Florile adevărate sunt menite să aducă fericire în casă. Totuși, ce spune înțelepciunea populară despre plantele sintetice care apar în casă? Se pare că semnele despre florile artificiale nu sunt deloc pozitive. Dar care este motivul unei asemenea antipatii pentru plantele care nu se estompează? La urma urmei, chiar și sălcia Florii Se obișnuiește să o împodobiți cu o crenguță de flori artificiale și apoi să o păstrați în spatele icoanei pe tot parcursul anului.
Avantaje și dezavantaje pentru plantele artificiale
Mulți oameni încearcă să cumpere flori artificiale pentru casa lor, deoarece nu vor să cheltuiască în mod constant bani pe cele naturale. Sau cei care doresc să se bucure de frumusețea atemporală au tendința de a dobândi flori nenaturale.
Astăzi se cunosc multe fapte despre florile artificiale. Astfel, conform surselor istorice, în Egiptul Antic au început să facă buchete din inflorescențe nenaturale. Dovezi ale plantelor de lut și porțelan pot fi găsite și în sulurile chinezești antice. Figurinele cu flori din papirus erau purtate de fete ca decoratiuni.
Conform tradițiilor Feng Shui, este recomandat să plasați roșu sau floare de portocal pentru a activa energia specială „qi”. Multe surse menționează că o floare trebuie să fie cu siguranță vie, dar acesta este un mit. Pentru Feng Shui, nu contează dacă o floare este vie sau nu, principalul lucru este culoarea ei.
Există o tradiție bisericească de a decora templu bisericesc flori artificiale de sărbători: de ce este rău pentru om ceea ce este bun pentru Dumnezeu?
Există doar un minus, dar unul serios: florile artificiale sunt puternic asociate cu cimitirul și energia lui întunecată a morții. Și o persoană impresionabilă se va simți în zidurile sale natale ca și cum s-ar afla la un mormânt, uitându-se constant la plante moarte.
Oamenii spun „Nu!” florilor moarte.
După cum vedem, o astfel de decorare a spațiilor este practicată pe scară largă în viața de zi cu zi, dar ce spun semnele populare despre asta? Se pare că florile artificiale din casă, ca semne, nu sunt atât de bune. Strămoșii noștri au încercat să nu le aibă deloc în casele lor, dotând inflorescențele din plastic și țesături cu energie moartă în credințele lor. Potrivit acestora, golul ascuns în bobocii lor drăgălași se umple de tendințele pozitive existente în casă.
Întrebați orice bătrână: este posibil să oferiți flori artificiale? Ea va răspunde: sub nicio formă! Ele nu pot fi dăruite sau acceptate ca dar. Dacă se dau astfel de flori, acest lucru poate provoca boală sau necazuri majore, deoarece cu astfel de flori se transmite energia negativă a celui care le dă.
La un moment dat era popular să păstrezi stuf artificial în casă. Dar, conform legendei, aceasta promite boli persistente pentru toți locuitorii unei astfel de locuințe.
O plantă nevii în dormitorul conjugal va provoca separarea celor dragi.
Și dacă se află în dormitorul unui bărbat sau al unei fete fără partener, atunci vor fi singuri până când vor fi îndepărtate. Cel puțin, asta afirmă categoric înțelepciunea populară.
Lumânările de ceară în formă de flori aduc moartea proprietarilor lor. Ar trebui să scapi de ele cât mai curând posibil pentru a nu duce la nenorocire. Dar iedera a căzut într-o rușine deosebită. Și o plantă vie nu este foarte bună pentru casă, dar una artificială, conform semnelor, este plină pericol de moarte pentru proprietar, încurcând, parcă într-o pânză, tot ce ar putea intra în viața lui strălucitor și bun.
Dacă vrei cu adevărat, cu adevărat?
Este imposibil să dai un răspuns cert la această întrebare. Mai este un semn care răspunde la multe întrebări: fiecare va fi răsplătit conform credinței sale. Dacă crezi că o plantă nenaturală îți va provoca nenorocire, scapă de ea. Dacă, dimpotrivă, credeți că veți obține o mulțime de beneficii, vă rugăm să folosiți puterea ei pentru sănătatea dumneavoastră. Așa că alegeți singur ce să credeți.
Florile proaspete oferă oamenilor bucurie și căldură, îi ajută pe oameni și, uneori, chiar vindecă. Dar florile artificiale din casă au o formă goală în interior și această formă necesită în mod constant umplere cu energie, așa că florile artificiale își aprovizionează din lumea înconjurătoare. Astfel de flori sunt deosebit de periculoase într-o casă în care domnește pacea, dragostea, liniștea și înțelegerea reciprocă. Florile artificiale dintr-o astfel de casă absorb energie pozitivă și lasă în schimb gol. Și dacă anterior se aflau într-o casă în care au avut loc adesea scandaluri și certuri, atunci florile pot schimba pozitivul în negativ și pot otrăvi atmosfera din casă. Într-o casă cu energie proastă, florile artificiale funcționează ca niște pompe, absorbind toată negativitatea, caz în care chiar vor fi foarte utile. Dar nu puteți lăsa flori artificiale pentru o lungă perioadă de timp, altfel vor începe să returneze toată negativitatea acumulată.
Cartea Arborelui Ascuns al Vieții spune așa:
„O floare moartă caută să prindă viață: dacă dă peste raze de bunătate, le va absorbi, dar va absorbi rapid și raze de ură.”
Nu este recomandat să luați cadou flori artificiale, mai ales de la străini. Puteți păstra flori artificiale în casă timp de o lună, apoi trebuie să le aruncați. Cu toate acestea, dacă vă plac cu adevărat și nu doriți să vă despărțiți de ele, atunci trebuie să le curățați de murdăria energetică și apoi puteți păstra astfel de flori pe termen nelimitat.
Curățarea energetică a florilor artificiale
Este necesar să colectați toate florile artificiale împreună și să puneți un astfel de buchet într-o vază în mijloc masă goală. Puneți 12 lumânări albe în jurul acestei vase la distanțe egale una de cealaltă și, de asemenea, trebuie să pregătiți puțină apă sfințită. Pentru a evita curentul de aer, ferestrele și ușile trebuie să fie bine închise. Apoi, trebuie să aprindeți toate lumânările în sensul acelor de ceasornic și apoi să spuneți:
Douăsprezece lumânări, douăsprezece raze
Ei adună răul într-un cerc,
Nu te vor lăsa să te întorci
Tot ce este acolo este ars.
După aceasta, lumânările ar trebui să se ard de la sine, apoi trebuie să scoateți florile din vază, să legați buchetul cu fir roșu, să-l puneți înapoi în vază și să-l stropiți cu apă sfințită.
Se recomandă efectuarea unei astfel de curățări energice a florilor artificiale în casă o dată la șase luni.
Prot. Andrei Tkachev: - Salutări, dragi ascultători de radio! Protopopul Andrei Tkaciov este în direct la microfon. Am ajuns la studio și mă aștepta un bilet pe birou care mă ruga să mă rog și îmi cerea să răspund rapid la patru întrebări.
Prima întrebare. Este posibil să păstrați flori artificiale (cele scumpe) în apartament?
Puteți păstra orice flori, scumpe sau ieftine, acasă. Nu e nimic în neregulă cu asta. Dacă vă place, păstrați-l. Desigur, florile artificiale nu sunt un gust dobândit. Ele pot fi bine executate, apoi sunt sănătoase, dar pot fi lipsite de gust - atunci nu merită. Acolo unde nu le poți păstra exact este în templu. Îmi amintesc că au existat instrucțiuni deosebit de deliberate de la Patriarhul Alexei I de Simansky, care a murit la Bose, care, în ceea ce privește decorarea templului, a subliniat că orice minciună este inacceptabilă fie în cult, fie în decorarea bisericii. Pentru că lumea rugăciunii este o lume a adevărului, o lume a valorilor reale, nu a celor imaginare. Totul trebuie să fie real, de exemplu. Trebuie să umpleți lampa cu ulei, nu cu kerosen. Așezați lângă icoană - dacă aveți de gând să o plasați - flori proaspete, nu artificiale. Nu răcni cu o voce de taur, ci cântă cu inima și mintea. Și, în general, să te comporți natural și credibil în Biserică, și nu forțat și teatral. Deci florile artificiale nu sunt acceptate în templu. În casă este o chestiune de gust. Nu ar trebui să acordați atenție unor astfel de nuanțe aici. De exemplu, există lucruri în Biblie care sunt scrise cu privire la legea Vechiului Testament. De exemplu, conform Vechiului Testament, nu poți purta haine din două tipuri de țesături. De exemplu, aveți haine din poliester și mătase - acest lucru este interzis conform Scripturilor, dar conform Scripturilor Vechiului Testament, adică. Această interdicție a fost ridicată de la noi. Deși trebuie să înțelegem sensul acestei interdicții. Înseamnă că nu poți amesteca deloc entități eterogene. Prin urmare, un bărbat nu ar trebui să poarte îmbrăcăminte pentru femei, de la bărbat la femeie. Nu puteți semăna un câmp cu două tipuri de semințe. Aveți nevoie fie de orz, fie de grâu și nu le puteți semăna pe amândouă împreună. Există instrucțiuni specifice despre ce să faci și ce să nu faci. Acum, florile artificiale nu sunt interzise nicăieri să fie păstrate acasă. Dacă vă place, păstrați-l.
Există o legătură chiar și între proprietar și lucrurile lui. Poate fi dureros pentru o persoană să părăsească o casă în care a săpat o fântână cu propriile mâini și au fost plantați copaci, iar pereții au fost vopsiți. I se rupe sufletul când lasă unele lucruri în urmă. Uite cum plâng oamenii și sunt chinuiți când mașina lor este zgâriată. Există, de asemenea, o legătură între o bară de protecție zgâriată și inima proprietarului. Dar asta nu înseamnă că, de exemplu, mașina ar trebui să fie în rai! Faptul că există o legătură între o persoană și alte diverse lucruri și cu ființele vii nu înseamnă nimic. Pe lângă aceasta, Domnul Dumnezeu ne-a descoperit multe lucruri, dar El nu a descoperit multe lucruri și nu vrea să le descopere, ca să nu ne ocupăm de lucruri fără importanță. În ceea ce privește viața de apoi a animalelor, Domnul nu ne-a dezvăluit nimic și, după cum am înțeles, nu va dezvălui nimic. Și după cum am înțeles, există motive pentru acest lucru, astfel încât să nu punem iubitoare de pisici și de câini în locul umanității. Pentru că nu este un secret pentru nimeni că oamenii iubesc mașinile și florile și câinii și mărgelele sidef și noile văruite mai mult decât vecinii lor. Prin urmare, pentru ca tu și cu mine să nu înlocuim principalul cu cel secundar, Domnul nu ne spune nimic despre asta. Ce va face El cu această mare de păsări, pinguini, pești, animale, mamifere, ierbivore, carnivore - nu știm. Nu trebuie să ne ocupăm de lucruri neimportante. Hristos a venit în lume nu pentru animale, ci pentru om. Dacă o persoană trăiește conform lui Dumnezeu, atunci va fi bine și pentru animale. Vedem dovezi ale acestui lucru în viața sfinților, când un urs venea la Serafim din Sarov să mănânce pâine. Nu să găsești zmeură într-un petec de zmeură și să te răsfăț cu boabele dulci, ci să mănânci pâine pentru un om sfânt. Și în același fel au zburat păsările către Serghie și alți sfinți. Peștii i-au ascultat pe sfinți, iar căprioarele l-au ascultat pe Eustathius Placidus. Urșii au venit la ei. În general, o persoană trebuie să fie sfântă conform Evangheliei și atunci va fi bine și pentru animale.
Pe vremuri, o persoană avea nevoie de un cal și o vacă sau o capră pentru a trăi - asistente care furnizează lapte, carne, piele, care cu puterea lor înlocuiau forțele umane slabe pe terenurile arabile. Dar țăranii, cu toată religiozitatea și dependența lor de animale, nu s-au întrebat niciodată dacă vaca mea va fi în rai. Vaca a hrănit familia, calul a hrănit familia. Țăranul a iubit-o, a chemat-o cu afecțiune, a stropit-o cu apă sfințită în vacanță. El a hrănit-o cu feluri de mâncare sacre. Într-o zi specială, în timpul rugăciunii, l-a alungat la prima pășune cu o crenguță. Dar cu toată religiozitatea vremurilor străvechi, oamenii nu s-au deranjat niciodată cu întrebarea: va fi vaca mea în rai? Când a murit vaca, au strigat: păcat, a murit vaca. Dar ei nu s-au dus la preot cu întrebarea: Părinte, va fi Zorka noastră în rai? Dar astăzi, odată cu declinul religiozității, oamenii sunt preocupați de întrebări: câinele meu va fi în rai, canarii mei vor fi în rai? Aceasta arată o scădere gravă a interesului religios, o coborâre de sus în jos. Prin urmare, nu-ți face griji pentru Dumnezeu, nu-ți face griji pentru ceea ce iubești, tu nu ai creat nimic din toate acestea, ci El a creat-o. Prin urmare, să avem încredere în dragostea Lui, așa cum are El, așa va fi și ceea ce face El va fi corect. Dacă El crede așa, atunci va fi necesar.
Poate că raiul va fi plin de tot felul de păsări, pești, câini, inclusiv cei care au trăit pe pământ. Sau poate că nu vor fi acolo, nici măcar nu vom observa. Vom avea interese mai mari. Se poate întâmpla orice. Prin urmare, haideți, încă o dată, după ce am vorbit despre acest subiect, să-l închidem ușor, ca fiind lipsiți de ceea ce ar trebui să ne intereseze în primul rând.
A treia întrebare. Isus le-a spus discipolilor săi: „Este mai ușor ca o cămilă să treacă prin urechea unui ac decât ca un bogat să intre în Împărăția Cerurilor”. Cum să înțelegi asta?
Să ne amintim mai multe interpretări care există pe această temă. Dacă ridicați un ac, uitați-vă la ochiul acului, apoi imaginați-vă o cămilă adevărată și puneți-vă întrebarea: cum poate trece prin urechiul acului? Primim un răspuns complet simplu: în niciun caz. Aceasta înseamnă că este la fel de imposibil pentru un om bogat să scape, precum este ca o cămilă să treacă prin urechea unui ac. Dacă vorbim despre ochiul acului. Iată prima ta interpretare. Niciun om bogat nu poate fi salvat. Iar oamenii au luat aceste cuvinte în mod concret și au abandonat tot ce aveau și au fugit de toată averea. Apoi arheologia biblică ne oferă alte răspunsuri, mai mult legate de istoria Țării Sfinte. Și se pune întrebarea, era David bogat ca rege? A fost, dar a fost salvat. Da, îl vedem înfățișat printre oamenii care sunt mântuiți de Hristos coborând în iad. David este peste tot printre cei mântuiți. Folosim psalmii lui și îi suntem recunoscători. Deci care este contradicția aici? Arheologia biblică ne vine în ajutor și spune că „Ochii acului” din Ierusalim erau anumite porți care nu au fost încuiate deloc sau au fost încuiate mai târziu decât altele. Știți că orașele antice erau înconjurate de ziduri, adică. „oraș” înseamnă literal „zonă închisă”. Cu cât pereții sunt mai groși, cu atât mai bine, cu atât mai înalți, cu atât mai bine și există mai multe porți. Porti de intrare si intrare. Porți pentru ieșire și ieșire. Porți pentru îndepărtarea apelor uzate, porți separate pentru îndepărtarea cadavrelor, porți separate pentru rege, i.e. sunt 5,6,7 porti. Fiecare oraș a fost construit astfel. Poarta Roșie, poarta principală, Poarta Barbară - la fel ca în Moscova aceea. Aici era o anumită poartă în Ierusalim, după cum ne spun oamenii de știință, arheologii biblici, care avea forma unui ochi de ac, adică. în formă de pară, capăt ascuțit spre fund. Porțile erau închise noaptea, adică. de exemplu, un bărbat a mers seara la plimbare, sau pe un câmp, sau la un râu pentru a se relaxa, sau a ieșit din oraș. Și a adormit acolo lângă râu. Seara porțile sunt închise. Orașele sunt toate închise noaptea. Oamenii vin - dar porțile sunt închise. Pentru o asemenea desfătare, orășenii rătăcitori exista o poartă specială în formă de ochi de ac. În mărime strânsă - pentru o persoană de talie medie. Unde o persoană s-ar putea târa cu ceva efort și se poate găsi în interiorul orașului. Era și un paznic acolo, nu a lăsat pe toți să intre, doar orășenii. Nici cămila nu a putut trece prin această poartă. Dar acestea sunt deja valori comparabile. Acesta nu este un ac, ci o gaură în perete. Sau spun că ar putea trece prin unele dintre aceste porți, dar numai după ce și-a descărcat bagajele. Aceste. când toate sacii, cuferele, totul sunt scoase de la el. Și s-a urcat acolo cu durere, dezlipindu-și părțile laterale. Aceasta înseamnă deja un alt sens. Aceasta înseamnă că o persoană bogată se poate târa în Împărăția Cerurilor cu o greutate incredibilă dacă își descarcă toate bagajele. De fapt, el va face o renunțare spirituală, interioară, pe moarte la tot ceea ce poseda. Acesta va fi lăsat moștenire altcuiva pentru a-l gestiona cumva și va fi predat altcuiva pentru administrare. Și el însuși era gol, ca Iov, care era și el bogat. El a spus: „God am venit din pântecele mamei mele, gol mă voi îndepărta din această lume. Dumnezeu a dat, Dumnezeu a luat.” Pentru ca o persoană să fie ca Iov. Obținem mai multe sensuri. Primul, nu vei trece niciodată dacă este vorba de un ac și o cămilă. Dar știm că bogații sunt mântuiți. După standardele timpului său, Alexander Nevsky era bogat, dar era în rai. După standardele timpului său, Fyodor Ushakov, recent sărbătorit, era bogat. Și-ar putea folosi pensia pentru a beneficia de o sută de țărani, fără să simtă costuri speciale. Oamenii trăiau prost, dar el avea bani decenți ca cineva care și-a slujit patria îndelung și cu credincioșie. Era un om bogat. Aceiași oameni bogați au fost mulți, deoarece acum folosim cuvinte străine, sponsori și filantropi, filantropi, donatori, mulți negustori. Și nu putem spune, probabil - nu putem, că oricui este bogat, fără excepție, din cauza averii lor, este interzis să intre în rai. Nu, asta înseamnă că trebuie să căutăm alte răspunsuri. Acestea sunt răspunsurile oferite, alege - sau vei urca în rai, dar vei fi doar gol, adică. ia totul de pe tine, renunță la tot sau la altceva. Aceasta este o cale atât de strâmtă, de fapt. Aceasta este o ilustrare a cuvintelor lui Isus Hristos că prin porți strâmte și pe o cale îngustă oamenii vin în Împărăția Cerurilor. În general, puțini sunt cei care găsesc această cale și o urmează. Sper că nu te-am încurcat. Mi se pare că și bogatul este mântuit, la fel ca săracul. De exemplu, un bogat generos va fi salvat mai repede decât un sărac lacom și invidios. Săracii mor la fel ca și bogații, din cauza furiei, a invidiei, a supărărilor neiertate și așa mai departe. Prin urmare, conștiința noastră ne spune despre asta. Cred că există într-adevăr o interpretare în care putem considera „Urechile unui ac” niște porți condiționate în Ierusalim. Apropo, există complexul nostru pentru femei în Ierusalim. Ele arată ochiurile reale ale unui ac, porțile sunt așa. O cămilă nu poate trece prin acolo, doar un bărbat poate trece prin acolo. Dar, cu toate acestea, acesta este un fel de gaură în zid prin care poți intra în oraș. Și sensul este că este greu pentru bogați să fie mântuiți, este foarte greu. In aceasta sens principal acest loc de la Domnul Isus Hristos, cuvintele Sale, pentru că o persoană se atașează de orice și nu poate scăpa de el. Apoi îl sugrumă, îl chinuiește, și este dependent de el și îl târăște până jos, ca o piatră legată de picioare. Ca aceasta.
Ultima a patra întrebare. Ioan Botezătorul nu a băut vin sau a băut băutură tari, adică. băuturi tari, nu a mâncat carne. Cum putem explica că Isus Hristos a băut vin și a mâncat carne, dar El era nazarinean? Voi încerca să răspund la această întrebare, începând cu următoarea. Nazarineismul era un fel de jurământ al vechii Biserici Vechiului Testament, adică. Legea evreiască stabilită de Dumnezeu, pe care unii o numesc Premergătorul monahismului. Dar are puține în comun cu monahismul, pentru că nazarineenii se puteau căsători. Iar în monahismul nostru cel mai important lucru este castitatea. Plus că nazarinenii ar putea avea proprietăți și să o folosească. Iar monahismul nostru presupune non-lacomia, adică. Nu am nimic și nu locuiesc cu soția mea, mă rog doar lui Dumnezeu. Acei vechi nazarineni nu s-au angajat să facă toate acestea. Trebuiau doar să nu atingă cadavrele, să nu tundă părul și să nu mănânce nimic din struguri. Nu numai vin, ci și stafide și struguri proaspeți și, de asemenea, nu beți băuturi tari. Acestea erau proprietăți votive, care acum, nu știu, cu greu se împlinesc nicăieri, inclusiv în rândul evreilor. Ioan Botezătorul nu era nazarinean. El nu a băut vin sau băutură tare și a fost umplut de Duh Sfânt în pântecele mamei sale, după providența lui Dumnezeu. Așa cum arhanghelul i-a spus mamei sale Elisabeta: „Acesta va fi mare și va fi numit un profet al celor mai înalte”. Hristos este numit Nazarinean în Evanghelia după Matei la sfârşitul celui de-al doilea capitol: „a venit, a locuit într-o cetate numită Nazaret, pentru ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin profeţi, ca să fie numit Nazarinean. ” Aici există omonimie, asemănare verbală. Hristos nu a fost nazarinean în sensul că nu putea mânca struguri - a mâncat struguri, nu a putut bea vin - a băut vin, l-a băut la Cina cea de Taină și a stabilit pentru noi sacramentul Euharistiei. Probabil că Hristos și-a tuns sau tuns părul, sau și-a tuns părul într-un fel, pentru că... Nu a crescut plin de păr. Era îngrijit și simplu. Nu era nici chel, nici zdruncinat. Era normativ, clasic. Era bun, fără defect. Nici slabă, nici grasă, nici bătrână, nici tânără, nici lașă, nici arogantă. Nu este bărbierit cu chel și nu este supraîncărcat cu părul până la genunchi. Era frumos peste tot. El nu era nazarinean în sensul că nazariteismul este descris în textele evreiești antice din Vechiul Testament. S-a mutat într-un oraș numit Nazaret și aici acest Nazaret ca oraș și nazarineismul ca jurământ coincid în sunet. Ceea ce se presupune în mod evident - poate filologii bisericești mă vor lămuri sau corecta - Nazir și Natsrat. Nazir este un nazireu, Nazaret este cineva care locuiește în Nazaret. Acestea sunt cuvinte similare care, pentru un traducător grec, latin sau rus, pot coincide până la punctul de neambiguitate. Vedeți, nu există o traducere 100% de înaltă calitate în Evanghelie. De ce avem multe traduceri - nu doar traduceri ale lui Philaret Drozdov, ale Societății Biblice sau ale Bibliei elisabetane, Cyril - Methodius, Ostrog. Traduceri curente de Kasyan Bezobrazov, o altă societate biblică. Pentru că fiecare traducere încearcă să clarifice nuanțele și să aprofundeze semnificațiile. Mi se pare că aici există paralelism verbal, care la ureche se citește ca unul și același lucru. De fapt, este doar cineva care trăiește în Nazaret - acesta este un lucru, dar cineva care a făcut un jurământ de Nazarinean - acesta este altul. Dar ambele pot fi numite într-un singur cuvânt în limba noastră. Omonime, știi, ca coasă și împletitură. Fata și-a desfăcut împletitura. Omul s-a dus să taie iarba cu coasa. Există o împletitură acolo și o împletitură aici, dar împletituri complet diferite. Aici Nazarene și aici Nazarene sunt concepte diferite. Este nazarinean pentru că locuiește în Nazaret. Și este nazarinean, pentru că conform jurământului său nu mănâncă struguri și nu-și tunde părul. Sper la ajutor și confirmare a cuvintelor mele sau la clarificarea lor de către experți în limba ebraică și mai exact textul biblic. Pentru că Evanghelia după Matei a fost scrisă în ebraică.
Deci - flori artificiale, animale moarte, ochi de ace și nazarineni. Iată patru întrebări care au fost puse. Multumesc. În general, este de fapt interesant și mă interesează. Sper – iar ascultătorii sunt interesați, adică. este ceva la care să te gândești, ceva la care să asculți, ceva despre care să speculezi.
Apel telefonic: - Binecuvântat, părinte Andrei! Roman, din Germania. Foarte des, în programele tale, citezi poezia lui Joseph Brodsky. Te rog spune-mi cât de mare este influența poeziei asupra vieții tale? Este comparabilă cu influența literaturii spirituale și o aveți? poezia preferată? Multumesc.
O. Andrey Tkachev: - Domnul să vă binecuvânteze pe voi și pe toți ortodocșii cu voi.
Cât de mult mă influențează? - are un impact grav. Nici măcar nu o citesc de ani de zile, pentru că atunci când încep să-l citesc și să-l recitesc, sunt absorbit și apoi nu mai citesc nimic. Mă doare. Dar inițial, bineînțeles, a produs un efect electric asupra mea, de parcă mi-ar fi provocat un șoc electric. Îl consider cu adevărat în galaxia acelor oameni care au modelat limba rusă literară așa cum este. Acum este o limbă grozavă, puternică, bogată. Aceasta este limba lui Pușkin, Mandelstam, Mayakovsky, destul de ciudat, pentru că el este, de asemenea, un mare reformator de limbă și un poet strălucit. Faptul că a fost adus în revoluție este una separată tema morala. Și, în general, Mayakovsky este un poet genial, și Brodsky și mulți alții, desigur. Nu era singur, nu trăia în vid. A comunicat, a citit, a imitat, a certat, a invidiat pe cineva. Deci influența ei asupra mea este foarte serioasă. În tinerețe, Omar Khayyam m-a influențat foarte mult, în ciuda faptului că nu era de credința noastră. Oamenii se influențează în general unii pe alții, mai ales prin cărți, la distanță de secole. Desigur, acest lucru este incomparabil cu faptul că, să zicem, vrei să-L implori lui Dumnezeu pentru milă, sau ceri ceva sau, în general, comunici cu Dumnezeu, apoi, bineînțeles, aici Brodsky stă în colț și Mayakovsky și Mandelstam stau lângă el, Evtușenko în viață și Akhmadulina, recent decedată. Toți stau deoparte. Nu pentru că sunt rele, pur și simplu pentru că nivelul întrebărilor și problemelor s-a mutat cu un ordin de mărime mai sus, acolo unde nu ajută. Cu siguranță sunt multe poezii care îmi plac. Îmi place foarte mult „Provincia sărbătorește Crăciunul”: „Palatul guvernatorului este împletit cu vâsc, iar torțele pâlpâie pe verandă. În spatele palatului se înghesuie oameni veseli, inactivi, murdari, nebuni. Guvernatorul este bolnav. Întins pe un pat, acoperit cu un șal luat de la Alcazar.” Îmi plac multe poezii, poate cea care îmi place cel mai mult este „Scrisori către un prieten roman”: „Hai să bem vin, să mâncăm pâine sau prune, spune-mi vestea. Îți voi face patul în grădină sub cerul senin și-ți voi spune numele constelațiilor.” Aceasta este o poezie genială: „Stau în grădina mea, lampa arde. Fără iubită, nici slugă, nici cunoștințe. În loc de cei slabi din această lume și de cei puternici, există doar zumzetul armonios al insectelor.” Dar in general imi place, este scris in Unire, e separat. Aceasta, de fapt, este baza geniului. Există ceva scris în străinătate. Acesta este un procent de trai din ceea ce câștigi în țara ta de origine. Este ceva scris înainte de moarte. Există cicluri venețiene, cicluri antice. Toată poezia lui este aproape de mine. Iubesc acest poet.
Apel telefonic: - Buna ziua! Vă rog să-mi spuneți, în Evanghelia după Luca, capitolul 13, ce s-a întâmplat acolo? „În vremea aceea au venit unii și I-au vorbit despre galileeni, al căror sânge îl amestecase Pilat cu jertfele lor.”
O. Andrey Tkachev: - Mulțumesc. Faptul este că orice text este cufundat în context, adică. fără texte izolate. Orice text apare în timp și este conectat în mod invizibil cu concepte contextuale. Iată povestea Evangheliei. Când studiem Evanghelia, suntem forțați să ne interesăm de istoria biblică și de ceea ce ea a scris pentru noi. Și anume: cine este Irod? Irod cel Mare, apoi un alt Irod Tetrarhul. Apoi un al treilea Irod. Trebuie să înțelegem cine este Pilat și ce caută acolo? Cine este Tiberiu Cezar și de ce le este atât de frică tuturor de el? Trebuie să aflăm cine sunt fariseii și cum diferă ei de saduchei. Trebuie să înțelegem de ce evreii au printre ei revoluționari radicali care iau regulat cuțitele sub numele de zeloți, care încearcă să lupte pentru independența națională. Trebuie să înțelegem contextul procesului evenimentului. Cine este centurion, cine este centurion? Un anume sutaș a venit la Isus și a întrebat. Ce fel de centurion este acesta? În prezent nu avem un centurion în armată. Avem un comandant de echipă, un comandant de companie și un comandant de pluton. Cine este centurionul? Trebuie să înțelegem dinarul, văduva a aruncat acarianul, dinarul a fost plătit. Au dat 30 de argint pentru Hristos. Cine este Sinedriul, ce este? Pe măsură ce studiem textul, trebuie să realizăm o anumită imersiune în contextul și extinderea câmpului conștiinței. Același lucru este valabil și pentru capitolul 13, adică. spune ceva ce era bine cunoscut în rândul oamenilor, dar despre care evanghelistul nu consideră necesar să ne vorbească. Pentru că nu știi niciodată câte turnuri au căzut din acele vremuri și până astăzi, inclusiv cele două Turnuri Gemene din New York în timp cunoscut ! Turnurile cad, oamenii mor. Au existat multe revolte diferite, în care soldații care suprimă revoltele ucid rebelii, iar sângele acestor rebeli este amestecat fie cu noroiul, fie cu apa râului, fie cu sângele victimelor pe care le aduc. Acest lucru se întâmplă tot timpul, până la evenimentul de astăzi din Turcia. Imaginează-ți că, de exemplu, Evanghelia a fost scrisă astăzi. Evanghelistul a scris, a spus Isus, iar evanghelistul a scris: știți câți soldați au murit în Turcia în timpul răscoalei înăbușite, în timpul tentativei de lovitură de stat? Apropo, nu spune cât de mult. Toată lumea spune: știm, știm, pentru că sunt zvonuri și toată lumea știe despre ceva. Da, bineînțeles că am auzit, se spune: 20 de mii de arestați. Știți câți oameni au murit când s-au prăbușit turnurile gemene? Ei spun: știm aproximativ. Primăria din New York raportează oficial aproximativ o mie și jumătate de morți. Știți câți oameni au murit când Titanicul s-a scufundat în urma unei coliziuni cu un aisberg? Istoria scrie și câți pasageri au fost, câți au fost salvați, câți au murit, minus diferența. Și cum ar putea Domnul să ne spună: ascultați, credeți că cei care au murit pe Titanic, care au ajuns în turnurile gemene sau care sunt acum arestați în timpul loviturii de stat înăbușite, sunt cei mai păcătoși dintre toți, sau ce? Nu, vă spun, dar dacă nu vă pocăiți, veți pieri și voi. Și Domnul ia exemple pentru învățătura Sa din viața din jurul lui. Și nu trebuie să știm care turn a căzut în Galileea, pentru că a căzut un turn și vor cădea tot felul de turnuri. Și unii dintre ei stau, lasă-i să stea „Ostankinskaya”, „Eiffel”. Lasă-i să rămână sănătoși. Unii au căzut ca turnurile gemene. Unii sunt înclinați și nu cad, precum Pisa. Aici ea stă și nu cade. Nu poți merge acolo de mult acum. Pentru că indiferent de oră se va prăbuși în orice moment, așa că turiștii nu mai pot merge acolo. Dar nu este nevoie să precizăm ce fel de turn este acesta, doar că Evanghelia este legată de niște evenimente specifice, pe baza cărora Domnul ne aduce anumite lucruri conceptuale. El vorbește despre un caz anume și deduce din acesta un mare discurs de poruncă pentru noi, adică. poruncă. Să nu crezi că ești mai bun decât cei care au murit. O navă s-a scufundat pe Volga nu cu mult timp în urmă, s-a deformat, a luat apă și s-a răsturnat. Mulți oameni s-au înecat. Ce crezi, ești cel mai bun, s-au înecat și ești în viață? Crezi că ei sunt răi și tu ești bun? Nu, vă spun, dacă nu vă pocăiți, veți pieri toți la fel. Acesta este deja un lucru conceptual. O persoană este salvată de necazuri prin pocăință. În troparele și condacii noastre, care se adresează diferiților sfinți, de regulă, terminațiile troparelor și condaciei sunt destul de asemănătoare. De exemplu, „rugați-vă pentru ca sufletele noastre să fie mântuite”. Rugați-vă pentru sufletele noastre, Rev. așa și cutare. Ai făcut asta și asta în viață și acum ești în Împărăția lui Dumnezeu. Și ultimul rând: roagă-te pentru sufletele noastre. Și, de regulă, acesta este ceva loc comun. Dar sunt unele, de exemplu, troparul Fericitei Xenia se termină într-un mod foarte interesant. Acolo scrie: „După ce a iubit sărăcia lui Hristos, se bucură de masa nemuritoare, a scos la iveală nebunia lumii cu nebunia închipuită” etc., iar acolo, la sfârșit: „Fericită Xenia, roagă-te lui Hristos Dumnezeu. ”, dar nu „pentru ca sufletele noastre să fie mântuite”, este scris acolo . Acolo este scris mai bine: „trebuie să scăpăm de tot răul prin pocăință”. Acest lucru este foarte valoros în imnografia bisericii. Nu vezi asta foarte des. Cei care scriu texte sunt obișnuiți cu asta și să ne salvăm sufletele. Și apoi cineva a luat și a scris de la oamenii care au compus troparul, condacul, rugăciunea, mărirea: „Roagă-te lui Hristos Dumnezeu să ne izbăvească de necazuri prin pocăință”. Pentru că oamenii scapă de necazuri prin pocăință. Dumnezeu nu vrea să se pocăiască de tine, tu te pocăiești și nu vor fi necazuri. Iată-l, să nu crezi că ești mai bun, dar dacă nu te pocăiești, vei pieri tot la fel. Dacă vrei să nu mori, pocăiește-te. Despre asta vorbește capitolul 13 din Evanghelia după Luca – despre niște evenimente încheiate pe care tu și cu mine nu trebuie să le cunoaștem, pentru că avem nevoie de principiul poruncii, și nu de situații specifice care au avut loc în Galileea. Sper să ne înțelegem.
Telefon: - Bună seara, părinte! Am o întrebare: Biblia este o carte fără fund, este imposibil să o cunoști. Acolo puteți prinde o cusătură și o puteți desfășura în continuare. Există și alte cărți, iar viața nu este suficientă pentru a înțelege toate acestea. Dar aș vrea să știu cronologia evenimentelor, din punct de vedere al genealogiei. Cum ar trebui să fac asta cel mai bine, poate să o scriu? Peste tot există un gând general, o direcție, o întorsătură în viață. Poate ar trebui să desenez un fel de diagramă? Așa că, am citit Vechiul Testament, l-am citit – apoi încep să mă întorc.
O. Andrey Tkachev: - Dacă folosești un computer, folosește-l, este acolo, totul a fost deja făcut înainte de tine, adică. Există o diagramă de genealogie. Există chiar hărți și planuri vizuale, precum cele pe care relația dintre Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Fiul lui David, Fiul lui Avram, este desenată sub forma unui copac. Totul este deja acolo, trebuie doar să-l cauți. Nu reinventa singur roata, pentru că sunt multe lucruri care au fost deja făcute și este păcat să pierzi timpul. Trebuie doar să găsim surse biblice interpretative. Vă rugăm să căutați.
Apel telefonic: - Părinte, a doua întrebare. Știi, m-am surprins pe gânduri, lucrez cu copiii tot timpul, atât cu elevii de la prima și de la liceu, cât și cu școlari. Copiii obișnuiau să roșească când spuneau o minciună. Și acum copiii nu se înroșesc și oamenii în general - nici copii, nici adulți. Unde s-a dus totul?
O. Andrey Tkachev: - În primul rând, cred că procesele de mutație pot avea loc în lume. Dar, pe de altă parte, mai este unul lucru interesant. Totuși, în copilăria noastră erau mai mulți copaci, copacii erau mari. Și totul a fost mai bine. Pâinea are un gust mai bun, cerul este mai albastru, fetele sunt mai frumoase. Aceasta este o lege psihologică a oricărei generații. Nu vă voi spune acum sigur, adică. de exemplu, după secol, după nume. Dar am citit, se pare, din Mamardashvili. A fost acesta, Regatul Cerurilor, un filozof georgian, o persoană modernă, originală, cu o minte foarte profundă și cu gânduri interesante. Mi-a plăcut să-i citesc prelegerile în fragmente. Într-o prelegere, el scrie că una dintre cele mai vechi dovezi literare scrise despre viața Egiptului este o anumită plângere a unui egiptean că totul a devenit rău, că tinerii nu-și ascultă bătrânii. Că randamentul în câmp a scăzut. Că ciclurile vremii se schimbă. Că soțiile își înșală soții, soții își înșală soțiile. Că copiii au devenit obraznici etc. Ideea este că cele mai vechi texte din lume spun că totul este pierdut. Odată, totul era bine. Plăcintele aveau un gust mai bun, zăpada scârțâia sub picioare mai vesel, iar vremea era mai bună. Și acum totul s-a prăbușit, oamenii nu roșesc și fetelor nu le este rușine, băieții nu fac sport. Acest lucru este, desigur, de fapt adevărat. Și vom fi mari visători și mincinoși sau orbitori dacă spunem că totul este o fantezie. Aceasta nu este fantezie, acesta este adevărul. Există entropie, nu numai în fizică și în fizica cadavrelor, ci și în morală. Oamenii se relaxează și se degradează treptat, dar apar și diverse procese urâte. Trebuie să vă asigurați că toate generațiile de locuitori ai pământului care au încercat să înțeleagă de ce trăiește omul și cum au trăit strămoșii noștri, cum trăim noi - toți au observat același lucru. Că familiile au început să se destrame, copiii au devenit aroganți față de adulți. Așa cum scria Ciprian al Cartaginei aproape în secolele I-II, oamenii spun: nu este suficient cultivator pe câmp, nu este suficient soldat în armată, este o navă pe mare la debarcader fără marinari. Din toate se vede clar că viața s-a sărăcit și se apropie sfârșitul. Acest lucru nu a fost scris de vreun jurnalist deprimat. Aceasta a fost scrisă de un sfânt care nu se temea să intre în casele oamenilor cu ciumă și să le ducă în brațe pentru a aer curat care se ruga lui Dumnezeu de dimineața până seara. Trebuie să înțelegem că aceasta este o anumită tendință generală a psihologiei noastre umane. Mereu a fost mai bine în copilărie. Poate că nu ai mâncat atâtea dulciuri ca un copil ca astăzi, dar copilăria ta a fost unică. În loc de patine normale, ai legat o bucată de fier de cizmele tale de pâslă, dar totuși, copilăria ta a fost mai bună, iar astăzi este mai rău. Aceasta este tendința generală a gândirii umane. Prin urmare, reține-te atunci când vrei să critici. Vă asigur că oamenii roșesc. Bătrânii roșesc, tinerii roșesc. Bărbații și femeile roșesc de frig, uneori de băut sau de rușine. Ei vin la spovedanie și plâng sincer. Ei mărturisesc în moduri diferite. Unii mărturisesc păcate groaznice. Unii își deschid sufletul foarte înduioșător, care brusc, la deschidere, se dovedește a fi copilăresc și pur. Credem că tineretul nostru este dispărut. Și uneori te uiți și te gândești: în secolul 21 în Megalopolis, un băiat care are 20 de ani, ca Alyosha Karamazov, te gândești: de unde a venit? Și ele există, și vă spun cu toată responsabilitatea. Totuși, când ne legănăm spre stânga, trebuie să ne amintim că mai există o parte dreaptă. Și când se balansează la dreapta, trebuie să vă amintiți că există o stângă. Când ne spun: totul e bine, totul e bine, liniștește-te, totul este bine. Vom răspunde: bine, da, bine, așteptați - bine. Și vom enumera faptele care vă vor spune că nu totul este în ordine. Sunt multe lucruri tragice. Apoi, când ne spun, ascultă, totul a dispărut, sfârșitul comunicării, asta este. Copiii nu se înroșesc, femeile nu nasc, bărbații nu muncesc - îi vom spune unei astfel de persoane: așteptați. Dar știi că acest N.N. - Nu, nu știi, dar știu, acesta este un adevărat om sfânt. Trăiește azi, nu ieri. Și oameni ca N.N. avem sute, până la zeci de mii. Prin urmare, totul este încă în curs. Nu-ți lăsa mintea să fie unilaterală. Este foarte periculos să ai o minte unilaterală în care cazi fie în „totul este bine”, fie în „totul este rău”. Ambele nu sunt adevărate. Ambele sunt doar o parte din adevăr. Și acesta este un adevăr parțial, nu întregul adevăr. Pe lângă toate acestea, există și Dumnezeu, dar Dumnezeu are tot adevărul. Așadar, lucrează cu copiii și, pe lângă acele mici obrăznicii care nu se înroșesc, poți să-i observi și pe îngerașii roșii. Și cred că le vei obține repede.
Telefon: - Părinte Andrei, bună seara! La mine sora mai mică boala oncologica. Ea locuiește într-un alt oraș. A suferit deja o operație în urmă cu zece ani. Și acum boala s-a agravat și are nevoie de chimioterapie. În toți acești ani, am încercat cât am putut să o atrag la Dumnezeu, dar nu o poți forța, știi foarte bine. Acum ea spune: Citesc rugăciunile de dimineață și de după-amiază pe tabletă. Tableta include toate acestea, nu știu cum e să citești pe o tabletă. Nu știu, zic, dar unde este inima, unde este sufletul?
O. Andrey Tkachev: - Crezi că citirea unei cărți este fundamental diferită de citirea pe tabletă? Nu, nu este diferit. De exemplu, citim Poruncile scrise pe hârtie. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, să nu existe alți dumnezei în afară de mine. Nu lua numele Dumnezeului tău în zadar. Nu te face un idol. Onorează-ți tatăl și mama, nu ucide, nu comite adulter. Citim totul, este scris pe hârtie. Dar scuzați-mă, la început totul era scris pe tablete - adică. pe piatră, erau scânduri de piatră. Totul este sculptat pe pietre. Și noi, oamenii moderni, citim asta nu din pietre, ci din hârtie. Un om străvechi ar fi putut spune în același mod: de ce citești de pe hârtie? Nu înțelegi nimic, cum poți citi din hârtie, trebuie să citești din piatră! Va fi clar din piatră. Când oamenii veneau la spovedanie cu o tabletă și, în loc de note, citeam o listă de păcate pe telefon sau pe un iPod, am fost întors. Încă nu îmi place, nu îmi plac notele în general. Dar, cu toate acestea, văd că nu este nicio diferență. Există un mediu, există un text, asta-i tot. Dar este scris pe perete cu vopsea, pe hârtie cu cerneală sau gravat pe piatră cu o daltă - acest lucru este complet lipsit de principii. Puteți citi texte liturgice. Oamenii descarcă întreaga Biblie în aceste gadgeturi. Apoi își pun căști în urechi și merg la metrou. Crezi că ascultă muzică, dar l-a întors pe apostolul Pavel. Contează de unde îl citești sau îl iei de pe un magnetofon, disc, unitate flash? Vă rog să nu acordați atenție acestui lucru. Vezi cum se schimbă lumea. Ceea ce contează nu este ceea ce citești de pe telefon, ci contează dacă prinzi Pokemon sau citești Evanghelia, sau dimineața, rugăciunile de seară. Acest lucru este foarte important ceea ce citiți și din ce media - dintr-o carte de hârtie sau e-carte, mi se pare că aceste lucruri nu mai sunt importante. Prin urmare, nu ar trebui să acordați atenție acestui lucru. Este doar un conflict generațional. Tu te-ai obișnuit așa, ea s-a obișnuit așa. Ești obișnuit ca lumânările să fie galbene. Au sosit și erau lumânări roșii. Spui că acestea sunt lumânări roșii, ce sunt? Și am avut lumânări roșii toată viața. El spune că da, dar este prima dată când îl văd. Deci, uită-te și vezi pentru prima dată. La noi, toate lumânările sunt înfipte în prize în sfeșnic, iar apoi femeile sărmane aleg toate cenușa, le ung cu ulei și fac acest tam-tam. Și în est, le puneau peste tot în nisip, le puneau în cutii cu nisip și apoi bagă lumânări în aceste cutii. Pelerinii noștri, când au călătorit prima dată spre est, spre Grecia și Israel. Crezi că este ca o lumânare în nisip? Ce este, ce diferență are să-l bagi în nisip sau să-l lipiți de perete sau să-l lipiți într-un cuib? Principiul este, ce este în neregulă cu asta? La fel este și aici. Pe vremuri erau doar lumânări în iconostas, dar astăzi există becuri. Nu am auzit pe nimeni indignat. De exemplu, mi-ar plăcea ca toate catapeteasmele să aibă lumânări și nu becuri. Nu este nevoie de lumină electrică în timpul rugăciunii. Poate fanoși ca ei citesc o rugăciune de pe un iPod. Și apoi au întrebat: Cum vrei să scoți electricitatea din templu și să o aprinzi doar cu lumânări? Nu suntem obișnuiți cu asta, nu am avut așa ceva. Asta nu s-a întâmplat sub vechiul nostru stareț, nici sub actualul nostru. Deci se dovedește: cine sunteți voi, luptători pentru adevăr sau sunteți doar luptători pentru ceea ce sunteți obișnuiți? Fiecare om se obișnuiește cu ceva. Dar asta nu înseamnă că întreaga lume ar trebui să trăiască așa cum ne-am obișnuit. Sunt lucruri care sunt complet secundare. Ceea ce ai spus este unul dintre ele.
Apel telefonic: - Buna seara! Pace în casa ta. Vorbind despre bea vin, Luca capitolul 22, versetul 17 și urm. Se spune că Domnul Isus Hristos și-a binecuvântat paharul și l-a dat ucenicilor Săi. Același lucru se spune despre pâinea, pe care și El a binecuvântat-o, a dat-o ucenicului și a spus să o frâgă pentru ei în memoria Mea. Dar nu se spune în acest loc din Evanghelie, nu-mi amintesc că s-a spus în alte locuri, că Însuși Domnul Isus Hristos a băut vin, pe care l-a declarat întregii lumi ca sângele Său. Nu se spune că El a mâncat pâinea pe care a declarat-o că este trupul Său. Mâncare de gândit. Multumesc.
O. Andrey Tkachev: - Mulțumesc, comentariul este original și foarte atent. Are nevoie Hristos să ia parte din propriul Său trup? Nu, desigur, El poartă în Sine ceea ce El ne dă. El nu are nevoie să-și ia pe ale Lui de la Sine. Desigur, are nevoie să-l bea pe al lui propriul sânge, în care s-a transformat vinul Noului Testament? Desigur că nu. Mulțumesc, aceasta este o remarcă foarte interesantă că Hristos Însuși dă împărtășania, dar nu o primește. Pe toate frescele și icoanele, înfățișând în mod clasic Euharistia în spirit bizantin, unde Hristos dă separat Pâinea Sfântă apostolilor. Separat, dă Desișul Sfânt, unde Petru, Pavel, Andrei, Ioan se apropie din diferite părți pentru darurile sale euharistice. Nicăieri nu-l vedem pe Hristos însuși călare și bând. Îl vedem binecuvântând, refractând și dăruind. Da, mulțumesc, aceasta pare a fi o remarcă neobligatorie, de fapt, o remarcă foarte subtilă asupra unui eveniment din istoria Sfintei Biserici a lui Hristos.
Apel telefonic: - Bună, părinte Andrey! Am această întrebare. O persoană a spus: creștinii tăi ortodocși beau vin tot timpul. Și Hristos părea că nu bea niciodată vin. I-am răspuns că Însuși Hristos a spus despre Ioan Botezătorul: se spun despre el că nu a băut vin și că avea un demon. Și a zis în sinea lui: ei vor spune despre Mine că am băut vin cu vameșii și păcătoșii. Este corect sau greșit?
O. Andrei Tkachev: - Da, ai perfectă dreptate când spui că lui Iisus Hristos i s-a reproșat că este un otrăvitor și un băutor de vin, El mănâncă și bea cu vameși și păcătoși. El a spus că niciodată nu poți mulțumi oamenilor. Dacă ai vrea să fii asceți, atunci ți-aș spune că Ioan Botezătorul nu mănâncă și nu bea, dar ei spun: are un demon. De aceea nu mănâncă și nu bea. El spune: bine atunci, mănâncă și bea, comportă-te ca mine. Cum zice Domnul: mănânc și beau. Și ei spun că este prieten cu vameși și păcătoși, adică. Cum faci pe plac oamenilor? Dacă postești strict, ei vor spune: un fariseu, un sfânt, un fanatic. Dacă nu postești deloc, ei vor spune: lacom, leneș, ateu. Dacă mergi la mijloc, vor spune: un fel de jumătate de măsură, nici pește, nici păsări, nici tremurând, nici tremurător. De aceea nu poți mulțumi oamenilor. Nu trebuie să le mulțumească. Totuși, ar trebui să rețineți că trebuie să-i mulțumiți lui Dumnezeu prin oameni. Și oamenii sunt volubili, așa că ai răspuns corect. În plus, Hristos a făcut prima minune la o căsătorie în Cana Galileii. Dacă s-ar fi împotrivit să bea vin, le-ar fi spus slujitorilor de la nunta: luați-l, scoateți-l, aduceți-l. Ar fi transformat El apa în vin la nunta din Cana Galileii? Bineînțeles că nu, ar spune El: nu poți bea, bea apă. Dar El nu a spus asta. Oamenii nu aveau destul vin, și era o nuntă, ce fel de nuntă ar fi fără vin? Fără muzicieni, fără vin, fără mireasă, fără mire, fără mâncare, fără părinți, fără cadouri. Ce fel de nuntă este asta? Acesta este un fel de gustare la McDonald's. Dacă ar fi fost împotriva vinului, mama lui i-ar fi spus: nu au vin. El a spus: „Nu a venit ceasul meu pentru tine și pentru mine, femeie”. În principiu, spunea: ascultă, nu poți bea, ei nu știau, sau ceva, lasă-i să bea apă sau compot. Dar El nu a spus asta. El a spus: scoate-l și adu-l conducătorului sărbătorii. Au adus-o, au băut totul și s-au bucurat. Mirele a primit și o palmă în gât pentru că a salvat cel mai bun vin, dar l-a băgat pe cel mai rău. Nu, desigur, dar Domnul a creat strugurii. Domnul este părintele viei. Există patru lucruri sacre, binecuvântate, fără de care Biserica nu poate trăi. Acestea sunt grâul, apa, vinul, untdelemnul, adică untdelemnul pentru ungere, untdelemnul pentru ungere, grâul - pâinea Euharistiei, vinul pentru împărtășire, apa pentru botez. Biserica poate trăi fără ciocolată, dacă nu există, Biserica nu o va simți. Biserica poate trăi fără cervelat. Poate trăi fără alune, dar scuză-mă, fără măsline sau fără cereale care conțin ulei, fără floarea soarelui (un înlocuitor al măslinelor la latitudinile noastre). Fără struguri, fără grâu, fără apă, Biserica nu poate trăi. Prin urmare, ce inventează ei, că El era împotriva vinului. Nu, înțelepciunea lui Dumnezeu spune întotdeauna că nu poți abuza de ea. Dumnezeu nu este împotriva banilor și nu împotriva căsătoriei, nu împotriva distracției și nu împotriva mâncării și nu împotriva unui cuțit. Atâta timp cât nu ucideau cu un cuțit, distracția nu se transforma în nebunie, căsnicia nu era coruptă, băutul vinului nu era beție, nu iubeau banii mai mult decât pe Sine Însuși. Ai raspuns absolut corect, multumesc lui Dumnezeu ca te-a luminat cu raspunsul corect. Să înțelegem încă o dată: Biserica are adevărul, nu există adevăr în afara granițelor sale. Poate exista oameni buni, dar nu există adevăr acolo. Dar și să fie oameni buniîn afara Bisericii este la fel de periculos ca să privești la Noe construind chivotul, aprobând lucrarea lui, dar fără a intra în chivot. Unii oameni râdeau de Noah, de ce făcea el o hulk atât de incomodă, undeva în munți, fără apă, lac sau mare. Și unii nu au râs: nu, probabil că face o treabă bună, pe care i-a descoperit-o Dumnezeu. Dar acești oameni buni au rămas în afara pragului chivotului și apa i-a spălat. Prin urmare, a fi bun fără Biserică este periculos. A fi rău în Biserică este, de asemenea, periculos. Dar a fi bun în afara Bisericii este și periculos. Biserica lui Dumnezeu are adevărul. Oricât de nevrednici am fi, Biserica are adevărul.
Apel telefonic: - Bună, părinte! Multa sanatate tie. Am avut ideea asta. Am citit Vechiul și Noul Testament. Ei bine, într-o zi am auzit că s-a dovedit că timpul Universal se mișcă mult mai lent decât pe pământ. După cum au spus oamenii de știință, minutul nostru este de 35 de ani acolo. Și am comparat că trăiesc pe pământ doar două minute. Și aici Domnul spune în Evanghelia după Matei, capitolul 24, versetul 34: „Adevărat vă spun că generația aceasta nu va trece până nu se vor întâmpla toate aceste lucruri”. Mi se pare că acesta nu este același gen care a fost lângă el, dar ceea ce se înțelege este timpul ecumenic.
O. Andrey Tkachev: - Poate, dragă, ai observat absolut corect. Într-adevăr, nimeni nu ne oferă o definiție a timpului. Timpul este un fel de mister, durata de timp. Oamenii întreabă dacă timpul poate curge înapoi, ceva pe care nu l-au întrebat niciodată înainte, au crezut că nu ar putea. Este corect ca este omogen. Sau poate cumva accelerează sau încetinește, cine știe? De fapt, timpul este un mister. Un lucru atât de simplu precum timpul este un mister absolut. Prin urmare, ai dreptate când spui că există dimensiuni diferite ale timpului. Această generație, ce înseamnă aici? Poate că, într-adevăr, există diferite puncte de referință pentru timp. Cel puțin Dumnezeu trăiește în afara timpului. Pentru el, o mie de ani sunt ca o zi, iar o zi este ca o mie de ani. Într-o poveste despre un bărbat care a mers în iad cu sufletul său. El a suferit mult și i-a spus lui Dumnezeu: Doamne, aș prefera să sufăr în iad. Îngerul îi spune: ascultă, poți îndura un minut de chin infernal în schimbul sănătății complete pe pământ? El: da, sigur că pot, pentru că sufăr insuportabil. Și, la porunca lui Dumnezeu, un înger și-a cufundat sufletul în flăcări infernale. Stă acolo și i se pare că l-au închis în baia de aburi și l-au părăsit. Înnebunește acolo, i se pare că stă acolo de o oră. Și strigă: Stau aici de mult timp - Stai, stai, doar te-au dezamăgit. I se pare că stă acolo deja de o lună. Îngerul spune: a trecut doar o jumătate de secundă, trebuie să stai acolo timp de o oră. I se pare că stă acolo deja de un an. Spune, stai, au trecut doar trei secunde - Nu, nu, este mai bine să te întorci la pământ. Tot ceea ce este pământesc este, în general, un nonsens în comparație cu ceea ce se va întâmpla mai târziu. Haide, lasă-mă să mă întorc, voi rezista pe pământ.
Da, într-adevăr, măsurarea timpului este complet diferită acolo și aici. Ai perfectă dreptate în privința asta. Iar detaliile nu ne sunt încă pe deplin cunoscute. Vă mulțumim pentru atenție.
Florile au fost întotdeauna considerate un decor obligatoriu interiorul casei. Cu toate acestea, buchetele vii se estompează rapid, chiar dacă sunt puse într-o vază cu apă și îngrijite constant. Plante de apartament de asemenea cerere atenție deosebită, îngrijire atentă etc. În plus, florile în ghivece înfloresc doar pentru o perioadă scurtă.
Florile artificiale sunt o chestiune complet diferită. Pe de o parte, ei nu sunt în niciun fel inferiori omologilor lor vii în ceea ce privește aspect, dar in acelasi timp isi pot mentine frumusetea mult timp. Mai mult, producătorii moderni au învățat să facă flori artificiale în așa fel încât să fie aproape imposibil să le deosebești de cele reale.
Prin urmare, florile artificiale de astăzi sunt incredibil de populare printre designeri și gospodine. Adevărat, există o părere că astfel de decorațiuni nu au loc într-o clădire rezidențială. În primul rând, această poziție este deținută de oameni superstițioși care cred în tot felul de semne și credințe. Deci, ce spun semnele, este posibil să păstrați flori artificiale acasă?
Absorbanți de energie pozitivă
Cel mai adesea, când studiem această problemă, întâlnim afirmația că florile artificiale plasate în casă absorb energie pozitivă.
Acest lucru se observă mai ales, se presupune, în acele case în care domnește o atmosferă bună, strălucitoare. Aflându-se într-un astfel de mediu, florile artificiale devin adevărați vampiri, atragând literalmente toate fluidele încărcate pozitiv. Există multe povești despre cum familii fericite
s-au trezit într-o serie de eșecuri, o serie de scandaluri și certuri, care au dus adesea la prăbușirea unei unități aparent puternice a societății. Și toate acestea au început după ce în casă a apărut un buchet artificial. Este greu de judecat cât de mult din acest lucru este adevărat și care este proporția de ficțiune în aceste povești, născute din înclinația oamenilor pentru exagerare. Dar cei care sunt interesați de semne dacă este posibil să păstrați flori artificiale acasă ar trebui să țină cont de acest fapt.
Dar vorbind despre capacitatea florilor de a absorbi energia unei case, nu se poate să nu menționăm un punct de vedere complet opus celui exprimat mai sus. Astfel, se crede că, dacă certurile apar în mod constant în familie și domnește o atmosferă opresivă, atunci florile artificiale sunt capabile să absoarbă toată energia negativă. Cum să nu ne amintim aici de sabia cu două tăișuri?
Alte semne și credințe În general, există semne foarte diferite în ceea ce privește dacă este posibil să păstrați florile artificiale acasă. Astfel, în credințele tradiționale ale unor popoare din Orient se poate găsi afirmația că florile artificiale sunt un simbol al singurătății.În consecință, utilizați un astfel de decor în interior
fată necăsătorită
sau un tip necăsătorit este foarte descurajat. se crede că acestea prefigurează moartea iminentă a unei rude sau a unui prieten apropiat.
Nu este greu de ghicit de unde a venit această credință, pentru că din timpuri imemoriale florile de ceară au fost element obligatoriu coroane funerare. Este imposibil de spus cât de relevantă este această legătură, dar cei care cred sincer în toate aceste semne ar fi mai bine să renunțe la florile de ceară.
Ce spune Feng Shui?
Dar învățătura chineză a Feng Shui este despre dispozitivul corect acasă, care este atât de la modă acum printre gospodine, are o atitudine extrem de pozitivă față de florile artificiale.În acest sistem filozofic, orice flori este considerată un simbol pozitiv, chiar și o fotografie sau o ilustrare a unei flori desenate cu propria mână în creion poartă energie pozitivă. Singurul „dar” florile artificiale sub orice formă emit energie mult mai slabă decât cele reale.
Așadar, dacă ești un fan al Feng Shui și nu ai ocazia să păstrezi flori proaspete acasă, atunci nu te poți deranja cu acest subiect și decora cu calm interiorul casei tale cu buchete artificiale din cele mai multe soiuri diferiteși nuanțe.
Flori pe broderie
Cineva va crede probabil că florile brodate pe perne de canapea, fețe de masă și șervețele, au puțin de-a face cu subiectul semnelor despre dacă este posibil să păstrați flori artificiale în casă. Poate că astfel de cititori vor avea dreptate, dar informațiile pe această temă în mod clar nu vor fi de prisos, mai ales că sunt destul de interesante.
Astfel, se crede că florile brodate cu culori calde ajută la întărirea relațiilor conjugale.
În antichitate, fetelor li se cerea să aibă broderii cu imagini de flori în camerele lor, deoarece unor astfel de obiecte li se atribuiau proprietățile amuletelor care protejează împotriva separării de persoana iubită.
Însă picturile florale brodate, concepute în culori reci, contribuie la dezvoltarea darului premoniției, în special a eșecurilor care așteaptă o persoană în viitorul apropiat. Deci atitudinea față de astfel de decorațiuni poate fi foarte diferită. Țineți acasă flori artificiale și ce părere aveți despre astfel de decorațiuni?!
Scrie despre asta în
Florile simbolizează bogăția, fidelitatea, fericirea, prosperitatea, dezvoltarea și armonia. Nu este de mirare că mulți oameni își decorează casele cu aranjamente florale.
Prevestirile populare nu recomandă să umpleți casa cu „lucruri moarte”. Și ideea nu este că cele artificiale sunt folosite pentru a decora morminte. Se crede că florile uscate „hrănesc” energie pozitivă acasă, „pompând-o” afară, ducând relațiile de familie la certuri și neînțelegeri.
De ce, conform semnelor, nu poți păstra buchete artificiale acasă
Când stufurile se coc, pe ele apar puf - acest lucru prezice potrivirea. Dar dacă puneți o fată artificială la vârsta căsătoriei, el nu va înflori. Astfel, oportunitatea fetei de a se căsători este „blocata”.
Când o floare vie se coace, începe următoarea fază a dezvoltării ei - apariția fructelor și semințelor, care simbolizează continuarea familiei. Florile artificiale care nu dau roade emit energia „decăderii”, „sfârșitului”, morții și tristeții. Într-o casă în care se folosește un astfel de decor interior, semnele prezic necazuri și nenorociri:
- Încep certuri și conflicte.
- Infidelitatea se întâmplă, cuplurile căsătorite se despart.
- Persoanele singure nu pot găsi un partener.
- O floare de ceară într-o casă poate aduce moartea locuitorilor sau rudelor ei.
- Iarba uscată cu pene - „iarba văduvei” poate „atrage” moartea capului familiei.
Plantele artificiale servesc adesea ca elemente de bijuterii, agrafe de păr și coroane de cap. Conform semne populare, astfel de decorațiuni nu vor provoca rău, dar trebuie depozitate într-un loc închis, de exemplu, într-un dulap sau în cutii.
Ținând cont de semne, fiecare decide singur dacă este posibil să păstrați flori artificiale acasă sau dacă merită să se abțină de la un astfel de decor.
Impact asupra energiei
Mulți oameni iubesc florile de casă, care însuflețesc un interior simplu și umplu casa cu o energie deosebită. Ei respiră, cresc, se mișcă, se bucură de muguri, trăiesc cu stăpânii lor, uneori iau negativul și mor.
Tehnologiile fac posibilă producerea de copii exacte ale frumoaselor creații ale naturii. Dar plante artificiale, spre deosebire de prototip, nu se modifică în timp. Ei personifică perfecțiunea și evocă admirație, dar miroase a rece, vid și natură neînsuflețită.
Case artificiale furnizate aranjamente florale afectează negativ atmosfera căminului, în care, înainte de apariția lor, domnea dragostea și înțelegerea reciprocă. Cu golul lor, florile artificiale „sug” fericirea.
Semnele nu dau un răspuns clar la întrebarea dacă este posibil să plasați flori artificiale acasă. Dacă există discordie constantă, certuri și scandaluri în familie, plantele vii într-o astfel de casă se ofilesc rapid, dar buchetele artificiale sau florile uscate pot „absorbi” negativitatea și „dezamorsa” situația. Trebuie doar să le așezi în orice cameră, cu excepția dormitorului.
Și pentru ca ei să aducă fericire în familie, trebuie să fie curățați de praf și „murdărie energetică”. Pentru a face acest lucru, la fiecare șase luni, semnele recomandă efectuarea unui ritual de curățare cu lumânări și citirea unei conspirații.
Ce flori pot fi așezate în cameră după semne
Oamenii care disprețuiesc superstițiile își pot decora casa cu plante nenaturale. Trebuie doar să știi cum să alegi plante artificiale pentru casa ta. Trebuie să fie de bună calitate: cât mai asemănătoare cu florile reale, din material textil, nu plastic. Și, de asemenea, toate elementele lor trebuie să rămână bine la locul lor.
Florile contează decor frumos amenajarea interioară, însă, trebuie să știi care dintre ele poate și nu poate fi păstrată în casă.
Plante vii
Este mai bine să decorezi casa cu plante în ghivece sau flori proaspete în vaze. Dar se recomandă să scăpați de aceste din urmă semne imediat ce încep să se estompeze.
Flori uscate
Nu e de mirare că bunicile noastre atârnau mănunchiuri de flori parfumate prin casă. ierburi cu flori, care nu numai că a umplut spațiul cu fitoncide și a servit ca arome naturale de aer, dar a servit și ca talisman.
Imagini cu flori
Broderii și desene. Florile brodate sunt un talisman împotriva separării de persoana iubită. Mai mult, dacă produsul a folosit fire vopsite în tonuri „reci”, locuitorii camerei vor avea un sentiment mai puternic de presimțire, iar broderia în culori „calde” va spori dragostea conjugală.
Spiculete
Semnele spun că chiar și spicele artificiale de grâu, secară și ovăz atrag întotdeauna prosperitate, bogăție, confort și pace în casă și oferă locuitorilor săi sănătate. Sunt neutralizatori ai negativității.
Unde in casa poti aseza buchete nevii?
- Baie. Apa care curge constant are un efect pozitiv asupra energiei, deci semne rele Florile artificiale din baie nu funcționează. Chiar și săpunul poate fi făcut în formă de floare. Și florile din orice materiale (plastic, ceramică, țesătură, piatră și altele asemenea) nu numai că decorează camera, ci atrag și frumusețea și atractivitatea sexuală pentru rezidenți.
- Holul. Treful funcționează bine vizavi de ușa din față. Protejează casa de de ochiși mașinațiunile dușmanilor. Poți pune deasupra ușii un buchet uscat de sunătoare sau cimbru.
- Camera de zi. O încăpere mare va fi decorată cu panouri sau compoziții de flori uscate. Chiar și florile frumoase, realizate cu pricepere, din mătase sau altă țesătură sunt potrivite aici.
- Bucătărie. Un loc ideal pentru a expune plante vii, uscate și artificiale.
Pot să-l fac cadou de ziua de naștere?
Omens nu recomandă să oferiți cadou flori artificiale. Există o părere că astfel de obiecte sunt folosite pentru a scăpa de negativitate, iar o persoană, împreună cu plantele neînsuflețite, încearcă să transmită necazuri și boli.
Singurul moment în care florile artificiale pot fi prezentate este în zilele de înmormântare. Și o zi de naștere este un moment pentru cadouri complet diferite, buchete luxoase de inflorescențe proaspete.
Un alt lucru este un buchet de dulciuri. Tendințele modei nu cad sub influența semnelor. La urma urmei, florile de hârtie și alte elemente ale compoziției servesc ca un „înveliș” suplimentar pentru un tratament dulce, îl decorează, îi conferă o formă originală și subliniază valoarea cadoului. După ce bomboanele sunt consumate, astfel de compoziții sunt uneori păstrate mult timp ca amintire a unei zile fericite.