पिवळा हा मूळ रंग आहे, कारण तो उघडण्याची व्यक्तीची गरज दर्शवतो. आणि प्रत्येकाला माहित आहे की सर्जनशील प्रकटीकरणाद्वारेच आनंद मिळू शकतो, सकारात्मक भावनाआणि आशा शोधा. पिवळा भविष्याकडे पाहतो, विश्रांती आणि स्वातंत्र्य देतो, असे जीवन ज्यामध्ये निर्बंधांसह कोणतीही अडचण नसते.
आपण या सामग्रीवरून मानसशास्त्रातील पिवळ्या रंगाचे अधिक तपशीलवार वर्णन शिकू शकता.
लोक प्राचीन काळापासून रंगांच्या वैशिष्ट्यांचा अभ्यास करत आहेत. त्यांना इतर जगातील नैसर्गिक घटनांशी आणि नंतर दैवी प्राण्यांशी संबंध सापडला.
पिवळा सर्वात संतृप्त रंगांपैकी एक होता, जो त्याच्या स्वतःच्या अर्थाने भिन्न होता. पहिला पिवळा रंगगोठलेल्या सूर्यप्रकाश, शरद ऋतूतील आणि फलदायी फील्डशी संबंधित. तथापि, त्याच वेळी, त्याने रोग, मृत्यू आणि इतर जगाचे व्यक्तिमत्त्व केले.
सुरुवातीला, ही सावली शक्ती आणि दैवी शक्तीचे प्रतीक आहे, या कारणास्तव बहुतेक पौराणिक देवतांचे वस्त्र पिवळे होते.
उदाहरणार्थ, सूर्याचा प्राचीन ग्रीक देव हेलिओस केवळ रथावर बसून लोकांकडे प्रवास करत असे. सनी रंगते उजळले पिवळा. आणि हिंदूंमध्ये, सर्वोच्च देवता विष्णू पिवळे वस्त्र परिधान करतात. मुख्य देव ब्रह्नाचे वैश्विक अंडे देखील सोनेरी होते.
ड्रॅगनचे राज्य निर्माण करणाऱ्या चिनी देवतेचेही असेच स्वरूप होते. यामुळे, चिनी साम्राज्यात, पिवळ्या रंगाची छटा शाही शक्तीशी संबंधित होती आणि सामान्यांना या रंगाचे कपडे घालण्याचा अधिकार नव्हता.
प्राचीन इजिप्शियन लोकांमध्ये, पिवळ्या रंगाची छटा सूर्य आणि अनंतकाळचे प्रतीक आहे, या कारणास्तव याजकांनी जेव्हा विविध गूढ संस्कार केले तेव्हा त्यांनी स्वतःला सजवले.
आणि प्राचीन इजिप्शियन देव Ptah, ज्याने, प्राचीन दंतकथांनुसार, हे जग निर्माण केले, बहुतेकदा सोनेरी पार्श्वभूमीवर चित्रित केले गेले. दैवी अमुन्न-रा पिवळ्या सौर डिस्कने साकारले होते. याशिवाय, लिंबाचा रंगदेव होरसचा मुख्य गुणधर्म होता आणि प्रेमाची देवी हथोर "गोल्डन देवी" म्हणून ओळखली जात असे.
राजाच्या सामर्थ्याचे आणि त्याच्या सामर्थ्याचे जास्तीत जास्त प्रतीकवाद, प्रसिद्ध "सन किंग" लुई चौदाव्याच्या कारकिर्दीत प्राप्त केलेला पिवळा रंग. तथापि, अठराव्या शतकापासून त्याची धारणा आधीच नकारात्मक होऊ लागली - सावली रोग (कावीळ आणि प्लेग), तसेच विश्वासघात आणि फसवणूक यांचे प्रतीक बनू लागली.
पिवळा आज काय दर्शवतो?
बहुतेक भागांसाठी, पिवळ्या रंगाची छटा सकारात्मक सुरुवात आहे. फिकट पिवळ्या रंगाचा संबंध म्हणजे दिवसाचा प्रकाश, सूर्य, उबदार ऊर्जाआणि उन्हाळा.
जादुई सोनेरी रंगाचा पिवळा-केशरी रंग संपत्ती, यश आणि समृद्धीचे प्रतीक आहे. परंतु या सावलीचा सर्वात मूलभूत अर्थ अर्थातच क्रियाकलाप आहे. त्याच्या तेजस्वी आणि समृद्ध ऊर्जेमुळे, रंग अक्षरशः विविध क्रिया करण्यास प्रेरित करण्यास सक्षम आहे, चळवळीची प्रक्रिया सक्रिय करतो आणि ऊर्जा प्रदान करतो.
त्याच वेळी, संतृप्त पिवळ्यामध्ये नकारात्मक गुणधर्म देखील असतात. म्हणून, उदाहरणार्थ, त्याचे अंधुक तेज अनेकदा लोभ आणि कंजूषपणा संबद्ध करते. तसेच, बर्याचदा पिवळा मत्सर, मत्सर आणि क्षुद्रपणाबद्दल सांगू शकतो. याव्यतिरिक्त, बर्याचजणांना विश्वासघात आणि विश्वासघाताचा रंग म्हणतात. काही आशियाई राज्यांतील रहिवासी मृत्यू आणि शोक यांना पिवळ्या रंगाने जोडतात.
मानसशास्त्रात पिवळ्या रंगाचा अर्थ काय आहे
मानसशास्त्रज्ञ, सर्वप्रथम, बौद्धिक क्रियाकलापांसाठी पिवळा जबाबदार म्हणतात. असंख्य अभ्यासांनुसार, असे आढळून आले की या विशिष्ट रंगाचा मेंदूच्या त्या भागांवर सक्रिय प्रभाव पडतो जे स्मृती आणि विचारांशी संबंधित आहेत.
शास्त्रज्ञांनी हे सिद्ध केले आहे की पिवळ्या रंगाच्या नियमित मध्यम धारणाचा परिणाम म्हणून, द मानसिक कार्यक्षमता, एक व्यक्ती अधिक माहिती लक्षात ठेवते, तसेच मानसिक ऑपरेशन्सची गती वाढते.
या माहितीच्या आधारे, मानसशास्त्र तज्ञ हे निर्धारित करण्यास सक्षम आहेत की पिवळा शिकणे सोपे आणि अधिक प्रभावी बनवते. जेव्हा तुम्ही आतील सजावट करता तेव्हा हे रंग वैशिष्ट्य वापरले जाऊ शकते, उदाहरणार्थ, तुमच्या बाळाच्या खोलीत किंवा विद्यापीठातील सभागृहासाठी.
याव्यतिरिक्त, मानसशास्त्रज्ञ सक्रियपणे वैद्यकीय थेरपीमध्ये पिवळ्या रंगाची छटा वापरतात. हा रंग तीव्र थकवा, उदासीनता, मानसिक-भावनिक थकवा आणि अगदी सौम्य उदासीनता दूर करण्यात मदत करतो. पचन आणि मज्जासंस्थेवर देखील याचा सकारात्मक प्रभाव पडतो.
पण लिंबू टिंट फायदेशीर आणि हानिकारक दोन्ही असू शकते. उदाहरणार्थ, मध्ये मोठ्या संख्येनेपिवळा रंग मज्जासंस्थेचे लपलेले पॅथॉलॉजीज कारणीभूत ठरते, विशेषतः - मानसिक विकार (उदाहरणार्थ, स्किझोफ्रेनिया).
लोकांसाठी "पिवळा विझार्ड" किती उपयुक्त आहे?
पिवळ्या रंगात अनेक मौल्यवान गुणधर्म आहेत, म्हणजे:
- वजन सामान्य करते (पाचन रसाचे उत्पादन वाढवते, जे पचनासाठी आवश्यक आहे);
- साफसफाईला प्रोत्साहन देते मानवी शरीर toxins पासून;
- ज्यांना असुरक्षिततेने ग्रासले आहे अशा व्यक्तींना पिवळ्या वस्तू घालण्याचे सूचित केले आहे स्वतःचे सैन्यकारण ते आत्मसन्मान वाढवते. आणि तो "अशक्य" हे वाक्य "शक्य" मध्ये बदलतो, ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या स्वत: च्या क्षमतेवर अधिक आत्मविश्वास येतो. हे आश्चर्यकारक नाही की या सावलीचे चाहते पुरेशा अभिमानाने आणि क्रियाकलाप आणि क्रियाकलापांद्वारे देखील ओळखले जातात.
जे पिवळ्या रंगावर लक्ष केंद्रित करण्यास प्राधान्य देतात त्यांच्याकडे सहाव्या इंद्रियांचा उच्च विकास असतो आणि ते लोकांच्या डोळ्यांसमोर जाण्याचा आनंद घेतात. याव्यतिरिक्त, पिवळा आनंदीपणा आणि गतिशीलता प्रदान करतो, द्रुत निर्णय घेण्यास आणि इतर लोकांची चांगली समज शिकवतो.
पिवळ्या रंगाच्या वेगवेगळ्या शेड्सची वैशिष्ट्ये
पिवळा बर्‍यापैकी विस्तृत मध्ये दर्शविला जातो रंग पॅलेटज्याकडे विशेष लक्ष दिले पाहिजे:
- मध टोन (तपकिरी आणि पिवळ्या रंगाचे संयोजन) - आनंदी राहण्याच्या गरजेचे प्रतीक आहे;
- पिवळा-लाल - विनाश, आवेग आणि उत्स्फूर्तता दर्शवते. परंतु दुसरीकडे, ते आनंददायक भावनांबद्दल देखील सांगेल;
- जे लोक लिंबू-पिवळ्या रंगाला प्राधान्य देतात त्यांची विचारसरणी नॉन-स्टँडर्ड असते, ते अतिशय गंभीर आणि अंतर्ज्ञानी असतात. पण ते लैंगिक विकारांनी ग्रस्त आहेत;
- फिकट पिवळ्या रंगाचे चाहते - जबाबदारी घाबरते;
- आणि जर तुम्ही तपकिरी-पिवळ्या रंगाचे वेडे असाल तर तुम्हाला आनंद आणि साधा मानवी आनंद हवा आहे;
- सोनेरी रंगाचा विचार केल्यास, असे म्हटले पाहिजे की ते माणसाला शहाणपण, नवीन अनुभव, मानसिक परिपक्वता आणि चैतन्य देते. नकारात्मक बाजूपदके - अनादर आणि संकुचित वृत्तीकडे नेतो. ते असो, सोन्याने मानवी डोळ्यांना नेहमीच आनंद दिला आहे, ज्यामुळे बहुतेक लोकांना आनंदाची भावना येऊ शकते.
वैज्ञानिक तज्ञांना खात्री आहे की हा पिवळा रंग आहे जो वस्तुनिष्ठ वास्तवात लोकांच्या बौद्धिक स्वारस्याला जागृत करण्यास योगदान देतो. बहुधा, म्हणूनच ज्यांना दारू पिणे आवडते त्यांना ते आवडत नाही. परंतु, आपल्याला हे तथ्य विचारात घेणे आवश्यक आहे की लिंबाच्या सावलीमुळे अनेकदा चक्कर येणे आणि भ्रम होतो.
शरीरात, हा रंग गॅस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रॅक्टला नियुक्त केला जातो. या कारणास्तव जेव्हा पोट, प्लीहा, यकृत आणि पित्ताशयाची हानी होते तेव्हा ते वापरण्याची शिफारस केली जाते. तुम्ही आहारावर आहात का? या प्रकरणात, आपण पिवळ्या काहीतरी - मग, प्लेट्स, कप, नॅपकिन्स किंवा सॉसरवर स्टॉक केले पाहिजे. पिवळ्या रंगाच्या मदतीने, बद्धकोष्ठता यशस्वीरित्या दूर केली जाते.
मानवी आरोग्यावर पिवळ्या रंगाचा प्रभाव
पिवळ्या वस्तू फुफ्फुसांशी दृष्यदृष्ट्या संबंधित असतात. ही सावली जागेच्या विस्तारास हातभार लावते: अशी वस्तू नेहमी मोठी, परंतु वजनहीन दिसते. तसेच, सर्व पिवळ्या गोष्टी दिसायला कोरड्या आणि उबदार दिसतात. या कारणास्तव, उदाहरणार्थ, एक पिवळी खुर्ची, त्याच खुर्चीपेक्षा वेगवान उबदार होण्यास मदत करेल परंतु वेगळ्या रंगाची.
या सावलीत काय चूक आहे? आम्ही आधी सांगितल्याप्रमाणे, जास्त प्रमाणात, पिवळा रंग थकतो: यामुळे तुम्हाला पळून जाण्याची आणि लपण्याची इच्छा होते. आणि पिवळ्या खोलीत दीर्घकाळ राहिल्याने डोकेदुखी होऊ शकते. थंड पिवळ्या टोनसह परस्परसंवादामुळे उलट्या आणि मळमळ होते. परंतु सर्वसाधारणपणे, लिंबू सावलीचे भरपूर प्रमाण न्यूरोसिस, आक्रमकता आणि चिंता निर्माण करते.
आता तुम्हाला माहित आहे की मानसशास्त्रात पिवळ्या रंगाचा अर्थ काय आहे, कोणत्या व्यक्तींसाठी ते आकर्षक आहे आणि त्याचा जास्त वापर कशाने भरलेला आहे.
टॅरो "कार्ड ऑफ द डे" लेआउटच्या मदतीने आज भविष्य सांगणे!योग्य भविष्यकथन करण्यासाठी: अवचेतनवर लक्ष केंद्रित करा आणि कमीतकमी 1-2 मिनिटे कशाचाही विचार करू नका.
जेव्हा तुम्ही तयार असाल, तेव्हा एक कार्ड काढा:
एटी वेगवेगळ्या वेळासर्व लोकांमध्ये, रंगाचे प्रतीकात्मकता सर्वात जास्त होती विविध अर्थ. प्राचीन काळापासून, लोकांनी प्रत्येक रंगाला त्यांच्या विशेष जादुई भूमिकेचे श्रेय दिले आहे. वेगवेगळ्या लोकांनी स्वीकारलेल्या प्राथमिक रंगांचा प्रतीकात्मक अर्थ पाहू.
काळा रंग
काळा हा सर्वात गडद, सर्वात रहस्यमय आणि रहस्यमय रंग आहे, जो रात्र आणि मृत्यू, पाप आणि पश्चात्ताप यांचे प्रतीक मानला जातो, शांतता आणि शून्यता यांचे प्रतीक आहे. तो काळा आहे ज्यामध्ये इतर सर्व रंग शोषण्याची मालमत्ता आहे, आणि म्हणून ती निराशा आणि नकार व्यक्त करते.
अक्रोमॅटिक काळा सर्वसाधारणपणे, काळ्या रंगाबद्दल लोकांचा काहीसा पक्षपाती नकारात्मक दृष्टीकोन असतो. आणि हे समजण्याजोगे आहे, कारण ख्रिश्चन परंपरेत, काळा रंग दुःख, मृत व्यक्तीसाठी शोक आणि अपूरणीय नुकसानाचे शोक यांचे प्रतीक आहे.
अंत्यसंस्काराच्या वेळी शोक म्हणून कपडे घालण्याची आधुनिक प्रथा प्राचीन अंधश्रद्धेतून उद्भवली. असा विश्वास होता की काळ्या झग्यात मृताचा आत्मा त्याच्या नातेवाईकांना किंवा प्रियजनांना ओळखू शकत नाही आणि त्यामुळे त्यांना हानी पोहोचवू शकत नाही.
चेहऱ्यावरील काळा बुरखा दुष्ट आत्मे आणि भुते यांची दिशाभूल करणार होता आणि त्यांना दुसर्या आत्म्याला नरकात ओढू देणार नाही. ही परंपरा फार पूर्वीपासून उद्भवली आणि तेव्हापासून शोक करण्याच्या फॅशनमध्ये बरेच बदल झाले आहेत, परंतु मुख्य ट्रेंड कायम आहेत.
पण दु:खाचे लक्षण म्हणून स्लीव्हवर काळी पट्टी बांधण्याची प्रथा शूरवीरांच्या काळापासून आहे. त्यांच्याद्वारे निवडलेल्या हृदयाच्या स्त्रीने नाइटच्या हातावर एक पट्टी घातली, या वस्तुस्थितीचे प्रतीक म्हणून की आतापासून नाइट तिची सेवा करते. खूप नंतर, अशी पट्टी मृत पत्नीसाठी दु: ख आणि तिच्याशी निष्ठा यांचे आवश्यक गुणधर्म बनले.
स्लीव्हवर काळी पट्टी - दुःखाचे प्रतीक 1348 मध्ये युरोपमध्ये पसरलेल्या बुबोनिक प्लेगच्या साथीला "ब्लॅक डेथ" म्हटले गेले. यात सुमारे 25 दशलक्ष मानवी जीवनाचा दावा केला गेला.
प्लेग - "काळा मृत्यू". ब्रिटीश न्यायालयात, फाशीच्या शिक्षेच्या वेळी न्यायाधीशांनी काळ्या कापडाचे चौकोनी तुकडे फाडले. आणि अधिकाऱ्यांच्या प्रतिनिधींचे कपडे - पारंपारिक न्यायिक झगा - काळे होते, जे न्याय, अविनाशीपणा आणि निर्णयांची निष्पक्षता यांचे प्रतीक होते.
जपानमध्ये, काळा उच्च शहाणपणाचे प्रतीक आहे. याव्यतिरिक्त, काळा मूळतः खालच्या, अंडरवर्ल्डचा रंग होता - मृतांचे जगआत्मे
मृत आत्म्यांचे खालचे जग दोन रंगांनी दर्शविले जाते - काळा आणि पिवळा. 
मध्ययुगात, पिवळा आजार आणि संसर्गाचे प्रतीक बनले. प्लेग रुग्ण असलेली घरे पिवळ्या क्रॉसने चिन्हांकित होती.
आणि जहाजाच्या फ्लॅगपोलवर उंचावलेला पिवळा ध्वज सूचित करतो की जहाजावर संसर्गजन्य रुग्ण आहेत आणि संसर्गाचा धोका आहे.
आजकाल, ही प्रथा बदलली आहे आणि आता, परदेशी बंदराच्या प्रवेशद्वारावर, जहाजावर कोणतेही आजारी लोक नाहीत हे सूचित करण्यासाठी एक पिवळा ध्वज लावला जातो.
"माझ्या जहाजावरील प्रत्येकजण निरोगी आहे, कृपया मला अलग ठेवण्यापासून मुक्त करा!" समुद्रकिनार्यावर एक पिवळा ध्वज सूचित करतो की या भागात पोहण्याची परवानगी आहे. शिवाय या बीचवर जीवरक्षक काम करतात. म्हणून, विश्रांती दरम्यान असा ध्वज भेटल्यानंतर, आपण सुरक्षितपणे पाण्यात प्रवेश करू शकता.
रस्त्याच्या नियमात पिवळाम्हणजे तयार होण्याचा आदेश आणि फुटबॉलमध्ये रेफ्रीने दाखवलेले पिवळे कार्ड हे खेळाडूला इशारा आहे.
हिरवा रंग
हिरवा रंग संपन्न आहे सकारात्मक ऊर्जाच्या मालकीच्या वस्तुस्थितीमुळे नैसर्गिक रंग. हा वसंत ऋतूचा रंग आहे, निसर्गाचे प्रबोधन, वाढ आणि विकास, परिपक्वता आणि प्रजनन, तसेच स्वातंत्र्य, आनंद आणि आशेचा रंग आहे.
काही प्रकरणांमध्ये, हिरवा अमरत्वाचे प्रतीक आहे - उदाहरणार्थ, "सदाहरित" ही अभिव्यक्ती सतत जीवन चक्र असलेल्या वनस्पतींना परिभाषित करते.
बॉक्सवुड - एक सदाहरित वनस्पती हिरवा हा जटिल रंगांचा संदर्भ देतो कारण ते पिवळे आणि निळे या दोन मूलभूत शुद्ध रंगांच्या संमिश्रणातून तयार होतात. पिवळ्या रंगाच्या रचनेत एक किंवा दुसर्या टोनच्या प्रमाणात, आपल्याला वेगवेगळ्या छटा मिळू शकतात - नाजूक ते तेजस्वी आणि समृद्ध मॅलाकाइट हिरव्यापर्यंत.
बहुतेक देशांमध्ये, कागदी पैसा हिरवा असतो. असे मानले जाते की हा रंग स्थिरतेचे प्रतीक आहे, शांत होतो आणि लोकांमध्ये आत्मविश्वास वाढवतो.
परंतु दुसरीकडे, हिरवा रंग एखाद्याचे नशीब आणि गरिबीचे नुकसान दर्शवू शकतो. म्हणून, जुन्या दिवसांत, बर्याच युरोपियन देशांमध्ये, दिवाळखोरांना हिरव्या टोपी घालणे आवश्यक होते जेणेकरून त्यांच्या दिवाळखोरीची वस्तुस्थिती दुरूनच दिसून येईल.
परंतु प्राचीन इजिप्तच्या धर्म आणि पौराणिक कथांमध्ये, हिरवा हा क्षय आणि साचाचा रंग होता. मृतांचा न्यायाधीश आणि संरक्षक, देव ओसिरिस, नेहमी हिरवा म्हणून चित्रित केला गेला.
ओसिरिस देवाचा चेहरा आणि शरीर हिरव्या रंगात चित्रित केले होते युरोपमधील अनेक लोकांच्या लोककथांमध्ये, जंगलातील लहान जादुई रहिवासी - एल्व्ह हिरव्या कपड्यांमध्ये चित्रित केले गेले होते. तुम्हाला माहिती आहेच की, एल्व्ह त्यांच्या आनंदी स्वभावाने वेगळे होते आणि ते उत्तम खोड्या करणारे होते, म्हणून हिरवा रंग अवज्ञा आणि कुष्ठरोगाचा रंग होता.
बहुतेक आधुनिक समजून घेताना हिरवा रंग ताजेपणा आणि तरुणपणाचे प्रतीक आहे. हिरव्या रंगाच्या टोनमध्ये सजावट केल्याने एक शांत प्रभाव पडतो आणि खोलीत शांततापूर्ण वातावरण निर्माण होते.
मुस्लिम धार्मिक परंपरेत ते पवित्र मानले जाते. तो एक प्रतीक आहे अनंतकाळचे जीवनआणि स्वर्गीय सुख, म्हणून हिरव्या रंगाचे गुणधर्म अंत्यसंस्कार प्रतीकात वापरले जातात.
मुस्लिम हिरवा पोशाख शिवाय, हिरवा हा जगभरातील पर्यावरण चळवळीचे प्रतीक आहे. आणि ही निवड योगायोगाने केली गेली नाही: तथापि, ताज्या पर्णसंभाराचा समृद्ध हिरवा नसल्यास वन्यजीवांचे प्रतीक काय असू शकते?
लाल रंग
लाल हा एक ज्वलंत, गरम आणि सक्रिय रंग आहे, जो रक्त आणि युद्ध, क्रोध आणि अग्नि, सामर्थ्य आणि धैर्य यांचे प्रतीक आहे. याव्यतिरिक्त, लाल रंग जीवन आणि विजयाचे प्रतीक आहे.
लाल कार्नेशन - आनंद आणि विजयाचे प्रतीक बर्याच राष्ट्रांच्या शाही कपड्यांमध्ये लाल रंगाची छटा प्रबळ असते. म्हणून, लाल रंग सर्वोच्च शक्ती, सामर्थ्य आणि शक्तीचे प्रतीक आहे.
प्राचीन रोममध्ये, अग्निमय लाल दिव्य जन्माचे प्रतीक होते. हा उदात्त मूळ आणि देवाने दिलेल्या शक्तीचा रंग आहे.
सेल्टसाठी, लाल रंग आपत्ती, रक्त आणि मृत्यूचे चिन्ह होते. लाल रंगाच्या तेजस्वी आणि ज्वलंत शेड्सच्या अत्यंत आक्रमकतेची त्यांना जाणीव होती आणि त्यांनी त्यांचा लष्करी साहित्यात वापर केला. परंतु पारंपारिक सेल्टिक दागिन्यांमध्ये, लाल आणि गेरु टोनच्या निःशब्द शेड्स प्रजनन आणि जीवनाच्या निरंतरतेचे प्रतीक म्हणून काम करतात.
आतील भाग आनंदी आणि अथक उर्जेचे वातावरण आणते. या गरम आणि सक्रिय रंगाच्या विविध शेड्समध्ये खोली सजवणे प्रत्येकासाठी योग्य नाही, कारण बरेच लोक लाल जळण्याच्या विपुलतेने कंटाळले आहेत. परंतु अभिव्यक्त उच्चार आणि वैयक्तिक तपशीलांमध्ये, लाल टोनॅलिटीचे रंग फक्त न बदलता येणारे आहेत.
गुलाबी रंग
गुलाबी हे दोन शुद्ध रंगांचे मिश्रण आहे - लाल आणि पांढरा. गुलाबी रंगात अनेक वेगवेगळ्या छटा आहेत - उबदार, पीच ते थंड.
स्लाव्हिक पौराणिक कथांमध्ये, गुलाबी म्हणजे हेतूंची शुद्धता, सौहार्दपूर्ण संवेदनशीलता आणि नूतनीकरण, मृत्यूनंतर पुनर्जन्म. याव्यतिरिक्त, प्राचीन काळापासून रोमँटिक गुलाबी रंग प्रेमात पडण्याचा, नवीन नातेसंबंधाची सुरुवात आणि भावनांच्या फुलांचा रंग मानला जातो.
गुलाबी गुलाबप्रेमाचे रोमँटिक प्रतीक आहे अंतर्गत, ज्याच्या डिझाइनमध्ये विविध छटा वापरल्या जातात, अतिशय नाजूक आणि अत्याधुनिक आहेत.
त्याच वेळी, रंगाच्या ब्राइटनेसवर अवलंबून, आतील रचना समृद्ध आणि अर्थपूर्ण होऊ शकते. या प्रकरणात, मुख्य असबाब रंग म्हणून असबाबदार फर्निचरमहत्त्वाची भूमिका बजावते.
खोल गुलाबी रंगात फर्निचर असबाब निळा रंग
निळा स्वतंत्र शुद्ध रंगांपैकी एक आहे, समुद्र आणि आकाशाचे प्रतीक आहे, अमर्याद उंची आणि खोली आहे. तसेच, निळा म्हणजे न्याय, भक्ती, परिपूर्णता, स्थिरता आणि शांतता.
प्राचीन इजिप्शियन प्रतीकात्मकतेमध्ये, ते सत्यनिष्ठ निर्णयांचे प्रतीक होते. एटी प्राचीन ग्रीसनिळा हा देव झ्यूस आणि देवी हेराचा रंग मानला जात असे.
ग्रेट ब्रिटनचा सर्वोच्च पुरस्कार - ऑर्डर ऑफ द गार्टर - गडद निळ्या रंगाचा विस्तृत रिबन आहे. हा आदेश 1348 मध्ये राजा एडवर्ड तिसरा याने स्थापित केला होता. अशा प्रकारे, निळा रंग उदात्त जन्म आणि शाही शक्तीचे प्रतीक आहे.
द ऑर्डर ऑफ द गार्टर - ग्रेट ब्रिटनचा बॅज येथूनच "निळे रक्त" ही अभिव्यक्ती येते. असे मानले जात होते की अभिजात लोकांचे रक्त सामान्य लोकांपेक्षा उच्च सावलीचे असावे.
आणखी एक अभिव्यक्ती ज्ञात आहे - "ब्लू स्टॉकिंग". याला ते काम करणाऱ्या महिला म्हणतात वैज्ञानिक क्रियाकलाप. या संकल्पनेची उत्पत्ती 15 व्या शतकात झाली, जेव्हा व्हेनिसमध्ये स्त्री-पुरुषांचा एक समाज एकत्र आला, जो विज्ञानाचा अभ्यास आणि विविध विषयांवर चर्चा करण्यात गुंतलेला होता. तर, निळे स्टॉकिंग्ज त्यांच्या कपड्यांचे एक विशिष्ट गुणधर्म होते.
शिकलेल्या स्त्रियांच्या निळ्या स्टॉकिंग्जमुळे "ब्लू स्टॉकिंग" हा शब्दप्रयोग निर्माण झाला. 16 व्या शतकाच्या शेवटी, फ्रेंच बुद्धिमंतांच्या प्रतिनिधींनी ही प्रथा उधार घेतली. आणि "ब्लू स्टॉकिंग" हा शब्द प्रथम 18 व्या शतकाच्या मध्यभागी इंग्लंडच्या बौद्धिकांमध्ये दिसून आला.
ख्रिश्चन धार्मिक परंपरेत, निळा विवेक, धार्मिकता आणि प्रामाणिकपणाचे प्रतीक आहे. स्लाव्हिक पौराणिक कथांमध्ये, मध्यवर्ती पात्रांपैकी एक होता नंदनवन पक्षीसिरीन, मृत्यूनंतरच्या जीवनाच्या अपूर्व आनंदाविषयी प्रसारित करत आहे.
सिरिन - आनंदाचा स्लाव्हिक पक्षी निळा
निळा देखील दैवी मूळ आणि धार्मिक महत्त्व असलेल्या फुलांचा संदर्भ देते. हे स्वच्छ आकाश, पापरहित आत्मा, निष्ठा आणि सत्य, न्याय आणि पवित्रता यांचे प्रतीक आहे.
प्राचीन इजिप्त, ग्रीस आणि रोमच्या पौराणिक कथांमध्ये, निळा रंग अनेक देवतांशी संबंधित होता - बृहस्पति, जुनो, सूर्य देव आमोन - रा आणि इतर.
देव आमोन - प्राचीन इजिप्शियन पौराणिक कथांमध्ये रा चिनी लोकांसाठी याचे दोन अर्थ आहेत. एकीकडे, ते अमरत्व आणि शाश्वत जीवनाचे प्रतीक आहे, परंतु दुसरीकडे, हे एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक मृत्यूचे चिन्ह आहे, मृतांचे दुःखी आणि शोकपूर्ण रंग आहे. बहुतेकदा चिनी लोक पौराणिक ड्रॅगन निळ्या रंगात काढतात - निळे टोन. याद्वारे ते या विलक्षण प्राण्याच्या स्वर्गीय उत्पत्तीवर जोर देतात.
पौराणिक ड्रॅगन बहुतेकदा निळ्या - निळ्या टोनमध्ये चित्रित केले जातात. तथापि, फेंग शुई परंपरेनुसार, निळ्या ड्रॅगनची मूर्ती घराला दुष्ट आत्म्यांच्या अतिक्रमणांपासून आणि इतर अनेक त्रास आणि दुर्दैवांपासून वाचविण्यात मदत करेल.
इजिप्शियन अंत्यसंस्कार परंपरा पुतळ्यांच्या वापराद्वारे दर्शविली जाते निळा रंगजे दफनभूमीत ठेवण्यात आले होते.
सामग्री सारणी
परिचय ……………………………………………………………………………………………… 3
1. रंग काय आहे ……………………………………………………………………………………… 4
2. संस्कृती आणि साहित्यात पिवळा रंग कशाचे प्रतीक आहे………………………………………………4
3. एम.ए. बुल्गाकोव्ह "द मास्टर अँड मार्गारीटा" या कादंबरीतील रंगांचे जग ……………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………
4. कलेत पिवळा रंग…………………………………………………………………………….7
निष्कर्ष…………………………………………………………………………………………………..9
संदर्भांची यादी ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………
परिशिष्ट ………………………………………………………………………………………………… ११
परिचय
रंगाच्या प्रतीकात्मकतेला मोठा इतिहास आहे. प्राचीन काळापासून, लोकांनी "रंगांची भाषा" वाचण्यास विशेष महत्त्व दिले आहे, जे प्राचीन पौराणिक कथा, लोककथा, परीकथा, विविध धार्मिक आणि गूढ शिकवणींमध्ये प्रतिबिंबित होते. रंग प्रतीकवाद आहे प्राचीन मूळ, त्या दिवसात उद्भवली जेव्हा एखादी व्यक्ती नैसर्गिक पेंट्स काढणे आणि वापरण्यास शिकली. तेव्हापासून, रंग प्रतीकवाद खूप लांब आहे. रंग प्रतीकवादाच्या परंपरा आता अनेक बाबतीत हरवल्या आहेत, विशेषत: औद्योगिक देशांमध्ये, ज्यामध्ये रंगासाठी उपयुक्ततावादी वृत्ती प्रचलित आहे. त्याच्या स्थापनेपासून, रंग प्रतीकवाद जादू आणि धर्माशी जवळून संबंधित आहे. लोकांच्या, विशेषत: प्राचीन लोकांच्या धार्मिक चेतनेमध्ये रंगाची भूमिका महान आहे. पुरातत्व, ऐतिहासिक आणि वांशिक अभ्यास दर्शविल्याप्रमाणे, एखाद्या व्यक्तीचे गूढ प्रतिनिधित्व आणि रंग प्रतीकवाद जवळून एकमेकांशी जोडलेले होते..
प्रासंगिकता हे कार्य साहित्य आणि कलेत पिवळ्या रंगाच्या प्रतीकात्मकतेच्या रूचीमुळे आहे
उद्दिष्ट:
रंग म्हणजे काय ते शोधा.
पिवळा रंग कशाचे प्रतीक आहे ते शोधा
एम.ए.च्या कादंबरीतील पिवळ्या रंगाच्या प्रतीकात्मकतेची कल्पना द्या. बुल्गाकोव्ह "द मास्टर आणि मार्गारीटा" आणि प्रसिद्ध कलाकारांच्या चित्रांमध्ये.
कार्ये:
1. रंगाच्या प्रतीकात्मकतेसह स्वतःला परिचित करा.
2. "द मास्टर आणि मार्गारीटा" या कादंबरीच्या रंगीत जगाचा अभ्यास आणि विश्लेषण करणे
३.कलेत पिवळा म्हणजे काय ते शोधा (चित्रकला)
अभ्यासाचा विषय पिवळ्या रंगाचे प्रतीक आहे.
संशोधन पद्धती:
कार्ये सोडवण्यासाठी, निरीक्षण आणि वर्णन वापरले जातात. सामग्रीचे संकलन विश्लेषण आणि तुलनाच्या पद्धतींद्वारे केले गेले.
संशोधन साहित्य M.A चे काम होते. बुल्गाकोव्ह "मास्टर आणि मार्गारीटा", प्रसिद्ध कलाकारांचे चित्रकला.
1.रंग काय आहे.
रंग म्हणजे काय? त्याचे स्वरूप काय आहे? ऑब्जेक्ट कलरिंग म्हणजे काय? काही वस्तू निळ्या, काही लाल आणि काही हिरव्या का असतात? जर आपण आजूबाजूला पाहिले तर आपल्याला एकाच रंगाच्या दोन वस्तू सापडतील. विविधता रंग छटाअविरतपणे न्यूटनने स्पेक्ट्रममध्ये सात रंग ओळखले: लाल, केशरी, पिवळा, हिरवा, निळा, इंडिगो, व्हायलेट. दुसरा रंग - जांभळा - स्पेक्ट्रमच्या दोन अत्यंत रंगांचे मिश्रण करून तयार केलेल्या वर्गीकरणात समाविष्ट आहे - लाल आणि निळा. स्पेक्ट्रल रंग खूप लहान भाग बनवतात माणसाला दृश्यमानछटा सामान्य रंगाची धारणा असलेली व्यक्ती सुमारे दहा हजार रंगांच्या छटा ओळखण्यास सक्षम असते.[ 1]
सुरुवातीला, रंगाचा वापर वस्तूंमधील एक साधा दुवा म्हणून केला जात असे, नंतर एक चिन्ह-चिन्ह म्हणून आणि अलीकडे भाषिक वर्णांची प्रणाली म्हणून. रंगाचा अर्थ आणि अर्थ ठरवताना, विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थिती नेहमी लक्षात घेतली गेली आहे. सुरुवातीला, एखाद्या व्यक्तीला असे वाटले की जळत्या आणि तापलेल्या वस्तू लाल होतात, दूरच्या वस्तू आत येतात हवाई क्षेत्रनिळा, आणि नंतर लक्षात आले की सर्व रंगांपैकी निळा "सर्वात दूरचा" आहे आणि लाल "सर्वात उबदार" आहे. कलात्मक संस्कृतीच्या विकासासह कलर साइन सिस्टमची निर्मिती अविभाज्यपणे पुढे गेली, म्हणून त्याचे विश्लेषण करणे आणि विशेषतः मानवी इतिहास आणि संस्कृतीपासून अलग राहून रंगाचा प्रतीकात्मक अर्थ समजून घेणे अशक्य आहे. एखाद्या व्यक्तीला विशिष्ट देश किंवा प्रदेशातील लोकांच्या जीवनाच्या परिस्थितीत त्याच्या अनुभव, संस्कृती आणि शिक्षणाच्या आधारे रंगीत माहिती समजते.[ 2]
या कामात, आम्ही पिवळ्या रंगाच्या प्रतीकात्मकतेवर अधिक तपशीलवार विचार करू. त्याच्या शेड्स किती वैविध्यपूर्ण आहेत हे आपण पाहू, आपण मुख्य समजून घेण्याचा प्रयत्न करू प्रतीकात्मक अर्थज्यामध्ये हा रंग आहे.
प्रतीकवाद. -
पवित्र कुराण. -
युरी तोरेवची कला, भाग 5 -
सिरिल आणि मेथोडियसचा मेगाएन्सायक्लोपीडिया. -
ग्रंथपाल.रु. -
नेदरलँडची चित्रकलाXV- XVIIशतके -
विकिपीडिया. मुक्त ज्ञानकोश. -
बुल्गाकोव्ह एनसायक्लोपीडिया. -
अर्ज
कादंबरीचा तुकडापिवळ्या रंगाचे प्रतीकवाद
जर्दाळू भरपूर दिलेपिवळा फेस आणि हवेला नाईच्या दुकानाचा वास येत होता. मद्यपान केल्यावर, लेखकांनी ताबडतोब हिचकी सुरू केली, पैसे दिले आणि तलावाकडे आणि त्यांच्या पाठीमागे ब्रोनायाकडे बसलेल्या बाकावर बसले.
मॉस्कोच्या जीवनाचा बचाव, असुरक्षितता, विसंगती, रंगांची गुदमरणारी विविधता
पिलात एका गालावर दात काढून हसलापिवळा दात, आणि म्हणाला, त्याचे संपूर्ण शरीर सचिवाकडे वळवत:
– अरे, येरशालेम शहर! त्यात काय ऐकू येत नाही. टॅक्स कलेक्टर, ऐका, पैसे रस्त्यावर फेकले!
वेदना, अस्वस्थता
येथे अधिवक्ता त्याच्या खुर्चीवरून उठला, त्याचे डोके त्याच्या हातात धरले आणिपिवळसर त्याचा मुंडण केलेला चेहरा भयावह दिसत होता. पण त्याने लगेच आपल्या इच्छेने ते दाबून टाकले आणि पुन्हा खुर्चीत बसले.<…>
रंग बाहेर आलापिवळसर पिलाटचे गाल, आणि त्याने लॅटिनमध्ये विचारले:
– मला कुत्र्याला बोलावायचे आहे हे तुला कसे कळले?
– अजून काय आहे तिकडे? पिलाटने विचारले आणि भुसभुशीत केली.
फाईल वाचून त्याच्या चेहऱ्यावर आणखीनच बदल झाला. काळे रक्त मानेवर आणि चेहऱ्यावर धावले किंवा आणखी काही झाले, परंतु केवळ त्वचेचे नुकसान झालेपिवळसरपणा , तपकिरी झाली आणि तिचे डोळे निकामी झाल्यासारखे वाटत होते.
वेदना
संध्याकाळी साडेअकरा वाजता जेव्हा बर्लिओझचा पितृसत्ताक येथे मृत्यू झाला<…>एका बैठकीसाठी जमलेले आणि मिखाईल अलेक्झांड्रोविचची वाट पाहणारे बारा लेखक सुस्त झाले.
<…>बेस्कुडनिकोव्हने डायलवर त्याचे बोट टॅप केले, ते त्याच्या शेजारी, कवी द्वुब्रात्स्कीला दाखवले, जो टेबलावर बसला होता आणि वेदनांनी त्याचे पाय लटकत होता.पिवळा रबर शूज.
विष, पोम्पॉजिटी,
त्रासदायक विविधता
बरोबर मध्यरात्री, सर्व बारा लेखक वरच्या मजल्यावरून खाली रेस्टॉरंटमध्ये गेले. येथे त्यांनी पुन्हा मिखाईल अलेक्झांड्रोविचचा एक निर्दयी शब्दात उल्लेख केला: व्हरांडावरील सर्व टेबल्स, नैसर्गिकरित्या, आधीच व्यापलेली होती आणि त्यांना या सुंदर, परंतु भरलेल्या हॉलमध्ये जेवणासाठी राहावे लागले.<…>आणि नेमके मध्यरात्री त्यांच्यापैकी प्रथम काहीतरी वाजले, वाजले, खाली पडले, उडी मारली. आणि ताबडतोब एक पातळ पुरुष आवाज आतुरतेने संगीताला ओरडला: "हलेलुया!" तो प्रसिद्ध ग्रिबोएडोव्ह जाझला धडकला.<…>आणि अचानक, जणू साखळी तुटल्याप्रमाणे, दोन्ही हॉल नाचले आणि त्यांच्या मागे व्हरांडा देखील नाचला. ग्लुखारेव्हने कवयित्री तमारा क्रिसेंटसोबत नाचले, क्वांट नाचले, झुकोलोव्ह या कादंबरीकाराने काही चित्रपट अभिनेत्रीसोबत नाचले.पिवळा ड्रेस त्यांनी नाचले: ड्रॅगूनस्की, चेरडाकची, राक्षस नेव्हिगेटर जॉर्जसह छोटा डेनिस्किन, सुंदर आर्किटेक्ट सेमेकिना-गॉल, पांढर्या बास्ट ट्राउझर्समध्ये अज्ञात व्यक्तीने घट्ट पकडले, नाचले. त्यांचे स्वतःचे आणि आमंत्रित पाहुणे, मॉस्को आणि अभ्यागत, क्रॉनस्टॅटमधील लेखक जोहान, रोस्तोव्हमधील काही विट्या कुफटिक, असे दिसते की, दिग्दर्शकाने, गालावर जांभळ्या रंगाचे लाइकन लावले, MASSOLIT च्या काव्यात्मक उपखंडातील सर्वात प्रमुख प्रतिनिधींना नाचवले, म्हणजे. , Pavianov, Bogokhulsky, Sladky, Shpichkin आणि Adelfina Buzdyak, बॉक्सिंग हेअरकटमधील अज्ञात व्यवसायातील तरुण, पॅड केलेले खांदे, दाढी असलेल्या काही वृद्धांना नाचले ज्यामध्ये कांद्याचा हिरवा पंख अडकला होता, त्याच्याबरोबर एक वृद्ध मुलगी नाचली, कंटाळलेली. अशक्तपणासह, नारिंगी सुरकुत्या असलेल्या रेशीम ड्रेसमध्ये.
आव्हान, विष, पोम्पोसिटी, अत्यावश्यक विविधता
वरेणुखाने सर्व काही केले जे एखाद्या व्यक्तीने मोठ्या आश्चर्याच्या क्षणांमध्ये केले पाहिजे. तो कार्यालयाभोवती धावला, आणि दोनदा हात वर केले, जणू वधस्तंभावर खिळले, आणि संपूर्ण ग्लास प्याला.पिवळसर डिकेंटरमधून पाणी, आणि उद्गारले:
– मला कळत नाही! मला कळत नाही!
विषारीपणा, गोठणे, मळमळ
बागेत, वारा प्रशासकाच्या चेहऱ्यावर आला आणि त्याचे डोळे वाळूने झाकले, जणू रस्ता अडवला, जणू इशारा. दुस-या मजल्यावरची एक फ्रेम इतकी जोरात घसरली की पॅन्स जवळजवळ उडून गेले, मॅपल्स आणि लिंडेन्सच्या शीर्षस्थानी एक भयानक आवाज आला, गडद आणि ताजेतवाने झाले. प्रशासकाने डोळे चोळले आणि पाहिले की तो मॉस्कोवर खाली रेंगाळत आहेपिवळ्या पोटाचे मेघगर्जना
दडपशाही, जडपणा
पोकळीतला छोटा माणूसपिवळा बॉलर टोपीमध्ये आणि नाशपातीच्या आकाराचे किरमिजी रंगाचे नाक, चेकर ट्राउझर्स आणि पेटंट लेदर बूट्समध्ये, सामान्य दुचाकी सायकलवरून व्हरायटी शोच्या मंचावर पोहोचले. फॉक्सट्रॉटच्या नादात, त्याने प्रदक्षिणा केली आणि नंतर विजयाचा जयघोष केला, ज्यातून सायकल वाढली. एका मागच्या चाकावर स्वार होऊन, तो माणूस उलटा झाला, चालताना पुढचे चाक उघडण्यात आणि बॅकस्टेजवर ठेवण्यास यशस्वी झाला आणि नंतर हाताने पेडल फिरवत एका चाकावर चालू लागला.
अप्रचलितपणा, जीर्णता, आव्हान
आणि लगेचच रंगमंचाचा मजला पर्शियन कार्पेट्सने झाकलेला होता, मोठे आरसे दिसू लागले, बाजूंनी हिरव्या रंगाच्या नळ्या लावल्या होत्या आणि आरशांच्या मध्यभागी दुकानाच्या खिडक्या होत्या आणि त्यामध्ये प्रेक्षकांना आनंदी स्टनमध्ये पॅरिसियन महिलांचे विविध रंगांचे कपडे दिसले. आणि शैली. हे काही शोकेसमध्ये आहे, तर इतरांमध्ये शेकडो महिलांच्या टोपी दिसल्या, दोन्ही पंखांसह आणि पंख नसलेल्या आणि बकलसह आणि त्यांच्याशिवाय शेकडो शूज - काळे, पांढरे,पिवळा , लेदर, साटन, कोकराचे न कमावलेले कातडे, आणि पट्ट्यांसह, आणि खडे सह.
तात्पर्य, अवहेलना, आडमुठेपणा, उत्साह
– तुम्ही लेखक आहात का? कवीने स्वारस्याने विचारले.
पाहुण्याने आपला चेहरा गडद केला आणि इव्हानकडे मुठ हलवली, मग म्हणाला:
– मी एक मास्टर आहे, - तो कठोर झाला आणि त्याने ड्रेसिंग गाउनच्या खिशातून एक पूर्णपणे स्निग्ध काळी टोपी काढली ज्यावर नक्षीकाम केले आहे.पिवळा रेशीम अक्षर "एम". तो एक मास्टर आहे हे सिद्ध करण्यासाठी त्याने ही टोपी घातली आणि प्रोफाइलमध्ये आणि समोर इव्हानला दिसले. “तिने माझ्यासाठी स्वतःच्या हातांनी ते शिवून घेतले,” तो गूढपणे जोडला.
आव्हान, चमक, व्यक्तिमत्व
तिने तिच्या बाहूंमध्ये भयानक, त्रासदायक वाहून नेलेपिवळा फुले सैतानाला त्यांची नावे काय आहेत हे माहित आहे, परंतु काही कारणास्तव ते मॉस्कोमध्ये प्रथम दिसतात. आणि ही फुले तिच्या काळ्या स्प्रिंग कोटच्या विरूद्ध अगदी स्पष्टपणे उभी होती. तिने पिवळी फुले वाहून नेली! खराब रंग. तिने Tverskaya बाजूला रस्त्यावर बंद केले आणि नंतर मागे वळले. बरं, तुला Tverskaya माहित आहे का? हजारो लोक त्वर्स्कायाच्या बाजूने चालत होते, परंतु मी तुम्हाला हमी देतो की तिने मला एकटे पाहिले आणि केवळ चिंतानेच नाही तर अगदी वेदनादायकपणे पाहिले. आणि मला तिच्या सौंदर्याने इतका धक्का बसला नाही जितका तिच्या डोळ्यातील विलक्षण, न दिसणार्‍या एकाकीपणाने!
याचे पालन करणे पिवळा चिन्ह, मी देखील गल्लीत वळलो आणि तिच्या पावलावर पाऊल टाकले. वळणदार, कंटाळवाण्या गल्लीतून आम्ही शांतपणे चालत होतो, एका बाजूला मी आणि ती दुसरीकडे. आणि गल्लीत आत्मा नव्हता, कल्पना करा. मला त्रास झाला कारण मला असे वाटले की तिच्याशी बोलणे आवश्यक आहे, आणि मला काळजी वाटत होती की मी एक शब्दही उच्चारणार नाही आणि ती निघून जाईल आणि मी तिला पुन्हा कधीही पाहू शकणार नाही ...
अलार्म, कॉल, बंदी
उत्साह, कळकळ, प्रामाणिकपणा, चिंता
आणि, कल्पना करा, ती अचानक बोलली:
– तुला माझी फुले आवडतात का?
मला स्पष्टपणे आठवते की तिचा आवाज कसा कमी होता, परंतु ब्रेकसह, आणि मूर्खपणाने, असे दिसते की प्रतिध्वनी गल्लीमध्ये धडकली आणि त्यातून प्रतिबिंबित झाली.पिवळा गलिच्छ भिंत. मी पटकन तिच्या बाजूला गेलो आणि तिच्याकडे जाऊन उत्तर दिले:
– नाही.
अस्वच्छता, अस्वच्छता, विकृती, व्यर्थता
तर ती म्हणालीपिवळा तिच्या हातात फुले, ती त्या दिवशी बाहेर आली जेणेकरून मी तिला शोधू शकेन आणि जर हे घडले नसते तर तिने स्वतःला विष घेतले असते, कारण तिचे आयुष्य रिकामे आहे.
आव्हान, चमक, चिंता
आणि शेवटी, अशी वेळ आली जेव्हा मला गुप्त निवारा सोडून जीवनात जावे लागले.
– आणि मी ते माझ्या हातात धरून आयुष्यात बाहेर पडलो, आणि मग माझे आयुष्य संपले, - मास्टरने कुजबुजले आणि डोके टेकवले आणि बराच वेळ दुःखी काळी टोपी डोलत होती.पिवळा अक्षर "एम" त्याची कथा पुढे चालू ठेवली, पण ती काहीशी विसंगत झाली. एखाद्याला फक्त एकच गोष्ट समजू शकते, की मग इव्हानच्या पाहुण्यावर एक प्रकारचा आपत्ती घडली.
अलार्म, कॉल, ब्राइटनेस,
व्यक्तिमत्व, संघर्ष
स्टोव्हमध्ये आग जोरात गर्जत होती, पावसाने खिडक्या फोडल्या. मग शेवटची गोष्ट घडली. मी माझ्या डेस्क ड्रॉवरमधून कादंबरी आणि ड्राफ्ट नोटबुकच्या जड याद्या काढल्या आणि त्या जाळायला सुरुवात केली.<…>ओळखीचे शब्द माझ्यासमोर चमकलेपिवळसरपणा पानांमधून तळापासून वरपर्यंत अप्रतिमपणे वाढले, परंतु तरीही शब्द त्यावर दिसून आले. जेव्हा पेपर काळे झाले तेव्हाच ते गायब झाले आणि मी रागाने त्यांना पोकरने संपवले.
जीर्ण होणे, ज्वाला, चिंता, विष
वरेणुखा आपली टोपी न काढता आर्मचेअरवर गेला आणि टेबलाच्या पलीकडे जाऊन बसला.<…>- काय रे, याल्टा! त्याने पुष्किन टेलीग्राफ ऑपरेटरला मद्यपान केले आणि दोघांनीही "याल्टा" चिन्हांकित टेलिग्राम पाठविण्यासह गैरवर्तन करण्यास सुरुवात केली.
– आहा... आहा... ठीक आहे, ठीक आहे... - रिम्स्की म्हणाली नाही, पण गाताना दिसत होती. त्याचे डोळे चमकलेपिवळसरप्रकाश
गूढवाद, धोका, भीती, चिंता
डंचिल शांतपणे आणि सन्मानाने वळला आणि पंखांकडे गेला.
– एक मिनीट! - मनोरंजनकर्त्याने त्याला थांबवले, - मी तुम्हाला आमच्या विदाईच्या कार्यक्रमातील आणखी एक नंबर दाखवतो<…>
पाठीचा काळा पडदा फुटला आणि बॉल गाउन घातलेली एक तरुण सुंदरी हातात धरून स्टेजवर आलीसोने एक ट्रे, ज्यावर कँडी रिबनने बांधलेला जाड पॅक आणि हिऱ्याचा हार, ज्यातून निळा,पिवळाआणि लाल दिवे.
डंचिलने एक पाऊल मागे घेतले आणि त्याचा चेहरा फिका पडला. सभागृह गोठले आहे.
– अठरा हजार डॉलर्स आणि सोन्याचा चाळीस हजारांचा हार, - कलाकाराने गंभीरपणे घोषणा केली, - सेर्गेई गेरार्डोविचने खारकोव्ह शहरात त्याची शिक्षिका इडा गेर्कुलानोव्हना व्होर्सच्या अपार्टमेंटमध्ये ठेवले, ज्यांना आमच्यासमोर पाहून आम्हाला आनंद झाला आणि कोण. दयाळूपणे खाजगी खजिन्याच्या चेहऱ्यांच्या हातात हे अमूल्य, परंतु उद्दिष्ट शोधण्यात मदत केली.
– आणि तुमच्या पूर्ण सन्मानाच्या मुखवटाखाली, - कलाकाराने डंचिलला प्रतिक्रिया दिली, - एक लोभी कोळी आणि एक लबाड आणि उदास लपवतो. तू तुझ्या मूर्ख जिद्दीने दीड महिन्यात सर्वांना थकवलेस. आता घरी जा, आणि तुमचा जोडीदार तुम्हाला जी नरक शिक्षा देईल ती तुम्हाला भोगावी लागेल.
पैशाची शक्ती, निंदकता, आव्हान, उच्च किंमत, प्रतिबंध
आता, एका दगडावर बसलेला, काळ्या-दाढीचा माणूस, उन्हामुळे आणि निद्रानाशामुळे तापलेले डोळे, तळमळत होते. त्याने एकतर उसासा टाकला, भटकंतीत थकलेला, निळ्यापासून गलिच्छ राखाडी बनला होता, आणि त्याची छाती उघडली, भाल्याने घासली, ज्यावर घाण घाम वाहत होता, मग असह्य यातनाने त्याने आपले डोळे आकाशाकडे पाहिले. , नजीकच्या मेजवानीच्या अपेक्षेने मोठ्या वर्तुळात आकाशात पोहत असलेल्या तीन गिधाडांचा पाठलाग करून, नंतर एक निराशाजनक दृष्टीक्षेप टाकला.पिवळा खाली उतरलो आणि त्यावर एक जीर्ण कुत्र्याची कवटी आणि सरडे दिसले.
त्या माणसाच्या यातना इतक्या मोठ्या होत्या की काही वेळा तो स्वतःशीच बोलत असे.
वेदना, चिंता, दुःख, मृत्यू, निराशा
लेव्हीने पाहिले की जगातील प्रत्येक गोष्ट, मग त्याच्या शापांच्या प्रभावाखाली किंवा इतर कारणांमुळे, बदलले आहे. समुद्रापर्यंत पोहोचण्यापूर्वी सूर्य अदृश्य झाला, ज्यामध्ये तो दररोज संध्याकाळी बुडत असे. ते गिळल्यानंतर, एक मेघगर्जना पश्चिमेकडून आकाशात भयानक आणि स्थिरपणे उठला. त्याच्या कडा आधीच पांढर्या फेसाने उकळत होत्या, काळे धुरकट पोट चमकत होतेपिवळा .
नैराश्य, निराशा, अपरिहार्यता, चिंता, धोका
इतर दोघांपेक्षा येशू अधिक आनंदी होता. पहिल्या तासात, त्याच्यावर मूर्च्छित जादू सुरू झाली आणि नंतर तो विस्मृतीत पडला आणि त्याचे डोके न जखमेच्या पगडीमध्ये लटकले. म्हणून, माश्या आणि घोडे माश्या त्याला पूर्णपणे चिकटून राहिल्या, ज्यामुळे त्याचा चेहरा काळ्या फिरत्या वस्तुमानाखाली अदृश्य झाला. मांडीचा सांधा मध्ये, आणि पोट वर, आणि armpits अंतर्गत चरबी horseflies बसला आणि suckedपिवळा नग्न शरीर.
वेदना, दृष्टीकोन
धोका
मला कुदळीला कुदळ म्हणावं लागलं आणि मान्य करावं लागलं की व्हरायटीचे प्रशासन, ज्याचे संचालक, आर्थिक संचालक आणि प्रशासक यांनी प्रतिनिधित्व केले आहे, ते गायब झाले आणि ते कुठे अज्ञात आहे.<…>थोड्या वेळाने, व्हरायटी बिल्डिंगमध्ये एक तपास दिसला, त्याच्याबरोबर एक तीक्ष्ण कान असलेला, स्नायूंचा, सिगारेट-राख रंगाचा अत्यंत बुद्धिमान डोळे असलेला कुत्रा होता. व्हरायटीच्या कर्मचार्‍यांमध्ये, लगेच कुजबुज पसरली की कुत्रा दुसरा कोणी नसून डायमंड्सचा प्रसिद्ध एक्का आहे. आणि नक्कीच, तो तो होता. त्याच्या वागण्याने सर्वांनाच आश्चर्य वाटले. ऐस ऑफ डायमंड्स आर्थिक संचालकांच्या कार्यालयात धावतच, तो त्याच्या राक्षसीपणाला रोखून ओरडला.पिवळसर फॅन्ग्स, नंतर त्याच्या पोटावर आडवे झाले आणि, त्याच्या डोळ्यांत उदासपणा आणि त्याच वेळी रागाच्या भावनांसह, तुटलेल्या खिडकीकडे रेंगाळले.
धोका, राग
– अझाझेलो!
त्याच्या हाकेवर, काळ्या चड्डीने झाकलेला, चामड्याच्या पट्ट्यामध्ये चाकू बांधलेला एक छोटा माणूस बाहेर धावत हॉलमध्ये आला.लाल, पिवळ्यासह त्याच्या डाव्या डोळ्यात काटा आला आहे.
धोका, राग
कधी मरणार?
यावेळी बारटेंडरला राग आला.
– कोणालाच माहित नाही आणि कोणाला काळजी नाही,” त्याने उत्तर दिले.
– बरं, हो, ते अज्ञात आहे,” ऑफिसमधून तोच खणखणीत आवाज ऐकू आला, “जरा विचार करा, न्यूटनचा द्विपद! चौथ्या वॉर्डमधील फर्स्ट मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या क्लिनिकमध्ये यकृताच्या कर्करोगाने पुढील वर्षी फेब्रुवारीमध्ये नऊ महिन्यांत त्याचा मृत्यू होईल.
बारटेंडर बनले पिवळाचेहरा
वेदना, भीती, धोका, निराशा
मार्गारीटाचे हृदय खूप धडधडले, त्यामुळे ती लगेच पेटी उचलू शकली नाही. स्वतःशी सामना केल्यावर मार्गारीटाने ते उघडले आणि बॉक्समध्ये चरबी दिसलीपिवळसरमलई
गूढवाद, आव्हान
भुवया, चिमट्याने धाग्यात गुंडाळलेल्या, जाड आणि काळ्या रंगात, अगदी हिरव्या डोळ्यांवर चाप. एक पातळ उभ्या सुरकुत्या ज्याने नाकाचा पूल कापला होता, जो नंतर दिसला, ऑक्टोबरमध्ये, जेव्हा मास्टर गायब झाला, तेव्हा ट्रेसशिवाय अदृश्य झाला. गेले आणिपिवळसर मंदिरांवर सावल्या आणि डोळ्यांच्या बाहेरील कोपऱ्यात दोन किंचित लक्षात येण्याजोग्या जाळ्या.
आजारपण, दुःख, म्हातारपण
– बॉल! मांजर टोचून ओरडली आणि लगेच मार्गारीटा किंचाळली आणि काही सेकंदांसाठी तिचे डोळे बंद केले. पण जंगल त्वरीत संपुष्टात आले आणि त्याच्या भरलेल्या बाथहाऊसची जागा ताबडतोब एका बॉलरूमच्‍या शीतलतेने घेण्‍यात आली.पिवळसर चमकणारा दगड.
गूढवाद, खर्चिकता,
वाइनच्या वासाने मार्गारीटाचे डोके फिरू लागले आणि ती निघणार होती, कारण मांजरीने पूलमध्ये एक नंबर लावला, ज्यामुळे मार्गारीटाला उशीर झाला. बेहेमथने नेपच्यूनच्या तोंडाशी काहीतरी जादू केली आणि लगेचच, हिसक्याने आणि गर्जना करून, शॅम्पेनचा उत्तेजित वस्तुमान तलावातून निघून गेला आणि नेपच्यूनने न खेळणारी, फेस नसलेली लाट बाहेर काढण्यास सुरुवात केली.गडद पिवळा रंग.
चिंता
तू अस्तित्त्वात जा आणि तू ज्या कपात रूपांतरित होशील त्या प्याल्यातून मला आनंद होईल. वोलांडने तलवार उगारली. ताबडतोब, डोक्याचे कवच गडद झाले आणि आकसले, नंतर तुकडे पडले, डोळे दिसेनासे झाले आणि लवकरच मार्गारीटाला ताटात दिसले.पिवळसर , पाचूचे डोळे आणि मोत्याचे दात, सोनेरी पायावर, कवटी.
मृत्यू, धोका, चिंता,
गूढवाद, आव्हान
तंद्रीच्या अवस्थेत, आर्मचेअरवर एक हालचाल नसलेला माणूस इव्हानसमोर, क्लीन-शेव्हन, चकचकीत दिसला.पिवळा चेहरा, लाल पॅडिंग घातलेला पांढरा झगा घातलेला एक माणूस, तिरस्काराने हिरव्यागार आणि परदेशी बागेकडे पाहत आहे. मी इव्हान आणि वृक्षहीन पाहिलेपिवळा क्रॉसबीमसह रिकामे खांब असलेली टेकडी.
आणि कवी इव्हान बेघर यांना यापुढे पॅट्रिआर्कच्या तलावांमध्ये काय झाले यात रस नव्हता.
चिंता, वेदना;
वाळवंट, एकाकीपणा, दुःख
फिश काउंटरवरील विक्रेते त्यांच्या हातात चाकू घेऊन घाबरलेले दिसत होते, लिलाक परदेशी लुटारूंकडे वळला आणि लगेचच असे दिसून आले की बेहेमोथ चुकीचा आहे: लिलाकच्या चेहऱ्यावर काहीतरी गहाळ होते, परंतु त्याउलट , ते ऐवजी अनावश्यक होते - लटकलेले गाल आणि हलके डोळे.
एकदम पिवळा झाला , सेल्सवुमन दुःखीपणे संपूर्ण स्टोअरमध्ये ओरडली:
– पॅलोसिक! पॅलोसिक!
गोंधळ, चिंता, फसवणूक, वेदना, भीती
तो (आर्चीबाल्ड आर्चीबाल्डोविच) खुर्ची टेबलापासून दूर ढकलली, कोरोव्हिएव्हला बसण्यास आमंत्रित केले, एकाकडे डोळे मिचकावले, दुसर्‍याकडे काहीतरी कुजबुजले आणि दोन वेटर्स नवीन पाहुण्यांभोवती गोंधळले, त्यापैकी एकाने त्याचा स्टोव्ह त्याच्या शेजारी ठेवला.लालसर मजल्यावरील बूट. जुना टेबलक्लॉथ टेबलवरून लगेच गायब झाला.पिवळा हवेत स्पॉट्स, स्टार्चने कुरकुरीत, आणखी एक, बेडूइन जळत असलेला पांढरा, गोळीबार झाला आणि आर्किबाल्ड आर्किबाल्डोविच आधीच शांतपणे कुजबुजत होता, परंतु अतिशय स्पष्टपणे, कोरोव्हिएव्हच्या कानात झुकत होता:
– मी काय खाणार?
क्षय
घाण, घाण
|
हे देखील पहा: रंग लाल गुलाबी नारंगी हिरवा निळा जांभळा जांभळा पांढरा काळा राखाडी तपकिरी |
सहसा सूर्य आणि सोन्याचा रंग समजला जातो.
बर्याचदा देवतांना सोनेरी पिवळ्या त्वचेने चित्रित केले गेले.
गोएथेने रंगांवरील त्याच्या शिकवणीत, पिवळा "आनंददायक, उत्साहवर्धक आणि कोमल रंग असे म्हटले आहे; परंतु तो त्रासदायक ठरतो, अगदी कमी लक्षात येण्याजोगा अंडरले अवमूल्यन करतो, विकृत करतो आणि घाबरतो." "उबदारपणा" देण्यासाठी लाल सूक्ष्मतेची फक्त थोडीशी भर सामान्यतः स्वीकार्य असेल.
त्याच्या दुहेरी स्वभावामुळे, हा स्वभाव, अनुमान, अंतर्ज्ञानाचा "रंग" आहे, इतका सहज गोंधळात टाकणारा, ज्यामध्ये एक प्रकारची सौर ऊर्जा, सर्व-भेदक आणि सर्व-प्रकाशित आहे" (एपली).
लोक प्रतीकात पिवळा छेदणे हे मत्सर आणि मत्सर ("इर्ष्यासह पिवळा") संबद्ध आहे.
"पिवळा पित्त" (ग्रीक कोले) च्या संयोगाने, ते कोलेरिकच्या प्रकाराशी संबंधित आहे.
सोनेरी-पिवळा, थोडासा लालसर रंग, बहुतेकदा प्रौढ शहाणपणाचा संदर्भ देते;
फिकट पिवळा - कपटी आक्रमकतेसाठी (उदाहरणार्थ, जुडासच्या कपड्यांचा रंग). म्हणून, मध्ययुगात, ज्यूंना परिधान करावे लागले पिवळे कपडे.
माया जगाच्या दक्षिणेकडील पिवळ्या रंगाशी संबंधित आहे.
अल्केमीमध्ये, पिवळा रंग (सिट्रिनिटास) तत्त्वज्ञानाच्या दगडाच्या दिशेने (काळ्यापासून लाल पर्यंत) बदलण्यायोग्य पदार्थाची प्रगतीशील हालचाल दर्शवतो. लोस पृथ्वीचा रंग आणि म्हणून मध्यभागी चिन्ह.
अल्केमिकल सिम्बॉलिझममध्ये, l±ss पृथ्वीचा रंग आणि म्हणून मध्याचे प्रतीक. सोन्याच्या रंगाला असंख्य साक्ष्यांमध्ये "पिवळा" नाव प्राप्त झाले आहे. बर्याचदा देवतांना सोनेरी-पिवळ्या त्वचेने चित्रित केले गेले. G±te, रंगांवरील त्याच्या शिकवणीत, पिवळ्या रंगाला “आनंददायक, स्फूर्तिदायक आणि कोमल रंग म्हणतात; परंतु तो चीड आणण्यास प्रवृत्त आहे, एक क्वचितच लक्षात येण्याजोगा अंडर-सॅक अवमूल्यन करतो, विकृत करतो, त्याला घाबरतो. "उबदारपणा" देण्यासाठी लाल बारीकसारीकतेची थोडीशी जोड सामान्यतः स्वीकार्य असेल. लोक प्रतीकात छेदणारा पिवळा रंग मत्सर आणि मत्सरशी संबंधित आहे ("इर्ष्यासह पिवळा"); तथापि, "पिवळा पित्त" (ग्रीक चोले) - शारिरीक रस, - च्या संयोगाने - प्राचीन आणि व्यापक त्यानुसार
नवीन युगाच्या आधी, चार शारीरिक बहिर्वाहांची शिकवण, ती कोलेरिकच्या प्रकाराशी संबंधित आहे. बहुतेकदा, पिवळा हा सूर्याचा रंग समजला जातो, त्याच्या दुहेरी स्वभावामुळे तो स्वभाव, अनुमान, अंतर्ज्ञानाचा "रंग" आहे, इतका सहज गोंधळात टाकणारा, ज्यामध्ये एक प्रकारची सौर शक्ती आहे, सर्व भेदक आणि सर्व-ज्ञानी" (एपली). सोनेरी पिवळा, किंचित लालसर छटा असलेला, रंग बहुतेक वेळा प्रौढ शहाणपणाचा संदर्भ देतो; फिकट पिवळा - कपटी आक्रमकतेसाठी, उदाहरणार्थ, यहूदाच्या कपड्यांच्या रंगाच्या कल्पनेत. त्यामुळे मध्ययुगात ज्यूंना पिवळे कपडे घालावे लागले. प्राचीन माया जगाच्या दृश्यात, पिवळा रंग जगाच्या दक्षिणेशी संबंधित होता. अल्केमिकल कलर सिंबॅलिझममध्ये, पिवळा रंग (सिट्रिनिटास) तत्वज्ञानाच्या दगडाकडे बदलण्यायोग्य पदार्थाची प्रगतीशील हालचाल दर्शवतो, काळ्यापासून लाल रंगाकडे जातो.
मधाशी संबंधित सोन्याचे प्रतीक, पिवळा हा स्वर्गीय प्रकाशाचा रंग होता जो लोकांना प्रकट झाला आणि मंदिरांमध्ये उपदेश केलेल्या धार्मिक शिकवणी.
चंद्र पिवळा, निस्तेज सोन्याचा आणि गंधकाचा रंग, विसंगती, मत्सर, दुष्ट इच्छांचे प्रतीक आहे, व्यभिचार, अपराधीपणा, विश्वासघात (बर्याच देशांमध्ये, यहुद्यांना पिवळे कपडे घालावे लागले, कारण त्यांनी त्यांच्या प्रभूचा विश्वासघात केला; फ्रान्समध्ये, देशद्रोहींचे दरवाजे पिवळ्या रंगाने डागलेले होते; मूर्तिशास्त्रात, यहूदाचे कपडे देखील पिवळे आहेत).
स्वप्ने आणि मनोविश्लेषणात, पिवळा अंतर्ज्ञानाचा रंग आहे आणि नूतनीकरण करण्याची क्षमता, चैतन्य, तारुण्य आणि धैर्य, परंतु अस्थिरता, व्यर्थता यांचे प्रतीक आहे.
हे श्रेष्ठतेची लालसा दर्शवते आणि एक अत्यंत पर्याय म्हणून, सत्तेची आंधळी इच्छा, अस्तित्वात नसलेल्या श्रेष्ठतेच्या वाढीव दाव्यांमध्ये प्रकट होते (अनेकदा कनिष्ठतेच्या भावनांची भरपाई म्हणून, बेशुद्ध किंवा अक्षम्य).
रंगांना प्रतीकात्मक अर्थही असतो. ऐतिहासिकदृष्ट्या, रंगांचा वापर वस्तू आणि निसर्ग, निसर्ग आणि माणूस, मनुष्य आणि विश्व यांच्यातील दुवा म्हणून केला गेला आहे. म्हणून रंगाचा अर्थ आणि अर्थ निश्चित करताना ऐतिहासिक, धार्मिक परिस्थिती नेहमी लक्षात घेतली गेली आहे.
(उदाहरणार्थ, चीन आणि भारतात - पांढरा रंग(म्हणजे काहीही नाही - रंगाची अनुपस्थिती) हे शोकांचे प्रतीक आहे).
संशोधनाने रंगांची खालील मनोवैज्ञानिक आणि प्रतीकात्मक वैशिष्ट्ये स्थापित केली आहेत:
लाल रंग - सक्रिय, रोमांचक, जोरात, जळजळ. चिंता, संघर्ष, कृतीची चैतन्य, शक्ती, सामर्थ्य यांचे प्रतीक.
नारिंगी रंग - वार्मिंग, सक्रिय, उत्साही आणि तेजस्वी. ऊर्जा, समृद्धी, आनंद, समृद्धी आणि संपत्तीचे प्रतीक.
पिवळा - चमकणारा, सूर्याचा रंग. सूर्याचे प्रतीक, मजा, एक चांगला मूड आहे, तारुण्य, तारुण्य, हलकेपणा, मत्सर, मत्सर.
हिरवा रंग - सुखदायक, ताजेतवाने, विनम्र, शांत, निसर्गाचा रंग. आशा, सुरक्षा, विपुलता, निसर्गाचे प्रतीक.
निळा - थंड, दूरस्थ, ओलसर. पाणी, हवा, शांतता, नाजूकपणा, कोमलता, निरागसता, कोमलता यांचे प्रतीक.
निळा रंग - थंड, गंभीर, ताजे, कमी होणे. शांतता, महानता, निष्ठा, दुःख यांचे प्रतीक.
जांभळा - उदास, उदास. वृद्धत्व, निष्ठा, विवेक, दुःख, उत्कटतेचे प्रतीक.
पांढरा रंग - हलका, ताजे. पवित्रता, पवित्रता, निष्पापपणाचे प्रतीक, इतर जगाचे चिन्ह.
काळा रंग - शोक, मृत्यू, तीव्रता, कार्यक्षमता, गांभीर्य, विश्वसनीयता, नम्रता यांचे प्रतीक.
राखाडी रंग - प्रतिष्ठा, महत्त्व, खानदानी, तटस्थतेचे प्रतीक.
रंग सुसंवाद.
सामंजस्य हा शब्द स्वतः ग्रीक मूळचा आहे, याचा अर्थ कनेक्शन, प्रमाण, व्यंजन. सामान्य अर्थाने, सुसंवाद एका संपूर्ण भागांची सुसंगतता व्यक्त करते.
रंगांची सुसंवाद भावनात्मक अपील, सुसंगतता आणि रंगांची सुसंगतता म्हणून समजली जाते ज्यामुळे रंग एकतेची भावना निर्माण होते.
जेव्हा लोक रंगांच्या सुसंवादाबद्दल बोलतात, तेव्हा ते दोन किंवा अधिक रंगांच्या परस्परसंवादाच्या छापाचे मूल्यांकन करतात. व्यक्तिपरक रंग प्राधान्यांवरील चित्रकला आणि निरीक्षणे विविध लोकसुसंवाद आणि विसंगतीबद्दलच्या अस्पष्ट कल्पनांबद्दल बोला.
संपूर्ण इतिहासात, रंगसंगतीचा सिद्धांत तयार करण्याचा प्रयत्न केला गेला आहे, परंतु असे दिसून आले की ते तयार करणे अशक्य आहे. असे प्रयत्न अनेक वेळा केले गेले, परंतु जीवनाने पुष्टी केली नाही, कारण. त्यांनी विशिष्ट परिस्थिती विचारात न घेता हार्मोनिक संयोजनांचे मानदंड स्थापित करण्याचा प्रयत्न केला.
गोएथे आणि ऑस्टवाल्ड यांचे सिद्धांत ही उदाहरणे आहेत.
गोएथे सिद्धांत
गोएथे यांच्या लक्षात आले मानसिक रंग पैलू. हे ज्ञात आहे की गोएथेने स्वतःच्या काव्यात्मक सर्जनशीलतेच्या वरच्या रंगात त्याच्या कामाचे मूल्यवान केले.
गोएथे अतिशय साधेपणाने वागले. त्याने रंगीत चष्मा (लाल, पिवळा, हिरवा, निळा) घेतला आणि त्याद्वारे जगाकडे पाहिले. मग त्याने त्याला मिळालेल्या भावना आणि मूडचे विश्लेषण केले आणि या व्यतिरिक्त त्याने त्याच्या सभोवतालच्या जीवनाच्या निरीक्षणातून निष्कर्ष काढले. गोएथे विशिष्ट रंगांचा संबंध एखाद्या व्यक्तीच्या विशिष्ट मनोवैज्ञानिक अवस्थांशी जोडतो. गोएथे रंगाच्या या गुणधर्माचे वर्णन करून "मनस्थिती" मधील बदलांचे वर्णन करतात जे एखाद्या व्यक्तीवर रंगाच्या पुरेशा दीर्घ प्रदर्शनासह होतात.
गोएथे रंगांना "सकारात्मक" - पिवळा, लाल-पिवळा (नारिंगी) आणि पिवळा-लाल (लाल शिसे, सिनाबार) आणि "नकारात्मक" - निळा, लाल-निळा आणि निळा-लाल मध्ये विभाजित करतो. पहिल्या गटाचे रंग एक आनंदी, चैतन्यशील, सक्रिय मूड तयार करतात आणि दुसरा - अस्वस्थ, मऊ आणि उदास. ग्रीन गोएथे यांनी "तटस्थ" असा उल्लेख केला.
गोएथे खालील सुसंवादी रंग संयोजन ओळखतो: पिवळा - लाल-निळा (जांभळा); निळा - लाल-पिवळा (नारिंगी); जांभळा - हिरवा. रंग सुसंवाद आणि संपूर्णता यावर गोएथेच्या शिकवणीच्या आधारावर, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो मानसशास्त्रीय प्रभाव, म्हणा, पिवळा, तो संतुलित करण्यासाठी लाल-निळा (व्हायलेट) प्रभाव आवश्यक आहे. यांच्यातील हार्मोनिक रंगाच्या जोडीचा संबंध असतो पूरकता . हे सहा रंग गोएथेचे "कलर व्हील" बनवतात, जेथे कर्णमधुर संयोजन एकमेकांच्या विरुद्ध स्थित असतात.
कर्णमधुर रंग संयोजनाव्यतिरिक्त (संपूर्णतेकडे अग्रगण्य), गोएथे हायलाइट करते "वैशिष्ट्यपूर्ण" आणि "अवैशिष्ट्यपूर्ण" . या रंग संयोजनकाही अध्यात्मिक छाप देखील पाडतात, परंतु कर्णमधुर विपरीत, ते मानसिक संतुलनाची स्थिती निर्माण करू नका .
"वैशिष्ट्यपूर्ण » गोएथे अशा रंगांच्या संयोजनांना म्हणतात जे रंगाच्या चाकामध्ये एका रंगाने वेगळे केलेले रंग बनवतात .
पिवळा आणि निळा . गोएथेच्या मते - खराब, फिकट संयोजन , ज्यात (अखंडतेसाठी) लाल रंगाचा अभाव आहे. गोएथे ज्याला "सामान्य" म्हणतो तोच छाप त्यातून निर्माण होतो.
संयोजन पिवळा आणि जांभळा एकतर्फी पण मजेदार आणि भव्य
जांभळा सह संत्रा एकत्र खळबळ, एक तेजस्वी छाप कारणीभूत .
वैशिष्ट्यपूर्ण जोडीचे रंग मिसळल्याने त्यांच्या दरम्यान (रंग चाकावर) रंग तयार होतो.
"अवैशिष्ट्यपूर्ण" गोटे कॉल करतात त्यांच्या वर्तुळाच्या दोन समीप रंगांचे संयोजन. त्यांच्या समीपतेमुळे प्रतिकूल छाप पडते. तर हिरव्या सह पिवळा गोटे कॉल करतात "आनंदी गेला" , आणि हिरव्यासह निळा - "अश्लीलपणे ओंगळ"
गोएथे रंगांच्या फिकटपणाच्या वैशिष्ट्यांसाठी एखाद्या व्यक्तीवर रंगाच्या मानसिक प्रभावाच्या निर्मितीमध्ये महत्त्वपूर्ण भूमिका नियुक्त करतात. "सक्रिय" बाजू (सकारात्मक रंग) काळ्या बरोबर एकत्रित केल्यावर इंप्रेशन स्ट्रेंथच्या दृष्टीने जिंकते आणि "निष्क्रिय" बाजू (नकारात्मक रंग) हरते. आणि, त्याउलट, पांढर्या रंगात एकत्र केल्यावर, निष्क्रिय बाजू अधिक जिंकते, अधिक "आनंदी" आणि "आनंदी" बनते.
ऑस्टवाल्ड सिद्धांत एक मानक सिद्धांत मानला जातो. त्यांनी या संकल्पनेचे नेतृत्व केले पूर्ण रंग संयोजन(हे रंग संपृक्तता आणि हलकेपणामध्ये इष्टतम आहेत). ऑस्टवाल्डने 24-चरण मंडळांमध्ये रंगांची मांडणी केली, ज्यामध्ये त्याने पूरक रंग डायमेट्रिकली ठेवले. त्यांचा असा विश्वास होता की रंग एकमेकांपासून समान अंतरावर (किंवा समान अंतरावर) स्थित असावेत. म्हणून, समान अंतर बाजूला ठेवून वर्तुळ वापरून रंग संयोजनांची निवड केली गेली. हे रंग सुसंवाद भौमितिक विभागांच्या तत्त्वावर आधारित आहे. कर्णमधुर संयोजने एकमेकांच्या विरुद्ध पडलेले दोन रंग देतात. किंवा 60 0 च्या कोनात असलेले तीन रंग.
ऑस्टवाल्डच्या सिद्धांताचे फायदे आणि तोटे आहेत. त्याने भूमितीशी सुसंवादाचा सिद्धांत कमी केला - हे तत्त्वतः योग्य नाही. परंतु त्याच वेळी, पूर्ण-रंगाचे संतृप्त रंग सुसंवादीपणे पांढरे आणि काळे आणि राखाडी रंगांसह पूर्ण नसलेले रंग एकत्र करतात.
सुसंवाद देखील स्पॉटच्या क्षेत्रावर अवलंबून असतो. लाइटनेसमध्ये समान असलेले रंग आणि संपृक्ततेमध्ये समान असलेले रंग चांगले एकत्र केले जातात.