Istoria credinței creștine cunoaște multe exemple de fapte reale la care au mers oamenii, crezând cu sinceritate în ajutorul și mijlocirea Domnului. Aceste calități le-au acordat ulterior recunoașterea celor dragi, a celor din jur și un loc onorabil printre sfinți și drepți. Nu orice persoană poate sacrifica ceva important și semnificativ în numele credinței lor, așa că astfel de oameni nu trebuie doar respectați, ci și apreciați.
Istoria sărbătorii.
Pe 3 iunie se sărbătorește anual o sărbătoare strălucitoare - Ziua Pomenirii Sfinților Elena și Constantin. Astăzi în istoria bisericii, toată lumea îl cunoaște pe Constantin ca Egal cu Apostolii, așa a fost botezat pentru toate faptele sale bune în numele credinței sale și al întregului creștinism în general. Povestea mamei și fiului începe în zilele Imperiului Roman. Helen a fost soția conducătorului jumătății vestice a imperiului, deoarece la acea vreme întreaga țară era împărțită în două părți. Elena a fost o adevărată creștină, iar soțul ei nu a încălcat-o în credința sa, prin urmare, din copilărie, copilul a fost crescut nu numai în atenția acestei religii, ci și în respect pentru întreaga lume creștină. Trebuie menționat că atitudinea loială a domnitorului față de creștini nu s-a încheiat doar cu soția sa. În acele țări în care el era conducător, nimeni nu a fost persecutat pentru că a ales creștinismul drept credință. În restul imperiului, astfel de oameni nu erau doar predați, ci și torturați brutal în fața celorlalți ca exemplu.
Constantin a devenit conducător al Galiei și al Marii Britanii după ce tatăl său a murit în 306. În primul rând, imediat după urcarea pe tron, Constantin a declarat libertate deplină de a practica credința creștină. Această tactică nu le-a plăcut celor doi dictatori care au condus în părțile adiacente ale imperiului, ei au încercat mereu să-l omoare pe Constantin, dar credința lui în Domnul și mijlocirea lui au ajutat să scape de toți dușmanii, au fost învinși, niciunul dintre insidioșii lor. planurile s-au adeverit. Potrivit legendei și surselor, în timpul uneia dintre bătălii, domnitorul s-a rugat sincer Domnului să trimită trupelor sale un semn care să le inspire și să le insufle credința în biruință. După aceasta, oamenii au văzut o cruce strălucitoare pe cer și inscripția „Învinge prin aceasta”.
Treptat, puterea lui Constantin a fost pe deplin stabilită în partea de vest a Imperiului Roman, iar în această parte a țării a emis un decret „cu privire la toleranța religioasă” după ce a devenit singurul conducător al întregului imperiu prin ordinul său, edictul extins spre alte regiuni. Constantin a oprit orice persecuție și pedeapsă a acelor oameni care mărturiseau creștinismul. Pentru prima dată în câteva sute de ani, oamenii au încetat să-și ascundă adevăratele credințe, aveau libertate și dreptul de a alege în ce să creadă, să aleagă un zeu pe care să-l închine și după ce porunci să-și construiască viața.
Acestea nu au fost toate schimbările pe care împăratul le-a făcut în timpul domniei sale. Capitala statului a devenit Bizanț, care după un timp a fost numit Constantinopol. Domnitorul credea cu adevărat că o credință comună între oameni va ajuta pe toți să se unească și, ca urmare, va apărea un stat mare și puternic, cu vederi comune asupra lucrurilor importante și a obiectivelor comune. Constantin a încercat în toate modurile posibile să ofere toată asistența posibilă oamenilor care au ales ca ocupație predicarea printre oamenii de rând. Clerul putea conta întotdeauna pe ajutorul și sprijinul domnitorului lor în toate eforturile bune.
cruce dătătoare de viață.
Konstantin era profund convins că trebuie pur și simplu să găsească Crucea dătătoare de viață, care a devenit refugiul muritor al lui Isus Hristos. Pentru a pune în aplicare acest plan, Konstantin a cerut ajutor de la mama sa Elena, deoarece ea îi împărtășea complet părerile despre religie și a fost un real sprijin și sprijin. Elena a plecat într-o expediție în Palestina, înzestrată cu puteri foarte mari de la fiul ei și resurse materiale importante de care ar putea fi nevoie în această chestiune.
Patriarhul Macarie al Ierusalimului a ajutat-o pe Elena în căutarea ei, împreună au căutat încet Crucea Dătătoare de Viață, au depășit obstacolele apărute și, în cele din urmă, au găsit acest important altar. În timpul expediției, Elena a fost ocupată nu numai cu căutări Cruce dătătoare de viață, la vremea aceea mulți o recunoșteau ca pe o femeie hotărâtă, care era capabilă să facă multe pentru frații ei cu credință. Prin ordinul ei, toate locurile sfinte care au atins viața lui Isus și a Maicii Domnului au fost eliberate de urmele credinței păgâne. Toate monumentele și altarele au fost distruse, iar în locurile lor ea a ordonat ridicarea de biserici creștine.
În momentul în care a fost descoperită o înmormântare cu cruce sub un templu păgân, Elena a văzut acolo trei cruci și pentru a înțelege care dintre ele dă viață, le-au aplicat pe rând pe om mort. Și doar unul dintre ei a putut să-și aducă viața înapoi. Acest altar a fost lăsat pentru păstrarea Patriarhului Ierusalimului, iar Elena a luat cu ea doar o parte din crucea dătătoare de viață. Înainte de a părăsi Ierusalimul, Elena a ordonat pregătirea unui festin fastuos, la care ea însăși a slujit oamenii săraci și bolnavi. Oaspeții acestui banchet au putut nu doar să mănânce delicios și să vorbească cu Elena, ci și să primească din mâinile ei pomană generoasă, cu cele mai calde și sincere urări.
Sărbătoare azi.
Astăzi, Egale cu apostolii Constantin și mama sa Elena sunt venerati în toate bisericile. Oamenii își amintesc realizările de dragul credinței lor, al devotamentului față de oameni și al dorinței lor de a oferi cât mai mult posibil creștinilor. În această sărbătoare, trebuie neapărat să mergeți la biserică și să mulțumiți sfinților pentru ocazia de a vorbi liber despre credința voastră și să nu vă fie frică de nimic.
Istoria creștinismului cunoaște multe nume minunate și este de datoria fiecărei persoane astăzi să nu lase această amintire în cărți, ci să o împărtășească copiilor lor, dând povestea din ce în ce mai departe.
Flavia Julia Helena Augusta, Egale cu Apostolii Regina Elena, Sfânta Elena - toate acestea sunt numele mamei împăratului roman Constantin I, care a intrat în istorie datorită activităților sale de răspândire a creștinismului și găsirea Sfântului Mormânt. și Crucea dătătoare de viață în timpul săpăturilor din Ierusalim. 21 mai (3 iunie) la calendarul iulian Are loc sărbătoarea țarului Constantin I și a mamei sale, regina Elena.
Anii aproximativi din viața lui Helen sunt 250-337. n. e. S-a născut în micul sat Drepana, lângă Constantinopol. Mai târziu, fiul ei, împăratul Constantin cel Mare, l-a redenumit Helenopolis (azi Hersek). La începutul anilor 270, Helen a devenit soția viitorului Caesar Constantius Chlorus.
La 27 februarie 272, Elena a născut un fiu, Flavius Valerius Aurelius Constantine, viitorul împărat care a făcut din creștinism religia de stat a Imperiului Roman. În 305, Constantin a fost instalat ca părinte-împărat al părții de vest a Imperiului Roman, iar în 330 a mutat oficial capitala Imperiului Roman în Bizanț și a numit-o Noua Roma.
În 324, fiul Helenei a proclamat-o „august”: „a încoronat-o pe mama sa evlavioasă Elena cu coroana regală și i-a permis, ca regină, să bată propriile monede” și să gestioneze vistieria regală. Primele monede care o înfățișează pe Elena, unde este intitulată Nobilissima Femina („cea mai nobilă femeie”), au fost bătute în 318-319.
În 312, Constantin a intrat într-o luptă pentru putere cu uzurpatorul Maxentius. În ajunul bătăliei decisive, Hristos i-a apărut în vis lui Constantin, care a poruncit ca literele grecești XP să fie înscrise pe scuturile și steagul armatei sale - și apoi va câștiga („și astfel câștiga”). Și a doua zi Constantin a avut o vedenie cu o cruce pe cer. Și așa s-a întâmplat, Constantin a devenit împăratul părții de vest a Imperiului Roman. El a reușit să unifice complet pământurile în 321.
Devenind conducătorul suveran al părții de vest a Imperiului Roman, Constantin a emis Edictul de la Milano privind toleranța religioasă în 313, iar în 323, când a domnit ca unic împărat peste întregul Imperiu Roman, a extins Edictul de la Milano la intregul partea de est imperii. După trei sute de ani de persecuție, creștinii au avut pentru prima dată ocazia să-și mărturisească deschis credința în Hristos.
După ce a abandonat păgânismul, împăratul nu a părăsit Roma antică, care era centrul statului păgân, ca capitală a imperiului, ci și-a mutat capitala la est, în orașul Bizanț, care a fost redenumit Constantinopol. Constantin era profund convins că numai religia creștină poate uni imensul, eterogenul Imperiu Roman. El a sprijinit Biserica în toate felurile posibile, a adus înapoi mărturisitori creștini din exil, a construit biserici și a avut grijă de cler. Venerând profund Crucea Domnului, împăratul a vrut să găsească însăși Crucea dătătoare de viață, pe care a fost răstignit Domnul nostru Iisus Hristos. În acest scop, a trimis-o pe mama sa, sfânta regină Elena, la Ierusalim, dându-i mari puteri și resurse materiale. Împreună cu Patriarhul Macarie al Ierusalimului, Sfânta Elena a început o căutare, iar prin Providența lui Dumnezeu Crucea dătătoare de viață a fost găsită în mod miraculos în anul 326. Descoperirea ei a Crucii a marcat începutul sărbătoririi Înălțării Crucii.
În timp ce se afla în Palestina, sfânta regină a făcut multe în folosul Bisericii. Ea a poruncit să elibereze toate locurile legate de viața pământească a Domnului și a Maicii Sale Preacurate de orice urme de păgânism și a poruncit să se ridice în acestea. locuri memorabile biserici crestine. Deasupra Peșterii Sfântului Mormânt, însuși împăratul Constantin a ordonat construirea unui templu magnific în cinstea Învierii lui Hristos.
Cei mai timpurii istorici (Socrate Scholasticus, Eusebiu Pamphilus) scriu că în timpul șederii Elenei în Țara Sfântă, trei temple au fost întemeiate pe locurile evenimentelor Evangheliei:
. pe Golgota - Biserica Sfântului Mormânt;
. în Betleem - Bazilica Nașterii Domnului;
. pe Muntele Măslinilor - o biserică deasupra locului Înălțării Domnului.
Viața Sfintei Elena, descrisă mai târziu în secolul al VII-lea, conține o listă mai extinsă de clădiri, care, pe lângă cele enumerate, include:
. în Ghetsimani - Biserica Sfintei Familii;
. în Betania - biserica de deasupra mormântului lui Lazăr;
. în Hebron - biserica de la Stejarul lui Mamre, unde Dumnezeu i s-a arătat lui Avraam;
. lângă Lacul Tiberiade - Templul celor Doisprezece Apostoli;
. la locul înălțării lui Ilie - un templu în numele acestui profet;
. pe Muntele Tabor - templu în numele lui Isus Hristos și al apostolilor Petru, Iacov și Ioan;
. la poalele Muntelui Sinai, lângă Rugul Aprins, se află o biserică cu hramul Fecioarei Maria și un turn pentru călugări
Conform descrierii lui Socrate Scholasticus, regina Elena a împărțit Crucea dătătoare de viață în două părți: a pus una într-o boltă de argint și a lăsat-o la Ierusalim, iar a doua a trimis-o fiului ei Constantin, care a așezat-o în statuia lui montată pe o coloană în centrul Pieței Constantin. Elena a trimis și fiului ei două cuie de pe Cruce (unul a fost pus în diademă, iar al doilea în căpăstru).
.png)
În 326, când regina Elena se întorcea din Palestina la Constantinopol, o furtună a forțat-o pe regina Elena să se refugieze într-un golf din Cipru. Există multe legende despre vizita Reginei Elena pe insula sfinților, dar rămâne faptul că ea a fondat mai multe mănăstiri creștine, cărora regina le-a dăruit particule din Crucea dătătoare de viață găsită în Țara Sfântă. Aceasta este mănăstirea Stavrovouni, mănăstirea Sfintei Cruci (satul Omodos). Și, de asemenea, mănăstirea Agia Thekla.
Sfinții Constantin și Elena sunt profund venerați în Cipru. Multe temple au fost construite în cinstea lor, inclusiv:
● Mănăstirea Constantin și Elena, secolul XII. (Kuklia);
● Mănăstirea Crucii de Mirt, secolul XV (Tsada);
● templu Sfânta Cruce(Platanisti);
● Biserica Sfintei Cruci (Ayia Irini);
● Biserica Sfintei Cruci (Pelendri).
Sfânta Regina Elena s-a întors la Constantinopol după ce a călătorit în Cipru, unde a murit curând în 327. Pentru marile ei servicii pentru Biserică și pentru munca ei în obținerea Crucii dătătoare de viață, regina Elena este numită „Egale cu apostolii”.
Egal cu apostolii Constantin și-a continuat activitatea activă în favoarea Bisericii. La sfârşitul vieţii, a acceptat sfântul botez, pregătindu-se pentru el cu toată viaţa. Sfântul Constantin a murit în ziua Rusaliilor din anul 337 și a fost înmormântat în Biserica Sfinților Apostoli, într-un mormânt pe care îl pregătise dinainte.
Deschiderea Societății Imperiale Ortodoxe Palestinei și activitățile Societății în Țara Sfântă sunt asociate cu numele sfântului Împărat Egal cu Apostolii Constantin și al mamei sale, Regina Elena.
Societatea Imperială Ortodoxă a Palestinei a fost creată prin decretul împăratului Alexandru al III-lea și prin inițiativa publică a unor remarcabili ruși.
La 8 mai 1882, a fost aprobată Carta Societății, iar la 21 mai (3 iunie - calendarul gregorian) în același an, la Sankt Petersburg a avut loc marea sa deschidere, programată pentru a sărbători ziua de pomenire a sfinților egali cu apostolii Constantin și Elena, care au răspândit creștinismul, au ridicat primele biserici creștine din Țara Sfântă și au fondat Crucea Domnului dătătoare de viață. Numele acestor sfinți sunt asociate cu templele antice din Ierusalim și Betleem, precum și cu principiul însuși al patronajului Țării Sfinte de către împărații ortodocși.
.png)
Publicația a fost pregătită de președintele filialei din Cipru a IOPS Leonid Bulanov
Nu cu mult timp în urmă, colecția artefactelor mele a fost completată cu o monedă romană datând din secolul al IV-lea cu imaginea Sfintei Elena. Din istorie știm cine a fost Helen și ce contribuție a avut această femeie la răspândirea creștinismului.
Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, c. 250-330) - mama împăratului roman Constantin I. A devenit faimoasă pentru activitățile sale de răspândire a creștinismului și săpăturile sale la Ierusalim, în timpul cărora, potrivit cronicarilor creștini, au fost găsite Sfântul Mormânt, Crucea dătătoare de viață și alte moaște ale Patimilor.
Elena este venerată de un număr de biserici creștine ca o sfântă printre Egale-cu-Apostoli (Sfânta Regina Elena, Egale cu Apostolii, Elena de Constantinopol).
Anul exact al nașterii Elenei este necunoscut. Ea s-a născut în micul sat Drepan (lat. Drepanum) din Bitinia (lângă Constantinopol în Asia Mică), după cum relatează Procopius. Mai târziu, fiul ei, împăratul Constantin cel Mare, în onoarea mamei sale, „a făcut din fostul sat Drepana oraș și i-a pus numele Elenopolis”. Astăzi se identifică această aşezare oraș turcesc Hersek, lângă Altinova, provincia Yalova.
Potrivit istoricilor moderni, Elena și-a ajutat tatăl la stația de cai, a turnat vin pentru călătorii care așteptau ca caii să fie reînhamați și remontați sau pur și simplu a lucrat ca servitor într-o tavernă. Acolo se pare că l-a întâlnit pe Constantius Chlorus, care sub Maximian Herculius a devenit conducătorul (Cezar) al Occidentului. La începutul anilor 270, ea a devenit soția lui, sau concubină, adică o concubină permanentă neoficială.
La 27 februarie 272, în orașul Naiss (sârba modernă Niš), Elena a născut un fiu, Flavius Valerius Aurelius Constantine, viitorul împărat Constantin cel Mare, care a făcut din creștinism religia de stat a Imperiului Roman. Nu se știe nimic despre dacă Elena a mai avut copii.
În 293, Constantius a fost adoptat de împăratul Maximian și separat de Elena, căsătorindu-se cu fiica vitregă a lui Maximian, Teodora. După aceasta și înainte de începutul domniei fiului ei, nu există informații despre viața Elenei. Probabil că nu s-a mutat departe de patria ei, deoarece fiul ei Constantin și-a început ascensiunea din Nicomedia (centrul Bitiniei), de unde a fost chemat la vest în 305 de tatăl său, care a devenit împărat al părții de vest a Romanului. Imperiu. Este posibil ca Helen să se fi mutat în vest mai aproape de fiul ei în Trevir (modernul Trier), care a devenit reședința lui Constantin după ce acesta a moștenit cea mai vestică parte a Imperiului Roman de la tatăl său. Un pamflet publicat de episcopatul și clerul Catedralei din Trier relatează că Sfânta Elena „a dat o parte din palatul ei episcopului Agritius” pentru o biserică, devenind fondatoarea Catedralei Sf. Petru din Trier.
Când Constantin s-a convertit la creștinism (după victoria sa de la Podul Milvian în 312), Elena, urmând exemplul său, s-a convertit și ea la creștinism, deși în acel moment avea deja peste șaizeci de ani. Mărturia unui contemporan, Eusebiu din Cezareea, a fost păstrată despre aceasta. Primele monede care o înfățișează pe Elena, unde este intitulată Nobilissima Femina (lit. „cea mai nobilă femeie”), au fost bătute în anii 318-319. în Tesalonic. În această perioadă, Helen a trăit probabil la curtea imperială din Roma sau Trier, dar nu există nicio mențiune despre acest lucru în cronicile istorice. La Roma, ea deținea o vastă moșie lângă Lateran. Într-una dintre incinta palatului ei a fost construită o biserică creștină - Bazilica Helena (Liber Pontificalis îi atribuie construcția lui Constantin, dar istoricii nu exclud posibilitatea ca ideea reconstruirii palatului să aparțină Helenei însăși).
În 324, Elena a fost proclamată Augusta de către fiul ei: „a încoronat-o pe mama sa evlavioasă, Elena, cu coroana regală și i-a permis, ca regină, să-și bată moneda”. Eusebiu a remarcat că Constantin i-a încredințat Elenei gestionarea vistieriei regale la discreția ei. Există, de asemenea, dovezi ale marelui respect al împăratului pentru mama sa de la un istoric necreștin. Aurelius Victor spune povestea despre cum Constantin și-a ucis soția Fausta din cauza reproșurilor lui Helen la adresa ei.
În 326, Elena (deja la o vârstă foarte înaintată, deși sănătoasă) a întreprins un pelerinaj la Ierusalim: „această bătrână de o inteligență extraordinară s-a grăbit spre răsărit cu viteza unei tinerețe”. Eusebiu a vorbit în detaliu despre activitățile sale evlavioase în timpul călătoriei, iar ecourile acesteia s-au păstrat în lucrarea rabinică antievanghelică din secolul al V-lea „Toldot Yeshu”, în care Elena (mama lui Constantin) a fost numită conducătorul Ierusalimului și i-a atribuit rolul de Pontiu Pilat.
Elena a murit la 80 de ani - după diverse presupuneri, în 328, 329 sau 330. Locul morții ei nu este cunoscut cu exactitate, se numește Trier, unde avea un palat, sau chiar Palestina. Versiunea morții Elenei în Palestina nu este confirmată de mesajul lui Eusebiu Pamphilus că ea „și-a încheiat viața în prezența, în ochii și în brațele unui fiu atât de mare care a servit-o”.
La vârsta de aproximativ 80 de ani, Elena a făcut o excursie la Ierusalim. Socrate Scholasticus scrie că a făcut acest lucru după ce a primit instrucțiuni în vis. Cronografia lui Teofan relatează același lucru: „a avut o vedenie în care i s-a poruncit să meargă la Ierusalim și să scoată la lumină. loc divinînchis de cei răi”. După ce a primit sprijin în acest demers de la fiul ei, Elena a plecat într-un pelerinaj:
«… Divinul Constantin a trimis pe fericita Elena cu comori pentru a găsi crucea dătătoare de viață a Domnului. Patriarhul Ierusalimului, Macarie, a întâlnit-o pe regină cu cinstea cuvenită și împreună cu ea a căutat pomul dătător de viață dorit, rămânând în tăcere și rugăciuni sârguincioase și post.».
(Cronografia lui Teofan, anul 5817 (324/325)
În căutarea moaștelor Patimilor lui Hristos, Elena a întreprins săpături la Golgota, unde, după ce a săpat peștera în care, potrivit legendei, a fost îngropat Iisus Hristos, a găsit Crucea dătătoare de viață, patru cuie și titlul INRI. De asemenea, o legendă din secolul al IX-lea, care nu se bazează pe cronici istorice, leagă originea scării sfinte cu pelerinajul Elenei la Ierusalim. Descoperirea ei a Crucii a marcat începutul sărbătoririi Înălțării Crucii. Ajutorul la săpăturile Helenei a fost oferit de episcopul Ierusalimului Macarie I și de locuitorul local Iuda Cyriacus menționat în apocrife.
Această poveste este descrisă de mulți autori creștini ai vremii: Ambrozie din Milano (c. 340-397), Rufin (345-410), Socrate Scolastic (c. 380-440), Teodoret din Cyrus (386-457). , Sulpicius Severus (c. 363-410), Sozomen (c. 400-450) ș.a.
Călătoria și caritatea Elenei în timpul pelerinajului sunt descrise în Viața Fericitului Basileus Constantin de Eusebiu de Cezareea, scrisă după moartea lui Constantin pentru a glorifica împăratul și familia sa (Descoperirea Crucii dătătoare de viață de Helen la Ierusalim, Agnolo Gaddi, 1380).
Călătorind prin tot Orientul cu splendoare regală, ea a dus nenumărate beneficii atât asupra populației orașelor în general, cât și, în special, asupra tuturor celor care veneau la ea; Mâna dreaptă a răsplătit cu generozitate trupele și a ajutat foarte mult pe cei săraci și neputincioși. Ea a oferit beneficii bănești unora, le-a oferit altora îmbrăcăminte din abundență pentru a le acoperi goliciunea, i-a eliberat pe alții de cătușe, i-a scutit de munca grea din mine, i-a răscumpărat de la creditori și i-a returnat pe unii din închisoare.
De unde obținem de obicei informații despre viața sfinților? Desigur, din surse de informare de natură bisericească și teologică. Acestea pot fi reviste ortodoxe, ziare, cărți, site-uri web specifice și resurse educaționale de pe Internet, precum și filme și programe creștine. Totuşi, în cazul în care ascetul a apărut în acelaşi timp om de stat
și/sau comandantul care a glorificat țara, principalele repere ale existenței sale pământești și caracteristicile de personalitate sunt cu siguranță cuprinse în materiale istorice. Acest lucru se aplică, de exemplu, prințului Vladimir, care i-a botezat pe Rus, prințesa Olga și prințul Dimitri Donskoy. Conducătorii Romei au fost incluși și în oștirea sfinților: țarul Constantin și mama sa, regina Elena. Ziua lor de pomenire a fost stabilită de biserică pe 3 iunie.
Sfântul Constantin s-a născut în secolul al III-lea d.Hr., mai precis în anul 274. Alesul lui Dumnezeu a avut o origine nobilă, din moment ce s-a născut în familia lui Constantius Chlorus, co-conducător al Imperiului Roman, și a soției sale, regina Elena. Părintele viitorului sfânt deținea două regiuni de mare putere: Galia și Marea Britanie. Oficial, această familie era considerată păgână, dar, de fapt, singurul fiu al Cezarului Constantius Chlorus și al Helenei a crescut ca un adevărat creștin, crescut de părinții săi într-o atmosferă de bunătate și iubire față de Dumnezeu. Spre deosebire de ceilalți co-conducători ai Imperiului Roman, Dioclețian, Maximian Herculus și Maximian Galerius, părintele Sfântului Constantin nu a persecutat creștinii în feudele care i-au fost încredințate.
Viitorul conducător al Romei s-a remarcat prin numeroase virtuți, printre care s-au remarcat dispoziția sa calmă și modestia. În exterior, Sfântul Constantin s-a îndrăgit și de cei din jur, întrucât era înalt, dezvoltat fizic, puternic și chipeș. Acest lucru este dovedit de descrierea aspectului împăratului găsită în sursele istorice și compilată pe baza datelor arheologice. Combinația uimitoare de calități spirituale, personale și fizice remarcabile ale alesului lui Dumnezeu a devenit în timpul domniei Sfintei Rome subiect de invidie neagră și mânie a curtenilor. Din acest motiv, Caesar Galeria a devenit dușmanul jurat al lui Constantin.
Anii tinereții sfântului nu au fost petrecuți în casa tatălui. Tânărul a fost luat ostatic și ținut la curtea tiranului Dioclețian din Nicomedia. A fost tratat bine, dar a fost în mare parte lipsit de contactul cu familia sfântului. Astfel, co-dominitorul Constantius Chlorus a dorit să asigure loialitatea părintelui Constantin.
Informații despre Sfânta Regina Elena:
Ce se știe despre personalitatea domnitorului Helen? Suficient pentru a obține o imagine completă a acestei femei. Sfânta Elena nu aparținea unei familii nobile, ca și soțul ei: alesul lui Dumnezeu s-a născut în familia unui hangar. Viitoarea regină s-a căsătorit contrar canoanelor vremii, nu prin calcul sau prin conspirație, ci prin iubire reciprocă. Cu soțul ei, Caesar Constantius Chlorus, locuia Elena căsătorie fericită 18 ani. Și apoi uniunea s-a prăbușit peste noapte: soțul reginei a primit o numire de la împăratul Dioclețian pentru a deveni conducătorul a trei regiuni simultan: Galia, Marea Britanie și Spania. În același timp, tiranul i-a înaintat lui Constantius Chlorus cererea de divorț de Elena și căsătoria co-dogătorului cu fiica sa vitregă Teodora. Apoi Constantin, prin voia împăratului Dioclețian, s-a dus la Nicomedia.
Regina Helena avea la vremea aceea ceva peste patruzeci de ani. Regasindu-te in asa ceva situație dificilă, pe când era încă tânără, și-a concentrat toată dragostea asupra fiului ei - istoricii sunt siguri că nu și-a mai văzut soțul. Sfânta Elena și-a găsit adăpost nu departe de zona în care se afla Constantin. Acolo au putut să se vadă uneori și să comunice. Regina a făcut cunoștință cu creștinismul din Drepanum, care mai târziu a fost redenumit Helenopolis în onoarea mamei lui Constantin cel Mare (așa a fost numit mai târziu virtuosul domnitor roman). Femeia a fost botezată într-o biserică locală. În următorii treizeci de ani, Elena a trăit în rugăciune constantă, cultivând virtuți în ea însăși, purificându-și propriul suflet de păcatele anterioare. Rezultatul muncii depuse a fost dobândirea sfântului cu titlul religios onorific „Egal cu apostolii”.
Activități de stat ale alesului lui Dumnezeu Constantin:
În 306, Constantius Chlorus, tatăl lui Constantin cel Mare, a murit. Imediat după acest eveniment jalnic, armata l-a proclamat pe cel din urmă împărat al Galiei și al Marii Britanii în locul conducătorului anterior. Tânărul avea 32 de ani la acea vreme - vârful tinereții sale. Constantin a luat frâiele guvernării acestor regiuni în propriile mâini și a declarat libertatea de religie în ținuturile care i-au fost încredințate.
Au trecut 5 ani. În 311, partea de vest a imperiului a intrat sub controlul lui Maxentius, care s-a remarcat prin cruzimea sa și a devenit rapid cunoscut drept tiran din această cauză. Noul împărat a decis să-l elimine pe Sfântul Constantin pentru a nu avea un concurent. În acest scop, fiul reginei Helena a decis să organizeze o campanie militară, al cărei scop l-a văzut în a scăpa Roma de nenorocirea din persoana tiranului Maxentius. Făcut repede şi foarte bine. Cu toate acestea, Constantin și armata sa au avut de înfruntat dificultăți de netrecut: inamicul i-a depășit numeric, iar crudul tiran a apelat la ajutorul magiei negre pentru a-l învinge cu orice preț pe apărătorul creștinilor. Fiul Elenei și al lui Constanțiu Chlorus, în ciuda tinereții sale, era foarte om înțelept. A evaluat rapid situația actuală și a ajuns la concluzia că nu poate decât să aștepte sprijinul lui Dumnezeu. Constantin a început să se roage cu sinceritate și cu ardoare Creatorului pentru ajutor. Domnul l-a auzit și i-a arătat un semn miraculos sub forma unei cruci de lumină lângă soare, cu inscripția „Învinge prin aceasta”. Acest lucru s-a întâmplat înainte de o bătălie importantă cu inamicul, și soldații împăratului au fost martori la miracol. Și noaptea regele L-a văzut pe Isus însuși cu un steag pe care era din nou înfățișată crucea. Hristos i-a explicat lui Constantin că numai cu ajutorul crucii ar putea să-l învingă pe tiranul Maxentius și i-a dat sfaturi să dobândească exact același stindard. După ce s-a supus lui Dumnezeu însuși, Constantin și-a învins dușmanul și a luat stăpânire pe jumătate din Imperiul Roman.
Marele conducător al unei mari puteri a făcut totul în folosul creștinilor. El l-a acceptat pe acesta din urmă sub protecția sa specială, deși nu a asuprit niciodată popoarele care mărturiseau alte religii. Singurii oameni cu care Constantin era intolerant erau păgânii. Sfântul a trebuit chiar să intre în luptă cu conducătorul părții de est a Romei, Licinius, care a intrat în război împotriva fiului reginei Elena. Dar totul s-a terminat cu bine: cu Ajutorul lui Dumnezeu Constantin cel Mare a învins armata inamică și a devenit singurul împărat al statului. Desigur, el a declarat imediat creștinismul religie principală imperii.
Sfinții Constantin și Elena au făcut multe pentru a răspândi și întări creștinismul. În special, regina a găsit Crucea lui Hristos în Ierusalim, îngropată în pământ de adversarii adevăratei credințe în Dumnezeu. Ea i-a adus fiului ei o parte din altar la Roma. Helen a murit în 327. Relicvele ei se află în capitala Italiei. Constantin a murit zece ani mai târziu, lăsându-și cei trei fii să domnească la Roma.
Vă mărim pe voi, / sfinți sfinți și egali cu apostolii regi Constantin și Elena, / și cinstim-vă sfânta amintire, / căci cu Sfânta Cruce / ați luminat întregul univers.
Rugăciunea către Țarul Constantin și Regina Elena egali cu apostolii:
Despre minunatul și atot-lăudatul rege, sfinții Egali-cu-Apostolii Constantin și Elena! Ție, ca un mijlocitor cald, îți aducem rugăciunile noastre nevrednice, căci ai mare îndrăzneală față de Domnul. Cere-I Lui pace pentru Biserică și prosperitate pentru întreaga lume. Înțelepciune pentru domnitor, grijă pentru turmă pentru păstor, smerenie pentru turmă, odihnă dorită pentru bătrân, putere pentru soț, frumusețe pentru soție, curăție pentru fecioară, ascultare pentru copil, educație creștină pentru prunc, vindecare pentru cei bolnavi, împăcare pentru cei jigniți, răbdare pentru cei jigniți, frica de Dumnezeu pentru cei jigniți. Celor care vin în acest templu și se roagă în el, binecuvântare sfântă și tot ce este de folos fiecărei cereri, să lăudăm și să cântăm pe Făcătorul a tot Dumnezeu în Treime, slăvit Tată și Fiu și Duh Sfânt, acum și pururea și către vârstele veacurilor. Amin.
Adesea, atunci când felicită o persoană de ziua lui, mulți îl numesc băiat de naștere, iar ziua nașterii sale este ziua numelui. Dar acest lucru nu este întotdeauna corect, deoarece o zi de naștere nu coincide întotdeauna cu ziua onomastică. Pe vremuri se obișnuia să se cheme un nou-născut Calendarul bisericii: alegerea numelui depindea de ziua în care sfântul s-a născut.
Și în timpul nostru, copiii sunt numiți mai ales în onoarea rudelor apropiate sau a idolilor, iar uneori părinții aleg un nume la modă sau pur și simplu frumos și eufonios pentru bebeluș din punctul lor de vedere. În acest caz, cum poți afla ziua numelui tău și, în consecință, patronul tău ceresc? Să ne uităm la asta folosind exemplul când este sărbătorită ziua onomastică a lui Konstantinov.
Constantin cel Mare - un conducător creștin exemplar
Numele Constantin este asociat în cartea de nume creștine cu mulți sfinți. Cel mai faimos dintre ei este Constantin cel Mare, împăratul roman, venerat ca Egal cu Apostolii împreună cu mama sa Elena. Împăratul Constantin cel Mare este cel mai bine cunoscut pentru legalizarea creștinismului după sute de ani de persecuție. A redenumit Bizanțul Constantinopol, făcând din oraș capitala creștină a Imperiului Roman. Adevărat, creștinismul nu a devenit atunci religia de stat, dar sub Constantin cel Mare a fost religia dominantă, datorită căreia creștinii au putut în sfârșit să-și mărturisească credința deschis. Constantin a fost declarat de către istorici a fi un conducător creștin exemplar și tocmai de aceea a fost numit cel Mare.
Constantin însuși a fost botezat când era practic pe patul de moarte. A fost înmormântat în Biserica Apostolică din orașul Constantinopol.
Enoriașii Biserica Ortodoxăîi cinstesc memoria ca sfânt şi egal cu apostolii. Ziua numelui este sărbătorită pe 3 iunie.
3 iunie - ziua onomastică a Elenei, Konstantin
Această dată este cea mai faimoasă. Apropo, pe 3 iunie, nu numai Constantin însuși este venerat, ci și Elena. Templele ridicate la această dată și festivalul templului sunt numite după ambele nume. Una dintre stațiunile bulgare, situată la șase kilometri de orașul Varna, poartă și numele Sfinților Constantin și Elena.
Celebra insulă Sf. Elena (în care a fost exilat Napoleon) a fost numită și în onoarea acestei Helene, deoarece a fost deschisă în ziua amintirii sfintei.
Elena - mama lui Constantin
Sărbătorind ziua onomastică a lui Konstantin și Elena pe 3 iunie, unii cred în mod eronat că sunt soții. De fapt, Elena este mama lui. Această femeie era dintr-o familie simplă. În tinerețe, ea și-a ajutat tatăl, care lucra la o stație de cai și a lucrat într-o tavernă ca servitoare. Acolo și-a întâlnit viitorul soț Constantius Chlorus, care a devenit Cezar al Imperiului Roman sub Maximian Herculius. Atunci viitorul împărat Constantin s-a născut în această familie.
Devenind astfel regină, Helen a făcut multe fapte bune. La porunca ei au fost construite biserici crestine. Și însuși împăratul Constantin a ordonat construirea unui templu în cinstea Învierii lui Hristos.
Alți sfinți ai lui Constantin
Împăratul roman Constantin cel Mare a fost atât de popular încât, în vremurile ulterioare, unsprezece împărați ai Romei și ai Bizanțului au fost numiți după el.
Și în Rus' în secolele XII-XIV, după adoptarea Ortodoxiei, de asemenea, mulți celebri figuri istorice purta acest nume. De exemplu, Konstantin Vsevolodovich - Prințul lui Vladimir, Konstantin Vasilyevich - Prințul de Suzdal, un alt Konstantin Vasilyevich - Prințul de Rostov, precum și Konstantin Mikhailovici - Prințul de Tverskoy și mulți alții. Acesta este probabil motivul pentru care Constantinii moderni au atât de multe zile în care sărbătoresc zilele onomastice.
Ziua numelui lui Constantin conform calendarului bisericesc
Aceste zile onomastice sunt sărbătorite de multe ori pe parcursul anului. Să enumerăm câteva dintre ele.
Zilele onomastice ale diverșilor Sfinți Constantin sunt sărbătorite și pe 15 și 21 iunie, 8, 14 și 16 iulie, 11 și 17 august, 16 septembrie, 2 și 15 octombrie, 4, 23 și 27 noiembrie și 11 decembrie. Numele sfinților ale căror zile onomastice sunt sărbătorite în aceste zile pot fi găsite în calendarul bisericii ortodoxe.
Cum să-ți determini ziua lui Constantin
Pentru a afla ziua onomastică a lui Constantin care se potrivește unui anumit Kostya, trebuie să găsiți ziua de pomenire a sfântului cu același nume, cea mai apropiată de data nașterii sale. Este important ca ziua în care este sărbătorită ziua onomastică a unei persoane, inclusiv ziua onomastică a lui Konstantin, să fie determinată de data care urmează zilei de naștere și nu o precedă, chiar dacă aceasta din urmă este mai aproape de data nașterii.
De exemplu, Constantinii, născuți după 11 decembrie și înainte de 8 ianuarie, au o zi onomastică, respectiv, pe 8 ianuarie, iar patronul lor ceresc este călugărul Constantin de Sinad. Cei născuți după 8 ianuarie și înainte de 27 februarie Kosti își sărbătoresc ziua onomastică pe 27 februarie și îl consideră pe Egalul Apostolilor Constantin de Moravia patronul lor.
Pe 18 martie, ziua prințului Konstantin de Iaroslavl, este necesar să se sărbătorească onomastica lui Constantin, care s-a născut între 27 februarie și 18 martie și așa mai departe, folosind datele calendarului bisericesc menționat mai sus.
După același principiu, persoanele cu orice nume pot determina ziua numelui lor.
Când este ziua numelui tău?