Calendarul Grigorie în țările catolice a fost introdus de Papa Grigore al XIII-lea la 4 octombrie 1582 pentru a înlocui vechiul calendar iulian: a doua zi după joi, 4 octombrie, a devenit vineri, 15 octombrie.
În calendarul gregorian, lungimea anului este considerată a fi de 365,2425 de zile. Durata unui an non-bisect este de 365 de zile, un an bisect este de 366.
365,2425 = 365 + 0,25 - 0,01 + 0,0025 = 365 + 1 / 4 - 1 / 100 + 1 / 400
Aceasta urmează distribuția anilor bisecti:
Un an al cărui număr este un multiplu de 400 este un an bisect;
Anii rămași - anul al cărui număr este multiplu de 100 - nu este un an bisect;
Anii rămași sunt anul al cărui număr este un multiplu de 4 - ani bisecți.
O eroare de o zi în comparație cu anul echinocțiului din calendarul gregorian se va acumula în aproximativ 10.000 de ani (în calendarul iulian - aproximativ în 128 de ani). O estimare frecvent întâlnită care conduce la o valoare de ordinul a 3000 de ani, obținută prin compararea lungimii anului din calendarul gregorian cu durata medie astronomică curentă a anului tropical, este asociată cu definirea incorectă a acestuia din urmă ca fiind intervalul dintre echinocții adiacente și este o concepție greșită bine stabilită.
Luni
Conform calendarului gregorian, anul este împărțit în 12 luni, cu o durată de la 28 la 31 de zile:
Poveste
Motivul adoptării noului calendar a fost schimbarea treptată în raport cu calendarul iulian a zilei echinocțiului de primăvară, prin care era determinată data Paștelui, și discrepanța dintre lunile pline de Paște și cele astronomice. Înainte de Grigore al XIII-lea, Papii Paul al III-lea și Pius al IV-lea au încercat să pună în aplicare proiectul, dar nu au reușit. Pregătirea reformei, la conducerea lui Grigore al XIII-lea, a fost efectuată de astronomii Christopher Clavius și Luigi Lilio (alias Aloysius Lilius). Rezultatele muncii lor au fost consemnate într-o bula papală, numită după prima linie a latinei. Intergravitație(„Printre cele mai importante”).
În primul rând, calendar nou Imediat în momentul acceptării, am deplasat data curentă cu 10 zile din cauza erorilor acumulate.
În al doilea rând, o nouă regulă mai precisă despre an bisect. Un an este un an bisect, adică conține 366 de zile dacă:
1. numărul anului este un multiplu de 400 (1600, 2000, 2400);
2. alți ani - numărul anului este multiplu de 4 și nu multiplu de 100 (...1892, 1896, 1904, 1908...).
În al treilea rând, regulile pentru calcularea Paștelui creștin au fost modificate.
Astfel, în timp, calendarele iulian și gregorian diverg din ce în ce mai mult: cu 1 zi pe secol, dacă numărul secolului anterior nu este divizibil cu 4. Calendarul gregorian este mult mai precis decât calendarul iulian. Oferă o aproximare mult mai bună a anului tropical.
În 1583, Grigore al XIII-lea a trimis o ambasadă Patriarhului Ieremia al II-lea al Constantinopolului cu propunerea de a trece la un nou calendar. La sfârșitul anului 1583, la un sinod din Constantinopol, propunerea a fost respinsă ca neconformă cu regulile canonice de sărbătorire a Paștelui.
În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus în 1918 printr-un decret al Consiliului Comisarilor Poporului, conform căruia în 1918 31 ianuarie a fost urmată de 14 februarie.
Din 1923, majoritatea bisericilor ortodoxe locale, cu excepția celei ruse, ierusalim, georgiane, sârbe și athos, au adoptat noul calendar iulian, similar cu cel gregorian, care coincide cu acesta până în anul 2800. De asemenea, a fost introdus oficial de Patriarhul Tihon pentru a fi folosit în Biserica Ortodoxă Rusă la 15 octombrie 1923. Totuși, această inovație, deși a fost acceptată de aproape toate parohiile din Moscova, a provocat în general dezacorduri în Biserică, așa că deja la 8 noiembrie 1923, Patriarhul Tihon a ordonat „introducerea universală și obligatorie a noului stil în uzul bisericii să fie temporar amânată. .” Astfel, noul stil a fost în vigoare în Biserica Ortodoxă Rusă doar 24 de zile.
În 1948, la Conferința Bisericilor Ortodoxe de la Moscova, s-a hotărât ca Paștele, precum și toate sărbătorile mobile, să fie calculate conform Paștelui alexandrin (calendarul iulian), iar cele nemobile după calendarul conform căruia Biserica locală trăiește. finlandeză Biserica Ortodoxă sarbatoreste Pastele dupa calendarul gregorian.
Diferența dintre calendarele iulian și gregorian
Diferența dintre datele calendarului iulian și gregorian:
| Secol | Diferență, zile | Perioada (calendarul iulian) | Perioada (calendarul gregorian) |
| XVI și XVII | 10 | 29.02.1500-28.02.1700 | 10.03.1500-10.03.1700 |
| XVIII | 11 | 29.02.1700-28.02.1800 | 11.03.1700-11.03.1800 |
| XIX | 12 | 29.02.1800-28.02.1900 | 12.03.1800-12.03.1900 |
| XX și XXI | 13 | 29.02.1900-28.02.2100 | 13.03.1900-13.03.2100 |
| XXII | 14 | 29.02.2100-28.02.2200 | 14.03.2100-14.03.2200 |
| XXIII | 15 | 29.02.2200-28.02.2300 | 15.03.2200-15.03.2300 |
Până la 5 (15) octombrie 1582, a existat un singur calendar - cel iulian. Puteți recalcula retroactiv conform tabelului. De exemplu, 14 iulie (23), 1471.
Datele țărilor care trec la calendarul gregorian
| Ultima zi a calendarului iulian | Prima zi a calendarului gregorian | State si teritorii |
| 4 octombrie 1582 | 15 octombrie 1582 | Spania, Italia, Portugalia, Commonwealth polono-lituanian (stat federal din Marele Ducat al Lituaniei și Poloniei) |
| 9 decembrie 1582 | 20 decembrie 1582 | Franța, Lorena |
| 21 decembrie 1582 | 1 ianuarie 1583 | Olanda, Brabantul, Flandra |
| 10 februarie 1583 | 21 februarie 1583 | Liege |
| 13 februarie 1583 | 24 februarie 1583 | Augsburg |
| 4 octombrie 1583 | 15 octombrie 1583 | Trier |
| 5 decembrie 1583 | 16 decembrie 1583 | Bavaria, Salzburg, Regensburg |
| 1583 | Austria (parte), Tirol | |
| 6 ianuarie 1584 | 17 ianuarie 1584 | Austria |
| 11 ianuarie 1584 | 22 ianuarie 1584 | Elveția (cantonele Lucerna, Uri, Schwyz, Zug, Freiburg, Solothurn) |
| 12 ianuarie 1584 | 23 ianuarie 1584 | Silezia |
| 1584 | Westfalia, colonii spaniole din America | |
| 21 octombrie 1587 | 1 noiembrie 1587 | Ungaria |
| 14 decembrie 1590 | 25 decembrie 1590 | Transilvania |
| 22 august 1610 | 2 septembrie 1610 | Prusia |
| 28 februarie 1655 | 11 martie 1655 | Elveția (cantonul Valais) |
| 18 februarie 1700 | 1 martie 1700 | Danemarca (inclusiv Norvegia), state germane protestante |
| 16 noiembrie 1700 | 28 noiembrie 1700 | Islanda |
| 31 decembrie 1700 | 12 ianuarie 1701 | Elveția (Zurich, Berna, Basel, Geneva) |
| 2 septembrie 1752 | 14 septembrie 1752 | Marea Britanie și colonii |
| 17 februarie 1753 | 1 martie 1753 | Suedia (inclusiv Finlanda) |
| 5 octombrie 1867 | 18 octombrie 1867 | Alaska |
| 1 ianuarie 1873 | Japonia | |
| 20 noiembrie 1911 | China | |
| decembrie 1912 | Albania | |
| 31 martie 1916 | 14 aprilie 1916 | Bulgaria |
| 31 ianuarie 1918 | 14 februarie 1918 | Rusia sovietică, Estonia |
| 1 februarie 1918 | 15 februarie 1918 | Letonia, Lituania (de fapt, de la începutul ocupației germane în 1915) |
| 18 ianuarie 1919 | 1 februarie 1919 | România, Iugoslavia |
| 9 martie 1924 | 23 martie 1924 | Grecia |
| 18 decembrie 1925 | 1 ianuarie 1926 | Turcia |
| 17 septembrie 1928 | 1 octombrie 1928 | Egipt |
Note
Din această listă rezultă că într-o serie de țări, de exemplu în Rusia, a existat o zi de 29 februarie în 1900, în timp ce în majoritatea țărilor nu a fost.
În unele țări care au trecut la calendarul gregorian, calendarul iulian a fost reluat ulterior ca urmare a anexării lor cu alte state.
În secolul al XVI-lea, doar partea catolică a Elveției a trecut la calendarul gregorian, cantoanele protestante au trecut în 1753, iar ultimul, Grisons, în 1811.
Într-o serie de cazuri, trecerea la calendarul gregorian a fost însoțită de tulburări grave. De exemplu, când regele polonez Stefan Batory a introdus un nou calendar la Riga (1584), negustorii locali s-au răzvrătit, susținând că o tură de 10 zile le-ar perturba timpii de livrare și ar duce la pierderi semnificative. Rebelii au distrus biserica din Riga și au ucis câțiva angajați municipali. A fost posibil să facă față „frăzilor calendaristice” și să-și spânzureze liderii abia în vara anului 1589.
Datorită trecerii țărilor la calendarul gregorian în momente diferite, pot apărea erori de percepție: de exemplu, se știe că Miguel de Cervantes și William Shakespeare au murit la 23 aprilie 1616. De fapt, aceste evenimente au avut loc la 10 zile una de alta, deoarece în Spania catolică noul stil era în vigoare chiar de la introducerea lui de către papă, iar Marea Britanie a trecut la noul calendar abia în 1752.
Modificarea calendarului gregorian din Alaska a fost neobișnuită, deoarece a fost combinată cu o schimbare a liniei datei. Așadar, după vineri 5 octombrie 1867, după stilul vechi, a mai fost o vineri, 18 octombrie 1867, după stilul nou.
Convertorul convertește datele în calendarele gregorian și iulian și calculează data iuliană;
Mar.
- aprilie Maj.(„stil nou”) introdus în 1582 d.Hr. e. Papa Grigore al XIII-lea, astfel încât echinocțiul de primăvară să corespundă unei anumite zile (21 martie). Datele anterioare sunt convertite folosind reguli standard pentru anii bisecti gregorieni. Este posibilă conversia până la 2400 g.
- calendarul iulian (« stil vechi") introdus în anul 46 î.Hr. e. Iulius Caesar și a totalizat 365 de zile; Fiecare al treilea an a fost un an bisect. Această eroare a fost corectată de împăratul Augustus: din anul 8 î.Hr. e. iar până în anul 8 d.Hr e. Au fost omise zile suplimentare din anii bisecți. Datele anterioare sunt convertite folosind reguli standard pentru anii bisecți iulieni.
- Varianta romana Calendarul iulian a fost introdus în jurul anului 750 î.Hr. e. Datorită faptului că numărul de zile din anul calendaristic roman s-a schimbat, date înainte de anul 8 d.Hr. e. nu sunt exacte și sunt prezentate în scop demonstrativ. Cronologia a fost realizată de la întemeierea Romei ( ab Urbe condita) - 753/754 î.Hr e. Date înainte de 753 î.Hr e. necalculat.
- Nume de luni Calendarul roman sunt modificatori conveniți (adjective) cu un substantiv menstra'lună':
- Zilele lunii determinat de fazele lunii. În luni diferite, Kalends, Nonas și Ides au căzut la date diferite:
Primele zile ale lunii sunt determinate prin numărarea zilelor de la Nonurile care urmează, după Nons - din Ide, după Ide - din Calende viitoare. Se foloseste prepozitia ante„la” cu caz acuzativ (accusatīvus):
o. d. XI Kal. Sept. (forma scurtă);
ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (forma completă).
Numărul ordinal este de acord cu forma diem, adică pus în cazul acuzativ singular masculin (accusatīvus singulāris masculīnum). Astfel, numeralele iau următoarele forme:
tertium decimum |
|
cuartum decimă |
|
quintum decimum |
|
septimum decimum |
|
Dacă ziua cade în Calends, Nones sau Ides, atunci numele acestei zile (Kalendae, Nonae, Idūs) și numele lunii sunt puse în cazul instrumental. plural feminin(ablatīvus plurālis feminīnum), de exemplu:
Ziua care precedă imediat Kalends, Nones sau Idams este desemnată prin cuvânt mândrie(‘cu o zi înainte’) cu acuzativ feminin plural (accusatīvus plurālis feminīnum):
Astfel, adjectivele de lună pot lua următoarele forme:
Formular conform. pl. f |
Forma abl. pl. f |
|
|---|---|---|
- întâlnire cu Julian este numărul de zile care au trecut de la prânzul zilei de 1 ianuarie 4713 î.Hr. e. Această dată este arbitrară și a fost aleasă doar pentru coordonare diverse sisteme cronologie.
Julian calendaristic În Roma Antică din secolul al VII-lea. î.Hr e. S-a folosit un calendar lunar-solar, care avea 355 de zile, împărțit în 12 luni. Romanii superstițioși se temeau de numerele pare, așa că fiecare lună consta din 29 sau 31 de zile. Anul Nouînceput la 1 martie.
Pentru a apropia anul cât mai mult de cel tropical (365 și ¼ de zile), s-a introdus o lună suplimentară la doi ani - marcedonia (din latinescul „marces” - plată), egală inițial cu 20 de zile. Totul trebuia să se termine luna aceasta decontări în numerar anul trecut. Cu toate acestea, această măsură nu a reușit să elimine discrepanța dintre anii romani și cei tropicali. Prin urmare, în secolul al V-lea. î.Hr e. Marcedoniul a început să fie administrat de două ori la patru ani, alternând 22 și 23 de zile suplimentare. Astfel, anul mediu în acest ciclu de 4 ani a fost egal cu 366 de zile și a devenit mai lung decât anul tropical cu aproximativ ¾ de zile. Folosindu-se de dreptul de a introduce zile și luni suplimentare în calendar, preoții romani - pontifici (unul dintre colegiile preoțești) au încurcat calendarul atât de mult încât în secolul I. î.Hr e. Este nevoie urgentă de reforma sa.
O astfel de reformă a fost realizată în anul 46 î.Hr. e. din inițiativa lui Iulius Caesar. Calendarul reformat a devenit cunoscut sub numele de calendarul iulian în onoarea lui. Astronomul alexandrin Sosigenes a fost invitat să creeze un nou calendar. Reformatorii s-au confruntat cu aceeași sarcină - să aducă anul roman cât mai aproape de cel tropical și să mențină astfel o corespondență constantă a anumitor zile ale calendarului cu aceleași anotimpuri.
A fost luat ca bază anul egiptean de 365 de zile, dar s-a decis introducerea unei zile suplimentare la fiecare patru ani. Astfel, anul mediu într-un ciclu de 4 ani a devenit egal cu 365 de zile și 6 ore. Numărul lunilor și numele lor au rămas aceleași, dar durata lunilor a fost mărită la 30 și 31 de zile. În februarie a început să se adauge o zi suplimentară, care avea 28 de zile, și a fost introdusă între 23 și 24, unde înainte fusese introdus marcedoniu. Drept urmare, într-un an atât de prelungit, a apărut un al doilea 24, iar din moment ce romanii țineau socoteala zilei într-un mod original, determinând câte zile au mai rămas până la o anumită dată a fiecărei luni, această zi suplimentară s-a dovedit a fi a doua a șasea înainte de calendarul lunii martie (înainte de 1 martie). În latină, o astfel de zi a fost numită "bis sectus" - a doua a șasea ("bis" - de două ori, de asemenea, "sexto" - șase). În pronunția slavă, acest termen suna ușor diferit, iar cuvântul „an bisect” a apărut în rusă, iar anul alungit a început să fie numit an bisect.
În Roma Antică, pe lângă calende, a cincea zile a fiecărei luni scurte (30 de zile) sau a șaptea dintr-o lună lungă (31 de zile) - niciuna și treisprezecelea unei luni scurte sau a cincisprezecea luni lungi - idele aveau nume speciale.
1 ianuarie a început să fie considerat începutul noului an, deoarece în această zi consulii și alți magistrați romani au început să-și îndeplinească atribuțiile. Ulterior, numele unor luni au fost schimbate: în 44 î.Hr. e. Quintilis (luna a cincea) a început să fie numit iulie în cinstea lui Iulius Caesar în anul 8 î.Hr. e. Sextilis (luna a șasea) - august în cinstea împăratului Octavian Augustus. Din cauza schimbării de la începutul anului, numele ordinale ale unor luni și-au pierdut sensul, de exemplu, luna a zecea („decembrie” - decembrie) a devenit a douăsprezecea.
Noul calendar iulian achiziționat următoarea vedere: ianuarie („Januaris” – numit după zeul cu două fețe Janus); februarie („februarius” – luna purificării); Martie („martius” – numit după zeul războiului Marte); April („Aprilis” – probabil că și-a luat numele de la cuvântul „Apricus” – încălzit de soare); Mai („Mayus” – numit după zeița Maya); iunie („Junius” – numit după zeița Juno); iulie („Julius” – numit după Iulius Caesar); August („Augustus” – numit după împăratul Augustus); septembrie („septembrie” – a șaptea); octombrie („octombrie” – opt); noiembrie („noiembrie” – noua); Decembrie („decembrie” – zecea).
Deci, în calendarul iulian, anul a devenit mai lung decât cel tropical, dar cu o sumă semnificativ mai mică decât anul egiptean și a fost mai scurt decât anul tropical. Dacă anul egiptean a fost înaintea anului tropical cu o zi la fiecare patru ani, atunci anul iulian a fost în urma celui tropical una câte o zi la fiecare 128 de ani.
În anul 325, primul Sinod Ecumenic de la Niceea a decis să considere acest calendar obligatoriu pentru toate țările creștine. Calendarul iulian este baza sistemului calendaristic pe care majoritatea țărilor din lume îl folosesc acum.
În practică, un an bisect în calendarul iulian este determinat de divizibilitatea ultimelor două cifre ale anului cu patru. Anii bisecți din acest calendar sunt, de asemenea, ani ale căror denumiri au zero ca ultimele două cifre. De exemplu, între anii 1900, 1919, 1945 și 1956, 1900 și 1956 au fost ani bisecți.
gregorian calendaristic În calendarul iulian, durata medie a anului a fost de 365 zile și 6 ore, prin urmare, a fost mai lungă decât anul tropical (365 zile 5 ore 48 minute 46 secunde) cu 11 minute și 14 secunde. Această diferență, acumulându-se anual, a dus după 128 de ani la o eroare de o zi, iar după 1280 de ani la 10 zile. Ca urmare, echinocțiul de primăvară (21 martie) la sfârșitul secolului al XVI-lea. a căzut pe 11 martie, iar acest lucru a amenințat pe viitor, cu condiția păstrării echinocțiului de la 21 martie, prin mutarea principală sărbătoare a bisericii creștine, Paștele, din primăvară în vară. Conform regulilor bisericii, Paștele este sărbătorit în prima duminică după luna plină de primăvară, care cade între 21 martie și 18 aprilie. Din nou a apărut necesitatea reformei calendarului. Biserica Catolică a efectuat o nouă reformă în 1582 sub Papa Grigore al XIII-lea, după care noul calendar și-a primit numele.
A fost creată o comisie specială de cler și astronomi. Autorul proiectului a fost savantul italian - doctor, matematician și astronom Aloysius Lilio. Reforma trebuia să rezolve două probleme principale: în primul rând, să elimine diferența acumulată de 10 zile între anii calendaristici și cei tropicali și, în al doilea rând, să aducă anul calendaristic cât mai aproape de cel tropical, astfel încât în viitor diferența dintre ele nu ar fi vizibilă.
Prima problemă a fost rezolvată administrativ: o bula papală specială a ordonat ca 5 octombrie 1582 să fie socotită drept 15 octombrie. Astfel, echinocțiul de primăvară a revenit la 21 martie.
A doua problemă a fost rezolvată prin reducerea numărului de ani bisecți pentru a reduce durata medie a anului calendaristic iulian. La fiecare 400 de ani, 3 ani bisecți au fost aruncați din calendar, și anume cei care s-au încheiat cu secole, cu condiția ca primele două cifre ale desemnării anului să nu fie divizibile egal cu patru. Astfel, 1600 a rămas un an bisect în noul calendar, iar 1700, 1800 și 1900. a devenit simplu, deoarece 17, 18 și 19 nu sunt divizibile cu patru fără rest.
Noul calendar gregorian creat a fost mult mai avansat decât calendarul iulian. În fiecare an a rămas acum în urma celui tropical cu doar 26 de secunde, iar discrepanța dintre ele într-o zi s-a acumulat după 3323 de ani.
Deoarece diferite manuale oferă cifre diferite care caracterizează discrepanța unei zile între anii gregorieni și cei tropicali, pot fi date calculele corespunzătoare. O zi conține 86.400 de secunde. Diferența dintre calendarul iulian și cel tropical de trei zile se acumulează după 384 de ani și se ridică la 259.200 de secunde (86400*3=259.200). La fiecare 400 de ani, trei zile sunt eliminate din calendarul gregorian, adică putem considera că anul din calendarul gregorian este redus cu 648 de secunde (259200:400=648) sau 10 minute 48 de secunde. Durata medie a anului gregorian este astfel de 365 zile 5 ore 49 minute 12 secunde (365 zile 6 ore - 10 minute 48 secunde = 365 zile 5 ore 48 minute 12 secunde), ceea ce este cu doar 26 secunde mai lung decât anul tropical (365 zile 5 ore 49 minute 12 secunde – 365 zile 5 ore 48 minute 46 secunde = 26 secunde). Cu o asemenea diferență, discrepanța dintre calendarul gregorian și anii tropicali într-o singură zi va apărea abia după 3323 de ani, deoarece 86400:26 = 3323.
Calendarul gregorian a fost introdus inițial în Italia, Franța, Spania, Portugalia și Țările de Jos de Sud, apoi în Polonia, Austria, statele catolice din Germania și alte câteva țări europene. În acele state în care a dominat Biserica Creștină Ortodoxă, calendarul iulian a fost folosit multă vreme. De exemplu, în Bulgaria a fost introdus un nou calendar abia în 1916, în Serbia în 1919. În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus în 1918. În secolul XX. diferența dintre calendarele iulian și gregorian ajunsese deja la 13 zile, așa că în 1918 a fost prescris să se numere ziua următoare datei de 31 ianuarie nu ca 1 februarie, ci ca 14 februarie.
În epoca romană antică, era obiceiul ca debitorii să plătească dobândă în primele zile ale lunii. Această zi a avut un nume special - ziua calendelor, iar calendarul latin este tradus literal ca „cartea datoriilor”. Dar grecii nu aveau o astfel de dată, așa că romanii spuneau în mod ironic despre datornicii inveterati că vor rambursa împrumutul înainte de calendarul grecesc, adică niciodată. Această expresie a devenit ulterior populară în întreaga lume. În zilele noastre, calendarul gregorian este folosit aproape universal pentru a calcula perioade mari de timp. Care sunt caracteristicile sale și care este principiul său de construcție - acesta este exact ceea ce va fi discutat în articolul nostru.
Cum a apărut calendarul gregorian?
După cum știți, baza pentru cronologia modernă este anul tropical. Acesta este ceea ce astronomii numesc intervalul de timp dintre echinocțiul de primăvară. Este egal cu 365,2422196 zile solare terestre medii. Înainte de apariția calendarului gregorian modern, calendarul iulian, care a fost inventat în secolul 45 î.Hr., a fost folosit în întreaga lume. ÎN sistem vechi, propus de Iulius Caesar, un an în intervalul de 4 ani a avut o medie de 365,25 zile. Această valoare este cu 11 minute și 14 secunde mai lungă decât durata anului tropical. Prin urmare, de-a lungul timpului, eroarea calendarului iulian s-a acumulat constant. O nemulțumire deosebită a fost cauzată de schimbarea constantă a zilei de sărbătorire a Paștelui, care a fost legată de echinocțiul de primăvară. Mai târziu, în timpul Sinodului de la Niceea (325), a fost adoptat chiar un decret special, care a determinat o singură dată de Paști pentru toți creștinii. Au fost făcute multe propuneri pentru îmbunătățirea calendarului. Dar numai recomandările astronomului Aloysius Lilius (astronom napolitan) și Christopher Clavius (iezuit bavarez) au primit undă verde. S-a întâmplat la 24 februarie 1582: Papa, Grigore al XIII-lea, a emis un mesaj special care a introdus două completări semnificative la calendarul iulian. Pentru ca 21 martie să rămână data echinocțiului de primăvară în calendar, 10 zile au fost imediat eliminate din 1582, începând cu 4 octombrie, și a urmat a 15-a zi. A doua adăugare se referea la introducerea unui an bisect - acesta a avut loc la fiecare trei ani și se deosebea de cei obișnuiți prin faptul că era divizibil cu 400. Astfel, noul sistem cronologic îmbunătățit și-a început numărătoarea inversă în 1582, și-a primit numele în onoarea Papa, iar printre oameni a început să fie numit un stil nou.
Trecerea la calendarul gregorian
Trebuie remarcat faptul că nu toate țările au adoptat imediat astfel de inovații. Primele țări care au trecut la noul sistem de numărare a timpului au fost Spania, Polonia, Italia, Portugalia, Olanda, Franța și Luxemburg (1582). Puțin mai târziu li s-au alăturat Elveția, Austria și Ungaria. În Danemarca, Norvegia și Germania calendarul gregorian a fost introdus în secolul al XVII-lea, în Finlanda, Suedia, Marea Britanie și Țările de Jos de Nord în secolul al XVIII-lea, în Japonia în secolul al XIX-lea. Iar la începutul secolului al XX-lea li s-au alăturat Bulgaria, China, România, Serbia, Egipt, Grecia și Turcia. Calendarul gregorian din Rusia a intrat în vigoare un an mai târziu, după revoluția din 1917. Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă Rusă a decis să păstreze tradițiile și viețile încă conform stilului vechi.
Perspective
Chiar dacă calendarul gregorian este foarte precis, tot nu este perfect și acumulează o eroare de 3 zile la fiecare zece mii de ani. În plus, nu ține cont de încetinirea rotației planetei noastre, ceea ce duce la o prelungire a zilei cu 0,6 secunde în fiecare secol. Variabilitatea numărului de săptămâni și zile în jumătate de ani, trimestre și luni este un alt dezavantaj. Astăzi, noi proiecte există și sunt în curs de dezvoltare. Primele discuții privind un nou calendar au avut loc încă din 1954 la nivelul ONU. Totuși, atunci nu au putut lua o decizie și problema a fost amânată.
A fost introdus calendarul gregorian Papa Grigore al XIII-leaîn ţările catolice 4 octombrie 1582în locul bătrânului Iulian: a doua zi după joi, 4 octombrie, a devenit vineri, 15 octombrie.
Motive pentru trecerea la calendarul gregorian
Motivul adoptării noului calendar a fost schimbarea treptată a calendarului iulian a echinocțiului de primăvară, prin care era determinată data Paștelui, și discrepanța dintre lunile pline de Paște și cele astronomice. Eroare din calendarul iulian la 11 min. 14 sec. pe an, pe care Sosigenes l-a neglijat, până în secolul al XVI-lea a dus la faptul că echinocțiul de primăvară a căzut nu pe 21 martie, ci pe 11 martie. Deplasarea a dus la corespondența acelorași zile ale anului cu alte fenomene naturale. An conform calendarului iulian în 365 de zile, 5 ore, 49 de minute și 46 de secunde, după cum au descoperit mai târziu oamenii de știință, a fost mai lung decât anul solar real cu 11 minute și 14 secunde. Zilele „în plus” s-au acumulat în 128 de ani. Astfel, timp de un mileniu și jumătate, omenirea a rămas în urmă timpului astronomic real cu până la zece zile! Reforma Papei Grigore al XII-lea eu a avut tocmai scopul de a elimina această eroare.
Înainte de Grigore al XIII-lea, Papii Paul al III-lea și Pius al IV-lea au încercat să pună în aplicare proiectul, dar nu au reușit. Pregătirea reformei, la conducerea lui Grigore al XIII-lea, a fost efectuată de astronomii Christopher Clavius și Aloysius Lilius.
Calendarul gregorian este mult mai precis decât calendarul iulian: oferă o aproximare mult mai bună a anului tropical.
Noul calendar, imediat după adoptare, a deplasat data curentă cu 10 zile și a corectat erorile acumulate.
Noul calendar a introdus o nouă regulă, mai precisă, despre anii bisecți. Un an este un an bisect, adică conține 366 de zile dacă:
- numărul anului este un multiplu de 400 (1600, 2000, 2400);
- alți ani - numărul anului este un multiplu de 4 și nu un multiplu de 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...).
Au fost modificate regulile de calcul al Paștelui creștin. În prezent, data Paștelui creștin în fiecare an anume este calculată în funcție de calendarul lunisolar, ceea ce face ca Paștele să fie o sărbătoare emoționantă.
Trecerea la calendarul gregorian
Trecerea la noul calendar s-a realizat treptat în majoritatea țărilor europene acest lucru s-a întâmplat în secolele XVI-XVII. Și această tranziție nu a decurs fără probleme peste tot. Primele țări care au trecut la calendarul gregorian au fost Spania, Italia, Portugalia, Commonwealth-ul Polono-Lituanian (Marele Ducat al Lituaniei și Poloniei), Franța și Lorena. În 1583, Grigore al XIII-lea a trimis o ambasadă Patriarhului Ieremia al II-lea al Constantinopolului cu o propunere de a trece la un nou calendar, propunerea a fost respinsă ca neconformă cu regulile canonice de sărbătorire a Paștelui. În unele țări care au trecut la calendarul gregorian, calendarul iulian a fost reluat ulterior ca urmare a anexării lor cu alte state. Datorită trecerii țărilor la calendarul gregorian în momente diferite, pot apărea erori de percepție: de exemplu, se știe că Miguel de Cervantes și William Shakespeare au murit la 23 aprilie 1616. De fapt, aceste evenimente au avut loc la 10 zile una de alta, deoarece în Spania catolică noul stil era în vigoare chiar de la introducerea lui de către papă, iar Marea Britanie a trecut la noul calendar abia în 1752. Au fost cazuri când trecerea la calendarul gregorian a fost însoțită de tulburări grave.
În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus în 1918: în 1918, 31 ianuarie a fost urmată de 14 februarie. Adică, într-un număr de țări, ca în Rusia, a existat o zi de 29 februarie în 1900, în timp ce în majoritatea țărilor nu a fost. În 1948, la Conferința Bisericilor Ortodoxe de la Moscova, s-a hotărât ca Paștele, ca toate sărbătorile în mișcare, să fie calculate după Paștele alexandrin (calendarul iulian), iar cele nemișcatoare după calendarul conform căruia Biserica Locală. vieți. Biserica Ortodoxă Finlandeză sărbătorește Paștele conform calendarului gregorian.