Un calendar este un sistem numeric pentru perioade mari de timp, bazat pe periodicitatea mișcărilor vizibile ale corpurilor cerești. Cel mai comun este calendarul solar, care se bazează pe anul solar (tropical) - perioada de timp dintre două treceri succesive ale centrului Soarelui prin echinocțiul de primăvară. Este de aproximativ 365,2422 zile.
Istoria dezvoltării calendarului solar este stabilirea unei alternanțe de ani calendaristici de diferite lungimi (365 și 366 de zile).
În calendarul iulian, propus de Iulius Caesar, trei ani la rând conțineau 365 de zile, iar al patrulea (an bisect) - 366 de zile. Toți anii ale căror numere de serie erau divizibile cu patru erau ani bisecți.
În calendarul iulian, durata medie a unui an într-un interval de patru ani a fost de 365,25 zile, adică cu 11 minute și 14 secunde mai mult decât anul tropical. De-a lungul timpului, debutul fenomenelor sezoniere s-a produs la date din ce în ce mai devreme. Nemulțumirea deosebit de puternică a fost cauzată de schimbarea constantă a datei de Paște, asociată cu echinocțiul de primăvară. În anul 325 d.Hr., Sinodul de la Niceea a decretat o singură dată pentru Paști pentru întreaga biserică creștină.
În secolele următoare, s-au făcut multe propuneri de îmbunătățire a calendarului. Propunerile astronomului și medicului napolitan Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) și ale iezuitului bavarez Christopher Clavius au fost aprobate de Papa Grigore al XIII-lea. La 24 februarie 1582, a emis un bule (mesaj) introducând două completări importante la calendarul iulian: 10 zile au fost eliminate din calendarul 1582 - 4 octombrie a fost urmată imediat de 15 octombrie. Această măsură a făcut posibilă păstrarea datei de 21 martie ca dată a echinocțiului de primăvară. În plus, trei ani din patru secole urmau să fie considerați ani obișnuiți, iar doar cei divizibili cu 400 trebuiau considerați ani bisecți.
1582 a fost primul an al calendarului gregorian, numit „noul stil”.
Diferența dintre stilul vechi și cel nou este de 11 zile pentru secolul al XVIII-lea, 12 zile pentru secolul al XIX-lea, 13 zile pentru secolul al XX-lea și al XXI-lea, 14 zile pentru secolul al XXI-lea.
Rusia a trecut la calendarul gregorian în conformitate cu decretul Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR din 26 ianuarie 1918 „Cu privire la introducerea calendarului vest-european”. Deoarece până la adoptarea documentului, diferența dintre calendarele iulian și gregorian era de 13 zile, s-a decis să se numere ziua de după 31 ianuarie 1918, nu ca prima, ci ca 14 februarie.
Decretul prevedea ca până la 1 iulie 1918, după numărul în stilul nou (gregorian), numărul în stilul vechi (julian) să fie indicat între paranteze. Ulterior, această practică a fost păstrată, dar au început să pună data între paranteze conform noului stil.
14 februarie 1918 a devenit prima zi din istoria Rusiei care a trecut oficial conform „noului stil”. Până la mijlocul secolului al XX-lea, aproape toate țările lumii foloseau calendarul gregorian.
Biserica Ortodoxă Rusă, păstrând tradițiile, continuă să urmeze calendarul iulian, în timp ce în secolul al XX-lea unele biserici ortodoxe locale au trecut la așa-zisa. Noul calendar iulian. În prezent, pe lângă cea rusă, doar trei biserici ortodoxe - georgiană, sârbă și Ierusalim - continuă să adere pe deplin la calendarul iulian.
Deși calendarul gregorian este destul de în concordanță cu fenomenele naturale, nici nu este complet exact. Durata anului său este cu 0,003 zile (26 de secunde) mai mare decât anul tropical. O eroare de o zi se acumulează în aproximativ 3300 de ani.
De asemenea, calendarul gregorian, în urma căruia lungimea zilei pe planetă crește cu 1,8 milisecunde în fiecare secol.
Structura modernă a calendarului nu răspunde pe deplin nevoilor vieții sociale. Există patru probleme principale cu calendarul gregorian:
— Teoretic, anul civil (calendar) ar trebui să aibă aceeași lungime ca și anul astronomic (tropical). Cu toate acestea, acest lucru este imposibil, deoarece anul tropical nu conține un număr întreg de zile. Din cauza necesității de a adăuga o zi în plus la an din când în când, există două tipuri de ani - obișnuiți și ani bisecți. Deoarece anul poate începe în orice zi a săptămânii, acest lucru oferă șapte tipuri de ani obișnuiți și șapte tipuri de ani bisecți - pentru un total de 14 tipuri de ani. Pentru a le reproduce pe deplin, trebuie să așteptați 28 de ani.
— Durata lunilor variază: pot conține de la 28 la 31 de zile, iar această denivelare duce la anumite dificultăți în calculele și statisticile economice.
- Nici obișnuit, nici an bisect s nu conțin un număr întreg de săptămâni. De asemenea, semianii, trimestrele și lunile nu conțin un număr întreg și egal de săptămâni.
— De la săptămână la săptămână, de la lună la lună și de la an la an, corespondența datelor și zilelor săptămânii se modifică, deci este dificil de stabilit momentele diverselor evenimente.
Problema îmbunătățirii calendarului a fost ridicată în mod repetat și de ceva timp. În secolul al XX-lea a fost ridicată la nivel internațional. În 1923, Comitetul Internațional pentru Reforma Calendarului a fost creat la Geneva la Liga Națiunilor. Pe parcursul existenței sale, acest comitet a revizuit și a publicat câteva sute de proiecte primite de la diferite țări. În 1954 și 1956, proiectele noului calendar au fost discutate la ședințele Consiliului Economic și Consiliul Social ONU, dar decizia finală a fost amânată.
Un nou calendar poate fi introdus numai după ce a fost aprobat de toate țările în baza unui acord internațional general obligatoriu, care nu a fost încă atins.
În Rusia în 2007 Duma de Stat A fost introdus un proiect de lege care propunea revenirea țării la calendarul iulian de la 1 ianuarie 2008. Acesta a propus stabilirea unei perioade de tranziție de la 31 decembrie 2007, când, timp de 13 zile, cronologia se va efectua simultan conform calendarelor iulian și gregorian. În aprilie 2008, proiectul de lege.
În vara lui 2017, Duma de Stat a discutat din nou despre tranziția Rusiei la calendarul iulian în locul calendarului gregorian. În prezent este în curs de revizuire.
Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și a surselor deschise
Ca și în alte țări creștine, de la sfârșitul secolului al X-lea în Rus’, a fost folosit calendarul iulian, bazat pe observațiile mișcării vizibile a Soarelui pe cer. A fost introdus în Roma Antică de Gaius Julius Caesar în anul 46 î.Hr. e.
Calendarul a fost dezvoltat de astronomul alexandrin Sosigenes pe baza calendarului Egiptului Antic. Când Rus a adoptat creștinismul în secolul al X-lea, calendarul iulian a venit cu el. Cu toate acestea, durata medie a unui an în calendarul iulian este de 365 de zile și 6 ore (adică există 365 de zile într-un an, cu o zi suplimentară adăugată la fiecare al patrulea an). În timp ce durata anului solar astronomic este de 365 de zile, 5 ore, 48 de minute și 46 de secunde. Adică, anul iulian a fost cu 11 minute și 14 secunde mai lung decât anul astronomic și, prin urmare, a rămas în urmă față de schimbarea reală a anilor.
Până în 1582, diferența dintre calendarul iulian și schimbarea reală a anilor era deja de 10 zile.
Aceasta a dus la o reformă a calendarului, care a fost realizată în 1582 de o comisie specială creată de Papa Grigore al XIII-lea. Diferența a fost eliminată când, după 4 octombrie 1582, s-a ordonat să se numere nu 5 octombrie, ci imediat 15 octombrie. După numele papei, noul calendar reformat a început să fie numit calendar gregorian.
În acest calendar, spre deosebire de calendarul iulian, ultimul an al secolului, dacă nu este divizibil cu 400, nu este un an bisect. Astfel, calendarul gregorian are cu 3 ani bisecți mai puțini la fiecare patru sute ani decât calendarul iulian. Calendarul gregorian a păstrat numele lunilor calendarului iulian, ziua suplimentară din anul bisect este 29 februarie, iar începutul anului este 1 ianuarie.
Tranziția țărilor din întreaga lume la calendarul gregorian a fost lungă. Mai întâi, reforma a avut loc în țările catolice (Spania, statele italiene, Commonwealth-ul polono-lituanian, puțin mai târziu în Franța etc.), apoi în țările protestante (în Prusia în 1610, în toate statele germane până în 1700, în Danemarca). în 1700, în Marea Britanie în 1752, în Suedia în 1753). Și abia în secolele XIX-XX calendarul gregorian a fost adoptat în unele state asiatice (în Japonia în 1873, China în 1911, Turcia în 1925) și ortodoxe (în Bulgaria în 1916, în Serbia în 1919, în Grecia în anul 1924) .
În RSFSR, trecerea la calendarul gregorian a fost efectuată conform decretului Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR „Cu privire la introducerea calendarului vest-european în Republica Rusă” din 6 februarie 1918 (26 ianuarie, vechi stil).
Problema calendarului din Rusia a fost discutată de mai multe ori. În 1899, o Comisie privind problema reformei calendarului din Rusia a lucrat în cadrul Societății Astronomice, care includea Dmitri Mendeleev și istoricul Vasily Bolotov. Comisia a propus modernizarea calendarului iulian.
„Ținând cont de: 1) că în 1830 petiția Academiei Imperiale de Științe pentru introducerea calendarului gregorian în Rusia a fost respinsă de împăratul Nicolae I și 2) că statele ortodoxe și întreaga populație ortodoxă din Orient și Occident a respins încercările reprezentanților catolicismului de a introduce calendarul gregorian în Rusia, Comisia a decis în unanimitate să respingă toate propunerile de introducere a calendarului gregorian în Rusia și, fără a fi stânjeniți de alegerea reformei, să se stabilească pe una care să combine ideea de adevăr și posibilă acuratețe, atât științifică, cât și istorică, în raport cu cronologia creștină din Rusia”, se arată în Rezoluția Comisiei privind reforma calendarului din Rusia din 1900.
O utilizare atât de lungă a calendarului iulian în Rusia s-a datorat poziției Biserica Ortodoxă, care a avut o atitudine negativă față de calendarul gregorian.
După ce biserica a fost separată de stat în RSFSR, legarea calendarului civil de calendarul bisericesc și-a pierdut actualitatea.
Diferența de calendare a creat inconveniente în relațiile cu Europa, care a fost motivul adoptării decretului „pentru a stabili în Rusia același calcul al timpului cu aproape toate națiunile culturale”.
Problema reformei a fost pusă în toamna anului 1917. Unul dintre proiectele luate în considerare a propus o tranziție treptată de la calendarul iulian la cel gregorian, scăzând o zi în fiecare an. Dar, deoarece diferența dintre calendare până la acel moment era de 13 zile, tranziția ar dura 13 ani. Prin urmare, Lenin a susținut opțiunea unei tranziții imediate la un nou stil. Biserica a refuzat să treacă la noul stil.
„Prima zi după 31 ianuarie a acestui an ar trebui considerată nu 1 februarie, ci 14 februarie, a doua zi ar trebui considerată 15 etc.”, se arată în primul paragraf al decretului. Punctele rămase au indicat cum ar trebui calculate noi termene pentru îndeplinirea oricăror obligații și la ce date își vor putea primi salariile cetățenii.
Schimbarea datelor a creat confuzie cu sărbătorirea Crăciunului. Înainte de trecerea la calendarul gregorian în Rusia, Crăciunul era sărbătorit pe 25 decembrie, dar acum s-a mutat pe 7 ianuarie. Ca urmare a acestor schimbări, în 1918 nu a existat deloc Crăciun în Rusia. Ultimul Crăciun a fost sărbătorit în 1917, care a căzut pe 25 decembrie. Și data viitoare Sărbătoare ortodoxă a fost sărbătorită deja pe 7 ianuarie 1919.
Diverse națiuni, culte religioase și astronomi au încercat să facă din numărarea timpului inexorabil de curent atât cea mai precisă și cea mai simplă pentru orice persoană. Punctul de plecare a fost mișcarea Soarelui, Lunii, Pământului și locația stelelor. Există zeci de calendare dezvoltate și folosite și astăzi. Pentru lumea creștină, au existat doar două calendare semnificative folosite de secole - cel iulian și cel gregorian. Aceasta din urmă stă în continuare la baza cronologiei, considerată cea mai exactă și nesupusă acumulării de erori. Tranziția la calendarul gregorian în Rusia a avut loc în 1918. Acest articol vă va spune cu ce a fost legat.
De la Cezar până în zilele noastre
După această personalitate cu mai multe fațete a fost numit calendarul iulian. Data apariției sale este considerată a fi 1 ianuarie 1945. î.Hr e. în baza decretului împăratului. E amuzant că punctul de plecare are prea puțin de-a face cu astronomia – este ziua în care consulii Romei au preluat mandatul. Acest calendar, însă, nu s-a născut din senin:
- Baza a fost calendarul Egiptul antic, care există de secole, în care au fost exact 365 de zile, schimbând anotimpurile.
- A doua sursă pentru alcătuirea calendarului iulian a fost cea romană existentă, care a fost împărțită în luni.
Rezultatul este un mod destul de echilibrat și atent de a vizualiza trecerea timpului. A combinat armonios ușurința în utilizare, perioadele clare cu corelația astronomică dintre Soare, Lună și stele, cunoscute de mult timp și influențând mișcarea Pământului.
Apariția calendarului gregorian, complet legat de anul solar sau tropical, îi datorează umanitate recunoscătoare Papei Grigore al XIII-lea, care a ordonat tuturor țărilor catolice să treacă la un nou timp la 4 octombrie 1582. Trebuie spus că nici în Europa acest proces nu a fost nici instabil, nici lent. Astfel, Prusia a trecut la el în 1610, Danemarca, Norvegia, Islanda - în 1700, Marea Britanie cu toate coloniile sale de peste mări - abia în 1752.
Când a trecut Rusia la calendarul gregorian?
Însetați de tot ce este nou după ce au distrus totul, bolșevicii de foc au dat cu bucurie porunca de a trece la un nou calendar progresiv. Trecerea la acesta în Rusia a avut loc la 31 ianuarie (14 februarie) 1918. Guvernul sovietic a avut motive destul de revoluționare pentru acest eveniment:
- Aproape toate țările europene trecuseră cu mult timp în urmă la această metodă de cronologie și doar guvernul țarist reacționar a suprimat inițiativa țăranilor și muncitorilor care erau foarte înclinați spre astronomie și alte științe exacte.
- Biserica Ortodoxă Rusă a fost împotriva unei astfel de intervenții violente, care încalcă succesiunea evenimentelor biblice. Dar cum pot fi „vânzătorii de droguri pentru oameni” mai deștepți decât proletariatul, înarmat cu cele mai avansate idei?
Mai mult, diferențele dintre cele două calendare nu pot fi numite fundamental diferite. În general, calendarul gregorian este o versiune modificată a calendarului iulian. Modificările vizează în principal eliminarea, reducerea acumulării de erori temporare. Dar ca urmare a unor date care s-au întâmplat cu mult timp în urmă evenimente istorice, naștere personalități celebre au un calcul dublu, confuz.
De exemplu, Revoluția din octombrie din Rusia a avut loc la 25 octombrie 1917 - conform calendarului iulian sau așa-numitul stil vechi, care este fapt istoric sau 7 noiembrie a aceluiași an într-un mod nou – gregorian. Se simte ca și cum bolșevicii au efectuat Rebeliunea din octombrie de două ori - a doua oară ca bis.
Biserica Ortodoxă Rusă, pe care bolșevicii nu au putut s-o recunoască nici prin executarea clerului, fie prin jaful organizat al valorilor artistice calendar nou, nu s-a abătut de la canoanele biblice, calculând trecerea timpului și începerea sărbătorilor bisericești după calendarul iulian.
Prin urmare, trecerea la calendarul gregorian în Rusia nu este atât un eveniment științific, organizatoric, cât unul politic, care a afectat la un moment dat destinele multor oameni, iar ecourile sale se aud și astăzi. Cu toate acestea, pe fundal joc distractivîn „a muta timpul înainte/înapoi cu o oră”, care încă nu s-a încheiat definitiv, judecând după inițiativele celor mai activi deputați, acesta este pur și simplu un eveniment istoric.
În ce zi a lunii septembrie ar trebui să sărbătorim Anul Nou dacă trăim în secolul XXI? Când, pe vremea noastră, s-au născut Protopopul Avvakum și Boiarina Morozova, când Sf. S-a odihnit în Domnul. Kiril Beloezersky? Cum să recalculăm datele istoriei Rusiei și Europei de Vest dacă Rusia a trăit conform calendarului iulian până în 1918? Acest articol oferă răspunsuri la aceste și alte întrebări.
***
calendarul iulian, dezvoltat de un grup de astronomi alexandrini conduși de Sosigenes, a fost introdus Iulius Cezar de la 1 ianuarie 45 î.Hr. e. Anul conform calendarului iulian a început la 1 ianuarie, deoarece a fost în această zi din 153 î.Hr. e. Consulii aleși de adunarea populară au preluat funcția.
Calendarul iulian, dezvoltat de un grup de astronomi alexandrini conduși de SosigenesÎn Kievan Rus, calendarul iulian a apărut în timpul Vladimir Sviatoslavovici odată cu începutul introducerii creştinismului. Astfel, Povestea anilor trecuti folosește calendarul iulian cu nume romane de luni și epoca bizantină. Calendarul a fost calculat de la Crearea lumii, luând ca bază 5508 î.Hr. e. - Versiunea bizantină a acestei date. S-a decis să înceapă noul an de la 1 martie, în conformitate cu calendarul antic slav.
Calendarul iulian, care a înlocuit vechiul calendar roman, a fost cunoscut în Rusia Kieveană sub numele de „Cercul de pace”, „Cercul bisericesc”, Indiction și „Marea Indicție”.
„Cercul pașnic”
Sărbătoarea Anului Nou bisericesc, când anul începe la 1 septembrie, a fost stabilită de sfinții părinți ai Sinodului I Ecumenic, care au decis să înceapă socoteala din această zi. an bisericesc. In Rus', in timpul Ivan al III-leaîn 1492, stilul septembrie a devenit predominant, înlocuind stilul martie, iar începutul anului a fost mutat la 1 septembrie. Cărturarii unor cronici au ținut cont de trecerea la noi stiluri de cronologie și au adus modificări cronicilor. Așa se explică faptul că cronologia în diferite cronici poate diferi cu unul sau doi ani. ÎN Rusia modernă Calendarul iulian este de obicei numit stil vechi.
În prezent, calendarul iulian este folosit de unele biserici ortodoxe locale: Ierusalim, rusă, sârbă, georgiană. În 2014, Biserica Ortodoxă Poloneză a revenit la calendarul iulian. Calendarul iulian este aderat de unele mănăstiri și parohii din alte țări europene, precum și în SUA, mănăstiri și alte instituții din Athos, vechi calendariști greci și alți calendariști vechi care nu au acceptat trecerea la noul calendar iulian în Biserica Greacă și alte biserici în anii 1920.
Într-un număr de țări în care calendarul iulian a fost folosit înainte de începutul secolului al XX-lea, cum ar fi în Grecia, datele evenimentelor istorice care au avut loc înainte de tranziția la noul stil continuă să fie celebrate nominal la aceleași date la care au avut loc. a avut loc conform calendarului iulian. Astfel, toate bisericile ortodoxe care au adoptat noul calendar, cu excepția Bisericii Finlandei, continuă să calculeze ziua sărbătoririi Paștilor și sărbătorii, ale căror date depind de data Paștelui, conform calendarului iulian.
În secolul al XVI-lea, în Occident s-au făcut calcule astronomice, în urma cărora s-a afirmat că calendarul iulian este adevărat, deși are unele erori - de exemplu, o zi în plus se acumulează la fiecare 128 de ani.
La momentul introducerii calendarului iulian, echinocțiul de primăvară a căzut pe 21 martie, atât conform sistemului calendaristic acceptat, cât și de fapt. Dar până în secolul al XVI-lea, diferența dintre calendarul solar și cel iulian era deja de aproximativ zece zile. Ca urmare, ziua echinocțiului de primăvară nu a mai căzut pe 21, ci pe 11 martie.
Din această cauză, de exemplu, Crăciunul, care inițial aproape a coincis cu solstițiul de iarnă, se îndreaptă treptat spre primăvară. Diferența este cel mai vizibilă în primăvara și toamna în apropierea echinocțiului, când rata de schimbare a duratei zilei și a poziției soarelui este maximă. Astronomii au luat în considerare aceste erori, iar la 4 octombrie 1582 Papa Grigore al XIII-lea a introdus un calendar universal obligatoriu pentru toată Europa de Vest. Pregătirea reformei la conducerea lui Grigore al XIII-lea a fost realizată de astronomi Christopher ClaviusŞi Aloysius Lilius. Rezultatele muncii lor au fost consemnate într-o bula papală, semnată de pontif la Villa Mondragon și numită după prima linie Inter gravissimas („Printre cele mai importante”). Deci calendarul iulian a fost înlocuit cu gregorian.
A doua zi după 4 octombrie 1582 nu mai era a cincea, ci 15 octombrie. Cu toate acestea, în anul următor, 1583, Consiliul Patriarhilor Răsăriteni de la Constantinopol a condamnat nu numai Pascala gregoriană, ci și întreaga lună gregoriană, anatemizând pe toți adepții acestor inovații latine. În Sigiliunea Patriarhală și Sinodală, aprobată de cei trei Patriarhi Răsăriteni - Ieremia de Constantinopol, Silvestru din AlexandriaŞi Sofronie al Ierusalimului, s-a remarcat:
Cine nu urmeaza obiceiurile Bisericii si felul in care cele sapte Sfinte Sinoade Ecumenice ne-au poruncit sa urmam Sfantul Pascal si luna si luna bunatatii, ci vrea sa urmeze Pascalele gregoriane si cuvantul lunii, el, ca astronomii fara Dumnezeu. , se opune tuturor definițiilor Sfintelor Sinoade și vrea să le schimbe sau să le slăbească - să fie anatema - excomunicat din Biserica lui Hristos și adunarea credincioșilor..
Această decizie a fost confirmată ulterior de Sinoadele de la Constantinopol din 1587 și 1593. La ședințele Comisiei Societății Astronomice Ruse din 1899 cu privire la problema reformei calendarului, profesorul V. V. Bolotov a declarat:
Reforma gregoriană nu are doar nicio justificare, dar nici măcar nicio scuză... Conciliul de la Niceea nu a hotărât nimic de acest fel. Mi se pare deloc de nedorit abolirea stilului iulian în Rusia. Rămân un puternic admirator al calendarului iulian. Simplitatea sa extremă constituie avantajul său științific față de toate celelalte calendare corectate. Cred că misiunea culturală a Rusiei în această chestiune este de a menține în viață calendarul iulian pentru încă câteva secole și, astfel, de a face mai ușor pentru popoarele occidentale întoarcerea de la reforma gregoriană, de care nimeni nu are nevoie, la stilul vechi nealterat..
Țările protestante au abandonat calendarul iulian treptat, de-a lungul secolelor XVII-XVIII, ultimele fiind Marea Britanie și Suedia. Adesea, trecerea la calendarul gregorian a fost însoțită de tulburări grave, revolte și chiar crime. Acum calendarul gregorian este adoptat oficial în toate țările, cu excepția Thailandei și Etiopiei. În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus printr-un decret din 26 ianuarie 1918 al Consiliului Comisarilor Poporului, potrivit căruia în 1918 31 ianuarie a fost urmată de 14 februarie.
Diferența dintre datele calendarului iulian și cel gregorian crește constant datorită reguli diferite Definițiile anilor bisecți: în calendarul iulian, toți anii care sunt divizibili cu 4 sunt considerați ani bisecți, în timp ce în gregorian, anii care sunt divizibili cu 100 și care nu sunt divizibili cu 400 nu sunt ani bisecți.
Datele anterioare sunt indicate conform calendarului proleptic, care este folosit pentru a indica date anterioare datei la care a apărut calendarul. În țările în care a fost adoptat calendarul iulian, datează înainte de 46 î.Hr. e. sunt indicate după calendarul proleptic iulian, iar acolo unde nu a existat, după calendarul proleptic gregorian.
În secolul al XVIII-lea, calendarul iulian a rămas în urma calendarului gregorian cu 11 zile, în secolul al XIX-lea - cu 12 zile, în secolul al XX-lea - cu 13. În secolul XXI, diferența rămâne de 13 zile. În secolul 22, calendarele iulian și gregorian vor diverge cu 14 zile.
Biserica Ortodoxă a Rusiei folosește calendarul iulian și celebrează Nașterea Domnului Hristos și a altora sarbatori bisericesti conform calendarului iulian, în urma hotărârilor Sinoadelor Ecumenice, și catolicilor – după calendarul gregorian. Totuși, calendarul gregorian încalcă ordinea multor evenimente biblice și duce la încălcări canonice: de exemplu, Regulile Apostolice nu permit săvârșirea Sfintelor Paști înainte de Paștele evreiesc. Datorită faptului că calendarele iulian și gregorian cresc diferența de date în timp, bisericile ortodoxe care folosesc calendarul iulian vor sărbători Crăciunul din 2101 nu pe 7 ianuarie, așa cum se întâmplă acum, ci pe 8 ianuarie, iar din 9901 sărbătorirea. va avea loc pe 8 martie. În calendarul liturgic, data va mai corespunde cu 25 decembrie.
Iată un tabel pentru calcularea diferenței dintre datele calendarelor iulian și gregorian:
| Diferență, zile | Perioada (calendarul iulian) | Perioada (calendarul gregorian) |
| 10 | 5 octombrie 1582 - 29 februarie 1700 | 15 octombrie 1582 – 11 martie 1700 |
| 11 | 1 martie 1700 – 29 februarie 1800 | 12 martie 1700 – 12 martie 1800 |
| 12 | 1 martie 1800 – 29 februarie 1900 | 13 martie 1800 – 13 martie 1900 |
| 13 | 1 martie 1900 - 29 februarie 2100 | 14 martie 1900 - 14 martie 2100 |
| 14 | 1 martie 2100 - 29 februarie 2200 | 15 martie 2100 - 15 martie 2200 |
| 15 | 1 martie 2200 - 29 februarie 2300 | 16 martie 2200 - 16 martie 2300 |
În conformitate cu regula general acceptată, datele care se încadrează între 1582 și momentul adoptării calendarului gregorian în țară sunt indicate atât în stilul vechi, cât și în cel nou. În acest caz, noul stil este indicat între paranteze.
De exemplu, Crăciunul este sărbătorit în Rusia pe 25 decembrie (7 ianuarie), unde 25 decembrie este data conform calendarului iulian (stil vechi), iar 7 ianuarie este data conform calendarului gregorian (stil nou).
Să luăm în considerare exemplu detaliat. Martirul și mărturisitorul protopop Avvakum Petrov a fost executat la 14 aprilie 1682. Conform tabelului, găsim perioada de timp potrivită pentru acest an - aceasta este prima linie. Diferența de zile dintre calendarele iulian și gregorian în această perioadă de timp a fost de 10 zile. Data de 14 aprilie este indicată aici după stilul vechi, iar pentru a calcula data după stilul nou pentru secolul al XVII-lea, adăugăm 10 zile, rezultă că 24 aprilie este după stilul nou pentru 1682. Dar pentru a calcula data noului stil pentru secolul nostru 21, este necesar să adăugați nu 10, ci 13 zile la dată conform stilului vechi - astfel, va fi data de 27 aprilie.
Crăciunul este cea mai fabuloasă, cea mai magică sărbătoare. O sărbătoare care promite un miracol. Cea mai așteptată sărbătoare a anului. Crăciunul este mai important decât Anul Nou. Așa este în Occident și așa era în Rusia înainte de revoluție. Este Crăciunul care este acea sărbătoare caldă de familie cu bradul obligatoriu și așteptarea cadourilor de la Moș Crăciun sau de la Părintele Frost.
Deci, de ce creștinii au două Crăciun astăzi? De ce creștinii ortodocși sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie, iar catolicii și protestanții pe 25 decembrie?
Iar ideea aici nu este deloc despre diferențele religioase, ci doar despre calendar. Inițial, Europa a folosit calendarul iulian. Acest calendar a apărut înaintea erei noastre și a fost general acceptat până în secolul al XVI-lea. Calendarul iulian a fost numit după Iulius Caesar, care a introdus acest calendar în anul 45 î.Hr. pentru a înlocui calendarul roman învechit. Calendarul iulian a fost dezvoltat de un grup de astronomi alexandrini conduși de Sosigenes. Sosigenes este un om de știință alexandrin, un om de știință din aceeași Alexandrie, care era situată pe pământurile egiptene. A fost invitat la Roma de Cezar pentru a elabora un calendar. El este cunoscut și pentru tratatele sale filozofice, de exemplu, un comentariu la tratatul lui Aristotel De Caelo. Dar lucrările sale filozofice nu au supraviețuit până astăzi.
Calendarul iulian a fost dezvoltat pe baza cunoștințelor egiptene antice despre astronomie. În calendarul iulian, anul începe la 1 ianuarie, deoarece în această zi au preluat mandatul consulilor nou-aleși în Roma Antică. Anul a constat din 365 de zile și a fost împărțit în 12 luni. O dată la patru ani a existat un an bisect, la care se adaugă o zi - 29 februarie. Însă calendarul nu a fost suficient de precis. La fiecare 128 de ani, o zi în plus acumulată. Și Crăciunul, care în Evul Mediu era sărbătorit în Europa de Vest aproape zile solstițiul de iarnă, a început să se îndepărteze treptat din ce în ce mai aproape de primăvară. Ziua echinocțiului de primăvară, prin care a fost stabilită data Paștelui, s-a schimbat și ea.
Și atunci papii au înțeles că calendarul nu era exact și trebuia îmbunătățit. Grigore al XIII-lea a devenit papa care a realizat reforma calendarului. În onoarea lui noul calendar a fost numit Gregorian. Înainte de Grigore al XIII-lea, încercările de a schimba calendarul au fost făcute de Papii Paul al III-lea și Pius al IV-lea, dar încercările lor nu au avut succes. Noul calendar gregorian a fost introdus la 4 octombrie 1582. Elaborarea calendarului în numele papei a fost realizată de astronomii Christopher Clavius și Aloysius Lilius. După introducerea noului calendar în 1582, data de 4 octombrie joi a fost imediat urmată de o nouă dată - 15 octombrie vineri. Acesta este exact cât de departe de calendarul gregorian era calendarul iulian până în acel moment.
Calendarul gregorian este format din 365 de zile pe an; un an bisect are 366 de zile. Dar, în același timp, calculul anilor bisecți a devenit mai avansat. Deci un an bisect este un an al cărui număr este un multiplu de 4. Anii divizibili cu 100 sunt ani bisecți dacă sunt împărțiți la 400. Astfel, 2000 a fost un an bisect, 1600 a fost un an bisect și 1800 sau 1900, de exemplu , nu au fost ani bisecți. O eroare într-o singură zi acumulează peste 10.000 de ani, în Julian - peste 128 de ani.
Cu fiecare secol, diferența de zile dintre calendarul gregorian și cel iulian crește cu exact o zi.
Până în 1582, biserica creștină unită inițial se împărțise deja în două părți - ortodoxă și catolică. În 1583, Papa Grigore al XIII-lea, șeful Bisericii Catolice, a trimis o ambasadă șefului Bisericii Ortodoxe, Patriarhul Ieremia al II-lea al Constantinopolului, cu propunerea de a trece și la calendarul gregorian, dar acesta a refuzat.
Așa că s-a dovedit că catolicii și protestanții sărbătoresc Crăciunul pe 25 decembrie conform noului calendar gregorian, iar ortodocșii - bisericile ortodoxe ruse, Ierusalim, sârbe, georgiane și Muntele Athos - conform vechiului calendar iulian și, de asemenea, pe 25 decembrie, dar care, însă, în calendarul gregorian modern cade pe 7 ianuarie.
Constantinopolul, Antiohia, Alexandria, Cipru, bulgară, română, greacă și alte biserici ortodoxe au adoptat noul calendar iulian, care este similar cu calendarul gregorian și, la fel ca catolicii sărbătoresc Crăciunul pe 25 decembrie.
Apropo, în Biserica Ortodoxă Rusă au existat și încercări de trecere la noul calendar iulian, similar cu cel gregorian. La 15 octombrie 1923, a fost introdusă în Biserica Ortodoxă Rusă de către Patriarhul Tihon. Această inovație a fost acceptată de parohiile din Moscova, dar a provocat dezacorduri în cadrul Bisericii însăși și la 8 noiembrie 1923, prin decretul Patriarhului Tihon, „a fost temporar amânată”.
ÎN Imperiul Rus Chiar și în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, cronologia, spre deosebire de Europa, a fost realizată conform calendarului iulian. Calendarul gregorian a fost introdus abia după revoluția din 1918 prin decret al Consiliului Comisarilor Poporului. Apoi nume precum „ stil vechi„- Calendarul iulian și „stil nou” - calendarul gregorian. Crăciunul a început să fie sărbătorit după Anul Nou. Și pe lângă Anul Nou însuși, a apărut și Anul Vechi Anul Nou, practic același An Nou, dar conform vechiului calendar iulian.
Aceasta este povestea calendarului. Crăciun fericit, și poate Crăciun, Anul Nou sau Anul Nou. Sărbători fericite ție!