U nekim travarima, "Adamova glava" se naziva "kraljem svih biljaka". Prema drevnim travarima, "trava Adamove glave ... raste u blizini jakih Ramenskih močvara, i raste u grmovima od 8, 6, 9 i 12 u rasponu, boje grimiza, okrugla, i vrlo dobro cvjeta - vrčevi svih vrsta". Kao i druge divne biljke, "Adamovu glavu", prema iscjeliteljima, treba sakupljati uz križ i molitvu: "I potrgajte tu travu s križem Gospodnjim i recite: Oče naš, smiluj mi se Bože ..." .
Trava "Adamova glava" od davnina se koristi kao talisman i lijek za mnoge bolesti. Uvarak od njega ponegdje su davali piti razmaženim osobama, kao i trudnicama koje su imale vremena za porođaj (da bi se olakšao porod), a koristili su ga kao prašak na rane: živjet ćeš tri dana. " U pokrajini Nižnji Novgorod. „Adamova glava“ zajedno s korijenom trave „Petrov križ“ ušivala se u košulju po šavovima, a posebno u ovratniku, a te su se biljke vezivale i za prsni križ, smatrajući ga univerzalnim lijekom za bilo koju bolest. U Permskoj pokrajini. "Adamova glava" zajedno s "Petrovim križem" ušivana je u amajliju zajedno s travom i vješana kravama oko vrata "kao opomena protiv kuge".
Prema uvjerenjima razna mjesta, trava "Adamova glava" budi hrabrost i otklanja strah od visine: "ko se želi visoko popeti - kod nje nema straha i zemlja se čini blizu." Sakupljenu na Ivanovo i tajno čuvanu do Velikog četvrtka, lovci na "Adamovu glavu" su dimili svoju lovačku opremu (zamke, mreže i puške s mecima), vjerujući da će nakon toga biti pouzdano zaštićena od oštećenja i da nijedan plijen neće napustiti lovca. Ponegdje se "Adamova glava" koristila i pri gradnji brana i mlinova: stavljala se "na jastuk uz branu", vjerujući da će nakon toga "brana zauvijek biti neuništiva".
Osim toga, narod je koristio biljku "Adamova glava" kako bi stekao određenu moć nad nečistim duhovima. Seljaci su vjerovali da osoba koja želi vidjeti svu "palu snagu" treba uliti korijen ove biljke na posvećenu vodu i piti dobiveni naparak, a također staviti biljku "Adamovu glavu" u crkvu ispod prijestolja i ostaviti je tamo četrdeset dana, nakon čega će, prema narodnom vjerovanju, poprimiti takvu čudotvornu moć da, ako ga držite u ruci, možete vidjeti đavla, đavole ili demone: "A tko želi vidjeti vraga ili heretika , uzmite taj korijen s vodom, posvetite ga, i stavite ga na prijestolje i ne skrivajte ga 40 dana i ti će dani proći, nosite sa sobom - vidite vodene i zračne demone. A ako želite zadržati vodu ili postaviti mlinovi - čuvajte ga kod sebe.
U isto vrijeme, u nekim mjestima, takav obred posvećenja se savjetovao da se ne izvodi nad travom, već nad cvijetom "Adamove glave", koji je cvjetao do Ivanova: stavili su ga pod prijestolje 40 dana, vjerujući da ako ga nakon toga uzmete u ruku, možete vidjeti različite nečiste duhove: "tada možete strgnuti šešir s goblina (tj. kapu nevidljivosti, koju, prema legendi, posjeduju nečisti duhovi - goblin, bannik , itd.), stavite ga na sebe i postanite nevidljivi poput goblina."
"Kralj svih biljaka" - tako se s poštovanjem naziva biljka Adamova glava ili mandragora, kako su je zvali u Zapadna Europa. Rečeno je da "tko hoće vidjeti krivovjerca ili đavla, neka uzme korijen mandragore, posveti ga i stavi na prijestolje u hramu. Nakon četrdeset dana uzmi ga i nosi sa sobom - prepoznat ćeš vodu" i zračni demoni. A kad je tko ozlijeđen, stavi ga na ranu i odmah će sve oživjeti."
Lovci su vjerovali u čarobni učinak Adamove glave u Rusiji. Prije odlaska u šumu u lov, trebalo je fumigirati lovačku opremu lišćem biljke, čime se dobivala snaga i sreća. I na ovaj dan lov je uvijek bio dobar, posebno na divlje patke.
Prema narodnim uvjerenjima, mandragoru morate tražiti s velikim oprezom. Bilo je potrebno okrenuti lice prema zapadu, tri puta ocrtati nožem mjesto gdje tražite biljku. Zatim zavežite Adamovu glavu za rep crnog psa i prisilite ga da iščupa korijen. Istodobno, u trenutku izvlačenja začuo se stravičan vrisak. Ako pokušate sami izvaditi biljku bez psa, smrt je neizbježna.
Adamova glava, prema I. P. Saharovu, “je u velikom poštovanju među seljanima. Vračevi ga skupljaju na Ivanjdan i tajno čuvaju do Velikog četvrtka. Prema popularnom konceptu, magična moć Adamove glave proteže se samo na patke. Lovci koji su ovu biljku primili iz ruku čarobnjaka, fumigiraju sve školjke koje koriste pri hvatanju pataka u Velikoj četvrtini.
Tirlich ili vještičji napitak je biljka koja se smatra demonskom. Uoči praznika Ivana Kupale, vještice i čarobnice odlaze na Ćelave planine kako bi skupile travu tirlich. Iz trave se cijedi sok kojim vještice mažu ruke i noge. Pomaže kod očaravanja. Tko se potpuno natrlja travom postaje vukodlak i može se pretvoriti u bilo koga. Ako običan seljak pronađe ovu biljku i učini isto, moći će komunicirati s vješticama i duhovima. Znajući to, čarobnice pokušavaju zaštititi mjesta odakle raste tirlich obični ljudi, zavaravajući ih na sve moguće načine.
Adamova glava, Adamova brada, Adamova kost, Adamovo rebro, Adamovo - biljke i predmeti neobičan oblik obdaren iscjeliteljskim ili nadnaravnim moćima.
U predodžbama o adamizmu teško se nazire granica između njegovih stvarnih i fantastičnih svojstava: među ljudima ima mnogo neobičnih stvari u prirodi, „nalik na oblike čovjeka“, „kao i sve što pripada davnim vremenima, naziva se Adamov ili Adamovizam. Otrovna biljka Actaea spicata L., najčešće korišteni lijek za gotovo sve bolesti u Vjatskoj pokrajini, zove se Adamovo rebro. Plave kuglice (Echinops Ritro L.) u pokrajini Perm zovu Adamova glava. Ova biljka se ušiva u amajliju zajedno s Petrovim križem (trava koja izgleda kao križ) i vješa se kravama oko vrata kao upozorenje protiv kuge. U pokrajini Nižnji Novgorod univerzalnim lijekom za bilo koju bolest smatra se sljedeća uputa: uzmite korijen Petrova križa i travu Adamove glave, zašijte ih u košulju po šavovima i posebno na ovratniku ili stavite na križ.<Демич, 1899>.
Opis trave Adamove glave uvijek se nalazi u drevnim travarima, gdje se naziva "kraljem svih biljaka": "Postoji trava Adamova glava, raste u blizini jakih močvara Ramen i raste u grmovima od 8, 6 , 9 i 12, u listu raste u rasponu, grimizne boje, okrugao, ali jako cvate - vrčevi svake vrste. I trgaj tu travu s križem Gospodnjim i reci: Oče naš, Bože smiluj mi se.<…>I donesi u svoju kuću ono bilje, koje se čovjek pokvari i koje pokvari, neka pije i ukori ga. A ko hoće da vidi đavla ili krivovjerca, taj korijen uzmi s vodom, posveti ga i stavi na prijestolje (crkveno. - M.V.) i nikad ne propusti 40 dana i ti će dani proći, nosi sa sobom - vidi vodu. i zračni demoni. A ako želiš vodu čuvati ili mlinove postavljati – neka je uza se.<…>A kad je tko ranjen ili posječen, stavi ga na ranu, za tri će dana zacijeliti.
U regiji Vologda, Adamova glava je opisana malo drugačije: "... raste u grmlju u laktu, visoka 3 i 5 i 12 koljena, boja je rumeno žuta, crvena, poput glave s ustima." Ova biljka olakšava porod, jača mlinske brane, budi hrabrost, pomaže u čaranju: cvijet Adamove glave (Cypripedium calceolus iz porodice orhideja), koji cvate na Ivanjdan (7. srpnja), mora se "metnuti pod prijestolje god. crkvu tako da tamo leži 40 dana“. Nakon toga cvijet “dobi takvu čudesnu moć da ako ga držite u ruci, vidjet ćete vraga, đavola, goblina, jednom riječju svu “otpalu” moć. Tada možete strgnuti šešir s goblina, staviti ga na sebe i postat ćete nevidljivi poput goblina ”(Volog.)<Иваницкий, 1890>.
Sakupljene na Ivanjdan i potajno čuvane do Velikog četvrtka, lovci su Adamovom glavom dimili metke za uspješniji lov na divlje patke.
Adamovu glavu nazivali su i "mrtvom glavom", odnosno lubanjom.
Adamova brada- biljka Asclepia, koja ima "korijen s bradom". Prema V. Dahlu, Adamovshchina (Adamova kost) (Arch., Sib.) - fosilno drvo i kost. U neokamenjenom obliku mogu se nazvati "noevizam"<Даль, 1880>.
Adamova djeca- đavolija; kolačići, goblin itd.
“Atchavo, jesu li lisice uvele, vadyany, palevyy, damavay? Ovo je kod Adamove djece, da ga je bilo sram pokazati Bogu iza tebe da je Jago zhonka dao cijelog arapa ”(Smol.).
Ime seže do apokrifne legende o djeci Adama i Eve, koja su rođena nakon pada: zbog te tajne, on je napravio tako da djeca praoca zauvijek ostanu u mjestima skrovišta, gdje žive, množeći se poput ljudi ”(Olon.).
U Smolenskoj pokrajini se pričalo da je Eva savjetovala Adamu, prije nego što ode Bogu, da sakrije neku djecu u trsku: "Kako je Adam otišao od Boga, da pomisli: "Pusti me da uđem, uzmem svoju djecu iz trske. !”
I već su tu i nema naslova – stavimo jane na Sabe nisu nestale, nego su mračne sile postale: vlasnici dama, ludi u šumama, vadjani na dame – ideja kojoj je Bog stvoren za život.
U naslovu „Adamova djeca“ spojeno je pučko preispitivanje biblijske pripovijesti s predodžbama seljaka o mnoštvu nečistih ljudi (smeđi, goblin, bannici) kao posebnih, „skrivenih ljudi“, predaka, mrtvih. Povezani su raznim (rodbinskim, ugovornim i dr.) odnosima s onim nadnaravnim silama i stvorenjima koja, prema pretkršćanskim vjerovanjima, ispunjavaju cijeli svijet – zemlju, vodu, šume.
V. Dahl dodaje da su Adamova djeca "svi ljudi u smislu grešnika"<Даль, 1880>.
Vlasova Marina. Enciklopedija ruskih praznovjerja
Službena prijava
ljekovita biljka adamova glava (muški korijen; pokrik; mandragora; napitak za spavanje) raste u južnim i srednja traka Rusija, na sjenovitim mjestima.Svojstva korijena Adamove glave su otrovna, ovisno o uspavljujućem akutnom napadu; miris svježeg korijena je neugodan, hipnotičan. Okus je gorak, mučan; kora korijena: oštra. Kada se osuši, oštrina je značajno oslabljena.
Korijen adamove glave daje se u malim dozama: za ublažavanje bolova i uspavljivanje, osobito kod grčeva, histerije, bolova i melankolije. Vani se korijen često koristi sitno zdrobljen i pomiješan s medom; a također kuhan u mlijeku, korijen adamove glave primjenjuje se u obliku kataplazme, za razmnožavanje zigomatičnih tumora (parotides), cervikalnih skrofuloznih otvrdnuća, uskih prepona i venerične jačine jezgri. Svježi zdrobljeni listovi Adamove glavice također služe kao analgetik i razrjeđivač kataplazme.
Iznutra se daje korijen adamove glavice u likerima, u vrlo malim dozama, stavljajući 20 zrna suhog smrvljenog korijena u 10 dl kipuće vode, a nakon odstajanja od pola sata, procijeđeni liker se daje po žlica, nekoliko puta dnevno. . U prahu, uzet od 2 - 3 zrna, proizvodi uspavljujuće djelovanje. Za ublažavanje jakih tegoba i gihtavih bolova daje se korijen adamove glavice od 1 do 4 zrna dnevno, pomiješana s medom.
Ova biljka poznata je i pod drugim nazivima - kukavičije suze, muški korijen, napitak za spavanje, pupkovina. Ali možda najviše poznato ime smatra se naziv "mandragor".
Adamova glava ima vrlo širok magijski raspon primjene - za uspješan lov i prizivanje vraga, za uklanjanje neprijatelja i zaštitu doma, poboljšanje novčano stanje i, naravno, za pobjede na ljubavnom planu.
Zanimljivo je da je ova biljka i muška i ženska.
- Bijela Adamova glava je muška, crna Adamova glava je ženska.
Međutim, odmah treba napomenuti da je provođenje svih rituala mnogo manje kompliciran proces od kopanja i skladištenja korijena, koji je, zapravo, glavna komponenta svih magičnih djela.
Magični dio mandragore - Adamova glava:
Ritual otkopavanja Adamove glave:
U starim travarima postoji preporuka za vađenje ove biljke - "Rastrgajte ga s križem Gospodnjim i izgovorite "Oče naš" i drugih tri stotine molitvi." Ali ovo nije potpuni popis potrebnih radnji.
Teofrast (govornik, filozof - 372.-287. pr. Kr.) je napisao da morate zajedno iskopati mandragoru. Prvi bi trebao ocrtati mandragoru u tri kruga s mačem koji još nije vađen iz korica i stati okrenut prema zapadu, dok bi njegov pomoćnik trebao plesati oko biljke šapućući ljubavne govore.
Ali ova metoda očito nije jamčila potpuni uspjeh, jer se s vremenom pojavljivalo sve više i više novih predmeta potrebnih za ritual.
Biljku možete iskopati samo noću, polažući uši vatom ili voskom. Navodno je to bilo zbog činjenice da su oni koji su iskopavali korijen primijetili da se biljka, kao da je osjetila da će biti iskopana, pokušava sakriti u zemlju, a kada je iščupana, ispušta užasan krik, od koje možeš oglušiti ili poludjeti.
Dosta je spriječio bijeg na neobičan način- laka je potreba odahnula na Adamovoj glavi. Najvjerojatnije, stoga, daljnje preporuke pod uvjetom da je nemoguće dodirnuti biljku rukama.
Nakon takvog "zalijevanja", Adamova glava je iskopana kružnim jarkom kako prolivena tekućina ne bi došla u dodir s korijenom. Sam korijen bio je omotan užetom i zakačen za ogrlicu crnog psa. Odmaknuvši se na pristojnu udaljenost, psa su bacili meso. Životinja je otrčala do mamca i iščupala se iz korijena.
Legende kažu da je u tom trenutku sav život okolo umirao. U svakom slučaju, pas sigurno ugine. Leš psa mora biti zakopan na mjestu gdje će se iščupati korijen Adamove glave.
Vađenje korijena ljudskom rukom poništava svu moć Adamove glave.
Čuvanje korijena Adamove glave
Proces nije ništa manje važan, jer ako se korijen nepravilno skladišti, gubi svoju snagu. Uz iščupani korijen, mandragore obavljaju mjesečne rituale prema mjesečev ciklus. Korijen se drži umotan u komad crvene tkanine (može i bijele). Zamjena tkiva događa se svakog mladog mjeseca. Korijen se mora prati svaki tjedan, koristeći za to crno vino.
ljubavna amajlija
Da biste napravili amulet, potreban vam je korijen suprotnog spola. Međutim, spol Adamove glave ovisi samo o vašim osobnim preferencijama.
Glavni dio korijena morate donijeti kući i na njemu svojim nožem urezati obilježja lutke čiji spol određujete svojim osjećajima. U isto vrijeme, ne zaboravite ponoviti riječi: "Zadrži ovu kuću!". Nadalje, korijen se sadi ili na raskrižju dviju cesta, ili u crkvenom vrtu. Time se povećava snaga korijena! Nakon što odaberete mjesto, nacrtajte krug oko njega u smjeru sunca. Na sjevernoj hemisferi - smjer odgovara kretanju kazaljke sata, na južnoj - suprotno. Najbolje je saditi korijen u ponoć s mladim mjesecom.
Nakon sadnje korijena mora se njegovati dvadeset osam dana, zalijevati mješavinom vode i krvi. Jedan dio krvi na dvanaest vode. Omjer nije slučajan - zbroj dijelova daje broj trinaest!
Nakon dvadeset osam dana, korijen se iskopa, prethodno ga ocrtavajući u krug. Kao i kod slijetanja, bolje je to učiniti noću.
Ako se sve preporuke ispravno slijede, "rane" u korijenu su zacijeljene. Amulet za ljubav je gotovo spreman!
Briga o amajlijama
Praktično - jer dok ne bude potpuno spreman, mora "sazrijevati" još tri mjeseca. Za sve to vrijeme, korijen se mora svakodnevno prati i pušiti dimom od verbene.
domaća maskota
Da biste napravili talisman, trebate izrezati ljudsku figuru iz korijena Adamove glave. Zatim se figurica oblači i pohranjuje daleko od ljudskih očiju. U ormaru za rublje, sekretarici, u sefu. Izbor lokacije nije ni na koji način ograničen niti reguliran.
Ali tijekom obroka, figurica nasuprot izlazi na svjetlo dana. Odjeveni korijen se stavlja na počasno mjesto za stolom. Štoviše, pravo otvaranja gozbe pripada upravo Adamovoj glavi.
Subotom se čovjek iz korijena kupa u vinu, a presvlačenje pada na prvi dan lunarnog mjeseca.
Talisman pouzdano štiti kuću od svih nevolja.
Medicinski dio Mandragore - Adamova glava:
vračevi
U Rusiji su Adamovom glavom liječene gastrointestinalne bolesti, bolovi u mišićima, zglobovima i neuralgiji, plombe u žlijezdama, tumori i edemi.
Tinktura
Dobro nasjeckani korijen Adamove glave inzistira na alkoholu (u omjeru 1: 4) dva tjedna, a zatim filtrira. Uzimati 3-10 kapi kao analgetik i sredstvo za spavanje kod reume, gihta.
Ulje
Mast nutrije pomiješana je s tinkturom korijena Adamove glave (1:5). Koristi se kao vanjsko sredstvo protiv bolova kod reume i gihta.
Usitnjena svježa biljka, zajedno s mlijekom i medom, koristi se u obliku obloga kao sredstvo za omekšavanje začepljenja žlijezda, tumora i edema.
Ne budi pohlepan - ocijeni sebe:
Ostala imena biljaka:
Adamova glava, kukavičje čizme, ljubavne jabuke, muški korijen, pupčana vrpca, prazna biljka, napitak za spavanje, vražja trava, šišarka, vražje jabuke.
Kratak opis mandragore officinalis:
Mandragora officinalis (Adamova glava) - ovo je trajnica vezano za beladonu. Mandragora je u stanju izdržati dugu ljetnu sušu, ostavljajući samo rozetu lišća na površini zemlje, koja se diže do velike visine. Njegov korijen, produbljujući do dubine od 2 m, ima tamnosmeđe boje izvana a iznutra bijelo; čudesno se račva, postajući poput ljudskog torza.
Na stranama "tijela" nalazi se jedan bočni korijen, nalik rukama. Mandragora je biljka bez stabljike s velikim ovalnim listovima skupljenim u bazalnu rozetu, promjera do 1,6 m. ljubičasta i pojavljuju se u jesen, dok se cvjetovi divljih vrsta pojavljuju u proljeće i imaju svijetlu zelenkastu nijansu. Plodovi nalikuju malim žutim jabukama i odaju sladak i nježan miris. Upravo su plodove ove biljke Egipćani smatrali sredstvom za poticanje senzualnosti, a njima je pak to znanje prenijelo od Arapa, koji su te plodove nazivali “đavoljim jabukama” zbog uzbudljivih snova koje izazivaju. Proljetna mandragora (Mandragora vernalis) smatra se muškom vrstom i raste u sjevernijim područjima. Od ženske, odnosno ljekovite mandragore, muška se razlikuje i po debljem korijenu - bjelkaste boje i izvana i iznutra; izraženiji neugodan, omamljujući, uzbudljiv miris koji se širi iz lišća i cvjetova biljke; konačno, njeni su plodovi puno veći od plodova ženske sorte mandragore. Međutim, obje biljne vrste podjednako su hermafroditi. Biljka ima snažan loš miris. Njegove bobice svijetle u zoru zbog prisutnosti fosfora u njima.
Znakove po kojima je trebalo tražiti mandragoru poznavao je i opisao Dioskorid. U 18. stoljeću upoznao ju je Carl Linnaeus i nazvao je ljekovitom mandragorom. Drugi botaničari kasnije su opisali dvije njegove vrste - jesen i proljeće. Obje su vrste vrlo slične belladonni. Kod mandrača jesenje cvijeće ljubičaste, u proljeće su svijetlo zelene, a listovi, za razliku od beladone, nisu na stabljici, već rastu iz baze korijena.
Ali mandragora je nestala, a postojao je period kada je nisu mogli pronaći. Neočekivano, 1902., potraga je dovela do uspjeha. Na obali Sredozemno more otkrili gotovo prastaru mandragoru - njenu najbližu srodnicu - karniolsku skopoliju, zatim su na Himalaji pronašli svijetložutu skopoliju. U Kini, davne 1872. godine, Przhevalsky je opisao Tangut scopolia.
Mjesta rasta:
Jedna vrsta ljekovite mandragore raste u južnoj Europi, a osobito obilno u Kalabriji i na Siciliji. Uz velike poteškoće uspjeli su pronaći čarobnu mandragoru. Njegove dvije vrste - ljekovita i jesenska - rastu u južnoj Europi i na Bliskom istoku. Vrlo ih je teško pronaći jer nadzemni dio brzo blijedi. Mandragora raste i u Turkmenistanu. U proljeće na njemu dozrijevaju grozdovi jestivih plodova naranče s mirisom dinje.
Berba mandragore:
U ljekovite svrhe koristi se korijen biljke. Paracelzus je govorio o neobičnom načinu izvlačenja biljke iz zemlje. Po njegovom mišljenju, to se može učiniti samo navečer, naginjući se prema zalazećem suncu, okrećući lice od biljke. Skuplja se na dan Kupala i tajno čuva do Velikog četvrtka. Vjerovalo se da će lov biti uspješan ako se na taj dan puška zapali mandragorom.
Kemijski sastav mandragore officinalis:
Kemijskim proučavanjem korijena mandragore utvrđeno je prisustvo alkaloida atropina, hioscijamina i skopolamina i drugih, među kojima je i mandragora, koja je karakteristična samo za ovu biljku.
Korijenje, plodovi i sjemenke sadrže alkaloide: atropin, hioscijamin, mandragoru, skopolamin i dr.
Svi ovi aktivni sastojcičine osnovu kemijskog sastava mandragore officinalis (Adamova glava).
Farmakološka svojstva mandragore officinalis:
Farmakološka svojstva mandragore određena su njegovim kemijski sastav. Mandragora ima analgetsko, sedativno, hipnotičko, kolagonsko, narkotičko i anestetičko svojstvo toliko jako da se čovjek pod njezinim utjecajem čini mrtvim.
Vjerojatno mandragora pobuđuje senzualnost; vizije, halucinacije i iluzije koje uzrokuje mogu dovesti do demencije, što je svojedobno uočio i Hipokrat. Asirci su ga koristili kao sredstvo za spavanje i ublažavanje bolova. Hipokrat je naveo da je u malim dozama učinkovit alat od straha i depresije. U većim količinama izaziva čudne osjetilne dojmove, bliske halucinacijama. U još većim dozama mandragora djeluje sedativno i uspavljujuće te, konačno, uzrokuje dubok san praćen potpunom neosjetljivošću. Homer spominje da su se epileptičari liječili udisanjem para mandragore. Po farmakološkom djelovanju, ekstrakti korijena mandragore bliski su belladonni, belanu i drogi. Korijen se koristi za pripremanje analgetika i antispazmodika za gastrointestinalne bolesti, kao i za mišićne, zglobne i neuralgične bolove.
Mandragora razrjeđuje sluz.
Upotreba mandragore u medicini, liječenje mandragorom:
Biljke su poznate još od vremena Dioskorida. Od korijena su se radile masti i napitci za posebne obrede, baš kao što su se u srednjem vijeku koristile belladonna i bjelina. U srednjem vijeku mandragora se koristila u sirupima i drugim lijekovima protiv nesanice i svih vrsta bolova. Da biste brzo zaspali, bilo je dovoljno prije spavanja u ruci držati jabuku mandragore. Kora rizoma i sok, pomiješani s konjakom, davani su pacijentima prije operacije kao anestetik.
U srednjem vijeku bila je u modi doktrina sličnosti. U skladu s njom ljudi su vjerovali npr. da jezgre orah, nalik na hemisfere mozga, može se liječiti glavobolja. Stoga se korijen mandragore, koji liči na čovjeka, smatrao lijekom za sve bolesti svijeta. A radili su i ljubavne napitke i sredstva s kojima se navodno lako pronalazilo blago. I niti jedan čarobnjak koji poštuje sebe nije se pojavio u javnosti bez čarobnog korijena. Mandragora se od davnina koristi u tradicionalna medicina. O njenom hipnotičkom djelovanju pisao je starogrčki prirodoslovac i filozof, jedan od prvih botaničara - Teofrast, upozoravajući da u velikim dozama droga mandragore može dovesti do smrti. Danas je poznato da mandragora, kao i mnoge velebilje, sadrži otrovne tvari koje izazivaju halucinacije.
Vjerovalo se da ova biljka može izliječiti sve bolesti - od ludila do nesanice. Vjerovalo se da njezine "jabuke" (narančasto voće) povećavaju seksualnu želju i pomažu kod neplodnosti.
Sveta opatica Hildegarda (1098.–1178.), koja je živjela u samostanu Rupertsberg kod Bingena, sagrađenom o vlastitom trošku, slovila je kao proročica. Gildegarde je preporučila da se iskopani korijen odmah stavi u izvorsku vodu, tada će "iz njega nestati sav bijes i suprotnost". Propisala je koristiti odgovarajuće dijelove figurice korijena od bolesti razne dijelove tijelo: za glavobolje - "glava", za grlobolju - "vrat" itd.
A ako je "... netko unutra Loše raspoloženje i ne nalazi sebi mira od tuge i tuge neka stavi mandragoru u svoju postelju da se biljka ugrije od njegova znoja.
Kao halucinogen, mandragora se koristila u čaju (u vrlo malim dozama) - jer ima veliku moć kao mistična biljka koja izaziva vizije i pridonosi njihovoj manifestaciji u stvarnosti.
Oblici doziranja, način primjene i doze ljekovitih pripravaka mandragore:
Od korijena mandragore su učinkovite lijekovi i oblici koji se koriste u liječenju mnogih bolesti. Razmotrimo glavne.
U malim dozama mandragora se koristi kao antidepresiv, au većim ima sedativno i hipnotičko djelovanje.
Tinktura korijena mandragore:
Tinktura korijena mandragore: inzistirati na smrvljenom korijenu na alkoholu u omjeru 1: 4 15 dana, procijediti. Uzimati 3-10 kapi kao analgetik i sredstvo za spavanje kod reume, gihta. Tinktura mandragore je dio lijekova protiv vitiliga i zračne bolesti.
Ulje korijena mandragore:
Ulje korijena mandragore: unutarnju mast pomiješati s tinkturom mandragore u omjeru 1:5. Koristiti kao vanjsko sredstvo protiv bolova kod reume i gihta.
Usitnjena biljka mandragore:
Usitnjena svježa biljka mandragore, zajedno s mlijekom i medom, koristi se u obliku obloga kao sredstvo za omekšavanje začepljenja žlijezda, tumora i edema.
Kontraindikacije mandragore officinalis:
Mandragora je vrlo otrovna biljka. Znakovi trovanja su: mučnina, povraćanje, grčevi, mišićna slabost (osjećaj "klimavosti"), pospanost, halucinacije. Postoji mogućnost pada u komu.
Malo povijesti:
Mandragora je simbol Velike Majke, darovateljice života. Amblem Circe. U europskoj simbolici mandragora predstavlja začeće i plodnost, a ima i magičnu moć. Biljka zavjere. Mandragora se uspoređuje s duhom mrtvih. Prije svega, o tome svjedoči njezino staro latinsko ime - Atropa, koje je zatim prešlo u kokošinju, koja se odlikovala donekle sličnim svojstvima. Tisućljećima, sve donedavno, mandragora se smatrala biljkom par excellence svetom. Čarobna svojstva korijena mandragore, sličnog ljudskom liku, bila su vrlo cijenjena u srednjem vijeku. Tada su vjerovali da će dati mladost i zdravlje, ljepotu i ljubav, sreću i bogatstvo. Što je biljka djelovala jače i neshvatljivije, to su joj više pripisivali magična svojstva, što se više legendi o njemu stvaralo. U tom pogledu, možda, nijedna biljka nije toliko "sretna" kao mandragora. Prevelika slava pokazala se tužnom za nju: dvije vrste mandragore, posebno cijenjene, gotovo su nestale s lica zemlje.
Postoje mnoge legende o podrijetlu mandragore i njenim svojstvima. Stari Arapi i Nijemci vjerovali su u mandragoru, demonske duhove nalik golobradim čovječuljcima koji su živjeli u tim biljkama. NA Drevna grčka mandragorom se zvala biljka Kirke, božice vještica, koja je od korijena pripremala sok i njime pretvarala Odisejeve pratioce u svinje. Priča se da su srednjovjekovne vještice noću ispod vješala skupljale korijenje na kojem su umirali nepokajani zločinci, opaki od rođenja. Podrazumijevalo se da korijen raste iz mjesta gdje curi sperma i raspadnuto tijelo zločinca. Mandragora je na glasu kao biljka koja može povećati ljubavnu privlačnost i plodnost, poznata kao jabuke ljubavi. U Knjizi Postanka, nerotkinja Rahela, žena Jakovljeva (Izrael), jela je korijenje mandragore i začela Josipa. Mandragora se daje ženama kako bi rađale što više sinova, arapski muškarci korijene mandragore nose kao amajlije za jačanje svoje muškosti. Iz legendi je poznato da se mandragora smanjuje kada se čovjek približi. Dodirivanje može biti kobno. Za vađenje korijena mandragore korištena je metoda koju je opisao Teofrast (372.-287. pr. Kr.).
Mandragoru možete izvaditi samo navečer. Prije svega, iscjelitelj se mora pokloniti u smjeru zalazećeg sunca i odati počast bogovima pakla. Nakon toga, željeznim mačem, koji se nikada nije koristio, potrebno je iscrtati tri magična kruga oko stabljike mandragore, okrećući lice kako bi se izbjegle zlokobne emanacije koje prodiru u tijelo, nadimajući ga (osim ako se ne poduzmu mjere opreza i tijelo se ne maže biljnim uljem). Tada je najbolje ne sudjelovati u čupanju biljke, nego vezati psa za biljku i baciti mu komad mesa koji nije mogao dohvatiti. Posegnuvši za mesom, pas će iščupati korijen iz zemlje, preuzimajući na sebe svu negativnu energiju. Iščupana mandragora vrišti i curi krv, a onaj tko je iščupa umire u mukama. Također se vjeruje da korijen može predvidjeti budućnost: odmahuje glavom odgovarajući na postavljena pitanja.
Legenda da mandragora raste iz sjemena obješenih ubojica ilustrira prijelaz s ideje da bi biljka u obliku čovjeka mogla pružiti magične dobrobiti na ideju da predstavlja demonske moći.
U svakodnevnoj simbolici mandragora je predstavljala negativne i sitne strane duše.
Mandraku se pripisivala prevelika moć, a ona krajem XVI stoljeća nestao iz ljekarni i s europskog tržišta, gonjen kolekcionarima i trgovcima njegovih korijena.
Priče o njoj, međutim, nisu prestale. Naprotiv, sve ih je više. A budući da je vrlo teško pronaći mandragoru, počeli su je zamjenjivati raznim krivotvorinama. Od korijena bryonije, ginsenga, đumbira, beladone i drugih biljaka izrezivali su likove nalik čovječuljcima, stavljali im u “glavu” zrna ječma ili prosa i zakopavali ih u mokri pijesak.
Zrna su proklijala, "glava" čovječuljka bila je prekrivena "kosom".
Figurice su oprane u vinu, obučene u lutke i prodane za puno novca, uvjeravajući se da pomažu podići veo budućnosti, donose sreću, povećavaju bogatstvo i opčinjavaju ljubavnike. Evo što je Papus napisao o mandragori u Crnoj i bijeloj magiji: Jedna od 12 biljaka rozenkrojcera. Nepovoljan. Može izazvati ludilo ako ga ne ispravi sunce, u kojem slučaju ispadne dobro droga. Njime su Nijemci prikazivali domaće bogove – Alrunov. Čarobnjaci su ga koristili za odlazak na Šabat. Prema narodnom vjerovanju, mandragora se koristila kao "lutka" u vudu vračanju, koju su vještice mogle čarati, predstavljajući "lik" onoga protiv koga su usmjerile svoju magiju. Na mjestu koje je vještica oštetila na mandragoru, osoba će neizbježno biti ozlijeđena. U Njemačkoj su seljaci pravili oči za svoje mandragore od zrna prosa i postupali s njima vrlo ljubazno: kupali su se, oblačili, pažljivo zamotali za noć, ponekad ih polagali u lijes. Sve su to radili kako bi se mogli posavjetovati s mandragorom važna pitanja.
U Francuskoj su se ove biljke smatrale bliskim vilenjacima i zvale su se ruka slave. Često su bili skriveni u tajnim ormarićima, jer je bilo opasno posjedovati mandragoru - njen vlasnik bi mogao biti procesuiran za čarobnjaštvo.
Korijen mandragore snažan je astralni zgušnjivač. Karakterističan oblik osobe ukazuje na posebne kvalitete i izrazitu energiju. Taj je oblik poslužio kao osnova za lude teorije nekih mađioničara koji su u njemu željeli pronaći eliksir života ili izraditi lažne terafove (sprave za proricanje).
“... Govori, računaj, kakvih ima čarobnih trava? Govori, čarobnjače! - ... Ima svakakvih trava. Tu je trn-trava, ide se do Petrove pošte. Popušite strijelu s njim, nećete promašiti. Postoji tirlich trava, raste na Ćelavoj planini u blizini Kijeva. Tko ga nosi na sebi, neće biti kraljevskog gnjeva dovijeka. Ima i plakun-trava, ako iz korijena izrežeš križ i objesiš ga oko vrata, svi će te se bojati kao vatre! Postoji golubarnica; hoćeš li ići na medvjeda, popij kuhanu sarmu, pa te nijedan medvjed neće dirati. Postoji rabarbara-trava; kad ga počneš iz zemlje čupati, stenje i riče kao čovjek, ali ako ga sam staviš, nikad se nećeš utopiti u vodi.
- Zar nema drugih?
- Kako ne biti, oče, postoji i kochedyzhnik, ili paprat; Tko uspije otrgnuti njezin cvijet, posjeduje sva blaga. Tu je Ivan da Marya; tko to zna primiti, pobjeći će i od najboljeg konja na prvi nag.
- Znaš li takvu travu da će se mlada u mrskog zaljubiti? Mlinar je oklijevao.
- Ne znam, oče, ne ljuti se, dragi, Bog zna, ne znam!
- I jedan da nadvlada tvoju ljubav, zar ne znaš?
- A ja takve ne znam, oče; ali postoji praznina-trava: kad je dotakneš bravom, ili željeznim vratima, rastrgat će se!
- Gubi se sa svojim biljem! - ljutito će Vjazemski i upre svoj mrki pogled u mlinara.
A. K. Tolstoj. "Princ srebrni"
Legende o dobrim i zlim biljkama došle su nam iz davnina. Koliko legendi, pjesama i priča o njima! Dobre bilje od milja su zvali trava-mrav, svilena trava, a zle su zvale poletno, ljuto korijenje, demonski otrovi. Posebno su bile štovane ljekovite biljke uz pomoć kojih su liječili od raznih boljki i boljki. Iscjelitelji su smatrani posebnim ljudima, vračevima koji su poznavali tajne koje su bile nedostupne običnom čovjeku i mogli su komunicirati sa "strancima". Čarobnjaci-iscjelitelji strogo su čuvali svoje medicinske tajne, usmeno su svoja znanja prenosili samo osobama od povjerenja, posvećujući ih u tajne komunikacije s onostranim silama, koje su im, navodno, pomagale u liječenju biljem.
Do danas su preživjela kazivanja o devet čarobnih biljaka uz pomoć kojih se mogu činiti čuda. To su plakun-trava, cvjetna paprat, gap-trava, tirlich, nadjačana trava, Adamova glava, orlikhin, pokrivač i nechuy-vjetar.
Plakun-trava odavno uživa poštovanje i strah u svim selima. Vjerovalo se da ova biljka ima nevjerojatnu moć: dovodi do poniznosti nečistih duhova, tjera čarobnjake i kikimore, tjera demone i demone na plač. Čarobnjaci skupljaju plakun-travu na Ivanjdan u zoru i to samo rukama, bez upotrebe alata. Bilo je važno pronaći korijen i cvjetove. Onaj tko pronađe travu mora začarati: "Plači, plači! Dugo si i mnogo plakala, a malo si plakala, ne kotrljaj suze po polju, ne nosi jauka po plavetnilu. more.Bojte se zlih demona,starih vještica.I ne daju vam podjarmiti,utopite ih suzama,i bježite od svoje sramote,zatvorite ih u jame podzemne.Budi moja riječ jaka i čvrsta.Age of dobi!
Suvremeni naziv plakun-trave loosestrife vrba. Raste uz obale rijeka i jezera i nema posebnih ljekovitih svojstava. Ali u vjerovanjima plakun-trava je majka svih biljaka. Iscjelitelji su od njega pravili prah i tinkture koji su pomagali kod mnogih bolesti. Uzimali su travu čak i od melankolije i depresije, govoreći moderni jezik. I pomoglo je! Stari travar kaže: Plakun-trava dobrote, čuvaj je čistu, daj je stoci koja prede ili što momci ne spavaju, stavi im je u glavu, i iz nje izreži križ i nosi je sa sobom jako dobro.
Paprat ili Perunova ognjenica možda najpoznatija biljka, obavijena tajnama i legendama. U Rusiji su se ljekovite biljke uvijek sakupljale na dan Agrafena-kupanja (6. srpnja, prema novom stilu), kada nastupi vrućina. Vračari su ovaj dan nazvali "Agrofeny - zli korijeni", jer su se ti korijeni koristili za izradu jakih lijekova, od kojih su bolesni često umirali. Iscjelitelji su štovali ovaj dan i zato što je nakon njega slijedio blagdan Ivana Kupale - vrijeme sakupljanja čarobnog bilja. Ivanjska noć je posebna, samo u ponoć događaju se najnevjerojatnija čuda. Vračevi i gatare u to su vrijeme skupljali mnogo raznih divnih trava. Ali najvažnije čudo je cvjetanje paprati ili Perunove ognjenice.
Događa se ovako. Najprije se sveto svjetlo diže između lišća. Kreće se, skače pa čak i cvrkuće. U ponoć pupoljak paprati se uz prasak otvori i pojavi se vatreni cvijet koji obasja sve oko sebe. Istodobno se čuje grmljavina i zemlja se trese.
Onaj kome se posrećilo da pronađe i ubere cvijet, trebao bi ne osvrćući se otrčati kući, unatoč tome što ga đavoli i demoni progone zavijanjem i urlanjem. Ako se okreneš, bit ćeš izgubljen. Demoni će ih sustići, odvući u močvaru i tamo se utopiti. Onaj tko je pobijedio sve nedaće i sigurno nosio cvijet do kuće, imat će sve tajne i čari. paprat, po pučko vjerovanje, vrlo je koristan za one koji žele biti pametni, bogati i sretni. Vlasnik cvijeta može brzo pronaći blago uz njegovu pomoć, postati nevidljiv, imati moć nad vragovima i kolačima. vjerovanje čudesna moć Paprat je i danas živa, posebno u ruralnim područjima.
jaz-trava kaže se da je izuzetno rijetka. Lopovi i lovci na blago oduvijek su sanjali o njoj, jer ima sposobnost da razbije brave i rešetke zatvora, da razbije bilo koju bravu. Zvali su je i konj i skakač-trava, kao da cvijet skače i skače u Ivanjskoj noći.
Pričalo se da su u stara vremena razbojnici zakopavali svoje blago pod zemlju i zaključavali ga ogromnim željeznim bravama, a ključeve bacali u rijeke. Čak ni onaj tko je pronašao takvo blago nije ga mogao otvoriti, jer je blago čuvala nečista sila koja im nije dopuštala da se nose sa željeznim bravama. A samo vlasnik praznine-trave može otključati začarana blaga.
Vjeruje se da se gap-trava naziva običnim balzamom, ali to nije sasvim točno, jer neće svaki balzam koji raste u prirodi biti ista gap-trava.
Pronalaženje praznine-trave je teško, ali to možete učiniti slučajno. Ako u Ivanjskoj noći kosite travu i kosa se slomi, to znači da ste naletjeli na raskorak. Ali postoji još jedan način da pronađete travu. Da bi to učinili, traže kornjačino gnijezdo i čekaju da kornjača napusti gnijezdo i otpuže u stranu. Gnijezdo se odmah, bez oklijevanja, ogradi željeznim čavlima, zakucavajući ih u zemlju tako da kornjača ne može ući u svoje prebivalište. Onda se morate sakriti i čekati. Kad se kornjača vrati i vidi da je gnijezdo zatvoreno, onda nakratko ode, pa se vrati. Možete vidjeti komadiće trave u njezinim ustima. Kornjača se približava željezna ograda dotakne ga travom i dogodi se čudo. Svi željezni čavli se slome i odlete. Dakle, prolaz postaje slobodan. Sada morate uzeti travu od kornjače i brzo pobjeći s ovog mjesta. I onda svatko koristi gap-travu po svom nahođenju, a svojstva trave vrijede samo jednu sezonu. Dogodine bi se opet trebala naći svježa trava.
Duhovi noći proizveli su čudesnu prazninu-travu. Njegova snaga uništava i najjače željezo. Dodirivanje mača razbit će ga na komade. Skriva se od ljudskog oka u dubinama neprohodnih šuma: uvijek je čuvaju dvije zmije, koje se izmjenjuju dan i noć.
N.I. Lazhechnikov "Basurman"
Stari Slaveni imali su mit vezan za gap travu. Prema njegovim riječima, mladi je ratnik, zaostajući za svojim ratom, umoran hodao rubom šume. Vani je bila jesen. Odjednom je mladićevu pozornost privuklo siktanje brojnih zmija koje su puzale prema planini, uzele vlat trave na svoj jezik, dodirnule njome stijenu – otvorila se i uvukla unutra. Tada je iznenađeni ratnik otkinuo i ovu vlat trave. Osjetio je oštru bol u prstu, ali je izdržao i dodirnuo kamen. Stijena se razdvojila, a mladić se našao u pećini. Posvuda je bilo zlata i srebra, svjetlucali su dragulji. U samom središtu špilje stajalo je zlatno prijestolje na kojem je sjedila ogromna zmija. Oko nje, sklupčane u kuglice, zmije su čvrsto spavale. Tada je mladić počeo hodati oko špilje, odloživši svoj mač, luk i štit, dodirnuo zlatne poluge, sipao novčiće i drago kamenje potpuno zaboravivši na vrijeme. Odjednom je čuo da su se zmije probudile i počele govoriti. Pitali su jedan drugoga: "Zar nije vrijeme za nas?" Tada glavna zmija reče: "Sada je vrijeme!"– skliznuo s prijestolja, a svi su ispuzali iz pećine. Ratnik, u strahu da će ovdje zauvijek ostati, pojuri za njima. Čim je imao vremena iskočiti, bio je zatečen - proljeće je bilo na rubu. Mladić je shvatio da je cijelu zimu proveo u špilji i počeo se grditi što sa sobom nije ponio novčiće, zlato ili kamenje, čak je tamo ostavio i oružje. Frustriran, lutao je rubom šume i iznenada ugledao gomilu konjanika kako galopiraju prema njemu, podižući svoje mačeve iznad mladićeve glave. Trebao je samo ispružiti ruke naprijed, a iznenada je iz prsta izbio plamen koji je pogodio neprijatelja. Jahač je pao na zemlju bez daha. Ostali su se, vidjevši ovakav ishod događaja, uplašili, okrenuli konje i pojurili.
Mladi ratnik pogodio je da je udario neprijatelja upravo onim prstom koji se porezao na vlat trave. Tada je mladić shvatio da mu je uzeo najvažnije blago koje ga čini nepobjedivim.
Prevladati-trava bio cijenjen i štovan u narodu. Ona ima dar zaštititi ljude na putu od raznih nevolja i sotonskih kleveta. Nosili su ga okolo kao amajliju. Prije puta uvijek su govorili: "Ja ću otvoreno polje, a na otvorenom polju trava raste. Prevladati-trava! Nisam te napojio, nisam te rodio, rodila te majka-sir zemlja, napojile te cure proste kose, zamotane žene. Svladati te zli ljudi, poletno ne bi mislili o nama, ne bi mislili loše. Otjeraj čarobnjaka, šulju. Svladaj me visokim planinama, niskim dolinama, plavim jezerima, strmim obalama, tamnim šumama. Sakrit ću te, nadmoćna travo, kraj revnoga srca, sve i do kraja.
Prevladana trava je lopoč, lopoč. Imala je i drugo ime - cvijet sirene.
Vračevi su ovu biljku koristili kao lijek protiv zubobolje i za smirenje živaca. Vjerovalo se da ako svom neprijatelju date korijen trave, on vam neće moći ništa učiniti. A ako pastir žvače takav korijen, tada njegovo stado nikada neće biti izgubljeno i pronaći će pastira u slučaju njegovog nestanka ili odsutnosti. Mladi momci na selu, kada su išli na sastanak s djevojkom, uvijek su sa sobom nosili travu koja je davala veliku mušku snagu i sposobnost da šarmira svoju dragu.
"Kralj svih biljaka" - tako se s poštovanjem naziva biljka tzv Adamova glava ili mandragora, kako su je zvali u zapadnoj Europi. Rekli su to "tko želi vidjeti krivovjerca ili đavla, uzmi korijen mandragore, posveti ga i stavi na prijestolje u hramu. Nakon četrdeset dana uzmi ga i nosi sa sobom - prepoznat ćeš vodene i zračne demone. A kad se tko ozlijedi, stavi ga na ranu, i odmah će sve zacijeliti."
Lovci su vjerovali u čarobni učinak Adamove glave u Rusiji. Prije odlaska u šumu u lov, trebalo je fumigirati lovačku opremu lišćem biljke, čime se dobivala snaga i sreća. I na ovaj dan lov je uvijek bio dobar, posebno na divlje patke.
Prema narodnim uvjerenjima, mandragoru morate tražiti s velikim oprezom. Bilo je potrebno okrenuti lice prema zapadu, tri puta ocrtati nožem mjesto gdje tražite biljku. Zatim zavežite Adamovu glavu za rep crnog psa i prisilite ga da iščupa korijen. Istodobno, u trenutku izvlačenja začuo se stravičan vrisak. Ako pokušate sami izvaditi biljku bez psa, smrt je neizbježna.
Tirlich ili Vještičji napitak- Ovo je biljka koja se smatra demonskom. Uoči praznika Ivana Kupale, vještice i čarobnice odlaze na Ćelave planine kako bi skupile travu tirlich. Iz trave se cijedi sok kojim vještice mažu ruke i noge. Pomaže kod očaravanja. Tko se potpuno natrlja travom postaje vukodlak i može se pretvoriti u bilo koga. Ako običan seljak pronađe ovu biljku i učini isto, moći će komunicirati s vješticama i duhovima. Znajući to, čarobnice pokušavaju zaštititi ona mjesta na kojima tirlich raste od običnih ljudi, na sve moguće načine odvodeći ih na krivi put.
Centaury, ili Tirlich
Travnati pokrivač skupljaju mađioničari na kraju ljeta. Koristi se protiv vjenčanih kleveta. Kad se nevjesta dovede iz crkve u kuću, onda vrač metne pokrivač ispod praga kuće mladenaca. Mlada, saznavši za to, mora preskočiti prag na ulazu u kuću. Ako slučajno stane na travu, tada će sve zlonamjerne klevete čarobnjaka pasti na djevojku.
Pokrivna trava također se zvala ubojica vukova, omeg, blek, katran, nedozreo, penny chistyak, ovčje runo, crni napitak, jednomjesečni. Znanstveno, to je vunasti hrvač iz porodice ljutika.
profesionalac nechuy-trava Kažu da ga treba trgati samo ustima. Tek tada prenosi sposobnost zaustavljanja vjetra i hvatanja ribe bez štapova i mreža.
Nechuy-trava, nechuy-vjetar ili smilje
čičak, po mišljenju seljaka, tjera đavle i uopće sve zle duhove. Ako vas progone đavoli, onda morate stati među čičak i baciti češere ove trave na demone. Svi čarobnjaci i demoni će odmah nestati. A ako saviješ čičak na zemlju, govoreći: "Otjeraj crve iz moje stoke - ja ću te pustiti", doći će do napada od stoke.
Od pamtivijeka postoji vjerovanje da, ako netko želi biti siguran na cesti, neka se opskrbi ovom bocom od voska u kojoj se kuhao čičak. U velikoruskim gubernijama rade kao voštanice starice-prelaznice, koje su prošle sve puteve i staze od rijeke Moskve do Jordana. Da bi se obavio obred, čičak se najprije sedam dana i noći stavlja pod jastuk. Nitko ga ne smije vidjeti ni dirati. Osmu noć, posljednju u božićno vrijeme, starici-prilagođačici donose čičak. Kuha je, uz posebne rituale, s voskom i palmom. Kuhani vosak vosak ušije se u dlan.
Priče ruskog naroda koje je sakupio Ivan Petrovič Saharov
Kopriva, prema narodnoj tradiciji, ima sposobnost odrediti hoće li bolesnik živjeti ili umrijeti. Da biste to učinili, stavite koprivu u svježu mokraću bolesnika i ostavite da stoji neko vrijeme. Ako se nakon jednog dana kopriva osuši, skupi i izgubi boju, tada će bolesnik umrijeti. Kada kopriva ostane zelena i ne gubi svježinu, tada će brzo doći oporavak. A kopriva se koristi i za bolove, reumu i prehladu.
volim jabuke- preko njih možete dobiti ljubav željene djevojke. Da biste to učinili, jabuku prerežite na pola, u sredinu stavite ceduljicu s imenom voljene osobe i stavite je na sunce. Dok se jabuka suši, stradat će i djevojka. Kad se jabuka potpuno osuši, djevojka će sama dotrčati svom obožavatelju.
Petunija- poznato je vrtna biljka. Pripisivala mu se sposobnost da zaštiti osobu od opijenosti. Ako idete na gozbu ili važan sastanak na kojem trebate puno piti, ali u isto vrijeme zadržati bistru glavu, tada će vam samo petunija pomoći. Potrebno je uzeti dvije supene kašike praha ove biljke sat vremena prije pijenja i piti žlicom. maslinovo ulje. Sada možete sigurno piti koliko god želite i ostati potpuno trijezni.
QR kod stranice
Volite li više čitati na telefonu ili tabletu? Zatim skenirajte ovaj QR kod izravno s monitora računala i pročitajte članak. Za ovo na vašem mobilni uređaj bilo koja aplikacija "QR Code Scanner" mora biti instalirana.
Nedavno sam u posjetu jednoj starici koju poznajem slučajno s prozora otresla plastične posude za cvijeće. Pokušavajući na brzinu prikriti tragove pljačke, nisam mogao a da ne obratim pozornost na neobičnu biljku koja cvate malim plavim cvjetovima. Točnije, njegovi su korijeni bili neobični, jasno ponavljajući ljudsko tijelo. Iz znatiželje koja me obuzela, domaćici sam priznao svoju krivnju i iznio svoj nalaz. Starica se nasmiješila i ispričala mi mnogo zanimljivih stvari o ovom cvijetu koji je poznat po svom korijenju.
Adamova glava, ili mandragora- legendarna biljka s nevjerojatnim svojstvima koju ljudi koriste tisućama godina.
to lijepa biljka s crvenim i narančastim bobicama obavijen je misterijom. O njemu postoje legende. U narodu je nazivaju Adamovom glavom, poluljudskom travom, čovjekolikom biljkom, muškim korijenom... Poznata je od davnina, stoljećima zadivljujuća ljudi svojim korijenjem, koje oblikom iznenađujuće podsjeća na ljudsko tijelo.
Oduvijek su mu se pripisivala čudotvorna svojstva. Tvrdilo se da mandragora raste u samom središtu raja. Istina, stoljećima se pojavljivalo sve više ljudi koji su vjerovali da je mandragora, naprotiv, proizvod pakla. No, što god tko govorio, jako, jako dugo se korijen biljke koristio kao lijek koji je navodno liječio frigidnost i seksualnu nemoć.
Postojalo je vjerovanje da mandragora sa svojim lišćem ljubičaste i plava boja obdaren drugim nevjerojatnim osobinama. Homeopati su uvjereni da izgled biljke govori o svojoj nedvojbenoj moć liječenja. Korijen, koji nosi očiti božanski znak, koristili su kao univerzalno ljekovito sredstvo.
U zapisu pronađenom u jednom od egipatskih papirusa, mandragora se navodi kao afrodizijak; od plodova biljke pravio se "ljubavni napitak". Kod Asiraca mandragora se koristila kao anestetik i sredstvo za spavanje. Grčki iscjelitelj Dioskorid koristio je ekstrakt mandragore za uspavljivanje vojnika Neronove vojske tijekom kirurških operacija.
Slavni Hipokrat istraživao je djelovanje različitih oblika doziranja dobivenih iz biljke. Njegov zaključak: male doze imaju blagi stimulirajući učinak, spašavaju od melankolije (antidepresiv), s povećanjem doze učinak je suprotan - umirujući, umirujući.
Pričalo se da je u trenutku kada je mandragora izvučena iz zemlje, biljka ispustila zastrašujući krik. Ovaj vrisak je ubio čovjeka. Stoga je dat savjet, da bi se biljka iščupala, za nju treba vezati gladnog psa, zatim baciti komad mesa na daljinu od životinje; pas će pojuriti k njemu, iščupati korijen i umrijeti ...
Takve su legende o mandragoru. Ali što je zapravo? Moderni liječnici otkrili su da neke vrste biljaka imaju ljekovita svojstva- i ne samo korijenje, već i velike narančaste i žute bobice. Od mandragore, koja sadrži alkaloide hioscijamin i skopolamin, prave se brojni lijekovi protiv bolova. Ali ipak, Adamova glava je posebno popularna u narodnoj medicini.