Sobakevich - caracterizarea eroului romanului „Suflete moarte”. Sobakevici în poemul lui N.V. „Sufletele moarte” ale lui Gogol: analiza eroului, imaginea și caracteristicile De ce laudă Sobakevici sufletele moarte

? (În primul rând, personajul lui Manilov a fost dificil de portretizat; în al doilea rând, acest capitol a dat tonul întregii narațiuni și a determinat stilul poemului.

Scriitorul s-a confruntat cu o întrebare: cum să dezvăluie caracterul lui Manilov în lipsa lui evidentă de spinare?

Dacă comparăm diverse opțiuniÎn acest capitol, puteți vedea cum s-a maturizat conceptul său ideologic și artistic.

Pronumele, adverbele nedefinite (unele, unele...) adaugă o notă de incertitudine vorbirii eroului, creând un sentiment de sterilitate semantică a vorbirii.

Un alt exemplu: locul unde se spune că Manilov nu numai că nu avea pasiune, dar nu avea absolut nimic.

Ediția I: „Fiecare persoană are un fel de hobby...”

Ediția a II-a: „Toată lumea are un fel de atracție...”

Ediția a III-a: „Fiecare are entuziasmul lui...” - dintre toate cuvintele, Gogol îl alege pe ultimul drept cel mai expresiv cuvânt. (Fragmentul trebuie citit.)

Pasiune, atracție, hobby- aceste cuvinte sunt prea înalte pentru Manilov, iar în cuvântul „ entuziasm„Există o batjocură satirică, pentru că „entuziasmul” „se transformă” pentru unul în ogari, altul este un maestru al unei cine strălucitoare, iar pentru unii acest entuziasm se extinde la cărți de joc și așa mai departe.

Vedem că ironia lui Gogol este îndreptată nu numai către erou; scriitorul ridiculizează nesemnificația pasiunilor și aspirațiilor inerente societății. Gogol a descris 7 varietăți de „entuziasm”, fiecare dintre ele creând un sentiment de parodie a sentimentului uman real, un sentiment de vulgaritate al societății pe care o reprezintă Manilov.

Gogol își vede eroii cu o astfel de viziune dublă. De aici sursa comediei scriitorului.)

2. De ce îi deschide Gogol galeria proprietarilor de pământ către Manilov? 1

(În primul rând, Cicikov a hotărât să înceapă să viziteze proprietarii de pământ cu Manilov, pentru că îl fermecase cu curtoazia și politețea sa pe când se afla încă în oraș. Cicikov a decis că sufletele moarte vor fi dobândite de la el fără dificultate.

În al doilea rând, întreprinderea neobișnuită a lui Cicikov este dată în contrast cu idealitatea visătoare a lui Manilov. Dacă Cicikov i-ar fi întâlnit mai întâi pe Sobakevici, Korobochka sau Plyushkin, pentru care cumpărarea lui Cicikov era într-o oarecare măsură o preocupare reală, atunci contrastul ar fi dispărut. Sobakevici, după ce a ascultat cererea ciudată a lui Cicikov, nu a tresărit nicio venă. Reacția lui Manilov a fost diferită: „și-a scăpat imediat pipa și pipa pe podea și, în timp ce a deschis gura, a rămas cu gura deschisă...” Aceasta este o întărire directă a motivului care a apărut la sfârșitul precedentului. capitol („nedumerire completă...”), care urma să joace atunci un rol atât de important.)

3. Ce impresie vă puteți forma despre Manilov înainte de a-l întâlni? (Gestiunea proastă a lui Manilov este dezvăluită înainte de a-l întâlni pe eroul: Gogol oferă un peisaj al lui Manilovka, joacă în mod ironic numele satului („Manilovka nu a putut ademeni pe mulți cu locația sa”). Absoluția, sărăcia, dezordinea a tot ceea ce înconjoară Manilov, ca o umbră cade asupra lui, caracterizează eroul Gogol va continua să folosească această tehnică în mod constant.

Fragment de lectură: „Casa conacului stătea singură la sud...”)

4. Vorbește Gogol despre trecutul lui Manilov? De ce? (Pregătește-ți propriul răspuns la această întrebare.)

5. Cum ajută o descriere a mobilierului casei să înțelegem caracterul lui Manilov? (Fragmente de citire: „Întotdeauna lipsea ceva în casa lui...” și „Camera cu siguranță nu era lipsită de plăcere...” Aceste descrieri subliniază, pe de o parte, incertitudinea imaginii - Manilov este însoțit de lumină tonuri de gri, pe de altă parte - gestionarea lui greșită și, în cele din urmă, visarea cu ochii deschiși (dealurile de cenușă sunt peste tot, însă visele lui Manilov sunt goale, nu duc la nicio activitate).

6. Ce subliniază numele copiilor lui Manilov? (Fiii lui Manilov se numesc Themistoclus și Alcides. Gogol râde de dorința tatălui său, un visător sentimental, de a se ridica pe sine și pe copiii săi dându-le nume de eroi Grecia antică: Themistoclus - om de stat Atena, care a trăit în secolele VI-V. î.Hr., Alcides este unul dintre numele eroului mitologiei grecești, Hercule. Gogol realizează un efect comic special descriindu-i pe copiii lui Manilov (unul muțuit, celălalt plângând).

7. Ce trăsături alcătuiesc „nucleul” caracterului lui Manilov? Acordați atenție materialului din capitolele I, II și VII. (Personajul lui Manilov este vag, evaziv. Nu există dorințe umane vii în el, nicio forță a vieții care mișcă o persoană, o obligă să facă lucruri.

Manilov nu este doar blând și amabil, așa cum îl vedem în interacțiunile sale cu Cicikov. El îmbină aceste trăsături cu cruzimea de-a dreptul și cu indiferența față de oameni - nu-l interesează câți țărani au murit și îl întreabă pe funcționar, apoi spune nepăsător: „... Am presupus și o rată mare a mortalității; Nu se știe complet câți au murit.” Sunt atât de mulți morți încât este imposibil să-i amintești pe toți. El este același proprietar de iobag ca toți ceilalți proprietari de suflete.)

8. Cum reacționează Manilov la propunerea lui Cicikov despre vânzarea morților duş? Lectură comentată a scenei din cuvintele: „Din ce motive aveți nevoie de asta? - l-a întrebat Manilov pe grefier după ce a plecat. (În timpul unei conversații despre vânzarea sufletelor moarte, naivul și mulțumit Manilov a fost nedumerit, a fost „stânjenit și confuz”, crezând că Cicikov glumea, apoi a bănuit că Cicikov este nebun.

Manilov nu este obișnuit să gândească, nu înțelege că datorită lui Cicikov s-a implicat într-o chestiune întunecată și criminală. Astfel, el poate deveni o victimă în mâinile oricărui fraudator.

Când Cicikov l-a convins pe Manilov de legalitatea tranzacției și a început să vorbească despre preț, a fost din nou surprins: „...să ia bani pentru suflete care într-un fel și-au pus capăt existenței?...” - iar Manilov se oferă să le dea. lui Cicikov și ia el însuși nota de vânzare, ceea ce o face, predând o listă a țăranilor săi, suflecată și legată cu o panglică roz (cap. VII.)

Cardul 47

Imaginea cutiei. Capitolul III

1. Spune-ne cum și de ce a ajuns Cicikov la Korobochka, pentru că mergea la Sobakevici, pe care l-a întâlnit în oraș? (Răspundeți singur.)

2. Care este sensul începutului romantic al capitolului despre Korobochka (noapte, tunete, ploaie)? (Aici vine stilul de scris al lui Gogol, care tinde spre contraste - un început romantic și un deznodământ prozaic: Cicikov se regăsește în viața prozaică a lui Nastasya Petrovna Korobochka. În plus, capitolul despre Korobochka este dat în contrast cu capitolul despre Manilov. Aceasta este o caracteristică a compoziției poeziei. Să adăugăm că următoarele capitole care povestesc despre Nozdrev și Sobakevici sunt, de asemenea, construite.

3. Ce detaliu din descrierea satului indică economia proprietarului Korobochka? (Abundența câinilor din sat sugerează că Korobochka îi pasă de siguranța averii ei. „Doar după lătratul câinilor, alcătuiți din astfel de muzicieni, s-ar putea presupune că satul era decent...”)

4. Cum subliniază Gogol caracterul tipic al lui Korobochka? (Citind un fragment din cuvintele: „Un minut mai târziu a intrat gazda... una din acele mame, mici proprietari de pământ...”)

5. Citiți și comparați două portrete ale lui Korobochka. (În portretul lui Korobochka, detaliile aproape identice ale îmbrăcămintei sunt repetate, dar Gogol nu acordă atenție feței și ochilor, ca și cum nu ar fi acolo. Acest lucru subliniază și lipsa de spiritualitate a unei persoane. Gogol va repeta acest principiu. de a descrie apariția de mai multe ori în poezie.)

6. După ce ați examinat textul capitolului, vorbiți despre ce trăsături alcătuiesc „nucleul” caracterului lui Korobochka. Atenție la descrierea camerei, priveliștea de la fereastră, descrierea satului. (Cutia este îngrijită și economică. Ea economisește și economisește bani în pungi colorate și este bine versată în menaj, cumpătată, dar cu toate acestea este și un suflet mort.

În ceea ce privește dezvoltarea sa mentală, Korobochka pare mai scăzută decât toți ceilalți proprietari de pământ. Limitările, „înțelepciunea de club”, conform definiției lui Cicikov, nu cunosc limite.

Dacă Manilov „plutește” deasupra pământului în vise, atunci ea este absorbită de proza existenței pământești de zi cu zi. Manilov nu cunoaște agricultura - s-a aruncat cu capul în ea. Spre deosebire de Manilov, ea își îngrijește singură ferma și intră în comunicare directă cu țăranii, ceea ce se reflectă în vorbirea ei, care este apropiată de dialectul țărănesc.

Korobochka este o gazdă primitoare, primitoare: regretă că este deja târziu și că este imposibil să gătești ceva de mâncare, dar se oferă să „bea ceai”. I-au pregătit un pat pentru Cicikov „aproape până la tavan”, s-au oferit să-și zgârie călcâiele noaptea, dimineața i s-a oferit o „gustare” - citind un fragment din cuvintele: „Cichikov s-a uitat în jur și a văzut că erau deja ciuperci. și plăcinte pe masă...”

Să acordăm atenție faptului că Korobochka îl tratează pe Cicikov exclusiv cu feluri de mâncare din făină. Acest lucru este de înțeles: carnea este scumpă, ea nu va ucide vite.

Aflați cu ce l-a tratat Korobochka pe Cicikov. Ce sunt „skorodumki”, „pryagly”, „snyatok”, „shanishki”, „prăjituri cu tot felul de toppinguri” (vezi „ Dicţionar mare limbă rusă vie” V.I. Dalia)?

Cum a reacționat Korobochka la propunerea lui Cicikov de a vinde suflete moarte?

Numai teama de calcul greșit explică reticența ei de a le vinde lui Cicikov? (Întregul caracter al lui Korobochka, întreaga ei natură se reflectă în comportamentul ei atunci când vinde suflete moarte. Neînțelegerea completă a sensului acestei tranzacții, teama de a vinde prea ieftin și de a fi înșelată când vinde un „produs ciudat, complet fără precedent”, dorința de „măsurare”. până la prețurile pieței, prostia, lipsa de înțelegere - au ieșit la iveală toate trăsăturile de caracter ale proprietarului de teren „cu cap de club”, crescute de o viață lungă singuratică („văduvie fără experiență”) și nevoia de a rezolva în mod independent toate problemele. în afacerea cu Cicikov.

Reticența de a vinde sufletele lui Cicikov se explică și prin faptul că toată viața ei s-a străduit să-și tezaurizeze, prin urmare ea crede că „va fi cumva nevoie de ele la fermă pentru orice eventualitate”.

Este încăpățânată și bănuitoare. Ea este nedumerită, totuși, de beneficiul bănuțului. Și nu știe cum să se descurce cu un ban;

Deci nu era departe de Manilov, care nici nu putea înțelege „negocierile” lui Cicikov.)

8. Care este semnificația numelui de familie Korobochka? (Latifundiarul este într-adevăr închis într-o „cutie” a spațiului și a conceptelor sale. De exemplu, despre Sobakevici spune că nu există așa ceva în lume, pe motiv că nu a auzit de el.)

9. Comparați comportamentul lui Cicikov în capitolele I și II. Ce nou se dezvăluie în eroul? (Cicikov nu participă la ceremonie cu Korobochka, poate pentru că este văduvă, „secretar de facultate”, care este egal cu nota 10 în „Tabelul de ranguri”).

Cardul 48

Imaginea lui Nozdryov. euVcapitol

1. Cum are loc întâlnirea lui Cicikov cu Nozdryov și ginerele său? Care este rolul acestui personaj? (Răspundeți singur.)

2. Citiți descrierea aspectului lui Nozdrev („Era de înălțime medie, un tip foarte bine construit...”) și detaliile caracteristicilor sale. („Fața lui Nozdryov este probabil deja oarecum familiară cititorului...”)

Dar eroul, în ciuda aspectului său sănătos, dezvăluie moartea sufletului său? (La 35 de ani este la fel ca la 18 și 20. Lipsa dezvoltării este un semn de lipsă de viață.)

3. De ce îl numește Gogol pe Nozdrev „ persoană istorică"? (Gogol îl numește în mod ironic pe Nozdryov „om istoric”, în sensul că „oriunde s-ar fi aflat, istoria nu a putut fi evitată”.

Cea mai importantă trăsătură a poeziei este că „fondul” pentru astfel de personaje „istorice” este istoria reală. De aceea, eroii și comandanții se uită la ei și la cititori din portrete. Ei arată și par să reproșeze.)

4. Nume caracteristici distinctive personajul lui Nozdryov, care se manifestă în raport cu Cicikov. (În primul rând, Nozdryov este nepoliticos. După ce abia l-a întâlnit pe Cicikov, el îl numește pe bază de prenume, deși „nu exista niciun motiv pentru asta.” Nozdryov îl numește pe Cicikov „porcuș” și „crescător de vite”, discursul său este pline de blesteme, cuvinte din vocabularul jocurilor de noroc, expresii neceremonioase.)

5. Este posibil să comparăm Nozdryov cu Hlestakov? Dacă da, ce au în comun? Care este diferența?

(Probabil în anumite privințe seamănă cu Hlestakov. Dar tipurile sunt diferite: Hlestakov - omuleț, un „vrăjitor”, din cauza împrejurărilor, forțat să joace rolul unei „persoane semnificative” care nu este tipic pentru el. La urma urmei, la început nici măcar nu-i trece prin minte să se umble de auditor. Și numai după ce și-a dat seama că a fost confundat cu altcineva, Khlestakov a început să „intre în rol”.

Nozdryov este complet diferit. Acesta este un mincinos prin vocație și convingere. El adună în mod deliberat o prostie peste alta. Se comportă sfidător, arogant, agresiv.)

6. Citiți descrierea biroului lui Nozdryov din cuvintele „Nozdryov i-a condus în biroul său, în care, totuși, nu existau urme vizibile ale ceea ce se întâmplă în birouri...” Ce detalii ale descrierii evidențiază „nucleul” imaginea deosebit de clară? (Nozdryov este un escroc și un mincinos, iar acest lucru este subliniat de inscripțiile de pe „pumnalele turcești” - „Maestrul Savely Sibiryakov” - „a fost tăiat din greșeală.”)

7. Numiți trăsăturile „nucleului” caracterului lui Nozdryov, despre care cititorul le va afla nu numai din capitolul IV. (Nozdryov este un jucător de noroc, un petrecător, un frecventator de puncte fierbinți, o persoană destrămată, dar este fermecător. Există o captură subtilă în acest farmec, dar nici măcar Cicikov înțelept nu a observat imediat și a făcut o greșeală.

Nozdryov a fost cel care a înștiințat pe toată lumea că Cicikov face schimb de „suflete moarte” cu el, a jurat imediat că Cicikov îi este mai drag decât propriul său tată, nu a ezitat să confirme că Cicikov va fura fiica guvernatorului, apoi a asigurat că Cicikov este un spion, iar de data aceasta am venit să-l vizitez și mi-am mărturisit dragostea și prietenia.

8. Din ce motive acţionează? (Nu există calcul în acțiunile sale. Dar el acționează din plăcere pur „estetică”. Setea de a primi totul instantaneu, fără niciun cost mental, a devenit principalul motor al vieții, a suprimat toate proprietățile naturii sale umane. Principalul refrenul poveștilor sale este „Eh, frate, ce hai să mergem la bătaie!”)

9. Cum se comportă Nozdryov în timpul unei conversații despre sufletele moarte? (Citiți acest episod după rol.)

10. Care este semnificația apariției căpitanului de poliție la casa lui Nozdryov? (Această apariție poate salvează viața lui Cicikov. Această vizită poate fi corelată cu sosirea unui auditor real în comedia „Inspectorul general”, adică acesta este începutul răzbunării pentru Nozdryov.)

11. Care este atitudinea față de Nozdryov în societate? (Comportamentul lui Nozdryov nu șochează pe nimeni. Deși fraudele sale cu carduri se termină într-un scandal, iar uneori în faptul că se întoarce acasă cu o singură perciune. În același timp, nu este lipsit de prietenia cu prietenii, toată lumea își ia comportamentul pentru acordat.

Printre autoritățile provinciale nu există nimeni care să nu fi auzit multe despre „slăbiciunile” lui Nozdryov, dar, cu toate acestea, când au început să se răspândească zvonuri de rău augur că Cicikov ar fi fie căpitanul Kopeikin, fie Napoleon, zvonuri din care oficialii aproape că au înnebunit, ei din nou. se întoarse către Nozdriov. Am decis să punem din nou o întrebare bună: ce fel de persoană este Cicikov?

Și iarăși vocea autorului pătrunde în narațiune: „Acești domni funcționari sunt ciudați, iar după ei toate celelalte titluri: până la urmă, știau foarte bine că Nozdryov era un mincinos, că nu se poate avea încredere în el într-un singur cuvânt, sau în cea mai mare parte, și totuși au recurs la el”.

Ei nu pot trăi fără oameni ca Nozdryov, la fel cum el nu poate trăi fără ei.)

Cardul 49

Imaginea lui Sobakevici.Vcapitol

1. Cum pregătește Gogol întâlnirea cititorilor cu Sobakevici? (Personajul eroului începe să se dezvăluie înainte de a-l întâlni. Apropiindu-se de moșie, Cicikov a atras atenția asupra marelui casa de lemn cu mezanin, acoperiș roșu și pereți gri închis, „ca cele pe care le construim pentru așezările militare și coloniștii germani”. Curtea este inconjurata de puternice si groase zăbrele de lemn. Pentru clădirile proprietarului au fost folosiți „Bușteni de toată greutatea și groși, menționați să reziste timp de secole”. Chiar și fântâna a fost construită din stejar atât de puternic, „de tipul care este folosit doar pentru mori și corăbii”. Proprietarul „a lucrat mult la putere.”

2. Cu ce este diferit de ceilalți proprietari de pământ? (Acesta este un proprietar prudent, un negustor viclean, un pumn strâns. El nu visează, ca Manilov, nu se dezlănțuie, ca Nozdryov. Totul în jurul lui este puternic, totul este din abundență (cu Nozdryov, totul este ruinat). De asemenea, slăbiciunea lui Korobochka nu este caracteristică lui.

În satul său, totul este bun și de încredere îi cunoaște foarte bine pe țărani, le apreciază calitățile de muncă și le face publicitate cu pricepere pentru a vinde morții mai profitabil.

Nu se va încurca nici în oraș, nu va rata beneficiile sale nicăieri. Gogol subliniază puterea, sănătatea și calmul în erou.

Pe această bază, unii critici au considerat că acest personaj este aproape pozitiv în comparație cu alții. Gogol a văzut-o altfel.)

3. Ce alarmează cititorii în descrierea economiei puternice a lui Sobakevici? (Comparație cu barăci, închisoare, așezare militară.)

4. Ce detalii ale aspectului subliniază moartea lui Sobakevici? (Înfățișarea lui este „natura”, adică viața, „tocând cu toată puterea” - puteți toca devevo! Acest lucru subliniază esența „de lemn” (neînsuflețită) a feței eroului. Dar sufletul persoanei este reflectat cel mai mult. in fata!)

Ce a cerut „sufletul” lui Sobakevici? (Pretențiile sunt doar gastronomice, și colosale la fel - tot porcul, tot berbecul, toată gâsca. Gogol scrie: nu era deloc suflet în acest trup.)

5. Care este rolul descrierii detaliilor vieții de zi cu zi în dezvăluirea imaginii lui Sobakevici? (Un lucru poartă amprenta caracterului persoanei căreia îi aparține, astfel persoana și obiectul neînsuflețit devin mai aproape. Unul ajută la înțelegerea mai bună a celuilalt.

Elevii dau exemple: portretele comandanților și eroilor greci atrag atenția, iar printre ei „subțirea” Bagration, „extrem de atent” privind înțelegerea dintre Cicikov și Sobakevich. Acest lucru subliniază distanța dintre faptele reale, faptele și „faptele” eroilor poeziei.)

6. Pregătiți o lectură adnotată a scenei de negociere. (Atenție la combinația dintre vorbirea internă a personajelor cu declarațiile lor, la monologul intern al lui Cicikov.)

Cardul 50

Imaginea lui Plyushkin.VCapitolul I

1. Care este semnificația numelui acestui erou Gogol? (Ea subliniază „aplatizarea”, distorsiunea eroului și a sufletului său. El are o singură preocupare - să strângă tot felul de bunuri și să le putrezească și, de asemenea, să se asigure că nimeni nu fură. Există o mulțime de toate și totul dispare, decade. , totul este în paragină.)

2. Să citim descrierea casei și grădinii lui Plyushkin din cuvintele: „Casa stăpânului a început să apară în părți...” până la cuvintele: „... căci în buclă de fier era un castel gigantic”.

Să fim atenți la detaliile care însoțesc această descriere. De ce este casa lui Plyushkin comparată cu un castel? (Acest lucru dezvăluie ironia autorului - vremurile cavalerești au dispărut. Nu există nimic care ar însufleți această imagine - totul aici pare să se fi stins. Castelul uriaș este un simbol al suspiciunii proprietarului, care încuie totul.)

3. Citiți și comentați descrierea portretului cu cuvintele: „Chipul lui nu reprezenta nimic special...” (Înfățișarea lui Plyushkin este de așa natură încât Cicikov, după ce l-a văzut la biserică, nu a putut rezista și i-a predat un aramă). penny.

Prenumele lui Plyushkin este „figura”. Cicikov nu înțelege cine se află în fața lui - „o femeie sau un bărbat”, cel puțin nu un proprietar de teren. Cicikov a crezut că era menajera. Și încă un detaliu important: descrierea lui Plyushkin este însoțită de cuvântul „gaură” pentru autorul pe care îl transformă într-o „gaură în umanitate”.)

Există un alt punct de vedere: printre toți proprietarii de pământ.

Este important pentru Gogol să arate cum omul a devenit o „lacrimă în umanitate”, așa că dezvăluie caracterul eroului în dezvoltare.)

7. Găsiți în povestea despre detaliile trecute ale lui Plyushkin care îl alarmează pe cititor, forțându-l să prevadă prezentul teribil al eroului. (Comparația cu „păianjenul harnic” sugerează că Gogol nu încearcă să-l transforme pe Plyushkin într-o figură tragică. Scriitorul își completează povestea despre trecutul lui Plyushkin cu cuvintele: „... un astfel de fenomen se întâlnește rar în Rusia... Păianjen, fenomen - aceste comparații vorbesc despre moartea naturii lui Plyushkin, Gogol numește în mod direct fața lui Plyushkin, deși o dată o „rază caldă - o palidă reflectare a sentimentului” alunecă.)

8. Ce fel de primire a primit Cicikov de la Plyushkin? „Nu am mai văzut musafiri de mult...” și „Pune-ți samovarul, auzi, dar ia cheia și dă-o lui Mavra ca să se ducă la cămară...”)

9. Care este reacția lui Plyushkin la propunerea lui Cicikov de a „plăti impozite pentru toți țăranii”? Citind din cuvintele: „Propunerea părea să-l uimească complet pe Plyushkin. L-a privit cu ochii mari și l-a privit îndelung...”

10. De ce a fost Cicikov „în cea mai veselă dispoziție” după o astfel de primire? (Adevăratul dar pentru el nu a fost doar morții, ci și fugarii a „mai mult de două sute de oameni”, cumpărați la prețul de 30 de copeici.)

11. De ce, după părerea dvs., imaginea unui proprietar de teren apare pe paginile dedicate lui Plyushkin, care dă, după cum se spune, „prin și prin viață”? Ce au în comun acest proprietar și Plyushkin, în ciuda tuturor diferențelor dintre caracterele și stilurile lor de viață? (Gogol a întrerupt povestea despre avar cu o descriere de tip opus - un nobil care a jefuit munca oamenilor într-un mod diferit. Scriitorul cunoștea multe astfel de cazuri și cuvintele sale despre „sălbatic și amenințător în această lumină violentă” iar „cerul formidabil” exprimă o premoniție a unei catastrofe iminente pentru clasa nobiliară.)

Cardul 51

De ce îi laudă Sobakevici pe țăranii morți? 1

În capitolul V, Cicikov ajunge cu moșierul Sobakevici, un om viclean, economic și cu pumnii strâns. Cicikov îi cere să stabilească un preț pentru sufletele moarte, adică pentru țăranii care au murit, dar sunt încă pe listele de audit și aude, ca răspuns, o cifră fantastică: „o sută de ruble fiecare!”

Cicikov amintește cu atenție că aceștia nu sunt oameni, au murit cu mult timp în urmă și ceea ce rămâne este „un sunet care nu este tangibil pentru simțuri”. Dar Sobakevici ignoră aceste considerații.

„Milishkin, un producător de cărămidă, ar putea instala o sobă în orice casă. Maxim Telyatnikov, cizmar: orice înțepă cu o puntea, apoi cizmele, oricare ar fi cizmele, atunci mulțumesc, și chiar dacă îți bagi o gură de beat în gură! Și Eremey Sorokoplekhin! Da, acest tip singur va fi pentru toată lumea, a făcut comerț la Moscova, a adus o chirie pentru cinci sute de ruble. La urma urmei, așa sunt oamenii! Acesta nu este ceva pe care unii Plyushkin ți-l vor vinde”, își laudă produsul.

Dezbaterile lui Sobakevici l-au derutat la un moment dat pe criticul Shevyrev: „... Ni se pare nefiresc ca Sobakevici, o persoană pozitivă și respectabilă, să înceapă să-și laude sufletele moarte și să se complacă într-o asemenea fantezie. Nozdryov ar fi devenit mai interesat de ea dacă așa ceva i-ar fi funcționat.” Într-adevăr, de ce ar trebui Sobakevici să laude țăranii morți?

Mintea practică a lui Sobakevici, viclenia și priceperea lui frauduloasă sunt fără îndoială. De asemenea, se poate presupune intenția lui conștientă de a-și bate joc de Cicikov - dar totuși aceasta nu este altceva decât o presupunere. Gogol nu dezvăluie în mod deliberat lumea interioara eroul tău, adevăratele sale experiențe și gânduri.

Nu era nevoie ca Sobakevici să-l înșele pe președinte. Nici măcar nu era sigur să spui așa ceva. Și totuși, Sobakevici nu poate rezista din nou și nu se deda cu „fanteziile” sale despre țăranii vânduți lui Cicikov.

Este firesc să presupunem că Sobakevici, într-o oarecare măsură, crede cu adevărat în ceea ce spune. Aproximativ la fel ca și Khlestakov credea că a condus odată un departament și că însuși Consiliul de Stat se temea de el Și este ușor să crezi în meritele țăranilor: erau cu adevărat talentați și muncitori, asigurau viața și mijloacele de existență. a maestrilor. Shevyrev a numit comportamentul lui Sobakevici nefiresc. Dar, de fapt, întreaga comedie inimitabilă a discursurilor lui Sobakevici stă în deplina lor naturalețe, în faptul că el comunică lucruri care sunt evident absurde cu o naivitate și simplitate deplină. Și de aceea Sobakevici „nu se teme” de președinte; De aceea, nu a fost jenat de reamintirea interlocutorului său că Mikheev a murit. Un înșelător cunoscut, poate, această revelație ar fi nedumerită. Dar Sobakevici a ieșit dintr-o situație dificilă cu aceeași ușurință cu care Hlestakov „a risipit” obiecția că „Iuri Miloslavsky” a fost scris de Zagoskin: „... E adevărat, este cu siguranță Zagoskina; și există un alt Yuri Miloslavsky, așa că unul este al meu.” Comparați logica răspunsului lui Sobakevici: este sigur că Mihai a murit, dar fratele său este în viață și a devenit mai sănătos decât înainte...

Și Sobakevici este singurul din poemul lui Gogol care crede în ceea ce este evident incredibil și absurd?

Iată, de exemplu, Korobochka, un proprietar prudent și practic. La scurt timp după plecarea lui Cicikov, care a cumpărat suflete moarte de la ea, ea „a devenit atât de îngrijorată de ce s-ar putea întâmpla din înșelăciunea lui, încât, după ce nu a dormit trei nopți la rând, a decis să meargă în oraș...”.

De ce era îngrijorată, ce fel de „înșelăciune” a bănuit? O altă persoană sănătoasă s-ar fi gândit alarmată la Cicikov: a venit un fel de nebun, obsedat de o idee nebună?

Dar preocuparea lui Korobochka este de alt fel. Ea este chinuită de gândul dacă s-a vândut scurt, dacă vizitatorul a înșelat-o, iar Korobochka merge în oraș „pentru a afla cu siguranță de ce umblă sufletele moarte”. Asta înseamnă că însăși neobișnuința produsului nu o deranjează, că este gata să creadă chiar și în „suflete moarte”, dacă acestea sunt la cerere pe piață.

„Romanul Povestea unui oraș” - M.E. Saltykov-Șchedrin Am uitat cum să semănăm și să arăm. Foolovites = oameni. Articolul „Din viața unui primar”. Atunci devine cu adevărat înfricoșător pentru tot ce trăiește și gândește.” M.E. Saltykov-Șchedrin. V. Kostikov. Postfaţă. Articole: „Oameni scop special» „Cum poate Rusia să iasă din întuneric?” Brainstorming.

„Anii din viața lui Saltykov-Șchedrin” - Olga Mikhailovna Saltykova Mama scriitorului. 3) Proza lui Saltykov-Șchedrin este unul dintre cele mai valoroase exemple de satiră mondială. Și în 1873, s-a născut o fiică, Elizabeth. În 1889, starea de sănătate a scriitorului s-a deteriorat brusc. Povestea „Contradiții” a fost numită „prostie idioată” de către Belinsky. Mihail Evgrafovici Saltykov-Șcedrin 1826 – 1889.

„Satira în poveștile lui Saltykov-Șcedrin” - Ironie Umor Grotesc Satiră. Aranjați tipurile de râs în funcție de gradul de intensificare a negației: La-la zbura, la-la a zburat, la-la s-a târât, iar în la-la nimeni nu a vrut să mărșăluiască. N.G. Cernîşevski. În lumea „Basmelor” de Saltykov - Shchedrin. Umor grotesc Satiră Ironie. Oprește-te, dragă! Și la-la nu numai că s-a oprit, dar și mai mult la-la a crescut.

„Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin” - Drama familiei a fost complicată de drama socială. Camera în care a trăit și a murit M.E. Saltykov-Shchedrin. În familia noastră, nu domnea atât zgârcenia, ci un fel de tezaurizare încăpățânată.” Fiica lui M.E. Saltykov-Shchedrin Fiul lui M.E. Saltykov-Shchedrin. La 28 aprilie 1889, inima marelui scriitor democrat a încetat să mai bată.

„Biografia lui Mihail Saltykov-Shchedrin” - Deschiderea monumentului lui M. E. Saltykov-Shchedrin. Placă comemorativă. Povestea unui oraș. În link. Scriitor. Mihail Evgrafovici Saltykov-Șcedrin. Compoziția redacției revistei. Stradă. Iubesc Rusia până la durere. Muzeul este deschis. Ultimii ani viaţă. Copilăria scriitorului. Olga Mihailovna. Începutul activității literare.

„Viața și opera lui Saltykov-Shchedrin” - Shchedrin în pădurea reacției. Titluri de cărți. Muzeul numit după M.E. Saltykova-Șchedrin. Muzeul M.E. Saltykov-Șchedrin. Timp pentru realizări creative. Tradiții ale satiriștilor ruși. Stradă. Belinsky. Administrator. Moartea mamei. Conexiuni succesive. Natura operei sale. Tip de imagini artistice. M.E. Saltykov-Șchedrin.

Meniul articolelor:

Când vorbim despre aristocrați, ceea ce apare adesea în imaginația noastră este un tânăr în formă, zvelt, frumos. Când vine vorba de proprietari de pământ, suntem mereu pierduți, pentru că în literatură vedem adesea două tipuri de astfel de eroi. Primii încearcă să-i imite pe aristocrați și sunt folosiți mai ales în situații comice, deoarece imitația este mai degrabă o caricatură a vieții aristocratice. Aceștia din urmă au aspect masculin, nepoliticoși și nu sunt foarte diferiți de țărani.
În povestea lui N.V. Gogol „Suflete moarte”, cititorul are oportunitate unica analiza diferite tipuri proprietarii de pământ. Unul dintre cei mai colorați dintre ei este Sobakevich.

Apariția lui Sobakevici

Mihailo Semenovici Sobakevici este unul dintre proprietarii de pământ la care se adresează Cicikov cu o cerere de a vinde suflete moarte. Vârsta lui Sobakevici variază între 40-50 de ani.

"Urs! urs perfect! Ai nevoie de o apropiere atât de ciudată: chiar a fost numit Mihail Semenovici” - aceasta este prima impresie a acestui om.

Fața lui este rotundă și destul de neatrăgătoare ca aspect, seamănă cu un dovleac. „Tenul avea un ten înroșit și fierbinte, de genul pe care îl obțineți pe o monedă de cupru.”

Trăsăturile feței lui erau neplăcute, parcă tăiate cu un topor - aspre. Fața lui nu exprima niciodată nicio emoție – părea că nu avea suflet.

Avea și un mers urcător - din când în când călca pe picioarele cuiva. Este adevărat că uneori mișcările lui nu erau lipsite de dexteritate.

Mikhailo Semenych are o sănătate unică - în toată viața sa nu a fost niciodată bolnav, nici măcar nu a făcut furuncul. Sobakevici însuși crede că acest lucru nu este bine - într-o zi va trebui să plătească pentru asta.

familia Sobakevici

Familia lui Sobakevici este mică și se limitează la soția sa Feodulia Ivanovna. Este la fel de simplă și femeie ca și soțul ei. Obiceiurile aristocratice îi sunt străine. Autorul nu spune nimic în mod direct despre relația dintre soți, dar faptul că ei se adresează unul altuia ca „drago” indică o idilă familială în viata personala.

Povestea conține și referiri la răposatul tată al lui Sobakevici. După amintirile altor eroi, el era și mai mare și mai puternic decât fiul meuși putea merge singur după un urs.

Imaginea și caracteristicile lui Sobakevich

Mihailo Semenovich este o persoană cu aspect neplăcut. În comunicarea cu el, această impresie este parțial confirmată. Acesta este un om nepoliticos, nu are simțul tactului.

Imaginea lui Sobakevich este lipsită de romantism și tandrețe. Este foarte simplu - un antreprenor tipic. Este rar să-l surprinzi. El discută calm cu Cicikov despre posibilitatea de a cumpăra suflete moarte de parcă ar fi cumpărarea pâinii.

„Ai nevoie de suflete, așa că ți le vând”, spune el calm.

Imaginile de bani și economii sunt ferm atașate de imaginea lui Sobakevich - el se străduiește pentru câștig material. Dimpotrivă, conceptele de dezvoltare culturală îi sunt complet străine. Nu se străduiește să obțină o educație. El crede că are o mare înțelegere a oamenilor și poate spune imediat totul despre o persoană.

Lui Sobakevici nu-i place să stea la ceremonie cu oamenii și vorbește extrem de dezaprobator de toți cunoscuții lui. El găsește cu ușurință defecte în toată lumea. El îi numește pe toți proprietarii de teren ai județului „escroci”. El spune că dintre toți oamenii nobili ai districtului, doar unul este demn - procurorul, dar în același timp adaugă că, dacă te uiți cu atenție, atunci este și un „porc”.

Vă invităm să faceți cunoștință cu poezia lui N.V. Gogol „Suflete moarte”

Măsura unei vieți bune pentru Sobakevich este calitatea meselor. Îi place să mănânce bine. Bucătăria rusă este de preferat pentru el, nu acceptă inovațiile culinare, le consideră prostii și prostii. Mihailo Semenovici este sigur că numai el are mâncare de bună calitate- bucătarii tuturor celorlalți proprietari de pământ, și ce dintre ei, și însuși guvernatorul, pregătesc mâncare din produse de proastă calitate. Și unele dintre ele sunt pregătite astfel încât bucătarul să-l arunce la gunoi.

Atitudinea lui Sobakevici față de țărani

Lui Sobakevici îi place să ia parte la toate lucrările, împreună cu țăranii. El are grijă de ei. Pentru că el crede că angajații care sunt tratați bine lucrează mai bine și mai sârguincios.

Când își vinde „sufletele moarte”, Sobakevici își laudă iobagii cu putere și putere. Vorbește despre talentele lor și regretă sincer că a pierdut muncitori atât de buni.

Sobakevici nu vrea să fie lăsat în frig, așa că îi cere lui Cicikov un depozit pentru țăranii săi. Este greu de spus cu exactitate câte „suflete” au fost vândute. Cu siguranță se știe că au fost mai mult de douăzeci (Sobakevici cere un depozit de 50 de ruble, prevăzând prețul pentru fiecare la 2,5 ruble).

moșia și casa lui Sobakevici

Lui Sobakevici nu îi place rafinamentul și decorarea. În clădiri, el prețuiește fiabilitatea și puterea. Fântâna din curtea lui era făcută din bușteni groși, „din care sunt construite de obicei mori”. Clădirile tuturor țăranilor sunt asemănătoare cu o casă de conac: construite îngrijit și fără o singură decorație.

Decorul din interiorul casei nu este mult diferit de exterior. În casa lui Sobakevici sunt doar cele mai necesare lucruri și chiar acelea aspect, seamănă cu un urs - sunt la fel de stângaci.

Mihail Semenovici locuiește cu o mierlă, dar îi amintește și lui Cicikov de Sobakevici în aparență. Din tot felul de optiuni Decorul interior din casa lui Sobakevici conține doar picturi - în mare parte ale comandanților greci -, de asemenea, similare ca construcție cu proprietarul casei.

De aici rezultă că imaginea lui Mihail Semenovici Sobakevici este lipsită de orice atractivitate - este nepoliticos și persoană neplăcută. Cu toate acestea, nu este lipsit de calități pozitive - are grijă de țăranii săi și încearcă să fie un bun proprietar.

Imaginea cutiei. Capitolul III

1. Spune-ne cum și de ce a ajuns Cicikov la Korobochka, pentru că mergea la Sobakevici, pe care l-a întâlnit în oraș? (Răspundeți singur.)

4. Cum subliniază Gogol caracterul tipic al lui Korobochka? (Citind un fragment din cuvintele: „Un minut mai târziu a intrat gazda... una din acele mame, mici proprietari de pământ...”)

Să acordăm atenție faptului că Korobochka îl tratează pe Cicikov exclusiv cu feluri de mâncare din făină. Acest lucru este de înțeles: carnea este scumpă, ea nu va ucide vite.

Aflați cu ce l-a tratat Korobochka pe Cicikov. Ce sunt „skorodumki”, „pryagly”, „snyatok”, „shanishki”, „prăjituri plate cu tot felul de toppinguri” (vezi „Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vie” de V.I. Dahl)?

Cum a reacționat Korobochka la propunerea lui Cicikov de a vinde suflete moarte?

Este încăpățânată și bănuitoare. Ea este nedumerită, totuși, de beneficiul bănuțului. Și nu știe cum să se descurce cu un ban;

Deci nu era departe de Manilov, care nici nu putea înțelege „negocierile” lui Cicikov.)

Cardul 48

Imaginea lui Nozdryov. Capitolul IV

1. Cum are loc întâlnirea lui Cicikov cu Nozdryov și ginerele său? Care este rolul acestui personaj? (Răspundeți singur.)

Dar eroul, în ciuda aspectului său sănătos, dezvăluie moartea sufletului său? (La 35 de ani este la fel ca la 18 și 20. Lipsa dezvoltării este un semn de lipsă de viață.)

3. De ce Gogol îl numește pe Nozdryov „om istoric”? (Gogol îl numește în mod ironic pe Nozdryov „om istoric”, în sensul că „oriunde s-ar fi aflat, istoria nu a putut fi evitată”.

4. Numiți trăsăturile de caracter distinctive ale lui Nozdryov care apar în relație cu Cicikov. (În primul rând, Nozdryov este nepoliticos. După ce abia l-a întâlnit pe Cicikov, el îl numește pe bază de prenume, deși „nu exista niciun motiv pentru asta.” Nozdryov îl numește pe Cicikov „porcuș” și „crescător de vite”, discursul său este pline de blesteme, cuvinte din vocabularul jocurilor de noroc, expresii neceremonioase.)

5. Este posibil să comparăm Nozdryov cu Hlestakov? Dacă da, ce au în comun? Care este diferența?

(Probabil, într-un fel, seamănă cu Khlestakov. Dar acestea sunt diferite tipuri: Hlestakov este un om mic, un „vrăjitor”, forțat de circumstanțe să joace rolul unei „persoane semnificative” care nu este tipic pentru el. La urma urmei, la început nici măcar nu-i trece prin cap să pretindă că este auditor Și abia după ce și-a dat seama că este confundat cu altcineva, Khlestakov a început să „intre în rol”.

Nozdryov este complet diferit. Acesta este un mincinos prin vocație și convingere. El adună în mod deliberat o prostie peste alta. Se comportă sfidător, arogant, agresiv.)

9. Cum se comportă Nozdryov în timpul unei conversații despre sufletele moarte? (Citiți acest episod după rol.)

Ei nu pot trăi fără oameni ca Nozdryov, la fel cum el nu poate trăi fără ei.)

Cardul 49

Imaginea lui Sobakevici. Capitolul V

1. Cum pregătește Gogol întâlnirea cititorilor cu Sobakevici? (Personajul eroului începe să se dezvăluie înainte de a-l întâlni. Apropiindu-se de moșie, Cicikov a atras atenția asupra unei case mari de lemn cu mezanin, acoperiș roșu și pereți gri închis, „ca cele pe care le construim pentru așezările militare și coloniștii germani. Curtea este înconjurată cu o zăbrele de lemn puternică și groasă. Clădirile proprietarului au fost făcute din „bușteni groși, proiectați să reziste de secole, chiar și fântâna a fost construită din stejar atât de puternic folosit doar pentru mori și corăbii.”

Nu se va încurca nici în oraș, nu va rata beneficiile sale nicăieri. Gogol subliniază puterea, sănătatea și calmul în erou.

Pe această bază, unii critici au considerat că acest personaj este aproape pozitiv în comparație cu alții. Gogol a văzut-o altfel.)

3. Ce alarmează cititorii în descrierea economiei puternice a lui Sobakevici? (Comparație cu barăci, închisoare, așezare militară.)

Ce a cerut „sufletul” lui Sobakevici? (Pretențiile sunt doar gastronomice, și colosale la fel - tot porcul, tot berbecul, toată gâsca. Gogol scrie: nu era deloc suflet în acest trup.)

6. Pregătiți o lectură adnotată a scenei de negociere. (Atenție la combinația dintre vorbirea internă a personajelor cu declarațiile lor, la monologul intern al lui Cicikov.)

Cardul 50

Imaginea lui Plyushkin. Capitolul VI

2. Să citim descrierea casei și grădinii lui Plyushkin de la cuvintele: „Casa stăpânului a început să apară în părți...” până la cuvintele: „... pentru un castel uriaș atârnat într-o buclă de fier”.

4. Ce detaliu din portretul lui Plyushkin este deosebit de semnificativ și de ce? (Aceștia sunt ochii: „ochii mici încă nu s-au stins... ca șoarecii...” Dar acest detaliu subliniază nu vivacitatea umană, ci cea animală; aici sunt transmise agilitatea vie și suspiciunea unui animal mic.)

5. Citind un fragment din cuvintele: „A intrat pe intrarea întunecată și largă...” Ce detaliu din descrierea interiorului indică faptul că viața a murit în această casă? (În casa lui Plyushkin este întuneric, praf, un aer rece a suflat pe Cicikov, ca dintr-o pivniță. Totul este o mizerie, iar în colțul camerei este o grămadă de gunoaie, din care o bucată de lopată de lemn iar o talpă veche a cizmei iese în afară.

Un detaliu remarcabil este ceasul oprit: în casa lui Plyushkin timpul a murit, viața s-a oprit.)

6. De ce i-a dat Gogol doar acestui erou o biografie, a vorbit despre trecutul său, despre cum a avut loc procesul de degradare a lui? (Autorul avea speranța că acest erou era capabil de schimbare morală. Aparent, nu întâmplător este dat ultimul în galeria proprietarilor de pământ.

Există un alt punct de vedere: printre toți proprietarii de pământ.

Este important pentru Gogol să arate cum omul a devenit o „lacrimă în umanitate”, așa că dezvăluie caracterul eroului în dezvoltare.)

8. Ce fel de primire a primit Cicikov de la Plyushkin? „Nu am mai văzut musafiri de mult...” și „Pune-ți samovarul, auzi, dar ia cheia și dă-o lui Mavra ca să se ducă la cămară...”)

Cardul 51

De ce îi laudă Sobakevici pe țăranii morți? 1

Mintea practică a lui Sobakevici, viclenia și priceperea lui frauduloasă sunt fără îndoială. De asemenea, se poate presupune intenția lui conștientă de a-și bate joc de Cicikov - dar totuși aceasta nu este altceva decât o presupunere. Gogol nu dezvăluie în mod deliberat lumea interioară a eroului său, adevăratele sale experiențe și gânduri.

Și Sobakevici este singurul din poemul lui Gogol care crede în ceea ce este evident incredibil și absurd?

De ce era îngrijorată, ce fel de „înșelăciune” a bănuit? O altă persoană sănătoasă s-ar fi gândit alarmată la Cicikov: a venit un fel de nebun, obsedat de o idee nebună?

LECȚIILE 73-74

GALERIA DE IMAGINI CU PROPRIETARII DE TERENURI ÎN POEZIUL LUI GOGOL

„SUFLETE MOARTE”
„Dead Souls” este o galerie de

răcire, îmbătrânire, pierdere

sucuri vitale ale sufletelor.

Yu.M. Lotman
PROGRESUL LECȚIEI
I. Cuvântul profesorului.

Începem cunoașterea cu eroii poeziei comparând diferitele puncte de vedere ale noastre scriitori celebri, critici literari, autor.

Pentru Vasily Vasilyevich Rozanov (scriitor, filosof, publicist de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea), toți eroii poeziei sunt morți, „păpuși, jalnice și amuzante”, rodul unei „mări, dar goale și fără sens”, autorul i s-a părut „episcopul carourilor”, geniu malefic, aproape Antihrist.

V.V. Nabokov a văzut în prim plan personaje grupate în jurul lui Cicikov, suboameni, produsul lumii de altă lume, diavolească. În Cicikov însuși, el este de acord să vadă parțial o persoană, deși un prost. El explică acest lucru spunând că „a fost o prostie să schimbi suflete moarte cu o bătrână căreia îi era frică de fantome și a fost o nesăbuință de neiertat să-i oferi o afacere atât de dubioasă lăudăroului și ticălosului Nozdryov”. Nabokov îl numește pe Cicikov „un agent prost plătit al diavolului”, deoarece vulgaritatea pe care o personifică eroul este o proprietate a diavolului.

Cu toate acestea, scriitorul nu a vrut să creeze caricaturi și monștri, a creat oameni care nu erau deloc ticăloși.

Să ne amintim că atunci când Gogol i-a citit fragmente din poem lui Pușkin, poetul a spus: „Doamne, cât de tristă este Rusia noastră!” Și asta l-a uimit pe Gogol: „De atunci, am început să mă gândesc doar la cum să atenuez impresia dureroasă pe care Dead Souls ar putea-o face.”

Gogol a creat „modele standard” în Dead Souls opțiuni diferite aspru, vulgarizare a sufletului omenesc.

Al cui punct de vedere este cel mai apropiat de tine? Pentru a rezolva această problemă, continuăm să lucrăm în grupuri.

II. Conversație cu elevii folosind cardul 46. Imaginea lui Manilov.
Cuvântul profesorului

Întotdeauna există ironie în satira lui Gogol. Pe de o parte, a folosit această metodă în condiții cenzurate, pe de altă parte, ironia satirică a ajutat la demascarea contradicțiilor obiective ale realității. Gogol credea că ironia este în general caracteristică gândirii ruse. În același timp, cred că această metodă l-a ajutat pe scriitor să arate complexitatea omului și ambiguitatea atitudinii autorului față de el. Compararea lui Manilov cu ministrul sugerează că ministrul nu este atât de diferit de el, iar manilovismul este un fenomen tipic în societate. În același timp, să nu uităm cuvintele lui Gogol despre eroi: „Eroii mei nu sunt ticăloși...”

Manilov, deși nu monitorizează economia, ci „reflectează și gândește”, creează proiecte pentru bunăstarea umană, asigurându-se teoretic că Rusia nu suferă nicio pagubă, ci prosperă.
III. Conversație cu elevii folosind cardul 47 Imaginea unei cutii.
Cuvântul profesorului

Și în acest capitol al poeziei s-a auzit din nou vocea autorului: „... este o persoană diferită și respectabilă, chiar și om de stat, dar în realitate se dovedește a fi o Cutie perfectă.” Ca și în cazul lui Manilov, Gogol își îndreaptă marginea satirei chiar în vârful piramidei sociale a societății proprietarilor-birocrați.

Mai mult, Gogol compară Korobochka cu doamnele din Sankt-Petersburg, proprietari de moșii dezorganizate, și concluzionează că „decalajul” dintre ele este mic, că adevăratele „suflete moarte” sunt reprezentanți ai înaltei societăți, rupte de oameni.
IV. Conversație cu elevii folosind cardul 48. Imaginea lui Nozdryov.
V. Conversație cu elevii folosind cardul 49. Imaginea lui Sobakevici.
Cuvântul profesorului

(După ce am discutat despre a patra întrebare.)

În lumea creativă a lui Gogol, lucrurile încep să joace un rol activ, ajutând la dezvăluirea mai clară a trăsăturilor de caracter ale personajelor. Lucrurile par să devină duble ale proprietarilor lor și un instrument pentru denunțul lor satiric.

Detaliile lumii materiale îi caracterizează pe proprietarii de pământ ai lui Gogol: (Manilova este faimosul foișor, „Templul Reflecției Solitare”, Nozdreva este orga-organă nemuritoare, a cărui cântare se oprește brusc și începe să sune fie un vals, fie cântecul „Malbrug a mers”. într-o plimbare”, Și acum orga-orga a încetat să sune, iar o pipă plină de viață din ea pur și simplu nu vrea să se calmeze și continuă să fluiere mult timp Aici este capturat întregul personaj al lui Nozdryov - el însuși este ca un orgă de butoi stricat: neliniștit, răutăcios, violent, absurd, gata în orice moment să facă ceva neașteptat și inexplicabil.

Concluzie: lumea spirituală a eroilor lui Gogol este atât de superficială și de nesemnificativă, încât lucrul poate exprima pe deplin esența lor interioară.

Lucrurile au crescut cel mai aproape de proprietarul lor în casa lui Sobakevici.

VI. Verificarea unei sarcini individuale - un mesaj pe tema „De ce laudă Sobakevich țăranii morți?” (pe cardul 51).
VII. Conversație cu elevii folosind cardul 50. Imaginea lui Plyushkin.
Cuvântul profesorului

Citind capitolul VI, nu se poate să nu acorde atenție tonului său liric. Începe cu o digresiune lirică despre tinerețe, caracteristica principala a cărui curiozitate; maturitatea și bătrânețea aduc indiferență unei persoane. Vocea autorului iese și în povestea despre Plyushkin, de exemplu: „Și o persoană ar putea condescende la o asemenea nesemnificație, meschinărie, dezgustător!...”, iar această exclamație se termină cu un apel aprins către tineri: „Ia cu tine mai departe. călătoria... tot traficul uman, nu-i lăsa pe drum, nu-i ridica mai târziu...”

VIII. Rezumând lecțiile. Discuție colectivă a problemei lecțiilor.

1. Ce îi unește pe eroii capitolelor despre proprietarii de pământ? (Fiecare dintre eroi este individual, fiecare are un fel de energie „diavolească”, pentru că totul în jurul lor capătă trăsăturile lor: în jurul lui Nozdryov miroase a tavernă, a scandal, la Sobakevici totul spune: „... și eu , de asemenea, Sobakevici!” În jurul lui Manilov, chiar și peisajul și vremea au un fel de incertitudine gri Același lucru se poate spune despre Korobochka și Plyushkin.

Povestea este povestită de Cicikov. Ea leagă împreună toate evenimentele și destinele umane. Fiecare capitol extinde înțelegerea noastră despre Cicikov.)

2. De ce Gogol construiește capitolele II-VI aproximativ după același plan (împrejurimile moșiei și moșiei în sine, interiorul casei, o descriere a aspectului eroului, întâlnirea proprietarului și a oaspeților, o conversație despre cunoștințe, cină, scena vânzării și cumpărării de suflete moarte)? Care credeți că este scopul construirii capitolelor în acest fel? (Planul repetat al capitolelor creează un sentiment de același tip de fenomene descrise. În plus, descrierea este construită în așa fel încât să vă permită să caracterizați personalitățile proprietarilor de teren.)

IX. Teme pentru acasă.

1. Citirea capitolelor I, VII, VIII, IX, X.

2. Sarcini individuale - pregătiți mesaje pe teme: „Ce legătură are povestea căpitanului Kopeikin cu acțiunea poeziei?” și „Ce a sugerat complotul lui Gogol, Povestea căpitanului Kopeikin?” (conform fișelor 52, 53).

Cardul 52

Ce i-a spus lui Gogol complotul din „Povestea căpitanului Kopeikin?” 1

Este posibil ca ideea de a scrie „Povestea căpitanului Kopeikin” i-a fost sugerată lui Gogol de cântece populare despre tâlharul Kopeikin, care moare într-o țară străină. Iată o abreviere a uneia dintre cântecele înregistrate în orașul Syzran din fosta provincie Simbirsk:

Hoțul Kopeikin se pregătește

La gura glorioasă a Karastanului.

Hoțul Kopeikin s-a culcat seara,

Pe la miezul nopții, hoțul Kopeikin s-a trezit...

Pe partea de est m-am rugat lui Dumnezeu:

Ridicați-vă, dragi frați!

Fraților, am avut un vis urât:

Parcă eu, un tip bun, mă plimb pe malul mării,

eu piciorul drept se poticni

M-am apucat de un copac puternic...

Dar șarpele fioros de aici șuieră,

Un glonț de plumb a zburat pe lângă.

Acest text, împreună cu alte cântece despre Kopeikin, a fost publicat după moartea lui Gogol de folcloristul P. Bezsonov.

Într-o scurtă prefață la serie, editorul scria: „...Momentele prezentate sunt extrem de curioase în sensul că, împreună cu legendele care le înconjoară, au dat naștere, sub condeiul lui Gogol, celebrei povestiri despre trăsături ale extraordinarului Kopeikin din „Suflete moarte”, eroul apare acolo fără picioare tocmai pentru că, conform cântecelor, s-a împiedicat cu piciorul (fie stânga, fie dreapta) și l-a stricat; după eșecuri la Sankt Petersburg, a apărut ca un ataman în pădurile Ryazan...”

Poate că cântecele populare i-au sugerat lui Gogol atât numele personajului, cât și faptul însuși „jafului” lui. De aceea, Gogol se temea că cenzorii vor găsi vina cu numele „Kopeikin”: se pare că această imagine folclorică era destul de faimoasă.

Numele eroului este important pentru Gogol și pentru că, în conformitate cu sensul său ascuns, cu etimologia, sugera asocieri cu îndrăzneala nesăbuită și îndrăzneala: să ne amintim expresia populară: „viața este un ban”. În ediția schiță a „povestirii”, apropo, a fost jucată această expresie: „... Toate acestea sunt obișnuite, știți, cu o viață disolută, viața fiecăruia este un ban, viața este distrusă peste tot, chiar dacă iarba nu crește...”

Dar oricine, pe această bază, ar exagera asemănarea „Povestea căpitanului Kopeikin” cu ciclul de cântece populare ar face o mare greșeală. Editorul acestui ciclu a spus-o foarte prost, spunând că Kopeikinul lui Gogol „apare... fără picior tocmai pentru că și-a pierdut piciorul în cântece...”. Dacă vrem să spunem că o imagine folclorică i-a sugerat lui Gogol un astfel de detaliu, acest lucru este posibil. Dacă vorbim despre motivul, despre motivația artistică a evenimentului, atunci nu există nimic în comun între cântecul popular și „povestea” lui Gogol. Căpitanul Kopeikin nu „s-a împiedicat”. Schioparea lui are o motivație foarte reală, care nu are nicio conotație simbolică: „fie lângă Krasny, fie lângă Leipzig... brațul și piciorul i-au fost rupte”.

În plus, în cântecul popular nu se menționează cruzimea și nesimțirea celor de la putere, tema unui suflet mort nu este ridicată, nu există un ton de laudă și batjocură simplă, într-un cuvânt, nu există tot ceea ce face din „povestea” lui Gogol o operă originală, dar și organic, o leagă indisolubil de restul textului din Suflete moarte.

Cardul 53

Ce legătură are povestea căpitanului Kopeikin cu acțiunea poeziei? 1

La prima vedere - niciuna. Acțiunea poeziei se desfășoară în orașul de provincie și moșiile proprietarilor de pământ din apropiere (volumul 1). Acțiunea din „Povestea căpitanului Kopeikin” are loc la Sankt Petersburg. Povestea nu vorbește despre înșelătoria lui Cicikov, niciunul dintre personaje nu acționează în ea.

Povestea despre căpitan este spusă de șeful de poștă (capitolul 10), cu o dorință clară de a convinge oficialii că Cicikov este nimeni altul decât căpitanul Kopeikin. Dar povestea lui nu a convins pe nimeni, iar versiunea directorului de poștă a fost respinsă.

La prima vedere, acesta este singurul fir care leagă „povestea” și acțiunea poeziei. Se pare că dacă acest fir s-ar rupe, nimic nu s-ar schimba în desfășurarea acțiunii operei. Cu toate acestea, povestea continuă tema morții sufletului uman începută în poem și formează astfel o unitate inextricabilă cu textul poeziei.

Căpitanul Kopeikin, un participant la Războiul din 1812, schilod și desfigurat, întinde mâna către nobil pentru ajutor și nu o primește. Răspunsul la el este răceala de gheață, indiferența și disprețul.

Astfel, ideea lui Gogol despre oamenii care sunt morți în spirit trece de la capitolele poemului în „Povestea căpitanului Kopeikin”. Trebuie doar să aruncăm o privire mai atentă la apariția de trei ori a „nobilului” pe scenă (naratorul îl numește și „general”, „general-șef”), la felul lui de a trata pe petiționar, indiferent și disprețuitor. rece, ca să te convingi de asta.

Și ce portar la casa generalului! „Un portar arată deja ca un generalissimo: un buzdugan aurit, fizionomia unui conte, ca un fel de moș gras bine hrănit...” Funcția reducătoare a comparației, echivalarea unei persoane cu un moș, este clar vizibilă în această descriere. . Și știm deja că astfel de comparații reflectă una dintre fațetele imaginii unui „suflet mort” - moartea, lipsa de spiritualitate.

Gogol a dat una și singura explicație de ce „Povestea căpitanului Kopeikin” este necesară în poem. Într-o cunoscută scrisoare către Nikitenko din 10 aprilie 1842, el spunea că „această piesă este necesară nu pentru a lega evenimente, ci pentru a distrage atenția cititorului pentru o clipă, pentru a înlocui o impresie cu alta și oricine este un artist la suflet va înțelege că fără el rămâne un gol puternic.”

„Legătura evenimentelor”, istoria vânzării și cumpărării „sufletelor moarte” este ruptă. Dar una dintre temele transversale ale poeziei – un suflet stins, înghețat – continuă. Continuă cu o schimbare completă a materialului, a decorului și a timpului de acțiune - și acesta este efectul artistic special al „povestirii”.

Dintre aceste schimbări, cea mai importantă a fost schimbarea decorului, a scenei: nu o provincie, nu o provincie, ci capitala, însăși inima Imperiul Rus. Și nu proprietarii provinciali și funcționari provinciali de diferite calibru și dungi, ci cea mai înaltă administrație de stat!

Adevărat, sub presiunea cenzurii, Gogol a fost obligat, după cum se spune, să-și retrogradeze personajele. Un nobil, generalul a devenit pur și simplu un „șef”. Generalii nu sunt menționați printre petiționarii săi. Toate evenimentele se desfășoară într-o altă sferă inferioară: „Așteptați sosirea domnului ministru”, îi spune șeful lui Kopeikin. Și în ediția de dinainte de cenzură, „nobilul” l-a sfătuit să aștepte sosirea suveranului. Gogol elimină chiar și numele „Digul Palatului”, unde se află casa nobilului, deoarece se știa că aici se aflau reședința regală, Palatul de Iarnă și palatele celor mai importanți demnitari.

Și totuși: cel mai important lucru rămâne. Până la urmă, a rămas Sankt Petersburg, au rămas o autoritate metropolitană foarte importantă și slujitorii ei. Și de asta avea nevoie Gogol.

Printre trăsăturile „povestirii” care au ajutat la „înlocuirea unei impresii cu alta” și au dat naștere unui sentiment de schimbare, notăm următoarele. A fost nimeni altul decât un om care a suferit în război, nemăsurat de răbdător, nepretențios și cinstit, care a întâlnit puterea oficială, indiferența stupidă și moartea. Printre personajele principale ale poeziei nu a existat un astfel de erou și, prin urmare, un astfel de conflict.

Adevărat, sub influența cenzurii, Gogol a fost nevoit să atenueze noutatea conflictului „poveste”. Pe de o parte, a adăugat „vopsea întunecată” portretului personajului principal. Se dovedește că Kopeikin este pretențios și nerăbdător („a fost și în casele de gardă sub arest...”). Se dovedește că nu realizează cele mai necesare lucruri, nici pâinea lui zilnică: „Am nevoie, spune el, să mănânc un cotlet, o sticlă de vin franțuzesc, să mă distrez și pe mine, la teatru, știi.” Pe de altă parte, șeful a devenit și mai moale și mai flexibil sub presiunea cenzurii. El se pune în poziția lui Kopeikin și îi oferă „asistență” modestă.

Și totuși: mai rămân multe în redacția cenzurii. Până la urmă, adevărul rămâne că un veteran de război bate în pragul unui înalt comision, cerând pensie și nu o primește niciodată.

Unul dintre criticii secolului trecut a spus bine că Gogol „a folosit cumva cuvintele într-un mod special”; se pare că nu se spune nimic de acest fel, nimic nu este denunțat sau ridiculizat în mod specific, dar impresia este uimitoare. „Cuvintele” lui Gogol au lovit fără milă „monumentele”, altarele Imperiului Rus.

Modul stingher de comic de narațiune (să nu uităm că „povestea” este spusă de șeful de poștă) aruncă o reflecție asupra a ceea ce se spune - asupra subiectului poveștii. Nu un înalt comision, ci „un fel de înalt comision”. Nu placa, ci „consiliul, știi, așa ceva”. Diferența dintre nobil și căpitanul Kopeikin a fost transferată într-un cont de numerar: „90 de ruble și zero!”

Uneori, criticii exprimă ideea că Gogol avea nevoie de astfel de „smecherii” pentru a înșela cenzorul (cum ar fi modul în care un fabulist are nevoie de lupi și urși). Nu există nimic mai naiv decât un astfel de gând. Acesta nu este o deghizare, nu un camuflaj, ci o parte integrantă a lumii artistice a lui Gogol. Printr-o rețea atât de densă de cuvinte: „într-un fel”, „într-un fel”, „vă puteți imagina”, etc. - se vede capitala regală, iar pe chipul ei monumental, maiestuos (și pe tot ce se întâmplă în „Povestea...”) cad niște ondulații pestrițe și șovăitoare.

Herzen a scris: „...Dacă celor de jos li se permite să râdă în fața celor mai înalți, sau dacă nu pot rezista la râs, atunci la revedere rangului. A face un zâmbet zeului Apis înseamnă a-l retrograda din rangul sacru într-un simplu taur.”

Făcându-l pe cititor să râdă, Gogol a lipsit instituțiile și așezările regale de preoție. Se pune întrebarea: ar putea fi așa ceva în gândurile șefului de poștă, naratorul poveștii? Dar acesta este ideea: modul său de narațiune legat de limbă este atât de naiv, atât de sincer, încât admirația în ea nu se poate distinge de batjocura răutăcioasă. Și dacă da, atunci acest mod este capabil să transmită batjocura caustică a autorului însuși „Dead Souls”.

Naratorul, de exemplu, admiră clanța ușii din casa nobilului: „... așa că trebuie, știi, să alergi înainte la un mic magazin, să cumperi săpun pentru un ban și mai întâi să te freci pe mâini cu el timp de două ore, și apoi hotărăște-te să o apuci.” Cine știe: poate chiar așa crede directorul de poștă. Oare venerația, venerația și respectul față de superiori nu sunt în caracterul lui? Dar toate acestea sunt exprimate atât de stângaci – naiv și cu limba, încât avem dreptul să bănuim batjocură în aceste cuvinte.