Tabăra de elefanți. S.L.O.N: Tabăra cu scop special Solovetsky. Memorii ale unui gardian. Crearea taberei Solovetsky

Coordonatele 65°01′28″ n. w. 35°42′38″ E. d. HGeuOL Starea actuală lichidat Modul de securitate maxim Deschidere 1923 Închidere 1933 Situat în departament OGPU Fișiere media pe Wikimedia Commons
Fișiere video externe
puterea Solovetsky.
URSS-GULAG-Solovki.
(Din colecția Fondului de Film de Stat al Rusiei.)
Certificate și documente.
Mosfilm, 1988.

Poveste

închisoarea mănăstirii

tabere nordice

În mai 1923, vicepreședintele GPU I. S. Unshlikht s-a adresat Comitetului Executiv Central al Rusiei cu un proiect de organizare a lagărului de muncă forțată Solovetsky, iar deja în iulie primii prizonieri au fost transportați de la Arhangelsk pe insula Solovetsky.

La 6 iulie 1923, la șase luni de la formarea URSS, GPU al republicilor unionale a fost îndepărtată de sub controlul NKVD-ului republican și a fuzionat în Administrația Politică a Statelor Unite (OGPU), subordonată direct Consiliului Comisarilor Poporului. a URSS. Locurile de detenție ale GPU al RSFSR au fost transferate în jurisdicția OGPU.

Pe Insula Revoluției (fosta Insula Popov) din Golful Kem, unde era amplasată gaterul, s-a decis crearea unui punct de tranzit între gara Kem și noua tabără de pe Insulele Solovetsky. Guvernul RSS Karelian autonome s-a opus acțiunilor OGPU, dar punctul de tranzit era încă deschis.

Potrivit decretului OGPU, prezentat Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR la 18 august 1923, noul lagăr urma să conţină „deţinuţi politici şi penali condamnaţi de organe judiciare suplimentare ale GPU, fosta Ceka, „ Conferința specială a Colegiului GPU” și instanțele ordinare, dacă GPU-ul a dat rapid permisiunea.

Curând, pe baza rezoluției Consiliului Comisarilor Poporului din URSS din 13 octombrie 1923 (protocolul 15), lagărele de nord ale GPU au fost lichidate și, pe baza lor, Oficiul Lagărului de Muncă Forțată Solovetsky cu scop special ( a fost organizat USLON sau SLON) al OGPU. Toate proprietățile Mănăstirii Solovetsky, închise din 1920, au fost transferate în lagăr pentru utilizare.

10 ani de existență

Inițial, domeniul de aplicare al activităților USLON a fost limitat la Insulele Solovetsky; în Kemi, pe teritoriul Kareliei Autonome, exista doar un punct de tranzit și distribuție. Cu toate acestea, în foarte termene scurte ramurile sale au apărut pe continent - mai întâi în regiunile de coastă din Karelia, în 1926 în Uralii de Nord (ramura Vishera) și doi sau trei ani mai târziu în Peninsula Kola. Expansiunea teritorială a fost însoțită de o creștere rapidă a numărului de prizonieri în sistemul OGPU. La 1 octombrie 1927, 12.896 de oameni erau ținuți numai în USLON.

În timpul existenței lagărului, în el au murit aproximativ 7,5 mii de oameni, dintre care 3,5 mii au murit în anul foametei din 1933. În același timp, conform istoricului, fost prizonier SLON, și ulterior colaborator Semyon Pidgainy, doar atunci când pune feroviar la exploatarea turbei Filimonovsky în 1928, zece mii de ucraineni și cazaci Don au murit de-a lungul a opt kilometri de drum [ ] .

Numărul oficial de prizonieri în perioada 1923-1933 este prezentat în tabelul de mai jos (cifre de la sfârșitul anului).

Desființarea lagărului (1933). Închisoarea cu scop special Solovetsky

În decembrie 1933, lagărul a fost desființat, iar proprietatea sa a fost transferată în lagărul Marea Albă-Baltică.

Mai târziu, unul dintre departamentele taberei BelBaltLag a fost situat pe Solovki, iar în 1937-1939. - Închisoarea cu destinație specială Solovetsky (STON) a Direcției Principale a Securității Statului (GUGB) a NKVD a URSS.

Datorită cercetărilor de arhivă efectuate în 1995 de directorul Centrului de Cercetare „Memorial” din Sankt Petersburg Veniamin Ioffe, s-a stabilit că la 27 octombrie 1937, prin verdictul Troicii Speciale a UNKVD, Regiunea Leningrad Unii dintre prizonierii închisorii speciale Solovetsky au fost încărcați pe șlepuri și, după ce i-au dus în satul Povenets, au fost împușcați în zona Sandormokh (1.111 persoane, inclusiv toți cei care erau cu dizabilități și „neechipați” - un termen de lagăr). desemnând un prizonier care nu avea o specialitate).

Cronologie

„Politicieni” (membri ai partidelor socialiste: revoluționari socialiști, menșevici, bundiști și anarhiști), care constituiau o mică parte din număr total prizonierii (aproximativ 400 de persoane), ocupau totuși o poziție privilegiată în lagăr și, de regulă, erau scutiți de muncă fizică (cu excepția muncii de urgență), comunicau liber între ei, aveau propriul lor corp de conducere (bătrân), puteau vedea rude, au primit asistență de la Crucea Roșie. Ei au fost ținuți separat de alți prizonieri în mănăstirea Savvateevsky. De la sfârșitul anului 1923, OGPU a început o politică de înăsprire a regimului de deținere a prizonierilor politici.

Liderii de tabără

Condiții de viață în tabără

Soarta fondatorilor taberei

Mulți organizatori implicați în crearea taberei Solovetsky au fost împușcați:

  • Bărbatul care a propus adunarea taberelor pe Solovki, activistul Arhangelsk Ivan Vasilyevici Bogovoy, a fost împușcat.
  • Omul care a ridicat steagul roșu peste Solovki a ajuns în lagărul Solovetsky ca prizonier.
  • Primul șef al lagărului, Nogtev, a primit 15 ani, a fost eliberat sub amnistie, nu a avut timp să se înregistreze la Moscova și a murit.
  • Al doilea șef al lagărului, Eichmans, a fost împușcat ca spion englez.
  • Șeful închisorii speciale Solovetsky, Apeter, a fost împușcat.

În același timp, de exemplu, prizonierul SLON Naftaliy Aronovich Frenkel, care a propus idei inovatoare pentru dezvoltarea lagărului și a fost unul dintre „nașii” Gulagului, a urcat pe scara carierei și s-a retras în 1947 din postul de șef. al Direcţiei Principale a Lagărelor de Construcţii de Căi Ferate cu gradul de general-locotenent al NKVD.

Memorie

Există un muzeu-rezervă SLON pe insula Solovetsky

Pietrele memoriale Solovetsky au fost instalate la Sankt Petersburg, Arhangelsk, în satul Solovetsky de pe insula Bolshoy Solovetsky și în Muzeul Mănăstirii Sfânta Treime din orașul Jordanville (SUA) în memoria noilor martiri care au murit în specialul Solovetsky. tabără de scop.

Vezi de asemenea

Note

  1. Prugavin A. S.Închisorile monahale în lupta împotriva sectarismului. Pe problema toleranței religioase. M; Mediator. 1906. p. 78, 81.
  2. Iuri Morukov. Tabăra de scop special Solovetsky (1923-1933) (nedefinit) . Almanah „Marea Solovetsky” (nr. 3 2004). Preluat la 15 aprilie 2015.
  3. GA RF. F5446. Op 5f. D 1. L. 2
  4. TABĂRĂ ȘI ÎNCHISOARE SOLOVETSKY (ELEFANT/JEMĂ)
  5. RGASPI. F. 17. Op. 21. D. 184. L. 400-401. Vezi: Statistica Gulagului - mituri și realitate // Lecturi istorice la Lubyanka. Novgorod, 2001
  6. S. A. Pidgainy: Inteligentsia ucraineană la Solovki - op. în Solovki: dezvoltări de turbă
  7. „SOLOVETSKY ITL OGPU”, Din cartea de referință: „Sistemul lagărelor de muncă forțată în URSS”, Moscova, „Legături”, 1998 Arhivat la 30 iulie 2009.
  8. „Tabăra cu scop special Solovetsky (1923-1933)”, Almanahul Yuri Morukov „Marea Solovetsky”. nr. 3/2004 (nedefinit) (link indisponibil). Consultat la 1 martie 2008. Arhivat la 22 mai 2010.
  9. „Istoria SLON”, Centrul Național de Cercetare „Memorial”, Sankt Petersburg Arhivat la 19 august 2011.
  10. Almanahul „Marea Solovetsky”. nr. 3. 2004
  11. Noul Solovki. 1925. Nr 46. Citat. De Soshina A. A. Materiale pentru istoria lagărului și a închisorii de pe Solovki: evenimente principale, statistici despre prizonieri, structură organizatorică

În 1928, o serie de țări europene, precum și Internaționala Socialistă (o asociație a partidelor socialiste din Europa), s-au adresat guvernului URSS cu anchete despre situația prizonierilor din lagărele de concentrare sovietice. Acest lucru s-a datorat faptului că guvernele SUA și Marea Britanie au decis să nu cumpere schele din Uniunea Sovietică, susținând că prizonierii lagărului Solovetsky îl extrag în condiții inumane, iar un număr mare de prizonieri Solovetsky mor chiar în timpul tăierilor. În străinătate, a aflat despre această stare de lucruri pe Solovki de la prizonierii înșiși, care au reușit să evadeze din lagăr din călătoriile de afaceri pe continent.

Guvernul sovietic a decis să invite o comisie de reprezentanți străini în Insulele Solovetsky pentru a verifica situația din Tabăra cu scop special Solovetsky (SLON), care includea celebrul scriitor sovietic Maxim Gorki. În 1929, această comisie a ajuns la lagăr. Conducerea taberei a fost bine pregătită să întâmpine dragii noștri oaspeți. Comisia a inspectat diferite departamente de lagăr, inclusiv Colonia de Muncă a Copiilor și Izolatorul de Pedepse. Comisia a făcut cunoștință și cu atracțiile culturale ale taberei Solovetsky: biblioteca, multe dintre cărțile căreia s-au păstrat din vechea bibliotecă a mănăstirii; două teatre de tabără „HLAM” și „SVOI”; Muzeul antireligios etc.

Întorcându-se la Moscova, M. Gorki a publicat eseul „Solovki”, în care a cântat romantismul vieții lagărului, transformând criminalii îndârjiți și dușmanii puterii sovietice în constructori exemplari ai unei noi societăți.

Și un an mai târziu, în 1930, a existat o altă comisie în lagăr care cerceta abuzurile conducerii lagărului. Ca urmare a lucrării acestei comisii, 120 de condamnări la moarte au fost impuse împotriva liderilor lagărului Solovetsky.

Deci, ce este ELEFANTUL? „Romantismul vieții taberei” sau „ororile exploatării forestiere”? De ce în anii '70 în satul Solovetsky, când construiau o clădire rezidențială pentru profesori și, după ce au săpat o groapă și au descoperit o înmormântare în masă a prizonierilor executați, guvernul sovietic a ordonat să fie construită o casă pe acest loc și a interzis orice producție în acest loc terasamente?

Există o mulțime de informații despre tabăra Solovetsky, dar, cu toate acestea, bazându-se pe ea, este foarte dificil să creați un portret real al lui Solovki în perioada taberei, deoarece toate sunt foarte subiective și descriu perioade diferite existența lagărului Solovetsky. De exemplu, părerea lui M. Gorki, căruia i se arată celula de pedeapsă, și opinia unui prizonier din această închisoare pot diferi foarte mult. În plus, teatrul, care i-a fost arătat lui Gorki în 1929, încetase deja să mai existe în 1930. Luând în considerare toate aceste caracteristici, voi încerca să trec în revistă amintirile martorilor oculari din viața lagărului și să formez cea mai obiectivă imagine a lagărului Solovetsky.

În secolul al XV-lea, pe insulele pustii Solovetsky din Marea Albă, călugării Zosima, Savvaty și Herman au întemeiat Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Solovetsky, care până la închiderea sa în 1920 era una dintre cele mai mari și mai faimoase mănăstiri din Rusia. . Clima de pe Solovki este extrem de aspră, călugării au fost întotdeauna nevoiți să intre în conflict cu natura pentru a supraviețui, așa că munca în mănăstire a fost întotdeauna foarte apreciată. Navigarea în Marea Albă este posibilă numai în lunile de vară, astfel încât de cele mai multe ori Insulele Solovetsky sunt separate de lumea exterioară.

Noii proprietari ai arhipelagului, guvernul sovietic, au decis să folosească aceste caracteristici ale Solovki în avantajul lor. Mănăstirea a fost închisă, jefuită (și au fost luate 158 de lire de metale și pietre prețioase de la Solovki) și arsă în 1923 în ajunul Paștelui în Vinerea Mare. În același an, 1923, Solovkii profanați și desfigurați au fost transferați în jurisdicția GPU pentru a organiza acolo un lagăr de muncă forțată cu scop special. Chiar înainte de deschiderea oficială a lagărului Solovetsky, prizonierii din alte lagăre de concentrare din Arhangelsk și Pertominsk, unde erau ținuți participanții capturați ai mișcării Albe, au ajuns deja acolo. A început construcția lagărului de concentrare. Toate clădirile mănăstirii au fost transformate în locuri pentru ținerea prizonierilor, iar ferma uriașă rămasă după mănăstire a devenit baza de producție a lagărului Solovetsky.

În același 1923, civili nemulțumiți de puterea sovietică au început să fie exilați la Solovki. Aceștia au fost în principal așa-numiții „politici” - socialiști revoluționari, menșevici, anarhiști și alți foști camarazi ai bolșevicilor. Au fost plasați într-unul dintre fostele schituri monahale din Savvatievo, unde se aflau în strictă izolare.

„Politicii” au încercat să declanșeze o rebeliune, dar a fost înăbușită cu brutalitate. Soldații Armatei Roșii au împușcat prizonieri neînarmați, dintre care 8 au murit și mulți au fost răniți. Ziarul Pravda a descris incidentul ca fiind o ciocnire între un convoi și prizonierii care l-au atacat. Acesta este primul caz de execuție în masă pe Solovki, din păcate, nu ultimul. Vestea acestei execuții a lovit presa și chiar a primit publicitate în străinătate.

Alți civili au fost trimiși și la Solovki pentru muncă forțată. Aceasta era o intelectualitate care nu se încadra în noile linii directoare ideologice. Au fost mulți clerici, în special, în 1924, a sosit în lagăr sfințitul mucenic Ilarion al Treimii. Privind ce a devenit mănăstirea glorioasă, a spus: „Nu vom ieși de aici cu viață” (a părăsit tabăra Solovetsky viu, sau mai bine zis, pe jumătate mort și a murit pe drum de tifos, când a fost transferat). la exil în Kazahstan).

Țăranii deposedați au fost trimiși la Solovki, care până în 1927 reprezentau majoritatea prizonierilor din lagărul Solovetsky - aproximativ 75%. Au fost și mulți infractori, printre care un procent important erau foști ofițeri de securitate condamnați pentru infracțiuni. Au fost recrutați imediat de conducerea taberei și au devenit gardieni. În tabără au făcut aceleași lucruri pe care le-au făcut în libertate, doar cu o sârguință deosebită.

Numărul prizonierilor din lagărul Solovetsky era în continuă creștere, dacă în octombrie 1923 erau 2.557 de oameni, atunci în ianuarie 1930 erau deja 53.123 de oameni în lagărele Solovetsky, inclusiv pe continent. Numărul total de prizonieri pentru toți anii de existență a lagărului până în 1939 a fost de peste 100.000 de persoane.

Inspiratorul ideologic al sistemului Gulag și șeful Departamentului Special al GPU a fost Gleb Bokiy, iar guvernatorul său pe Solovki a fost Nogtev, un ofițer de securitate proeminent, un fost marinar al crucișătorului Aurora. „Pe lângă cruzimea sa nesățioasă, Nogtev este faimos în Solovki pentru prostia sa impenetrabilă și bătăile de beție în lagăr, este numit „călău”, a scris fostul ofițer al armatei țariste A. Klinger, care a petrecut trei ani în Solovetsky; a evadat cu succes în Finlanda. Despre adjunctul său Eichmans, care a condus în scurt timp SLON, el scrie următoarele: „Este, de asemenea, comunist și, de asemenea, un ofițer de securitate eston proeminent. Trăsătură distinctivă Eichmanns, pe lângă sadismul, desfrânarea și pasiunea pentru vin caracteristice tuturor agenților GPU, este o pasiune pentru exercițiul militar.”

În general, atitudinea guvernului sovietic față de sistemul Gulag poate fi exprimată în cuvintele lui S.M Kirov, spuse în ziua celei de-a cincisprezecea aniversări a Ceka a OGPU: „Pedepsiți pe adevărat, pentru ca în lumea de lângă. creșterea populației va fi vizibilă datorită activităților GPU-ului nostru.” Vă puteți imagina ce îi aștepta pe prizonierii Solovetsky?

S-au confruntat cu muncă forțată, care, din cauza calificărilor scăzute ale „muncitorilor”, nu era foarte productivă. S-au cheltuit sume mari de bani pentru protecția prizonierilor și pentru activități „educative” (informații politice etc.). Prin urmare, la început SLON nu a adus profit vistieriei guvernului sovietic.

Situația s-a schimbat în 1926, anul unu al prizonierilor N.A. Frenkel (un fost funcționar public condamnat pentru luare de mită) a propus să transfere SLON la autofinanțare și să folosească munca prizonierilor nu numai în arhipelagul Solovetsky, ci și pe continent. Aici a început să funcționeze sistemul Gulag la capacitate maximă. Contribuția lui N.A. Frenkel a fost apreciat de guvernul sovietic, a fost în curând eliberat devreme, a primit un premiu guvernamental și chiar a condus unul dintre departamentele GPU, iar mai târziu NKVD.

Principalele tipuri de muncă în care erau angajați deținuții erau: exploatarea forestieră (în anii 1930, toată pădurea de pe Solovki a fost distrusă și vândută în străinătate, exploatarea forestieră a trebuit să fie transferată pe continent), recoltarea turbei, pescuitul, producția de cărămidă (pe baza a manastirii fabrica de caramida, construit de Sf. Philip, însă, în anii 30, rezervele de lut s-au secat, iar producția de cărămidă a trebuit să fie oprită) și unele tipuri de producție artizanală. În general, munca prizonierilor a rămas încă neproductivă, dar prin exploatare fără milă, a fost posibil să „strecuram” profituri fabuloase din ei.

Mulți prizonieri nu au rezistat încărcăturilor inumane și condițiilor insuportabile de detenție și au murit în timpul muncii din cauza epuizării, a bolii, a bătăilor sau a accidentelor. Nu au fost executați des pe Solovki, dar nu a fost nevoie de execuții frecvente. Prizonierii au murit într-un mod „natural” sau mai precis „nenatural”. De exemplu, autentificarea pe Solovki a fost numită „împușcare uscată”, deoarece În timpul sezonului de iarnă, până la un sfert dintre prizonieri au murit pe ele.

„Munca atât iarna, cât și vara începe la ora 6 dimineața. Conform instrucțiunilor, se oprește la ora 19. Astfel, pe Solovki există o zi de lucru de 12 ore cu pauză de prânz la ora unu după-amiaza. Este oficial. Dar, de fapt, munca continuă mult mai mult - la discreția ofițerului de securitate supraveghetor. Acest lucru se întâmplă mai ales vara, când prizonierii sunt forțați să muncească literalmente până își pierd cunoștința. În această perioadă a anului, ziua lucrătoare durează de la ora șase dimineața până la miezul nopții sau una dimineața. Fiecare zi este considerată zi lucrătoare. Doar o zi pe an este considerată sărbătoare – 1 mai.” Așa a descris unul dintre prizonieri, S.A., munca „corectivă” din lagăr. Malgasov în cartea sa „Insula Iadului”.

Prizonierii erau obligați să urmeze planul dacă nu era îndeplinită cota zilnică, erau lăsați în pădure peste noapte: vara să fie mâncați de țânțari, iarna să fie expuși la frig. În lagăr, au existat o serie de măsuri pentru a forța prizonierii să „șoceze” munca: de la reducerea corespondenței cu rudele și tăierea rațiilor pentru o anumită perioadă până la închisoarea într-o celulă de pedeapsă și pedeapsa finală - execuția. „Am fost martor la un astfel de caz: unul dintre prizonieri, un bătrân bolnav de la „kaers” (contrarevoluționari), cu puțin timp înainte de terminarea lucrării, a devenit complet epuizat, a căzut în zăpadă și a declarat cu lacrimi în ochi că nu mai era în stare să lucreze. Unul dintre gardieni și-a armat imediat arma și a împușcat în el. Cadavrul bătrânului nu a fost îndepărtat multă vreme „pentru a intimida alți leneși”, a scris A. Klinger.

Despre celula de pedeapsă a lagărului Solovetsky, care a fost numită „Sekirka” după numele muntelui pe care se afla, este necesar să spunem separat. Acest fost templu Schitul Sfântului Înălțare, transformat într-o celulă de pedeapsă. Deținuții nu au lucrat acolo, pur și simplu au executat pedepse pe perioade de la câteva săptămâni la câteva luni. Dar dacă considerați că celula de pedeapsă nu a fost deloc încălzită și toate îmbrăcămintea exterioară a fost îndepărtată de la prizonieri, atunci aceștia au fost de fapt înghețați acolo de vii. „În fiecare zi, pe Sekirka, unul dintre prizonieri moare de foame sau pur și simplu îngheață în celulă.”

Situația femeilor prizoniere era teribilă. Așa scrie despre asta un prizonier al lagărului Solovetsky, un fost general al armatelor țariste și albe, șef de stat major al atamanului cazac Dutov, I.M.. Zaitsev: „Pe Solovki, comunicarea amoroasă între prizonierii bărbați și femei este strict interzisă. În practică, doar deținuții de rând sunt urmăriți penal pentru asta. În timp ce ofițerii de securitate exilați și angajații GPU care ocupă poziții de comandă și autoritate își satisfac voluptatea chiar și la extrem. Dacă kaerka aleasă respinge cererea de dragoste, atunci vor cădea asupra ei represiuni severe. Dacă kaerka aleasă acceptă propunerea de dragoste a unei persoane de rang înalt Solovetsky, de exemplu, Eichmanns însuși, atunci ea va câștiga mari beneficii pentru ea însăși: pe lângă faptul că este eliberată de munca forțată, ea poate conta pe o reducere a închisorii ei. termen." Și apoi scrie (și este subliniat de autor): „Amnistia printr-o relație amoroasă este o inovație proletară folosită de GPU”.

Și iată cum prizonierii își amintesc sosirea lui M. Gorki:

„Deținuții eficienți îi vor pune în buzunare note în care este scris adevărul despre Solovki: Gorki, stânjenit, își va băga mâinile în buzunare, împingând bucățile de hârtie mai adânc. Mulți prizonieri vor trăi într-o speranță vagă: Gorki, petrelul, știe adevărul! Apoi va apărea în ziarele moscovite un articol al lui Gorki, în care va spune că Solovki este aproape un paradis pământesc și că ofițerii de securitate se pricep la corectarea criminalilor. Acest articol va da naștere la multe blesteme furioase și șocul va veni în multe suflete...” a scris prizonierul din lagăr G.A. Andreev.

Dar ce scrie Gorki însuși?

„Consiliul Comisarilor Poporului din RSFSR a decis să desființeze închisorile pentru criminali și să aplice doar metoda de educație prin muncă pentru „infractorii”. Am efectuat experimente foarte interesante în această direcție și au dat deja rezultate pozitive incontestabile. „Tabăra cu destinație specială Solovetski” nu este „Casa morților” a lui Dostoievski, pentru că ei învață cum să locuiești acolo, să alfabetizezi și să lucrezi... Mi se pare că concluzia este clară: sunt necesare tabere precum Solovki (subliniere adăugată). ). În acest fel statul își va atinge rapid unul dintre obiectivele sale: distrugerea închisorilor”.

Numai conform datelor de arhivă cunoscute, între 1923 și 1933, aproximativ 7,5 mii de prizonieri au murit în lagărul Solovetsky.

După ce a servit drept teren de antrenament pentru procesarea principiilor sistemului Gulag, la sfârșitul anului 1933 SLON a fost desființat, iar prizonierii, aparatele și proprietățile au fost transferate la Marea Albă-Baltică ITL, dar lagărul de pe Insulele Solovetsky a continuat să există până în 1937 ca al 8-lea departament al lagărului Marea Albă-Baltică. Principala creație a acestei organizații a fost faimosul Canal Marea Albă-Baltică. Se întinde pe 221 km, din care 40 km este o potecă artificială, plus 19 ecluze, 15 baraje, 12 deversor, 49 diguri, centrale electrice, sate... Toate aceste lucrări au fost finalizate în 1 an și 9 luni. „Excessiv.” Oamenii nu au fost cruțați.

La sfârșitul anului 1937, o troică specială a NKVD din regiunea Leningrad a decis să împuște un grup mare de prizonieri SLON (BBK - White Sea-Baltic Combine) - 1825 de oameni. Dar conducerea taberei a dat dovadă de „umanitate” uimitoare. Nu departe de orașul Medvezhyegorsk, lângă satul Sandarmokh, „doar” 1.111 oameni au fost împușcați. Restul au fost împușcați mai târziu. Executorul sentinței a fost căpitanul M. Matveev, trimis în acest scop de NKVD din Leningrad. În fiecare zi, Matveev a împușcat personal aproximativ 200 - 250 de oameni cu un revolver, în conformitate cu numărul de protocoale Troika (un protocol pe zi). În 1938, Matveev însuși a fost condamnat și reprimat.

De la începutul anilor 1937 până în 1939, locurile de detenție de pe Solovki au fost reorganizate în închisoarea cu destinație specială Solovetsky (STON) a Direcției principale a securității de stat a NKVD. Așa că profeția petrelului revoluției, M. Gorki, că lagărele de muncă forțată precum Solovetsky ar distruge închisorile nu s-a adeverit.

Cum este o închisoare diferită de un lagăr? Prizonierii lucrează în lagăr și își ispășesc pedeapsa în închisoare. În celulele închisorii era permis doar să stea pe pat, fără să se sprijine de perete, cu ochii deschiși, cu mâinile pe genunchi. Li se permitea să meargă până la 30 de minute pe zi și să folosească cărțile din biblioteca închisorii. Cea mai mică încălcare era pedepsită cu pedeapsă de până la cinci zile sau cu privarea de exercițiu până la 10 zile. Prizonierii erau duși prin curte doar pentru audieri sub escortă. Toți erau îmbrăcați în aceeași salopetă neagră cu inscripția „MOAN”. Pantofii trebuiau purtați fără șireturi. În închisoarea Solovetsky existau în principal „dușmani ai poporului” troțhiști, adică. foşti leninişti. O.L. Adamova-Sliozberg, un prizonier al STON, a scris că „este comunistă și, oriunde s-ar afla, se va supune legilor sovietice”. Mulți dintre comuniștii arestați au cerut altor prizonieri să fie eliberați înainte de a muri: „Nevinovat, mor comunist”. Revoluția își devorează copiii.

Amintirile martorilor oculari sunt întotdeauna subiective. Dar există și dovezi obiective ale coșmarului petrecut pe Solovki în perioada taberei din 1923 până în 1939, acestea sunt gropi comune. Am menționat deja una dintre ele. În 1929, un grup de prizonieri din foști membri Mișcarea albă a decis să organizeze o revoltă în tabără: dezarmați paznicii, capturați nava și pătrundeți în Finlanda. Dar conspirația a fost descoperită și toți participanții ei au fost împușcați în cimitirul mănăstirii, cadavrele au fost aruncate într-o groapă comună. Rămășițele lor au fost descoperite în 1975 în timpul construcției unei case pentru dascălii satului. Pe insula Anzer din arhipelagul Solovetsky, în fosta mănăstire Golgota-Ruspyatsky, a fost amplasată o secție de izolare medicală în perioada taberei. În primăvară, prizonierii care au murit în timpul iernii au fost aruncați într-o groapă comună de pe elefantul de pe Muntele Golgota. Astfel, întregul munte este o groapă comună continuă. Iarna din 1928/29. În Solovki a fost o epidemie teribilă de tifos peste 3.000 de oameni au murit de tifos în acea iarnă, printre ei și un preot. Petru (Zverev) Arhiepiscop de Voronej. În 1999, o comisie specială i-a recuperat moaștele și a descoperit gropi comune pe Muntele Golgota. În vara anului 2006, pe Muntele Sekirnaya, unde se afla celula de pedeapsă în anii lagărului, a fost găsită o groapă comună de prizonieri executați.

În vara anului 2007, episcopul Ambrozie de Bronițki a vizitat Mănăstirea Solovetsky și asta a spus într-un interviu:

„Când pe Muntele Sekirke am săvârșit o ectenie pentru toți nevinovații uciși în acest loc, conducătorul mănăstirii mi-a spus cum s-au făcut săpăturile. Rămășițele sunt ușoare și seminte galbene iar craniile au fost așezate cu evlavie în sicrie și au fost înmormântate corespunzător. Dar există un loc în care a fost imposibil de excavat - groaznicele corpuri negre nu s-au descompus și emit o duhoare groaznică. Potrivit dovezilor, aici au fost împușcați aceiași pedepsitori și torționari ai unor oameni nevinovați.”

În 1939, viața în lagăr și închisoare de pe Solovki a încetat, deoarece... se apropia Războiul sovietico-finlandez, și s-ar putea dovedi că arhipelagul Solovetsky ar putea cădea în zona de luptă. S-a decis evacuarea prizonierilor și a întregului aparat de lagăr. Și din 1989, la Solovki a început o renaștere a vieții monahale.

Rezumând cele de mai sus, putem trage concluzii dezamăgitoare. Tabăra cu destinație specială Solovetsky este un punct negru teribil în istoria Rusiei. Zeci de mii de oameni torturați și executați, destine sparte, suflete schilodite. Acest lucru este dovedit de foștii prizonieri ai lagărului Solovetsky, documentele de arhivă și gropile comune. Potrivit estimărilor aproximative, aproximativ 40 de mii de prizonieri au murit în lagărul Solovetsky.

Sensul tragic al prescurtării numelui de familie – MOAN – reflecta condițiile de detenție a prizonierilor. Hărțuirea sofisticată, tortura și exterminarea fizică a mii de oameni au dat chiar cuvântului - Solovki - un sunet de rău augur.

Este destul de evident că remarcile entuziaste ale lui M. Gorki despre tabere precum Solovetsky sunt pură profanare. Aceasta arată doar că baza unui sistem totalitar, precum cel al Uniunii Sovietice, nu este doar cruzimea fără milă, ci și ipocrizia monstruoasă. Ce motive l-au determinat pe marele scriitor să mintă? Amăgire sinceră sau teamă de sistem? Nu vom ști niciodată răspunsul la asta.

ELEFANT și oameni. În urmă cu 70 de ani, lagărul Solovetsky Special Purpose (SLON), primul lagăr de concentrare din lume, a fost închis.
Autorul - Yuri Brodsky, cercetător al istoriei Solovki.

Selecția de cărți despre istorie în magazinul Mănăstirii Solovetsky vorbește de la sine - sunt oferite pelerini și turiști cărți care îl laudă pe Stalin.În același timp, aproximativ un milion de oameni și-au lăsat viața sau o parte din viață pe insule și ramurile lor.

Transferul tuturor prizonierilor, deplasarea personalului penitenciarului și înlăturarea bunurilor materiale vor fi finalizate la 15 decembrie 1939 - citiți ordinul comisarului poporului Lavrentiy Beria „CU PRIVIRE LA ÎNCHIDEREA ÎNCHISOAREI DE PE INSULA SOLOVKA”. Prizonierii au fost evacuați rapid în tabere polare create la sugestia lui G. Ordzhonikidze pentru dezvoltarea zăcământului de cupru-nichel Norilsk.

La sfârșitul toamnei, prizonierii, izolați chiar și unul de celălalt pe o insulă din Marea Albă, au fost alungați simultan din celule. Prizonierii au fost așteptați de o „baie uscată”, adică de o percheziție fără a fi și o formație generală. Fețe palide, identice albastru închis jachete și pantaloni cu dungi galbene și manșete galbene. Destinele sunt și ele asemănătoare. În principal intelectualitatea. Doctori de cele mai înalte calificări; internaţionalişti care au luptat împotriva fascismului în Spania; ingineri care au efectuat stagii de practică în străinătate; economiști, foști ofițeri de primă linie, viitor microbiolog academic.

Amintește foarte mult de semnul de pe porțile orașului Auschwitz: „Munca te eliberează” (Arbeit macht frei).

„Lagărul de muncă forțată Solovetsky în scopuri speciale”, care făcea parte din sistemul lagărelor nordice ale GPU, a fost înființat prin decizia Comitetului Executiv Central al Rusiei în 1923. A apărut pe locul uneia dintre cele mai bogate mănăstiri din Rusia țaristă. Lagărele Solovetsky aveau scopul de a izola cei mai periculoși criminali de stat - atât politici, cât și criminali, totuși, oamenii puteau fi trimiși acolo numai pe suspiciunea de activitate anti-statală.

Timp de mulți ani, tabăra cu destinație specială Solovetsky a rămas cea mai mare din URSS și a reprezentat un complex impresionant care ocupa un teritoriu vast. Astfel, până în 1931, SLON includea opt ramuri de lagăr, dintre care șase erau situate pe continent.

„Din cauza lipsei de spațiu din vechile închisori, în multe locuri au fost construite sau ocupate de acestea barăci de lemn, concepute pentru număr mare prizonieri. Guvernul sovietic le numește cu blândețe „lagăre de concentrare”.

Chiar și celebra servitute penală Solovetsky, care se remarcă prin regimul său chiar și în Rusia sovietică, este numită cu afecțiune de autoritățile bolșevice „Lagărul cu scop special Solovetsky”, a scris unul dintre prizonierii supraviețuitori, Yuri Bezsonov, în cartea sa „Douăzeci și șase de închisori. și Evadare din Solovki”.

Așezarea SLON a început în iunie 1923, când primii 100 de prizonieri - socialiști și anarhiști - au fost livrați de nava cu aburi Pechora din Arhangelsk și Pertominsk.

La început, toți prizonierii bărbați au fost ținuți pe teritoriul fostei Mănăstiri Solovetsky, iar femeile în hotelul de lemn Arhangelsk, dar în curând toate schiturile și schiturile mănăstirii au fost ocupate de tabără. Ca urmare a programului de relocare a prizonierilor din regiunea Volga Mijlociu, Regiunea Pământului Negru Central și Leningrad, în aprilie 1930 erau deja 57,3 mii de prizonieri în SLON - 55 mii bărbați și 2,3 mii femei. Lagărul Solovetsky a atins populația maximă în 1931 - acolo trăiau 71,8 mii de prizonieri.

Clădirea de pe Solovki, unde a fost situată partea administrativă a lagărului cu scop special Solovetsky în 1923-37, 1989

Vladimir Fedorenko/RIA Novosti

Practic, condamnații erau implicați construcția drumurilorși exploatarea forestieră: mai mult de jumătate dintre deținuți lucrau în aceste locuri de muncă. Restul erau angajați în producție, în aparatul administrativ și economic, pază, drenarea mlaștinilor și servicii gospodărești. Pe Insulele Solovetsky au fost deschise o cărămidă, o tăbăcărie mecanică și o tăbăcărie, o centrală electrică, propria cale ferată cu ecartament îngust și o mică flotilă. Au existat și întreprinderi pentru extracția turbei, iodului, cinci ferme agricole și chiar o fermă de blănuri - „ferme de împingere”, unde lucrau în principal femeile.

Prizonierii nu au rămas fără timp liber - primul teatru de lagăr a fost deschis în Catedrala Schimbarea la Față la 23 septembrie 1923 și

un an mai târziu, s-a format un teatru de amatori numit „HLAM”. Numele reflecta profesiile oamenilor implicați în activitatea sa - artiști, scriitori, actori, muzicieni.

Concomitent cu teatrul, în Biserica Buna Vestire a fost deschis un muzeu de istorie locală, precum și o grădiniță-pepinieră bio, unde a fost organizat un cerc de iubitori de natură pentru prizonieri.

În plus, numărul mare de scriitori și jurnaliști condamnați a făcut posibilă și asigurarea publicării regulate a periodicelor. Inclusiv revista lunară „SLON” și ziarul săptămânal „New Solovki”.

„Politicieni”, preoți: care era în lagăr

O parte considerabilă dintre prizonieri erau membri ai diferitelor grupuri antisovietice. partide politice. Au fost găzduiți separat de alți prizonieri în mănăstirile Savvatievsky, Trinity și Sergievsky. „Politicienilor” li s-a acordat un tratament preferențial - puteau alege bătrâni, să se aboneze la ziare și reviste, să folosească bunurile personale și să se întâlnească cu rudele. Deținuții politici au avut chiar ocazia să creeze facțiuni de partid și să discute în mod legal chestiuni legate de regimul lagărului, viața de zi cu zi și timpul liber. „Politicienii” lucrau doar opt ore pe zi (spre deosebire de alți prizonieri, care lucrau 12 ore pe zi, li se permitea circulația în zonă în timpul zilei).

Cu toate acestea, deținuții politici au refuzat să respecte chiar și astfel de restricții relaxate ale regimului. Deosebit de indignată a fost clauza care interzice circulația pe timp de noapte. Pe 19 decembrie 1923, prizonierii mănăstirii Savvatievsky au decis să declanșeze o revoltă și au ieșit în stradă seara târziu. Gardienii au folosit arme, ucigând șase prizonieri și rănind grav trei prizonieri. Incidentul a servit drept primul impuls pentru relocarea în masă a prizonierilor politici pe continent, pe care o căutau de câțiva ani.

Administrația a rezistat mult timp la aceasta, motiv pentru care la sfârșitul anului 1924 „politicienii” au intrat în greva foamei care a durat 15 zile. Șase luni mai târziu, Consiliul Comisarilor Poporului din URSS a adoptat o rezoluție privind îndepărtarea acestei categorii de prizonieri din Insulele Solovetsky.

O altă categorie specială de prizonieri era clerul. Primii preoți condamnați în cazurile de contracarare a sechestrului bunurilor de valoare bisericești au ajuns la Solovki din Rostov-pe-Don și Novocherkassk deja în 1923, următorul grup mare de condamnați a venit din Petrograd în anul următor. Mai târziu, cei condamnați pentru „încălcarea decretului privind separarea dintre biserică și stat”, călugări și călugărițe rătăcitoare din mănăstirile distruse și închise de autorități, au început să sosească printre clerul întemnițat. Printre prizonierii lui Solovki erau opt mitropoliți, 46 de arhiepiscopi, 49 de episcopi și mii de clerici ortodocși.

Până în 1929, clerului întemnițat de pe Solovki li se permitea să poarte sutane și par lung. Toți episcopii și clerul întemnițați trăiau separat de ceilalți prizonieri. Ei au ocupat sediul companiei locale de gardă din Kremlin, deoarece cea mai comună slujbă în rândul clerului era profesia de paznic sau corsar.

În alte lagăre, clerul condamnat nu s-a bucurat de astfel de privilegii - au fost trimiși munca generala, excluzând doar persoanele în vârstă, care au fost repartizate în companii cu dizabilități. De asemenea, în nicio altă tabără nu era permis slujba bisericii, orice formă de închinare era sever persecutată.

Tratamentul special al clerului s-a încheiat în 1929, când tuturor preoților li s-a cerut pentru prima dată de bunăvoie să-și tundă părul și să-și scoată sutana. Când rezistau, erau trimiși în excursii de pedeapsă, unde erau obligați, îmbrăcați în zdrențe și trimiși la muncă forestieră.

Tortura lui Sisif

În cei zece ani de existență ai SLON, au trecut prin ea aproximativ 200 de mii de prizonieri. Din diverse motive, mii de prizonieri Solovetsky au murit sau au fost transformați în invalizi, au murit din cauza muncii dureroase, malnutriție și diferite boli grave. Mii de oameni au fost împușcați pentru fapte greșite, înghețați, bătuți până la moarte de gardieni, au murit din cauza torturii sau s-au sinucis.

„Trebuie spus că majoritatea bărbaților evacuați în nord au murit, iar mulți au fost uciși în mod deliberat. Clasa culturală cazaci - ofițeri cazaci, inteligență civilă cazacă din sat, au fost trimiși la Solovki, aproximativ 8.000 de oameni, dar nu au ajuns la Solovki. În timp ce navigau pe șlepuri de la Kem la Solovki, toți au fost legați cu sârmă ghimpată spate în spate, câte două, și aruncați în mare. Există o persoană cunoscută care a dezvoltat acest sistem de ucidere a oamenilor și l-a folosit în mod activ în timpul etapelor Solovetsky”, a scris el în cartea sa „Prețul dezastrului”.


Inscripția în celula lagărului cu scop special Solovetsky, 1938

RIA Novosti

Practica pedepsei prin muncă grea și fără sens a fost considerată obișnuită în lagărele Solovetsky. De exemplu, ei ar putea fi forțați să transporte pumni de apă dintr-o gaură de gheață în alta (sub comanda convoiului „Uscați-l!”). De asemenea, prizonierii erau nevoiți să rostogolească bolovani uriași din loc în loc, iarna pe malul mării, pe jumătate goi, cu zgomot și de sute de ori, „numărând pescăruși” până la epuizare.

Dacă un prizonier nu plăcea convoiului cu ceva, el putea fi stropit pe stradă iarna apa rece, puneți într-un „raft” pe zăpadă, coborâți într-o gaură de gheață sau puneți doar lenjerie intimă într-o celulă de pedeapsă neîncălzită. Deținuții Solovetsky vinovați au fost, de asemenea, forțați să stea toată ziua pe stâlpi groși de brațe, întăriți astfel încât picioarele lor să nu ajungă la pământ - gardienii i-au bătut pe cei care cădeau.

Vara, prizonierii dezbrăcați erau legați de un copac pentru noapte - în argo se numea „punerea lor pe un țânțar”, ceea ce în Arctica însemna o moarte lentă și dureroasă.

O altă metodă obișnuită de pedeapsă a fost așa-numita „krikushnik” - un mic șopron format din scânduri subțiri și umede, cu podea de pământ. Nu existau dispozitive pentru a sta sau întins acolo, cu atât mai puțin o sobă. De-a lungul timpului, pentru a economisi lemnul, au început să fie construite „țipete” direct în pământ.

Așa a fost un „țipător”, conform memoriilor lui Nikolai Kiselev-Gromov, care a slujit în sediul gărzilor paramilitare din lagărul Solovetsky: „De la un astfel de „țipăt” nu poți auzi un „șacal” țipând”, spun ofițerii de securitate. "Salt!" - i se spune persoanei puse într-un astfel de „țipăt”. Iar când îi dau drumul, îi dau un stâlp, de-a lungul căruia se urcă afară, dacă poate, până sus. De ce un prizonier este pus într-un „țipăt”? Pentru tot. Dacă, în timp ce vorbea cu ofițerul-supraveghetor de securitate, acesta nu a mers pe front, așa cum era de așteptat, este un „țipător”. Dacă în timpul verificării de dimineață sau de seară nu a stat înrădăcinat în locul în rânduri (căci „gradurile sunt un loc sfânt”, spun ofițerii de securitate), dar s-a comportat în largul lui, el este și un „țipător”. Dacă ofițerul-director de securitate a crezut că prizonierul îi vorbește nepoliticos, el este din nou în „țipă”.

Cea mai teribilă pedeapsă impusă pentru infracțiuni grave, cum ar fi încălcarea regimului lagărului, automutilarea („autovătămare”, „auto-degerătură”) și tentativa de evadare, a fost plasarea într-o celulă de pedeapsă. Închisorile de acest tip au fost împărțite în bărbați și femei - prima era situată pe muntele Solovetsky Sekirnaya, a doua - pe insula Bolshoi Zayatsky.

Nimeni nu a putut rezista regimului „Sekirka” mai mult de două sau trei luni.

De asemenea, au fost frecvente represaliile extrajudiciare împotriva prizonierilor, care au fost de obicei efectuate într-o cameră mică de subsol sub clopotnita „Kremlin”. În plus, exista un anumit „rit de trecere” pentru fiecare nou venit: șeful SLON-ului obișnuia să împuște unul sau doi prizonieri direct pe debarcader, ca avertisment. Sub mana fierbinte autoritățile au primit „incorigibili”, antipatici, periculoși, care apoi au fost anulați ca fiind decedați de vreo boală, a mărturisit ulterior academicianul.

Muncă sfâșietoare

În lagărul Solovetsky, oamenii au murit în masă fără execuții sau torturi - practica de „educare a prizonierilor prin muncă” a fost aceea de a strânge totul dintr-un deținut de lagăr în câteva luni și, transformându-l într-o persoană cu dizabilități, de a-l înlocui cu un nou „muncitor” corpul uman„, după cum au spus superiorii medicali ai SLON.

Slogan în tabăra cu scop special Solovetsky, 1937

Alexander Lyskin/RIA Novosti

Nimeni nu a stat la ceremonie cu morții și morții în tabără. Înainte de a arunca cadavrele într-o groapă comună, dinții lor cu coroane de aur au fost doborâți. Iarna, cadavrele erau îngropate în zăpadă, iar vara au fost aruncate în gropi uriașe din apropierea Kremlinului Solovetsky sau în pădure - fără niciun marcaj. Prizonierii și-au săpat adesea propriile morminte înainte de execuție.

Prizonierii lui SLON care au supraviețuit până la cel de-al Doilea Război Mondial, după încheierea acestuia, au ajuns în aceleași lagăre cu prizonierii de război care au trecut prin lagărele de concentrare ale lui Hitler.

Unul dintre prizonierii ale căror scrisori au fost păstrate, Zinkovshchuk, referindu-se la părerea colegilor săi de celulă care cunoșteau bine „fabricile morții” fasciste, a ajuns la concluzia că acestea erau doar puțin diferite de lagărele Solovetsky.

În lucrările sale, el îl numește direct pe Solovki „Auschwitz polar”.

De exemplu, în ambele tabere oamenii lucrau 12 ore pe zi fără pauze sau zile libere. Turele suplimentare de noapte erau, de asemenea, comune. Rațiile prizonierilor de la SLON și Auschwitz erau aceleași, doar 1.700 de calorii pe zi.

În 1930, a fost organizată o comisie specială „pentru un studiu cuprinzător al activităților taberelor existente”, inclusiv a celor Solovetsky. Ea a dezvăluit fapte despre utilizarea pe scară largă a torturii, inducerea femeilor prizoniere în coabitare, bătăi sistematice și execuții sub pretextul evadării, crearea de către administrația lagărului de „cazuri provocatoare” despre conspirații imaginare ale prizonierilor și multe altele. În urma controalelor, Colegiul OGPU a urmărit penal 38 de bătrâni, comandanți de companie și angajați „de supraveghere”. 13 dintre ei au fost împușcați în același timp.

În decembrie 1933, tabăra cu scop special Solovetsky a fost desființată. Din 1934, Solovki a devenit departamentul VIII al Canalului Marea Albă-Baltică, iar trei ani mai târziu a fost reorganizat în închisoarea Solovetsky a GUGB NKVD.

SLON s-a încheiat în sfârșit în 1937. Prizonierii supraviețuitori au fost transferați în alte locuri, iar pe insulă a fost construită o nouă închisoare - STON (Închisoarea Solovetsky pentru scopuri speciale). A funcționat timp de doi ani, închizându-se în 1939, iar clădirile sale au fost transferate armatei, care în timpul războiului au folosit Insulele Solovetsky pentru a găzdui detașamentele de antrenament ale flotei sovietice.

Lagărul și închisoarea Solovetsky

În mai 1920, mănăstirea a fost închisă, iar în curând au fost create două organizații pe Solovki: un lagăr de muncă forțată pentru întemnițarea prizonierilor de război Războiul civilși persoanele condamnate la muncă silnică și ferma de stat Solovki. La momentul închiderii mănăstirii, în ea locuiau 571 de oameni (246 de călugări, 154 de novici și 171 de muncitori). Unii dintre ei au părăsit insulele, dar aproape jumătate au rămas și au început să lucreze ca civili la ferma de stat.

După 1917, noile autorități au început să vadă bogata Mănăstire Solovetsky ca o sursă de bogăție materială, iar numeroase comisii au ruinat-o fără milă. Numai în 1922 Comisia de Ajutor al Foametei a exportat peste 84 de lire de argint, aproape 10 de lire de aur și 1.988 de pietre prețioase. În același timp, ramele de icoane au fost smulse în mod barbar, au fost alese mitre și veșminte pietre prețioase. Din fericire, datorită personalului Comisariatului Poporului pentru Educație, N.N. Pomerantsev, P.D. Baranovsky, B.N. Molas, A.V.

La sfârșitul lunii mai 1923, pe teritoriul mănăstirii s-a produs un incendiu foarte puternic, care a durat trei zile și a produs pagube ireparabile multor clădiri antice ale mănăstirii.

La începutul verii anului 1923, Insulele Solovetsky au fost transferate la OGPU și aici a fost organizat lagărul de muncă forțată cu scop special Solovetsky (SLON). Aproape toate clădirile și terenurile mănăstirii au fost transferate în tabără, s-a hotărât „să recunoască necesitatea lichidării tuturor bisericilor situate în Mănăstirea Solovetsky, să se considere posibilă utilizarea clădirilor bisericii pentru locuințe, ținând cont de acuta; situația locuințelor pe insulă.”

La 7 iunie 1923, la Solovki a sosit primul lot de prizonieri. La început, toți prizonierii bărbați au fost ținuți pe teritoriul mănăstirii, iar femeile în hotelul de lemn Arhangelsk, dar foarte curând toate schiturile, schiturile și tonisurile mănăstirii au fost ocupate de tabără. Și doar doi ani mai târziu, tabăra s-a „împroșcat” pe continent și, la sfârșitul anilor 20, a ocupat zone vaste din Peninsula Kola și Karelia, iar Solovki însuși a devenit doar unul dintre cele 12 departamente ale acestei lagăre, care a jucat un rol proeminent. în sistemul Gulag.

Pe parcursul existenței sale, tabăra a suferit mai multe reorganizări. Din 1934, Solovki a devenit departamentul VIII al Canalului Marea Albă-Baltică, iar în 1937 a fost reorganizat în închisoarea Solovetsky a GUGB NKVD, care a fost închisă la sfârșitul anului 1939.

În cei 16 ani de existență a lagărului și a închisorii de pe Solovki, zeci de mii de prizonieri au trecut prin insule, inclusiv reprezentanți ai unor familii nobiliare celebre și intelectuali, oameni de știință de seamă din diverse domenii ale cunoașterii, personal militar, țărani, scriitori, artiști. , și poeți. . În tabără ei au fost un exemplu de adevărată caritate creștină, non-lacomie, bunătate și liniște sufletească. Chiar și în cele mai grele condiții, preoții au încercat să își îndeplinească până la capăt datoria pastorală, acordând asistență spirituală și materială celor aflați în apropiere.

Astăzi cunoaștem numele a peste 80 de mitropoliți, arhiepiscopi și episcopi, a peste 400 de ieromonahi și preoți parohi - prizonieri de Solovki. Mulți dintre ei au murit pe insule de boală și foame sau au fost împușcați în închisoarea Solovetsky, alții au murit mai târziu. La Sinodul jubiliar din 2000 și mai târziu, aproximativ 60 dintre ei au fost slăviți pentru cinstirea la nivelul întregii biserici în rândurile sfinților noi martiri și mărturisitori ai Rusiei. Printre aceștia se numără ierarhi și figuri remarcabile ale Bisericii Ortodoxe Ruse precum sfinții mucenici Evgheni (Zernov), Mitropolitul Gorki († 1937), Ilarion (Troitsky), Arhiepiscopul Verei († 1929), Petru (Zverev), Arhiepiscopul Voronejului. († 1929), Procopius (Titov), ​​Arhiepiscop de Odesa și Herson († 1937), Arkadi (Ostalsky), Episcop de Bezhetsk († 1937), Ierarh Afanasy (Saharov), Episcop de Kovrov (†), Martir 1962 John Popov, profesor al Academiei Teologice din Moscova († 1938) și mulți alții.

    Sukhova N.Yu.

    „Această conferință îmi dă Solovki” Un interviu cu un participant a fost publicat pe site-ul web al Rezervației Muzeului Solovetsky conferinta stiintific-practica

    „Istoria țării în destinele prizonierilor din lagărele Solovetsky”, care a avut loc la Solovki, în cadrul Zilelor de Comemorare pentru Victimele represiunii politice, în perioada 2-7 iulie 2019. Clement (Kapalin), Mitropolit.

    Mărturie de credință

    Ultimul secol XX conține multe nume interesante. Povestea vieții lui Georgy Mikhailovici Osorgin, pe de o parte, este similară cu milioanele de destine ale nobililor ruși care au căzut în pietrele de moară ale luptei de clasă în zorii erei sovietice. Pe de altă parte, faptele sale laconice dezvăluie profunzimea nemăsurată a loialității, statorniciei și adevăratei noblețe a sufletului creștin.

    Zhemaleva Yu.P.

    Justiția este mai presus decât represiunea

    Interviu cu participantul la conferință Iulia Petrovna Zhemaleva, șef al serviciului de presă al NPO Soyuzneftegazservis LLC, membru al Adunării Nobilimii Ruse (Moscova). În raportul „Soarta participanților la Mișcarea Albă de pe Don, folosind exemplul nobilului ereditar Ivan Vasilyevich Panteleev”, Iulia Petrovna a vorbit despre străbunicul ei, care și-a ispășit pedeapsa în lagărul Solovetsky în 1927-1931.

    Golubeva N.V.„Mulțumesc lui Dumnezeu, există oameni datorită cărora amintirea tragediei Solovetsky este vie”

    Interviu cu participantul la conferință „” Candidatul la Științe Istorice, Doctor în Istoria Bisericii, Profesor PSTGU, Preotul Alexander Mazyrin.

    Sukhanovskaya T. Pe Solovki este creat un muzeu al lui Dmitri Lihaciov

    Nordul Rusiei readuce din nou Rusia la numele său de importanță mondială. Într-unul dintre numerele anterioare, RG a vorbit despre proiectul guvernatorului, în cadrul căruia a fost deschis primul muzeu al laureatului Nobel Joseph Brodsky într-un mic sat Arhangelsk. Nu cu mult timp în urmă, a fost luată decizia de a crea un muzeu al lui Dmitri Lihaciov pe Solovki: patriarhul literaturii ruse a fost prizonier al lagărului cu scop special Solovetsky din 1928 până în 1932. Expoziția despre Lihaciov ar trebui să devină parte a Muzeului-Rezervație Solovetsky. Ideea a fost susținută de ministrul rus al Culturii, Vladimir Medinsky.