Erhtheion

(greacă: Ἐρέχθειον; engleză: Erechtheion)

Orele de deschidere: de la 8.30 la 19.00 în fiecare zi, cu excepția lunii.

Cel mai sacru templu al Acropolei din Atena antică a fost Erechtheion - un templu dedicat Atenei, Poseidonului și legendarului rege atenian Erehtheus. Erechtheion este al doilea cel mai important monument al Acropolei. În antichitate, a fost templul central dedicat cultului zeiței Atena. Și dacă Partenonului i s-a atribuit rolul de templu public, atunci Erhtheionul era, mai degrabă, un templu pentru preoți. Aici au fost săvârșite principalele sacramente religioase asociate cu închinarea Atenei, iar aici a fost păstrată o statuie antică a acestei zeițe. De asemenea, templul era un fel de depozit pentru cele mai importante relicve ale polisului. Această funcție i-a trecut de la arhaicul Hekatompedon, construit, cel mai probabil, sub Pisistrat, și distrus în timpul războaielor greco-persane.

Erhtheionul a fost conceput în timpul construcției grandioase începute de Pericle. A fost necesar să se construiască un templu pentru statuia antică a Atenei - altarul principal al orașului, conform legendei, care a căzut din cer. Cu toate acestea, din cauza războiului din Peloponesia, construcția a început abia în anul 421 î.Hr., după pacea de la Niceea. Apoi a fost întreruptă și reluată abia în anul 406 î.Hr., de către arhitectul Filocle.

Erechtheion a fost numit inițial Templul Atenei Polada sau „templul care consacră statuia antică”. Numai în epoca romană, un alt nume a fost extins clădirii - Erechtheion. Nu se știe exact de unde provine: legendele îi explică originea în moduri diferite, legând numele de numele vechiului rege atenian Erehtheus. Mult aici ne amintește de Erehtheus. Sub porticul de nord se afla mormântul lui Erehtheus, iar în partea de vest a templului, lângă altarul lui Poseidon, se afla sanctuarul lui Erehtheus. O uşă înaltă încadrată de o arhitravă luxuriantă ducea aici din porticul de nord.

Templul este situat pe locul disputei mitice dintre Atena și Poseidon pentru stăpânirea Atticii. Într-una din sălile Erhteionului se putea vedea semnul lăsat de tridentul lui Poseidon pe stâncă în timpul disputei sale cu Atena și căreia pelerinii aduceau daruri de libație lui Zeus. Din moment ce acest altar trebuia să fie întotdeauna sub aer liber, s-au făcut găuri în tavanul porticului, care se mai păstrează.

Erechtheion este un monument unic și absolut original al arhitecturii grecești antice. Planul clădirii se bazează pe un dreptunghi de 23,5 m x 11,6 m. Templul în sine este împărțit în două părți: de vest și de est. Laturile de est și de sud ale templului sunt cu 3,24 metri mai înalte decât cele de vest și de nord.

partea de est Erechtheion a fost dedicat Atenei Polada. O scară de paisprezece trepte duce de la porticul estic al Erhtheionului la o curte mică de dedesubt, care închide porticul nordic cu șase coloane al Erhtheionului. Acest portic a servit cândva drept intrare principală în jumătatea vestică a templului.

Jumătatea vestică a templului este dedicată lui Poseidon și Erehtheus. Fața sa din față este mărginită la exterior de două anta, între care se află patru semicoloane de mansardă. În fața fațadei de vest a Erhtheionului, din cele mai vechi timpuri, creștea măslinul sacru al zeiței Atena. Din această cauză, fațada de vest a Erechtheion pare complet neobișnuită pentru templele grecești antice - a fost imposibil să se construiască același portic de intrare ca pe latura de est, iar apoi cele patru coloane care formează porticul de vest au fost ridicate la o bază de aproximativ patru metri. înalt, iar spațiile dintre coloane erau blocate de o zăbrele de bronz. Din această parte, Erechtheion-ul amintește mai mult de o clădire de locuințe, de o moșie și, în asimetria sa, nu arată ca o clădire monumentală.

Porticul sudic, numit Pandroseion, numit după una dintre fiicele lui Cecrops, Pandrosa, nu avea friză, iar arhitrava sa, formată din trei dungi orizontale, era susținută nu de coloane, ci de cariatide. Cariatidele de piatră din Erechtheion sunt astăzi probabil cel mai faimos simbol al Acropolei din Atena. Acesta este un monument complet unic, care nu are analogi în arhitectura greacă antică. Pe un soclu înalt, de 2,6 m, se află șase statui de fete care susțin tavanul porticului. Siluetele lor sunt semnificativ mai înalte decât înălțimea umană - 2,1 m.

Există o presupunere că prototipurile cariatidelor din Erechtheion au fost arrefori - slujitori ai cultului Atenei, aleși din cele mai bune familii ale Atenei. Funcțiile lor includ realizarea peplosului sacru, cu care era îmbrăcată anual statuia antică a Atenei, păstrată în Erhtheion. Mâinile statuilor nu au fost găsite. Probabil că și-au susținut ținuta cu o mână și țineau un fel de simbol religios în cealaltă. Chipurile cariatidelor sunt orientate spre drumul de-a lungul caruia aveau loc procesiunile panathenaice.

Dantela reală de marmură încadrează portalurile ușilor, iar o panglică lungă și continuă încununează partea superioară a pereților și porticurilor templului. Îndemânarea sculptorilor antici captivează prin perfecțiunea și rafinamentul formelor. Pe vremuri, fațadele Erhtheionului se terminau cu o friză în relief care se întindea de-a lungul perimetrului întregii clădiri. Subiectul frizei a fost probabil mitul lui Erehtheus și al Cecropidelor. Fragmentele sale au fost păstrate.

Structura internă a acestui minunat templu nu este cunoscută, deoarece cea mai mare parte a fost distrusă în secolul al VII-lea d.Hr., când Erhtheion a fost transformat într-un templu creștin. Este evident că interiorul a fost împărțit în două părți aproape egale de un perete gol. În partea de est, într-o celulă de marmură, se afla o statuie de lemn a zeiței Atena, care a fost realizată din măslinul sacru. Celula templului Atenei nu comunica cu partea de vest a Erhtheionului, dedicat lui Poseidon și Erehtheus.

În partea de vest a templului se venerau Poseidon și Erehtheus, era un altar al lui Hefaistos și al eroului Vut și s-a coborât un pasaj subteran, care ducea la habitatul șarpelui sacru Acropole, căruia i se făceau sacrificii în fiecare an. .

Ca și alte structuri ale Acropolei ateniene, Erehtheion a fost distrus și reconstruit în mod repetat. În epoca bizantină, în el a fost construit un templu creștin. După ce orașul a fost capturat de turci, Erechtheion a fost transformat în harem al conducătorului turc al Atenei.

În 1802, trimisul britanic la Constantinopol, Lord Elgin, care a primit permisiunea de la sultanul Selim al III-lea „de a scoate din țară orice bucată de piatră cu inscripții sau imagini”, a transportat una dintre cariatidele Erechtheumului în Marea Britanie.

Templul a suferit foarte mult în 1827, când a fost distrus în timpul bătăliilor grecești pentru independență. Prima restaurare a templului a fost efectuată imediat după ce Grecia și-a câștigat independența, în 1837-1847. Templul a fost restaurat din nou în 1902 - 1909. Porticul Cariatidelor, zidurile nordice și sudice și fațada de vest a templului au fost restaurate.

Esența compoziției arhitecturale a Erechtheion constă într-o uimitoare, în bogăția sa, succesiune temporală de impresii strict gândite și armonizate pe care le primesc oamenii atunci când privesc clădirea. Erechtheionul este inclus foarte subtil în compoziția generală a Acropolei. După ce au examinat Erhtheionul din diferite unghiuri, vizitatorii privesc cu alți ochi Partenonul, a cărui monumentalitate contrastează acum în mod deosebit cu intimitatea Erhtheionului.

Citeste si:

Tururi în Grecia - oferte speciale ale zilei

R E F E R A T

asupra culturii artistice mondiale

pe tema: „Templul Erehtheion“

elevi de clasa a 10-a „b”

liceu №53

sat octombrie

Chubarova Elena.

Erhtheion Erhtheion- Templul lui Atena și Poseidon-Erehtheus de pe Acropole din Atena.

Cariatidele de piatră ale Erhtheionului care susțin acoperișul templului sunt probabil cel mai comun simbol al Acropolei ateniene de astăzi. Acesta este un monument complet unic, care nu are analogi în arhitectura greacă antică.

Erechtheion este al doilea cel mai important monument al Acropolei. În antichitate, a fost templul central dedicat cultului zeiței Atena. Și, dacă Partenonului i s-a atribuit rolul de templu public, atunci Erhtheion este, mai degrabă, un templu preoțesc. Aici au fost săvârșite principalele sacramente religioase asociate cu închinarea Atenei, iar aici a fost păstrată o statuie antică a acestei zeițe.

Templul a fost centrul sacru al Atenei și a fost construit pe locul legendarei dispute dintre Atena și Poseidon pentru puterea asupra Atenei. Într-una din sălile Erhteionului se putea vedea urma lăsată de tridentul lui Poseidon pe o stâncă în timpul unei dispute cu Atena. Deoarece acest altar trebuia să fie întotdeauna în aer liber, s-au făcut găuri în tavanul porticului, care se mai păstrează. În apropiere se afla intrarea în peștera situată sub templu, unde locuia șarpele sacru al zeiței Atena, care era considerată personificarea vechiului rege legendar și erou al Atenei, sfântul patron al orașului - Erehtheus, după care templul și-a primit numele. Inițial, Erechtheion a fost numit templul Atenei Polyada (patrona orașului) sau templul „păzind statuia antică”. Numai în epoca romană numele uneia dintre părțile sale, Erechtheion, a fost extins la întreaga clădire.

După cum spune povestea mit antic, Erichthonius a fost fiul zeiței pământului Gaia și al lui Hephaestus. În copilărie, zeița Atena l-a luat să-l crească și l-a dăruit într-un sicriu închis fiicelor primului rege al Atticii, Cecrops - Aglavre, Herse și Pandrossa, interzicându-i cu strictețe să deschidă sicriul. Dar Gersa și Aglavra, de curiozitate, se uitară totuși în sicriu. La vederea pruncului divin, care era păzit de doi șerpi, și-au pierdut mințile și, învinși de frică și nebunie, s-au aruncat pe stânca Acropolei și s-au prăbușit.

După ce s-a maturizat, Erichthonius a devenit rege al Atenei. Legendele ulterioare susțin că Erichthonius și Erechtheus sunt una și aceeași persoană. Potrivit unei alte versiuni, Erechtheus era fiul lui Erichthonius.

În templu sunt multe lucruri care ne amintesc de legendele despre Erehtheus. Sub porticul de nord se afla mormântul lui Erehtheus, iar în partea de vest a templului, lângă altarul lui Poseidon, se afla sanctuarul lui Erehtheus. O uşă înaltă încadrată cu arhitrave bogate ducea aici din porticul de nord. Lângă sanctuarul lui Poseidon și Erehteu se afla un alt sanctuar, unde se aflau altare ale zeului meșteșugurilor Hephaestus și But - fratele lui Erehtheus, preot al zeiței Atena. Ambele sanctuare aveau acces la o galerie care se întindea de-a lungul fațadei de vest a templului. Era o fântână cu apă sărată. A fost considerată însăși sursa creată de Poseidon și, conform legendei, a comunicat cu marea.

Constructii clădire existentă Erhtheionul este asociat cu începutul construcției grandioase pe Acropole, concepute și realizate în timpul lui Pericle. A fost necesar să se construiască un templu pentru statuia antică a Atenei, principalul altar al orașului, care, conform legendei, a căzut din cer. Această statuie a fost păstrată multă vreme într-un templu antic care se afla în centrul Acropolei. Când perșii au invadat Attica și au cucerit Atena, templul Atenei a fost ars, dar grecii au dus cu prudență altarul pe insula Salamina. După expulzarea perșilor, atenienii care s-au întors la Acropole au construit un templu temporar pentru a depozita statuia, adaptând în acest scop partea de vest supraviețuitoare a vechiului templu. Și în 421 î.Hr. A început construcția Erhtheionului. Lucrările au continuat intermitent până în anul 406 î.Hr. La scurt timp după finalizarea lor, templul a fost deteriorat de incendiu și reconstruit în 394 î.Hr.

Autorul proiectului templului este necunoscut. Unii cercetători, găsind unele analogii în planul Erhtheionului și al Propileilor, cred că ar putea fi arhitectul atenian Mnesicles. Inscripțiile comemorative sculptate pe plăci de piatră despre construcția Erecteionului, găsite pe Acropole, menționează numele arhitecților Filocle și Arhiloh, dar, cel mai probabil, aceștia au fost doar conducătorii lucrării.

Planul clădirii se bazează pe un dreptunghi care măsoară 23,5 pe 11,6 metri. Fațadele templului se remarcă prin diversitatea lor extraordinară, pe fiecare parte, Erechtheionul apare într-un mod complet nou.

Acest templu a fost o clădire foarte complexă în designul său. În primul rând, era amplasată pe două niveluri, iar în al doilea rând, avea patru portice în diverse scopuriși patru intrări, fără a socoti intrarea subterană în camera de sub porticul de nord. O arhitectură de plan atât de complexă provoacă sens complex templu.

Laturile de est și de sud ale templului sunt cu 3,24 metri mai puțin decât cele de vest și de nord. Templul a fost construit în întregime din marmură, iar friza a fost căptușită cu piatră de Elchin întunecată, pe care figuri din marmură albă. Ușa porticului de nord este decorat cu rozete și alte detalii sculptate și este cel mai bun exemplu de arhitravă care a supraviețuit din timpul lui Pericle. Adiacent capătului vestic al peretelui sudic al clădirii se află un mic portic, Cor, în care arhitrava este susținută de cariatide de marmură, șase figuri feminine puțin mai mari decât înălțimea omului (2,1 m). Pe latura vestică, aproape de Erhtheion, se afla sanctuarul nimfei Pandrosa, iar acolo, în interiorul unei curți deschise, s-a arătat măslinul sacru, pe care Atena, potrivit

legenda, a dat-o locuitorilor orașului.

În colțul fațadei de vest a Erechtheion se află Kekropion - mormântul și sanctuarul legendarului Kekropos, primul rege al Atticii. Deasupra ei se înalță porticul celebru al cariatidelor - principala atracție a Erechtheion

Pe un soclu înalt, înalt de 2,6 metri, se află șase statui de fete care susțin tavanul porticului. Cariatidele din Erechtheion sunt cele mai perfecte lucrări antice ale acestui tip de arhitectură a templului. Siluetele lor sunt semnificativ mai înalte decât înălțimea omului - 2,3 metri. Cariatidele din stânga și din dreapta sunt imagini în oglindă una ale celeilalte. Statuile cariatidelor sunt realizate cu o artă de neegalat nu există imobilitate înghețată în figurile lor, sunt naturale și pline de viață. Siluetele maiestuoase și puternice ale fetelor sunt îmbrăcate în peplos liberi care curg în falduri. Capetele lor sunt ridicate cu mândrie, fețele lor sunt încadrate de părul care le cade peste umeri și spate. Cariatidele stau în ipostaze calme, sprijinindu-se pe un picior și îndoind ușor pe celălalt. Mâinile lor nu au fost păstrate și până relativ recent nu se știa exact cum arăta inițial compoziția. Dar în 1952, în Italia, în ruinele vilei împăratului Hadrian, arheologii au descoperit figurine de piatră - copii ale cariatidelor Erhteionului. Datorită acestei descoperiri, a devenit cunoscut faptul că cu mâna stângă își țineau ușor marginea îmbrăcămintei, iar în mâna dreaptă țineau un flacon - un vas pentru libații în timpul sacrificiului.

Există o presupunere că prototipurile cariatidelor din Erechtheion au fost arreforii - miniștri ai cultului Atenei, aleși din cele mai bune familii ale Atenei. Funcțiile lor includ realizarea peplosului sacru, cu care era îmbrăcată anual statuia antică a Atenei, păstrată în Erhtheion.

Timpul nu a fost amabil cu porticul cariatidelor, precum și cu întregul ansamblu al Acropolei ateniene. Una dintre statui a fost spartă și furată de către groparul englez Lord Elgin la începutul secolului al XIX-lea. Acum este înlocuit cu o copie. Dar și astăzi, cu mâinile pierdute și fețele deteriorate, cariatidele Erechtheion-ului își păstrează farmecul și sunt cele mai bune exemple de artă sculpturală greacă antică.

O scară de paisprezece trepte duce de la porticul estic al Erhtheionului la o curte mică de dedesubt, care închide porticul nordic cu șase coloane al Erhtheionului. Acest portic a servit cândva drept intrare principală în jumătatea vestică a templului. Coloanele sale au o înălțime de 7,6 metri. Patru dintre ele sunt situate pe fațadă, două pe părțile laterale ale porticului.

În fața fațadei de vest a Erhtheionului, pe latura vestică, din cele mai vechi timpuri, a crescut măslinul sacru al zeiței Atena. Prin urmare, fațada de vest a Erechtheion pare complet neobișnuită pentru templele grecești antice - a fost imposibil să se amenajeze același portic de intrare aici ca pe partea de est. Drept urmare, cele patru coloane care formează porticul de vest au fost ridicate la o bază înaltă de aproximativ patru metri, iar spațiile dintre coloane au fost împărțite cu o zăbrele de bronz. Un măslin verde-argintiu crește pe un fundal de coloane de marmură. A fost plantat în anii 1920 chiar în locul în care, conform descrierilor autorilor antici, a crescut un copac sacru care a crescut din lovitura suliței Atenei.

Erhtheion se remarcă printre alte temple antice grecești pentru decorația sa sculpturală unică. Dantela de marmură reală încadrează portalurile ușilor și încununează partea superioară a pereților și porticurilor templului cu o panglică lungă și continuă. Îndemânarea sculptorilor antici captivează prin perfecțiunea și rafinamentul formelor. Pe vremuri, fațadele Erhtheionului se terminau cu o friză în relief care se întindea de-a lungul perimetrului întregii clădiri. A descris diferite episoade din miturile lui Erehtheus și ale altor eroi atenieni. Realizate din marmură albă, figurile au fost sculptate separat și apoi atașate pe un fundal de calcar de culoare neagră-albăstruie. Această tehnică unică a creat un efect foarte impresionant, pentru a îmbunătăți detaliile sculpturilor au fost acoperite cu aur. Aururile și picturile au acoperit și capitelurile coloanelor. Fragmente din această friză remarcabilă care au supraviețuit până în zilele noastre se află în Muzeul Acropolei.

Interiorul Erechtheion nu a supraviețuit. Știm cum arăta templul în interior doar din scrierile autorilor antici. Interior era împărțit în două părți aproape egale de un perete gol. În partea de est era un sanctuar al Atenei Poliada. În această încăpere se putea intra din latura de est, trecând printr-un portic ușor cu șase coloane, a cărui înălțime a coloanelor ajungea la șase metri și jumătate. Acum rămân doar cinci coloane pe site: a șasea a fost dărâmată și luată de Lord Elgin.

Pe Acropole
Nu cunoaștem cu siguranță numele arhitectului care a construit Erechtheion - un templu pe Acropolele ateniene, care, prin asimetria sa îndrăzneață și legătura ideală cu terenul complex, anticipează arhitectura New Age. Nu cunoaștem numele sculptorului care a sculptat figurile celor șase cariatide, coloanele fecioare care susțin tavanele porticului sudic al templului. Nu știm nici scopul acestui portic: la urma urmei, porticul este intrarea în clădirea decorată cu o colonadă, iar în porticul cariatidelor nu există nicio intrare principală ca atare, doar o mică gaură în lateral. și o deschidere neobservată în peretele templului.
Cu toate acestea, știm exact când a fost construit templul. Construcția a început în 421 î.Hr. e., când, după zece ani de război din Peloponesia, Atena a încheiat o pace de scurtă durată cu Sparta și s-a încheiat în 406 î.Hr., când războiul dezastruos pentru Atena se apropia de sfârșit. Erechtheion a fost ultimul templu semnificativ Grecia antică.

Vedere a porticului cariatidelor dinspre sud-est

Știm de ce aici a fost construit templul dedicat zeilor Atena, Poseidon și regelui atenian Erehtheus - pe vârful denivelat de nord-vest al Acropolei, aproape deasupra stâncii. În acest loc, conform legendei, Atena și Poseidon au susținut stăpânirea Atticii. Lângă templu creștea un măslin, dar de la Atena, iar în templu însuși curgea un izvor de apă sărată, dar de la Poseidon. Erechtheion a găzduit cea mai mare relicvă a atenienilor - o statuie de lemn a Atenei care a căzut din cer, iar șarpele sacru al zeiței locuia într-o peșteră sub templu.

Vedere a porticului cariatidelor dinspre vest. Măslinul Sacru al Atenei

Motivul cariatidelor a fost găsit înainte în arhitectura greacă. Predecesorii cariatidelor Erechtheion, care au decorat fațadele a două vistierie din secolul al VI-lea î.Hr., au supraviețuit până în zilele noastre. pe Drumul Sacru de la Delphi.

Cariatida din vistieria sifnosienilor de la Delphi. BINE. 525 î.Hr
Delphi, muzeu

De ce fetele de coloană sunt numite cariatide? La urma urmei, statuile feminine din Grecia Antică erau numite „koras” (tradus ca „fecioare”). Cuvântul „cariatide” a fost inventat de Vitruvius, un arhitect și om de știință roman din secolul I d.Hr. El leagă numele „cariatidei” cu povestea femeilor din regiunea grecească Caria. Carienii au intrat într-o alianță cu dușmanii grecilor, perșii, au fost învinși de greci și, în semn de amintire a rușinii Cariei, au apărut cariatide - coloane în formă de femei cariene care poartă greutatea tavanelor arhitecturale. .

Această legendă, pe care ghizii sunt bucuroși să o spună turiștilor, ridică îndoieli în rândul istoricilor, în ciuda autorității lui Vitruvius, dar numele este deja ferm înrădăcinat. O altă versiune pare cea mai plauzibilă: fetele sunt preotese ale zeiței Atena. Acest lucru este confirmat de o descoperire făcută în Italia în 1952. În timpul săpăturilor vilei împăratului Hadrian din Tivoli, au fost descoperite copii bine conservate ale cariatidelor din Erhtheion, cu mâinile intacte. S-a dovedit că cu o mână fetele își țineau ușor marginea hainelor, în cealaltă era un vas pentru libații de jertfă.

Vedere a porticului cariatidelor dinspre vest

Înălțimea cariatidelor este de 2,3 metri, înălțimea bazei pe care se află este de 2,6 metri. Dar, în contrast cu peretele înalt și extins al templului, figurile fetelor par aproape proporționale cu înălțimea umană.
Șase fete stau cu un picior ușor îndoit la genunchi. Cele trei figuri din dreapta și trei din stânga se oglindesc reciproc: figurile din dreapta își schimbă greutatea către piciorul stâng, cifre de la stânga la dreapta. Evident, s-a oglindit și poziția mâinilor dispărute ale statuilor. Pliurile hainelor subțiri se află ușor diferit pentru fiecare cariatidă. Fetele au coafuri frumoase, complexe, cu un val greu de păr coborând de-a lungul spatelui întărind gâtul, care altfel ar părea prea fragil.

Vedere a porticului cariatidelor dinspre sud-vest

Porticul cariatidelor iese în evidență ca o bijuterie pe satin alb pe fundalul marmurei netede a fațadei de sud a Erhteionului. Zvelte, impunătoare, puternice și în același timp feminine, fetele stau libere și drepte, fără să-și plece capul sub povara lor, de parcă nu îi simt greutatea. Se pare că cariatidele sunt pe cale să facă un pas și să se deplaseze într-o procesiune solemnă către Partenonul care stă vizavi.

Vedere a porticului cariatidelor dinspre sud

Procesiunea este cuvântul cheie pentru întregul ansamblu al Acropolei. Cea mai importantă și plină de culoare a Jocurilor Panatenaice - un festival din Atena antică, ținut în onoarea patronei orașului, zeița Atena, a fost procesiunea solemnă a orășenilor la Acropole. În fruntea cortegiului s-a deplasat o căruță specială - așa-numita navă Panathenaic - cu un peplos magnific întins în loc de pânză, o haină nouă pentru statuia Atenei care stă în Erehtheion. (Există o versiune conform căreia cariatidele sunt femei preotese din familii nobile care țeseau peplos). Mergând de-a lungul zidurilor Partenonului, participanții la procesiunea Panathenaic au văzut un relief înfățișând aceeași procesiune. Printre figurile de pe relief se numără fecioare mândre în haine curgătoare, ca niște duble ale cariatidelor din Erhtheion.

Procesiunea Panatenaică. Purtători de apă. Fragment din friza Partenonului. 443-438 î.Hr
Atena, Muzeul Noua Acropole

Cariatidele sunt asemănătoare ansamblului Acropolei nu numai prin sculptură, ci și prin esența lor arhitecturală. Indiferent unde ne uităm la porticul cariatidelor, cu siguranță vom vedea mai multe coloane ale fațadei de vest, est sau nord a templului. Apelul coloanelor și al figurilor coloane este unul dintre farmecele Erehtheionului. În uniformitatea și compactitatea lor, corpurile în haine curgătoare cu pliuri verticale sunt asemănate cu coloane antice cu adâncituri canelate. Să nu uităm însă că, cel mai probabil, cariatidele, ca și alte sculpturi și reliefuri ale Acropolei, erau viu colorate. Asemănarea fetelor cu coloanele era poate mai puțin pronunțată decât acum.

Vedere a porticului cariatidelor dinspre sud-est

Cea mai frumoasă priveliște a porticului cariatidelor se deschide dacă te apropii de statuile din partea cea mai vestică. Nu sunt turiști la vedere, măslinul din Atena foșnește cu frunzele sale, figurile cariatidelor sunt siluetate pe cer, un oraș alb este întins sub deal și pentru o clipă pare că aceasta este aceeași Atena antică. și că aproape nimic nu s-a schimbat în mai mult de două mii de ani...

În muzee
Vai! Orașul nu mai este același, un nou copac a fost plantat pe locul străvechiului măslin Athena în anii 1920 și, cel mai important, nici cariatidele nu sunt la fel. De-a lungul secolelor, Erehtheionul, la fel ca întregul ansamblu al Acropolei, a trecut prin multe dezastre. În secolul al V-lea d.Hr Bizantinii au transformat templul într-o biserică, au zdrobit statuile de pe fațada de est și au umplut spațiul dintre cariatide cu piatră. La începutul secolului al XI-lea, Bizanțul a fost înlăturat de cavalerii cruciați. Atena a devenit centrul Ducatului Atenei, iar Erehtheionul reconstruit a devenit parte a palatului ducal. Mai târziu, Atena a mers din nou în Bizanț, care a căzut sub atacul turcilor, care au condus Acropole din 1458. Haremul comandantului cetății era situat în Erechtheion. Noii cuceritori nu au distrus statuile, dar, în conformitate cu interdicția Coranului de a reprezenta oameni, le-au tăiat fețele (din fericire, nu foarte sârguincios). Erechtheion, deși a suferit mari pagube, a supraviețuit în mod miraculos în 1687, când Atena a fost asediată de venețieni și un obuz a lovit Partenonul, pe care turcii îl transformaseră într-un depozit de praf de pușcă.

Cariatide originale în Muzeul Noua Acropole

Nu numai invadatorii, ci și colecționarii reprezentau un pericol pentru cariatide. În 1802, trimisul britanic la Constantinopol, Lord Elgin, expert și colecționar de antichități, a primit permisiunea de la sultanul turc să „scoate din țară orice bucată de piatră cu inscripții sau imagini” și a trimis o colecție incomparabilă de sculpturi rupte. de la Acropole până în Marea Britanie. Printre aceste comori s-a aflat cariatida Erehtheion (a doua dinspre vest). Colecționarul le-ar fi îndepărtat pe toate șase, dar când a încercat să izbucnească următoarea cariatidă (cea din spate din est), au apărut dificultăți. Iubitorul de antichitate a ordonat ca statuia să fie tăiată cu ferăstrău, iar când aceasta a eșuat, a abandonat pur și simplu rămășițele cariatidei distruse. Cariatida luată de Lord Elgin se află încă în Muzeul Britanic împreună cu alte marmură din Acropole, în ciuda tuturor încercărilor Greciei de a returna comorile.

Lordul Elgin și-a motivat acțiunile prin faptul că salvează capodopere ale antichității, care riscau să fie distruse în Grecia. Iar argumentele sale ar putea fi parțial justificate: Erechtheionul a suferit din nou în anii 1820, în timpul Războiului greco-turc de eliberare, când, printre alte distrugeri, a doua cariatidă a căzut dinspre est.

După ce Grecia și-a câștigat independența în 1833, a început restaurarea complexului arhitectural al Acropolei, care continuă până în zilele noastre. British Museum a trimis mai întâi o turnare a cariatidei luată de Lord Elgin, apoi o copie mai bună din piatră artificială.
În secolul al XX-lea, principalul inamic al cariatidelor și al altor sculpturi ale Acropolei a devenit agresiv. mediu. În timpul următoarei restaurări a Erechtheion, la începutul anilor 1980, toate cariatidele au fost înlocuite cu copii și mutate la Muzeul Acropolei, care s-a deschis pe deal în 1865, s-a extins de mai multe ori, dar încă nu au putut găzdui descoperirile arheologilor și originalul. sculpturi rămase în Grecia.

La sfârșitul anului 2008, ziarele au scris despre un eveniment uimitor din lumea artei: Cariatidele Erehteionului părăseau Acropole! Statuile au fost mutate cu mari precautii la Muzeul Noua Acropole, care in cele din urma a fost deschis la poalele dealului, grandios, ultra-modern si conceput sa primeasca intr-o buna zi toate lucrarile exportate in Anglia.

Aceasta este viaţă dublă cariatide Pe Acropole, deschisă soarelui și vântului, există șase exemplare iscusite. Într-o atmosferă ideală de muzeu, în razele de lumină artificială, cinci originale întâmpină vizitatorii. Cariatidele sunt dispuse în aceeași ordine ca pe deal. În loc de una, există o trecere, una este aproape distrusă. Și în îndepărtata Anglia, în holul Muzeului Britanic, sora lor singură stă în picioare. Se vor întâlni? Poate că ziarele vor scrie cândva despre această senzație: cariatida Erechtheion se întoarce acasă în Grecia...

De-a lungul secolelor
Cariatidele în arta mondială sunt un subiect pentru cercetări ample și fascinante. Arheologii au găsit statui de cariatide care străjuiau mormintele epocii elenistice (sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr. - sfârșitul secolului I î.Hr.) în Grecia, Bulgaria modernă și Libia. Anticii romani au plasat figuri de cariatide în colțurile sarcofagelor.

Cariatide și Atlas. Clădire rezidențială din San Sebastian, Spania. Sfârșitul secolului al XIX-lea.

În Evul Mediu, interesul pentru antichitate a dispărut, iar cariatidele au dispărut de pe scenă pentru o vreme, dar încă din Renaștere au inspirat constant arhitecții și decoratorii de interior. Fiecare persoană care a călătorit măcar puțin își va aminti probabil cariatidele pe care le-a văzut: poate acestea erau pavilioanele Luvru sau Sala Cariatidelor Luvru, Palatul Sans Souci din Potsdam, galeria Parlamentului Austriac din Viena, galeria a magazinului Sinkel din Utrecht, Belvedere din Peterhof, unde aproape porticul Erechtheion s-a repetat, casa din Denezhny Lane din Moscova, casa Milos din Feodosia...

Cariatide și Atlas.

În fiecare oraș european cu clădiri vechi, veți găsi zeci de case cu cariatide. În cea mai mare parte, acestea vor fi clădiri magnifice din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când arhitecții aveau voie să amestece stiluri diferite. Cariatidele decorează felinarele și fântânile orașului, în interioarele istorice, probabil vom vedea șeminee, candelabre și mobilier cu cariatide.

Cariatide și Atlas. Clădire rezidențială în Karlovy Vary, Republica Cehă. Ultima treime a secolului al XIX-lea.

În ultimele decenii, arhitecții au folosit rar motivul cariatidelor, dar fiecare astfel de lucrare este semnificativă și plină de sens. Trei cariatide de bronz susțin cornișa clădirii Curtea Supremă de Justiție la Varșovia (sfârșitul secolului al XX-lea). Figurile se reflectă în mod repetat în apă și în pereții oglinzilor clădirii, de parcă umbrele cariatidelor nemuritoare ale Erhteionului ies din adâncul secolelor.

Nume: Ἐρέχθειον (grc), Erechtheion (en) (en)

Locaţie: Atena (Grecia)

Creare: 421 - 406 î.Hr e.

arhitect(i): Filocle

Arhitectura Erhtheionului

Pe Acropola Atenei, în Erehtheion, ordinul ionic feminin a primit cea mai înaltă întruchipare în toată diversitatea sa. Există două variante ale antablamentului aici: cu friză (porticul de est și nord) și fără ea (în porticul Cariatidelor); acesta din urmă reflectă designul mai vechi al arhitravei ionice, datând din prototipuri din lemn. Cele mai vechi temple ionice arhaice nu aveau friză; grinzile de podea și cornișa se sprijineau direct pe arhitravă.

Caracterul pitoresc, elegant și festiv al decorului din ordinea ionică și-a primit cea mai înaltă expresie în capitala ionică, prin plasticitatea bogată a volutelor, balustradelor și frizei sale.

În ordinea ionică s-au dezvoltat unele rupturi și ornamentații ritmice pe ele (tăieri), care ulterior s-au răspândit.

Compoziția Erechtheion se remarcă prin faptul că implică pereții exteriori ai cella, din blocuri de marmură. Asimetria generală a compoziției, situată în diferite niveluri porticuri, contraste de spațiu și pereți goali, lumină și umbră - toate acestea conferă arhitecturii Erhtheion un caracter special, pitoresc.

În ansamblul general al acropolei ateniene, Erechtheion, care are o scară mică, „cameră” și o formă complicată, este subordonat structurii principale a acropolei - Partenonul, situat în punctul cel mai înalt al dealului, având dimensiuni mari, scară mărită și formă simplă, monumentală.

Despre Erechtheion ca monument al epocii sale și trăsăturile compoziției sale

N.I. Brunov

Moscova, „Arta”, 1973

Erhtheionul umple decorativ o parte din dealul Acropolei cu compoziția sa arhitecturală și artistică. Asimetria este legată de relația clădirii cu terenul și de caracterul general al peisajului la care se adaptează Erehtheion...

Soclul statuii mari a Atenei Războinicul i-a ascuns Erhtheionul până la binecunoscutul punct de mișcare al privitorului venit din Propilee. După ce a rotunjit statuia, privitorul s-a trezit vizavi de Erhtheion. Până în acest moment, accentul a fost pus pe Partenon. Expunerea treptată a clădirilor una după alta este tipică arhitectului grec din perioada clasică...

Complexitatea structurii, combinată cu dimensiunile sale reduse, face ca Erechtheion să arate ca o proprietate rezidențială. Din exterior seamănă cu o clădire de locuit, adiacentă căreia se află balcoane și o grădină, despărțite de șosea printr-un gard. O reprezentare vizuală a unei astfel de greci case de tarași palate care nu au ajuns până la noi, oferă imagini pe vaze și reliefuri, de exemplu, scene dintr-o perioadă ceva mai târzie a lui Dionysos în vizită la dramaturg. Pentru comparație, ar trebui să luăm în considerare și planurile clădirilor rezidențiale excavate în Atena...

Schimbarea continuă a picturilor arhitecturale din Erehtheion
- Când o imagine arhitecturală este doar un mijloc de a construi în minte o imagine arhitecturală non-picturală, privitorul nu combină în imaginația sa toate formele pe care ochiul le vede dintr-un punct de vedere într-o imagine completă, ci se conectează între ele. forme vizibile din puncte de vedere diferite într-un întreg tridimensional non-pictural, smulgând fiecare dintre aceste forme din tabloul arhitectural corespunzător...
- Primul tablou arhitectural prinde contur în fața privitorului, mergând dinspre Propilee. De aici clădirea este vizibilă la trei sferturi dinspre sud-vest. Să ne amintim că inițial a existat un gard de curte care acum a dispărut la vest de Erhtheion...
  1. Erechtheionul, de-a lungul maselor sale exterioare, însoțește calea de la Propilee pe lângă Partenon și este asociat cu deplasarea pe această cale de la vest la est. Totul în Erechtheion încurajează privitorul să se deplaseze de-a lungul laturii sale sudice. El este îndemnat să facă acest lucru de ideea complexității spațiilor interioare și a amplasării porticului nordic cu intrarea principală, care poate fi abordată doar dacă ocoliți clădirea dinspre est...
- Tranziție între prima și a doua pictură arhitecturală din Erhtheion
  1. Când privitorul părăsește punctul din care este vizibil primul tablou arhitectural și își continuă drumul spre est, el este abordat în unghi drept de direcția principală a mișcării sale de figurile fetelor. Atât din punct de vedere compozițional, cât și din punct de vedere al conținutului, porticul cariatidelor are o față frontală clar definită și este construit frontal...
  2. Partea de sud a Erechtheion este una dintre cele mai remarcabile părți ale compoziției sale arhitecturale și artistice. Arhitectul a îndrăznit să dea părții din clădire, prezentată în locul cel mai proeminent, aspectul unui simplu zid neted. Acesta din urmă nu numai că nu pare plictisitor, dar arhitectul a reușit prin mijloace simple atrage atentia privitorului si tine-l in suspans o vreme in timp ce priveste peretele gol...
- Al doilea tablou arhitectural al Erhtheionului apare atunci când privitorul stă în fața colțului de sud-est al clădirii și se descompune în trei componente principale: peretele de sud în mijloc, porticul cariatidelor în stânga și porticul estic. pe dreapta. A doua imagine amintește în multe privințe de prima...
- Când privim Erhteionul dinspre est, iese în prim-plan un sistem fin dezvoltat de echilibru și contraste ale porticurilor individuale incluse în compoziție. Aceste contraste sunt atât de variate și numeroase încât este dificil să le enumerăm...
- Partea de vest a Erechtheion este dedicată lui Poseidon Erechtheus - „scuțitorul pământului”, aparținând grupului de zeități htonice, subterane. Acest lucru sugerează că adâncirea naosului vestic al Erhtheionului în pământ este asociată cu ideea aspectului htonic al lui Poseidon. Naos Atena pentru mai mult nivel înalt mai strâns asociată cu Partenonul, statuia Atenei Promachos și piața publică în care a avut loc procesiunea Panathenaic...

Pe partea de nord a Acropolei, lângă Partenon, se află templul antic grecesc Erhtheion. Acest monument remarcabil este considerat pe bună dreptate o perlă a arhitecturii grecești antice și unul dintre principalele temple ale Atenei antice. A fost construită în anii 421-406 î.Hr. și este dedicat unei întregi galaxii de zei.

Potrivit legendei, templul a fost construit pe locul unei dispute între Atena și Poseidon pentru puterea asupra Atticii. Erechtheion a înlocuit un templu mai vechi care se afla pe acest loc, dar a fost distrus în timpul războiului greco-persan. Construcția a fost inițiată de Pericle, deși a fost finalizată după moartea sa. Poate că arhitectul a fost arhitectul Mnesicles, dar acest fapt nu a fost confirmat în mod sigur.

Erechtheion nu are analogi în arhitectura greacă antică. Realizat in stil ionic, are o dispunere asimetrica nu numai datorita denivelarii terenului pe care este construita, ci si a varietatii de sanctuare legate de acesta. Templul avea două intrări principale - dinspre nord și est, acestea erau decorate cu portice ionice. Partea de est a Erehtheion a fost dedicată zeiței Atena, iar partea de vest a lui Poseidon și regelui Erehtheus.

Pe latura de sud se afla faimosul portic Pandroseion, numit dupa fiica regelui Kekrop Pandrosa. Arhitrava este susținută de șase statui de marmură ale fetelor (cariatide) - aceasta este principala atracție a Erechtheion. Astăzi toate au fost înlocuite cu copii, dar originalele sunt în muzee. Una dintre cariatide este păstrată la British Museum, iar restul se află la Muzeul Acropolei.

Întreaga structură a fost înconjurată de o friză cu figuri suprapuse, dar nu a supraviețuit până în prezent. Resturile găsite sunt păstrate în Muzeul Acropolei.

În timpuri străvechi, în templu curgea un izvor sărat, pe care, potrivit legendei, Poseidon l-a sculptat în stâncă cu tridentul său, iar în curtea deschisă creștea un măslin sacru, donat orașului de către Atena. Templul a găzduit cândva o statuie de lemn a Atenei, care, conform legendei, a căzut din cer. Statuia a fost realizată din lemn de măslin sacru. Erechtheion a găzduit, de asemenea, o lampă de aur a lui Callimachus și o statuie a lui Hermes. Tot aici se aflau altarele zeului meșteșugurilor Hephaestus și eroului Dar.

Templul și-a primit numele în onoarea regelui atenian Erehtheus. Mormântul său era situat sub porticul de nord. Iar la fațada de vest a templului se mai poate vedea mormântul primului rege al Atticii, Cecrops.

DESPRE decor interior Aproape nimic nu se știe cu siguranță despre templu, dar se poate presupune că a impresionat prin măreția sa.

Templul a suferit mari schimbări în secolul al VII-lea, când a fost transformat într-o biserică creștină. Pe vremuri Imperiul Otoman templul a fost folosit ca harem de sultanul turc. Prima restaurare serioasă a templului a fost efectuată după ce Grecia și-a câștigat independența. Astăzi, Erechtheion este inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO ca parte a Acropolei din Atena.