La ce dată este sărbătoarea ortodoxă a Bunei Vestiri. Buna Vestire

Când este Buna Vestire în 2018, la ce dată?

Buna Vestire este o sărbătoare care se află alături de zile mari precum Crăciunul și Paștele. Atât, pentru că dacă primul eveniment nu s-ar fi întâmplat, atunci celelalte două nu s-ar fi întâmplat. Pentru a afla exact când este Buna Vestire în 2018, la ce dată este sărbătorită această sărbătoare, trebuie să vă amintiți istoria ei și să apelați la cărțile bisericești.
Evenimentul pentru care se celebrează această sărbătoare este o adevărată minune pentru creștini. Arhanghelul Gavriil a venit la o fată care iubea cu Dumnezeu din toată inima și era absolut curată. Un mesager din cer i-a spus că va naște fiul lui Dumnezeu care îi va salva pe toți oamenii. Această fată era Fecioara Maria. Și nouă luni mai târziu, ea l-a născut pe Isus Hristos.

Data sărbătoririi Bunei Vestiri

Nu este greu de calculat când este Buna Vestire în 2018, la ce dată, pentru că se știe că Crăciunul este o sărbătoare care are o dată anume. Reprezentanții catolicismului sărbătoresc nașterea Mântuitorului pe 25 decembrie, iar ortodocșii pe 7 ianuarie. Este necesar să numărăm înapoi cu nouă luni de la aceste date și va deveni clar când creștinii sărbătoresc Buna Vestire Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Această zi, ca și Crăciunul, nu se transferă la alte date și este sărbătorită anual pe 25 martie pentru catolici și 7 aprilie pentru creștinii ortodocși.

Originea sărbătorii

După cum se spune în sursele biblice, pe când era încă foarte tânără, Maria a mers la o mănăstire. Acolo și-a dat seama că Îl iubește atât de mult pe Dumnezeu, încât era gata să-și mențină nevinovăția pentru tot restul vieții.
Când fata a crescut și a devenit adult, slujitorii mănăstirii i-au găsit un soț pe nume Iosif. Era o rudă îndepărtată a Mariei, un bătrân care i-a acceptat poziția și a promis că îi va păstra puritatea.
Viața de familie a decurs în liniște și calm, până când într-o zi i s-a arătat Mariei un arhanghel. Cel mai interesant lucru este că Maria a decis pentru ea însăși cu mult timp în urmă că, de îndată ce se va ști care femeie îl poartă pe fiul lui Dumnezeu, ea va deveni slujitorul ei. Dar s-a dovedit că ea era destinată să devină mama Mântuitorului. După ce a spus că este gata să-și nască fiul, cuvântul s-a transformat imediat în carne.
Oamenii care trăiesc după calendarul, care începe cu Nașterea lui Hristos, onorează această sărbătoare. Dar se întâmplă adesea ca și Postul Mare să aibă loc în acest moment. Dar chiar dacă acest lucru a coincis, credincioșilor le este totuși voie să sărbătorească Buna Vestire așa cum trebuie.

Tradiții de sărbători

Ca în orice Mare sărbătoare creștină, de Buna Vestire nu poți face treburile casnice sau te angajezi în alte tipuri de muncă fizică. Dar trebuie să vă odihniți în consecință. În niciun caz nu trebuie să efectuați nicio procedură cosmetică. Pe vremuri, fetele nici măcar nu își pieptănau sau nu își împleteau părul. Se credea că în acest caz s-ar putea să nu se căsătorească deloc. Dar chiar dacă nu crezi în acest semn popular, este mai bine să refuzi o vizită la coafor sau o vizită la spa pe 7 aprilie și să petreci această zi acasă, citind cărți religioase. În această zi, credincioșii merg la biserică, se roagă și, de asemenea, împărtășesc bucurie unii cu alții și respectă o serie de obiceiuri interesante.
Așa că pe 7 aprilie, în biserici, clerul eliberează porumbei albi pe cer. Acest gest este un simbol al veștilor bune și oamenilor le place să fie prezenți la acest eveniment. Anterior, nu numai porumbeii erau eliberați în sălbăticie, ci și ciocurile sau țâții. Oamenii au intrat mai întâi în pădure, au prins păsările, le-au ascuns în cuști și apoi împreună au eliberat toate păsările în sălbăticie, dându-le libertate. Oamenii credeau că aceste păsări îi vor cere lui Dumnezeu fericire pentru cei care le-au eliberat.

Mâncăruri mâncate la Buna Vestire

La Buna Vestire, prosfora era mereu coaptă. Aceasta este pâine bisericească, de obicei, azimă dimensiuni mici. Se credea că trebuie să coaceți atâtea pâini câte membri ai familiei locuiesc în casă. Apoi gospodinele au purtat prosfora la biserică, au fost luminate, după care în dimineața Bunei Vestiri, fiecare a mâncat această pâine luminată și a spălat-o cu apă. Uneori oamenii adăugau firimiturile rămase în hrana animalelor, se credea că astfel vor crește sănătoși.
În ceea ce privește meniul de sărbători, cu siguranță trebuie să gătești pește pe Buna Vestire. Mai mult, o pregătesc chiar dacă sărbătoarea coincide cu perioada de post. Peștele poate fi copt, prăjit sau marinat. Dacă postul continuă în acest moment, puteți pregăti legume ca garnitură pentru un preparat din pește. Creștinii ortodocși au voie să bea și vin roșu în această zi.

Tradiții și semne populare

Pentru oameni obișnuiți Buna Vestire era o sărbătoare când era necesar să se cheme primăvara. Mai mult, această tradiție a apărut mult mai devreme decât creștinismul adoptat de Rus. Pentru oameni, aceasta a fost deja a treia întâlnire a sezonului cald. Se credea că, dacă înghețurile nu s-ar fi diminuat încă, atunci într-o săptămână cu siguranță nu vor fi înghețuri. Pentru a invita primăvara, oamenii s-au adunat, au aprins focuri și au cântat „cristale” special inventate în acest scop. De asemenea, era obiceiul să sari peste foc și să te speli cu zăpadă topită pentru a-ți spăla păcatele.

Superstițiile populare spun că de Buna Vestire nu trebuie scos nimic din casă și nici dat nimănui. Se crede că îți poți pierde fericirea și bunăstarea. Și chiar dacă vecinii au cerut zahăr sau sare, li s-a refuzat. În plus, în această zi oamenii nu mai purtaseră niciodată haine noi sau curate. Se credea că lucrurile se vor rupe rapid sau vor deveni atât de murdare încât vor deveni inutilizabile.
La Buna Vestire se obișnuia, de asemenea, să se prezică vremea pentru viitor:
Dacă este frig pe 7 aprilie, iar Paștele este încă înainte, înseamnă că în ziua Învierii lui Hristos va fi răcoare.
Dacă este îngheț noaptea de Buna Vestire, înseamnă că ar trebui să vă așteptați la o recoltă bogată.
Și dacă plouă brusc în această zi, atunci vor fi puține precipitații în timpul verii.
De asemenea, merită să vă concentrați pe rândunele. Dacă au sosit deja, înseamnă că primăvara va fi caldă.

Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria este unul din ciclul celor mai importante și venerate doisprezece religioase sarbatori bisericesti pe an. Aparține celor doisprezece netranzitorii, deci data sa nu se schimbă și este stabilă de la an la an.

Din acest articol veți afla ce dată este Buna Vestire în 2018, cum este sărbătorită, ce puteți face în această zi și ce nu puteți face.

Ce înseamnă Sărbătoarea Bunei Vestiri?

Vestea bună pe care unul dintre îngerii principali, Arhanghelul Gavriil, i-a adus-o Mariei este o veste bună. În această zi, el a anunțat-o că ea va naște un copil care va deveni salvatorul întregii omeniri - Iisus Hristos. Ea a fost aleasă dintre toate soțiile și va deveni mama fiului lui Dumnezeu.

Maria și-a exprimat surprinderea - cum ar fi dat naștere unui copil dacă nu și-ar fi cunoscut soțul înainte și, într-adevăr, și-ar fi făcut un jurământ de celibat? La care arhanghelul a răspuns că Dumnezeu va crea o minune și Duhul său se va coborî asupra ei. Într-adevăr, această zi a fost marcată de concepția lui Isus Hristos. Dar aceasta s-a întâmplat numai după ce Maria a fost de acord și a zis: „Să se facă mie după cuvântul tău”.

Sensul sărbătorii Bunei Vestiri poate fi interpretat și ca libertate de alegere. Fără consimțământul Mariei, nu ar fi existat o concepție imaculată și, ca urmare, nașterea lui Isus Hristos. Doar o persoană decide singur pe ce cale ar trebui să o ia. Și numai credința profundă permite unei persoane să se predea complet și complet în mâinile Atotputernicului.

Așa că am aflat ce înseamnă sărbătoarea Bunei Vestiri - în această zi a fost zămislit Iisus Hristos. Prin urmare, data acestei cele mai importante sărbători bisericești este indisolubil legată de un alt eveniment - nașterea lui Isus Hristos. Și din moment ce 9 luni sunt alocate pentru nașterea unui copil, Buna Vestire este sărbătorită cu exact nouă luni înainte de Crăciun. Creștinii ortodocși sărbătoresc pe 7 aprilie, iar catolicii, respectiv, pe 25 martie.

Vești bune - o excursie în istorie

Istoria sărbătorii începe cu nașterea Fecioarei Maria. Joachim și Anna au avut o fiică când amândoi erau deja bătrâni. Bucurându-se de o asemenea minune, ei au promis că o vor da pe fiica lor Maria în slujba lui Dumnezeu. Maria și-a petrecut întreaga viață, începând de la vârsta de trei ani, în slujirea lui Dumnezeu, dar după ce a împlinit vârsta de paisprezece ani, urma să părăsească templul. Alegerea a fost mică – fie să te întorci la părinți, fie să te căsătorești. Dar din moment ce ea voia să slujească numai lui Dumnezeu, sfinții părinți au hotărât să o logodească cu bătrânul dulgher Iosif, care i-a promis că va avea grijă de ea și o va proteja fecioria. Maria își petrecea toate zilele în rugăciune și studiind cărțile sfinte. Până când într-o zi a vizitat-o Arhanghelul Gavril. Și apoi, după cum știți, după consimțământul Mariei, a avut loc concepția.

Ce să nu faci în această zi

Ca și în multe sărbători bisericești, în mod tradițional de Buna Vestire nu poți lucra, coase, tricota, tunzi, curăța, călca sau repara. Ce altceva nu poți face la Buna Vestire? Gândurile și cuvintele rele nu sunt permise;

În această zi nu poți începe lucruri noi. În special nu este recomandat să lucrați în câmp, grădină sau dacha, adică. pe pământ. Această zi este petrecută în odihnă, nu numai de oameni, ci și de pământ. Ei spun că în această zi nici pasărea nu își construiește cuibul. Această credință are o istorie simplă. Odinioară, un cuc făcea cuib de Sărbătoarea Mare – Buna Vestire. Ea știa de interdicții, dar le-a încălcat. Prin urmare, a fost pedepsită - de atunci nu și-a mai putut construi propria mănăstire și a fost nevoită să-și arunce ouăle în cuiburile altor păsări.

Buna Vestire: ce poți face

Buna Vestire personifică pacea, puterea iubirii și aduce bucurie tuturor creștinilor. Această zi este petrecută în pocăință și rugăciune, îngrijirea celorlalți, asistarea la slujbele divine, cerând iertare și iertând pe cei care sunt greșiți. Este o idee comună că chiar și în lumea interlopă există o pauză în această sărbătoare.

În ciuda faptului că această dată cade în Postul Mare, este totuși permisă o relaxare a restricțiilor alimentare privind peștele și alcoolul sub formă de vin roșu. Cu toate acestea, dacă data cade în Săptămâna Mare, atunci puteți mânca numai alimente slabe, cu excepția mâncărurilor din pește și carne.

În acest articol am aflat ce dată va fi Buna Vestire 2018. În concluzie, aș dori să clarific că în realitățile moderne este destul de dificil să se respecte toate interdicțiile. Angajații nu își pot permite să nu muncească deloc în această zi. Prin urmare, nu începeți lucruri noi, nu încheiați contracte importante, încercați să nu intrați în conflict la locul de muncă. Seara, petreceți această zi cu familia.

La ce dată este Buna Vestire în 2018

Sărbătoarea Sfintei Fecioare Maria sau Buna Vestire este una dintre cele mai venerate sărbători de către creștini, aparținând celor doisprezece netranzitorii, adică data acesteia este stabilă, atât în rândul catolicilor, cât și în rândul ortodocșilor.

Pentru a afla ce dată va fi Buna Vestire în 2017, trebuie să înțelegeți ce fel de sărbătoare este și de ce depinde data sărbătoririi ei.

Excursie istorică

Pe baza unor surse istorice, sărbătoarea Sfintei Fecioare Maria a fost desemnată oficial printr-un decret de stat al împăratului Iustinian în secolul al VI-lea. Potrivit altor surse, St. Chiril al Ierusalimului a stabilit sărbătoarea deja în secolul al IV-lea.

Cu toate acestea, scenele de la Buna Vestire datând din secolul al II-lea găsite pe pereții catacombelor romane indică o venerare mai veche a acestei sărbători. Se știe că a fost unul dintre cei trei principali care au fost dedicati Maicii Domnului în timpul Pontifului Serghie I (650-septembrie 701).

Dacă nu s-au păstrat multe izvoare despre semnificația Bunei Vestiri în secolele IV-V, atunci începând din secolul al VIII-lea toate monumentele bizantine indică faptul că sărbătoarea a fost una dintre cele mai importante slujbe săvârșite într-o anumită zi.

Numele de astăzi pentru sărbătoarea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului și a Veșnic Fecioarei Maria nu a fost inițial așa. În tratatele antice dinainte de secolul al VII-lea există nume precum „Salutări către Maria”, „Ziua Salutărilor”, „Concepția lui Hristos”, „Începutul mântuirii” și altele.

Buna Vestire în 2017

Apariția Bunei Vestiri a fost descrisă în Evanghelia după Luca, care spune că Arhanghelul Gavriil a fost trimis în orașul Nazaret la Fecioara Maria cu vestea bună că va fi mama lui Isus Hristos - Mântuitorul omului, fiul Domnului Preaînalt. Iar aceasta s-a întâmplat în luna a 6-a după conceperea Sfântului Ioan Botezătorul. Gabriel i-a spus Mariei „Bucură-te, plină de har” - aceasta este prima veste bună pentru omenire după căderea ei. Așa sunt descrise aceste evenimente de Sfântul Luca.

Maria era fiica galilienilor Ioachim și Ana, care au născut-o la bătrânețe. Bucurându-se de nașterea copilului, ei au jurat să-și dea fiica în slujba lui Dumnezeu. Astfel, de la vârsta de trei ani, Maria a fost crescută de cler și a crescut ca o fecioară evlavioasă și smerită.

Conform legilor evreiești, de la vârsta de 14 ani o fată trebuia să se căsătorească, dar Maria voia să slujească numai Domnului și și-a făcut un jurământ de celibat. Atunci preoții au hotărât să o predea bătrânului Iosif pentru ca acesta să poată avea grijă de ea, păstrându-i fecioria. Maria a început să locuiască cu dulgherul Iosif, petrecând zile și nopți în rugăciune, lucrări drepte și studiind cărțile sfinte.

Când Arhanghelul Gavriil a apărut cu vestea că Maria este „binecuvântată între femei” și va concepe Fiul lui Dumnezeu în pântecele ei, ea nu a putut înțelege cum se va întâmpla acest lucru, deoarece a jurat că va rămâne fecioară. Arhanghelul a explicat că Duhul Sfânt va coborî asupra ei și „Te umbrește”. Se crede că după cuvintele semnificative ale Mariei: „Iată, roaba Domnului; „Să se facă mie după cuvântul Tău!” și a avut loc concepția.

Pentru a afla ce dată va fi sărbătoarea Sfintei Fecioare Maria în 2017, trebuie să înțelegeți că este indisolubil legată de cealaltă sărbătoare principală a tuturor creștinilor - Nașterea lui Hristos. După cum știți, înainte de a naște, o femeie poartă un copil timp de 9 luni, sărbătoarea Nașterii Celui Atotputernic este sărbătorită pe 25 ianuarie pentru catolici și pe 7 ianuarie pentru creștinii ortodocși. Puteți calcula cu exactitate data Bunei Vestiri cu 9 luni înainte de Crăciun folosind calculul iulian sau gregorian.

Calendarul bisericii indică clar ce dată va fi Buna Vestire nu numai în 2017, ci și în toți anii anteriori și următori. Această dată nu s-a schimbat din 560 și este sărbătorită conform calendarului iulian pe 25 martie sau după noul stil ( calendarul gregorian) 7 aprilie.

De obicei, sărbătoarea cade fie în timpul sărbătorilor de Post, fie de Paști și, uneori, coincide cu Paștele. Această combinație de două mari sărbători se numește „Kyriopascha” și este sărbătorită mai solemn. În timpul slujbei, cântărilor de Paște li se alătură cântările Bunei Vestiri.

Acest lucru este interesant: rar, dar uneori există excepții de la data sărbătoririi Bunei Vestiri. De exemplu, în 2016, Buna Vestire catolică a coincis cu Vinerea Mare și a fost mutată luni, la două duminici după Paști.

Când Buna Vestire cade în zilele de post, este posibilă o relaxare în rigurozitatea respectării ei: în această zi este permis să mănânci pește și să bei vin roșu.

Sensul principal al sărbătorii

Sărbătoarea Sfintei Fecioare Maria are un înțeles cu mai multe fațete. Pe de o parte, aceasta este vestea minunată a nașterii Celui Atotputernic, care va deveni Mântuitorul omenirii. Al doilea gând pe care îl aduce această zi este triumful liberului arbitru.

Concepția miraculoasă a Fecioarei Maria s-a produs numai după consimțământul ei liber de a deveni mama lui Mesia. „Să se facă mie după cuvântul Tău” – aceste cuvinte au fost sortite să devină trup. Astfel, a doua semnificație a sărbătorii este că o persoană este capabilă să schimbe lumea după propria voință, dată lui de spiritul Domnului.

Semne și credințe populare

În această zi, ar trebui să nu lucrezi: „O pasăre nu își construiește un cuib, o fată nu își împletește părul”. Timpul trebuie petrecut în rugăciune și smerenie. Cu siguranţă, omul modern nu poate refuza complet munca, deoarece pot apărea dificultăți la locul de muncă. Dar după ce toate problemele urgente sunt finalizate, este necesar să se dedice restul zilei pocăinței și rugăciunilor.

Din moment ce aceasta zi cade timp de primăvară, apoi pe vremuri era indisolubil legat de noua perioadă de reînnoire a naturii. La Buna Vestire, au chemat pentru ultima dată primăvara, au aprins focuri de tabără, au ars iarna și au eliberat, de asemenea, porumbei și alte păsări din cuști.

Se crede că o ceartă în această zi poate duce la o pauză lungă, poate pentru totdeauna. Împrumut de bani pentru Buna Vestire - semn rău, dar rambursarea unei datorii, dimpotrivă, este bine. Este interzis să coaseți, să tricotați sau să lucrați cu fire în general, pentru a nu încurca firele vieții. Trebuie să fii atent cu focul; chiar și mâncărurile fierbinți sunt mai bine pregătite în avans.

Sunt cunoscute următoarele semne populare: dacă plouă în această zi, atunci primăvara va fi scurtă, vremea însorită înseamnă o vară uscată, iar o zi înnorată înseamnă o recoltă proastă.

Credincioșii ortodocși cinstesc cu sfințenie tradițiile bisericii, sărbătorind sărbătorile creștine și cinstind sfinții. Una dintre principalele sărbători este Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria. Mulți oameni știu că această zi este asociată cu începutul primăverii și este începutul a două evenimente creștine cele mai importante - Nașterea lui Hristos și Învierea strălucitoare a lui Hristos. Cum să sărbătorești corect, respectând toate regulile și tradițiile și ce dată va fi Buna Vestire în 2018?

Istorie și sărbătoare

Istoria sărbătorii este legată de unul dintre cele mai multe evenimente importante, când Arhanghelul Gavriil i-a spus Fecioarei Maria că va deveni mama Fiului lui Dumnezeu. Cuvioasa a fost crescută într-o mănăstire din copilărie și a slujit lui Dumnezeu, așa că a acceptat această veste cu smerenie, ascultătoare și nu a pus sub semnul întrebării cuvintele Arhanghelului Gavril. La 16 ani, s-a căsătorit cu ruda ei - un bărbat evlavios și decent, dar a rămas pur și nevinovat.

În toate bisericile și templele Blagovest este sărbătorit cu o slujbă solemnă, pe care preoții o țin în haine de sărbătoare. culoare albastră. După liturghie se săvârșește ritul frângerii pâinii - enoriașii primesc pâine și vin din mâinile clerului.

Când se sărbătorește Blagovest în 2018?

Conform calendarului bisericesc, Buna Vestire în 2018 va fi sărbătorită, ca și în toți anii trecuți, pe 7 aprilie. Această sărbătoare aparține celor 12 date creștine semnificative durabile și este sărbătorită întotdeauna în aceeași zi.

În secolul al IV-lea, când calendarul sărbătorilor evanghelice a fost revizuit, clerul a decis să lege ziua de sărbătoare cu momentul Neprihănirii Zămislii. De atunci, Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria a fost sărbătorită cu 9 luni înainte de Crăciun.

Cum sărbătoresc credincioșii?

La fel ca majoritatea sărbătorilor creștine, această zi are propriile reguli și obiceiuri care trebuie respectate și respectate cu sfințenie. Un atribut indispensabil al sărbătorii este rugăciunea, așa că credincioșii vin mereu la temple și biserici sau se roagă acasă. Rugăciunile citite de preoți în această zi vorbesc despre misterul nașterii lui Iisus Hristos, descriind originea sa divină. Respectat anumite serii reguli si traditii:

Înainte de cina festivă, credincioșii citesc legende despre Sfânta Fecioară Maria, își amintesc de ea, vorbesc despre evlavia și slujirea ei credincioasă față de Dumnezeu.
Pe Blagovest trebuie neapărat să vă rugați pentru copiii născuți și în pântec, precum și pentru persoanele ale căror activități sunt legate de naștere - obstetricieni, medici, pediatri.
Înainte de a merge la biserică, oamenii coac prosvira, care este apoi binecuvântată în biserică. Creștinii ortodocși păstrează această mică bucată de pâine nedospită tot anul lângă icoana Sfintei Fecioare Maria. Se crede că dacă dai o astfel de pâine unei persoane bolnave, cu siguranță se va îmbunătăți.
În această zi trebuie să opriți certurile și ostilitatea. Sărbătoarea este sărbătorită în familie, nu se obișnuiește să se viziteze în această zi. Pentru cei care au ranchiună față de o altă persoană, biserica recomandă pocăința și iertarea.
La Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria, este considerat un mare păcat să înfăptuiți orice fel de muncă, chiar și nici cea grea. „Nici o pasăre nu poate construi un cuib”, spune superstiția populară despre această sărbătoare.

Respectarea tradițiilor sărbătorii indică faptul că o persoană respectă canoanele bisericii și ale credinței.

Porumbeii albi sunt un simbol al sărbătorii

În Rus', din timpuri imemoriale, porumbeii au fost considerați o pasăre care personifică bunătatea și aduce vești bune. Tradiția eliberării porumbeilor albi la Buna Vestire a fost stabilită de mult. Oameni săraci prinși special număr mare păsări pentru a le vinde mai târziu la piață, spunându-le cumpărătorilor că pasărea se va ruga Domnului pentru ele. Aripile albe ca zăpada ale unui porumbel simbolizează puritatea Sfintei Fecioare, iar pasărea însăși simbolizează acțiunea plină de har a Duhului Sfânt.

Interesant! În anii prerevoluționari, pentru a menține tradiția la Moscova, Biserica Ortodoxă cumpăra special porumbei de la Piața Păsărilor. Astăzi, aceste păsări sunt crescute și crescute special în comunitatea de crescători de porumbei. Porumbeii eliberați de patriarh se rotesc pe cer de ceva vreme, după care se întorc la creșă.

După revoluție, când biserica a fost persecutată, oamenii au început să uite de tradiția sărbătorilor. Obiceiul a fost reînviat la inițiativa rusului Biserica Ortodoxă la sfârşitul secolului trecut. După o lungă pauză, porumbeii au fost eliberați pentru prima dată din mâinile clerului la Buna Vestire în 1995.

Ce mănâncă ei în această zi?

Blagovest cade în Postul Mare. Ca de obicei, în 2018 va fi sărbătorit pe 7 aprilie în perioada dintre Maslenița și Paștele Mare, care va fi sărbătorit pe 16 aprilie. În acest moment, credincioșii sunt supuși testului principal al anului, care nu le permite să mănânce fast-food. Dar în cinstea marii sărbători a Bunei Vestiri, biserica permite relaxarea postului.

Pe masa festiva pot exista preparate din:

crupa;
leguminoase;
legume;
fructe;
peşte;
ciuperci;
legume conservate;
dulciuri.

Nu se recomandă organizarea de sărbători fastuoase și invitarea la masă a străinilor care nu fac parte din familie. Nu trebuie să gătiți prea mult și să acordați o mare atenție varietății de alimente. Puteți găti numai feluri de mâncare modeste, fără bibelouri sau decorațiuni pentru masă. Ca și în alte sărbători ortodoxe deosebit de semnificative, la Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria este permis să bei o cantitate mică de uscat sau vin bisericesc, de exemplu, Cahors.

În cele mai vechi timpuri, sărbătoarea Bunei Vestiri a primit diferite denumiri: Zămislirea lui Hristos, Buna Vestire a lui Hristos, Începutul Răscumpărării, Buna Vestire a Îngerului către Maria. Nu se știe nimic despre unde și cum a apărut pentru prima dată sărbătoarea Bunei Vestiri. Se știe doar că în 560 împăratul Iustinian a indicat data sărbătoririi Bunei Vestiri - 25 martie (7 aprilie, stil nou).

Numele sărbătorii - Buna Vestire - transmite sens principal un eveniment înrudit: vestirea către Fecioara Maria a veștii bune a zămislirii și nașterii de către Ea a Divinului Prunc Hristos. Această sărbătoare aparține celor douăsprezece sărbători permanente și se sărbătorește în fiecare an în aceeași zi de aprilie.
Icoana principală a sărbătorii poate fi considerată capodopera lui Andrei Rublev: un înger coboară la Fecioară pentru a-i anunța „Veștile bune”. Arhanghelul Gavriil i-a adus Fecioarei Maria cea mai mare veste - Fiul lui Dumnezeu devine Fiul Omului. Profeția lui Isaia s-a împlinit, Maica Domnului răspunde cu consimțământ la solia îngerului: „Să se facă mie după cuvântul tău”. Fără acest consimțământ voluntar, Dumnezeu nu ar fi putut deveni om. El nu s-ar putea întrupa, deoarece Dumnezeu nu acţionează cu forţa, nu ne obligă să facem nimic. Omului i se oferă libertate deplină de a răspunde lui Dumnezeu cu consimțământ și dragoste.

Tradiția bisericească spune că în momentul în care Arhanghelul Gavriil i s-a arătat Fecioarei Maria, ea citea cartea profetului Isaia, tocmai acele cuvinte despre nașterea lui Mesia. „Sunt gata să devin ultima roabă a celui care va fi onorat să-l nască pe Mesia”, se gândi ea.

Unele obiceiuri antice sunt asociate cu Buna Vestire în rândul oamenilor. Ei spun că la Buna Vestire „pasărea nu face cuib, fecioara nu-și împletește părul”, adică orice lucrare este considerată păcat.

Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria

Buna Vestire este una dintre cele douăsprezece sărbători religioase, asociată cu legenda creștină despre Arhanghelul Gavriil, care a anunțat viitoarea naștere a lui Iisus Hristos de către Fecioara Maria. Sărbătorit de credincioși pe 25 martie după noul stil (7 aprilie).
Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria a devenit o sărbătoare independentă la mijlocul secolului al VII-lea și a servit ca subiect constant pentru pictura religioasă.
Buna Vestire este întotdeauna o sărbătoare în singular, adică instalat conform Calendar ortodoxîntr-o zi strict definită. În această zi, Arhanghelul Gavriil a vestit Fecioarei Maria imaculata zămislire și nașterea fiului ei Iisus Hristos - Fiul lui Dumnezeu și Mântuitorul lumii.
Până la vârsta de 14 ani, Sfânta Fecioară a fost crescută în templu, iar apoi, conform legii, a trebuit să părăsească templul ca ajunsă la maturitate și fie să se întoarcă la părinți, fie să se căsătorească. Preoții au vrut s-o căsătorească, dar Maria le-a anunțat făgăduința ei față de Dumnezeu - să rămână Fecioară pentru totdeauna. Atunci preoții au logodit-o cu o rudă îndepărtată, bătrânul Iosif, în vârstă de optzeci de ani, pentru ca el să aibă grijă de Ea și să-i protejeze fecioria. Trăind în orașul galilean Nazaret, în casa lui Iosif, Sfânta Fecioară Maria ducea aceeași viață modestă și solitară ca la templu.
Când a venit vremea ca Fiul lui Dumnezeu să se facă om, în toată lumea nu era nimeni mai sfânt și mai vrednic decât Fecioara Maria. Cu puțin timp înainte de Buna Vestire, conform legendei, cu aproximativ patru luni, Maria a fost logodită cu Iosif și a locuit în Nazaret în casa lui. Arhanghelul Gabriel a fost trimis în această casă, el i-a spus secretul întrupării lui Dumnezeu de la ea. Gabriel i-a spus cuvintele pe care Biserica le repetă zilnic în rugăciune:
„Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine! Binecuvântată ești Tu între soții! – a spus Sf. Arhanghelul i s-a arătat Fecioarei din Nazaret, în casa lui Iosif, cu care a fost logodită pentru a-și păzi fecioria. - Ai găsit har de la Dumnezeu. Și vei rămâne însărcinată și vei naște un Fiu și vei pune numele Lui Isus (Mântuitorul). El va fi mare și va fi numit Fiul Celui Prea Înalt”. Maria, amintindu-și de jurământul ei de a nu se căsători, i-a spus arhanghelului: „Cum va fi asta când nu sunt căsătorită?” Arhanghelul a răspuns: „Duhul Sfânt se va pogorî peste Tine și puterea Celui Prea Înalt Te va umbri; De aceea, cel născut din Tine va fi sfânt și se va numi Fiul lui Dumnezeu.” „Eu sunt robul Domnului, să se facă mie după cuvântul tău!” – a răspuns Maria atunci arhanghelul. Și arhanghelul a părăsit-o.
Aflând că Maria așteaptă un copil, Iosif a vrut să-i dea drumul, dar Îngerul Domnului i s-a arătat în vis și i-a spus: „Iosif, fiul lui David! Nu-ți fie frică să o accepti pe Maria, soția ta; căci ceea ce se naște în Ea este din Duhul Sfânt. Ea va naște un Fiu și tu îi vei pune numele Isus; căci El va mântui poporul Său de păcatele lui.”
Niciun cuvânt al Domnului nu rămâne neputincios, iar Maria a născut curând Pruncul Isus. Evanghelia Luca 1:26-35

A fost o zi ca o zi, complet obișnuită:
Era forfotă de jur împrejur,
Dar cu un mers inaudibil
Un înger a intrat în casa Mariei.
El a exclamat: „Bună Maria!
Domnul te-a binecuvântat! —
Și despre nașterea lui Mesia
Mesagerul lui Dumnezeu a anunțat:
„El va fi numit Fiul lui Dumnezeu
Și va domni pentru totdeauna.
Cine va crede va fi mântuit.
Fie ca omul să fie fericit!”

Buna Vestire este concepția lui Isus Hristos. Prin acțiunea harului lui Dumnezeu, în pântecele Mariei a început o nouă viață umană. Creștinii cunosc legile biologiei, de aceea vorbesc despre Miracole. Minunea constă nu atât în faptul că Fecioara, care nu și-a cunoscut soțul, a început să naște un copil, ci că Însuși Dumnezeu S-a identificat cu acest copil și cu tot ce avea să se întâmple în viața Lui. Dumnezeu nu locuiește doar în Fecioară. Prin Arhanghelul Gavriil, Cel Atotputernic, Stăpânul și Domnul cere consimțământul Mariei. Și numai după consimțământul ei, Cuvântul se face trup.
La Buna Vestire se preaslăvește Preacurata Fecioara Maria, se mulțumesc Domnului Dumnezeu și se cinstește mesagerul său Arhanghelul Gavriil, care a slujit sacramentul mântuirii.
Sărbătoarea Bunei Vestiri proslăvește unirea nedespărțită și necontopită a două naturi în Iisus Hristos - Divinitatea cu umanitatea.
Regele Solomon, care a primit de la Dumnezeu toată lumina înțelepciunii pentru a explora tainele naturii, după ce a cercetat tot ce este în cer și pe pământ - trecut, prezent și viitor - a decis că nu este nimic nou în lume sub soare. Dar în Buna Vestire către Fecioara Maria plină de har, Dumnezeu a creat un lucru complet nou, care nu s-a întâmplat niciodată în secolele trecute și nu se va întâmpla niciodată în cele viitoare.
Omenirea așteaptă această zi de mai bine de cinci mii de ani. Cărțile divine și profetice vorbeau despre venirea Mântuitorului în lume. Și a venit ceasul mult așteptat. Acest lucru s-a întâmplat în martie, în același timp când a avut loc crearea lumii. Prin voia cerului, vestea bună a nașterii Fiului lui Dumnezeu a venit nu la nobilimea învățată, ci la modestul oraș Nazaret, la casa săracă a tâmplarului Iosif. Acest persoană demnă preoții au instruit să o ocrotească pe Fecioara Maria, crescută în templu, într-o manieră părintească, care jurase să-și păstreze fecioria. Amândoi aparțineau unei familii regale sărace.
Potrivit legendei, Maria a reflectat odată la predicția vechiului profet Isaia că Mântuitorul ar trebui să se nască în mod miraculos dintr-o Fecioară Neprihănită care nu cunoștea un soț. Ca răspuns la gândurile Sfintei Fecioare, Arhanghelul Gavriil s-a arătat liniștit înaintea ei și i-a spus: „Bucură-te, plină de har!

IMPORTANȚA ȘI SENSUL Sărbătorii

„Anunț” înseamnă o veste bună, veselă, bună. În esență, acesta este același cu „Evanghelia”, deoarece acest cuvânt este tradus din greacă ca „vestire bună”.

Sărbătoarea Bunei Vestiri este dedicată amintirii zilei în care, după cum spune Biblia, Arhanghelul Gavriil i s-a arătat Fecioarei Maria și a anunțat venirea nașterii lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, care avea să ia asupra sa păcatele lui întreaga lume.
Din 7 aprilie (25 martie, stil vechi) până în 7 ianuarie (25 decembrie, stil vechi), adică. înainte de nașterea lui Hristos – exact nouă luni.
Evenimentul în cauză s-a petrecut, conform Scripturii, la patru luni după logodna Mariei cu o rudă îndepărtată, bătrânul Iosif, în vârstă de optzeci de ani (Maria, care își declarase dorința de a rămâne Fecioară și de a se devota lui Dumnezeu, a fost încredințată lui Dumnezeu). îngrijire).
Maria a locuit în casa lui Iosif din orașul Nazaret, ducând acolo o viață modestă și evlavioasă, la fel ca la templul în care fusese crescută înainte. Și atunci într-o zi, când Fecioara citea Sfintele Scripturi, i s-a arătat un înger și i s-a adresat cu următoarele cuvinte: „Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine; Binecuvântată ești Tu între femei.” Arhanghelul Gavriil a anunțat-o că a dobândit cel mai mare har - să devină mama Fiului lui Dumnezeu. Maria a fost jenată de aceste cuvinte și a întrebat-o cum i se poate naște un fiu cuiva care nu-și cunoștea soțul. Gavriil a răspuns: „Duhul Sfânt Se va pogorî peste Tine și puterea Celui Prea Înalt te va umbri; de aceea Sfântul care se va naște va fi numit Fiul lui Dumnezeu”.

Este de remarcat faptul că, învăţând voia lui Dumnezeu, Fecioara Maria a dat dovadă de profundă credinţă şi smerenie, răspunzând: „Iată, roaba Domnului; să se facă mie după cuvântul tău” (Luca 1:28-38).
Biserica crede că în această zi începe povestea Evangheliei: odată cu vestea bună a fost pus și începutul mântuirii neamului omenesc.
Biserica a început să sărbătorească Buna Vestire cel târziu în secolul al IV-lea. Inițial, sărbătoarea a avut denumiri diferite („Zămirea lui Hristos”, „Începutul Răscumpărării”, „Veștirea Îngerului către Maria”), în secolul al VII-lea i s-a dat numele de „Veștirea Sfintei Fecioare Maria”.

De ce sunt eliberați porumbeii albi la Buna Vestire?

Din cele mai vechi timpuri, porumbelul alb a simbolizat pacea și veștile bune. În plus, porumbelul este un simbol al acțiunii pline de har a Duhului Sfânt, iar aripile albe ca zăpada sunt în același timp un simbol al purității Fecioarei Maria însăși. Potrivit tradiției, Biserica aduce păsări lipsite de apărare „în dar” Maicii Domnului.
În istoria post-sovietică a Bisericii Ortodoxe Ruse, acest obicei a fost reînviat în 1995, iar astăzi în multe biserici porumbei albi sunt eliberați pe cer după Liturghie.
Este interesant că înainte de revoluția din 1917, păsările pe care Patriarhul le-a eliberat pe cer deasupra Catedralei Buna Vestire a Kremlinului au fost cumpărate pe Okhotny Ryad. Astăzi, porumbeii pe care Patriarhul îi lansează sunt crescuți de Federația Creșterii Porumbeilor Sportivi. După ce acești porumbei urcă în cer, după un timp se adună în grupuri și apoi se întorc la pepinierele lor din capitală și regiunea Moscovei.

Indulgențele de post

Vă rugăm să rețineți că hrisovul bisericii permite celor care postesc de Sărbătoarea Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria să mănânce pește.

Au fost folosite materiale de pe site-urile Patriarchia.ru, Pravmir.ru.

Pentru creștinii ortodocși, 7 aprilie este Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria. Coaceți figurine de lacăte

Buna Vestire este o zi bună când Arhanghelul Gavriil i-a adus Fecioarei Maria vestea bună despre viitoarea naștere a Fiului lui Dumnezeu Iisus Hristos și că Ea a fost aleasă să devină mama Fiului lui Dumnezeu.

Sfânta Fecioară Maria a fost dăruită părinților în vârstă, neprihănitul Ioachimși Anna (9 septembrie) pentru rugăciunile lor neîncetate și pline de lacrimi. La împlinirea vârstei de 14 ani, când, potrivit legii iudaice, șederea ei în templu ar fi trebuit să se încheie, Preasfânta Maria a fost logodită cu neprihănitul bătrân Iosif, în vârstă de optzeci de ani, un biet tâmplar din familia lui David, care a fost încredințat să-și păzească fecioria.

Arhanghelul Gavriil, trimis de Dumnezeu, i s-a arătat și a salutat-o cu cuvintele: „Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine; Binecuvântată ești Tu între femei.” (Luca 1:28)

Iar Îngerul I-a zis: „Nu te teme, Maria, că ai găsit har la Dumnezeu; și iată, vei rămâne însărcinată în pântecele tău și vei naște un Fiu și îi vei pune numele Isus. El va fi mare și va fi numit Fiul Celui Prea Înalt... și Împărăția Lui nu va avea sfârșit. - I-a spus Maria Îngerului; Cum se va întâmpla asta când nu-mi cunosc soțul? Îngerul I-a răspuns: Duhul Sfânt se va pogorî peste Tine și Puterea Celui Preaînalt te va umbri; de aceea Sfântul care se va naște se va numi Fiul lui Dumnezeu... Atunci Maria a spus: Iată, Slujitorul Domnului; să se facă mie după cuvântul tău. Și Îngerul s-a îndepărtat de ea” (Luca 1:28-38).

Astfel, în măruntaiele Sfintei Fecioare Maria, s-a ridicat Fructul Binecuvântat - Dumnezeu-omul Iisus Hristos, Mielul lui Dumnezeu, care a luat asupra Sa păcatele întregii lumi.
Dacă vorbim despre tradiții populare, atunci de sărbătoarea Bunei Vestiri se obișnuia eliberarea păsărilor din cuști în sălbăticie. În acest sens, piețele de păsări au fost aglomerate înainte de sărbătoare. Părinții au mers acolo cu copiii să cumpere păsări și să le elibereze de sărbătoare, după Sfânta Liturghie.

Pentru această zi s-au copt din aluat de post, figurine de îngeri de hârtie decupate și lipite în cinstea Arhanghelului Gavriil.

Să ne amintim că pe 28 aprilie, creștinii ortodocși numesc popular intrarea Domnului Isus Hristos în Ierusalim „ Florii„, Paștele Mare este sărbătorit pe 5 mai anul acesta.

VESTIREA SFINTEI FECIOARE

(Material de pe Wikipedia - enciclopedia liberă)

„Vestirea”, Fra Beato Angelico, 1430-1432, Prado. Pe fundal, Arhanghelul Mihail îi alungă pe Adam și Eva din paradis după Cădere (din consecințele cărora Isus, care a fost conceput în acel moment, va salva omenirea). Maria este interpretată ca „noua Evă”

Buna Vestire (Biserica Glav. Buna Vestire; trasare greacă. Εὐαγγελισμός [τῆς Θεοτόκου]; lat. Annuntiatio - vestire) - eveniment evanghelic și sărbătoare creștină dedicată acestuia; Anunțul Arhanghelului Gavriil către Fecioara Maria despre viitoarea naștere după trupul lui Isus Hristos din ea.
Sărbătorită pe 25 martie. Biserica Ortodoxă Rusă și alte biserici folosind calendarul iulian, sărbătoresc Buna Vestire pe 7 aprilie după calendarul gregorian (în secolele XX-21). În Ortodoxie este una dintre cele douăsprezece sărbători.

DUPĂ GOSELII CANONICE

Evenimentele Bunei Vestiri sunt descrise de singurul evanghelist – apostolul Luca. În Evanghelia sa, el relatează că în luna a șasea după conceperea Sfântului Ioan Botezătorul de către neprihănita Elisabeta, Gavril a fost trimis de Dumnezeu la Nazaret la Fecioara Maria, cu vestea nașterii iminente din ea a Mântuitorului lumii:
Îngerul, venind la Ea, a zis: Bucură-te, plină de har! Domnul este cu Tine; Binecuvântată ești Tu între femei. Ea, văzându-l, a fost stânjenită de cuvintele lui și s-a întrebat ce fel de salut ar fi acesta. Iar Îngerul i-a zis: Nu te teme, Maria, că ai găsit har la Dumnezeu; și iată, vei rămâne însărcinată în pântecele tău și vei naște un Fiu și îi vei pune numele Isus. El va fi mare și va fi numit Fiul Celui Prea Înalt și Domnul Dumnezeu îi va da tronul tatălui Său David; și El va domni peste casa lui Iacov pentru totdeauna și împărăția Lui nu va avea sfârșit.
(Luca 1:28-33)

Potrivit unui număr de teologi, cuvintele Arhanghelului Gavriil - „Bucură-te, plină de har” - au devenit prima veste „bună” pentru omenire după căderea ei. Teofilact al Bulgariei, în interpretarea sa a Evangheliei după Luca, scrie: „De vreme ce Domnul i-a spus Evei: „În boală vei naște copii” (Geneza 3, 16), acum această boală este rezolvată prin bucuria care Îngerul îl aduce Fecioarei, zicând: Bucură-te, plină de har! Pentru că Eva a fost blestemată, Maria aude acum: Binecuvântat ești.”
Îndoindu-se (după Grigorie din Neocezareea, temându-se de încălcarea fecioriei ei), Maria i-a pus îngerului întrebarea: „Cum va fi asta când nu-mi cunosc soțul?” Căruia îngerul i-a promis o concepție fără semințe, misterioasă - „Duhul Sfânt va veni peste tine și puterea Celui Prea Înalt te va umbri”, iar apoi, în confirmare, „că niciun cuvânt al lui Dumnezeu nu va rămâne neputincios”, el a dat exemplul rudei ei Elisabeta.
Maria, văzând voia lui Dumnezeu în cuvintele îngerului, rostește cuvinte foarte semnificative: „Iată, Slujitorul Domnului; să se facă mie după cuvântul tău.” Se crede că în momentul în care Fecioara Maria a rostit aceste cuvinte, a avut loc concepția ei imaculată despre Isus Hristos. Nikolai Kavasila comentează aceste cuvinte:
Întruparea nu a fost numai lucrarea Tatălui, Puterea și Duhul Său, ci și lucrarea voinței și a credinței Sfintei Fecioare. Fără consimțământul Imaculatei, fără ajutorul credinței Ei, acest plan ar fi rămas neîmplinit, la fel ca și fără acțiunea celor trei Persoane ale Treimii Divine Înseși. Abia după ce Dumnezeu a instruit-o și a convins-o pe Sfânta Fecioară, El o primește ca pe o Mamă și o împrumută din trupul ei, pe care I-l oferă cu bucurie. Așa cum S-a întrupat de bunăvoie, tot așa a vrut ca și Mama Sa să-L nască în mod liber și cu voință proprie.
Cu supunerea și consimțământul ei, conform lui Atanasie cel Mare, Maria și-a exprimat mărturisirea de credință. El o compară cu o tăbliță, „pe care Cărturarul scrie orice Îi place. Domnul tuturor să scrie și să facă ce vrea.”

Potrivit surselor apocrife

Povestea Bunei Vestiri se reflectă și în textele apocrife. Este descrisă în următoarele apocrife ale secolului al II-lea: „Proto-Evanghelia lui Iacov” și „Cartea Nașterii Sfintei Maria și Copilăria Mântuitorului” (cunoscută și sub numele de „Evanghelia lui Pseudo-Matei” ).
Textele apocrife nu schimbă povestea generală a apariției Arhanghelului Gavriil la Maria cu vestea nașterii Mântuitorului de la ea, dar adaugă acestei povești o serie de detalii care au format iconografia acestei sărbători. Potrivit apocrifelor, Mariei i-a revenit prin sorți să țese o nouă perdea de violet pentru Templul din Ierusalim. Mersă să ia apă, a auzit la fântână un glas care îi spunea: „Bucură-te, plină de har! Domnul este cu Tine; Binecuvântată ești Tu între femei.” Nevăzând pe nimeni în apropiere, s-a întors acasă, speriată (acest complot se mai numește uneori și „preanunțare” - adică, etapa pregătitoare
Apocrifa subliniază, de asemenea, forma misterioasă a concepției și la întrebarea Mariei „Voi concepe de la Dumnezeul cel viu și să nasc așa cum naște orice femeie?” Îngerul răspunde: „Nu așa, Maria, dar puterea Celui Prea Înalt te va umbri”. După ce îngerul a plecat, Maria a terminat de tors lâna și a dus-o marelui preot, care a binecuvântat-o spunând: „Dumnezeu ți-a mărit numele și vei fi binecuvântat între toate neamurile pământului”.
De asemenea, tradiția bisericească spune că Fecioara Maria, în momentul arătării unui înger către ea, a citit un fragment din cartea profetului Isaia cu cuvintele sale profetice: „Iată, Fecioara va fi însărcinată și va naște un Fiu.” Din acest motiv, în scena Bunei Vestiri, Fecioara Maria este uneori înfățișată cu o carte deschisă.
Buna Vestire este menționată și în Coran (3:45-51, 19:16-26), unde acest complot nu are o asemenea semnificație, întrucât în Islam Iisus nu este Dumnezeu, ci un profet.
[editează] Povești similare

Întâlnirea Mariei și a Elisabetei

Episodul Bunei Vestiri către Fecioara Maria de către Arhanghelul Gavriil, conform Evangheliei după Luca, a fost precedat de vizita lui Gavril la sterpul Zaharia, căsătorit cu ruda Mariei Elisabeta, în timpul căreia mesagerul a promis cuplului de bătrâni nașterea viitorului. Ioan Botezătorul. Iar după Buna Vestire, Maica Domnului a mers să o viziteze pe verișoara Elisabeta, care se pregătea să părăsească treburile casnice din cauza sarcinii. A avut loc o întâlnire între Maria și Elisabeta, în timpul căreia Elisabeta a devenit a doua, după înger, și prima dintre oameni, care i-a spus Mariei despre partea viitoare a pruncului ei și a rostit cuvintele care au devenit parte a multor rugăciuni: „Binecuvântat Tu ești între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău! (vezi Ave Maria, Cântarea Sfintei Fecioare Maria).

Iosif cel Logod:

Potrivit Evangheliei după Matei (Matei 1, 19-24), Arhanghelul Gavriil i s-a arătat în vis lui Iosif Logodnicul, soțul Fecioarei Maria, care a aflat că înainte de logodna lor ea a rămas însărcinată și a vrut să „o lase în secret. merge." Gavriil l-a liniștit pe Iosif, spunând: „Nu te teme să o primești pe Maria, soția ta, căci ceea ce se naște în Ea este din Duhul Sfânt; Ea va naște un Fiu, iar tu Îi vei pune numele Isus, pentru că El va mântui poporul Său de păcatele lor.” După aceasta, după cum povestește evanghelistul, „Iosif și-a luat soția și nu a cunoscut-o”.

Sensul simbolic

Cel puțin din secolul al II-lea, Buna Vestire a fost văzută ca primul act din istoria creștină de răscumpărare în care ascultarea Fecioarei Maria echilibrează neascultarea Evei (interpretarea lui Irineu din Lyon). Maria devine „noua Evă”. Textul celebrului imn Ave maris stella (secolul al IX-lea) spune că numele Eva este o anagramă a cuvântului Ave, cu care Gabriel s-a adresat „nouei Eve”. Cu alte cuvinte, a o aminti pe Eva însemna să o menționez și pe Maria. Ieronim a derivat o formulă concisă: „moarte prin Eva, viață prin Maria”. Augustin a scris: „Printr-o femeie este moartea și printr-o femeie este viață”.
Se crede că Dumnezeu l-a trimis pe arhanghel cu vestea bună în aceeași zi, 25 martie, în care a avut loc Crearea lumii (vezi mai multe despre data de mai jos) - astfel, omenirii i s-a oferit o a doua șansă.
Concepția tainică a Fecioarei Maria, conform învățăturilor Bisericii Ortodoxe, se referă la marea taină a evlaviei: în ea, omenirea a adus în dar lui Dumnezeu creația sa cea mai curată - Fecioara, capabilă să devină mama Fiului. lui Dumnezeu, iar Dumnezeu, după ce a acceptat darul, ia răspuns cu darul harului Duhului Sfânt.

Sărbătoarea Bunei Vestiri

Numele modern al sărbătorii - Εὐαγγελισμός ("Anunț") - a început să fie folosit nu mai devreme de secolul al VII-lea. Biserica antică o numea altfel:
în greacă: ἡμέρα ἀσπασμοῦ (ziua salutului), ἀγγελισμός (anunț), ἡμέρα / ἑορτή τοῦ εὐαγγελισμο ῦ (ziua / sărbătoarea de la începutul Bunei Vestiri (ziua / sărbătoarea Bunei Vestiri). salut χαῖρε, κέχαριτωμένη - „Bucură-te, plină de har ” (Luca 1:28) );
în latină: annuntiatio angeli ad beatam Mariam Virginem (Vestirea Îngerului către Prea Sfintei Fecioare Maria), Mariae salutatio (Salut către Maria), annuntiatio sanctae Mariae de conceptione (Vestirea Conceperii Sfintei Maria), annuntiatio Christi (Vestirea Hristos), conceptio Christi (Concepția lui Hristos), initium redemptionis (Începutul răscumpărării), festum incarnationis (sărbătoarea Întrupării).
Numele complet al Sărbătorii Bunei Vestiri în Biserica Ortodoxă Rusă este definit în Menaion: „Veștirea Preasfintei Maicii Domnului și a Fecioarei Maria”. Trebuie remarcat faptul că în greacă și slavonă bisericească cuvântul „Anunț” necesită genitivul după sine, dar atunci când este tradus în rusă, sunt posibile atât cazurile genitiv, cât și cele dative, adică „Vestirea Preasfintei noastre Maicii Domnului și Veșnic Fecioara Maria.” De obicei în publicații moderne se foloseste prima varianta, evident nu fara influenta Limba slavonă bisericească, cu toate acestea, folosirea celui de-al doilea este cunoscută.
Denumirea oficială modernă a acestei sărbători în Biserica Romano-Catolică – Annuntiatio Domini Iesu Christi („Vovestirea Domnului Isus Hristos”) – a fost adoptată după Conciliul Vatican II. Înainte de aceasta, a fost folosită varianta: Annuntiatio beatae Mariae Virginis („Voștirea Sfintei Fecioare Maria”

Stabilirea datei și istoricului stabilirii vacanței

Pentru prima dată, data de 25 martie apare în scrierile autorilor occidentali din secolul al III-lea - Tertulian și martirul Hippolit al Romei ca zi a răstignirii lui Iisus Hristos conform calendarului roman. Această împrejurare a stat la baza sistemelor cronologice alexandrine și mai târziu bizantine, identificând datele Bunei Vestiri și Paștelui.
Există două abordări pentru a determina data Bunei Vestiri:
Legătura cu data Nașterii lui Hristos: 25 martie este la exact 9 luni distanță de 25 decembrie, care nu mai târziu de secolul al IV-lea a fost universal acceptată ca dată a Nașterii lui Hristos.
Legătura cu data creării omului: un număr de autori bisericești (Atanasie cel Mare, Anastasie din Antiohia) cred că Buna Vestire și zămislirea lui Iisus Hristos au avut loc pe 25 martie, deoarece în această zi, potrivit unui grup de legende , Dumnezeu l-a creat pe om, iar omul, împovărat de păcatul originar, trebuie recreat în momentul în care a fost creat (adică a început răscumpărarea).

Înființarea acestei sărbători la Constantinopol datează aproximativ de la jumătatea secolului al VI-lea ca o consecință a procesului de „istoricizare” a sărbătorilor evanghelice în calendarul liturgic, dar nu există o certitudine în această privință. Astfel, Grigorie din Neocezareea (sec. III) are o „Convorbire despre Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului” iar Ioan Gură de Aur numește în scrierile sale Buna Vestire „prima sărbătoare” și „rădăcina sărbătorilor”; se poate presupune că Biserica făcea deja Buna Vestire în acest moment. Sărbătoarea Bunei Vestiri este evidențiată de construcția Bazilicii Buna Vestire din Nazaret, pe locul unde se crede că s-a întâmplat Buna Vestire, de către împărăteasa Elena Egale cu Apostolii la începutul secolului al IV-lea. Totodată, la începutul secolului al VIII-lea, autorul armean Grigor Arsharuni scria că sărbătoarea a fost instituită de Sfântul Chiril I, Episcopul Ierusalimului la mijlocul secolului al IV-lea. Cu toate acestea, episcopul Avraam al Efesului (între 530 și 553) mărturisește că nici măcar o predică dedicată Bunei Vestiri nu fusese scrisă înaintea lui.
În secolul al VI-lea, Roman Dulce Cântăreț a scris un condac (în înțelegerea timpurie a termenului) al Bunei Vestiri. Imnografia sărbătorii a fost completată în secolul al VIII-lea de lucrările lui Ioan Damaschinul și Teofan, Mitropolitul Niceei, care au întocmit canonul sărbătorii sub forma unui dialog între Fecioara Maria și Arhanghelul Gavriil.

Alte date pentru celebrarea Bunei Vestiri

Sărbătorirea Bunei Vestiri pe 25 martie este comună, dar nu este general acceptată. Există mai multe rituri liturgice în care această sărbătoare, care în sensul ei precede Nașterea lui Hristos, se referă la perioada pre-Crăciun:
În ritul ambrosian, Buna Vestire a Fecioarei Maria este sărbătorită în ultima (a șasea) duminică a Adventului, adică în duminica dintre 18 și 24 decembrie.
În ritul spaniol-mozarabic, conform unor surse, Buna Vestire este prescrisă să fie celebrată de două ori - pe lângă 25 martie, este indicată și o sărbătoare cu același nume (Vestirea Sfintei Fecioare Maria) pentru 18 decembrie, adică , cu exact o săptămână înainte de Nașterea lui Hristos. Această dată este cea principală sărbătoarea din această zi a fost confirmată oficial în anul 656 de Sinodul al X-lea de la Toledo, deoarece data tradițională pentru lumea creștină, 25 martie, a căzut în Postul Paștelui. Sărbătorirea Bunei Vestiri pe 25 martie nu este indicată în niciunul dintre izvoarele mozarabe scrise de mână cunoscute, cu toate acestea, în Liber Ordinum Episcopal de Santo Domingo de Silos (sec. XI) este prescrisă comemorarea Zămislirii Domnului în această zi. În primul misal tipărit al cardinalului Jimenez (1500), sărbătorirea „Vinvestirii Sfintei Maria” este indicată atât pentru 18 decembrie, cât și pentru 25 martie, care a fost probabil influențată de ritul roman. În noul misal spaniol (reformat), data de 25 martie nu este marcată cu nicio comemorare, iar sărbătoarea „Sf. Maria” este stabilită pentru 18 decembrie. În conținutul ei, această sărbătoare este un fel de pre-sărbătoare a Nașterii Domnului Hristos, tema vestirii îngerului Sf. Fecioara nu este dezvoltată, iar tema principală a rugăciunilor și a imnurilor din această zi este Întruparea.
În ritul sirian de est există o întreagă perioadă de șase săptămâni a Bunei Vestiri, inclusiv patru duminici înainte și două după Nașterea lui Hristos. A doua dintre duminicile de dinainte de Crăciun este dedicată Bunei Vestiri în sine.

Celebrare

În Biserica Ortodoxă

Biserica din Răsărit în timpuri diferite socotită Buna Vestire atât Maica Domnului cât şi sărbătoarea Domnului. În prezent, este una dintre cele douăsprezece mari sărbători și se referă de obicei la sărbătorile Maicii Domnului, motiv pentru care îi sunt atribuite veșminte liturgice albastre.
În Pravila Ierusalimului, adoptată în prezent în Bisericile Greacă și Rusă, Buna Vestire are o zi de prăznuire și o zi de sărbătoare de după, în care se sărbătorește Sinodul Arhanghelului Gavriil. Praznicul și sărbătoarea de după sunt amânate dacă Buna Vestire are loc în Săptămâna Mare sau Luminoasă.
Data sărbătorii se încadrează între joia săptămânii a 3-a din Postul Mare și Miercurea Săptămânii Luminoase inclusiv, adică în perioada cântării Postului Mare sau Triodului Colorat.
O serie de trăsături liturgice pentru perioada cântării Triodului Postului Mare îl apropie de sărbătoarea Nașterii Domnului și a Bobotezei Domnului. Deci, dacă sărbătoarea Bunei Vestiri are loc în zilele de marți, miercuri, joi, vineri sau sâmbătă a oricărei săptămâni a Rusaliilor (parte a Postului Mare până vineri din săptămâna a șasea, ajunul sâmbetei lui Lazăr), precum și marți, miercuri sau Joia din Săptămâna Mare, apoi veghea de toată noaptea începe Compania Mare, iar nu Vecernia, ca de obicei; dacă sărbătoarea cade în Săptămâna (duminica) sau luni de Rusalii sau în orice zi a Săptămânii strălucitoare, atunci privegherea de toată noaptea se face în mod obișnuit, adică începe Vecernia Mare; Privegherea toată noaptea începe cu Utrenia, dacă Buna Vestire este în Vinerea Mare (vineri din Săptămâna Mare) sau în Sâmbăta Mare. La Utrenie se cântă Marea Doxologie când sărbătoarea cade sâmbăta sau în Săptămâna Postului; in alte zile se citeste; pe Săptămâna Luminoasă nu se bazează deloc pe ea.
Când Buna Vestire are loc de Paști, nu există polieleos, dar canonul Bunei Vestiri se îmbină cu canonul Pascal și după al șaselea cânt al canonului se citesc lecturile Evangheliei despre Buna Vestire (la Utrenie Luca 1:39-49, la Liturghie Luca 1:24-38).
Semnificația deosebită a Sărbătorii Bunei Vestiri este subliniată de faptul că regula a 52-a a Sinodului al VI-lea Ecumenic a stabilit ca în ziua Bunei Vestiri, în ciuda Postului Mare, să fie celebrată o liturghie deplină. Potrivit Typikon, conform regula generala ei slujesc Liturghia lui Ioan Gură de Aur, iar dacă sărbătoarea cade în Duminica Postului Mare (duminica), precum și în Joia sau Sâmbăta din Săptămâna Mare, atunci Liturghia lui Vasile cel Mare. Dacă Buna Vestire are loc în Vinerea Mare, atunci - ca singură excepție pentru această zi - trebuie săvârșită liturghia (după Typikon se slujește liturghia lui Ioan Gură de Aur).
La Buna Vestire (dacă nu cade în Săptămâna Mare), alături de Sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim, hrisovul permite consumul de pește, vin și ulei. Potrivit typikon grecesc, sărbătoarea Bunei Vestiri, dacă cade în Vinerea Mare sau Sâmbăta Mare, se transferă în prima zi a Paștelui.
Textele liturgice, pe lângă faptul că descriu însuși evenimentul Bunei Vestiri a Fecioarei Maria, vorbesc și despre neînțelesul Nașterii Mântuitorului de la Maica Domnului, iar Maria însăși este comparată cu „tufa” și „scara” din viziunea lui Iacov. Prin cântări de sărbătoare, biserica le transmite credincioșilor următoarele prevederi dogmatice: datorită nașterii Mântuitorului din Maica Domnului, cerul este din nou unit cu pământul, Adam este reînnoit, Eva este eliberată și toți oamenii se implică în Divinitate. . Canonul sărbătorii slăvește măreția Preasfintei Maicii Domnului, care L-a primit pe Dumnezeu în ea însăși, și conține, de asemenea, indicații ale profețiilor Vechiului Testament despre întruparea Fiului lui Dumnezeu.

Imnografie

Buna Vestire, secolul al XVIII-lea, Patmos. Gavriil îi întinde Fecioarei Maria un sul cu cuvinte de salut, Dumnezeu Tatăl și Duhul Sfânt emanând din el în formă de porumbel sunt vizibile deasupra
Formula modernă imnografică pentru slujbele Sărbătorii Bunei Vestiri se întoarce în mare parte la Carta Studite și are în comun cu slujba Sâmbătei Acatiste (sâmbăta din săptămâna a 5-a din Postul Mare).
Traducere originală greacă slavonă bisericească modernă
Troparul sărbătorii τηρίου ἡ ϕἱὸς τοῦ Θεοῦ, Υἱὸς τῆς Παρθένου γίνεται, ὶ Γαβριἱὸς τοῦ Θεοῦ Υἱὸς τῆς Παρθένου γίνεται, ὶ Γαβριἱὸς τοῦ Θεοῦ χεγρια τὴαλεια. Διὸ καὶ ἡμεῖς σὺν αὐτῷ, τῇ Θεοτόκῳ βοήσωμεν。 ὁ Κύριος μετὰ σοῦ. Astăzi este ziua mântuirii noastre, iar taina a fost descoperită din timpuri imemoriale; Se arată Fiul lui Dumnezeu, Fiul Fecioarei, iar Gavriil propovăduiește vestea bună. În același timp, vom striga Maicii Domnului: Bucură-te, plină de har, Domnul este cu tine!
Condacul sărbătorii ὐχαριστήρια, ἀναγράφω σοι ἡ Πόλις σου, Θεοτόκε. Ἀλλ’ ὡς ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐλ ευθέρωσον, ἀπροσμάχητον, ἐκ παντοίων, ἐλ ευθέρωσον, Ἀλλ’ ύμφη ἀνύμφευτε. Voievodului ales, biruitor, ca scăpat de cei răi, să cântăm mulțumire slujitorilor Tăi, Născătoare de Dumnezeu, dar ca având o putere nebiruită, scăpați-ne de toate necazurile, să-i spunem pe Ti: Put, Nemireasă- mai putin Mireasa!
Condacul sărbătorii este adesea atribuit lui Roman Dulce Cântăreț, dar în realitate textul modern este mai târziu (deși păstrează finalul original Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε) și este proimium (primul contact) al Acatistului către Preasfințitul The Condactoko. . De obicei străvechi Biserica Rusă, în bisericile de tradiție liturgică rusă, se obișnuiește, de asemenea, să o cânte la Prima Ora cu rugăciunea „Hristos, Lumina Adevară”, deși nu este în ordinea statutară.
Cuvintele Evanghelice ale Arhanghelului Gavriil și ale dreptei Elisabeta au alcătuit o rugăciune cunoscută - Cântarea Preasfintei Maicii Domnului: „Fecioara Născătoare de Dumnezeu, Bucură-te, Prea Indurătoare Maria, Domnul este cu tine; Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău, că Tu l-ai născut pe Mântuitorul sufletelor noastre.” Această rugăciune face parte din rugăciunile din chilie (acasă) ale credincioșilor și este, de asemenea, un tropar pentru Vecernia duminicală.