रशियन झोपडीचे शहाणपण, रहस्ये आणि रहस्ये. रशियन झोपडीत स्लाव्हिक झोपडी लावकाची अंतर्गत सजावट

"झोपडी" हा शब्द (तसेच त्याचे समानार्थी शब्द "इज्बा", "इस्तबा", "झोपडी", "स्रोत", "फायरबॉक्स") सर्वात प्राचीन काळापासून रशियन इतिहासात वापरला जात आहे. "बुडणे", "बुडणे" या क्रियापदांशी या संज्ञेचा संबंध स्पष्ट आहे. खरंच, हे नेहमीच गरम इमारतीला सूचित करते (उदाहरणार्थ, पिंजरा विरूद्ध).

याव्यतिरिक्त, तिन्ही पूर्व स्लाव्हिक लोक - बेलारूसी, युक्रेनियन, रशियन - "स्टोकर" हा शब्द कायम ठेवला आणि पुन्हा गरम इमारतीचा अर्थ होतो, मग ते हिवाळ्यातील भाज्या साठवण्यासाठी पॅन्ट्री असो (बेलारूस, प्सकोव्ह प्रदेश, उत्तर युक्रेन) किंवा लहान. निवासी झोपडी (नोव्हगोरोडस्काया , वोलोग्डा प्रदेश), परंतु निश्चितपणे स्टोव्हसह.

शेतकऱ्यासाठी घर बांधणे ही एक महत्त्वाची घटना होती. त्याच वेळी, त्याच्यासाठी केवळ एक पूर्णपणे व्यावहारिक समस्या सोडवणेच नाही - स्वतःसाठी आणि त्याच्या कुटुंबासाठी त्याच्या डोक्यावर छप्पर प्रदान करणे, परंतु राहण्याची जागा अशा प्रकारे आयोजित करणे देखील महत्त्वाचे होते की ते जीवनाच्या आशीर्वादांनी भरलेले असेल. , कळकळ, प्रेम आणि शांतता. असे निवासस्थान बांधले जाऊ शकते, शेतकऱ्यांच्या मते, केवळ त्यांच्या पूर्वजांच्या परंपरेचे अनुसरण करून, वडिलांच्या नियमांमधील विचलन कमी असू शकते.

नवीन घर बांधताना महान महत्वठिकाणाच्या निवडीशी जोडलेले होते: जागा कोरडी, उंच, चमकदार असावी - आणि त्याच वेळी त्याचे विधी मूल्य विचारात घेतले गेले: ते आनंदी असले पाहिजे. वस्तीचे ठिकाण आनंदी मानले जात असे, म्हणजेच काळाच्या कसोटीवर उतरलेले ठिकाण, लोकांचे जीवन संपूर्ण समृद्धीमध्ये पार पडलेले ठिकाण. ज्या ठिकाणी लोक पुरले जायचे आणि जेथे रस्ता किंवा स्नानगृह असायचे ते बांधकाम अयशस्वी झाले.

बांधकाम साहित्यावर विशेष आवश्यकता देखील लादल्या गेल्या. रशियन लोकांनी झुरणे, ऐटबाज आणि लार्चमधून झोपड्या कापण्यास प्राधान्य दिले. लांब, अगदी खोड असलेली ही झाडे फ्रेममध्ये व्यवस्थित बसतात, एकमेकांना घट्ट बांधतात, अंतर्गत उष्णता चांगली ठेवतात आणि बराच काळ सडत नाहीत. तथापि, जंगलातील झाडांची निवड अनेक नियमांद्वारे नियंत्रित केली गेली होती, ज्याचे उल्लंघन केल्याने लोकांच्या घरातून बांधलेल्या घराचे लोकांच्या विरूद्ध घरामध्ये रूपांतर होऊ शकते, दुर्दैवीपणा आणू शकतो. तर, लॉग हाऊससाठी "पवित्र" झाडे घेणे अशक्य होते - ते घरात मृत्यू आणू शकतात. ही बंदी सर्व जुन्या झाडांना लागू झाली. पौराणिक कथेनुसार, त्यांचा नैसर्गिक मृत्यू जंगलातच झाला पाहिजे. कोरड्या झाडांचा वापर करणे अशक्य होते, जे मृत मानले गेले होते - त्यांच्यापासून घरामध्ये "कोरडेपणा" असेल. जर "हिंसक" झाड लॉग हाऊसमध्ये आले तर एक मोठे दुर्दैव होईल, म्हणजे, एक झाड जे क्रॉसरोडवर किंवा पूर्वीच्या जंगलाच्या रस्त्याच्या जागेवर वाढले आहे. असे झाड लॉग हाऊस नष्ट करू शकते आणि घराच्या मालकांना चिरडू शकते.

घराचे बांधकाम अनेक विधींसह होते. बांधकामाची सुरुवात कोंबडी, मेंढ्याचा बळी देण्याच्या विधीद्वारे चिन्हांकित केली गेली. हे झोपडीचा पहिला मुकुट घालण्याच्या वेळी आयोजित करण्यात आले होते. पैसा, लोकर, धान्य - संपत्ती आणि कौटुंबिक उबदारपणाचे प्रतीक, धूप - घराच्या पवित्रतेचे प्रतीक, पहिल्या मुकुट, खिडकीच्या उशा, आईच्या नोंदीखाली ठेवले होते. बांधकाम पूर्ण झाल्यामुळे कामात गुंतलेल्या सर्वांसाठी एक समृद्ध भेट देण्यात आली.

स्लाव्हांनी, इतर लोकांप्रमाणेच, देवांना अर्पण केलेल्या प्राण्याच्या शरीरापासून बांधकामाधीन इमारत "तैनात" केली. प्राचीन लोकांच्या मते, अशा "नमुन्या" शिवाय लॉग कधीही ऑर्डर केलेल्या संरचनेत तयार होऊ शकले नसते. "बांधकाम बलिदान" झोपडीपर्यंत त्याचे स्वरूप व्यक्त करत आहे, असे दिसते की आदिम अराजकतेतून काहीतरी वाजवीपणे संघटित करण्यात मदत होते... "आदर्शपणे," बांधकाम पीडित व्यक्ती असावी. परंतु मानवी बलिदानाचा अवलंब केवळ दुर्मिळ, खरोखर अपवादात्मक प्रकरणांमध्ये केला गेला - उदाहरणार्थ, शत्रूंपासून संरक्षण करण्यासाठी किल्ला घालताना, जेव्हा संपूर्ण जमातीच्या जीवन किंवा मृत्यूचा प्रश्न येतो. सामान्य बांधकामादरम्यान, ते प्राण्यांमध्ये समाधानी होते, बहुतेकदा घोडा किंवा बैल. पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी एक हजाराहून अधिक स्लाव्हिक निवासस्थानांचे उत्खनन आणि तपशीलवार अभ्यास केला आहे: त्यापैकी काहींच्या पायथ्याशी या प्राण्यांच्या कवट्या सापडल्या. घोड्यांची कवटी विशेषतः अनेकदा आढळतात. म्हणून रशियन झोपड्यांच्या छतावरील "स्केट्स" कोणत्याही प्रकारे "सौंदर्यासाठी" नाहीत. जुन्या दिवसात, बास्टची शेपटी देखील रिजच्या मागील बाजूस जोडलेली होती, त्यानंतर झोपडीची तुलना घोड्याशी केली गेली. घर स्वतः "शरीर", चार कोपऱ्यांनी - चार "पाय" द्वारे दर्शविले गेले होते. शास्त्रज्ञ लिहितात की लाकडी "घोडा" ऐवजी, वास्तविक घोड्याची कवटी एकदा मजबूत झाली. दफन केलेल्या कवट्या 10 व्या शतकातील झोपड्यांखाली आणि बाप्तिस्म्यानंतर पाच शतके बांधलेल्या अंतर्गत - 14 व्या-15 व्या शतकात आढळतात. अर्ध्या सहस्राब्दीसाठी, ते फक्त कमी खोल छिद्रात ठेवले गेले. नियमानुसार, हे छिद्र पवित्र (लाल) कोनात स्थित होते - फक्त चिन्हांच्या खाली! - किंवा उंबरठ्याखाली, जेणेकरून वाईट घरात प्रवेश करू शकणार नाही.

घर घालताना आणखी एक आवडता बळी देणारा प्राणी म्हणजे कोंबडा (कोंबडी). छताची सजावट म्हणून "कॉकेरेल्स" ची आठवण करून देणे पुरेसे आहे, तसेच कोंबड्याच्या कावळ्यावर दुष्ट आत्मे अदृश्य व्हावेत असा व्यापक विश्वास आहे. त्यांनी झोपडीच्या पायथ्याशी आणि बैलाची कवटी ठेवली. असे असले तरी, "कोणाच्या तरी डोक्यावर" घर बांधले जात आहे ही प्राचीन समज अटळ होती. या कारणास्तव, त्यांनी कमीतकमी काहीतरी सोडण्याचा प्रयत्न केला, अगदी छताची किनार, अपूर्ण, फसवणूक करणारे भाग्य.

छप्पर घालण्याची योजना:
1 - गटर,
2 - थंड,
3 - स्थिर,
4 - किंचित,
5 - चकमक,
6 - प्रिन्सली स्लेग ("गुडघे"),
7 - सामान्य गोगलगाय,
8 - पुरुष,
९ - पडणे,
10 - prichelina,
11 - चिकन,
12 - पास,
13 - बैल,
14 - दडपशाही.

झोपडीचे सामान्य दृश्य

हजार वर्षांपूर्वी राहणाऱ्या आमच्या पणजोबांनी स्वत:साठी आणि कुटुंबासाठी कसले घर बांधले?

हे सर्व प्रथम, तो कोठे राहत होता, तो कोणत्या जमातीचा होता यावर अवलंबून होता. खरंच, आताही, युरोपियन रशियाच्या उत्तरेकडील आणि दक्षिणेकडील गावांना भेट दिल्यानंतर, घरांच्या प्रकारातील फरक लक्षात घेण्यास मदत करू शकत नाही: उत्तरेला ती लाकडी चिरलेली झोपडी आहे, दक्षिणेस - एक झोपडी-झोपडी.

लोकसंस्कृतीच्या एकाही उत्पादनाचा शोध रातोरात शोधला गेला नाही ज्यामध्ये वांशिक विज्ञानाला ते सापडले: लोक विचारांनी शतकानुशतके काम केले, सुसंवाद आणि सौंदर्य निर्माण केले. अर्थात, हे गृहनिर्माण देखील लागू होते. इतिहासकार लिहितात की दोन मुख्य प्रकारच्या पारंपारिक घरांमधील फरक आपल्या युगाच्या आधी लोक राहत असलेल्या वसाहतींच्या उत्खननादरम्यान शोधला जाऊ शकतो.

परंपरा मुख्यत्वे हवामान परिस्थिती आणि योग्य बांधकाम साहित्याच्या उपलब्धतेद्वारे निर्धारित केल्या जातात. उत्तरेकडे, नेहमीच ओलसर माती असते आणि तेथे भरपूर लाकूड होते, तर दक्षिणेकडे, वन-स्टेप्पे झोनमध्ये, माती कोरडी होती, परंतु नेहमीच पुरेसे जंगल नसते, म्हणून तुम्हाला वळावे लागले. इतर. बांधकाम साहित्य. म्हणून, दक्षिणेकडे, अगदी उशीरापर्यंत (XIV-XV शतके पर्यंत), जमिनीत खोदलेले अर्ध-खोदलेले 0.5-1 मीटर एक भव्य लोक निवास होते. आणि पावसाळी उत्तरेमध्ये, त्याउलट, एक मजला असलेले एक ग्राउंड हाउस खूप लवकर दिसू लागले, बहुतेकदा जमिनीच्या वर काहीसे उंचावले होते.

शास्त्रज्ञ लिहितात की प्राचीन स्लाव्हिक अर्ध-डगआउट जमिनीखालून अनेक शतकांपासून देवाच्या प्रकाशात "बाहेर आले", हळूहळू स्लाव्हिक दक्षिणेकडील जमिनीच्या झोपडीत बदलले.

उत्तरेकडे, ओलसर हवामान आणि प्रथम श्रेणीच्या जंगलाच्या विपुलतेमुळे, अर्ध-भूमिगत निवासस्थान अधिक वेगाने जमिनीत (झोपडी) बदलले. उत्तर स्लाव्हिक जमातींमध्ये (क्रिविची आणि इल्मेन स्लोव्हेन्स) घरबांधणीची परंपरा त्यांच्या दक्षिणेकडील शेजार्‍यांप्रमाणे काळाच्या खोलात शोधली जाऊ शकत नाही हे तथ्य असूनही, शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की येथे 2रा च्या सुरुवातीला लॉग हट्स उभारण्यात आले होते. सहस्राब्दी बीसी. युग, म्हणजे, या ठिकाणांनी सुरुवातीच्या स्लाव्हच्या प्रभावाच्या क्षेत्रात प्रवेश केला. आणि आमच्या युगाच्या 1ल्या सहस्राब्दीच्या शेवटी, येथे एक स्थिर प्रकारचा लॉग केबिन निवास आधीच विकसित झाला होता, तर अर्ध-डगआउट्सचे दक्षिणेकडे बराच काळ वर्चस्व होते. बरं, प्रत्येक निवासस्थान त्याच्या प्रदेशासाठी सर्वात योग्य होते.

उदाहरणार्थ, लाडोगा (आता वोल्खोव्ह नदीवरील स्टाराया लाडोगा) शहरामधील 9व्या-11व्या शतकातील "सरासरी" निवासी झोपडी कशी दिसली ते येथे आहे. सहसा ती 4-5 मीटरच्या बाजूने एक चौकोनी इमारत (म्हणजे वरून पाहिल्यावर) होती. काहीवेळा भविष्यातील घराच्या जागेवर थेट लॉग हाऊस उभारले गेले होते, काहीवेळा ते प्रथम बाजूला एकत्र केले गेले होते - मध्ये वन, आणि नंतर, वेगळे केले, बांधकाम साइटवर नेले आणि आधीच "स्वच्छ" दुमडले. शास्त्रज्ञांना या खाच - "संख्या" बद्दल सांगितले गेले, क्रमाने लॉगवर लागू करा, तळापासून सुरू करा.

बांधकाम व्यावसायिकांनी वाहतुकीदरम्यान गोंधळ न होण्याची काळजी घेतली: लॉग हाऊसमुकुटांचे काळजीपूर्वक समायोजन आवश्यक आहे.

लॉग एकमेकांच्या जवळ बसण्यासाठी, त्यापैकी एकामध्ये एक रेखांशाचा अवकाश बनविला गेला, जिथे दुसर्‍याची बहिर्वक्र बाजू आत गेली. प्राचीन कारागीरांनी खालच्या लॉगमध्ये विश्रांती घेतली आणि जिवंत झाडाच्या उत्तरेकडे तोंड असलेल्या बाजूने लॉग वर असल्याचे सुनिश्चित केले. या बाजूला, वार्षिक स्तर दाट आणि बारीक असतात. आणि नोंदींमधील खोबणी दलदलीच्या मॉसने भरलेली होती, ज्यामध्ये जीवाणू मारण्याची क्षमता असते आणि बहुतेकदा ते चिकणमातीने चिकटलेले असते. परंतु रशियासाठी लाकडासह लॉग हाऊस म्यान करण्याची प्रथा ऐतिहासिकदृष्ट्या तुलनेने नवीन आहे. हे प्रथम 16 व्या शतकातील लघु हस्तलिखितांमध्ये चित्रित केले गेले.

झोपडीतील मजला कधीकधी मातीचा बनलेला असतो, परंतु अधिक वेळा - लाकडी, जमिनीच्या वर तुळई-लॉग्समध्ये कापलेल्या खालचा मुकुट. या प्रकरणात, उथळ भूमिगत तळघर मध्ये मजला एक भोक केले होते.

श्रीमंत लोक सहसा दोन निवासस्थानांमध्ये स्वत: साठी घरे बांधतात, बहुतेकदा वरच्या बाजूला एक सुपरस्ट्रक्चर असते, ज्यामुळे घराला बाहेरून तीन मजली इमारतीचे स्वरूप प्राप्त होते.

झोपडीला एक प्रकारचा प्रवेशद्वार जोडलेला असतो - सुमारे 2 मीटर रुंद छत. काहीवेळा, तथापि, वेस्टिबुलचा लक्षणीय विस्तार केला गेला आणि गुरांसाठी कोठार म्हणून त्यामध्ये व्यवस्था केली गेली. छत त्यांनी वेगळ्या पद्धतीने वापरला. त्यांनी प्रशस्त, नीटनेटके हॉलवेमध्ये मालमत्ता ठेवली, खराब हवामानात काहीतरी बनवले आणि उन्हाळ्यात ते, उदाहरणार्थ, पाहुण्यांना तेथे झोपू शकतात. पुरातत्वशास्त्रज्ञ अशा निवासस्थानाला "दोन-चेंबर" म्हणतात, म्हणजे त्यात दोन खोल्या आहेत.

लिखित स्त्रोतांनुसार, 10 व्या शतकापासून, झोपड्या - पिंजरे - पसरलेले गरम न केलेले विस्तार. त्यांनी छतातून पुन्हा संवाद साधला. पिंजरा उन्हाळ्यात शयनकक्ष, वर्षभर पेंट्री आणि हिवाळ्यात - एक प्रकारचा "रेफ्रिजरेटर" म्हणून काम करतो.

रशियन घरांची नेहमीची छत लाकडी, कोरीव, शिंगल्ड किंवा शिंगल्ड होती. XVI मध्ये आणि XVII शतकेओलसरपणापासून बर्च झाडाच्या सालाने छताचा वरचा भाग झाकण्याची प्रथा होती; यामुळे तिला विविधता आली; आणि कधीकधी आगीपासून संरक्षण करण्यासाठी छतावर माती आणि टर्फ घातली गेली. छताचा आकार दुस-या बाजूने गेबल्ससह दोन बाजूंनी खड्डेमय होता. कधीकधी घराचे सर्व विभाग, म्हणजे तळघर, मध्यम स्तर आणि पोटमाळा, एका उताराखाली होते, परंतु बहुतेकदा पोटमाळा, तर इतरांची स्वतःची खास छप्पर होती. श्रीमंत लोकांकडे गुंतागुंतीच्या आकाराचे छप्पर होते, उदाहरणार्थ, बॅरलच्या स्वरूपात बॅरल-आकाराचे, जपानी कापडाच्या स्वरूपात. बाहेरील बाजूस, छताला स्लॉटेड कड्या, चट्टे, पोलस किंवा वळणा-या बॅल्स्टर्ससह रेलिंगने सीमेवर लावले होते. कधीकधी टॉवर्स संपूर्ण बाहेरील बाजूने बनवले गेले होते - अर्धवर्तुळाकार किंवा हृदयाच्या आकाराच्या रेषांसह रेसेस. अशा रिसेसेस प्रामुख्याने टॉवर्स किंवा अॅटिकमध्ये बनवल्या जात होत्या आणि कधीकधी ते इतके लहान आणि वारंवार होते की त्यांनी छताची सीमा तयार केली होती आणि काहीवेळा इतकी मोठी होती की प्रत्येक बाजूला फक्त एक किंवा तीन जोडलेले होते आणि मध्यभागी खिडक्या घातल्या होत्या. त्यांना.

जर अर्ध-डगआउट, छतापर्यंत मातीने झाकलेले, नियमानुसार, खिडक्या नसलेले असतील, तर लाडोगा झोपड्यांमध्ये आधीच खिडक्या आहेत. हे खरे आहे, ते अजूनही आधुनिकतेपासून खूप दूर आहेत, बाइंडिंग्ज, व्हेंट्स आणि स्पष्ट काच. खिडकीची काच रशियामध्ये 10 व्या-11 व्या शतकात दिसू लागली, परंतु नंतरही ती खूप महाग होती आणि मुख्यतः राजवाडे आणि चर्चमध्ये वापरली जात असे. साध्या झोपड्यांमध्ये, तथाकथित पोर्टेज (ढकलणे आणि ढकलणे या अर्थाने "ड्रॅग" मधून) खिडक्या धुम्रपान होऊ देण्यासाठी व्यवस्था केल्या होत्या.

दोन शेजारील लॉग मध्यभागी कापले गेले आणि एक आयताकृती चौकट ज्यामध्ये लाकडी कुंडी आडवी गेली होती ती छिद्रामध्ये घातली गेली. अशा खिडकीतून बाहेर पाहणे शक्य होते - परंतु ते सर्व होते. त्यांना असे म्हटले गेले - "prosvets" ... आवश्यक असल्यास, त्यांनी त्यांच्यावर त्वचा ओढली; सर्वसाधारणपणे, गरिबांच्या झोपड्यांमधील हे उघडे उबदार ठेवण्यासाठी लहान होते आणि जेव्हा ते बंद केले गेले तेव्हा मध्यभागी झोपडीमध्ये जवळजवळ अंधार झाला. श्रीमंत घरांमध्ये, खिडक्या मोठ्या आणि लहान केल्या होत्या; आधीच्याला लाल म्हटले जायचे, नंतरचे आयताकृती आणि अरुंद आकाराचे होते.

मुख्य ठिकाणापासून काही अंतरावर लाडोगा झोपडीला वेढलेल्या लॉगच्या अतिरिक्त मुकुटमुळे शास्त्रज्ञांमध्ये लहानसा वाद झाला नाही. हे विसरू नका की प्राचीन घरांपासून ते आपल्या काळापर्यंत एक किंवा दोन खालचे मुकुट आणि कोसळलेल्या छप्पर आणि फ्लोअरबोर्डचे उच्छृंखल तुकडे असल्यास ते चांगले जतन केले गेले आहे: पुरातत्वशास्त्रज्ञ, कुठे काय आहे. म्हणून, सापडलेल्या भागांच्या रचनात्मक हेतूबद्दल काहीवेळा विविध गृहितक केले जातात. या अतिरिक्त बाह्य मुकुटाने कोणत्या उद्देशाने काम केले - आतापर्यंत एकच दृष्टिकोन विकसित केला गेला नाही. काही संशोधकांचा असा विश्वास आहे की त्याने ढिगाऱ्याला (झोपडीच्या बाहेरील भिंतींच्या बाजूने कमी इन्सुलेटिंग माऊंड) सीमेवर लावले होते, ज्यामुळे ते पसरण्यापासून रोखले जाते. इतर शास्त्रज्ञांना वाटते की प्राचीन झोपड्या धरणांनी वेढलेल्या नव्हत्या - भिंत, जसे की, दोन-स्तर होती, एक निवासी फ्रेम एका प्रकारच्या गॅलरीने वेढलेली होती, जी उष्णता इन्सुलेटर आणि युटिलिटी स्टोअररूम म्हणून काम करते. पुरातत्वशास्त्रीय माहितीनुसार, गॅलरीच्या अगदी मागच्या बाजूला, डेड-एंडच्या टोकाला एक टॉयलेट होते. आपल्या पूर्वजांची इच्छा समजण्याजोगी आहे, जे दंवदार हिवाळ्यासह कठोर वातावरणात राहत होते, त्यांनी शौचालय गरम करण्यासाठी झोपडीची उष्णता वापरावी आणि त्याच वेळी घरात दुर्गंधी येऊ नये. रशियातील शौचालयाला "परत" म्हटले गेले. हा शब्द प्रथम 16 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या कागदपत्रांमध्ये आढळतो.

दक्षिणेकडील स्लाव्हच्या अर्ध-डगआउट्सप्रमाणे, उत्तर स्लाव्हिक जमातींच्या प्राचीन झोपड्या अनेक शतके वापरात राहिल्या. आधीच त्या जुन्या काळात, लोक प्रतिभेने एक प्रकारचा निवास विकसित केला ज्याने स्थानिक परिस्थितीस अतिशय यशस्वीपणे प्रतिसाद दिला आणि जीवनाने, जवळजवळ अलीकडेपर्यंत, लोकांना नेहमीच्या, आरामदायक आणि पारंपारिकपणे पवित्र केलेल्या मॉडेलपासून दूर जाण्याचे कारण दिले नाही.

झोपडीची आतील जागा

शेतकर्‍यांच्या घरांमध्ये, नियमानुसार, एक किंवा दोन, कमी वेळा तीन लिव्हिंग क्वार्टर, वेस्टिबुलने जोडलेले होते. रशियासाठी सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण म्हणजे स्टोव्ह आणि वेस्टिब्यूलने गरम केलेली उबदार खोली असलेले घर. ते घरगुती गरजांसाठी आणि रस्त्यावरील थंड आणि झोपडीच्या उबदार दरम्यान एक प्रकारचे वेस्टिबुल म्हणून वापरले जात होते.

श्रीमंत शेतकर्‍यांच्या घरात, झोपडीच्या खोलीव्यतिरिक्त, रशियन स्टोव्हने गरम केले जाते, तेथे आणखी एक, उन्हाळा, समोरची खोली होती - वरची खोली, जी मोठ्या कुटुंबांमध्ये देखील वापरली जात होती. रोजचे जीवन. या प्रकरणात, वरची खोली डच स्टोव्हने गरम केली होती.

झोपडीचा आतील भाग साधेपणाने आणि त्यात समाविष्ट केलेल्या वस्तूंच्या सोयीस्कर प्लेसमेंटद्वारे ओळखला गेला. झोपडीची मुख्य जागा ओव्हनने व्यापलेली होती, जी बहुतेक रशियामध्ये प्रवेशद्वारावर, दाराच्या उजवीकडे किंवा डावीकडे होती.

केवळ युरोपियन रशियाच्या दक्षिणेकडील, मध्य काळा पृथ्वी झोनमध्ये, भट्टी प्रवेशद्वारापासून सर्वात दूर कोपर्यात स्थित होती. टेबल नेहमी कोपऱ्यात, स्टोव्ह पासून तिरपे उभे होते. त्याच्या वर आयकॉन असलेली देवी होती. भिंतींच्या बाजूने गतिहीन बेंच होते, त्यांच्या वर - भिंतींमध्ये कापलेले शेल्फ. झोपडीच्या मागील बाजूस, स्टोव्हपासून बाजूच्या भिंतीपर्यंत, छताच्या खाली, लाकडी फरशीची व्यवस्था केली गेली होती - एक बेड. दक्षिणेकडील रशियन प्रदेशांमध्ये, स्टोव्हच्या बाजूच्या भिंतीच्या मागे झोपण्यासाठी लाकडी मजला असू शकतो - एक मजला, एक प्राइमा. झोपडीचे हे सर्व अचल वातावरण घरासह बांधले गेले आणि त्याला हवेली पोशाख म्हटले गेले.

स्टोव्हने त्याच्या अस्तित्वाच्या सर्व टप्प्यांमध्ये रशियन निवासस्थानाच्या अंतर्गत जागेत मोठी भूमिका बजावली. रशियन स्टोव्ह ज्या खोलीत उभा होता त्या खोलीला "झोपडी, फायरबॉक्स" म्हटले गेले यात आश्चर्य नाही. रशियन ओव्हन ओव्हनच्या प्रकाराशी संबंधित आहे ज्यामध्ये ओव्हनच्या आत आग लावली जाते, वरून उघडलेल्या प्लॅटफॉर्मवर नाही. धूर तोंडातून बाहेर पडतो - एक ओपनिंग ज्यामध्ये इंधन घातले जाते किंवा विशेषतः डिझाइन केलेल्या चिमणीच्या माध्यमातून. शेतकरी झोपडीतील रशियन स्टोव्हचा आकार क्यूबचा होता: त्याची नेहमीची लांबी 1.8-2 मीटर, रुंदी 1.6-1.8 मीटर, उंची 1.7 मीटर आहे. स्टोव्हचा वरचा भाग सपाट आहे, खोटे बोलण्यासाठी आरामदायक आहे. फर्नेस भट्टीचा आकार तुलनेने मोठा आहे: 1.2-1.4 मीटर उंच, 1.5 मीटर रुंद पर्यंत, व्हॉल्टेड कमाल मर्यादा आणि सपाट तळाशी - एक चूल्हा. तोंड, सहसा आयताकृती आकारात किंवा अर्धवर्तुळाकार वरच्या भागासह, डँपरने बंद केले जाते, तोंडाच्या आकारात कापलेल्या हँडलसह लोखंडी ढाल. तोंडासमोर एक लहान व्यासपीठ होते - एक चूल, ज्यावर काट्याने ओव्हनमध्ये ढकलण्यासाठी घरातील भांडी ठेवली होती. रशियन स्टोव्ह नेहमीच गार्डवर उभे राहतात, जे गोल लॉग किंवा ब्लॉकच्या तीन किंवा चार मुकुटांमध्ये एक लॉग हाऊस होते, त्याच्या वर एक लॉग रोल बनविला गेला होता, ज्यावर चिकणमातीचा जाड थर लावलेला होता, हे चूल म्हणून काम केले जाते. स्टोव्ह च्या. रशियन स्टोव्हमध्ये एक किंवा चार स्टोव्हचे खांब होते. चिमणीच्या डिझाइनमध्ये भट्टी भिन्न आहेत. रशियन विंड ओव्हनचा सर्वात जुना प्रकार चिमणीशिवाय स्टोव्ह होता, ज्याला स्मोक ओव्हन किंवा ब्लॅक ओव्हन म्हणतात. धूर तोंडातून बाहेर आला आणि जळत असताना छताखाली जाड थर लावला गेला, म्हणूनच झोपडीतील लॉगचे वरचे मुकुट काळ्या रेझिनस काजळीने झाकलेले होते. खिडक्या वरील झोपडी परिमिती सुमारे स्थित - शेल्फ् 'चे अव रुप pollavochniki सेवा काजळी पुर्तता करण्यासाठी, ते स्वच्छ तळापासून smoked शीर्ष वेगळे. खोलीतून धूर बाहेर पडण्यासाठी, त्यांनी दार उघडले आणि छताला किंवा झोपडीच्या मागील भिंतीमध्ये एक लहान छिद्र - धुराची पाईप. फायरबॉक्स नंतर, हे छिद्र लाकडी ढालने, दक्षिणेकडील ओठांमध्ये बंद केले गेले. छिद्र चिंध्याने जोडलेले होते.

रशियन स्टोव्हचा आणखी एक प्रकार - अर्ध-पांढरा किंवा अर्ध-स्मोकी - काळ्या स्टोव्हपासून चिमणीसह पांढर्या स्टोव्हपर्यंतचा एक संक्रमणकालीन प्रकार आहे. अर्ध-पांढऱ्या स्टोव्हमध्ये विटांची चिमणी नसते, परंतु चूलीच्या वर एक शाखा पाईप लावलेला असतो आणि त्याच्या वरच्या छतामध्ये एक लहान गोल भोक बनविला जातो, जो लाकडी पाईपमध्ये जातो. ज्वलनाच्या वेळी, पाईप आणि छताच्या छिद्रामध्ये एक लोखंडी पाइप घातला जातो. गोल पाईप, समोवर पेक्षा काहीसे रुंद. भट्टी गरम केल्यानंतर, पाईप काढून टाकला जातो आणि भोक बंद केला जातो.

पांढरा रशियन स्टोव्ह धुराच्या बाहेर पडण्यासाठी पाईप सुचवतो. विटांच्या चुलीच्या वर, एक पाईप टाकला आहे जो भट्टीच्या तोंडातून निघणारा धूर गोळा करतो. फांदीच्या पाईपमधून, धूर पेटलेल्या विटांच्या बुरशीत प्रवेश करतो, जो पोटमाळात आडवा ठेवतो आणि तिथून उभ्या चिमणीत जातो.

पूर्वीच्या काळी, भट्टी बहुतेकदा चिकणमातीच्या बनविल्या जात असत, ज्याच्या जाडीत अनेकदा दगड जोडले जात असत, ज्यामुळे भट्टी अधिक तापू शकते आणि उष्णता जास्त काळ टिकून राहते. उत्तरेकडील रशियन प्रांतांमध्ये, कोबब्लेस्टोन मातीच्या थरांमध्ये, चिकणमाती आणि दगडांच्या वैकल्पिक थरांमध्ये चालवले गेले.

झोपडीतील स्टोव्हचे स्थान कठोरपणे नियंत्रित केले गेले. बहुतेक युरोपियन रशिया आणि सायबेरियामध्ये, स्टोव्ह दरवाजाच्या उजवीकडे किंवा डावीकडे प्रवेशद्वाराजवळ स्थित होता. भट्टीचे तोंड, क्षेत्रफळानुसार, घराच्या पुढील दर्शनी भिंतीकडे किंवा बाजूला वळले जाऊ शकते. दक्षिणेकडील रशियन प्रांतांमध्ये, स्टोव्ह सहसा झोपडीच्या अगदी उजव्या किंवा डाव्या कोपर्यात स्थित होता ज्याचे तोंड बाजूच्या भिंतीकडे किंवा समोरच्या दरवाजाकडे वळलेले होते. ओव्हनशी अनेक कल्पना, श्रद्धा, विधी, जादुई तंत्रे संबंधित आहेत. पारंपारिक मनात, स्टोव्ह हा निवासाचा अविभाज्य भाग होता; जर घरात स्टोव्ह नसेल तर ते अनिवासी मानले जात असे. लोकप्रिय समजुतीनुसार, स्टोव्हच्या खाली किंवा त्याच्या मागे एक ब्राउनी राहतो, चूलचा संरक्षक, दयाळू आणि काही परिस्थितींमध्ये उपयुक्त, मार्गस्थ आणि इतरांमध्ये धोकादायक देखील. अशा वर्तनाच्या प्रणालीमध्ये जिथे "स्वतःचा" - "परका" असा विरोध आवश्यक आहे, पाहुणे किंवा अनोळखी व्यक्ती त्यांच्या स्टोव्हवर बसल्यास यजमानांचा दृष्टीकोन बदलतो; मालकाच्या कुटुंबासोबत एकाच टेबलावर जेवणारी व्यक्ती आणि स्टोव्हवर बसलेली दोन्ही व्यक्ती आधीच "स्वतःची" म्हणून ओळखली जात होती. भट्टीला आवाहन सर्व विधी दरम्यान होते, ज्याची मुख्य कल्पना नवीन स्थिती, गुणवत्ता, स्थितीत संक्रमण होते.

स्टोव्ह हे घरातील दुसरे सर्वात महत्वाचे "पवित्रता केंद्र" होते - लाल, देवाच्या कोपऱ्यानंतर - आणि कदाचित पहिले देखील.

झोपडीच्या तोंडापासून विरुद्ध भिंतीपर्यंतचा भाग, ज्या जागेत महिलांची स्वयंपाकाशी संबंधित सर्व कामे चालतात, त्याला स्टोव्ह कॉर्नर असे म्हणतात. येथे, खिडकीजवळ, चुलीच्या तोंडासमोर, प्रत्येक घरात हाताने गिरणीचे दगड होते, म्हणून कोपऱ्याला गिरणीचा दगड देखील म्हणतात. ओव्हनच्या कोपऱ्यात एक जहाजाचे दुकान किंवा आत शेल्फ् 'चे अव रुप असलेले काउंटर होते, जे म्हणून वापरले जात होते स्वयंपाकघर टेबल. भिंतींवर निरीक्षक होते - टेबलवेअर, कॅबिनेटसाठी शेल्फ. वर, बेंचच्या स्तरावर, एक स्टोव्ह बीम होता, ज्यावर स्वयंपाकघरातील भांडी ठेवली होती आणि विविध घरगुती वस्तू ठेवल्या होत्या.

झोपडीच्या उर्वरित स्वच्छ जागेच्या विपरीत, स्टोव्ह कोपरा एक गलिच्छ जागा मानली जात होती. म्हणून, शेतकरी नेहमी रंगीबेरंगी चिंट्झ, रंगीत होमस्पन कापड किंवा लाकडी बल्कहेडच्या पडद्याने उर्वरित खोलीपासून वेगळे करण्याचा प्रयत्न करतात. स्टोव्ह कोपरा, लाकडी विभाजनाने बंद करून, एक लहान खोली तयार केली, ज्याचे नाव "कोठडी" किंवा "प्रिलब" होते.
झोपडीत ही केवळ महिलांची जागा होती: येथे महिलांनी अन्न शिजवले, कामानंतर विश्रांती घेतली. सुट्ट्यांमध्ये, जेव्हा बरेच पाहुणे घरात आले तेव्हा स्त्रियांसाठी स्टोव्हद्वारे दुसरे टेबल ठेवले गेले होते, जिथे त्यांनी लाल कोपर्यात टेबलवर बसलेल्या पुरुषांपासून स्वतंत्रपणे मेजवानी केली. पुरुष, अगदी त्यांच्या स्वतःच्या कुटुंबातील, विशेष गरजेशिवाय महिलांच्या क्वार्टरमध्ये प्रवेश करू शकत नव्हते. तेथे बाहेरील व्यक्तीचे दिसणे सामान्यतः अस्वीकार्य मानले जात असे.

घरातील पारंपारिक फिक्स्ड सामान महिलांच्या कोपर्यात स्टोव्ह जवळ सर्वात जास्त काळ ठेवले होते.

स्टोव्हसारखा लाल कोपरा झोपडीच्या आतील जागेचा एक महत्त्वाचा खूण होता.

बहुतेक युरोपियन रशियामध्ये, युरल्समध्ये, सायबेरियामध्ये, लाल कोपरा हा झोपडीच्या खोलीत बाजूच्या आणि समोरच्या भिंतींमधील जागा होता, जो कोपर्याने मर्यादित होता, जो स्टोव्हपासून तिरपे स्थित आहे.

युरोपियन रशियाच्या दक्षिणेकडील रशियन प्रदेशांमध्ये, लाल कोपरा म्हणजे छत आणि बाजूच्या भिंतीच्या दारासह भिंतीमध्ये बंद केलेली जागा. स्टोव्ह झोपडीच्या मागील बाजूस, लाल कोपर्यातून तिरपे स्थित होता. एटी पारंपारिक निवासस्थानजवळजवळ संपूर्ण रशियामध्ये, दक्षिणेकडील रशियन प्रांतांचा अपवाद वगळता, लाल कोपरा चांगला प्रकाशित झाला आहे, कारण त्याच्या दोन्ही घटक भिंतींना खिडक्या आहेत. लाल कोपऱ्याची मुख्य सजावट चिन्ह आणि दिवा असलेली देवी आहे, म्हणून तिला "पवित्र" देखील म्हटले जाते. नियमानुसार, लाल कोपर्यात रशियामध्ये सर्वत्र, देवी व्यतिरिक्त, एक टेबल आहे, फक्त प्सकोव्ह आणि वेलीकोलुस्काया प्रांतांमध्ये अनेक ठिकाणी. ते खिडक्यांमधील भिंतीमध्ये - स्टोव्हच्या कोपर्यात ठेवलेले आहे. लाल कोपर्यात, टेबलाजवळ, दोन बेंच एकत्र येतात आणि वर, मंदिराच्या वर, एका बेंचचे दोन शेल्फ आहेत; म्हणून कोपरा "दिवस" ​​साठी पश्चिम-दक्षिण रशियन नाव (ज्या ठिकाणी निवासस्थानाच्या सजावटीचे घटक एकत्र होतात, सामील होतात).

सर्व लक्षणीय घटना कौटुंबिक जीवनलाल रंगात चिन्हांकित. येथे, टेबलवर, दोन्ही दैनंदिन जेवण आणि सणाच्या मेजवानी आयोजित केल्या गेल्या, अनेक कॅलेंडर विधींची क्रिया घडली. एटी लग्न समारंभवधूचे लग्न, तिच्या वधू आणि भावाकडून तिची खंडणी लाल कोपर्यात झाली; तिच्या वडिलांच्या घराच्या लाल कोपऱ्यातून तिला लग्नासाठी चर्चमध्ये नेण्यात आले, वराच्या घरी आणले गेले आणि लाल कोपऱ्याकडे नेले. कापणीच्या दरम्यान, लाल कोपर्यात प्रथम आणि शेवटचे स्थापित केले गेले. कापणीच्या पहिल्या आणि शेवटच्या कानांचे जतन, लोककथांनुसार, जादुई शक्तींनी संपन्न, कुटुंब, घर आणि संपूर्ण अर्थव्यवस्थेच्या कल्याणाचे वचन दिले. लाल कोपर्यात, दररोज प्रार्थना केल्या जात होत्या, ज्यापासून कोणताही महत्त्वाचा व्यवसाय सुरू झाला. हे घरातील सर्वात सन्माननीय स्थान आहे. पारंपारिक शिष्टाचारानुसार, झोपडीत आलेली व्यक्ती केवळ मालकांच्या विशेष आमंत्रणावरच तेथे जाऊ शकते. त्यांनी लाल कोपरा स्वच्छ आणि स्मार्टपणे सजवण्याचा प्रयत्न केला. "लाल" नावाचा अर्थ "सुंदर", "चांगला", "प्रकाश" असा होतो. ते भरतकाम केलेले टॉवेल, लोकप्रिय प्रिंट्स, पोस्टकार्ड्ससह स्वच्छ केले गेले. लाल कोपऱ्याजवळील शेल्फवर त्यांनी सर्वात सुंदर घरगुती भांडी ठेवली, सर्वात जास्त ठेवली सिक्युरिटीज, आयटम. रशियन लोकांमध्ये घर बांधताना सर्व कोपऱ्यात खालच्या मुकुटाखाली पैसे ठेवण्याची प्रथा होती आणि लाल कोपऱ्याखाली एक मोठे नाणे ठेवले जात असे.

काही लेखक लाल कोपऱ्याची धार्मिक समज केवळ ख्रिश्चन धर्माशी जोडतात. त्यांच्या मते, मूर्तिपूजक काळात घराचे एकमेव पवित्र केंद्र स्टोव्ह होते. देवाचा कोपरा आणि ओव्हन अगदी ख्रिश्चन आणि मूर्तिपूजक केंद्रे म्हणून त्यांचा अर्थ लावला जातो. हे विद्वान त्यांच्या परस्पर व्यवस्थेमध्ये रशियन दुहेरी विश्वासाचे एक प्रकारचे उदाहरण पाहतात; त्यांनी फक्त देवाच्या कोपर्यात जुन्या मूर्तिपूजकांची जागा घेतली आणि सुरुवातीला ते निःसंशयपणे तेथे त्यांच्याबरोबर एकत्र राहिले.

स्टोव्हसाठी म्हणून ... चला गंभीरपणे विचार करूया, "दयाळू" आणि "प्रामाणिक" एम्प्रेस स्टोव्ह, ज्याच्या उपस्थितीत त्यांनी शपथ घेण्याचे धाडस केले नाही, ज्या अंतर्गत, प्राचीन लोकांच्या संकल्पनेनुसार, झोपडीचा आत्मा जगला - ब्राउनी - तो "अंधार" दर्शवू शकतो? मार्ग नाही. हे गृहीत धरण्याची शक्यता जास्त आहे की स्टोव्ह उत्तरेकडील कोपऱ्यात मृत्यू आणि दुष्ट शक्तींचा एक अभेद्य अडथळा म्हणून ठेवण्यात आला होता आणि निवासस्थानात प्रवेश करू इच्छित होता.

तुलनेने लहान जागाझोपडी, सुमारे 20-25 चौरस मीटर, अशा प्रकारे आयोजित केली गेली होती की त्यामध्ये सात ते आठ लोकांचे एक मोठे कुटुंब कमी-अधिक सोयीनुसार होते. कुटुंबातील प्रत्येक सदस्याला सामान्य जागेत त्याचे स्थान माहित असल्यामुळे हे साध्य झाले. पुरुष सहसा काम करतात, झोपडीच्या पुरुषांच्या अर्ध्या भागावर दिवसभर विश्रांती घेतात, ज्यामध्ये चिन्हांसह समोरचा कोपरा आणि प्रवेशद्वाराजवळ एक बेंच समाविष्ट होते. महिला व मुले दिवसा चुलीजवळील महिला क्वार्टरमध्ये होती. रात्री झोपण्यासाठी जागाही निश्चित करण्यात आल्या आहेत. वृद्ध लोक दाराच्या जवळ जमिनीवर, स्टोव्हवर किंवा स्टोव्हवर, गोल्बेटवर, मुले आणि अविवाहित तरुण - फलकांच्या खाली किंवा बोर्डवर झोपले. प्रौढ विवाहित जोडपे उबदार वेळत्यांनी रात्र पिंजऱ्यात, पॅसेजमध्ये, थंड हवामानात घालवली - डेकच्या खाली असलेल्या बेंचवर किंवा स्टोव्हजवळील प्लॅटफॉर्मवर.

प्रत्येक कुटुंबातील सदस्याला टेबलावर त्याची जागा माहीत होती. कुटुंबाच्या जेवणादरम्यान घराचा मालक प्रतिमांच्या खाली बसला. त्याचा मोठा मुलगा होता उजवा हातवडिलांकडून, दुसरा मुलगा - डावीकडे, तिसरा - मोठ्या भावाच्या पुढे. लग्नायोग्य वयाखालील मुलांना दर्शनी बाजूने समोरच्या कोपऱ्यातून चालणाऱ्या बाकावर बसवले होते. महिला बाजूच्या बाकांवर किंवा स्टूलवर बसून जेवतात. घरामध्ये एकेकाळी स्थापन केलेल्या ऑर्डरचे उल्लंघन करणे अगदी आवश्यक असल्याशिवाय होणार नाही. त्यांचे उल्लंघन करणाऱ्याला कठोर शिक्षा होऊ शकते.

आठवड्याच्या दिवशी, झोपडी ऐवजी विनम्र दिसत होती. त्यात अनावश्यक काहीही नव्हते: टेबल टेबलक्लोथशिवाय उभे होते, भिंती सजावटीशिवाय होत्या. रोजची भांडी ओव्हनच्या कोपऱ्यात आणि कपाटात ठेवली होती.

सुट्टीच्या दिवशी, झोपडीचे रूपांतर झाले: टेबल मध्यभागी हलविले गेले, टेबलक्लोथने झाकलेले, उत्सवाची भांडी, जी पूर्वी क्रेट्समध्ये ठेवली गेली होती, शेल्फवर ठेवली गेली.

रशियन स्टोव्हऐवजी डच स्त्रीच्या उपस्थितीमुळे किंवा स्टोव्हच्या अजिबात अनुपस्थितीमुळे चेंबरचे आतील भाग झोपडीच्या आतील जागेपेक्षा वेगळे होते. चादरी आणि झोपण्यासाठी प्लॅटफॉर्म वगळता उर्वरित हवेली पोशाख झोपडीच्या स्थिर पोशाखाची पुनरावृत्ती करतात. वरच्या खोलीचे वैशिष्ठ्य म्हणजे ते नेहमी पाहुण्यांच्या स्वागतासाठी तयार होते.

झोपडीच्या खिडक्याखाली बेंच बनवले गेले होते, जे फर्निचरचे नव्हते, परंतु इमारतीच्या विस्ताराचा भाग बनले होते आणि भिंतींना चिकटलेले होते: बोर्ड एका टोकाला झोपडीच्या भिंतीमध्ये कापला गेला होता आणि दुसर्‍यावर समर्थन केले गेले: पाय, आजी, पोडलाव्हनिकी. जुन्या झोपड्यांमध्ये, बेंच "एज" ने सजवलेले होते - एक बोर्ड बेंचच्या काठावर खिळलेला होता, त्यातून फ्रिलसारखे लटकलेले होते. अशा दुकानांना "प्यूबसेंट" किंवा "कॅनोपीसह", "व्हॅलेन्ससह" असे म्हटले जात असे. पारंपारिक रशियन निवासस्थानात, बाक एका वर्तुळात भिंतींच्या बाजूने, प्रवेशद्वारापासून सुरू होते आणि बसण्यासाठी, झोपण्यासाठी आणि विविध घरगुती वस्तू ठेवण्यासाठी सेवा दिली जात होती. झोपडीतील प्रत्येक दुकानाचे स्वतःचे नाव होते, ते एकतर अंतर्गत जागेच्या खुणांशी संबंधित होते किंवा घरातील एका विशिष्ट ठिकाणी पुरुष किंवा स्त्रीच्या क्रियाकलापांच्या बंदिवासाबद्दल पारंपारिक संस्कृतीत विकसित झालेल्या कल्पनांशी संबंधित होते (पुरुषांचे , महिलांची दुकाने). बेंचखाली साठवले विविध वस्तू, जे आवश्यक असल्यास, मिळवणे सोपे होते - अक्ष, साधने, शूज इ. पारंपारिक विधींमध्ये आणि वर्तनाच्या पारंपारिक नियमांच्या क्षेत्रात, दुकान एक अशी जागा म्हणून कार्य करते जिथे प्रत्येकाला बसण्याची परवानगी नाही. म्हणून घरात प्रवेश करताना, विशेषत: अनोळखी, मालकांनी त्यांना येऊन बसण्यास आमंत्रित करेपर्यंत उंबरठ्यावर उभे राहण्याची प्रथा होती. हेच मॅचमेकर्सना लागू होते: ते टेबलवर गेले आणि फक्त आमंत्रण देऊन बेंचवर बसले. अंत्यसंस्काराच्या विधींमध्ये, मृत व्यक्तीला एका बेंचवर ठेवण्यात आले होते, परंतु कोणत्याही वर नाही, परंतु फ्लोअरबोर्डच्या बाजूला असलेल्या एका जागेवर.

लांब दुकान म्हणजे एक दुकान जे त्याच्या लांबीमध्ये इतरांपेक्षा वेगळे असते. घराच्या जागेत वस्तू वितरीत करण्याच्या स्थानिक परंपरेनुसार, एक लांब दुकान झोपडीमध्ये वेगळे स्थान असू शकते. उत्तर रशियन आणि मध्य रशियन प्रांतांमध्ये, व्होल्गा प्रदेशात, ते घराच्या बाजूच्या भिंतीसह शंकूपासून लाल कोपर्यात पसरले होते. दक्षिणेकडील ग्रेट रशियन प्रांतांमध्ये, ते दर्शनी भिंतीच्या बाजूने लाल कोपर्यातून गेले. घराच्या स्थानिक विभागणीच्या दृष्टिकोनातून, स्टोव्ह कॉर्नरसारखे लांब दुकान हे पारंपारिकपणे स्त्रियांचे ठिकाण मानले जात असे, जेथे योग्य वेळी ते कताई, विणकाम, भरतकाम यासारख्या विशिष्ट स्त्रियांच्या कामात गुंतलेले असत. शिवणकाम एका लांब बेंचवर, नेहमी फ्लोअरबोर्डच्या बाजूने स्थित, त्यांनी मृतांना ठेवले. म्हणून, रशियाच्या काही प्रांतांमध्ये, मॅचमेकर कधीही या बेंचवर बसले नाहीत. अन्यथा, त्यांचा व्यवसाय चुकीचा होऊ शकतो.

शॉर्ट शॉप - घराच्या समोरच्या भिंतीच्या बाजूने रस्त्यावर तोंड करणारे दुकान. कौटुंबिक जेवण दरम्यान, पुरुष त्यावर बसले.

स्टोव्ह जवळ असलेल्या दुकानाला कुटनाया म्हणत. त्यावर पाण्याच्या बादल्या, भांडी, कास्ट इस्त्री ठेवल्या होत्या, ताजी भाजलेली भाकरी घातली होती.
थ्रेशोल्ड बेंच दार असलेल्या भिंतीच्या बाजूने धावले. हे स्वयंपाकघरातील टेबलाऐवजी महिलांनी वापरले होते आणि काठावर धार नसल्यामुळे ते घरातील इतर दुकानांपेक्षा वेगळे होते.
जजमेंट बेंच - एक बेंच जो स्टोव्हपासून भिंतीवर किंवा दरवाजाच्या विभाजनाच्या बाजूने घराच्या पुढील भिंतीपर्यंत जातो. घरातील इतर दुकानांपेक्षा या दुकानाची पृष्ठभागाची पातळी जास्त आहे. समोरच्या दुकानाला फोल्डिंग किंवा सरकते दरवाजे आहेत किंवा पडद्याने बंद केलेले आहे. त्याच्या आत डिश, बादल्या, कास्ट लोह, भांडी यासाठी शेल्फ आहेत.

पुरुषांच्या दुकानाला कोनिक म्हणतात. ती लहान आणि रुंद होती. रशियाच्या बर्‍याच प्रदेशात, त्यास हिंग्ड फ्लॅट झाकण असलेल्या बॉक्सचे किंवा सरकत्या दारे असलेल्या बॉक्सचे स्वरूप होते. कोनिकला त्याचे नाव मिळाले, बहुधा, लाकडापासून कोरलेल्या घोड्याच्या डोक्याबद्दल धन्यवाद, ज्याने त्याची बाजू सुशोभित केली. कोनिक हे दाराजवळील शेतकरी घराच्या निवासी भागात होते. पुरुषांचे कामाचे ठिकाण असल्याने ते "पुरुषांचे" दुकान मानले जात असे. येथे ते लहान हस्तकलांमध्ये गुंतले होते: बास्ट शूज, बास्केट विणणे, हार्नेस दुरुस्त करणे, मासेमारीची जाळी विणणे इ. शंकूच्या खाली या कामांसाठी आवश्यक साधने होती.

खंडपीठापेक्षा बेंचवरील जागा अधिक प्रतिष्ठित मानली जात होती; बेंचवर किंवा बेंचवर - तो कुठे बसला होता यावर अवलंबून पाहुणे यजमानांच्या त्याच्याबद्दलच्या वृत्तीचा न्याय करू शकतात.

फर्निचर आणि सजावट

निवासस्थानाच्या सजावटीचा एक आवश्यक घटक म्हणजे दररोज आणि उत्सवाच्या जेवणासाठी एक टेबल. टेबल हे मोबाइल फर्निचरच्या सर्वात प्राचीन प्रकारांपैकी एक होते, जरी सर्वात जुने टेबल अॅडोब आणि गतिहीन होते. 11 व्या-13 व्या शतकातील (रियाझान प्रांत) आणि 12 व्या शतकातील कीव डगआउटमध्ये त्याच्या जवळील अॅडोब बेंच असलेली अशी टेबल प्रॉन्स्क घरांमध्ये आढळली. डगआउटमधून टेबलचे चार पाय जमिनीत खोदलेले रॅक आहेत. पारंपारिक रशियन निवासस्थानात, जंगम टेबलला नेहमीच कायमस्वरूपी जागा असते; ते सर्वात सन्माननीय ठिकाणी उभे होते - लाल कोपर्यात, ज्यामध्ये चिन्हे आहेत. उत्तर रशियन घरांमध्ये, टेबल नेहमी फ्लोअरबोर्डच्या बाजूने स्थित होते, म्हणजेच झोपडीच्या पुढील भिंतीच्या अरुंद बाजूसह. काही ठिकाणी, उदाहरणार्थ, अप्पर व्होल्गा प्रदेशात, टेबल फक्त जेवणाच्या कालावधीसाठी सेट केले गेले होते, खाल्ल्यानंतर ते प्रतिमांच्या खाली काउंटरवर बाजूला ठेवले होते. झोपडीत अधिक जागा मिळावी म्हणून हे करण्यात आले.

रशियाच्या फॉरेस्ट बेल्टमध्ये, सुतारकाम टेबलांचा एक विलक्षण आकार होता: एक भव्य अंडरफ्रेम, म्हणजे, टेबलच्या पायांना जोडणारी एक फ्रेम, बोर्डसह चढलेली होती, पाय लहान आणि जाड केले गेले होते, एक मोठा टेबलटॉप नेहमी काढता येण्याजोगा बनविला गेला होता. आणि बसण्यास अधिक सोयीस्कर बनवण्यासाठी अंडरफ्रेमच्या पलीकडे पसरलेले. अंडरफ्रेममध्ये, टेबलवेअर, दिवसासाठी आवश्यक असलेल्या ब्रेडसाठी दुहेरी दरवाजे असलेले कॅबिनेट बनवले होते.

पारंपारिक संस्कृतीत, कर्मकांडात, वर्तनाच्या निकषांच्या क्षेत्रात, टेबलला खूप महत्त्व दिले गेले. लाल कोपर्यात त्याच्या स्पष्ट अवकाशीय निर्धारण द्वारे याचा पुरावा आहे. तिथून कोणतीही प्रगती केवळ विधी किंवा संकट परिस्थितीशी संबंधित असू शकते. टेबलची अनन्य भूमिका जवळजवळ सर्व विधींमध्ये व्यक्त केली गेली, त्यातील एक घटक म्हणजे जेवण. विशिष्ट ब्राइटनेससह, ते लग्न समारंभात प्रकट झाले, ज्यामध्ये जवळजवळ प्रत्येक टप्पा मेजवानीने संपला. लोकांच्या मनात टेबलचा अर्थ "देवाचा पाम" म्हणून लावला गेला, रोजची भाकर दिली गेली, म्हणून, ते ज्या टेबलवर खातात त्या टेबलावर ठोठावणे पाप मानले गेले. नेहमीच्या, नॉन-टेबल वेळेत, फक्त ब्रेड, सहसा टेबलक्लोथमध्ये गुंडाळलेली असते आणि मीठाने मीठ शेकर टेबलवर असू शकते.

वर्तनाच्या पारंपारिक निकषांच्या क्षेत्रात, टेबल नेहमीच एक अशी जागा आहे जिथे लोक एकत्र येतात: ज्या व्यक्तीला मास्टरच्या टेबलवर जेवायला आमंत्रित केले गेले होते त्याला "स्वतःचा एक" समजला जातो.
टेबल कपड्याने झाकलेले होते. शेतकर्‍यांच्या झोपडीत, टेबलक्लोथ होमस्पन कापडापासून बनवले गेले, दोन्ही साध्या तागाचे विणकाम, आणि ताना आणि बहु-शाफ्ट विणकाम या तंत्राचा वापर करून बनवले गेले. दररोज वापरले जाणारे टेबलक्लोथ दोन पॅचवर्क पॅनल्समधून शिवलेले होते, सामान्यत: सेल्युलर पॅटर्न (सर्वात विविध रंग) किंवा फक्त खडबडीत कॅनव्हाससह. रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी टेबल सेट करण्यासाठी अशा टेबलक्लोथचा वापर केला जात असे आणि जेवल्यानंतर ते एकतर ते काढून टाकायचे किंवा टेबलावर उरलेली ब्रेड झाकून ठेवायचे. सणाच्या टेबलक्लॉथला तागाच्या उत्कृष्ट गुणवत्तेद्वारे वेगळे केले गेले, जसे की दोन पॅनेलमधील लेस सीम, टॅसेल्स, परिघाभोवती लेस किंवा फ्रिंज, तसेच फॅब्रिकवरील पॅटर्न यासारखे अतिरिक्त तपशील.

रशियन दैनंदिन जीवनात, खालील प्रकारचे बेंच वेगळे केले गेले: बेंच, पोर्टेबल आणि संलग्न. बेंच बेंच - उलट करता येण्याजोगा बॅक ("स्विंग") बसण्यासाठी आणि झोपण्यासाठी वापरला जात असे. आवश्यक असल्यास व्यवस्था करा झोपण्याची जागावरच्या बाजूने मागील बाजूस, बेंचच्या पार्श्व मर्यादांच्या वरच्या भागात बनवलेल्या गोलाकार खोबणीसह, बेंचच्या दुसर्या बाजूला फेकले गेले आणि नंतरचे बेंचवर हलविले गेले, जेणेकरून एक प्रकारचा बेड तयार झाला. , समोर "सीम" ने बांधलेले. बेंचचा मागील भाग बहुतेक वेळा कोरीव कामांनी सजविला ​​जातो, ज्यामुळे त्याचे वजन लक्षणीयरीत्या कमी होते. या प्रकारचा बेंच प्रामुख्याने शहरी आणि मठवासी जीवनात वापरला जात असे.

पोर्टेबल बेंच - चार पाय किंवा दोन रिकाम्या पाट्या असलेले बेंच, आवश्यकतेनुसार, टेबलला जोडलेले होते, बसण्यासाठी वापरले जाते. झोपण्यासाठी पुरेशी जागा नसल्यास, अतिरिक्त बेडसाठी जागा वाढवण्यासाठी बेंच हलवून बेंचच्या बाजूने ठेवता येईल. पोर्टेबल बेंच हे रशियन फर्निचरचे सर्वात जुने प्रकार होते.
साइड बेंच - दोन पाय असलेले एक बेंच, फक्त सीटच्या एका टोकाला स्थित आहे, अशा बेंचचे दुसरे टोक बेंचवर ठेवले आहे. बहुतेकदा या प्रकारचा बेंच लाकडाच्या एका तुकड्यापासून अशा प्रकारे बनविला जातो की दोन झाडाची मुळे, एका विशिष्ट लांबीवर कापून, पाय म्हणून काम केले जातात.

जुन्या दिवसात, भिंतीला जोडलेले बेंच किंवा बेंच बेड म्हणून काम केले जाते, ज्याला दुसरा बेंच जोडलेला होता. या लावांवर, एक पलंग घातला होता, ज्यामध्ये तीन भाग होते: एक खाली जाकीट किंवा पंख बेड, एक हेडबोर्ड आणि उशा. हेडबोर्ड किंवा हेडरेस्ट हे हेडरेस्ट आहे ज्यावर एक उशी ठेवली होती. हे ब्लॉक्सवर एक लाकडी उताराचे विमान आहे, मागे एक घन किंवा जाळी असू शकते, कोपऱ्यात - कोरलेले किंवा छिन्नी केलेले स्तंभ असू शकतात. तेथे दोन हेडबोर्ड होते - खालच्याला कागद असे म्हणतात आणि वरच्या खाली ठेवलेले होते, वरच्या बाजूला एक उशी ठेवली होती. पलंगावर तागाचे किंवा रेशीम कापडाच्या चादरीने झाकलेले होते आणि वरच्या बाजूला ते उशीच्या खाली गेलेल्या ब्लँकेटने झाकलेले होते. सुट्टीच्या दिवशी किंवा विवाहसोहळ्यांमध्ये बेड अधिक सुंदरपणे स्वच्छ केले जातात, सामान्य दिवसांमध्ये सोपे होते. तथापि, सर्वसाधारणपणे, बेड ही केवळ श्रीमंत लोकांची मालमत्ता होती आणि त्यांच्या सजावटीमध्ये दिसण्यासाठी देखील अधिक होते आणि मालक स्वतःच एका साध्या प्राण्यांच्या त्वचेवर अधिक स्वेच्छेने झोपले. श्रीमंत स्थितीतील लोकांसाठी, एक सामान्य पलंग म्हणून काम केले जाते, आणि गरीब गावकरी स्टोव्हवर झोपतात, त्यांचे स्वतःचे कपडे त्यांच्या डोक्याखाली किंवा उघड्या बेंचवर ठेवतात.

डिशेस स्टँडमध्ये ठेवल्या होत्या: हे खांब त्यांच्यामध्ये असंख्य शेल्फ्स होते. खालच्या शेल्फ् 'चे अव रुप वर, विस्तीर्ण, भव्य डिश ठेवल्या होत्या, वरच्या शेल्फ् 'चे अव रुप वर, अरुंद, लहान डिश ठेवल्या होत्या.

स्वतंत्रपणे वापरलेली भांडी साठवण्यासाठी, एक डिशवेअर वापरला गेला: एक लाकडी शेल्फ किंवा ओपन शेल्फ कॅबिनेट. डिशवेअरमध्ये बंद फ्रेमचे स्वरूप असू शकते किंवा वरून उघडे असू शकते बाजूच्या भिंतीकोरीव कामांनी सुशोभित केलेले किंवा कुरळे आकार असलेले (उदाहरणार्थ, अंडाकृती). डिशवेअरच्या एक किंवा दोन शेल्फ् 'चे वर, डिशच्या स्थिरतेसाठी आणि काठावर प्लेट्स ठेवण्यासाठी बाहेरून एक रेल खिळली जाऊ शकते. नियमानुसार, क्रोकरी जहाजाच्या दुकानाच्या वर, होस्टेसच्या हातावर होती. झोपडीच्या निश्चित सजावटमध्ये हे फार पूर्वीपासून आवश्यक तपशील आहे.

चिन्हे ही घरांची मुख्य सजावट होती. चिन्हे एका शेल्फवर किंवा खुल्या कॅबिनेटवर ठेवली होती ज्याला देवी म्हणतात. हे लाकडाचे बनलेले होते, बहुतेक वेळा कोरीव काम आणि पेंटिंग्जने सजवलेले होते. देवीला सहसा दोन स्तर असतात: नवीन चिन्हे खालच्या स्तरावर ठेवली गेली होती, जुनी, फिकट चिन्हे वरच्या स्तरावर ठेवली गेली होती. हे नेहमी झोपडीच्या लाल कोपर्यात स्थित होते. चिन्हांव्यतिरिक्त, देवीने चर्चमध्ये पवित्र वस्तू ठेवल्या: पवित्र पाणी, विलो, एक इस्टर अंडी, कधीकधी गॉस्पेल. महत्त्वाची कागदपत्रे तेथे ठेवली गेली: पावत्या, आयओयू, पेमेंट नोटबुक, स्मारके. आयकॉन्सवर स्वीपिंगसाठी एक पंख देखील होता. देवीवर अनेकदा एक पडदा टांगला जात असे, ज्यावर चिन्हे किंवा देवीला झाकले जात असे. अशा प्रकारचे शेल्फ किंवा कॅबिनेट सर्व रशियन झोपड्यांमध्ये सामान्य होते, कारण शेतकऱ्यांच्या मते, चिन्हे उभी असावीत आणि झोपडीच्या कोपर्यात टांगलेली नसावीत.

देव हा होमस्पन कॅनव्हासचा एक अरुंद, लांब फलक होता, एका बाजूला आणि टोकाला भरतकाम, विणलेले दागिने, फिती आणि लेसने सजवलेले होते. वरून आणि बाजूंनी चिन्हे झाकण्यासाठी देवाला टांगण्यात आले होते, परंतु चेहरे झाकले नाहीत.

पक्ष्याच्या रूपात लाल कोपऱ्याची सजावट, 10-25 सेमी आकारात, कबूतर असे म्हटले जाते. हे थ्रेड किंवा दोरीवर प्रतिमांच्या समोर छतावरून निलंबित केले आहे. कबूतर लाकूड (पाइन, बर्च झाडापासून तयार केलेले) बनलेले होते, कधीकधी लाल, निळे, पांढरे, हिरव्या रंगात रंगवलेले होते. अशा कबुतरांची शेपटी आणि पंख पंखांच्या रूपात स्प्लिंटर चिप्सने बनलेले होते. पक्षी देखील सामान्य होते, ज्यांचे शरीर पेंढ्याचे होते आणि डोके, पंख आणि शेपटी कागदाचे बनलेले होते. लाल कोपऱ्याची सजावट म्हणून कबुतराच्या प्रतिमेचा देखावा ख्रिश्चन परंपरेशी संबंधित आहे, जेथे कबूतर पवित्र आत्म्याचे प्रतीक आहे.

लाल कोपरा नकुटनिकने सुशोभित केला होता, पांढर्‍या पातळ कॅनव्हास किंवा चिंट्झच्या दोन तुकड्यांमधून शिवलेला फॅब्रिकचा आयताकृती पॅनेल. बफचा आकार भिन्न असू शकतो, सामान्यतः 70 सेमी लांब, 150 सेमी रुंद. पांढरे कॉलर खालच्या काठावर भरतकाम, विणलेले नमुने, रिबन आणि लेसने सजवले होते. प्रतिमांच्या खाली कोपर्यात नकुटनिक जोडलेले होते. त्याच वेळी, देवी किंवा चिन्हे देवाने वर कमरबंद केले होते.

जुन्या विश्वासणाऱ्यांनी डोळ्यांपासून चिन्हांचे चेहरे झाकणे आवश्यक मानले, म्हणून त्यांना सुवार्तेने टांगण्यात आले. यात पांढर्‍या कॅनव्हासचे दोन शिवलेले फलक, लाल सुती धाग्यांनी अनेक रांगांमध्ये भौमितिक किंवा शैलीकृत फुलांच्या दागिन्यांसह भरतकाम केलेले, भरतकामाच्या ओळींमधील लाल कापसाचे पट्टे, तळाच्या काठावर किंवा लेससह फ्रिल्स असतात. कॅनव्हासचे क्षेत्र, भरतकामाच्या पट्ट्यांपासून मुक्त, लाल धाग्यांनी बनवलेल्या तारांनी भरलेले होते. ब्लागोव्हेस्टका कापडाच्या लूपच्या मदतीने भिंतीवर किंवा देवीवर निश्चित केलेल्या चिन्हांसमोर टांगलेले होते. ते फक्त प्रार्थनेच्या वेळी वेगळे केले गेले.

झोपडीच्या उत्सवाच्या सजावटीसाठी, एक टॉवेल वापरला गेला - घरगुती किंवा कमी वेळा कारखान्यातील उत्पादनाच्या पांढर्या फॅब्रिकचे पॅनेल, भरतकामाने सुव्यवस्थित केलेले, विणलेल्या रंगाचे नमुने, फिती, रंगीत चिंट्झचे पट्टे, लेस, सिक्विन, वेणी, वेणी, झालर. . हे एक नियम म्हणून, टोकांना सुशोभित केलेले होते. टॉवेलचे कापड क्वचितच शोभेचे असे. सजावटीचे स्वरूप आणि प्रमाण, त्यांचे स्थान, रंग, साहित्य - हे सर्व स्थानिक परंपरेद्वारे तसेच टॉवेलच्या उद्देशाने निश्चित केले गेले. ते भिंतींवर टांगलेले होते, मुख्य सुट्ट्यांसाठी चिन्हे, जसे की इस्टर, ख्रिसमस, पेंटेकॉस्ट (पवित्र ट्रिनिटी डे), गावातील संरक्षक सुट्टीसाठी, म्हणजे. गावाच्या संरक्षक संताच्या सन्मानार्थ सुट्ट्या, प्रेमळ दिवसांसाठी - साजरी केलेल्या सुट्ट्या महत्वाच्या घटनागावात पास झाले. याव्यतिरिक्त, विवाहसोहळ्यात, नामस्मरणाच्या रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी, लष्करी सेवेतून मुलगा परत आल्यावर किंवा दीर्घ-प्रतीक्षित नातेवाईकांच्या आगमनाच्या प्रसंगी जेवणाच्या दिवशी टॉवेल टांगले गेले. झोपडीच्या लाल कोपऱ्यात आणि लाल कोपऱ्यात भिंतींवर टॉवेल टांगलेले होते. त्यांना लाकडी नखे - "हुक", "सामने" भिंतींवर लावले गेले. पारंपारिकपणे, टॉवेल हा मुलीच्या हुंड्याचा एक आवश्यक भाग होता. लग्नाच्या मेजवानीच्या दुसऱ्या दिवशी ते पतीच्या नातेवाईकांना दाखविण्याची प्रथा होती. या तरुणीने तिच्या सासूच्या टॉवेलच्या वर झोपडीत टॉवेल लटकवले जेणेकरून प्रत्येकजण तिच्या कामाचे कौतुक करू शकेल. टॉवेलची संख्या, तागाची गुणवत्ता, भरतकामाचे कौशल्य - या सर्वांमुळे तरुण स्त्रीच्या परिश्रम, अचूकता आणि चवची प्रशंसा करणे शक्य झाले. टॉवेलने सामान्यतः रशियन गावाच्या धार्मिक जीवनात मोठी भूमिका बजावली. हे लग्न, मूळ, अंत्यसंस्कार आणि स्मारक विधी यांचे एक महत्त्वाचे गुणधर्म होते. बर्‍याचदा ते पूजेची वस्तू, विशेष महत्त्वाची वस्तू म्हणून कार्य करते, ज्याशिवाय कोणत्याही संस्काराचा विधी पूर्ण होणार नाही.

लग्नाच्या दिवशी, टॉवेल वधूने बुरखा म्हणून वापरला होता. तिच्या डोक्यावर फेकून तिला वाईट नजरेपासून वाचवायचे होते, तिच्या आयुष्यातील सर्वात निर्णायक क्षणी नुकसान होते. मुकुटापूर्वी "तरुण सामील होण्याच्या" समारंभात टॉवेलचा वापर केला गेला: त्यांनी वधू आणि वरचे हात "सर्व अनंतकाळ, पुढील वर्षांसाठी" बांधले. बाळाला बाप्तिस्मा देणार्या, गॉडफादर आणि गॉडफादर, ज्याने जन्म घेतला त्या मिडवाइफला एक टॉवेल सादर केला गेला. मुलाच्या जन्मानंतर झालेल्या "बबिना लापशी" या विधीमध्ये टॉवेल उपस्थित होता. तथापि, अंत्यसंस्कार आणि स्मारक विधींमध्ये टॉवेलने विशेष भूमिका बजावली. रशियन शेतकऱ्यांच्या विश्वासानुसार, खिडकीवर एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूच्या दिवशी टांगलेल्या टॉवेलमध्ये, त्याचा आत्मा चाळीस दिवस होता. फॅब्रिकची थोडीशी हालचाल तिच्या घरात असल्याचं लक्षण दिसत होती. चाळीसच्या दशकात, टॉवेल गावाच्या बाहेर हलविला गेला, ज्यामुळे आत्मा "आपल्या जगातून" "दुसऱ्या जगात" पाठवला गेला.

टॉवेलसह या सर्व क्रियाकलाप रशियन ग्रामीण भागात व्यापक होते. ते स्लाव्ह लोकांच्या प्राचीन पौराणिक कल्पनांवर आधारित होते. त्यांच्यामध्ये, टॉवेलने तावीज म्हणून काम केले, विशिष्ट कुटुंब आणि आदिवासी गटाचे चिन्ह, हे "पालकांच्या" पूर्वजांच्या आत्म्यांना मूर्त रूप देणारी वस्तू म्हणून व्याख्या केली गेली, ज्यांनी सजीवांच्या जीवनाचे काळजीपूर्वक निरीक्षण केले.

टॉवेलच्या अशा प्रतीकात्मकतेने हात, चेहरा, मजला पुसण्यासाठी त्याचा वापर वगळला. या उद्देशासाठी, त्यांनी हात-रबर, उटिर्का, युटिरलनिक इत्यादींचा वापर केला.

हजारो वर्षांपासून अनेक लहान लाकडी वस्तू एकाही मागशिवाय गायब झाल्या आहेत, कुजल्या आहेत, धूळ खात पडल्या आहेत. पण सर्वच नाही. पुरातत्वशास्त्रज्ञांना काहीतरी सापडले आहे, संबंधित आणि शेजारच्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारशाच्या अभ्यासाद्वारे काहीतरी सुचवले जाऊ शकते. वांशिकशास्त्रज्ञांनी नोंदवलेल्या नंतरच्या नमुन्यांद्वारे विशिष्ट प्रमाणात प्रकाश टाकला जातो... एका शब्दात, रशियन झोपडीच्या आतील सजावटीबद्दल कोणीही अविरतपणे बोलू शकतो.

भांडी

शतकानुशतके नाही तर अनेक दशके साचलेल्या आणि अक्षरशः जागा भरलेल्या असंख्य भांडीशिवाय शेतकरी घराची कल्पना करणे कठीण होते. V.I.Dal च्या म्हणण्यानुसार रशियन गावात, भांड्यांना "घरातील सर्व काही जंगम, निवासस्थान" असे म्हणतात. खरं तर, भांडी ही एखाद्या व्यक्तीसाठी त्याच्या दैनंदिन जीवनात आवश्यक असलेल्या वस्तूंची संपूर्णता आहे. भांडी म्हणजे अन्न तयार करणे, तयार करणे आणि साठवणे, ते टेबलवर सर्व्ह करणे; घरगुती वस्तू, कपडे साठवण्यासाठी विविध कंटेनर; वैयक्तिक स्वच्छता आणि घरगुती स्वच्छतेसाठी वस्तू; आग लावण्यासाठी, तंबाखू साठवण्यासाठी आणि वापरण्यासाठी आणि कॉस्मेटिक सामानासाठी वस्तू.

रशियन गावात, बहुतेक लाकडी भांडी वापरली जात होती. धातू, काच, पोर्सिलेन कमी सामान्य होते. उत्पादन तंत्रानुसार, लाकडी भांडी पोकळ करणे, बोल्ट करणे, कोपरेज, सुतारकाम, वळणे असू शकते. बर्च झाडाची साल, डहाळ्या, पेंढा, पाइनच्या मुळांपासून विणलेली भांडी देखील मोठ्या प्रमाणात वापरली गेली. घरातील काही लाकडी वस्तू कुटुंबातील अर्ध्या पुरुषाने बनवल्या होत्या. बहुतेक वस्तू मेळ्यांमध्ये, लिलावात खरेदी केल्या गेल्या होत्या, विशेषत: सहकार्य आणि वळणाची भांडी, ज्यांच्या निर्मितीसाठी विशेष ज्ञान आणि साधने आवश्यक होती.

मातीची भांडी प्रामुख्याने ओव्हनमध्ये अन्न शिजवण्यासाठी आणि टेबलवर सर्व्ह करण्यासाठी, कधीकधी लोणची, भाज्या लोणची यासाठी वापरली जात असे.

पारंपारिक प्रकारची धातूची भांडी प्रामुख्याने तांबे, पिवटर किंवा चांदीची होती. घरात तिची उपस्थिती कुटुंबाची समृद्धी, तिची काटकसर, कौटुंबिक परंपरांचा आदर याचा स्पष्ट पुरावा होता. अशी भांडी केवळ कुटुंबाच्या जीवनातील सर्वात गंभीर क्षणी विकली गेली.

घर भरलेली भांडी रशियन शेतकऱ्यांनी बनवली, खरेदी केली आणि ठेवली, अर्थातच, त्यांच्या पूर्णपणे व्यावहारिक वापरावर आधारित. तथापि, काहींमध्ये, शेतकऱ्यांच्या दृष्टिकोनातून महत्वाचे मुद्देजीवन, त्यातील जवळजवळ प्रत्येक वस्तू उपयुक्ततावादी गोष्टीतून प्रतीकात्मक बनली. लग्न समारंभाच्या एका क्षणी, हुंड्याची छाती कपड्यांची साठवण करण्यासाठी कंटेनरमधून कुटुंबाच्या समृद्धीचे, वधूच्या मेहनतीपणाचे प्रतीक बनली. स्कूपच्या नॉचसह चमचा फिरवला म्हणजे त्याचा अंत्यविधीच्या जेवणात वापर केला जाईल. टेबलवर संपलेला एक अतिरिक्त चमचा पाहुण्यांच्या आगमनाची पूर्वचित्रण करतो इ. काही भांडींचा सेमोटिक दर्जा खूप उच्च होता, तर काहींचा दर्जा कमी होता.

Bodnya, घरगुती भांडी एक आयटम, कपडे आणि लहान घरगुती वस्तू साठवण्यासाठी लाकडी कंटेनर होते. रशियन ग्रामीण भागात, दोन प्रकारचे दिवस-दिवस ओळखले जात होते. पहिला प्रकार एक लांब पोकळ-आऊट लाकडी ब्लॉक होता, ज्याच्या बाजूच्या भिंती ठोस बोर्डांनी बनवलेल्या होत्या. डेकच्या वरच्या बाजूला चामड्याच्या बिजागरांवर झाकण असलेले एक छिद्र होते. दुस-या प्रकारातील बोडन्या म्हणजे झाकण असलेला डगआउट किंवा कोपरेज टब, 60-100 सेमी उंच, तळाचा व्यास 54-80 सेंमी असतो. बोडन्या सहसा लॉक करून क्रेटमध्ये साठवल्या जातात. XIX शतकाच्या उत्तरार्धापासून. चेस्ट द्वारे बदलले जाऊ लागले.

पिंजरे, बॅरल्स, टब, विविध आकार आणि खंडांच्या टोपल्यांमध्ये मोठ्या प्रमाणात घरगुती पुरवठा साठवण्यासाठी वापरण्यात आला. जुन्या दिवसांमध्ये बॅरल्स हे द्रव आणि सैल शरीर दोन्हीसाठी सर्वात सामान्य कंटेनर होते, उदाहरणार्थ: धान्य, पीठ, अंबाडी, मासे, वाळलेले मांस, घोड्याची पुडी आणि विविध लहान वस्तू.

लोणचे, किण्वन, लघवी, क्वॉस, पाणी साठवण्यासाठी, पीठ, धान्ये, टब साठवण्यासाठी वापरण्यात आला. एक नियम म्हणून, टब cooperage काम होते, i.e. पासून बनवले होते लाकडी फळ्या- हुप्स सह बांधलेले rivets. ते कापलेल्या शंकू किंवा सिलेंडरच्या स्वरूपात बनवले गेले होते. त्यांना तीन पाय असू शकतात, जे दांड्यांची एक निरंतरता होती. टबची एक आवश्यक ऍक्सेसरी एक वर्तुळ आणि झाकण होती. टबमध्ये ठेवलेली उत्पादने वर्तुळात दाबली गेली, वर दडपशाही घातली गेली. लोणचे आणि लघवी नेहमी समुद्रात असतात आणि पृष्ठभागावर तरंगत नाहीत म्हणून हे केले गेले. झाकणाने अन्न धुळीपासून मुक्त ठेवले. मग आणि झाकण यांना लहान हँडल होते.

बास्ट बास्केट बास्टपासून बनविलेले खुले दंडगोलाकार कंटेनर होते, तळाशी सपाट होते, लाकडी बोर्ड किंवा झाडाची साल बनलेली होती. चमच्याने किंवा त्याशिवाय बनवलेले. टोपलीचे परिमाण उद्देशानुसार निर्धारित केले गेले आणि त्यानुसार म्हटले गेले: "सेट", "ब्रिज", "बटॉक", "मशरूम", इ. जर टोपली मोठ्या प्रमाणात उत्पादने साठवण्याच्या उद्देशाने असेल, तर ती वर एक सपाट झाकण ठेवून बंद केली गेली.

अनेक शतकांपासून, रशियामधील स्वयंपाकघरातील मुख्य भांडे एक भांडे होते - मातीच्या भांड्याच्या रूपात स्वयंपाक करण्यासाठी भांडी ज्यामध्ये एक विस्तृत उघडा, कमी रिम, गोल शरीर होता, हळूहळू तळाशी निमुळता होत गेला. भांडी वेगवेगळ्या आकाराची असू शकतात: 200-300 ग्रॅम लापशीसाठी एका लहान भांड्यापासून ते 2-3 बादल्या पाणी धरू शकेल अशा मोठ्या भांड्यापर्यंत. भांड्याचा आकार त्याच्या संपूर्ण अस्तित्वात बदलला नाही आणि रशियन ओव्हनमध्ये स्वयंपाक करण्यासाठी ते चांगले अनुकूल केले गेले. ते क्वचितच सुशोभित केलेले होते; अरुंद केंद्रित वर्तुळे किंवा उथळ डिंपल, त्रिकोणांची साखळी, किनार्याभोवती किंवा पात्राच्या खांद्यावर पिळून त्यांची सजावट म्हणून काम केले. शेतकर्‍यांच्या घरात विविध आकारांची सुमारे डझनभर किंवा अधिक भांडी होती. त्यांनी भांडी मोजली, काळजीपूर्वक हाताळण्याचा प्रयत्न केला. जर ते क्रॅक दिले तर ते बर्च झाडाच्या सालाने वेणीत होते आणि अन्न साठवण्यासाठी वापरले जाते.

भांडे एक घरगुती वस्तू आहे, उपयुक्ततावादी, रशियन लोकांच्या विधी जीवनात अतिरिक्त विधी कार्ये प्राप्त केली आहेत. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की ही घरगुती भांडीच्या सर्वात धार्मिक वस्तूंपैकी एक आहे. लोकांच्या श्रद्धेनुसार, भांडे एक जिवंत मानववंशीय प्राणी आहे ज्याचा गळा, एक हँडल, एक थुंकी आणि एक शार्ड आहे. भांडी सहसा वाहून नेणाऱ्या भांड्यांमध्ये विभागली जातात स्त्रीलिंगी, आणि त्यांच्यामध्ये एम्बेड केलेले नर सार असलेली भांडी. म्हणून, युरोपियन रशियाच्या दक्षिणेकडील प्रांतांमध्ये, परिचारिका, एक भांडे खरेदी करून, त्याचे लिंग आणि लिंग निश्चित करण्याचा प्रयत्न केला: ते भांडे आहे की भांडे. असे मानले जात होते की भांड्यात शिजवलेले अन्न भांड्यापेक्षा चवदार असते.

हे लक्षात घेणे देखील मनोरंजक आहे की लोकप्रिय मनात भांड्याचे नशीब आणि माणसाचे नशीब यांच्यात एक समांतर स्पष्टपणे रेखाटले आहे. अंत्यसंस्काराच्या विधींमध्ये भांड्याचा विस्तृत वापर आढळला आहे. म्हणून, युरोपियन रशियाच्या बहुतेक प्रदेशात, मृतांना घराबाहेर काढताना भांडी फोडण्याची प्रथा व्यापक होती. ही प्रथा जीवन, घर, गावातून एखाद्या व्यक्तीच्या प्रस्थानाचे विधान म्हणून समजली गेली. ओलोनेट्स प्रांतात. ही कल्पना काही वेगळ्या पद्धतीने व्यक्त केली गेली. अंत्यसंस्कारानंतर मृताच्या घरातील गरम निखाऱ्यांनी भरलेले भांडे थडग्यावर उलटे ठेवण्यात आले, तर निखारे चुरगळून बाहेर गेले. याशिवाय, मृत व्यक्तीला मृत्यूनंतर दोन तासांनी नवीन मडक्यातील पाण्याने धुतले गेले. सेवन केल्यानंतर, ते घरापासून दूर नेले आणि जमिनीत गाडले किंवा पाण्यात टाकले. असे मानले जात होते की नंतरचे पाणी एका भांड्यात केंद्रित होते. जीवन शक्तीमृत व्यक्तीला धुताना पाणी वाहून गेलेली व्यक्ती. जर असे भांडे घरात सोडले तर मृत व्यक्ती दुसऱ्या जगातून परत येईल आणि झोपडीत राहणाऱ्या लोकांना घाबरवेल.

लग्नसमारंभात काही विधी कृतींचे गुणधर्म म्हणून भांडे देखील वापरले जात असे. म्हणून, प्रथेनुसार, सकाळी मित्र आणि मॅचमेकर यांच्या नेतृत्वाखाली "लग्न पुरुष" तरुण लोकांच्या लग्नाची रात्र ज्या खोलीत होती त्या खोलीत भांडी मारण्यासाठी आले, जेव्हा ते अद्याप सोडले नव्हते. भांडी तोडणे हे एक स्त्री आणि पुरुष बनलेल्या मुली आणि पुरुषाच्या नशिबात वळणाचे प्रदर्शन म्हणून समजले गेले.

रशियन लोकांच्या विश्वासानुसार, भांडे अनेकदा ताईत म्हणून काम करतात. व्याटका प्रांतात, उदाहरणार्थ, कोंबड्यांचे बाक आणि कावळ्यापासून संरक्षण करण्यासाठी, एक जुने भांडे कुंपणावर उलटे टांगले होते. हे मौंडी गुरुवारी सूर्योदयापूर्वी अयशस्वी झाले होते, जेव्हा जादूटोण्याचे जादू विशेषतः मजबूत होते. या प्रकरणात भांडे, जसे होते, त्यांना स्वतःमध्ये शोषले, अतिरिक्त जादूची शक्ती प्राप्त झाली.

टेबलवर डिश देण्यासाठी, डिश म्हणून अशा टेबल भांडी वापरल्या जात होत्या. हे सहसा गोल किंवा अंडाकृती, उथळ, कमी पायावर, रुंद कडा असलेले होते. शेतकरी जीवनात, मुख्यतः लाकडी भांडी वापरली जात होती. सुट्टीसाठी बनवलेल्या पदार्थांना पेंटिंग्जने सजवले गेले होते. त्यांनी वनस्पतींचे अंकुर, लहान भौमितिक आकृत्या, विलक्षण प्राणी आणि पक्षी, मासे आणि स्केट्सचे चित्रण केले. डिश दैनंदिन जीवनात आणि उत्सवाच्या वापरात वापरली जात असे. आठवड्याच्या दिवशी, मासे, मांस, लापशी, कोबी, काकडी आणि इतर "जाड" पदार्थ डिशवर दिले गेले, स्टू किंवा कोबी सूप नंतर खाल्ले. एटी सुट्ट्यामांस आणि मासे व्यतिरिक्त, पॅनकेक्स, पाई, बन्स, चीजकेक्स, जिंजरब्रेड, नट, मिठाई आणि इतर मिठाई डिशवर दिली गेली. याव्यतिरिक्त, अतिथींना डिशवर एक कप वाइन, मीड, ब्रू, वोडका किंवा बिअर देण्याची प्रथा होती. सणाच्या जेवणाचे घोडे रिकामे डिश, दुसर्या किंवा कापडाने झाकलेले काढून टाकून सूचित केले होते.

लोक विधी, भविष्य सांगणे, जादुई प्रक्रियेदरम्यान डिश वापरल्या जात होत्या. प्रसूती विधींमध्ये, प्रसूतीच्या वेळी आणि सुईणीच्या जादुई शुद्धीकरणाच्या संस्कारादरम्यान पाण्याचा एक डिश वापरला जात असे, जे बाळाच्या जन्मानंतर तिसऱ्या दिवशी केले जाते. प्रसूती झालेल्या स्त्रीने "तिच्या आजीची चांदी केली", म्हणजे. तिने चांदीची नाणी दाईने ओतलेल्या पाण्यात टाकली आणि दाईने तिचा चेहरा, छाती आणि हात धुतले. लग्न समारंभात, डिशचा वापर विधी वस्तूंच्या सामान्य प्रदर्शनासाठी आणि भेटवस्तू देण्यासाठी केला जात असे. वार्षिक चक्राच्या काही विधींमध्ये देखील डिश वापरली जात असे. उदाहरणार्थ, कुर्स्क प्रांतात. 1 जानेवारी (जानेवारी 14) रोजी सिझेरियाच्या बेसिलच्या दिवशी, प्रथेनुसार, भाजलेले डुक्कर एका डिशवर ठेवले होते - नवीन वर्षात अपेक्षित असलेल्या घराच्या संपत्तीचे प्रतीक. कुटुंबाच्या प्रमुखाने डुक्करासह डिश तीन वेळा चिन्हांकडे वाढवली आणि बाकीच्या सर्वांनी सेंट पीटर्सबर्गला प्रार्थना केली. वसीली पशुधनाच्या असंख्य संततीबद्दल. डिश देखील मुलींच्या ख्रिसमसचे भविष्य सांगण्याचे गुणधर्म होते, ज्यांना "अनुयायी" म्हटले जात असे. रशियन गावात लोक दिनदर्शिकेच्या काही दिवसांवर त्याच्या वापरावर बंदी होती. 29 ऑगस्ट (सप्टेंबर 11) रोजी जॉन द बॅप्टिस्टच्या शिरच्छेदाच्या दिवशी टेबलवर जेवण देणे अशक्य होते, कारण ख्रिश्चन पौराणिक कथेनुसार, या दिवशी सोलोम्याने तिचे कापलेले डोके ताटात ठेवले. तिची आई हेरोडियास. XVIII च्या शेवटी आणि XIX शतकात. डिशला वाडगा, प्लेट, वाडगा, बशी असेही म्हणतात.

पिण्यासाठी आणि खाण्यासाठी वाडगा वापरला जात असे. लाकडी वाडगा हे लहान पॅलेटवर अर्धगोलाकार भांडे असते, ज्यामध्ये काहीवेळा हँडलऐवजी हँडल किंवा रिंग असतात, झाकण नसलेले. अनेकदा वाडग्याच्या काठावर एक शिलालेख बनवला गेला. एकतर मुकुटाच्या बाजूने किंवा संपूर्ण पृष्ठभागावर, वाडगा फुलांचा आणि झूमॉर्फिक दागिन्यांसह पेंटिंग्जने सजविला ​​गेला होता (सेव्हरोडविन्स्क पेंटिंगसह कटोरे मोठ्या प्रमाणावर ओळखले जातात). त्यांच्या वापरावर अवलंबून - विविध आकारांचे कटोरे तयार केले गेले. 800 ग्रॅम किंवा त्याहून अधिक वजनाच्या मोठ्या आकाराच्या वाट्या, स्टेपल, भाऊ आणि लाडू यांच्यासोबत सुट्टीच्या दिवशी आणि पूर्वसंध्येला बिअर आणि मॅश पिण्यासाठी, जेव्हा बरेच पाहुणे जमले होते तेव्हा वापरले जात असे. मठांमध्ये, केव्हास देण्यासाठी मोठ्या वाट्या वापरल्या जात. चिकणमातीपासून पोकळ केलेले लहान वाट्या, शेतकरी जीवनात रात्रीच्या जेवणात वापरल्या जात होत्या - टेबलवर सर्व्ह करण्यासाठी, स्टू, फिश सूप इ. रात्रीच्या जेवणादरम्यान, टेबलवर डिश एका सामान्य वाडग्यात दिल्या जात होत्या, वेगळ्या डिश फक्त सुट्टीच्या वेळी वापरल्या जात होत्या. ते मालकाच्या इशार्‍यावर खायला लागले, जेवताना ते काही बोलले नाहीत. घरात प्रवेश केलेल्या पाहुण्यांना त्यांनी स्वतः खाल्लेल्या गोष्टी आणि त्याच पदार्थांपासून वागवले गेले.

विविध समारंभांमध्ये, विशेषत: जीवनचक्राच्या संस्कारांमध्ये कप वापरला जात असे. हे कॅलेंडर विधींमध्ये देखील वापरले जात असे. चिन्हे आणि विश्वास कपशी संबंधित होते: उत्सवाच्या रात्रीच्या जेवणाच्या शेवटी, मालक आणि परिचारिकाच्या आरोग्यासाठी कप तळाशी पिण्याची प्रथा होती, ज्याने हे केले नाही त्याला शत्रू मानले जात असे. कप काढून टाकून त्यांनी मालकाला शुभेच्छा दिल्या: "नशीब, विजय, आरोग्य आणि जेणेकरून या कपापेक्षा त्याच्या शत्रूंमध्ये आणखी रक्त शिल्लक राहू नये." कटोरा मध्ये देखील कटोरा उल्लेख आहे.

विविध पेये पिण्यासाठी मग वापरला जात असे. मग एक हँडलसह विविध आकारांची एक दंडगोलाकार डिश आहे. चिकणमाती आणि लाकूड मग पेंटिंगने सुशोभित केले होते, आणि लाकडी मग कोरलेले होते, काही मगांची पृष्ठभाग बर्च झाडाची साल विणकामाने झाकलेली होती. ते दैनंदिन आणि उत्सवाच्या वापरात वापरले जात होते, ते विधी क्रियांचा विषय देखील होते.

नशा करणारे पेय पिण्यासाठी कप वापरला जात होता. हे एक पाय आणि सपाट तळ असलेले एक लहान गोल भांडे आहे, कधीकधी हँडल आणि झाकण असू शकते. कप सहसा पेंट केलेले किंवा कोरीव कामांनी सजवलेले असत. हे भांडे मॅश, बिअर, नशायुक्त मध आणि नंतर - सुट्टीच्या दिवशी वाइन आणि वोडका पिण्यासाठी वैयक्तिक डिश म्हणून वापरले जात असे, कारण फक्त सुट्टीच्या दिवशी पिण्याची परवानगी होती आणि अशा पेये पाहुण्यांसाठी उत्सवाची मेजवानी होती. मद्यपान स्वतःसाठी नव्हे तर इतर लोकांच्या आरोग्यासाठी घेतले होते. पाहुण्याला वाईनचा ग्लास आणून यजमान त्याच्याकडून परतीच्या ग्लासची वाट पाहू लागला.

कप बहुतेकदा लग्न समारंभात वापरला जात असे. लग्नानंतर पुजाऱ्याकडून नवविवाहित जोडप्याला वाईनचा ग्लास अर्पण करण्यात आला. त्यांनी या कपातून तीन घोट प्यायले. द्राक्षारस संपवून, पतीने पेला पायाखालून फेकून दिला आणि बायकोप्रमाणेच तो पायदळी तुडवला आणि म्हणाला: “जे आमच्यात कलह आणि नापसंती पेरू लागले आहेत त्यांना आमच्या पायाखाली तुडवू द्या.” असा विश्वास होता की कोणता जोडीदार तिच्यावर प्रथम पाऊल ठेवतो, तो कुटुंबावर वर्चस्व गाजवेल. लग्नाच्या मेजवानीत, यजमानाने वोडकाचा पहिला ग्लास जादूगाराकडे आणला, ज्याला तरुणांना बिघडण्यापासून वाचवण्यासाठी सन्माननीय पाहुणे म्हणून लग्नाला आमंत्रित केले गेले होते. जादूगाराने स्वतः दुसरा कप मागितला आणि त्यानंतरच त्याने नवविवाहित जोडप्याचे वाईट शक्तींपासून संरक्षण करण्यास सुरवात केली.

काटे दिसेपर्यंत चमचे खाण्यासाठी एकमेव साधन म्हणून काम केले. ते बहुतेक लाकडी होते. चमचे पेंटिंग किंवा कोरीव काम सह decorated होते. चम्मचांशी संबंधित विविध चिन्हे पाहण्यात आली. चमचा ठेवणे अशक्य होते जेणेकरून ते टेबलवर हँडलसह आणि प्लेटवर दुसरे टोक ठेवून विश्रांती घेते, कारण अस्वच्छ शक्ती चमच्याच्या बाजूने वाडग्यात, पुलाप्रमाणे घुसू शकतात. टेबलवर चमचे ठोठावण्याची परवानगी नव्हती, कारण यातून "दुष्टाचा आनंद होतो" आणि "भयानक प्राणी जेवायला येतात" (गरिबी आणि दुर्दैवाचे प्रतीक असलेले प्राणी). चर्चने ठेवलेल्या उपवासाच्या पूर्वसंध्येला प्रार्थनेत टेबलवरून चमचे काढून टाकणे पाप मानले जात असे, म्हणून चमचे सकाळपर्यंत टेबलावरच राहिले. आपण अतिरिक्त चमचा ठेवू शकत नाही, अन्यथा एक अतिरिक्त तोंड असेल किंवा दुष्ट आत्मे टेबलवर बसतील. भेट म्हणून, भाकरी, मीठ आणि पैसे सोबत एक चमचा घरकामासाठी आणणे आवश्यक होते. विधी कृतींमध्ये चमचा मोठ्या प्रमाणावर वापरला जात असे.

रशियन मेजवानीसाठी पारंपारिक भांडी वेली, लाडल्स, भाऊ, कंस होती. व्हॅली या मौल्यवान वस्तू मानल्या जात नव्हत्या ज्या जास्तीत जास्त प्रदर्शित केल्या पाहिजेत सर्वोत्तम जागाघरात, उदाहरणार्थ, भाऊ किंवा लाडूंसह केले जाते.

एक पोकर, एक चिमटा, एक तळण्याचे पॅन, एक ब्रेड फावडे, एक पोमेलो ही चूल आणि स्टोव्हशी संबंधित वस्तू आहेत.

पोकर म्हणजे वाकलेला टोक असलेला लहान जाड लोखंडी रॉड, जो भट्टीतील निखारे ढवळण्यासाठी आणि उष्णता कमी करण्यासाठी काम करतो. काट्याच्या मदतीने, भांडी आणि कास्ट आयर्न ओव्हनमध्ये हलविले गेले, ते ओव्हनमध्ये काढले किंवा स्थापित केले जाऊ शकतात. हे एका लांब लाकडी हँडलवर बसवलेले धातूचे धनुष्य आहे. ओव्हनमध्ये ब्रेड लावण्यापूर्वी, ओव्हनच्या खाली त्यांनी कोळसा आणि राख स्वच्छ केली, झाडूने झाडून टाकली. पोमेलो एक लांब लाकडी हँडल आहे, ज्याच्या शेवटी झुरणे, जुनिपरच्या फांद्या, पेंढा, वॉशक्लोथ किंवा चिंधी बांधलेली असते. ब्रेड फावड्याच्या मदतीने, ब्रेड आणि पाई ओव्हनमध्ये लावले गेले आणि ते देखील तेथून बाहेर काढले गेले. ही सर्व भांडी विविध धार्मिक विधींमध्ये सहभागी झाली.

अशा प्रकारे, रशियन झोपडी, तिच्या विशेष, सुव्यवस्थित जागा, स्थावर पोशाख, जंगम फर्निचर, सजावट आणि भांडी, एकच संपूर्ण, शेतकऱ्यांसाठी संपूर्ण जग बनवते.

बर्फाळ वारा माझा गाल खंजीर सारखा कापतो - रस्त्यावर बर्फाचे वादळ आले. आणि घरी ते आरामदायक आणि सुरक्षित आहे - आपण स्टोव्हवर बसता आणि आपल्या आजोबांच्या परीकथा ऐकता. रशियन झोपडी - फक्त एका शब्दातून ते उबदार श्वास घेते. ठीक आहे, विश्वासार्ह आणि मूळ, हे आमच्या पूर्वजांनी मोठ्या शहाणपणाने आणि परंपरांवरील निष्ठा ठेवून व्यवस्था केली होती.

"इस्टोचका"

पुरातन काळापासून आपल्याला झोपडीचा उल्लेख सापडतो. हा शब्द प्रोटो-स्लाव्हिक "इस्तबा" - "स्टोव्ह" सारखा आहे. हे गरम इमारतीचे नाव होते - आणि काही स्लाव्हिक लोकांसाठी ही संज्ञा अजूनही संबंधित आहे. खरंच, रशियन झोपडीची व्यवस्थानक्कीच एक उबदार खोली गृहीत धरली आहे. उष्णता वाचवण्यासाठी, 13 व्या शतकापर्यंत, घरे पायाशिवाय बांधली गेली, अर्धवट दफन केली गेली. लोक आणि प्राणी मातीच्या मजल्यावर हिवाळा घालवतात, त्यांना फक्त ठेवलेल्या चूलने गरम केले जाते. परंतु शतकांनंतर, निवासस्थान जमिनीतून बाहेर पडले, एक फळी मजला, एक दगडी पाया आणि टेसा (पातळ बोर्ड) बनविलेले छप्पर घेतले.

पाच आणि सहा भिंती

रशियामध्ये टिकून राहिलेल्या बहुतेक पारंपारिक झोपड्या पाच-भिंतींच्या आहेत - लिव्हिंग क्वार्टर एका पॅसेजने विभक्त केले होते, जणू दोन भागात विभागले गेले होते. उत्तरेकडे आणि उरल्समध्ये, सहा-भिंती बांधल्या गेल्या - दोन ट्रान्सव्हर्स भिंती जोडल्या गेल्या. प्रत्येक झोपडी मुकुटांपासून बनविली गेली - चार लॉग जोडलेले. सर्वात जाड आणि मजबूत ट्रंक घातली गेली - पगार, वरचा मुकुट क्रॅनियल होता.

पोर्च आणि छत

आता काही शतकांपूर्वी फास्ट फॉरवर्ड करू आणि भेट देऊ. प्रथम आपण पोर्चला भेटू. त्यातून मालकांचे कल्याण समजू शकते - श्रीमंत घरांमध्ये त्याच्या अनेक पायऱ्या होत्या आणि स्तंभांनी फ्रेम केले होते. गरीब लोकांनी रेलिंग लावले. पोर्चमध्ये उठल्यानंतर, आम्ही स्वतःला प्लॅटफॉर्म-लॉकरवर आणि नंतर छतमध्ये शोधतो. येथे भांडी आणि अन्न साठवले गेले आणि कडक उन्हाळ्यात ते झोपले. निवासस्थानाच्या प्रवेशद्वारावर, एखाद्याला शतकानुशतके जुन्या परंपरेनुसार नमन करावे लागले - जेणेकरून अतिथी हे करण्यास विसरणार नाहीत, त्यांनी उच्च उंबरठा सेट केला. तसेच घरात थंडीचा शिरकाव रोखला. स्लाव्हिक रीतिरिवाजानुसार, एखाद्याच्या घराची सीमा जगांमधील संक्रमण म्हणून समजली जात होती - दुसर्याच्या प्रदेशात प्रवेश करण्यापूर्वी, एक लहान प्रार्थना वाचणे आवश्यक होते. उंबरठा ओलांडून काहीही जाण्याची बंदी इथूनच आली.

मध्य रशिया आणि उत्तरेकडे, तळघर - खालच्या मजल्यावर घरे बांधली गेली. मुले आणि नोकर तेथे श्रीमंत घरात राहत होते. तळघराच्या वर एक खोली होती, जिथे ते पॅसेजमधून मिळाले. "माझ्या वरच्या खोलीत प्रकाश आहे..." हे गाणे कसे गायले आहे ते तुम्हाला आठवते का? हे पूर्णपणे विश्वासार्ह नाही: खिडक्या उबदार ठेवण्यासाठी लहान केल्या होत्या. ते वळू बुडबुड्यात ओढले गेले. ग्लास मध्ययुगात दिसला, परंतु रशियन साम्राज्यात, गावातील सामान्य लोकांनी 19 व्या शतकातच ते ओळखले.

बेक करावे

रशियन खेडेगावाचे जीवन भोवती केंद्रित होते. अनेकदा झोपडी अगदी नर्सच्या आजूबाजूला बांधलेली होती. कोणत्या रशियन परीकथेत स्टोव्हशिवाय गोष्टी गेल्या? प्री-पेट्रिन काळात, स्टोव्ह पाईपशिवाय घातला जात असे - पुन्हा, उबदार होण्यासाठी. पहिली चिमणी 16 व्या शतकात दिसली आणि ती लाकडापासून बनलेली होती, परंतु पीटर द ग्रेटने आगीबद्दलच्या बातम्या ऐकून कंटाळलेल्या दगडांची स्थापना करण्याचे आदेश दिले. “डच स्त्रिया” दिसू लागल्या - खूप शक्तिशाली हीटिंगसह लहान स्टोव्ह. श्रीमंत लोक आता चार खोल्या बनवण्यासाठी भिंती आडवाटे लावतात. वरच्या खोली आणि व्हॅस्टिब्यूल व्यतिरिक्त, एक खोली दिसली - एक खरोखर प्रशस्त आणि चमकदार खोली, जिथे संपूर्ण कुटुंबाचे आणि विशेषतः तरुण मुलींचे जीवन फिरत होते आणि फिरत होते.

लाल कोपरा

रशियन झोपडीतील सर्वात सन्माननीय स्थान, जिथे येणार्‍याची नजर धावत आली, तो लाल कोपरा आहे. ते बाजूच्या आणि दरम्यानच्या भट्टीपासून पूर्वेकडे काटेकोरपणे स्थित होते दर्शनी भिंती. येथे चिन्हे एका विशिष्ट क्रमाने टांगलेली आहेत - देवी चर्चच्या वेदीसारखी असावीत. अतिथीने सर्वप्रथम लाल कोपर्यात बाप्तिस्मा घेतला, नंतर त्याने यजमानांना अभिवादन केले.

विश्रांतीची ठिकाणे

लाल कोपऱ्यात एक मोठे टेबल आणि एक लांब बेंचही होते. ते सन्माननीय पाहुण्यांसाठी होते. भिंतींच्या बाजूने बेंच देखील होते जेथे लोक बसायचे आणि झोपायचे, जरी 19 व्या शतकातही अनेक मालकांनी जुन्या पद्धतीनुसार जमिनीवर विश्रांती घेणे पसंत केले. भट्टीचे तोंड आणि विरुद्ध भिंत यांच्यातील जागेला "स्त्री कोपरा" असे म्हणतात. तेथे महिलांचे कार्य केले गेले - पुरुषांनी येथे पाहणे अत्यंत अवांछित होते आणि त्याहीपेक्षा बाहेरील लोकांसाठी. पुरुषांनी दिवसा काम केले आणि संध्याकाळी ते त्यांच्या अर्ध्या भागात विश्रांती घेतात - प्रवेशद्वाराच्या उजवीकडे किंवा लाल कोपऱ्याजवळ. आतील भागाचा आणखी एक महत्त्वाचा तपशील म्हणजे छाती जेथे कपडे साठवले गेले होते. वॉर्डरोब फक्त 19 व्या शतकात दिसू लागले.

ज्याचा आकार 25 चौरस मीटरपेक्षा जास्त नाही. मी, हे खूप चांगले विचारले गेले होते - 7-8 लोकांच्या कुटुंबाने शांतपणे तेथे आपले जीवन जगले. रशियन व्यक्तीसाठी घर हे नेहमीच जीवनाचे केंद्र, आपुलकीची वस्तू, जगाचे मॉडेल असते. या आदरणीय वृत्तीने आजपर्यंत अनेक रशियन झोपड्या जतन करण्यास मदत केली.

कलुगा प्रदेश, बोरोव्स्की जिल्हा, पेट्रोवो गाव

आपण रशियाच्या वेगवेगळ्या प्रदेशातील झोपड्या शेजारी कुठे पाहू शकता: कोस्ट्रोमा, वोलोग्डा, स्मोलेन्स्क, अर्खंगेल्स्क, पाच भिंतींची घरे? जेथे तुम्ही उत्तरेकडील स्थानिक लोकांचे लाकडी तंबू आणि यर्ट्स, तुएजी आणि आयला, सायबेरिया आणि अति पूर्व? कुबान झोपडीची तुलना टॅव्हरिया, चेर्निगोव्ह किंवा पोडोलियाच्या झोपड्यांशी कुठे करता येईल? केवळ ETHNOMIR मध्ये, केवळ जीवन-आकाराच्या निवासस्थानांच्या अद्वितीय, अस्सल प्रदर्शनात!

ही एक मोठी, श्रीमंत झोपडी मानली जाते. फक्त एक कारागीर मालक ज्याला कसे माहित आहे आणि काम करायला आवडते ते असे काहीतरी तयार करू शकतात, म्हणून आम्ही पाच-भिंती ETNOMIR मध्ये एक हस्तकला कार्यशाळा स्थापन केली आणि पारंपारिक स्लाव्हिक बाहुलीला समर्पित मास्टर क्लासेस आयोजित केले.

रशियन झोपड्यांचे आतील भाग बहुतेक समान असतात आणि त्यात अनेक घटक समाविष्ट असतात जे कोणत्याही घरात आढळू शकतात. जर आपण झोपडीच्या उपकरणाबद्दल बोललो तर त्यात हे समाविष्ट आहे:

• 1-2 लिव्हिंग क्वार्टर
• वरची खोली
• लाकूड खोली
• टेरेस

घरात प्रवेश करताना पाहुणे पहिली गोष्ट म्हणजे छत. गरम खोली आणि रस्त्यावरील हा एक प्रकारचा झोन आहे. सर्व थंडी हॉलवेमध्ये रेंगाळली आणि मुख्य खोलीत प्रवेश केला नाही. छत स्लाव आर्थिक हेतूंसाठी वापरत होते. या खोलीत त्यांनी एक जू आणि इतर गोष्टी ठेवल्या. हॉलवे मध्ये स्थित लाकूड खोली. ही एक खोली आहे जी हॉलवेपासून विभाजनाद्वारे विभक्त केली गेली होती. त्यात पीठ, अंडी आणि इतर उत्पादने असलेली छाती होती..

गरम खोली आणि व्हॅस्टिब्यूल एका दरवाजाने आणि उंच उंबरठ्याने वेगळे केले होते. असा थ्रेशोल्ड बनविला गेला होता जेणेकरून थंड हवेला उबदार खोलीत प्रवेश करणे अधिक कठीण होते. याव्यतिरिक्त, एक परंपरा होती पाहुण्याने खोलीत प्रवेश केला, त्याला नमन करावे लागले, यजमानांना आणि ब्राउनीला अभिवादन करावे लागले. उच्च थ्रेशोल्डने घराच्या मुख्य भागामध्ये प्रवेश करून, अतिथींना नमन करण्यास "सक्त" केले. प्रवेशद्वाराने न वाकता जांबावर डोके मारणे सुनिश्चित केले. रशियामध्ये ख्रिश्चन धर्माच्या आगमनाने, ब्राउनी आणि मालकांना धनुष्य स्वतःच्या सावलीने पूरक होते. क्रॉसचे चिन्हआणि लाल कोपऱ्यातील चिन्हांना धनुष्य.

उंबरठ्यावर पाऊल टाकत पाहुणे झोपडीच्या मुख्य खोलीत शिरले. माझी नजर पकडलेली पहिली गोष्ट म्हणजे ओव्हन. ते दाराच्या डावीकडे किंवा उजवीकडे लगेच स्थित होते. रशियन स्टोव्ह हा झोपडीचा मुख्य घटक आहे. भट्टी नसणे हे दर्शवते की इमारत अनिवासी आहे. आणि रशियन झोपडीला त्याचे नाव तंतोतंत स्टोव्हमुळे मिळाले, जे आपल्याला खोली गरम करण्यास अनुमती देते. या उपकरणाचे आणखी एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य आहे अन्न शिजवणे. आतापर्यंत, ओव्हनपेक्षा अन्न शिजवण्याचा कोणताही अधिक उपयुक्त मार्ग नाही. सध्या, विविध दुहेरी बॉयलर आहेत जे आपल्याला अन्नामध्ये जास्तीत जास्त उपयुक्त घटक जतन करण्याची परवानगी देतात. परंतु हे सर्व ओव्हनमधून शिजवलेल्या अन्नाशी तुलना करता येत नाही. ओव्हनशी संबंधित अनेक समजुती आहेत. उदाहरणार्थ, असे मानले जात होते की हे ब्राउनींसाठी एक आवडते सुट्टीचे ठिकाण आहे. किंवा, जेव्हा एखाद्या मुलाने दुधाचा दात गमावला, तेव्हा त्याला दात चुलीच्या खाली फेकून असे म्हणण्यास शिकवले गेले:

"उंदीर, उंदीर, तुझ्याकडे बर्डॉक दात आहे आणि तू मला हाडाचा दात देतोस"

असेही मानले जात होते की घरातील कचरा भट्टीत जाळला पाहिजे जेणेकरून ऊर्जा बाहेर जाणार नाही, परंतु खोलीच्या आतच राहील.

रशियन झोपडीत लाल कोपरा

लाल कोपरा हा रशियन झोपडीच्या आतील सजावटीचा अविभाज्य भाग आहे. ते स्टोव्हपासून तिरपे स्थित होते (बहुतेकदा ही जागा पडली पूर्व भागघरी - ज्यांना आधुनिक घरात लाल कोपरा कुठे लावायचा हे माहित नाही त्यांच्यासाठी एक टीप). हे एक पवित्र स्थान होते जेथे टॉवेल, चिन्हे, पूर्वजांचे चेहरे आणि दैवी पुस्तके होती. लाल कोपऱ्याचा एक आवश्यक भाग टेबल होता. याच कोपऱ्यात आपल्या पूर्वजांनी भोजन केले. टेबल ही एक प्रकारची वेदी मानली जात होती, ज्यावर नेहमीच भाकर असायची:

"टेबलावर ब्रेड, म्हणून टेबल हे सिंहासन आहे, परंतु ब्रेडचा तुकडा नाही - टेबल बोर्ड देखील आहे"

म्हणून, आजही परंपरा टेबलवर बसण्याची परवानगी देत ​​​​नाही. आणि चाकू आणि चमचे सोडणे हे एक वाईट शगुन मानले जाते. आजपर्यंत, टेबलशी संबंधित आणखी एक विश्वास टिकून आहे: ब्रह्मचर्यचे नशीब टाळण्यासाठी तरुणांना टेबलच्या कोपऱ्यावर बसण्यास मनाई होती.

झोपडीत छातीसह खरेदी करा

रशियन झोपडीतील दररोजच्या घरगुती वस्तूंनी त्यांची भूमिका बजावली. कपड्यांसाठी लपण्याची जागा किंवा छाती होती महत्वाचे घटकघरी. स्क्रिन्याला आईकडून मुलीला वारसा मिळाला होता. त्यात मुलीच्या हुंडयाचा समावेश होता, जो तिला लग्नानंतर मिळाला होता. रशियन झोपडीच्या आतील भागाचा हा घटक बहुतेकदा स्टोव्हच्या शेजारी स्थित होता.

बेंच देखील रशियन झोपडीच्या आतील भागाचा एक महत्त्वाचा घटक होता. पारंपारिकपणे, ते अनेक प्रकारांमध्ये विभागले गेले होते:

• लांब - उर्वरित लांबीपेक्षा भिन्न आहे. हे महिलांचे ठिकाण मानले जात असे जेथे त्यांनी भरतकाम, विणकाम इ.
• लहान - जेवण दरम्यान, पुरुष त्यावर बसले.
• kutnaya - भट्टी जवळ स्थापित केले होते. त्यावर पाण्याच्या बादल्या, भांड्यांसाठी कपाट, भांडी ठेवण्यात आली होती.
• थ्रेशोल्ड - दरवाजा जेथे आहे त्या भिंतीच्या बाजूने गेला. स्वयंपाकघर टेबल म्हणून वापरले जाते.
• निर्णय - इतरांपेक्षा वरचे दुकान. डिश आणि भांडी सह शेल्फ् 'चे अव रुप संग्रहित करण्यासाठी डिझाइन केलेले.
• कोनिक - पुरुषांचे दुकान चौरस आकारबाजूला कोरलेल्या घोड्याचे डोके. ते दाराच्या शेजारीच होते. त्यावर, पुरुष लहान हस्तकलांमध्ये गुंतलेले होते, म्हणून बेंचखाली साधने ठेवली गेली.
• दारात "भिकारी" देखील होता. मालकांच्या परवानगीशिवाय झोपडीत प्रवेश केलेला कोणताही अतिथी त्यावर बसू शकतो. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की अतिथी आईपेक्षा झोपडीमध्ये प्रवेश करू शकत नाही (एक लॉग जो कमाल मर्यादेसाठी आधार म्हणून काम करतो). दृश्यमानपणे, मॅट्रिक्स छतावरील मुख्य स्टॅक केलेल्या बोर्डांवर पसरलेल्या लॉगसारखे दिसते.

वरची खोली ही झोपडीतील आणखी एक राहण्याची जागा आहे. श्रीमंत शेतकऱ्यांकडे ते होते, कारण प्रत्येकाला अशी खोली परवडत नाही. चेंबर बहुतेक वेळा दुसऱ्या मजल्यावर मांडलेले होते.म्हणून त्याचे नाव गोर्निटसा - "पर्वत". त्यात होते डच नावाचे दुसरे ओव्हन. हा एक गोल स्टोव्ह आहे. गावातील अनेक घरांमध्ये ते शोभेच्या वस्तू बनून उभे आहेत. जरी आजही तुम्हाला या जुन्या उपकरणांनी गरम झालेल्या झोपड्या सापडतील.

स्टोव्हबद्दल आधीच पुरेसे सांगितले गेले आहे. परंतु रशियन स्टोव्हसह काम करताना वापरल्या जाणार्‍या साधनांचा उल्लेख न करणे अशक्य आहे. निर्विकारसर्वात प्रसिद्ध वस्तू आहे. तो वाकलेला टोक असलेला लोखंडी रॉड आहे. निखारे ढवळण्यासाठी आणि रेक करण्यासाठी पोकरचा वापर केला जात असे. पोमेलोचा वापर निखाऱ्यांपासून स्टोव्ह साफ करण्यासाठी केला जात असे..

काट्याच्या साहाय्याने भांडी ओढणे किंवा हलवणे आणि लोखंड टाकणे शक्य होते. हे एक धातूचे चाप होते ज्यामुळे भांडे पकडणे आणि ते ठिकाणाहून दुसरीकडे नेणे शक्य झाले. पकडीमुळे कास्ट आयर्न ओव्हनमध्ये जळण्याच्या भीतीशिवाय ठेवणे शक्य झाले..

स्टोव्हसह काम करताना वापरली जाणारी आणखी एक वस्तू आहे ब्रेड फावडे. त्यासह, ब्रेड ओव्हनमध्ये ठेवली जाते आणि शिजवल्यानंतर बाहेर काढली जाते. आणि हा शब्द आहे चपल्या"बर्‍याच लोकांना माहीत नाही. या साधनाला दुसऱ्या प्रकारे फ्राईंग पॅन म्हणतात. ते तळण्याचे पॅन पकडण्यासाठी वापरले जात असे.

रशियामधील पाळणा विविध रूपे होते. तेथे पोकळ, आणि विकर, आणि लटकलेले, आणि "रोली-पॉली" होते. त्यांची नावे आश्चर्यकारकपणे भिन्न होती: पाळणा, अस्थिर, कोलिचे, रॉकिंग चेअर, लोरी. परंतु पाळणाशी अनेक परंपरा संबंधित आहेत, ज्या अपरिवर्तित राहिल्या. उदाहरणार्थ, बाळाला पहाटे पहाता येईल अशा ठिकाणी पाळणा ठेवणे आवश्यक मानले जात असे. रिकामा पाळणा डोलणे दुर्दैवी मानले जात असे. आम्ही आजपर्यंत या आणि इतर अनेक विश्वासांवर विश्वास ठेवतो. शेवटी, पूर्वजांच्या सर्व परंपरा त्यांच्या वैयक्तिक अनुभवावर आधारित होत्या, ज्या नवीन पिढीने त्यांच्या पूर्वजांकडून स्वीकारल्या.

रशियन शैलीमध्ये अंतर्निहित साधेपणा आणि नैसर्गिकता वाढत्या घरे आणि अपार्टमेंटच्या आतील भागात मूर्त स्वरूपात येऊ लागली आहे. बहुतेक लोक अशा खोलीत फक्त लोककला आणि काही आधुनिक तंत्रज्ञानाच्या वस्तू पाहण्याची अपेक्षा करतात. आधुनिक तंत्रज्ञानाच्या प्रचंड प्रमाणाबद्दल विसरून जा, लाकूड फर्निचर छान दिसेल, खोलीला पूरक असेल, परंतु हे एकमेव घटक नाहीत.

घरांच्या आतील भागात रशियन शैली वाढत्या प्रमाणात वापरली जात आहे

बहुतेक लोक ही शैली त्याच्या साधेपणामुळे आणि लोक शैलीमुळे पसंत करतात.

या शैलीतील आधुनिक फर्निचर किमान असावे

अपार्टमेंटमध्ये पूर्णपणे रशियन झोपडी बनवणे अवास्तव आहे. बाहेरून, याबद्दल कोणतीही चर्चा होऊ शकत नाही, आतमध्ये फक्त एक प्रकारची शैली असेल. अपार्टमेंटचे मालक दिशानिर्देशाची काही वैशिष्ट्ये जोडण्यास सक्षम असतील, अनेक तेथे थांबतात. ते घरांच्या संपूर्ण शैलीवर वेळ वाया घालवण्याचा निर्णय घेतात.

आतील भागात हे लाकडी चिरलेल्या घरासाठी योग्य आहे. या प्रकारच्या गृहनिर्माणमध्ये, परिचित घटक ठेवणे योग्य आहे. आतील भागात ते वापरण्यास कोणीही मनाई करत नाही लाकडी घर, आत जोरदार कर्णमधुर दिसेल.

लाकडी घरांसाठी रशियन शैली अधिक योग्य आहे

बेडरूमच्या आतील भागात रशियन शैली अतिशय सुसंवादी दिसेल

त्यात कोणती वैशिष्ट्ये आहेत?

प्रत्येक दिशेची आतील भागात स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत, ज्यामध्ये ही दिशा जवळजवळ सर्व मागे टाकते. मुख्य वैशिष्ट्ये नैसर्गिकता आणि आराम आहेत. खालील वैशिष्‍ट्ये ते वेगळे होण्‍यात मदत करतात:

वैशिष्ठ्य	अधिक माहितीसाठी
नैसर्गिकता	बहुतेकांना ते निसर्गाशी जवळीक, वापरासाठी आवडते नैसर्गिक साहित्य. नैसर्गिक रंगात किंवा पेंटने झाकलेले विविध प्रकारचे लाकूड सुंदर दिसतात. दगड आणि नैसर्गिक कापड वापरा. पूर्ण अनुपस्थितीपॉलिव्हिनाईल क्लोराईड किंवा प्लास्टिक, रशियन-शैलीतील खोली पूर्णपणे पर्यावरणास अनुकूल मानली जाते.
अगदी कमीत कमी प्रक्रिया करणे	प्रत्येक तपशील किमान ठेवा. हे आपल्याला त्याच्या मूळ स्वरूपात व्यावहारिक व्यक्तीसमोर येण्याची परवानगी देते. ही प्रक्रिया पद्धत आतील भागात रशियन शैलीचे पोत जतन करते.
हस्तनिर्मित उपकरणांची उपलब्धता	"रशियन झोपडी" च्या रूपात, उपकरणे गृहनिर्माण हायलाइट करण्यास सक्षम आहेत, ते विशेष बनवतात. यामध्ये लाकडी स्वयंपाकघरातील भांडी, टेबलक्लोथ आणि त्या काळात वापरल्या जाणार्‍या इतर घरगुती वस्तूंचा समावेश आहे. फक्त लक्षात घ्या की सर्व उपकरणे सुसंगत असणे आवश्यक आहे, अन्यथा ते फक्त भागांचा एक संच असेल.
रंग स्पेक्ट्रम	विशेष लक्ष देण्यास पात्र आहे, आपल्याला आपली खोली इतरांपासून वेगळे करण्याची परवानगी देते. योग्यरित्या निवडलेले रंग रशियन शैलीमध्ये स्वागत नसलेली उपकरणे योग्यरित्या लपविण्यास मदत करतील. उदाहरणार्थ, आपण समृद्ध रंगांचा वापर करून "रियासती वाड्या" च्या तत्त्वानुसार घर डिझाइन करू शकता. आपण तयार करू इच्छित असल्यास आरामदायक अपार्टमेंट"रशियन झोपडी" चा प्रकार, आपण चमकदार रंग वापरू नये, पुरेसे लाल आणि पांढरे.
अपवादात्मकपणे लाकडी फर्निचर	शैलीच्या मुख्य वैशिष्ट्यांपैकी एक. याव्यतिरिक्त, आपण सामान्य फर्निचरवर कोरीवकाम लागू करू शकता.

मुख्य फायदा म्हणजे अष्टपैलुत्व: ते देशाच्या घराच्या आतील भागात आणि लहान अपार्टमेंटमध्ये तितकेच चांगले दिसते. लाकूड आणि इतर नैसर्गिक सामग्रीचा वापर एखाद्या व्यक्तीला गोंगाटाच्या महानगरातही निसर्गाच्या जवळ येऊ देतो. या शैलीमध्ये, आपण एकाच वेळी अनेक दिशानिर्देश शोधू शकता, म्हणून एकच संकल्पना एकत्र करणे कठीण आहे.

रशियन शैलीमध्ये, केवळ नैसर्गिक सामग्री वापरली जाते.

योग्य रंग आधुनिक तंत्रज्ञान लपवू शकतात

कोणत्या जाती ज्ञात आहेत?

यात एक महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्य आहे - तीन दिशानिर्देशांची उपस्थिती. त्यांच्यापैकी काही हे वातावरण असलेल्या सामान्य घरात देखील हास्यास्पद दिसतील. म्हणूनच खोलीसह काम करताना, त्या प्रत्येकाच्या बारकावे विचारात घ्या. आतील भागात रशियन शैलीमध्ये प्रत्येकाची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत, जी अधिक तपशीलवार विचारात घेण्यासारखे आहेत.

रशियन झोपडी

या दिशेने अपार्टमेंट बनवणे खूप कठीण आहे, सामान्य फॉर्महास्यास्पद दिसेल, म्हणून ते देशाच्या घरांसाठी आदर्श आहे. तुम्ही या घरात कायमचे राहता किंवा गजबजलेल्या शहरातून विश्रांतीसाठी आलात की नाही हे काही फरक पडत नाही. मूलभूत तत्त्व: किमान तंत्रज्ञान - जास्तीत जास्त नैसर्गिक साहित्य. या प्रकारचे घर निसर्गाचे निरंतर असावे.

आतील भागात रशियन शैली लाकडाशिवाय करू शकत नाही, येथे प्रत्येक गोष्टीचा आधार आहे. वृद्धत्वाचा प्रभाव असलेले बोर्ड छान दिसतील. प्लॅस्टिकच्या खिडक्यांऐवजी, हिंगेड शटरसह लाकडी चौकटी घाला. आपण स्पष्टपणे प्लास्टिकच्या खिडक्या सोडू इच्छित नसल्यास, त्यांना झाडाप्रमाणे शैली द्या.

रशियन शैलीचा आधार किमान आधुनिक तंत्रज्ञान आणि जास्तीत जास्त नैसर्गिक साहित्य आहे.

झाड रशियन शैलीचा आधार आहे

झोपडीत पाहुण्यांना भेटण्याची आणि वरच्या खोलीत जेवण करण्याची प्रथा होती. आधुनिक जगात, ते खाणे आणि आराम दोन्हीसाठी सेवा देते. हे स्पष्ट करते की ती वरची खोली होती जी नेहमीच सर्वात उजळ असते आणि प्रशस्त खोली. या ठिकाणी, एक मोठा स्टोव्ह स्थित असावा, ज्याला अगदी आधुनिक डिझाइनमध्ये एक स्थान मिळेल, एक टेबल आणि चिन्हांसह एक कोपरा. ओव्हन ताबडतोब स्वयंपाक करण्यासाठी, मुख्य डिशेस ठेवण्यासाठी आणि सुंदर रचनास्वयंपाकघर आणि जेवणाचे खोली. हे रशियन टॉवरच्या शैलीमध्ये छान दिसते.

बेडरुम आणि मुख्य घटक - बेडवर विशेष लक्ष देणे योग्य आहे. हे डुवेट्स, अनेक लहान उशा आणि मोठ्या प्रमाणात कापडाने सजवणे आवश्यक आहे. रशियन शैलीमध्ये, ते फ्लॅपमधून सक्रियपणे शिवत असत, आमच्या काळात या तंत्राला पॅचवर्क म्हणतात. आता हे तंत्र रशियामध्ये इतर अनेक भागात आणि इतर देशांतील रहिवाशांमध्ये वापरले जाते. हे आपल्याला बहु-रंगीत ब्लँकेट खरेदी करणे सोपे करण्यास अनुमती देते.

उशा, बेडस्प्रेड्ससह बेड सजवणे इष्ट आहे

वरच्या खोलीत स्टोव्ह किंवा फायरप्लेस असणे आवश्यक आहे

लोकांचा टॉवर

आपल्याला लक्झरी आणि संपत्ती आवडत असल्यास आतील भागात ही रशियन शैली वापरली पाहिजे. चमकदार रंगांचे नमुने, सर्व संपत्ती असलेली छाती आणि फर्निचरचे इतर तुकडे जे खानदानी आणि रशियन रोकोकोच्या सामान्य शैलीतील वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत - जर आपण ते "या दिशेने सजवायचे ठरवले तर हे घटक आपल्या घरात ठेवले पाहिजेत. तेरेम" थोर लोक त्यांच्या स्वतःच्या जगात राहत होते, म्हणूनच त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या सजावटीच्या घटकांसह शैलीच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत केले गेले.

ही दिशा सर्वात जवळ आहे आधुनिक प्रजातीडिझाइन रशियन-शैलीतील भिंती विविध प्रकारच्या फॅब्रिक्स किंवा काही प्रकारच्या वॉलपेपरने सजवल्या जातात. मजले पार्केटने झाकलेले आहेत आणि सुंदर आणि विलासी कार्पेटने झाकलेले आहेत. मध्ये असल्यास देशाचे घरखडबडीत फर्निचर वापरले जाते, येथे आपण घरात खुर्च्या आणि सोफा मुक्तपणे ठेवू शकता.

महत्वाचे! आपण खुर्च्या ठेवल्यास, असबाब फक्त रशियन टॉवरच्या शैलीमध्ये चांगल्या-गुणवत्तेच्या फॅब्रिकमधून निवडला जाणे आवश्यक आहे. उच्च-गुणवत्तेचे फॅब्रिक खरेदी करण्यासाठी थोडासा खर्च करावा लागतो, परंतु ते खूप सुंदर दिसते आणि खोलीच्या वातावरणास पूरक आहे.

च्या साठी चांगली प्रकाशयोजनाएक मोठा क्रिस्टल झूमर खरेदी करा. कृपया लक्षात ठेवा: मोठे झुंबर खरेदी करणे अत्यावश्यक आहे, त्या दिवसांत ते घराच्या मालकाच्या विशिष्ट स्थितीचे सूचक मानले जात होते. धातू घटकया प्रकरणात सोन्याचे अनुकरण केले जाते. खोल्यांच्या आत ब्रोकेडने सजवण्याची शिफारस केली जाते.

भिंतींवर अनेकदा चिन्ह आणि टॉवेल टांगलेले होते

रशियन शैलीमध्ये, आपल्याला केवळ नैसर्गिक साहित्य वापरण्याची आवश्यकता आहे

एक ला Russe

आतील भागात ही रशियन शैली सर्वात अचूकपणे राष्ट्रीय हेतू प्रतिबिंबित करते. हे जगातील इतर देशांमध्ये "a la russe" ची अविश्वसनीय लोकप्रियता स्पष्ट करते. आपले घर सजवताना, पर्यटकांना प्रिय असलेल्या घरट्याच्या बाहुल्या, बाललाईका, समोवर आणि इतर गुणधर्म वापरा. सर्वात विवादास्पद क्षेत्रांपैकी एक: काही लोक अशा प्रकारे खोली सजवणे असभ्य मानतात, तर काही लोक आनंदाने लोक आकृतिबंध वापरतात.

महत्वाचे! आहे त्या वस्तूच वापरा व्यावहारिक मूल्य, अन्यथा तुमचे घर प्लशकिनच्या घरात बदलेल.

रशियन शैलीमध्ये, बरेच लोक अलंकार एकटे किंवा केवळ उपकरणे म्हणून वापरतात. आधुनिक जगातही, घरात पेंट केलेले डिशेस असणे आवश्यक आहे, ज्यामधून स्वतःला खाणे आणि पाहुण्यांचा उपचार करणे आनंददायी असेल. त्या वेळी, पोर्सिलेन डिनर सेट फुलांच्या आकृतिबंधांमध्ये पेंटिंगसह सजवणे लोकप्रिय होते. ही परंपरा कालांतराने निघून गेली नाही, म्हणून आपण हे तंत्र सुट्टीसाठी आणि दैनंदिन जीवनात वापरू शकता.

आतील भागात ही रशियन शैली सर्वात अचूकपणे राष्ट्रीय हेतू प्रतिबिंबित करते.

केवळ मूल्य असलेल्या गोष्टी वापरा

रशियन शैलीमध्ये, बरेच लोक अलंकार स्वतंत्रपणे किंवा केवळ उपकरणे म्हणून वापरतात.

या ट्रेंडच्या आतील भागात लेसला नक्कीच एक अत्यंत तेजस्वी आणि प्रभावी घटक म्हटले जाऊ शकते. पहिली लेस आश्चर्यकारकपणे चमकली, कारण ती सोने आणि चांदीच्या धाग्यांपासून विणलेली होती. आता अशा लेस शोधणे खूप कठीण आहे. आपण अद्याप हा विशिष्ट पर्याय खरेदी करू इच्छित असल्यास, वोलोग्डा लेस खरेदी करा. प्लेसमेट्स, टेबलक्लोथ्स आणि पडदे वापरण्यास घाबरू नका जे तुमच्या घरात एक विलासी ऍक्सेसरी म्हणून काम करतील.

डिझाइनसह पुढे जाण्यापूर्वी, डिझाइनचा काळजीपूर्वक विचार करा

लेस बहुतेकदा रशियन शैलीमध्ये वापरली जात असे.

खोलीची योग्य रचना

डिझाइन स्वतंत्र टप्प्यात विभागले गेले आहे: खिडक्या, दारे, फर्निचर, उपकरणे, प्रकाश आणि याप्रमाणे. काम सुरू करण्यापूर्वी, डिझाइनचा विचार करा, नंतर रशियन शैलीमध्ये खोली डिझाइन करण्यासाठी पुढे जा.

मूलभूत क्षण

हे बर्याचदा लाकडी घरांमध्ये वापरले जाते, म्हणून आपण भिंतींच्या सजावटीवर वेळ वाया घालवू नये. मजला वर मॅट भव्य बोर्ड ठेवणे चांगले आहे. बर्याचदा ते वृद्धत्वाचा प्रभाव वापरतात, परंतु ते आधीच इतके कंटाळवाणे आहे की त्याशिवाय करणे चांगले आहे. त्या दिवसांत, स्टोव्ह घराचा आधार होता, ज्याला आता बरेच लोक नकार देतात. लक्षात ठेवा की चूल कोणत्याही परिस्थितीत आवश्यक आहे, परंतु ती स्टोव्ह असणे आवश्यक नाही. "रशियन झोपडी" च्या दृष्टीने ते पुरेसे आहे सुंदर फायरप्लेस, ज्याचे पोर्टल वीटने सुशोभित केले जाऊ शकते.

आपण टेबलवर हाताने तयार केलेली भांडी ठेवू शकता

रशियन शैलीमध्ये स्टोव्ह आतील मुख्य ऍक्सेसरी आहे

आतील भागात रशियन शैली अतिशय सुंदर आणि कर्णमधुर दिसते

दारे आणि खिडक्या

रशियन शैली नसावी प्लास्टिकच्या दुहेरी-चकाकीच्या खिडक्या. सह विंडो वापरा लाकडी चौकटी, ज्याला लाकडी शटरसह पूरक केले जाऊ शकते. विशेषतः खाजगी घरांमध्ये लाकडापासून बनविलेले दरवाजे देखील स्थापित करा. पूर्वी, अनेक खोल्यांमध्ये दरवाज्याऐवजी पडदे वापरायचे, हे लक्षात ठेवा.

कोणते फर्निचर निवडायचे?

जेव्हा दिशा नुकतीच उदयास येत होती त्या काळाप्रमाणेच फर्निचर निवडले पाहिजे, यासाठी ते वयाचे असणे आवश्यक आहे. कॅबिनेट आणि शेल्फ् 'चे अव रुप कोरीव कामांनी सुशोभित केले पाहिजे: रशियन शैलीमध्ये त्याचे स्वागत केले जाते आणि ते प्रभावी दिसते. जेवणाच्या खोलीत एक भव्य टेबल आणि बर्‍यापैकी साध्या खुर्च्या स्थापित केल्या आहेत, विशेष लक्झरीने ओळखल्या जात नाहीत.

उच्च बेड निवडा. नेहमीच्या बेडसाइड टेबलांऐवजी, शैलीकृत चेस्ट वापरा. रशियन शैलीमध्ये भरपूर उशा असाव्यात: ते ढीगांमध्ये स्टॅक केलेले असतात, मोठ्यापासून सुरू होतात आणि लहानसह समाप्त होतात. रंग नैसर्गिक जवळ असावा, चामड्याचे फर्निचर नैसर्गिकरित्या वापरले जात नाही.

रशियन शैलीमध्ये घर सजवणे इतके अवघड नाही. आपण शिफारसींचे अनुसरण केल्यास, शेवटी परिणाम आश्चर्यकारक असेल.

डायनिंग रूममध्ये एक भव्य टेबल आणि त्याऐवजी साध्या खुर्च्या स्थापित केल्या आहेत, जे विशेष लक्झरीसाठी उभे नाहीत.

स्वयंपाकघर कसे व्यवस्थित करावे?

स्वयंपाकघर मध्ये ठेवणे आवश्यक आहे घरगुती उपकरणे. बिल्ट-इन आदर्श आहे, कारण ते चित्राच्या अखंडतेचे उल्लंघन न करता आराम टिकवून ठेवते. "रशियन झोपडी" च्या दिशेने स्वयंपाकघरात मोठ्या प्रमाणात फर्निचर वापरणे चांगले आहे, परंतु पेंट केलेले नाही. उदाहरणार्थ, सोयीस्कर ड्रॉर्स, हँगिंग शेल्फ् 'चे अव रुप आणि इतर तत्सम स्वयंपाकघरातील फर्निचर असलेले कॅबिनेट.

व्हिडिओ: आतील भागात रशियन शैली. शैली वैशिष्ट्ये

शेतकर्‍यांच्या निवासस्थानाचे आतील भाग, जे अजूनही, कधीकधी, 20 व्या शतकात आढळू शकते. शतकानुशतके विकसित झाले.

शेतकऱ्यांच्या झोपड्या, सर्वसाधारणपणे, एक खोलीच्या होत्या, किंवा एक गरम भाग होता, खरं तर - एक झोपडी. म्हणून, निवासस्थानाची मांडणी अतिशय तर्कसंगत होती, येथे अनावश्यक काहीही नव्हते आणि सर्व काही हातात होते.

झोपडीकडे जाणारा दरवाजा उंच थ्रेशोल्डसह कमी केला होता, ज्यामुळे घरात उष्णता जास्त प्रमाणात टिकून राहिली. याव्यतिरिक्त, झोपडीत प्रवेश करणाऱ्या पाहुण्याला, विली-निली, यजमानांना नतमस्तक व्हावे लागले.

निवासस्थानाचा मुख्य घटक एक स्टोव्ह होता, जो प्रवेशद्वाराच्या उजवीकडे किंवा डावीकडे उभा होता, सहसा तो उत्तरेकडील कोपर्यात बनविला जातो. स्टोव्ह चिकणमातीपासून “तुटलेले” होते, ते लाकडी पालकत्वावर ठेवलेले होते, कास्ट-लोखंडी खांब आणि लोखंडी चिमणी जोडली गेली होती, विटांची चिमणी किंवा लाकडी चिमणी छतापासून छतावर आणली गेली होती. नंतरच्या काळातील भट्टी पूर्णपणे विटांनी बनवलेली होती.

याश्किनो गावातून कुडीमोव्हच्या घरात स्टोव्ह. कोमी-पर्मायत्स्की स्वायत्त ऑक्रग. 19 वे शतक

(आर्किटेक्चरल आणि एथनोग्राफिक संग्रहालय खोखलोव्का)

स्टोव्हने घरात सर्वात महत्वाची भूमिका बजावली. तिने, जीवन आणि घरगुती अग्नीचे पात्र म्हणून, घर, त्याचे कल्याण या कल्पनेला मूर्त स्वरूप दिले. रशियन बोलींमध्ये, "आग" आणि "धूर" हे घराचे रूप आहे: "फायरमन" - चूल (घर) चे मालक; "स्मोकी" - एक गाव, एक गाव; खझारांना श्रद्धांजली "धुरातून तलवार" देण्यात आली; आणि झोपडी हा शब्द स्वतःच “फायरबॉक्स” वरून आला आहे, म्हणजे. "स्टॉम्प करणे", "स्टॉम्प करणे"

ओशेव्हनेवो गावातील ओशेव्हनेव्हच्या घरातील स्टोव्ह. करेलिया. 1876

रशियन स्टोव्ह खायला दिले, गरम केले, त्यावर झोपले आणि काही प्रदेशांमध्ये धुतले. ग्रेट दरम्यान की एक ज्ञात प्रकरण आहे देशभक्तीपर युद्धस्मोलेन्स्क प्रदेशात, ग्रिबोचकी गावात फक्त एक स्टोव्ह राहिला होता, ज्यामध्ये एक वृद्ध स्त्री चार मुलांसह राहत होती.

चुलीवर आणि त्यात जळणाऱ्या निखाऱ्यावर थुंकणे हे महापाप मानले जात असे.

स्टोव्हबद्दल आदरयुक्त वृत्ती नीतिसूत्रे आणि म्हणींमध्ये व्यक्त केली गेली: “आमची आई आमच्यासाठी भाजते”; "घरातील ओव्हन हे चर्चमधील वेदीसारखेच आहे; त्यात भाकरी भाजली जाते"; "हे सर्व स्टोव्हवर लाल उन्हाळा आहे"; "हे ओव्हनद्वारे गरम होण्यासारखे आहे."

तथापि, स्टोव्ह केवळ चांगुलपणा आणि समृद्धीशीच नव्हे तर वृद्धत्व, असहायता, निरुपयोगीपणाशी देखील संबंधित होता. हे दुर्बल आणि आजारी लोकांसाठी एक ठिकाण आहे, स्टोव्हवर पडलेले, हे स्वाभिमानी व्यक्तीचे अयोग्य कृत्य मानले जात असे. स्टोव्हवर पडून राहणे आळशी आहे, स्टोव्हवरील लाकडी स्टोव्ह बेंचला "स्लॉथ्स" म्हटले जात असे असे काही नाही. लोक म्हणाले: "तुम्हाला कलची खायची असेल तर चुलीवर बसू नका."

स्टोव्ह एक दरवाजा आणि खिडक्या समान होते कारण, माध्यमातून चिमणीबाह्य जगाशी संपर्क साधला. अलौकिक प्राण्यांसाठी तसेच त्यांच्याशी संपर्क साधण्यासाठी हे एक विशिष्ट प्रवेशद्वार आणि निर्गमन होते. त्याद्वारे, एक ज्वलंत साप घरात प्रवेश करतो (कधीकधी तो संपत्ती आणतो, परंतु बर्याचदा, पुरुषात बदलून, विधवांना सांत्वन देतो) आणि सैतान. एक जादूटोणा बाहेर उडतो, मृत व्यक्तीचा आत्मा, एक रोग, साठी, दुष्ट आत्म्यांना उद्देशून कॉल.

अग्नी आणि ओव्हनचे प्रतीक सर्वात स्पष्ट आहे, तसेच मुलाला बेक करण्याच्या संस्कारात एखाद्या व्यक्तीची आणि ब्रेडची उपमा आहे. ते सहसा मुडदूस किंवा ओट्रोफी असलेल्या मुलांना बेक करतात (लोकप्रिय शब्दात, कुत्र्याचे वृद्धत्व किंवा कोरडेपणा). मुलाला स्टोव्हच्या फावड्यावर ठेवले आणि तीन वेळा उबदार ओव्हनमध्ये टाकण्यात आले: "ओव्हनमध्ये म्हातारपण फोडा" किंवा "जशी भाकरी भाजली जाते, त्याचप्रमाणे कुत्रा म्हातारा बेक करा." या प्रकरणात भट्टी मृत्यू आणि जन्म दोन्ही प्रतीक आहे. भट्टीत जाणे म्हणजे तात्पुरता मृत्यू आणि त्याच वेळी नवीन जन्म. रोग आणि आजारी मुलाला स्वतःला मारण्यासाठी, निरोगी शरीरात त्याचे पुनरुत्थान करण्यासाठी मुलाला भट्टीत टाकण्यात आले.

मृत्यूच्या जगाशी संपर्क साधण्यापासून स्वतःला शुद्ध करण्यासाठी, मृतांच्या भीतीपासून आणि उत्कटतेपासून मुक्त होण्यासाठी अंत्यसंस्कारातून परतल्यानंतर भट्टीवर हात ठेवणे किंवा त्याकडे पाहणे हा आणखी एक संस्कार जो भट्टीच्या नंतरच्या जीवनाशी जोडला जातो. मृत व्यक्तीसाठी.

भट्टीतील आग देखील आदरणीय आणि जिवंत प्राणी म्हणून समजली गेली. ख्रिश्चन धर्म स्वीकारण्यापूर्वी, स्लाव्हांना अग्निपूजक म्हटले जात असे. अंत्यसंस्काराच्या चितेची ज्योत त्यांना स्वर्गीय निवासस्थानात घेऊन जाईल असा विश्वास ठेवून त्यांनी त्यांच्या मृतांना जाळले. शुद्धीकरणाच्या अग्निचे हे प्रतीकत्व XVII-XVIII शतकांमध्ये पुनरुज्जीवित झाले. जुन्या विश्वासणाऱ्यांच्या सामूहिक आत्मदहनात.

घर्षणाने मिळवलेली "जिवंत अग्नी" सर्वात शुद्ध मानली जात असे. पशुधनाचे नुकसान थांबवण्यासाठी त्याद्वारे कळप चालवले गेले, त्यांनी विविध रोगांच्या साथीच्या वेळी देखील कार्य केले. गोल्डन हॉर्डेमधील साफसफाईच्या अग्नि दरम्यान जाण्याचा विधी ज्ञात आहे.

भट्टीत सतत मुक्काम असूनही, घरातील आग स्वर्गीय अग्नीच्या घटकाशी त्याचे कनेक्शन टिकवून ठेवते आणि आवश्यक असल्यास, त्याचा प्रतिकार करू शकते. उदाहरणार्थ, वोलोग्डा प्रांतात वादळाला “आराम” देण्यासाठी स्टोव्ह भरून गेला. नैसर्गिक आपत्तींवर उपाय म्हणून स्टोव्हची भांडी वापरली जायची. जेव्हा गारांचा ढग जवळ येतो तेव्हा ते अंगणात ब्रेड फावडे किंवा पोकर फेकतात किंवा गारांपासून पिकांचे संरक्षण करण्यासाठी त्यांना उलट्या बाजूने दुमडतात. आगीशी लढण्यासाठी त्यांनी शेजारच्या घरांमध्ये स्टोव्ह पेटवला, कारण असे वाचले होते की "धूरासाठी धूर आणि आगीसाठी आग जात नाही." वादळामुळे टँन झालेल्या इमारती पाण्याने बुजल्या नाहीत, कारण. हे गडगडाटी वादळाच्या घटकांसारखे आहे आणि दूध किंवा क्वाससह पवित्र इस्टर अंडी आगीत टाकण्यात आली. सामान्य आगीविरूद्धच्या लढाईत, त्यांनी त्याला बर्निंग बुशच्या चिन्हाने घेरले किंवा आयकॉनसह आगीला तोंड देत उभे राहिले.

घरातील आग कुटुंब आणि कौटुंबिक कल्याणाची अखंडता मूर्त रूप देते, ती ओव्हनमध्ये ठेवली गेली आणि गरम कोळशाच्या स्वरूपात ठेवली गेली. समृद्धी आणि आनंद आपल्याबरोबर घर सोडून जाईल या भीतीने त्यांनी त्यांना दुसर्‍या घरात न देण्याचा प्रयत्न केला. नवीन निवासस्थानी जाताना, ते त्यांच्यासोबत निखारे घेऊन जात होते, ज्यामुळे ब्राउनीला आकर्षित होते.

जेव्हा कोणी घरातून बाहेर पडते तेव्हा स्टोव्ह डँपरने बंद केला होता, जेणेकरून तो वाटेत भाग्यवान असेल आणि त्याला धडपडत आठवत नाही. नोव्हगोरोड प्रांतात, काम यशस्वी होण्यासाठी, जेव्हा ते विणण्यासाठी बसले तेव्हा त्यांनी ओव्हन बंद केले. जेव्हा गडगडाटी वादळ जवळ आले तेव्हा पाईप अवरोधित केले गेले जेणेकरुन दुष्ट आत्मे तेथे लपू शकत नाहीत आणि झोपडीवर वीज पडू नये.

जंगलात हरवलेल्या गुरांना पाईपद्वारे पाचारण केले जाते. आणि गुड गुरूवारला, परिचारिका सर्व गुरांना चिमणीद्वारे नावाने कॉल करते आणि मालक यार्डमधून प्रतिसाद देतो. उन्हाळ्यात प्राणी जंगलात हरवू नयेत म्हणून हे करण्यात आले.

झिटोमर प्रदेशात अशी एक घटना घडली जेव्हा एका आईने तिच्या मुलाला चिमणीद्वारे बोलावले, त्यानंतर त्याच्या घरासाठी प्राणघातक उत्कटतेने त्याच्यावर हल्ला केला.

रशियाच्या काही प्रदेशांमध्ये, मृताचा आत्मा दारातून सोडण्यात आला, पाईप डँपरने बंद केला जेणेकरून आत्मा सैतानाकडे जाऊ नये. जेव्हा मांत्रिक मरण पावला तेव्हा पाईप वळणासाठी उघडले गेले आणि कमाल मर्यादा देखील उखडली गेली.

रशियन स्टोव्ह, त्याचे मोठेपणा असूनही, सर्व प्रकारच्या पोकळ आणि स्टोव्हबद्दल धन्यवाद ज्यावर लहान गोष्टी सुकवल्या जाऊ शकतात, त्याचे स्वरूप अतिशय मोहक आहे. येथे, इतर घरगुती वस्तूंप्रमाणे, चांगली गुणवत्ता आणि सौंदर्य एकत्र करण्याची लोकांची इच्छा प्रकट होते.

भिंत आणि स्टोव्हच्या मागे किंवा बाजूला होते बेकिंग. स्टोव्हच्या मागे असताना, घोडा हार्नेस तेथे स्थित होता, जर बाजूला असेल तर सहसा स्वयंपाकघरातील भांडी.

ओव्हनच्या बाजूला, पुढे द्वार, संलग्न गोल्बेटजे विश्रांतीचे ठिकाण म्हणून काम करते, विशेषत: जुने आणि लहान. काही क्षेत्रांमध्ये, ते गोल्बेटवर पडले नाहीत, कारण. त्यावर एक ब्राउनी झोपली आहे असा विश्वास होता. गोल्बेटच्या दारातून, ते पायऱ्या उतरून तळघरात गेले, जिथे पुरवठा साठला होता.

M.F च्या घरात गोल्बेट. कामेलस्काया गावातील कामेलस्की, स्वेरडलोव्हस्क प्रदेश. एकोणिसाव्या शतकात (आर्किटेक्चरल आणि एथनोग्राफिक संग्रहालय निझन्या सिन्याचिखा)

काही ठिकाणी, उच्च गोल्बेट्सची जागा बॉक्सने बदलली - एक "सापळा", मजल्यापासून 30 सेमी उंच, स्लाइडिंग झाकणासह, ज्यावर झोपू शकते. कालांतराने, घराच्या तळघरात उतरणे भट्टीच्या तोंडासमोर सरकले, ते मजल्यावरील दारातून आत गेले. सध्या, असे उपकरण संपूर्ण ग्रामीण भागात पसरलेले आहे आणि सामान्यतः गोल्बेटच्या जागी एक बेंच ठेवला जातो.

स्टोव्ह कोपरा ब्राउनीचे राहण्याचे ठिकाण मानले जात असे - चूल ठेवणारा.

भट्टीचे तोंड समोर होते kutny कोपरा. "कुट" या शब्दाचा अर्थ कोपरा किंवा मृत अंत आहे. याला स्लट, कूक, बाईचे कुट असेही म्हणतात, त्यात एक स्त्री राज्य करते - परिचारिका. झोपडीचा हा भाग डोळे वटारण्याच्या उद्देशाने नव्हता आणि बहुतेक वेळा पडद्याने किंवा लाकडी भिंतीने झोपडीच्या उर्वरित भागापासून वेगळे केले जाते. कुटमध्ये एक टेबल होती, एक भिंत शेल्फ - एक "बेड". आवश्यक स्वयंपाकघरातील भांडी अंडरफ्रेममध्ये आणि बागेच्या पलंगावर ठेवण्यात आली होती. 19 व्या शतकापासून कोपऱ्यात किंवा बेकरीमध्ये, डिशसाठी एक कपाट दिसू लागले, कधीकधी फोल्डिंग डेस्कटॉपसह सुसज्ज.

पोटानेवश्चिना गावातील एलिझारोव्हच्या घरात कुटनी कोपरा. करेलिया. 19 वे शतक

(किझीचे आर्किटेक्चरल आणि एथनोग्राफिक संग्रहालय)

स्टोव्हच्या पुढे, बाजूला किंवा त्याच्या मागे, स्थित होते प्लॅटी. कुटुंबातील सर्व सदस्य ज्या ठिकाणी सहसा झोपतात ते ठिकाण इतरांच्या डोळ्यांपासून पडद्याने झाकलेले होते.

शेल्फ् 'चे अव रुप होते मजला कोनकिंवा पायथ्याशी - घराच्या मालकाचे ठिकाण. इथे माणसाने काहीही बनवले किंवा दुरुस्त केले. तो बाकावर केला की "कोनिका"- एक विस्तृत दुकान-छाती ज्यामध्ये साधन साठवले गेले होते. कधीकधी पलंगाखाली एक पलंग ठेवला होता, जो छतसह टांगलेला होता.

Podporozhye. (आर्किटेक्चरल आणि एथनोग्राफिक म्युझियम टाल्टसी, इर्कुत्स्क प्रदेश)

पाहुणे यजमानांच्या निमंत्रणाची वाट पाहत पायथ्याशी थांबले, कमी किमतीत अशी अपेक्षा अत्यंत गैरसोयीची होती.

लाल कोपरा

स्टोव्हमधून तिरपे हा झोपडीचा मुख्य भाग होता - लाल कोपरा, त्यांनी त्याला समोरचा, मोठा, सन्माननीय देखील म्हटले. तो नेहमी "सूर्याकडे" वळला होता, म्हणजे. दक्षिण किंवा पूर्व.

लाल कोपरा. (आर्किटेक्चरल आणि एथनोग्राफिक म्युझियम टाल्टसी, इर्कुत्स्क प्रदेश)

गर गावात ट्रेत्याकोव्हच्या घरात लाल कोपरा. अर्हंगेल्स्क प्रदेश

झोपडीत प्रवेश करणारे, सर्व प्रथम, लाल कोपऱ्याकडे वळले आणि क्रॉसच्या बॅनरने स्वतःला झाकून टाकले. एक रशियन म्हण म्हणते: "पहिला धनुष्य देवाला आहे, दुसरा मालक आणि परिचारिकाला आहे, तिसरा सर्व चांगल्या लोकांसाठी आहे."

चिन्ह नेहमी लाल कोपर्यात स्थित होते, ही घरगुती देवी चर्चच्या वेदीशी संबंधित होती आणि कोपर्यात उभ्या असलेल्या टेबलची देवाच्या मंदिरातील सिंहासनाशी तुलना केली गेली. म्हणून, टेबलवर चर्चप्रमाणे वागणे आवश्यक होते, टेबलवर परदेशी वस्तू ठेवण्याची परवानगी नव्हती.

टेबलावर ब्रेडच्या उपस्थितीने ते सिंहासनात बदलले. "टेबलवर भाकरी, आणि टेबल एक सिंहासन आहे, परंतु ब्रेडचा तुकडा नाही आणि टेबल एक बोर्ड आहे." असा विश्वास होता की टेबलवर ब्रेडची सतत उपस्थिती घरात समृद्धी आणि कल्याण सुनिश्चित करते.

रशियन उत्तरेमध्ये, टेबलवर ठोठावण्याची परवानगी नव्हती कारण ती देवाची पाम किंवा देवाची आई मानली जाते.

स्लाव्हिक विधींमध्ये, टेबलची एक विधी फेरी बर्याचदा वापरली जाते. बेलारूस आणि युक्रेनमध्ये, नवजात बाळाला टेबलाभोवती वाहून नेण्यात आले; कोस्ट्रोमा प्रदेशात, प्रसूती झालेल्या महिलेला तीन वेळा चक्कर मारण्यात आली. दरम्यान, विधीच्या बाहेर टेबलाभोवती जाण्यास मनाई होती, एका बाजूने टेबलमध्ये प्रवेश करणे आणि सोडणे आवश्यक होते.

लाल कोपर्यात टेबलावरील जागा सर्वात सन्माननीय होती, यजमान, पुजारी किंवा सन्माननीय पाहुणे येथे बसले होते ("लाल पाहुण्यांसाठी - एक लाल जागा"). लाल कोपऱ्यापासून अंतराने जागांचा सन्मान कमी झाला.

लाल कोपऱ्यातून, भिंतींच्या बाजूने रुंद बेंच लावल्या होत्या, ज्याचा वापर बसणे, काम करणे आणि झोपण्यासाठी केले जात असे. एका बाजूला त्यांनी भिंतीला घट्ट जोडले होते आणि दुसर्‍या बाजूला त्यांना एकतर जाड बोर्ड किंवा कुरळे पाय "स्टॅमिश्की" द्वारे समर्थित होते. असे पाय मध्यभागी अरुंद झाले, जे कोरलेल्या "सफरचंद" ने सजवलेले होते. बेंचच्या काठावर कोरीव कामांनी सजवलेली लेस शिवलेली होती. अशा दुकानाला प्युबेसेंट म्हणत.

भिंतींच्या बाजूने बेंचच्या वरच्या बाजूला शेल्फ्स होते - कावळे.

XIX शतकाच्या मध्यापासून. शेतकर्‍यांच्या घरात, विशेषत: श्रीमंत शेतकर्‍यांमध्ये, समोर दिवाणखाना दिसतो - खोली

M.F च्या घरात वरची खोली. कामेलस्काया गावातील कामेलस्की, स्वेरडलोव्हस्क प्रदेश. एकोणिसाव्या शतकात (आर्किटेक्चरल आणि एथनोग्राफिक संग्रहालय निझन्या सिन्याचिखा)

वरची खोली उन्हाळ्याची खोली असू शकते; सर्व हवामान वापराच्या बाबतीत, ते डच ओव्हनने गरम केले गेले. वरच्या खोल्यांमध्ये, नियमानुसार, झोपडीपेक्षा अधिक रंगीत आतील भाग होते. पाहुण्यांचे स्वागत करणे हा त्यांचा मुख्य उद्देश होता. वरच्या खोल्यांच्या आतील भागात, खुर्च्या, बेड, छातीच्या स्लाइड्स वापरल्या जातात.

एलिझारोव्हच्या घरात वरची खोली. करेलिया. 19 वे शतक

(किझीचे आर्किटेक्चरल आणि एथनोग्राफिक संग्रहालय)

शतकानुशतके आकार घेत असलेल्या शेतकर्‍यांच्या घराचे आतील भाग हे सौंदर्य आणि सोयीच्या संयोजनाचे उत्कृष्ट उदाहरण आहे. अनावश्यक काहीही नाही आणि प्रत्येक गोष्ट त्याच्या जागी आहे, सर्वकाही हाताशी आहे. शेतकरी घरासाठी मुख्य निकष म्हणजे सोय, जेणेकरून एखादी व्यक्ती त्यात जगू शकेल, काम करू शकेल आणि आराम करू शकेल.

साहित्य:

1. बुबनोव्ह ई.एन. युरल्सची रशियन लाकडी वास्तुकला. - एम.: स्ट्रोइझडॅट, 1988. - 183 पी.: आजारी.

2. मकोवेत्स्की आय.व्ही. रशियन लोक निवासस्थानाचे आर्किटेक्चर: उत्तर आणि अप्पर व्होल्गा प्रदेश. - एम.: पब्लिशिंग हाऊस ऑफ द एकेडमी ऑफ सायन्सेस ऑफ द यूएसएसआर, 1962. - 338 पीपी.: - आजारी.

3. मिल्चिक एम.आय., उशाकोव्ह यु.एस. रशियन उत्तर लाकडी वास्तुकला. - एल., 1981. 128 पी., आजारी.

4. ओपोलोव्हनिकोव्ह ए.व्ही. रशियन लाकडी वास्तुकला. - एम.: पब्लिशिंग हाऊस "आर्ट", 1983 .-287 पी.:- आजारी.

5. सेमेनोवा एम. आम्ही स्लाव्ह आहोत! - सेंट पीटर्सबर्ग: अझबुका - टेरा, 1997. - 560 पी.

6. स्मोलित्स्की व्ही.जी. रशियाचा पराभव झाला आहे. - एम.: स्टेट रिपब्लिकन सेंटर ऑफ रशियन लोककथा, 1993. - 104 पी.

7. सोबोलेव्ह ए. ए. लाकडी घर. जुन्या मास्टर्सची रहस्ये. अर्खांगेल्स्क 2003.