ब्लॉकच्या गीतांमध्ये ऐतिहासिक थीम. ब्लॉक ए.ए.च्या कामात मातृभूमीची थीम. मातृभूमीच्या प्रतिमेचे रोमँटिकीकरण

"ब्लॉक अलेक्झांडर चरित्र" - गुप्तता आणि शांततेचे प्रतीक. सायकलची वैशिष्ट्ये. मेणबत्ती. वीर आणि धैर्यवान शक्ती, सर्जनशील आणि मार्गदर्शक, पृथ्वीवरील जीवनाची सुरुवात. जगाच्या सतत परिवर्तनशीलतेचे प्रतीक. अलेक्झांडर अलेक्झांड्रोविच ब्लॉक यांचा जन्म 28 नोव्हेंबर 1880 रोजी सेंट पीटर्सबर्ग येथे झाला. सायकलमध्ये, आपण लाल, पांढरा, पिवळा आणि गडद रंगांचा उल्लेख शोधू शकता.

"ब्लॉकचे जीवन आणि कार्य" - "द ट्वेल्व्ह" कवितेनंतर, "सिथियन्स" ही कविता लिहिली गेली. वसंत ऋतू! म्हणून मी जमिनीवर उतरलो. तुला चाबकाची गरज आहे, कुऱ्हाडीची नाही! पण हलवा स्वतःचे जीवनब्लॉकला "सार्वत्रिक" स्केलवर समजले. A. ब्लॉक. धुक्यात! यादृच्छिक वैशिष्ट्ये पुसून टाका आणि तुम्हाला दिसेल: जग सुंदर आहे... अलेक्झांडर ब्लॉक (1880-1921) कवीचे काव्यमय जग.

"साहित्य ब्लॉक" - शाखमातोवो 1894. गेल्या वर्षीअलेक्झांडर ब्लॉकचे जीवन आणि कार्य. कदाचित, ए. ब्लॉकने महान त्यागांचा अंदाज लावला होता आणि तो बरोबर होता. "द ट्वेल्व्ह" ही कविता ए. ब्लॉक यांच्या कार्याचे शिखर आहे. 7 ऑगस्ट 1921 रोजी पेट्रोग्राड येथे ब्लॉक यांचे निधन झाले. इवानोव आणि इतर. शाखमाटोवो मधील घर 1880. निर्मिती. बाहेरील. मार्गाच्या बहिरा वर्षांमध्ये जन्मलेल्यांना स्वतःचे आठवत नाही.

"अलेक्झांडर ब्लॉक" - व्ही. मायाकोव्स्की. पण विरोधाभास भितीदायक जग"होते प्रेमापेक्षा मजबूतआणि स्वप्ने. त्याने मैदानाच्या लढाईला बोलावले - स्वर्गाच्या श्वासाने लढण्यासाठी. आणि एक शांत घर, आणि एक सुगंधी बाग, आणि जंगलाचा रस्ता, आणि त्रासदायक अंतर ... "रशियाबद्दल कविता", 1915. अरे, माझ्या रशिया! आमचा मार्ग - प्राचीन टाटरचा बाण आमच्या छातीला छेदेल. त्याने मला अंधाऱ्या जंगलात जाणारा निर्जन रस्ता दाखवला.

"ब्लॉकचे बोल" - ऑक्टोबर क्रांती ब्लॉकमध्ये सर्जनशील शक्तींचा उठाव जागृत झाला. आणि मी ऑर्डर ऐकेन आणि भीतीने वाट पाहीन. ब्लॉक ए.ए. पत्नीला पत्र. - पुस्तकात: साहित्यिक वारसा, v. 89. आभासी प्रदर्शन NTB VOLGGTU. एनिशर्लोव्ह व्ही. अलेक्झांडर ब्लॉक. अलेक्झांडर ब्लॉक. टार्टू, 1964-1998. आणि पुन्हा इच्छा. A. A. ब्लॉकच्या 130 व्या वर्धापन दिनानिमित्त उत्साहाचा श्वास.

"ब्लॉकचे चरित्र" - बाह्य शांतता नाही, परंतु सर्जनशील. जागतिक क्रांती जागतिक एनजाइना पेक्टोरिसमध्ये बदलत आहे! तथापि, व्हीएफ खोडासेविचच्या म्हणण्यानुसार, कवी पूर्ण जाणीवपूर्वक मरण पावला. ब्लॉकने वयाच्या पाचव्या वर्षी पहिली कविता लिहिली. कवीला स्मोलेन्स्क स्मशानभूमीत पुरण्यात आले. चरित्र. बालिश इच्छा नाही, उदारमतवादी होण्याचे स्वातंत्र्य नाही, परंतु सर्जनशील इच्छा - गुप्त स्वातंत्र्य.

हा धडा GBPOU KK ("क्रास्नोडार आर्किटेक्चरल अँड सिव्हिल इंजिनिअरिंग कॉलेज") च्या रशियन भाषा आणि साहित्याच्या शिक्षकाने तयार केला आणि आयोजित केला होता. सर्वोच्च श्रेणीपोपोवा व्हॅलेंटिना स्टेपनोव्हना दरम्यान खुला धडाशिक्षिका पोपोवा यांनी ए. ब्लॉकच्या कामाच्या मुख्य टप्प्यांचा सारांश दिला, विद्यार्थ्यांना "द ट्वेल्व" या कवितेची वैचारिक आणि कलात्मक मौलिकता समजून घेण्याची संधी मिळाली. विद्यार्थ्यांचे ज्ञान अद्ययावत आणि व्यवस्थित करण्यासाठी विविध प्रकार आणि पद्धती वापरल्या गेल्या. धड्याची तयारी करत असताना विद्यार्थ्यांचा यात सहभाग होता संज्ञानात्मक क्रियाकलापप्रगत कार्ये करत आहे. धड्याच्या अगदी सुरुवातीला धड्याची उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे परिभाषित केली गेली. धड्याने विद्यार्थ्यांना साहित्यिक मजकूरातील मुख्य गोष्ट निश्चित करण्याचे कौशल्य तयार करण्यास अनुमती दिली. यामध्ये विद्यार्थ्यांचा सहभाग होता विविध प्रकारआणि शैक्षणिक क्रियाकलापांचे प्रकार: काव्यात्मक ग्रंथ मनापासून वाचणे, काव्यात्मक कार्यांचे विश्लेषण, निबंध-तर्क लेखन.

डाउनलोड करा:

पूर्वावलोकन:

हा धडा GBPOU KK ("क्रास्नोडार आर्किटेक्चरल अँड सिव्हिल इंजिनिअरिंग कॉलेज") च्या रशियन भाषा आणि साहित्याच्या शिक्षकाने तयार केला आणि आयोजित केला होता, जो पोपोवा व्हॅलेंटीना स्टेपनोव्हना या सर्वोच्च श्रेणीच्या शिक्षिका होत्या.

ए. ब्लॉकच्या गीतांमध्ये मातृभूमीची थीम आणि ऐतिहासिक भूतकाळ.

कविता "बारा".

धड्यासाठी एपिग्राफ

"अलेक्झांडर ब्लॉकचे कार्य संपूर्ण काव्यमय युग आहे ..."

(व्ही. मायाकोव्स्की)

वर्ग दरम्यान:

स्टेज 1. संस्थात्मक क्षण.

शुभेच्छा, शिकण्याच्या क्रियाकलापांसाठी प्रेरणा, विषयाची व्याख्या आणि धड्याचा उद्देश:

प्रिय मित्रांनो, आज आम्ही अलेक्झांडर अलेक्झांड्रोविच ब्लॉकच्या कामाच्या मुख्य टप्प्यांचे पद्धतशीर आणि सारांश देऊ आणि "द ट्वेल्व्ह" कवितेची वैचारिक आणि कलात्मक मौलिकता समजून घेऊ.

स्टेज 2. विद्यार्थ्यांचे सर्वेक्षण.

परीक्षा गृहपाठ, प्रेझेंटेशन फोटो साहित्य वापरून फ्रंटल सर्वेक्षण:

चरित्र प्रश्न:

1. A. Blok यांचा जन्म कोणत्या शहरात झाला?

पीटर्सबर्ग मध्ये.

1. तो कोणत्या कुटुंबात वाढला? त्याच्या कुटुंबात कोणत्या परंपरा होत्या? कोणता ब्लॉक वाढला होता?

हुशार थोर सांस्कृतिक कुटुंबात.

A. ब्लॉकला भावनिक संगोपन मिळाले.

त्याच्या कुटुंबीयांनी साथ दिली साहित्यिक परंपरा, कवितेची आवड.

1. ए. ब्लॉकसाठी त्याचे आजोबा शाखमातोवो यांची इस्टेट काय होती?

त्याचे आवडते ठिकाण, जिथे त्याने अनेक दिवस विश्रांती घेतली, निसर्गाशी संवाद साधला, त्याला प्रेरणा मिळाली.

1. कवीच्या शिक्षणाबद्दल आणि सर्जनशीलतेच्या सुरुवातीबद्दल आपण काय म्हणू शकता?

1898 मध्ये, व्यायामशाळेतून पदवी घेतल्यानंतर, त्यांनी सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठाच्या कायदा विद्याशाखेत प्रवेश केला, 1901 मध्ये त्यांनी इतिहास आणि फिलॉलॉजी फॅकल्टीच्या स्लाव्हिक-रशियन विभागात बदली केली, ज्याने 1906 मध्ये यशस्वीरित्या पदवी प्राप्त केली. मार्च 1903 मध्ये नोव्ही पुट आणि सेव्हर्नी त्स्वेटी या जर्नल्समध्ये ब्लॉकच्या कविता दिसतात.

स्टेज 3. नवीन शैक्षणिक साहित्याचा अभ्यास करणे.

मी कविता संग्रह

शिक्षकाचे शब्द:

ए.ब्लॉकचा पहिला कवितासंग्रह "पोम्स अबाऊट द ब्युटीफुल लेडी" हा १८९८-१९०४ मध्ये लिहिला गेला. ही थीम 687 कवितांना समर्पित आहे. हे रशियन किंवा इतर साहित्यात नव्हते. हा पहिला संग्रह म्हणजे एक प्रकारची गेय डायरी आहे.

एका स्त्रीने कवीच्या आयुष्यात प्रवेश केला, जो त्याच्यासाठी प्रेरणा, त्याचे प्रेम, त्याचे नशीब बनला.

कविता प्रतीकात्मक आणि रहस्यमय वाटतात, त्याच्यासाठी संपूर्ण जग प्रकाश आणि सावलीत विभागले गेले आहे. सावलीत सर्व मानवी दु:ख, दैनंदिन जीवन, सामान्यता आहे आणि प्रकाश जिथे आहे. ती कोण आहे? ल्युबोव्ह दिमित्रीव्हना मेंडेलीवा!

A. ब्लॉकच्या कविता मार्च 1903 मध्ये प्रथम छापल्या गेल्या आणि त्याच वर्षी ऑगस्टमध्ये त्यांचे लग्न झाले.

"सुंदर लेडीबद्दलच्या कविता" हे आदर्श, उदात्त प्रेमाचे भजन आहे.

त्याच वेळी, विश्वाच्या लेडी, शाश्वत स्त्रीसाठी ही एक गूढ प्रशंसा आहे. "सुंदर लेडीबद्दलच्या कविता" मध्ये, प्रिय व्यक्ती कोणत्याही पृथ्वीवरील वैशिष्ट्यांपासून रहित आहे. ही स्वर्गीय व्हर्जिन, शाश्वत स्त्रीलिंगी, तेजस्वी राणी आहे.

गीताचा नायक आयुष्यभर आपल्या लेडीची सेवा करण्यास तयार आहे. प्रेयसी त्याला एखाद्या अद्भुत स्वप्नात किंवा परीकथेतल्यासारखे दिसते. ती अनेकदा तिन्हीसांजा, धुक्यात, डळमळीत सावल्यांनी वेढलेली दिसते.

1 विद्यार्थी:

"सुंदर स्त्रीबद्दलच्या कविता"

मी तुमची अपेक्षा करतो. वर्षानुवर्षे निघून जातात

सर्व एकाच्या वेषात मी तुला पाहतो.

संपूर्ण क्षितिज आगीत आहे - आणि असह्यपणे स्पष्ट,

आणि मी शांतपणे वाट पाहतो, आतुरतेने आणि प्रेम करतो.

पण मला भीती वाटते: तू तुझे रूप बदलशील,

आणि धैर्याने संशय निर्माण करा,

सरतेशेवटी नेहमीची वैशिष्ट्ये बदलत आहे.

अरे, मी कसा पडतो - दुःखी आणि नीच दोन्ही,

प्राणघातक स्वप्नांवर मात करत नाही!

क्षितिज किती स्वच्छ आहे! आणि तेज जवळ आले आहे.

पण मला भीती वाटते: तू तुझे रूप बदलशील.

कवितेचे विश्लेषण.

"आय अँटिसिपेट यू ..." ही कविता 1901 मध्ये लिहिली गेली होती आणि सर्वसाधारणपणे ब्लॉकच्या प्रेमगीतांपैकी एक उत्कृष्ट नमुना आहे आणि विशेषतः "सुंदर लेडीबद्दलच्या कविता" या चक्रात. कवी त्याच्या आत्म्यामध्ये खोलवर डोकावतो, त्याच्या आदर्शाचा तीव्रतेने शोध घेतो, त्याच्या प्रियकराशी असलेल्या नातेसंबंधातील थोडासा बदल दुःखदपणे जाणवतो.
अलेक्झांडर ब्लॉकने वास्तविकतेशी विराम देऊन स्त्रीचा आदर्श निर्माण केला. आणि ब्युटीफुल लेडी कितीही कालबाह्य झाली असली तरीही, वास्तविकता अजूनही ब्लॉकच्या स्वप्नातील जगावर आक्रमण करते, सुसंवाद भंग करते. कुठेतरी एक अस्पष्ट, दुर्मिळ भावना, असंतोष, जगातील समस्या आणि कवीच्या आत्म्याची भावना लपलेली आहे:

संपूर्ण क्षितिज आगीत आहे - आणि असह्यपणे स्पष्ट आहे.
आणि मी शांतपणे वाट पाहतो, आतुरतेने आणि प्रेम करतो.
संपूर्ण क्षितिज आग आहे, आणि देखावा जवळ आहे,
पण मला भीती वाटते: तू तुझे रूप बदलशील ...

गेय नायकाच्या भावना देखील कालातीत आहेत. हे प्रेमावर परिणाम करू शकत नाही: "वर्षे निघून जातात." त्याचा प्रेयसी बदलेल ही त्याची भीती या वस्तुस्थितीमुळे आहे की गीतात्मक नायक आदर्श नष्ट होण्याची, स्वप्नांच्या नाशाची भीती बाळगतो.
त्याची आंतरिक अवस्था, भावनिक अनुभव गीतात्मक नायकाच्या भाषणात सहज शोधता येतात. प्रेयसीला आवाहन "तू" या सर्वनामाद्वारे केले जाते, जे लेखक मोठ्या अक्षराने देतात, अशा प्रकारे नायिकेचे देवीकरण, तिच्याबद्दलची वृत्ती व्यक्त करते.

कविता ही एकपात्री-कबुलीजबाब आहे, कारण गीतात्मक नायक त्याच्या स्वप्नांमध्ये, भावनांमध्ये, प्रेमात "तिला" कबूल करतो. कवी आपल्या भावनांबद्दल ओरडत नाही, नाही! तो फक्त “शांतपणे वाट पाहतो”, पण त्याच्या आत “घटक चिघळत आहेत”. उद्गारवाचक बांधकामांद्वारे याचा पुरावा मिळतो: “नश्वर स्वप्नांवर मात न करता! ..”, “क्षितिज किती स्पष्ट आहे!”
अलेक्झांडर ब्लॉक प्रेयसीची प्रतिमा तयार करतो, ज्याला एकपात्री संबोधित केले जाते. मला असे वाटते की हे काम वाचताना, पहिल्या व्यक्तीमधील क्रियापदांमुळे (मला अपेक्षित आहे, मी वाट पाहतो, मी जाईन) गीतात्मक नायकाप्रमाणेच नायिका जाणवते.

कवीसाठी प्रेम ही भावना आहे जी सर्वोच्च तणाव आणि आनंद देते. त्याशिवाय लेखकाला मानवी अस्तित्वाची कल्पना येत नाही. त्याच वेळी, प्रेमींपैकी एक नेहमी दुसर्यापेक्षा जास्त ग्रस्त असतो. हे एक आपत्ती आहे, परंतु एक जे तुम्हाला अभूतपूर्व आनंद अनुभवू देते.

2 विद्यार्थी:

"मी अंधाऱ्या मंदिरात प्रवेश करतो..."

मी अंधाऱ्या मंदिरात प्रवेश करतो

मी एक गरीब विधी करतो.

तिथे मी सुंदर स्त्रीची वाट पाहत आहे

लाल दिव्यांच्या झगमगाटात.

एका उंच स्तंभाच्या सावलीत

मी दरवाज्याचा थरकाप उडवतो.

आणि तो माझ्या चेहऱ्याकडे पाहतो, प्रकाशमय,

फक्त एक प्रतिमा, तिच्याबद्दल फक्त एक स्वप्न.

अरे मला या वस्त्रांची सवय आहे

शाश्वत पत्नी!

Ledges वर उच्च चालवा

हसू, परीकथा आणि स्वप्ने.

तुमची वैशिष्ट्ये किती आनंददायी आहेत!

पण माझा विश्वास आहे: हनी - तू.

कवितेचे विश्लेषण.

कवितेच्या पहिल्या जोडापासून, आम्ही चर्चच्या जीवनाच्या गंभीरतेच्या वातावरणात बुडतो:

मी अंधाऱ्या मंदिरात प्रवेश करतो

मी एक गरीब विधी करतो.

तिथे मी सुंदर स्त्रीची वाट पाहत आहे

लाल दिव्यांच्या झगमगाटात.

दिव्यांचा लाल रंग केवळ तिची प्रतिमाच नव्हे तर सभोवतालची प्रत्येक गोष्ट प्रकाशित करतो.

अरे, मला या वस्त्रांची सवय आहे

मोठे करा, अनंतकाळची पत्नी!

Ledges वर उच्च चालवा

हसू, परीकथा आणि स्वप्ने.

या दोह्याच्या शेवटच्या 2 ओळींमध्ये, गेय नायकाच्या आत्म्यात तिच्या प्रकाशाच्या उपस्थितीबद्दलचा आनंद दृश्यमान आहे.

कवितेच्या मध्यभागी, ती एक सुंदर स्त्री, शाश्वत पत्नी, गोड, पवित्र, भव्य आहे. तिची अनेक नावे आहेत. तिच्या "इलुमिनेटेड इमेज" आणि "प्लेजंट फीचर्स" च्या शेजारी असलेल्या मेणबत्त्या देखील "प्रेमळ" बनतात.

अरे, पवित्र, मेणबत्त्या किती कोमल आहेत,

तुमची वैशिष्ट्ये किती आनंददायी आहेत!

या श्लोकात, सुंदर स्त्री गेय नायकाची मूळ दिसते, आणि या जगात नाही तर अनंतकाळात:

मी उसासे किंवा भाषण ऐकत नाही,

पण माझा विश्वास आहे: प्रिय-तुम्ही.

3रा विद्यार्थ्याने मनापासून वाचले "मुलीने चर्चमधील गायन गायन गायले ...":

मुलीने चर्चमधील गायन गायन गायले

परदेशी भूमीत सर्व थकल्याबद्दल,

समुद्रात गेलेल्या सर्व जहाजांबद्दल,

त्या सर्वांबद्दल जे त्यांचा आनंद विसरले आहेत.

आणि पांढर्‍या खांद्यावर तुळई चमकली,

आणि प्रत्येक अंधाराने पाहिले आणि ऐकले,

कसे पांढरा पोशाखतुळई मध्ये गायले.

आणि प्रत्येकाला असे वाटले की आनंद होईल,

की एका शांत बॅकवॉटरमध्ये सर्व जहाजे

आणि परदेशात लोक थकले

त्यांना उज्ज्वल आयुष्य मिळाले.

आणि फक्त उंच, रॉयल दरवाजावर,

रहस्यांमध्ये गुंतलेले, मूल रडले

की कोणीही परत येणार नाही.

4 थी विद्यार्थ्याने "आम्ही भेटलो ..." ही कविता वाचली:

आम्ही सूर्यास्ताच्या वेळी भेटलो.
तू एक ओअर सह खाडी कट.
मला तुझा पांढरा ड्रेस आवडला
स्वप्नांच्या परिष्करणाने प्रेमात पडणे.

मूक बैठका विचित्र होत्या.
पुढे - वालुकामय थुंकीवर
संध्याकाळी मेणबत्त्या पेटल्या.
कोणीतरी फिकट सौंदर्याचा विचार केला.

अंदाजे, रॅप्रोचेमेंट्स, ज्वलन -
निस्तेज शांतता स्वीकारत नाही ...
संध्याकाळी धुक्यात आम्ही भेटलो
जिथे किनार्‍याजवळ तरंग आणि रीड असतात.

तळमळ नाही, प्रेम नाही, राग नाही,
सर्व काही मिटले, निघून गेले, निघून गेले..
व्हाईट कॅम्प, स्मारक सेवेचा आवाज
आणि तुझे सोनेरी ओअर.

शिक्षकाचे शब्द:

– “शहर” (1904-1908) दुसर्‍या व्यक्तीने लिहिलेले दिसते. त्याचे संपूर्ण दुसरे पुस्तक म्हणजे निराशेची भावना, दलदलीत पडणे. पुष्किनचा कोणताही शहाणा क्रिस्टल-स्पष्ट विचार नाही, जो नंतर दिसून येईल, तिसऱ्या पुस्तकात, आता त्याचे डोके एका दलदलीत आहे, स्पष्टता नंतर येईल.

कवीने चित्रित केलेले शहर नेहमीच पीटर्सबर्ग होते. पीटर्सबर्ग रात्री, महिला, टॅव्हर्न, हिमवादळे. नाही, ब्लॉकने पीटर्सबर्गचे गायन केले नाही, परंतु त्याच्या कवितांची प्रत्येक ओळ पीटर्सबर्गच्या हवेतून विणलेली दिसते आणि या पुस्तकात त्याने जी क्रांती दर्शविली ती देखील पीटर्सबर्गचीच होती. कवीला एक चमत्कार घडला - त्याने लोकांना पाहिले आणि आता शहरात त्याला प्रथमच जाणवले की हा कार्यक्रम त्याच्यासाठी खूप मोठा आहे.

कवितांचे II चक्र.

5वी विद्यार्थी:

कारखाना

शेजारच्या घरात खिडक्या झोलत.
संध्याकाळी - संध्याकाळी
विचारशील बोल्ट्स चरकतात,
लोक गेटवर येतात.

आणि दरवाजे बंद आहेत,
आणि भिंतीवर - आणि भिंतीवर
गतिहीन कोणी, काळे कोणी
तो शांतपणे लोकांची गणना करतो.

मी माझ्या वरून सर्वकाही ऐकतो:
तो पितळेच्या आवाजाने हाक मारतो
tormented पाठ वाकणे
खाली लोक जमले.

ते आत जातील आणि विखुरतील
त्यांच्या पाठीवर कुलींचा ढीग असेल.
आणि पिवळ्या खिडक्यांत ते हसतील,
या भिकाऱ्यांनी काय खर्च केला.

कवितेचे विश्लेषण

ब्लॉकचा लोकांपर्यंतचा मार्ग कठीण होता - बंद बौद्धिक वातावरणातून ओरडणाऱ्या विरोधाभास आणि संघर्षाच्या जगाकडे जाण्याचा मार्ग.

1905 च्या क्रांतीचा ब्लॉकवर मोठा प्रभाव पडला. मुद्दा केवळ त्यावरच्या काव्यात्मक प्रतिसादांचा नाही, तर क्रांतीने ब्लॉकच्या सर्व कवितेची सामग्री आणि कलात्मक प्रणाली दोन्ही पुनर्बांधणी केली. कवी "गेय एकांत" वर मात करण्याचे मार्ग तीव्रतेने शोधत आहे, त्याला भीती आहे की हे गीत त्याला स्वतःच्या "मी" मध्ये बंद करेल.

“मी माझे कान जमिनीवर टेकवले,” कवी म्हणतो. पहिल्या रशियन क्रांतीच्या आधीच्या वर्षांतील "भयंकर जग" त्याच्या कवितांमध्ये त्याच्या सर्व खरोखरच भयंकर वैशिष्ट्यांसह प्रतिबिंबित होते: गरीबांची गरिबी, भुकेलेली मुले, दुःखद मृत्यू, मानवी संबंधांची कुरूपता, भांडवलशाहीचा फिलिस्टिनिझम, बुद्धीमानांचा नाश.

ब्लॉकला त्या सर्व गोष्टींचा तिरस्कार होता ज्याने "अनंत, चमत्कारिक जगामध्ये अस्तित्वाची जिवंत जाणीव" विरुद्ध आहे. ब्लॉकला विशेषत: क्षुद्र-बुर्जुआ तृप्ति, बुर्जुआ अश्लीलतेच्या जगाचा तिरस्कार होता. 1905 च्या क्रांतीला बुर्जुआ वर्गाच्या प्रतिक्रियेवर. त्याने "फेड" कवितेत लिहिले:

पहिल्या रशियन क्रांतीच्या वर्षांमध्ये, कवीची अधोगतीबद्दल नापसंतीही वाढली. तो वास्तववाद्यांकडे आकर्षित झाला आहे, त्याचे कौतुक आहे सर्जनशील क्रियाकलापगॉर्की. ब्लॉकच्या कवितेचा गीतात्मक नायक देखील बदलतो: तो एक गरीब माणूस बनतो, जीवनातील त्रास, त्याची अनिश्चितता, दुःख तीव्रतेने जाणवतो. जीवन त्याच्यासाठी प्रतिकूल आणि निर्दयी आहे.

ब्लॉकमध्ये आहे:

ते आत जातील आणि विखुरतील

कुलींच्या पाठीवर ते रास करतील

आणि पिवळ्या खिडक्यांत ते हसतील,

या भिकाऱ्यांनी काय खर्च केला.

येथे कारखान्याच्या खिडक्या आतून उजळल्या आहेत; "पाठी वाकवायला" कॉल करणारा हॉर्न. उदास काळ्या रंगाचे डाग.

तथापि, कवितेतील ही मध्यवर्ती प्रतिमा ("काळा कोणी") आहे जी ब्लॉकच्या प्रतीकात्मक काव्यशास्त्राच्या मौलिकतेबद्दल बोलते:

इंप्रेशन एन्क्रिप्ट केलेले:

आणि दरवाजे बंद आहेत,

आणि भिंतीवर - आणि भिंतीवर

गतिहीन कोणी, काळे कोणी

तो शांतपणे लोकांची गणना करतो.

या कवितेत "भयानक जग" चे भयानक संगीत वाजते. कामगारांचे चित्रण करताना, ब्लॉक त्यांच्या ऐतिहासिक ध्येयाबद्दल काहीही सांगू शकत नाही. परंतु प्रतीकवादी ब्लॉकला मानवी माणुसकी, अत्याचारित आणि फसवलेल्या लोकांबद्दल सहानुभूती, त्याच्यासाठी वेदना.

6 वी विद्यार्थ्याने "फेड" ही कविता वाचली:

त्यांनी मला बराच काळ त्रास दिला:

कुमारी स्वप्नाच्या मध्यभागी

ते कंटाळले होते आणि जगले नाहीत,

आणि कुस्करलेली पांढरी फुले.

आणि आता - जेवणाचे खोल्या आणि लिव्हिंग रूममध्ये,

चष्म्याच्या ढिगाऱ्यावर, स्त्रिया, वृद्ध महिला,

त्यांच्या सन्माननीय जेवणाच्या कंटाळवाण्यावर -

विजेचा दिवा निघून गेला.

ते काहीतरी आणतात, मेणबत्त्या ठेवतात,

चेहऱ्यावर - पिवळी वर्तुळे,

हिसिंग चर्मपत्र भाषणे

मेंदू अडचणीने हलतो.

तर - जे काही भरले आहे ते रागावलेले आहे,

महत्वाच्या गर्भांची तृप्ति इच्छा:

अखेर, कुंड उलटले आहे,

त्यांचे कुजलेले कोठार सावध झाले!

आता त्यांच्याकडे खूप कमी आहे:

त्यांचे घर दिवे नाही

आणि ते भाकरीसाठी प्रार्थना करून त्यांचे कान जाळतात

आणि परदेशी बॅनरचा लाल हशा!

त्यांना त्यांचे आयुष्य सवयीने जगू द्या -

त्यांची तृप्तता नष्ट केल्याबद्दल आम्हाला खेद वाटतो.

फक्त स्वच्छ मुले - असभ्य

त्यांची जुनी नक्कल करण्याचा कंटाळा.

७वी विद्यार्थी:

हल्ला करायला गेला...

हल्ला करायला गेला. सरळ छातीवर

संगीन धारदार आहे.

कोणीतरी ओरडले: "गौरव करा!"

कोणीतरी कुजबुजतो: "विसरू नका!"

जवळ पडले, हात पकडले,

आणि सैन्य त्याच्यावर बंद पडले.

कोणी पायाखाली मारत आहे

कोण - आठवायला वेळ नाही...

फक्त आनंदी आठवणीत

कुठेतरी एक मेणबत्ती पेटली.

आणि ते जड पावलांनी निघून गेले

शरीर उबदार तुडवत आहे ...

शेवटी, म्हातारपण कोणालाही भेटणार नाही -

मरण तोंडातून तोंडाकडे उडते...

क्रोध उच्च जळतो

अंतर रक्तरंजित रिकामे आहे ...

काय! खडखडाट जोरात असेल

गोड वेदना आणि उजळ मृत्यू!

आणि मग - पृथ्वी मऊ होईल

भयभीत आकाश.

8वीच्या विद्यार्थ्याने "रॅली" ही कविता मनापासून वाचली.

9वी विद्यार्थ्याने "रस" ही कविता मनापासून वाचली, नंतर विश्लेषण केले:

रस

स्वप्नातही तुम्ही असाधारण आहात.

मी तुझ्या कपड्यांना हात लावणार नाही.

मी झोपतो - आणि झोपेच्या मागे एक रहस्य आहे,

आणि गुप्तपणे - आपण विश्रांती घ्याल, रशिया.

रशिया नद्यांनी वेढलेला आहे

आणि जंगलांनी वेढलेले,

दलदल आणि क्रेनसह,

आणि जादूगाराच्या ढगाळ नजरेने,

कोठें नानाविध लोक

काठावरुन काठावर, दरीपासून दरीकडे

रात्री नृत्य आयोजित करा

जळत्या गावांच्या चकाकीखाली.

चेटकीण करणारे कोठे आहेत

शेतात तृणधान्ये मोहित करा,

आणि चेटकीण भूतांबरोबर मजा करतात

रस्त्यावरील बर्फाच्या खांबांमध्ये.

जेथे हिमवादळ हिंसकपणे वाहते

छतापर्यंत - नाजूक घरे,

आणि एक वाईट मित्र वर मुलगी

बर्फाखाली ते अधिक तीव्रतेने तीक्ष्ण होते.

"रस", ए. ब्लॉकच्या कवितेचे विश्लेषण.

"रस" ही कविता 24 सप्टेंबर 1906 रोजी लिहिली गेली आणि ब्लॉकच्या गीतांच्या दुसऱ्या खंडात समाविष्ट केली गेली.

1905-1907 च्या क्रांतीच्या आगमनाने. मातृभूमीची थीम ब्लॉकच्या कामातील एक महत्त्वाची गोष्ट बनते.

रशियाची तुलना एका महिलेशी केली जाते: मी तुझ्या कपड्यांना स्पर्श करणार नाही, तू विश्रांती घेशील, तू तुझ्या जिवंत आत्म्याला धक्का दिला आहेस.

जर तुम्ही कवितेची लय ऐकली तर हे सर्व त्याच मांत्रिकाच्या जादूसारखे वाटते जो आगीवर उभा राहतो आणि नीरसपणे म्हणतो "नद्यांनी बांधलेला आणि जंगलांनी वेढलेला." प्रत्येक श्लोकात "नाईट राउंड डान्स", "भविष्य सांगणारे चेटूक", "भुतांसह चेटकिणी" मध्ये जादूचे आवाज येतात. परंतु हळूहळू एकूण चित्र अधिक वास्तविक "बर्फ़वाद", "नाजूक गृहनिर्माण", "मुलगी", "वाईट मित्र" बनते. असा लेखक "गरिबीचे देश" पाहतो. दुःखद वातावरण “दुःखी, नोना पथ”, स्मशानभूमी, स्मशानभूमीच्या प्रतिमांनी वाढले आहे. आणि तरीही, तेजस्वी "जिवंत आत्मा" आणि अस्पष्ट मूळ शुद्धता विजय.

कवितेचा गेय नायक. तो आपल्या मातृभूमीवर प्रेम करतो आणि त्याला विस्मय आणि उदबत्तीने वागवतो. त्याच्यासाठी, रशिया रहस्यमय आणि असामान्य आहे. स्वप्नातही, "मी तुझ्या कपड्यांना हात लावणार नाही" या गूढतेचा पडदा उघडण्याचे धाडस गीतात्मक नायक करत नाही. हे वेगळे आहे - त्याचे रशिया. त्यात केवळ पुरातन वास्तूचे आकर्षण, एक परीकथा, एक रहस्यच नाही तर गरिबी, दुःख, दुःख देखील आहे. तथापि, गीतात्मक नायकाच्या जिवंत आत्म्याने त्याची आध्यात्मिक शुद्धता गमावली नाही. आणि हे रशियाचे मुख्य रहस्य आहे, जे आमचा नायक समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे. कवितेच्या सुरूवातीस, तो रशियाचा संदर्भ देतो "तू स्वप्नात विलक्षण आहेस", आणि शेवटी त्याने आपल्या विचारांचा सारांश दिला "ती स्वप्नात विलक्षण आहे."

मातृभूमीला समर्पित त्यांच्या कवितांमध्ये भावना आणि अनुभवांची खोली आहे. रशियाबद्दल ब्लॉकची समज दुःखद, गीतात्मक आणि अतिशय वैयक्तिक आहे. लेखक भूतकाळाला आदर्श करतो, ज्यामध्ये कल्पित आणि वास्तविक घटना एकमेकांशी जोडल्या जातात.

10वीच्या विद्यार्थ्याने "द स्ट्रेंजर" ही कविता वाचली.

शिक्षकाचे शब्द:

1908-1915 चा काळ. कवीच्या जीवनातील एक गडद रेषा होती. सुंदर लेडी निघून गेली ... आणि तिच्याशिवाय, शून्यता "तू निघून गेली आणि मी वाळवंटात गेलो" - तेव्हापासून ही त्याची सतत भावना आहे. "आयुष्य रिकामे आहे," ब्लॉक पुनरावृत्ती करत राहिला. आणि त्याच्यासाठी एक गोष्ट शून्यात राहिली - हे प्रेमावरील हशा आणि प्रेमावरील विश्वास आहे.

सर्व आठ वर्षे ब्लॉक अथकपणे आग्रह धरतो की तो मेला आहे, प्रेम देखील त्याला पुन्हा जिवंत करू शकत नाही. त्यातून बाहेर पडण्याचा कोणताही मार्ग दिसत नव्हता. पण कवीला देवस्थान सापडते. ज्याची आयुष्यभर पूजा केली जाईल - "तीर्थस्थान रशिया आहे."

रशिया त्याच्यासाठी एक अंतर, जागा, एक मार्ग होता. रशियाबद्दल बोलताना, तो एका प्रवाशासारखा वाटतो, जीवघेणा, परंतु प्रिय जागेत हरवलेला, तो म्हणतो की मृत्यूशय्येवर शेवटच्या क्षणीही, तो रशियाला आयुष्यातील सर्वात प्रिय आणि गोड गोष्ट म्हणून लक्षात ठेवेल.

कवितांचे III चक्र

11वीचा विद्यार्थी मनापासून कविता वाचतो, त्याचे विश्लेषण करतो.

"शौर्याबद्दल, शोषणाबद्दल, वैभवाबद्दल ..."

शौर्याबद्दल, शोषणाबद्दल, वैभवाबद्दल

मी दु:खी भूमीत विसरलो

जेव्हा तुमचा चेहरा साध्या फ्रेममध्ये असतो

माझ्या समोर टेबलावर चमकली.

पण वेळ आली आहे, आणि तू घर सोडलास.

मी रात्री cherished अंगठी फेकून.

तुम्ही तुमचे नशीब दुसऱ्याला दिले

आणि मी सुंदर चेहरा विसरलो.

दिवस उडून गेले, शापित थवासारखे फिरत होते...

वाइन आणि उत्कटतेने माझे आयुष्य छळले...

यापुढे कोमलतेचे, वैभवाचे स्वप्न पाहू नका,

सर्व काही संपले, तारुण्य संपले!

तुमचा चेहरा त्याच्या साध्या चौकटीत

मी हाताने टेबल काढला.

"शौर्याबद्दल, शोषणांबद्दल, वैभवाबद्दल ..." या कवितेचे विश्लेषण

हे काम 1908 मध्ये लिहिले गेले. यात अंगठीच्या रचनेची रचना आहे: पहिली ओळ शेवटची पुनरावृत्ती करते, परंतु त्यास विरोध करते; कवितेच्या शेवटी, लेखकाला पहिल्या ओळीची पुनरावृत्ती करायची आहे असे दिसते, परंतु तो यापुढे शौर्याचा किंवा शोषणाचा विचार करत नाही, तो कमीतकमी कोमलता शोधत आहे, परंतु तो सापडत नाही.
कवितेचा प्रकार म्हणजे प्रेमपत्र. नायक त्याला सोडून गेलेल्या प्रिय स्त्रीकडे वळतो. बर्याच वर्षांपूर्वी गमावलेले प्रेम परत करण्याची त्याची उत्कट इच्छा आहे:

आणि लेक्चरच्या आधी मला तुझी आठवण आली,
आणि त्याने तुला त्याच्या तारुण्याप्रमाणे बोलावले ...
मी तुला फोन केला पण तू मागे वळून पाहिलं नाहीस
मी अश्रू ढाळले, पण तू उतरला नाहीस.

ते दिवस जेव्हा एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या चेहऱ्यावर चमकत होते त्या दिवसांची जागा भयानक दिवसांनी घेतली होती, "शापित झुंड" सारखे फिरत होते. "भयानक जग" ची प्रतिमा प्रतीकात्मक आहे, ती कवितेतील एक महत्त्वाची आहे. ओलसर रात्रीच्या प्रतिमेसह विलीन होणे, ते भूतकाळातील "निळ्या झगा" शी विरोधाभास करते, ज्या कपड्यात नायिकेने घर सोडले तेव्हा तिने स्वतःला गुंडाळले होते (निळा रंग देशद्रोह आहे):

आपण दुःखाने स्वत: ला निळ्या झगामध्ये गुंडाळले आहे,
ओलसर रात्री, तू घर सोडलास.
माझ्या अभिमानाचा आश्रय कुठे आहे मला माहीत नाही
तू, प्रिय, तू, कोमल, सापडला ...
मी शांत झोपतो, मी तुझ्या निळ्या झग्याचे स्वप्न पाहतो,
ज्यात तू ओलसर रात्री निघून गेली होती...

दिवस हे रात्रींसारखे असतात, जीवन स्वप्नासारखे दिसते ("मी लवकर झोपतो"). कवितेत सापडते मोठ्या संख्येनेउपसंहार: “दु:खी पृथ्वीवर”, “पोषित अंगठी”, “शापित झुंड”, “ओलसर रात्र”. ज्या कोमलतेने नायक आपल्या प्रियकराची आठवण ठेवतो, तिची तारुण्याशी तुलना करतो: “आणि त्याने तुला त्याचे तारुण्य म्हणून बोलावले ...”, कामात “सुंदर चेहरा”, “तू प्रिय”, "तू कोमल." कवितेत व्यक्तिमत्त्वे आणि रूपक आहेत: “जेव्हा तुझा चेहरा एका साध्या फ्रेममध्ये माझ्यासमोर टेबलावर चमकला”, “मी रात्रीची प्रेमळ अंगठी फेकली”, “तू तुझे भाग्य दुसर्‍याला दिले”, “दिवस उडून गेले ”, “वाईन आणि उत्कटतेने माझे आयुष्य छळले”.

प्रेमाच्या बचतीच्या सामर्थ्यामध्ये, एक शुद्ध तेजस्वी भावना म्हणून प्रेम, ए. ब्लॉकने नेहमीच विश्वास ठेवला आणि स्वत: ला पूर्णपणे प्रेम, स्त्रीसाठी, मातृभूमीसाठी खूप प्रेम देण्याचा प्रयत्न केला. त्याने आपल्या भावना, विचार, आत्मा प्रेमासाठी समर्पित केला, जो त्याच्या कार्यातून स्पष्टपणे व्यक्त केला जातो.

12-विद्यार्थ्याने "रशिया" ही कविता मनापासून वाचली आणि त्याचे विश्लेषण केले.

रशिया

पुन्हा, सुवर्ण वर्षांप्रमाणे,

तीन जीर्ण झालेले हार्नेस फ्राय,

आणि विणकाम सुया पेंट

सुटसुटीत...

रशिया, गरीब रशिया,

माझ्याकडे तुमच्या राखाडी झोपड्या आहेत,

तुझी गाणी माझ्यासाठी वादळी आहेत, -

प्रेमाच्या पहिल्या अश्रूंसारखे!

मला तुमची दया येत नाही

आणि मी माझा क्रॉस काळजीपूर्वक उचलतो ...

कसली मांत्रिक हवी

मला बदमाश सौंदर्य द्या!

त्याला आमिष आणि फसवू द्या, -

तू नाहीसा होणार नाहीस, मरणार नाहीस

आणि फक्त काळजी ढग होईल

तुमची सुंदर वैशिष्ट्ये...

बरं? आणखी एक चिंता -

एका अश्रूने नदी अधिक गोंगाट करते

आणि तू अजूनही तसाच आहेस - जंगल, होय फील्ड,

होय, भुवयांना नमुनेदार ...

आणि अशक्य ते शक्य आहे

रस्ता लांब आणि सोपा आहे

जेव्हा ते रस्त्याच्या अंतरावर चमकते

स्कार्फच्या खालून झटपट नजर,

उदास रिंगण तेव्हा पहारा

कोचमनचे मंद गाणे.

कवितेचे विश्लेषण.

अलेक्झांडर ब्लॉकची कविता वाचताना जो मूड तयार होतो तो हळूहळू दुःखातून गंभीरतेकडे जातो. लेखक रशियाला भिकारी म्हणतो, तिच्या झोपड्या राखाडी आहेत, रस्ते निस्तेज आहेत, जे निराश होऊ शकत नाहीत, परंतु शेवटच्या क्वाट्रेनमध्ये, मार्गाच्या शेवटी प्रकाश दिसतो:

आणि अशक्य ते शक्य आहे

रस्ता लांब आणि सोपा आहे...

काही संधी आहे, चांगल्याची आशा!...

ब्लॉक कवितेची सुरुवात ओळींनी करतो:

पुन्हा, सुवर्ण वर्षांप्रमाणे,

तीन जीर्ण झालेले हार्नेस तुटले आहेत...

"पुन्हा" हा शब्द लेखक काहीतरी पुनरावृत्ती करत असल्याची भावना निर्माण करतो; वर्षानुवर्षे वारंवार पुनरावृत्ती होणारे काहीतरी. रशिया अपरिवर्तित आहे असे काय म्हणते, ते काळाच्या सुरुवातीपासून, सुवर्ण वर्षापासून जसे होते तसेच आहे. . गोल्डनला सामान्यतः त्या काळाचा कालावधी म्हणतात, ज्या काळात मानवजातीची सर्वोत्तम वर्षे जगली. याचा अर्थ रशिया अजूनही भूतकाळात जगत आहे? मला वाटतंय हो.

दुसरे क्वाट्रेन अपीलसह सुरू होते:

रशिया, गरीब रशिया...

एखाद्या जिवंत माणसाला संबोधित केल्याप्रमाणे तो देशाला संबोधित करतो, हे उघड आहे की तो जिवंत आहे, मी किंवा तुमच्यापेक्षा कमी जिवंत नाही. तो जे काही पाहतो आणि ऐकतो त्याची तो प्रेमाच्या पहिल्या अश्रूंशी तुलना करतो. पहिले अश्रू काहीतरी कोमल असतात, परंतु त्याच वेळी एक प्रकारची उदासीनता, दुःख निर्माण करतात.

लेखक एक विशेष तंत्र वापरतो - अनुप्रास - तो वारंवार आवाज "आणि" वापरतो, ज्यामुळे एक विशेष भावना निर्माण होते: घशात घट्टपणा असतो, सहसा अश्रू आधी येतात, अश्रू जे एखाद्या गोष्टीबद्दल दया दाखवतात.

लेखकाने एकपात्री प्रयोग सुरू ठेवला, की त्याला पश्चात्ताप कसा करावा हे माहित नाही. साहजिकच, तो दया ही कमकुवत, दुर्बल इच्छाशक्ती असलेल्या लोकांचे नशीब मानतो. होय, कदाचित हे क्रूर आहे, परंतु हे जाणून घेतल्यावर, आपण आत्मविश्वासाने म्हणू शकतो की गीताचा नायक आत्म्याने मजबूत आहे आणि तो कोणत्याही समस्येशिवाय त्याच्या नशिबाचा भार सहन करेल. मला असे वाटते की येथे लेखक स्वत: आणि रशिया यांच्यात समांतर रेखाटतो. तो रशियाच्या आत्म्याच्या ताकदीची, तिच्या लोकांच्या आत्म्याच्या ताकदीची प्रशंसा करतो आणि म्हणतो:

कसली मांत्रिक हवी

लुटलेले सौंदर्य परत द्या!...

त्याचा अर्थ काय होणार नाही, रशिया सर्व चाचण्या सहन करेल आणि सर्व अडथळ्यांमधून जाईल आणि यामुळे तिच्या सौंदर्याला कमीतकमी लाज वाटणार नाही.

13वीच्या विद्यार्थ्याने ए. ब्लॉकची "ऑन द रेलरोड" कविता मनापासून वाचली

रेल्वेवर

मारिया पावलोव्हना इव्हानोव्हा

बंधाऱ्याच्या खाली, न काढलेल्या खंदकात,

खोटे बोलणे आणि दिसते, जणू जिवंत,

रंगीत स्कार्फमध्ये, वेण्यांवर फेकून,

सुंदर आणि तरुण.

असे झाले की ती एक सन्माननीय चाल चालली

जवळच्या जंगलाच्या मागे आवाज आणि शिट्ट्या.

संपूर्ण लांब प्लॅटफॉर्म बायपास करून,

मी एका छताखाली वाट पाहत होतो, काळजीत होतो ...

गाड्या नेहमीच्या मार्गावरून जात होत्या,

ते थरथर कापले.

मूक पिवळा आणि निळा;

हरीत रडले आणि गायले.

काचेच्या मागे झोपी जा

आणि एक समान दृष्टीक्षेप टाका

प्लॅटफॉर्म, कोमेजलेल्या झुडूपांसह बाग,

तिचे, लिंग तिच्या शेजारी आहे ...

फक्त एकदाच हुसर, निष्काळजी हाताने

स्कार्लेट मखमली वर झुकणे,

मंद स्मितहास्य करत तो तिच्यावर सरकला...

घसरली - आणि ट्रेन वेगाने दूरवर गेली.

म्हणून धावले निरुपयोगी तरुण,

रिकाम्या स्वप्नांमध्ये, थकलेले ...

लांबलचक रस्ता, लोखंडी

तिने शिट्टी वाजवली, तिचे हृदय तोडले ...

प्रश्नांसह तिच्याकडे जाऊ नका

तुम्हाला काळजी नाही, पण तिच्यासाठी हे पुरेसे आहे:

प्रेम, घाण किंवा चाके

ती चिरडली आहे - सर्व काही दुखते.

14वीच्या विद्यार्थ्याने "बधिर वर्षात जन्मलेले ..." ही कविता मनापासून वाचली.

कर्णबधिर वयात जन्मलेले...

बहिरा वर्षांमध्ये जन्म

वाट स्वतःच्या लक्षात राहत नाहीत.

आम्ही रशियाच्या भयानक वर्षांची मुले आहोत -

काहीही विसरता येत नाही.

ज्वलंत वर्षे!

तुझ्यात वेडेपणा आहे, काही आशा आहे का?

युद्धाच्या दिवसांपासून, स्वातंत्र्याच्या दिवसांपासून -

चेहऱ्यावर रक्तरंजित चमक आहे.

मूकपणा आहे - मग टॉक्सिनचा गुंजन

माझे तोंड बंद केले.

एकेकाळी उत्साही असलेल्या हृदयात,

एक घातक शून्यता आहे.

आणि आमच्या मृत्यूशय्येवर जाऊ द्या

कावळे ओरडून उठतील, -

जे अधिक पात्र आहेत, देव, देव,

तुझे राज्य दिसू दे!

15 वी विद्यार्थ्याने कविता वाचली “अरे, वसंत ऋतू! टोकाशिवाय आणि किनाराशिवाय

अरे वसंता! अंत नसलेला आणि धार नसलेला -

अंतहीन आणि अंतहीन स्वप्न!

मी तुला ओळखले, जीवन! मला मान्य आहे!

आणि मी ढालीच्या आवाजाने नमस्कार करतो!

मी तुला स्वीकारतो, अपयश

आणि शुभेच्छा, तुम्हाला नमस्कार!

रडण्याच्या मंत्रमुग्ध क्षेत्रात,

हास्याच्या गुपितात - लाज नाही!

मी निद्रानाश युक्तिवाद स्वीकारतो

गडद खिडक्यांच्या पडद्यांमध्ये पहाटे,

जेणेकरून माझे डोळे सूजले

चिडचिड, मादक वसंत!

मी वाळवंट तराजू स्वीकारतो!

आणि पृथ्वीवरील शहरांच्या विहिरी!

स्वर्गाचा प्रकाशित विस्तार

आणि गुलामांच्या श्रमाची उदासीनता!

आणि मी तुला उंबरठ्यावर भेटतो -

सापाच्या कर्लमध्ये हिंसक वाऱ्यासह,

देवाच्या अस्पष्ट नावाने

थंड आणि संकुचित ओठांवर ...

या विरोधी बैठकीपूर्वी

मी माझी ढाल कधीच टाकणार नाही...

आपण आपले खांदे कधीही उघडणार नाही ...

पण आमच्या वर - एक मद्यधुंद स्वप्न!

आणि मी पाहतो, आणि मी शत्रुत्व मोजतो,

द्वेष, शाप आणि प्रेम:

यातनासाठी, मृत्यूसाठी - मला माहित आहे -

असो: मी तुला स्वीकारतो!

"द ट्वेल्व्ह" कवितेबद्दल शिक्षकांचे शब्द. प्रश्नांवर कवितेच्या मजकुरासह कार्य करा:

क्रांतीच्या सामाजिक स्वरूपाबद्दल ब्लॉकच्या आकलनाची जटिलता. कवितेचे कथानक आणि त्यातील पात्रे. संसारांचा संघर्ष. "जागतिक आग" ची प्रतिमा, शेवटची अस्पष्टता, कवितेतील ख्रिस्ताची प्रतिमा. कवितेची रचना, शब्दसंग्रह, लय, स्वरविविधता.

सभ्य लोकांनी त्याला नमन केले नाही, त्यांनी त्याच्याशी हस्तांदोलन केले नाही, त्यांनी बहिष्काराची घोषणा केली, त्यांनी त्याचा तिरस्कार केला, पत्रे आणि कवितांमध्ये त्याचा अपमान केला ...

कशासाठी? "द ट्वेल्व्ह" लिहिल्याबद्दल. मस्त कविता. 20 व्या शतकातील रशियन कवितेचा अभिमान. ऑक्टोबर क्रांतीचा गौरव करणारी पहिली कविता.

साहित्यावरील सर्व काव्यसंग्रह आणि पाठ्यपुस्तकांमध्ये समाविष्ट करणे नियत होते अशी कविता.

अलेक्झांडर ब्लॉकचे नाव रशियन कवींच्या पहिल्या रांगेत ठेवणारी कविता. म्हणून आम्ही आता म्हणतो, पण तेव्हा, 1918 च्या हिवाळ्यात, प्रत्येकाला असे वाटले नाही!

काहींनी बोल्शेविकांना विकल्याबद्दल ब्लॉकची निंदा केली, तर काहींनी असा युक्तिवाद केला की द ट्वेल्व्ह हे क्रांतीवर वाईट व्यंग्य आहे. तरीही शहरवासीयांच्या उपहासाने इतरांना राग आला. पण भुकेले, थंडगार सैनिक आणि खलाशांनी कोणत्या कृतज्ञतेने ही कविता वाचली. ही कविता जिवंत, क्रांतिकारी आधुनिकतेचे काव्यमय अवतार होती.

"सर्व शरीर, सर्व

हृदय, सर्व चेतना

क्रांती ऐका!कवी म्हणतात!

त्याने मधूनच एक कविता लिहायला सुरुवात केली: शब्दांसह:

"मी चाकू घेऊन आहे

पट्टी, पट्टी..."

एलजे ही दोन अक्षरे त्याला अतिशय भावपूर्ण वाटली. मग मी सुरवातीला गेलो आणि एका दिवसात जवळजवळ सर्व काही लिहिले!

"द ट्वेल्व्ह" कवितेसाठी प्रश्न

1. कविता कधी लिहिली?

जानेवारी 1918 मध्ये

1. कविता कशाबद्दल आहे?

1917 ची ऑक्टोबर क्रांती

1. या कामामागे कोणता विचार आहे?

जुन्या जगाचा आणि नव्याचा संघर्ष.

1. कवितेतील घोषणा आणि आवाहने लिहा.

- “संविधान सभेला सर्व शक्ती!”, “पुढे, पुढे, कार्यशील लोक पुढे करा”, “क्रांतिकारक पाऊल ठेवा!”.

1. कवितेतील दोन मुख्य रंग कोणते आहेत?

कवितेत रंग आहेत: काळा, पांढरा, लाल भेटतो.

1. कवितेत तुम्हाला कोणत्या प्रतीकात्मक प्रतिमा दिसल्या?

वारा, हिमवादळ, बर्फ - सतत ब्लॉक आकृतिबंध. संख्या "बारा", "रूटलेस कुत्रा".

1. लेखक कोणत्या शब्दात "सुप्त जगाचे" वर्णन करतो?

- “आणि एक लांब केसांचा आहे - बाजूला - स्नोड्रिफ्टच्या मागे ...”, “लेडी इन आस्ट्रखान फर”, “चौकात बुर्जुआ”.

1. "जुन्या जग" ची सामान्यीकरण प्रतिमा काय आहे?

- "जुने जग, एका घाणेरड्या कुत्र्यासारखे", "आणि जुने जग, मुळ नसलेल्या कुत्र्यासारखे, त्याच्या मागे शेपूट त्याच्या पायांमध्ये उभे आहे."

1. लेखक "जुने जग" कोणाला विरोध करतो?

रेड आर्मी.

1. आपण या वर्णांचे वैशिष्ट्य कसे बनवू शकता?

- "दातांमध्ये - एक सिगारेट, टोपी चिरडली गेली आहे, / पाठीवर हिऱ्यांचा एक्का असावा!" - लहान आणि स्पष्ट - "तुरुंग त्यांच्यासाठी रडत आहे."

1. कवितेत उपस्थित असलेली "12" संख्या स्पष्ट करा.

बारा अध्याय, बारा रेड आर्मी सैनिक, बारा महिने, बारा प्रेषित.

1. कवितेच्या शेवटी ख्रिस्ताची प्रतिमा काय व्यक्त करते?

ख्रिस्ताची प्रतिमा आहे नवीन जीवनभविष्यात, शुद्धीकरण, पापांची क्षमा, त्यांची क्षमा.

ख्रिस्ताची प्रतिमा ही आशा आहे की लोकांच्या आत्म्यातील अंधार प्रकाश आणि चांगुलपणाने दूर होईल, त्याच्याशिवाय अशी आशा असू शकत नाही.

ख्रिस्ताची प्रतिमा कदाचित क्रांतीच्या पवित्रतेवर विश्वास ठेवणारी आहे.

काळ्यापासून सुरू होणारी एक कविता: "काळी संध्याकाळ" पांढऱ्या रंगाने संपते: "पांढऱ्या रंगात, गुलाबांच्या रिम्स ..."

केवळ एक कवी, लोक आणि मातृभूमीशी रक्ताच्या नात्याने जोडलेला, तो काय जगला, त्याने काय स्वप्न पाहिले, रशियन लोक कशासाठी लढले हे इतके अचूकपणे ऐकू आणि व्यक्त करू शकतात.

"पण तरीही," बारा" ही ब्लॉकची सर्वात मोठी उपलब्धी आहे.

तुम्ही या मूल्यांकनाशी सहमत आहात का?

ब्लॉकने कवितेत जे दाखवले, त्याच्या नायकांशी, त्यांच्या जगाशी वेगळे संबंध असू शकतात. कोणीही लेखकाशी सहमत किंवा असहमत असू शकतो, परंतु "द ट्वेल्व्ह" ही कविता रशियाच्या इतिहासातील सर्वात भयंकर काळातील एक महान कार्य आहे हे मान्य करू शकत नाही, कारण क्रांती ही देव आणि सैतान यांच्यातील निर्दयी लढाई आहे. मानवी आत्म्यासाठी. "द ट्वेल्व्ह" ही कविता आपला देश आणि आपले लोक समजून घेण्याचा एक प्रामाणिक प्रयत्न आहे. निंदा करू नका किंवा समर्थन करू नका, परंतु समजून घ्या. आणि यातच ब्लॉक आणि त्याच्या कार्याचे शाश्वत महत्त्व आहे.

स्टेज 4. शैक्षणिक साहित्याचे एकत्रीकरण.

सादरीकरण, शिक्षकांच्या टिप्पण्या पहा.

टप्पा 5. गृहपाठ असाइनमेंट.एक निबंध तर्क लिहा - "ए. ब्लॉकच्या "द ट्वेल्व" या कवितेतील क्रांतिकारक युगाची प्रतिमा

स्टेज 6. धड्याचा सारांश.

संदर्भग्रंथ:

1. पोर्ट्रेट, चित्रे आणि कागदपत्रांमध्ये अलेक्झांडर ब्लॉक. शिक्षकांसाठी मार्गदर्शक. - एल., प्रबोधन, 1973
2. अलेक्झांडर ब्लॉक पीटर्सबर्ग. बुद्धिबळ. मॉस्को. फोटो अल्बम लेखक - संकलक व्ही.पी. एनीशेरोव, एस.एस. लेस्नेव्स्की, ए.ए. Ryumin. - एम., सोव्हिएत रशिया, 1986
3. XX शतकातील रशियन साहित्य. ट्यूटोरियल 11 व्या वर्गासाठी / कोझिनोव्ह व्ही.व्ही. द्वारा संपादित. - एम., रशियन शब्द, १९९९
4. ब्लॉक ए.ए. कविता आणि कविता: निवडक. मजकूर विश्लेषण. साहित्यिक टीका. कामे / A.A. ब्लॉक., Avt. - कॉम्प. जी.जी. अवडोनिना. - M.: Astrel Publishing House LLC: AST Publishing House LLC, 2004 https://accounts.google.com

ए.ए. ब्लॉकच्या गीतांमध्ये झिरपलेल्या मूलभूत थीमपैकी, जे त्याच्या काळाच्या भावनेची अभिव्यक्ती बनू शकले, ती रशियाची थीम होती. के.एस. स्टॅनिस्लावस्की यांना उद्देशून एक पत्र लिहिताना, कवीने असे मत व्यक्त केले की या विषयाचा खुलासा हा "पहिला प्रश्न ... महत्वाचा, सर्वात वास्तविक" आहे. कवितांमध्ये,

ज्यामध्ये मातृभूमीचे समर्पण व्यक्त केले गेले आहे, ब्लॉकने राज्याच्या विकासाचा इतिहास आणि वर्तमान यांच्यात समांतर रेखाटून आपल्या देशाच्या नशिबाचे प्रतिबिंब प्राप्त केले.

"Rus" काव्यात्मक कार्य लिहिण्याचे वर्ष 1906 होते. या कामाच्या ओळींमध्ये पुरातनतेचा आत्मा आहे आणि जुन्या चिरंतन रशियाचे वातावरण व्यक्त केले आहे. लेखकाच्या कल्पनेबद्दल धन्यवाद, वाचक त्या दूरच्या काळात मानसिकदृष्ट्या भेट देऊ शकतात आणि त्या विधींशी परिचित होऊ शकतात ज्या दरम्यान "विविध लोक" त्यांचे थेट सहभागी झाले आणि "रात्री फेरी नृत्य" केले. आम्ही रहस्यमय रशियाशी परिचित होतो, काहीवेळा एखाद्या परीकथेची आठवण करून देतो आणि आपण जादुई भूमीत आहात अशी भावना निर्माण करतो, त्याच वेळी जिथे शक्तिशाली "चिकित्सकांसह जादूगार" राहतात.

तथापि, कवी रशियाला केवळ एक रहस्यमय आणि मोहक राज्य म्हणून चित्रित करण्यात गुंतले होते. त्याच्यासाठी ती एक भिकारी होती, चिंध्या परिधान केलेली आणि खूप दुःखी होती. हे गीतात्मक कार्याच्या नायकाला मोहक अवस्थेत येण्यापासून रोखत नाही, कारण तो तिच्यावर प्रेम करतो. रशियाचे रहस्य त्यात उपस्थित असलेले कल्पिततेचे घटक नाही, ते केवळ अशक्यतेत यशस्वी झाले - ते "दागले नाही ... शुद्धता." तेजस्वी, दयाळू आणि असाधारण - रशियाने सर्वकाही ठेवले आहे सर्वोत्तम गुणशतकापूर्वी विकत घेतले. कवीला प्राचीन रशिया आवडला, म्हणून प्राचीन सवयी जपल्यामुळे त्याला आनंददायक भावना जाणवतात.

ए. ब्लॉकला रशियाच्या भवितव्याची चिंता होती. त्यांनी ‘मातृभूमी’ या कवितांचे चक्र तयार केले. "रशिया" हे काम लेखकाच्या मातृभूमीच्या दुःखद नशिबाच्या आकलनाचे एक ज्वलंत उदाहरण बनले. कवीने 1908 मध्ये सृष्टी निर्माण केली. सुरुवातीचा श्लोक "गरीब देश" च्या कठीण मार्गासाठी एक समर्पण बनला, जो अजूनही "सैल रुट्स" च्या बाजूने जाण्यासाठी व्यवस्थापित करतो. रशियासाठी "सुवर्ण वर्षांमध्ये" पुढे जाणे खूप कठीण होते, जरी आज त्यात जवळजवळ काहीही बदललेले नाही.

अद्यतनित: 2017-02-04

लक्ष द्या!
तुम्हाला एरर किंवा टायपो दिसल्यास, मजकूर हायलाइट करा आणि दाबा Ctrl+Enter.
अशा प्रकारे, आपण प्रकल्प आणि इतर वाचकांना अमूल्य लाभ प्रदान कराल.

आपण लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.

.

"ऑन द कुलिकोव्हो फील्ड" ही सायकल 1907-1908 मधील ब्लॉकची सर्वोच्च काव्यात्मक कामगिरी आहे. मातृभूमीची मार्मिक भावना येथे एका विशिष्ट प्रकारच्या "गीतात्मक इतिहासवाद" सह अस्तित्त्वात आहे, रशियाच्या भूतकाळात स्वतःचे - जवळचे - आजचे आणि शाश्वत पाहण्याची क्षमता. ब्लॉकच्या या आणि त्यानंतरच्या वर्षांच्या कलात्मक पद्धतीसाठी, प्रतीकात्मकतेवर मात करण्याचे प्रयत्न आणि जगाच्या प्रतीकात्मक दृष्टीच्या पायाशी खोल संबंध देखील उल्लेखनीय आहेत.

"कुलिकोव्होच्या मैदानावर" सायकलच्या कथानकाला ऐतिहासिक आधार आहे - तातार-मंगोल आक्रमणास रशियाचा जुना विरोध. गेय-महाकाव्य कथानक विशेषतः ऐतिहासिक घटनांची रूपरेषा एकत्र करते: लढाया, लष्करी मोहिमा, जळजळीत झाकलेल्या मूळ भूमीचे चित्र - आणि रशियाच्या शतकानुशतके जुन्या ऐतिहासिक मार्गाचे आकलन करण्यास सक्षम असलेल्या गीतात्मक नायकाच्या अनुभवांची साखळी. . सायकल 1908 मध्ये तयार केली गेली. 1905 च्या क्रांतीच्या पराभवानंतरची ही प्रतिक्रिया वेळ आहे.

कवीचे आवाहन ऐतिहासिक थीमयोगायोगाने नाही. ब्लॉकच्या आधीही ए.एस.सारखे महान लेखक. पुष्किन आणि एम.यू. Lermontov, F.I. Tyutchev आणि N.A. नेक्रासोव्ह. कवी या परंपरा चालू ठेवतात. रशियन भूमीच्या इतिहासाकडे वळताना, तो समकालीन वास्तवाशी साधर्म्य शोधत आहे. भूतकाळात, तो रशियन राष्ट्रीय वर्णाचा उगम, रशियाचा ऐतिहासिक मार्ग निवडण्याची कारणे शोधण्याचा प्रयत्न करतो. भूतकाळ त्याला त्याच्या जन्मभूमीच्या वर्तमान आणि भविष्यावर विचार करण्याची संधी देतो.

ब्लॉकचे काव्यचक्र "कुलिकोव्हो फील्डवर" एक प्रकारचे पराक्रमाचे स्मरण करून देणारे आहे जे एकेकाळी प्रकाश आणि अंधाराच्या संघर्षात अवतरले होते. आपल्या देशाच्या मुक्ती आणि आनंदासाठी अंधाऱ्या घरावर मात करणे हे या संघर्षाचे मुख्य ध्येय होते. "कुलिकोव्हो फील्डवर" या चक्रातच, कवीने तणावग्रस्त भावना, रशियाच्या नशिबाची चिंता आणि खोल, मऊ विचारांची रुंदी या दोन्ही गोष्टी एकत्र केल्या, जे देशाच्या इतिहासाच्या आवाजात विरघळतात. स्वतः. 1912 मध्ये, त्यांच्या कवितांच्या पहिल्या संग्रहात, ब्लॉकने लिहिले: "कुलिकोव्होची लढाई" लेखकाच्या मते, रशियन इतिहासाच्या प्रतीकात्मक घटनांशी संबंधित आहे. असा प्रसंग नशिबी परत येतो. त्यांचा तोडगा अजून यायचा आहे."

"ऑन द कुलिकोव्हो फील्ड" या चक्रात ब्लॉक रशियन इतिहास समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु बाह्य निरीक्षक किंवा निष्पक्ष इतिहासकार म्हणून नव्हे तर एक साथीदार म्हणून. कवी त्याच्या गेय नायकामध्ये सेंद्रियपणे विलीन होतो. लेखक स्वत: साठी कुठे बोलतो, गीतात्मक नायकाच्या वतीने कुठे हे समजणे कठीण आहे. कवितेच्या आवाजाने इतिहास बोलू लागतो. रशियाचा भूतकाळ आणि इतका मोठा भविष्यकाळ आहे की तो चित्तथरारक आहे:

आमचा मार्ग स्टेप्पे आहे, आमचा मार्ग अमर्याद दुःखात आहे,

तुझ्या दुःखात, अरे, रशिया!

आणि अगदी अंधार - रात्र आणि परदेशी -

मी घाबरत नाही. विसाव्या शतकातील रशियन साहित्य: निबंध, पोर्ट्रेट, निबंध: पाठ्यपुस्तक. 2 भागांमध्ये मॅन्युअल. भाग १ / संपादित एफ.एफ. कुझनेत्सोवा. - दुसरी आवृत्ती., जोडा. - एम.: एनलाइटनमेंट, 1994. - 383 पी.

"कुलिकोव्हो फील्डवर" सायकल पाच अध्यायांमध्ये विभागली गेली आहे. या चक्राच्या पहिल्या कवितेत, मार्गाची थीम उद्भवते, ती स्वतःला दोन विमानांमध्ये प्रकट करते: ऐहिक आणि अवकाशीय. रशियाच्या ऐतिहासिक मार्गाची प्रतिमा आम्हाला तात्पुरती योजना सादर करते:

आणि खानच्या कृपाणाचे पोलाद.

हे भूतकाळात आहे की कवी एक जीवन देणारी शक्ती शोधत आहे जी रशियाला "अंधार - रात्र आणि परदेशी" पासून घाबरू नये, तिचा दीर्घ प्रवास लपवत आहे. ही शक्ती शाश्वत गतीमध्ये असते, ती विश्रांतीच्या अनुपस्थितीद्वारे दर्शविली जाते. मातृभूमीची प्रतिमा अशा प्रकारे दिसते - एक "स्टेप्पे घोडी" सरपटत धावत आहे. स्टेप्पे घोडी सिथियन उत्पत्ति आणि शाश्वत गती दोन्ही मूर्त स्वरूप देते. A. भविष्यासाठी ब्लॉकचा शोध दुःखद आहे. दु:ख हे पुढे जाण्याचे मोबदला आहे, म्हणून मातृभूमीचा मार्ग वेदनातूनच आहे:

आमचा मार्ग तातार प्राचीन इच्छेचा बाण आहे

आम्हाला छातीत टोचले.

ऐहिक योजना आणि अवकाशीय योजनेचे संयोजन कवितेला एक विशेष गतिमानता देते. रशिया कधीही घातक अस्थिरतेत गोठणार नाही, तो नेहमीच बदलांसह असेल:

आणि अंत नाही!

मैल चमकत आहेत, उंच ...

रुंद, सपाट गवताळ प्रदेश अमर्याद दिसते. दरम्यान, हे जंगल आणि कुरण रशिया नाही, ब्लॉकच्या इतर कविता ("रशिया") ची कठोर उत्तरी राजकुमारी. हे रणांगण आहे. पण आत्तासाठी, लढाईपूर्वी, कवीचे विचार एका विस्तृत प्रवाहात वाहतात, जिथे दु: ख, अभिमान आणि बदलाची पूर्वसूचना विलीन झाली आहे:

अरे, माझ्या रशिया! माझी बायको! दुखणे

आम्हाला अजून बराच पल्ला गाठायचा आहे!

आमचा मार्ग तातार प्राचीन इच्छेचा बाण आहे

आम्हाला छातीत टोचले. ऑर्लोव्ह, व्ही.एन. गामायुन: द लाइफ ऑफ अलेक्झांडर ब्लॉक / व्लादिमीर निकोलाविच ऑर्लोव्ह. - एम.: इझ्वेस्टिया, 1981. - 185 चे दशक.

येथे कवीची रशियाची एक सुंदर प्रतिमा आहे - त्याची पत्नी, एक तरुण आणि प्रिय स्त्री. तथापि, यात काव्यात्मक स्वातंत्र्य नाही, रशियासह गीतात्मक नायकाची सर्वोच्च एकता आहे, विशेषत: जर आपण प्रतीकात्मक कवितेने "पत्नी" या शब्दाला दिलेला अर्थपूर्ण प्रभामंडल विचारात घेतला तर. त्यात तो वर चढतो गॉस्पेल परंपरा, एक सभ्य पत्नीच्या प्रतिमेसाठी. त्याला रशियाच्या सामर्थ्याचे आणि लवचिकतेचे स्त्रोत समजून घ्यायचे आहे; हे कमकुवत होत नाही, परंतु केवळ मातृभूमीशी त्याचे प्रेमळ जोड मजबूत करते. हे व्ही. सोलोव्‍यॉव्‍हचा प्रभाव दर्शविते, ज्यामुळे शाश्वत स्त्रीत्वाची प्रतिमा ए. ब्लॉकच्‍या कार्यात प्रवेश करते, एकाच वेळी ओळखण्यायोग्य आणि गूढ. सायकलच्या पाचव्या कवितेसाठी लेखकाने व्ही. सोलोव्‍यॉव्‍हच्‍या कवितेतून एक एपिग्राफ निवडला हा योगायोग नाही. पहिल्या कवितेच्या शेवटी, स्टेप्पे घोडीची रोमँटिक प्रतिमा दिसते, जी रक्तरंजित सूर्यास्ताच्या पार्श्वभूमीवर धावते. हे भविष्याकडे पाहत असलेल्या रशियाच्या थीमशी देखील जोडलेले आहे. "स्टेप्पे", "स्टेप्पे" हे शब्द त्यांच्या मूळ भूमीच्या विशालतेवर जोर देतात.

संघर्ष सुरू होतो ज्याचा शेवट दिसत नाही:

आणि अनंतकाळची लढाई! फक्त आमच्या स्वप्नात विश्रांती घ्या

रक्त आणि धूळ द्वारे.

उडणारी, उडणारी गवताळ घोडी

आणि पंख गवत चुरा. ऑर्लोव्ह, व्ही.एन. गामायुन: द लाइफ ऑफ अलेक्झांडर ब्लॉक / व्लादिमीर निकोलाविच ऑर्लोव्ह. - एम.: इझ्वेस्टिया, 1981. - 185 चे दशक.

हा संघर्ष केवळ आक्रमणाशीच नाही, तर तो सोडलेल्या आत्म्यांमधील अंधकारमय, गुलाम ट्रेसशी संघर्ष आहे. आणि अंतरावर उडणारी स्टेप्पे घोडी ही इच्छाशक्ती आणि मुक्त मनुष्य आहे, ज्याला लगाम घालणे, काबूत ठेवणे, शांततापूर्ण दिशेने निर्देशित करणे सोपे नाही. येथे, त्याच वेळी, अभिमान, दु: ख आणि महत्त्वपूर्ण आणि महान बदलांची पूर्वसूचना, संपूर्ण रशिया आनंदाने वाट पाहत असलेल्या घटना एकात विलीन होतात:

रात्र होऊ द्या चल घरी जाऊ. बोनफायर पेटवूया

स्टेप अंतर.

पवित्र बॅनर स्टेप स्मोकमध्ये चमकेल

आणि खानच्या कृपाणाचे पोलाद.

"नदी पसरते" या कवितेत काव्यात्मक भाषणाचा उद्देश अनेक वेळा बदलतो. हे सामान्य रशियन लँडस्केपचे वर्णन म्हणून सुरू होते; गरीब आणि दुःखी. मग रशियाला थेट अपील ऐकू येते आणि शेवटी, कवितेच्या शेवटी, अपीलची एक नवीन वस्तू दिसते: "रडा, हृदय, रड." कवितेत, ए. ब्लॉक लेखकाच्या "आम्ही" वापरतो, त्याच्या पिढीतील लोकांच्या भवितव्यावर प्रतिबिंबित करतो. ते त्याच्यासाठी दुःखद वाटतात, वेगवान हालचाल ही मृत्यूच्या दिशेने एक चळवळ आहे, येथे चिरंतन लढाई आनंददायक नाही, परंतु नाट्यमय आहे. कवितेची थीम तिच्या स्वरचित संरचनेशी, काव्यात्मक भाषणाच्या वेगाशी संबंधित आहे. हे शांतपणे सुरू होते, अगदी हळू हळू, नंतर वेग वेगाने वाढतो, वाक्ये लहान केली जातात, अर्ध्या किंवा अगदी काव्यात्मक ओळीच्या एक तृतीयांश मध्ये (उदाहरणार्थ: "रात्री जाऊ द्या. चला जाऊया. आग लावूया").

सायकलच्या दुस-या कवितेत, प्राचीन काळातील योद्धा कोणत्याही किंमतीवर आपल्या भूमीचे रक्षण करण्याची तयारी अनुभवतो. दिमित्री डोन्स्कॉयच्या योद्धा रतीच्या वेषात, कवी अमर आत्मा आणि रशियन लोकांच्या नम्र धैर्याचे मूर्त रूप पाहतो, त्यांच्या रागात भयंकर आहे. ब्लॉक चिंता आणि शंका या दोहोंचे वर्णन करतो आणि ही लढाई अजून बाकी असलेल्यांपैकी पहिली लढाई आहे.

या चक्राचा गीतात्मक नायक निनावी प्राचीन रशियन योद्धा दिमित्री डोन्स्कॉय आहे. गीतात्मक नायकाची प्रतिमा मातृभूमीच्या रक्षकाच्या प्रतिमेसह विलीन होते. तो आपल्या मूळ देशाचा देशभक्त आहे, त्याच्या स्वातंत्र्यासाठी लढणारा आहे. लढाई कठीण आहे हे समजून नायक, तो "पहिला योद्धा नाही, शेवटचा नाही" "पवित्र कारणासाठी मृत पडायला" तयार आहे. त्याच ठिकाणी, निःसंदिग्ध कटुता आवाज: "मातृभूमी बर्याच काळापासून आजारी असेल." विकासात विशेष भूमिका देशभक्तीपर थीमया चक्रात, जुन्या रशियन टोनचे नाव प्राप्त होते: नेप्र्याडवा, डॉन, कुलिकोव्हो फील्ड. परंपरांना प्राचीन रशियन साहित्य("द टेल ऑफ इगोरच्या मोहिमेसाठी", "झाडोन्श्चिना") नैसर्गिक जगाच्या प्रतिमांची निर्मिती पुन्हा कामात येते (पंखांचे गवत जमिनीवर टेकले, गवताचे ढिगारे दुःखी आहेत, हंस ओरडतात, गरुडाची किंकाळी तातारांना ऐकू येते. शिबिर).

तिसर्‍या कवितेत, मातृभूमीची प्रतिमा ही पत्नी, आई, देवाची तेजस्वी आईची प्रतिमा आहे, जी सर्व सजीवांचे रक्षण करते.

येथे रशियन अंधुक निसर्ग त्याच्या धुके आणि शांततेत विलीन झाला आणि रशियन संस्कृतीबद्दल कवीची धार्मिक-परीकथा समज आणि रशियाच्या ऐतिहासिक भवितव्याची दुःखद अंतर्दृष्टी.

कवीला खात्री आहे की रशिया एका विशिष्ट शक्तीने संरक्षित आहे, तो अदृश्य आहे, परंतु मूर्त आहे. या मध्यस्थीबद्दल धन्यवाद, देश फिनिक्स पक्ष्याप्रमाणे राखेतून उठतो.

आणि जेव्हा, सकाळी, एक काळा ढग

जमाव हलला

ढाल मध्ये होता तुझा चेहरा चमत्कारिक

सदैव चमकेल.

चौथी कविता ("पुन्हा शतकानुशतके उत्कंठेसह") आम्हाला वर्तमानात आणते, लोक आणि बुद्धिमंतांबद्दलचे विचार प्रवृत्त करते:

आणि मी, जुन्या उत्कट इच्छेने,

तुटलेल्या चंद्राखाली लांडग्यासारखा

मला स्वतःचे काय करावे हेच कळत नाही

मी तुझ्यासाठी कुठे उडू शकतो! सर्यचेव्ह व्ही.ए. ए. ब्लॉक / व्ही.ए.च्या सर्जनशील चरित्रातील एक कार्यक्रम म्हणून "कुलिकोव्हो फील्डवर" गीतात्मक चक्र. सर्यचेव्ह // शाळेत साहित्य. - 2006. - क्रमांक 6. - S.2-6.

ब्लॉकचे प्रतिबिंब आणि क्रॉसरोड या वस्तुस्थितीशी जोडलेले आहेत की कवीने तो कोणत्या बाजूने आहे हे निवडले पाहिजे: लोक किंवा अधिकारी, जे या लोकांचा तिरस्कार करतात आणि अत्याचार करतात. त्याच 1908 मध्ये लिहिलेल्या "द पीपल अँड द इंटेलिजेंशिया" या लेखात ब्लॉक यांनी स्वत: बुद्धिमंतांच्या स्थानाचे हेच स्पष्टीकरण दिले आहे.

सायकलच्या रचनेतील पाचवी, अंतिम, कविता अत्यंत महत्त्वाची आहे: येथे भविष्याकडे एक नजर आहे, दोन्ही "अप्रतिम त्रासांचे धुके" (जसे व्ही. सोलोव्‍यॉव्ह वरून घेतलेल्या एपिग्राफमध्ये म्हटले आहे) , आणि रशियासाठी निर्णायक लढाया, प्रतिक्रियेने चिरडले जाईपर्यंत.

पुन्हा कुलिकोव्ह फील्डवर

अंधार वाढला आणि विखुरला,

आणि कडक ढगासारखा

येणारा दिवस ढगाळ आहे.

मागे अभेद्य शांतता

वाढत्या धुक्याच्या मागे

आश्चर्यकारक युद्धाचा गडगडाट ऐकू येत नाही,

आपण लढाऊ वीज पाहू शकत नाही.

पण मी तुला ओळखले, सुरुवात

उच्च आणि बंडखोर दिवस!

शत्रूच्या छावणीवर, पूर्वीप्रमाणे,

आणि हंसांचे शिडकाव आणि कर्णे.

हृदय शांततेत जगू शकत नाही,

अचानक ढग जमा झाले.

युद्धापूर्वीचे चिलखत जड आहे.

आता तुमची वेळ आली आहे. - प्रार्थना करा! प्लेटोनोव्हा, टी. एन. ए. ब्लॉक करा. "कुलिकोव्हो फील्डवर": धड्यासाठी साहित्य: इलेव्हन ग्रेड / टी.एन. प्लेटोनोवा // शाळेत साहित्य. - 2006. - क्रमांक 6. - पृ.२९ - ३१.

ब्लॉकने भविष्याच्या संकल्पनेत कोणती वास्तविक सामग्री गुंतवली आहे हे त्यांनी व्ही. रोझानोव्ह यांना लिहिलेल्या पत्रातून (फेब्रुवारी 20, 1909) स्पष्ट होते. महान रशियन साहित्य आणि सामाजिक विचार "एक जिवंत, पराक्रमी आणि तरुण रशियाची एक प्रचंड संकल्पना." यात शेतकरी "सर्व काही एका गोष्टीबद्दल आहे" आणि "सत्याचा धगधगता चेहरा असलेला तरुण क्रांतिकारक" या दोन्ही विचारांचा समावेश आहे, सर्वसाधारणपणे, सर्वकाही गडगडाट आहे, विजेने भरलेले आहे. "जर राहण्यासारखं काही असेल तर फक्त एवढंच. आणि जर असा रशिया "परिपक्व" झाला, तर अर्थातच, फक्त रशियन क्रांतीच्या हृदयात... या वादळाला विजेची कोणतीही काठी तोंड देऊ शकत नाही."

ब्लॉक मानसिकदृष्ट्या येणाऱ्या क्रांतीसमोर उभा आहे, त्याची अपरिहार्यता आणि निवडीची अपरिहार्यता समजते: कोणत्या बाजूला उभे राहायचे. आपल्याला माहिती आहेच की, निर्णायक क्षणी कवीने रक्त आणि क्रूरता असूनही लोकांची बाजू निवडली. आणि मी शेवटपर्यंत हा मार्ग अनुसरला.

"कुलिकोव्हो फील्डवर" कवितांचे चक्र हे केवळ रशियन सैनिकांच्या दीर्घकाळ चाललेल्या पराक्रमाची, अंधाराशी प्रकाशाची लढाई, वाईटाशी चांगली अशी आठवण करून देणारे नाही तर या लढाईच्या अनंतकाळचे विधान देखील आहे.

चक्रामध्ये कॉन्ट्रास्ट महत्वाची भूमिका बजावते (विश्रांती आणि हालचाल, गडद आणि प्रकाश तत्त्वे, चांगले आणि वाईट). तथापि, तातार-मंगोल जोखड उखडून टाकले जाईल, कारण रशियाच्या बाजूला पवित्रता आहे ("पवित्र बॅनर", "हातांनी बनवलेला चेहरा नाही"). एटी शेवटची कवितासायकल, लेखक येत्या दिवसाबद्दल बोलतो. विकासामध्ये चक्रीयतेचे स्वरूप दिसून येते ऐतिहासिक घटना("पुन्हा कुलिकोव्ह फील्डवर, धुके वाढले आणि विखुरले"). आणि ब्लॉकचा काव्यात्मक वाक्प्रचार "पण मी तुला ओळखतो, उच्च आणि बंडखोर दिवसांची सुरुवात" यापुढे दूरच्या इतिहासाला उद्देशून नाही, तर वर्तमानाला संबोधित केले आहे.

"कुलिकोव्हो फील्डवर" हे चक्र तार्किक क्रमाने टिकून आहे, या चक्रातील कविता समान हेतूने दर्शविल्या जातात (ज्याचा प्रत्येक कवितेमध्ये वेगळ्या प्रकारे अर्थ लावला जातो), गीतात्मक नायक या चक्रातून अंतिम समजून घेण्याच्या विशिष्ट मार्गाने जातो. रशियाच्या नशिबासह त्याच्या नशिबाच्या ऐक्याबद्दल (हा अपघात नाही: "हृदय शांततेत जगू शकत नाही" - गीतात्मक नायकाला हे केवळ त्याच्या मनानेच नाही तर त्याच्या हृदयाने देखील समजले, म्हणजेच त्याच्या संपूर्ण अस्तित्वाने. ). हे महत्वाचे आहे की या चक्रात ब्लॉक "रश" (आणि "रशिया" नाही) म्हणतो, कारण हे केवळ ऐतिहासिक वास्तवांचे अनुसरण करत नाही.

अशाप्रकारे, "कुलिकोव्हो फील्डवर" चक्र केवळ रशियन इतिहासाच्या गौरवशाली आणि बंडखोर पृष्ठांबद्दलचे कार्य म्हणूनच नव्हे तर ऐतिहासिक दूरदृष्टीचा एक प्रकारचा अनुभव म्हणून देखील समजले जाऊ शकते. हे स्पष्ट होते की कुलिकोव्होची लढाई लेखकाला स्वारस्य आहे, सर्व प्रथम, रशियन इतिहासातील महत्त्वपूर्ण वळण म्हणून. लेखक भूतकाळ आणि वर्तमान घटनांमध्ये समांतर रेखाटतो, त्याचा नायक फादरलँड वाचवण्याच्या लढाईत सापडतो.

लेखकासाठी, कुलिकोव्होच्या लढाईचा अर्थ लष्करी किंवा राजकीय नव्हता, तर आध्यात्मिक होता. ब्लॉकचा रशियाच्या भविष्यावर आणि रशियन लोकांच्या भविष्यावर विश्वास आहे आणि "ऑन द कुलिकोव्हो फील्ड" या चक्रातील ही मुख्य थीम आहे.

प्रत्येक कवीने आपल्या पद्धतीने मातृभूमीचे चित्रण केले. कोणीतरी आईच्या प्रतिमेत, कोणीतरी असा दावा केला की मूळ भूमी ही आई किंवा प्रियकर आहे. इतरांनी तिला व्यक्तिमत्व दिले, तिला एक वेगळी व्यक्ती म्हणून दाखवण्याचा प्रयत्न केला जो काळजी करतो, सहन करतो, प्रेम करतो आणि सहन करतो.

अलेक्झांडर अलेक्झांड्रोविचने प्रतिमांसाठी अनेक पर्याय एकत्र केले. त्याच वेळी, प्रत्येक नवीन कवितेसह, ब्लॉकच्या गीतांमध्ये मातृभूमीची एक नवीन प्रतिमा उघडते. पण याचा अर्थ असा समज नाही मूळ जमीनतो उधळतो, त्याच्याकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलतो. कवी मातृभूमीला त्याच्या सर्व अष्टपैलुत्व, महानता आणि दारिद्र्य, कृपा आणि दुःखात समजून घेतो आणि स्वीकारतो.

ब्लॉकसाठी मातृभूमीची संकल्पना

मूळमध्ये मातृभूमीची थीम नव्हती. ती त्याच्या आयुष्याचा सारांश बनली. पण तोच कवीच्या नशिबात सर्वात महत्त्वाचा ठरला.

ब्लॉक असा विषय लगेच आला नाही. कवीच्या प्रदीर्घ भटकंती आणि अनेक त्रास सहन केल्यानंतर ती दिसली. यामुळे ए. ब्लॉक या विषयात पूर्णपणे विसर्जन होण्यास हातभार लागला. आणि म्हणूनच त्याने स्वत: ला एक प्रकारचे अमूर्त मूल्य म्हणून मातृभूमीच्या रूढीबद्ध प्रतिमेपर्यंत मर्यादित ठेवले नाही. किंवा, त्याउलट, एक विशिष्ट प्रदेश म्हणून, ज्याचे अस्तित्व अवकाश-लौकिक सातत्य मध्ये मर्यादित आहे.

म्हणजेच, रशिया केवळ त्याच्यासाठी अस्तित्वात नाही आणि केवळ एका सीमास्तंभापासून दुसर्‍या पृष्ठभागावर आहे. ते गोष्टी आणि नशिबात प्रवेश करते, हवेत विखुरते, पृथ्वीवर भिजते.

हे साहजिक आहे की थीमच्या अशा समज आणि अनुभवासह, ब्लॉकच्या कामात मातृभूमीची प्रतिमा काव्य कौशल्याच्या आरशात समान चेहरा आणि समान प्रतिबिंब असू शकत नाही.

मातृभूमी ब्लॉकच्या प्रतिमेचे रूपे

त्याच्या मूळ भूमीबद्दलच्या त्याच्या भावना अचूकपणे प्रतिबिंबित करण्यासाठी, ब्लॉकने त्याची काव्यात्मक प्रतिमा अनेक आवृत्त्यांमध्ये वापरली. साहित्यिक समीक्षक अशा पर्यायांमध्ये फरक करतात ज्यामध्ये ब्लॉकच्या गीतांमध्ये मातृभूमी दर्शविली जाते:

• कल्पितता - जादुई भूमीची व्यक्तिचित्रित प्रतिमा नाही, ज्यामध्ये विलक्षण प्राणी, कोडे, रहस्यमय जंगले आहेत;
• रोमँटिसिझम - मातृभूमीला तरुण माणसाचा प्रिय, कोमल, थरथरणारा, अद्वितीय म्हणून चित्रित केले आहे;
• ऐतिहासिकता - एक भूमी ज्याचा भूतकाळ आहे, स्वतःचा इतिहास आहे आणि त्याकडे दुर्लक्ष केले जाऊ शकत नाही;
• गरिबी आणि दु:ख हे मातृभूमीची तितकीशी प्रतिमा नाही जितकी तिथल्या रहिवाशांचे सामान्यीकरण आहे, ज्यांना सर्वात जास्त त्रास होत नाही. चांगले वेळा. पण त्याच वेळी, ते आपल्या जमिनीशी गद्दारी करत नाहीत, परंतु ती आहे तशी स्वीकारतात, परंतु सकारात्मक बदलांच्या आशेने;
• सजीवांची एक सामान्य प्रतिमा - मातृभूमी ही एखाद्या व्यक्तीसारखीच एक सजीव प्राणी आहे, परंतु वैशिष्ट्य केवळ अमूर्त संकल्पनांमधून दिले जाते, आणि देखाव्याच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांचे ठोसीकरण नाही;
• आशावाद - या शिरामध्ये, ब्लॉक देशाच्या उज्ज्वल भविष्याची आशा व्यक्त करतो, येणाऱ्या अनुकूल बदलांवर विश्वास ठेवतो.

प्रतिमेतील परीकथा आकृतिबंध

रशियाची एक कल्पित, पौराणिक भूमी म्हणून प्रतिमा "रस" कवितेत आढळते. वर्णन केलेले लँडस्केप केवळ काल्पनिक क्षेत्राच्या लोककथांच्या वैशिष्ट्यांची आठवण करून देणारे नाही तर चेटकीण, चेटकीण, चेटकीण, भुते आणि इतरांसारख्या अवास्तव प्राण्यांचा उल्लेख देखील आहे. पर्यावरणाचे घटक - जंगली, दलदल - देखील पौराणिक कथांमध्ये वापरले जातात.

या वर्णनात जे रंग मनात येतात ते प्रामुख्याने काळा, राखाडी, गलिच्छ हिरवा, तपकिरी.

परंतु निसर्गाच्या शांत, शांत चिंतनाकडे अचानक संक्रमण केवळ हेच स्पष्ट करत नाही की पहिली छाप चुकीची होती. असा तीव्र विरोधाभास रशियाच्या गूढतेवर जोर देतो - कधीकधी अंधार आणि भीती, कधीकधी शांतता आणि आळशीपणा (समुद्र आळशीपणे किनारे, पिवळा खडक, शेते धुतो).

मातृभूमीच्या प्रतिमेचे रोमँटिकीकरण

परंतु मातृभूमीच्या प्रतिमेचे पौराणिकीकरण हे ब्लॉकचे नाविन्य नाही. त्यांचे अनेक पूर्ववर्ती या तंत्राकडे वळले. आणखी एक गोष्ट अशी आहे की त्याने परीकथा आणि वास्तव अगदी विरुद्धार्थ मांडले.

आपल्याला माहिती आहे की, पौराणिक प्रतिमा रोमँटिसिझमच्या युगात अंतर्भूत आहेत. परंतु ब्लॉक हा रोमँटिक नव्हता, कारण त्याच्या कवितेतील उदात्त प्रतिमा त्यांच्या पूर्ववर्तींच्या प्रतिमांपेक्षा भिन्न पात्र घेतात. म्हणून, कवीने तात्विक, अमूर्त बाजूने नव्हे तर मातृभूमीच्या नशिबाकडे संपर्क साधला. त्याचे रशियावर प्रेम होते, जसे ते एका स्त्रीवर प्रेम करतात - निःस्वार्थपणे, उत्कटतेने.

परंतु, अलेक्झांडर अलेक्झांड्रोविचने स्वतः म्हटल्याप्रमाणे, हे घडते कारण काव्याच्या जगात, ज्यामध्ये तो सर्वत्र असण्याचा प्रयत्न करतो, त्याच्या स्वतःच्या आणि सामान्यांमध्ये कोणतेही विभाजन नाही. कवीच्या मनाला भिडणारी प्रत्येक गोष्ट आपोआप वैयक्तिक बनते. कवितेतील अंतरंग ऐकले आणि समजले जावे यासाठी सार्वजनिक प्रदर्शनात ठेवले जाते.

मातृभूमी ही स्त्री आहे. प्रिय, एक तरुण सौंदर्य, एक पत्नी, परंतु आई नाही, कारण ब्लॉकच्या पूर्ववर्तींनी त्यांच्या कामात तिचे प्रतिनिधित्व केले. ही एक बेलगाम, मजबूत, मोहक दिवा आहे, परंतु त्याच वेळी सौम्य, नम्र, सुंदर आहे. कवी आत्मीयतेच्या प्रतिमेला बळी पडतो आणि त्याने गायलेल्या सुंदर लेडीमध्ये अंतर्भूत असलेल्या वैशिष्ट्यांसह ती संपन्न होतो.

अवनती म्हणून, तो असा युक्तिवाद करतो की केवळ सुंदर प्रेम करण्यासारखे आहे. दु:ख ही सुद्धा एक उदात्त भावना आहे जी प्रत्येकाने स्वीकारली पाहिजे आणि स्वतःहून जाऊ द्या, परंतु त्याच वेळी स्वतःला गमावू नका. म्हणूनच, रशियावर प्रेम करण्यासाठी, आपल्याला प्रथम त्याच्याबद्दल सहानुभूती वाटणे आवश्यक आहे, त्याच्या दुःखाची खोली समजून घेणे आवश्यक आहे.

एक डायक्रोनिक संदर्भात रशिया

ब्लॉकच्या कामातील मातृभूमीची थीम केवळ लेखकाच्या समकालीनतेपुरती मर्यादित नाही. अशा घटनेचे स्वरूप अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी त्यांनी ऐतिहासिक विषयांतरांचा अवलंब केला.

ब्लॉक रशिया, मातृभूमीच्या संकल्पना ओळखतो आणि म्हणूनच देशाचा इतिहास त्यामध्ये राहणाऱ्या प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनापासून अविभाज्य आहे. जर आपण रोमँटिक संदर्भात संकल्पनांचा विचार केला तर हेच आहे. म्हणून, आम्हाला देशभक्त म्हणून प्रेयसीच्या भूतकाळात, तिच्या नशिबात रस आहे - इतिहास सूचित करतो.

"कुलिकोव्हो फील्डवर" कवितांचे चक्र रशियाच्या इतिहासाला समर्पित आहे. हे मंगोल-तातार जोखडापासून आजपर्यंतच्या देशाच्या जीवनाची विहंगम प्रतिमा देते. याव्यतिरिक्त, कवी रशियाच्या उज्ज्वल भविष्याची आशा व्यक्त करते, कारण ती पुढे प्रयत्नशील आहे, तिने खूप मात केली आहे, सहन केले आहे आणि त्यानंतर, समृद्धी नेहमीच येते.

रशिया गरीब आणि सहनशील आहे

लँडस्केपच्या कॉन्ट्रास्ट प्रमाणे, रशिया हा सामान्य समृद्धीमध्ये एक विषम देश आहे. आम्ही वैयक्तिक नागरिकांच्या गरिबीबद्दल बोलत आहोत, जे इतरांच्या अविश्वसनीय संपत्तीला लागून आहे आणि संपूर्ण देशाच्या भवितव्याबद्दल. कठीण राजकीय आणि आर्थिक परिस्थितीत आपल्या मूळ भूमीच्या वाट्याबद्दल फारशी काळजी नसलेल्या कवीने सर्व काही बदलेल असा विश्वास व्यक्त केला आहे.

रशियामधील "सुवर्ण वर्षांमध्ये" देखील, "तीन जीर्ण झालेले हार्नेस" भडकले होते आणि पेंट केलेल्या विणकामाच्या सुया सैल रट्समध्ये बांधल्या गेल्या होत्या. म्हणजेच, प्रत्येकजण लोकांबद्दल विसरून वैयक्तिक भौतिक कल्याण मिळविण्याचा प्रयत्न करतो. लेखकाच्या मते, रशियन समाजाच्या समस्यांपैकी ही एक महत्त्वाची समस्या आहे.

सर्व बाह्य भीक मागून, ब्लॉक सुपीक माती, पृथ्वीच्या संपत्तीवर लक्ष केंद्रित करते. मातृभूमीवरील प्रेमाच्या भावनेचे कवी शुद्ध, भोळे, कुमारी असे वर्णन करतात. ब्लॉकच्या कवितेत मातृभूमीची थीम आहे जी पहिल्या प्रेमाबद्दल आणि त्याच्या अश्रूंबद्दलच्या भावनांच्या हेतूंचे प्रतिध्वनी करते. जेव्हा तो देशाच्या भवितव्याचा विचार करतो तेव्हा तो समान दु:ख सहन करतो, स्फटिकासारखे, असुरक्षित.

वैशिष्ट्यांचा संदर्भ न घेता वैयक्तिकृत प्रतिमा

मूळ भूमीच्या प्रतिमेची नवीन दृष्टी आपल्याला "मातृभूमी" कवितेचे विश्लेषण देते. त्याच्या चक्रातील ब्लॉक आपल्याला रशियाच्या प्रतिमेची तसेच एक व्यक्तिमत्वाची समज देते. परंतु त्याच वेळी विशिष्ट व्यक्तिमत्व किंवा सामूहिक प्रतिमेचे बंधन नसते.

जन्मभुमी काहीतरी म्हणून कार्य करते, किंवा त्याऐवजी, कोणीतरी सामान्यीकृत. जिवंत तरीही क्षणभंगुर. हे लेखकाच्या आत्म्यामागे त्याची मुख्य संपत्ती आणि सर्वात मोठे दुःख आहे.

देश ऐहिक, भौतिकापासून विभक्त होतो आणि सर्वोच्च पदार्थ म्हणून प्रकट होतो. उलट, ही मातृभूमीची प्रतिमा नाही, तर तिच्यावर प्रेम आहे. हे ब्लॉकचे अवनतीपासून आंशिक निर्गमन सूचित करते. तो भौतिक जगात नाही तर उदात्ततेमध्ये जगतो, पृथ्वीवरील चिंतांपासून अलिप्त असतो. परंतु तो ताबडतोब एका वास्तविक अस्तित्वाशी - मातृभूमीशी संलग्न असल्याचे कबूल करतो.

रशियाच्या प्रतिमेत आशावाद

सर्व निराशावादी, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, रशियाचे चित्रण, ब्लॉकच्या कवितेत मातृभूमीची थीम अजूनही आशावादी पद्धतीने हायलाइट केली गेली आहे. लेखकाला परिस्थितीत लवकर बदल होण्याची आशा आहे. न्यायाच्या सोप्या कायद्याने तो हे स्पष्ट करतो, ज्याचा नक्कीच विजय होईल. अनेक क्रांती, युद्धे, विध्वंस, दारिद्र्य यातून पार पडलेला रशिया केवळ एक अति-सशक्त श्रीमंत शक्ती बनू शकत नाही.

तो त्याची तुलना ट्रोइकाशी करतो, ज्याचा उपयोग धडपडणाऱ्या घोड्यांनी केला आहे ज्यांना विश्रांती माहित नाही. अशा लोकांना “लूज ट्रॅक” किंवा हिमवादळाची भीती वाटत नाही.

आणि म्हणून कवितांचे एक चक्र जन्माला आले, जे त्या वेळी फक्त ब्लॉक लिहू शकले - "मातृभूमी". सायकलमधील कवितांचे विश्लेषण उज्वल भविष्यात आत्मविश्वास आणि चांगल्या काळात आशा देते.

मातृभूमीची प्रतिमा तयार करण्याचे साधन

कवीने वापरलेले सर्वात सामान्य साधन म्हणजे अवतार. ब्लॉकच्या कामातील मातृभूमीची थीम जवळचा आवाज प्राप्त करते, रशिया स्वतः एक तरूण मुलीमध्ये बदलतो किंवा जंगली आणि बेलगाम स्त्री बनतो किंवा एक विलक्षण जागा बनतो.

ब्लॉकच्या कवितेतील मातृभूमीची थीम देखील प्रतिमेच्या विकासाद्वारे प्रकट होते. प्रतिमा सादर करण्यासाठी जवळजवळ सर्व पर्याय यावर तयार केले आहेत, मोठ्या किंवा कमी प्रमाणात, ज्याची पुष्टी कवितेच्या विश्लेषणाद्वारे केली जाते. "रोडिना", ब्लॉकने जाणूनबुजून सायकलसाठी इतके सोपे नाव निवडले. हा कवीच्या कार्याचा परिणाम आहे, त्याच्या आयुष्यभर जमा झालेल्या सर्व विचारांची आणि चिंतांची कागदावरची अभिव्यक्ती.

मातृभूमीच्या प्रतिमेमध्ये ब्लॉकची नवीनता

कवीच्या पूर्ववर्तींनी, मातृभूमीचे चित्रण करताना, अशा साधनाचा अवतार म्हणून वापर केला. आणि त्यांच्यापैकी अनेकांनी प्रतिमा पुनरुज्जीवित केली, ती स्त्रीच्या रूपात स्थापित केली. परंतु ब्लॉकच्या कामातील मातृभूमीच्या थीमने एक नवीन अर्थ प्राप्त केला - ही आई नाही, जसे इतरांनी तिचे वर्णन केले आहे, परंतु एक मैत्रीण, वधू, पत्नी आहे. म्हणजेच, ती गेय नायकाच्या खांद्याला खांदा लावून चालते, दुःख आणि आनंद दोन्ही. आणि ती संरक्षण देत नाही, परंतु तिला स्वतःचे संरक्षण आवश्यक आहे.

तसेच असामान्य काहीतरी जिवंत स्वरूपात प्रतिमा सादरीकरण आहे, पण त्याच वेळी अमूर्त. रशिया हे एक चित्र, प्रतिमा नाही तर एक वस्तू आहे जी प्रत्येकजण त्यांच्या गोष्टींशी जोडतो.