त्यापैकी बहुधा काही आहेत. F. I. Tyutchev "Silentium" च्या सर्वात संस्मरणीय कामांपैकी एक. दरम्यान, "द लास्ट कॅटॅक्लिझम" या कवितेमध्ये खूप खोल तात्विक अर्थ आहे. तुम्हाला कोणते हे जाणून घ्यायचे आहे का? लेख सविस्तर आहे.
त्यात एक क्वाट्रेन असते. इतक्या छोट्या कामात ट्युटचेव्हला वाचकांना काय सांगायचे होते? ते का लिहिले होते? ते कवीच्या विश्वदृष्टीचे कसे प्रतिबिंबित करते?
या प्रश्नांची उत्तरे शोधूया. ते पृष्ठभागावर खोटे बोलतात. लेख वाचा आणि स्वत: साठी पहा.
ते कशाचे प्रतिनिधित्व करते?
"द लास्ट कॅटॅक्लिझम" हे एक तात्विक लघुचित्र आहे. हे प्रलयाच्या थीमला समर्पित आहे. कवी या बायबलसंबंधी थीमला का संबोधित करतो? तो एका नवीन आपत्तीचा अंदाज घेतो. पण काय? ती मागील एकाची पुनरावृत्ती होईल का? कदाचित होय, कदाचित नाही.
चला उत्पत्तीकडे परत जाऊया
जुन्या कराराच्या कथेनुसार, देव लोकांवर रागावला होता. इतक्या प्रमाणात की त्याने स्वतःच्या सृष्टीचा नाश करण्याचा निर्णय घेतला. पण लोकांच्या समुद्रात नोहा नावाचा एक धार्मिक मनुष्य होता. देवाने त्याला येणाऱ्या जलप्रलयाबद्दल चेतावणी दिली आणि त्याला जहाज बांधण्याची आज्ञा दिली. या जहाजात पुरापासून वाचणे शक्य होते.
बांधकामाला बरीच वर्षे लागली. शेवटी कोश तयार झाला. नोहा आणि त्याचे कुटुंब जनावरांना घेऊन त्यात चढले. प्रत्येक जीवाची एक जोडी. त्यानंतर लगेच पाऊस झाला.
चाळीस दिवस आणि रात्री पाऊस पडला. आणि नोहाला उतरायला सुमारे एक वर्ष लागले. जहाज अरारत पर्वतावर उतरले. पवित्र नोहाने तारणासाठी देवाचे आभार मानले. त्यानंतर, देवाने वचन दिले की प्रलय पुन्हा कधीही येणार नाही.
नवीन आपत्ती बद्दल Tyutchev
"द लास्ट कॅटॅक्लिझम" कवितेत फ्योडोर इव्हानोविच एका येऊ घातलेल्या आपत्तीबद्दल बोलतो. वर म्हटल्याप्रमाणे तो त्याचा अंदाज घेतो. परंतु त्याच वेळी, फेडर इव्हानोविच नवीन पूर जीवनाचा स्त्रोत मानतात. खूपच विचित्र वाटतंय. तथापि, ट्युटचेव्हच्या मते, पूर नंतर जग त्याच्या मुळांकडे परत येईल. वेळेच्या सुरुवातीला. पाणी सर्व सजीवांना शोषून घेईल, परंतु त्याच वेळी ते नवीन जीवनाचा स्त्रोत बनेल. जास्तीत जास्त विनाश जास्तीत जास्त निर्मिती बनते. पृथ्वी गोंधळात बुडाली आहे, ही तिची प्रारंभिक अवस्था आहे.
अशा प्रकारे, "द लास्ट कॅटॅक्लिझम" ही काही भयावह गोष्ट नाही. जगाच्या अंताची उदास भविष्यवाणी नाही, परंतु नवीन जीवनाच्या स्त्रोताचे प्रतिबिंब, शाश्वत गती.
राजकीय दृष्टिकोनातून
फेडर इव्हानोविच त्याच्या राजकीय विचारांबद्दल लाजाळू नव्हते. कधी कधी कवितांतून व्यक्त केले. साहित्यिक समीक्षकांचा असा विश्वास आहे की ट्युटचेव्हचा "द लास्ट कॅटॅक्लिझम" हा श्लोक जगाच्या प्रतीक्षेत असलेल्या सामाजिक उलथापालथीचे रूप आहे. फेडर इव्हानोविच क्रांती आणि सत्तापालटांबद्दल साशंक होते. त्याच्या दृष्टिकोनातून, दोन शक्ती होत्या: पुराणमतवादी रशिया आणि क्रांतिकारी युरोप.
कवी हे वरिष्ठ सेन्सॉर होते, अशी माहिती आहे. त्याच्या क्रियाकलापांमुळे रशियन साम्राज्याच्या प्रदेशावर कम्युनिस्ट पक्षाच्या जाहीरनाम्याचे वितरण प्रतिबंधित करणे शक्य झाले.
कवीचे राजकीय विचार पाहता, "द लास्ट कॅटॅक्लिझम" हा श्लोक जागतिक सामाजिक उलथापालथीचा इशारा आहे हे अगदी तार्किक आहे. ते अनेकदा आपत्तीजनक परिणामांना कारणीभूत ठरतात.
निराशा
ट्युटचेव्हच्या "अंतिम प्रलय" मध्ये आणखी काय लपलेले असू शकते? बाहेरच्या जगाबद्दल असंतोष, त्यात निराशा. कविता लिहिण्याच्या वेळी, कवीच्या मनाची स्थिती इच्छेनुसार बरेच काही सोडू शकते. हे कामात दिसून येते.
फेडर इव्हानोविच एक प्रसिद्ध कवी-तत्वज्ञ आहे. त्याच्या कामात अनावश्यक काहीही नाही. प्रत्येक शब्द विचारशील आणि विचारशील आहे.
आपत्तीची अपरिहार्यता आणि त्याला थांबवणे मानवतेची अशक्यता. हा एक हेतू आहे. दुसरे जीवनाच्या पुनर्जन्माच्या समान अपरिहार्यतेमध्ये आहे. जुने जीवन नष्ट होईल, परंतु एक नवीन पुनर्जन्म होईल. हे दोन्ही किती सुसंवादीपणे, अगदी विसंगत गोष्टी एकत्र केल्या आहेत असे दिसते. कविता लिहिताना कवी मानसिक आजारी होता. हे अगदी शक्य आहे. पण त्याला समजते की आत्म्याची ही वेदना, त्याचा "शेवटचा प्रलय" शाश्वत नाही. ते निघून जाईल आणि "व्हाइट लाइफ स्ट्रीक" त्याच्या जागी येईल.
देवाकडे परतणे
कवितेची शेवटची ओळ: "आणि देवाचा चेहरा त्यांच्यामध्ये चित्रित केला जाईल." याचा खोल तात्विक अर्थ आहे. जगाच्या निर्मितीपासून दुस-या येण्यापर्यंतचे सर्व अस्तित्व देवावर आधारित आहे. सर्व काही त्याच्या इच्छेनुसार घडते. आणि त्याच्या ज्ञानाशिवाय काहीही केले जात नाही.
पापीपणामुळे दैवी चेहरा लोकांना अनाकलनीय आहे. पण लोक आणि देव एकमेकांशी जोडलेले आहेत. पहिला विश्वासाशिवाय जगू शकत नाही. देवावर श्रद्धा आहे. आणि आपत्तीनंतरच देवाचा खरा चेहरा पाण्याच्या पृष्ठभागावर दिसून येईल. तिथे उपस्थित राहून तो या चित्रात अवतरला आहे.
देव ही कवितेची मुख्य काव्यात्मक प्रतिमा आहे. या कवितेत वैयक्तिक मानव "मी" नाही. शब्दसंग्रहाच्या सामान्यीकृत वापराद्वारे त्याच्या तत्त्वज्ञानावर जोर दिला जातो.
पाण्याच्या पृष्ठभागावर देव दाखवला आहे. कविता विसंगत संकल्पनांना जोडते. देव निराकार आहे, परंतु येथे तो एक प्रतिमा धारण करतो. पाणी ही आरशाची प्रतिमा आहे. कवितेत लपलेली पाण्याची आरशाशी केलेली तुलना आहे.
"द लास्ट कॅटॅक्लिझम" या कवितेचा स्वर उतावीळ आहे. तुकड्याच्या ओळींबद्दल विचार करायला लावते.
लेखनशैली
कविता iambic pentameter मध्ये लिहिलेली आहे. शेवट स्त्रीलिंगी आणि पुल्लिंगी दोन्ही आहेत. राइम्स भिन्न आहेत: क्रॉस, खुले आणि बंद. आणि यामुळे कवितेमध्ये संदिग्धतेची भर पडते. असे दिसते की येथे दोन पूर्णपणे भिन्न जग आहेत.
सारांश
"द लास्ट कॅटॅक्लिझम" 1829 मध्ये लिहिले गेले. ही एक तात्विक कविता आहे, ज्यामध्ये साहित्यिक समीक्षक बर्याच काळापासून शोधण्यात सक्षम आहेत. फेडर इव्हानोविच ट्युटचेव्हचे अदृश्य मन, विचार आणि जागतिक दृश्य.
निष्कर्ष
लेखात "द लास्ट कॅटॅक्लिझम" या कवितेचे विश्लेषण केले आहे. कुणालातरी कवितेत काहीतरी जवळून दिसेल. त्याच्या लेखकाशी मानसिकदृष्ट्या सहमत. पण काहींसाठी हा श्लोक परदेशी आहे. आणि ही व्यक्ती उद्गारेल: "मी सहमत नाही!" - अशा प्रकारे कवीशी मानसिक वाद घालत आहे. यासाठी तात्विक कवितांची गरज आहे जेणेकरून प्रत्येकाला हे जग आपापल्या पद्धतीने पाहता येईल. या प्रकारच्या श्लोकांमुळे चिंतनाला चालना मिळते. ते त्यांचे दृष्टिकोन व्यक्त करण्यास मदत करतात, वाद घालण्यास घाबरू नका आणि त्यांच्या स्वतःच्या स्थितीचे रक्षण करतात. व्यक्तीचे व्यक्तिमत्व विकसित होण्यास मदत होते.
कवितेचे विश्लेषण एफ.आय. ट्युटचेव्ह "द लास्ट कॅटॅक्लिझम"
1. जेव्हा निसर्गाचा शेवटचा प्रसंग येतो,
2. भागांची रचना पृथ्वीवर कोसळेल
3. दिसणारी प्रत्येक गोष्ट पुन्हा पाण्याने झाकली जाईल,
4. आणि देवाचा चेहरा त्यांच्यामध्ये चित्रित केला जाईल.
19व्या शतकाच्या 30 च्या दशकापासून F.I. ट्युटचेव्हला कवितेतील तात्विक थीममध्ये रस वाटू लागतो. हे बर्याच कवितांमध्ये व्यक्त केले गेले आहे (“तुम्ही कशाबद्दल ओरडत आहात, रात्रीचा वारा”, “महासागराने जग कसे स्वीकारले”, “फायर” आणि “अंतिम प्रलय”). या कवितांमध्ये, लेखक सर्वनाशानंतर पृथ्वीवर काय होईल या प्रश्नाचे उत्तर देण्याचा प्रयत्न करतो. राक्षस चक्रीवादळ? आग? पूर? आतापर्यंत, या प्रश्नाचे कोणतेही अचूक आणि अस्पष्ट उत्तर दिले जाऊ शकत नाही. परंतु, वरवर पाहता, ट्युटचेव्ह या निष्कर्षापर्यंत पोहोचला आहे की आपल्या ग्रहावर अस्तित्वात असलेली प्रत्येक गोष्ट हवा आणि वारा ("प्राचीन अनागोंदी बद्दल, प्रिय") पासून विकसित झाली आहे. त्यानंतर पृथ्वीचे चालू असलेले राज्य आणि त्यावरील जीवन आले. पुढे, पृथ्वीवरील शांत जीवनाचा अग्नी ("फायर") अंत केला जाईल. वरवर पाहता, टायटचेव्ह, आगीच्या आगमनाने, ख्रिस्तविरोधी (सैतान, सैतान) च्या आगामी युगाबद्दल बोलतो.
धुराचे पाताळ धुराचे लोट
पृथ्वीवर गुरुत्वाकर्षण होते.
परंतु आणखी एक घटक पृथ्वी, आणि लोक आणि सैतानी आग - पाणी कव्हर करेल. ट्युटचेव्हने “द लास्ट कॅटॅक्लिझम” ही कविता “दृश्यमान सर्वकाही” पाण्याने झाकण्याबद्दल लिहिली आहे.
येथे, "फायर" च्या विपरीत, यापुढे मोठ्या प्रमाणात कठोर आवाज नाहीत, कारण पाणी हा अग्नीपेक्षा मऊ घटक आहे. पण असे म्हणता येणार नाही की द लास्ट कॅटॅक्लिझममध्ये असे कठीण आवाज अजिबात नाहीत. पण ही "निसर्गाची शेवटची तास" आहे, म्हणजे वरवर पाहता, जगाचा अंत आहे. "पृथ्वी भागांची रचना" कोलमडत आहे आणि जे आगीतून वाचले ते देखील.
परंतु तिसऱ्या ओळीतील “दृश्यमान” हा शब्द लक्ष वेधून घेतो. Apocalypse मध्ये, फक्त दृश्यमान सर्वकाही नष्ट होते. तर, कवीच्या दृष्टिकोनातून, "अंतिम प्रलय" अमर मानवी आत्म्याला मारणार नाही.
हे फार महत्वाचे आहे की शेवटच्या ओळीत ट्युटचेव्ह "देवाचा चेहरा" बद्दल बोलतो. म्हणजेच दैवी युगानंतर देवाचे राज्य येईल. देव सैतानापेक्षा बलवान असेल आणि तो पृथ्वीवरील सर्व भयानकता आणि अग्नी पाण्याने झाकून टाकेल. आणि, कदाचित, जगाचा अंत ट्युटचेव्हला शोकांतिका म्हणून समजला नाही कारण तो जगाचा निर्माता (देव) आहे जो त्याचा नाश करतो. कदाचित देव आजच्या जगापेक्षा अधिक परिपूर्ण काहीतरी तयार करेल.
जेव्हा निसर्गाचा शेवटचा प्रसंग येतो,
भागांची रचना पृथ्वीवर कोसळेल:
दिसणारे सर्व काही पुन्हा पाण्याने झाकले जाईल,
आणि देवाचा चेहरा त्यांच्यामध्ये चित्रित केला जाईल!
ट्युटचेव्हच्या "द लास्ट कॅटॅक्लिझम" या कवितेचे विश्लेषण
तात्विक गीत हे फ्योडोर इव्हानोविच ट्युटचेव्हचे वैशिष्ट्य आहे. "द लास्ट कॅटॅक्लिझम" या कामालाही त्याचे श्रेय देता येईल.
ही कविता १८२९ मध्ये लिहिली गेली. त्यावेळी त्याचे लेखक 26 वर्षांचे होते, तो जर्मनीमध्ये अनेक वर्षे राजनैतिक कार्यात सेवा करत आहे, अगदी शीर्षक सल्लागार म्हणूनही पदोन्नत झाला आहे, ग्रीसने स्वातंत्र्य मिळवण्याच्या बाबतीत सक्रिय भूमिका घेतली आहे, ग्रीकच्या रशियाच्या संरक्षणाच्या गरजेचा बचाव केला आहे. लोक, आनंदाने विवाहित, मुले वाढवतात. मायदेशात, तो लहान भेटींवर होतो. या उघड समाधानाच्या वातावरणात, चैतन्य आणि कौटुंबिक कल्याणाची फुले, ते "द लास्ट कॅटॅक्लिझम" हे काम लिहितात. शैलीनुसार - धार्मिक गीत, आकारात - क्रॉस रिमिंगसह आयंबिक, त्यात फक्त एक क्वाट्रेन आहे. टोन जवळजवळ भविष्यसूचक आहे. शब्दसंग्रह उदात्त, गंभीर, कधीकधी कालबाह्य आहे. कवितेचा आकारच काय घडत आहे याच्या उच्च शोकांतिकेवर भर देतो. दरम्यान, कवी शेवटच्या ऐवजी पहिल्या आपत्तीचे (पूर) वर्णन करतो. जर आपण पवित्र शास्त्रवचनांवर विसंबून राहिलो तर जगाच्या शेवटी पाण्याचे नाही तर अग्नीचे प्रवाह असतील. हे लक्षात घेतले पाहिजे की निसर्गातील बदलांच्या तमाशात कवी थरथर कापतो, सक्रियपणे अभिनय करणारा नायक म्हणून एक व्यक्ती कामात अनुपस्थित आहे. "शेवटचा तास": एक रूपक. "भागांची रचना": पृथ्वीचा नाश, वातावरण, जलमंडल. पाण्यामधून जगाचे नूतनीकरण होईल, देवाच्या गौरवाची दृश्यमान छाप प्रत्येक गोष्टीवर पडेल. पुन्हा कधीही आणि कोणीही त्याच्या सामर्थ्यावर शंका घेणार नाही. अंतिम फेरीतील अंतिम उद्गार जवळ येत असलेल्या परिवर्तनाच्या अपरिहार्यतेवर जोर देतात असे दिसते. तसे, कवितेचे शीर्षक नकारात्मक, भयावह अर्थ असू शकत नाही. कदाचित याचा अर्थ परिवर्तन, शुद्धीकरण, बदल असा आहे आणि विनाश, मृत्यू, अराजक नाही. ही वचने देखील मनोरंजक आहेत कारण तरुण एफ. ट्युटचेव्हने या जगाच्या अंताबद्दल ख्रिश्चन आत्म्यापेक्षा तात्विक विचार केला. उदाहरणार्थ, शेवटच्या न्यायाच्या सिद्धांताचा कोणताही इशारा नाही. तथापि, अशा लहान स्केचमध्ये संपूर्ण ख्रिश्चन एस्कॅटोलॉजी व्यक्त करणे जवळजवळ अशक्य आहे. या ओळी जवळजवळ उत्स्फूर्त दिसतात, त्याच्यावर आलेल्या विचारांची नोंद, त्वरित अंतर्दृष्टी. त्यांनी ते इतके महत्त्वाचे मानले की त्यांनी लवकरच ते प्रकाशनासाठी ऑफर केले. क्वाट्रेनमध्ये, उलटा अनेक वेळा वापरला जातो: पाणी कव्हर करेल.
"द लास्ट कॅटॅक्लिझम" ही कविता त्याच्या निर्मितीच्या 2 वर्षांनंतर "डेनित्सा" जर्नलमध्ये प्रथम प्रकाशित झाली.
जेव्हा निसर्गाचा शेवटचा प्रसंग येतो,
भागांची रचना पृथ्वीवर कोसळेल:
दिसणारे सर्व काही पुन्हा पाण्याने झाकले जाईल,
आणि देवाचा चेहरा त्यांच्यामध्ये चित्रित केला जाईल!
ट्युटचेव्हच्या "द लास्ट कॅटॅक्लिझम" या कवितेचे विश्लेषण
"द लास्ट कॅटॅक्लिझम" हे एक तात्विक लघुचित्र आहे, जे 1831 मध्ये "डेनित्सा" या पंचांगात प्रथम प्रकाशित झाले. त्यामध्ये, ट्युटचेव्ह प्रलयाच्या आख्यायिकेचा संदर्भ देते, जी वेगवेगळ्या लोकांच्या पौराणिक कथांमध्ये व्यापक आहे. ख्रिश्चनांमध्ये, उत्पत्तीमध्ये सांगितलेली सर्वात प्रसिद्ध कथा आहे. तिच्या मते, पूर ही मानवजातीसाठी नैतिक पतनाची शिक्षा बनली. परमेश्वराने केवळ धार्मिक नोहा आणि त्याच्या कुटुंबातील सदस्यांना जिवंत सोडण्याचा निर्णय घेतला. देवाने त्यांना येणार्‍या जलप्रलयाबद्दल आगाऊ चेतावणी दिली आणि आपत्तीच्या वेळी त्यांना तारू बांधण्याची आज्ञा दिली. जहाजाच्या बांधकामाला 120 वर्षे लागली. काम पूर्ण झाल्यावर, नोहा प्राण्यांना घेऊन जहाजावर गेला. यानंतर लगेचच, पृथ्वीवर पाणी ओतले गेले आणि पूर चाळीस दिवस चालू राहिला. नोहाला जहाजातून कोरड्या जमिनीवर उतरायला जवळपास एक वर्ष लागले. जेनेसिसच्या पुस्तकात त्यांनी म्हटल्याप्रमाणे, जहाज अरारत पर्वतावर वळले. तारणासाठी देवाचे आभार मानून, नोहाने एक यज्ञ केला, ज्यानंतर प्रभुने त्याला आणि पृथ्वीवरील सर्व गोष्टींना आशीर्वाद दिला.
ट्युटचेव्हची कविता जागतिक प्रलयाच्या पुनरावृत्तीबद्दल बोलते: "... दृश्यमान सर्व काही पुन्हा पाण्याने झाकले जाईल ...". कवी एका आपत्तीची अपेक्षा करतो, केवळ त्याच्या मते, ते पृथ्वीचा नाशच आणेल. जलप्रलयानंतर, जग काळाच्या सुरुवातीस, त्याच्या दैवी उत्पत्तीकडे परत येईल. "द लास्ट कॅटॅक्लिझम" ही जगाच्या अंताची भविष्यवाणी-भयपट कथा नाही. येथे पाणी जीवनाचा स्त्रोत म्हणून कार्य करते, परिणामी, शाश्वत गती, जे सामान्यतः ट्युटचेव्हच्या कार्याचे वैशिष्ट्य आहे. त्याच्या लँडस्केप-तात्विक कवितांच्या महत्त्वपूर्ण भागात, तिची प्रतिमा एका किंवा दुसर्या स्वरूपात आढळते - “वेव्ह अँड थॉट”, “स्नोवी माउंटन”, “फाउंटन”. ही यादी खूप लांब जाऊ शकते. ट्युटचेव्हच्या मते, पाणी पृथ्वी पूर्णपणे शोषून घेईल, परंतु त्यानंतर नवीन जीवन त्यातून दिसून येईल. असे दिसून आले की कविता एकाच वेळी एकल आणि दोन चेहर्यावरील प्रक्रिया दर्शवते. जास्तीत जास्त विनाश ही जास्तीत जास्त निर्मितीची सुरुवात बनते. पृथ्वी अराजकतेत बुडली पाहिजे, जी प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथेनुसार, विश्वाची प्राथमिक अवस्था आहे.
अनेक साहित्यिक समीक्षकांच्या मते, "द लास्ट कॅटॅक्लिझम" चा सामाजिक अर्थ आहे - ट्युटचेव्ह त्यातल्या सामाजिक उलथापालथींची तुलना नैसर्गिक आपत्तींशी करतात. हे विधान निरर्थक नाही. फेडर इव्हानोविच क्रांती आणि कूपबद्दल खूप संशयवादी होते, जे त्यांच्या पत्रकारितेच्या लेखांमध्ये दिसून आले. कवीने कधी-कधी आपले राजकीय विचार कवितांमधून व्यक्त केले. ट्युटचेव्हच्या मते, आधुनिक जगात फक्त दोन शक्ती होत्या - पुराणमतवादी रशिया आणि क्रांतिकारी युरोप. फेडर इव्हानोविचचा असा विश्वास होता की पहिल्याच्या आश्रयाने, स्लाव्हिक-ऑर्थोडॉक्स देशांचे संघटन तयार करणे आवश्यक आहे. 1848 मध्ये, कवीने वरिष्ठ सेन्सॉर म्हणून पदभार स्वीकारला. त्याच्या क्रियाकलापांचा एक भाग म्हणून, त्याने रशियन साम्राज्याच्या प्रदेशावर रशियन भाषेत अनुवादित कम्युनिस्ट पक्षाच्या जाहीरनाम्याच्या वितरणावर बंदी घातली. जर ट्युटचेव्हचे राजकीय विचार विचारात घेतले तर "द लास्ट कॅटॅक्लिझम" खरोखरच सामाजिक उलथापालथींबद्दलचे विधान म्हणून समजले जाऊ शकते, ज्यामुळे अनेकदा अपरिवर्तनीय आपत्तीजनक परिणाम होतात.
कविता iambic pentameter मध्ये लिहिलेली आहे. कवीने निवडलेला आकार अपघाती नाही. टॉमाशेव्हस्कीने लिहिल्याप्रमाणे, 19व्या शतकाच्या पहिल्या दशकात, इम्बिक पेंटामीटरचा मोठ्या प्रमाणावर शोकांतिकांमध्ये वापर होऊ लागला. ट्युटचेव्ह शब्दसंग्रहाच्या सहाय्याने त्याच्या कामाच्या उदात्त शोकांतिकेवर देखील जोर देतात: “शेवटचा तास संपेल”, “पाणी आच्छादित होईल”, “पृथ्वी भागांची रचना कोसळेल”. शेवटची ओळ साक्ष देते की आपत्तीमुळे नवीन जीवनाचा जन्म होईल. तिच्यासाठी, फेडर इव्हानोविच एक सकारात्मक रंगीत शब्दसंग्रह निवडतो: "... आणि देवाचा चेहरा त्यांच्यामध्ये चित्रित केला जाईल!".
या पृष्ठावर, 1849 मध्ये लिहिलेला फ्योडोर ट्युटचेव्हचा "प्रलय" हा मजकूर वाचा.
जेव्हा निसर्गाचा शेवटचा प्रसंग येतो,
भागांची रचना पृथ्वीवर कोसळेल:
दिसणारे सर्व काही पुन्हा पाण्याने झाकले जाईल,
आणि देवाचा चेहरा त्यांच्यामध्ये चित्रित केला जाईल!
टीप:
ऑटोग्राफ - RGALI. F. 505. Op. 1. युनिट रिज 11. L. 2v.
पहिले प्रकाशन - Dennitsa. 1831. एस. 89, कवितेचे शीर्षक आहे - "द लास्ट कॅटॅक्लिझम." ते इतर आजीवन प्रकाशनांमध्ये समाविष्ट नव्हते, नंतर - आरए. 1879, पृष्ठ 128; NNS. एस. 24; एड. एसपीबी., 1886. एस. 67; एड. 1900. एस. 67.
श्लोकासह एका शीटवर ऑटोग्राफ. "हिमाच्छादित पर्वत"; शीर्षक गहाळ आहे. हस्तलेखन स्पष्ट आहे, ग्राफिक्सचे वैशिष्ट्य म्हणजे "तास", "भाग", "पृथ्वी", "दृश्यमान", "पाणी", "देव" या शब्दांमधील कॅपिटल अक्षरे; चित्राच्या पौराणिक कथेची तीच प्रवृत्ती श्लोकात व्यक्त केली आहे. "हिमाच्छादित पर्वत" (पृ. 325 वरील भाष्य पहा): अस्तित्वातील आवश्यक गोष्ट ग्राफिकरित्या हायलाइट केली आहे. "प्रिन्स I.S. द्वारे ठेवलेल्या Tyutchev च्या कवितांमधून" या सामान्य शीर्षकासह इतर कामांमध्ये (RGALI. F. 505. Op. 1. आयटम 52. L. 30 v.) एक सूची आहे. गॅगारिन"; डेनिट्साप्रमाणेच या यादीला "द लास्ट कॅटॅक्लिझम" असे म्हणतात. हे नाव स्वतः कवीचे आहे असे मानण्याचे कारण आहे.
चित्रासाठी विशेषतः महत्त्वपूर्ण असलेल्या काही शब्दांच्या ट्युटचेव्हच्या स्पेलिंगची वैशिष्ट्ये पहिल्या किंवा त्यानंतरच्या आवृत्तीत जतन केलेली नाहीत. NNS मधील मजकूर, एड. 1886 आणि एड. 1900 जुळते, परंतु दुसऱ्या ओळीतील शेवटच्या दोनमध्ये - 2ऱ्या ओळीचा एक प्रकार: "पृथ्वीच्या भागांची रचना नष्ट होईल." शीर्षक नसलेली कविता सर्वत्र छापली गेली.
ऑटोग्राफमधील संदर्भानुसार दिनांक: "हिमाच्छादित पर्वत" प्रमाणेच, 1829 नंतरचे नाही.
1820 च्या उत्तरार्धात निसर्गाविषयीच्या ट्युटचेव्हच्या कवितांमध्ये, "अंतिम प्रलय" हे थोडक्यात, "व्हिजन" च्या पुढे आहे. जर “स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म”, “स्प्रिंग वॉटर्स”, “मॉर्निंग इन द माउंटन्स” आणि (बहुतेक) “हिमाच्छादित पर्वत”, “दुपार” यांसारख्या गीतात्मक उत्कृष्ट कृतींमध्ये, सुपीक, न डंखणारा, तेजस्वी, दिवसा कॉसमॉस दर्शविला गेला असेल (मध्ये प्राचीन ग्रीक अर्थाचे शब्द), नंतर "द लास्ट कॅटॅक्लिझम" आणि "व्हिजन" आत्म्याला त्रास देणारे ("विश्वाचे रथ") "निश्चित तास" काढतात. "द लास्ट कॅटॅक्लिझम" मध्ये - पूर्वसूचना, अगदी स्पष्टीकरण, ग्रहावरील आपत्ती; या थीमचा पुढील विकास - "मॅडनेस" मध्ये पृथ्वीवरील आपत्तींच्या प्रतिमेसह आणि त्यांच्या आशावादी स्पष्टीकरणाचे वेडे प्रयत्न. तथापि, "द लास्ट कॅटॅक्लिझम" अराजकतेच्या प्रतिमेसह इतर सर्व कवितांपेक्षा अव्यवस्थित क्षय वर दैवी तत्वाच्या विजयाचे प्रतिपादन करून अगदी वेगळे आहे.