गेल्या ५ वर्षांतील जातीय संघर्ष ही उदाहरणे आहेत. सर्वात जागतिक संघर्ष. जातीय संघर्ष म्हणजे काय

संघर्षांचे विविध परिणाम सशर्तपणे बाह्य आणि अंतर्गत विभागले जाऊ शकतात, म्हणजे. त्यांच्या प्रादेशिक स्थानानुसार.

संपूर्ण जगात आणि विशेषत: पूर्वीच्या यूएसएसआरच्या प्रदेशात पसरलेल्या टक्करांच्या परिणामांमुळे बाह्य लोकांमुळे रशियाच्या प्रदेशात एक प्रकारचे हस्तांतरण झाले.

येथे, सेंटर फॉर ह्युमन डेमोग्राफी अँड इकोलॉजी (रशियन अकादमी ऑफ सायन्सेसचे राष्ट्रीय आर्थिक अंदाज संस्था) च्या संशोधकांनी पाच युद्धांचे परिणाम नोंदवले, जे खरे तर पूर्णपणे वांशिक आधारावर चालवले गेले होते (काराबाख, जॉर्जियन-अबखाझियन, ताजिक, जॉर्जियन-दक्षिण ओसेशियन, ट्रान्सनिस्ट्रियन). रशियाच्या भूभागावर, चेचन आणि ओसेटियन-इंगुश संघर्ष वांशिक म्हणून वर्गीकृत केले जावे. आम्ही त्यांना सशर्त अंतर्गत म्हणून वर्गीकृत करतो.

सशस्त्र व्यतिरिक्त, आंतरराज्यीय चिन्हे असलेले, पूर्णपणे वांशिक संघर्ष देखील नोंदवले जातात, जिथे शारीरिक हिंसा देखील वापरली जाते, स्फोटांसह, पोग्रोम्स, मारामारी, घरांची जाळपोळ, गुरेढोरे, अपहरण (अनियंत्रित भावनांचा तथाकथित संघर्ष) .

P o t e r i

म्हणूनच मानवी नुकसान प्रथम नकारात्मक परिणाम म्हणून एकल केले पाहिजे. तज्ञांचा असा विश्वास आहे की माजी सोव्हिएत युनियनच्या हद्दीत मृत आणि बेपत्ता झालेल्यांची संख्या 10 लाख लोकांपर्यंत पोहोचू शकते. अर्थात, माहितीच्या विश्वसनीय स्त्रोतांचा अभाव, नियम म्हणून, अतिशयोक्तीकडे नेतो. तर, चेचन बाजूने नुकसान निश्चित केले रशियन सैन्य 1994-1996 साठी 100 हजार लोकांमध्ये. काही रशियन राजकारणी (डी. रागोझिन, जी. याव्हलिंस्की) देखील चेचेन्स 1 च्या नुकसानासह अशा मूल्यांकनाकडे झुकलेले आहेत. अधिकृत माहितीनुसार, फेडरल सैन्याचे नुकसान 4.8 हजार लोकांचे होते, फुटीरतावादी - 2-3 हजार. संघर्षाच्या परिणामी नागरी लोकसंख्येचे थेट नुकसान अंदाजे 30 हजार लोक होते. अप्रत्यक्ष कारणांमुळे (गंभीर जखमा, वेळेवर उपचाराचा अभाव इ.) मृत्यूचा अंदाज समान आकाराचा आहे.

इतर अधिक दूरच्या, परंतु कमी गंभीर नुकसानी म्हणजे मुले जन्मास नकार देणार्‍या कुटुंबांची वाढती प्रकरणे, विशेषत: संघर्षाच्या क्षेत्रांमध्ये आणि ज्या प्रदेशात ही कुटुंबे स्थलांतरित झाली आहेत, आणि जीवनमानात झालेली घसरण.

M i g a c i i

अशा परिस्थितीत धोकादायक प्रदेशातून लोकसंख्येचे अपरिहार्य स्थलांतर हा आंतरजातीय संघर्षांचा मोठ्या प्रमाणात परिणाम आहे. हे नोंद घ्यावे की रशिया हा स्थलांतरित प्राप्त करणारा मुख्य देश बनला आहे. शिवाय, मोठ्या प्रमाणात आगमनाची शिखरे सर्वात तीव्र वांशिक संघर्षांशी जुळतात. वर नमूद केलेले आरएएस तज्ञ, विशेषतः व्ही. मुकोमेल, खालील डेटा प्रदान करतात (तक्ता 4):

तक्ता 4. रशियामध्ये आगमन, हजार लोक1

मूळ देश 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 Azerbaijan 60.0 75.9 91.4 48.0 70.0 54.7 49.5 43.4 40.3 Armenia 23.1 22.5 13.7 12.0 15.8 20.8 46 .5 34.1 25.4 Georgia 33.1 42.9 54.2 69.9 66.8 51.4 38.6 Kyrgyzstan 24.0 39.0 33.7 Moldova 29.6 32.3 19.3 Tajikistan 19.0 50.8 27.8 72.6 68.8 45.6 41.8 32.5 Uzbekistan ६६.० ८४.१ १०४.० ६९.१

ट्रान्सकॉकेशियाच्या शीर्षकाच्या राष्ट्रीयत्वांचे स्थलांतर वाढ विशेषतः लक्षणीय होते. समीक्षाधीन कालावधीत सर्व रशियन राष्ट्रीय प्रजासत्ताकांमध्ये, ते केवळ सकारात्मक होते. 1994-1996 साठी ट्रान्सकॉकेशियाच्या शीर्षकाच्या राष्ट्रीयतेचे सुमारे 15 हजार स्थलांतरित रशियन फेडरेशनच्या प्रजासत्ताकांमध्ये गेले.

पूर्वीच्या सोव्हिएत प्रजासत्ताकांच्या नावाच्या राष्ट्रीयत्वांसाठी पुनर्वसनाचा हा सर्वात मोठा खंड आहे. तथापि, सापेक्ष दृष्टीने, या तीन वर्षांतील त्यांच्या एकूण बाह्य स्थलांतर शिल्लकपैकी हे केवळ 7% आहे. रशियन प्रजासत्ताकांच्या प्रदेशावरील स्थलांतर संतुलनात दुसरे उझबेक, ताजिक, किरगीझ (6 हजार लोक) होते आणि तिसरे स्थान कझाक (सुमारे 2 हजार लोक) यांनी व्यापलेले आहे. त्याच वेळी, आवक कमी असूनही, मध्य आशिया आणि कझाकस्तानमधील शीर्षक राष्ट्रीयत्वांचे स्थलांतरित ट्रान्सकॉकेशियाच्या शीर्षकाच्या राष्ट्रीयत्वांपेक्षा रशियाच्या राष्ट्रीय प्रजासत्ताकांमध्ये जाण्यास अधिक प्रवृत्त आहेत. 1994-1996 साठी मध्य आशिया आणि कझाकस्तान 1 च्या शीर्षकाच्या राष्ट्रीयतेच्या स्थलांतरितांपैकी 21% आणि 28%, अनुक्रमे, रशियन प्रजासत्ताकांमध्ये केंद्रित आहेत.

उदाहरणार्थ, स्थलांतरितांसाठी ही एक प्रकारची वचन दिलेली जमीन बनली आहे. रोस्तोव्ह प्रदेश, जो केवळ सक्तीने रशियन भाषिक स्थलांतरितांसाठीच नव्हे तर जवळच्या श्रमिक-अधिशेष प्रदेशातील रहिवाशांसाठी, विशेषतः, उत्तर काकेशस आणि ट्रान्सकॉकेशियाच्या प्रजासत्ताकांच्या स्थानिक लोकसंख्येसाठी सर्वात आकर्षक प्रदेशांपैकी एक आहे. स्थलांतरितांच्या या भागानेच संपूर्ण प्रदेशात आंतरजातीय तणाव आणि संघर्षांना जन्म दिला.

उदाहरणार्थ, हे नोंदवले गेले आहे: ऐतिहासिकदृष्ट्या, नॉन-स्लाव्हिक राष्ट्रीयतेचे प्रतिनिधी डॉनवर राहतात, ज्यांच्याकडे वांशिक एकसंधता आणि आंतर-जातीय संबंधांची दाट रचना आहे. काही प्रकरणांमध्ये, या वांशिक गटांना सामान्यतः उच्च सामाजिक दर्जा आणि राहणीमानाचा दर्जा असतो, ज्यामुळे स्थानिक लोकांमध्ये तीव्र असंतोष निर्माण होतो. एटी गेल्या वर्षेट्रान्सकॉकेशिया आणि मध्य आशियातील रहिवासी या प्रदेशात सक्रियपणे स्थलांतर करत आहेत, नातेवाइकांच्या मदतीने येथे कायमस्वरूपी निवासस्थान मिळविण्याच्या आशेने. अतिरिक्त लोकसंख्या असलेल्या प्रदेशात आणि घरांच्या साठ्याची कमतरता आणि ग्रामीण भागात जमिनीच्या खाजगीकरणाच्या संदर्भात, यामुळे सामाजिक तणाव निर्माण होतो, जो वेगाने आंतरजातीय वर्ण प्राप्त करत आहे.

दरम्यानच्या झोनमधून नॉन-स्लाव्हिक निर्वासितांचे नेहमीचे स्वरूप राष्ट्रीय संघर्षप्रदेशातील गुन्हेगारीच्या पातळीत वाढ, शस्त्रास्त्रांची निर्यात आणि "संघर्ष, शक्ती मानसशास्त्र" यांच्याशी देखील संबंधित आहे.

वस्तुनिष्ठपणे, मध्य आशिया, ट्रान्सकॉकेशिया आणि उत्तर काकेशसमधील रहिवाशांच्या प्रदेशात स्थलांतर, रोस्टोव्हाईट्सच्या तुलनेत जास्त उत्पन्नाच्या दिशेने, घरांची कमतरता, अन्नधान्याच्या किमती वाढणे, सामाजिक-सांस्कृतिक पायाभूत सुविधांवर ओव्हरलोड करणे, सर्वप्रथम, सामान्य शिक्षण शाळा. तथापि, या स्थलांतरितांच्या सामाजिक रचनेचे विश्लेषण असे दर्शविते की ते सामाजिक कोनाडे व्यापतात जे पारंपारिकपणे मूळ रोस्टोव्हाईट्सना आकर्षित करत नाहीत. त्यांचा मोठा हिस्सा व्यापारी आस्थापनांमध्ये (बार्बेक्यु, बिअर, छोटे व्यापार स्टॉल्स) केंद्रित आहे. गॅरेजचे प्रमुख आणि ड्रायव्हर्स, बांधकाम अधीक्षक आणि मध्यस्थ उद्योगांचे मालक यांच्यामध्ये बरेच कॉकेशियन आहेत. तज्ञांनी नोंदवले आहे की या भागात मध्य आशियातील स्थलांतरित आणि कॉकेशियन लोकांमधील स्पर्धा स्थलांतरित आणि मूळ रोस्टोव्हाईट्स यांच्यापेक्षा जास्त आहे.

सामान्य आर्थिक संकट आणि लोकसंख्येच्या गरीबीच्या परिस्थितीत, तुलनेने स्वस्त स्थानिक उत्पादित उत्पादनांची खरेदी आणि निर्यात, "रुबल हस्तक्षेप", नियोजित तत्त्वानुसार तयार केलेल्या सावली आर्थिक संरचनांची क्रिया, जे एक महत्त्वपूर्ण घटक म्हणून काम करते. आंतरजातीय तणावात, भरभराट होत आहेत.

स्थलांतरितांच्या या गटाबद्दल कठोर भूमिका कॉसॅक संघटनांकडून घेतली जाते, जे अधूनमधून शक्तीचे प्रदर्शन करतात, विशिष्ट राष्ट्रीयतेच्या प्रतिनिधींना विरोध करतात आणि स्वदेशी लोकसंख्येच्या "बेकायदेशीर" संरक्षणाच्या घोषणांखाली कार्य करतात.

लोकांच्या निम्न कायदेशीर संस्कृतीचा वापर करून, कॉसॅक्स लोकसंख्येच्या मेळाव्याचे आयोजक म्हणून काम करतात, ज्यावर गावातून (जिल्हा, शहर, प्रदेश) विशिष्ट राष्ट्रीयत्वाच्या व्यक्तींना बाहेर काढण्याची मागणी केली जाते. राष्ट्रीयतेच्या आधारावर नागरिकांच्या समानतेचे उल्लंघन केवळ त्यांच्याविरूद्ध बदला घेण्याच्या थेट कॉलच्या रूपातच नाही तर नैतिक दबावाद्वारे देखील केले जाते - नकारात्मक वांशिक रूढींची निर्मिती: अपमानास्पद लेबलांचा वापर, अंमलबजावणी तत्व " सामूहिक जबाबदारी"आणि इतर1.

ऑगस्ट 1994 मध्ये आंतरजातीय तणाव वाढू नये म्हणून, रोस्तोव्ह प्रदेशाच्या विधानसभेने "रोस्तोव्ह प्रदेशातील स्थलांतर प्रक्रियेवर नियंत्रण मजबूत करण्यासाठी उपायांवर" कायदा स्वीकारला, ज्याने प्रॉपिस्का राजवट घट्ट केली. तथापि, काही संशोधक (एल. खोपेरस्काया) असे मानतात की स्थलांतरितांच्या विविध श्रेणींसाठी भिन्न दृष्टीकोन घेणे आवश्यक आहे, म्हणजे. अशा उद्योजकांना मदत करणे जे केवळ नोंदणीसाठीच नव्हे तर ते वापरत असलेल्या पायाभूत सुविधांसाठी देखील पैसे देतात. प्रशासकीय प्रतिबंधांसाठी, स्थानिक अधिकार्‍यांच्या संभाव्य लाचखोरीमुळे त्यांची प्रभावीता समस्याप्रधान दिसते. याचा परिणाम - हजारो स्थलांतरितांचे बेकायदेशीर वास्तव्य - केवळ गुन्हेगारीच नव्हे तर आंतरजातीय तणावातही वाढ होईल.

1994-1996 मध्ये अंतर्गत वांशिक स्थलांतर (रशियन फेडरेशनचे प्रजासत्ताक). रशियन लोकांचा वाढता बहिर्वाह आणि टायट्युलर लोकसंख्येच्या स्थलांतर वाढीतील घट द्वारे वैशिष्ट्यीकृत, तथापि, अपवाद आहेत: कोमी, सखा (याकुतिया), टायवा, रशियन आणि शीर्षक लोकसंख्येचा सतत बहिर्वाह आहे. 1994-1996 मध्ये बश्किरियाच्या लोकसंख्येचा मोठा भाग असलेले टाटार. या प्रजासत्ताकात स्थलांतर कमी केले. रशियन लोकसंख्येचे सर्वात मोठे नुकसान याकुतिया, दागेस्तान, काल्मिकिया, कोमी, टायवा, कराचय-चेरकेसिया, काबार्डिनो-बाल्कारिया येथे नोंदवले गेले आहे. उत्तर ओसेशिया, तातारस्तान आणि बाशकोर्तोस्तानमध्ये शीर्षक लोकसंख्येचे एकत्रीकरण सर्वात लक्षणीय आहे.

स्थलांतर, यामधून, नकारात्मक विकास ट्रेंड निर्माण करते आंतरजातीय संबंधवांशिक समुदाय अपरिहार्यपणे रोजगार, निवास आणि दळणवळणाच्या क्षेत्रात स्पर्धा करू लागतात या वस्तुस्थितीशी संबंधित. प्रतिकूल आर्थिक परिस्थिती, मूलभूत गरजा पूर्ण करण्यासाठी कमी झालेल्या संधींच्या पार्श्वभूमीवर, स्थलांतरितांना एकाच वेळी त्यांच्या भूतकाळातील स्थितीची वैशिष्ट्ये नष्ट होण्याचा सामना करावा लागतो. कोणत्याही परिस्थितीत, नवीन ठिकाणी आलेल्यांपैकी बहुतेक लोक नवीन वातावरणाबद्दल नकारात्मक आणि कधीकधी प्रतिकूल वृत्ती विकसित करतात.

स्थलांतराच्या परिणामांचे मूल्यांकन करण्यासाठी ज्ञात फरक आहेत. काही संशोधकांचा असा विश्वास आहे की कोणत्याही परिस्थितीत आंतरजातीय संवादाचा विस्तार ही एक सकारात्मक घटना मानली जाऊ शकते जी संस्कृतींच्या उदयास आणि वर्तनाच्या आंतरराष्ट्रीय पद्धतींच्या स्थापनेला हातभार लावते. इतर लोक या वस्तुस्थितीवरून पुढे जातात की आंतरजातीय संपर्कांचा विस्तार केवळ तेव्हाच आंतरजातीय संबंधांच्या इष्टतम विकासास कारणीभूत ठरतो जेव्हा ते स्वेच्छेवर आधारित असतात आणि सामाजिक स्पर्धात्मक परिस्थिती उद्भवत नाहीत.

पहिला दृष्टिकोन असंबंधित किंवा सैलपणे जोडलेल्या कुटुंबांचा किंवा व्यक्तींचा एक स्थिर संग्रह म्हणून एथनोसच्या कल्पनेवर आधारित आहे. खरंच, या दृष्टीकोनातून, हे दिसून येते की इतर लोकांच्या प्रतिनिधींशी जितके व्यापक संपर्क असतील तितके लोक त्यांच्या अंगवळणी पडतील, दुसर्या वांशिक गटाची भाषा आणि (किंवा) आंतरजातीय संवादाची भाषा शिकणे तितके सोपे आहे. त्यांच्या स्वतःच्या संस्कृतीच्या घटकांसह भाग. या दृष्टिकोनातून, आंतरजातीय संपर्कांचा विस्तार, जर त्याचे कोणतेही नकारात्मक परिणाम होऊ शकतील, तर ते केवळ वैयक्तिक व्यक्तींच्या संबंधात आहे आणि संपूर्ण वांशिक गट किंवा त्याच्या स्तरांवर विस्तारत नाही. विरुद्ध संकल्पनेत, एथनोस ही एक जटिल स्वयं-संयोजन प्रणाली म्हणून पाहिली जाते ज्यासाठी स्व-संरक्षणाची आवश्यकता ही एक अविभाज्य मालमत्ता आहे: एथनोसची स्थिरता घनिष्ठ परस्पर संबंधांच्या संचाद्वारे निर्धारित केली जाते. जोपर्यंत प्रणाली तिची अंतर्गत अखंडता राखते तोपर्यंत, तिच्यावर कोणताही प्रभाव, हेतुपुरस्सर किंवा अनावधानाने, ज्यामुळे या अखंडतेचे उल्लंघन होऊ शकते, प्रतिवाद होऊ शकते. जेव्हा राष्ट्रीय गटांशी संपर्क साधणारे प्रतिनिधी काही महत्वाच्या मूल्यांवर स्पर्धात्मक संबंधांमध्ये आढळतात तेव्हा नंतरचे तीव्र होते. शिवाय, जे लोक स्वत: स्पर्धात्मक संबंधांमध्ये समाविष्ट नाहीत ते सहसा सिस्टमच्या क्रियाकलापांमध्ये गुंतलेले असतात आणि सामान्यत: त्यांना कोणत्याही विशिष्ट गैरसोयीचा अनुभव येत नाही. बाह्य प्रभाववांशिकतेसाठी 1.

स्थलांतराचे सर्व नकारात्मक मूल्यमापन असूनही, स्थलांतरामुळे लोकांमधील अंतर कमी होते हे सत्य नाकारता कामा नये, ते सर्व लगतच्या वांशिक गटांमध्ये सतत परस्पर सहिष्णुता वाढवते.

रशियन फेडरेशनमधील स्थलांतरणाची परिस्थिती, विशेषतः, त्याचे लोकसंख्याशास्त्रीय परिणाम, संशोधकांनी अगदी उलट मूल्यमापन केले आहे.

तर, रशियन लोकसंख्याशास्त्रज्ञ एल.एल. रायबाकोव्स्की आणि ओ.डी. झाखारोवाचा असा विश्वास आहे की इंट्रा-रशियन आंतर-प्रादेशिक स्थलांतर हे देशातील सामान्य स्थलांतर परिस्थितीचा प्रमुख घटक आहे (ते एकूण स्थलांतर उलाढालीपैकी सुमारे 4/5 आहेत). त्यांचा संपूर्ण विकास 1990 च्या दशकाच्या सुरुवातीस आकार घेऊ लागलेल्या स्थलांतर विनिमयातील मुख्य ट्रेंडच्या चौकटीच्या पलीकडे जात नाही. परंतु बदलत्या प्रभावाखाली ते हळूहळू सुधारले जातात सामाजिक परिस्थिती. रशियामध्ये पुनर्वसनाचे प्रमाण कमी झाले आहे, त्यांच्या भौगोलिक रचनेत बदल झाला आहे. 90 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत. आंतरप्रादेशिक स्थलांतरांमध्ये, लोकसंख्येच्या देवाणघेवाणीची एक नवीन सामान्य दिशा आधीच पूर्णपणे तयार केली गेली आहे - नवीन विकासाच्या क्षेत्रांपासून ते जुन्या-स्थायिक लोकांपर्यंत, मुख्यतः देशाच्या युरोपियन प्रदेशांमध्ये त्याचे पुनर्वितरण. हे बदल विशेषतः पूर्वेकडील आणि उत्तरेकडील प्रदेशांसाठी हानिकारक होते. अत्यंत उत्तरेकडील परिस्थितीशी जुळवून घेतलेल्या लोकसंख्येच्या मोठ्या प्रमाणात झालेल्या नुकसानीसह अनेक दशकांपासून हेतुपुरस्सर निर्माण केलेल्या लोकसंख्याशास्त्रीय आणि श्रमिक क्षमतेचा नाश होत आहे, ज्याच्या जीर्णोद्धारासाठी एकापेक्षा जास्त पिढ्या लागतील.

आणि तरीही, रशिया आणि नवीन परदेशातील लोकसंख्येचे स्थलांतरण हे त्याचे परिणाम आणि समस्यांच्या तीव्रतेच्या दृष्टीने मुख्य आहे. अलिकडच्या वर्षांत, विविध राजकीय घटकांनी उत्तेजित केले आहे, एकीकडे, पूर्वीच्या सोव्हिएत प्रजासत्ताकांमधून रशियाकडे लोकसंख्येच्या नेहमीच्या स्थलांतरित प्रवाहाची वाढ; दुसरीकडे, जबरदस्तीने स्थलांतरित (निर्वासित) च्या प्रवाहात वाढ. 1989 पासून 1995 च्या सुरूवातीस, नवीन परदेशातून रशियामध्ये 2.3 दशलक्ष अधिक लोक परत आले त्यापेक्षा जास्त लोक आले. त्याच वर्षांत, रशियाला 600,000 हून अधिक निर्वासित आले. परदेशातील नवीन राज्यांतील स्थलांतरित आणि निर्वासितांमुळे त्याची लोकसंख्या जवळजवळ 3 दशलक्षने वाढली आहे. या संख्येपैकी 2.2 दशलक्ष रशियन आहेत. या बदल्यात, नवीन परदेशात रशियन लोकसंख्या 23 दशलक्ष लोकांपर्यंत कमी झाली.

नवीन परदेशात रशियाच्या स्थलांतर एक्सचेंजमध्ये, तीन मुख्य वैशिष्ट्ये ओळखली जाऊ शकतात: 1) 1994 पासून, रशियाने सर्व राज्यांसह स्थलांतर एक्सचेंजमध्ये सकारात्मक संतुलन राखले आहे; 2) रशियाच्या सकारात्मक स्थलांतर शिल्लकचा मुख्य हिस्सा (सुमारे 80%) रशियन लोकांवर येतो. निर्वासितांमध्ये, रशियन लोकांचे प्रमाण दोन तृतीयांश आहे. 1989-1994 मध्ये नवीन परदेशातील सर्व देशांमध्ये रशियन लोकांचे स्थलांतर. सातत्याने कमी होत गेले, तर त्यांचा रशियाकडे जाणारा प्रवाह वाढला किंवा अपरिवर्तित राहिला उच्चस्तरीय; 3) पूर्वीच्या सोव्हिएत प्रजासत्ताकांच्या शीर्षक राष्ट्रीयतेच्या प्रतिनिधींच्या स्थलांतर क्रियाकलापांमध्ये उलट ट्रेंड दिसून येतात. रशियातून त्यांच्या जाण्याचे प्रमाण त्यांच्या आगमनाच्या घटत्या समांतरपणे कमी होत आहे.

पेरेस्ट्रोइका नंतरच्या काळात रशियासाठी एक नवीन विनाशकारी घटना म्हणजे स्थलांतराच्या प्रमाणात वाढ. आज, हजारो नागरिक रशियामधून स्थलांतरित होत आहेत. त्यांना एकूण संख्या 1989-1994 साठी 600 हजार लोकांपेक्षा जास्त. स्थलांतरितांमध्ये बहुतेक जर्मन, ज्यू, रशियन आहेत. ते प्रामुख्याने (90%) यूएसए, जर्मनी आणि इस्रायलला पाठवले जातात. स्थलांतरितांमध्ये तांत्रिक आणि सर्जनशील बुद्धिमत्ता, उच्च कुशल कामगारांचा समावेश आहे. परिणामी रशिया आपली बौद्धिक आणि व्यावसायिक क्षमता गमावत आहे. लोकांच्या कल्पनांसह, कौशल्ये कामावर, उत्पादन अनुभवासाठी निर्यात केली जातात.

संशोधकांनी कबूल केले की काउंटर प्रक्रियेचा परिणाम म्हणून - इमिग्रेशन - देशाला लोकसंख्या कमी नाही तर जास्त मिळत नाही. स्थलांतरितांपैकी बहुतांश अवैध स्थलांतरित आहेत. सीमांची पारदर्शकता, नवीन आणि जुन्या परदेशातून देशात प्रवेश करण्याच्या अनिश्चित समस्या, रशियन प्रदेशाशी संबंधित अनेक शेजारील राज्यांचे राजकीय आणि इतर हितसंबंध यामुळे हे सुलभ होते. ही परिस्थिती नकारात्मक मानली जाते, कारण रशिया एक सेसपूल आणि इमिग्रेशनसाठी ट्रान्सशिपमेंट बेस बनला आहे. जुन्या राज्यांतील आणि आता नवीन परदेशातील लाखो नागरिकांच्या रशियामध्ये स्थलांतराचे सर्वात महत्त्वाचे परिणाम खालीलप्रमाणे आहेत: 1) नवीन वांशिक डायस्पोरांच्या प्रवेशासाठी परिस्थिती निर्माण करणे, त्यांचे सेटलमेंट, वास्तविक खरेदी करणे. सर्वात मोठी शहरे आणि सीमेवरील मालमत्ता, अनेकदा विवादित, देशातील प्रदेश; 2) आग्नेय आशिया, आफ्रिका आणि इतर अविकसित देशांतील स्थलांतरितांच्या रशियामध्ये प्रवेश, प्रामुख्याने गरीब शिक्षित आणि अकुशल लोकसंख्या, त्यांची श्रम क्षमता बिघडते, कामगार शक्तीचा दबाव वाढतो. कमी दर्जाचाकामगार बाजारात; 3) इमिग्रेशन, प्रामुख्याने बेकायदेशीर, गुन्हेगारी परिस्थितीच्या वाढीशी संबंधित आहे (ड्रग व्यवसायातील वस्तूंची वाढ, तस्करी, संघटित गुन्हेगारी).

सर्व प्रथम, बाह्य स्थलांतरितांच्या संदर्भात, आपल्या देशबांधवांपैकी बरेच लोक पश्चिमेकडून मिळवलेल्या भौतिक आणि आध्यात्मिक भांडवलासह परत येण्याची शक्यता आहे. घरी राहिलेल्या त्यांच्या नातेवाईकांना ते आता देत असलेली मदत आम्ही नाकारू शकत नाही.

दुसरे म्हणजे, अंतर्गत स्थलांतरित अनेकदा असे काम करतात जे अनेक रशियन शहरांचे मूळ रहिवासी करू शकत नाहीत किंवा करू इच्छित नाहीत (व्यापार, बांधकाम, वाहतूक इ.).

तिसरे म्हणजे, गैर-निवासी लोकसंख्येद्वारे उत्तरेकडील प्रदेशांची तात्पुरती "मुक्ती" म्हणजे, या प्रक्रियेच्या सर्व नकारात्मक परिणामांसह, स्थानिक लोकांच्या राहणीमानात एकाच वेळी सुधारणा.

जसे आपण पाहू शकतो, स्थलांतराचे परिणाम वैविध्यपूर्ण आणि अस्पष्ट आहेत. वांशिक स्थलांतर आपत्तीजनक परिस्थितीशी निगडीत परिस्थितीचा विचार करणे अकाली आहे, ज्याचे श्रेय आंतरजातीय संघर्षांच्या सतत वाढत्या संभाव्यतेच्या मूल्यांकनास दिले जाऊ शकत नाही.

अशा घटनांची उदाहरणे अनेक राष्ट्रांना अत्यंत महत्त्वाच्या खर्चाने दिली गेली. विसाव्या शतकातील रक्तरंजित महायुद्धे जगाच्या कानाकोपऱ्यात दीर्घकाळ स्मरणात राहतील. असे दिसते की आधुनिक समाज कोणत्याही लष्करी कृती आणि संघर्षांना विरोध करतो; त्याचा विकास उदारमतवादी कल्पना, निरोगी स्पर्धा आणि जागतिक जागतिकीकरणावर आधारित आहे. तथापि, प्रत्यक्षात, गोष्टी काही वेगळ्या आहेत. राष्ट्रीय आणि धार्मिक कारणास्तव संघर्षांची संख्या दरवर्षी वाढत आहे आणि अशा लढायांच्या चक्रात सहभागींची संख्या वाढत आहे, ज्यामुळे समस्येचा हळूहळू विस्तार होतो.

राष्ट्रीय हितसंबंधांचे विसंगत, प्रादेशिक दावे, पक्षांची एकमेकांबद्दलची नकारात्मक धारणा - हे सर्व आंतरजातीय संघर्ष निर्माण करतात.

अशा परिस्थितीची उदाहरणे हेवा वाटण्याजोग्या सुसंगततेने राजकीय बातम्यांमध्ये आढळतात.

हा एक प्रकारचा सामाजिक संघर्ष आहे, जो नियमानुसार, वांशिक-सामाजिक, राजकीय, राष्ट्रीय आणि राज्य अशा अनेक घटकांवर आणि विरोधाभासांवर आधारित आहे.

राष्ट्रीय संघर्षांची कारणे, जर आपण त्यांचे अधिक तपशीलवार विश्लेषण केले तर, अनेक प्रकारे समान आहेत:

• संसाधनांसाठी लढा. नैसर्गिक साधनसंपत्तीचा ऱ्हास आणि असमान वितरण जे बहुतेकदा विवाद आणि भांडणांना कारणीभूत ठरते.
• बंद प्रदेशाच्या परिस्थितीत लोकसंख्या वाढ, असमान जीवन गुणवत्ता, जबरदस्त सक्ती
• दहशतवाद ही एक घटना आहे ज्यासाठी कठोर उपाय आवश्यक आहेत आणि परिणामी, तीव्रता

धार्मिक भेद

आंतरजातीय जे खाली दिले जातील ते प्रामुख्याने विसाव्या शतकातील सर्वात मोठ्या शक्ती - सोव्हिएत युनियनशी संबंधित आहेत. युनियन प्रजासत्ताकांमध्ये, विशेषत: काकेशस प्रदेशात अनेक विरोधाभास निर्माण झाले. पूर्वीच्या नंतरही अशीच परिस्थिती कायम आहे घटक भागसार्वभौम दर्जाचे सोव्हिएत देश. यूएसएसआरच्या पतनापासून, चेचन्या, अबखाझिया, ट्रान्सनिस्ट्रियामध्ये एकशे पन्नासहून अधिक भिन्न संघर्ष नोंदवले गेले आहेत.

सार्वभौम देशाच्या चौकटीत वंचितांची उपस्थिती थेट "आंतरजातीय संघर्ष" च्या संकल्पनेचा आधार बनते, ज्याची उदाहरणे अधिकाधिक वारंवार होत आहेत. हा मोल्दोव्हामधील गागौझ संघर्ष, जॉर्जियामधील अब्खाझियन आणि ओसेटियन संघर्ष आहे. सहसा, अशा विरोधाभासांसह, देशातील लोकसंख्या स्वदेशी आणि गैर-स्वदेशी मध्ये विभागली जाते, ज्यामुळे परिस्थिती आणखी तीव्र होते.

धार्मिक संघर्षांची उदाहरणेही कमी नाहीत. त्यापैकी सर्वात धक्कादायक म्हणजे असंख्य इस्लामिक देश आणि प्रदेश (अफगाणिस्तान, चेचन्या इ.) मधील काफिरांशी लढा. तत्सम संघर्ष आफ्रिकन खंडाचे वैशिष्ट्य देखील आहेत, मुस्लिम अधिकारी आणि इतर धर्माच्या प्रतिनिधींच्या तीव्र संघर्षात वीस लाखांहून अधिक लोकांचा बळी गेला आणि मुस्लिम आणि ज्यू यांच्यातील पवित्र भूमीवर अनेक दशके चाललेली युद्धे.

त्याच दुःखद यादीमध्ये कोसोवोमधील सर्ब आणि अल्बेनियन यांच्यातील संघर्ष, तिबेटच्या स्वातंत्र्याचा संघर्ष समाविष्ट आहे.

ऑगस्ट 2005

संघर्ष

चेचन मोहिमेदरम्यान मरण पावलेल्या काल्मिक शिपाई एडवर्ड कोकमडझिव्हच्या कबरीवरील चेचन सेटलर्सनी एक स्मारक तोडले. तोडफोड करणाऱ्यांना निलंबित शिक्षा झाली. या निकालावर असमाधानी, काल्मिक समुदायाने सर्व चेचेन लोकांना बेदखल करण्याची मागणी केली, ज्यामुळे भांडणाची मालिका झाली. त्यापैकी एक दरम्यान, 24 वर्षीय काल्मिक निकोलाई बोल्डरेव्हला गोळ्या घालून ठार मारण्यात आले.

प्रतिक्रिया

बोलदारेवच्या अंत्यसंस्कारानंतर, एक उत्स्फूर्त मिरवणूक निघाली, ज्यामध्ये एक हजार लोक सहभागी झाले होते. शेजारून काल्मिक गावात येऊ लागले सेटलमेंट. चेचन कुटुंबे राहत असलेली सहा घरे जळून खाक झाली. अशांतता टाळण्यासाठी, फेडरल पेनिटेंशरी सर्व्हिसचे विशेष सैन्य, एक कंपनी अंतर्गत सैन्यआणि मरीनची एक कंपनी.

परिणाम

एकीकडे, काल्मिक अनातोली बागिएव्हला पोग्रोम्समध्ये भाग घेतल्याबद्दल आणि अधिकार्‍यांची अवज्ञा करण्याचे आवाहन केल्याबद्दल सात वर्षांची शिक्षा सुनावण्यात आली. दुसरीकडे, 12 चेचन आयडीपींना शस्त्रांच्या वापरासह गुंडगिरीसाठी दोषी ठरविण्यात आले.

कोंडोपोगा, करेलिया प्रजासत्ताक.

सप्टेंबर 2006 वर्षाच्या

संघर्ष

चायका रेस्टॉरंटमध्ये, स्थानिक रहिवासी सेर्गेई मोझगालेव्ह आणि युरी प्लीव्ह यांनी वेटर मामेडोव्हशी भांडण केले आणि नंतर त्याला मारहाण केली. वेटर, राष्ट्रीयत्वाने अझरबैजानी, रेस्टॉरंटमध्ये "छप्पर" असलेल्या चेचन परिचितांना मदतीसाठी बोलावले. ज्यांनी मम्माडोव्हच्या गुन्हेगारांना पकडले नाही त्यांनी इतर अभ्यागतांशी लढा सुरू केला. चाकूच्या हल्ल्यात दोन जणांचा मृत्यू झाला.

प्रतिक्रिया

या लढ्यामुळे प्रथम रॅली झाली, ज्यात सुमारे दोन हजार लोक उपस्थित होते आणि नंतर पोग्रोम्सपर्यंत. स्थानिकांनी काकेशियन लोकांना बाहेर काढण्याची मागणी केली, ज्यांनी स्थानिक नगरवासींना नियमितपणे दहशत दिली. डीपीएनआयचे प्रमुख अलेक्झांडर पोटकिन यांचे शहरात आगमन झाले. "द सीगल" ला दगड मारून आग लावण्यात आली.

परिणाम

रिपब्लिकन अभियोक्ता कार्यालय, अंतर्गत व्यवहार मंत्रालय आणि एफएसबीच्या प्रमुखांना बडतर्फ करण्यात आले आहे. मोझगालेव्हला 3.5 वर्ष तुरुंगवास, प्लीव्ह - 8 महिन्यांची शिक्षा झाली. सहा चेचेन लोकांनाही दोषी ठरवण्यात आले, त्यापैकी एक, इस्लाम मॅगोमाडोव्हला दुहेरी हत्येसाठी 22 वर्षांची शिक्षा झाली.

सागरा, स्वेरडलोव्हस्क प्रदेश.

जुलै 2011

संघर्ष

सागरा गावातील रहिवाशांपैकी एकाचे घर लुटल्यानंतर गावकऱ्यांचा संशय स्थानिक जिप्सी सर्गेई क्रॅस्नोपेरोव्हसाठी काम करणाऱ्या कोव्हन कामगारांवर पडला. चोरीचा माल परत करून गाव सोडण्याची मागणी करण्यात आली. त्याने धमकी दिली की तो त्याच्या अझरबैजानी परिचितांकडे वळेल.

प्रतिक्रिया

काही दिवसांनंतर, क्रॅस्नोपेरोव्हच्या सशस्त्र साथीदारांनी गावात प्रवेश केला, तथापि, त्यांना वेळेपूर्वीच एका हल्ल्याने थांबवले. हल्लेखोरांपैकी एक ठार झाला.

परिणाम

सुरुवातीला, स्थानिक कायद्याची अंमलबजावणी करणार्‍या एजन्सींनी या घटनेला "मद्यधुंद लढा" म्हणून पात्र ठरविण्याचा प्रयत्न केला, परंतु लवकरच, सिटी विदाऊट ड्रग्ज फाऊंडेशनच्या प्रयत्नांद्वारे, सग्रामधील घटनांना सर्व-रशियन प्रतिसाद मिळाला. न्यायालयाने हल्ल्यातील 23 पैकी सहा जणांना वास्तविक अटी - दीड ते सहा वर्षांच्या तुरुंगवासाची शिक्षा सुनावली.

डेम्यानोवो, किरोव्ह प्रदेश.

जून 2012 वर्षाच्या

संघर्ष

डेम्यानोवो गावातील दागेस्तान डायस्पोराचे प्रमुख नुख कुरत्मागोमेडोव्ह यांनी स्थानिक तरुणांना त्याच्या कॅफेमध्ये विश्रांती घेऊ दिली नाही: कामाचा दिवस संपला. नाराज गावकऱ्यांनी कुरत्मागोमेडोव्हच्या पुतण्यासह दोन दागेस्तानींना मारहाण केली. मग व्यापाऱ्याने देशबांधवांना एकत्र केले. सामूहिक भांडणाच्या वेळी, दागेस्तानींनी अत्यंत क्लेशकारक शस्त्रे वापरली.

प्रतिक्रिया

घटना आणखी वाढू नये म्हणून, दम्यानोव्होमध्ये प्रबलित पोलिस तुकडी तैनात करण्यात आली. या प्रदेशाचे राज्यपाल, निकिता बेलीख हेलिकॉप्टरने गावात आले, तथापि, त्यांना केवळ जातीय संबंधांबद्दलच नव्हे तर स्थानिक रुग्णालयाच्या दुःखद स्थितीबद्दल देखील प्रश्न विचारण्यात आले.

परिणाम

गावचे प्रमुख आणि जिल्ह्याच्या प्रमुखांनी राजीनामा दिला. डेम्यानोव्हमधील सामूहिक संघर्षाच्या प्रकरणातील एकमेव प्रतिवादी, व्लादिमीर बुराकोव्ह याला "पोलिस अधिकाऱ्याची ढाल मारल्याबद्दल" एक वर्षाची प्रोबेशन मिळाली.

नेव्हिनोमिस्क, स्टॅव्ह्रोपोल प्रदेश

डिसेंबर 2012

संघर्ष

झोडियाक क्लबमध्ये, बार्सुकोव्स्काया गावातील मूळ रहिवासी, निकोलाई नौमेन्को यांचे दोन स्लाव्हिक मुलींशी भांडण झाले. ते मूळचे उरुस-मार्तन चेचन विस्खान अकाएवच्या मदतीला आले. "वाद" दरम्यान, अकायेवने त्याच्या प्रतिस्पर्ध्याला भोसकले. रक्त कमी झाल्यामुळे नौमेन्कोचा मृत्यू झाला.

प्रतिक्रिया

नेव्हिनोमिस्क आणि प्रदेशातील इतर शहरांमध्ये घडलेल्या घटनेनंतर, "स्टॅव्ह्रोपोल कॉकेशस नाही" या सामान्य घोषणा अंतर्गत अनेक निषेध कृती आयोजित केल्या गेल्या. स्थानिक राष्ट्रवादी नेते आणि महानगर राष्ट्रवादी कृतींमध्ये नोंदले गेले.

परिणाम

अकाएव ग्रोझनीमध्ये दूरच्या नातेवाईकांसह सापडला, त्याला अटक करून स्टॅव्ह्रोपोल प्रदेशात नेण्यात आले.

आंतरजातीय संघर्षांची संकल्पना, त्यांच्या घटनेची कारणे आणि रूपे, संभाव्य परिणाम आणि त्यातून बाहेर पडण्याचे मार्ग विविध राष्ट्रीयतेच्या लोकांमधील संबंधांच्या गंभीर समस्येचे निराकरण करण्याच्या मुख्य गुरुकिल्ली आहेत.

आपण ज्या जगात राहतो त्या जगात आंतरजातीय संघर्ष वाढत आहेत. ग्रहावरील इतर रहिवाशांच्या संबंधात प्रबळ स्थान स्थापित करण्यासाठी लोक विविध माध्यमांचा वापर करतात, बहुतेकदा शक्ती आणि शस्त्रे वापरतात.

जमिनीवर स्थानिक संघर्षसशस्त्र उठाव आणि युद्धे होतात, ज्यामुळे सामान्य नागरिकांचा मृत्यू होतो.

हे काय आहे

लोकांमधील संघर्षांच्या व्याख्येत आंतरजातीय संबंधांच्या समस्येचे संशोधक एका सामान्य संकल्पनेकडे एकत्रित होतात.

आंतरजातीय संघर्ष म्हणजे संघर्ष, शत्रुत्व, वेगवेगळ्या राष्ट्रीयतेच्या लोकांमधील त्यांच्या हितसंबंधांच्या संघर्षात तीव्र स्पर्धा, जी विविध आवश्यकतांमध्ये व्यक्त केली जाते.

अशा परिस्थितीत, दोन पक्ष एकमेकांना भिडतात, त्यांच्या दृष्टिकोनाचा बचाव करतात आणि स्वतःचे ध्येय साध्य करण्याचा प्रयत्न करतात. दोन्ही बाजू समान असल्यास, नियमानुसार, ते वाटाघाटी करण्याचा आणि शांततेने समस्येचे निराकरण करण्याचा प्रयत्न करतात.

परंतु बहुतेक प्रकरणांमध्ये लोकांच्या संघर्षात एक प्रबळ बाजू असते, काही बाबतीत श्रेष्ठ आणि विरुद्ध बाजू, कमकुवत आणि अधिक असुरक्षित असते.

अनेकदा तिसरी शक्ती दोन लोकांमधील वादात हस्तक्षेप करते, जी एक किंवा दुसर्या लोकांना समर्थन देते. जर मध्यस्थी पक्षाने कोणत्याही प्रकारे निकाल साध्य करण्याचे उद्दिष्ट ठेवले, तर संघर्ष अनेकदा सशस्त्र संघर्षात, युद्धात विकसित होतो. जर त्याचे ध्येय विवादाचे शांततापूर्ण तोडगा, राजनैतिक सहाय्य असेल तर रक्तपात होत नाही आणि कोणाच्याही हक्कांचे उल्लंघन न करता समस्या सोडवली जाते.

आंतरजातीय संघर्षांची कारणे

विविध कारणांमुळे आंतरजातीय संघर्ष उद्भवतात. सर्वात सामान्य आहेत:

• सामाजिक असंतोषसमान किंवा भिन्न देशांमधील लोक;
• आर्थिक वर्चस्वआणि व्यावसायिक हितसंबंधांचा विस्तार; एका राज्याच्या सीमेपलीकडे विस्तारणे;
• भौगोलिक मतभेदवेगवेगळ्या लोकांच्या सेटलमेंटसाठी सीमांच्या स्थापनेवर;
• वर्तनाचे राजकीय प्रकारअधिकारी;
• सांस्कृतिक-भाषिक दावेलोक
• ऐतिहासिक भूतकाळज्यामध्ये लोकांमधील संबंधांमध्ये विरोधाभास होते;
• एथनोडेमोग्राफिक(एका ​​राष्ट्राची संख्यात्मक श्रेष्ठता दुसऱ्या राष्ट्रावर);
• साठी संघर्ष नैसर्गिक संसाधने आणि एका व्यक्तीद्वारे दुसर्‍याच्या हानीसाठी वापरण्यासाठी त्यांचा वापर करण्याची शक्यता;
• धार्मिकआणि कबुलीजबाब.

लोकांमधील संबंध जसेच्या तसे बांधले जातात सामान्य लोक. नेहमीच बरोबर आणि चुकीचे, समाधानी आणि असमाधानी, बलवान आणि कमकुवत असतात. म्हणून, आंतरजातीय संघर्षांची कारणे शहरवासीयांमधील संघर्षाची पूर्वस्थिती सारखीच आहेत.

टप्पे

लोकांचा कोणताही संघर्ष खालील टप्प्यातून जातो:

1. मूळ, परिस्थितीची घटना. हे लपवले जाऊ शकते आणि सामान्य माणसासाठी अदृश्य असू शकते.
2. पूर्व संघर्ष, तयारीचा टप्पा, ज्या दरम्यान पक्ष त्यांच्या सामर्थ्य आणि क्षमतांचे मूल्यांकन करतात, सामग्री आणि माहिती संसाधने, सहयोगी शोधत आहेत, त्यांच्या बाजूने समस्या सोडवण्याचे मार्ग तयार करा, वास्तविक आणि संभाव्य कृतींचे परिदृश्य विकसित करा.
3. आरंभ करणे, इव्हेंट हितसंबंधांच्या संघर्षाच्या घटनेच्या सुरुवातीचे कारण आहे.
4. विकाससंघर्ष
5. शिखर, एक गंभीर, शेवटचा टप्पा, ज्यावर लोकांमधील संबंधांच्या विकासाचा सर्वात तीव्र क्षण येतो. संघर्षाचा हा मुद्दा घटनांच्या पुढील विकासास हातभार लावू शकतो.
6. परवानगीसंघर्ष भिन्न असू शकतो:

• कारणे दूर करणे आणि विरोधाभास नष्ट करणे;
• तडजोड निर्णयाची स्वीकृती, करार;
• गतिरोध
• सशस्त्र संघर्ष, दहशत.

प्रकार

अस्तित्वात आहे वेगळे प्रकारआंतरजातीय संघर्ष, जे वांशिक गटांच्या परस्पर दाव्यांच्या स्वरूपाद्वारे निर्धारित केले जातात:

1. राज्य कायदेशीर: स्वातंत्र्यासाठी राष्ट्राची इच्छा, आत्मनिर्णय, स्वतःचे राज्य. अबखाझिया, दक्षिण ओसेशिया, आयर्लंड ही उदाहरणे आहेत.
2. वांशिक प्रादेशिक: भौगोलिक स्थान, प्रादेशिक सीमांचे निर्धारण (नागोर्नो-काराबाख).
3. एथनोडेमोग्राफिक: राष्ट्रीय अस्मिता जपण्याची लोकांची इच्छा. बहुराष्ट्रीय राज्यांमध्ये आढळते. रशियामध्ये, काकेशसमध्ये असा संघर्ष झाला.
4. सामाजिक-मानसिक: पारंपारिक जीवनशैलीचे उल्लंघन. हे अंतर्गतरित्या विस्थापित व्यक्ती, निर्वासित आणि स्थानिक रहिवासी यांच्यात दररोजच्या पातळीवर घडते. सध्या युरोपमध्ये स्थानिक लोक आणि मुस्लिम लोकांचे प्रतिनिधी यांच्यातील संबंध वाढत आहेत.

धोका काय आहे: परिणाम

एका राज्याच्या किंवा आच्छादनाच्या प्रदेशात उद्भवणारा कोणताही आंतर-जातीय संघर्ष विविध देश, धोकादायक आहे. हे शांतता, समाजाची लोकशाही, नागरिकांच्या सार्वत्रिक स्वातंत्र्याच्या तत्त्वांचे आणि त्यांच्या अधिकारांचे उल्लंघन करते. जिथे शस्त्रे वापरली जातात, अशा संघर्षात नागरिकांचे सामूहिक मृत्यू, घरे, गावे आणि शहरे नष्ट होतात.

जातीय कलहाचे परिणाम सर्वत्र दिसून येतात जग. हजारो लोकांना जीव गमवावा लागला. अनेक जखमी होऊन अपंग झाले. सर्वात दुःखाची गोष्ट म्हणजे प्रौढांच्या हितसंबंधांच्या युद्धात मुलांना त्रास सहन करावा लागतो, जे अनाथ राहतात, शारीरिक आणि मानसिक अपंग म्हणून वाढतात.

मात करण्याचे मार्ग

तुम्ही वाटाघाटी सुरू केल्यास आणि मुत्सद्देगिरीच्या मानवी पद्धती वापरण्याचा प्रयत्न केल्यास बहुतांश वांशिक संघर्ष टाळता येऊ शकतात.

सुरुवातीच्या टप्प्यावर वैयक्तिक लोकांमध्ये निर्माण झालेले विरोधाभास दूर करणे महत्वाचे आहे. यासाठी एस राज्यकर्तेआणि सत्तेत असलेल्या लोकांनी आंतर-जातीय संबंधांचे नियमन केले पाहिजे आणि काही राष्ट्रीयतेने इतरांविरुद्ध भेदभाव करण्याचे प्रयत्न थांबवले पाहिजेत, ज्यांची संख्या कमी आहे.

सर्व प्रकारच्या संघर्षांना रोखण्याचा सर्वात प्रभावी मार्ग म्हणजे एकता आणि परस्पर समंजसपणा. जेव्हा एक राष्ट्र दुसर्‍याच्या हिताचा आदर करेल, बलवान लोक जेव्हा दुर्बलांना पाठिंबा देऊ लागतात आणि मदत करू लागतात तेव्हा लोक शांततेत आणि एकोप्याने जगतात.

व्हिडिओ: आंतरजातीय संघर्ष

आंतरराष्ट्रीय समस्या होत्या, आहेत आणि राहतील. या विषयावर बोलताना, केवळ वांशिक संघर्षांच्या तीव्रतेबद्दल बोलणे अर्थपूर्ण आहे, मार्कर लोकांबद्दलआणि, कदाचित, त्यांच्या कारणास्तव कारणांबद्दल. सोव्हिएत "लोकांची मैत्री" ची मिथक दूर झाली आणि त्याच्या गायब होण्याची कटुता 90 च्या दशकात रशियन विरोधी भावनांमुळे तीव्र झाली, यूएसएसआरच्या पूर्वीच्या प्रजासत्ताकांमध्ये ज्यांनी त्याच्यापासून दूर गेले आणि स्वतंत्र जीवन सुरू केले. विशेष स्वारस्य ही वस्तुस्थिती आहे सर्व राष्ट्रे नाहीतरशियामध्ये विद्यमान 190 पैकी आंतरजातीय संघर्षांशी संबंधित आहेत.

मार्कर लोक

रशियामध्ये सुमारे 190 लोक राहतात आणि या आकडेवारीनुसार आम्ही ते सुरक्षितपणे म्हणू शकतो रशियाचे संघराज्यएक बहुराष्ट्रीय राज्य आहे. ते सर्व एकमेकांशी घनिष्ठ आणि विरोधाभासी परस्परसंवादात आहेत, एकमेकांना पूरक आणि प्रभावित करताना. परंतु ते सर्व "आंतरजातीय संघर्ष" या विषयावर आहेत, म्हणजे टप्प्यात, एक किंवा दुसर्या प्रमाणात, आपापसातील शत्रुत्वाच्या. समस्यांचा मुख्य धागा म्हणजे रशियन आणि "इतर" यांच्यातील तणाव.

जातीय संघर्ष आणि त्यांच्याशी संबंधित घटनांच्या समस्या कव्हर करणार्‍या सर्व सामग्रीचे विश्लेषण अनुमती देते फक्त पाच निवडा(!) लोक, ज्याबद्दल कोणी म्हणू शकतो - त्यांना रशियन आणि सर्वसाधारणपणे रशियासह स्थिर समस्या आहेत.
हे लोक "आंतरजातीय संघर्ष" या विषयाचे चिन्हक आहेत:

1. आर्मेनियन

आणि खरंच: रशियन लोकांना टाटार, बुरियाट्स, खाकासे, उदमुर्त्स, सर्कॅशियन्स, काबार्डियन, चुवाश, ज्यू, जर्मन, सर्ब, मोल्डाव्हियन, याकुट्स, खांटी, कल्मिक्स इत्यादींशी कोणतीही समस्या नाही. या लोकांमध्ये सतत भरून येणारी नकारात्मक संघर्षाची आकडेवारी शोधणे अत्यंत अवघड आहे, परंतु वर दर्शविलेले "टॉप फाइव्ह" सतत उपस्थित असतात आणि हेवा करण्यायोग्य स्थिरतेसह भूखंडांना जन्म देतेगुन्हे अहवाल पासून.

रशियन लोकांना टाटार, सर्कॅशियन, बुरियाट्स, खाकासे आणि चुवाश यांच्याशी कोणतीही समस्या नाही

ते शूटिंग लग्न, मग राष्ट्रध्वजाच्या चुकीच्या ठिकाणी निदर्शने, मग रशियन लोकांच्या हत्या, मग राज्यविरोधी दहशतवाद, मग स्थानिक निवासस्थानाशी संबंधित मोर्चा, मग सहवासाच्या बाबतीत मध्ययुगीन शिष्टाचारमग धार्मिक चकमकी. आणि, शेवटी, वांशिकतावाद.

मी वस्तुस्थिती निदर्शनास आणू इच्छितो खोडसाळ शब्द "", जे, तसे, "संघर्ष, लढा, शोडाउन, डाकू, खून, अपमान" या शब्दांशी जवळजवळ समानार्थी आहे, हे काकेशसच्या रहिवाशांशी अगदी स्पष्टपणे संबंधित नाही. स्थिरपणे, ताबडतोब आणि प्रथम, "कॉकेशियन" शब्दाच्या नकारात्मक संबंधांच्या मालिकेत, निःसंशयपणे चेचेन्स आणि दागेस्तानी असतील. उदाहरणार्थ, इंगुश, अॅडिग्स आणि ओसेटियन्स या संकल्पनेखाली येतात ही वस्तुस्थिती लगेच लक्षात येत नाही, लक्षात ठेवायला सुरुवात करावी लागेल. हे दिसून आले की सर्व पूर्णपणे नकारात्मक वर्ण नाहीत. असे दिसून आले की पर्वतीय लोकांमध्ये "सामान्य" आणि "असामान्य" आहेत.

शिवाय, आंतरधर्मीय, धार्मिक थीम देखील संभाव्य संघर्षाची १००% ओळखकर्ता नाही.

असे दिसून आले की रशियामध्ये राहणारे बहुसंख्य लोक आणि शेजारील रशियन - अगदी सोयीस्करआणि मैत्रीपूर्ण रीतीने कसे जगायचे (इच्छा?) माहित आहे आणि असे काही लोक आहेत जे सामान्य शेजार्‍यांसारखे "इथे आणि आता" जगू शकत नाहीत (नको?) "संघर्ष पाच" च्या अनन्यतेची कारणे कोणती आहेत? शेवटी, ते नक्कीच अस्तित्वात आहेत!

तणावाची कारणे

सामाजिक बहिष्कार आणि संघर्षाच्या केंद्रस्थानी आहे दररोजचे वर्तन. अधिक स्पष्टपणे सांगायचे तर - रशियन लोकांचा आणि त्यांच्या जीवनशैलीचा अस्पष्ट तिरस्कार, जो मार्कर लोकांच्या प्रतिनिधींनी दर्शविला आहे. शिवाय, या किंवा त्या लोकांचा "सभ्यतेचा स्तर" किंवा "संस्कृतीचा दर्जा" हे अशा तिरस्काराचे कारण नाही. तेथे आहे काहीतरी अधिक सूक्ष्म आणि अधिक मायावी, जे असे कारण म्हणून काम करते. असे गृहीत धरले जाऊ शकते की मूळ कारण स्वभावात आहे, परंतु तसे नाही, कारण आवेगपूर्ण स्वभाव इतर लोकांमध्ये देखील अंतर्निहित आहे, परंतु तरीही, त्यांच्यासाठी भांडणाचा हा प्रारंभिक बिंदू नाही.

लोकांच्या "सभ्यतेची" पातळी त्याच्या संघर्षावर परिणाम करत नाही

बहुधा, तिरस्काराचा आधार रशियन लोकांपेक्षा एक प्रकारचा "श्रेष्ठत्व" आहे. या श्रेष्ठत्वाचे मूळ नव्वदच्या दशकात, युएसएसआरच्या पतनादरम्यान, जेव्हा रशियन लोकांचा मुक्ततेने छळ करण्यात आलाअनेक माजी प्रजासत्ताकांकडून. नवीन राष्ट्रीय अभिजात वर्गाच्या निर्मितीमुळे नंतरच्या लोकांना त्यांच्या देशबांधवांना "या रशियन लोकांविरुद्ध" सेट करून स्वत: साठी राजकीय आणि आर्थिक गुण मिळवता आले. अर्थात, पाश्चात्य भागीदारांनी आगीत इंधन जोडण्यात अपयशी ठरले नाही, ज्यांनी उघडपणे एकूण समर्थन केले रुसोफोबिया आणि रशियन भाषेची सातत्याने बदनामी.

राज्यातील विध्वंसामुळे आंतरजातीय समस्यांमध्ये वारंवार दंडमुक्ती झाली - ज्यांना नैतिक मानकांनी बंधने घातली नाहीत आणि ज्यांना टोळी हिंसाचाराचा वापर करण्यात कोणतीही समस्या नव्हती ते जिंकले. परिणामी, दीर्घ कालावधीत, काही लोक "कठीण लोक" ची स्वत: ची प्रतिमा तयार केलीजे समुद्रात गुडघ्यापर्यंत आहेत. मार्कर लोकांच्या प्रतिनिधींना या वस्तुस्थितीची सवय आहे की ते थंड आणि अधिक अस्पृश्य आहेत, चिरडणे, पिळून काढणे आणि अपमान करणे हा त्यांच्या जीवनशैलीचा आणि सार्वभौम अधिकाराचा भाग आहे. त्याच्या शीतलता आणि वांशिक मादकपणाबद्दल स्वत: ची प्रशंसा चेचेन्स, दागेस्तानी, आर्मेनियन, अझरबैजानी आणि जॉर्जियन लोकांना परिस्थितीचे पुरेसे मूल्यांकन करण्याच्या क्षमतेपासून वंचित ठेवते. त्यांना आवडले गुंड जीवनशैली, जात आणि पैशाची उपलब्धता दाखवणे. "डाकु" आणि "संरक्षण" हा शब्द व्यावहारिकपणे चेचेन्स, दागेस्तानी, आर्मेनियन, अझरबैजानी आणि जॉर्जियन्ससह एकत्रितपणे वाढला आहे.

दहशतवाद आणि आक्रमकता हा गुण नसून तो बुटातील दगड आहे

एखाद्या गोष्टीबद्दल आणि स्वतः रशियन लोकांमधील असंतोषाच्या कारणांचा उल्लेख न केल्यास आंतरजातीय समस्यांचे चित्र अपूर्ण असेल.

येथे सर्व काही सोपे आणि स्पष्ट आहे. त्यांच्या जीवनावर या पाच लोकांच्या प्रमुख प्रतिनिधींच्या प्रभावामुळे रशियन लोक नाराज आहेत. बहुदा: अनेक व्यावसायिक क्षेत्रांची वांशिकता, विशेषत: घाऊक व्यापार, शो व्यवसाय आणि मास मीडिया, तसेच या लोकांच्या प्रतिनिधींची प्रमुख पदांवर उपस्थिती. रशियन खूप विचित्र वाटतात: का, अचानक, भाजीपाला आणि फळांचा संपूर्ण व्यापार अझरबैजानी आणि आर्मेनियन लोकांचा आहे; मनोरंजन उद्योग चेचेन्स आणि दागेस्तानी यांच्या "खाली" का आहे; "विनाश" हे "काकेशस" इत्यादीशी का जोडलेले आहे. येथे नव्याने स्थापन झालेल्या राज्यांचा स्पष्ट रुसोफोबिया जोडा आणि चित्र पूर्ण होईल.

रशियन लोक त्यांच्या जीवनावर शक्तिशाली गैर-रशियन लोकांच्या प्रभावामुळे नाराज आहेत

हे असे दिसून येते - मार्कर लोक केवळ "जास्त ताण न घेता मेद" करत नाहीत, तर ज्यांच्याकडून ते पैसे कापतात त्यांच्यावर फुशारकी मारतात! हे सर्व लोक इतरांपेक्षा नंतर रशियाचा भाग बनले हे देखील महत्त्वाचे आहे, याचा अर्थ त्यांनी रशियासाठी इतरांपेक्षा कमी केले आणि त्यासाठी कमी त्रास सहन केला, परंतु त्यांच्याकडे इतरांपेक्षा जास्त आहे. योग्य नाही!

जातीय डायस्पोरा, बंधुत्व आणि समुदाय रशियन लोकांच्या शत्रुत्वात महत्त्वपूर्ण योगदान देतात. असे "सामाजिक समूह" हे राज्यामधील एक राज्य आहे, जे त्यांना इतर सर्वांपेक्षा वरचेवर बनवणाऱ्या लोकांना अनुमती देते. रशियन फेडरेशनच्या मोठ्या प्रमाणात नागरिकांसाठी अस्तित्वात असलेल्या कायद्यांच्या बाहेर असणे. डायस्पोरा, जेव्हा रशियन लोकांनी "कान टाळ्या वाजवल्या", स्वत: साठी समाधानकारक आणि सोपे आर्थिक आणि राजकीय तुकडे तोडले, सामाजिक-नागरी एन्क्लेव्ह तयार केले आणि इतरांना अवलंबून स्थितीत ठेवले. राष्ट्रीय डायस्पोरांची शिक्षा आणि प्रभाव हे संघर्षांचे सर्वात स्थिर केंद्र आहे, ज्यांच्या आतड्यांमध्ये एक विरोधी रशियन रक्तवाहिनी तयार आणि अंमलात आणली आहेलोक-मार्कर, त्यांच्यामध्येच लोक त्यांच्या श्रेष्ठतेवर आत्मविश्वासाने वाढतात.

उष्णता पदवी

आता हे 2015 आहे आणि, देवाचे आभार, आंतरजातीय समस्यांच्या तीव्रतेची पातळी सोव्हिएत युनियनच्या पतनाच्या टप्प्याच्या तुलनेत कित्येक पट कमी आहे. तसेच, आंतरजातीय संघर्षाची डिग्री यामुळे मोठ्या प्रमाणात कमी झाली आहे नागरी युद्धयुक्रेनमध्ये आणि सामूहिक पश्चिमेसह राजकीय आणि आर्थिक संघर्ष, परंतु तणावाचे ग्रहण धुमसत आहे. ते शक्य तितके पूर येण्यासाठी, चिन्हक लोकांच्या प्रतिनिधींनी स्वतःभोवती पहावे आणि विचार केला पाहिजे " आणि रशियाचे इतर लोक आणि वांशिक गट संघर्ष नसलेले आणि सामावून घेण्याचे कसे व्यवस्थापित करतात?"