Sobakevich - karakterizacija junaka romana "Mrtve duše". Sobakevich u pjesmi N.V. Gogoljeve "Mrtve duše": analiza heroja, slike i karakteristika Zašto Sobakevich hvali mrtve duše

? (Prvo, lik Manilova bilo je teško prikazati, a drugo, ovo je poglavlje postavilo ton cijeloj pripovijesti, odredilo stil pjesme.

Pisac se suočio s pitanjem: kako otkriti lik Manilova u njegovoj očitoj beskičmenjačnosti?

Ako usporedimo razne opcije ovog poglavlja vidi se kako je sazrijevao njezin idejni i umjetnički koncept.

Neodređene zamjenice, prilozi (bilo koji, neki ...) daju nijansu neodređenosti govoru junaka, stvara se osjećaj semantičke ispraznosti govora.

Još jedan primjer: mjesto gdje se kaže da Manilov nije imao ne samo strasti, nego baš ništa.

1. izdanje: "Svaka osoba ima neku vrstu klizaljke ..."

2. izdanje: "Svatko ima neku vrstu privlačnosti ..."

3. izdanje: "Svakome je svoj entuzijazam..." - od svih riječi Gogolj bira posljednju kao najizrazitiju riječ. (Isječak treba pročitati.)

Strast, privlačnost, hobi- ove su riječi previsoke za Manilova, au riječi " entuzijazam Ima tu satirične sprdnje, jer se jedan od „entuzijazma“ „okreće“ hrtovima, drugi je majstor za slavnu večeru, a kod nekoga se taj zanos proteže i do kartanja itd.

Vidimo da Gogoljeva ironija nije usmjerena samo na junaka; pisac ismijava beznačajnost strasti i težnji svojstvenih društvu. Gogol je opisao 7 vrsta "entuzijazma", od kojih svaki stvara osjećaj parodije stvarnog ljudskog osjećaja, osjećaj vulgarnosti društva koje Manilov predstavlja.

S takvom dvostrukom vizijom Gogolj promatra svoje junake. Otuda izvor piščevog stripa.)

2. Zašto Gogolj otvara galeriju posjednika Manilova? 1

(Prvo, Čičikov je odlučio krenuti u obilazak gazda od Manilova, jer ga je još u gradu očarao svojom ljubaznošću i učtivošću. Čičikov je odlučio da će se mrtve duše od njega dobiti bez poteškoća.

Drugo, Čičikovljeva neobična poduzetnost dana je u kontrastu s Manilovljevom sanjarskom idealnošću. Da se Čičikov prvo susreo sa Sobakevičom, Korobočkom ili Pljuškinom, za koje je kupnja Čičikova donekle stvarna briga, tada bi kontrast nestao. Sobakevič, saslušavši čudnu molbu Čičikova, nije se ni trznuo. Manilovljeva reakcija bila je drugačija: on je “odmah ispustio lulu s lulom na pod, a kako je otvorio usta, ostao je otvorenih usta ...” Ovo je izravna konsolidacija motiva koji se pojavio na kraju prethodnom poglavlju (“savršena zbunjenost ...”) koji je tada trebao igrati tako veliku ulogu.)

3. Kakav dojam možete ostaviti o Manilovu prije susreta s njim? (Loše upravljanje Manilova otkriva se prije susreta s junakom: Gogolj daje krajolik Manilovke, ironično se poigrava s imenom sela (“Manilovka svojim položajem nije mogla privući mnoge.”) Tupost, siromaštvo, neurednost svega što okružuje Manilova , poput sjene pada na njega, karakterizira junaka Ovu tehniku ​​Gogol će nastaviti stalno koristiti.

Čitajući fragment: "Kuća je stajala sama na jugu...")

4. Govori li Gogolj o prošlosti Manilova? Zašto? (Pripremite vlastiti odgovor na ovo pitanje.)

5. Kako opis situacije kod kuće pomaže razumijevanju lika Manilova? (Čitanje fragmenata: “Nešto je uvijek nedostajalo u njegovoj kući ...” i “Soba je, sigurno, bila ne bez ugode ...” Ovi opisi naglašavaju, s jedne strane, nesigurnost slike - svijetlo sivi tonovi prate Manilova, s druge - njegovo loše upravljanje, i na kraju - sanjarenje (hrpe pepela posvuda. Međutim, Manilovljevi snovi su prazni, ne dovode do nikakve aktivnosti.)

6. Što ističu imena Manilovljeve djece? (Manilovljevi sinovi zovu se Temistoklo i Alkid. Gogol se smije nad željom svog oca, sentimentalnog sanjara, da uzdigne sebe i svoju djecu dajući im imena heroja drevna grčka: Temistoklo - državnik Atena, koja je živjela u VI-V stoljeću. Kr., Alkid - jedno od imena heroja grčke mitologije Herkula. Poseban komični učinak Gogolj postiže opisujući Manilovljevu djecu (jedno šmrkavo, drugo plačljivo).

7. Koje osobine čine „jezgru“ Manilovljeva karaktera? Obratite pozornost na gradivo I, II i VII poglavlja. (Lik Manilov je neodređen, nedokučiv. U njemu nema živih ljudskih želja, sile života koja pokreće čovjeka, tjera ga da čini.

Manilov nije samo nježan i ljubazan, kako ga vidimo u komunikaciji s Čičikovom. Te osobine spaja s otvorenom okrutnošću i ravnodušnošću prema ljudima - ne zanima ga koliko je seljaka umrlo i pita službenika, a onda nemarno kaže: “... I ja sam pretpostavio visoku smrtnost; Ne zna se koliko ih je umrlo. Toliko je mrtvih da ih je nemoguće sve zapamtiti. On je isti kmet kao i svi ostali dušeposjednici.)

8. Kako Manilov reagira na Čičikovljev prijedlog za prodaja mrtvih tuš? Komentirano čitanje scene od riječi: “A iz kojih ti razloga ovo treba? - upitao je Manilov službenicu nakon izlaska. (Tijekom razgovora o prodaji mrtvih duša, naivni i dobroćudni Manilov bio je zbunjen, "postao mu je neugodno i zbunjeno", misleći da se Čičikov šali, zatim je posumnjao da je Čičikov lud.

Manilov nije navikao razmišljati, ne shvaća da se zahvaljujući Čičikovu upleo u mračni i kriminalni posao. Tako može postati žrtva u rukama bilo kojeg prevaranta.

Kad je Chichikov uvjerio Manilova u legitimnost posla i govorio o cijeni, ponovno se iznenadio: "... uzeti novac za duše koje su na neki način završile svoje postojanje? .." - i Manilov nudi da ih da Chichikovu , te preuzima kupoprodajnu mjenicu što on i čini, predajući popis svojih seljaka, savijen u cjevčicu i povezan ružičastom vrpcom (Gl. VII.)

Kartica 47

Slika kutije. poglavlje III

1. Recite nam kako i zašto je Chichikov došao do Korobochke, jer je išao Sobakevichu, kojeg je sreo u gradu? (Odgovorite sami.)

2. Što znači romantični početak poglavlja o Kutiji (noć, grmljavina, kiša)? (Ovdje dolazi Gogoljev stil pisanja koji gravitira kontrastima - romantični početak i prozaični rasplet: Čičikov se nalazi u prozaičnom postojanju Nastasje Petrovne Korobočke. Osim toga, poglavlje o Korobočki dano je u kontrastu s poglavljem o Manilovu. Takva je osobitost kompozicije pjesme. Dodajmo da su i sljedeća poglavlja o Nozdrjovu i Sobakeviču konstruirana suprotno.)

3. Koji detalj u opisu sela ukazuje na ekonomiju zemljoposjednika Korobočka? (Bilje pasa u selu ukazuje na to da Korobochka brine o sigurnosti svog bogatstva. "Već po jednom lavežu psa, sastavljenom od takvih glazbenika, moglo se pretpostaviti da je selo pristojno ...")

4. Kako Gogolj ističe tipičnost Korobočke? (Čitanje odlomka iz riječi: “Minutu kasnije ušla je domaćica... jedna od onih majki, malih zemljoposjednika...”)

5. Pročitajte i usporedite dva portreta Korobočke. (Na portretu Korobočke ponavljaju se gotovo isti detalji odjeće, ali Gogol ne obraća pažnju na lice, oči, kao da ih nema. To također naglašava nedostatak duhovnosti osobe. Gogol ponavlja ovo načelo više puta opisivanje izgleda u pjesmi.)

6. Nakon proučavanja teksta poglavlja, recite nam koje osobine čine "jezgru" karaktera Kutije. Obratite pozornost na opis sobe, pogled s prozora, opis sela. (Kutija je uredna i ekonomična. Štedi i sprema novac u šarene torbe i dobro je upućena u ekonomiju, štedljiva, ali ipak je i mrtva duša.

Što se tiče njegovog mentalnog razvoja, čini se da je Korobočka niži od svih drugih zemljoposjednika. Ograničenost, "klupskost", prema definiciji Čičikova, ne poznaje granice.

Ako Manilov u snovima "lebdi" iznad zemlje, onda je ona zaokupljena prozom svakodnevne zemaljske egzistencije. Manilov ne poznaje ekonomiju - ušla je u njega glavom. Za razliku od Manilova, ona se sama brine za svoje kućanstvo, stupa u neposrednu komunikaciju sa seljacima, što se odražava i na njezin govor blizak seljačkom dijalektu.

Korobochka je gostoljubiva, gostoljubiva domaćica: žali što je već kasno i što je nemoguće kuhati hranu, ali nudi "piti čaj". Čičikovu su pripremili krevet „gotovo do stropa“, ponudili mu da počeše pete preko noći, ujutro su mu ponudili „užinu“ - čitajući odlomak iz riječi: „Čičikov je pogledao okolo i vidio da gljive, pite već su bili na stolu...”

Obratimo pozornost na činjenicu da Korobochka tretira Chichikov isključivo jelima od brašna. To je razumljivo: meso je skupo, ona neće pobijediti stoku.

Saznajte što je liječila Korobochka Chichikova. Što su "brzi mislioci", "straight", "snapshot", "shanishki", "pljosnati kolači sa svim vrstama pečenja" (vidi " Rječnikživi velikoruski jezik” V.I. Dahl)?

Kako je Korobočka reagirala na Čičikovljev prijedlog o prodaji mrtvih duša?

Je li samo strah od pogrešne procjene ono što objašnjava njezinu nespremnost da ih proda Čičikovu? (Cijeli karakter Korobočke, cijela njezina priroda ogleda se u njezinom ponašanju pri prodaji mrtvih duša. Potpuno nerazumijevanje značenja ove transakcije, strah od jeftine prodaje i prevare pri prodaji „čudnog, potpuno neviđenog proizvoda“, želja da “isprobavanje” tržišnih cijena, glupost, nerazumijevanje - sve karakterne osobine zemljoposjednika s “klupskom glavom”, odgojenog dugim usamljeničkim životom (“neiskusna udovica”) i potrebom da samostalno rješava sva pitanja, izašle su na vidjelo u dogovoru s Čičikovom.

Nespremnost da proda Čičikovljevu dušu objašnjava se i činjenicom da je cijeli život težila gomilanju, pa vjeruje da će oni "nekako biti potrebni u kućanstvu".

Tvrdoglava je i sumnjičava. Međutim, zbunjuje je sitna zarada. Da, a ona ne zna kako raspolagati novčićem, leže u njezinim vrećicama kao mrtav teret.

Dakle, nije otišla daleko od Manilova, koji također nije mogao razumjeti Čičikovljeve "pregovore".)

8. Koje je značenje imena Korobochki? (Zemljoposjednica je doista zatvorena u “kutiju” svog prostora i koncepata. Na primjer, za Sobakeviča kaže da tako nešto ne postoji na svijetu, jer za njega nije čula.)

9. Usporedite Čičikovljevo ponašanje u I. i II. Što nam se novo otkriva u junaku? (Čičikov ne ceremonije s Korobočkom, možda zato što je udovica, "kolegijalna sekretarica", što je jednako 10. stupnju "Tabele činova".)

Kartica 48

Slika Nozdreva. jaVpoglavlje

1. Kako se Čičikov susreće s Nozdrevom i njegovim zetom? Koja je uloga ovog lika? (Odgovorite sami.)

2. Pročitajte opis Nozdrjova izgleda („Bio je srednje visine, vrlo dobro građen momak...”) i pojedinosti o njegovim karakteristikama. ("Nozdrjovo lice, istina, već je donekle poznato čitatelju ...")

Što u junaku, unatoč njegovom zdravom izgledu, odaje mrtvilo njegove duše? (S 35 godina isti je kao s 18 i 20 godina. Nerazvijenost je znak neživosti.)

3. Zašto Gogol naziva Nozdreva " povijesni čovjek"? (Gogol ironično naziva Nozdrjova "povijesnim čovjekom", u smislu da "gdje god bio, svugdje nije mogao bez povijesti."

Najvažnija značajka pjesme je da je "pozadina" za takve "povijesne" likove stvarna priča. Zato heroji i zapovjednici gledaju njih i čitatelje s portreta. Gledaju i kao da prijekore.)

4. Naziv razlikovna obilježja lik Nozdreva, koji se manifestiraju u odnosu na Čičikova. (Prije svega, Nozdrjov je grub. Čim upozna Čičikova, on ga zove na "ti", iako "nije bilo razloga za to." Nozdrjov naziva Čičikova "svintusom" i "stočarom", svojim govor je pun psovki, riječi kockarskog leksikona, neceremonijskih izraza.)

5. Je li moguće usporediti Nozdreva s Khlestakovom? Ako je tako, što im je zajedničko? Koja je razlika?

(Vjerojatno na neki način podsjeća na Khlestakova. Ali tipovi su različiti: Hlestakov - mali čovjek, "fitilj", stjecajem okolnosti prisiljen igrati njemu nesvojstvenu ulogu "značajne osobe". Uostalom, isprva mu ne pada na pamet glumiti revizora. I tek nakon što je shvatio da su ga zamijenili s drugim, Khlestakov počinje ulaziti "u ulogu".

Nozdrev je potpuno drugačiji. Ovo je lažac po vokaciji i uvjerenju. On namjerno gomila jednu glupost na drugu. Ponaša se prkosno, drsko, agresivno.)

6. Pročitajte opis Nozdryovljevog ureda od riječi "Nozdryov ih je odveo u svoj ured, u kojem, međutim, nije bilo tragova onoga što se događa u uredima ..." Koji detalji opisa posebno jasno ističu "jezgru " slike? (Nozdrev je prevarant i lažov, a to naglašavaju natpisi na "turskim bodežima" - "Majstor Savelij Sibirjakov" - "sječen je greškom.")

7. Koje su značajke "jezgre" Nozdrevljeva lika, o kojima čitatelj saznaje ne samo iz poglavlja IV. (Nozdrjov je kockar, veseljak, posjećivač svratišta, raskalašena osoba, ali je šarmantan. U tom šarmu postoji neka suptilna kvaka, ali čak ga ni pronicljivi Čičikov nije odmah primijetio i pogriješio je.

Nozdrjev je bio taj koji je obavijestio sve da Čičikov s njim trguje "mrtvim dušama", odmah se zakleo da mu je Čičikov draži od vlastitog oca, bez oklijevanja potvrdio da će Čičikov ukrasti guvernerovu kćer, zatim uvjeravao da je Čičikov špijun, te ga je s njim posjetio i priznao mu ljubav i prijateljstvo.

8. Iz kojih pobuda djeluje? (U njegovim postupcima nema kalkulacije. I on djeluje iz čisto “estetskog” zadovoljstva. Žeđ da sve dobije odmah, bez ikakvih mentalnih troškova, postala je glavni motor života, potisnula je sva svojstva njegove ljudske prirode. glavni refren njegovih priča je "O, brate! Kako zalogaj!")

9. Kako se Nozdrjov ponaša kada govori o mrtvim dušama? (Pročitajte ovu epizodu po ulogama.)

10. Što znači pojavljivanje policijskog kapetana u Nozdrjovu? (Ovo pojavljivanje, možda, spašava Čičikovljev život. Ovaj posjet može se povezati s dolaskom pravog revizora u komediji "Vladin inspektor", to jest, ovo je početak Nozdrjevljeve odmazde.)

11. Kakav je odnos prema Nozdrevu u društvu? (Nozdrjovo ponašanje nikoga ne šokira. Iako njegove prijevare s kartama završavaju skandalom, a ponekad se kući vraća samo s jednim zaliskom. Istovremeno, ne gubi prijateljstvo s prijateljima, svi njegovo ponašanje uzimaju zdravo za gotovo.

Nema nikoga među pokrajinskim vlastima tko ne bi čuo za Nozdryovljeve "slabosti", ali ipak, kada su se proširile zlokobne glasine da je Čičikov ili kapetan Kopejkin ili Napoleon, glasine od kojih su službenici gotovo poludjeli, ponovno su se obratili Nozdryovu. Odlučili smo ponovo pažljivo pitati: kakva je osoba Čičikov?

I opet u pripovijest upada autorov glas: “Čudni su činovnici ta gospoda, a za njima i sve druge titule: uostalom, oni su dobro znali da je Nozdrjev lažac, da mu se ne može vjerovati ni u jednoj riječi, ni u sama sitnica, ali su u međuvremenu pribjegli njemu“.

Oni ne mogu živjeti bez ljudi poput Nozdrjova, kao što ni on ne može živjeti bez njih.)

Kartica 49

Slika Sobakevicha.Vpoglavlje

1. Kako Gogolj priprema susret čitatelja sa Sobakevičem? (Karakter junaka počinje se otkrivati ​​prije nego što ga upozna. Približavajući se imanju, Čičikov je skrenuo pozornost na veliku drvena kuća s polukatom, crvenim krovom i tamnosivim zidovima, "poput onih koje gradimo za vojna naselja i njemačke koloniste". Dvorište je okruženo jakim i gustim drvena rešetka. “Puna teška i debela trupca utvrđena stoljećima stajanja” išla su u gospodarske zgrade. Čak je i bunar sagrađen od tako jake hrastovine, "što je samo za mlinove i brodove". Vlasnik je "mnogo brinuo o snazi".)

2. Po čemu se on razlikuje od ostalih stanodavaca? (Ovo je razborit vlasnik, lukav trgovac, čvrsta šaka. Ne sanja kao Manilov, ne luduje kao Nozdrjov. Oko njega je sve čvrsto, svega ima u izobilju (sve je upropašteno kod Nozdrjova). Korobochkina glupost također nije karakteristična za njega.

U njegovom selu sve je zdravo, pouzdano, savršeno poznaje seljake, cijeni njihove radne kvalitete, vješto se reklamira kako bi isplativije prodao mrtve.

Ni u gradu neće biti na gubitku, nigdje mu neće nedostajati dobit. Gogolj u junaku ističe snagu, zdravlje, staloženost.

Na temelju toga neki su kritičari smatrali da je ovaj lik gotovo pozitivan u usporedbi s drugima. Gogol je to vidio drugačije.)

3. Što čitatelje upozorava na opis Sobakevicheve snažne ekonomije? (Usporedba s vojarnom, zatvorom, vojnim naseljem.)

4. Koji detalji izgleda naglašavaju Sobakevičovu mrtvost? (Njegova pojava “priroda”, to jest život, “sječen iz cijelog pleća” - možete sjeckati kao djevojka! Time se naglašava “drvena” (neživa) bit herojeva lica. Ali duša osobe najviše se odražava na licu!)

Što je zahtijevala "duša" Sobakeviča? (Zahtjevi su samo gastronomski, štoviše, kolosalni - cijela svinja, cijeli ovan, cijela guska. Gogolj piše: u ovom tijelu uopće nije bilo duše.)

5. Koja je uloga opisa pojedinosti svakodnevnog života u otkrivanju slike Sobakeviča? (Stvar nosi otisak karaktera osobe kojoj pripada, pa se osoba i neživi predmet približavaju jedna drugoj. Jedno pomaže boljem razumijevanju drugoga.

Učenici navode primjere: portreti grčkih generala i heroja privlače pažnju, a među njima je i “mršavi” Bagration, koji “iznimno pozorno” promatra dogovor Čičikova i Sobakeviča. Time se naglašava distanca između stvarnih podviga, djela i "djela" junaka pjesme.)

6. Pripremite komentirano čitanje scene pregovaranja. (Obratite pozornost na spoj unutarnjeg govora likova s ​​njihovim izjavama, na Čičikovljev unutarnji monolog.)

Kartica 50

Plushkin slika.VPoglavlje I

1. Koje je značenje imena ovog Gogoljevog junaka? (Ona ističe “spljoštenost”, izobličenost junaka i njegove duše. Ima jednu brigu – skuplja sve dobro i trune ga, pa čak pazi da nitko ne ukrade. Svega je puno i sve nestaje, propada. , sve je u pustoši.)

2. Čitamo opis Plyushkinove kuće i vrta od riječi: "Gospodareva kuća počela se pokazivati ​​u dijelovima ..." do riječi: "... jer u željezna petlja visio divovski dvorac.

Obratimo pažnju na detalje koji prate ovaj opis. Zašto se Pluškinova kuća uspoređuje s dvorcem? (U tome se očituje ironija autora – viteška su vremena prošla. Nema ničega što bi oživjelo ovu sliku – ovdje kao da je sve izumrlo. Divovski dvorac simbol je vlasnikove sumnje koja sve zaključava.)

3. Pročitajte i komentirajte opis portreta riječima: “Njegovo lice nije predstavljalo ništa posebno ...” (Pljuškinov izgled je takav da Čičikov, ugledavši ga u crkvi, ne bi odolio i podnio bakreni peni .

Plyushkinovo ime je "figura". Čičikov ne razumije tko je pred njim - "žena ili muškarac", u svakom slučaju ne zemljoposjednik. Čičikov je mislio da je domaćica. I još jedan važan detalj: Pljuškinova karakterizacija prati riječ "rupa", za autora on se pretvara u "rupu u čovječanstvu".)

Postoji još jedno gledište: među svim zemljoposjednicima.

Gogolju je važno pokazati kako se čovjek pretvorio u “rupu u čovječanstvu”, dakle otkriva karakter junaka u razvoju.)

7. Pronađite pojedinosti u priči o Plyushkinovoj prošlosti koje alarmiraju čitatelja, prisiljavajući ga da predvidi strašnu sadašnjost junaka. (Usporedba s "marljivim paukom" sugerira da Gogolj ne nastoji pretvoriti Pljuškina u tragičnu facu. Pisac završava svoju priču o Pljuškinovoj prošlosti riječima: "... takav se fenomen rijetko susreće u Rusiji ... " Pauk, fenomen - ove usporedbe govore o mrtvilu Pljuškinove prirode. Gogol izravno naziva Pljuškinovo lice "drvenim", iako jednog dana po njemu klizi "topla zraka - blijed odraz osjećaja".)

8. Kakav je prijem bio Čičikov kod Pljuškina? "Dugo nisam vidio goste ..." i "Stavi samovar, čuješ, ali uzmi ključ i daj ga Mavri da ide u smočnicu ...")

9. Kako je Pljuškin reagirao na Čičikovljev prijedlog da se "plaćaju porezi za sve seljake"? Čitajući od riječi: “Činilo se da je prijedlog potpuno zapanjio Pljuškina. Razrogačio je oči i dugo ga gledao..."

10. Zašto je nakon takvog dočeka Čičikov bio „najveselije raspoložen“? (Pravi dar za njega nisu bili samo mrtvi, već i bjegunci "samo dvjesto i pol ljudi", kupljeni po cijeni od 30 kopejki.)

11. Zašto se, po vašem mišljenju, slika zemljoposjednika pojavljuje na stranicama posvećenim Pljuškinu, uživajući, kako kažu, "kroz život"? Što ovaj veleposjednik i Plyushkin imaju zajedničko, unatoč razlici u njihovim karakterima i načinu života? (Gogolj je priču o škrtcu prekinuo opisom suprotnog tipa – plemića koji je na drugačiji način pljačkao rad naroda. Pisac je poznavao mnoge takve slučajeve, a njegove riječi o “divljoj i prijetećoj silovitoj svjetlosti na ovome svijetu”) ” i “strašno nebo” izražavaju predosjećaj nadolazeće katastrofe za plemićku klasu .)

Kartica 51

Zašto Sobakevič hvali mrtve seljake? 1

U V. poglavlju Čičikov završava s zemljoposjednikom Sobakevičom, lukavim, štedljivim i škrtim čovjekom. Čičikov od njega traži da odredi cijenu za mrtve duše, odnosno za seljake koji su umrli, ali su još uvijek na revizijskim listama, a kao odgovor čuje fantastičnu cifru: "sto rubalja po komadu!"

Čičikov oprezno podsjeća da to nisu ljudi, oni su davno umrli i ostao je "jedan zvuk koji nije opipljiv osjetilima". Ali Sobakevich ignorira ta razmatranja.

“Miliškin, zidar, mogao je staviti peć u svaku kuću. Maxim Telyatnikov, postolar: što god ubode šilom, pa čizme, te čizme, pa hvala, pa makar se pilo u ustima! I Eremey Sorokoplekhin! Da, samo će ovaj seljak stati za sve, trgovao je u Moskvi, donio je jednu rentu za pet stotina rubalja. Uostalom, kakav narod! Ovo nije nešto što će vam neki Pljuškin prodati “, hvali svoj proizvod.

Svojedobno je Sobakevičovo lupetanje zbunilo Ševirjevljevog kritičara: “... Čini nam se neprirodnim da Sobakevič, pozitivna i ugledna osoba, počne hvaliti svoje mrtve duše i upustiti se u takvu fantaziju. Naprotiv, Nozdrjova je mogla zanijeti ona, da mu je tako nešto pošlo za rukom. Doista, zašto bi Sobakevič hvalio mrtve seljake?

Praktični um Sobakevicha, njegova prijevarna lukavost i pamet nesumnjivi su. Može se pretpostaviti i njegova svjesna namjera da se ruga Čičikovu - ali to ipak nije ništa više od pretpostavke. Gogolj namjerno ne otkriva unutrašnji svijet njegov junak, njegova istinska iskustva i misli.

Nije bilo potrebe da Sobakevich vara predsjednika. Nije bilo sigurno ni to reći. Pa ipak, Sobakevič ne može odoljeti ponovnom upuštanju u svoje "fantazije" o seljacima prodanim Čičikovu.

Prirodno je pretpostaviti da Sobakevič donekle stvarno vjeruje u ono što govori. Otprilike kao što je Khlestakov vjerovao da je nekoć upravljao odjelom i da se sam bojao Državnog vijeća, I lako je vjerovati u dostojanstvo seljaka: bili su stvarno talentirani i marljivi, osiguravali su život i život gospodara . Shevyrev je Sobakevichevo ponašanje nazvao neprirodnim. Ali zapravo, sva neponovljiva komika Sobakevičevih govora leži u njihovoj potpunoj prirodnosti, u tome što on s potpunom naivnošću i bezazlenošću priča stvari koje su očito apsurdne. I zato se Sobakevič "ne boji" predsjednika; zato mu nije bilo neugodno podsjećanje sugovornika da je Mihejev umro. Notornog prevaranta, možda bi ovo razotkrivanje zbunilo. Ali Sobakevič se izvukao iz teške situacije s istom lakoćom kojom je Hlestakov “odbacio” prigovor da je Zagoskin napisao “Jurija Miloslavskog”: “... To je istina, to je upravo Zagoskin; ali postoji još jedan Jurij Miloslavski, pa je taj moj. Usporedite logiku Sobakevičeva odgovora: sigurno je da je Mihejev umro, ali njegov brat je živ i postao je zdraviji nego prije...

I je li Sobakevič jedini u Gogoljevoj pjesmi koji vjeruje u očito nevjerojatno i apsurdno?

Na primjer, Korobochka, razborit i praktičan zemljoposjednik. Ubrzo nakon odlaska Čičikova, koji je od nje otkupljivao mrtve duše, "osjećala je takvu tjeskobu što bi se moglo dogoditi zbog njegove prijevare da je, ne spavajući tri noći zaredom, odlučila otići u grad ... ”.

Zašto se brinula, na kakvu je "prevaru" posumnjala? druga bi zdrava osoba zabrinuto razmišljala o Čičikovu: nije li to došao kakav luđak, opsjednut ludom idejom?

Ali Boxova tjeskoba je druge vrste. Muči je pomisao je li prodala jeftino, je li ju posjetitelj prevario, a Korobochka odlazi u grad "da sazna koliko mrtvih duša ide." A to znači da joj sama neobičnost robe ne smeta, da je spremna vjerovati i u “mrtve duše”, ako su tražene na tržištu.

"Roman Povijest jednog grada" - M. E. Saltykov-Shchedrin Zaboravili smo sijati i orati. Budale = ljudi. Članak "Iz života jednog gradonačelnika". Tada stvarno postaje strašno za sve živo i misleće” M. E. Saltykov-Shchedrin. V. Kostikov. Pogovor. Članci: „Ljudi posebne namjene"Kako Rusija može izaći iz mraka?". Ideja.

"Godine života Saltykov-Shchedrin" - Olga Mikhailovna Saltykova Majka pisca. 3) Saltikov-Ščedrinova proza ​​jedan je od najvrjednijih primjera svjetske satire. A 1873. rođena je kći Elizabeth. Godine 1889. piščevo se zdravlje naglo pogoršalo. Priču "Proturječja" Belinski je nazvao "idiotskom glupošću". Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin 1826. - 1889.

"Satira u pričama Saltikova-Ščedrina" - Ironija Humor Groteskna satira. Rasporedi vrste smijeha prema stupnju pojačanja poricanja: La-la švrljala, la-la letjela, la-la puzala, a nitko nije htio marširati u la-la. N.G. Černiševski. U svijetu "Priča" Saltikova - Ščedrina. Groteska Humor Satira Ironija. Stani, dušo!" I la-la ne samo prestala, nego još više la-la dodala.

"Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin" - Obiteljska drama bila je zakomplicirana socijalnom dramom. Soba u kojoj je živio i umro M. E. Saltykov-Shchedrin. U našoj obitelji nije vladala škrtost, nego nekakvo tvrdoglavo uhljebljivanje. Kći M.E. Saltykova-Shchedrina Sin M.E. Saltykova-Shchedrina. Dana 28. travnja 1889. prestalo je kucati srce velikog demokratskog pisca.

"Biografija Mihaila Saltikova-Ščedrina" - Otvaranje spomenika M. E. Saltikovu-Ščedrinu. Spomen ploča. Povijest jednog grada. U progonstvu. Pisac. Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin. Sastav uredništva časopisa. Ulica. Volim Rusiju do boli u srcu. Otvoren muzej. Zadnjih godinaživot. Djetinjstvo spisateljice. Olga Mihajlovna. Početak književne djelatnosti.

"Život i djelo Saltikova-Ščedrina" - Ščedrin u šumi reakcije. Naslovi knjiga. Muzej. M. E. Saltikov-Ščedrin. Muzej M. E. Saltykov-Shchedrin. Vrijeme za kreativna postignuća. Tradicije ruskih satiričara. Ulica. Belinski. Administrator. Majčina smrt. Sukcesijske veze. Priroda njegova posla. Umjetnički tip. M. E. Saltikov-Ščedrin.

Izbornik članaka:

Kada govorimo o aristokratima, često se u našoj mašti pojavi pristao, vitak, zgodan mladić. Kad je riječ o gazdama, uvijek smo izgubljeni, jer u književnosti često susrećemo dvije vrste takvih junaka. Prvi pokušavaju imitirati aristokrate i koriste se uglavnom u komičnim situacijama, budući da je imitacija više poput karikature aristokratskog života. Drugi, muževnog izgleda, grub i ne razlikuje se mnogo od seljaka.
U priči N. V. Gogolja "Mrtve duše" čitatelj ima jedinstvena prilika analizirati različiti tipovi zemljoposjednici. Jedan od najšarenijih među njima je Sobakevich.

Sobakevičeva pojava

Mihajlo Semenovič Sobakevič jedan je od zemljoposjednika kojima se Čičikov obraća sa zahtjevom za prodaju mrtvih duša. Sobakevicheva dob varira između 40-50 godina.

"Snositi! savršen medo! Potrebno je tako čudno zbližavanje: čak su ga zvali Mihail Semenovič ”- ovo je prvi dojam ove osobe.

Lice mu je okruglo i prilično neuglednog izgleda, slično bundevi. — Ten je bio užaren, vreo, što biva na bakrenom grošu.

Crte lica bile su mu neugodne, kao sjekirom isječene - grube. Njegovo lice nikada nije izražavalo nikakve emocije - činilo se da nema dušu.

Imao je i medvjeđi hod - svako malo je nekome stao na noge. Istina, ponekad njegovi pokreti nisu bili lišeni spretnosti.

Mikhailo Semenych ima jedinstveno zdravlje - u cijelom svom životu nikada nije bio bolestan, čak se ni čir nije pojavio. Sam Sobakevich smatra da to nije dobro - jednog dana će morati platiti za to.

Obitelj Sobakevich

Sobakevicheva obitelj je mala i ograničena na njegovu suprugu Feoduliju Ivanovnu. Jednako je jednostavna i žena kao i njezin muž. Njoj su strane aristokratske navike. Autor ne govori ništa izravno o odnosu supružnika, ali činjenica da se jedno drugo oslovljavaju s “dušo” ukazuje na obiteljsku idilu u njihovoj obitelji. osobni život.

Priča također sadrži reference na Sobakevicheva pokojnog oca. Prema memoarima drugih heroja, bio je još veći i jači sin i mogao sam hodati po medvjedu.

Slika i karakteristike Sobakevicha

Mikhailo Semenovich je neugodna osoba. U komunikaciji s njim taj se dojam djelomično potvrđuje. Ovo je gruba osoba, osjećaj za takt mu je stran.

Slika Sobakevicha je lišena romantizma i nježnosti. Vrlo je jednostavan – tipičan poduzetnik. Rijetko se iznenadi. S Čičikovom mirno raspravlja o mogućnosti kupnje mrtvih duša kao o kupovini kruha.

"Trebali ste duše, i ja vas prodajem", kaže on mirno.

Slike novca i štednje čvrsto su vezane za sliku Sobakeviča - on teži materijalnoj dobiti. Naprotiv, pojmovi kulturnog razvoja potpuno su mu strani. Ne traži obrazovanje. Vjeruje da je dobro upućen u ljude i da može odmah reći sve o osobi.

Sobakevich ne voli ceremonijati s ljudima i vrlo neodobravajući govori o svim svojim poznanicima. Svima lako nađe mane. On sve posjednike okruga naziva "lopovima". Kaže da je od svih plemenitih ljudi u županiji samo jedan vrijedan - tužitelj, ali pritom dodaje da je, ako se dobro shvati, taj jedan "svinja".

Nudimo vam da se upoznate s N.V. Gogol "Mrtve duše"

Mjera dobrog života za Sobakeviča je kvaliteta obroka. Voli dobro jesti. Ruska kuhinja mu je poželjnija, ne percipira kulinarske inovacije, smatra ih glupošću i besmislicom. Mihailo Semenovič je siguran da samo on ima hranu dobra kvaliteta- kuhari svih ostalih zemljoposjednika, ali što od njih, a i sam guverner kuha hranu od proizvoda loše kvalitete. A neki od njih su napravljeni od nečega što kuhar baci u smeće.

Sobakevičev odnos prema seljacima

Sobakevich voli sudjelovati u svim radovima, zajedno sa seljacima. On se brine za njih. Jer vjeruje da zaposlenici s kojima se dobro postupa rade bolje i marljivije.

Kada prodaje svoje "mrtve duše" Sobakevič na sav glas hvali svoje kmetove. Govori o njihovim talentima, iskreno žali što je izgubio tako dobre radnike.



Sobakevič ne želi da ga se prevari pa traži od Čičikova polog za svoje seljake. Teško je reći koliko je točno “duša” prodano. Vjerojatno se zna da ih je bilo više od dvadeset (Sobakevič traži depozit od 50 rubalja, dogovorivši se za cijenu od 2,5 rublje za svaku).

Imanje i kuća Sobakeviča

Sobakevich ne voli sofisticiranost i nakit. U zgradarstvu cijeni pouzdanost i trajnost. Bunar u njegovom dvorištu bio je napravljen od debelih balvana, "od kojih se obično grade mlinovi". Zgrade svih seljaka slične su dvorcima: uredno složene i bez ijednog ukrasa.

Dekoracija unutar kuće ne razlikuje se puno od vanjske. U Sobakevichevoj kući samo najnužnije stvari, pa čak i one izgled, podsjećaju na medvjeda - jednako su nespretni.



S Mihailom Semenovičem živi drozd, ali svojim izgledom podsjeća Čičikova na Sobakeviča. Iz sve vrste opcija unutarnje uređenje u Sobakevichevoj kući postoje samo slike - uglavnom grčki generali - također slične građe kao vlasnik kuće.

Iz ovoga proizlazi da je slika Mihaila Semenoviča Sobakeviča lišena svake privlačnosti - on je grub i neugodna osoba. Međutim, on nije bez pozitivnih osobina - marljivo se brine za svoje seljake, pokušava biti dobar vlasnik.

Slika kutije. poglavlje III

1. Recite nam kako i zašto je Chichikov došao do Korobochke, jer je išao Sobakevichu, kojeg je sreo u gradu? (Odgovorite sami.)

2. Što znači romantični početak poglavlja o Kutiji (noć, grmljavina, kiša)? (Ovdje dolazi Gogoljev stil pisanja koji gravitira kontrastima - romantični početak i prozaični rasplet: Čičikov se nalazi u prozaičnom postojanju Nastasje Petrovne Korobočke. Osim toga, poglavlje o Korobočki dano je u kontrastu s poglavljem o Manilovu. Takva je osobitost kompozicije pjesme. Dodajmo da su i sljedeća poglavlja o Nozdrjovu i Sobakeviču konstruirana suprotno.)

3. Koji detalj u opisu sela ukazuje na ekonomiju zemljoposjednika Korobočka? (Bilje pasa u selu ukazuje na to da Korobochka brine o sigurnosti svog bogatstva. "Već po jednom lavežu psa, sastavljenom od takvih glazbenika, moglo se pretpostaviti da je selo pristojno ...")

4. Kako Gogolj ističe tipičnost Korobočke? (Čitanje odlomka iz riječi: “Minutu kasnije ušla je domaćica... jedna od onih majki, malih zemljoposjednika...”)

5. Pročitajte i usporedite dva portreta Korobočke. (Na portretu Korobočke ponavljaju se gotovo isti detalji odjeće, ali Gogol ne obraća pažnju na lice, oči, kao da ih nema. To također naglašava nedostatak duhovnosti osobe. Gogol ponavlja ovo načelo više puta opisivanje izgleda u pjesmi.)

6. Nakon proučavanja teksta poglavlja, recite nam koje osobine čine "jezgru" karaktera Kutije. Obratite pozornost na opis sobe, pogled s prozora, opis sela. (Kutija je uredna i ekonomična. Štedi i sprema novac u šarene torbe i dobro je upućena u ekonomiju, štedljiva, ali ipak je i mrtva duša.

Što se tiče njegovog mentalnog razvoja, čini se da je Korobočka niži od svih drugih zemljoposjednika. Ograničenost, "klupskost", prema definiciji Čičikova, ne poznaje granice.

Ako Manilov u snovima "lebdi" iznad zemlje, onda je ona zaokupljena prozom svakodnevne zemaljske egzistencije. Manilov ne poznaje ekonomiju - ušla je u njega glavom. Za razliku od Manilova, ona se sama brine za svoje kućanstvo, stupa u neposrednu komunikaciju sa seljacima, što se odražava i na njezin govor blizak seljačkom dijalektu.

Korobochka je gostoljubiva, gostoljubiva domaćica: žali što je već kasno i što je nemoguće kuhati hranu, ali nudi "piti čaj". Čičikovu su pripremili krevet „gotovo do stropa“, ponudili mu da počeše pete preko noći, ujutro su mu ponudili „užinu“ - čitajući odlomak iz riječi: „Čičikov je pogledao okolo i vidio da gljive, pite već su bili na stolu...”

Obratimo pozornost na činjenicu da Korobochka tretira Chichikov isključivo jelima od brašna. To je razumljivo: meso je skupo, ona neće pobijediti stoku.

Saznajte što je liječila Korobochka Chichikova. Što su "brzomislici", "proljeća", "snimke", "šaniški", "plosnati kolači sa svim vrstama okusa" (vidi "Objašnjavački rječnik živog velikoruskog jezika" V. I. Dahla)?

Kako je Korobočka reagirala na Čičikovljev prijedlog o prodaji mrtvih duša?

Je li samo strah od pogrešne procjene ono što objašnjava njezinu nespremnost da ih proda Čičikovu? (Cijeli karakter Korobočke, cijela njezina priroda ogleda se u njezinom ponašanju pri prodaji mrtvih duša. Potpuno nerazumijevanje značenja ove transakcije, strah od jeftine prodaje i prevare pri prodaji „čudnog, potpuno neviđenog proizvoda“, želja da “isprobavanje” tržišnih cijena, glupost, nerazumijevanje - sve karakterne osobine zemljoposjednika s “klupskom glavom”, odgojenog dugim usamljeničkim životom (“neiskusna udovica”) i potrebom da samostalno rješava sva pitanja, izašle su na vidjelo u dogovoru s Čičikovom.

Nespremnost da proda Čičikovljevu dušu objašnjava se i činjenicom da je cijeli život težila gomilanju, pa vjeruje da će oni "nekako biti potrebni u kućanstvu".

Tvrdoglava je i sumnjičava. Međutim, zbunjuje je sitna zarada. A ona ne zna raspolagati s novčićem, leže u njezinim vrećicama kao mrtav teret.

Dakle, nije otišla daleko od Manilova, koji također nije mogao razumjeti Čičikovljeve "pregovore".)

8. Koje je značenje imena Korobochki? (Zemljoposjednica je doista zatvorena u “kutiju” svog prostora i koncepata. Na primjer, za Sobakeviča kaže da tako nešto ne postoji na svijetu, jer za njega nije čula.)

9. Usporedite Čičikovljevo ponašanje u I. i II. Što nam se novo otkriva u junaku? (Čičikov ne ceremonije s Korobočkom, možda zato što je udovica, "kolegijalna sekretarica", što je jednako 10. stupnju "Tabele činova".)

Kartica 48

Slika Nozdreva. Poglavlje IV

1. Kako se Čičikov susreće s Nozdrevom i njegovim zetom? Koja je uloga ovog lika? (Odgovorite sami.)

2. Pročitajte opis Nozdrjova izgleda („Bio je srednje visine, vrlo dobro građen momak...”) i pojedinosti o njegovim karakteristikama. ("Nozdrjovo lice, istina, već je donekle poznato čitatelju ...")

Što u junaku, unatoč njegovom zdravom izgledu, odaje mrtvilo njegove duše? (S 35 godina isti je kao s 18 i 20 godina. Nerazvijenost je znak neživosti.)

3. Zašto Gogolj Nozdreva naziva "povijesnim čovjekom"? (Gogol ironično naziva Nozdrjova "povijesnim čovjekom", u smislu da "gdje god bio, svugdje nije mogao bez povijesti."

Najvažnija značajka pjesme je da je "pozadina" za takve "povijesne" likove stvarna priča. Zato heroji i zapovjednici gledaju njih i čitatelje s portreta. Gledaju i kao da prijekore.)

4. Koje su osobine karaktera Nozdreva koje se očituju u odnosu na Čičikova. (Prije svega, Nozdrjov je grub. Čim upozna Čičikova, on ga zove na "ti", iako "nije bilo razloga za to." Nozdrjov naziva Čičikova "svintusom" i "stočarom", svojim govor je pun psovki, riječi kockarskog leksikona, neceremonijskih izraza.)

5. Je li moguće usporediti Nozdreva s Khlestakovom? Ako je tako, što im je zajedničko? Koja je razlika?

(Vjerojatno po nečemu podsjeća na Hljestakova. Ali tipovi su različiti: Hlestakov je malena osoba, “fitilj”, stjecajem okolnosti prisiljen igrati njemu nesvojstvenu ulogu “značajne osobe”. Uostalom. , isprva mu ne pada na pamet glumiti I tek nakon što je shvatio da su ga zamijenili s drugim, Hlestakov počinje ulaziti "u ulogu".

Nozdrev je potpuno drugačiji. Ovo je lažac po vokaciji i uvjerenju. On namjerno gomila jednu glupost na drugu. Ponaša se prkosno, drsko, agresivno.)

6. Pročitajte opis Nozdryovljevog ureda od riječi "Nozdryov ih je odveo u svoj ured, u kojem, međutim, nije bilo tragova onoga što se događa u uredima ..." Koji detalji opisa posebno jasno ističu "jezgru " slike? (Nozdrev je prevarant i lažov, a to naglašavaju natpisi na "turskim bodežima" - "Majstor Savelij Sibirjakov" - "sječen je greškom.")

7. Koje su značajke "jezgre" Nozdrevljeva lika, o kojima čitatelj saznaje ne samo iz poglavlja IV. (Nozdrjov je kockar, veseljak, posjećivač svratišta, raskalašena osoba, ali je šarmantan. U tom šarmu postoji neka suptilna kvaka, ali čak ga ni pronicljivi Čičikov nije odmah primijetio i pogriješio je.

Nozdrjev je bio taj koji je obavijestio sve da Čičikov s njim trguje "mrtvim dušama", odmah se zakleo da mu je Čičikov draži od vlastitog oca, bez oklijevanja potvrdio da će Čičikov ukrasti guvernerovu kćer, zatim uvjeravao da je Čičikov špijun, te ga je s njim posjetio i priznao mu ljubav i prijateljstvo.

8. Iz kojih pobuda djeluje? (U njegovim postupcima nema kalkulacije. I on djeluje iz čisto “estetskog” zadovoljstva. Žeđ da sve dobije odmah, bez ikakvih mentalnih troškova, postala je glavni motor života, potisnula je sva svojstva njegove ljudske prirode. glavni refren njegovih priča je "O, brate! Kako zalogaj!")

9. Kako se Nozdrjov ponaša kada govori o mrtvim dušama? (Pročitajte ovu epizodu po ulogama.)

10. Što znači pojavljivanje policijskog kapetana u Nozdrjovu? (Ovo pojavljivanje, možda, spašava Čičikovljev život. Ovaj posjet može se povezati s dolaskom pravog revizora u komediji "Vladin inspektor", to jest, ovo je početak Nozdrjevljeve odmazde.)

11. Kakav je odnos prema Nozdrevu u društvu? (Nozdrjovo ponašanje nikoga ne šokira. Iako njegove prijevare s kartama završavaju skandalom, a ponekad se kući vraća samo s jednim zaliskom. Istovremeno, ne gubi prijateljstvo s prijateljima, svi njegovo ponašanje uzimaju zdravo za gotovo.

Nema nikoga među pokrajinskim vlastima tko ne bi čuo za Nozdryovljeve "slabosti", ali ipak, kada su se proširile zlokobne glasine da je Čičikov ili kapetan Kopejkin ili Napoleon, glasine od kojih su službenici gotovo poludjeli, ponovno su se obratili Nozdryovu. Odlučili smo ponovo pažljivo pitati: kakva je osoba Čičikov?

I opet u pripovijest upada autorov glas: “Čudni su činovnici ta gospoda, a za njima i sve druge titule: uostalom, oni su dobro znali da je Nozdrjev lažac, da mu se ne može vjerovati ni u jednoj riječi, ni u sama sitnica, ali su u međuvremenu pribjegli njemu“.

Oni ne mogu živjeti bez ljudi poput Nozdrjova, kao što ni on ne može živjeti bez njih.)

Kartica 49

Slika Sobakevicha. Poglavlje V

1. Kako Gogolj priprema susret čitatelja sa Sobakevičem? (Karakter junaka počinje se otkrivati ​​prije susreta s njim. Približavajući se imanju, Čičikov je skrenuo pozornost na veliku drvenu kuću s polukatom, crvenim krovom i tamno sivim zidovima, "poput onih koje gradimo za vojna naselja i njemačke koloniste." Okućnica je opasana jakom i debelom drvenom rešetkom. Gospodarske su zgrade išle „punoteška i debela balvana, određena da stoje stoljećima.” Čak je i bunar sagrađen od takve čvrste hrastovine, „koja ide samo u mlinove i brodove.” vlasnik "mučio se oko snage.")

2. Po čemu se on razlikuje od ostalih stanodavaca? (Ovo je razborit vlasnik, lukav trgovac, čvrsta šaka. Ne sanja kao Manilov, ne luduje kao Nozdrjov. Oko njega je sve čvrsto, svega ima u izobilju (sve je upropašteno kod Nozdrjova). Korobochkina glupost također nije karakteristična za njega.

U njegovom selu sve je zdravo, pouzdano, savršeno poznaje seljake, cijeni njihove radne kvalitete, vješto se reklamira kako bi isplativije prodao mrtve.

Ni u gradu neće biti na gubitku, nigdje mu neće nedostajati dobit. Gogolj u junaku ističe snagu, zdravlje, staloženost.

Na temelju toga neki su kritičari smatrali da je ovaj lik gotovo pozitivan u usporedbi s drugima. Gogol je to vidio drugačije.)

3. Što čitatelje upozorava na opis Sobakevicheve snažne ekonomije? (Usporedba s vojarnom, zatvorom, vojnim naseljem.)

4. Koji detalji izgleda naglašavaju Sobakevičovu mrtvost? (Njegova pojava “priroda”, to jest život, “sječen iz cijelog pleća” - možete sjeckati kao djevojka! Time se naglašava “drvena” (neživa) bit herojeva lica. Ali duša osobe najviše se odražava na licu!)

Što je zahtijevala "duša" Sobakeviča? (Zahtjevi su samo gastronomski, štoviše, kolosalni - cijela svinja, cijeli ovan, cijela guska. Gogolj piše: u ovom tijelu uopće nije bilo duše.)

5. Koja je uloga opisa pojedinosti svakodnevnog života u otkrivanju slike Sobakeviča? (Stvar nosi otisak karaktera osobe kojoj pripada, pa se osoba i neživi predmet približavaju jedna drugoj. Jedno pomaže boljem razumijevanju drugoga.

Učenici navode primjere: portreti grčkih generala i heroja privlače pažnju, a među njima je i “mršavi” Bagration, koji “iznimno pozorno” promatra dogovor Čičikova i Sobakeviča. Time se naglašava distanca između stvarnih podviga, djela i "djela" junaka pjesme.)

6. Pripremite komentirano čitanje scene pregovaranja. (Obratite pozornost na spoj unutarnjeg govora likova s ​​njihovim izjavama, na Čičikovljev unutarnji monolog.)

Kartica 50

Plushkin slika. Poglavlje VI

1. Koje je značenje imena ovog Gogoljevog junaka? (Ona ističe “spljoštenost”, izobličenost junaka i njegove duše. Ima jednu brigu – skuplja sve dobro i trune ga, pa čak pazi da nitko ne ukrade. Svega je puno i sve nestaje, propada. , sve je u pustoši.)

2. Pročitajmo opis Pljuškinove kuće i vrta od riječi: "Gospodareva kuća počela se pokazivati ​​u dijelovima ..." do riječi: "... jer je divovski dvorac visio u željeznoj petlji."

Obratimo pažnju na detalje koji prate ovaj opis. Zašto se Pluškinova kuća uspoređuje s dvorcem? (U tome se očituje ironija autora – viteška su vremena prošla. Nema ničega što bi oživjelo ovu sliku – ovdje kao da je sve izumrlo. Divovski dvorac simbol je vlasnikove sumnje koja sve zaključava.)

3. Pročitajte i komentirajte opis portreta riječima: “Njegovo lice nije predstavljalo ništa posebno ...” (Pljuškinov izgled je takav da Čičikov, ugledavši ga u crkvi, ne bi odolio i podnio bakreni peni .

Plyushkinovo ime je "figura". Čičikov ne razumije tko je pred njim - "žena ili muškarac", u svakom slučaju ne zemljoposjednik. Čičikov je mislio da je domaćica. I još jedan važan detalj: Pljuškinova karakterizacija prati riječ "rupa", za autora on se pretvara u "rupu u čovječanstvu".)

4. Koji je detalj na Pljuškinovom portretu posebno značajan i zašto? (Ovo su oči: "male oči još nisu izašle ... kao miševi ..." Ali ovaj detalj ne naglašava ljudsku živost, već životinjski život, ovdje se prenosi živahna živahnost i sumnjičavost male životinje.)

5. Čitanje ulomka iz riječi: „Zakoračio je u tamni široki trijem ...“ Koji detalj u opisu interijera ukazuje da je u ovoj kući život zamro? (U Pljuškinovoj kući je mračno i prašnjavo, na Čičikova je puhalo hladno, kao iz podruma. Sve je u neredu, a u kutu sobe hrpa smeća iz koje viri komadić drvene lopate i stari potplat čizme.

Značajan detalj je zaustavljeni sat: vrijeme je umrlo u Pljuškinovoj kući, život je stao.)

6. Zašto je Gogolj samo ovom junaku dao biografiju, govorio o njegovoj prošlosti, o tome kako je tekao proces njegove degradacije? (Autor se nadao da je ovaj junak sposoban za moralnu promjenu. Očigledno nije slučajno da je on posljednji u galeriji veleposjednika.

Postoji još jedno gledište: među svim zemljoposjednicima.

Gogolju je važno pokazati kako se čovjek pretvorio u “rupu u čovječanstvu”, dakle otkriva karakter junaka u razvoju.)

7. Pronađite pojedinosti u priči o Plyushkinovoj prošlosti koje alarmiraju čitatelja, prisiljavajući ga da predvidi strašnu sadašnjost junaka. (Usporedba s "marljivim paukom" sugerira da Gogolj ne nastoji pretvoriti Pljuškina u tragičnu facu. Pisac završava svoju priču o Pljuškinovoj prošlosti riječima: "... takav se fenomen rijetko susreće u Rusiji ... " Pauk, fenomen - ove usporedbe govore o mrtvilu Pljuškinove prirode. Gogol izravno naziva Pljuškinovo lice "drvenim", iako jednog dana po njemu klizi "topla zraka - blijed odraz osjećaja".)

8. Kakav je prijem bio Čičikov kod Pljuškina? "Dugo nisam vidio goste ..." i "Stavi samovar, čuješ, ali uzmi ključ i daj ga Mavri da ide u smočnicu ...")

9. Kako je Pljuškin reagirao na Čičikovljev prijedlog da se "plaćaju porezi za sve seljake"? Čitajući od riječi: “Činilo se da je prijedlog potpuno zapanjio Pljuškina. Razrogačio je oči i dugo ga gledao..."

10. Zašto je nakon takvog dočeka Čičikov bio „najveselije raspoložen“? (Pravi dar za njega nisu bili samo mrtvi, već i bjegunci "samo dvjesto i pol ljudi", kupljeni po cijeni od 30 kopejki.)

11. Zašto se, po vašem mišljenju, slika zemljoposjednika pojavljuje na stranicama posvećenim Pljuškinu, uživajući, kako kažu, "kroz život"? Što ovaj veleposjednik i Plyushkin imaju zajedničko, unatoč razlici u njihovim karakterima i načinu života? (Gogolj je priču o škrtcu prekinuo opisom suprotnog tipa – plemića koji je na drugačiji način pljačkao rad naroda. Pisac je poznavao mnoge takve slučajeve, a njegove riječi o “divljoj i prijetećoj silovitoj svjetlosti na ovome svijetu”) ” i “strašno nebo” izražavaju predosjećaj nadolazeće katastrofe za plemićku klasu .)

Kartica 51

Zašto Sobakevič hvali mrtve seljake? 1

U V. poglavlju Čičikov završava s zemljoposjednikom Sobakevičom, lukavim, štedljivim i škrtim čovjekom. Čičikov od njega traži da odredi cijenu za mrtve duše, odnosno za seljake koji su umrli, ali su još uvijek na revizijskim listama, a kao odgovor čuje fantastičnu cifru: "sto rubalja po komadu!"

Čičikov oprezno podsjeća da to nisu ljudi, oni su davno umrli i ostao je "jedan zvuk koji nije opipljiv osjetilima". Ali Sobakevich ignorira ta razmatranja.

“Miliškin, zidar, mogao je staviti peć u svaku kuću. Maxim Telyatnikov, postolar: što god ubode šilom, pa čizme, te čizme, pa hvala, pa makar se pilo u ustima! I Eremey Sorokoplekhin! Da, samo će ovaj seljak stati za sve, trgovao je u Moskvi, donio je jednu rentu za pet stotina rubalja. Uostalom, kakav narod! Ovo nije nešto što će vam neki Pljuškin prodati “, hvali svoj proizvod.

Svojedobno je Sobakevičovo lupetanje zbunilo Ševirjevljevog kritičara: “... Čini nam se neprirodnim da Sobakevič, pozitivna i ugledna osoba, počne hvaliti svoje mrtve duše i upustiti se u takvu fantaziju. Naprotiv, Nozdrjova je mogla zanijeti ona, da mu je tako nešto pošlo za rukom. Doista, zašto bi Sobakevič hvalio mrtve seljake?

Praktični um Sobakevicha, njegova prijevarna lukavost i pamet nesumnjivi su. Može se pretpostaviti i njegova svjesna namjera da se ruga Čičikovu - ali to ipak nije ništa više od pretpostavke. Gogol namjerno ne otkriva unutarnji svijet svog junaka, njegove prave osjećaje i misli.

Nije bilo potrebe da Sobakevich vara predsjednika. Nije bilo sigurno ni to reći. Pa ipak, Sobakevič ne može odoljeti ponovnom upuštanju u svoje "fantazije" o seljacima prodanim Čičikovu.

Prirodno je pretpostaviti da Sobakevič donekle stvarno vjeruje u ono što govori. Otprilike kao što je Khlestakov vjerovao da je nekoć upravljao odjelom i da se sam bojao Državnog vijeća, I lako je vjerovati u dostojanstvo seljaka: bili su stvarno talentirani i marljivi, osiguravali su život i život gospodara . Shevyrev je Sobakevichevo ponašanje nazvao neprirodnim. Ali zapravo, sva neponovljiva komika Sobakevičevih govora leži u njihovoj potpunoj prirodnosti, u tome što on s potpunom naivnošću i bezazlenošću priča stvari koje su očito apsurdne. I zato se Sobakevič "ne boji" predsjednika; zato mu nije bilo neugodno podsjećanje sugovornika da je Mihejev umro. Notornog prevaranta, možda bi ovo razotkrivanje zbunilo. Ali Sobakevič se izvukao iz teške situacije s istom lakoćom kojom je Hlestakov “odbacio” prigovor da je Zagoskin napisao “Jurija Miloslavskog”: “... To je istina, to je upravo Zagoskin; ali postoji još jedan Jurij Miloslavski, pa je taj moj. Usporedite logiku Sobakevičeva odgovora: sigurno je da je Mihejev umro, ali njegov brat je živ i postao je zdraviji nego prije...

I je li Sobakevič jedini u Gogoljevoj pjesmi koji vjeruje u očito nevjerojatno i apsurdno?

Na primjer, Korobochka, razborit i praktičan zemljoposjednik. Ubrzo nakon odlaska Čičikova, koji je od nje otkupljivao mrtve duše, "osjećala je takvu tjeskobu što bi se moglo dogoditi zbog njegove prijevare da je, ne spavajući tri noći zaredom, odlučila otići u grad ... ”.

Zašto se brinula, na kakvu je "prevaru" posumnjala? druga bi zdrava osoba zabrinuto razmišljala o Čičikovu: nije li to došao kakav luđak, opsjednut ludom idejom?

Ali Boxova tjeskoba je druge vrste. Muči je pomisao je li prodala jeftino, je li ju posjetitelj prevario, a Korobochka odlazi u grad "da sazna koliko mrtvih duša ide." A to znači da joj sama neobičnost robe ne smeta, da je spremna vjerovati i u “mrtve duše”, ako su tražene na tržištu.

LEKCIJE 73-74

GALERIJA SLIKA LANDSHOP-a U GOGOLJEVOJ PJESMI

"MRTVE DUŠE"
Mrtve duše je galerija za

starenje, starenje, gubljenje

životni sokovi duša.

Yu.M. Lotman
TIJEKOM NASTAVE
I. Riječ učitelja.

Započinjemo naše upoznavanje s junacima pjesme uspoređujući različita gledišta naših poznati pisci, književna kritičarka, autorica.

Za Vasilija Vasiljeviča Rozanova (pisac, filozof, publicist s kraja 19. – početka 20. stoljeća) svi su junaci poeme mrtvi, „lutke, jadne i smiješne“, plod „velikog, a pustog i besmislenog umijeća“. autor mu se činio "biskupom mrtvih", zli genije gotovo Antikrist.

V.V. Nabokov je u likovima prvog plana, grupiranim oko Čičikova, vidio podljude, proizvod onostranog, dijaboličnog svijeta. U samom Čičikovu pristaje vidjeti dijelom čovjeka, iako budalu. On to objašnjava činjenicom da je "bila glupost trgovati mrtvim dušama sa staricom koja se bojala duhova, neoprostiva nepromišljenost - ponuditi tako sumnjiv posao hvalisavcu i simu Nozdrjovu". Nabokov dalje naziva Čičikova "slabo plaćenim agentom đavla" jer je vulgarnost koju junak personificira vlasništvo vraga.

Ipak, pisac nije želio stvarati karikature i čudovišta, stvarao je ljude koji nimalo nisu bili podli.

Podsjetimo, kada je Gogolj čitao odlomke iz pjesme Puškinu, pjesnik je rekao: "Bože, kako je tužna naša Rusija!" I to je začudilo Gogolja: “Od tog sam vremena počeo razmišljati samo o tome kako ublažiti bolan dojam koji mogu ostaviti “Mrtve duše”.

Gogol je stvorio "standardne modele" u "Mrtvim dušama" različite opcije ogrubljivanje, vulgarizacija ljudske duše.

Čije stajalište vam je najbliže? Kako bismo riješili ovaj problem, nastavljamo raditi u grupama.


II. Razgovor s učenicima na kartici 46. Slika Manilova.
učiteljeva riječ

Ironija je uvijek prisutna u Gogoljevoj satiri. S jedne strane, koristio je ovu metodu u cenzuriranim uvjetima, s druge strane, satirična ironija pomogla je razotkriti objektivne proturječnosti stvarnosti. Gogol je vjerovao da je ironija općenito svojstvena ruskom mišljenju. Istodobno, mislim da je ova metoda pomogla piscu da pokaže kompleksnost osobe i dvosmislenost autorova odnosa prema njoj. Usporedba Manilova s ​​ministrom sugerira da se ministar i ne razlikuje toliko od njega, a manilovizam je tipična pojava u društvu. Pritom ne zaboravljamo Gogoljeve riječi o herojima: "Moji junaci nisu zlikovci..."

Manilov, iako ne prati ekonomiju, već "misli i misli", stvara projekte za dobrobit ljudi, teoretski pazeći da Rusija ne trpi štetu, već da procvjeta.
III. Razgovor s učenicima na kartici 47 Slika kutije.
učiteljeva riječ

I u ovom poglavlju pjesme opet je zazvučao autorov glas: "... drugačiji i ugledan, pa čak i državnički čovjek, ali u stvarnosti izlazi savršena Kutija." Kao i u slučaju Manilova, Gogolj oštricu svoje satire usmjerava na sam vrh društvene piramide zemljoposjedničko-birokratskog društva.

Štoviše, Gogolj uspoređuje Korobočku s peterburškim damama, vlasnicama razrušenih imanja, i zaključuje da je "provalija" među njima mala, da su prave "mrtve duše" predstavnice visokog društva, odsječene od naroda.
IV. Razgovor s učenicima na kartici 48. Slika Nozdreva.
V. Razgovor s učenicima na kartici 49. Slika Sobakevicha.
učiteljeva riječ

(Nakon razgovora o četvrtom pitanju.)

U stvaralačkom svijetu Gogola stvari počinju igrati aktivnu ulogu, pomažući da se jasnije identificiraju karakterne osobine likova. Stvari kao da postaju dvojnici svojih vlasnika i instrument njihova satiričnog razotkrivanja.

Pojedinosti stvarnog svijeta karakteriziraju Gogoljeve zemljoposjednike: (Manilova - čuvena sjenica, "Hram usamljenog razmišljanja", Nozdrjova - besmrtna hurdy-gurdy, čija se igra iznenada prekida i počinje zvučati valcer, ili pjesma "Malbrug je krenuo u pohod", A sada je hurdi-gurdi već prestao zvučati, a jedna žustra cijev u njoj nikako se ne želi smiriti i nastavlja dugo zviždati. Ovdje je cijeli lik Nozdryov je zarobljen - on sam je poput razmažene hurdi-gurdija: nemiran, nestašan, nasilan, apsurdan, spreman u svakom trenutku bez razloga učiniti nešto nepredviđeno i neobjašnjivo.

Zaključak: duhovni svijet Gogoljevih junaka toliko je sitan i beznačajan da stvar može u potpunosti izraziti njihovu unutarnju bit.

Stvari su se najsličnije stopile sa svojim vlasnikom u kući Sobakevich.


VI. Provjera individualnog zadatka - poruka na temu "Zašto Sobakevich hvali mrtve seljake?" (na kartici 51).
VII. Razgovor s učenicima na kartici 50. Slika Pljuškina.
učiteljeva riječ

Čitajući šesto poglavlje, ne može se ne obratiti pozornost na njegov lirski ton. Počinje lirskom digresijom o mladosti, glavna značajka koja radoznalost; zrelost i starost čovjeku donose ravnodušnost. Autorov glas probija se i u priči o Pljuškinu, na primjer: “I čovjek bi se mogao spustiti do takve beznačajnosti, sitničavosti, gađenja!..”, a ovaj uzvik završava vatrenim apelom mladima: “Ponesite sa sobom cesta ... svi pokreti, ne ostavljajte ih na cesti, ne podižite ih kasnije ... "


VIII. Sažimanje lekcija. Kolektivna rasprava o problemu nastave.

1. Što ujedinjuje junake poglavlja o posjednicima? (Svaki od junaka je individualan, svaki ima neku vrstu “đavolske” energije, jer sve oko njih poprima njihova obilježja: oko Nozdrjova miriše na krčmu, na skandal, kod Sobakeviča sve govori: “...i ja, Čak i krajolik i vrijeme oko Manilova imaju neku sivkastu nesigurnost. Isto se može reći za Korobočku i Pljuškina.

Vodi priču Čičikov. Ona povezuje sve događaje i ljudske sudbine. Svako poglavlje proširuje naše razumijevanje Čičikova.)

2. Zašto Gogolj gradi poglavlja II-VI po približno istom planu (okolica imanja i samo imanje, unutrašnjost kuće, opis izgleda junaka, susret domaćina i gosta, razgovor o poznanicima, večera, scena kupoprodaje mrtvih duša)? Što vidite kao smisao takve konstrukcije poglavlja? (Ponavljajući plan poglavlja stvara osjećaj jednoličnosti prikazanih pojava. Osim toga, opis je strukturiran na takav način da omogućuje karakterizaciju osobnosti zemljoposjednika.)


IX. Domaća zadaća.

1. Čitanje poglavlja I, VII, VIII, IX, X.

2. Individualni zadaci - pripremiti poruke o temama: "Kakve veze priča o kapetanu Kopeikinu ima s radnjom pjesme?" i “Što je Gogolju nagovijestilo radnju, Priča o kapetanu Kopeikinu”? (na karticama 52, 53).

Kartica 52

Što je Gogolju sugeriralo radnju Priče o kapetanu Kopejkinu? 1

Moguće je da su ideju da napiše "Priču o kapetanu Kopejkinu" Gogolju sugerirale narodne pjesme o razbojniku Kopejkinu, koji umire u tuđini. Evo kratice jedne od pjesama snimljenih u gradu Syzranu, bivšoj pokrajini Simbirsk:


Lopov Kopejkin ide

Na slavnom na ušću Karastana.

Navečer je otišao u krevet lopov Kopejkin,

Do ponoći je lopov Kopejkin ustajao...


Na istočnoj strani molio se Bogu:

Ustanite, braćo i sestre!

Nije mi dobro, braćo, sanjao sam:

Kao da ja, dobar momak, hodam uz rub mora,


ja desna noga posrnuo,

Uhvatio sam se za jako drvo...

Ali zmija žestoka je siktala ovdje,

Olovni metak je proletio.


Ovaj tekst, zajedno s drugim pjesmama o Kopeikinu, nakon Gogoljeve smrti objavio je folklorist P. Bezsonov.

U kratkom predgovoru ciklusu, izdavač je napisao: "... Predloženi uzorci su izuzetno zanimljivi u smislu da su, zajedno s legendama koje ih okružuju, iznjedrili pod Gogoljevim perom poznatu priču o trikovima izvanrednih Kopejkin u Mrtvim dušama, junak se tu pojavljuje bez nogu upravo zato što je, prema pjesmama, posrnuo nogom (lijevom, pa desnom) i ozlijedio je; nakon neuspjeha u Sankt Peterburgu, pojavio se kao ataman u rjazanskim šumama ... "

Možda su narodne pjesme potaknule Gogolja i ime lika i samu činjenicu njegove "pljačke". Zato se Gogol bojao da će cenzura pronaći grešku u imenu "Kopeikin": očito je ova folklorna slika bila prilično poznata.

Za Gogolja je ime junaka važno i zato što je, u skladu sa svojim skrivenim značenjem, s etimologijom, upućivalo na asocijacije na bezobzirnu junaštvo i odvažnost: sjetimo se sadašnjeg izraza: "život je novčić". Uzgred, u radnom izdanju „priče“ razigran je ovaj izraz: „... Sve se to koristi, znate, da se život razvrgne, svačiji je život novčić, život se svuda kocka, iako trava ne raste..."

No tko bi na temelju toga preuveličavao sličnost Priče o kapetanu Kopejkinu s ciklusom narodnih pjesama, teško bi pogriješio. Izdavač ovog ciklusa vrlo se neuspješno izrazio, rekavši da se Gogoljev Kopejkin "pojavljuje ... bez noge upravo zato što se u pjesmama spotaknuo na nogu ...". Ako se misli na to da je folklorna slika Gogolju sugerirala takav detalj, to je moguće. Ako se pak govori o povodu, o umjetničkoj motivaciji događaja, onda između narodne pjesme i Gogoljeve "priče" nema ničeg zajedničkog. Kapetan Kopejkin nije "posrnuo". Njegova hromost ima vrlo stvarnu motivaciju koja nema nikakvu simboličku konotaciju: "bilo pod Krasnyjem ili blizu Leipziga ... ruka i noga su mu otkinute."

Osim toga, u narodnoj pjesmi nema govora o okrutnosti i bešćutnosti vlastodržaca, ne pokreće se tema mrtve duše, nema tona intenzivne pohvale-rugalice, jednom riječju, nema ničega što bi Gogoljeva "priča" originalno je djelo, ali i organski, neraskidivo je spaja s ostalim tekstom Mrtvih duša.

Kartica 53

Kakve veze priča o kapetanu Kopeikinu ima s radnjom pjesme? 1

Na prvi pogled nikakva. Radnja pjesme odvija se u provincijskom gradu i najbližim veleposjedničkim posjedima (1. svezak). Radnja "Priče o kapetanu Kopeikinu" - u Sankt Peterburgu. Priča ne govori o Čičikovljevoj prijevari, nitko od likova u njoj ne glumi.

Priču o kapetanu pripovijeda upravnik pošte (10. poglavlje), s jasnom željom da uvjeri službenike da je Čičikov nitko drugi nego kapetan Kopejkin. No, njegova priča nikoga nije uvjerila, a šefova verzija je odbačena.

Na prvi pogled, to je jedina nit koja povezuje "priču" i radnju pjesme. Čini se da ako ta nit pukne, ništa se neće promijeniti u razvoju radnje djela. No, priča se nastavlja na temu nekroze ljudske duše, započetu u pjesmi, i tako čini neraskidivu cjelinu s tekstom pjesme.

Kapetan Kopejkin, sudionik rata 1812., onemoćao i unakažen, pruža ruku plemiću za pomoć i ne prima je. Odgovor je ledena hladnoća, ravnodušnost, prezir.

Tako Gogoljeva misao o ljudima koji su duhom mrtvi prelazi iz poglavlja pjesme u Priču o kapetanu Kopeikinu. Treba samo malo bolje promotriti trostruko pojavljivanje na pozornici “plemića” (pripovjedač ga naziva i “generalom”, “generalom”), na njegov način postupanja s moliteljem, ravnodušnim. i prezirno hladan, da se o tome uvjeri.

A kakav portir stoji kod generala! “Jedan vratar već izgleda kao generalisimus: pozlaćeni buzdovan, grofovska fizionomija, kao kakav debeli mops...” U ovom opisu jasno je vidljiva redukcijska funkcija komparacije koja čovjeka izjednačuje s mopsom. I već znamo da takve usporedbe odražavaju jedan od aspekata slike "mrtve duše" - mrtvljenje, nedostatak duhovnosti.

Gogolj je dao jedno jedino objašnjenje zašto je Priča o kapetanu Kopejkinu neophodna u pjesmi. U pismu Nikitenku od 10. travnja 1842., koje nam je poznato, rekao je da je “ovaj komad neophodan da bi povezivao događaje, nego da bi čitatelju na trenutak odvukao pažnju, da zamijeni jedan dojam drugim, a tko god je umjetnik u svojoj duši će shvatiti da bez toga postoji jak jaz.

Prekida se „povezanost događaja“, povijest kupoprodaje „mrtvih duša“. Ali jedna od poprečnih tema pjesme - mrtva, smrznuta duša - nastavlja se. Nastavlja se potpunom promjenom materijala, ambijenta, vremena radnje - i to je poseban umjetnički učinak "priče".

Među tim promjenama najvažnija je bila promjena situacije, pozornice: ne pokrajina, ne pokrajina, nego glavni grad, samo srce rusko carstvo. I to ne pokrajinski veleposjednici i pokrajinski činovnici raznih kalibara i odijela, nego najviša državna uprava!

Istina, pod pritiskom cenzure Gogol je bio prisiljen, kako kažu, degradirati svoje likove. Plemić, general postao je samo "gazda". Generali se ne spominju među njegovim moliteljima. Svi se događaji odvijaju u drugoj, nižoj sferi: "Pričekajte dolazak gospodina ministra", kaže načelnik Kopeikinu. A u precenzuriranom izdanju, "plemić" mu je savjetovao da pričeka dolazak suverena. Čak i naziv "Dvorski nasip", gdje se nalazi velikaška kuća, Gogolj uklanja, budući da se znalo da su se ovdje nalazile kako kraljevska rezidencija - Zimski dvorac, tako i palače najuglednijih dostojanstvenika.

I dalje: ono najvažnije ostaje. Uostalom, ostao je Petersburg, ostala je neka vrlo važna metropolitanska vlast i njezini ministri. A to je ono što je Gogolju trebalo.

Među značajkama "priče" koje su pomogle da "jedan dojam zamijeni drugi" i dale povoda osjećaju promjene, bilježimo sljedeće. S državnom vlašću, s glupom ravnodušnošću, s mrtvilom, nitko drugi nego čovjek koji je stradao u ratu, neizmjerno strpljiv, nepretenciozan, pošten, suočen. Među glavnim likovima pjesme nije bilo takvog junaka, pa prema tome ni takvog sukoba.

Istina, pod utjecajem cenzure Gogol je bio prisiljen ublažiti novost sukoba "priče". S jedne strane, dodao je "tamnu boju" portretu glavnog lika. Ispostavilo se da je Kopeikin izbirljiv i nestrpljiv ("posjetio je i stražarnice uhićeni ..."). Ispostavilo se da ne stiže do onog najnužnijeg, a ne do kruha svagdašnjeg: “Treba mi, kaže, pojesti kotlet, bocu francuskog vina, da se i ja zabavim, u kazalište, razumiješ.” S druge strane, pod pritiskom cenzure gazda je postao mekši, povodljiviji. Ulazi u poziciju Kopeikina, daje mu skromnu "pomoć".

I svejedno: mnogo toga ostaje u cenzuriranom izdanju. Uostalom, ostaje činjenica da ratni vojni invalid prijeđe prag visoke komisije, tražeći mirovinu, a nikad je ne dobije.

Jedan od kritičara prošlog stoljeća dobro je rekao da su kod Gogolja "riječi nekako na poseban način postavljene"; čini se da se ništa takvo ne govori, ništa se posebno ne osuđuje ili ismijava, ali dojam je nevjerojatan. Gogoljeve “riječi” nemilosrdno udaraju na “spomenike”, svetinje Ruskog Carstva.

Nezgrapno komičan način pripovijedanja (ne zaboravimo da "priču" pripovijeda upravnik pošte) baca pogled na ono o čemu se govori - na temu pripovijedanja. Ne visoka provizija, nego "neka vrsta visoke provizije". Ne odbor, nego "vlada, znate, takva." Razlika između plemića i kapetana Kopeikina prebačena je na novčani račun: "90 rubalja i nula!"

Ponekad kritičari izražavaju ideju da su Gogolju bili potrebni takvi "trikovi" kako bi prevario cenzuru (kao što su basnopiscu potrebni vukovi i medvjedi). Nema ništa naivnije od takve misli, to nije krinka, nije kamuflaža, već sastavni dio Gogoljevog umjetničkog svijeta. Kroz takvu i takvu gustu mrežu riječi: “na neki način”, “takav”, “možete li zamisliti” itd. - vidi se kraljevska prijestolnica, I na njezino monumentalno, veličanstveno lice (i na sve što se u Priči zbiva ...) pada neko šareno, oscilirajuće mreškanje.

Hercen je napisao: “... Ako se nižima dopusti da se smiju pred višima, ili ako ne mogu suzdržati smijeh, onda zbogom servilnosti. Nasmiješiti mu se boga Apisa znači izrezati ga iz svećenstva u proste bikove.

Nasmijavši čitatelja, Gogolj je razriješio kraljevske ustanove i ustanove. Postavlja se pitanje: može li tako nešto biti u mislima upravitelja pošte, pripovjedača priče? Ali u tome i jest bit: njegov je jezičavi način pripovijedanja tako naivan, tako iskren da se divljenje u njemu ne može razlikovati od zlonamjernog podsmijeha. A ako je tako, onda je ovaj način sposoban prenijeti jetko ruganje samog autora Mrtvih duša.

Pripovjedač se, primjerice, divi kvaki na vratima plemićeve kuće: “... pa, znaš, treba otrčati naprijed u sitniš, kupiti sapun za groš i trljati njime ruke oko dva sata. , a zatim odlučite zgrabiti ga.” Tko zna: možda upravnik pošte stvarno tako misli. Zar mu servilnost, strahopoštovanje i strahopoštovanje pred najvišim – nisu u karakteru? No, sve je to tako nespretno - naivno i jezikoslovno izraženo da imamo pravo posumnjati u ove riječi sprdnju.