În lume, numele lui era Vasily Nikolaevich Muravyov. S-a născut la 31 martie 1866 în satul Vakhromeevo, Arefinsky volost, districtul Rybinsk, provincia Yaroslavl, în familia evlavioșilor creștini ortodocși Nikolai Ivanovici Muravyov și a soției sale Khionia Alimpevna. Încă din copilărie, Vasily a arătat abilități remarcabile - a învățat independent să citească și să scrie și matematică. Primele sale cărți au fost Evanghelia și Psaltirea, viețile sfinților. Modelele de urmat pentru viitor sunt pustnicii din deșert Macarie cel Mare, Maria din Egipt, Pahomie cel Mare, Pavel din Teba și Antonie cel Mare.
Muravyov a călătorit adesea în locurile sfinte ale Rusiei și peste tot tânărul a căutat să vadă viața la care visa citind literatura hagiografică.
După moartea prematură a tatălui său, Vasily și-a luat asupra sa povara îngrijirii familiei. În Sankt Petersburg, s-a angajat ca livrător într-unul din magazinele Gostiny Dvor, a muncit cu sârguință și a trimis aproape toți banii familiei sale. A visat la o ispravă monahală, dar acest vis era sortit să se împlinească abia patruzeci de ani mai târziu. Tânărul om de afaceri a călătorit adesea din capitala de nord în capitală și a vizitat mereu mănăstirea Ghetsimani a Lavrei Treimii-Serghie, unde a locuit bătrânul Barnaba (Merkulov), care i-a devenit părinte duhovnic. În 1890, cu binecuvântarea bătrânului, Vasily Muravyov s-a căsătorit. Era sortit să trăiască cu Olga Ivanovna timp de treizeci de ani.
În curând, Vasily Nikolaevich, în vârstă de douăzeci și șase de ani, și-a deschis propria afacere - un birou de comercializare a blănurilor. Și foarte repede a devenit unul dintre cei cinci principali comercianți de blănuri din Sankt Petersburg. În același timp, familia sa a respectat cele mai stricte, aproape monahale reguli ale vieții ortodoxe! Se întâmplă asta printre oamenii de afaceri moderni?...
Dumnezeu le-a dat lui Muravyov un fiu, Nikolai, apoi o fiică, Olga, dar când Olga a murit în copilărie, Vasily Nikolaevici și Olga Ivanovna au decis de acum să trăiască ca frate și soră, într-un fel de monahism secret.
Toate Sărbători ortodoxe Muravyov au sărbătorit în felul lor: au pus mese bogate la locul lor și au invitat pe cei săraci la masă. Negustorul de blănuri Muravyov a donat cu generozitate cadouri mănăstirilor și bisericilor, pomanilor și spitalelor.
Preamărirea lui Serafim de Sarov a făcut o impresie specială asupra lui Vasily Nikolaevici. Îl venera de mult pe bătrânul Serafim;
tată spiritual Muravyov Bătrânul Barnaba a murit în 1906 și înainte de moartea sa le-a dat cuplului binecuvântarea de a lua în cele din urmă jurămintele monahale. În același timp, prietenia lui Vasily Muravyov a început cu arhimandritul Veniamin (Kazansky), viitorul mitropolit al Petrogradului Gdov, un sfințit mucenic. A devenit mentorul spiritual al lui Vasily Nikolaevich.
După revoluția din 1917, Muravyov și-a pierdut întreaga avere și toate întreprinderile. A pierdut-o de bunăvoie, realizând că totul va fi luat în curând. A împărțit ceea ce dobândise mănăstirilor - Sfânta Adormire Pyukhtitsa, Iversko-Vyksa, Sankt Petersburg Novodevichy, Iversky și Lavra Alexandru Nevski. Familia se ascundea în casă cu două etajeîn satul Tyarlevo, situat între Tsarskoe Selo și Pavlovsk. Vasili Nikolaevici și Olga Ivanovna au înțeles: sosise timpul să se împlinească porunca bătrânului Barnaba. În toamna anului 1920, cu binecuvântarea episcopului Veniamin, cuplul Muravyov a făcut jurăminte monahale. Vasily Nikolaevici a devenit călugăr Barnaba în Lavra lui Alexandru Nevski, iar Olga Ivanovna a devenit călugăriță Christina în Mănăstirea Învierii Novodevichy din Petrograd.
Curând, fratele Barnaba a fost hirotonit ierodiacon, punându-l la conducerea biroului cimitirului. În acest moment, crimele nu s-au oprit în Rusia, teroarea își aducea victimele în cimitir în fiecare zi, iar călugărul Varnava era sortit să vadă constant durerea rudelor și prietenilor acestor oameni. Îi venea să devină un mângâietor pentru ei.
La 11 septembrie 1921, mitropolitul Beniamin l-a ridicat la rangul de ieromonah. Cunoștințele sale de comerț i-au fost utile acum în poziția sa de producător de lumânări Lavra - la urma urmei, a trebuit să devină managerul tuturor. numerar mănăstire.
Anul următor a adus o tristețe specială - a suferit martiriul de la bolșevici cel mai bun prieten Ieromonahul Barnaba, episcopul Beniamin. Barnaba însuși se pregătea pentru represalii iminente. Timpul era așa încât se aștepta arestarea în fiecare minut. Dar omul lui Dumnezeu a menținut mereu un calm imperturbabil. El a repetat că totul este dat omenirii în funcție de păcatele ei și nu trebuie să cârtiți de voia lui Dumnezeu.
La cumpăna anilor 1926-1927. a acceptat marea schemă și, la șaizeci de ani, a devenit de acum înainte serafimi în onoarea lui Serafim de Sarov. Din acest moment, el a devenit din ce în ce mai cunoscut printre ortodocși ca un bun sfătuitor și mângâietor. Mireni, preoți și călugări au venit la el pentru hrană spirituală. Au fost cazuri când a mărturisit oamenilor o zi întreagă, sau chiar mai mult. Printre fiii spirituali ai bătrânului Serafim a fost cel care l-a tuns în monahism - arhimandritul Nikolai (Iaruşevici), care era destinat să devină mitropolit al Kievului şi Galiţiei în 1941. Serafim a devenit, de asemenea, mărturisitorul Arhiepiscopului Alexy (Simansky) de Khutyn, viitorul Patriarh al Moscovei și Alexi I al Rusiei.
„Încercați să vă protejați de capcanele plasate în exteriorul și în interiorul unei persoane și acoperite în orice mod posibil cu aparența adevărului. Ei sunt ușor de recunoscut prin faptul că privează sufletul de o dispensă pașnică. Acolo unde nu este pace, există mașinațiunile dușmanului mântuirii. De la Hristos vin adevărul și smerenia sfântă. Pacea lui Hristos este o mărturie a adevărului.”
Așa și-a învățat vârstnicul Serafim pe adepții săi spirituali: „Oricât de mult am fugit de Dumnezeu, tot nu vom merge nicăieri! Să-L rugăm pe Domnul să ne țină credincioși Sfintei Biserica Ortodoxă».
De la sfârșitul anilor 20. Darul vindecării a început să se manifeste în Bătrânul Serafim. Cazurile au fost transmise din gură în gură când el, după ce a uns un bolnav cu ulei de lampă, l-a vindecat de bolile sale. Într-o zi i-au adus preotului o femeie care nu putea intra în biserică – a început să tremure atât de tare, încât nici măcar nu a putut să ridice mâna să facă semnul crucii. Părintele Serafim a spus: „Hai să ne rugăm împreună”, a condus-o pe demonic la icoane, a pus-o în genunchi și a stat lângă ea. După ce s-a rugat, i-a uns fruntea cu ulei din lampă. Nefericita a început să se zvârcolească, țipetele ei au început să sune ca lătratul unui câine. Bătrânul a acoperit-o cu un epitrahelion și a citit îndelung rugăciunile până când pacienta s-a liniștit. Din acel moment, posesiunea demonică a luat sfârșit, iar femeia vindecată a uitat complet de obsesia ei recentă.
Sunt cunoscute multe alte cazuri de vindecare prin rugăciunile bătrânului. Și de fiecare dată a cerut să-i mulțumească nu lui, ci Serafimului din Sarov, pentru că cu ajutorul lui se fac aceste minuni.
Una dintre cele mai faimoase profeții ale bătrânului Serafim este dedicată Rusiei: „Acum a venit vremea pocăinței și a mărturisirii.
Domnul Însuși a hotărât pedeapsa poporului rus pentru păcatele lor și până când Domnul Însuși nu se milosește de Rusia, nu are sens să mergem împotriva voinței Sale sfinte. O noapte mohorâtă va acoperi mult timp pământul rusesc, ne așteaptă multă suferință și întristare.
De aceea, Domnul ne învață: „Prin răbdarea voastră mântuiți sufletele voastre” (Luca 21:19). Nu putem decât să ne încredem în Dumnezeu și să-L implorăm iertare.”
O furtună va trece peste pământul rusesc,
Domnul va ierta păcatele poporului rus.
Și sfânta cruce cu dumnezeiasca frumusețe
Templele lui Dumnezeu vor străluci din nou.
Și sunetul clopotelor în toată Sfânta noastră Rusie
El se va trezi din somnul păcătos la mântuire,
Sfintele mănăstiri se vor deschide din nou,
Și credința în Dumnezeu îi va uni pe toți.
El a scris aceste poezii în 1939.
Ajuns la vârsta de 64 de ani, bătrânul Serafim a început să se îmbolnăvească - nevralgie intercostală, reumatism, blocarea venelor de la picioare, congestie la plămâni și insuficiență cardiacă. Medicii m-au sfătuit să-mi schimb locul de reședință și mi-au recomandat să mă mut la Vyritsa, o stațiune climatică. Mitropolitul Serafim (Chichagov), care în lume avea profesia de medic, s-a familiarizat cu încheierea comisiei medicale și a binecuvântat imediat mutarea. Umilul mărturisitor al Lavrei nu putea accepta asta decât ca ascultare. Împreună cu el, în 1930, fosta lui soție, acum călugăriță schematică Seraphima, și nepoata Margarita, care a devenit novice la Mănăstirea Învierii Novodevichy, au mers la Vyritsa.
De la mutare, vârstnicul Serafim a încetat să se mai consulte cu medicii, percepându-și afecțiunile ca pe un test necesar, deși a suferit o suferință severă din cauza blocării venelor - picioarele îl răneau și uneori deveneau paralizat. Dar el a spus: „Boala este o școală a smereniei, în care îți cunoști cu adevărat slăbiciunea...” Unul își amintește involuntar „Pasaje alese din corespondența cu prietenii” de Nikolai Vasilevici Gogol, articolul său despre boli: „Oh! Cât avem nevoie de afecțiuni!.. Ca să nu mai vorbim de faptul că sănătatea însăși, care împinge constant un rus să facă un fel de salturi și dorința de a-și etala calitățile în fața altora, m-ar fi obligat să fac o mie de prostii. lucruri... Dacă n-ar fi o suferință atât de dureroasă, unde nu m-aș lăsa purtat acum! Ce persoană semnificativă îți imaginezi că ești!.. Așa că accepți și tu cu blândețe orice boală, crezând dinainte că este nevoie de ea. Roagă-te lui Dumnezeu doar ca semnificația sa minunată și toată profunzimea semnificației sale înalte să ți se dezvăluie.”
Una dintre învățăturile constante ale bătrânului Serafim a fost că nu este nevoie să-i cerem lui Dumnezeu altceva decât să împlinim voia Celui Prea Înalt, căci Domnul însuși știe ce să ne trimită.
Arhiepiscopul de Peterhof Nikolai (Yarushevich) a fost un vizitator regulat la Vyritsa. Până la începutul anilor 40. a condus Biserica Ucraineană, a devenit Arhiepiscop de Volin și Luțk, iar apoi Mitropolit de Kiev și Galiția. Este greu de imaginat, dar în 1941 au mai rămas doar patru mitropoliți - Mitropolitul Patriarhal Locum Tenens al Moscovei și Kolomna Sergius (Stragorodsky), Mitropolitul Leningradului și Novgorod Alexy (Simansky), Mitropolitul Kievului și Galiției Nikolai (Iarușevici) și Mitropolitul din Vilna și Lituania Sergius (Voskresensky), iar acesta din urmă, după ce germanii au ocupat Riga, a ajuns pe teritoriul ocupat.
Oricum ar fi, Vladyka Nikolai îl considera pe Stalin un mare lider capabil să conducă țara la victoria asupra fascismului. În 1944, scria: „În conducătorul nostru, credincioșii împreună cu întreaga țară cunosc cel mai mare dintre oamenii pe care i-a produs țara noastră, care a unit în persoana sa toate calitățile eroilor noștri ruși și ale marilor comandanți ai trecutului amintiți mai sus; ei văd întruchiparea a tot ceea ce este mai bun și strălucitor, care constituie moștenirea spirituală sacră a poporului rus, lăsată moștenire de strămoșii săi: în ea, dragostea de foc pentru Patria și popor, cea mai profundă înțelepciune, puterea unui curajos, neclintit. spiritul și o inimă de părinte erau indisolubil combinate într-o singură imagine. Ca un lider militar, a îmbinat abilitățile militare strălucite cu cea mai puternică voință de a câștiga... Numele lui Iosif Vissarionovici Stalin, înconjurat de cea mai mare iubire a tuturor popoarelor țării noastre, este steagul gloriei, prosperității și măreției Patria noastră.” Probabil, Vladyka Nikolai a insuflat această încredere bătrânului Serafim. Și în timpul războiului, în timp ce era ocupat, bătrânul Vyritsa nu a încetat să încurajeze oamenii cu asigurări că inamicul va fi învins și victoria va fi a noastră.
Este obișnuit să fii surprins că de-a lungul întregii sale vieți, Serafim Vyritsky nu a fost niciodată reprimat, nu a fost arestat, bătut sau a ajuns într-un lagăr. Dar în primul an de război, bătrânul Serafim a suferit o mare durere - bolșevicii i-au ucis fiul! Și asta e mai rău decât orice represiune! Nu există nimic mai teribil pentru un părinte iubitor decât moartea copiilor săi.
Nikolai Vasilyevich Muravyov s-a născut în 1895. În calitate de student la Facultatea de Drept a Universității din Sankt Petersburg, în 1914, ca un adevărat patriot, s-a oferit voluntar să meargă la război, a servit într-o companie de aviație și a fost șocat de obuz. Cea mai grea lovitură pentru tatăl meu a fost că Nicolae s-a convertit în mod deliberat de la ortodoxie la catolicism. Drept urmare, viața lui s-a dovedit într-un fel absurd - a încercat să meargă la Yudenich, a eșuat și a început să servească în Armata Roșie. S-a căsătorit și a avut o fiică, Margarita, dar căsătoria s-a rupt. Am vrut să alerg în străinătate, dar m-am îndrăgostit de un artist pop. Drept urmare, a rămas în Rusia și s-a căsătorit din nou. Atunci s-a născut o fiică, Olga, dar această căsătorie s-a rupt curând. Nikolai a fost arestat pe un caz fabricat, iar soția sa artistă a plecat cu fiica ei Olga pentru un alt artist. După eliberare, Nikolai s-a căsătorit pentru a treia oară și a avut un fiu, Alexandru. Soția și fiul s-au stabilit în Vyritsa, nu departe de casa în care părintele Serafim locuia cu Maica Serafim și prima fiică a lui Nikolai, Margarita... Și Nikolai și-a luat o a patra soție, cu care a locuit ilegal; ea i-a născut un fiu, pe nume Ermingeld în catolicism. Este uimitor că, fiind fiul unui asemenea luminat al Ortodoxiei, Nikolai Vasilevici a rămas un catolic convins! În ianuarie 1941, când a decis să-și viziteze familia legală, Nikolai a fost arestat. Iar cei apropiați nu știau nimic despre soarta lui viitoare. Și a fost împușcat la Ekaterinburg (Sverdlovsk) pe 4 septembrie 1941. Un om care și-a putut apăra din nou Patria. La urma urmei, avea doar 46 de ani.
Familia lui Nicholas a rămas să locuiască în Vyritsa sub bătrânul Serafim. Nepoata sa Margarita, o fată voinică și curajoasă, a devenit adevărata lui asistentă. De mai multe ori a blocat drumul oaspeților neinvitați, vizitatorilor nedoriți. Odată le-a spus ofițerilor de securitate: „Nu vă las să intrați!”, iar aceștia nu au îndrăznit să folosească forța împotriva ei. Dar Margarita i-a distins imediat pe cei care aveau cu adevărat nevoie de sprijinul bunicului ei.
Toți cei care au venit la Vyritsa au fost surprinși de maniera ciudată de comunicare a bătrânului Serafim cu oamenii. Îi plăcea să sărute, să îmbrățișeze, să mângâie o persoană, să o atingă cu fruntea, adică se purta așa cum ne comportăm de obicei cu copiii, mai ales atunci când aceștia au nevoie să fie consolați.
Alții i-au adus donații, pe care apoi le-a transferat fie la Mănăstirea Pyukhtitsa, fie la Biserica Kazan din Vyritsa.
„Cum mă voi uita înaintea Domnului dacă voi păstra banii pentru mine! - a spus el. - Dacă ai o rublă în portofel, dă-o săracilor, lăsând un ban pentru tine și nu vei primi niciodată bani transferați. Să o facem fără regret, atunci Dumnezeu te va răsplăti! Dacă regreti și mormăiești, îl vei pierde pe acesta din urmă...”
Amintirile oamenilor ne-au lăsat dovezi ale marii asceze pe care vârstnicul Serafim Vyritsky și-a impus-o. Luni, miercuri și vineri nu mânca deloc în alte zile bea ceai cu pâine sau mânca un cartof și puțin morcov ras, iar uneori se mulțumea doar cu prosforă și apă. Preoții Bisericii Kazan veneau zilnic să-i dea împărtășania. .
Printre vizitatorii din Vyritsa s-au numărat mulți oameni de știință de renume mondial Spre deosebire de propaganda sovietică, care l-a prezentat, de exemplu, pe academicianul Pavlov ca un ateu complet, Ivan Petrovici a rămas o persoană profund religioasă până la sfârșitul zilelor sale. Era teribil de îngrijorat de distrugerea bisericilor și a încercat să lupte împotriva ei într-un mod oarecum naiv, ceea ce i se părea viclean: Pavlov i-a asigurat pe bolșevici că după ceva timp oamenii de știință vor demonstra că nu există Dumnezeu și atunci va fi posibil. să distrugă bisericile. El a sperat astfel să câștige timp și apoi, iată, vremurile se vor schimba. Deci, Ivan Petrovici a fost un oaspete obișnuit al lui Serafim, inclusiv venirea la Vyritsa.
La el au venit și alți lumini ai științei - academician de astronomie Serghei Pavlovici Glazenap, profesor de farmacologie Mihail Ivanovici Gramenitsky, profesor-homeopat Serghei Serapionovich Favorsky, academician Vladimir Aleksandrovich Fok, cunoscut pentru lucrările sale în domeniul mecanicii cuantice și al teoriei relativității , academician de biologie Leon Abgarovich Orbeli.
Au mai fost și alți vizitatori. Ofițerii de securitate au venit la Vyritsa de mai multe ori și o dată cu intenția clară de a-l aresta pe bătrân. Dar Serafim i-a „îmblânzit” în felul său - s-a adresat cu afecțiune pe nume ofițerului șef al securității, iar acesta, lovit de lumina ochilor bătrânului, a abandonat intenția de a face o arestare.
Până la sfârșitul zilelor sale, vârstnicul Serafim nu a încetat să facă minuni de vindecare. Prin rugăciunile sale, oamenii au fost chiar vindecați de orbire și nebunie mintală. El i-a vindecat, după cum am observat deja, pe cei posedați de demoni.
În toamna anului 1941, germanii au ocupat Vyritsa. Din acel moment, bătrânul a început să se roage cu și mai mare râvnă pentru mântuirea Rusiei, stând multe ore pe piatră, ca Serafim de Sarov. Potrivit amintirilor nepoților, „în grădină, în spatele casei, la vreo cincizeci de metri, ieșea din pământ un bolovan de granit, în fața căruia creștea un măr mic. Pe această piatră și-a ridicat cererile către Domnul. serafimii. L-au condus de brațe la locul de rugăciune și, uneori, pur și simplu îl cărau. Icoana a fost fixată pe măr, iar bunicul a stat cu genunchii răni pe piatră și și-a întins mâinile spre cer... Ce l-a costat! Aparent, Domnul Însuși l-a ajutat, dar era imposibil să privești toate acestea fără lacrimi. L-am implorat în mod repetat să părăsească această ispravă - la urma urmei, era posibil să se roage în chilie, dar în acest caz a fost nemiloasă atât cu sine, cât și față de noi.”
Soldații români erau staționați la Vyritsa, subordonați ofițerilor germani. Într-o zi au venit nemții să vorbească cu părintele Serafim. Când era negustor, avea o mulțime de relații cu germanii și austriecii, stăpânea excelent limba germanași a acceptat de bunăvoie să vorbească.
Și la fel ca în Timpul Necazurilor Călugărul Irinarh de Rostov a prezis moartea iminentă a polonezilor care au venit la el, iar bătrânul Serafim i-a declarat cu îndrăzneală căpitanului german, care l-a întrebat dacă va mărșălui în curând în Piața Palatului: „Asta nu se va întâmpla niciodată”.
Mai mult, el a prezis însuși moartea căpitanului, spunând că, retrăgându-se în grabă sub atacul armatei ruse, își va lăsa capul lângă Varșovia. În 1980, un ofițer român care slujea sub acest căpitan venea la Vyritsa să se închine în mormântul bătrânului Serafim și să-i spună că predicția bătrânului s-a împlinit complet.
De îndată ce Vyritsa a fost eliberată de naziști, mitropolitul Alexy (Simansky) a venit să-l viziteze pe bătrânul Serafim și a prezis patriarhia sa iminentă. Și așa s-a întâmplat: la 2 februarie 1945, a devenit noul Patriarh, Alexi I.
În același an victorios din 1945, soția sa credincioasă, călugărița-schemă Serafim (Olga Ivanovna Muravyova), a murit. Bătrânul a lăsat moștenire să se îngroape lângă ea. A fost o căsătorie creștină uimitoare, asemănătoare cu căsătoria sfinților neprihăniți Petru și Fevronia. S-au iubit, au născut copii, apoi au făcut jurăminte monahale și și-au petrecut restul vieții împreună ca frate și soră...
În ultimii ani, bătrânul aproape că nu s-a ridicat din pat, atât de mult l-a biruit boala. La 3 aprilie 1949, cu cuvintele „Mântuiește, Doamne, și miluiește-te de întreaga lume”, a trecut în viața veșnică, părăsind valea pământească temporară. În timpul slujbei de înmormântare, unul dintre cei patru elevi ai școlilor teologice care au fost onorați să stea la mormântul marelui bătrân a fost Alexei Ridiger - viitorul Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea. Și o jumătate de secol mai târziu, în timpul Patriarhiei sale, în 2000, vârstnicul Serafim Vyritsky a fost canonizat ca sfânt al Bisericii Ortodoxe Ruse.
Printre profețiile bătrânului Serafim există și unele despre vremurile viitoare, care par să se apropie deja:
„Va veni vremea când nu persecuția, ci banii și farmecele acestei lumi vor îndepărta oamenii de Dumnezeu și vor pieri mult mai multe suflete decât în vremurile de luptă deschisă împotriva lui Dumnezeu. Pe de o parte, ei vor ridica cruci și cupole de aur, iar pe de altă parte, va veni împărăția minciunii și a răului.”
Preasfințitul Patriarh Kirill, la sărbătorile dedicate împlinirii a 60 de ani de la moartea Starețului Serafim, a spus despre acesta: „Evenimente fatice din viața familiei noastre au avut loc întotdeauna cu binecuvântarea lui Serafim Vyritsky, deci amintirea sfântului este păstrat întotdeauna în familia noastră. M-am rugat mereu la el în momentele grele din viața mea. De ce a devenit Sfântul Serafim Vyritsky? De ce vin atât de mulți în mormântul lui? Pentru că a corectat oamenii cu un spirit de blândețe.”
„...niciodată profeția nu a fost rostită prin voia omului,
dar oamenii sfinți ai lui Dumnezeu au spus asta, fiind mișcați de Duhul Sfânt.”(2 Pet. 1, 21)
Asceții rari sunt înzestrați de Domnul cu daruri profetice. Unul dintre acești aleși ai lui Dumnezeu a fost Venerabilul Serafim al lui Vyritsky. Cazuri uimitoare de înțelegere a Sfântului Serafim asupra trecutului, prezentului și viitorului multora dintre contemporanii săi, previziunile unui număr de episoade specifice ale vieții sociale și cele mai importante evenimente istorice sunt astăzi fapte de netăgăduit.
Unele dintre profețiile lui s-au împlinit deja, altele se împlinesc în fața ochilor noștri, iar altele urmează să se împlinească încă. Toate au o valoare spirituală deosebită pentru contemporanii noștri, căci principala dintre aceste profeții servește drept chemare la o întoarcere sinceră și pocăită a poporului la Dumnezeu și la credința ortodoxă.
Editat de editura ortodoxa „Satis” carte noua V.P. Filimonov „Profețiile Sfântului Serafim de Vyritsky”. Conține multe relatări ale martorilor oculari despre darurile spirituale de neînțeles ale marelui bătrân, culese de autorul cărții - biograful călugărului.
Scriitorul a avut ocazia să comunice personal cu rudele și copiii duhovnicești ai sfântului timp de mulți ani. Această comunicare a început când Valery Pavlovich scria o viață detaliată a ascetului și pregătea materiale pentru glorificarea sa în 1995.
Autorul, folosind exemple vii, a arătat în mod convingător că Sfântul Venerabil Serafim al lui Vyritsky a fost cu adevărat un vas ales al harului lui Dumnezeu, un instrument al Duhului Sfânt al lui Dumnezeu, prin care Domnul Însuși a acționat. „Cine este unit cu Domnul este un singur duh cu Domnul”(1 Corinteni 6:17).
Slujirea bătrânilor este, în primul rând, o continuare a lucrării profetice în epoca creștină, ridicată la perfecțiune prin iubire: „Dacă vorbesc în limbile oamenilor și ale îngerilor, dar nu am dragoste, atunci sunt un gong care răsună sau un chimval care țipăt. Dacă am darul profeției și știu toate tainele și am toată cunoașterea și toată credința, ca să pot muta munții, dar nu am dragoste, atunci nu sunt nimic.”(1 Cor. 13, 1-2) , - Așa vorbește sfântul Apostol Pavel despre darurile duhovnicești.
Cititorul cărții de V.P. Filimonova despre Sfântul Serafim Vyritsky va vedea și înțelege fără îndoială că dragostea este cea care unește pe sfinții sfinți cu Domnul nostru Iisus Hristos și pe Domnul cu sfinții, căci El Însuși este iubire. Sfinții, din dragostea lor, mijlocesc înaintea Domnului pentru cei slabi și slabi de inimă, iar El, din iubirea Sa inefabilă, inspiră și întărește poporul lui Dumnezeu în întristările și ispitele care le ies în cale.
„Domnul milostiv l-a înzestrat cu generozitate pe ascetul din Vyritsa cu multe daruri spirituale, dintre care cel mai înalt a fost darul iubirii active, atotceritoare”, scrie V.P. Filimonov. - Acea iubire desăvârșită care, după cuvântul Apostolului, „îndelung răbdător, milostiv... nu gândește răul... acoperă totul și nu încetează niciodată”(1 Corinteni 13:4-8). Călugărul Serafim Vyritsky a atins și el o asemenea plinătate de iubire. Cu dragostea lui a îmbrățișat întreaga lume și a urat mântuire tuturor. Cuvintele Lui nu sunt predicții de dragul prezicerilor, ci mărturii ale Duhului, ajutând la introducerea oamenilor în adevărul lui Dumnezeu, instruindu-i pe calea pocăinței și a unității cu Dumnezeu. Cu adevărat, bătrânul din Vyritsa a devenit sarea pământului și lumina lumii. Dragostea Lui a adus mari mulțimi la Hristos diferite vârste si clase. Așa a fost în zilele vieții sale pământești și așa continuă până în zilele noastre, iar venerația populară arzătoare mărturisește gloria cerească a ascetului”, subliniază autorul.
Mărturiile vii și amintirile oamenilor care l-au văzut cu ochii pe marele sfânt rus, date în noua carte a lui Valery Pavlovici, sunt de o valoare deosebită astăzi, când celebra lui profeție se împlinește sub ochii noștri: „Va veni vremea când nu persecuție, dar banii și farmecele acestei lumi vor îndepărta oamenii de Dumnezeu și vor pieri mult mai multe suflete decât în vremurile de luptă deschisă împotriva lui Dumnezeu. Pe de o parte, ei vor ridica cruci și cupole aurite, iar pe de altă parte, va veni împărăția minciunii și a răului. Adevărata Biserică va fi mereu persecutată și va fi posibil să fii mântuită doar prin dureri și boli. Persecuția va căpăta caracterul cel mai sofisticat, imprevizibil. Va fi înfricoșător să trăiești până în aceste vremuri. Noi, slavă Domnului, nu vom trăi suficient, dar apoi procesiunea Crucii va merge de la Catedrala din Kazan până la Lavra Alexandru Nevski.”
Această profeție a fost rostită de Sfântul Serafim Vyritsky la sfârșitul anilor 30, când nimeni nici măcar nu și-a putut imagina un astfel de eveniment precum procesiunea de la Catedrala din Kazan (la acea vreme transformată într-un muzeu al religiei și ateismului) la Lavra lui Alexandru Nevski, ale căror temple sunt atei făcute ateliere de producție, depozite și săli de sport.
Prin ochii credinței, timp de aproape 90 de ani, sfântul a prevăzut nu numai reluarea tradiției procesiunii în ziua transferului moaștelor sfântului nobil prinț Alexandru Nevski, ci și noi persecuții ale Ortodoxiei în timpul exterioară. reînvierea Bisericii.
„Nu este oare persecuție – diverse expoziții, spectacole și filme blasfemiante care defăimează pe Domnul nostru Iisus Hristos, pe Preasfânta Maicuță și pe sfinții lui Dumnezeu?
Spiritul lui Antihrist, care domnește acum în societatea rusă, se manifestă într-o varietate de forme. Acestea includ proteste în masă împotriva construcției de noi biserici ortodoxe, mitinguri și litigii împotriva întoarcerii la Biserică a bisericilor ocupate pentru muzee și alte nevoi din nou în vremurile sovietice”, subliniază V.P. Filimonov în noua sa carte.
Vedem acest lucru cu ochii noștri în exemplul producției filmului blasfem „Matilda” și a protestelor violente ale ateilor împotriva transferului Catedralei Sf. Isaac din Sankt Petersburg către Biserica Ortodoxă Rusă.
În timpul care a trecut de la moartea binecuvântată a Sfântului Serafim de Vyritsky, multe dintre cuvintele sale profetice s-au adeverit. Prevestirea sfântului în 1927 a slujbei patriarhale a Arhiepiscopului Alexy (Simansky) de Khutyn și a persecuției crude care se apropie; profețiile ascetului despre cel Mare care vine Războiul Patrioticși victoria armelor noastre în ea; prezicerea în 1945 a reformei valutare din 1961; predicția serviciului patriarhal în 1947 pentru studentul Academiei Teologice din Leningrad Alexei Ridiger; cuvintele rostite în 1948 despre viitoarea a doua descoperire a sfintelor moaște ale Sfântului Serafim de Sarov, care a avut loc 43 de ani mai târziu; previziunea ascetului Vyritsky cu privire la moartea protopopului Alexy Kibardin la cincisprezece ani după a sa, precum și o perspectivă exactă asupra destinelor multor oameni - toate acestea au fost deja confirmate în viața reală.
Rândurile poeziei scrise de sfânt în 1939, „O furtună va trece peste pământul Rusiei...” „Până la această oră, nu mai rămăseseră în țară mai mult de 100 de biserici, iar clerul supraviețuitor era aproape în întregime în exil și închisoare. Cu cuvintele: „Facă-se voia Ta!” - multe mii de preoți și monahi au intrat pe calea suferinței. Urcând pe Golgota rusească, nenumărați mireni și-au vărsat sângele pentru Hristos... În anii de persecuții sângeroase, când părea că Biserica este sortită distrugerii iminente și complete, părintele Serafim a vorbit despre trezirea ei viitoare - despre reluarea sunetului de clopote interzis de atunci, despre deschiderea templelor ruinate ale lui Dumnezeu și a sfintelor mănăstiri. Călugărul le-a amintit neobosit numeroșilor săi vizitatori de promisiunea lui Dumnezeu că Biserica este invincibilă prin porțile iadului”, scrie V.P. Filimonov.
Părintele Serafim a vorbit și despre renașterea unor mănăstiri specifice - Lavra Sfintei Treimi Serghie, Mănăstirea Serafim-Diveevsky, Mănăstirea Valaam și altele. Este de remarcat faptul că, prezicând restaurarea Lavrei Alexandru Nevski, bătrânul a spus că mai întâi statul va returna Catedrala Sfânta Treime Bisericii ca biserică parohială, iar abia apoi, mulți ani mai târziu, întreaga Lavră va fi transferată complet. la monahi. Preotul a mai prezis că în timp va fi întemeiată o mănăstire la Vyritsa, iar Leningradul va fi redenumit Sankt Petersburg.
Călugărul a spus că va veni vremea când posturile de radio ortodoxe vor funcționa la Moscova, Sankt Petersburg și o serie de alte orașe rusești, în emisiunile cărora se puteau auzi zidiri sufletești, rugăciuni și cântări bisericești.
Dată în carte de V.P. Filimonov și alte profeții ale Sfântului Serafim, în special, cuvintele sale sublime despre destinele Rusiei. „Marele bătrân din Vyritsa a spus de mai multe ori că Rusia deține o comoară neprețuită - este custodele Sfintei Credințe Ortodoxe”, mărturisește autorul, bazându-se pe cuvintele rudelor și copiilor spirituali ai sfântului. - Adevărata iluminare este iluminarea sufletului cu lumina Ortodoxiei. Nu Occidentul prosper, unde scopul suprem al tuturor lucrurilor este bunăstarea pământească a omului, ci Rus’, binecuvântat Rus’, care în copilărie a acceptat nebunia Crucii, a păstrat în adâncul sufletului său imens imaginea. a lui Hristos răstignit și îl poartă în inima sa, este adevărata lumină a lumii. Acea Sfântă Rusă, care a trăit mereu cu o pregustare a cerescului, a căutat în primul rând Împărăția lui Dumnezeu și adevărul Lui și a fost în comuniune vie cu Cerul”.
Noua carte a lui V.P capătă valoare incontestabilă. Filimonov datorită faptului că conține pentru prima dată o viață scurtă, dar extrem de sigură a sfântului, incluzând toate cele trei perioade ale vieții sale evlavioase: în domeniul negustorului din lume, exploatează în Lavra Sfintei Treimi Alexandru Nevski și slujirea bătrânului. în Vyritsa, când în vremurile sângeroasei ateism, lumina omului drept al lui Dumnezeu strălucea de acolo în toată Rusia: „Ca odinioară, venerabilului Serafim din Sarov, an de an, zi de zi, oamenii mergeau la bătrânul din Vyritsa. În alte zile, au fost sute de vizitatori care i-au „asediat” celula de dimineața devreme până noaptea târziu. Ei veneau adesea la Vyritsa în grupuri întregi sau familii...
Sufletul strălucitor al preotului a căutat să-i ajute pe cei căzuți în duh. Bătrânul putea consola și încuraja în mod neobișnuit o persoană, la propriu, cu două sau trei cuvinte sincere. Câți oameni care ajunseseră la o disperare completă au ieșit din celula lui veseli și gata de orice ispravă! La urma urmei, uneori, o singură privire către omul lui Dumnezeu este suficientă pentru a recunoaște adâncimea deplină a căderii cuiva, pentru a aduce Domnului pocăință sinceră și pentru a merge pe calea unei vieți drepte. „Credința lucrând prin iubire”(Gal. 5, 6) face minuni și este esența creștinismului.
Pentru a-ți mângâia aproapele, trebuie să-l simți pe deplin, să fii cu adevărat fratele lui în Hristos și să-l iubești cu dragoste curată a Evangheliei. Părintele Serafim a empatizat atât de mult, a suferit și a suferit împreună cu copiii săi, încât s-a scufundat cu totul în abisul durerilor lor, fără a disprețui rănile lor spirituale. Era gata să-și dea viața pentru vindecarea lor. De aceea, Domnul l-a înzestrat pe bătrânul Vyritsa cu darurile unei mari înțelepciuni spirituale, vindecarea sufletelor slabe, adevărata previziune și profeție...
Dintr-un cuvânt de la părintele Serafim, dintr-o atingere a mâinii lui, sufletul meu a devenit mai vesel și mai ușor. Mai ales în momentele de confuzie mentală. Părintele i-a chemat pe toată lumea cu afecțiune: „Dragi, dragi, dragi...” S-a îmbrățișat, a sărutat pe cap, a mângâiat, a tratat și a încurajat cu o glumă afectuoasă. Vorbea, de cele mai multe ori, foarte cald, simplu, fără moralizare înflorită. A zâmbit aproape întotdeauna. Ceva infinit de familiar și patern s-a simțit în întreaga înfățișare și manieră a acestui bătrân amabil. Ochii săi albaștri strălucitori priveau chiar în adâncurile sufletului vizitatorului. Uneori, cu o singură frază, rostită cu blândețe, își încuraja nespus copiii duhovnicești: „Rugați-vă...”, „Aveți răbdare...”, „Cuviosul Serafim de Sarov vă va ajuta...”, „Domnul va vindeca. ..”, „Nicolae Plăcutul va aduce rațiunea copilului tău...”, „Mai Domnului nu va părăsi Țara Rusă...”, a îndrumat preotul cu o voce blândă, catifelată, în care ceva nepământesc. s-a auzit, pătrunzând în suflet.
Pentru călugăr, nu exista vârsta, naționalitatea sau statutul social al vizitatorilor săi - toată lumea era copilul lui iubit, i-a tratat pe toată lumea cu afecțiune tată. Mai mult, i-a tratat ca pe niște copii bolnavi - cu grijă, cu o căldură și tandrețe extraordinare, condescendenți față de infirmitățile lor spirituale.
Nefiind atent la propria sa boală, părintele Serafim a știut întotdeauna să fie vesel și vesel, iar acest lucru a făcut ca durerea și tristețea să părăsească inimile oamenilor. Câți oameni, epuizați în lupta cu necazurile cotidiene, au găsit prin el mângâiere duhovnicească și ajutor de la Domnul! Doar prin înfățișarea sa, călugărul a trezit în sine o încredere deosebită și a generat dragoste reciprocă pentru toți cei care i-au trecut pragul chiliei. Cu o atenție și bunătate cu adevărat părintească, preotul a primit fiecare vizitator, iar toți, cu încredere copilărească, i-au dezvăluit cele mai ascunse colțuri ale sufletului lor, pe care bătrânul le văzuse deja. Oamenii au crezut în puterea rugăciunilor lui. Treburile pământești ale multor oameni erau gestionate ca de la sine prin rugăciunile bătrânului, dar, mai presus de toate, îi păsa de mântuirea sufletelor omenești.
„Nimeni nu are o dragoste mai mare decât aceasta, că omul își dă viața pentru prietenii săi.”(Ioan 15:13) – acest legământ al lui Hristos a fost literalmente înscris pe tablele inimii unui bătrân smerit și blând. În numele Domnului, el iubea pe toți oamenii fără excepție și era deosebit de îngrijorat de păcătoși. Cu cât a venit mai păcătos persoana care a venit la părintele Serafim, cu atât preotul i-a făcut milă de el, s-a rugat în lacrimi pentru el și a oftat cu dragoste”, spune V.P. Filimonov.
Capcanele profeției de la bătrânul Serafim (D.A. Tyapochkin).
[articol dintr-o serie despre istoria profețiilor].
Pentru prima dată, textul profeției bătrânului Serafim (D.A. Tyapochkin) a fost publicat în articolul „Amintiri ale viitorului” (autor Alexey Nikolaev „Rus Sovereign”, nr. 6 (38), p. 3, 1997) . Din păcate, puțini dintre publicul rus a citit acel articol în original.
[Informații istorice:
„Rus Derzhavnaya” este un ziar lunar rusesc al direcției ortodox-patriotice (publicat cu subtitlul „Ziarul Poporului Ortodox”). Fondată în 1993.
Epigraful de pe prima pagină a publicației este cuvintele lui Serafim de Sarov: „...Domnul va avea milă de Rusia și o va conduce prin suferință la mare slavă”.
Fondată de jurnalistul ziarului Pravda Andrei Pechersky.
Alexey Nikolaev - în 2007, la cea de-a 30-a aniversare a profeției, a fost făcută o solicitare revistei „Rus Derzhavnaya” pentru a contacta autorul articolului. Două scrisori recomandate au fost trimise la adresa furnizată de redactori, însă nu a existat niciun răspuns. Poate că autorul articolului și-a schimbat locul de reședință, așa că urmărește-l soarta viitoareși nu este posibil să aflăm detalii suplimentare despre profeția bătrânului Serafim (Tyapochkin).
Textul „profeției” lui Serafim (D.A. Tyapochkin), publicat în colecția „Rusia înainte de a doua venire” de cercetătorul profeției Serghei Fomin pentru 1999, a apărut mai întâi pe internet, iar apoi „profeția” lui Serafim, publicată în redacția unui „zelot militant pentru gloria viitorului Rusiei” de Serghei Fokin în 2012. În ambele cazuri, a fost dat doar un fragment din profeție în sine, și nu articolul lui Alexei Nikolaev „Amintiri din viitor” în întregime (cititorul poate citi mai multe despre aceasta în articolul „Profeția bătrânului Serafim (D.A. Tyapochkin, 1894-). 1982)”:).
La sfârșitul anului trecut, pe internet a apărut articolul „Memories of the Future” (Profețiile Schema-Arhimandrite Serafim (D.A. Tyapochkin, 1894-1982)). Ceea ce este confuz este că autorul articolului nu este indicat, iar după text apare doar între paranteze: („Derzhavnaya Rus’,” 1997).
Iată textul articolului integral:
„Astăzi a devenit foarte la modă să scrii pe „subiecte conceptuale”. Acesta este, desigur, un lucru bun și necesar, deoarece după prăbușirea Uniunii Sovietice situația din lume s-a schimbat fundamental. Trebuie să înțelegem această situație și să încercăm să facem o prognoză la ce se poate aștepta umanitatea cel puțin în viitorul apropiat. Numeroase articole și studii pe această temă ating aspecte politice, economice, sociale, militare etc. întrebări. Dar practic le lipsește principalul lucru - dimensiunea spirituală. Adevărat, există încercări de a introduce conceptul de „spiritualitate” în explicațiile a ceea ce se întâmplă, care, de regulă, nu au nimic în comun cu spiritualitatea autentică (căci însuși cuvântul „spiritualitate” implică prezența Duhului Sfânt în a menționat fenomene și concepte, despre care cei care scriu adesea habar nu au). Din nefericire, presa ortodoxă rareori atinge aceste probleme. Între timp, mulți, mulți și-ar dori să cunoască părerea Bisericii Ortodoxe, analiza ei asupra evenimentelor actuale din punctul de vedere al credincioșilor și tradiția spirituală a Ortodoxiei.
În orice moment, creștinii ortodocși au avut și au astăzi ceva de spus despre starea lor spirituală lumea modernă, despre ceea ce așteaptă nu numai Patria noastră, ci și omenirea în vremurile care vin. Sfânta Scriptură spune despre aceasta, iar cursul specific al evenimentelor din anumite epoci este revelat în cuvintele profetice ale asceților purtători de duh și ale prezbiteriilor Bisericii Ortodoxe.
Domnul nu a trimis niciodată încercări națiunilor dintr-o dată, dar, de regulă, le-a dat oamenilor ocazia de a corecta poruncile încălcate ale lui Dumnezeu și de a se pocăi. Întregul Vechi Testament este plin de avertismente din partea profeților despre dezastrele care vin în Israel dacă ea nu își corectează căile. Profetul Iona a fost avertizat cu 40 de zile înainte cu privire la distrugerea Ninivei dacă locuitorii ei nu s-au pocăit. Domnul l-a anunțat pe strămoșul Noe despre viitorul Potop mondial cu 120 de ani înainte de evenimentul în sine, iar Noe i-a avertizat pe oameni despre acest lucru.
Și în zilele noastre, Domnul anunță evenimente viitoare și hotărâri despre soarta neamurilor prin bătrâni, conduși de Duhul Sfânt. Și nu fără motiv, episcopul Evlogiy de Vladimir și Suzdal scrie: „Abordarea subiectului avertismentelor bătrânilor despre cataclismele iminente și depășirea cu curaj a acestora mi se pare astăzi oportună și logică”.
Deși există o oportunitate, este de datoria noastră să explicăm părerile credincioșilor ortodocși, să oferim răspunsuri la multe întrebări care îi preocupă pe cetățenii Patriei noastre, spre deosebire de minciuna și impunerea Sodomei ca normă de viață, cu care media actuale sunt pline la capacitate maximă.
Doar un exemplu al minciunilor propagate de presă: referindu-ne la opinia existentă în Occident, se scrie constant că securitatea în Europa a crescut. Prin urmare, Rusia nu are de care să se teamă, pacea și securitatea sunt asigurate de noua ordine emergentă. NATO este garantul acestei lumi. Da, cu adevărat: lupul este garantul siguranței turmei de oi. La urma urmei, citim în Noul Testament: „Căci când vor zice: „Pace și siguranță”, atunci distrugerea va veni deodată asupra lor, la fel cum durerea nașterii se abate asupra femeii însărcinate și ei nu vor scăpa. Dar voi, fraților, nu sunteți în întuneric pentru ca ziua să vă ajungă ca un hoț. Căci toți sunteți fii ai luminii și fii ai zilei: noi nu suntem fii ai nopții și nici ai întunericului. Deci să nu dormim, ca alții, ci să veghem și să fim treji” (1 Tes. 5:3-5).
Să urmăm cuvintele Apostolului și să încercăm, în lumina profețiilor marilor noștri bătrâni, să ne amintim de vremurile în care Domnul ne-a demnit să trăim și de ceea ce ne așteaptă. Toate acestea sunt scrise pentru ca fiecare cetăţean al Patriei noastre să audă glasul lui Hristos: „Vegheaţi deci tot timpul şi rugaţi-vă, ca să fiţi vrednici să scăpaţi de toate aceste nenorociri viitoare şi să staţi înaintea Fiului Omului” (Luca 21: 36).
Aș vrea să vă spun cuvintele pe care le-am auzit în chilia marelui bătrân al timpului nostru - Schema-Arhimandrit Serafim (Tyapochkin; 1894-1982) din Rakitnoye în urmă cu mai bine de treizeci de ani. Ceea ce a spus atunci mi s-a părut incredibil sau foarte, foarte departe de zilele noastre, a căror împlinire este puțin probabil să trăim ca să o vedem...
Dar acum a sosit momentul să ne amintim profețiile bătrânului. O tânără dintr-un oraș siberian a fost prezentă în timpul conversației memorabile. Bătrânul i-a spus: „Veți suferi martiriul din mâna chinezilor pe stadionul orașului vostru, unde vor conduce locuitorii creștini și pe cei care nu sunt de acord cu domnia lor”. Acesta a fost un răspuns la îndoielile ei cu privire la cuvintele bătrânului că aproape toată Siberia va fi capturată de chinezi.
Bătrânul a spus ceea ce i s-a revelat despre viitorul Rusiei, nu a menționat date, a subliniat doar că timpul pentru împlinirea celor spuse este în mâinile lui Dumnezeu și depinde mult de modul în care viața spirituală a Biserica Rusă s-ar dezvolta, cât de puternică ar fi credința în Dumnezeu în rândul poporului ruși, care va fi isprava de rugăciune a credincioșilor. Ceea ce s-a spus în acea zi, în mod neașteptat pentru toată lumea, a fost despre viitorul „scenariu” al prăbușirii Rusiei. Deoarece o parte semnificativă din ceea ce s-a spus atunci s-a împlinit deja, să ne amintim și ceea ce nu am trăit încă.
Bătrânul a spus că prăbușirea Rusiei, în ciuda forței și rigidității aparente a puterii, se va întâmpla foarte repede. În primul rând, popoarele slave se vor despărți, apoi vor cădea republicile unionale: Baltică, Asia Centrală, Caucaziană și Moldova. După aceasta, puterea centrală din Rusia va începe să slăbească și mai mult, astfel încât republicile și regiunile autonome vor începe să se separe. Apoi va avea loc un colaps și mai mare: autoritățile Centrului vor înceta de fapt să recunoască regiunile individuale, care vor încerca să trăiască independent și nu vor mai acorda atenție decretelor de la Moscova.
Cea mai mare tragedie va fi ocuparea Siberiei de către China. Acest lucru nu se va întâmpla prin mijloace militare: chinezii, din cauza slăbirii puterii și a granițelor deschise, vor începe să se mute în masă în Siberia, să cumpere imobile, întreprinderi și apartamente. Prin mită, intimidare și înțelegeri cu cei de la putere, ei vor subjuga treptat viața economică a orașelor. Totul se va întâmpla în așa fel încât într-o dimineață rușii care locuiesc în Siberia se vor trezi... în statul chinez. Soarta celor care rămân acolo va fi tragică, dar nu fără speranță. Chinezii vor face față cu brutalitate oricăror încercări de rezistență. (De aceea bătrânul a prezis martiriul ortodocșilor și patrioților Patriei Mame pe stadionul orașului siberian). Occidentul va contribui la această cucerire târâtoare a pământului nostru și va sprijini în orice mod posibil puterea militară și economică a Chinei din ura față de Rusia. Dar atunci vor vedea pericolul pentru ei înșiși, iar când chinezii vor încerca să pună mâna pe Uralii cu forța militară și să meargă mai departe, vor preveni acest lucru prin toate mijloacele și pot chiar ajuta Rusia să respingă invazia din Est.
Rusia trebuie să supraviețuiască acestei bătălii după suferință și sărăcire completă, va găsi puterea să se ridice. Iar renașterea viitoare va începe în ținuturile cucerite de inamici, printre rușii care au rămas în fostele republici ale Uniunii. Acolo, poporul rus își va da seama ce a pierdut, se va recunoaște ca cetățeni ai Patriei care încă trăiește și va dori să o ajute să se ridice din cenușă. Mulți ruși care trăiesc în străinătate vor ajuta la restabilirea vieții în Rusia... Mulți dintre cei care pot scăpa de persecuție și persecuție se vor întoarce pe pământurile lor ancestrale rusești pentru a reface satele abandonate, a cultiva câmpuri neglijate și a folosi resursele minerale nedezvoltate rămase. Domnul va trimite ajutor și, în ciuda faptului că țara își va pierde principalele zăcăminte de materii prime, vor găsi atât petrol, cât și gaze pe teritoriul Rusiei, fără de care o economie modernă este imposibilă. Bătrânul a spus că Domnul va îngădui pierderea vastelor pământuri date Rusiei, pentru că noi înșine nu le-am putea folosi cu vrednicie, ci doar le-am murdărit, le-am stricat...
Dar Domnul va lăsa în urmă Rusiei acele pământuri care au devenit leagănul poporului rus și au stat la baza Marelui stat rus. Acesta este teritoriul Marelui Principat Moscova din secolul al XVI-lea, cu acces la Marea Neagră, Baltică și Marea Nordică. Rusia nu va fi bogată, dar totuși va putea să se hrănească și să se forțeze să fie luată în considerare.
La întrebarea: „Ce se va întâmpla cu Ucraina și Belarus?” bătrânul a răspuns că totul este în mâinile lui Dumnezeu. Cei din aceste națiuni care sunt împotriva unirii cu Rusia – chiar dacă se consideră credincioși – devin slujitori ai diavolului. Popoarele slave au un destin comun, iar venerabilii Părinți de la Kiev-Pecersk își vor spune în continuare cuvântul lor greu - ei, împreună cu oastea de noi martiri și mărturisitori ai Rusiei, se vor ruga pentru Unirea spirituală a celor trei popoare frățești. În ceea ce privește situația Bisericii Ortodoxe din Ucraina, bătrânul a spus că majoritatea parohiilor vor deveni uniate, și de fapt, catolice. Mănăstirile vor susţine Ortodoxia până la moarte, iar mulţi călugări şi călugăriţe vor accepta martiriul. În timp, tătarii vor prelua puterea pe pământul Crimeei, iar Ucraina va pierde Crimeea.
O altă întrebare a fost pusă despre posibilitatea restabilirii monarhiei în Rusia. Bătrânul a răspuns că această restaurare trebuie câștigată. Ea există ca o posibilitate, nu ca o predeterminare. Dacă suntem demni, poporul rus va alege un țar, dar acest lucru va deveni posibil chiar înainte de domnia lui Antihrist sau chiar după aceasta - pentru o perioadă foarte scurtă de timp.
Se pare că ceea ce s-a spus nu are nevoie de niciun comentariu. Așteaptă și vezi. Și totuși, ceea ce a profețit bătrânul se împlinește prea exact. Oamenii care vin din Orientul Îndepărtat și Siberia spun că aproape toate zonele fortificate de-a lungul unei părți uriașe a graniței cu China au fost distruse. Trupele de frontieră nu pot face nimic în privința pătrunderii nu numai a mărfurilor în țara noastră, ci și a milioanelor de oameni din China. Toate acestea se întâmplă pe fundalul unei creșteri colosale a puterii economice și militare a Chinei. Dar în Siberia, conform informațiilor oficiale de presă, se află majoritatea lansatoarelor noastre strategice de rachete: trei dintre cele patru armate rusești de rachete sunt dislocate în Siberia și la granița acesteia: la Chita, Omsk, Orenburg. Și toate acestea pot cădea în mâinile potențialilor noștri dușmani.
Reacția armatei chineze la semnarea unui acord de asistență reciprocă cu NATO este, de asemenea, destul de elocventă: ei spun că ne vom aminti acest lucru. Și iată ce a spus generalul german Karsgens, șeful Statului Major al Comandantului Suprem al NATO în Europa, într-o conversație cu un corespondent Izvestia: „Granițele tale de est sunt departe în sens literal și figurat. Niciunul dintre membrii NATO nu vă va păzi granița cu China. Păzește-te...” (Izvestia, 2 iulie 1997).
Așa că îl protejăm cât putem de bine, dar cine are nevoie de el acum?
Un alt bătrân, Sfântul Serafim Vyritsky, a profețit și el despre viitoarea cucerire a Siberiei, despre o tornadă de foc din Est, care a mai spus că prin aceasta mulți dintre chinezi vor învăța Ortodoxia și vor găsi calea către viața veșnică.
Va trece destul de mult timp, iar armata noastră este puțin probabil să poată face ceva pentru a se opune mașinii militare chineze. Astăzi, soarta viitoare a Rusiei este decisă în provinciile din Orientul Îndepărtat și din Siberia. Prin urmare, rugăciunea noastră de a proteja Rusia de invaziile inamice ar trebui să fie și mai ferventă și mai persistentă.
Pentru a încheia, să cităm cuvintele minunate ale Sfântului Ioan Gură de Aur - ele sunt cele mai potrivite pentru ceea ce se întâmplă acum în fiecare inimă ortodoxă credincioasă:
„Să nu ne mulțumim să căutăm propria noastră mântuire: asta ar însemna să o distrugem. În război și în rânduri, dacă un soldat se gândește doar la cum să scape, se distruge pe sine și pe tovarășii săi. Soldatul viteaz care luptă pentru alții se salvează pe sine împreună cu alții. Întrucât viața noastră este un război, cel mai brutal dintre războaie, bătălii, o bătălie în rânduri, să rămânem în rânduri, așa cum ne-a poruncit Regele, gata să lovim (în război spiritual), gândindu-ne la mântuirea comună, încurajând pe cei stând în picioare, ridicându-i pe cei culcați la pământ. În această bătălie, mulți dintre frații noștri sunt răsturnați, răniți, plini de sânge și nimănui nu-i pasă de ei: nici mirean, nici preot, niciunul dintre tovarășii lor de arme, prieteni sau frați; fiecare dintre noi urmărește doar propriile interese...”
* * *
După cum putem vedea, textul „profeției” diferă de textele publicate de Serghei Fomin sau Serghei Fokin, adică publicului rus i s-a oferit o a treia „versiune” a textului.
Pentru a rezolva această problemă, pe 16 aprilie 2018, am făcut o cerere prin internet către redacția Rus Derzhavnaya:
"Buna ziua!
Vă rog să-mi spuneți unde pot citi nr. 6 (38) din ziarul pentru anul 1997.
Cu stimă, Tamara Nikolaevna.”
17.04.2018 a primit răspuns de la redactorul-șef adjunct
ziarul „Rus Derzhavnaya” Vladimir Vasilievici Tanakov:
„În redacție. Și, poate, de asemenea, în Biblioteca de stat rusă.”
În aceeași zi am trimis un al doilea mesaj:
„Vladimir Vasilyevici, îmi pare rău încă o dată pentru îngrijorare.
În Biblioteca de stat rusă nr. 6 (38) a ziarului dumneavoastră pentru anul 1997 - nu, am trimis o solicitare prin internet în calitate de cititor înregistrat și am primit un răspuns negativ, altfel nu v-aș fi deranjat.
Locuiesc în Chelyabinsk (acesta este Uralul de Sud), așa că, spre marele meu regret, nu pot veni la redacția dumneavoastră, dar aș dori să citesc textul integral al articolului „Amintiri ale viitorului” („Derzhavnaya Rus’ ”, Nr. 6 (38), p. 3, 1997), autor Alexey Nikolaev.
Este posibil să trimiteți măcar o fotocopie sau o fotografie a acestui articol prin Internet?
A trecut o zi și nu a fost niciun răspuns. Apoi am trimis o scrisoare nouă:
„Bună, Vladimir Vasilevici, îmi pare rău că te-am deranjat din nou.
Voi sublinia esența problemei. Anterior, pe multe forumuri ortodoxe, se putea citi profeția Schema-Arhimandrit Serafim (Tyapochkin) în două versiuni, în ediția „zelotului militant pentru gloria viitoare a Rusiei” Serghei Fokin și din colecția „Rusia înainte de a doua venire”. ” de Serghei Fomin. În ambele cazuri, a fost dată doar profeția în sine și a existat un link către articolul „Amintiri ale viitorului” („Derzhavnaya Rus’”, nr. 6 (38), p. 3, 1997), autor Alexey Nikolaev.
Acum a apărut pe internet versiunea completă articole „Memories of the Future” (Profețiile Schema-Arhimandrite Serafim (D.A. Tyapochkin, 1894-1982)), deși autorul nu este indicat.
Prin urmare, aș dori să înțeleg - acesta este același articol care a fost publicat în ziarul dumneavoastră în 1997, sau este un alt Samizdat?
Dacă nu puteți trimite o fotocopie a acelui articol, atunci poate o veți duplica din nou într-un număr nou al ziarului pentru a elimina toate întrebările de la cititori?
Cu stimă: Tamara Nikolaevna.”
De atunci, nu au mai fost știri de la redacția lui Rus Derzhavnaya.
Prin urmare, sunt nevoit să fac apel la locuitorii Moscovei, care sunt interesați de istoria profețiilor ruse, poate puteți găsi timp și puteți vizita redacția „Rus Derzhavnaya” pentru a face o fotocopie a articolului original „Amintiri ale Viitorul” (autorul Alexey Nikolaev „Rus Derzhavnaya”, nr. 6 (38), p. 3, 1997) și postați-l pe internet pentru a opri orice falsificare pe acest subiect.
* * *
DTN.
Multe mărturii vii vorbesc elocvent despre predicția exactă a soartei Rusiei de către părintele Serafim Vyritsky. Profeția bătrânului din 1927 cu privire la serviciul patriarhal al lui Alexy I (Simansky) și prevestitorul victoriei armelor noastre în viitorul Mare Război Patriotic au devenit acum fapte incontestabile.
Viața ascetului Serafim Vyritsky este o epocă întreagă pentru stat. Timp de câteva decenii, în fața ochilor bătrânului au avut loc evenimente semnificative, care au găsit un răspuns viu în inima lui curată. În anii de persecuție sângeroasă, când părea că Biserica este sortită distrugerii complete, părintele Serafim a vorbit despre trezirea ei iminentă. Profețiile sale despre reluarea clopotelor interzise de atunci, despre deschiderea bisericilor ruinate și a sfintelor mănăstiri - Lavra Sfintei Treimi Serghie, Lavra Alexandru Nevski, Mănăstirea Diveevo și multe altele - s-au adeverit. Prevăzând restaurarea Lavrei din Sankt Petersburg, bătrânul a spus că mai întâi statul va restitui Bisericii Catedrala Sfânta Treime, iar apoi, după mulți ani, întreaga Lavră va fi predată monahilor. El a prevăzut, de asemenea, întemeierea unei mănăstiri la Vyritsa și redenumirea Leningradului în Sankt Petersburg. Privind departe în viitor, părintele Serafim a relatat că va veni vremea când posturile de radio ortodoxe vor începe să funcționeze în orașele rusești, iar rugăciunile și cântările bisericești vor fi auzite deschis în emisiunile lor. Cu toate acestea, părintelui Serafim nu totul i s-a părut roz. „Va veni vremea când nu persecuția, ci banii și farmecele acestei lumi vor îndepărta oamenii de Dumnezeu”, a spus el. „Și atunci vor pieri mult mai multe suflete decât în vremurile de luptă deschisă împotriva lui Dumnezeu.” Pe de o parte, oamenii vor auri cupole și vor ridica cruci, iar pe de altă parte, va veni domnia răului și a înșelăciunii. Adevărata Biserică va fi mereu persecutată. Persecuția va căpăta caracterul cel mai sofisticat și imprevizibil.”
O serie de predicții ale lui Vyritsky conțin motive foarte alarmante: „Dacă poporul rus nu ajunge la pocăință, atunci fratele se va ridica din nou împotriva fratelui. Va veni vremea când Rusia va fi mai întâi împărțită, iar apoi bogăția sa va începe să fie jefuită. Occidentul va contribui în toate modurile posibile la distrugerea Rusiei și va renunța la ea înainte de a veni momentul partea de est China. Orientul Îndepărtat japonezii vor prelua, iar Siberia va fi preluată de chinezi, care se vor muta în Rusia, se vor căsători cu ruși și, în final, prin viclenie și înșelăciune vor lua teritoriul Siberiei la Urali. Când China va vrea să meargă mai departe, Occidentul va rezista și nu va permite.” Domnul i-a dăruit părintelui Serafim cu multe revelații pline de har, printre care „Rusia este paznicul sfintei credințe ortodoxe” sau „Sfântul Om din Rus’ a știut întotdeauna care este sensul veșnic al vieții, iar scopul său principal era să dobândească cele cerești. binecuvântări.” Mai multe predicții importante ale părintelui Serafim Vyritsky au fost înregistrate de Maria Georgievna Preobrazhenskaya, nepoata Sfântului Teofan de Poltava. „A fost imediat după război”, spune ea. - Am cântat în corul Bisericii Petru și Pavel din satul Vyritsa. Adesea, cântăreții de la biserica noastră și cu mine veneam la părintele Serafim pentru o binecuvântare. Într-o zi, unul dintre cântăreți a spus: „Dragă tată! Ce bine este acum - războiul s-a terminat, clopotele din biserici sună din nou...” Și bătrânul a răspuns: „Nu, asta nu e tot. Încă va fi mai multă frică decât a fost. Vei vedea asta din nou. Le va fi foarte greu pentru tineri să-și schimbe uniformele. Cine va supraviețui? Cine va rămâne în viață? (A repetat aceste cuvinte de trei ori). Dar cine rămâne în viață - ce va avea? viata buna..." După o scurtă pauză, preotul a spus din nou gânditor: "Dacă oamenii din întreaga lume, fiecare persoană, ar îngenunchea în același timp și s-ar ruga lui Dumnezeu, chiar și pentru cinci minute, pentru o prelungire. a vieții, astfel încât Domnul a dat tuturor timp să se pocăiască...”
Părintele Serafim a văzut în rugăciune un mijloc neprețuit de dobândire a păcii spirituale și a mântuirii: „În cele mai grele vremuri, va fi convenabil să fie mântuit de cel care, după cum poate, începe să se lupte în Rugăciunea lui Iisus, ridicându-se. de la invocarea frecventă a numelui Fiului lui Dumnezeu până la rugăciunea neîncetată”. Sfântul Serafim Vyritsky și-a parcurs calea pământească, știind cu fermitate că în afara Ortodoxiei nu există mântuire, nici înviere și nemurire. „Nu uitați niciodată de Dumnezeu! Păstrați adevărurile sfinte ale credinței ortodoxe, iubiți-vă pe Domnul nostru Iisus Hristos din toată inima!” - vecinii auzeau adesea aceste cuvinte de pe buzele bătrânului. Era profund convins că omul trebuie să se pregătească pentru Eternitate. După ce sufletul este separat de corp, cunoașterea și experiența întregii sale vieți anterioare se vor transforma în nimic. Ceea ce este valoros și important pe pământ se va dovedi a fi complet lipsit de sens. Singura experiență pământească de care va avea nevoie o persoană viata viitoare- aceasta este experiența cunoașterii lui Hristos ca Adevăr Sfânt și Divin. În același timp, vârstnicul Serafim i-a sfătuit cu tărie pe toți cei care se străduiesc să nu accepte în niciun caz niciun fenomen sau voce din altă lume. Doar sfinții, cu ajutorul harului lui Dumnezeu, sunt capabili să distingă îngerii strălucitori de demoni. "Carnal,
oamenii păcătoși sunt nevrednici să vadă îngeri și sfinți. Au tendința de a comunica doar cu spiritele întunecate căzute, care, de regulă, devin cauza morții. Să ne rugăm ca Domnul să ne izbăvească de ispitele celui rău”, a zidit părintele Serafim pe vecinii săi.
Viaţă venerabil bătrân apare ca o imagine minunată a mântuirii într-o perioadă atât de dificilă pentru poporul rus. Mulți ani ascetul a trecut printr-o ispravă imperceptibilă, cotidiană, sfințindu-și fiecare pas cu binecuvântare și rugăciune. Aceasta este o ispravă zilnică de pocăință activă, post și rugăciune, o ispravă de fapte reale și fezabile săvârșite în numele iubirii pentru ceilalți. Aceasta este o poziție liniștită, dar fermă în credință, care necesită mai mult curaj decât fervoare de moment și cele mai puternice strigăte de patriotism.
Sfântul Sfântul Serafim Vyritsky poseda un dar profetic neîndoielnic.
Previziunea lui Elder în 1927, slujba patriarhală a Arhiepiscopului Alexy (Simansky) de Khutyn și persecuția brutală care se apropie; profeții ale ascetului despre viitorul Mare Război Patriotic și victoria armelor noastre în el; previziune o. Serafim al morții protopopului. Alexy Kibardin la cincisprezece ani după a lui, precum și o perspectivă exactă asupra destinelor multor oameni au devenit acum fapte incontestabile.
Rândurile scrise de bătrân în 1939 sunt profund profetice. poezii „O furtună va trece peste pământul rusesc...”
„O furtună va trece peste pământul rusesc,
Domnul va ierta păcatele poporului rus
Și sfânta cruce cu dumnezeiasca frumusețe
Templele lui Dumnezeu vor străluci din nou.
Și sunetul clopotelor în toată Sfânta noastră Rusie
El se va trezi din somnul păcătos la mântuire,
Sfintele mănăstiri se vor deschide din nou,
Și credința în Dumnezeu îi va uni pe toți”.
În anii de persecuție sângeroasă, când părea că Biserica este sortită distrugerii rapide și complete, pr. Serafim a vorbit deschis despre trezirea ei viitoare. Despre. Serafim despre renașterea unor mănăstiri specifice - Lavra Sfânta Treime Serghie, Diveevo etc. Este de remarcat faptul că, prezicând restaurarea Lavrei Alexandru Nevski, bătrânul a spus că mai întâi statul va returna Catedrala Sfânta Treime Bisericii ca un biserica parohială, și abia atunci, prin mulți ani, întreaga Lavră va fi predată monahilor. Preotul a mai prezis că în timp va fi întemeiată o mănăstire la Vyritsa, iar Leningradul va fi redenumit Sankt Petersburg.
A vorbit despre. Serafim, că va veni vremea când posturile de radio ortodoxe vor funcționa la Moscova, Sankt Petersburg și o serie de alte orașe rusești, în emisiunile cărora se pot auzi zidiri sufletești, rugăciuni și cântări bisericești...
Rudele și copiii spirituali apropiați ai pr. Serafimii notează că nu totul a fost văzut de bătrân în tonuri trandafirii.
„Va veni vremea când nu persecuția, ci banii și farmecele acestei lumi vor îndepărta oamenii de Dumnezeu și vor pieri mult mai multe suflete decât în vremurile de luptă deschisă împotriva lui Dumnezeu,- spuse tatăl, - pe de o parte, vor ridica cruci și cupole de aur, iar pe de altă parte, va veni împărăția minciunii și a răului. Adevărata Biserică va fi mereu persecutată și va fi posibil să fii mântuită doar prin dureri și boli. Persecuția va căpăta caracterul cel mai sofisticat, imprevizibil. Va fi înfricoșător să trăiești până în aceste vremuri. Noi, slavă Domnului, nu vom trăi suficient, dar apoi o procesiune religioasă va merge de la Catedrala din Kazan până la Lavra Alexandru Nevski”.
O serie de predicții ale bătrânului Vyritsky sună note foarte alarmante. „Dacă poporul rus nu ajunge la pocăință”, a spus preotul, „se poate întâmpla ca fratele să se ridice din nou împotriva fratelui”..
Câteva previziuni importante despre. Serafim de Vyritsky a fost înregistrat de Maria Georgievna Preobrazhenskaya, nepoata episcopului Teofan de Poltava.
Asta a fost imediat după război. Am cântat în corul Bisericii Petru și Pavel din satul Vyritsa. Adesea eu și cântăreții de la biserica noastră ne-am apropiat de pr. Serafimi pentru binecuvântare. Într-o zi, unul dintre cântăreți a spus: „Dragă părinte E atât de bine acum – s-a terminat războiul, din nou sună clopotele în biserici...” Și bătrânul a răspuns: „Nu, asta nu e tot! mai multă frică decît a fost Tu O vei întîlni foarte greu pentru tineri să supravieţuiască (a repetat de trei ori Pr. Serafim.) Dar cine va rămâne în viaţă ..."
După o scurtă pauză, preotul spuse din nou gânditor: „Dacă oamenii din întreaga lume, fiecare persoană (din nou, ca într-o cântare, bătrânul a repetat aceste cuvinte de mai multe ori), în același timp, s-ar îngenunche și s-ar ruga lui Dumnezeu cel puțin cinci minute pentru prelungirea vieții , pentru ca Domnul să dea tuturor timp să se pocăiască...”
Bătrânul Vyritsky a spus de mai multe ori că Rusia deține o comoară neprețuită - este custodele sfintei credințe ortodoxe. Adevărata iluminare este iluminarea sufletului cu lumina Ortodoxiei. Nu Occidentul prosper, unde scopul suprem al tuturor lucrurilor este bunăstarea pământească a omului, ci Rus’, binecuvântat Rus’, care în copilărie a acceptat nebunia Crucii, a păstrat în adâncul sufletului său imens imaginea. a lui Hristos răstignit și îl poartă în inima sa, este adevărata lumină a lumii. Acea Sfântă Rusă, care a trăit mereu cu o pregustare a cerescului, a căutat în primul rând Împărăția lui Dumnezeu și adevărul Lui și a fost în comuniune vie cu cerul. Puterea și frumusețea veșnică a Ortodoxiei constă în minunata unitate a lucrurilor cerești și pământești.
Călugărița Seraphima (Morozova) și-a amintit cum bătrânul, descriind una dintre contemplațiile sale spirituale, i-a spus:
„Am vizitat toate țările, nu am găsit o țară mai bună decât a noastră și nu am văzut o credință mai bună decât a noastră. Aceasta este credința ortodoxă. este singurul adus pe pământ de Fiul lui Dumnezeu întrupat, te rog, maică Serafim, să spui tuturor că nimeni să nu se abate de la credința noastră...”
După ce și-a unit respirația cu cel mai dulce nume al lui Isus, părintele Serafim a văzut în rugăciunea mintală un mijloc neprețuit de dobândire a păcii spirituale și a mântuirii:
„În cele mai grele vremuri, va fi convenabil să fie mântuit de cel care, după puterea lui, începe să se străduiască în Rugăciunea lui Isus, ridicându-se de la invocarea frecventă a numelui Fiului lui Dumnezeu la rugăciunea neîncetată. .”
Bătrânul Vyritsky a sfătuit să citească cât mai des rugăciunea Sfântului. Efraim Sirul „Domn și Stăpân al vieții mele...” „Această rugăciune conține toată esența Ortodoxiei, întreaga Evanghelie. Cu ea cerem ajutor Domnului în dobândirea proprietăților unei persoane noi”, a spus preotul. Păcatul condamnării pr. Serafim a numit-o una dintre cele mai mari boli spirituale ale timpului nostru. „Avem dreptul să ne judecăm doar pe noi înșine, chiar și atunci când vorbim despre o persoană, o condamnăm deja involuntar.”, - spuse bătrânul Vyritsky.
Părintele Serafim era profund convins că o persoană trebuie să se pregătească pentru Eternitate. În același timp, bătrânul a sfătuit cu tărie să nu accepte viziuni, fenomene sau voci din lumea spirituală sub nicio împrejurare și el însuși și-a ascuns cu grijă darurile supranaturale de oameni, fără să facă niciodată miracole sau isprăvi pentru spectacol. „Oamenii trupești, păcătoși, nu sunt vrednici să vadă îngeri și sfinți au tendința de a comunica doar cu spiritele întunecate căzute, care, de regulă, devin cauza morții. Să ne rugăm ca Domnul să ne elibereze de ispitele cel rău,”- Părintele Serafim și-a edificat vecinii.
Ascetul Vyritsky cu viața sa a răspuns la multe întrebări care îi privesc pe cei care caută mântuirea în lumea turbulentă modernă. De mulți ani pr. Serafim printr-o ispravă imperceptibilă, cotidiană. Aceasta este o ispravă ascunsă de privirile indiscrete, realizată în singurătate interioară, unde nu există loc pentru căldură și iritabilitate, deznădejde și disperare. Aceasta este o faptă zilnică de pocăință activă, post și rugăciune; o ispravă de fapte reale și fezabile săvârșite de Hristos de dragul și în numele iubirii pentru alții. Aceasta este o atitudine liniștită, dar fermă în credință, care necesită mult mai mult curaj decât fervoare de moment și cele mai puternice fapte și minuni. Acolo unde patimile se înfurie, nu este loc pentru pacea plină de har a lui Hristos.
Rezumând cuvintele străvechilor părinți despre asceții din ultima vreme, Sfântul Ignatie Brianchaninov scrie: „Cei care vor lucra cu adevărat pentru Dumnezeu se vor ascunde cu înțelepciune de oameni și nu vor face semne și minuni printre ei... Vor urma. calea faptei, ras creat cu smerenie, iar în Împărăția Cerurilor vor fi mai mari decât părinții slăviți prin semne.” Mergând pe aici - prin a face, dizolvat în smerenie, Sf. Serafim de Vyritsky a atins culmile ascezei, devenind asemenea mentorilor și patronii săi cerești - Sf. Serafim de Sarov și Barnaba din Ghetsimani.
Părinte Serafim, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi păcătoșii!