Proiect de cercetare „istoria Marelui Război Patriotic în istoria familiei mele”. lucrări ale cercului patriotic „Căutare”

Școala secundară municipală - internat școala Lykoshinskaya - internat de învățământ secundar general (complet) nr. 2

Rezumat despre istoria locală

„Moșii din vecinătatea satului Lykoshino și a locuitorilor lor”.

Loc de munca efectuat elev 10 clasă

Starovoitova Olga .

Supraveghetor

profesor istoria locală

Boykova Irina Alekseevna .

2009 .

Plan de muncă:

1. Introducere - 4 pagini.

2. Moșii din zona satului Lykoshino și proprietarii lor:

2.1.Moșia „Sukhoe”.

Proprietar Olga Aleksandrovna Krshivitskaya - 11 pagini.

2.2 Moșia Sopki.

Proprietar: consilier de stat Alexander Nikolaevich Lizarkh – von – Koenig – 15 pagini.

2.3. Moșie "Klyuchi"

Proprietar Mihail Pavlovici Cehov – 19 pagini.

2.4. Proprietăți în Shirokoe:

« Dacha verde" Proprietar Mikhail Dmitrievich Van – Putteren – 26 pagini.

2.5. Dacha „Borisovo”

Proprietar, comerciant al primei bresle Nikolai Efremovici Beltikhin – 30 de pagini.

2.6. Moșie „Mikhailovskoe”.

Proprietar Kronid Aleksandrovich Panaev – 33 de pagini.

2.7. Moșie "Baynevo"

Proprietar Valerian Aleksandrovich Panaev

mosia "Boroventsi"

Proprietari Serghei și Iuri Diaghilev – 37 de pagini.

2.8. Moșie „Krasny Bor”.

Proprietar Prințul Yuri Obolensky – 39 de pagini.

2.9 Moșie „Lukhino”

Proprietar Arkady Zakharovich Merkel – 41 de pagini.

2.10. moșie „Isaevo”

Proprietar Ivanov Germogen Ivanovici – 41 de pagini.

2.11. Moșie "Abakumovo"

Proprietari: nobili Solopovs – 42 pagini.

2.12. Moșie "Yazykovo - Rozhdestvenskoye".

Proprietarii Nikolay Ilici Miklukha și Dmitri Vasilyevich Stasov – 44 de pagini.

2.13. Moșiile „Zaklyuchye” și „Smentsovo”

Proprietarul Alexander Sergeevich Khrenov -49 pagini.

3. Concluzie – 52 pagini.

4. Referințe – 53 pagini.

5. Anexa 1 „Moșia Klyuchi”

6. Anexa 2 „Lat”

7. Anexa 3 „Uscat”

8. Anexa 4 „Borisovo”

9. Anexa 5 „Mikhailovskoye”

10. Anexa 6 „Baynevo”, „Borovinets”

11. Anexa 7 „Limba - Rozhdestvenskoe”

12. Anexa 8 „Concluzie”

13. Anexa 9 Căutați drumuri.

1. Introducere.

care acum comandă aici, face totul și totul

decide...

Această paralizie a memoriei mai devreme sau mai târziu

se transformă în pietrificarea conștiinței, care devine

capabil de orice... chiar și să jefuiască"

F. Abramov, A. Chistiakov. „Pe câmpul spiritual”.

În septembrie 2008, împreună cu un grup de elevi de la școala noastră, am plecat din nou într-o excursie la Suvorovsky-Konchansky. La fel ca prima dată, am fost plăcut surprins de dragostea și grija cu care localnicii păstrează, restaurează și reînvie tot ce are legătură cu numele marelui comandant. Îmi place să merg acolo. Îmi place însăși atmosfera din vechiul conac.

Ca suveniruri, am cumpărat cărți poștale, broșuri și cartea „Moșiile districtului Borovichi și proprietarii lor”. Autorul Podobed L.V., șeful filialei Borovichi a Rezervației Muzeului Unit al Statului Novgorod.

Această carte a devenit punctul de plecare al cercetării mele, deoarece mi-a dat o idee, sau mai bine zis, o întrebare: ce fel de moșii există în districtul Bologovsky și cine erau proprietarii lor? Am început să aflu și am aflat cu tristețe că acest material din zona noastră nu era sistematizat și prost studiat. Ca să nu mai vorbim de faptul că nu am publicat încă o astfel de carte.

Așa că am decis să încep să culeg informații despre moșii, cel puțin deocamdată în vecinătatea satului Lykoshino. Spre marea mea surpriză, au fost destul de mulți. Iată doar câteva:

„Cheile” - proprietarul Mihail Cehov, fratele lui Anton Pavlovici Cehov;

„Muntele Crinului Văii” - proprietar generalul Mikhail Efimovici Grumm - Grzhimailo, fratele celebrului călător, explorator al Pamirului, Tien Shan, Altai Grigory Efimovici Grumm - Grzhimailo.

„Borisovo” - comerciant Nikolai Efremovici Beltikhin;

„Mikhailovskoye” - căpitanul sediului Kronid Aleksandrovich Panaev;

Krasny Bor - Prințul Yuri Obolensky;
Zaklyuchye și Smentsovo - Alexander Sergeevich Khrenov, arhitect Sankt Petersburg, crescător de cai;

Moșia din satul Rozhdestvenskoye este imediat asociată cu două familii celebre: Stasov și Miklouho - Maklay;

În zona satului Sopki în secolele XIX - începutul secolului XX existau mai multe moșii.

Unul dintre ei a aparținut consilierului de stat Alexander Nikolaevich Lizarch-von-Konig.

O altă moșie la acea vreme aparținea doamnei Chirenkova.

În imediata apropiere a Dealurilor se afla o moșie aparținând doamnei Aleynikova.

Moșia Sukhoe este deținută de Olga Aleksandrovna Krshivitskaya, nepoata remarcabilului inginer Franz de Volland.

Este, de asemenea, moșia cimitirului Turensky. A aparținut colonelului în retragere Platon Dmitrievich Kashkarov (Kashkarev), care a deținut moșia din 1868.

Conform informațiilor din 1911 („Lista locurilor populate din districtul Borovichi al volost Pirus din provincia Novgorod”), următoarele moșii aparțineau volostului Pirus: Klyuchki (ferma O. M. Kudryavtseva, moara); Lukhino (moșia lui A.Z. Merkel); Sominets (moșia moștenitorilor lui Tokarevsky); Sorokiny Gory (dacha lui Nikolai Ivanovich Grus), Abakumovo (nobili Solopov) și alții.

Conform estimărilor preliminare, desigur, aș putea greși în zona Lykoshino în secolul al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea existau aproximativ 20 de moșii. Dintre acestea, doar unul a supraviețuit - în Zaklyuchye - și a fost cumpărat în mâini private și este restaurat pentru nevoi personale. Nici un muzeu! Dar moșiile nobiliare rusești sunt un întreg strat al istoriei Rusiei, pierdut pentru totdeauna.

Când încep să mă gândesc la vechea Rusie care s-a scufundat în eternitate, în fața ochilor îmi apare aceeași imagine...

Eu merg într-o trăsură. Aici am trecut pe lângă poarta de piatră, ferm construită, înnegrită de secole, iar caii mă poartă deja de-a lungul aleii lungi, nesfârșite, de tei, care duce la fațada casei rusești, atât de aproape de inimă, cu coloane albe și un fronton vechi, vechi.

Soarele străpunge frunzișul de tei, iar pete aurii aleargă pe potecă și se leagănă ca și cum ar fi vii...

Iar pe terasă este deja un proprietar impunător, zâmbitor și mă întâmpină cu bucurie.

Îmbrățișări, trei sărutări după obiceiul rusesc și prima întrebare:

Ai luat prânzul?

Întrebarea este inactivă, deoarece proprietarul nu are nevoie de răspunsul meu: oaspetele va fi hrănit în continuare.

Aceleași pete aurii curg deja pe fața de masă albă ca zăpada, iar borșul bogat fumează deja în fața mea și a proprietarului, iar kulebyak-ul se umflă ca un pat de pene.

Și încercați ciupercile murate - de casă. Dar peștii sunt din propriul iaz... Și mă pot lăuda direct cu kvas: chiar îmi sufla nasul - soția mea îl gătește perfect.

Soarele obosit se ascunde în liniște în spatele aleii de tei. Înmuiat de distanță, cântecul abia auzit al cositorilor se aude trist și frumos.

Dragă, adormi. Haide, îți arăt camera ta.

Și în camera mea lampa este deja aprinsă. Picioarele obosite calcă încet pe covoare groase, iar privirea este atrasă de cearșafurile proaspete și reci ale patului deschis...

Iata niste chibrituri, iata o lumanare, iata o carafa de kvas de para - in caz ca vrei noaptea. Da, poate ai putea mânca ceva noaptea? Sunt prepelite, sturioni reci... Nu? Ei bine, Dumnezeu să fie cu tine. Dormi pentru tine.

Sunt singur în cameră... Mă duc la bibliotecă, care, important, iese în colț cu sute de legături puternice de cărți din piele și încep să triez cărțile. Gogol, Dostoievski, Tolstoi, Uspenski...

Citesc...

Totul moștenește... Și pasărea zgomotoasă din adăpostul păsărilor și vitele stângace și hrănite din belșug din hambar și pâinea aurie din pubele - totul doarme.

Simplu, dar atât de necesar pentru inima rusă simplă...

...Unde sunteți acum, moșii rusești?! Unde este viața de conac nobil?

Pe paginile de istorie, literatură, în opere de artă, în documente vechi îngălbenite: testamente, acte de vânzare, audit „basme”, reportaje, libertăți, corespondență, fotografii... Și, în final, în interioarele înghețate ale muzeelor, unde lucrurile sunt depozitate, dar nu există viață vie...

Dacă în urmă cu cincizeci de ani puteau arăta peste tot măcar locul unde se afla moșia, acum nu au mai rămas urme și în cea mai mare parte populației locale nu știe și nici nu-i pasă de acest lucru, iar în acestea aproape că nu a mai rămas populație locală. locuri.

Nu, nu va mai exista viața aceea nobilă, de proprietar de pământ...

Dar viața de conac a fost construită pe dragoste și atenție pentru locul în care locuiești. Proprietarii de moșii studiau adesea cu entuziasm tot ceea ce îi înconjura, inclusiv istoria regiunii, resursele sale minerale, flora și fauna.

Poate că principala caracteristică a moșiilor rusești este unicitatea lor fundamentală. Fiecare dintre ei se distingea prin propriul mod de viață și propriul mod de a gestiona și purta amprenta tradițiilor familiei și a propriei istorii. Apropo, proprietarii au fost adesea coautori și chiar singurii autori ai proiectelor arhitecturale și peisagistice foarte originale. Iar moșia a fost creată după gusturile și planurile locuitorilor.

Dar, cu toată diversitatea lor, moșiile rusești aveau multe trăsături comune și, mai presus de toate, toate erau centre de cultură, știință și artă.

Tradițiile și cultul legendelor de familie au avut o importanță deosebită. Datorită acestui fapt, aspectul moșiilor s-a schimbat foarte puțin în timp. Spiritul antichității, spiritul strămoșilor cu gusturile și preferințele lor au plutit mereu peste locuitorii moșiilor. Spiritul patriotic în orice familie nobilă era, de regulă, foarte înalt și a fost crescut în generația tânără în primul rând prin exemplele taților și bunicilor lor. Iar locuitorii moșiilor aveau cu ce să se mândrească!

Perioada de glorie a culturii conacului în regiunea noastră a avut loc în secolul al XIX-lea. De la sfârșitul secolului al XVIII-lea, reprezentanții celor mai strălucite familii au început să exploreze regiunea Volga Superioară, hinterlandul Tver și Novgorod. Printre proprietarii de moșii se numărau prinți, conți și generali. Cei care erau mai bogați au construit la scară mare. Au invitat arhitecții capitalei, au adus piatră de construcție de departe (fără a disprețui, totuși, calcarul și cărămida locală, pe care au învățat repede să le facă aici, deoarece în zona noastră este destulă lut). Au amenajat parcuri obișnuite și peisagistice cu iazuri în cascadă și foișoare și au plantat alei de tei și stejar. Au construit case - palate pentru ei înșiși și anexe separate pentru manageri și servitori, uneori chiar împodobând grajdurile cu coloane în felul templelor antice. Au construit și biserici (de regulă, pentru întreaga parohie), care nu erau inferioare ca frumusețe și originalitate celor din capitală.

Desigur, o astfel de scară a fost lotul câtorva. Cele mai multe moșii au fost construite modest, deosebindu-se uneori de casele țăranilor înstăriți doar ca mărime. Erau făcute din lemn.

Ideea stilului de viață veșnic inactiv al proprietarilor este departe de adevăr. Și nu numai pentru că majoritatea proprietarilor de moșii erau în serviciul public. Trăind în moșii, mulți nobili au căutat să-și folosească puterea și cunoștințele pentru nevoi economice. Unele moșii au devenit centre agronomice, unde au tăiat cherestea, au crescut cai pursânge și au construit fabrici de lenjerie. Aceasta a fost considerată o împlinire a datoriei patriotice.

Știința și arta au ocupat un loc special în viața proprietarilor de proprietăți. Printre locuitori au fost mulți oameni talentați. Copiii nobili nu numai că au primit o educație bună, dar și, crescând în armonia moșiei, au dezvoltat interes și atenție pentru lumea din jurul lor. Poeți, filozofi, artiști și muzicieni au crescut în sânul moșiilor. Spiritul moșier al regiunii Volga Superioară nu numai că a crescut oameni talentați, ci a atras și băștinași din alte locuri marcate de darul lui Dumnezeu. De aceea regiunea noastră este asociată cu atâtea nume literare, artistice, artistice!

Bineînțeles, viața moșială nici în Tverskaya, nici în Novgorod și nici în nicio altă provincie nu a fost o idilă completă. Problemele și contradicțiile realității ruse nu au putut ocoli. În arhive puteți găsi o mulțime de informații despre cruzimea proprietarilor de pământ și asuprirea țăranilor. Dar acest lucru nu a fost cazul peste tot. La urma urmei, nobilimea era cea mai educată și culturală clasă a Rusiei pre-revoluționare. Și, prin urmare, țăranii au fost cei care au luptat pentru proprietarii de moșii expulzați și exilați.

Declinul culturii moșiilor nobiliare a început la sfârșitul secolului al XIX-lea, când importanța serviciu civil intensificată. Pentru mulți proprietari de pământ recent, serviciul a devenit principala sursă de venit după decretul din 1861. Proprietatea nobiliară a pământului a scăzut brusc, iar profitabilitatea moșiilor a scăzut. Moșiile au început să dea faliment și să-și schimbe mâinile. Unele au dispărut complet.

Dar spiritul moșiei nobiliare nu a dispărut. Cultura trecătoare a nobilimii a fost cea care a inspirat poeții epocii de argint și compozitorii. Iar noii proprietari, la care au trecut moșiile, au încercat să păstreze acest spirit, nu au lăsat să dispară moșiile și le-au menținut în forma lor inițială.

La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, moșiile au fost construite în principal nu ca centre economice, ci ca case de țară destinate recreerii. În acest moment, casele oamenilor de artă au devenit un nou tip de proprietate.

Potrivit datelor de arhivă, în perioada 1917–1918 existau 1.230 de moșii în provincia Tver. Anterior, erau de două sau trei ori mai mulți. Anticipând revoluția, simțindu-le nesiguranța, mulți proprietari de moșii i-au părăsit înainte de octombrie. Unii dintre cei care au rămas au fost gata să dea totul, alții au murit în timpul unui jaf fără sens și barbar. Celebrul decret leninist asupra pământului, potrivit căruia moșiile proprietarilor de pământ cu toate accesoriile lor (neexcluzând arhivele și bibliotecile) erau puse la dispoziția comitetelor funciare volost, legitima de fapt distrugerea barbară a moșiilor care începuse sub Guvernul provizoriu.

Care a fost primul lucru care te-a atras la moșii? Nu pământ, nu echipament casnic, ci bogăție: mobilier de epocă, vesela, obiecte de artă. Acesta este exact ceea ce a fost aruncat în vânt în primul rând. S-au pierdut în special multe cărți și documente din arhivele de acasă.

Celebrul muzeu S. D. Iakhontov, care a fost martor la distrugerea moșiilor, a scris: „... Îți pune părul pe cap când auzi că caii erau hrăniți în piane scumpe, stăteau sub vaci cu vaze scumpe, tăiau tablouri de marii maeștri în bucăți, mobilierul rar l-au împărțit în părți pentru ca toată lumea să-l poată obține, cărți rare care nu aveau preț au fost rupte pentru țigări și arhive valoroase (hârtii) pe care era scrisă istoria au fost folosite pentru a alimenta sobele...”

Teribila catastrofă culturală nu ne-a cruțat nici locurile. În timp ce studiam istoria moșiilor din vecinătatea Lykoshino, am fost uimit de soarta lor și de soarta proprietarilor lor: Olga Aleksandrovna Krshivitskaya, nepoata remarcabilului inginer rus Franz de Volland, care din 1812 până în 1818 a fost directorul șef al Căile Ferate Ruse, proprietarul moșiei Sukhoe, a murit după revoluție în casa unui fost bucătar și a fost îngropat de țărani plini de compasiune. Iuri Pavlovici Diaghilev, fratele celebrului teatru Serghei Pavlovici Diaghilev, ultimul proprietar al moșiilor Bainevo și Boroventsy, după revoluție a trăit cu familia într-o casă mică, a lucrat ca șofer de taxi, îngrijitor și în vara toată familia a îngrijit o turmă, până la evacuarea lor în Siberia. Negustorul exilat din Valdai Nikolai Efremovici Beltikhin, constructorul primei școli din Lykoshino, a murit și el în Siberia.

Ar fi bine ca imobilele confiscate să nu fie distruse, ci să fie transferate în școli, case de odihnă, sanatorie și spitale. Dar noii proprietari nu au dat dovadă de grijă adecvată pentru siguranța lor. Clădirile au fost reconstruite, remodelate și și-au pierdut aspectul. Nu erau suficienți bani pentru a-i susține. Și au ars și s-au prăbușit. Și acum, din peste douăzeci de moșii care au fost cândva centre culturale în regiunea Lykoshino, una a supraviețuit în mod miraculos. Nu există nici măcar ruine de clădiri (cu excepția casei prințului Obolensky, s-au păstrat doar rămășițele jalnice ale parcurilor și iazurilor acoperite de vegetație). Și rămâne doar speranța că măcar amintirea lor va fi păstrată. În expoziții de muzeu, fotografii vechi, povești ale celor mai vechi și în cercetările noastre...

Căutați drumuri:

Principalele direcții ale mele muncă de cercetare sunt:

1. Studierea literaturii pe această temă.

Am vizitat biblioteca școlii, am folosit cărți din biblioteca personală a I.A. Boikova și din biblioteca raională. M-am familiarizat cu modul în care acest subiect este tratat în lucrările istoricilor locali M. A. Ivanov, N. A. Lastochkin, I. V. Bagazhova, V. V. Sychev și alții (este atașată o listă de referințe), eseuri de istorie locală în ziar „ Viață nouă”, articole în revistele „Provincia Rusă” și „Moștenirea noastră”.

2. Materiale de studiu de la muzeul de istorie locală a școlii.

Muzeul nostru de istorie locală a școlii există din 1967.

De-a lungul anilor, muzeul nostru a acumulat materiale despre istoria satului și a întreprinderilor locale. M-am uitat prin multe albume (sunt mai mult de o sută în muzeu) și materiale de expoziție.

3. Studierea materialelor de istorie locală despre istoria culturală a regiunii noastre Asociația creativă de estetică și istorie locală „Rus”.

Sunt membru al asa. „Rus” de câțiva ani (din clasa a cincea).

În birou - muzeul "Svetyolka" timp de zece ani de existență. „Rus” și munca de căutare care s-a desfășurat în toți acești ani, a fost acumulat și sistematizat material de istorie locală despre istoria și cultura ținutului Bologovskaya, inclusiv din istoria așezărilor rurale din ținutul Bologovskaya și moșii care odată a existat în regiunea noastră.

4. Memorii ale gardienilor.

Aceste amintiri sunt plasate în anexa lucrării și în textul lucrării în sine.

5. Utilizarea materialelor pentru tabăra de vară ,

al cărui traseu a trecut în vara anului 2008 prin locurile în care se aflau cândva moșii antice: Zaklyuchye, Garusovo, Shirokoye.

În vara anului 2009, membrii taberei de corturi turistice vor vizita Krasny Bor, Sopki, Mishnevo, Ostrye Kletki și Turni pentru a studia istoria acestor așezări.

6. Impresiile mele personale despre vizitarea moșiilor

în Suvorovsky - Kanchansky, Bernovo, Vasilevo, Nikolsky, Raika, Zaklyuchye, Shirokoye.

7. Utilizarea materialelor din arhivele de stat din Tver și Novgorod, oferite de I. A. Boykova .

8. Folosirea materialelor din muzeele de istorie locală Borovichi și Valdai, materiale faptice din mulți ani de corespondență dintre I. A. Boikova și L. E. Brikker, istoric local din Okulovo.

9. Pentru a lucra la eseu, am folosit material de istorie locală furnizat de profesorul de istorie locală al școlii Berezoryadsk, Lyubov Nikolaevna Soroka.

2. Moșii din zona satului Lykoshino și locuitorii lor:

Moșia „Sukhoe”.

Proprietar Olga Aleksandrovna Krshivitskaya.

Satul Turni.

Există mai multe legende despre originea numelui. Unii oameni sugerează că Petru I i-a întors pe suedezi aici, alții numesc alți inamici. Și totul este foarte prozaic. „Turnya” este o stâncă, în unele locuri acoperită de pădure.

În Turni, Biserica de piatră a Treimii, construită de la sfârșitul secolului al XIX-lea până la începutul secolului al XX-lea, a supraviețuit până în zilele noastre.

Biserica, firește, nu funcționează...

Pokrovskaya

biserică

1900 Satul Turni. Sărbătoarea Icoanei Iveron a Maicii Domnului .

Și în cimitir se află ruinele Bisericii de mijlocire din lemn construită în 1729.

Anterior, în acest loc exista un crâng de copaci vechi de secole care creșteau deasupra unei movile cu plăci și pietre străvechi. Probabil, a existat anterior un cimitir pentru o mănăstire care a existat aici în secolele XIV – XV. În timpul săpăturilor de suprafață din acest loc au fost găsite cranii, care au fost trimise la Muzeul de Antropologie. În două locuri au fost găsite săgeți din perioada neolitică.

Lângă partea altarului bisericii de piatră se află locul de înmormântare al fostului proprietar al proprietății Sukhoe, care a fost situat în secolele XIX - începutul XX, în imediata apropiere a satului Turny și a satului Sukhoe. Olga Krshivitskaya, nepoata remarcabilului inginer rus Franz de Volland, care din 1812 până în 1818 a fost directorul șef al Căilor Ferate Ruse. La acea vreme, activitățile Direcției de Comunicații vizau construirea de structuri hidraulice în provincia Tver. Familia lui Franz de Vollan locuia în volost Sopkinskaya din districtul Valdai. Moșia era situată pe malul lacului Divenets.

Extras din cartea istoricului local din Novgorod I.V. Anichkov, 1911:

„Moșia Sukhoi aparține văduvei actualului consilier de stat Olga Alexandrovna Krshivitskaya, născută de Volland. Anterior, a aparținut consilierului titular A. A. Kusakov, care în 1832 a vândut-o Gardienilor de viață ai Regimentului de Grenadier locotenentului Alexander Frantsevich de Vollan, de la care, conform voinței sale spirituale, i-a revenit fiicei sale, adevărata proprietară. Potrivit legendei locale, la Turni a fost o mănăstire, distrusă de Lituania; se spune că monahii au scufundat clopotele în lacul Divenets, care are o proprietate remarcabilă: sunt ierni când apa din lac pleacă undeva, iar în acel loc se formează o pâlnie și gheața din acel loc cade prin (unele lacuri din provincia Novgorod au această proprietate de dispariție periodică a apei). Astfel, invazia Lituaniei a fost limitată la vecinătatea moșiei.

În 1880, Majestatea Sa Imperială Marele Duce Vladimir Alexandrovici a vizitat moșia când a venit la vânătoare.

Casa de pe moșie era anterior din lemn și, tocmai fiind reconstruită, a ars cu toate colecțiile și lucrurile. Al doilea, cărămidă, cu două etaje, 14 camere, construit în 1837.

Există o bibliotecă de aproximativ 10 mii de volume, deținută de fratele proprietarului, actualul consilier de stat G. A. de Vollan; conţine publicaţii istorice rare. În casă se află un portret antic al Prințului George de Oldenburg, soției sale, Marea Ducesă Catherine Pavlovna, acordat văduvei lui F.P de-Wolland - Maria Yakovlevna de-Wolland, născută de - Witt, precum și portrete ale lui de-Wolland. , Ilovaisky, Krzyvitsky și A. F. de - Volan, care a fost căsătorit cu fiica generalului-maior Grigory Dmitrievich Ilovaisky.

Și Olga Aleksandrovna Krshivitskaya a fost o cântăreață de operă, a cântat la Teatrul Imperial de Operă Mariinsky din Sankt Petersburg. Dar soarta a hotărât că fostul proprietar al moșiei Sukhoe a murit după revoluție în casa unei foste bucătare și a fost îngropat de țărani plini de compasiune lângă soțul ei.

Lângă mormântul Olga Alexandrovna Krshivitskaya se află cenușa tatălui ei Alexander Frantsevich de Volland

(născut la 25 august 1807, decedat

7.04. 1871), trăind

în moşie din 1832.

Rămășița pietrei funerare

Alexandru Frantsevici

de Volland.

Cercetătorul vieții lui F. de Volland, Vladimir Mikhailovici Urzhanov, consideră că fratele lui Alexandru, Grigory Frantsevich de Volland, ambasador în Japonia și SUA, autor a 8 cărți: „În Țara Soarelui Răsare”, „În Țara”. a Miliardarilor și Democraților”, etc., deținător a 16 ordine și medalii ale Rusiei, Chinei, Japoniei și altora, care a murit în 1916 la Ialta, a fost scos și înmormântat tot în curtea bisericii Turna.

Odinioară frumoasă criptă a acestei familii, construită din blocuri mari de granit roșu, înconjurată de un gard, se află în prezent într-o stare deplorabilă: nu există gard, cripta este ruptă, monumentul a fost dărâmat. Încă puteți citi inscripția de pe monument: „Actualul consilier de stat Alexander Faddeevich Krshivitsky s-a născut la 23 aprilie 1842, a murit la 26 aprilie 1913”.

Alexander Faddeevich Krshivitsky a fost o personalitate publică proeminentă în provincia Novgorod, un judecător indispensabil, membru al adunării provinciale și districtuale Valdai și un fost magistrat pentru alegeri. Krzyvitsky avea terenuri familiale în raionul Valdai, care i-au venit de la mama sa, născută Anichkova.

Anichkovs- una dintre cele mai vechi familii nobiliare din Rusia - inclusă în partea a 6-a a cărții armelor rusești și în așa-numita Carte de catifea.

Anichkovii erau guvernatori, administratori, avocați, primari, judecători, ambasadori, ofițeri de poliție, lideri ai nobilimii, secretari de provincie, directori de gimnazii, actuali consilieri de stat, asesori colegiali, consilieri de curte și titulari, șefi de poliție, viceguvernatori, medici. , călugări, oameni de știință, scriitori, artiști. Printre ei erau mai ales mulți militari - sergenți, ofițeri de subordine, aspiranți, căpitani, stat major - căpitani, secunzi - maiori, căpitan - ofițeri de poliție, căpitani, locotenenți-coloneli, brigadieri, generali - maiori...

Geografia familiei lor este, de asemenea, extinsă: Moscova, Sankt Petersburg, Vilna, Vladimir, Voronezh, Kazan, Murom, Pskov, Samara, Saratov, Sebezh, Smolensk, Tambov, Ufa, Yaroslavl, Tver, Novgorod, Borovichi, Valdai, Staraya Rusia...

Podul Anichkov, și după el Palatul Anichkov din Sankt Petersburg, poartă numele locotenentului colonel Mihail Osipovich Anichkov, sub conducerea căruia a fost construit primul pod peste Fontanka în 1725, în același loc cu cel actual.

Moșia Sukhoe a apărut lângă satul cu același nume. Numele satului provine de la numele Lacului Sukhoe, pe malul căruia se afla. Acum satul a dispărut. Nici moșie nu există. Și chiar și cripta a fost jefuită și sfâșiată. Este dureros și jignitor pentru noi... Pentru acești oameni ale căror morminte au fost profanate...

Moșia Sopki.

Proprietar: consilierul de stat Alexander Nikolaevich Lizarkh-von-Konig.

Numele provine de la cuvintele „dealuri”, „deal”, „munte”. Și într-adevăr, lângă sat sunt Munții Vaninei,

Knyazeva Gora, Mișkin

val și Vaskin val...

Dealuri - într-un cuvânt,

Satul Sopki a fost centrul volost Sopkinsky din districtul Valdai din provincia Novgorod în secolele XIX - începutul secolelor XX. Volostul Sopkinskaya a inclus (conform „Listei zonelor populate din districtul Valdai din provincia Novgorod” din 1884):

satul Beryozka (număr de locuitori - 121), satul Sukhoe (număr de locuitori - 108), satul Zaozerye (număr de locuitori - 110), satul Gryady (număr de locuitori - 250), Turensky Pogost (număr de locuitori - 29), satul Mishnevo (număr de locuitori - 211), satul Ostrye Kletki

(număr de locuitori - 211), satul Gorki (număr de locuitori - 226), satul Plotishno (număr de locuitori - 32), moșia Terehovo (număr de locuitori - 2), satul Edno (număr de locuitori - 279) ,

satul Zakidovo (număr de locuitori -121), satul Kobylino (număr de locuitori -180), satul Cerny Bor

(număr de locuitori - 80), satul Mshentsy (număr de locuitori - 206), satul Buldakovo (număr de locuitori - 181), satul Lenyovo (număr de locuitori - 166). Total - 16 sate, 3 moșii, curtea bisericii.

D. Sopki. Procesiune.

start secolul XX.

În „Materiale pentru evaluarea terenurilor din provincia Novgorod. raionul Valdai" (Novgorod, 1890) în satul Sopki erau:

În secțiunea Alfabet comunitate proprietatea pământului țăranilor de stat, foști proprietari de pământ: satul Sopki, proprietar Koenig - 935, 4 des. (satul Sopki, Sopkinskaya volost)

În secțiunea Alfabet privat proprietatea taraneasca a pamantului:

Andreevs Fedor si Trofim cu 4 camarazi -80, 9 dec. în parohia Novotroitskaya. (satul Sopki)

Danilov Alexey – 27, 0 dec. în parohia Novotroitskaya. (satul Sopki)

Dmitriev Serghei – 12, 5 dec. în parohia Novotroitskaya. (deșeurile lui Yashino și Kondratovo sau Dalneye Babino)

Dmitriev Sergey și Ivanov Nikolay – 15.0 dec. în parohia Novotroitskaya. (Posti Vysokaya sau Evdokimova)

Dmitriev Serghei cu 3 camarazi – 20.0 dess. în parohia Novotroitskaya. (Posti Vysokaya sau Evdokimova)

Ivanov Nikolay – 46, 3 dec. în parohia Novotroitskaya. (Podjelia goală)

Ivanov Ivan și Vasiliev Andrey – 42, 6 dec. în parohia Sopkinskaya. (gol Vysokusha, Podsosonye)

Sergheev Demid cu 2 camarazi – 24.0 dess. în parohia Sopkinskaya. (Klimatino gol)

În plus, în volost Sopkinskaya, pământurile aparțineau:

Trezorerie – 944,2 dess. (păștinii băinevets; Kamenka; Goryukha; satele Mishnevo și Kukuy; satul Plotishno)

Panaev Kronid Aleksandrovich – 104,7 dess. (deșeuri de Podol, Klimatino, Selișche Petrova Gora, Tureevo)

Olga Alexandrovna Krshivnitskaya – 3670, 6 (satul Sopki)

Koshkarev Platon Dmitrievich – 1890.2 des. (satele Sopki, satele Gorka și Lineva)

Koenig Alexander și Mihail Nikolaevici – 2018.9 dec. (satele Sopki, satele Gorka și Lineva)

În 1909, în Sopki locuiau 350 de oameni (170 bărbați, 180 femei). Sunt 80 de spații de curte ocupate prin construcție. Clădiri de locuit - 68. Ocupaţia locuitorilor - agricultură. Brutarie, 2 magazine mici, scoala.

În secolul al XX-lea, pe teritoriul consiliului satului Lykoshinsky existau mai multe școli: în satul Lykoshino, în satul Porechye, în satul Sopki, în Khmelevka. Școala Sopka este cea mai veche. Fondată de Ministerul Educației Publice în 1887.

Și această școală, prima din zona noastră, este legată de minunatul scriitor rus Gleb Ivanovich Uspensky.

Gleb Ivanovich a venit la Sopki în 1877. Înainte ca profesorul raional să aibă timp să coboare la gara Valdaika, asupra lui și a soției sale s-a instituit cea mai strictă supraveghere, din ordinul primarului din Sankt Petersburg, generalul Trepov.

În timp ce strângea materiale pentru eseurile care au alcătuit ciclul „Din un jurnal de sat”, Gleb Ivanovich a predat copiii din sat în casa lui.

Iată rândurile din „Jurnalul satului”: „Aspectul satului este foarte obișnuit. Câmpuri deluroase coboară spre un râu, nu lat și puțin adânc, în care, ca în vremuri trecute, erau „pasiune cât mai mulți pești”...

Malurile râului sunt ici și colo acoperite cu tufișuri, ici și colo sunt mlaștini și nisip, iar la fund este iarbă groasă, care în cea mai mare parte este scoasă în loc de pești de bărbați care s-au gândit să rătăcească ( fără să se dezbrace) cu prostii... Acest râu se numește Slepukha, iar satul care se află pe cealaltă parte se numește Orb - Litvino ... "

Fratele scriitorului Ivan Ivanovici a susținut că satul Slepoye - Litvino menționat în eseuri - este Sopki.

În zona satului Sopki în secolele XIX - începutul secolului XX existau mai multe moșii.

Unul dintre ei aparținea Koenigou.În 1909, în moșia Sopki locuiau 3 persoane (1 bărbat, 2 femei). Sunt 3 spatii de curte ocupate prin constructie. Clădiri de locuințe – 2. Moșia era situată pe malul Valdaika.

La curtea bisericii Turna se află o înmormântare, pe monumentul căreia se afla următoarea inscripție: „Consilier de stat Alexander Nikolaevich Lizarkh-von-Konig.

O altă moșie la acea vreme aparținea acolo domnule Chirenkova.În 1909, în moșie locuiau 4 persoane (2 bărbați, 2 femei). Sunt 4 spatii de curte ocupate prin constructie. Clădiri de locuit - 3. Proprietarul deținea o moară de făină pe bază de apă pe râu. Valdike. Conform amintirilor gardienilor satului, din această moară din Sopki a fost construită prima hidrocentrală, care producea energie electrică în anii grei de război.

În imediata apropiere a dealurilor era un mic magazin deținut de Aleynikova. Pe teritoriul acestui stabiliment a existat o clădire de locuințe, în care locuiau 3 persoane (un bărbat și 2 femei). Această unitate comercială era situată și pe malul râului. Valdayki.

În anii colectivizării satului Sopki, a fost organizată ferma colectivă „Testamentul lui Ilici”. În anii 30, la ferma colectivă erau 77 de familii, adică 245 de persoane. Ferma colectivă avea 82 de vaci și 43 de cai. Apoi, timp de câțiva ani, Sopki a fost o sucursală a fermei de stat Vskhody (moșia centrală este situată în satul Korykhnovo).

Până de curând, în Sopki exista o bibliotecă, iar în 2000 erau 156 de cititori. Era un club. Magazin. Post de prim ajutor. Acum nu mai este nimic din asta.

La 1.01. 2008 13 ferme permanente, număr rezidenți permanenți – 24.

Moșie "Klyuchi"

Primăvara 1905. Familia Cehov coboară pe peronul gării Valdaika. Sunt incredibil de fericiți: în sfârșit, un vis vechi s-a împlinit și au devenit proprietarii unui mic, dar a lui teren - proprietari de teren.

După ce și-au încărcat lucrurile pe căruțele care soseau, ei înșiși, așezați în căruțele care îi așteptau, s-au mutat în noul lor loc de reședință.

Le-a plăcut imediat proprietatea. Și, abia având timp să se așeze, Mihail Pavlovici îi scrie versuri entuziaste surorii sale, Maria Pavlovna: „În jur sunt priveliști minunate și blânde, râul murmură, iarba este înaltă. Există un abis de fructe de pădure... Nu poți forța copiii să intre în camere... Viața noastră este ieftină, există multă libertate.”

Într-o scrisoare către istoricul local Borovichi A.P. Anosov, fiul lui Mihail Pavlovici, Serghei Mihailovici, dezvăluie motivul relocarii familiei Cehovi la Valdaika: „În 1905, pentru a nu cheltui bani în fiecare vară pe închirierea unei daci pentru cei doi copii ai săi, Mihail Pavlovici a cumpărat moșia Klyuchi...”

Au cumpărat moșia de la colonelul Neslukhovsky. Nu a trăit niciodată din ea, dar o închiria periodic unuia sau altuia. Moșia era compusă din 3,5 acri de teren și un cu două etaje casa de lemn(nouă camere), precum și clădiri de servicii.

Sentimentul plinătății vieții în mijlocul naturii, bucuria muncii simple pe pământ - aceste sentimente au pus stăpânire pe Mihail Pavlovici în „Chei”. Într-o scrisoare din 15 iunie, el descrie udarea grădinii, fânul și „vara glorioasă a Rusiei”. Și, invitând-o pe Marya Pavlovna să vină în vizită, adaugă: „Adevărat, după Crimeea ți se va părea, poate, mai săracă, dar te asigur - în general, este frumos. Nimic strigător, totul este atât de liric, de levitație... Okulovka este la 30 de mile distanță de noi.”

M.P Cehov, având studii universitare, a lucrat în departamentul financiar și, în același timp, a fost scriitor. Una dintre cele mai faimoase lucrări ale sale este cartea „În jurul lui Cehov”.

Mihail Pavlovici s-a născut la 6 octombrie 1865 la Taganrog. Caracterul său s-a format în lupta împotriva condițiilor nefavorabile de viață. De mic a trebuit să muncească mult, s-a obișnuit de timpuriu să fie independent.

În 1885, M.P. Cehov a intrat la Universitatea din Moscova, alegând Facultatea de Drept. Dar exemplul fratelui său mai mare, atmosfera creativă care domnea în casa Cehov - toate acestea au trezit interesul pentru literatură. A început să scrie pe când era încă elev în clasa a III-a la gimnaziu și și-a publicat poeziile în revista „Lumină și umbre”. Aici au apărut și desene și puzzle-uri compuse de el.

În timp ce studia la universitate, a acționat ca angajat al revistelor pentru copii, publicând o serie de eseuri și povestiri în revistele „Odihna copiilor”, „Prietenul copiilor”, „Primăvara” și „Lectură pentru copii”.

Mihail Pavlovici a fost înzestrat cu multe talente. De exemplu, a făcut schițe minunate ale locurilor pe care le-a vizitat și unde a locuit familia Cehov. Au fost păstrate acuarelele sale care înfățișează o casă de pe Sadovaya - Kudrinskaya, Babkino, Luka, Taganrog, Crimeea și Caucazul. Pe Valdai s-au făcut o mulțime de schițe. A fost, de asemenea, un muzician autodidact și a cântat la pian. Într-una dintre scrisorile sale către fratele său Alexandru, Anton Pavlovici scrie: „Mishka a descoperit un alt talent în el însuși: se inspiră excelent pe porțelan”.

După absolvirea universității, M.P. Cehov a intrat în serviciul Ministerului de Finanțe.

În 1892, Mihail Pavlovici a căutat un transfer pentru a servi în orașul Serpuhov. În acest moment, familia Cehov s-a mutat la Melikhovo, districtul Serpuhov. În timpul liber de la serviciu, putea să petreacă mult timp acolo și să petreacă lunile de vară aproape fără să plece. În acest moment nu părăsește opera literară. A învățat singur engleza. S-a angajat în traduceri.

Prima sa carte serioasă a fost un dicționar pentru proprietarii rurali, „Zakroma”, care a rezumat experiența agricolă de doi ani a familiei Cehov, care a inclus o gamă largă de probleme în cultivarea câmpurilor, grădinărit, grădinărit și creșterea animalelor.

În 1894, Mihail Pavlovici a fost transferat în orașul Uglich. Aici devine regizor, actor, decorator pentru o trupă de teatru de amatori și scrie el însuși piese. Pe baza intereselor teatrale comune, în 1896 a cunoscut-o pe Olga Germanovna Vladykina, care a servit ca guvernantă pentru un producător local. Curând a avut loc nunta. În 1898, Mihail Pavlovici și Olga Germanovna au născut o fiică, Ekaterina, o viitoare cântăreață, iar în 1901 un fiu, Serghei, un viitor artist.

În 1898, Mihail Pavlovici a fost numit în funcția de șef al departamentului Camerei Trezoreriei Iaroslavl (o instituție responsabilă cu finanțele provinciei). Aici a devenit un vizitator obișnuit al teatrului (cel mai vechi din Rusia) și un critic de teatru. Articole și recenzii ale lui M. P. Cehov au apărut în presa locală, apoi în revista capitalei „Teatru și artă”.

În 1901, M.P Cehov a demisionat, a părăsit serviciul în Ministerul de Finanțe și s-a mutat la Sankt Petersburg. Aici ocupă funcția de șef al comerțului de cărți pe căile ferate a contrapartidei lui Suvorin. Atunci i-a venit ideea de a cumpăra o dacha nu departe de Sankt Petersburg, unde să se poată relaxa, ci și să lucreze. Cazul nu a întârziat să apară. Un cunoscut al Cehovilor, colonelul Neslukhovsky, s-a oferit să-și cumpere dacha de la gară. Valdai la un pret rezonabil, ceea ce s-a facut.

Cehov a folosit dacha „Klyuchi” în Shirokoye timp de 7 ani, apoi a vândut-o din nou lui Neslukhovsky. Motivul a fost că, în 1908, familia M.P. Cehov a început să întâmpine mari dificultăți financiare, cel mai probabil cauzate de costurile de publicare a revistei „Copilăria de aur” (1907 - 1917). Într-o scrisoare din 20 iulie 1908, Mihail Pavlovici se plânge că este „complet distrus” și îi cere ajutor surorii sale. Dar ajutorul Mariei Pavlovna nu a făcut decât să întârzie despărțirea de Chei...

Ivan Pavlovici Cehov, un profesor celebru, a fost în vacanță în „Klyuchi” cu familia sa de mai multe ori. La Moscova, Ivan Pavlovici era responsabil de o serie de școli publice. A fost organizatorul, managerul și observatorul unui număr de săli de lectură și biblioteci publice.

Ivan Pavlovich s-a născut la 16 mai 1861 la Taganrog. După ce familia Cehov a plecat la Moscova în 1876, a rămas cu fratele său Anton în Taganrog și și-a câștigat existența prin legătorie. În 1877 s-a mutat la Moscova, a promovat examenul pentru a deveni profesor parohial și a fost numit în orașul Voskresensk, provincia Moscova.

În 1884, I.P. Cehov s-a transferat la Moscova. Aici a fost responsabil de o serie de școli publice unde a predat. A fost organizatorul și observatorul unui număr de săli de lectură și biblioteci publice. A fost membru al Trust for the Poor și membru al consiliului de administrație al Societății de îngrijire a copiilor profesorilor.

Alexandru Pavlovici Cehov l-a vizitat și el cu plăcere pe Klyuchi. A venit singur și cu familia. De asemenea, i-au plăcut foarte mult locurile noastre și chiar încearcă să locuiască în apropiere: „Sasha a fost acolo. Imediat după sosire, s-a hotărât să se stabilească lângă mine și măcar să scoată și să-i dea terenul spre vânzare.”

A.P. Cehov s-a născut pe 10 august la Taganrog. În 1875 a absolvit gimnaziul cu medalie de argint și în același an s-a mutat la Moscova, unde a intrat la facultatea de Fizică și Matematică, pe care a absolvit-o în 1882.

Alexander Pavlovich a scris multe povestiri, romane și romane, publicate în diferite ziare și reviste: „Novoe Vremya”, „Știrile zilei”, „Buletinul istoric”. În publicații separate sub pseudonimul „A. Cu părul gri” a publicat „Povești de Crăciun”, „Păsări fără adăpost”, „Diamante princiare”, „Konyaka” și altele.

Sunt cunoscute lucrările sale pe probleme speciale: „Schițe istorice ale stingerii incendiilor în Rusia”, „Dicționarul chimic al unui fotograf” și altele. A editat revistele „Orb”, „Pompier”, „Buletinul Societății Ruse pentru Protecția Animalelor”.

Împreună cu tatăl său, fiul lui A.P. Cehov, Mihail Aleksandrovich, mai târziu un celebru actor dramatic, regizor, profesor, a venit la Valdaika și a rămas în „Klyuchi”.

Mihail Aleksandrovich Cehov (1891 – 1955) a fost cel mai talentat student al lui Stanislavski („Misha Cehov este un geniu” - cuvintele lui Konstantin Sergeevich), a apărut pe scena Primului Studio al Teatrului de Artă din Moscova sub conducerea lui Vakhtangov și apoi pe scena Teatrului de Artă din Moscova, repetând cu Stanislavski, și-a creat unicul său Khlestakov în „Inspectorul general”. Chiar și cei mai buni actori ai Teatrului de Artă au privit spectacolul lui Cehov cu uimire și oarecare confuzie, neînțelegând cum și de ce un tânăr student de studio ar putea crea instantaneu ceva pentru care maeștrii își petrec luni de muncă minuțioasă. În rolul lui Hlestakov, Mihail Cehov l-a încântat atât pe Stanislavsky, cât și pe Meyerhold. Cu actoria sa, a împăcat și a unit diferite școli de teatru. M. Cehov - actor - filozof, tragedian. În 1928, a fost publicată cartea sa „Calea actorului” - o mărturisire creativă. În același an, fiind deja director al teatrului, a plecat în străinătate și nu s-a mai întors. Știa că pentru arestarea lui fusese semnat un mandat. Reprimarea a afectat chiar și astfel de oameni talentați. A visat să se întoarcă în patria sa, dar visele lui nu erau destinate să devină realitate... Putea să lucreze în Rusia, folosindu-și talentul pentru a crea spectacole și roluri strălucitoare. Dar nu putea. Dar a lăsat în urmă un manual unic pentru toți actorii - cartea „Despre tehnica actorului”. Această carte este plină de credință în abilitățile creative ale oamenilor, în teatrul viitorului...

...Viața în „Chei” se reflectă în corespondența lui Mihail Pavlovici cu sora sa Maria Pavlovna. Într-una dintre scrisorile sale, relatează că Lika Mizinova a venit și ea aici pentru a rămâne. Lidia Stakhievna Mizinova (1870 - 1937) a fost o cunoștință a lui Cehovi și Levitan, a lucrat ca profesor la gimnaziul L. F. Rzhevskaya, apoi în Duma orașului Moscova. La gimnaziu, s-a întâlnit și apoi s-a împrietenit cu Maria Pavlovna, sora soților Cehovi, apoi a devenit apropiată de întreaga familie, în special de Anton Pavlovici. S-au întâlnit la Moscova, în casa lui Korneev de pe Sadovaya-Kudrinskaya, pe care familia Cehov a închiriat-o după ce s-a mutat din Taganrog. Masha Cehova a adus o prietenă de 19 ani de la cursul pentru femei. Anton Pavlovich avea 29 de ani la acea vreme.

Frumoasa Lika a devenit prototipul Ninei Zarechnaya din „Pescărușul”, eroina pieselor și filmelor despre Cehov. A cântat frumos și a visat să devină actriță. La un moment dat, a fost chiar membră a trupei Teatrului de Artă din Moscova. Artistul Isaac Levitan era îndrăgostit de ea, iar Lika i-a acceptat avansurile, nu fără cochetărie. Dar ea a fost cu adevărat îndrăgostită doar de Anton Pavlovich, iar el a glumit și l-a tratat „jucăuș” pe tânărul fan. Și s-a repezit în bazinul iubirii fără să se uite înapoi, scriind scrisori pasionale. M-a invitat să merg cu ea în Caucaz, în Elveția. Dar Cehov a păstrat distanța. Era bolnav. Bolnavi de moarte. Anton Pavlovici știa asta cu siguranță, ca medic. Și Lika este atât de tânără, atât de drăguță... În 1900 Cehov s-a căsătorit cu Olga Knipper, în 1901 Lydia Stakhievna s-a căsătorit cu celebrul regizor Sanin. Și în 1904 Anton Pavlovici moare...

Această moarte a șocat pe toată lumea. Și, desigur, fratele său mai mic Mihail, cu care era foarte prietenos. Fiind sub farmecul fratelui său mai mare, Mihail a încercat să-l ajute în orice fel a putut.

Mihail Pavlovici a fost un fel de secretar al fratelui: a copiat manuscrisele lui Anton Pavlovici, a vizitat redacția și a îndeplinit diverse sarcini de afaceri. Scriitor, traducător, redactor, Mihail Pavlovici a fost mereu la curent cu tot ce făcea, ce gândea și cu care s-a întâlnit Anton Pavlovici Cehov, această mare figură a literaturii ruse.

Moartea fratelui său a devenit o pierdere irevocabilă, iar Mihail Pavlovici începe să lucreze la memoriile sale. Această lucrare, dedicată vieții și operei lui Anton Pavlovich, ocupă un loc mare în activitățile sale. Mihail Pavlovici scrie în jurnalul său: „Mi-am dorit ca memoriile mele să fie memoriile „mele” și nu o biografie a lui Anton și, deși îi acordă un loc special lui Anton, pentru că viața mea cea mai bună și mai conștientă a avut loc în compania lui, alături de el. alături de el.”

Și natura frumoasă rusească a locurilor noastre, care poate fi înțeleasă doar de cei care au trăit și locuiesc aici, l-au ajutat pe Mihail Pavlovici să creeze, să creeze amintiri ale fratelui său.

Aici, la casa „Klyuchi”, Mihail Pavlovici își publică memoriile și scrie eseuri interesante despre prototipurile lui Cehov. Împreună cu sora sa Maria Pavlovna, publică un volum în șase volume din scrisorile fratelui său și le scrie note semnificative.

Viața în chei a fost plină de lucrări literare. În 1907, fiind deja proprietarul moșiei, M. P. Cehov a primit un premiu literar de la Academia de Științe (recenzie onorabilă) pentru a doua ediție a „Eseuri și povești”. Aceasta a fost o recunoaștere a serviciilor sale pentru literatura rusă. Academicianul A. F. Koni, în recenzia sa asupra cărții, a remarcat realismul și psihologismul lucrărilor lui M. P. Cehov, sinceritatea intonației autorului său: „O credință viguroasă în sentimentele pure ale unei persoane, capacitatea de a vedea în el mai mult decât o jucărie. a circumstanțelor, oferite ca sacrificiu naturii animale... emană din cartea lui Cehov.”

În același timp, publică și editează revista ilustrată „Copilăria de aur”. La acea vreme era una dintre revistele populare pentru copii. Mihail Pavlovici a acționat ca singurul autor din ea. De-a lungul a zece ani, Cehov a publicat câteva sute de povestiri, nuvele și poezii în revistă, semnându-le cu diverse pseudonime - S. Vershinin, K. Treplev, M. B-sky, M. Ch., Iris, Grasshopper.

Mihail Pavlovici a creat această revistă cu pasiune, introducând cu pricepere o mulțime de lucruri interesante și distractive în conținutul ei. Nu fără motiv, contemporanii au fost uimiți de capacitatea enormă de muncă, rezistența și ingeniozitatea lui Mihail Pavlovici, care știa să publice o revistă cu cele mai minime mijloace.

Mihail Cehov, prin natura sa, a fost o persoana foarte amabila si simpatica. Și a încercat să insufle aceste calități copiilor. Prin urmare, toate poveștile pe care Mihail Pavlovici le-a publicat în revistă au fost pline de dragoste pentru natură, frații noștri mai mici. Această dragoste pentru plante și animale a fost tema principală a revistei Golden Childhood.

Și după cum ați observat, Cehov a scris povești despre natură pe pământul nostru Lykoshin, inspirându-se aici, plimbându-se și lucrând la țară, înotând în Valdai. Peisajele noastre ocupă un rol proeminent în opera scriitorului.

Un singur lucru l-a deranjat: de foarte multe ori trebuia să călătorească la Sankt Petersburg pentru publicații: „În general, trăim frumos, dacă nu ar fi trebuit să mergem la Sankt Petersburg în fiecare săptămână timp de trei zile.” Și îi era foarte dor de familia lui acolo, în oraș: „Este plictisitor să fii singur într-un apartament întreg gol”. Slavă Domnului că măcar era convenabil să călătorești cu trenul de la Valdaika la Sankt Petersburg.

În 1910, a fost publicată o colecție de povestiri și povestiri de M. P. Cehov „Pipe”. Include lucrări scrise în Keys. Tema lor principală este viața neliniștită a oamenilor în condiții de nelegiuire socială și fărădelege („Anyuta”, „Sora”, „Șansa goală”, „Pe șlep”).

Trăind pe Valdaiq până în 1912, Mihail Pavlovici nu a slujit nicăieri. Se îndatorează. „Sunt complet rupt. Al treilea an fără loc. Totul a fost trăit. Proprietatea nu se poate vinde imediat, e ipotecata... Îl înțeleg pe Anton acum, când nu slujea nicăieri și nu primea salariu de nicăieri, croindu-și drum în primii ani de activitate... ”

„Vom trăi ultima săptămână în Keys. Ultimul - și pentru totdeauna. Actul de vânzare a fost stabilit pentru data de douăzeci octombrie, iar noi nu mai suntem proprietari...” Sunt rânduri dintr-o scrisoare din 20 august 1911. Mihail Pavlovici își va lua la revedere pentru totdeauna locurilor noastre - locuri libere și frumoase.

ÎN ora sovietică, în anii douăzeci, M. P. Cehov a început din nou să acționeze ca scriitor pentru copii (sub pseudonimul K. Treplev și S. Vershinin), dar mai ales în acești ani a lucrat ca traducător.

În 1926, din cauza unei boli, M.P. Cehov s-a stabilit la Ialta și a locuit în casa - muzeu a lui A.P. Cehov. Aici scrie piesa „Duel” bazată pe povestea lui A.P. Cehov și scenariul filmului „Cazul Petrașevski”, studiază limba italiană. A murit la Ialta la 14 noiembrie 1936.

Îmi amintesc cuvintele scriitorului K. G. Paustovsky despre oameni precum Mihail Pavlovici Cehov: „Există oameni fără de care literatura nu poate exista, deși ei înșiși scriu puțin, sau chiar deloc... Nu contează dacă scriu mult. sau a scris putin. Este important că au trăit, iar viața literară a vremii lor era în plină desfășurare în jurul lor, iar întreaga istorie a timpului lor, întreaga viață a țării, a fost refractată prin activitățile lor.”

...Anton Pavlovici Cehov nu fusese niciodată în regiunea noastră, dar într-una dintre lucrările sale a atins tema Novgorodului.

Scriitorul are note de călătorie „Insula Sakhalin”. Anton Pavlovici a fost într-adevăr pe Sakhalin în 1890. Și acolo l-a întâlnit pe condamnat Yegor, care i-a spus povestea cum a ajuns pe insulă. Egor în povestea sa menționează regiunea noastră, inclusiv Parakhino, care se află în districtul Okulovsky. Și povestea condamnatului este plină de cuvinte locale din Novgorod, se pare că Cehov a încercat să înregistreze mai exact povestea acestui bărbat. Păcat că notițele nu conțin numele acestui condamnat, altfel s-ar putea găsi descendenții acestui necunoscut Yegor.

Printre cunoscuții lui Anton Pavlovici a fost proprietarul terenului Borovichi, Alexander Ivanovich Anichkov, proprietarul moșiei Zalizenie.

Alexander Ivanovici a absolvit universitatea și conservatorul, cunoștea și vorbea fluent toate limbile europene și a fost educat pe scară largă în domeniul științelor umaniste.

Prietenul său, artistul Braz, a vizitat adesea Zalizenie și a descoperit capacitatea lui Alexandru Ivanovici de a desena, a început să-l învețe cum să folosească o pensulă și a făcut din Alexander Ivanovich un artist complet tolerabil.

Osip Emmanuilovich Braz (1872 – 1936) – pictor și grafician rus. A studiat la scoala de desen si la Academia de Arte la clasa I. Repin. Participant la expozițiile „Lumea artei”, „36 de artiști”, etc. Braz este autorul celebrului portret al lui A.P. Cehov. În anii postrevoluționari a lucrat la Ermit, apoi a fost exilat la Novgorod. La sfârșitul anilor 20 a părăsit Rusia pentru totdeauna.

Celebrul P. M. Tretyakov, care a pus bazele celebrei Galerii Tretiakov, a comandat în martie 1897 un portret al lui A. P. Cehov artistului O. E. Braz.

La 16/28 martie 1898, Cehov scria de la Nisa surorii sale Maria Pavlovna: „În a treia zi a sosit Braz. Alături de el este prietenul său, moșierul Borovichi Anichkov. Amândoi au stat la pensiunea rusă. La început, Braz a vrut să picteze un portret în aer, dar acest lucru s-a dovedit a fi incomod: a trebuit să găsească un studio...” Cehov știa în acel moment despre Anichkov din corespondența cu Braz. Și mai târziu i-a dat un pachet cu medicamente.

Astfel, regiunea noastră este legată de celebra familie Cehov.

Care este soarta daciei „Klyuchi”?

În 1917, această dacha, ca și celelalte, a fost naționalizată. Ulterior, casa a fost demontată și transportată la stația Lykoshino pentru a dota un atelier de tricotat în ea. Și mai târziu casa a ars.

Proprietăți în Shirokoe:

„Munții Magpie” Proprietarul Nikolai Ivanovici Gruss.

„Muntele Crinului Văii” Proprietarul Mihail Efimovici Grumm – Grzhimailo.

"Dacha verde" Proprietar Mikhail Dmitrievich Van – Putteren.

Nu departe de sat. Lykoshino, la doar 4 kilometri, se află orașul Shirokoe. Locurile sunt pitorești, spațioase, largi. De aici și numele: „larg” - spațios în dimensiunea transversală; pentru călătorii.

Înainte de revoluție, aici erau patru daha. Erau situate pe partea dreaptă a drumului care duce de la Lykoshino la Valdai.

Dacha galbenă a aparținut medicului Nikolai Ivanovich Gruss din Sankt Petersburg.

După ce s-a stabilit, a construit imediat un casa mica, unde a deschis un ambulatoriu. Duminica, N.I Gruss primea țărani bolnavi din satele din jur. Mai mult, nu a luat bani de la nimeni. Imaginați-vă câți oameni s-au aliniat de fiecare dată pentru a vedea doctorul capitalei, pentru că cele mai apropiate spitale zemstvo erau la patruzeci până la cincizeci de mile distanță. O problemă este că guvernul țarist clar nu i-a plăcut această organizație de caritate.

Moșia lui N. Gruss (Grus) se numea „Sorokiny Gory”.

Dacha albastră (moșia Landysheva Gora) a aparținut generalului Mihail Efimovici Grumm-Grzhimailo (Grum-Grzhimailo).

Fratele lui fusese aici de mai multe ori. Celebrul călător Grigory Efimovici Grumm - Grzhimailo, care a făcut multe descoperiri interesante. Cercetător din Asia Centrală și Centrală, om de știință onorat al RSFSR, G. E. Grumm-Grzhimailo a călătorit prin Altai, Pamir, Tien Shan, Mongolia de Vest. Pe baza rezultatelor cercetărilor sale, a scris multe lucrări interesante.

Și Mihail Efimovici însuși a fost un luminator semnificativ. Un lucru este că atunci când a predat la școala de cadeți, l-a predat însuși pe Arseniev. Cel care a făcut multe descoperiri în Orientul Îndepărtat și a scris o carte interesantă despre călătoria sa, „Dersu Uzala”.

Dacha verde a aparținut unui medic din Sankt Petersburg, Mihail Dmitrievich von Putteren.

La fel ca Nikolai Ivanovici Gruss, Mihail Dmitrievich a petrecut mult timp în ambulatoriul construit, unde a tratat rezidenții locali. Dar principala gazdă de la Dacha Verde a fost soția sa, solista permanentă a Operei Imperiale Mariinsky, Maria Aleksandrovna Mikhailenko. Biografia creativă a cântăreței a fost genială: mai mult de patruzeci de părți dintr-o mare varietate de repertoriu. Și ea a cântat împreună cu însuși Fiodor Ivanovici Chaliapin, cu Leonid Vasilievici Sobinov, cu F. Stravinsky, care avea o voce minunată și era un bun cântăreț de operă. Și câte călătorii au fost în această perioadă! Bulgaria, Germania, Serbia, Japonia. Cele mai mari case de operă din Rusia l-au aplaudat pe cântăreț. Și Glazunov i-a dedicat chiar ei cântecul de băut „Amber Cup” și duetul „Oh You Song”. Maria Alexandrovna a înregistrat 340 de lucrări pe discuri de gramofon la cele mai cunoscute companii de gramofon - „Pate”, „Columbia”, „Gramafon”.

A patra dacha a fost deținută de colonelul Neslukhovsky. Aceasta a fost cumpărată în 1905 de Mihail Pavlovici Cehov, fratele lui A.P. Cehov.

După revoluție, o casă de odihnă pentru oamenii de știință a fost amplasată în clădirile dachas naționalizate. Cu el era o fermă subsidiară. Și ce alee de trandafiri ducea la clădiri! Straturi de flori, o mare de flori! Ring de dans, leagăne, plimbări cu barca pe Valdaika... Oamenii își amintesc încă de această casă de vacanță. Profesorii de la școala noastră au povestit cum, când erau încă copii, cumpărau ciocolată într-o tarabă dotată cu o ciupercă mare.

Ce păcat că casa de vacanță nu mai există...

În timpul Marelui Război Patriotic, a existat un spital în Shirokoe. În timpul Marelui Război Patriotic, mai multe dintre ele au fost înlocuite. Primul avea numărul 3370. Șeful era Logunov. După război, și chiar în timpul acestuia, au fost tratați boologi răniți. Apoi acest spital s-a mutat la Valdai. Și încă unul a ajuns aici sub numărul 3190 (șeful Stolyarov). Majoritatea soldaților răniți ușor erau tratați. Doctorul era Gustarova. În această perioadă, 700 de persoane primeau tratament. Nu erau destule premise. Au construit o cazarmă (după război acolo a fost amplasat un club).

La un moment dat, doi piloți germani capturați au fost ținuți în spital.

Spitalul a existat până în 1945. De atunci, în pădure a rămas un cimitir militar.

După război, casa de vacanță și-a deschis din nou porțile în Shirokoye. Au fost construite noi clădiri cu două etaje.

Acum nu au mai rămas urme pe locul casei de vacanță, cu excepția fundațiilor unor clădiri, dar și ele vor fi în curând acoperite sălbatic de buruieni...

În 2004, în satul Shirokoe erau 42 de oameni și 9 locuitori de vară. Numărul fermelor permanente este de 21.

La 1.01. 2008, trăiesc 36 de oameni. Numărul fermelor permanente este de 19. Satul moare treptat...

Dacha „Borisovo”

Proprietarul este un comerciant al primei bresle Nikolai Efremovici Beltikhin.

Satul Kuznetsovo este situat la 1,5 kilometri de gara Valdaika pe un deal.

Originea numelui: de la numele personal masculin Blacksmith - „care forjează la forjă, este angajat în fierărie”.

În sat a fost o fierărie de multă vreme. Rămășițele sale au fost păstrate. ÎN ani sovietici Forja a aparținut fermei colective „Al 6-lea Congres al Sovietelor”, care a fuzionat în perioada de consolidare a fermelor cu fermele colective „Veliky”, „1-a Lykoshinsky”, „Krasny Bor”, „6-lea Congres al Sovietelor” (1950) . S-au păstrat și ruinele curții, unde până de curând se creșteau vițeii. În spatele satului erau două grajduri.

În apropiere se află vechiul lac forestier Borisovka, cândva mare, acum aproape acoperit de vegetație. De jur împrejur sunt mlaștini.

Satul este situat pe un deal. De aici se vede toată zona. Sunt puține case, dar fiecare casă are o grădină. Și în fiecare an meri și pruni rod aici din belșug.

Făcea parte din districtul Borovichi din volost Pirus. În „Lista locurilor populate din districtul Borovichi din provincia Novgorod” (1885), în satul Kuznetsovo erau 35 de gospodării țărănești, numărul clădirilor: total - 55, inclusiv rezidențiale - 35. Conform listelor de familie ale 1879, în sat locuiau doar 168 de persoane (79 - bărbați și 89 femei). Conform informațiilor parohiale din același an: număr de locuitori: m - 77, femei. – 93, inclusiv copii: sub 8 ani -19, de la 8 la 13 – 20, de la 13 la 18 – 12, de vârstă mijlocie (18 – 60 ani): m.- 50, v. – 59; peste 60 ani: m – 7, femeie. – 3. Cantitatea terenului: alocație: convenabil – ​​388 desiatine, incomod: 33 desiatine. Achizitionat - 9 desiatine.

În „Lista locurilor populate din districtul Borovichi din provincia Novgorod” (1911) este scris că în satul Kuznetsovo pământurile aparțineau societății Kuznetsov. Au fost 37 de spații de curte, 88 de clădiri rezidențiale locuiau 211 persoane (bărbați - 104, femei - 107). Distanța până la orașul raional este de 40 verste, până la gară și școală – 2 verste. Principala ocupație a locuitorilor este agricultura. Unii locuitori au servit ca șoferi de taxi. În sat era o capelă. Locuitorii au folosit apă de izvor pentru că... Nu există râuri sau lacuri convenabile pentru colectarea apei.

În 2004, în sat existau 23 de ferme permanente. Acolo locuiau 38 de oameni.

În 2008, în Kuznetsovo au fost înregistrate 19 ferme permanente, în care locuiesc 23 de persoane. Vara sunt mulți locuitori de vară. Nu există instituții în sat.

În spatele satului Kuznetsovo a existat cândva satul Cerny Bor (Chernye Bor). La începutul secolului al XX-lea, în el locuiau peste 80 de oameni.

Nu departe de sat se afla o dacha „Borisovo” (după numele lacului), care aparținea comerciantului primei bresle N. E. Beltikhin. Un iaz a fost săpat lângă dacha.

Familia de comercianți Beltikhin a fost cea mai bogată și mai faimoasă din stația Valdaika și din împrejurimi. Ei dețineau mai multe case, aveau o dacha „Borisovo” și o fermă în satul Kuznetsovo, o dacha în satul Porozhki. Au fost, de asemenea, implicați în turnătoria de clopote. În Muzeul Clopotelor din orașul Valdai se află un clopot pe care este scrisă inscripția „Sf. Calea ferată Valdayka Nikolaevskaya satul Beltikhin. Există o inscripție similară pe alte clopote care sunt păstrate în colecții private. Beltikhinii erau legați prin relații comerciale de parteneriat cu faimoșii turnatori de clopoței ai orașului Valdai, Usachevii. Usachevii aveau o fabrică mare în Valdai, dar nu existau vânzări de mărfuri în primul rând, în acest mic oraș mai erau două fabrici unde se turnau mărfuri zgomotoase, iar în al doilea rând, calea ferată trecea și nu era ușor să vindeți marfa; . Aici a fost utilă prietenia lui Usachev cu negustorul Beltikhin, care avea un magazin comercial chiar în centrul satului.

Lângă casă era o brutărie, iar nu departe era o fabrică de produse lactate deținută de Nikolai Efremovici Beltikhin. Vizavi de casă era un foișor înconjurat de copaci. Foișorul era smălțuit cu bucăți de sticlă multicolore care străluceau în soare. Și asta, după cei mai bătrâni locuitori ai satului, era foarte frumos. Nikolai Efremovici a construit o casă de pompieri lângă foișor și și-a folosit banii pentru a întreține o brigadă de pompieri la stație. Apropo, până de curând, în centrul satului nostru atârna un clopot de foc, pe care a fost turnat „Beltikhin”. Acum clopoțelul a dispărut, a dispărut undeva, se spune că șeful consiliului satesc l-a dat prietenilor săi. Nu există clopot de foc, iar acum nu există nici o clădire de incendiu în ultimii ani, un antreprenor modern a echipat un bar în ea și clădirea a ars din cauza manipulării neglijente a focului.

Iar scheletul carbonizat al fostului foc stă ca o edificare pentru noi.

Numele lui Nikolai Efremovici este cunoscut de fiecare locuitor al satului, deoarece a construit prima clădire a școlii și a fost administratorul acesteia, pentru care a primit o medalie de aur pe care să o poarte la gât.

Dar, din păcate, caritatea nu a ajutat familia Bneltikhin și nici măcar faptul că și-au predat de bunăvoie toate casele și proprietățile puterii sovietice nu i-a salvat de represiune. Nikolai Efremovici și soția sa au fost deportați în Siberia, unde a murit în 1931. Nepotul și strănepoții lui nu știu aproape nimic despre viața lor în exil.

Dar casa Beltikhinilor este situată în centrul satului, acum găzduiește un oficiu poștal. Clădirea școlii parohiale a supraviețuit deocamdată (mult timp a găzduit un spital, apoi un azil de bătrâni), dar acum a fost transferată la Biserica Iversky. Și descendenții negustorului Beltikhin sunt în viață.

Moșie „Mikhailovskoe”.

Proprietarul Kronid Aleksandrovich Panaev.

La începutul secolului al XIX-lea, moșia proprietarului Kozin era situată în Mikhailovskoye.

La mijlocul secolului al XIX-lea, inginerul de căi ferate Valerian Aleksandrovich Panaev a fost numit șef al secției a 6-a a Direcției de Nord a căii ferate în construcție. A venit în Valdaika împreună cu frații săi Ippolit și Kronid. În acele vremuri, pădurile de aici abundau în vânat, în râuri se găseau păstrăvi, se prindeau o mulțime de perle de râu, asta nu putea decât să influențeze decizia fraților de a se stabili în aceste locuri. Valerian a construit o casă pe râul Shegrinka, iar Kronid a cumpărat o proprietate superb amenajată de la proprietarul Kozin în 1887.

Pe teritoriul moșiei se afla o casă cu două etaje, în jurul ei era un parc, vizavi de casa moșiei erau iazuri în care înotau lebede. Erau multe flori, parcul era împodobit cu alei umbrite. Panaev conduce o fermă substanțială. Până la 40 de muncitori au lucrat la fabrica de cereale 18 mii de sferturi de cereale au fost prelucrate pe an pentru 30 de mii de ruble. Acest cereale a fost trimis la Sankt Petersburg, în raioanele Valdai, Demyansky, Borovichi. Panaevii aveau două mori de apă: una pe râul Valdaika, cealaltă pe râu. Zvanka. În 1911, în Mikhailovskoye a fost construită o capelă.

Pe vremea Panayevilor, în sat locuiau 116 oameni și erau 24 de clădiri rezidențiale.

Panaevii dețineau și terenuri în satul Lykoshino. Pe pământurile lui Kronid Aleksandrovich, la sfârșitul secolului al XIX-lea, conform planului lui Konstantin Andreevich Ton, au fost construite templul Icoanei Iveron a Maicii Domnului, o casă pentru preot și o școală parohială.

„Lista locurilor populate din provincia Novgorod” pentru 1911 enumeră: satul Mikhailovskoye (38 de clădiri rezidențiale, 199 de locuitori, o capelă, un magazin de brutărie, un mic magazin adiacent moșiei Mikhailovskoye), o moșie aparținând moștenitorilor din Panaev (5 clădiri rezidențiale, 17 locuitori), uzina de moara cu role Mikhailovsky a moștenitorilor lui Panaev pe râu. Valdayka.

În anii patruzeci ai secolului trecut, N. A. Nekrasov a început să se familiarizeze cu regiunea noastră. În acest moment, era prieten cu frații Panaev, dintre care unul, și anume Ivan Ivanovich Panaev, a devenit co-editor al revistei Sovremennik. Prozator și poet binecunoscut și talentat, satiric, feuilletonist remarcabil, pamfletar și critic, angajat al revistei Otechestvennye Zapiski, Ivan Ivanovici a dedicat 30 de ani operei literare. A fost constant în mijlocul comunității scriitorilor și a fost apropiat și prietenos cu mulți scriitori: Turgheniev, Aksakov, Belinsky, Nekrasov. Ivan Ivanovici l-a adus pe Nekrasov mai aproape de verii săi - ingineri - feroviari Valerian și Ippolit Panaev, precum și de Kronid Aleksandrovich Panaev, sediul - căpitanul adunării zemstvo districtului public, care avea o moșie în satul Mikhailovskoye. Frații îl invitau adesea pe poet la moșiile lor. După ce s-au odihnit o zi sau două la sosire, toată lumea a plecat la vânătoare în cele mai îndepărtate colțuri ale regiunii Novgorod. De aici, de la Mihailovski, le-a scris lui A. A. Butkevich, K. A. și F. A. Nekrasov la Aleshunino la 5 octombrie, joi (1861, Sankt Petersburg). ) „Dragi frați și surori. Luni m-am întors de la o vânătoare, care a avut succes - în două zile noi patru am ucis 166 de iepuri de câmp, pe lângă alt vânat. Plautin (soțul surorii lui N.P. Ogarev, colonelul S.F. Plautin) a ucis 42, Abaza - 40, Zhodomirsky - 36, I - 48. Scot acest scor pentru a mă lăuda că am împușcat pe toată lumea. De fapt, am bătut-o pe nesăbuită fiară, mai ales în prima zi în care am ucis 32 de iepuri de câmp. Acest lucru s-a întâmplat lângă stația Valdaika, unde există un abis al acestei fiare ... "

Avdotya Yakovlevna Panaeva (născută Bryanskaya), care a fost soția de drept comun a lui Nekrasov din 1845 până în 1863, a venit și ea în vizită la Mihailovskoye. Împreună au scris un roman grozav, „Trei țări ale lumii” (1848). Sub ea erau două semnături: N. Nekrasov și N. Stanitsky (N. Stanitsky este pseudonimul lui A. Ya. Panaeva). O parte din materialul pentru această lucrare a fost adunat aici, pe Valdai. Romanul prezintă natura valdăiană, viața țăranilor și a piloților. În timp ce lucrau la roman, autorii și-au folosit impresiile despre șederea lor pe râul Msta și literatura specială despre navigația pe acesta.

Există informații că în Mikhailovskoye în 1855, Panaeva și Nekrasov au avut un fiu, Ivan. Într-o scrisoare către I. S. Turgheniev din 19 aprilie 1855, Nekrasov scrie: „După ce ți-am luat rămas bun de la tine, am plecat - și în curând m-au anunțat că bietul băiat are probleme. M-am intors. Am fost în mijlocul drumului cu Panayev, apoi am fost în Sankt Petersburg. Bietul băiat a murit. S-a întâmplat la Mihailovski.” Relația dintre Nekrasov și Panaeva a fost complexă, iar lor locuiesc împreună nu este usor. S-au adunat și apoi s-au separat. În 1863 a avut loc ruptura finală.

Okulovka, Valdaika, Borovichi - acestea sunt locurile „plimbărilor” de vânătoare ale lui Nekrasov. „Am vânat de-a lungul căii ferate - acest drum pare să străbată în mod deliberat locuri de care au nevoie doar vânătorii și nimeni altcineva”, i-a scris el lui I. S. Turgheniev în 1852. „În cele trei călătorii ale mele acolo am ucis mai mult de o sută de potârnichi albe și cenușii și cocoși de pădure, fără a număra iepuri de câmp...”

Vizitând multe sate, a văzut cu amărăciune cât de grea era viața unui țăran. A avut șansa de a asista la construcția drumului Nikolaevskaya. Impresiile personale au fost completate de poveștile lui Panaev despre condițiile groaznice în care au trăit și au lucrat constructorii „de fontă”. Și în 1864 apare poezia „Calea ferată”.

Rătăcind cu pistolul prin zonele învecinate lui Mihailovski, Nikolai Alekseevici a comunicat cu oamenii, a asistat la sărbători țărănești, adunări, a mers la târguri rurale, nunți și înmormântări, a întâlnit mulți oameni, le-a respectat moravurile și obiceiurile. Apoi și-a transferat observațiile pe hârtie.

După Revoluția din octombrie, conacul Panayev a fost distrus.

Dar oamenii își amintesc bine de el, așa cum își amintesc de proprietarii conacului. Nina Vladimirovna Chuprina (născută Kuznetsova) locuiește în Mikhailovskoye, mama și bunica acestei femei au slujit cu Panayev, au lucrat în câmpurile sale și pe moșie. Bunica Ninei Vladimirovna, Elizaveta, și-a amintit chiar de sosirea lui Nekrasov și a prietenilor săi la moșie și i-a spus despre asta nepoatei sale. Ea a mai spus că stăpânul a fost amabil, a adunat copii în zonă, i-a oferit dulciuri și a dat bani. Băieții au participat și la conducerea iepurilor de câmp pentru vânătoare. Copiii erau interesați, se distrau, se plimbau într-o bandă de-a lungul potecilor forestiere din satul Khmelevka până la Mikhailovskoye, strigau, luau cu ei zdrănitoare pentru a conduce iepurii la Mikhailovskoye.

Acum, în satul Mikhailovskoye există LIU-3 Data oficială de deschidere a coloniei este considerată a fi 1925, dar această dată necesită încă clarificări.

Primii coloniști au lucrat în exploatare forestieră, au transportat bușteni pe boi și cai grei și au cultivat legume în fermele lor. Toți prizonierii locuiau în spatele sârmei ghimpate, dar se puteau mișca liber prin sat. În acel moment, încă se păstrau urme ale moșiei proprietarului lui Panaev. Iazuri minunate, molizi albastri, plopi argintii. Paturile de flori ale conacului, pline de flori parfumate, au fost și ele ținute în ordine. În iazuri erau crapi oglindă. Iazurile erau conectate prin canale în așa fel încât se putea naviga de-a lungul lor cu barca până la râul Valdaika.

În 1951, casa de muncă corecțională din satul Mikhailovskoye a fost transformată într-o instituție pentru bolnavii de tuberculoză.

În 1987, instituția a devenit Spitalul Interregional de Tuberculoză.

În 1990, a primit statutul de colonie de muncă corecțională pentru adăpostirea pacienților cu tuberculoză. În anul 2000, instituția a primit numele LIU-3.

În anii 30, ferma colectivă „Calea spre Victorie” a fost organizată în satul Mikhailovskoye. Apoi, ferma colectivă includea 9 familii, adică 57 de persoane. Au fost socializați 14 vaci și 9 cai.

La prima colonie de muncă corecțională a fost organizată ferma de stat Mikhailovskoye.

Satul este situat la 2 kilometri de centrul administrativ al asezarii Valdai.

În 2004, în Mihailovski locuiau puțin peste 300 de oameni. În prezent - aproximativ 250. Numărul fermelor permanente este de 110.

În prezent, în sat nu există instituții cu excepția LIU-3, un magazin, o bibliotecă și un club. Străzi din satul Mikhailovskoye: Yuzhnaya, Novikova, Tsvetochnaya, Parkovaya. Strada Parkovaya este situată pe teritoriul parcului aparținând moșiei Panayevs. În locul unde se afla conacul sunt doar urme ale temeliei.

Moșie „Bainevo” .

Moșie „Boroventsy”.

Mijlocul secolului al XIX-lea. Construcția căii ferate Nikolaev. Valerian Aleksandrovich Panaev, absolvent al Corpului Inginerilor de Căi Ferate din Sankt Petersburg, este numit șef al secției Valdaikovsky a căii ferate. Este tânăr, nu este încă căsătorit. Împreună cu el, frații săi vin la șantier: Hippolytus și Kronid. Ippolit se stabilește cu Valerian în satul Kuznetsovo de pe râul Shegrinka, iar Kronid dobândește o moșie în satul Mikhailovskoye.

Curând, tânărul inginer întâlnește pe drum o fată frumoasă din cea mai veche familie rusă - Sofya Melgunova, iar tânărul cuplu se căsătorește la stația Valdaika într-o biserică de tabără militară. După nuntă, moșia Bainevo le-a fost transferată de la părinții soției, care se află la aproximativ 20 de kilometri de gara Valdai în direcția orașului Valdai. Această moșie a devenit un loc fericit pentru îndrăgostiți. Aici au avut trei fiice: Elena, Alexandra și Valentina. Alexandra va deveni o celebră cântăreață de operă, elevă a lui Pauline Viardot, Valentina va muri foarte tânără după nașterea fiului ei și va fi înmormântată pe teritoriul Mănăstirii Valdai în mormântul lui Panaev. Și Elena se va căsători cu Pavel Petrovici Diaghilev. Elena va deveni a doua soție a lui Pavel Petrovici. Prima soție, Evgenia Nikolaevna Evreinova, a murit la două luni după nașterea fiului ei Seryozha. Când Elena Valerianovna sa căsătorit cu Diaghilev, Seryozha avea doi ani. Era sincer atașat de mama sa vitregă și a purtat cea mai caldă atitudine față de ea de-a lungul vieții. Și fiind o figură celebră a teatrului, impresarul, petrecând mult timp la serviciu în țări străine, i-a scris scrisori calde, sincere. Elena Valerianovna i-a răspuns la fel.

Când Pavel Petrovici s-a căsătorit cu Elena Valerianovna, a început adesea să viziteze moșia socrului său Bainevo. În același timp, și-a construit moșia Boroventsy în apropiere, pe malul lacului Borovinets, unde a organizat o producție de țesut.

Încă din primele zile, bona lui Seryozha a fost fosta fată din curte a familiei Evreinov, Avdotya Aleksandrovna. Ea a fost inseparabil cu Serghei timp de 30 de ani.

Serghei Pavlovici Diaghilev a avut doi frați mai mici.

Valentin Pavlovici Diaghilev (1875 - 1929) - absolvent al Academiei Statului Major, profesor, maestru de istorie militară, general-maior - va muri martir în lagărele Solovetsky (în același an se va încheia viața lui S.P. Diaghilev). El va fi reabilitat postum în 1989.

Yuri Pavlovich, născut la 13 mai 1878, va deveni militar. A studiat la Corpul de Cadeți Alexandru, apoi la Școala de Cavalerie Nikolaev. A slujit în Regimentul de cazaci de salvare. A participat la operațiuni de luptă pe fronturile Primului Război Mondial. După pensionare, Yuri Pavlovich se va stabili pe moșia Panayev - Bainevo. El va deveni și ultimul proprietar al moșiei Boroventsy.

În anii 1980, directorul Bibliotecii Centrale Okulovo, Lidiya Vasilievna Ivanova, a spus că Serghei Pavlovici a venit în mod repetat la Iuri Pavlovici Diaghilev la moșia sa Boroventsy de pe malul lacului cu același nume. În astfel de vizite, îi plăcea să organizeze seri de cântece populare rusești, la care erau invitați cântăreți gălăgioși din satele din jur. La asemenea seri a participat și mama Lidiei Vasilievna, care locuia în satul Malaya Krestovaya, lângă Uglovka.

De la Maria Petrovna Glazer (1920 - 1003), care a trăit în copilărie la o moară din orașul Brod, care se afla nu departe de moșia Boroventsy, istoricul local Okulov Leonard Eduardovich Brikker și-a notat amintirile despre Diaghilev: „Îmi amintesc. Diaghilevii deja în vremea sovietică, la sfârșitul anilor 20. Moșia, pământul și fabrica de lenjerie le fuseseră deja luate. Ei locuiau într-o casă mică din Novaya Derevnya, lângă Novotroitsy și sat. Cină. Numele soției lui Yuri Pavlovici era Tatyana Andreevna. Părea de vreo patruzeci de ani și avea o față rotundă. Au avut un fiu, Dima, de vreo 17 ani, un baiat foarte inteligent, care era considerat un prost in sat. După expropriere, le-a rămas destul de multă mobilă și au vândut-o - din asta trăiau. Am cumpărat de la ei o măsuță mare de toaletă care ajungea până în tavan.

Yuri Pavlovich a lucrat ca șofer de taxi și paznic la biserică. Vara, toți trei Diaghilev au fost angajați pentru a păstori turma Novoderevensky. Pasti mergea cu un scaun pliant. Odată, mama a întrebat-o pe Tatyana Andreevna: „Ce mănânci?”, la care ea, într-un mod special și înghițind finalurile, a răspuns (ne-am amintit adesea această frază): „Dimineața zmeură cu malak, la prânz - zmeură cu malak, seara - zmeura si malak..."

Pe la 1930, Diaghilevii, un preot local și alte câteva persoane au fost duși și trimiși undeva. Oamenii i-au simpatizat”.

După cum sa întâmplat mai târziu, ultimii proprietari ai moșiilor familiei Panayev - Diaghilevii din Bainevo și Boroventsy - au fost exilați în regiunea Novosibirsk. În ultimii ani am locuit în Chirchik (Uzbekistan). Yuri Pavlovich a lucrat ca contabil într-o biserică locală. Fiul Dmitri este la mină. În timpul Marelui Război Patriotic a fost șeful unei secții miniere. Din 1945, a fost preot în Chirchik și Tașkent, unde a murit în 1993. Nu a avut copii.

Din moșii nu a mai rămas nimic astăzi.

Moșie „Krasny Bor”.

Proprietarul Prințul Yuri Obolensky.

Cartea scribului din 1495 descrie în detaliu curtea bisericii Pirossky (Pirussky). Include 304 obzhi (loturi de teren). O parte din teren a fost plătită cu chirie direct Marelui Duce. Unele aparțineau mănăstirilor, bisericilor, proprietarilor de pământ și oamenilor de serviciu.

Terenul din zona Lacului Zvan (inventarul înregistrează „sate de pe Zvan”) a aparținut prințului Yuri Obolensky. În jurul lacului erau 9 sate cu 13 curți în ele. Judecând după inventar, prințul nu era străin de agricultură: „... și sunt 12 recolte, iar din acestea prințul ară 2 recolte pentru el și pentru poporul său, seamănă 10 lăzi de secară și cosește 30 de copeici de fân. ..” Prințul deținea jumătate din lacul Zvana. Volostul Fedorovskaya a fost dat aceluiași prinț ca moșie. Inventarul denumește și satul Filistovo (conform inventarului Filitovo), care a încetat abia de curând să mai existe. Timoshka Eremin locuia în el, pretențiile de la el erau mari - 3 bani, o cutie și jumătate de pâine, un rozariu de grâu, un berbec, brânză, trei pumni de in și chiar și menajera prințului trebuia să dea un umăr. de miel și o mână de in. Interesant este că în secolul al XX-lea, satul Knyazha era situat pe aceste terenuri. Se pare că numele său a păstrat memoria prinților care au deținut acest pământ. În satul Bor, nu departe de Filistov, locuia și un țăran.

A doua jumătate a lacului Zvan a aparținut proprietarului Grigori, fiul lui Konstantinov. El deținea și un sfert din Lacul Szczesna. În acele vremuri, lacurile erau strict păzite, nimeni nu avea dreptul să pescuiască în lacurile date proprietarilor de terenuri, limitele diviziunii erau respectate cu strictețe și pescuit Prințul a primit un tribut separat. Râul Zvanka curge din Lacul Zvan și își duce apele până la Valdaika. În locul în care râurile se contopesc se află satul Mikhailovskoye.

În anii sovietici, pe locul moșiilor lui K. A. Panaev și Obolensky a fost deschisă o colonie de muncă corecțională.

În satul Krasny Bor, pe moșia dărăpănată a prințului Obolensky, exista o colonie de femei. Femeile cu copii, și chiar femeile însărcinate, erau ținute aici. Orfelinatul era separat de clădirea principală, în care erau prizoniere femei. Copiii au fost îngrijiți de zece asistente care locuiau chiar acolo, pe teritoriul coloniei. Femeile prizoniere erau angajate în muncă fezabilă: aveau grijă de vaci. Au cultivat cartofi și legume. Colonia de femei a existat până în 1939. Anul acesta, casa prințului Obolensky a ars. Focul a fost puternic și chiar a distrus zidurile. Femeile și copiii lor au fost duși la Vyshny Volochyok. Acum, pe locul conacului se află ruine jalnice.

Moșie „Lukhino”.

Proprietarul Arkady Zakharovich Merkel.

Moșia Lukhino este menționată în volost Pirussky din districtul Borovichi în Lista pentru 1911 și a aparținut lui Arkady Zakharovich Merkel. Moșia era foarte mică: locuiau doar 2 clădiri de locuit și 2 persoane (1 bărbat și 1 femeie). Principala ocupație a locuitorilor moșiei este agricultura.

Arkady Zakharovich Merkel - comerciant, cetățean de onoare personal.

Nu au fost descoperite încă informații suplimentare.

Moșie „Isaevo”.

Proprietar Ivanov Germogen Ivanovici.

Pe malul lacului Otdykhalovo (în trecut, lacul se numea Nizhnyaya Oleshnya), nu departe de satul Lvovo, se afla moșia Otdykhalovo. În el se aflau cinci clădiri rezidențiale, unde locuiau 12 persoane (8 bărbați, 4 femei).

Nu se stabilește cine a deținut moșia înainte de 1918.

În 1918, moșia Otdykhalovo a aparținut lui Vl. Serafimovich, iar moșia Isaevo (între Lvov și Lutkov), conform informațiilor din 1909 și 1919, a aparținut profesorului, autor al manualului „Geografie” Ivanov Hermogen Ivanovici.

La 10 iunie 1919, prin decizia Consiliului UZO, moșia Isaevo a rămas în forma sa anterioară pentru organizarea unei economii sovietice pe baza sa - Casa de Odihnă. Fostul proprietar, profesorul G.I Ivanov, a devenit șeful fermei sovietice din Isaevo. Soția sa Anastasia Ivanovna și copiii – Hermogenes, Boris și Andrey locuiau cu el.

La mijlocul secolului al XX-lea, pământurile satului Otdykhalovo au devenit parte a fermei de stat Vskhody.

În ianuarie 2007, în Otdykhalovo mai erau 10 ferme private, 15 rezidenți, dintre care doar 6 aveau înregistrare permanentă.

moșie Abakumovo.

Proprietarii sunt nobilii Solopovs.

Râul nostru Valdaika se varsă în Lacul Piros. Pe malul lacului se află până astăzi străvechiul sat Piros cu un templu străvechi în numele sfinților supremi Apostoli Petru și Pavel. Cea mai apropiată de satul Piros a fost proprietatea Abakumovo (un nume alternativ este Abakonovo), situată în imediata apropiere a satului Rechka. Apropo, colegul meu de clasă din acest sat, Olesya Arkhipova, mi-a spus că erau vizibile urme ale conacului: fundația, un iaz acoperit de vegetație, contururile aleilor.

Satul Rechka se numește așa deoarece este situat pe râul Saminka. Satul a fost menționat pentru prima dată în cărțile de scriitori ale Derevskaya Pyatina în 1495: „În curtea bisericii Borovitsky... satul Rechka: curtea lui Afanaska Tarasov, curtea lui Vaska Gavrilkov, șase cutii de secară sunt semănate și 30 de genunchi. sunt cosiți de fân.”

Începând cu secolul al XVIII-lea, Abakumovo a devenit moșia familiei nobiliare a Solopovilor.

Solopovii erau nobili Borovichi. Familia lui Vasily Vasilyevich Solopov și Victoria Dmitrievna (născută Pușkina) a avut trei copii: Maria, Konstantin și Claudia. Fiica cea mare Maria a devenit mai târziu o scriitoare rusă remarcabilă, stareța mănăstirii Leushinsky, stareța Taisia.

Maria Solopova a absolvit Institutul Pavlovsk al Fecioarelor Nobile din Sankt Petersburg și s-a întors la moșia natală Abakumovo. Dar viața inactivă a unui proprietar de pământ nu era pentru inima ei. Și apoi părinții ei au decis să o căsătorească cu cineva pe care nu o iubea. Așa că fata a decis să meargă la o mănăstire. Părinții au fost împotrivă, mai ales mama, dar fata a fost neclintită. Înainte de a pleca la Sankt Petersburg, Maria a vizitat în mod repetat Mănăstirea Iversky Svyatoozersky din Valdai, asigurându-vă că se oprește la gara Valdaika pe parcurs (Taisia ​​​​Leushinskaya va scrie despre asta mai târziu în memoriile ei).

Moștenitorul moșiei a fost Konstantin Vasilyevich Solopov, confirmat în nobilime la 12 septembrie 1865. A intrat în corpul de cadeți din Sankt Petersburg cu ajutorul surorii sale mai mari, stareța Taisia, care l-a pregătit în toate „subiectele nespecializate”. Mai târziu a ales o carieră militară. Konstantin Vasilyevich Solopov a avut doi copii, Apolinarius și Anatoly.

Klavdia Vasilievna Solopova a absolvit Institutul Pavlovsk al Fecioarelor Nobile, pe care sora ei a absolvit-o la un moment dat. A fost acceptată direct în clasa a doua și din nou datorită surorii ei, care a pregătit-o pentru admitere. Atunci Maria era deja novice la Mănăstirea Tikhvin Vvedensky.

Mai târziu, Klavdia Vasilievna s-a căsătorit și a avut o fiică, Nadezhda, care a devenit soția preotului ereditar Fiodor Fedorovich Okunev. Iar F.F Okunev a servit la curtea Leushinsky din Sankt Petersburg.

În primii ani ai puterii sovietice, moșia a fost jefuită și arsă. Dar până astăzi s-a păstrat amintirea vieții din conac. În anul 200, în satul Rechka, în podul unei case, a fost găsit un fotoliu din moșie, care se păstrează la curtea Leushinsky din Sankt Petersburg. Locuitorii locali spun legende despre moșie, despre care se poate presupune că reflectă un complex

relațiile dintre stareța Taisia ​​​​și mama ei.

Stareța Taisiya Lushinskaya (Maria Vasilievna Solopova, 1842 - 1915) este o scriitoare spirituală remarcabilă. Ea este autoarea unor lucrări istorice și teologice retipărite de mai multe ori, în prezent traduse și publicate în mai multe limbi europene. Fiind o rudă a lui A.S Pușkin din partea mamei ei (contemporanii o considerau chiar nepoata poetului), a fost o poetesă celebră, autoarea a șase culegeri de poezie. Multe dintre poeziile ei au devenit cântece. În vremea sovietică, numele scriitorului a fost uitat, dar acum, din cauza schimbărilor de religie, numele ei este redescoperit. Multe dintre lucrările ei au fost republicate la Moscova și Sankt Petersburg. Notele ei au trecut prin trei ediții în ultimii 10 ani. Seri și concerte dedicate memoriei Taisiya au loc la Sankt Petersburg.

Stareța Taisiya Lushinskaya a devenit fondatoarea unei școli speciale a mănăstirii rusești și organizatoarea a 10 noi mănăstiri.

La Borovichi, în 2002, în legătură cu aniversarea a 160 de ani a stareței Taisia, s-au ținut Lecturile Taisi întregi rusești. Vernisajul expoziției „Săteța Rusiei” la Muzeul de Istorie Borovichi, dedicată moștenirii sale spirituale, a fost programat să coincidă cu Lecturile.

În 2002, ei și-au amintit de Biserica lui Petru și Pavel din satul Piros. La urma urmei, trupurile părinților Maicii Superioare se odihnesc lângă templu. Ea a participat la slujbe în această biserică din copilărie și chiar până la plecarea ei la Sankt Petersburg.

Acum mormintele au fost puse în ordine, templul este restaurat.

Moșie "Yazykovo - Rozhdestvenskoye" .

Proprietarii

Nikolai Ilici Miklukha și

Dmitri Vasilievici Stasov.

Din cărțile scribalilor din Novgorod ale Derevskaya Pyatina se știe că, la sfârșitul secolului al XV-lea, satul Yazykovo de pe râul Shegrinka, fost deținut de Pavel Manuylov și fiul său Mikula, ca urmare a campaniei lui Ivan al III-lea împotriva novgorodienilor din vara anului 1471, a intrat în posesia boierului moscovit Oleshka Kvashnin. În următoarele trei secole, satul a rămas în familia Kvasnin-Samarin.

Materialele Studiului general al terenurilor, care a avut loc în provincia Novgorod în 1778 - 96, indică faptul că la sfârșitul secolului al XVIII-lea Yazykovo cu satele din jur aparținea proprietarului terenului Anna Alekseevna Kvashnina - Samarina.

Până în momentul construirii căii ferate Sankt Petersburg – Moscova (1843 – 1851), i.e. la mijlocul secolului al XIX-lea, satul Yazykovo cu moșia Rozhdestvenskoye aparținea locotenentului Nikolai Petrovici Evstifeev, care a închiriat camerele conacului pentru locuințe inginerului de cale ferată, căpitanul Nikolai Ilici Miklukha, șeful construcției a 6-a secțiune de drum, adică tronsonul dintre stațiile Okulovka și Uglovka.

Cu puțin timp înainte de aceasta, Nikolai Ilici s-a căsătorit cu Ekaterina Semyonovna Becker. S-au căsătorit la 2 aprilie 1844 în Biserica Învierii din Moscova, care se află la Pomana Ecaterina din Sretenka. El avea 25 de ani, ea 17.

Tatăl Ekaterinei Semyonovna, locotenent-colonelul Semyon Ivanovich Becker (1785 – 1854), a fost chirurg militar, participant la Războiul Patriotic din 1812 și a servit în Regimentul Nizovsky. Era fiul medicului de viață al ultimului rege al Poloniei și era căsătorit cu o poloneză, Louise Floriantovna Shatko.

Pe lângă Catherine, au avut o fiică, Iulia, și trei fii, participanți la revolta poloneză. Prieteni apropiați ai familiei chirurgului militar au fost faimosul doctor din Moscova F.P Gaaz și tânărul frumos prinț Meshchersky, despre care se aștepta să fie ginerele său. Dar Ekaterina Semyonovna a ales un inginer obișnuit - căpitanul Miklukha.

În loc de o lună de miere, N.I Miklukha și-a luat tânăra soție în sălbăticie, pentru a construi o cale ferată. Dosarul de serviciu al lui Nikolai Ilici indică faptul că a fost în vacanță o singură dată, în 1844, timp de 28 de zile, cu ocazia căsătoriei sale. Au locuit împreună mai puțin de treisprezece ani, mutându-se din loc în loc datorită îndatoririlor lor. Dar primul loc unde s-au stabilit căpitanul Miklukha și tânăra sa soție a fost moșia Yazykovo-Rozhdestvenskoye.

Aici, la 22 iunie 1845, s-a născut primul lor copil - fiul Serghei, viitor judecător în orașul Malin din Ucraina. A fost botezat pe 26 iunie în biserica Shegrinsky din raionul Borovichi. Sacramentul botezului a fost săvârșit de preotul Ioan Smirnov, iar destinatarii din izvor au fost: moșierul Borovichi, general-maior Nikolai Ivanovici Ridiger, participant la Războiul din 1812, participant la bătălia de la Borodino, deținător al Ordinului Sf. Ana, gradul 4. N.I. Ridiger (1792 - 1850) - unul dintre strămoșii patriarhului Alexy al II-lea, care a murit recent - a fost căsătorit cu Alexandra Petrovna Evstifeeva, sora proprietarului moșiei Yazykovo-Rozhdestvenskoye. Moșia Ridiger - moșia Kostushino - era situată în apropiere, pe același râu Shegrinka. Nașa nou-născutului Serghei Nikolaevich Miklukha a fost sora Ekaterinei Semyonovna, Yulia Semyonovna Bekker.

Un an mai târziu, la 5 iulie 1846 (17 iulie conform noului stil), s-a născut la Rozhdestvenskoye un al doilea fiu, Nikolai, viitor om de știință și călător. Datorită acestui eveniment, modesta moșie a fost inclusă în toate cărțile de referință și enciclopediile din lume. Nicolae a fost botezat pe 9 iulie în aceeași Biserică Shegrin a Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni (înființată în 1769). Era același preot și același naș - N.I.

Dacă vizitați astăzi această biserică părăsită din satul Shegrin, atunci în tufișurile de lângă altar puteți găsi piatra funerară a văduvei generalului-maior Alexandra Petrovna Ridiger, născută Evstifeeva (20.05.1804 – 11.05.1898) . Generalul însuși este înmormântat la cimitirul Smolensk din Sankt Petersburg.

La scurt timp după nașterea celui de-al doilea fiu al său, Nikolai Ilici Miklukha a primit o nouă numire, dar moșia Yazykovo-Rozhdestvenskoye era destinată să redevină celebră.

După moartea locotenentului Nikolai Petrovici Evstifeev, moșia Yazykovo-Rozhdestvenskoye a trecut fiului său, registratorul colegial Nikolai Nikolaevich Evstifeev, care în jurul anului 1885 a vândut-o celebrului avocat și personalitate publică Dmitri Vasilyevich Stasov.

În istoria culturii ruse, familia Stasov a lăsat o amprentă strălucitoare, dând Rusiei o galaxie de figuri remarcabile ale culturii, gândirii sociale, artei și mișcării democratice. Remarcabilul arhitect Vasily Petrovici Stasov a construit multe clădiri care au intrat în istoria arhitecturii ruse. Fiul său cel mare Vasily Vasilyevich este un mare critic, fiica sa Nadezhda Vasilievna este o luptătoare pentru educatie inalta pentru femei, fondator al cursurilor Bestuzhev.

Fiul cel mic, Dmitri Vasilyevich, care a deținut moșia Yazykovo timp de un sfert de secol, este unul dintre organizatorii Conservatorului din Sankt Petersburg, fondatorul Societății Muzicale Ruse, președintele permanent al Consiliului Procurorilor Jurați al capitalei, care a acţionat ca apărător în procesele politice.

Dmitri Vasilyevich Stasov a achiziționat moșia Yazykovo-Rozhdestvenskoye pentru a obține dreptul (calificarea terenului) de a fi ales ca consilier (deputat) la zemstvo Novgorod.

În biografia lui D.V Stasov, scrisă de fiica sa Varvara Dmitrievna, despre acest eveniment se spune următoarele: „În 1885, tatăl meu a achiziționat o proprietate de 1000 de desiatine în districtul Borovichi din provincia Novgorod de pe râul Shegrinka - Yazykovo. - Rozhdestvenskoye - cu o pădure mare, două lacuri și o moară. În 1885 – 1886, a adus vechiul conac al moșierilor Stifeev, de la care au cumpărat moșia, într-un aspect confortabil și mai cultural. A fost reconstruit în interior de Oscar Osipovich Thibault - Brinvol, bunul nostru prieten, arhitect, iar din 1887 Dmitri Vasilyevich și întreaga sa familie au început să petreacă lunile de vară nu mai în Zamanilovka, ci la Yazykovo. Casa era mare, construită din veche de o sută de ani, ca niște bușteni de piatră, cu camere pentru întreaga familie, dar care le permitea să ofere ospitalitate prietenilor care veneau constant să viziteze Yazykovo. Era un parc mare adiacent casei, iar pe cealaltă parte o curte cu tot felul de servicii.”

Stasovii, evident, nu știau despre faptul nașterii celebrului călător în această casă, dar este important pentru noi să remarcăm în documentul citat că casa de sub Stasovi nu a suferit modificări semnificative și privea din exterior. aproximativ la fel ca la nașterea lui N. N. Miklouho - Maclay .

Din fericire, fondul de arhivă Stasov, depozitat în Casa Pușkin din Sankt Petersburg, a păstrat un număr mare de fotografii din care se poate obține o imagine completă a moșiei Yazykovo din acei ani.

Casa veche, spațioasă, din scânduri, cu un acoperiș în covor era simplă. Etajul doi era rezidențial, iar primul mezanin era ocupat de o bucătărie și încăperi de utilitate. În centrul faţadei sudice, orientată spre parc, a fost construită o terasă la nivelul etajului doi, de unde cobora în parc o scară largă. Parcul avea alei de mesteacăn și tei, paturi de flori, poteci bine îngrijite și poduri complicate peste Shegrinka și Yazykovka.

Fațada de nord dădea spre gazonul spațios din fața ei, cu zece ferestre la etajul doi și nouă ferestre mai mici la primul etaj. Intrarea și scara către etajul doi se aflau în prelungirea din stânga.

Un rând de mesteacăni plantați de-a lungul drumului despărțea casa și gazonul de curtea fermei cu multe clădiri. Planul de construcție al moșiei din 1910, găsit în arhiva istorică din Sankt Petersburg, arată: o casă pentru muncitori și un manager, un grajd, o căsuță de trăsuri, un hambar, o treieră, un hambar, două băi, un încălzitor de apă, o curte, o fabrică de lapte, o gheață, adăposturi de păsări și alte clădiri.

Soții Stasovi l-au invitat pe domnul Franz Smaizhis, un lituanian harnic și respectabil, să devină administratorul moșiei. Fosta fermă cu trei câmpuri a fost schimbată într-una cu cinci câmpuri, s-au instalat utilaje agricole și au fost construite șanțuri pentru drenarea pajiștilor. Și în curând, la expozițiile din Borovichi și Novgorod, ferma Yazykovo a primit o medalie pentru mostre de pâine, legume, cai și alte lucruri.

Familia extinsă Stasov îi plăcea să vină la Yazykovo pentru vară. Tinerii de aici au înotat mult, au mers cu bărcile, au mers călare, au citit și au cântat muzică. Dmitri Vasilyevich a călătorit adesea, dar când a venit la Yazykovo, plimbătorii din satele din jur au fost atrași de el. Consilierul Zemsky D.V Stasov a vorbit mult timp cu toată lumea, a ajutat cu consultanță juridică și a redactat diverse petiții. Stașov nu a refuzat asistența economică și materială și a căutat să introducă rotația culturilor de iarbă și trifoi în fermele țărănești. Fiul său Serghei l-a ajutat cu probleme de afaceri.

Soția sa, Polixena Stepanovna, are proprii ei vizitatori. După ce a crescut șase copii, avea anumite cunoștințe medicale și nu a refuzat să-i ajute pe țărani. Practica ei medicală a fost extinsă, după cum reiese din jurnalul ei de programare a pacienților păstrat în arhive.

Varvara Dmitrievna Stasova a avut și preocupări creative când a fost căsătorită cu Komarova. A fost o scriitoare destul de faimoasă care și-a semnat cărțile cu un pseudonim masculin: Vladimir Karenin.

Și Elena Dmitrievna Stasova a arătat deja o dorință de propagandă și activități revoluționare. Seara, la sfârşitul zilei de muncă, ea, cu două-trei broşuri sub braţ, mergea în satele învecinate să le citească ţăranilor de acolo şi să discute cu ei pe teme incitante. În 1891, după ce tocmai a absolvit un gimnaziu cu o clasă pedagogică specială, a decis să deschidă o școală pentru copiii țărani în Yazykovo. Tatăl nu s-a opus, era gata să ofere local și asistență materială, dar prevăzând dificultățile de a-și pune în aplicare planurile, a dorit ca școala să nu fie privată, ci o școală zemstvo. Și pentru aceasta a fost necesar să obținem acordul pentru deschiderea unei școli de la țăranii locali. Elena a făcut prin toate satele, explicând beneficiile școlii și invitându-i la o întâlnire din sat. Cu toate acestea, verdictul întâlnirii a fost negativ: o școală nu ar trebui să fie deschisă în Yazykovo. Țăranii au decis că școala zemstvo din satul Inogoshchi și școala parohială din Uglovka sunt destul de suficiente.

Activitățile Zemstvo i-au adus lui Dmitri Vasilyevich Stasov o mare satisfacție. Apreciind oportunitatea de a acorda asistență populației locale prin acest organism administrativ local, D. V. Stasov, chiar întâmpinând dificultăți temporare, nu a vândut moșia, pentru a nu pierde calificarea de proprietate. După ce a ipotecat temporar proprietatea băncii, a răscumpărat-o invariabil. Dar, de-a lungul anilor, copiii, împovărați cu propriile treburi și griji, s-au adunat din ce în ce mai rar la Iazykovo. În cele din urmă, în august 1913, moșia, terenul și moara Yazykovo din satul Volkhov au fost vândute unui nou proprietar - Elena Filippovna Golovkina, proprietara unei fabrici de var din Uglovka. Și pentru managerul său, Franz Smaizhis, pentru serviciul său lung și impecabil, D.V. Stasov a achiziționat mica proprietate Voronukha, nu departe de Yazykov.

După evenimentele din 1917, în moșia Yazykovo au fost amplasate o școală și un post de prim ajutor, așa cum a visat Elena Dmitrievna Stasova. Au existat până la un incendiu la începutul anilor '50, iar la sfârșitul anilor '70, ca urmare a unor lucrări de recuperare la scară largă și prost concepute, parcul și ultimele clădiri ale proprietății au fost distruse.

În 1986, la 140 de ani de la nașterea lui N. N. Miklukho-Maclay, pe locul fostei moșii Yazykovo-Rozhdestvenskoye, pe gazonul din fața fundației casei incendiate, o piatră a fost ridicată de public cu inscripția : „Marele călător, om de știință și umanist Nikolai s-a născut aici Nikolaevich Miklouho - Maclay.”

Moșie "Zaklyuchye"

Moșie „Smentsovo”.

Proprietarul Alexander Sergeevich Khrenov.

Moșia Zaklyuchye este situată pe teritoriul așezării Valdai. Puteți ajunge acolo dacă coborâți din tren la următoarea stație din gara Lykoshino.

Am fost acolo de mai multe ori: noi, elevii, împreună cu profesorii, vizităm în fiecare an mormântul comun din Zaklyuchye. Pe parcurs, examinăm conacul, fără să obosim să admirăm cât de magnific era totul aranjat în conac. Mă plimb pe potecile parcului și îmi imaginez cum ar fi putut arăta aici la sfârșitul secolului al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea (construcția datează din această perioadă). O fântână, paturi de flori, o terasă cu „balcon” peste un mal abrupt, un lac de formă rotundă, parcă artificial... Și casa în sine are forma unui vechi castel romantic! Se pare că a fost construit după proiectul proprietarului proprietății, deoarece Alexander Sergeevich Khrenov a fost un arhitect din Sankt Petersburg care a construit case în stilul Art Nouveau și eclectic.

Cea mai semnificativă contribuție la apariția Sankt Petersburgului a fost dezvoltarea părții ciudate a străzii Tavricheskaya.

Printre alte clădiri ale lui Khrenov, se remarcă casa 17\18 de pe Kovensky Lane - pe lângă vitralii, turnuri din stuc și grilaje forjate, pe ea a supraviețuit o placă memorială de marmură. În textul de pe el, fără o modestie nejustificată, este scris: „Construit conform desenelor și instrucțiunilor arhitectului A. S. Khrenov”.

Am fost foarte norocoși că Alexander Sergeevich ne-a ales locul pentru moșia sa. Moșia sa, de altfel, este singura păstrată pe teritoriul așezării Valdai și una dintre cele mai bine conservate moșii din perioada eclectismului târziu în spiritul stilizării romantice din regiunea Tver. De aceea este atât de frumos că moșia renaște și este restaurată cu grijă.

Casa principală de pe proprietate este izbitoare prin unicitatea arhitecturii sale: este pe mai multe niveluri - partea principală a casei este cu două etaje, turnul rotund are trei etaje, iar anexele adiacente părții principale sunt de unul singur. poveste. Turnul rotund a servit drept intrare principală în casă (scara semicirculară păstrează urme ale fostei sale solemnități). Balconul de deasupra intrării a decorat foarte mult clădirea. Balconul în sine nu a supraviețuit, dar este forjat carcasă metalică inca in stare buna. Etajul al treilea al turnului este decorat cu ferestre rotunde asemănătoare hublourilor. Apropo, volanele sunt foarte clar vizibile pe grila balconului. Se poate doar ghici de unde a venit pasiunea arhitectului Khrenov pentru temele marine, mai ales că hobby-ul său este cunoscut – creșterea raselor de cai care trapează. În 1904, Hrenov a fondat aici o herghelie. După amintirile gardienilor, în moșie era și o canisa mare.

Fațada de est a casei este orientată spre lac, iar vizavi de fațada principală, vestică, se află un parter pe care s-au păstrat mesteacăni bătrâni și paturi de flori: unul rotund în centru și două triunghiulare în lateral. Pe marginile căii din fața fațadei de sud a casei au fost amenajate încă două paturi de flori semicirculare.

Casa și alte clădiri rezidențiale sunt situate pe o creastă deluroasă înaltă. Pentru a consolida casa, fundația ei este construită cu „piatră sălbatică” - un bolovan, care îi dă aspectul unui castel. La nord de conac, pe un loc mai înalt, se află o anexă de locuit, iar lângă drumul care merge dinspre vest de-a lungul culmii se află o pivniță de cărămidă și o „cabană de vânătoare”. Fata de conac, anexa rezidentiala este construita in forme eclectice retinute si doar in anumite detalii face eco casei principale. „Casa de vânătoare” - cu un etaj cu un demisol - se pare că a combinat funcțiile unui pavilion de proprietate și a unei anexe.

Anexele sunt în plan dreptunghiular și sunt construite din bolovani și cărămizi.

În anii sovietici, moșia a fost folosită ca casă de vacanță și sanatoriu. Aici au aparut noi cladiri de servicii, veranda casei principale a fost vitrata, iar anexei a fost construita o extindere mare din lemn. Unele deschideri au fost refăcute și parțial blocate. În parc au fost așezate sculpturi de copii cu cârnița și fete cu vâsla, în spiritul vremurilor sovietice. Majoritatea lucrătorilor feroviari și familiile lor s-au odihnit și au primit tratament. În vacanța școlară erau mulți copii.

În timpul Marelui Război Patriotic, clădirile adăposteau un spital. În acest moment au apărut mormintele soldaților lângă moșie. Au fost mai ales mulți dintre ei când naziștii au bombardat un tren plin de răniți la gara Zaklyuchye. După război, a avut loc o reînhumare într-o groapă comună.

În 1943, spitalul a fost mutat într-o altă locație, iar o casă de odihnă a fost deschisă din nou în Zaklyuchye. Seful era Shmakov Stepan Stepanovici. În iunie 1963, casa de odihnă a fost reorganizată într-un sanatoriu de tuberculoză. medic șef– Cernîșev Anatoli Alexandrovici. Sanatoriul împreună cu personalul medical a fost transferat aici din Kozlovo, raionul Spirovsky. Sanatoriul a fost închis în 1986 din cauza lipsei de fonduri pentru întreținerea lui. Uzina de armare Bologovo a cumpărat clădirile pentru o fermă subsidiară pentru creșterea purceilor. Dar, din cauza creșterii prețurilor furajelor, ferma a fost închisă în 2000 ca neprofitabilă. În 2003, clădirea a fost cumpărată de un antreprenor privat, care se ocupă de lucrări de restaurare.

Alexander Sergeevich Hrenov a deținut o altă proprietate - Smentsovo. Această moșie este menționată în „Lista locurilor populate din districtul Borovichi” Novgorod, !885 și 1911. Moșia era situată pe malul lacului Garusovo. Satul Garusovo încă există, dar în 1885 și 1911 nu era pe listă. Se pare că satul a apărut mai târziu pe locul moșiei.

„Lista locurilor populate...” indică faptul că în Smentsovo erau 6 clădiri, dar un bărbat și o femeie locuiau permanent. Conform listei din 1885, în satul Smentsovo existau 7 clădiri, dar doar 2 locuințe și locuiau trei bărbați și două femei.

Moșia Smentsovo este asociată cu numele lui Nikolai Konstantinovich Roerich, care în 1916 a scris aici eseul „Paharul nebăut”, dedicat izvoarelor Mshensky, Rusia și adresat fiecăruia dintre noi. Iată rândurile din eseu: „Rus stă ca o ceașcă neterminată. O ceașcă neterminată este un izvor plin și vindecător. Într-o poiană obișnuită se pândește un basm. Puterea subterană arde cu pietre prețioase. Rus crede și așteaptă”. Cred că aceste cuvinte se aplică și moșiilor străvechi care se aflau pe teritoriul nostru, la noi. Pentru că această temă – cultura moșială – este ca o ceașcă neterminată care este plină de comori și așteaptă să fim atenți la el. Secretele pe care trebuie să le descoperim ca urmare a cercetării noastre „ard ca niște pietre prețioase”.

3. Concluzie.

În munca mea, am descris doar câteva din moșii, mai este mult de lucru și intenționez să o continui, deoarece cred că aceasta este responsabilitatea noastră directă: să păstrăm și să transmitem urmașilor noștri istoria regiunii noastre. Păcat că nu am primit atât de multe... Aceste „monumente ale lumii vechi” au fost aproape complet distruse.

„O, amintire, amintire! Cât de scund ești pentru acelea

care acum comandă aici, face totul și decide totul...

Această paralizie a memoriei se transformă, mai devreme sau mai târziu, în pietrificarea conștiinței, care devine capabilă de orice... până la jefuiri. ».

Aceste cuvinte, plasate în epigraf, s-au născut scriitorilor Fyodor Abramov și Antonin Chistyakov în 1979, în timpul vizitei lor la moșia Yazykovo-Rozhdestvenskoye, care este acum situată în districtul Okulovsky din regiunea Novgorod. Dezolarea care domnește acolo acum, și nu numai acolo, doare inima. Și pietrificarea conștiinței ajunge la astfel de extreme încât o placă memorială instalată pe un bolovan de granit în memoria nașterii unui savant și călător remarcabil aici dispare în mod constant datorită eforturilor vânătorilor de metale neferoase. Cum dispar plăcile memoriale în Mšentsy, Bologoe... Din nou și din nou, cineva desface cripta Křivicki din cimitirul din Turny. Cum au acoperit cu gunoi mormintele lui Panayev din mormântul Bisericii Iversky și și-au șters picioarele pe piatra funerară a Alexandrei Egorovna timp de mulți ani...

Nu poți enumera totul. Acesta este de văzut! Și simte! Ca să te poți schimba și să încerci să schimbi lumea!

Cultura moșiei rusești, întreruptă în 1917, nu a fost încă studiată cu deplinătatea pe care o merită acest fenomen uimitor al unei epoci iremediabil trecute. Pentru a-l acoperi în întregime este nevoie de eforturile istoricilor, istoricilor de artă, arhitecților, botaniştilor, ecologiștilor, agronomilor, cărturarilor și oamenilor de multe alte specialități.

Cred că informațiile conținute în rezumat vor ajuta oamenii care consideră că este de datoria lor să reînvie acest strat al culturii ruse.

Obiectivul practic al muncii mele:

*materialul acumulat poate fi folosit atunci când se lucrează la mica enciclopedie de istorie locală „Sate ale Țării Bologovskaya”, care este în prezent în curs de pregătire pentru publicare;

* materialul poate deveni un punct de plecare pentru publicarea cărții „Moșiile regiunii Bologovo și locuitorii lor”;

* această lucrare va completa materialele muzeului școlar de istorie locală, va fi finalizată, clarificată de acei elevi care sunt interesați de activități de căutare și cercetare;

* materialele sunt recomandate pentru utilizare la conferințe; lecții de literatură, istorie, istorie locală, la studierea unui bloc de material local; când se pregătesc excursii în jur locuri istorice regiune și în munca unei tabere de vară cu corturi.

Bibliografie

1. Poziția administrativă și teritorială a bisericilor și capelelor din districtul Bologovsky. Lista Inspectoratului de Stat 1.01. 1993.
2. Ivanov M. A. Și a fost tristețe și plâns / ziarul New Life din 13 martie 1991.
3. Ivanov M.A. Majestic deasupra - cerșetor dedesubt / ziarul New Life din 9 aprilie 1991
4. Ivanov M.A. Ivan Bilibin pe Valdayka” / ziarul New Life din 5 iulie 2002.
5. Ivanov M.A. Bologovskaya Land pe harta istoriei. Editura „Istoki”, Vyshny Volochyok, 2006.
6. Ivanov M. A. Bologoe pe Valdai. Risograf al centrului educațional și metodologic al Ministerului Agriculturii și Alimentației al Federației Ruse, Novo-Sinkovo, regiunea Moscova.
7. Lastochkin N.A. My Bologoe. Editura Novklem Veliky Novgorod, 2005.
8. Lastochkin N. Un ziar „Turensky Pogost” / New Life din 12 iulie 2002.
9. Lastochkin N. A „Izvoarele Pripirosye”. Revista Provincia Rusă. 1999.
10. Materiale ale muzeului de istorie locală al școlii Lykoshin - internatul nr. 2
11. Materiale ale istoricului local Okulovsky L. E. Brikker.
12. Markova O. A. Prin creuzetul suferinței / Ziarul New Life din 17 martie 2000.
13. Markova O. A. Sopki. Portretul social al satului / ziarul New Life, 18 august 2000.
14. Markova O. A. În Kuznetsovo - un sat / ziarul New Life din 16 iunie 2000.
15. Cărți de scriitori din Novgorod. Volumul I. Derevskaya Pyatina în 1495
16. Panaev V. A. Memorii / Revista rusă de antichitate nr. 9 pentru 1901
17. Cărțile de uz casnic ale consiliului satului Lykoshinsky pentru anii 1935 - 1945.
18. Sychev V.V. Între două capitale. Revista provinciei ruse, 1998.
19. Sychev V.V. Cuiburi nobile. / ziarul New Life din 16 iulie 1991.
20. „Lista locurilor populate din provincia Novgorod pentru 1884”
21. „Lista locurilor populate din provincia Novgorod pentru 1885”
22. „Lista locurilor populate din provincia Novgorod pentru 1909”
23. „Lista locurilor populate din provincia Novgorod pentru 1911”
24. Materiale pentru evaluarea terenurilor din provincia Novgorod. raionul Valdai. Novgorod, 1890
25. Directorul districtelor din regiunea Leningrad pentru 1930.
26. Sharaeva A. Lângă satul Sopki / ziarul New Life, 2002.

Anexa 1

Moșie "Klyuchi"

Proprietarul Mihail Pavlovici Cehov.

Anexa 2

Moșii:

„Munții Magpie” Proprietarul Nikolai Ivanovici Gruss.

„Muntele Crinului Văii” Proprietarul Mikhail Efimovici Groom – Grzhimailo.

"Dacha verde" Proprietar Mikhail Dmitrievich van – Putteren.

Anexa 3

Moșie „Sukhoe”

Proprietar Olga Aleksandrovna Krshivitskaya

Moşii în D. Sopki.

Anexa 4

Dacha Borisovo.

Proprietarul este comerciantul Nikolai Efremovici Beltikhin.

Anexa 5

Moșie „Mikhailovskoe”.

Proprietarii Kronid Aleksandrovich și Alexandra Egorovna Panaev.

Anexa 6

Moșie „Bainevo”

Proprietar Valerian Aleksandrovich Panaev.

mosia "Boroventsi"

Proprietarii Serghei și Iuri Diaghilev.

Anexa 7

Conacul "Yazykovo - Rozhdestvenskoye".

Proprietarii

Nikolai Ilici Miklukha și Dmitri Vasilievici Stasov.

Anexa 8

"Concluzie".

Moșie „Smentsovo”.

Proprietarul Alexander Sergeevich Khrenov .

Anexa 9

Drumurile de căutare.

Instituție de învățământ bugetar municipal

„Internat Gimnazial Nr. 2”

Proiect educațional „MAREA VICTORIE”

Proiect de cercetare

Istoria Marelui Război Patriotic în istoria familiei mele.

Completat de elevul din clasa a V-a Stepan Vinogradov

Șef: profesor de istorie Vasilyeva T.G.

P. Lykoshino

2015

Nici atunci nu eram în lume,

Când ai venit acasă cu Victory.

Soldații lui mai, slavă vouă în veci

Din tot pământul, din tot pământul!

Mulțumesc, soldați

Pentru viață, pentru copilărie și primăvară,

Pentru tăcere, pentru o casă liniștită,

Pentru lumea în care trăim!

(M. Vladimov)

Calendarul conține date care sunt pentru totdeauna înscrise în cronica eroică a țării noastre. Una dintre ele este Ziua Victoriei. Anii Marelui Război Patriotic se retrag și mai mult în trecut, dar îi privim mai atent cu amintirea inimilor noastre.

Război... Ce cuvânt mic! Și cât de mult sânge, durere, lacrimi sunt asociate cu acest cuvânt! Nici nu vreau să mă gândesc la asta. Dar de 70 de ani încoace, țara noastră este luminată de lumina VICTORIEI în Marele Război Patriotic. Este mult sau puțin? Cum să calculezi ce să ia ca punct de plecare? A primit-o la un preț greu. Din acele vremuri, omenirea nu a trăit în pace!

Memoria….Memoria umană protejează și păstrează ceea ce nu mai există.

„Credeți-mă, oameni buni, întregul pământ are nevoie de această amintire

Dacă uităm războiul, războiul va veni din nou”.

Flăcările de rău augur care se repezi în sus i-au atins și pe cei dragi.

Vești îngrozitoare au pătruns în casele lor.

Șef: Vasilyeva Tatyana Grigorievna, profesor de istorie și studii sociale.

Titlul lucrării de cercetare: „Marele Război Patriotic din 1941-1945”. în istoria familiei mele”.

Instituție de învățământ: Instituție de învățământ bugetară municipală „Școala secundară cu internat nr. 2” din satul Lykoshino, raionul Bologovsky.

Tipul lucrării: Proiect de cercetare.

Resurse media utilizate: editor de text Word, resurse de Internet, prezentarea autorului creată în Power Point.

Scopul proiectului: perpetuarea memoriei strămoșilor mei care au luptat în timpul Marelui Război Patriotic.

Consolidarea legăturilor între generații.

Sarcini:

Revitalizarea activității creative și de cercetare prin activități de proiect;

Studiază literatura și află ce este al Doilea Război Mondial;

Vorbește cu familia veteranului;

Aflați fapte interesante din viața lui;

Spuneți asta copiilor de la școală.

Ipoteza: aflând viața unui veteran, vom afla mai multe despre anii Marelui Război Patriotic.

Metode de cercetare: interviu, proiectare.

Echipamente necesare: computer personal, imprimantă, hârtie, acces la resurse de internet.

Capitolul I. Explorăm.

1.Relevanță și importanță

Război...în acest cuvânt este durere și suferință, groază în ochii mamelor și plânsul unui copil, ultimul geamăt al unui soldat, durere în ochii bătrânilor. Războiul este furie, frică, moarte și durere. Războiul a lovit țara noastră cu toată greutatea durerii, a lacrimilor și a chinului.

Nu există niciun sat, nicio familie în regiunea Tomsk care să nu fi fost atinsă de Marele Război Patriotic cu vestea cumplită a morții rudelor, celor dragi, prietenilor și camarazilor.

Războiul a trecut prin destinele tuturor popoarelor Uniunii Sovietice. Cele 1.418 de zile și nopți de foc ale bătăliei împotriva fascismului au căzut pe umerii locuitorilor din districtul Bologovsky din regiunea Tver ca o perioadă dificilă.

Anii trec, trec decenii și multe din ceea ce am lăudat ca fapte glorioase care aveau să trăiască timp de secole s-au estompat, dar această ispravă - isprava oamenilor din Războiul Patriotic - este destinată să rămână în istorie pentru totdeauna. Din ce în ce mai puțini veterani ai Marelui Război Patriotic rămân printre noi. Milioane au plecat fără să simtă nici cea mai mică îngrijorare pentru ei înșiși. La început nu era de unde să o ia – jumătate de țară a fost distrusă, iar apoi, în spatele planurilor noastre gigantice, n-au mai avut timp de ea; nu există timp pentru ei - îmbătrânind treptat, pierzându-și sănătatea și puterea și tot nu este timp pentru ei.

În stadiul istoric actual, se află în noi viziuni asupra evenimentelor celui de-al Doilea Război Mondial, și anume clarificarea multor detalii despre isprăvile militare și de muncă ale oamenilor. În fiecare an, Ziua Victoriei devine o sărbătoare din ce în ce mai tristă. Veteranii Marelui Război Patriotic pleacă. Și trebuie să recunoaștem cu tristețe că amintirea acelui război merge cu ei.

Au luptat pentru patria lor! Ne amintim și suntem mândri!

În urmă cu 70 de ani, unul dintre cele mai îngrozitoare și sângeroase războaie din istoria omenirii sa încheiat. Poporul nostru rus a plătit un preț enorm pentru Victorie - au murit peste 27 de milioane de oameni. Marele Război Patriotic a devenit un adevărat test pentru toți oamenii, însoțit de pierderea celor dragi. Războiul a continuat timp de patru ani lungi. Bătălii grele, istovitoare, foamea, blocada Leningradului, Bătălia de la Stalingrad nu te-au rupt. Ai mers înainte spre pericolul inexorabil. Voi, participanți și lucrători ai acestui război teribil, ați putut să rezistați acestei forțe inamice, arătați curajul și forța spiritului rus. Isprava ta nu se estompează în timp. Cu cât sunt acei ani formidabili de război mai departe de noi, cu atât mai mult ne dăm seama de măreția faptei. Generația actuală trebuie să-și amintească cu ce preț ne-a fost dată Victoria în acest război teribil, să onoreze memoria celor care au murit și să arate grija neobosit față de veterani. La urma urmei, datorită veteranilor, astăzi putem trăi sub un cer liniștit.

Victoria a fost obținută datorită faptei a milioane de oameni, fiecare dintre care merită cea mai înaltă onoare și recunoștință, chiar și cele mai înalte premii guvernamentale.

Capitolul 2. Cercetare.

Vreau să vă povestesc despre strămoșii mei

Smirnova Evdokia Iosifovna, 1860-1932, mama Stepanidei Fedorovna Zueva (stră-stră-stră-străbunica mea)

1931 Zuev Fedor Andriyanovich, Zueva Stepanida Fedorovna, părinții lui Savicheva Vera Fedorovna (stră-străbunica și stră-străbunicul meu)

1933 Zueva Vera (străbunica), Zuev Fyodor Andriyanovich (stră-străbunicul lui Styopa), Zueva Maria (sora străbunicii), Zueva Stepanida Fedorovna (stră-străbunica lui Styopa), în spatele lui Zuev Pyotr ( fratele străbunicii)

1934 Zuev Pyotr Fedorovich (fratele străbunicii mele). A servit în armată înainte de începerea celui de-al Doilea Război Mondial. A murit chiar la începutul războiului. Nu știm nimic despre el.

fotografie din 12 decembrie 1939. Zuev Pyotr Fedorovich. În stânga este fratele străbunicii mele.

30 martie 1941 Przemysl, granița cu Germania. Pyotr Fedorovich Zuev (fratele străbunicii din dreapta)

Acesta este un serviciu urgent. În 1941, trebuia să se demobilizeze, dar au început zile tragice pentru poporul nostru, nu a putut sta deoparte.

24 noiembrie 1936 Andriyanov Alexander Fedorovich, serviciul militar. (Numele de familie era dat de patronimul tatălui) (fratele străbunicii mele). A venit din armată, dar de la biroul de înregistrare și înrolare militară, la ordinul Partidului Comunist al Uniunii Sovietice, a fost trimis în Belarus, unde și-a cunoscut dragostea și s-a căsătorit. S-a întors în satul Lipskoye, raionul Bologovsky, în 1940 împreună cu soția sa și s-a născut fiica lor Irina. Când a început războiul, s-a dus la biroul de înregistrare și înrolare militară și a mers de bunăvoie pe front. A fost trimis pe Frontul de Nord-Vest. A murit în ținuturile Pskov. Străbunica nu știe unde este îngropat. Cât de prețioase sunt rândurile scrise cu un scris de mână ilizibil!

Întorcând pagina vechiului album, am văzut ochi familiari. STRA-BUNICA MEA într-o fotografie veche! Tânără, frumoasă, atât de iubită!

Fotografie din 1944 ZUEVA VERA FYODOROVNA.

Decembrie 1944 Orașul Riga. Personalul spitalului (primul rând, al doilea Zueva Vera Fedorovna)

1944 orașul Riga Zueva Vera Fedorovna (primul rând de sus)

25 decembrie 1944 Orașul Riga. Zueva Vera Fedorovna

Zueva (Savicheva) Vera Fedorovna s-a născut la 17 august 1923 într-o familie numeroasă de țărani din satul Lipskoye, consiliul satului Ryutinsky. În familie erau 8 copii. Doi au murit în copilărie. Doi frați, Alexandru și Petru, au murit chiar la începutul războiului. Urmează ca vechime: Anna, Vera, Maria, Polina. În satul Lipskoye, la vremea aceea, era un copil de 4 ani Școală primară, pe care Vera a terminat-o.

A lucrat din 1938 până în 1941. la o fabrică de tricotat (artizanat) din satul Martynovo, o filială a fabricii de tricotat Ryutinskaya. Am muncit, nu am numărat timpul, partea din față avea nevoie de șosete albi pentru bărbați.

La începutul războiului în 1941 și 1942. a mers obligatoriu la munca de aparare. Mai întâi au construit un aerodrom în afara satului. Ryutino (pe 2 cai cu topoare și ferăstrăi au tăiat și îndepărtat pădurea, au defrișat zona pentru aerodrom). Am fost la Bologoye, am săpat tranșee, am recoltat cherestea pentru locomotive cu abur. În ianuarie 1943, a plecat să lucreze la sanatoriul Zaklyuchye și

a fost trimis la spitalul din prima linie baltică nr. 1407,

acesta este un tren de ambulanță care a venit în față și a ridicat răniții.

Străbunica mea a lucrat ca menajeră de garderobă. Răniții au fost primiți printr-un pas (este ca o baie), unde lucra și Zueva (Bukshta) Maria Fedorovna, sora Verei Fedorovna. Apoi, răniții grav au fost trimiși în spate. Ei au oferit toată asistența posibilă medicilor și asistentelor. Hainele tuturor răniților erau foarte murdare și trecuseră prin baia de aburi. Au fost reguli stricte. Străbunica mea a primit haine conform listei, le-a trimis la spălătorie și a spălat singură rufele, a făcut paturile și a pus răniții la culcare. După revenire, Vera Feodorovna le-a dat soldaților haine noi, iar aceștia au mers din nou pe front pentru a elibera pământul de invadatorii fasciști. Unii dintre răniți au murit și au fost îngropați într-o groapă comună din satul Zaklyuchye.

Au fost bătălii încăpățânate. Armata sovietică a avansat cu succes, eliberând sate, sate arse și orașe distruse.

În august 1944, un tren sanitar a sosit în Sebezh (granița Letoniei). Și în ianuarie 1945, după eliberarea Riga, trenul de ambulanță a rămas în acest oraș până la Victorie. Ce cuvânt mult așteptat! Cum toată lumea aștepta sfârșitul războiului. Ei au sărutat cu bucurie luptători necunoscuți pe străzi și au strigat: „URA!” Dar muncitorii trenului medical nu au plecat acasă, ci în Orientul Îndepărtat, unde a început războiul cu Japonia. Trenul a tras încet, în afara ferestrelor zăcea cel mai frumos lac Baikal, apoi orașul Chita, apoi orașul Borzya (Buriația, lângă granița cu China). Războiul s-a încheiat pentru străbunica mea în 1946. Războiul a fost război, dar străbunica mea a găsit momente pentru a comunica cu prietenii ei și a face o fotografie ca suvenir.

În ianuarie 1946, trenul de ambulanță a fost desființat și toată lumea a plecat acasă. Am călătorit mult timp într-un vagon de marfă numit Pullman.

1945 orașul Riga Zueva Vera Fedorovna (străbunica mea).

22 ianuarie 1945 orașul Riga. Zueva Vera Fedorovna (castella) și Suchkova Anna (asistentă) (verișoara străbunicii). Personalul spitalului. Nu este înfricoșător împreună.

Legendă: „Dragă Verochka din Nadezhda! Amintiți-vă de ziua fericită a celei de-a doua victorii asupra Japoniei și de așteptarea de a vă întâlni familia. 15 august 1945 Talimonchik”. Prietenul străbunicii de la spital, asistenta șefă Nadejda Ivanovna Talimonchik. Din păcate, conexiunea s-a pierdut și nu știm ce s-a întâmplat cu ea.

18 septembrie 1945, Riga Zuevs Vera Fedorovna și Maria Fedorovna (surori)

În februarie 1946, a intrat în orfelinatul Lykoshino ca castelan, unde a lucrat până în 1954. Directorul orfelinatului a fost Ivan Mikhailovici Zagorsky. Mulți copii au fost aduși din Leningradul asediat. Străbunica mea a găsit întotdeauna un cuvânt bun pentru ei.

Apoi s-a căsătorit persoană demnă Alexei Savicheva (străbunicul meu), a născut copii Boris și Elena și nu a lucrat timp de 10 ani, crescându-și copiii.

În 1964 a intrat în satul Raipo Lykoshino, unde a lucrat până în 1985 ca vânzător. Mereu prietenoasă, politicoasă, sociabilă, străbunica se bucura de autoritate în sat. Acum mulți oameni își amintesc de ea. Ea venea la școală în vacanțe, dar acum copiii se întâlnesc la ea acasă. Străbunica își împărtășește amintirile, bea ceai și toți copiii o consideră a lor. Sunt puțin geloasă, dar înțeleg, sunt mândru!

1947 Lykoshino, orfelinat. Primul rând: În centru se află Vera Fedorovna Zueva (străbunica mea).

1 mai 1947 Orfelinatul Lykoshino

19 octombrie 1957 Familia Savichev: Alexey Nikitovici, Vera Fedorovna (Zueva) și copiii lor Boris și Elena. (Străbunica și străbunicul meu, iar în brațele străbunicii mele se află bunica Elena).

1979 Veteranii lui Raipo Bologoye (randul de jos al treilea Savicheva Vera Fedorovn
Străbunica mea cu nepoții ei cu Alexey și Natalya (de la fiul ei).

1985 Savicheva Vera Fedorovna și fiul Savichev Boris Alekseevich lângă casa lor.
1994 Saviciov Boris Alekseevici

(fratele bunicii mele Elena) cu fiul ei Alexei.

1994 în centru Savicheva Lyubov Sergeevna (soția lui Boris) și copii: Natalya și Alexey.

1982 Bukshta (Zueva) Maria Fedorovna, Savicheva (Zueva) Vera Fedorovna, Mikhailova Valentina Petrovna, Kurchavina (Zueva) Polina Fedorovna. (surori si nepoata)

Răsfoiesc albumul; fotografiile îngălbenite aduc informații noi despre familia mea numeroasă. Nu m-am gândit niciodată la asta!

Savichev Alexey Borisovich, fiul lui Boris, nepotul Verei Fedorovna. Militar ereditar. Am fost în călătorii de afaceri în Republica Cecenă de mai multe ori.

Savicheva Anastasia Alekseevna, fiica lui Alexei, strănepoata Verei Fedorovna.

Savicheva (Malikova) Natalya Borisovna, fiica lui Boris, nepoata Verei Fedorovna.

Malikov Vladislav Dmitrievich, fiul Nataliei, strănepotul Verei Fedorovna.

2008 Vinogradova (Savicheva) Elena Alekseevna (profesor de artă la internatul Lykoshin) și Savichev Boris Alekseevich, pensionar militar.

fotografie
1979 Alexey Nikitovici Savichev (străbunicul meu) cu nepoții săi Anatoly (tatăl meu) și Alexey.

fotografie 1990 Savicheva Vera Fedorovna cu nepoata ei Marina Vinogradova (sora tatălui meu)

Nepoții străbunicii mele:

1991 Vinogradov Marina și Anatoly (tatăl meu).

2003 Vera Fedorovna cu strănepotul ei Vladislav.

2004 Vinogradova (Savicheva) Elena Alekseevna cu nepoții ei. (în stânga este Vladik Malikov, 1 an, în dreapta, Styopa Vinogradov, 1 an 6 luni)

1 septembrie 2009 Anatoly Valerievich Vinogradov, Stepan Vinogradov și Maria Arkadyevna Vinogradova (Golikova) la o petrecere la școală. Tatăl, mama și eu.
părinții mei.

Vinogradova (Golikova) Maria Arkadyevna și Vinogradov Anatoly Valerievich, fiul Elenei, nepotul Verei Fedorovna.

Februarie 2013 eu și bunicile mele Tatyana și Elena.

Felicitări din partea școlii de Ziua Victoriei 2005

băieți în vizită la străbunica mea în 2014

Savicheva Vera Fedorovna pe fundalul macilor ei preferați. 2010

februarie 2006 Savicheva (Zueva) Vera Fedorovna și Bukshta (Zueva) Maria Fedorovna ( sora mai mică)

Cântecele preferate ale străbunicii mele Vera: „Războiul Sfânt”, își amintește cum o cântau în „momentele de liniște” ale războiului. Îi place să asculte melodii moderne precum „Robin”.

Vinogradova Marina Valerievna, fiica Elenei, nepoata Verei Fedorovna, cu fiul ei Denis (strănepotul Verei Fedorovna)

Premiile străbunicii mele Vera.

PATRIA și familia sunt cele mai prețioase lucruri din lume!

fotografie
22 septembrie 1931 Saviciov Alexey Nikitovici .

Alexey Nikitovici Savichev s-a născut la 12 martie 1912, despre care a fost făcută o înregistrare corespunzătoare în registrul de stare civilă a nașterilor pentru 1912 la 12 martie. Părinți: părintele Saviciov Nikita Pavlovici, mama Savicheva Irina Nikitovna. (Nu știm nimic despre ei). Locul nașterii copilului: districtul Starozhilovsky din Bukrino, RSFSR, Rusia. Locul de înregistrare: Bukrinsky s/s

1929 orașul Moscova, st. Skhodnya, ShKU clasa a VII-a Alexey Nikitovici Savichev (rândul de sus, al doilea din dreapta, străbunicul lui Styopa)

24 iulie 1936 a 20-a baterie a buncărului 4 al regimentului 169 artilerie. Satul Rybatskoye, Leningrad. Vedere la intrarea în cazarmă. Savichev Alexey Nikitovici (rândul de jos în centru pe pliu). Serviciul militar (străbunicul).

Înainte de război, Alexey Nikitovici a lucrat la Uzina de prelucrare a lemnului Borovichi ca tâmplar. „Executiv, conștiincios” - așa au vorbit colegii săi despre el.

Liniile de pe hârtie veche sunt slab lizibile, așa că decodificarea continuă.

Pagina 1Exclus de la înregistrarea militară din cauza atingerii limitei de vârstă (semnătură) 5 ianuarie 1963

ID militar seria L Nr. 131895 Alexey Nikitich Savichev, născut în 1912. (semnătură)

Eliberat de Comisariatul militar al orașului Bologovsky (regiunea Kalinin) la 17 februarie 1948 (semnătură, sigiliu)

Informații de înmatriculare militară: anul nașterii 1912;

grup contabil SV;

Compozitie: soldat;

Nr specialitatea militară 1;

Denumirea specialității militare: mitralieri automati și ușori;

Calificare post: shooter;

Grad militar: privat.

Page 2 Specialitatea (civil): Dulgher 4 categorii;

Apartenența la partid: nepartizan;

Este el membru al Komsomolului: nu este membru;

Cetățenie rusă;

Limba maternă: rusă;

Cunoașterea limbilor străine: nu vorbește;

Muncitor, angajat, țăran: muncitor.

Pagina 3. Alfabetizare și educație: Absolvent în clasa a VII-a a Școlii de Ucenicie Artizanală. Skhodnya oct. Calea ferată în 1932

Locul nașterii: regiunea Ryazan. districtul Starozhilovsky, s/s Bukrinsky, satul Bukrino.

Pagina 4 Chemat de RVC Moscova din Leningrad în octombrie 1934

Recunoscut ca apt pentru serviciul de luptă

Și s-a înscris la 166 zen. artă. regiment

Inaltime 164; circumn. capete 58; masca de gaz marimea 3; mărimea pantofilor 27.

Pagina 5 Scurte informații despre serviciul în Armata Roșie:

Regimentul 166 Artilerie Antiaeriană - număr de armă din octombrie 1934 - septembrie 1936. Transferat în rezervă în septembrie 1936. Mobilizat de Borovich GVK la 23 iunie 1941. Regimentul 486 pușcași, trăgător. 23 iunie 1941 – 23 octombrie 1941 Din 23 octombrie 1941 – 20 septembrie 1944 Era în germană

Pagină 6. captivitate. Specialist. testat în Rakverg. Regimentul 487 Infanterie - trăgător. Din 25 octombrie 1944 – 5 noiembrie 1945 Demobilizat în baza Decretului Prezidiului Sovietului Suprem al URSS din 5 noiembrie 1945

Pagina 11. Informații despre participarea la cel de-al doilea război mondial din iulie 1941 - 23 octombrie 1941 și din 25 octombrie 1944 -

format din 486 regiment - pușcaș.

Regiment de 487 pag - pușcaș.

Pagină 15. Are răni sau contuzii: Nu.

Are premii guvernamentale: Medalia pentru victoria asupra Germaniei - 24 iulie 1946

Străbunicul meu de multă vreme

a lucrat la sanatoriul Shirokoe. S-a angajat în lucrări de construcții, apoi în silvicultură. La școala nr. 16 din Lykoshino a predat tâmplărie. A lucrat puțin la sanatoriul Zaklyuchye înainte de lichidarea acestuia și a fost președintele magazinului general Lykoshin. Din 1966 până la pensionarea sa în 1976, a lucrat la stația Bologoe-Moskovskoye Okt. și. d. cântărire-distribuitor. A murit pe 17 ianuarie 1980, după o lungă boală, răni vechi nu au dat odihnă. Înmormântare la cimitirul local din Lykoshino. In spate Buna treaba Străbunicul meu a fost premiat de mai multe ori. S-au păstrat documentele „Toboșarului Muncii Comuniste”.

Premiile străbunicului meu Alexey.

De aici rezultă că a luptat și a apărat cu demnitate Patria noastră.

Sunt eu la cursul de istorie 2014. La toate disciplinele am note „4” și „5”. Participarea la proiectul de cercetare mi-a dat să înțeleg că știu puține despre Marele Război Patriotic, este necesar să-l studiez.

Am pe cineva la care să mă uit! Multe mulțumiri străbunicii mele Vera și bunicii Elena Alekseevna pentru schimbul de informații și pentru că au ajutat la cercetarea arhivei familiei. SUNT MANDRU DE radacinile mele!

Închid albumul. Am invatat atat de multe! Îmi doresc foarte mult să știe ceilalți despre familia mea minunată, astfel încât să nu existe niciodată un război pe PLANETA PĂMÂNT!

Institutul pentru Perfecţionarea Profesorilor.

Lecturi de istorie locală pedagogică regională.

Sistemul de lucru al internatului Lykoshin nr. 2 în domeniul istoriei locale.

„Patria studiază conținutul educației”

Efectuat: ,

profesor de geografie

muncitor de onoare al invatamantului general

Internat municipal complet

Școala Lykoshinskaya - internat secundar

educație (completă) nr. 2

171066 Regiunea Tver

districtul Bologovsky, satul Lykoshino,

Sf. Pushkina, 50, telefon 91-218

Lykoshino

Ținutul de graniță al Tverului. La nord-vest de districtul Bologovsky.

Serpuind de-a lungul dealurilor crestei Valdai, rostogolindu-se peste repezi, undeva se revarsa destul de larg si liber, iar in alte locuri ingustandu-se pana la limita, raul Valdaika isi duce apele prin tinuturile Bologovo, isi are originea pe tinutul Novgorod din Lacul Valdai si curge. în Lacul Piros, care este situat la granița ținuturilor Tver și Novgorod. Și de-a lungul râului învolburat neliniștit, aproape paralel, și în unele locuri sărind peste el pe poduri construite de mâini grijulii, străbate străvechea autostradă Novgorod-Valdai-Borovichi.

Poate că aceasta este cea mai pitorească regiune din punct de vedere al frumuseții naturale. Și una dintre cele mai importante în rolul său a fost unificarea ținuturilor Novgorodului cu Rusia Centrală. Râul Valdaika, care curge din Lacul Valdai, își poartă apele până la Piros, iar acolo Berezayka, Msta și apoi navighează oriunde vrei, chiar și în Persia, chiar și în India, repetând drumul celebrului compatriote.

Pe malurile Valdaika se află satul Lykoshino, care a purtat numele Valdaika până în secolul al XX-lea. Satul este vechi, menționat în cartea scriitorilor lui Derevskaya Pyatina în 1495.

Satul nostru și satele din jur au fost mult timp un loc preferat de vacanță pentru multe celebrități metropolitane. Și în muzeul școlii există secțiuni dedicate șederii familiei Ulyanov, G. Uspensky, M. Cehov și alții din zona noastră. Lykoshino este locul de naștere al celebrului artist grafic, ceramist, miniaturist, director artistic al Fabricii de Porțelan Lomonoșov. Regiunea noastră este, de asemenea, patria celui mai talentat personaj de teatru, cel mai mare călător și umanist – Maclay. În vecinătatea Lykoshino erau multe moșii, a căror soartă încă nu o dezvăluim. Satul a păstrat Biserica Icoana Iveron a Maicii Domnului, construită la sfârșitul secolului al XIX-lea după proiectul unui arhitect celebru.

Școala are cel mai vechi muzeu de istorie locală din cartierul Bologovsky. 2007 a marcat 40 de ani de la crearea sa. De-a lungul a peste 40 de ani de istorie, muzeul a acumulat o cantitate imensă de materiale faptice despre istoria satului, școlii, orfelinat, comercianți, întreprinderi locale etc. Muzeul stochează peste o sută de albume concepute de elevii școlii, care conțin material unic de istorie locală. Expozițiile muzeului includ antichități, scrisori, fotografii, documente și cărți vechi. Există o secție de numismatică. Muzeul școlii a primit numeroase diplome și certificate. A câștigat de mai multe ori concursuri de muzee școlare.

Consiliul Muzeului lucrează. Există un grup de căutare.

Muzeul școlii are, de asemenea, filiale: Sala Gloriei Militare și biroul-muzeu „Lumea obiectivă a culturii ruse” („Svetelka”).

Sala Gloriei Militare conține materiale despre locuitorii din Lykoshino, satele din jur și Bologoe - participanți la Marele Război Patriotic. Amintiri, scrisori, premii, fotografii, corespondență cu rudele soldaților îngropați pe teritoriul așezării Valdai în mormintele comune din Lykoshino, Shirokoe, Zaklyuchye. Printre scrisori se numără mesaje ale celebrului pilot, erou al Marelui Război Patriotic către școlari Lykoshin. Elevii școlii noastre au grijă de mormintele militare și de un monument pentru locuitorii Lykoshin care au murit în timpul Marelui Război Patriotic. Ei corespund cu rudele soldaţilor înmormântaţi pe teritoriul aşezării Valdai.

Din 1999, școala are o asociație de creație estetică și istorie locală „Rus”, care include profesori de școală primară, istorie, literatură, artă plastică, tehnologie, șefi de cluburi, studiouri, grupuri folclorice, șefi de grădinițe, director artistic de un centru de recreere, bibliotecar al bibliotecii satului, elevi. Asociația are multe sarcini: aceasta este restructurarea activă a sistemului educațional al școlii, atunci când educația se realizează pe baza cunoașterii rădăcinilor istorice, morale, estetice, a idealurilor patriei lor, educarea elevilor în tradițiile rusești; Aceasta este și munca de căutare a studenților. Membrii asociației mențin legături strânse cu muzeele de istorie locală din orașele din apropiere: Bologoe, Okulovka, Valdai, Borovichi.

Se întocmește o cronică foto și video a școlii.

Activitățile de cercetare, studierea istoriei, naturii, economiei și culturii oamenilor sunt imposibile fără drumeții și excursii. În practica unificării, există drumeții și excursii în regiunile Tver și Pskov, regiunea Novgorod și la locurile sfinte. Întâlnirile cu trecutul trezesc în noi diverse sentimente și gânduri, ne fac mai înțelepți cu experiența culturii umane și ne înalță. Și cu cât știm mai multe despre trecutul printre care trăim (căci trecutul este printre noi), cu atât împrejurimile vor apărea mai semnificative, mai bogate, mai colorate în fața noastră, cu atât mai mult ne vom iubi țara - Rusia.

În anul 2000, membrii asociației au deschis o sală-muzeu pentru cursuri cu studenți despre cultura rusă, „Lumea obiectului culturii ruse” („Svetelka”). Exponatele acestui muzeu sunt antichități autentice: roți învârte, samovar, cufere, leagăn, seceri și ustensile de lemn. În colțul roșu sunt plasate icoane și o lampă. În sobă se află o sobă realizată cu pricepere pe o cană „Meșteșugărească” cu fontă și mânere. Comodele și comodele conțin produse ale meșterilor locale: roșuri, prosoape, șervețele, cuverturi de pat și fețe de masă.

„Svetyolka” găzduiește întâlniri între școlari și oameni interesanți din regiunea noastră. Astfel, ultimele întâlniri au avut loc cu poetesa din Sankt Petersburg Irena Sergeeva, și cu o locuitoare a satului, Ofitserova Rufina Mikhailovna. trăiește și lucrează în Sankt Petersburg, dar rădăcinile ei sunt Lykoshin, deoarece provine din vechea familie de negustori ai Kapustinilor, iubește foarte mult patria strămoșilor ei și o slăvește în poeziile ei. În timpul acestei întâlniri, a avut loc o prezentare a noii sale colecții de poezii „Paradisul binecuvântat” (acesta era odată numele locului în care se află acum Lykoshino). Și Rufina Mikhailovna, copil fiind în Lykoshino, l-a cunoscut pe scriitorul pentru copii Vitali Valentinovich Bianki, care se afla în vacanță în zona noastră în 1946. Vă invităm adesea la lecturile tradiționale Biankovsky, care au loc anual la școala noastră în februarie. În aprilie 2010, copiii s-au întâlnit cu o meșteșugă locală care cunoștea secretele meșterilor Krestetsky. La această întâlnire, școlarii s-au familiarizat cu arta cu adevărat populară și foarte frumoasă - cusătura în cruce. Recent, băieții au avut ca oaspete un colecționar de clopoțe. Acest subiect este foarte aproape de noi, deoarece turnătoria de clopote a fost dezvoltată în orașul Valdai și la mica noastră stație Valdaiq. Și de la noi mărfurile cu voce tare s-au împrăștiat în întreaga Rusie.

Istoria locală este o parte integrantă a vieții comunității noastre școlare prietenoase. Accentul de istorie locală este inerent programului educațional „Origins”, conform căruia școala Lykoshin a funcționat în ultimii zece ani.

Principalele obiective ale programului sunt: ​​îngrijirea sănătății fizice și morale, dezvoltarea personală prin educație, formare și educare în conformitate cu caracteristicile de vârstă, socializare.

Programul este axat pe cultura universală (lumea și rusă).

De ce „Origins”? Pentru că acest program are ca scop revigorarea sferei sociale a satului, revigorarea tradițiilor și culturii populare. Și sperăm foarte mult că cunoștințele și abilitățile absolvenților vor deveni cheie și izvoare în modul de viață al regiunii, al satului și al fiecărei familii.

Programul „Origini” se bazează pe conceptul dezvoltării unui copil între 6 și 17 ani în procesul de activitate activă, de învățare și de învățare.

Problema numărul unu în societatea noastră este alienarea, inclusiv în procesul educațional. Părinții nu știu ce fac copiii lor la școală sau în instituțiile de învățământ suplimentare. Educatorii și profesorii știu puține despre viețile familiilor elevilor lor. Școlile, grădinițele și instituțiile de învățământ suplimentare sunt separate unele de altele, iar problema continuității activității lor nu a primit încă o acoperire adecvată. Am unit sistemele educaționale ale școlilor și grădinițelor, de unde vin copiii la noi în clasa I, iar în 2004 am dezvoltat un program educațional comun „Bună, lume!” Elevii de grădiniță sunt oaspeți frecventi la școală, iar elevii sunt oaspeți frecventi la grădinițe. Profesorii școlii desfășoară lecții de jocuri despre cultura rusă și activități de club cu copiii. Elevii grădinițelor „Albină” și „Cheburashka” se bucură de vizitarea muzeelor ​​noastre, de participarea la festivaluri de folclor, de seri de bun gust și de sărbători ale culturii ruse.

Avem un program comun cu Casa de Cultură din localitate, al cărei director artistic este membru al asociației de creație a școlii de estetică și istorie locală „Rus”. În urmă cu câțiva ani, sub asociația de creație și Casa de Cultură, s-a înființat un club de iubitori de cântece populare „Prietenie”, pe care veteranii și locuitorii satului nostru îl vizitează cu plăcere. Pe parcursul anului școlar au loc numeroase evenimente comune între școală, grădinițe, Casa de Cultură și clubul Prieteniei. Părinții sunt bucuroși să participe la toate evenimentele.

Procesul educațional din școala noastră se ocupă de sufletul și sentimentele unui copil care este deja practic format. Și în această formare, ereditatea și condițiile de creștere a familiei au jucat un rol imens. Cu toate acestea, avem dreptul să ne așteptăm la rezultate fructuoase ale procesului educațional în interiorul zidurilor unui internat, deoarece considerăm educația și formarea ca un proces fără sfârșit de auto-îmbunătățire constantă a individului și de îmbogățire a vieții sale cu ajutorul social. experiența pe care o generează ea.

Ideile pedagogice ale experienței de secole de creștere a copiilor în societatea rusă și munca unui doctor în științe pedagogice, profesor la Universitatea din Sankt Petersburg sunt luate ca punct de plecare pentru creșterea și formarea unei persoane.

Ivan Fedorovich este un susținător puternic al ideii de școală națională. Echipa noastră a făcut cunoștință cu proiectul său „Școala Rusă” cu mai bine de zece ani în urmă. Atunci a luat naștere ideea de a adapta proiectul la condițiile unui internat rural.

În prima etapă (2000 - 2002), a fost întocmit un program de dezvoltare școlară, au fost elaborate proiecte educaționale și de formare, au fost apărate, testate și implementate proiecte. Dându-și seama că etnopedagogizarea procesului de învățământ într-o școală rurală nu este doar o problemă pedagogică, ci și o problemă socială stringentă, cadrele didactice au făcut modificări în curriculum, ținând cont de organizarea formării și educației ca proces integral de formare a sinelui național. -conștientizarea elevilor. Folosind metode de integrare în proces educațional a dat educației un caracter mai holistic, iar contactele dintre profesori în această etapă au contribuit la o cooperare mai strânsă în punerea în aplicare a ideii de a educa o persoană rusă, o persoană îndrăgostită de pământul său, un patriot. În această etapă s-a format asociația creativă de estetică și istorie locală „Rus”.

A doua etapă (anul) a fost dedicată procesului de ajustare a proiectelor, creării unui model de educație morală pentru școlarii din mediul rural și atragerii cunoștințelor științifice disponibile în pedagogie și etnografie.

A treia etapă (g. g.) a fost cea mai importantă, practică, când cunoașterea trece în planul intern: devine credințe, poziția morală internă a unei persoane. Baza construirii procesului educațional în școala noastră a fost cultura populară tradițională rusă, umană în nucleul ei, care conține o spiritualitate înaltă, concentrând idei populare despre idealul uman, reflectând esența și specificul alcătuirii psihologice, caracterului și comportamentului persoană rusă. În munca noastră, am început să folosim pe scară largă lecțiile morale ale Ortodoxiei. La urma urmei, Biserica Ortodoxă Rusă este un depozit de nenumărate comori spirituale.

A patra etapă (anul) este eficientă - autocontrol și evaluarea de către experți a rezultatelor formării, educației și dezvoltării, diseminarea experienței.

Structura programului educațional „Origins”.

https://pandia.ru/text/78/137/images/image005_39.gif" width="648" height="360">

Educația este un element necesar, dacă nu cel mai important, al dezvoltării socio-culturale și economice a unei țări. În acest sens, educația ca sistem integral de stat care asigură dezvoltarea socială a individului îi revine, printre altele, sarcina de a păstra sănătatea fizică, psihică și morală a tinerei generații. Pentru a o rezolva, din acest an universitar am trecut la o nouă etapă calitativă în dezvoltarea sistemului educațional al școlii și am dezvoltat pentru următorii cinci ani un program educațional și educațional pentru dezvoltarea școlii „Internat – Teritoriul Sănătății”, care este legat organic de programul „Origins”, deoarece programul includea subprogramul „Sănătate”.

Principalele obiective ale programului sunt dezvoltarea unei atitudini conștiente în rândul școlarilor față de sănătatea lor fizică și psihică; formarea celor mai importante abilități sociale care contribuie la adaptarea socială de succes, precum și la prevenire obiceiuri proaste, ceea ce este important în vremea noastră, mai ales în rândul elevilor de la internat care învață la școala noastră și aproape toți aparțin categoriei adolescenților dificili. Sarcina profesorilor este de a dirija activitățile elevilor în așa fel încât acțiunile lor să fie aprobate social și recunoscute social. Marea majoritate a elevilor de la internat întâmpină dificultăți în stăpânirea curriculum-ului. Și în același timp, copiii din familii prospere învață în aceeași sală de clasă cu ei, cu un grad ridicat de activitate, capabili să gândească logic, să stăpânească cunoștințe, aptitudini și abilități. Prin urmare, profesorii se confruntă cu sarcina de a activa interesul cognitiv al elevilor.

Și principala modalitate de a ajunge la aceasta este organizarea activităților de căutare și cercetare ale studenților, deoarece propria lor cercetare este cea mai eficientă modalitate de cunoaștere. Istoria locală conține cele mai favorabile condiții pentru efectuarea lucrărilor de căutare și cercetare cu școlari.

Istoria locală este primul pas pe calea cercetării științifice . Vă învață să efectuați cercetări independente, să pătrundeți cu gândurile în cele mai interioare secrete ale naturii, să înțelegeți activitățile culturale și economice ale omului și să participați la protecția resurselor naturale. Istoria locală intensifică abilitățile de observație. Comunicarea cu natura face o persoană mai bogată din punct de vedere spiritual.

Întâlnirile cu oameni interesanți, entuziaști, maeștri ai meșteșugurilor lor, patrioți din țara natală ajută la dezvoltarea unui sentiment de respect față de oamenii muncitori, veteranii Marelui Război Patriotic și compatrioții lor.

Copiii învață să-și aplice cunoștințele în practică. Acest lucru aduce beneficii pământului natal.

Sistemul existent de muncă școlară a făcut posibilă trecerea la restructurarea procesului educațional: pe lângă programele tradiționale din programă au inclus cursurile „Studii etnice”, „Lecții de Filocalie”, „Lumea strălucitoare a culturii populare”. Au fost create grupuri de folclor, studioul de teatru „Ivan da Marya”, cercurile „Broderie rusească”, „Meșteșugară”, „Modele de lemn”, „Câmpul rusesc” și altele. Rezultatul a fost o actualizare a conținutului procesului de învățământ cu ajutorul tradițiilor și obiceiurilor populare. A fost creat un sistem de învățământ școlar, bazat pe o înțelegere profundă a bogatei moșteniri culturale a Rusiei. În organizarea procesului educațional se folosește cât mai mult material local și regional.

Dar există încă o mulțime de probleme: aceasta este reticența multor părinți de a participa la viața școlii, o scădere a interesului pentru cunoaștere în rândul copiilor, probleme de sănătate în rândul școlarilor, anti-patriotism în masă și multe altele. Și acestea sunt probleme nu doar ale școlii noastre, ci ale marii majorități a școlilor din țara noastră. Ce să fac? Există un singur răspuns: Rusia are nevoie de o școală bună pentru toți copiii - o școală pentru bucuria de a învăța, plăcerea mentală, o școală pentru o persoană umană, spirituală și de afaceri. Cum ne putem face școala așa? Să ascultăm vocea gânditorilor, luminarii noștri naționali. „Sarcina școlii este să cultive personalități originale, adică oameni de înaltă moralitate, educație și bogăție spirituală. Capabil să se străduiască pentru o existență bună, având un simț al datoriei civice și al dragostei pentru Patria Mamă. O astfel de persoană nu poate fi decât o persoană cu un sentiment de demnitate națională, bazată pe idealuri naționale, capabilă să atingă cel puțin ideea celui mai înalt sens al vieții. Acest lucru se poate realiza doar cunoscându-ți și iubind țara ta, istoria ei și limba ei” (profesor). „Este necesar să facem rusești școlile rusești”().

Baza teoretica

Bibliografie:

1. Ideile neoumaniste în pedagogie. Pedagogie. 1993. nr 6.

2. „Tehnologii școlare” Nr.1 ​​1998

3. Publicaţii în reviste ştiinţifice şi metodologice „Profesor de clasă”, „Educaţia şcolarilor”.

4. Publicații în revista de psihologie și pedagogie „Departamentul TOIUU”.

Satul Lykoshino este situat la granița a două regiuni: la 35 km nord-vest de orașul Bologoe, Regiunea Tver, și la 38 de verste de orașul Valdai, Regiunea Novgorod. În trecut, era numit satul stației „Valdayka” și aparținea provinciei Novgorod. „Valdayka” a fost una dintre marile stații ale căii ferate Nikolaev. Sub ea a crescut satul, păstrând până astăzi clădirile de la mijlocul secolului al XIX-lea - începutul secolului XX. Pe lângă casele antice din piatră și lemn, clădirile de cale ferată, satul are propria sa atracție principală - o uriașă biserică abandonată. în stil ruso-bizantin. Iar lângă el se află și clădiri conac: o casă principală din lemn, o anexă din cărămidă și o curte de utilități cu o frumoasă turelă de colț. Acestea sunt lucrurile interesante despre care vă voi povesti în acest raport.

Să începem cu principala atracție a acestui sat - biserica, situată pe un deal joase și stăpânind zona. Biserica Iverskaya este o lucrare originală în stil ruso-bizantin. E diferit construcție complexă volume și decor spectaculos.

Construită după un design exemplar la sfârșitul secolului al XIX-lea. Este posibil ca în 1870 conform designului lui Konstantin Ton.

Fațada de est este decorată cu o cruce uriașă decorativă în opt colțuri care se întinde pe toată înălțimea absidei.

Partea superioară a crucii este proiectată sub forma unei deschideri de fereastră - o tehnică extrem de interesantă și rară pentru bisericile ortodoxe.

Câteva fragmente de decor de fațadă.

Ferestrele mari arcuite sunt împerecheate - o tehnică tipică pentru arhitectura ruso-bizantină.

Intrarea principală era situată în pronaos, deasupra căreia se afla o clopotniță (neconservată).
Intrarea se făcea tot printr-o margine semicirculară joasă (abside laterală) adiacentă altarului.

Sa intram. În fața noastră se deschide un spațiu mare, fără stâlpi.

Vedere spre est. După cum puteți vedea, interiorul bisericii a fost complet pierdut.

Partea de altar are o fereastră interesantă în formă de cruce.

Sub o grămadă de cărămizi prăbușite se mai vede podeaua acoperită cu plăci de mozaic.

Câtă muncă minuțioasă a fost nevoie pentru a așeza o astfel de podea.

Ce este interesant: printre cărămizile obișnuite din această biserică am găsit un exemplar străin - o cărămidă ignifugă cu semn.
Este posibil ca marca „Patent” să fi aparținut fabricii Garnkirk Fireclay, care și-a început activitatea în 1832 în comitatul scoțian Lanarkshire. Fabrica era considerată una dintre cele mai mari din Marea Britanie și, pe lângă cărămizile refractare, producea vaze ornamentale, urne, țigle etc. Produsele erau furnizate în întreaga lume către Franța, Germania, Rusia, coloniile britanice din India, SUA. și Noua Zeelandă.

Ei bine, părăsim acest templu și mergem să vedem moșia, care se află nu departe de acest loc.

Clădirile proprietății sunt situate pe malul râului Valdaika într-o zonă împădurită și deluroasă. Sunt un exemplu de complex arhitectural al perioadei eclectice, care combină clădirile din piatră și din lemn.

Un complex de clădiri s-a format în principal în 1875-1900 ani. Există o versiune conform căreia moșia i-a aparținut unui anume Panaev.
Potrivit altor surse, aici se afla curtea Mănăstirii Valdai Iversky.

Casa principală din lemn existentă a fost construită în anii 1910 pe temelia celei anterioare care a ars. Casa principală este o clădire din lemn cu un etaj, cu mezanin, acoperită cu scânduri și cu soclu de granit.

Pe falange sunt ferestre triple cu buiandrug arcuit și platforme încadrate.

Colțurile volumului principal sunt asigurate de lame înguste, înfășurate, cu sculpturi în spiritul ornamentului popular.
Deasupra este o lucarnă mare cu fronton triunghiular.

Un vestibul de cadru de intrare iese în centrul fațadei.
Deasupra vestibulului se ridică un mezanin cu trei ferestre cu fronton triunghiular.

Lângă casa principală se află o anexă rezidențială - o clădire din cărămidă cu două etaje, cu tencuieli pe fațade.
Colțurile și axa mijlocie ale fațadei sunt decorate cu pilaștri pe două niveluri.

Pe de alta parte casa este adiacenta blocului de utilitati sudic. Este o clădire din cărămidă cu un etaj.

Un turn fațetat se învecinează cu colțul de sud-est. Turnul este culminat cu un cort jos.
Kokoshniks decorative în formă de chilă sunt plasate la baza cortului.

Există mult mai multe clădiri simple pentru nevoile casnice în apropiere.

Dar nu mai sunt atât de interesante pentru noi. De aceea părăsim această mică moșie înconjurată de verdeață...

Deci, satul Lykoshino. Clădiri de locuit care alcătuiesc dezvoltarea zonei centrale a satului.

Aspectul actual al clădirii s-a dezvoltat în principal în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

Și în zidăria acestei clădiri (începutul secolului al XX-lea) bolovanii au fost folosiți pe scară largă.

În cea mai mare parte, toate clădirile sunt făcute din cărămidă și tencuite sau văruite.
Casele sunt foarte apropiate ca arhitectură, caracteristică eclectismului clasicizant.

O altă atracție a fost păstrată în Lykoshino - clădiri de cale ferată construite la mijlocul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea.
Una dintre stațiile mari ale căii ferate Nikolaev, clasificată ca clasa a 3-a, este situată în partea de nord-est a satului. Inițial, stația a primit numele râului - Valdaika, iar la începutul secolului al XX-lea și-a primit numele actual - Lykoshino.
La mijlocul secolului al XIX-lea, două clădiri de rezervor identice, două clădiri similare pentru pasageri, o clădire rezidențială pentru muncitori și o clădire de ridicare a apei au fost construite conform proiectelor standard. Acum ne vom uita la ele.

Clădirea lacului de acumulare este cea mai semnificativă structură a complexului, servind drept trăsătură dominantă.
Fațadele laterale ale volumului cu două etaje sunt evidențiate prin porticuri de ordin mare cu coloane toscane.

Colțurile sunt asigurate cu pilaștri masivi care și-au păstrat rusticitatea.

Mai aproape de malul râului, s-a păstrat o clădire de ridicare a apei (vodokachka) - o clădire în formele eclectismului clasicizant.

O clădire rezidențială pentru muncitori este o clădire din bușteni acoperită cu scânduri. Pe fațadele longitudinale există proeminențe mari cu ieșiri.

În acest moment, terminăm inspecția monumentelor arhitecturale locale și ne întoarcem pe străzile pietruite.

Am dat de un astfel de sat bogat în antichitate din regiunea Tver. :)
S-a folosit material din volumul al doilea despre regiunea Tver din „Codul monumentelor de arhitectură și artă monumentală a Rusiei”.

Ziua 2. Partea 1. Valdai - Mshentsy - Lykoshino
70 km; 2 ore de călătorie
Timp general:

• 8:00 - 8:30 - mic dejun
• 8:45 - 9:00 - Valdai - Mănăstirea Iversky
• 9:00 - 12:00 - Mănăstirea Iversky
• 12:00 - 13:45 - Mănăstirea Iversky - Mshentsy - Lykoshino

Am decis să schimb ușor algoritmul de căutare a atracțiilor pe parcurs. Pe de o parte, acest lucru se datorează faptului că, oprind Leningradka, mă aflu în locuri în care nu am trecut niciodată. Pe de altă parte, în postările anterioare mi-a fost dor de Tver și înțeleg că acolo sunt o mulțime de lucruri interesante, iar orarul traseului este deja dezordonat.

Acum urmăresc simultan harta Yandex și Wikimapia. În Europa, în consecință, voi trece de la Yandex la Google. Apoi fac o a doua trecere și caut toate așezările pe care le întâlnesc pe bloguri pentru comentarii și fotografii.

În același timp, simt clar că volumul de muncă a crescut radical și trebuie să mă împing într-un cadru rezonabil, astfel încât să nu se transforme într-un colos imobil.

O altă impresie din acest proiect al meu este că regret foarte mult că nu știu să citesc hărți, așa cum fac geografii cu fotografia aeriană și fotografia prin satelit. Tot felul de caracteristici ale terenului, relief și toate chestiile astea. Ei bine, dacă m-aș fi adâncit și eu în asta, cu siguranță nu aș fi avansat niciodată pe traseu =)

Dimineata, dupa micul dejun mergem la Manastirea Iversky. Este situat in mijlocul lacului Valdai, si desi se afla la doar 2,5 kilometri direct de Valdai (care poate fi strabatut cu transportul pe apa de diverse feluri), dureaza aproximativ 20 de minute cu masina - sunt aproximativ 10 km de drum.

3. Vedere spre Valdai peste lac

Da, apropo, prețurile hotelurilor din Valdai nu sunt foarte diferite de prețurile standard din Rusia, dar puteți găsi o opțiune de la 1.200 de ruble de persoană. Cu toate acestea, de exemplu, nu știam despre hotelul House of Officers din Nijni Novgorod, dar puteți petrece noaptea acolo pentru 300 de ruble per pat! Chiar în centru! Deci poate ceva asemanator poate fi gasit in Valdai.

Așadar, am ajuns la Mănăstirea Iversky. Locul este extrem de pitoresc și poți și ar trebui să faci fotografii aici. Nu uitați să lăsați o donație specială pentru această ocazie. Ei bine, regula standard atunci când fotografiați în locuri religioase - nu uitați de intimitate și de opiniile altora - nu toată lumea și nu merită întotdeauna fotografiat, cel puțin doar pentru a nu supăra oamenii. Cu toate acestea, chiar și speciile în sine sunt suficiente aici.

6. Biserica Poarta in numele Sf. Filip, Mitropolitul Moscovei si Toata Rusiei

7.

8. Catedrala Adormirea Maicii Domnului (1656)

9.

10. Biserica Poarta in numele Sfantului Arhanghel Mihail

11.

Decizia de a construi mănăstirea a fost luată după ce Nikon a devenit patriarh. Doar 12 luni mai târziu, în vara anului 1653, a început construcția. Mănăstirea a existat cu succes de aproximativ 50 de ani, dar la începutul secolului al XVIII-lea a căzut în decădere. În epoca sovietică nu exista mănăstire, dar existau: un artel de muncă, un muzeu istoric și de arhivă, un muzeu de istorie locală, ateliere, un cămin pentru persoanele cu dizabilități pentru participanții la Marele Război Patriotic și o școală forestieră pentru copiii bolnavi de tuberculoză. , și un centru de recreere. Adevărat, încă nu înțeleg când a fost de fapt închisă mănăstirea - în 1919, când a fost creat artelul, în 1927, sau în 1930, când a murit episcopul Iosif.

În 1991, mănăstirea a fost transferată la Biserica Ortodoxă Rusă și a început restaurarea pe scară largă, care a fost, în cea mai mare parte, finalizată în 2007. Cu toate acestea, munca este încă în plină desfășurare.

Presupunând că am ajuns la Mănăstirea Iversky la ora 9 și am petrecut acolo trei ore, vom presupune că am plecat din Valdai în jurul prânzului.

14. Lacul Valdai

După Mănăstirea Iversky, calea noastră se află de-a lungul drumului P-8, care se întinde de la Valdai prin Borovichi până la Ustyuzhna (regiunea Vologda). Trebuie doar să conducem până la Borovichi (pe drum vom intra din nou în regiunea Tver), unde vom face drumul P-53, de-a lungul căruia vom ajunge la Lyubytino. Apoi, de-a lungul drumurilor locale, mergem la granița regiunii Leningrad, ajungem la N-3 (Bochevo - Bositorogsk - Dymi), apoi pe ruta A-114, de-a lungul căreia vom ajunge aproape la Volhov.

15. Astfel de drumuri ne așteaptă în drum spre Borovichi

16.

17. Satul Shuya se termină acolo unde începe

Aproape imediat pe drum întâlnim satul Yedno, unde se află o fermă - este, de asemenea, cu jumătate de normă, un complex agroturistic. Pe lângă fermă în sine, există o stupină, un grajd, precum și o tâmplărie și o fabrică de cherestea. Produsele fermei sunt prietenoase cu mediul. Și, în general, probabil că merită să acordați atenție bazei „Hunter’s Shelter”: http://hunterhut.ru/

Regiunea Tver

• Turni - ruinele unei biserici de piatră din secolele XIX-XX și ruinele unei biserici de lemn
• Lykoshino - ruinele unei biserici din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, construită după proiectul lui Konstantin Ton
• Aici vom opri drumul pentru scurt timp (la dreapta spre Korykhnovo) pentru a ne opri la Mshentsy și a merge acolo timp de o jumătate de oră

Scopul nostru principal aici sunt izvoarele Mshensky. În general, în aceste părți, totuși, pe parcurs vom întâlni doar câteva „cuiburi”: imediat la intrarea în regiunea Tver, în satul Mishnevo, în Mshentsy și apoi, după ce traversăm calea ferată Oktyabrskaya - în satele Mikhailovskoye și Lykoshino (a nu se confunda cu satul Lykoshino =))

19.

20.

21.

22. În memoria lui Roerich

Apropo, pentru cei care vor să afle dacă se poate conduce aici iarna, recomand să se uite la fotografia de pe acest blog: http://evgenymironenko.livejournal.com/116514.html - este foarte posibil, aparent = )

În apropiere există o altă atracție - în satul vecin Zaklyuchye se află moșia arhitectului din Sankt Petersburg A.S. Hrenova. Recent, complexul de clădiri era încă în complet paragină, dar acum noii proprietari privați, se pare, au decis să restaureze clădirile.

24.

25.

26.

Revenind la Lykoshino facem dreapta, traversăm calea feratași destul de curând ne găsim în regiunea Novgorod. Nu departe de Lykoshino, apropo, există un memorial (sau asemănarea lui) la dezastrul trenului Nevsky Express.

27. Suntem deja în Lykoshino

28. Aici vine stația

Voi scrie puțin despre memorial în următoarea postare.

Aici, pe partea tribord, lacul Piros va fi în apropiere. Puteți conta pe priveliști pitorești, care, la un moment dat, au fost apreciate de N.K. Roerich. Printre altele, aici a descoperit situri neolitice. Pe mal se află satul Piruss, cu o biserică de la mijlocul secolului al XIX-lea, care urma să fie restaurată la începutul anilor 2000. Apropo, râul Valdaika se varsă în același lac, pe care l-am întâlnit de mai multe ori pe parcurs.

Este deja la o aruncătură de băț de Borovichi!