ज्याला हे नाते टिकवून ठेवायचे आहे आणि शिकून आनंदाने जगायचे आहे त्यांच्यासाठी नात्यातील संयम ही सर्वात कठीण गोष्ट आहे. कौटुंबिक जीवन. आपण, लोक, प्राणी खूप वेगळे आहोत. आणि दुसर्या व्यक्तीला त्याच्या सर्व कमतरतांसह स्वीकारणे सोपे काम नाही.
प्रत्येकजण अशा परिस्थितीतून गेला जेव्हा त्यांनी संयमाची परिसीमा गाठली आणि सध्याच्या परिस्थितीला तोंड देण्याची ताकद आता उरली नाही असे वाटू लागले. परंतु थोडा वेळ गेला, भावना कमी झाल्या आणि आम्हाला समजले की काही परिस्थितींमुळे आम्हाला फायदा झाला, आम्ही अनुभव मिळवला, आमच्या व्यक्तिमत्त्वाची लपलेली वैशिष्ट्ये शिकली. तुटण्याच्या मार्गावर असलेले नाते हळूहळू पुनर्संचयित केले गेले आणि अंतहीन विवाद आणि गैरसमज कमी वारंवार झाले किंवा पूर्णपणे गायब झाले.
नात्यासाठी संयम कुठून आणायचा?
सर्वप्रथम, स्वतःला समजून घ्या की सहन करणे म्हणजे स्वीकारणे आणि एखाद्याला आपल्या डोक्यावर बसू देणे नाही. नात्यांमधील संयम हा तडजोडीचा समानार्थी शब्द आहे, तो कुठेतरी उत्पन्न करण्याच्या क्षमतेशी संबंधित आहे, कशाची तरी वाट पाहत आहे. संयमाच्या उलट म्हणजे व्यर्थता, घाई,. आणि जेव्हा संयमाचा फुगा फुटतो, तेव्हा आपण गंभीर चुका करण्याचे प्रमुख उमेदवार बनतो.
तुमच्या जोडीदारासोबत अधिक संयम राखण्यासाठी जास्त प्रयत्न करावे लागत नाहीत, फक्त हार मानू नका, पहिल्या अडचणीत हार मानू नका, नातेसंबंधातील भावना सामान्य आहेत हे सत्य स्वीकारा.
कौटुंबिक भांडणाच्या वेळी बोललेल्या शब्दांचा, बहुतेक प्रकरणांमध्ये, वास्तविक परिस्थितीशी काहीही संबंध नसतो.
नातेसंबंधात संयम राखण्यासाठी समान जबाबदारीची आवश्यकता असते. जेव्हा सर्वकाही परिपूर्ण असते, तेव्हा नातेसंबंध आपल्यासाठी अनुकूल असतात आणि आपण प्रत्येक गोष्टीचा मार्ग स्वीकारू देतो. आणि यामुळे अनेकदा आपल्या खर्‍या आत्म्याच्या रूपात "आश्चर्य" होते, भांडणांमध्ये प्रकट होते. क्षुल्लक भांडणात तुम्ही ओरडत असाल की तुमचा धीर संपला आहे, तर तुम्ही खरोखरच गंभीर परीक्षांमध्ये टिकून राहण्याची योजना आखत आहात का?
सन्मानाने सहन करा!
नात्यातील संयम ही एक कला आहे! सहन करणे आणि सहनशीलता दाखवणे या दोन भिन्न गोष्टी आहेत: कोणीतरी सहन करतो, दात घासतो, राग आणि नकारात्मक भावनांना क्वचितच रोखून ठेवतो, इतर सुरुवातीला केसच्या सकारात्मक निकालाशी जुळवून घेतात आणि स्वतःला खात्री देतात की असे नेहमीच होणार नाही. , की सर्वकाही कार्य करेल, दीर्घ-प्रतीक्षित नातेसंबंधात शांतता, शांतता, आनंद आणि प्रेम येईल. प्रत्येकाची स्वतःची संयमाची मर्यादा असते, जी आपण स्वतः ठरवलेली असते. जोपर्यंत नातेसंबंध तयार केलेल्या चौकटीत असतात तोपर्यंत त्यांना अस्तित्त्वात राहण्याचा अधिकार आहे, परंतु तो क्षण येताच ते लगेच किंवा हळूहळू, परंतु तरीही कोसळतात. आणि ते वाईट नाही, फरक करण्याची तुमची संधी आहे.
कोणताही सुरू केलेला व्यवसाय त्याच्या तार्किक निष्कर्षापर्यंत आणण्याची क्षमता तुम्हाला अधिक धीर धरण्यास मदत करेल. जर एकदा आपल्या डोक्यात परिपक्व झालेला प्रत्येक प्रकल्प आपण शेवटपर्यंत आणला तर आपले जीवन नाटकीयरित्या बदलेल. पण अडचणी येताच, आपण उद्गारतो: “किती काळ सहन करायचं?!”, आणि सगळं अर्ध्यावर सोडलं.
नातेसंबंध एक आहेत प्रमुख प्रकल्पआपल्या आयुष्यात.
अधिक सहनशील कसे व्हावे?
साधे पण प्रभावी व्यावहारिक सल्लासंयम संपला आहे असे दिसते तेव्हा तुम्हाला मदत करेल:
1. विचलित व्हा!
तुमच्यासोबत नेहमीच एक लहान खेळणी, आवडती की चेन, जपमाळ किंवा दुसरी छोटी गोष्ट ठेवा ज्यावर तुम्ही रागाच्या आणि चिडचिडीच्या क्षणी तुमचे लक्ष वळवू शकता. तिच्याकडे पाहून घाबरू नका असा स्पष्ट संदेश देऊन तिला शांततेचे वैयक्तिक प्रतीक बनवा. ज्ञात तथ्यत्वरीत शांत होण्यासाठी, आपल्याला फक्त विचलित होण्याची आणि आपले विचार दुसर्या कशावर स्विच करणे आवश्यक आहे. जर भागीदाराने पुन्हा एकदा "त्याचे मोजे विखुरले" तर, ही कीचेन पकडा आणि - शांत व्हा.
2. स्वतःला बाहेरून पाहण्याचा प्रयत्न करा.
सहमत आहात की तुम्ही रागाच्या स्थितीत आहात - तुमचा आदर्श नाही. आपल्या भावनांपेक्षा थोडे वर जा आणि परिस्थितीकडे अधिक विस्तृतपणे पहा. ही पद्धत विशेषतः प्रभावी आहे जर तुम्ही संयम कसा शिकावा याबद्दल गंभीरपणे विचार करत असाल, शिवाय, नातेसंबंधांमध्ये आवश्यक नाही, परंतु इतर कोणत्याही बाबतीत. तणावपूर्ण परिस्थिती. तुम्हाला अधिक चांगले बनायचे आहे, म्हणून तुमची प्रतिमा रागीट चित्रांनी झाकून टाकू नका.
3. तुमचे विचार नियंत्रित करायला शिका.
एक एक शहाणा माणूसम्हणाले: “आपले विचार पक्ष्यासारखे आहेत. आम्ही त्यांना आमच्या डोक्यावरून उडण्यापासून रोखू शकत नाही, परंतु आम्ही त्यांना त्यात घरटे घालण्यापासून रोखू शकतो. ” तुमच्या मनात येणार्‍या प्रत्येक गोष्टीला मनावर घेऊ नका - यापैकी बरेच काही फक्त तुमचे अनुमान आणि निराधार कल्पना आहे. जर तुम्हाला हे आवडत नसेल की तुमच्या पतीला कामावर उशीर झाला आहे, आणि अवचेतन आधीच चित्रे काढण्यास, श्वास सोडण्यास आणि तुमच्या प्रश्नाचे उत्तर देण्यास सुरुवात केली आहे, तर तुमच्याकडे खरोखर काळजी करण्याचे कारण आहे का, किंवा तुमच्या स्वतःच्या स्वार्थामुळे त्याच्या विलंबासाठी तुमची असहिष्णुता आहे का? ? परिस्थिती समजून घेणे बर्‍याचदा सोपे असते, आम्ही नेहमी तसे करण्याचा प्रयत्न करत नाही. सकारात्मक पद्धतीने ट्यूनिंग करून, तुम्ही संवादात योग्य मूड आणि वातावरण तयार करता आणि याचा तुमच्या नातेसंबंधावर नक्कीच सकारात्मक परिणाम होईल.
4. वर्तमानाचा आनंद घ्या.
बरेच लोक नातेसंबंधात संयम कधीच शिकू शकत नाहीत कारण त्यांना क्षणात कसे जगायचे हे माहित नसते, त्यांच्याकडे सध्या जे आहे त्याचा आनंद घ्या. मुले त्यांना कसे संतुष्ट करू शकतात हे त्यांच्या लक्षात येत नाही, परंतु त्यांच्या पतीच्या कृत्ये आणखी किती सहन करायची यावर त्यांचे लक्ष केंद्रित आहे. किंवा, त्याउलट, ते सतत खोडकर मुले शेवटी मोठी होण्याची आणि नवरा बदलण्याची वाट पाहत असतात, मग ते त्यांची सून, जावई इत्यादी सहन करतात. त्यांचे संपूर्ण जीवन सतत व्यर्थ आणि चिंता आहे. आत्ताच तुमचं नातं बघा, तुम्ही त्यात खूश आहात का? त्यांच्याबद्दल काय चांगले आहे ज्याचा तुम्ही आज आनंद घेऊ शकता?
संयम, आदरासह, लोकांमधील संबंधांचे सर्वात महत्वाचे घटक आहेत.
आपण एकमेकांसोबत किती धीर धरतो यावर आपल्या नात्याची गुणवत्ता अवलंबून असते. सहन करायला शिकून, सर्वप्रथम, आपण स्वतःला बदलू आणि इतरांसाठी एक सकारात्मक उदाहरण बनू शकू. बांधायचे असेल तर मजबूत संबंधज्यामध्ये तुम्ही आणि तुमचा जोडीदार दोघेही आनंदी असाल, सहिष्णुता शिका, बदल करण्याचा प्रयत्न न करता त्याला जसा आहे तसा स्वीकारा, तुमच्या भावनांवर नियंत्रण ठेवा आणि एकमेकांना दोष न देता एकत्र घालवलेल्या क्षणांचा आनंद घ्या.
अडचणी ही अशी गोष्ट आहे जी आपण आयुष्यभर सतत तोंड देत असतो. म्हणूनच, प्रत्येकाला हे जाणून घ्यायचे आहे की अडचणींवर मात कशी करावी आणि शेवटी यश मिळविण्यासाठी धैर्य कसे शिकावे. शेवटी, आमचे मार्ग क्वचितच गुळगुळीत असतात.
सहसा समस्या हळूहळू वाढतात, अखेरीस लक्षात येण्यासारख्या होतात. म्हणून, अडचणीची सखोल आणि संपूर्ण जाणीव असणे आवश्यक आहे. हे आपल्याला या परिस्थितीतून योग्य उपाय आणि मार्ग शोधण्यास अनुमती देईल. पण त्यांचाही अतिरेक करता कामा नये. हे केवळ वाईट भावना आणि भीतीचे स्वरूप निर्माण करेल.
जेव्हा तुम्ही संकटात असता तेव्हा कोणीतरी मदत करेल याची वाट पाहू नका. जबाबदारी घ्यायला शिका. तुमच्या अडचणींसाठी कधीही कोणाला दोष देऊ नका. स्वतःबद्दल वाईट वाटू नका आणि आपल्या सभोवतालच्या प्रत्येकाबद्दल द्वेषाने ग्रस्त होऊ नका. तरीही तुम्हाला मदत हवी असेल तर मोकळ्या मनाने ते मागवा.
जर तुम्हाला अडचणींवर मात करायची असेल, तर तुमच्यातील टीकेला कधीही ताब्यात घेऊ देऊ नका. तुमच्या कल्पनांची सकारात्मक क्षमता टिकवून ठेवण्यासाठी ते तटस्थ करणे आवश्यक आहे. लक्षात ठेवा की तेजस्वी विचारवंतांच्या महान कल्पना अजूनही अव्यवहार्य आहेत.
निष्कर्ष स्वतःच सूचित करतो: सर्व प्रथम, आपल्याला त्या कल्पना शोधण्याची आवश्यकता आहे ज्या सनसनाटी वाटतात. अर्थात, यात काही जोखीम गुंतलेली आहे, त्यामुळे अयशस्वी होण्याचा योग्य दृष्टिकोन आधीच विकसित करा. अपयशाच्या वस्तुस्थितीचा अर्थ असा असू शकतो की तुम्ही यशस्वी झाला नाही, परंतु तुम्ही बरेच काही शिकलात.
तथापि, जर तुमची क्रिया यशस्वी झाली असेल तर लक्षात ठेवा की अशी स्थिती शाश्वत नाही. हे प्रेमासारखे आहे - जोपर्यंत आपण स्वतः ते लांबणीवर टाकतो आणि ते लांबवण्याचे काम करतो तोपर्यंत ते टिकू शकते.
शेवटी, मी असे म्हणू इच्छितो की "अडचणींवर मात करणे कसे शिकायचे" या प्रश्नावरील निर्णय प्रामुख्याने प्रत्येक व्यक्तीवर अवलंबून असतो. ज्या व्यक्तीला एखाद्या अडचणीचा सामना करावा लागला आहे त्याने त्याबद्दल एक खेळकर वृत्ती विकसित केली आहे, तितक्या लवकर त्याची अपयशाची भीती नाहीशी होईल.
मुख्य गोष्ट म्हणजे प्रत्येक अडचणीला दृष्टीकोनातून फिट करणे. यासाठी 5 मूलभूत तत्त्वे आहेत.
अडचणी सर्व सजीवांना असू शकतात. जर तुम्हाला असे वाटत असेल की संपत्ती असल्यास तुम्हाला अडचणी येणार नाहीत, तर तुम्ही चुकीचे आहात.
सर्व समस्या वेळोवेळी एक किंवा दुसर्या मार्गाने सोडवण्यायोग्य आहेत. एक सतत समस्याअसू शकत नाही. तुम्हाला फक्त हरवलेली लकीर सहन करायची आहे.
प्रत्येक अपयशात सकारात्मक बाजू. एकासाठी जे वाईट आहे ते दुसऱ्यासाठी चांगले आहे.
सर्व समस्या आम्हाला सुधारण्यास आणि मजबूत होण्यास मदत करतात.
आम्ही समस्या निवडत नाही, परंतु त्यातून मार्ग काढू शकतो. हताश परिस्थितीअसू शकत नाही.
तरीही तुम्ही कोणतीही अडचण सोडवू शकत नसाल तर, असे नियम दिले जातात जे तुम्हाला अडचणींवर मात करायला शिकण्यास मदत करतील.
अडचणींवर मात करण्याची क्षमता
कधीकधी अगदी हुशार आणि कार्यक्षम कर्मचाऱ्यांनाही कामाच्या ठिकाणी समस्या येतात. तुम्ही त्या लोकांपैकी एक आहात का? काही समस्यांचा सामना करावा लागतो आणि कामावर येणाऱ्या अडचणींना कसे सामोरे जावे हे समजू शकत नाही? ठीक आहे. शांत व्हा, मोजमापाने श्वास घ्या आणि मी खाली तुम्हाला काय सांगण्याचा प्रयत्न करेन याचा अभ्यास करण्याचा प्रयत्न करा.
तुम्हाला अनिश्चित परिस्थितीचा सामना करावा लागत आहे आणि तुमचे डोके खाजवत आहे, नंतर या चरणांचे अनुसरण करा:
आराम करा, शांतपणे परिस्थितीचे मूल्यांकन करा. आपण पहात आहात की आपल्या थकव्यामुळे बर्‍याचदा समस्या उद्भवतात. आराम करा, चहा बनवा. आपण या समस्येबद्दल सतत विचार करत असल्यास, या परिस्थितीत आपण केवळ स्वतःचे नुकसान करू शकता. या समस्येमध्ये मानसिक आघात मोठ्या प्रमाणात होत असल्याने, तुम्हाला सर्व प्रथम, विश्रांतीद्वारे मानसिकरित्या लढा देणे आवश्यक आहे.
जर समस्या खरोखर जागतिक असेल आणि दंड किंवा डिसमिस होऊ शकते, तर परिस्थिती अधिक धैर्याने जाऊ द्या. कामावर उद्भवलेल्या अडचणींवर मात करण्यासाठी, तुम्हाला या ओझ्याने स्वतःला त्रास देण्याची गरज नाही, कारण यातून काहीच अर्थ नाही. आराम करणे आणि चांगल्या गोष्टींबद्दल विचार करणे चांगले आहे, यामध्ये कोणतेही फायदे शोधण्याचा प्रयत्न करा.
पैकी एक प्रभावी मार्गकामातील अडचणींवर मात करणे म्हणजे "कार्पेटवर" बॉसकडे जाणे आणि आपली चूक उघडपणे कबूल करणे, त्याला कळू द्या की तुम्हाला ते अजिबात मान्य करायचे नव्हते, तुम्हाला तुमच्या कामाची कदर आहे आणि तुम्हाला वेगळे व्हायचे नाही. या जागेसह. जर तुमचा बॉस असा माणूस असेल जो नैतिकदृष्ट्या पुरेसा आहे आणि हुशार लोकांना समजतो, तर हे शक्य आहे की तुम्ही तुमचे आवडते पद कायम ठेवाल आणि मग ते तुमच्यावर अवलंबून आहे.
जर तुम्ही सक्षम कर्मचारी असाल आणि सध्याच्या परिस्थितीची भूमिका कशी तरी दुरुस्त करण्याची किंवा कमी करण्याची संधी समजून घ्या, तर कृती करा - सर्वकाही तुमच्या हातात आहे. शांतपणे आणि स्पष्टपणे करा जे समस्येचे निराकरण करण्यात मदत करेल, जोखीम कमी करेल.
शेवटी, जर समस्या सोडवता येत नसेल, परंतु ती जागा अजूनही तुमच्या खाली असेल, तर स्वतःला सिद्ध करण्याची वेळ आली आहे. चांगली बाजू. नवीन कार्यांवर लक्ष केंद्रित करा, आपले डोके उंच करा आणि आपल्या ध्येयाकडे जा. तुमच्या करिअरमध्ये यश मिळवा आणि सर्व समस्या त्वरित विसरल्या जातील आणि पार्श्वभूमीत मिटतील.
लक्षात ठेवा की सर्व समस्या फक्त अडथळे आहेत जे आपल्याला मजबूत करतात. आपल्याला आपले डोके खाली ठेवण्याची आवश्यकता नाही. आपण प्रत्येक गोष्टीत आणि नेहमी विजयी अंतिम फेरीत जावे, नंतर कोणत्याही चुका आपल्यापासून दूर होतील.
संयम कसा शिकायचा
कदाचित प्रत्येकाने "धीर धरा" हा वाक्यांश एकापेक्षा जास्त वेळा ऐकला असेल. संयम हा एक आहे सर्वोत्तम गुणव्यक्ती सहन करणे म्हणजे अप्रिय परिस्थितीत आपल्या भावनांना आवर घालणे. ज्या व्यक्तीला ही भावना असते तो आयुष्यात खूप काही साध्य करू शकतो. पण संयम कसा शिकायचा?
एखाद्या व्यक्तीचे इतर अनेक सकारात्मक गुण संयमावर अवलंबून असतात, उदाहरणार्थ, आत्मविश्वास, चिकाटी, अस्वस्थ न होण्याची क्षमता आणि सुरू केलेले काम शेवटपर्यंत आणणे. खूप जास्त भावनिक व्यक्तीआधुनिक समाजाशी जुळवून घेणे सोपे होणार नाही.
उत्कृष्ट परिणाम प्राप्त करण्यासाठी आणि अडचणींवर मात करण्यासाठी, आपण एक धीर देणारी व्यक्ती असणे आवश्यक आहे. पण संयम कशावर अवलंबून आहे? हे अनेक घटकांवर अवलंबून असते. पहिले म्हणजे बालपणीचे शिक्षण. मुलाचा स्वभाव पालकांवर अवलंबून असतो. जर पालकांनी याला जास्त महत्त्व दिले नाही तर तुम्ही स्वतःच संयम शिकू शकता.
प्रथम आपण स्वत: साठी एक ध्येय निश्चित करणे आवश्यक आहे आणि त्याच्या पूर्ततेच्या मार्गावर उद्भवणार्‍या अडचणींसमोर हार मानू नका. तसेच संयमाचा एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे प्रत्येक गोष्टीची अगदी छोट्या कृतीसाठी योजना करण्याची क्षमता. जर एखाद्या व्यक्तीने आत्मविश्वासाने पुढे जाणे शिकले असेल आणि मागे हटले नाही, काहीही झाले तरी, त्याचे आधीच अभिनंदन केले जाऊ शकते - तो योग्य मार्गावर आहे.
संयम शिकण्यासाठी, हे लक्षात ठेवणे फार महत्वाचे आहे की केवळ कृतींद्वारेच तुम्ही तुमचा संयम वाढवू शकता. कृती ही सवय आहे. संयम जोपासण्यासाठी, तुम्हाला अशी सवय निवडावी लागेल जी तुम्हाला तुमचे ध्येय साध्य करण्यासाठी एक पाऊल पुढे टाकण्यास मदत करेल. हे अगदी सोपे नाही, परंतु बरेच प्रभावी आहे.
अडचणींवर मात करण्यास मदत करणारी पुढील पायरी म्हणजे पराभव स्वीकारण्यास सक्षम असणे आणि लक्षात ठेवा की कोणतेही सोपे विजय नाहीत. जर तुम्हाला संयम शिकायचा असेल, तर तुम्हाला आत्मविश्वासाने प्रहार करणे आवश्यक आहे की सर्वकाही कार्य करेल, हार मानू नका आणि ते चरणबद्ध करा. अपयशाच्या वेळी हार न मानता प्रत्येक छोट्या गोष्टीचे आणि विजयाचे कौतुक करणे देखील महत्त्वाचे आहे.
जीवन ही एक अप्रत्याशित गोष्ट आहे, म्हणून नेहमीच सर्वकाही आपल्या इच्छेनुसार घडत नाही. योजनेनुसार अचूकपणे कार्य करणे अशक्य आहे, परंतु ध्येयापासून विचलित होणे देखील अशक्य आहे. येथे मुख्य गोष्ट नेहमी ध्येय लक्षात ठेवणे आहे आणि कोणत्याही परिस्थितीत अंतर जाऊ नका.
परंतु, कदाचित, सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे तिथे कधीही थांबू नका, स्वतःवर कार्य करा. जर तुम्हाला संयम शिकायचा असेल, तर तुम्हाला फक्त नवीन सवयीच नाही तर त्या आधी मारलेल्या सवयी देखील सुधारायला हव्यात.
आपण या योजनेचे अनुसरण केल्यास, आपण खूप लवकर संयम शिकू शकता. आणि संयम असलेली व्यक्ती नकारात्मक भावनांना आवर घालू शकते, विविध अप्रिय परिस्थितीत संयमाने वागू शकते आणि कदाचित, सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे आत्मविश्वास बाळगणे आणि सुरू केलेले काम शेवटपर्यंत आणणे.
आज तुम्ही सहज संयम कसा विकसित करावा हे शिकाल.
मला असे वाटायचे की कोणतेही उद्दिष्ट साध्य करण्यासाठी तुम्हाला ते परिभाषित करावे लागेल आणि मग ते साध्य करण्यासाठी संधींचा वापर करावा लागेल. मला नंतर लक्षात आले की, ही कल्पना पूर्णपणे बरोबर नव्हती. शेवटी, जेव्हा अडचणी आणि समस्या दिसू लागल्या तेव्हा पुढे जाण्याची इच्छा पूर्णपणे नाहीशी झाली आणि मी काहीतरी नवीन सुरू केले.
थोड्या वेळाने, मी मागे वळून पाहिले आणि माझ्या अपूर्ण प्रकल्पांचा एक समूह दिसला. इच्छाशक्तीचा अभाव, आळशीपणा आणि निष्क्रियतेमुळे हे सर्व घडले.
माझ्या ध्येयाकडे जाण्यासाठी आणि काहीतरी नवीन सुरू करण्यास मी का नकार देतो, ज्या वेळी मला आणखी काही प्रयत्नांची आवश्यकता होती? एकतर माझी चुकीची उद्दिष्टे होती, किंवा मी खरोखरच आळशी आणि कमकुवत इच्छाशक्तीचा माणूस होतो, असे मला वाटले.
मग मी इंटरनेटवर काही माहिती शोधू लागलो, मला खालील गोष्टी सापडल्या ... धीराशिवाय कोणतेही ध्येय साध्य करणे अशक्य आहे. हा संयम आहे जो तुम्हाला तुमची सर्व उद्दिष्टे मनात आणू देतो. तेच तुम्हाला पुढे जाण्यास मदत करते. आणि जर ध्येय खूप मोठे असेल तर, संयम त्याला अनेक लहान उद्दिष्टांमध्ये विभागण्यास मदत करते आणि नंतर थेट कामावर जा.
अर्थात, माझे सर्व ध्येय नव्हते खरोखर आवश्यक आहे, पण खरी उद्दिष्टे नाहीत संयमाच्या अभावामुळे साध्य झाले.हे लक्षात घेऊन मी स्वतःमध्ये हे आवश्यक चारित्र्यगुण विकसित करू लागलो.
संयम कसा विकसित करायचा
संयम विकसित होण्यास बराच वेळ लागतो.शिवाय, संयम हातात हात घालून जातोसह आत्मविश्वास, पण तो वाचतो. संयम आणि आत्मविश्वास मला मदत करतो करणे सुरू ठेवात्यांचे काम आजही.
मी तुम्हाला खात्री देतो की ते खरोखरच योग्य आहे. जेव्हा तुम्ही तुमचा संयम विकसित कराल तेव्हा तुमच्याकडे पुरेसे असेल शक्ती, वेळ आणि इच्छा कोणतेही ध्येय साध्य करण्यासाठी. आता आपण शोधून काढू या संयम कसा वाढवायचा...
1 . लक्ष देऊ नकाआपले नकारात्मक भावना
ब्रेक घ्या, दहा पर्यंत मोजा एक दीर्घ श्वास घ्या, विचार करा काहीतरी सकारात्मक किंवा त्याऐवजी आपल्या जीवनातील काहीतरी चांगले लक्षात ठेवा. तुमच्या मनात अजूनही नकारात्मक भावना असल्यास, फिरायला जाण्याचा, पुस्तक वाचण्याचा किंवा जिममध्ये जाण्याचा प्रयत्न करा..
2. स्वतःला अपूर्ण राहू देऊ नका
अपूर्ण कामांची यादी तयार करा आणि दररोज एक कार्य पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करा. भविष्यात , टाळण्याचा प्रयत्न करा अपूर्ण काम,हे करण्यासाठी, प्रत्येक कार्यासाठी अंतिम मुदत सेट करा, ही आहे तुम्हाला ते कळवेलआपण आणि केव्हा करावे ते केलेच पाहिजे. कमी अपूर्ण कामेपुढे जाणे सोपे होईल
जर काम अप्रिय असेल तर ते तुम्हाला ते करण्यास प्रवृत्त करण्यासाठी काय देते याचा विचार करा.
3. जे लोक तुम्हाला त्रास देतात त्यांच्याशी सौम्य वागा.
लो की राहाआणि प्रयत्न करा त्या लोकांना समजून घ्याजे तुम्हाला नकारात्मक वाटतंआणि सर्वकाही ओतण्याची उन्मत्त इच्छा तुमच्या नकारात्मक भावना. राहणे संयमित आणि शांतव्ही तणावपूर्ण परिस्थिती, आपण तुमच्यातील वाढणारी शक्ती अनुभवा.
4 . ध्येय निश्चित करताना, प्रयत्न करू नका साधे उपाय शोधा.
यशाचा मार्ग लांब असू दे, पण ते तुम्हाला विकसित करण्यात मदत कराधीर धरा आणि तुमची तीव्र इच्छा मजबूत करा आपले ध्येय साध्य करा.मोठी उद्दिष्टे लहानांमध्ये विभाजित करा आणि सर्वात महत्त्वाचे ते आहेत का ते तपासाआपले ध्येय आपल्यासाठी खरोखर महत्वाचे आहे.
निष्कर्ष
आता निष्कर्षात सर्व लिहिलेउच्च , व्याख्या करूतुमच्या यशाचे सूत्र. तुझी ज्वलंत इच्छाशिवाय परिश्रम मोठा संयमतुम्हाला मदत करा कोणतेही ध्येय साध्य करातुमच्या आयुष्यात. फक्त हे लक्षात ठेवा आणि स्वतःवर शंका घेऊ नका.
संयम म्हणजे काय
अपमान, अपमान, असभ्यता, निंदा कशी सहन करावी. चर्चच्या फादर आणि महान वडिलांच्या सल्ल्यानुसार
संयम हा एक सद्गुण आहे, देवाच्या इच्छेवर आणि त्याच्या पवित्र प्रोव्हिडन्सवर अवलंबून असलेल्या प्रत्येक दुःखात.
संयम म्हणजे अखंड आत्मसंतुष्टता.
सहनशीलता म्हणजे धीर न गमावणे आणि सर्व दुर्दैवी आणि कठीण परिस्थितीत दुःखी न होणे, शारीरिक श्रम आणि आध्यात्मिक विचार दोन्ही, परंतु धैर्याने आणि आत्मसंतुष्टपणे मृत्यूपर्यंत सर्व दुर्दैव सहन करणे, देवाच्या वचनानुसार, देवाच्या दयेच्या आशेने. प्रभु: श्रमिक आणि ओझे असलेल्या सर्वांनो, माझ्याकडे या आणि मी तुम्हाला विश्रांती देईन (). आणि आणखी एक गोष्ट: जो शेवटपर्यंत टिकून राहील, त्याचे तारण होईल ().
संयमाचे क्षेत्र विस्तृत आहे आणि एखाद्या व्यक्तीच्या संपूर्ण आयुष्याच्या लांबीपर्यंत विस्तारित आहे, तसेच या जगातील मानवजातीच्या सर्व नशिबांचा समावेश आहे. संयमाने, एखादी व्यक्ती सर्व आशीर्वाद प्राप्त करते आणि जतन करते, उपक्रमांमध्ये यशस्वी होते, इच्छा पूर्ण करते, वाईटांच्या हल्ल्यांना निरुपद्रवीपणे तोंड देते; संयमाच्या बाहेर, तो ताबडतोब चांगले गमावण्याचा आणि वाईटाचा त्रास होण्याचा धोका असतो, किंवा, त्याहून अधिक विनाशकारी काय आहे, वाईट करतो. धैर्याशिवाय कोणतेही पराक्रम नाही आणि पराक्रमाशिवाय कोणतेही सद्गुण, किंवा आध्यात्मिक भेट किंवा मोक्ष नाही. कारण देवाच्या राज्याची गरज आहे ().
आदरणीय वडीलबोनिफेस
संयम ही ती सुपीक माती आहे ज्यामध्ये प्रत्येक गुण वाढतो. ज्याने आपल्या शेतात बी पेरले त्याबद्दलची सुवार्ता बोधकथा लक्षात ठेवा: "... काहीतरी रस्त्याच्या कडेला पडले ... दुसरा दगडावर पडला ... दुसरा काट्यांमध्ये पडला ... आणि दुसरा चांगल्या जमिनीवर पडला" ( ). वाटेत, दगडांवर आणि काट्यांवर पडलेले बियाणे नष्ट झाले, आणि त्यापैकी फक्त एक, जे चांगल्या जमिनीवर पडले, त्याला भरपूर फळ दिले. कसले चांगले चांगली जमीन? ख्रिस्त याचे स्पष्टीकरण कसे देतो ते आपण ऐकू या: “चांगल्या जमिनीवर पडलेले बी तेच आहेत ज्यांनी वचन ऐकून ते चांगल्या व शुद्ध अंतःकरणात पाळले आणि धीराने फळ दिले. असे बोलून त्याने घोषणा केली: ज्याला ऐकायला कान आहेत त्याने ऐकावे!” (). चला हे शब्द ऐकूया: "धीराने फळ देणे." संयम म्हणजे ती चांगली पृथ्वी, ते सुपीक शेत, ज्यावर देवाचे पडलेले बीज अंकुरित होते आणि चांगल्या कर्मांचे भरपूर फळ देते.
आपण धीर धरण्याची गरज का आहे
धीर धरणारे अनेक संकटातून मुक्त होतात.
रुग्णाला प्रत्येक पुण्य प्राप्त होते.
सर्व संत सतत आणि दीर्घ संयमाने वचनांपर्यंत पोहोचले आहेत.
म्हणून, आपण दररोज स्वतःला आग्रह करू या जेणेकरून आपण, त्यांच्यासह, स्वर्गाच्या राज्याचा वारसा घेऊ.
ज्याने सहनशीलता आणि सौम्यतेचा मार्ग शोधला आहे त्याला जीवनाचा मार्ग सापडला आहे.
ज्याने धीर धरला नाही तो गरीब आणि शापित आहे; तो वाऱ्याने वाहून जातो, अपमान सहन करत नाही, दु:खात अशक्त असतो, शिकवताना कुरकुर करतो, आज्ञापालनात विरोधाभास करतो, प्रार्थना करण्यात आळशी असतो, उत्तर देण्यात मंद असतो, विवादांना प्रवण असतो.
समाजात आणि प्रत्येक पदावर संयम किती मोठा लाभ आहे! संयम शासक आणि प्रजा यांच्यात, पालक आणि मुलांमध्ये, मालक आणि गुलाम यांच्यात, भाऊ, मित्र, शेजारी, खरेदीदार आणि विक्रेते यांच्यात प्रेम आणि सुसंवाद टिकवून ठेवतो, जेणेकरून संयम शिवाय काहीही चांगले होऊ शकत नाही. अधीरतेपासून, पती-पत्नी, भाऊ-भाऊ, एकमेकांशी भांडणे आणि भांडणे जेथे शांतता आणि एकोपा असावा. अधीरतेपासून, गुलामाचा मालक, मुलाचा पिता, पत्नीचा पती, प्रजेचा शासक अत्याचार आणि मारहाण करतो. पिडीतांच्या अधीरतेतून मारणाऱ्यांवर दुर्भावनायुक्त हेतू निर्माण होतो; म्हणून असे घडते की धन्याचा गुलाम, नवऱ्याची पत्नी, स्वामीचा प्रजा, दुष्ट बापाचा मुलगा, मारायला तयार होतो, मारायला तयार होतो आणि असे अनेक दुष्कृत्य घडतात. संयमाने सर्व वाईट गोष्टींवर मात केली. अधीरतेमुळे घरे, गावे, शहरे आणि राज्ये उद्ध्वस्त होतात, कारण अधीरतेतून - मतभेद, मतभेद - भांडण आणि शिवीगाळ, गैरवर्तन - रक्तपात आणि खून यातून समाज घडवतो. संयम या सर्व वाईट गोष्टींना प्रतिबंध करते. कारण जिथे संयम आहे तिथे भांडण आणि कलह नाही.
विरघळलेल्या चुन्याच्या दगडी इमारतीप्रमाणे सर्व मानवी जीवन संयमाने जोडलेले आहे. भिंत बांधताना जसा चुना विटेला लागतो, तसाच संयम जीवनाच्या प्रत्येक टप्प्यावर असतो.
एक माणूस अद्याप जगात आला नाही, परंतु त्याच्या आईला आधीच त्याच्यासाठी त्रास होत आहे, आणि बहुधा मूल स्वतः, आणि पहिल्या डायपरपासून मुलाला धीर धरायला शिकवले जाते - त्याच्या स्वतःच्या फायद्यासाठी आणि मनःशांतीसाठी.
आणि यापुढे, शेवटच्या कबर कव्हरपर्यंत, सर्व जीवन संयमाने तयार होते: वयातील संयम, विज्ञानातील संयम, लोकांशी व्यवहार करताना, श्रम आणि आजारपणात संयम. शेवटी, संयमाने मोक्ष प्राप्त होतो: परंतु जो शेवटपर्यंत टिकून राहतो, त्याचे तारण होईल (), प्रभु म्हणतो.
म्हणून संयम संपुष्टात येऊ नका, जेव्हा तो तुम्हाला भेटेल तेव्हा कुरकुर करू नका, परंतु एक जुना ओळखीचा म्हणून अभिवादन करा आणि देवाच्या आशेने त्याला शांततेने पहा - आणि तुम्ही केवळ नम्रच नाही तर शहाणे देखील व्हाल.
रॅडोनेझचे आदरणीय अँथनी
संयम कसा शिकायचा
"वडील! मला सहनशीलता शिकवा,” एक बहिण म्हणाली. “शिका,” वडिलांनी उत्तर दिले, “आणि संकटे शोधण्याच्या आणि त्यांना तोंड देण्याच्या धैर्याने सुरुवात करा.” आदरणीय
तू, आई, मला तुला संयम शिकवायला सांगा... किती छान आहेस तू! देव तिला शिकवत आहे! हे लोक शिकवतात- भगिनींनो! तिला आयुष्यभराच्या परिस्थितीने शिकवले आहे! आणि ते सर्व तुम्हाला सहनशीलता शिकवतात, ते तुम्हाला कृतीद्वारे, अगदी गोष्टीद्वारे, सहन करण्याच्या क्षमतेच्या स्वभावानुसार शिकवतात - तुम्ही मला सैद्धांतिक संयमाचा धडा विचारता ... जे काही येईल ते सहन करा - आणि तुमचे तारण होईल. !
हे स्पष्ट आहे की तुम्ही प्रयत्न करत आहात आणि तारण मिळवू इच्छित आहात, परंतु तुम्हाला कसे माहित नाही, तुम्हाला आध्यात्मिक जीवन समजत नाही. येथे संपूर्ण रहस्य म्हणजे देव जे पाठवतो ते सहन करणे. आणि तुम्ही नंदनवनात कसे प्रवेश करता ते तुम्हाला दिसणार नाही.
ऑप्टिनाचे आदरणीय अनातोली
प्रत्येक चांगले कृत्य संयम आणि दुःखाने दुरुस्त केले जाते: नंतर, जे आता अविचाराने कुरकुर करतात ते आभार मानतील. प्रवचनाच्या वेळी प्रेषितांनी, जरी ते यहुद्यांसाठी अडखळणारे आणि ग्रीक लोकांसाठी मूर्खपणाचे असले तरी, वधस्तंभावर खिळलेल्या ख्रिस्ताचा प्रचार करणे थांबवले नाही; आणि त्यांच्या सहनशीलतेने ते संपूर्ण जगातून गेले आणि त्यांनी ख्रिस्तावर विश्वास ठेवला. आणि प्रलोभन आणि कुरकुर करूनही त्यांनी प्रवचन सोडले तर उपयोग काय? हे तुम्ही स्वतःसाठी एक उदाहरण म्हणून छोट्या स्वरूपात घेऊ शकता... रेव्ह.
... जेव्हा आपल्या अपराधाबद्दल आपल्याला दोष दिला जातो तेव्हा नाही तर जेव्हा आपल्याला निर्दोषपणे बदनाम केले जाते आणि आपली निंदा केली जाते तेव्हा संयम शिकणे आवश्यक आहे.
Optina च्या आदरणीय Macarius
तुम्हाला सहन करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे, अन्यथा तुम्ही सहन करू शकता आणि कोणताही फायदा मिळणार नाही. प्रथम, पवित्र श्रद्धा ठेवा आणि श्रद्धेनुसार निर्दोष जीवन जगा आणि पश्चात्तापाने होणारे प्रत्येक पाप त्वरित शुद्ध करा. दुसरे म्हणजे, देवाच्या इच्छेशिवाय काहीही घडत नाही हे दृढपणे लक्षात ठेवून, तुम्हाला जे काही सहन करावे लागेल ते देवाच्या हातातून स्वीकारा. तिसरे म्हणजे, परमेश्वराकडून आलेली प्रत्येक गोष्ट त्याने आपल्या आत्म्याच्या भल्यासाठी पाठवली आहे असे मानून, प्रत्येक गोष्टीसाठी देवाचे मनापासून आभार माना, दु:ख आणि सुख-सुविधा या दोन्हींसाठी धन्यवाद द्या. चौथे, त्याच्या महान तारणाच्या फायद्यासाठी दु: खावर प्रेम करा आणि स्वतःमध्ये पेय म्हणून तहान जागृत करा, जरी कडू असले तरी बरे करा. पाचवे, लक्षात ठेवा की जेव्हा संकट येते तेव्हा तुम्ही ते घट्ट कपड्यांसारखे फेकून देऊ शकत नाही, तुम्हाला ते हलवावे लागेल. तुम्ही एखाद्या ख्रिश्चनाप्रमाणे ते सहन करा किंवा ख्रिश्चनाप्रमाणे सहन करा, ते सहन करणे अपरिहार्य आहे; त्यामुळे ख्रिश्चन पद्धतीने सहन करणे चांगले. कुरकुर केल्याने त्रास कमी होत नाही, तर ते अधिकच जड होते आणि देवाच्या प्रॉव्हिडन्सच्या निश्चयाचे नम्र आज्ञाधारकपणा आणि आत्मसंतुष्टता संकटांचे ओझे काढून टाकते. सहावे, स्वत:ला स्थिर उभे राहून असे संकट नाही, हे लक्षात घ्या, जर परमेश्वराला तुमच्याशी सर्व सत्याने सामोरे जायचे होते, तर तुमच्यावर असे संकट पाठवायला हवे होते? सातवे, सर्वात जास्त प्रार्थना करा आणि दयाळू प्रभु तुम्हाला आत्म्याचे सामर्थ्य देईल, ज्यामध्ये इतर तुमच्या त्रासांवर आश्चर्यचकित होतील, परंतु तुम्हाला असे वाटेल की सहन करण्यासारखे काहीही नाही.
आपण जे काही हाती घेतले आहे त्यासाठी पुरेसे सामर्थ्य असेल याचा विचार न करता कोणत्याही गोष्टीची सुरुवात करू नका. म्हणून जो युद्ध सुरू करतो आणि घर बांधू लागतो त्याच्या बोधकथेत परमेश्वराने आज्ञा दिली. ही गणना काय आहे? त्यामध्ये, बोधकथेतील परमेश्वराच्या समान सूचनांच्या साक्षीनुसार, निःस्वार्थीपणाने आणि संयमाने स्वत: ला आगाऊ सशस्त्र करण्यासाठी. तुमच्याकडे सर्व कामगारांचे हे समर्थन चांगले आहे का ते पहा आणि तुमच्याकडे असल्यास व्यवसाय सुरू करा आणि नसल्यास, ते आगाऊ साठवा. जर तुम्ही साठा केला, तर तुमच्या हेतूच्या पूर्ततेच्या मार्गावर तुम्हाला काय भेटले हे महत्त्वाचे नाही, तुम्ही सहन कराल आणि सर्व गोष्टींवर मात कराल आणि तुम्ही जे सुरू केले ते पूर्ण कराल. गणनेचा अर्थ असा नाही की जर प्रकरण खूप कठीण असेल तर - ते सोडून द्या, परंतु कोणत्याही प्रकारच्या कामासाठी स्वत: ला प्रेरित करा. इथून इच्छाशक्तीची दृढता आणि कार्य करण्याची स्थिरता येईल. आणि असे कधीही होणार नाही की तुम्ही म्हणता: "मी जात आहे," आणि नंतर तुम्ही जात नाही.
प्रार्थनेद्वारे धैर्य मजबूत होते, जे विचारते देवाची मदतक्रॉस बेअरिंग मध्ये. ज्याप्रमाणे पीडित मुले आपल्या पालकांशी दु:खाविषयी बोलतात आणि त्यांच्याकडून सांत्वन मिळवतात, किंवा एखादा मित्र आपल्या विश्वासू मित्राला मनापासून दु:ख सांगतो आणि त्यामुळे त्याच्या अंतःकरणात एक विशिष्ट आनंद जाणवतो, त्याचप्रमाणे आपल्याला आपल्या दु:खापासून मुक्ती मिळते जेव्हा देव, जो “ दयेचा पिता आणि सर्व सांत्वनाचा देव ”(), आम्ही प्रार्थनेत आपले दुःख व्यक्त करतो.
झाडोन्स्कचा संत टिखॉन
जर तुम्हाला धीर कसा घ्यावा हे माहित नसेल तर धीर धरायला शिका. जर तुम्ही अशक्त असाल तर - पुन्हा हे वाचवणारे शस्त्र हाती घ्या. आणि कालांतराने तुम्ही चांगले व्हाल, कारण कोणत्याही कलेप्रमाणे कोणतेही सद्गुण लगेच शिकले जात नाहीत, परंतु बराच वेळ जातो आणि तुम्ही खूप काम केले, मग विज्ञान दिले जाईल.
आपल्या देवाला निष्क्रियतेचा आणि आनंदाचा देव म्हटले जात नाही, तर तो संयमाचा आणि सहनशीलतेचा देव आहे. तो खरोखरच त्यांच्यामध्ये संयम आणि आत्मसंतुष्टता निर्माण करतो जे स्वत: ला त्याला समर्पित करतात, जेणेकरून ते एक आश्चर्यकारक आणि नवीन विजय मिळवतात, जो ख्रिस्ताने जिंकला होता, ज्याला वधस्तंभावर खिळले होते आणि मृत्यूची चव चाखली होती. त्याने त्याच्या मारेकऱ्यांचा आणि जगाचा पराभव केला, पण आता तो त्याच्या समान शक्तीतून त्याच्यासाठी दुःख सहन करणाऱ्यांना देतो आणि त्यांच्याद्वारे तो पुन्हा त्याच मारेकऱ्यांचा आणि जगाचा पराभव करतो. प्रत्येक ख्रिश्चनाला हे माहित असणे आवश्यक आहे, जेणेकरून कोणीही ख्रिस्तावर व्यर्थ विश्वास ठेवणार नाही, कारण त्याला ख्रिस्ती धर्माचे रहस्य माहित नाही.
इतरांच्या उणिवा कशा सहन करायच्या
तुमच्या तारुण्यापासून तुम्ही देवासमोर किती पाप केले हे लक्षात ठेवा, पण परमेश्वराने तुम्हाला सहन केले. देवाने त्याच्या धार्मिकतेने तुमच्याशी व्यवहार केला तर? तुमचा आत्मा फार पूर्वीच नरकात गेला असता. जसे देवाने तुम्हाला दीर्घकाळ सहन केले आणि त्याच्या दयेनुसार तुम्हाला केले, तसे तुम्ही तुमच्या शेजाऱ्याशीही करा.
झाडोन्स्कचा संत टिखॉन
जर एखादा भाऊ तुम्हाला भ्याडपणाने कठोर शब्द बोलला तर ते आनंदाने सहन करा, कारण सर्वज्ञ देवासमोर तुमचे विचार विचारात घेतल्यास, तुम्ही स्वतःच पाप केले आहे असे तुम्हाला दिसून येईल.
जो कोणी, देवाच्या फायद्यासाठी, जगाचे रक्षण करण्यासाठी, असभ्य आणि अवास्तव व्यक्तीचे क्रूर शब्द सहन करतो, त्याला जगाचा पुत्र म्हटले जाईल आणि तो आत्मा, शरीर आणि आत्म्यामध्ये शांती मिळवू शकेल.
आदरणीय अब्बा यशया
जे तुम्हाला त्रास देतात आणि छळतात त्यांची आठवण करून देताना, त्यांच्याबद्दल तक्रार करू नका, उलट त्यांच्यासाठी देवाला प्रार्थना करा, तुमच्यासाठी सर्वात मोठे आशीर्वादांचे लेखक म्हणून.
आदरणीय अब्बा यशया
जेव्हा तुम्ही पाहता की शत्रू तुमचे दुःख करत आहे, तेव्हा एकही अपमानास्पद शब्द बोलू नका आणि त्याला हानी पोहोचवू नका, परंतु आत जा (आत), गुडघे टेकून, अश्रू ढाळत, दुःख थांबवण्यासाठी, दु: ख विझवण्यासाठी देवाला प्रार्थना करा.
देव आपल्याला चांगले करण्याची आणि अपराध सहन करण्याची आणि वाईटाच्या बदल्यात वाईट न करण्याची आज्ञा देतो; भूत उलट सल्ला देतो. जेव्हा आपण चांगले करतो आणि सहन करतो तेव्हा आपण देवाची आज्ञा पाळतो, परंतु सैतानाचा प्रतिकार करतो, जो वाईट शिकवतो आणि आपल्याला संयमापासून दूर नेतो. आणि म्हणून, संयमाने पराभूत, काठीने मारलेल्या कुत्र्याप्रमाणे, तो आपल्यापासून पळून जाईल. मग देव आपल्यासाठी उभा राहील आणि त्याला आपल्यापासून दूर नेईल. सेंट क्रिसोस्टोम देखील याबद्दल म्हणतो: "सैतानावर संयमाने मात केली पाहिजे."
तुम्ही सैतानाला नमते आणि प्रतिकार करू इच्छित नाही का? लोकांच्या स्वाधीन व्हा आणि त्यांचा प्रतिकार करू नका आणि वाईटासाठी वाईटाची परतफेड करू नका. “वाईटावर मात करू नका, तर चांगल्याने वाईटावर मात करा” ().
झाडोन्स्कचा संत टिखॉन
तुम्ही इतरांच्या सद्गुणांकडून संयमाची अपेक्षा करू नये, म्हणजेच कोणीही तुम्हाला नाराज करणार नसेल तर तुम्ही ते मिळवाल अशी अपेक्षा करू नका (जे, तथापि, तुमच्या सामर्थ्यात नाही). तुमच्या नम्रतेने आणि उदारतेने ते मिळवणे चांगले आहे, जे तुमच्या सामर्थ्यात आहेत.
अब्बा पिनुफियस
प्रत्येकाशी धीर धरा, “कोणाच्याही वाईटाबद्दल वाईटाची परतफेड करू नका, परंतु सर्व लोकांसमोर चांगले शोधा ... प्रिये, बदला घेऊ नका, परंतु देवाच्या क्रोधाला स्थान द्या. कारण असे लिहिले आहे: "सूड घेणे माझे आहे, मी परतफेड करीन, प्रभु म्हणतो ... वाईटावर मात करू नका, परंतु चांगल्याने वाईटावर मात करा," प्रेषित म्हणतात (). जर कोणी वाईट असेल तर प्रत्येकाने चांगले असावे. जर एखादा वेडा असेल तर इतर सर्वांनी शहाणे होऊ द्या. जर दोघेही वेडे असतील, रागावलेले असतील, दोघेही वाईट असतील, तर वाईट अविनाशी राहील, शत्रुत्वाचा मध्यस्थ अटल आहे: "तुम्हाला संयमाची गरज आहे," प्रेषित म्हणतो, "देवाची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी, वचन दिलेले प्राप्त करण्यासाठी" ( ). कारण जेव्हा आपण अनेक वेळा आत्म-प्रेम आणि आत्मभोगामुळे अंधकारमय होतो, तेव्हा आपण दुःख आणि संयमाने साफ होतो. जेव्हा आपण सन्मान आणि गौरवाने उंच होतो, तेव्हा आपण मानवी अनादर आणि निंदा यांनी नम्र होतो. जेव्हा आपण स्वैराचार आणि दैहिकतेच्या राखेने स्वतःला शिंपडतो तेव्हा आपण अपमान आणि निंदेने धुतले जातात. म्हणून, जो तुम्हाला दुखावतो त्याच्यावर रागावू नका, तर तुमच्या पापाचा जास्त राग काढा, ज्यामुळे तुमचे मन त्याच्याविरुद्ध भडकते.
कुरकुर करू नका आणि स्वतःला कोणाचाही अपमान करू देऊ नका.
ख्रिस्ताने आपल्यासाठी सर्वात लज्जास्पद मृत्यू सहन केला, म्हणून, त्याच्या आज्ञेसाठी आणि आपल्या पापांसाठी, आपण धीराने आणि शांतपणे सहन केले पाहिजे ... न्याय्य आणि अन्यायकारक अपमान आणि अपमान.
अर्थात, पूर्ण पोट आणि मऊ खाली जाकीट, उलटे फिरणे आणि उजव्या नंदनवनात जाणे सोपे होईल, परंतु क्रॉसपासून तेथे एक मार्ग तयार केला गेला आहे, कारण देवाचे राज्य एक किंवा दोनने साध्य केले जात नाही. , पण अनेक दुःखांनी! तुम्ही, माझ्यासारखे, नेहमी शांत स्थितीत राहणे पसंत करता, परंतु जे ख्रिस्ताचे सार आहेत, ते त्यांच्या शरीराला आकांक्षा आणि वासनेने वधस्तंभावर खिळतात. परंतु तू आणि मी खूप कमकुवत आणि खूप कमकुवत आहोत आणि वधस्तंभावर, लोखंडी खिळे आणि एक प्रत याबद्दल विचार करणे भितीदायक आहे! कमीतकमी, देवाच्या फायद्यासाठी, आपण कडेकडेने पाहणे, थंड स्वागत आणि विचारण्यास नकार सहन करू या, आणि जरी आपण या क्षुल्लक पदांवरून वधस्तंभावर चढू लागलो, आणि देव दयाळू आहे, तरीही आपण ते करू. स्वर्गाच्या राज्यात महान पीडितांनंतर आमचा मार्ग!
अपमान, अपमान, असभ्यता, निंदा कशी सहन करावी
ज्यांना धार्मिकतेने जगायचे आहे त्यांच्याकडे हिंसा, क्रोध, छळ याशिवाय कशाचीही अपेक्षा नाही, कारण “अधर्माच्या वाढीमुळे” अनेकांमध्ये प्रेम आधीच थंड झाले आहे ().
झाडोन्स्कचा संत टिखॉन
जेव्हा तुम्हाला राग येतो तेव्हा का आणि का विचारू नका. हे शास्त्रात कुठेही नाही. तेथे, त्याउलट, असे म्हटले जाते: जर कोणी तुम्हाला उजव्या गालावर मारले तर दुसऱ्याला त्याच्याकडे वळवा (). - खरं तर, गालावर डिंक मारणे गैरसोयीचे आहे आणि हे खालीलप्रमाणे समजले पाहिजे: जर कोणी तुमची निंदा करत असेल किंवा एखाद्या गोष्टीने तुम्हाला निर्दोषपणे त्रास देत असेल तर याचा अर्थ गालावर डिंक मारणे असा होईल. कुरकुर करू नका, परंतु हा फटका धीराने सहन करा, तुमच्या डाव्या गालाच्या जागी, म्हणजेच तुमच्या चुकीच्या कृत्यांची आठवण ठेवा. आणि जर, कदाचित, तुम्ही आता निर्दोष आहात, तर तुम्ही याआधी खूप पाप केले आहे आणि यामुळे तुम्हाला खात्री होईल की तुम्ही शिक्षेस पात्र आहात.
ख्रिस्ताने केवळ दयाळूपणाने आणि नम्रतेने अपमान सहन करण्याची आज्ञा दिली नाही, तर आपण शहाणपणाने पुढे जाणे आवश्यक आहे: अपराध्याला पाहिजे त्यापेक्षा जास्त सहन करण्यास तयार असणे, संयमाच्या सामर्थ्याने त्याच्या अविवेकी अहंकारावर मात करणे, जेणेकरून त्याला तुमच्याबद्दल आश्चर्य वाटेल. विलक्षण नम्रता आणि अशा प्रकारे दूर जा.
जेव्हा आपण काहीतरी सहन करतो वाईट लोक, मग, आपल्या मस्तकाकडे आणि श्रद्धेचा शेवट करणाऱ्याकडे पाहून, आपण कल्पना करू की ... आपण सद्गुणासाठी आणि त्याच्यासाठी सहन करतो. जर आपण याबद्दल विचार करायला सुरुवात केली तर सर्वकाही सोपे आणि सहन करण्यायोग्य होईल. खरंच, प्रत्येकजण आपल्या प्रेयसीसाठी दुःख सहन करतो अशी बढाई मारत असली तरी, जो देवासाठी काहीही सहन करतो त्याला काही दुःख होईल का?
सेंट जॉन क्रिसोस्टोम
निंदा आणि निंदा खरे किंवा खोटे असतात. सत्यप्रिय - ज्यासाठी आपली निंदा केली जाते त्याबद्दल आपण खरोखर दोषी असल्यास, आणि म्हणून आपण जे योग्य आहे ते स्वीकारतो; मग ते दुरुस्त करणे आवश्यक आहे, जेणेकरून निंदा रद्द केली जाईल आणि खोटी होईल. खोटी निंदा - जेव्हा आपली निंदा केली जाते त्याबद्दल आपला दोष नसतो; आणि ही निंदा आनंदाने सहन केली पाहिजे आणि देवाच्या चिरंतन दयेच्या आशेने सांत्वन केले पाहिजे. याव्यतिरिक्त, जरी ते आमची निंदा करतात त्याबद्दल ते दोषी नसले तरी त्यांनी दुसर्यामध्ये पाप केले आहे आणि म्हणून आपण सहन केले पाहिजे.
झाडोन्स्कचा संत टिखॉन
तुम्ही निर्दोष असूनही तुमची निंदा झाली आहे का? आपण धीराने सहन केले पाहिजे. आणि हे तुम्ही स्वतःला दोषी मानता त्याबद्दल प्रायश्चित्त करण्याऐवजी जाईल. म्हणून, तुमच्यासाठी निंदा करणे ही देवाची कृपा आहे. कितीही अडचणी आल्या तरी निंदा करणाऱ्यांशी समेट करणे अत्यावश्यक आहे.
सेंट थिओफन द रेक्लुस
जर तुमची निंदा झाली आणि नंतर तुमच्या विवेकाची शुद्धता प्रकट झाली, तर गर्व करू नका, परंतु नम्रतेने परमेश्वराची सेवा करा, ज्याने तुम्हाला मानवी निंदापासून मुक्त केले आहे.
तुम्ही निंदा करणार्‍यासाठी प्रार्थना करताच, देव तुमच्याबद्दलचे सत्य त्यांच्याबद्दल प्रकट करेल ज्यांना नाराज केले गेले आहे.
त्या व्यक्तीने तुमचा अपमान केला का? म्हणूनच तुम्ही देवाला नाराज करणार आहात का? ज्याने दुखावले त्याच्याशी समेट न करणे म्हणजे त्याच्यावर सूड घेण्याइतका नाही, ज्याने समेट घडवून आणण्याची आज्ञा दिली.
आदरणीय एफ्राइम सीरियन
मी तुम्हाला शक्य तितके सर्व अपमान शांतपणे सहन करा आणि ते तुमच्या हृदयात लपवा, जेणेकरून प्रभु तुमची नम्रता पाहील आणि तुम्हाला त्याच्या कृपेने झाकून टाकेल. जरी तुम्ही अत्यंत कडवट टोकामध्ये असाल, आणि नंतर तुमच्या नशिबाबद्दल कोणाकडेही तक्रार करू नका, परंतु प्रत्येक गोष्टीत परमेश्वराचे आभार माना आणि परमेश्वर तुम्हाला त्याच्या दयेने आश्चर्यचकित करण्यास सक्षम आहे.
एल्डर जॉर्ज द रिक्लुस
तुमचा अपमान झाला आहे का? ते देवालाही नाराज करतात. तुमची बदनामी झाली आहे का? ते देवाची निंदाही करतात. तुमच्यावर थुंकले जात आहे का? आमच्या प्रभूनेही तेच भोगले. यामध्ये तो आपल्याशी साम्य आहे, परंतु इतर गोष्टींमध्ये तो नाही. त्याने कधीही नाराज केले नाही, आणि कधीही करणार नाही, त्याने अपमान केला नाही, अपमान केला नाही. म्हणून, आमच्यात (जे नाराज आहेत) त्याच्याशी काहीतरी साम्य आहे, आणि तुमच्यात नाही. अपमान सहन करणे हे देवाचे वैशिष्ट्य आहे आणि त्याउलट अपमान करणे हे सैतान आहे. येथे दोन विरुद्ध बाजू आहेत.
सेंट जॉन क्रिसोस्टोम
शहाणा आणि नम्र, शत्रूंचा अपमान आणि अपमान सहन करणारा, जेव्हा अपमान केला जातो तेव्हा तो नाराज होत नाही आणि जेव्हा नाराज होतो तेव्हा तो नाराज होत नाही. आणि खरे सांगायचे तर, अपराधी आणि अपराधी स्वतःच नाराज आणि नाराज आहेत: ते आणि लोक त्यांचा निषेध करतात आणि ते त्यांच्याबद्दल वाईट बोलतात. आणि जो अपमान आणि संतापाच्या वर आहे, त्याला सर्वांकडून स्तुतीचा मुकुट देखील दिला जातो, कारण त्याने केवळ शत्रूवरच विजय मिळवला नाही तर चिडचिड देखील केली आणि तेथे त्याला देवाकडून मोठे बक्षीस मिळते. सर्व काही सहन करण्यासाठी खूप घाम आणि श्रम करावे लागतात असे जर तुम्ही म्हणता, तर मी ते नाकारणार नाही, परंतु मी म्हणेन की मोठ्या कष्टाने आम्ही मुकुटास पात्र आहोत.
जर एखाद्या मित्राने तुम्हाला किंवा तुमच्या शेजाऱ्यांपैकी एकाने तुम्हाला दुखावले असेल तर, देवाविरुद्धच्या तुमच्या पापांबद्दल विचार करा आणि त्यांच्याबद्दल तुमच्या नम्रतेने तुम्ही स्वतःसाठी भविष्यातील न्यायाची क्षमा कराल.
सेंट जॉन क्रिसोस्टोम
प्रभूने केवळ छळ, जखमा, बंधने, खून आणि मृत्यूच नव्हे तर केवळ अपमान आणि निंदा () सहन करण्यासाठी खरोखर महान बक्षीस नियुक्त केले आहे.
आदरणीय एफ्राइम सीरियन
जेव्हा तुम्हाला लोकांकडून कोणताही अपमान सहन करावा लागतो, तेव्हा विचार करा की ते तुमच्या गौरवासाठी देवाकडून पाठवले गेले आहे; जेव्हा तो येईल, तेव्हा तुम्ही विश्वासू राहाल आणि निंदा टाळाल.
“प्रभूमध्ये टिकून राहणे” याचा काय अर्थ होतो?
प्रभूमध्ये टिकून राहणे म्हणजे प्रभूवर विश्वास ठेवण्यासाठी उदारतेने संकटे आणि दुःख सहन करणे. खरंच, अशा प्रकारच्या सहनशीलतेची आज्ञा आपल्या प्रभूने दिली आहे जेव्हा तो त्याच्या अनुयायांना म्हणतो: “भाऊ भावाला मरणासाठी धरून देईल, आणि बाप त्याच्या मुलाचा; आणि मुले त्यांच्या पालकांविरुद्ध उठतील आणि त्यांना मारतील. आणि माझ्या नावामुळे सर्व तुमचा द्वेष करतील. जो कोणी शेवटपर्यंत टिकेल त्याचे तारण होईल.” अशा प्रकारे पवित्र हुतात्म्यांनी परमेश्वरामध्ये दुःख भोगले!
पण जे शेवटपर्यंत टिकून राहतात त्यांनाच परमेश्वर तारणाचे वचन देतो; हौतात्म्य, तथापि, थांबते - या प्रकारचा संयम देखील थांबतो, आणि संयमाची परीक्षा घेणारी कोणतीही संकटे आणि दुःखे नसली तरीही, प्रभूमध्ये सहन करणे म्हणजे काय याचा शोध घेणे आवश्यक आहे. देवाच्या शब्दात आपल्याला असे आढळते की परमेश्वरासाठी सहन करणे म्हणजे काहीवेळा आपण देवाला क्षमा करेपर्यंत परिश्रमपूर्वक आणि अविरतपणे प्रार्थना करणे असा होतो आणि आपले ऐकले जात नाही: "मी परमेश्वरावर दृढ विश्वास ठेवला आणि त्याने माझ्यापुढे नतमस्तक होऊन माझे रडणे ऐकले" () . याव्यतिरिक्त, सर्वसाधारणपणे, जे लोक धैर्यवान आणि धार्मिकतेच्या शोषणात स्थिर असतात त्यांना प्रभूमध्ये धीर धरले जाते, जे पुढील म्हणीमध्ये पाहिले जाऊ शकते: “जे प्रभूवर आशा ठेवतात त्यांना सामर्थ्याने नूतनीकरण केले जाईल: ते त्यांचे बळ उचलतील. गरुडासारखे पंख, ते वाहतील - आणि ते थकणार नाहीत" (). या सर्व प्रकारचे धार्मिक संयम किंवा, एका शब्दात, विश्वासात स्थिरता, सेंट बर्नबासने अँटिओकच्या ख्रिश्चनांना आज्ञा दिली होती, जेव्हा त्याने त्यांना परिस्थितीच्या मागणीनुसार केवळ गरजेपोटीच नव्हे तर प्रामाणिक अंतःकरणाने विनंती केली. प्रभूमध्ये टिकून राहा.
जरी हौतात्म्य निर्माण करणारा छळ आता ख्रिस्ताच्या अनुयायांवर उठवला जात नसला तरीही, आणि आता, तथापि, नेहमीप्रमाणे, "अनेक संकटांतून देवाच्या राज्यात प्रवेश करणे आवश्यक आहे" (). म्हणून, जर तुमच्यावर संकटे आणि दुःख पाठवले गेले आणि तुमच्या सद्सद्विवेकबुद्धीची सखोल तपासणी केली, तर तुम्ही यात पापांची शिक्षा ओळखाल, प्रभूमध्ये टिकून राहा आणि स्तोत्रकर्त्याशी बोला: “हे प्रभू, तू नीतिमान आहेस आणि तुझा निर्णय फक्त आहेत ... तुझे नियम शिकण्यासाठी मी सहन केले हे माझ्यासाठी चांगले आहे "(). तथापि, जर तुमच्या लक्षात आले नाही की तुमच्या चुकीमुळे तुमच्यावर आलेली संकटे तुमच्यावर आली आहेत, तर प्रभूला सहन करा आणि ईयोबशी बोला: “परमेश्वराने दिले, परमेश्वरानेही नेले; परमेश्वराचे नाव धन्य होवो!” ().
देवाची कृपा तुम्हाला त्रासांपासून मुक्तीसाठी देवाकडे प्रार्थना करण्यास, गरजांमध्ये, विशेषत: अध्यात्मिक, तुमच्या आत्म्याच्या तारण आणि शाश्वत आनंदाशी संबंधित असलेल्या मदतीसाठी प्रार्थना करण्यास शिकवते - या पवित्र व्यायामामध्ये नश्वरता आणि अधीरतेपासून सावध रहा. प्रभूने आपल्याला "नेहमी प्रार्थना करा आणि धीर न गमावता" (), म्हणजे प्रार्थनेचे ओझे होऊ नये, तर त्यात अखंडपणे राहण्याची आज्ञा दिली आहे. तुम्हाला तुमच्या प्रार्थनेचे फळ दिसत आहे का? देवाचे आभार मानून ते आणखी वाईट करा, जो “तुमची इच्छा चांगल्या गोष्टींनी पूर्ण करतो” (). तुम्ही जे मागता ते मिळत नाही का? तुमच्या प्रार्थनेची अपूर्णता ओळखा आणि नवीन आवेशाने ती सुरू ठेवा, असा विचार करा की सर्व-चांगले स्वर्गीय पिता, जर तुमची इच्छा दृश्यमानपणे पूर्ण करत नसेल, तर, निःसंशयपणे, तुम्ही जाणता आणि कल्पना करू शकता त्यापेक्षा अदृश्यपणे तुमच्या चांगल्याची काळजी घेतो. म्हणून प्रार्थनेतही प्रभूबरोबर धीर धरा.
तुम्ही कितीही पुण्यपूर्ण पराक्रम कराल, जे काही सद्गुण आचरणात आणायला सुरुवात कराल, एकदा अंगीकारल्यानंतर चांगला हेतू बदलू नका. आणि जरी तुमच्यापुढे काही अडथळे असतील, जरी तुम्हाला असे वाटत असेल की यश तुमच्या अपेक्षेशी जुळत नाही, निराश होऊ नका, भित्रा होऊ नका. आणि याउलट, जरी तुम्हाला असे वाटले की तुम्ही चांगले कृत्य आणि कर्तृत्वात यशस्वी झालात, आळशी होऊ नका, निष्काळजी होऊ नका, स्वतःला एक अपरिहार्य गुलाम म्हणून ओळखा, जरी तुम्ही आज्ञा दिलेल्या सर्व गोष्टी केल्या, कारण या प्रकरणात तुम्ही जे देय होते तेच केले () आणि म्हणून अद्याप निष्क्रिय राहण्याचा अधिकार नाही. अशा प्रकारे, साध्याच्या अडचणीत, परमेश्वरावर विश्वास ठेवा आणि परमेश्वरावर टिकून राहा; यशामध्ये, स्वतःवर विसंबून राहू नका आणि प्रभुमध्ये धीर धरा.
सेंट फिलारेट, मॉस्कोचे महानगर
तुम्हाला जे काही दु:ख येते, तुमच्यावर कोणतीही संकटे आली तरी तुम्ही म्हणता: मी येशू ख्रिस्तासाठी हे सहन करीन! फक्त ते सांगा आणि तुम्हाला बरे वाटेल. कारण येशू ख्रिस्ताचे नाव मजबूत आहे - त्यासह सर्व संकटे कमी होतात, भुते नाहीशी होतात; तुमची चीड देखील कमी होईल, तुमची भ्याडता देखील शांत होईल जेव्हा तुम्ही त्याच्या गोड नावाची पुनरावृत्ती करता. देवा! मला संयम, औदार्य आणि नम्रता दे! देवा! मला माझी पापे पाहू द्या आणि कोणाचाही न्याय करू नका!
“जो शेवटपर्यंत टिकून राहतो त्याचे तारण होईल” (). परंतु जो कोणी धीर धरतो त्याचे तारण होईल असे नाही, तर केवळ प्रभूच्या मार्गात टिकून राहणारा. हे जीवन सहन करण्यासाठी आहे, आणि प्रत्येकजण काहीतरी सहन करतो आणि अगदी शेवटपर्यंत टिकतो. परंतु संयमाचा काही उपयोग नाही जर ते प्रभु आणि त्याच्या पवित्र शुभवर्तमानासाठी नसेल. विश्वासाच्या मार्गावर आणि गॉस्पेलच्या आज्ञांवर पाऊल ठेवा - संयमाची कारणे वाढतील, परंतु या क्षणापासून संयम फळाचा मुकुट धारण करण्यास सुरवात करेल आणि तो संयम, जो आतापर्यंत रिक्त होता, फलदायी होईल. शत्रू आपल्याला अशा आंधळेपणाने अंधारात टाकतो की फक्त तोच संयम तो कठीण आणि अव्यवहार्य म्हणून मांडतो, जो त्याला चांगुलपणाच्या मार्गावर भेटतो आणि जे तो स्वत: कामाच्या आवडींवर लादतो, तो सोपा आणि व्यर्थ म्हणून सादर करतो, जरी ते कठीण आणि धडपडणारे जे सहन करतात त्यापेक्षा जास्त आनंद नाही. उत्कटतेने आणि शत्रूचा प्रतिकार करणे! पण आपण आंधळे आहोत आणि हे पाहत नाही... आपण शत्रूच्या फायद्यासाठी, स्वतःच्या नाशासाठी काम करतो, सहन करतो आणि थकतो.
सेंट थिओफन द रेक्लुस
सहनशीलता वेगळी आहे. कधीकधी एखादी व्यक्ती देवाच्या इच्छेचा विचार न करता, कुरकुर आणि रागाने अपरिहार्यतेमुळे त्रास आणि दुःख सहन करते. अशा क्षुल्लक संयमासाठी, एखाद्या व्यक्तीला बक्षीस म्हणून शाश्वत, आनंदी जीवन मिळणार नाही. परंतु विश्वासामध्ये संयम असतो, जेव्हा एखादी व्यक्ती त्याच्यावर विश्वास आणि धार्मिकतेची परीक्षा घेण्यासाठी देवाने पाठवलेल्या किंवा परवानगी दिलेल्या अडचणी आणि दु:खांचा सामना करते. मग एखादी व्यक्ती आपल्या पापांसाठी शुद्ध यज्ञ म्हणून संकटे सहन करते, या आशेने की पापांच्या शुद्धीकरणासाठी देवाच्या इच्छेनुसार संकटे सहन करून, त्याला देवावर प्रेम करण्याचे धैर्य प्राप्त होते, ज्याच्याकडून सार्वकालिक जीवनाचा स्त्रोत आहे. देवाला समर्पित केलेला हा संयम जतन करणारा आहे.
देवाने माणसासाठी ठरवलेला जीवनाचा मार्ग असू शकतो वेगळे प्रकारदु:ख कधी कधी माणसाला मानवी अन्याय, अत्याचार, निंदा यातून दु:ख भोगावे लागते. अशा परिस्थितीत, प्रेषित पीटरने असे सांत्वन केले: “कारण जर कोणी देवाचा विचार करत असेल, दु:ख सहन करत असेल, अन्याय सहन करत असेल तर ते देवाला आनंद देणारे आहे” (). जर एखाद्या व्यक्तीला आजार झाला असेल तर, प्रेषित सांत्वन देतो की जो देहाने दुःख सहन करतो तो पाप करणे थांबवतो (). आणि भूतकाळातील पापांबद्दल पश्चात्ताप केल्याने, एखादी व्यक्ती शुद्ध आणि देवाला आनंद देणारी बनते.
पण तरीही ते सहन करणे कठीण आहे. किंवा कदाचित संयम न ठेवता? धीराशिवाय माणूस अस्तित्वात राहू शकतो, पण जगू शकत नाही. आम्ही पापी अस्तित्वात आहोत आणि पापासोबत आणि पापात वागतो. आणि जो पाप करतो तो दुःख सहन करून जबाबदारी आणि शिक्षेच्या अधीन असतो. आणि स्वतःच्या फायद्यासाठी हे दुःख सहन करण्यासाठी, संयम आवश्यक आहे.
प्रत्येक दु:खासाठी, प्रेषित पेत्र आपल्याला हे सांत्वन देतो: “प्रिय! तुमच्यासाठी विचित्र साहस म्हणून तुमची परीक्षा घेण्यासाठी पाठवलेल्या अग्निमय मोहापासून दूर जाऊ नका ”(). आणि धीराने सर्व प्रकारचे दु:ख एखाद्या व्यक्तीला उपयोगी पडत असल्याने, श्रद्धेचा आवश्यक गुणधर्म म्हणून संयम हा एक गुण आहे. प्रेषित याविषयी असे म्हणतात: "तुमच्या विश्वासात सद्गुण दाखवा, सद्गुण विवेकबुद्धीमध्ये, विवेकबुद्धीमध्ये - संयम, संयम - संयम, संयम - धार्मिकता, धार्मिकतेमध्ये - बंधुप्रेम, बंधुप्रेमात - प्रेम "(). आणि प्रेम हे सर्व सद्गुणांचे एकत्रीकरण आणि ईश्वराच्या इच्छेची पूर्तता आहे.
संयम किती वाचवतो हे लक्षात घेऊन, अनेक संतांनी संयमाचे विविध ऐच्छिक पराक्रम स्वीकारले: वाढीव उपवास, झोपेचा त्याग, शारीरिक श्रम आणि इतर पराक्रम, ज्याला आत्म-कष्ट आणि द्वेष असे म्हणतात. संयम नेहमीच आणि सर्वत्र आवश्यक असतो: दुःखात - कठोर होऊ नये आणि निराश होऊ नये, परंतु पराक्रमात - गर्व होऊ नये म्हणून. म्हणून, संयम आपल्यासाठी नेहमी उपयोगी पडेल जर तो देवाला समर्पित असेल.
एल्डर हिरोमॉंक पीटर (सेरेगिन)
आदरणीय "संयमाचा शब्द"
प्रभु म्हणाला: जो शेवटपर्यंत टिकून राहील, तो वाचला जाईल (). संयम हे सर्व सद्गुणांचे बळकटीकरण आहे. आणि सद्गुणांपैकी एकही त्याशिवाय उभा राहू शकत नाही, कारण मागे फिरणारा प्रत्येकजण देवाच्या राज्याच्या ताब्यात नाही (). जर एखाद्याला असे वाटते की तो सर्व सद्गुणांचा भागीदार आहे, परंतु तो शेवटपर्यंत टिकत नाही, तर तो सैतानाच्या पाशातून सुटणार नाही आणि त्याला स्वर्गाच्या राज्याच्या प्राप्तीकडे नेले जाणार नाही. ज्यांना आधीच येथे वैवाहिक जीवन मिळाले आहे त्यांच्यासाठी (सार्वकालिक जीवन) भविष्यात पराक्रमाचे परिपूर्ण बक्षीस मिळविण्यासाठी संयम आवश्यक आहे. सर्व कला आणि सर्व ज्ञानात संयम आवश्यक आहे. आणि गोरा; कारण त्याशिवाय अगदी बाह्य गोष्टीही केल्या जात नाहीत; परंतु त्यांच्यापैकी काहीही घडले तरीही, जे घडले ते जतन करण्यासाठी संयम आवश्यक आहे. आणि हे सांगणे सोपे आहे: प्रत्येक कर्म, ते होण्यापूर्वी, संयमाने केले जाते, आणि जे संयमाने केले जाते ते जतन केले जाते, आणि त्याशिवाय उभे राहू शकत नाही, आणि समाप्त होत नाही. कारण जर ही चांगली गोष्ट असेल, तर संयम हा त्याचा दाता व रक्षणकर्ता आहे; जर ते वाईट असेल, तर संयम (त्याच्यामध्ये) शांती आणि औदार्य देते आणि भ्याडपणा, गेहेन्नाच्या विवाहात मोह पडू देत नाही. तो आत्म्याला चिडवणाऱ्या निराशेला चिडवतो. हे आत्म्याला स्वतःला सांत्वन देण्यास आणि अनेक लढाया आणि दु:खांपासून हार न मानण्यास शिकवते. युद्धात अननुभवी म्हणून त्याच्यापासून दूर गेलेल्या यहूदाला दुहेरी मृत्यू झाला. प्रेषित पीटर, ज्याने ते स्वतःसाठी शिकले, युद्धात अनुभवल्याप्रमाणे, आणि अगदी गडी बाद होण्याचा क्रम त्याला पदच्युत करणार्या सैतानाचा पराभव केला. संयम शिकून, तो साधू, जो एकदा व्यभिचारात पडला होता, त्याने ज्याने त्याच्यावर विजय मिळवला त्याचा पराभव केला, कारण त्याने निराशेचा विचार ऐकला नाही, ज्यामुळे त्याला कोठडी आणि वाळवंट सोडण्यास भाग पाडले, परंतु संयमाने त्याच्या विचारांना सांगितले. : मी पाप केले नाही, आणि मी तुम्हाला पुन्हा सांगतो: मी पाप केले नाही. हे पराक्रमी माणसाचे दैवी विवेक आणि संयम! सहनशीलतेने ईयोब आणि त्याच्या पहिल्या चांगल्या कृत्यांना आशीर्वादित केले. कारण जर सत्पुरुषाने त्यापासून थोडेसे विचलित केले असते, तर त्याने पूर्वीचे सर्व काही गमावले असते; पण ज्याला त्याचा धीर माहीत होता त्याने आपत्तीत सुधारणा करून अनेकांना फायदा होऊ दिला. ज्याला संयमाचे फायदे माहित आहेत, तो सर्वप्रथम, ग्रेट बेसिलच्या शब्दानुसार ते मिळविण्याचा प्रयत्न करतो, जो म्हणतो: अचानक सर्व उत्कटतेच्या विरोधात स्वत: ला सशस्त्र करू नका; कदाचित तुम्हाला यश मिळणार नाही आणि तुम्ही मागे फिराल आणि तुम्हाला देवाच्या राज्यात नियंत्रित केले जाणार नाही (cf.:); परंतु प्रत्येक उत्कटतेशी स्वतंत्रपणे संघर्ष करा, तुमच्यावर जे घडते त्या संयमाने सुरुवात करा. आणि खरंच. कारण जर एखाद्याला संयम नसेल, तर तो कधीही दृश्यमान युद्धात उभा राहू शकत नाही आणि केवळ स्वत: साठीच नाही तर इतरांनाही त्याच्या चोरीमुळे उड्डाण आणि मृत्यू होतो. देवाने मोशेला सांगितलेल्या शब्दाप्रमाणे: घाबरलेल्याला युद्धात जाऊ देऊ नका, इत्यादी. (cf.:). परंतु दृश्यमान युद्धात, दुसरा घराच्या आत राहू शकतो आणि कदाचित, युद्धाला जात नाही; जरी याद्वारे तो भेटवस्तू आणि मुकुटांपासून वंचित राहील आणि कदाचित गरिबी आणि अनादरात राहील. मानसिक युद्धात, अशी ठिकाणे शोधणे अशक्य आहे जिथे ती नसेल; जरी कोणी संपूर्ण सृष्टीतून गेला असेल, परंतु तो जिथे जाईल तिथे त्याला सर्वत्र शिवीगाळ होईल. वाळवंटात - पशू आणि भुते आणि इतर दुर्दैवी आणि भयपट. शांततेत - भुते आणि प्रलोभने. लोकांमध्ये - भुते आणि मोहक लोक. आणि परीक्षांशिवाय कोठेही जागा नाही, म्हणून धैर्याशिवाय शांतता मिळणे अशक्य आहे. दुसरीकडे, संयम भय आणि विश्वासातून येतो आणि विवेकबुद्धीने सुरू होतो. शहाणा माणूस त्याच्या मनाप्रमाणे गोष्टी तपासतो, आणि. सुझॅनाने म्हटल्याप्रमाणे त्यांना अरुंद शोधून, तो तिच्याप्रमाणे सर्वोत्तम निवडतो. कारण या धन्याने देवाचा धावा केला: तो सर्वत्र माझ्या जवळ आहे; जर मी अधर्मी वडिलांची इच्छा पूर्ण केली तर माझा जीव व्यभिचारामुळे नष्ट होईल, पण मी त्यांची आज्ञा मोडली तर ते व्यभिचारात माझी निंदा करतील आणि लोकांच्या न्यायाधीशांप्रमाणे मला मृत्यूदंडाची शिक्षा करतील. परंतु सर्वशक्तिमानाचा अवलंब करणे माझ्यासाठी चांगले आहे, जरी मृत्यू येत आहे (). अरे, या धन्याचा विवेक काय होता! अशाप्रकारे, ती तिच्या आशेवर चुकीची ठरली नाही. पण जेव्हा लोक जमले, आणि निर्दोष न्यायाधीश तिची निंदा करायला बसले आणि निर्दोषाला व्यभिचारिणी म्हणून मरणाची शिक्षा द्यायला बसले, तत्काळ बारा वर्षांचा डॅनियल देवाकडून संदेष्टा म्हणून प्रकट झाला आणि तिला मरणातून वाचवले आणि मरणावर बदल केला. वडील ज्यांना तिची अधर्माने निंदा करायची होती. सुझॅनाच्या उदाहरणाद्वारे, देवाने दाखवून दिले की तो त्यांच्या जवळ आहे जे त्याच्या फायद्यासाठी मोह सहन करण्यास तयार आहेत आणि दुःखामुळे निष्काळजीपणाने सद्गुण सोडू इच्छित नाहीत, परंतु देवाच्या नियमाला प्राधान्य देतात आणि जे घडेल त्या सहनशीलतेने. त्यांना, तारणाच्या आशेने आनंद करा. आणि गोरा. जर दोन संकटे येत असतील, एक ऐहिक आणि दुसरी शाश्वत, तर पहिली निवडणे चांगले नाही का? म्हणून, संत इसहाक म्हणतात: देवावरील प्रेमामुळे संकटे सहन करणे आणि अनंतकाळच्या जीवनाच्या आशेने, प्रलोभनांच्या भीतीने, एखाद्यासाठी देवापासून दूर जाण्यापेक्षा, त्याच्याकडे आश्रय घेणे चांगले आहे. सैतान आणि त्याच्याबरोबर जावे यातना (;). म्हणून, संतांप्रमाणे, देवावर प्रेम करणार्‍याप्रमाणे, प्रलोभनांमध्ये आनंदित झाला तर चांगले होईल; जर आम्ही नसलो, तर सध्याच्या गरजेसाठी आम्ही किमान सोपे निवडू. कारण आपल्यासाठी येथे शारीरिक दारिद्र्य भोगणे आणि ख्रिस्तासोबत मानसिकरित्या राज्य करणे, सध्याच्या युगात, वैराग्यप्राप्तीसाठी आणि नंतर भविष्यात आवश्यक आहे; किंवा म्हटल्याप्रमाणे प्रलोभनांच्या भीतीने दूर पडा आणि अनंतकाळच्या यातनात जा, ज्यापासून देव आपली सुटका करील, इथल्या संकटांच्या धीराने. संयम हा एक दगड आहे जो जीवनाच्या वारा आणि लाटांच्या विरूद्ध स्थिर राहतो आणि जो कोणी त्याच्यापर्यंत पोहोचतो तो पुरात निकामी होत नाही आणि मागे फिरत नाही; परंतु, जेव्हा त्याला शांती आणि आनंद मिळतो, तेव्हा तो गर्विष्ठपणाने वाहून जात नाही, परंतु समृद्धी आणि दुर्दैव दोन्हीमध्ये तो नेहमी सारखाच राहतो; त्यामुळे तो शत्रूच्या जाळ्यापासून असुरक्षित राहतो. जेव्हा तो वादळाला भेटतो तेव्हा तो आनंदाने सहन करतो, शेवटची वाट पाहतो; जेव्हा हवामान शांत असते, तेव्हा ग्रेट अँथनीच्या शब्दानुसार शेवटच्या श्वासापर्यंत मोहाची वाट पाहत असते. अशा व्यक्तीला हे समजते की या जीवनात कोणत्याही प्रकारे अपरिवर्तनीय नाही, परंतु सर्व काही निघून जाते, म्हणून त्याला पृथ्वीवरील कोणत्याही गोष्टीची काळजी नसते, परंतु सर्व काही देवावर सोडते, कारण तो आपली काळजी करतो. तो सर्व वैभव, सन्मान आणि सामर्थ्य सदैव पात्र आहे. आमेन.
झाडोन्स्कचे संत टिखॉन "संयमाची कारणे, किंवा संयमात सांत्वन"
पहिला. कोणतीही संकटे, आपत्ती आणि दुःख देवाच्या प्रॉव्हिडन्सनुसार घडते. म्हणून असे लिहिले आहे: चांगले आणि वाईट, जीवन आणि मृत्यू, गरिबी आणि संपत्ती - परमेश्वराकडून ().
दुसरा. विशेषत: सध्याच्या काळात ज्यांना धार्मिक जीवन जगायचे आहे त्यांच्याकडे हिंसा, राग, छळ याशिवाय कशाचीच अपेक्षा नाही, कारण अराजकता वाढल्यामुळे अनेकांमध्ये प्रेम आधीच थंडावले आहे. अशाप्रकारे, ज्याला धार्मिक जीवन जगायचे आहे त्यांनी संयमाची तयारी करावी ().
तिसऱ्या. सेंट जॉन क्रिसोस्टॉम वर शिकवल्याप्रमाणे संयम, पापींना फाशीपासून मुक्त करते, नीतिमानांचे बक्षीस वाढवते (ओलिंपियास पत्र 4).
चौथा. एक उच्च गुण म्हणजे संयम, ज्याची तुलना कशाशीही होऊ शकत नाही. संकटांचा संयम, - संत क्रिसोस्टोम म्हटल्याप्रमाणे, - भिक्षा देणे आणि इतर अनेक सद्गुण मागे आहेत (इव्हेंजलिस्ट मॅथ्यूवरील संभाषण 31). आणि तो असेही म्हणतो: “धीरासारखे काहीही नाही” (ऑलिंपियास संदेश 7).
पाचवा. एक अतिशय उदात्त विजय म्हणजे संयमाने शत्रूंचा पराभव करणे, जसे संत जॉन क्रिसोस्टॉम शिकवतात (इव्हँजेलिस्ट मॅथ्यूवरील संभाषण 85).
सहावा. धीराने सैतानावर मात केली जाते आणि त्याला लाज वाटते, जसे नीतिमान ईयोबबद्दल लिहिले आहे.
सातवा. कारण संयमाचे वचन दिले आहे अमर जीवनआणि गौरव, कारण ख्रिस्त म्हणतो: जो शेवटपर्यंत टिकून राहतो त्याचे तारण होईल (). वैभवाच्या अपेक्षेने, धीर धरणाऱ्या प्रत्येकाला सांत्वन मिळू शकते.
आठवा. प्रत्येक दुःख आणि संकट, ते कितीही लांब असले तरी मृत्यूने संपेल.
नववा. आमचे दुःख मोठे असले तरी, आमची पापे, ज्याने आम्ही देवाच्या महानतेला दुखावले, ते खूप मोठे आहेत आणि ते अधिक शिक्षेस पात्र आहेत.
दहावा भाग. देव आपल्याला येथे शिक्षा करतो जेणेकरून आपल्याला चिरंतन मोक्ष मिळेल. प्रेषित म्हणतो, न्याय केला जात असताना, आपल्याला प्रभूकडून शिक्षा दिली जाते, जेणेकरून जगाची निंदा होऊ नये ().
अकरावी. देवाच्या सत्याची मागणी आहे की पाप्याला पापांची शिक्षा द्यावी. जर एखाद्या पाप्याला शिक्षा मिळणे आवश्यक असेल तर, भविष्यातील युगात अंत न होता यातना भोगण्यापेक्षा येथे शिक्षा करणे आणि उपकार सहन करणे चांगले आहे. येथे देव शिक्षा आणि सांत्वन करतो, पण सांत्वन नाही; येथे शिक्षा हलकी, पितृत्व आणि तेथे क्रूर आहेत; येथे अल्पकालीन, आणि तेथे शाश्वत. येथे शंभर वर्षे कोणतेही दुःख सहन करणे अनंतकाळच्या तुलनेत काहीच नाही. सुवार्तेच्या श्रीमंत माणसाचे ऐका, जो दररोज येथे शानदार मेजवानी देतो, तो कसा ओरडतो: पिता अब्राहम! माझ्यावर दया कर, - ओरडतो (), पण ते निरुपयोगी आहे, आणि कायमचे ओरडतील.
बारावा. देव, त्याच्या संपत्तीनुसार, चांगुलपणा, नम्रता आणि सहनशीलतेनुसार, आपल्याकडून पश्चात्तापाची अपेक्षा करून आपल्याला सहन करतो: जेव्हा तो आपल्याला पापांसाठी शिक्षा करतो तेव्हा आपण देखील सहन केले पाहिजे आणि त्याचे आभार मानले पाहिजे की त्याने आपल्या पापांसाठी आपल्याला मारले नाही, परंतु आपल्या पापांसाठी त्याने आपल्यावर हल्ला केला नाही. या शिक्षेने मोक्ष..
तेरावा. समृद्धीमध्ये माणूस श्रेष्ठ असतो, दुःखात तो नम्र होतो; यासाठी, देव माणसाला क्रॉस पाठवतो जेणेकरून तो स्वत: ला नम्र करेल आणि त्यामुळे तो शाश्वत आनंद गमावू नये.
चौदावा. सहन करणे किंवा सहन करणे आणि दुःखात कुरकुर करणे, परंतु हे अपरिहार्य आहे की देवाच्या न्यायाने आपल्याला निश्चित केले आहे आणि अधीरतेमुळे बक्षीस नष्ट होते.
पंधरावा. संयमाने दुःख दूर होते. दीर्घकालीन आजारात असलेल्या प्रत्येकाकडे पहा: त्यांना त्या आजाराची इतकी सवय झाली आहे की त्यांना ते जाणवत नाही; उलटपक्षी, आजारपण अधीरतेने वाढते, जसे जीवन स्वतःच दाखवते.
सोळावा. कोणतेही दुःख एकतर क्रूर किंवा हलके असू शकते: जर ते क्रूर असेल तर ते लवकरच मृत्यूने संपेल; जर ते सौम्य असेल तर ते सहन करण्यायोग्य आणि आरामदायी आहे.
सतराव्या. ज्याला त्रास सहन करावा लागतो त्याने स्वत: मध्ये असा विचार केला पाहिजे: शेवटी, आतापर्यंत मी सहन केले आहे, याचा अर्थ असा आहे की तुम्ही त्याच प्रकारे सहन करू शकता; तुम्ही काल सहन केले, याचा अर्थ तुम्ही आज आणि उद्या सहन करू शकता.
अठराव्या. देवाचा पुत्र ख्रिस्त निर्दोषपणे आणि आमच्या फायद्यासाठी टिकून राहिला, आम्हाला एक उदाहरण देऊन गेला जेणेकरून आम्ही त्याच्या पावलावर पाऊल ठेवू (). धीराने आपल्याला सांत्वन मिळाले पाहिजे, की पापरहित ख्रिस्त टिकला.
एकोणिसाव्या. दु:ख, ज्यांना मोठे दु:ख आणि आजार आहेत, पण सहन करतात त्यांच्याकडे पहा. जर तुम्ही दीर्घकालीन आजारात असाल आणि तुमची सेवा करणार्‍यांकडून तुम्हाला काही सांत्वन मिळाले असेल, तर तुमच्यापेक्षा जास्त आजारी असलेल्यांकडे बघा, जे आतून दु:खाच्या आगीत जळलेले आहेत, बाहेरून सर्व जखमांनी भरलेले आहेत; याशिवाय, त्यांची सेवा करणारा, त्यांना खायला घालणारा, त्यांना प्यायला देणारा, त्यांना उठवणारा, त्यांच्या जखमा धुवणारा कोणीही त्यांच्याकडे नाही, पण ते सहन करतात.
जर तुम्ही वनवास सहन करत असाल तर, बेड्या, चिंध्या, अर्धनग्न, घर आणि जन्मभूमीपासून दूर असलेल्या, दररोज मारहाण आणि जखमा झालेल्या दोषींची आठवण करा. दिवसा कठोर परिश्रम करून, आणि रात्री घाण आणि दुर्गंधीने भरलेल्या अंधारकोठडीत, ते तुरुंगात आहेत, कोणत्याही सांत्वनाशिवाय ते राहतात आणि त्यांच्यासाठी जीवनापेक्षा मृत्यू अधिक आनंददायी आहे.
जर तुम्ही गरीबी सहन करत असाल, तर त्या लोकांचा विचार करा जे पूर्वी श्रीमंत आणि वैभवशाली होते, परंतु अशा टप्प्यावर आले आहेत की त्यांच्याकडे स्वत: साठी, किंवा त्यांच्या पत्नी किंवा मुलांसाठी अन्न, कपडे, किंवा डोके ठेवण्यासाठी काहीही नाही; ते इतर लोकांच्या अंगणात फिरतात, त्याशिवाय, त्यांच्यावर कर्जाचे ओझे आहे; सर्वत्र त्यांना घट्टपणा, दुःख, असह्य दु: ख आहे, जणू ते ओव्हनमध्ये जळत आहेत; तुमच्याकडे तुमच्या आवश्यक गोष्टी नसल्या तरी तुम्ही ख्रिस्ताच्या नावाने विचारू शकता, परंतु त्यांना विचारण्यास लाज वाटते, कारण त्यापूर्वी ते वैभवशाली आणि श्रीमंत होते. गरीब शेतकरी, गरीब, अर्धनग्न, आजारी, गतिहीन, ज्यांच्याकडून कर आणि थकबाकीची गरज आहे त्यांच्याकडेही पहा, आणि ते फक्त देऊ शकत नाहीत, परंतु त्यांना स्वतःला कोणीतरी त्यांना देण्याची गरज आहे, आणि त्यांची सेवा देखील त्यांच्या टोकाची आहे. गरीबी आणि रोग.
जर तुम्ही निंदा आणि निंदा सहन करत असाल तर जे उच्च स्थानावर बसले आहेत, त्यांना गौण कुरकुर, निंदा, निंदा, शिवीगाळ, निंदा, फसवणूक, धूर्तपणा, शाप, उपहास आणि डंख मारणारी निंदा यांचा किती त्रास सहन करावा लागतो याची आठवण करून द्या. उंच ठिकाणी उभे असलेले झाड, जे कोणत्याही आणि किंचित वाऱ्याने डळमळते. - म्हणून इतरांकडून देखील, संयमाने स्वतःसाठी मजबुतीकरण स्वीकारा. ते सर्वात मोठे आणि सर्वात क्रूर सहन करतात: आपण सर्वात लहान सहन करू शकत नाही?
विसावा. तुमचे मन नरकात उतरा आणि तेथे दोषींना कसे यातना दिल्या जातात आणि ते कायमचे भोगले जातील याचा न्याय करा; जर ते शक्य असेल तर, त्यांना किमान जगाच्या अंतापर्यंत आगीत जाळण्याची इच्छा असेल, जर त्यांना अनंतकाळच्या यातनापासून मुक्त करता आले तरच.
एकविसावा. स्वर्गीय गावांकडे तुमचे बुद्धिमान डोळे वाढवा आणि तेथे राहणाऱ्या सर्वांचे परीक्षण करा: तुम्हाला एकही माणूस सापडणार नाही जो संयमाने तेथे येणार नाही.
वीस सेकंद. प्रेषित पॉल () म्हणतो की, आपल्यामध्ये प्रकट होणार्‍या गौरवाच्या तुलनेत सध्याच्या तात्पुरत्या दु:खांना काहीच किंमत नाही. तुम्ही येथे कितीही वाईट गोष्टी सहन कराव्यात हे महत्त्वाचे नाही, हे सहनशीलता भविष्यातील गौरवासाठी अयोग्य आहे, जे दुःख सहन करणार्‍यांसाठी तयार आहे. आनंद करा आणि आनंदी व्हा, कारण स्वर्गात तुमचे प्रतिफळ मोठे आहे ().
तेवीसावे. तुमच्या दुःखात, पवित्र शहीदांचे भयंकर दुःख लक्षात ठेवा: त्यांच्यापैकी काहींना क्लबने मारहाण केली गेली, इतरांचे दात आणि डोळे फाडले गेले; इतरांची जीभ, हात, पाय आणि स्तनाग्र कापले आहेत; इतर जवळजवळ सर्व चिरडले गेले होते, त्यांना क्रॉसवर खिळले होते; इतरांना पशूंनी खाण्यासाठी टाकले आहे; इतर पाण्यात बुडलेले आहेत; इतरांना आगीने जाळले आहे; इतरांना जमिनीत जिवंत गाडले जाते; इतर लाल-गरम तांब्याच्या भट्टीत बंद होते; इतरांसह, त्वचा आणि मांस हाडांना फाडले गेले; राळ, वितळलेले कथील इतरांना बसवण्यायोग्य होते, आणि त्यांनी इतर अकथनीय यातना सहन केल्या, परंतु त्या सर्वांनी इतक्या उदारतेने सहन केले की ते अत्याचार करणाऱ्यांवर हसले. ख्रिस्ताच्या मदतीने त्यांनी हे सर्व सहन केले हे खरे, परंतु ख्रिस्ताची तीच मदत आता सर्व दुःख सहन करणाऱ्यांसाठी तयार आहे. येशू ख्रिस्त काल, आज आणि अनंतकाळ सारखाच आहे.
धीराने, आपल्यासमोर असलेल्या शर्यतीतून जाऊ या, येशूच्या विश्वासाचा नेता आणि परिपूर्ण करणारा, ज्याने त्याच्यासमोर ठेवलेल्या आनंदाऐवजी, लाजेला तुच्छ मानून वधस्तंभ सहन केला आणि खाली बसला. देवाच्या सिंहासनाच्या उजव्या हाताला ().
बिशप पीटर (एकटेरिनोव्स्की)
संयम आणि नम्रता बद्दल
ज्याप्रमाणे सुख आणि त्यांच्या सर्व लालसेपासून दूर जावे, जेणेकरून अंत:करण त्यांच्याशी संलग्न होऊ नये, त्याचप्रमाणे नाराजी आल्यावर इंद्रियांचा क्षोभ रोखणे आवश्यक आहे जेणेकरून अंत:करण त्यांच्यापासून दूर जाऊ नये. द्वेष, जो आत्म्याचा घातक रोग आहे. अप्रिय वस्तू आपल्यावर दोन प्रकारे कार्य करतात: एकतर, संवेदनांना तीव्रपणे चिडवतात, त्यांच्यामध्ये वेदनादायक छापांना प्रतिकार (प्रतिक्रिया) निर्माण करतात - क्रोध उत्तेजित करतात किंवा आपल्या भावनांना जास्त दाबतात - दु: ख उत्पन्न करतात, मग अविवेकी उत्तेजना रोखण्यापासून दोन सद्गुण प्राप्त होतात. भावनांचे: संयम आणि नम्रता; पूर्वीचे दु:ख मध्यम, आणि नंतरचे राग. संयमाचा समावेश होतो: उदासीनता, जेव्हा आपण निर्भयपणे येणार्‍या दुर्दैवांना किंवा दुःखांना सामोरे जातो; उदारता, जेव्हा आपल्यावर आलेल्या दुर्दैवी घटनांमध्ये आपल्याला लाज वाटत नाही, आपण धीर सोडत नाही, आपण उदासीनता, कुरकुर न करता, देवाच्या इच्छेच्या भक्तीने ते सहन करतो.
संयम आणि नम्रतेची गरज >
नैतिक परिपूर्णता आणि तारणासाठी संयम आणि नम्रता आवश्यक आहे. हे शास्त्राच्या अनेक परिच्छेदांवरून स्पष्ट होते जे त्यांना प्राप्त करण्यासाठी प्रोत्साहन देतात (पहा: ; ; ; ). तथापि, सद्गुणासाठी संयमाची आवश्यकता नाही, जेणेकरून आपल्याला दुर्दैवाने अजिबात दुःख होत नाही; हे अशक्य आहे; याचा अर्थ आत्म्यामधील भावनांची क्षमता नष्ट करणे असेल, जे निर्मात्याच्या हेतूच्या पूर्णपणे विरुद्ध आहे, परंतु केवळ या भावनेवर नियंत्रण ठेवणे आवश्यक आहे, तिची प्रवृत्ती नियंत्रित करणे आवश्यक आहे जेणेकरून ते इतर आध्यात्मिक क्षमतांच्या क्रियाकलापांना त्रास देऊ नये. , जेणेकरून निराशा आणि निराशा पोहोचू नये. म्हणून, अश्रू, आक्रोश, वादग्रस्त उद्गार आणि दुःखाच्या इतर अभिव्यक्ती केवळ संयम उधळून लावत नाहीत आणि त्याच्या विरुद्धही नाहीत, परंतु बरेचदा दु: ख कमी करतात, त्याद्वारे विचलित केलेले हृदय हलके करतात आणि आपण दुर्दैव अधिक सहजपणे सहन करतो. आमच्यावर वजन आहे. रक्षणकर्ता स्वतः इतरांच्या दुर्दैवावर रडला (पहा:;) आणि, गेथसेमानेच्या बागेत दुःखाच्या प्रारंभी, तो दु: खी झाला आणि दुःखी झाला (पहा:). आणि प्रेषित तारणकर्त्याबद्दल बोलतो की त्याने, त्याच्या देहाच्या दिवसात, जोरदार रडून आणि अश्रूंनी, प्रार्थना आणल्या ... ज्याने त्याला मृत्यूपासून वाचवले (). तसेच, नम्रता भावनांचा उत्साह पूर्णपणे वगळत नाही; उलटपक्षी, जेव्हा नम्र उपाय पुरेसे नसतात, तेव्हा सत्याचे रक्षण करण्यासाठी आणि दुर्गुणांना आळा घालण्यासाठी कठोर उपायांचा वापर केला पाहिजे. तसेच, देवाच्या गौरवासाठी आणि सद्गुणाचा आवेश कधीकधी एका विशिष्ट धैर्याने एकत्रित केला जातो, हे पवित्र संदेष्टा एलीयाच्या कृतींवरून दिसून येते. स्वत: तारणकर्त्याने, संतापाच्या जिवंत भावनांसह, परुशांचा ढोंगीपणा, गर्व आणि भ्रष्टाचारासाठी केवळ निषेध केला नाही तर व्यापार्‍यांना मंदिरातून काढून टाकले (पहा: ; ). हे विशेषतः त्यांच्यासाठी सत्य आहे ज्यांचे इतरांवर अधिकार आहेत, उदाहरणार्थ, पालक, बॉस. तथापि, संतापाचा भडका कितीही असला तरी, भावनांचा क्षोभ कधीही संयम, फायदा आणि तर्काच्या अधीन राहण्याच्या सीमांच्या पलीकडे जाऊ नये आणि एखाद्याने सावध असले पाहिजे जेणेकरून दुर्गुणांचा पाठलाग करताना, एखाद्या व्यक्तीला स्वतःबद्दल घृणा, द्वेष वाटू नये. . परंतु हे पाळणे अवघड असल्याने, रागाचा प्रादुर्भाव टाळणे अशक्य असताना, विशेषतः अनपेक्षित प्रकरणांमध्ये, त्वरीत आवर घालणे, राग दाबणे चांगले. प्रेषित म्हणतो: जेव्हा राग येतो तेव्हा पाप करू नका, म्हणजे, जर तुम्हाला राग आला असेल, तर शपथेवर राग येऊ देऊ नका आणि एखाद्या आक्षेपार्ह कृत्यापर्यंत पोहोचू नका; आपल्या रागात सूर्य मावळू देऊ नका (), म्हणजे, दुसर्या दिवसापर्यंत चालू ठेवू नका, कारण राग वाढल्याने तो बळकट होतो, द्वेष आणि सूड घेण्याची इच्छा निर्माण होते, ज्याद्वारे सैतानाला स्थान दिले जाते. हृदयात प्रवेश करतो आणि त्याचा ताबा घेतो.
संयमासाठी प्रॉम्प्ट करते
खालील विचार आपल्याला धीर धरण्यास प्रोत्साहित करतात. जे काही आपल्याला भेटते ते आंधळेपणाने घडत नाही, परंतु देवाच्या प्रॉव्हिडन्सच्या शहाणपणाने घडते (पहा:).
आपल्या प्रेमळ स्वर्गीय पित्याने आपल्या स्वतःच्या भल्यासाठी आपल्यावर असलेल्या प्रेमातून दु:ख आपल्याला पाठवले जाते (पहा:;). दु:ख आपली पापे साफ करतात (आणि आपल्यापैकी कोण पापरहित आहे?), ते आपल्याला मानसिक झोपेतून, निष्काळजीपणापासून जागृत करतात, ज्याचा आपला स्वभाव प्रवण असतो आणि ज्यापासून आत्मा आराम करतो आणि उत्कटतेने तीव्र होतो; दु:ख जुनाट मानसिक आजार, आकांक्षा बरे करतात, विविध पापी प्रलोभनांपासून चेतावणी देतात, नवीन फॉल्स (पहा:), हृदयाला आसक्तीपासून वेगळे करणे सोपे आहे कामुक सुख, तुम्हाला अधिक वेळा देवाचा आश्रय घ्या, देवाकडे सांत्वन मिळवा, ज्यामध्ये तुम्हाला खरे सांत्वन, आनंद मिळू शकेल, कामुकतेने कठोर झालेल्या हृदयाला मऊ करा, त्याला नम्र करा आणि म्हणूनच त्याला कृपेचा प्रभाव प्राप्त करण्यास अधिक सक्षम बनवा, प्रसंगी द्या आणि विविध सद्गुणांमध्ये व्यायाम करण्यासाठी प्रोत्साहन. विशेषतः, प्रेषिताच्या मते (पहा: आणि पुढे), दु: ख सहनशीलता शिकवते; संयम अनुभव, स्वतःच्या आवडीनिवडी आणि बाह्य प्रलोभनांवर विजय मिळविण्यासाठी आणि सद्गुण प्राप्त करण्यासाठी त्यांच्याशी लढण्याची कला शिकवते; आणि यातला अनुभव मोक्षाच्या आशेची पुष्टी करतो (; ) पवित्र पिता दु:खाचे विविध फायदे दर्शवतात. संत म्हणतात की प्रत्येक पाप उपभोगासाठी घडते आणि म्हणून ते दुःख आणि दुःखाने नष्ट होते - एकतर मुक्त, पश्चात्तापामुळे उद्भवलेले, किंवा देवाच्या काळजीनुसार, प्रॉव्हिडन्सने परवानगी दिलेल्या परिस्थितीतून. तुम्ही जितके दुष्ट मनाचे आहात, तितकेच तुम्ही दुःखापासून दूर जाल, जेणेकरून, स्वतःला त्यांच्या स्वाधीन करून, अभिमानापासून मुक्त व्हा. प्रलोभने लोकांवर येतात, काहींना मिठाईने, काहींना दु:खाने, तर काहींना शारीरिक त्रास. आत्म्याचा चिकित्सक, त्याच्या नशिबानुसार, आत्म्यामध्ये असलेल्या उत्कटतेचे कारण शोधून, उपचार लागू करतो. काहींवर आधीच केलेल्या पापांच्या नाशासाठी प्रलोभने आणली जातात, इतरांवर पापांची कृत्ये थांबवण्यासाठी आणि इतरांवर ज्यांना अनुसरण करायचे आहे त्यांच्या तिरस्कारासाठी, एखाद्या व्यक्तीची परीक्षा घेण्यासाठी पाठवलेले प्रलोभन वगळता, जॉबच्या बाबतीत होते.
भांगाच्या देठाप्रमाणे, इजिप्तच्या सेंट मॅकेरियस म्हणतात, जर त्याला जास्त वेळ मारले नाही, तर ते उत्कृष्ट धागे फिरवण्यास योग्य असू शकत नाही (परंतु तो जितका जास्त काळ फेटला जाईल आणि जितका जास्त काळ बाहेर काढला जाईल तितका तो स्वच्छ होईल. बनते आणि कामासाठी अधिक योग्य होते), आणि मातीचे बनलेले भांडे, जर ते आगीत नसेल तर, मानवी वापरासाठी अयोग्य आहे आणि लहान मूल म्हणून, अद्याप सांसारिक व्यवहारात कुशल नाही, ते बांधू शकत नाही, लावू शकत नाही किंवा पेरूही शकत नाही. , किंवा इतर कोणतेही सांसारिक कार्य करू शकत नाहीत, त्यामुळे अनेकदा आत्मे, दुष्ट आत्म्यांच्या विविध दु:खांद्वारे मोहात पडत नाहीत आणि त्यांची परीक्षा होत नाहीत, ते अजूनही बाल्यावस्थेतच राहतात आणि म्हणूनच, स्वर्गाच्या राज्यासाठी ते अद्याप प्रतिकूल आहेत. कारण प्रेषित म्हणतो: परंतु जर तुम्ही शिक्षेशिवाय राहिलात, जे सर्वांसाठी सामान्य आहे, तर तुम्ही बेकायदेशीर मुले आहात, पुत्र नाही (). म्हणून, प्रलोभने आणि दु:ख दोन्ही व्यक्तीला त्याच्या फायद्यासाठी पाठवले जातात, ज्यामुळे आत्मा अधिक सद्गुण आणि दृढ होतो. दु:खाच्या मध्यभागी, आत्मा भट्टीतील सोन्याप्रमाणे शुद्ध होतो (). संत म्हणतात की, वारा जसा पाऊस आणतो, तशी दुःखेही भगवंताची दया आत्म्याला आकर्षित करतात. आणि प्रदीर्घ पाऊस, कोमल वनस्पतीवर कार्य केल्याने, त्यात सडते आणि त्याचे फळ खराब करते, आणि वारे हळूहळू कोरडे होतात आणि ते मजबूत करतात, तसेच ते आत्म्याबरोबर आहे; चिरस्थायी आनंद, शांती आत्म्याला निष्काळजीपणा, निष्काळजीपणाकडे घेऊन जाते, जे त्याला आराम आणि विखुरतात, मोह, त्याउलट, बळकट करतात आणि देवाशी एकरूप होतात, जसे संदेष्टा म्हणतो: मी माझ्या दु:खात परमेश्वराला ओरडलो (). म्हणूनच आपण लाजिरवाणे होऊ नये किंवा प्रलोभनांमध्ये हार मानू नये, परंतु आपण धीराने सहन केले पाहिजे आणि दुःखात देवाचे आभार मानले पाहिजेत आणि नेहमी नम्रतेने देवाला प्रार्थना केली पाहिजे की त्याने आपल्या दुर्बलतेवर दया करावी आणि त्याच्या गौरवासाठी आपल्याला सर्व वाईटांपासून लपवावे.
स्वार्थत्याग आणि दु:खाच्या अरुंद मार्गाशिवाय स्वर्गीय पितृभूमीकडे दुसरा कोणताही मार्ग नाही (पहा:;). प्रलोभनांशिवाय स्वर्गाच्या राज्यात कोणीही प्रवेश करू शकत नाही, संत म्हणाले, जर मोह नसतील तर कोणीही वाचणार नाही. ज्याप्रमाणे स्वतः येशू ख्रिस्ताला दुःख सहन करावे लागले आणि अशा प्रकारे त्याच्या गौरवात प्रवेश करावा लागला (पहा:), त्याचप्रमाणे त्याच्या अनुयायांनी गौरवाच्या राज्यात पोहोचण्यासाठी येशू ख्रिस्ताचे अनुसरण करणे आवश्यक आहे (पहा:;).
संयम संपादन करण्याचे साधन
संयम हा दुर्दैवी दु:खाच्या विरोधात आहे, जे विविध मार्गांनी प्रकट होते, तंतोतंत देवाच्या संबंधात - निराशा, कुरकुर, निंदा इत्यादींमध्ये. स्वत: पीडित व्यक्तीच्या संबंधात, दुःख प्रकट होते की अधीर माणूस बेपर्वाईने, क्रूरपणे स्वत: ला त्रास देतो, निराश होतो, ज्यामुळे त्याच्या आध्यात्मिक आणि शारीरिक शक्ती कमकुवत होतात, स्तोत्रकर्त्याने म्हटल्याप्रमाणे, माझा आत्मा दुःखाने वितळतो (), उपयुक्त क्रियाकलाप सोडतो, खाली पडतो. भ्याडपणा, अगदी निराशा - आध्यात्मिक मृत्यू, दुःखाचे समाधान करण्यासाठी सभ्य साधनांकडे दुर्लक्ष करते आणि त्याचे बाह्य कल्याण अस्वस्थ करते. आणि तो सहसा इतर लोकांना एकतर संशयाने किंवा कुरकुर करून त्रास देतो आणि इतर त्रास देतो. नम्रता चिडचिडेपणाला विरोध करते, ज्याचा अर्थ सामान्यतः अपमान किंवा आक्षेपार्हतेसाठी इतरांना अविवेकी चिडवणे.
जेव्हा चीड ही अपराध्यावरील एका नाराजीबरोबर एकत्रित केली जाते, तेव्हा त्याला संताप म्हणतात. आणि जर यात सूडाची इच्छा देखील जोडली गेली तर त्याला योग्य राग किंवा सूड घेण्याची स्वैर इच्छा म्हणतात.
यात काही शंका नाही की कोणत्याही प्रकारचा राग एखाद्या ख्रिश्चनासाठी अशोभनीय असतो आणि अनेकदा त्याला अशा स्थितीत आणतो की तो स्वतःवर नियंत्रण ठेवत नाही. म्हणून, तारणहार म्हणतो: आपल्या धैर्याने आपल्या आत्म्यांना वाचवा ().
रागाच्या भरात आलेल्या माणसाला रागाने उकळताना, आवाज काढताना आणि रागीट माणसासारखा दिसणारा माणूस पाहणे विशेषतः भयानक असते. कोणताही राग जितका तीव्र तितका आपल्यासाठी आणि इतरांसाठी अधिक हानिकारक: तो शारीरिक आरोग्यास हानी पोहोचवतो, कधीकधी बाह्य कल्याण बिघडवतो. इतरांच्या संबंधात, द्वेष, वैर, द्वेष, भांडणे, निंदा, अपमान, अगदी मारामारी आणि खून त्याच्याकडून होतात.
चिडून, कधीकधी तो देवाविरुद्ध कुरकुर करतो आणि निंदा करतो. आणि सर्वात वाईट म्हणजे, रागवलेल्या जवळजवळ प्रत्येकजण त्याच्या रागाला न्याय्य मानतो. म्हणून, प्रत्येकाने स्वतःवर लक्ष ठेवणे विशेषतः आवश्यक आहे, जेणेकरुन, न्यायाच्या बहाण्याने, तो निःसंदिग्ध स्वभावाची उत्कट इच्छा बाळगू नये, जरी काहीवेळा फक्त कारणांमुळे राग आला तरीही. तरीही, लहान बोटीने वादळी समुद्रात उतरणे, प्रक्षुब्ध लाटांवर नियंत्रण ठेवणे आणि बुडणे किंवा दगडांवर तुटून पडणे फार धोकादायक आहे. कोणत्याही परिस्थितीत, जो कोणी, रागाच्या भरात, स्वतःला टोमणे मारण्यास, निंदा करण्यास परवानगी देतो, तो स्पष्टपणे दर्शवितो की त्याचे नेतृत्व निर्दयी आत्म्याने केले आहे. विशेषत: चिडचिडी स्वभावाच्या लोकांनी कोणत्याही परिस्थितीत राग आवरण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, जो लहान प्रसंगीही त्यांच्यात सहज जागृत होतो; आणि जितके जास्त लाकूड आणि अधिक वेळा या आगीवर टाकले जाईल, तितकी ती अधिक भडकत जाईल जोपर्यंत ती पूर्णपणे भस्मसात होणार नाही. आणि आगीला अन्न कसे द्यायचे नाही, ते हळूहळू स्वतःहून निघून जाईल.
रागावर उपाय
रागाला आळा घालण्यासाठी, ज्या प्रकरणांमध्ये राग निर्माण केला जाऊ शकतो अशा बैठकीसाठी आगाऊ तयारी करण्याचा सल्ला दिला जातो आणि त्याला आवर घालण्याचा प्रयत्न केला जातो. आणि जरी अचानक उद्रेक झाला, तर ज्याने राग वाढवला त्याला अपमानास्पद शब्द न बोलण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे; अशाप्रकारे, हळूहळू, देवाच्या मदतीने, एखाद्याला थंड रक्ताने संकटांना तोंड देण्याची सवय होऊ शकते.
पवित्र स्तोत्रकर्त्याने याबद्दल सांगितले (पहा:).
रागाचा स्वतःवर आणि इतरांवर होणार्‍या घातक परिणामांचा विचार करून राग दडपला पाहिजे. एखाद्या व्यक्तीच्या क्रोधामुळे देवाचे सत्य निर्माण होत नाही, म्हणजेच देवाला आनंद देणारे चांगले कृत्य, परंतु पुष्कळ वाईट घडते. रागावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी, एखाद्याला सद्गुण वगळता कोणत्याही गोष्टीची, पृथ्वीवरील काहीही महत्त्व देण्याची गरज नाही.
क्रोध भडकवू शकणार्‍या प्रत्येक संकटाकडे आपल्या पापांसाठी देवाकडून पाठवलेला प्रलोभन किंवा शिक्षा म्हणून पाहिले पाहिजे. या प्रकरणात, एखाद्याने स्वतःला नम्र केले पाहिजे, स्वतःवर आरोप लावले पाहिजे, स्वतःला दु: ख देण्यास पात्र म्हणून ओळखले पाहिजे आणि दु: ख देणार्‍या इतरांना देवाच्या शिक्षेचे साधन म्हणून क्षमा केली पाहिजे, दुर्भावनापूर्ण हेतू नाही तर चूक, उत्कटतेचा मोह, फूस लावणे. सैतान किंवा कमकुवतपणा, आपल्या सर्वांसाठी सामान्य आहे, ज्यानुसार आपण इतरांविरुद्ध खूप पाप करतो, प्रेषित () म्हटल्याप्रमाणे, आणि आपण अपराध्यासाठी प्रार्थना केली पाहिजे. ही नम्रता आणि प्रेमाची आणि नम्रता आणि प्रेमाची बाब आहे - सर्वोत्तम शस्त्रसर्व उत्कटतेच्या विरुद्ध.
संत मॅक्सिमस द कन्फेसर म्हणतात, जर तुमच्यावर अनपेक्षित प्रलोभन आला तर ज्याच्याद्वारे तो येतो त्याला दोष देऊ नका, परंतु ते कशासाठी आले आहे ते पहा आणि तुम्हाला सुधारणा सापडेल. कारण एक किंवा दुसर्याद्वारे, परंतु तुम्हाला देवाच्या न्यायाच्या प्याल्यातून वर्मवुड प्यावे लागले. विवेकी, देवाच्या नशिबाने दिलेल्या उपचारांचा विचार करून, देवाच्या निर्णयानुसार येणार्‍या आपत्तींना धन्यवाद देऊन सहन करतो, त्याच्या पापांचा दोष कोणावरही लादत नाही, परंतु मूर्ख, शहाणा प्रॉव्हिडन्स समजून घेत नाही, पाप केल्यावर आणि शिक्षा भोगून, देव किंवा लोकांना त्याच्या वाईट गोष्टींचा दोष देऊन सोडवतो. संत अब्बा डोरोथियोस म्हणतात की अपमान लोकांद्वारे देवाकडून पाठविला जातो आणि आम्ही देवाला सोडतो, जो आमच्या पापांची शुद्धी करण्यासाठी आणि लोकांवर राग आणण्यासाठी दुर्दैवीपणा येऊ देतो. संत म्हणतात की, प्रत्येक कृतीबद्दल एकदा म्हटल्यावर, ज्याच्याबद्दल आपल्याला वाटते की त्याने आपल्याला दुखावले आहे त्याला आपण क्षमा केली पाहिजे, जरी या गुन्ह्याचे योग्य कारण असले तरीही, जरी ते नसले तरीही, हे जाणून बक्षीस आहे. गुन्ह्यांची माफी इतर कोणत्याही पुण्यपेक्षा जास्त आहे. लोकांकडून होणार्‍या निरनिराळ्या अपमानांवरही आपण आनंदी व्हायला हवे आणि शोक करू नये; केवळ आणि तर्क न करता आनंद करणे नाही, परंतु ज्यांनी आपल्या विरुद्ध पाप केले आहे त्यांना क्षमा करण्याची संधी आपल्याला आहे आणि या कारणास्तव आपल्याला आपल्या स्वतःच्या पापांची क्षमा मिळते. शेवटी, रागाला आवर घालण्यासाठी स्वत:ला भाग पाडताना, एखाद्याने त्याच वेळी रागावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी मदतीसाठी देवाकडे प्रार्थना केली पाहिजे, कारण देवाच्या मदतीशिवाय आपण कोणत्याही चांगल्या गोष्टीत यशस्वी होऊ शकत नाही. जर परमेश्वर आत्म्याचे घर बांधत नाही, तर जे बांधतात ते व्यर्थ काम करतात ().
ऑप्टिना वडिलांची प्रार्थना
प्रभु, मला दे मनाची शांततायेणारा दिवस मला जे काही घेऊन येईल त्याला भेटा. मला तुझ्या पवित्र इच्छेला पूर्णपणे शरण जाऊ दे. या दिवसाच्या प्रत्येक तासासाठी, मला मार्गदर्शन आणि समर्थन करा. दिवसभरात मला जी काही बातमी मिळते, ती मला शांत आत्म्याने आणि सर्व काही तुझी पवित्र इच्छा आहे या दृढ विश्वासाने स्वीकारण्यास शिकवा.
माझ्या सर्व शब्दांमध्ये आणि कृतींमध्ये माझे विचार आणि भावना मार्गदर्शन करतात. सर्व अनपेक्षित प्रकरणांमध्ये, मला हे विसरू नका की सर्व काही तुझ्याद्वारे पाठवले गेले आहे.
कोणालाही लाजिरवाणे किंवा नाराज न करता, माझ्या कुटुंबातील प्रत्येक सदस्यासोबत थेट आणि समंजसपणे वागायला मला शिकवा.
प्रभु, मला येणाऱ्या दिवसाचा थकवा आणि दिवसभरातील सर्व घटना सहन करण्याची शक्ती दे. माझ्या इच्छेचे मार्गदर्शन करा आणि मला पश्चात्ताप, प्रार्थना, विश्वास, आशा, सहन, क्षमा, आभार आणि प्रत्येकावर प्रेम करण्यास शिकवा. आमेन.
आपल्याकडे पुरेसा संयम नसल्यास, सहन करणे कसे शिकायचे, स्वत: ला रोखणे - अनेक प्रभावी मार्ग आहेत.
नमस्कार! आपण सहन करू शकतो का, आपल्याला संयम हा शब्दच आवडतो का? चांगले नाही. कोणीही रुग्णाच्या अपेक्षेने जगू इच्छित नाही की, फक्त थोडे अधिक, आणि सर्वकाही चांगले होईल आणि काही कारणास्तव हे सहसा घडत नाही. स्वत:च्या विकासात गुंतून राहून किंवा एखाद्या व्यवसायात शरणागती पत्करून, संयमाने, आशेने, आपल्या ध्येयाकडे जा आणि सकारात्मक बदलांची प्रतीक्षा करा. आणि आपण रांगेत किंवा फक्त एकमेकांशी किती धीर धरतो?
संयम हा एखाद्या व्यक्तीचा एक गुण आहे जो त्याला त्याचे ध्येय साध्य करण्यास, कठीण किंवा अप्रिय परिस्थितीत शांत आणि शांत राहण्यास, अनावश्यक चुका टाळण्यास आणि वास्तवाचे निरीक्षण करून आणि स्वीकारून स्वतःवर नियंत्रण ठेवण्यास मदत करतो.
संयम कशामुळे बनतो, मुख्य गोष्ट:
1. पहिल्या अडचणींनंतर हार न मानण्याची ही क्षमता आहे.
2. जे सुरू केले आहे ते शेवटपर्यंत आणण्याची क्षमता.
3. राग टाळताना थांबण्यास सक्षम व्हा.
पुरेसा संयम नाही, ही गुणवत्ता कशी विकसित करावी, आपण स्वत: ला कशी मदत करू शकता:
1)
हे खूप चांगले मदत करते, अशी साधी कृती - स्वतःसाठी काही लहान वस्तू शोधा आणि ती नेहमी आपल्यासोबत ठेवा. हे काहीही असू शकते: कीचेन, 
बटण इ. गोष्ट जर तुम्हाला वाटत असेल की तुम्ही संयम गमावू लागला आहात, तुमचा स्वभाव गमावा, या वस्तूला स्पर्श करा किंवा घासून घ्या - तुमच्यासाठी संयमाचे ताबीज.
कालांतराने, या ताबीजच्या मदतीने आपल्या आवेगांवर अंकुश ठेवण्यास शिकणे, आपण त्याशिवाय करू शकता किंवा केवळ अत्यंत प्रकरणांमध्येच वापरू शकता.
2) निष्क्रीय निरीक्षणतुमच्या मागे, जणू बाजूला. मी याबद्दल लेखांमध्ये एकापेक्षा जास्त वेळा लिहिले आहे. वास्तविकता स्वतः पाहण्याचा आणि आपण ज्या परिस्थितीत स्वतःला शोधता त्या परिस्थितीचे अचूक मूल्यांकन करण्याचा हा एक चांगला मार्ग आहे. आता जे घडत आहे त्याची मूर्खपणा पाहून शांत राहण्यास आणि अनावश्यक चुका टाळण्यास मदत होईल अशी शक्यता आहे. मानसिक निष्क्रियता केवळ काहीही करत नाही असे दिसते, खरं तर ही एक अंतर्गत, अवचेतन प्रक्रिया आहे जी केवळ आपल्या फायद्यासाठी निर्देशित केली जाते.
आणि जर तुम्हाला खरोखरच संयम शिकायचा असेल आणि तुमच्या भावनिक स्थितींवर नियंत्रण मिळवायचे असेल, तर मी अशा तंत्राची शिफारस करतो जी तुम्हाला यामध्ये खूप मदत करेल ()
3) संयम किंवा राग. बर्‍याचदा लोकांना पहिल्या वाढत्या भावनांचा सामना कसा करायचा हे माहित नसते आणि कधीकधी अशा चुका करतात ज्याचा त्यांना नंतर पश्चाताप होतो.
तुम्ही काही बोलण्यापूर्वी (उत्तर) शांतपणे "5" मोजा. खोल श्वास घेत असताना हळू हळू मोजा. हे भावनांच्या पहिल्या उद्रेकास खूप मदत करते आणि आपल्याला आपले विचार एकत्र करण्यास अनुमती देते. जर "5" मोजल्यानंतर तुम्हाला राग आला असेल तर मोजत रहा. हळूहळू तुमचे नियंत्रण सुधारेल.
धीर धरायला कसे शिकायचे. आमच्या विचारांबद्दल
भटकंती, बेभान विचार.हे असे विचार आहेत जे अनेकदा (अनेकांसाठी सतत) डोक्यात फिरतात. आपण जे काही करतो, ते स्वतःच उद्भवतात, अवचेतन, आठवणीतून बाहेर पडतात आणि एखाद्या आनंददायी घटना, कृत्ये किंवा समस्यांशी संबंधित असू शकतात (), इ.
आपली इच्छा नसतानाही आपल्या मेंदूत काही विचार येतात. आणि शास्त्रज्ञांच्या मते, असंख्य अभ्यासांनंतर, हे भटकणारे विचार आहेत जे आपल्या जीवनाची गुणवत्ता मोठ्या प्रमाणात ठरवतात, आणि विचार (सकारात्मक किंवा नकारात्मक) नाहीत जे आपण नियंत्रित करतो आणि जाणीवपूर्वक विचार करतो.
अशा विचारांचा आपल्या सहनशीलतेवरही परिणाम होतो. जेव्हा भटकणारे विचार आनंददायी असतात, तेव्हा प्रतीक्षा (संयम) लवकर आणि सहज निघून जाते. जर ते नकारात्मक किंवा तटस्थ असेल तर उलट. आत्ताच आपल्या डोक्यात अप्रिय गोष्टी येत असल्यास, कोणत्याही गोष्टीबद्दल विचार न करण्याचा प्रयत्न करा. ते काम करत नाही? - फक्त मानसिक विश्लेषण करू नकाआणि काही विचलित करणार्या क्रियाकलापांसह वाट पाहत असलेल्या तुमच्या रुग्णाला उजळ करा - एक सुंदर, मनोरंजक मासिक, शब्दकोडे किंवा शक्य असल्यास, तुमची आवडती गोष्ट.
आपल्याकडे पुरेसा संयम नसल्यास सर्वात महत्वाचे काय आहे:
एखाद्या गोष्टीची, एखाद्याची किंवा कशाची तरी वाट पाहू नका, प्रयत्न करा वर्तमान क्षणी या, म्हणजे इथे आणि आता जगणे, जे काही घडते आणि ते जसे आहे तसे स्वीकारणे. अपेक्षांशिवाय, आपल्याला जास्त संयमाची गरज नाही.
शुभेच्छा आणि धीर धरा!