जेथे पाण्याचे तेजस्वी युफ्रेटिस समुद्राकडे झुकते,

वाळूतून एक टेकडी उगवते. त्याखाली शहर गाडले गेले आहे.

त्याचे नाव उरुक. भिंत धुळीत वळली.

झाड सडले आहे. गंजाने धातू खाऊन टाकला आहे.

प्रवासी, टेकडी चढा, निळ्या अंतरावर पहा.

मेंढ्यांचा कळप पाण्याची जागा असलेल्या ठिकाणी भटकतो.

हे गाणे एका बेदोइनने गायले आहे, नाही, एका शक्तिशाली राजाबद्दल नाही

आणि त्याच्या गौरवाबद्दल नाही. तो मानवी मैत्रीबद्दल गातो.

प्राचीन जगाला मध्य पूर्वेतील लोकांच्या देवतांबद्दल बरेच काही माहित होते. बेला (बाल), अॅडोनिस, ओसिरिस, इसिस ही नावे ग्रीक आणि रोमन लोकांनी ऐकली होती. गिल्गामेश देखील त्यांच्यासाठी ओळखला जात होता आणि, जसे की एखाद्याला वाटेल, आधीच प्राचीन काळी, होमरच्या कवितांमध्ये असे तुकडे आहेत जे अप्रत्यक्षपणे मेसोपोटेमियाच्या महान महाकाव्याशी परिचित असल्याची साक्ष देतात. लॅटिन लेखकांच्या कार्यात, गिल्गामेश हे नाव विकृत स्वरूपात देखील आढळू शकते - गिलगामॉस. रोमन लेखक एलियन, ज्याने ग्रीकमध्ये लिहिले होते, त्यांनी आपल्या आजोबांना राज्यापासून वंचित ठेवलेल्या नायकाच्या चमत्कारिक जन्माची आवृत्ती आपल्यासमोर आणली (एएल., नॅट., XII, 21). एका बुरुजात कैद करून, त्याला गरुडाने मुक्त केले आणि अक्कड सारगॉन (शारुकिन) च्या राजाप्रमाणेच माळी म्हणून वाढवले.

गिल्गामेशच्या महाकाव्याचा एक तुकडा प्रथम क्यूनिफॉर्म गोळ्यांच्या ढिगाऱ्यात सापडला होता जो 1872 मध्ये ब्रिटीश संग्रहालयात अद्याप नष्ट केला गेला नव्हता. शोधकर्ता, स्वयं-शिकवलेले अ‍ॅसिरिओलॉजिस्ट जॉर्ज स्मिथ यांनी XI टेबलमधील ओळीचा काही भाग वाचला "एक माणूस एक कबुतर सोडले" आणि त्याला सर्वात मोठा धक्का बसला, हे समजले की तो बायबलसंबंधी पुराणकथेचा उगम होता. या शोधामुळे, खरं तर, टायटॅनिकने महाकाव्याचा मजकूर, त्याचे स्पष्टीकरण आणि आधुनिक भाषांमध्ये अनुवाद पुनर्संचयित करण्यास सुरुवात केली. त्यांनी अद्याप "मृतांच्या टेकड्या" वरून सर्व जमिनीला स्पर्श केलेला नाही, ज्यामध्ये क्यूनिफॉर्म गोळ्या किंवा गिलगामेशबद्दल मजकुरासह त्यांचे तुकडे लपवले जाऊ शकतात. परंतु महाकाव्याने जागतिक साहित्याचा उत्कृष्ट नमुना म्हणून आपल्या चेतनेमध्ये आधीच प्रवेश केला आहे.

गिल्गामेशचे महाकाव्य हजारो वर्षांपासून तयार होत आहे. गिल्गामेश हा मूळचा सुमेरियन नायक होता, उरुक या वैभवशाली सुमेरियन शहराचा राजा होता. त्याच्या नावाचे सर्वात जुने चित्रमय, प्री-क्यूनिफॉर्म स्वरूप या शहरात, तसेच दुसर्‍या सुमेरियन केंद्रात - शुरुप्पक, जेथे त्याच महाकाव्याचा नायक उत्नापिष्टीचा जन्म झाला होता, प्रमाणित आहे. तथापि, गिल्गामेशचा सर्वात जुना पुरावा फक्त 2150 ईसापूर्व आहे. e - या प्राण्यांनी वेढलेल्या मातीच्या सिलेंडरवरील नायकाच्या प्रतिमा आहेत.

काहीसे नंतर, दुसर्या सुमेरियन शहर, उर मधील नोंदी, गिल्गामेश आणि त्याचे वडील लुगलबांडा यांच्या कारनाम्यांबद्दल सांगतात. याच ग्रंथात एनमेरकर, शक्यतो गिल्गामेशचे आजोबा यांचा उल्लेख आहे. गिल्गामेशच्या कृत्यांबद्दल सुमेरियन लोकांनी जे काही लिहिले ते बहुतेक संक्षिप्त अहवाल आहेत. उरमधील गिल्गामेशमध्ये स्वारस्य बहुधा या वस्तुस्थितीमुळे होते की शहरावर राज्य करणारा राजा शुल्गी (२१०५ - २१०३), गिलगामेशचे पालक, त्याची आई आणि त्यानुसार, गिल्गामेशचा भाऊ म्हणून देवी निन्सून घोषित केले.

गिल्गामेशबद्दलच्या काही सुमेरियन मिथकांचा समावेश अक्कडियन महाकाव्यात करण्यात आला होता. हे आहेत: 1. गिलगामेश आणि झाड खलिब; 2. गिलगामेश आणि राक्षस हुवावा; 3. गिलगामेश आणि स्वर्गातील बैल; 4. गिलगामेशचा मृत्यू; 5. पूर; 6. इनन्ना (इश्तार) चे अंडरवर्ल्डमध्ये कूळ. सुमेरियन आवृत्त्या स्वतंत्रपणे अस्तित्वात होत्या. BC II सहस्राब्दीच्या सुरूवातीस अक्कडियन लोकांनी पुन्हा काम केले. e सुमेरियन वारसा, गिल्गामेशचे महाकाव्य तयार केले, जे मध्य पूर्वेतील अनेक लोकांना ज्ञात झाले. मेसोपोटेमियाच्या बाहेर, त्याचे तुकडे पॅलेस्टाईन (मेगिद्दो) आणि सीरिया (उगारिट) मध्ये आढळतात. महाकाव्याची ह्युरियन आणि हिटाइट भाषांतरे आहेत.

निनवेहच्या रॉयल लायब्ररीमध्ये पौराणिक कथेची अधिकृत आवृत्ती असलेल्या गोळ्या अनेक प्रतींमध्ये सापडल्या. ते राजे सन्हेरीब, अशुरबानिपाल आणि त्यांच्या दरबारी वापरत होते. निनवेहच्या प्रामाणिक आवृत्तीने काही सुमेरियन आवृत्त्या वापरल्या आणि रुपांतरित केल्या, परंतु त्यात (प्रामुख्याने महाकाव्याच्या पहिल्या भागात) इतर साहित्याचाही समावेश होता.

आशयाच्या समृद्धतेच्या दृष्टीने, उपस्थित केलेल्या मुद्द्यांचे कालातीत विषय, गिल्गामेशबद्दलच्या yiin ला आपल्यापर्यंत आलेल्या प्राचीन साहित्यात कोणतेही उपमा नाहीत. कवितांमधून, शहर-राज्य केवळ दृश्यमान तपशिलातच प्रकट होत नाही - शहराची भिंत, मंदिराचे केंद्र, शाही राजवाडा, भिंतींच्या मागे पडलेला ग्रामीण भाग, जिथे मेंढपाळ त्यांच्या कळपांसह राहतात, जिथे शिकारीसाठी जागा आहे, परंतु तसेच एक सामाजिक जीव म्हणून त्याच्या स्वतःच्या वैशिष्ट्यांसह आणि शाश्वत अनुत्तरीत प्रश्न. हा प्रामुख्याने सत्तेचा विषय आहे. नायक, ज्यांच्यासाठी कवितेच्या सुरुवातीच्या भागात स्तुती करण्यासाठी लेखकाकडे पुरेसे शब्द नाहीत, खरं तर तो तानाशाह असल्याचे दिसून येते आणि लोकसंख्येसाठी असह्य राहणीमान निर्माण करतो. तथापि, कवितेच्या लेखकाला 18 व्या शतकातील वाईट शक्तीच्या समस्येवर तोडगा सापडला आहे. जीन जॅक रुसो होते: निसर्गाकडे, नैसर्गिकतेकडे परत येणे. निसर्गाचा अभ्रष्ट माणूस, स्टेपस एन्किडूच्या मुलाची शहरात ओळख झाली. सामर्थ्याने गिल्गामेशच्या बरोबरीने, तो, त्याच्या निर्दोषपणा आणि खऱ्या मानवतेबद्दल धन्यवाद, एक भांडखोर आणि जुलमी व्यक्तीचे आदर्श शासक आणि लोकनायकात रूपांतर करतो.

प्राचीन जगाच्या लोकांसाठी, तसेच आधुनिक लोकांसाठी, जरी थोड्या प्रमाणात, उच्च शक्ती (देवता, देव) च्या वृत्तीबद्दल प्रश्न उद्भवला. एका सामान्य व्यक्तीसाठी, उदाहरणार्थ, रोमन, ही देवतांच्या कर्जाची समस्या होती, जी देवतांकडून परस्पर भेटवस्तूंच्या आशेने त्याग करून सोडवली गेली. गिल्गामेश, ​​दोन-तृतीयांश देव, एक माणूस, एक विचारवंत, तत्वज्ञानी होता. लेखकाने आपल्या शौर्याबद्दल बोलताना सात ज्ञानी पुरुषांची आठवण काढली यात आश्चर्य नाही. उरुक आणि मेसोपोटेमियाच्या इतर शहरांमध्ये शीर्षक भूमिका प्रेम आणि प्रजननक्षमतेची देवी, इनना यांनी खेळली होती. एन्किडूला शहरात आणण्यासाठी गिल्गामेश या देवीच्या पुजाऱ्याची सेवा वापरतो. पण मित्रत्वाचे फायदे त्याच्या एन्किडूशी भेट झाल्यामुळे प्रकट झाले, ane?uaa?o त्यावेळच्या सामान्यतः "प्रेम" म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या प्रत्येक गोष्टीची घाण आणि भ्रष्टता.

इश्तारशी लढा, प्रथम शाब्दिक आणि नंतर शस्त्रांचा वापर करून, महान देवीसाठी सर्वात मोठ्या लाजिरवाण्या स्थितीत समाप्त होते. ती, फॅलिक पंथाची संरक्षक, तिने गिल्गामेशला शिक्षा देण्यासाठी निवडलेल्या बैलाच्या फेलसच्या तोंडावर फेकली जाते. इश्तार बरोबरच्या संघर्षामुळे देवता तार्किक निर्णय घेतात - गिल्गामेशला नव्हे तर एन्किडूला शिक्षा द्यायची, कारण त्याने त्याच्यावर राक्षसी बाह्य शक्तींवर जितके विजय मिळवले तितके त्याचे ऋणी नाही. एन्किडूशिवाय, भ्रष्ट सुसंस्कृत जगात गिल्गामेश अस्तित्वात नाही. तो वाळवंटात जातो, जसे की त्याच्यानंतर अनेक शतके इस्राएलच्या संदेष्ट्यांनी केले. आणि तिथे, वाळवंटात, तो देवतांच्या नियमांच्या विरोधात, एन्किडूला पुन्हा जिवंत करण्याचा निर्णय घेतो.

मृत्यू ... तो भीती आणि गोंधळात उभा राहण्यापूर्वी, प्रत्येक व्यक्ती वैयक्तिकरित्या आणि मानवी समाजसाधारणपणे पुरातन काळात, मृत्यूची एक शाखायुक्त पौराणिक कथा तयार केली गेली, ज्याच्या विकासावर होमर, व्हर्जिल आणि दांते यांचे वैभव वाढले. परंतु गिल्गामेशच्या महाकाव्याचा लेखक अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या या मालिकेतील पहिला होता आणि त्याचा नायक, परत न येता देशात उतरला, त्याला वैभवाची तहान किंवा राजकीय विचारांनी मार्गदर्शन केले नाही. ते फक्त मैत्रीने मार्गदर्शन करतात. अर्थात होमरनेही मैत्रीचे उत्तम उदाहरण दिले - अकिलीस आणि पॅट्रोक्लस. पण अकिलीस हेड्सला जात नाही, तो तेथे बदली पाठवतो, असुरक्षित ट्रोजन बंदिवान.

गिल्गामेश एक थिओमाचिस्ट होता, जो प्रोमेथियसचा महान पूर्ववर्ती होता. त्याचा पराक्रम, एखाद्या नश्वराने विचार करू शकणार्‍या प्रत्येक गोष्टीला मागे टाकल्याने, इच्छित परिणाम मिळत नाही. पण, पराभूत झाल्यानंतरही, गिल्गामेश अजिंक्य राहिला आणि आपल्याला त्याच्या माणुसकीचा, निष्ठा आणि धैर्याचा अभिमान वाटतो.

1. हे शक्य आहे की नावाचे मूळ रूप "बिल्गमेश" आहे. या प्रकरणात, नाव जुन्या (बिलगा) व्यक्ती (मेस) म्हणून समजू शकते.

2. शूरुप्पक, मेसोपोटेमियाचे शहर, ज्याच्याशी पुराची आख्यायिका जोडलेली आहे, आधुनिक इराकी शहर वर्गाजवळ होते. शेजारी 2700 - 2600 वर्षांपूर्वीच्या क्यूनिफॉर्म गोळ्या आणि त्यांचे तुकडे सापडले. इ.स.पू e., आणि त्यापैकी - सुमेरियन साहित्यातील सर्वात जुने ग्रंथ (Bott (ro, 1987, 138 et seq.).

टेबल I

मी अनुभवलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल मला देशाला सांगायचे आहे,

ज्याने सर्व गोष्टींचा अभ्यास केला त्याबद्दल, ज्याने रहस्य स्पष्ट केले त्याबद्दल,

प्राचीन अँटिलिव्हियन काळापासून संदेश दिला गेला,

दूरच्या देशांमध्ये थकलेल्या भटकंतीबद्दल,

ज्याने त्यांच्याबद्दल चिरंतन स्मारक दगडावर सांगितले त्याबद्दल,

आमच्या उरुक शहराला प्रथमच एका भिंतीने वेढा घातला आहे,

एना बद्दल ज्याने कुंपण दिले, उरुकचे महान मंदिर.

उरुकच्या भिंतीवर चढा, त्याच्या मजबूत विटांना स्पर्श करा.

तो जाळला होता का? एनाच्या कुंपणाला भेट द्या,

ज्यामध्ये इश्तार देवी आता स्थिरावली आहे,

राजा गिल्गामेश, ​​त्याची महानता आणि गौरव लक्षात ठेवा.

पृथ्वीच्या राज्यकर्त्यांमध्ये त्याच्या बरोबरीचे शौर्य कोणीही नव्हते.

सात ज्ञानी पुरुषांनी त्याच्यासाठी एक उदाहरण म्हणून काम केले.

उरुकचा स्वामी राजा लुगलबंदा जन्मला

त्याची आई मिसेस निनसून ही स्टेप गाय आहे.

तो स्वतःला पराक्रमात बरोबरी समजत नव्हता म्हणून तर नाही ना?

सर्व पर्वतराजींचे पास त्याच्यासाठी खुले करण्यात आले.

तो महासागर, मोकळा समुद्र पार करू शकतो,

सुदूर पूर्वेला जन्म पाहण्यासाठी सूर्य.

दोन तृतीयांश देव, एक पुरुष तो.

तो आपल्या सौंदर्याने कोणत्याही देवाशी स्पर्धा करू शकत होता.

तो युद्धात स्टेप टूरसारखा होता.

आणि त्याचे पुक्कू शस्त्र आश्चर्यचकित करण्यासारखे होते.

आणि लढवय्ये त्याचे स्वतःचे कुटुंब होते.

आणि पथक या चिन्हावर त्वरित उठले.

रात्रंदिवस तो चांगल्या माणसांबरोबर देहबुद्धीने रागावला.

न सोडता बापाच्या म्हातारीचा आनंद,

आनंद न सोडता आई, एकुलती एक मुलगी.

पती पत्नीसाठी आणि रात्री शांत होऊ शकत नाही.

गिल्गामेशबद्दल तक्रारी, त्याच्या धांदल आणि पथकाबद्दल

अनुला विश्रांतीपासून वंचित ठेवत सर्वशक्तिमानांना झोपू दिले नाही.

आणि लोक एकदा देवी अरुराकडे वळले:

हे देवी, तू मानवजातीची निर्मिती केलीस.

गिल्गामेशची उपमा निर्माण करण्यापासून तुम्हाला कोण रोखेल?

तो कोणीही असो, पण त्याला कशातही झुकू नये.

विनंती स्वर्गात पोहोचली आणि देवीच्या हृदयाला स्पर्श केला.

तिने पाण्यात हात धुतले, तळापासून चिकणमाती काढली

आणि, त्याच्यापासून तोडून, ​​तिने तिचा नवरा एन्किडू तयार केला,

लांब केसांनी झाकलेला एक जंगली योद्धा.

त्याच्या डोक्यावरचे केस मक्याच्या पिकलेल्या कानासारखे आहेत.

तो पशूंमध्ये वाढला, माणसाला माहीत नाही.

वेगवान गझेल्स हे त्याचे मूळ कुटुंब होते,

त्याने त्यांच्याबरोबर गवत हिसकावले आणि पाणी पिण्याच्या जागेभोवती गर्दी केली.

एकदा शिकार शोधत असलेल्या एका शिकारीने एन्किडूला पाहिले.

भीतीने धनुष्य टाकून तो क्षणभरही न हलता गोठला.

पूर्वी, गझेलचा कळप कोण आहे हे त्याला समजू शकत नव्हते,

ज्यासाठी तो पाठलाग करत होता, असे संरक्षण दिले.

घरी परततानाही शिकारी भीतीने थरथरत होता.

वडिलांना पाहिल्यावरच तो थरथर कापत सुटला.

देवासारखी शक्ती असलेला माझा नवरा आज भेटला.

डोंगरावरून तो गझलांच्या कळपासह वाळवंटात उतरला.

मी धनुष्य सोडले आणि लक्षात आले की सर्व खड्डे कोणाने भरले आहेत,

मी मार्गावर काय खोदले आणि बाहेरून पानांनी झाकले.

मी या नवऱ्याचा तिरस्कार करतो. तो मला शिकारपासून वंचित ठेवतो.

आपल्या मुलाची तक्रार ऐकून शहाण्या वृद्धाने उत्तर दिले:

हा नवरा तुझ्यासाठी नाही. सामर्थ्यात तुम्ही त्याच्या बरोबरीचे नाही.

पण तो, एक बलवान माणूस, न्यायाच्या जगात सापडेल.

हे शहर वैभवशाली उरुक आहे. त्यांच्यावर राजा गिल्गामेशचे राज्य आहे.

नद्यांच्या दरम्यान या पृथ्वीवर कोणीही बलवान नाही.

तुम्ही त्याच्याकडे वळाल आणि तो तुम्हाला मदत करण्यास सक्षम असेल.

शिकारीचे शब्द उरुक शहराच्या स्वामीने ऐकले

आणि त्याने त्याला त्याच्या मदतीचे आणि संरक्षणाचे वचन दिले.

तुम्ही Eanna वर जा, Inanna च्या डोमेनला भेट द्या.

स्टेपचे लोक आणि प्राणी तिच्या इच्छेच्या अधीन आहेत.

मुलीसारखे शरीर असलेल्या इनन्ना शामतची सर्वांत उत्तम सेवा करते.

त्याची ताकद सौंदर्य आहे, ज्याच्या आधी सर्वकाही उत्पन्न होते.

स्टेपमध्ये एकत्र पाऊल टाका, विजयासह परत या.

दोघेही उरुकहून स्टेप एक्सपेन्सेसमध्ये गेले.

तिसर्‍या दिवशी ते पाण्याच्या विहिरीजवळ पोहोचले आणि त्यांनी त्यांच्यावर हल्ला केला.

एक दिवस जातो, आणि तसाच दुसरा, त्यानंतर तिसरा जातो.

त्यांच्या तुडवलेल्या वाटेवर प्राणी पिण्यासाठी येतात.

पाण्याने अंतःकरणाला आनंद देणाऱ्या प्राण्यांना अंत नाही.

इथे तो आहे! - मुलीच्या शिकारीच्या रडण्याने तिची झोप उडाली.

तो इथे आहे - एक रानटी माणूस कळपासोबत येत आहे.

छाती उघडा आणि सौंदर्यापेक्षा वेगाने बाहेर ठेवा.

Ionou तो येईल आणि तमाशाची प्रशंसा करेल.

घाबरू नका. तुमच्या ओठांना स्पर्श करू द्या.

तोंडातून श्वास घ्या. त्याला त्याच्या शरीराने तुला झाकून द्या.

त्याला आनंद द्या - स्त्रियांसाठी एक सामान्य गोष्ट.

आणि तो वाळवंटात ज्या प्राण्यांबरोबर वाढला त्या प्राण्यांबद्दल तो विसरेल.

तर सुरुवात करा. आणि तुमची काळजी आनंददायी असू द्या.

शामतने तिची छाती उघडली, तिचे वस्त्र उघडले.

रानटी, तिला चिकटून, जगातील सर्व काही विसरून गेली.

Oanou रात्री पास, सातव्या त्यांना बदलण्यासाठी आणले.

एन्किडू शामत व्यस्त आहे आणि तिच्या शरीरातून उतरत नाही.

सकाळ झाली आणि त्याने आपली नजर कळपाकडे वळवली.

आपल्या भावाला ओळखत नसलेल्या गझलांच्या डोळ्यात भीती.

त्याला त्यांच्या जवळ जायचे आहे, पण घाबरून ते पळून गेले.

पाय एन्किडू धरत नाहीत, त्याला चालवू नका, पूर्वीप्रमाणे.

कारण, त्याची शक्ती गमावून, त्याने मानवी मन मिळवले.

नाई ओ वेश्येचे पाय, आज्ञाधारक कोकरूसारखे.

ऐक, एन्किडू, ती म्हणते. तुम्ही सौंदर्यात देवासारखे आहात.

गवताळ प्रदेश आणि गवत काय आहे, मुके जंगली श्वापदं?

तुमची इच्छा असल्यास, मी तुम्हाला अतुलनीय उरुकला घेऊन जाईन

स्वर्गाच्या स्वामीच्या घराला अनु आणि गिल्गमेशला?

जगातील कोणीही त्याच्या सामर्थ्याशी तुलना करू शकत नाही.

मैत्री तुमची वाट पाहत आहे, जी अद्याप जगात ज्ञात नाही.

ताबडतोब एन्किडूचा चेहरा उजळला आणि त्याने मैत्रीसाठी हात पुढे केला.

बरं, मी तयार आहे," तो म्हणाला. - आपल्या गिलगामेशकडे जा.

नीया त्याला घाबरत नाही. आणि मी उरुकच्या मध्यभागी ओरडेन:

मी येथे आहे, गवताळ प्रदेशात जन्मलेला, गझेलच्या कळपात वाढलेला.

माझी शक्ती मोठी आहे. मी लोकांचे भवितव्य नियंत्रित करतो.

पहाटेच्या सुमारास आम्ही रस्त्यावर निघालो. आणि त्याच सकाळी उरुकमध्ये

स्वप्नाने घाबरलेला राजा आपल्या पलंगावर उठला.

निन्सुन, गवताळ प्रदेशाची गाय, - तो देवीकडे वळला,

एक न समजणारे आणि विचित्र स्वप्न माझ्या आत्म्याला त्रास देते आणि गोंधळात टाकते.

अनोळखी पतींच्या मेजवानीत, ताऱ्यांमध्ये मी अचानक स्वतःला शोधून काढले

माझ्यावर मागून कोणीतरी हल्ला केला आणि मला भारी वाटलं

पराक्रमी योद्ध्याचे शरीर, जणू अनुच्या सैन्यातून.

मी ते रीसेट करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु माझे प्रयत्न व्यर्थ ठरले.

संपूर्ण जिल्ह्यासह माझे उरूक शहर जागृत झाले.

इतकी गर्दी मी याआधी पाहिली नव्हती.

विश्वासू योद्ध्यांबद्दल, ते राक्षसाच्या पायाशी आहेत.

थोड्याच वेळात तो स्वतः त्याच्याकडे पूर्ण जिवाने पोहोचला.

यावर विश्वास ठेवणे कठीण आहे, परंतु तो मला माझ्या भावापेक्षा अधिक मौल्यवान वाटत होता.

तुझे स्वप्न, अरे माझ्या प्रिय मुला, - देवीने राजाला समजावून सांगितले,

चांगल्या दैवतांनी पाठवले, आणि त्याला भीती वाटू नये.

तू ज्या माणसाशी कुस्ती केलीस तो अनुच्या सैन्यातील नाही.

राक्षसाचे स्वर्ग नाही - वाळवंट आणि पर्वत वाढले आहेत,

जेणेकरून तुम्ही तुमच्या संपूर्ण आत्म्याने त्याच्याशी, तुमच्या पत्नीप्रमाणेच त्याला चिकटून राहाल.

जेणेकरून सुखात आणि दु:खात तुम्ही नेहमीच अविभाज्य असाल.

तक्ता II.

त्याच वेळी, शामत आणि एन्किडू स्टेपमधून बाहेर आले,

आगीच्या धुराकडे आणि कोठारांकडे आणि मेंढपाळांच्या गावाकडे

असामान्य पाहुणे पाहून मेंढपाळांनी नोकरी सोडली

आणि गर्दीने वेढलेले शमहत आणि एन्किडू.

भाषण ऐकले: - तो स्वतः गिल्गामेशसारखा दिसतो.

नाही! तो थोडा कमी आहे, परंतु हाड, कदाचित, मजबूत आहे.

स्टेप्पेपासून जन्मलेल्या एन्किडूला आपण स्वीकारत नाही का?

तो किती शक्तिशाली आहे. स्वर्गीय राज्याच्या योद्धाप्रमाणे.

ब्रेड पाहुण्यांसाठी बाहेर आणली गेली आणि एन्किडूसमोर ठेवली गेली.

त्याच्याकडे दुर्लक्ष झाले, जणू त्याच्या पायाखालचा दगड फेकला गेला.

फर मजबूत पेय सह ओढले होते - त्याने त्याला स्पर्श केला नाही.

त्याला अन्नाचे प्रशिक्षण दिले गेले नाही, ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीचे जीवन,

आणि हॉप्सपासून त्याचे डोके अद्याप फिरत नव्हते.

खा, एन्किडू, - शामतने राक्षसाला सल्ला दिला.

मजबूत पेय प्या, पशूला अपरिचित प्या.

ब्रेड एन्किडू चाखला, जेणेकरून इतरांना ते मिळू नये.

त्याने एकाच घासाने फर काढून टाकली आणि आत्मा साफ झाला.

त्याने त्याचे शरीर अनुभवले आणि स्वतःला तेलाने अभिषेक केला.

त्याने आपली लोकर घट्ट कापडाने झाकली.

मेंढपाळ झोपायला पडले, तो शिकार करायला गेला

शेरांना गवताळ प्रदेश ओलांडून चालवा आणि मेंढ्यांचा नाश करणारे लांडगे.

सकाळी शामत आणि एन्किडू अतुलनीय उरुकसाठी निघाले.

त्याने भिंतीवर पाऊल ठेवले, जवळजवळ दरवाजे नष्ट केले.

लोकांनी घरे सोडली आणि शहरातील रस्ते भरले,

एक चमत्कार पाहण्यासाठी, एक चालणारा राक्षस.

हात आणि पाय जसे लॉग ते आणतात

लेबनॉनच्या दूरच्या पर्वतांमधून. आणि वेश्या कुठे आहे

शामत कुठे आहे, ज्याच्या सौंदर्याचा एनाला अभिमान होता?

कोकर्याप्रमाणे ती एन्किडूच्या मागे धावते.

राणी घोडीमागे शेतातल्या पाखरासारखा.

त्यामुळे ओरड ऐकू येते, सर्व उरुक परिचित आहे.

ज्या कॉलवर पती सहसा सर्व दरवाजे बंद करतात,

जेणेकरून त्यांच्या बायका गिल्गामेशच्या डोळ्यासमोर येऊ नयेत.

दरवाजे खुले आहेत आणि भूतकाळातील भीती विसरली आहेत.

युद्धाच्या अपेक्षेने इशखारा मंदिरातील शहर गोठले.

कोणीतरी परक्याला जिंकण्याची मनापासून शुभेच्छा देतो.

कदाचित अशी वेळ येईल, ज्याची लोक वाट पाहत नव्हते,

कदाचित नवीन शासक मागीलपेक्षा शांत असेल,

स्त्रियांना एकटे सोडा आणि काहीतरी करा.

दरम्यान, नायकांनी एकमेकांवर मात करण्याचा प्रयत्न केला.

जमिनीच्या तणावातून पाय गुडघ्यापर्यंत गेले.

आणि वेदनेने पृथ्वी हादरली, जी जन्मापासूनच कळत नव्हती.

मानेवरील शिरा सुजल्या होत्या आणि श्वास जड झाला होता.

त्यांच्या चेहऱ्यावरून खारट घामाचे थेंब प्रवाहात ओततात.

की आम्ही मेंढरांसारखे एकमेकांच्या कपाळावर विसावले?

उरुकचा शासक बोलला आणि प्रथम त्याचे स्नायू कमकुवत केले.

आणि येथे ते एकमेकांना तोंड देत आहेत, उन्हात कोरडे आहेत.

पृथ्वीभोवती फिरणारे उरुक, शमाशचे लोकच नव्हे,

जगाच्या निर्मितीपासून असा संघर्ष मी कधीच पाहिला नाही.

तू मला जबरदस्तीने शिकवलेस, - राजा एन्किडूकडे वळला.

पूर्वी, मी कबूल करतो, माझ्या व्यर्थतेमध्ये मी बरोबरीचा विचार केला नाही.

आम्ही सामर्थ्यात समान आहोत, एन्किडू, समानतेमध्ये - मैत्री हा आधार आहे.

या दिवशी दोघेही निन्सूनच्या चेहऱ्यासमोर हजर झाले

आई, हा मित्र आहे तू, स्वप्न समजावून सांगत आहेस,

तिने मला अलीकडेच सांगितले: एन्किडू, वाळवंटातून जन्मलेला,

मला आणि माझा स्वतःचा भाऊ प्रत्येक गोष्टीत समान आहे.

तो येथे आहे, पर्वत आणि गवताळ प्रदेशातून जन्मलेल्या प्रकारची माहिती नाही.

पण संपूर्ण जगात माझ्या मित्राशी कोणीही तुलना करू शकत नाही.

अश्रू गालावरून ओघळले, पायाखालची जमीन जळत होती.

तू का रडत आहेस? गिल्गामेशने एन्किडूला विचारले.

माझ्या भाषणात तुम्हाला काय आक्षेपार्ह वाटले?

मी नाराज नाही, एन्किडू गिल्गामेशला म्हणाला.

वेळ निघून जातो. मी आळशीपणावर असमाधानी आहे.

माझी शक्ती संपत चालली आहे. मला त्यांचा काही उपयोग दिसत नाही.

तू बरोबर आहेस, गिल्गामेश म्हणाला. - शेवटी, मी केसबद्दल विचार करत आहे.

ऐका: देश मला ओळखला जातो, तो स्टेपसारखा दिसत नाही.

लेबनॉनचे पर्वत, देवदारांच्या जंगलांनी झाकलेले आहेत.

या जंगलाचे रक्षण राक्षसी योद्धा हुंबाबाबा करतात.

अदृश्य पर्वत. कोणीही खोलात जाणार नाही.

त्याच्या शरीरात वाईट गोळा. हुंबाबाबाचा नाश करूया

आणि आम्ही जगातून दुष्टतेला घालवू आणि देवदारही तोडून टाकू.

ही ठिकाणे मला परिचित आहेत, - एन्किडूने लगेच उत्तर दिले.

तिथे, शेजारच्या भागात, मी गझलांच्या कळपासह फिरत होतो.

तेथें अनंत वन । कोणीही खोलवर शिरणार नाही

तो चक्रीवादळासारखा आहे. हुंबाबाबाचे तोंड ज्वाला आहे.

तो तोंडातून मृत्यूचा श्वास घेतो. त्याच्याशी कोण लढू इच्छिते?

मला तेच हवे आहे,” गिल्गामेशने एन्किडूला उत्तर दिले.

ना जंगल मला घाबरवते, ना त्याभोवतीचा खंदक.

आम्ही तुमच्याबरोबर जंगलात प्रवेश करू. शस्त्र म्हणजे लढाई

माझ्याकडे कुऱ्हाड आहे आणि आम्ही इतर कारागिरांना ऑर्डर देऊ.

आणि तोडून टाका, एन्किडू, तुमच्याशी कोणत्याही प्रतिकूल शक्तीचा.

उरुकच्या कारागिरांनो, भट्टीला घुंगरू लावा.

ज्वाला उगवू दे, हुंबाबाबा पाहू दे.

हिरवे दगड वितळू द्या - जे आणले आहेत

समुद्राच्या पलीकडे असलेल्या जहाजांवर, तांबे साच्यात ओतू द्या

आणि ती कुऱ्हाडीत बदलेल जी आपल्या हातावर पडेल.

कारागीरांनी राजाला नमन केले, उरुकवर आग पसरली.

दुरून हे शहर मोठ्या जळत्या भट्टीसारखे दिसत होते.

स्वामींचा काय हेतू आहे हे कळल्यावर लोकांनी घर सोडले.

वडील मिरवणुकीचे नेतृत्व करत शांतपणे चालत होते.

ज्या दिवसात बर्फाचे तुकडे त्याच्या स्त्रोतांमध्ये कुठेतरी कोसळतात.

ऐका, उरुकच्या लोकांनो. हुंबाबाबा मला बघायचे आहे.

ज्याच्या नावाने देश जळतो आणि सर्व पर्वत हादरतो.

आणि बलाढ्य देवदारांपैकी मला त्याच्यावर मात करायची आहे

आणि नाव aicauneou Uruk - हे नाव जगाला ऐकू द्या.

आणि देवदार मला बंदिवानांप्रमाणे नमन करतील, मी त्यांना तुमच्या हाती देईन

आणि मी राष्ट्रांमध्ये माझ्या नावाचा सदैव गौरव करीन.

व्लादिका, तू अजूनही तरुण आहेस - सर्व वडिलांनी एकाच वेळी उत्तर दिले.

मनाची पर्वा न करता हृदयाची हाक पाळा.

पराक्रमी आणि भयंकर हुंबाबाबा, तू एका जड युद्धात मरशील.

शेवटी, त्याच्यासाठी तुमचे शस्त्र देवदाराच्या सुयासारखे आहे.

एन्किडूकडे पाहून स्वामींनी वडिलांना उत्तर दिले:

वडीलधाऱ्यांनो, तुमच्या भावाकडे बघा आणि तुमची चिंता सोडून द्या.

त्याच्याबरोबर, हुंबाबाबा माझ्यासाठी भयानक नाही. एकत्र आपण जिंकू.

मला हुंबाबाबाची भीती वाटावी का, असा मित्र असणे.

एक खडीवर मात करणार नाही, पण दोन चढतील.

दुहेरी वळलेली दोरी लवकर तुटणार नाही.

मला एक मजबूत मित्र सापडला आहे. त्याच्याबरोबर कोणाकडेही जायला तयार.

तक्ता III.

वडिलांनी भाऊंना आशीर्वाद दिला आणि विभक्त होताना म्हटले:

तुम्ही, गिल्गामेश, ​​स्वामी, तुमच्या शक्तीवर विसंबून राहू नका.

प्रत्येक गोष्टीत एन्किडूवर अवलंबून रहा. त्याला गवताळ मार्ग माहित आहेत,

त्याला लांबच्या प्रवासाची सवय आहे आणि त्याला देवदारांचा मार्ग माहित आहे.

तू, एन्किडू, तुझ्या मित्राची काळजी घे. थकवा - त्याच्याकडे पाठ फिरवा

युद्धात त्याला आपल्या छातीने झाकून टाका आणि वाळवंटात एक विहीर खणून टाका.

मद्यपान करण्यास सक्षम असणे. आम्ही राजाला तुमच्यावर सोपवतो.

जर तुम्ही उरुकला परत आलात तर तुम्हाला मोठे बक्षीस मिळेल.

माझ्या मित्रा, चला एगलमाचकडे परत जाऊया,

तिथे आपण निनसून समोर उभे राहू.

जीवनाचा मार्ग तिला ज्ञात आहे, देवी सल्ल्याने मदत करेल.

भाऊ भयभीतपणे महान देवीच्या घरात घुसले.

आपल्या मुलाला पाहून निन्सूनने आश्चर्याने भुवया उंचावल्या:

मी तुला शस्त्रांसह पाहतो, - ती गिल्गामेशकडे वळली.

कोणता शत्रू उरुकला धमकावत आहे आणि तू माझी मदत घेत आहेस?

शत्रू उरुकसाठी धोकादायक नाही, - गिल्गामेशने देवीला उत्तर दिले.

लेबनीज देवदारांचे संरक्षक हुंबाबाबा यांना आम्ही धमकी देतो.

त्याने पृथ्वीवरील सर्व वाईट गोष्टी आत्मसात केल्या आणि आम्ही त्याचा नाश करू.

भावांना एकटे सोडून, ​​देवी स्वतःकडे निवृत्त झाली

शुद्धीकरणाच्या मुळासह आपले अद्भुत शरीर ताजेतवाने करा,

एक हार सह छाती सजवा आणि एक रिबन सह कंबर.

हे सर्व करून ती छतावर चढते.

तेथे, धूप संपवून, तिने तिचा आवाज वाढविला:

शमाश, न्यायाचा देव, स्वर्ग आणि पृथ्वी व्यापलेला,

गिल्गामेश मला तुमच्याकडून दिला होता, समजा, तुमची इच्छा असल्यास,

माझ्या दु:खात चंचल मन का ठेवलंस,

जीवे मारण्याची धमकी देऊन त्याला रस्त्यावर का पाठवले?

ते म्हणतात की जगात खूप वाईट आहे, परंतु इतरांना त्याच्याशी लढू द्या.

त्यामुळे माझ्या मुलाची तरी काळजी घ्या.

जेव्हा तुम्ही अंधारात जाल तेव्हा ते रात्रीच्या पहारेकर्‍यांकडे सोपवा.

प्रार्थना केल्यावर, ती छतावरून खाली आली आणि धुपाटणे विझवली,

आणि मग तिने एन्किडूला बोलावले आणि त्याला भाषणाने संबोधित केले:

तू एक पराक्रमी, महान योद्धा आहेस, जरी माझ्यापासून जन्माला आला नाही,

मी तुला माझ्या मुलासाठी समर्पित करतो, माझ्या गिलगामेशची सेवा करतो.

माझी विश्वासूपणे सेवा करणार्‍या याजक दासींसोबत.

आणि समर्पणाचे चिन्ह म्हणून त्याच्या पराक्रमी गळ्यात घाला

तावीज, संकटे आणि वाईट डोळा पासून, आणि देखील त्याला सुपूर्द

सर्वात जास्त भाजलेली पाव...

तक्ता IV.

शमाशचे भाऊ पुन्हा तुफानी रस्त्याने निघाले,

आम्ही एक मैत्रीपूर्ण देखावा ठेवतो. दिवसाच्या शेवटी, विश्रांती घ्या

एका रात्रीनंतर, गिल्गामेश एन्किडूकडे वळला:

गवताळ प्रदेशात एकट्याने बलाढ्य टूरच्या त्रिकूटासह मी पकडले.

शक्तिशाली खुरांमधून आणि गर्जनामधून खांबांमध्ये धूळ उठली.

मला मार बसला. पण कोणीतरी, मला माहित नाही - एक पशू, एक माणूस

तो मला मदत करण्यासाठी घाईघाईने आला, मला एका जगातून पेय दिले.

या दृष्टीचा अर्थ काय आहे आणि ते माझ्यासाठी काय दर्शवते?

माझे ऐक, गिल्गामेश! एन्किडू म्हणाले.

तुमचे स्वप्न सुंदर आहे आणि ते तुम्हाला घाबरू देऊ नका.

जो बचावासाठी आला तो माणूस नाही आणि तो पशू नाही,

शमाश, आमचा देव दयाळू आहे किंवा कदाचित

तुझा मातापिता लुगलबंदा आहे. माझ्यावर विश्वास ठेव:

आपण जी कृत्ये करणार आहोत ते लोक विसरणार नाहीत.

पुन्हा ते चालले आणि पुन्हा विश्रांतीसाठी उभे राहिले,

त्यांनी ब्रेडचा तुकडा खाल्ले आणि स्वप्नांनी व्याकूळ झाले,

कारण रात्रीचे दृष्टान्त देवतांनी माणसाला दिले आहेत.

तू मला फोन केलास. तू मला स्पर्श केलास का? स्वप्न का संपले?

मी आणखी एक स्वप्न सांगेन. आम्ही एका घाटात आलो.

अचानक एक गर्जना ऐकू आली. माझ्यावर डोंगर कोसळला.

माझे पाय दाबून. आणि अचानक कोणीतरी दिसले.

दृश्य सुंदर आहे. त्याने माझ्याकडून दगड फेकले

त्याने माझे मन शांत केले आणि मला जगातून एक पेय दिले.

कोण आहे हा अनोळखी मित्र? मला जाणून घ्यायचे आहे, एन्किडू.

माझा मित्र, एन्किडू म्हणाला, तुझे हे स्वप्न उत्कृष्ट आहे.

तो तुम्हाला चांगले वचन देतो, जरी तुम्ही त्याच्यामुळे घाबरलात.

शेवटी तो डोंगर कोसळला नाही तर हुंबाबाबाने कोसळला.

देवदारांचा पराक्रमी संरक्षक आता आपल्यासाठी धोकादायक नाही.

हुंबाबाबाचा मृतदेह पक्ष्यांकडे फेकून खाण्यासाठी पास करू.

आणि पुन्हा ते चालले आणि पुन्हा विश्रांतीसाठी उभे राहिले.

त्यांनी ब्रेडचा स्लाईस खाल्ले. एन्किडूने विहीर खोदली.

गिल्गमेशने काठावर येऊन चिमटी फेकली

यातनाच्या घरातून काढले आणि डोंगराकडे वळले:

ऐक, पर्वत, आणि रात्रीचे दर्शन मला आले.

वारा थंडगार वाहत होता. एन्किडूने गिल्गामेशला झाकले,

जवळच तो त्याच्या मित्राचे रक्षण करण्यासाठी राहिला, जो एकाच वेळी झोपी गेला.

मध्यरात्री पुन्हा उठून राजा एन्किडूला म्हणाला:

मला तिसरे स्वप्न पडले, सर्वात भयंकर.

आभाळ वेदनेने ओरडले, पृथ्वी गुरगुरली.

आकाशात वीज चमकत होती, मुसळधार पाऊस मृत्यूपेक्षा भयंकर होता.

काल लटकलेला डोंगर उडून राख झाला आहे.

स्वप्नाचा अर्थ ओळखून एन्किडू गिल्गामेशला म्हणाला:

स्वप्नाचा अर्थ असा आहे: हुंबाबाबा जास्त धोकादायक आहे

तुला आणि मला काय वाटलं. तो अग्निमय वस्त्रात आहे,

अधिक तंतोतंत - सात वस्त्रांमध्ये, एकाच्या वर एक कपडे घातलेले.

तो शक्तिशाली संरक्षणाखाली आहे आणि मला वाटते की ते अधिक वाजवी आहे

त्याच्याशी युद्ध न करता उरुकला परत येईल.

माझे शरीर सुन्न झाले आणि माझे पाय अशक्त झाले.

भाऊ, - गिल्गमेश वस्तू. - नक्कीच आम्ही काहीही न करता परत येऊ,

एक उत्तम मार्ग प्रवास करत आहात? आपण हुंबाबाबाला नमन करूया का?

भूतकाळातील विजय लक्षात ठेवा, आणि तुमचा आत्मा, एन्किडू, मजबूत होईल,

सुन्नपणा दूर होईल, पुन्हा स्नायू ताकदीने भरतील.

टेबल व्ही

खंदक ओलांडले आणि ते आश्चर्याने आत प्रवेश करतात

वन राक्षसांच्या रांगेत. निसर्गाने शांततेचा श्वास घेतला

पण कपटी हुंबाबाबा त्यांच्याकडे अगम्यपणे आला.

झगे घातलेले त्याचे शक्तिशाली शरीर जादुई होते.

शमाशला धोका लक्षात आला आणि आकाशातून वादळ आले.

आठ त्याने वारे सोडले, आणि मेघगर्जना झाला.

राक्षसांच्या तलवारींप्रमाणे वीज चमकली.

आणि वाऱ्याने आंधळे आणि मेघगर्जनेने बहिरे झाले,

आम्ही तुम्हाला शरण जातो, विजेता! तुम्ही मला गुलाम म्हणून घेऊ शकता!

माझ्या अरण्यातील संतती, तुला पाहिजे तितके देवदार कापून टाका.

मी स्वत: त्यांना त्यांच्या जागी पोहोचवीन, मी तुमच्यासाठी राजवाडा उभारीन.

हुंबाबाबाची धूर्तता लक्षात ठेवा! एन्किडूचा आवाज आला.

तो दयेला पात्र नाही. परंतु आम्ही नंतर त्यास सामोरे जाऊ.

जादुई पोशाखातले किरण हुंबाबाबापेक्षा कितीतरी जास्त धोकादायक आहेत.

त्यांची सुटका झाली तर त्यांच्या पराक्रमी निर्मात्याला ग्रहण लागेल.

नाही! गिल्गमेश यांनी उत्तर दिले. - जर पक्षी पकडला गेला तर,

पिलांना कुठेही जायला नाही. आधी हुंबाबाबाला सामोरे जाऊ.

तेजाच्या किरणांबद्दल, चला त्यांना शेवटपर्यंत सोडूया.

अशा प्रकारे, एन्किडूला पटवून गिल्गामेशने कुऱ्हाड उचलली,

बळाने ते थेट हुंबाबाबाच्या डोक्याच्या मागच्या बाजूला नेले.

एन्किडूने आपली तलवार देवदाराच्या रक्षकाच्या छातीत घातली.

पिलांची काळजी घेण्याची वेळ आली आहे - स्वामी म्हणाले. - आणि लगेच

तो तेजस्वी झगा पायाने तुडवू लागला.

दरम्यान, एन्किडूने गतिहीन शरीरातून दुसरा भाग काढला

आणि त्याने ते पाण्याने खड्ड्यात फेकले - आणि खड्ड्यात पाणी उकळले,

गरम वाफ उत्सर्जित. एन्किडूने जाळे टाकले

इतर पाच दिवे साठी. आणि ते सर्व निघाले

त्याच उकळत्या खड्ड्यात, काठोकाठ भरणे.

आता देवदारांकडे जाऊया! - गिल्गामेश म्हणाला आणि कुऱ्हाडीने

त्याने देठावर आपटले. आणि आघाताने जंगल हादरले.

मित्रा, तू काय करतोस, एन्किडू म्हणाला.

तुम्ही जिवंत शरीराचा नाश करत आहात. मला रक्ताचा वास येतो.

हे मानवासारखेच आहे, फक्त भिन्न रंग आहे.

तक्ता VI.

सकाळी, झोपेतून जागे होऊन, गिलगामेश शस्त्र साफ करतो.

घाणेरडे फेकून देऊन, तो सर्वकाही स्वच्छ ठेवतो.

आच्छादन घातलेला, तो मुकुटावर प्रयत्न करतो.

इश्तारने तिची नजर गिल्गामेशच्या सौंदर्याकडे वळवली.

तिने त्याला भाषणाने संबोधित केले: - माझे पती व्हा, व्लादिका!

माझ्याकडून भेट म्हणून तुला स्वर्गीय रथ मिळेल,

चाके सोन्याने चमकतात, एम्बर फ्रेम जळते.

त्वरित, वेगवान खेचर तुम्हाला स्वर्गात घेऊन जातील.

तू माझा राजवाडा पाहशील आणि दरवाज्यांमधून जाशील

देवदारांच्या सुगंधात. आपल्या समोर गुडघे

माझे सेवक धनुष्यबाण करतील.

मला तुझे ऐकायचे नाही. - गिल्गामेश देवीला उत्तर देतो.

त्यापेक्षा मी तुम्हाला हव्या असलेल्या भेटवस्तू देईन.

मी तुझे स्वर्गीय घर सजवीन, धान्याची कोठारे भरीन,

फक्त तुला स्पर्श करू नका. तुझी घृणास्पद छाती.

तू थंडीत उष्णता आणत नाही अशा ब्रेझियरसारखे आहेस,

तू गळक्या दारासारखा आहेस जो सर्व वारे घरात येऊ देतो,

तू झाकण नसलेल्या विहिरीसारखी आहेस, वालुकामय वावटळीसाठी उघडली आहेस,

तू एक चप्पल आहेस जी तुझा पाय पिळून काढते, तू एक फर आहेस जी पाण्याला जाऊ देते.

तुम्ही कोणावर प्रेम केले ते लक्षात ठेवा आणि लाज न करता प्रेमाची शपथ घ्या.

डुमुझी हा अद्भुत तरुण कोठे आहे आणि त्याला का त्रास होत आहे?

तिला मेंढपाळ पक्षी आवडत होता आणि तिने इतरांप्रमाणेच त्याचा नाश केला.

ऐका - तो ओरडतो: "पंख, मला पंख परत द्या!"

तू बलाढ्य सिंहाच्या प्रेमात पडलास - सात सापळे त्याचे बक्षीस आहेत.

तू घोड्याला पलंगावर जाऊ दिलेस, मग त्याला स्थिरस्थावर पाठवायला,

त्याच्या तोंडात लगाम घालणे आणि त्याला इच्छित स्वातंत्र्य हिरावून घेणे.

आणि तू तुझे प्रेम शेळ्या मेंढपाळाला दिलेस.

तो शेकोटीवर केक भाजत असे, रोज चूषक आणत असे

बरं, तू त्याला लांडग्यात रूपांतरित केलंस आणि मेंढपाळ त्याचा पाठलाग करत आहेत.

इशालना तुझ्यावर प्रेम होतं, तुझ्या छातीला स्पर्श केला.

प्रेमात पडलेला हा माणूस आता कुठे आहे? तू त्याला कोळी बनवलेस!

हे अविचारी भाषण ऐकून देवी कुंडी आकाशात उडी मारली

आणि तिची आई-वडील अनुच्या डोळ्यांसमोर आली.

अश्रू प्रवाहात वाहत होते आणि डोळे ताऱ्यांसारखे चमकत होते.

अरे बाबा, ती ओरडली. - गिल्गामेशने मला दुखावले:

त्याने माझ्या पापांची गणना केली, सर्वांसमोर माझी बदनामी केली.

तू स्वतः, - पालकांनी तिला उत्तर दिले, - उरुकच्या राजाला नाराज केले.

म्हणूनच गिल्गामेशने तुमच्या पापांची यादी केली.

नाही, त्याला माझ्याकडून शिक्षा होईल, - देवीने हार मानली नाही.

तुम्ही मला साथ दिली नाही तर मी अंडरवर्ल्ड उघडेन

आणि तेथून मी मेलेल्यांना सोडीन, जेणेकरून ते जिवंतांना खाऊन टाकतील.

या धमकीने घाबरून अनु देवतेकडे वळली.

मी सहमत आहे. तू त्याला कोणती शिक्षा द्यायची ठरवलीस?

मला बैल द्या, देवी म्हणाली, त्याचा नाश होऊ दे.

एक बैल असेल, - अनु उत्तर देते. - फक्त त्याला अन्न हवे आहे,

कारण तो पृथ्वीवरील बैल आहे, स्वर्गीय नाही, त्याला गवत आणि भुसा आवडतो,

पण त्याच्या धान्यात मुख्य शक्ती. म्हणून मानवी कोठारे साफ करा,

जेणेकरून माझा बैल उपाशी राहणार नाही आणि गिल्गामेशशी लढू शकेल.

तुम्ही जे काही विचाराल ते होईल, - देवीने तिच्या वडिलांना उत्तर दिले.

लोकांना ही रात्र आठवते. बैल आकाशातून जमिनीवर पडला,

युफ्रेटिसच्या काठावर उतरलो. सात घोळक्यात त्याने नदीचे पाणी काढले,

आणि तो भटकत, खाली उरुककडे गेला, - अखेर, इश्तारने त्याला हाकलले.

आतापर्यंत, आपण एका भयानक श्वापदाच्या श्वासातून खड्डे पाहू शकता.

जुळ्या भावांनी आवाज ऐकला आणि शहराच्या भिंती सोडल्या.

बैलाने चालणाऱ्या वीरांना पाहून त्यांच्या चेहऱ्यावर कास्टिक लाळ मारली.

आणि प्रचंड शेपटी मारली. एन्किडू फटक्याने वाकून गेला.

आणि त्याने बैलाचे शिंग पकडले आणि त्याचे शक्तिशाली थूथन उचलले.

गिलगामेशने त्याच्या गळ्यावर वार केले आणि बैल निर्जीव खाली पडला.

गिल्गामेशने शमाशला भेट म्हणून राक्षसाचे हृदय कोरले.

उरुकच्या भिंतीवरून, देवीने नपुंसक रागाने उलट्या केल्या

सहनिंदा आणि शाप. आणि मग गिल्गामेशने कट रचला

त्याने एका बैलाचे मूळ कापले आणि ते देवीच्या तोंडावर फेकले.

या नुकसानासाठी देवीने सर्व वेश्येला बोलावले.

झाडाच्या खोडासारखे दिसणारे हे बोवाइन प्रचंड मूळ.

गिल्गामेशने शिंगे चांदीमध्ये बदलण्यासाठी कारागिरांना बोलावले.

त्यांना मुक्ती म्हणून काम करण्यासाठी तेलाच्या सहा उपायांचा समावेश होता.

वडील लुगलबंडा यांच्या सन्मानार्थ.

तक्ता VII.

त्या दिवशी त्यांना आनंद झाला. अंधार पडण्यापूर्वी आठवले

बैलाला कसे मारले गेले आणि इश्तारची कशी थट्टा केली गेली.

ते झोपी गेले. आणि एन्किडू मध्यरात्री ओरडला,

गिल्गामेशला जागे करून, त्याने एका मित्राला दृष्टीबद्दल सांगितले.

मी स्वर्गीय राजवाडा आणि महान देवतांच्या भेटीचे स्वप्न पाहिले.

आणि तो अन एलीलला म्हणतो: - पण त्यांनी बैलाला मारले

आणि हुंबाबाबा, जंगलाचा रक्षक. त्यांनी देवदार चोरले.

याला गिल्गामेश जबाबदार आहे. उरुकचा राजा मरला पाहिजे.

नाही, एन्किडू प्रत्येक गोष्टीसाठी उत्तर देईल! एलिल रागाने उद्गारला.

शमाशने त्यांच्या संभाषणात हस्तक्षेप केला: - तो कोणत्या प्रकारच्या अपराधासाठी जबाबदार आहे?

अनू तुझ्या आज्ञेने स्वर्गाचा बैल आणि हुंबाबाबा मारला गेला ना?

तू गप्प बसणं बरं होईल मुला, - अनुने रागात उत्तर दिलं.

शेवटी, तुम्ही स्वतःच त्यांचे मार्गदर्शक आणि त्यांच्या गुन्ह्यांचे साथीदार होता.

एन्किडू पलंगावर झोपला, फिकट गुलाबी. त्याचे ओठ फडफडले.

गिल्गामेश रडला: - का, माझ्या प्रिय मित्रा,

माझी निर्दोष मुक्तता का झाली? अखेर आम्ही दोघांनी हुंबाबाबाला मारलं

आणि स्वर्गातील बैल मारला गेला. आणि शमाश आमचा सल्लागार होता.

पण मी तुला मरणापासून वाचवीन. मी देवांना क्षमा मागतो.

मी सर्व संपत्ती वेदीवर आणीन. मी सर्व मूर्तींचे सोने करीन.

हे यज्ञ तुम्हाला मदत करणार नाहीत. तुम्हाला सोने खर्च करण्याची गरज नाही.

अनु निर्णय बदलत नाही, त्याच्या तोंडून शब्द परत येणार नाही.

असे माणसाचे भाग्य आहे. सर्व जिवंत प्राणी मृत्यूच्या अधीन आहेत.

मी देवांचे पालन करण्यास तयार आहे, एन्किडू अश्रूंनी उत्तर देतो.

हे भविष्यसूचक स्वप्न पाठवून तुम्ही भाकीत केलेली प्रत्येक गोष्ट खरी होऊ द्या.

पण माझे मन माझ्यासोबत असताना, माझ्या शुभेच्छा स्वीकारा.

मी, एखाद्या पशूप्रमाणे, वाळवंटात जन्मलो आणि मला मानवी दुःख कळणार नाही,

जर एखादा शिकारी जवळून गेला असता, तर त्याने वेश्याला रानात आणले नसते.

आत्तापर्यंत, मी गझलांसह चरले असते आणि पाण्याच्या विहिरीवर गर्दी केली असते.

दोघांनाही शिक्षा होऊ दे. मी त्यांना शाप पाठवतो.

शिकारीचे हात कमकुवत होऊ द्या आणि तो धनुष्य ओढणार नाही!

बाण लक्ष्यापर्यंत पोहोचू नये, प्राण्यांना सापळ्याभोवती फिरू द्या!

पण मुख्य त्रास खलनायक वेश्येवर पडेल.

तिला चूल विसरू द्या, तिला हॅरेममधून हाकलून द्या!

बिअर तिच्याकडे जाऊ देऊ नका, उलट्या करून बाहेर येऊ द्या!

तिला एकटे राहू द्या आणि तिला थंडीत गोठवू द्या!

एखाद्या भिकाऱ्याला तिला भेटू द्या, भटक्याने तिला मारहाण करू द्या! .

मी तुझा शाप उचलतो. एन्किडू, तुला भाकरी कोणी दिली?

त्रासांपासून विस्मृति आणणाऱ्या स्ट्राँग ड्रिंकची तुम्हाला कोणी ओळख करून दिली?

गिल्गमेशला कोणी कॉम्रेड म्हणून दिले, जो आता तुमच्या शेजारी बसला आहे.

तो तुमचे हृदय शांत करेल, जसे की ते भाऊ आणि मित्रासाठी असावे,

तो त्याला मानाच्या पलंगावर ठेवील, तो परदेशी राजांना बोलावील

आणि त्याचा शोकपूर्ण विधी पूर्ण केल्यावर, तो रानात सिंहांकडे निवृत्त होईल.

टेबल VIII.

सकाळी लाली होताच, गिल्गामेशने एन्किडूला नमन केले,

त्याच्या छातीवर हात ठेवून, त्याने त्याच्यासाठी अंत्यसंस्काराचे भजन गायले:

वाळवंटाचा मुलगा आणि माझा सर्वात चांगला मित्र, मृग तुला जन्म दिला,

दुधाने तुम्ही डोंगराच्या दूरच्या कुरणात गझलांना खायला दिले.

पाण्याच्या विहिरीभोवती गर्दी करणारे प्राणी तुला आठवतात,

देवदाराच्या ग्रोव्हमध्ये, एन्किडू, मार्ग तुझ्यासाठी शोक करतात,

रडणारे पर्वत वृक्षाच्छादित किनारे, ज्यावर आम्ही तुमच्याबरोबर चढलो.

आणि एव्हली अश्रू ढाळते, आणि युफ्रेटिस रडते,

त्याच्या पूर्वीच्या वाटेवर परत आल्यावर त्याला स्वर्गातील बैल आठवतो.

शहरातील ज्येष्ठांनी अश्रू ओतले, जे मोहिमेवर आमच्या सोबत होते,

उरुकमध्ये महिला रडतात, ज्यांनी तुम्हाला भाकरी दिली

ज्याने तुम्हाला वाइन दिली तो रडत आहे. वेश्या तिचे केस फाडते,

ज्याने तुला शहरात आणले आणि तुला माणूस बनवले.

आम्ही भावासारखे असताना तुझ्याबद्दल मला कसे रडू येत नाही.

तू, एन्किडू, माझी शक्तिशाली कुर्हाड आहेस, तू माझा निर्दोष खंजीर आहेस,

माझी ढाल, ज्याने मला वाचवले, मी सुट्टीच्या दिवशी घातलेला झगा.

तू मला का ऐकू शकत नाहीस? त्याने त्याच्या छातीला स्पर्श केला, परंतु त्याचे हृदय धडधडत नाही.

मी तुला बुरख्याने झाकून टाकीन, जसे ते वधूचा चेहरा झाकतात ...

सकाळी लाली होताच गिल्गामेशने सर्व कारागिरांना बोलावले.

त्यांच्या हातांनी काम करणारे सर्व - लोहार, दगड कापणारे आणि इतर.

त्यांनी त्यांना अशी मूर्ती बनवण्याची सूचना केली, जी जगात नाही.

उभे राहणे, जणू जिवंत, शाश्वत दगडाच्या पायथ्याशी एन्किडू.

जेणेकरून शरीर सोन्याचे बनलेले असेल, चेहरा हलका अलाबास्टरचा बनलेला असेल,

जेणेकरून कर्ल कपाळ सजवतील आणि लॅपिस लाझुलीने चमकतील ...

सकाळी लाली होताच गिल्गमेशने एक मूर्ती बनवली

त्याने एक लाकडी खांब बनवला, त्यावर एक मूर्ती ठेवली.

त्याने मधाने आकाशी रंगाचे भांडे, तेलाने कार्नेलियनचे भांडे भरले

आणि एन्किडूच्या आत्म्यासाठी प्रार्थना करून तो स्वर्गीय देवतांकडे वळला.

देवांनी बळीचा वास घेतला, गिल्गामेशने शब्द ऐकला,

आणि स्वर्गातील निवासस्थानातून ते पृथ्वीवर उतरले.

एलिलने तोंड उघडले, तो गिल्गामेशशी बोलतो:

श्वासोच्छ्वास असलेल्या प्रत्येक गोष्टीने कायद्याचे पालन केले पाहिजे.

नांगरणारा पृथ्वी सोडतो, पेरतो, पीक पेरतो.

शिकारी प्राण्यांना मारतो, तो प्राण्यांच्या कातडीतही भरलेला असतो.

पण मृत्यू कुणालाही येतो, अंधाराची जागा प्रकाशाने घेतली आहे,

प्रकाशाची जागा अंधाराने घेतली आहे. लोकांची संख्या सारखीच आहे.

शाश्वत नियमांनुसार जगणाऱ्या जगात तुम्ही काय शोधत आहात?

तक्ता IX.

रडून पीडाले हृदय, राज्य सोडून,

गिल्गामेश वाळवंटात पळून गेला. आणि वालुकामय टेकड्यांवर,

स्त्रियांच्या स्तनांसारखे दिसणारे, तो जमिनीवर कोसळला.

तो क्षणार्धात झोपी गेला. पण त्याला दिलासा मिळाला नाही.

आणि पहाटेची वाट न पाहता तो डोंगरावर गेला.

त्याने सिंहाची गर्जना ऐकली, जनावरे कुरतडत असल्याचे पाहिले,

कुत्र्याची पिल्लं खेळत असल्यासारखी. - तुला दुःख का कळत नाही,

गिल्गमेश सिंहाकडे वळला. - एन्किडू गेला

ज्याच्याबरोबर त्यांनी एकदा पाण्याच्या विहिरीवर गर्दी केली होती,

त्याने तुझ्यापासून बाण काढून घेतले, पृथ्वीने सापळे झाकले.

कृपया एन्किडू कुठे आहे? उत्तराची वाट न पाहता प्राण्यांकडून,

गिल्गामेश आपली कुऱ्हाड उचलतो आणि विजेच्या झोताने पॅकच्या दिशेने चार्ज करतो.

बेशुद्धांना चिरडून तो बाणासारखा सिंहांच्या मध्ये पडला.

खिंडीच्या पलीकडे लगेचच टोकाचे डोंगर पसरले होते.

त्यांची मुळे पाताळात जातात, आकाशाच्या शिखराला स्पर्श करतात.

येथे सूर्योदयाची सुरुवात आणि सूर्यास्ताची समाप्ती,

माशा नावाचे पर्वत. दार बंद गुहा

आणि त्याचे रक्षक विंचूच्या रूपात रक्षण करतात,

पण मानवी डोक्याने.

भयपटावर मात करत गिल्गामेश विंचवाजवळ येतो.

लोकांना येथे प्रवेश नाही. - विंचू म्हणाला. - फक्त शमाश

गुहेत प्रवेश करू शकतो. आम्ही त्याच्यासाठी गेट उघडतो.

मी एक मृत मित्र शोधत आहे, - गिल्गामेशने ओरडून उत्तर दिले.

एन्किडू माझा धाकटा भाऊ होता आणि आम्ही मिळून हुंबाबाबाचा वध केला.

त्यांनी मिळून बैलाचाही पराभव केला. मला उत्तनिष्टी पहायची आहे.

त्यानेच अमरत्व प्राप्त केले. मला या गुहेत प्रवेश करू द्या.

दारे शांतपणे उघडली, एक शक्तिशाली भावना उत्पन्न झाली.

गिल्गामेश गुहेत शिरला आणि पायऱ्या न मोजता चालत गेला.

शमाशसाठी काय एक छोटी रात्र होती,

गिल्गामेशसाठी ती डझनभर वर्षे पहाटेशिवाय होती.

आणि तरीही पहाट तुटली, आणि तरीही वाऱ्याचा श्वास

गिल्गमेशच्या गालाला स्पर्श झाला. वाऱ्याच्या दिशेने चालत

अंधाऱ्या गुहेतून तो बाहेर आला. एक उपवन उघडले.

झाडांवर लटकलेली फळे, पृथ्वीवरील फळांसारखीच,

पण सौंदर्य अतुलनीय आहे. त्याने हात पुढे केला.

आणि रक्ताचे थेंब सोडून बोटे खाजवली

सफरचंद, अंजीर आणि द्राक्षे च्या मृत समानतेवर.

आणि हे नायकाला स्पष्ट झाले - झाडे दगडात वळली,

खोड काळे दगड बनले आणि लॅपिस लाजुलीची पाने,

फळे पुष्कराज आणि जास्पर, रुबी आणि कार्नेलियन आहेत.

आणि ही बाग मृतांसाठी तयार केली गेली होती, जेणेकरून नरकाच्या मार्गावर

बद्दल आठवण करून द्या पूर्वीचे जीवनज्यावर परतावा मिळणार नाही.

टेबल X.

कपटी ग्रोव्ह सोडून, ​​आणि सूर्याच्या तेजाकडे जा,

नायकाने महासागर, अथांग पाताळ पाहिला.

पाताळात त्याला काळ्या पक्ष्यासारखा एक उंच कडा दिसला.

चोचीने पाणी पिणे. आणि या पक्ष्याचे डोके

खिडक्या नसलेले, घर कमी दिसत होते सपाट छप्पर.

गिल्गामेश त्याच्या जवळ जातो आणि पाहतो की दरवाजा बंद आहे.

पण दारामागून ऐकून कोणाचा श्वास लपत नव्हता.

बाहेर जा, दरोडेखोर, - एका महिलेचा आवाज ऐकू आला.

येथे भटकंतीसाठी कोणताही मार्ग नाही, येथे मी आहे, आश्रयस्थानाची परिचारिका,

मी स्वत: देवांना स्वीकारतो, आणि त्यांना कडक पेयाने वागवतो.

आणि सर्व देव मला ओळखतात, त्यांच्यासाठी मी सिदुरीची मालकिन आहे.

कृपया माझ्यासाठी दार उघडा. नाहीतर मी त्यांना तोडून टाकीन.

मी अजिबात लुटारू नाही आणि अस्पष्ट भटकंतीही नाही.

मी दोन तृतीयांश देव आणि एक तृतीयांश मनुष्य आहे.

माझे नाव गिलगामेश आहे, मी उरुक शहराचा आहे,

ज्याचा माझा गौरव आहे. माझा मित्र Enkidu सह

मी हुंबाबाबाचा नाश केला, देवदाराच्या जंगलाने रक्षण केले,

स्वर्गातून आमच्याकडे पाठवलेल्या बैलालाही आम्ही मारले.

स्मृती नसलेल्या पराक्रमी सिंहांना मी विखुरले

आणि जे त्यांच्यासाठी उभे राहिले त्यांच्यासाठी तळमळ कशी करावी हे त्यांना कळत नाही.

गिल्गामेशला ऍडमिट करण्यासाठी लगेच दार उघडले.

अनोळखीच्या चेहऱ्याकडे बघत सिदुरीची मालकिन म्हणाली.

मला सांग, हुंबाबाबाला कोणी मारले - मला त्याच्याबद्दल अजिबात वाईट वाटत नाही,

तू दुःखी का आहेस ते मला सांग. डोके खाली का आहे?

डोके कसे झुडू नये आणि चेहरा कसा फिका पडू नये,

गिल्गामेशने मालकिणीला उत्तर दिले, - जर माझा मित्र एन्किडू,

ज्यांच्यासोबत आम्ही श्रमदान केले, त्यांची कबर राख झाली.

म्हणूनच मी दरोडेखोरासारखा जग फिरतो.

माझ्या प्रिय भावाचा विचार मला सतावतो.

मला त्याचा मार्ग दाखव. उत्तनिष्टीला कसे जायचे.

मी समुद्रावर जाईन, फक्त त्यावर जाण्यासाठी.

नायकाची मालकिन प्रक्षेपण करते: - शतकापासून एकही क्रॉसिंग नाही.

मृत्यूचे शिसे पाणी पक्ष्यासारखे शमाशभोवती उडते,

आणि म्हातारी उरशानाबी बोटीवर बसली,

जे मृतांची वाहतूक करते. उत्तनिष्टीचा मार्ग त्याला माहीत आहे,

कायद्याच्या कचाट्यातून सुटलेल्या एकमेव नश्वराला.

नायकाने सिदुरीला निरोप दिला, त्याचे पाऊल जंगलाकडे वळवले.

तो जंगलातून नदीकडे आला, त्याला दिसलेल्या किनाऱ्यावर

शटल आणि त्याच्या पुढे भाला किंवा लांब काठी असलेला एक म्हातारा माणूस आहे.

तू का भटकत आहेस, मेलेल्यांच्या मागे पडला आहेस, - उर्शानाबी हिरोला म्हणाली.

आत ये, मी तुला थेट शाश्वत घाटावर नेतो.

नाही, मी मृतांच्या मागे पडलो नाही, - नायक उर्शनबीने उत्तर दिले.

माझ्या छातीत माझे हृदय धडधडते, माझ्या डोळ्यात चमक नसली तरी,

गाल दु:खाने सुकले, डोके अश्रूंनी वाहून गेले.

येथे एक चमत्कार आहे! मला वार ऐकू येतात,” उर्शनबी म्हणाली.

खरंच, हृदयाचे ठोके. इथे कशाला आलात

परत न येणार्‍या या भूमीकडे, मृत्यूच्या शाश्वत पाण्याकडे.

मी दुःखाने आलो, - गिल्गामेश उर्शानाबीने उत्तर दिले.

मला एक मित्र शोधायचा आहे आणि त्याला अमर बनवायचे आहे.

आता मला नावेत बसू द्या आणि मला उत्तनिष्टीला घेऊन जा.

चला जाऊया, - उर्शानाबी म्हणाली. - मी तुमची विनंती पूर्ण करीन.

इतरांनी, ज्यांना मी चालवले, त्यांनी मला काहीही विचारले नाही.

तुमच्या समतोल साधण्यासाठी येथे एक खांब आहे. त्यांच्याबरोबर पाण्याला स्पर्श करू नका.

गिल्गामेशने त्याचा पट्टा उघडला, त्याचे कपडे काढले

त्याने खांबाला घट्ट बांधून मस्तकासारखा खांबा उभा केला.

उरशानाबी बोट चालवली, त्यामुळे शिशाचा ओलावा

सर्वात समान मृत्यू, गिलगामेशने एका खांबाला स्पर्श केला नाही.

उत्नापिष्टी बेटाच्या सभोवती फिरते, एका अनंत पाताळाने वेढलेले.

अपरिवर्तित मार्गावर चालत, तो त्याच्या मालमत्तेला मागे टाकतो.

शाश्वत पाताळ गतिहीन आहे. त्यातून कोणताही मासा बाहेर उडी मारणार नाही.

तिच्या वर पंखांचा आवाज नाही, पक्ष्यांची तीक्ष्ण रडणे नाही.

न दिसणार्‍या पर्वतांच्या मागे शुरुप्पक आणि युफ्रेटिसचे पाणी आहेत.

तिथून काही बातमी नाही, फक्त नाव उर्शनाबी येते,

कारण मृत्यूला उशीर होत नाही. - माझ्या डोळ्यांना काय झाले?

अहो बायको! ही उर्शनाबीची बोट आहे, परंतु तिच्यावर एक पाल उगवते.

यापूर्वी कधीही येथे पाल फडकावण्यात आलेली नाही.

काळजी करू नका, तुमचे डोळे सावध आहेत, उत्तनिष्टीची पत्नी उत्तर देते,

त्या वर्षांप्रमाणे जेव्हा, धुक्याच्या मध्यभागी ज्याने पृथ्वी आणि आकाश व्यापले होते,

तुम्ही तारणाचा पर्वत पाहिला आणि त्याच्या शिखरावर गेलात.

आणि माझे डोळे पाल पाहतात. आणि मृत माणसाने ही पाल धारण केली आहे.

त्याचे गाल किती फिकट आहेत ते पहा. बहुधा खलाशी बुडाला

पालशिवाय काय जगू शकत नाही. आणि तो इतरांपेक्षा वेगाने पोहतो

अशा भूमीकडे जेथे घाई करण्याची गरज नाही, कारण मृतांसाठी परत येत नाही.

तू फालतू बोलतोस! - पत्नी उत्नापिष्टीवर आक्षेप घेतला,

कित्येक शेकडो वर्षांपासून मी पाहत आलो आहे की मृतांचे आत्मे कसे वाहून जातात,

त्यांचे स्वरूप टिकवून ठेवणे. येथे कोण आले नाही! आणि राजा, आणि नांगरणारा,

आणि एक बासरीवादक, आणि एक लोहार आणि एक सुतार. आणि ते त्यांना मुकुटाशिवाय आणतात,

कुदळ नाही, बिगुल नाही, बासरी नाही.

मृत व्यक्तीला त्याच्यासोबत काय न्यायचे आहे हे विचारणारा न्यायाधीश.

उर्शनाबीची बोट सोडून गिल्गामेश किनाऱ्यावर येतो.

वाळूमध्ये पायांचे ठसे सोडून तो चालतो आणि ते लगेच स्पष्ट होते

उर्शानाबीच्या बोटीतून मेलेले काहीही असो, पण जिवंत आत्मा असलेला एक उपरा.

आणि उत्नापिष्टी त्याच्याकडे येते आणि प्रश्न घेऊन त्याच्याकडे वळून:

तुझे गाल का डुलले, तुझे डोके का झुकले?

कदाचित तुमचे गाल लांब भटकंतीतून गायले गेले आहेत?

कदाचित वारा आणि थंडीमुळे तुमच्या डोळ्यात आणखी चमक नाही?

मी माझा धाकटा भाऊ गमावला. तो न परतता देशात गेला,

नायक उत्तनिष्टि उत्तर देतो. - मी त्याच्याशी सहमत होऊ शकत नाही.

माझ्या आयुष्यातील प्रत्येक गोष्ट अप्रिय बनली. इथे मी त्याला जगभर शोधत आहे.

उत्तनिष्टीने मान हलवली आणि उदास भाषणाने उत्तर दिले.

लोकांना दिलेला वाटा तुम्हाला का द्यायचा नाही.

अमरांच्या सभेतील लोकांसाठी, नशिबाने जागा सोडली नाही.

देवी-देवता गव्हाचे पूर्ण दाणे आहेत हे लक्षात घ्या,

बरं, बाकी सर्व काही भुसकट आहे. मृत्यू लोकांना दया देत नाही.

मानवी घर हे अल्पायुषी असते, जसे आपण मातीवर ठेवतो.

आपला द्वेष सुद्धा क्षणिक असतो...

टेबल इलेव्हन.

तुम्ही कायद्यापासून दूर कसे गेलात? - गिल्गमेश त्याला विचारतो.

तू माझ्यापेक्षा आणि इतरांपेक्षा चांगला का आहेस? मजबूत नाही, उंच नाही.

तुला अमरत्वाचा सन्मान का आहे. त्याने सर्वशक्तिमान देवाला संतुष्ट कसे केले?

असे निघाले. मी युफ्रेटिस नदीवर उभ्या असलेल्या शूरुप्पकमध्ये राहत होतो.

हे शहर तुम्हाला माहीत आहे. मी तुमचा देशवासी आणि दूरचा पूर्वज आहे.

हे शहर प्राचीन आहे, देवांना प्रिय आहे. ते सभेला आले

अनु, एलील, त्यांचा संदेशवाहक निनुर्ता आणि ईए त्यांच्यासोबत होते.

त्यांचे अंतःकरण प्रलयापुढे नतमस्तक झाले. त्यांनी जाहीर न करण्याची शपथ घेतली.

ईएची ती शपथ मोडली नाही, ज्याच्या मनावर मी दयाळू होतो.

स्वर्गातून पृथ्वीवर उतरून, तो त्याच्या घराकडे वळला:

भिंतीवर ऐका, जर तुम्हाला शक्य असेल तर हिम्मत करा:

तो दिवस येईल, आकाशातून पाऊस पडेल.

पण त्याआधी भिंत,

मालक लॉगमध्ये वेगळे करेल,

नोंदींचा तराफा तयार करण्यासाठी,

ते एका तराफ्यावर ठेवण्यासाठी,

घर मोठे, चार कोपरे,

जो या घरात असेल,

आकस्मिक मृत्यू टाळा.

हा इशारा मला स्पष्ट होता. पण एक गोष्ट अस्पष्ट राहिली

माझे शुरूपपाकचे वर्तन लोकांना आणि शेजारच्या लोकांना कसे समजेल.

समजावून सांग, - Ea ला सल्ला दिला, - की तुम्ही महासागरात जाण्याचा निर्णय घेतला आहे,

Ea वर नियम. आठवडाभर कामाला लागलो.

त्याने आपल्या वडिलांच्या घराचे लाकूड तोडले आणि घरातील कुंपण नष्ट केले.

बोर्ड असलेले लॉग माझ्यासाठी उपयुक्त होते, तराफा चांगला निघाला.

सारख्याच एका विशाल पेटीवर घर काटकोनात ठेवले होते

नऊ कंपार्टमेंटमध्ये विभागले. ते सहा डेक उंच होते.

त्यात पाणी शिरण्यापासून रोखण्यासाठी, मी विवर राळाने भरले.

मुलांनी ते माझ्याकडे आणले. मी कड्याच्या खाली एक पाइन झाड घेतले.

साहित्य गोळा करायला सुरुवात केली. खाण्यासाठी मेंढ्या आणि मेंढ्यांची ओळख करून दिली,

स्टेप्पेचे गुरे आणि जंगलातील पशू माझ्या निवासस्थानात राहतात.

माझ्या कामात मला मदत करणाऱ्या मास्तरांसोबत मी माझे कुटुंब आणले,

आणि प्रत्येकाला एक जागा दिली. शमाशने आमची काळजी घेतली,

मुसळधार पावसाच्या सुरुवातीची घोषणा करणे, जेणेकरून आम्ही दरवाजा लावू शकू.

काळे ढग उठल्याप्रमाणे फिकट सकाळ थोडी उजळली,

रात्री परत आलो, आणि लगेच गजबजलेल्याने अडुची आज्ञा पाळली,

आणि, त्याची नजर सहन न झाल्याने संपूर्ण पृथ्वी वाडग्यासारखी हादरली.

दक्षिणेचा वारा झाडे आणि खडकांना चिरडून पर्वतांमध्ये गेला.

पुराचे देव घाबरले, अनु संरक्षणाखाली धावली.

आणि त्याच्या पायाजवळ पसरले, कुत्र्यांसारखे, भीतीने ओरडले.

आणि इश्तार प्रसूती झालेल्या स्त्रीप्रमाणे हृदयविकाराने ओरडला:

पूर पृथ्वीवर आणला तो निंदक मला दाखव.

मग मी लोकांना जन्म दिला नाही की ते मासे बनतील.

पुराच्या सुरुवातीपासून सर्व सहा दिवस, आमचे जहाज वाहून गेले आणि हादरले,

अंधारात सात रात्री, मला वादळी लाटांचे वार जाणवले,

पण ते दुबळे झाले. तरुण वारा हळूहळू कमी झाला.

मुसळधार पाऊस यापुढे छतावर धडकत नाही. आणि मी खिडकी उघडण्याचा निर्णय घेतला.

शमाशने माझ्यासाठी जागा प्रकाशित केली आणि माझ्या डोळ्यांतून खुणा निघाल्या

आजूबाजूला समुद्र पसरला, मानवजात माती झाली.

किती दिवस गेले आठवत नाही पण पुन्हा खिडकीपाशी गेलो.

आणि मी क्षितिजावर पाण्यातून बाहेर आलेला एक डोंगर पाहिला.

मी तिला आकारावरून ओळखले. छान या नावाचे दु:ख होते.

मी जहाज त्याकडे नेले आणि डोंगराने ते मागे धरले.

हळूहळू पाणी कमी झाले आणि मी दिवस मोजू लागलो.

सातव्या दिवसाच्या प्रारंभासह, मी कबुतराला मुक्त केले.

पण तो परत आला, कारण माती अजून सुकलेली नव्हती.

त्यानंतर, मी स्विफ्ट सोडली, परंतु तो देखील परत आला.

कावळा माझ्याकडून सोडलेला शेवटचा होता. एका पक्ष्याला पाण्याचा थेंब दिसला

आणि ती परतली नाही. मी तिच्या तीव्र रडण्याचा आवाज ऐकला.

दार उघडून तो जमिनीवर उतरला. त्याने डोंगरावर धूप लावला.

दोनदा सात वेळा मी उदबत्ती लावली, देवदाराच्या फांद्या तोडल्या.

आणि ते लोभी गर्दीत या बळीकडे माशांसारखे झुंजले.

देवी माता सर्वात शेवटी आली. लॅपिस लाझुली हार

अदभुत गळ्यात सजविले, स्वर्गाच्या स्वामीची भेट अनु.

आणि त्याला हाताने स्पर्श करून त्याच्या तेजाचे कौतुक केले

ती म्हणते:- मला सादर केलेला हा दगड खूण करण्याच्या उद्देशाने आहे

प्रलयापासून पृथ्वीची सुटका. देवांना, भेटवस्तू देऊन संतुष्ट करा,

आपण त्यांच्यासाठी पात्र आहात, फक्त एलिलला मानवी भेटवस्तूंपासून दूर नेले.

त्यानेच वैयक्तिकरित्या लोकांचा संहार करण्याची नियुक्ती केली.

तसेच ईए, माझा संरक्षक, एलिलला निंदनीय संबोधित केले.

तू व्यर्थ पूर आणलास, तू विचार न करता केलास.

व्यर्थ तुम्ही दोषी आणि योग्य दोघांना समान शिक्षा दिली आहे.

लोकांची संख्या जास्त असल्याने, मी त्यांच्यावर शिकारी सिंह बसवतो,

एकतर मी ते लांडग्यांना खायला देईन, किंवा एरा मदतीसाठी बोलावेल.

आता Utnapishtim आणि त्याच्या पत्नीला राहण्यासाठी जागा दाखवा.

पुराचा अपराधी वर आला. मी जहाजावर भीतीने लपलो.

पण त्याने मला जमिनीवर आणले, या शब्दांनी त्याने मला संबोधित केले:

तू पुरुष होतास, उत्तनिष्टी, आणि आतापासून तू देवांसारखा आहेस.

आणि आतापासून तुमचे घर नद्यांचे मुख आहे. आणि तुमच्यासाठी मृत्यू नाही.

म्हणून मी येथे माझ्या पत्नीच्या बरोबरीने पाताळाच्या मध्यभागी आलो.

म्हणून, यातना आणि आज्ञाधारकपणासाठी, त्याला अंतहीन जीवन देण्यात आले.

अचानक गिल्गामेश झोपी गेला, आणि त्याला शेवटचे भाषण ऐकू आले नाही.

वाळूच्या वादळासारखे एक असामान्य स्वप्न त्याच्यावर श्वास घेत होते.

उत्नापिष्टीची बायको म्हणते: माणसाला जिवंत करा.

त्या परिचित मार्गाने त्याला त्याच्या मायदेशी परत येऊ द्या.

उत्तनिष्टीने मान हलवली. - गर्दी करू नका. त्याला झोपू द्या.

दरम्यान, त्याला भाकरी भाजून बेडवर भाकरी ठेवली.

भिंतीवर, दिवसाच्या खाचांना चाकूने चिन्हांकित करण्यास विसरू नका.

सात दिवस गेले, ज्यापासून भिंतीवर खाच उरल्या.

आणि जेव्हा गिल्गामेश जागे झाला, तेव्हा उत्नापिष्टीने त्याच्याकडून ऐकले:

मृत्यूने माझ्या देहाचा ताबा घेतला, कारण कोणतीही स्वप्ने नव्हती.

थकवा एक ट्रेस - तुझी झोप लांब आहे, - उत्नापिष्टीने त्याला धीर दिला.

तुमच्या बायकोने तुमच्यासाठी भाजलेल्या भाकरीचे काय झाले ते पहा,

ते आता अन्नासाठी अयोग्य आहे. पण तू जिवंत आहेस. प्रवाहाकडे जा

प्राणघातक स्वप्नाचे अवशेष धुवा, आपला पोशाख बदला.

तथापि, शटल दिसू लागले. उर्शानाबी तुम्हाला मदत करेल.

आणि जेव्हा गिल्गामेश निघून गेला, तेव्हा उत्नापिष्टिमची पत्नी म्हणाली:

माझी भाकरी शिळी आहे. आता रस्त्यावर एक माणूस मला काय देऊ शकेल?

ज्याचे मन अस्वस्थ आहे, उत्तनिष्टी आपल्या पत्नीला उत्तर देते,

त्याला सांसारिक काळजी कळत नाही, हा माणूस भाकरीने भरलेला नाही,

आणि त्यांच्या वेडेपणाने. आणि त्याऐवजी शिळी भाकरी

अस्वस्थ पतीला मी माझे गुप्त शब्द प्रकट करीन.

गिल्गामेशने स्प्रिंगच्या पाण्याने स्वतःला धुतले आणि कपडे बदलले.

त्याचे शरीर सुंदर झाले, पण चेहऱ्यावरचे दुःख सोडले नाही.

उर्शनाबीच्या शेजारी उभा असलेला गिल्गामेश डोंगीत बुडाला,

तुम्ही चालले, थकले आणि काम केले. तू काय घेऊन घरी परतशील?

विभक्त होण्याच्या वेळी मी तुला माझे गुप्त शब्द उघड करीन.

समुद्राच्या तळाशी एक फूल आहे, उंच देठावर पाकळ्या आहेत

ज्वलंत जीभ. जर तू, गिल्गमेश अस्वस्थ,

तुला हे फूल मिळेल, वाईट म्हातारपण तुला धोका देत नाही,

मृत्यू तुम्हाला बायपास करेल. हा आहे, लपलेला शब्द.

गिल्गामेशने हा शब्द ऐकला आणि बाण घेऊन विहिरीकडे धाव घेतली.

पायात दगड बांधून तो पाताळात बुडाला.

काटेरी देठावरील फुलांच्या झगमगाटाने नजर आकर्षित झाली.

अग्नीच्या पाकळ्या पाताळाच्या अंधारात जिभेसारख्या जळत होत्या.

फुलाला हाताने स्पर्श करून गिल्गामेशने स्वतःला काट्यांवर टोचले.

आणि, त्याचे जिवंत रक्त मिळाल्यानंतर, फूल मशालीसारखे भडकले.

आणि त्याच्याबरोबर पृष्ठभागावर उठून, गिल्गामेश उर्शानाबीला म्हणाला:

हे आहे पाताळातून घेतलेले आणि जीवनाची आशा देणारे फूल,

मरणातून शक्ती घेणे. मी अतुलनीय उरुकला परत येईन

आणि मी लोकांवर फ्लॉवर तपासीन. मी स्वत: वर चाचणी करीन.

गिल्गामेशने उर्शनबीचा निरोप घेतला. त्याच्यासमोर वाळवंट उघडले.

त्यात एक ओएसिस आणि खोल तलाव आहे. मला माझे शरीर थंड करायचे होते

गिल्गमेश तलावात बुडाला. जेव्हा तो उठला,

साप त्याच्यापुढे चमकला. सापाने ते फूल काढून घेतले

जाता जाता, आपली त्वचा बदलत आहे. गिल्गमेशला अश्रू अनावर झाले.

माझ्या आयुष्यासाठी मी काम केले, मी कोणाचेही भले केले नाही ...

अलेक्झांडर नेमिरोव्स्की

"पुरातन काळातील मिथक - मध्य पूर्व" या पुस्तकातून

नोट्स

1. महाकाव्याचा निर्माता, होमर आणि त्याच्या वारसांप्रमाणेच, त्याच्या नायकाच्या गुणवत्तेच्या संक्षिप्त सादरीकरणाने सुरुवात करतो, ज्याने केवळ वचन दिले नाही.

पराक्रम, परंतु त्याने स्वतःच त्यांना अमर केले, यासाठी चिकणमाती नव्हे तर चिरंतन दगड वापरला. लेखकाला लागश गुडेयाच्या राजाचे शिलालेख त्याच्या क्रियाकलापांची प्रशंसा करणारे शिलालेख, बॅबिलोनच्या राजाचा हमुराबीचा शिलालेख माहित असू शकतो.

2. उरुक (दक्षिण इराकमधील वर्का हे आधुनिक शहर) हे सुमेरमधील सर्वात प्रसिद्ध शहरांपैकी एक आहे. पौराणिक परंपरेनुसार, सुमेरियन लोकांवर वर्चस्व मिळविलेल्या शहरांपैकी हे दुसरे शहर आहे. सूर्यदेव उटूचा मुलगा मेस्कियागाशर हा राजघराण्याचा संस्थापक मानला जातो. उरुकच्या स्थापनेचे श्रेय त्याचा मुलगा एनमेरकर याला दिले जाते, जो गिल्गामेशचे वडील लुगलबंदा या महाकाव्य नायकाच्या नंतर आला होता. 1849 मध्ये सुरू झालेले उरुकचे पुरातत्व उत्खनन अजूनही चालू आहे, कारण क्षेत्रफळाच्या दृष्टीने (5 चौ. किमी) उरूक हे प्राचीन मेसोपोटेमियातील सर्वात मोठ्या शहरांपैकी एक आहे.

3. एना, अनुचे मंदिर, आकाश देवता, सुमेरियन "अनुचे घर". पुरातत्व माहितीनुसार, हे इमारतींचे एक संकुल आहे, ज्यावर एक टॉवर आहे - एक झिग्गुरत. तटबंदीच्या पवित्र क्षेत्राच्या असंख्य मंदिरांपैकी एक प्रेम आणि प्रजनन देवीचे मंदिर होते, इनना (इनिन), अक्कडियन-बॅबिलोनियन इश्तारशी संबंधित. झगियारीमिन नावाची झिग्गुरत ही उरच्या राजघराण्याचा संस्थापक उर-नम्मूची इमारत होती.

4. गिल्गामेशची निर्मिती मानल्या जाणार्‍या उरुकच्या भिंतींवरून, मातीमध्ये फक्त ट्रेस राहिले. पुरातत्वशास्त्रज्ञ त्यांना III सहस्राब्दी BC च्या सुरूवातीस तारीख देतात. e

5. सात ज्ञानी पुरुष - मेसोपोटेमिया, कनान आणि भारतात सामान्य असलेल्या एटिओलॉजिकल मिथकेचे नायक. होमरच्या काळात, कथानक प्राचीन जगाद्वारे वारशाने मिळाले होते आणि नवीन सामग्रीने भरलेले होते.

6. अशा प्रकारे, औपचारिक वैशिष्ट्यांनुसार, गिल्गामेश या शब्दाच्या ग्रीक समजुतीमध्ये एक नायक आहे. खरे आहे, हेलेनिक मिथकांमध्ये नायकामध्ये दैवी आणि मानवी तत्त्वांचे गुणोत्तर कधीही निर्धारित केले गेले नाही.

7. पुक्कू - काही प्रकारचे शस्त्र जे व्यापक प्रकारच्या शस्त्रांसह ओळखले जाऊ शकत नाही. कदाचित हे प्राचीन सुमेरियन लोकांना ज्ञात असलेले जाळे आहे आणि नंतर रोमन ग्लॅडिएटरच्या मारामारीत वापरले गेले आहे.

8. स्क्वॉड - सैनिकांची कायमस्वरूपी तुकडी, आवश्यक असल्यास मिलिशियाद्वारे पूरक. राजा आणि लढवय्या यांचे जवळचे नाते होते. ते राजवाड्यात शिरत होते. शांततेच्या काळात, महाकाव्यावरून पाहिले जाऊ शकते, लोकसंख्येला झार आणि त्याच्या "फेलो" च्या "शोषण" चा त्रास सहन करावा लागला.

9. सादरीकरणात वगळण्यात आलेले गिल्गामेशच्या वागणुकीचे हे आणि इतर पूर्णपणे स्पष्ट नसलेले तपशील, त्याला "लोकांचे अरिष्ट", शब्दाच्या आधुनिक अर्थाने "जुलमी" म्हणून ओळखतात. एन्किडू निसर्गाच्या माणसाने त्याच्यावर मिळवलेल्या विजयाने गिल्गामेशला मानवीकरण केले.

10. राजा एक शिकारीला एआनाला पाठवतो, जिथे इनना-इश्तारच्या मंदिरात पुजारी राहत होते, ज्यांनी लैंगिक कृतींसह प्रेम आणि प्रजननक्षमतेच्या पंथाचे समर्थन केले. "वेश्या" हा शब्द इनना-इश्तारच्या प्राचीन उपासकांच्या कल्पनांसाठी एक नकारात्मक अर्थ लावतो.

11. उरुक या ध्रुवनामाचे विशेषण काही संशोधकांनी “वास्तविक” म्हणून भाषांतरित केले आहे, तर काहींनी “बंद” असे केले आहे. आम्ही सशर्त शब्द "परिपूर्ण" घेतो.

12. इश्खारा - अज्ञात उत्पत्तीची देवता, पश्चिम आशियामध्ये, सेमिट आणि हुरियन (उर, उगारिट, बॅबिलोनमध्ये) मध्ये पूजली जाते, शक्यतो पूर्व-सुमेरियन भाषिक सब्सट्रेटशी संबंधित, मूळतः प्रजननक्षमतेची देवी, नंतर "ची मालकिन" न्याय" आणि योद्धा. गिल्गामेशच्या महाकाव्यात, ती इश्तारची जागा घेते, नायकाशी वैर आहे आणि महाकाव्याचा नायक तिच्याबरोबर पवित्र विवाहात आहे.

13. सुमेरियन-अक्कडियन पौराणिक कथांमध्ये, राक्षस हुंबाबाबा (सुमेरियन हुवावा), देव एलीलच्या वतीने लेबनॉनच्या देवदार जंगलाचे रक्षण करत होते, ग्रीक पौराणिक कथांप्रमाणेच, अनेक पायांचा आणि अनेक शस्त्रे असलेला प्राणी म्हणून पाहिले जात होते. वेस्ट गेरियनचा स्वामी.

14. Egalmakh - एक महान राजवाडा.

15. तेजाचे किरण - हुंबाबाबाला मिळालेले एक अप्रतिम शस्त्र.

16. इश्तारने तिच्या प्रिय दुमुझीचा विश्वासघात केला आणि त्याला तिच्या बहिणीला, अंडरवर्ल्डची देवी दिली.

17. इश्तारच्या प्रेमींच्या कथांमध्ये, ती केवळ प्रजननक्षमतेची देवी नाही तर शिकार, युद्ध आणि संस्कृतीची संरक्षक देवी देखील आहे. म्हणून तिने पकडलेला सिंह, पाळीव घोडा, युद्धाचा प्राणी, माळीशी संबंध, जो नंतर कोळी बनला.

18. वेश्यावरील एन्किडूचा शाप मेसोपोटेमियामधील "मुक्त प्रेम" च्या परिस्थितीचे वैशिष्ट्य आहे. पुरोहित आणि प्रेमाचे पुजारी, जे विशेषाधिकार प्राप्त स्थितीत होते, त्या रस्त्यावरील वेश्या होत्या ज्या भिंतीजवळ अडकल्या होत्या आणि गर्दीच्या ठिकाणी ग्राहकांची वाट पाहत होत्या (पहा: Bott(ro, 1998, 352 et seq.).

19. हे मौखिक सूत्र एका अक्कडियन कवीने वेळेनुसार भाग वेगळे करण्यासाठी वापरले आहे.

20. एव्हली नदी (आधुनिक करुण) सुमेरच्या पूर्वेला वाहते. महाकाव्याच्या हयात असलेल्या भागांमध्ये, या ठिकाणांना भेट देणार्‍या नायकांबद्दल कोणतीही माहिती नाही.

21. एन्किडूला गिल्गामेशचा निरोप होमरच्या पॅट्रोक्लस (Il., XVIII, 316 et seq.) वर अकिलीसच्या विलापाची आठवण करून देतो. अकिलीस देखील मित्राच्या अंगावर हात ठेवतो आणि त्यांनी एकत्र केलेल्या पराक्रमाची आठवण करतो. पण गिल्गामेश अकिलीसपेक्षा किती मानवीय आहे. तो देवांसाठी मानवी यज्ञ आणत नाही, त्यांना फक्त मातीची मूर्ती समर्पित करतो. एन्किडूच्या मृत्यूचा दोषी म्हणून स्वतःला ओळखून, तो एन्किडूला जन्म देणार्‍या वाळवंटात निवृत्त होतो आणि मृत्यूशी समेट न करता, आपल्या मित्राच्या आत्म्याला अंडरवर्ल्डमधून बाहेर काढण्याचा प्रयत्न करतो.

22. गिल्गामेश हा सिंहांचा शत्रू मानला जात असे आणि अनेकदा सिंहांशी लढणाऱ्या मातीच्या मूर्तींवर त्याचे चित्रण केले जात असे. ही व्हिज्युअल प्रतिमा ग्रीक लोकांद्वारे समजली गेली आणि हरक्यूलिसच्या प्रतिमेमध्ये मूर्त रूप धारण केले गेले, ज्याला राक्षसी सिंहाचा विजेता मानला जात असे आणि सिंहाच्या त्वचेत चित्रित केले गेले.

23. सुमेरियन आणि अक्कडियन्सच्या मते, गिल्गामेश ज्या पर्वतांमधून गेला होता, ते स्वर्गीय घुमटाचे समर्थन करत जगाच्या शेवटी होते. या पर्वतांमधील एका छिद्रातून, सूर्यदेव दिवस संपल्यानंतर रात्रीच्या राज्यात उतरला, जेणेकरून दुसऱ्या दिवशी सकाळी तो पृथ्वीच्या पलीकडे असलेल्या त्याच पर्वतांमधून जाईल.

24. अंडरवर्ल्डच्या बागेबद्दलच्या कल्पनांमध्ये भूमिगत गुहांना भेट दिल्याने छाप पडू शकते.

25. उर्शानाबी - एक बोटमॅन, मृतांच्या आत्म्यांचा अंडरवर्ल्डमध्ये वाहक, एट्रस्कन हारू आणि ग्रीक चारोनचा पूर्ववर्ती.

26. पूर मिथकांच्या जवळजवळ सर्वव्यापी वितरणामध्ये एक सामान्य पुरातन स्त्रोत आहे - एक किंवा अधिक आपत्ती. रूपे मेसोपोटेमिया पासून स्थलांतर परिणाम आहेत. पूर हा एका प्रकारच्या वैश्विक लयीचा भाग आहे.

27. एरा - सुमेरो-अक्कडियन पौराणिक कथांमधील महामारीचा देव.

28. मजकुरात खंड पडल्यामुळे, सापाने चोरलेल्या फुलाची भूमिका स्पष्ट होत नाही. हे शक्य आहे की व्हर्जिलने सादर केल्याप्रमाणे अंडरवर्ल्डमधील एनियासच्या मिथकातील सोनेरी शाखेच्या उद्देशाने ते समान होते. बहुधा, सूर्याच्या मार्गाने अंडरवर्ल्डमध्ये आलेला गिलगामेश (एकटा किंवा एन्किडूसह) केवळ वरच्या जगाचे प्रतीक म्हणून "सूर्याचे फूल" घेऊन परत येऊ शकतो.

शिक्षणासाठी फेडरल एजन्सी

नोवोसिबिर्स्क स्टेट युनिव्हर्सिटी ऑफ इकॉनॉमिक्स अँड मॅनेजमेंट - "NINH"

शैक्षणिक शिस्त: संस्कृतीशास्त्र

विभाग: तत्त्वज्ञान

चाचणी:

पर्याय 5

"गिलगामेशचे महाकाव्य"

गट क्रमांक:n MOP91

वैशिष्ट्याचे नाव:

"संस्था व्यवस्थापन"

विद्यार्थी: ___________________

रेकॉर्ड बुक नंबर (विद्यार्थी कार्ड):

संस्थेद्वारे नोंदणीची तारीख:

"____" __________ २००__

विभागाकडून नोंदणीची तारीख:

"____" __________ २००__

तपासले: _____________________

मकारोवा N.I.

वर्ष 2009

परिचय

गिल्गामेशच्या महाकाव्याचा इतिहास

महाकाव्य नायक

"गिलगामेशचे महाकाव्य"

निष्कर्ष

संदर्भग्रंथ

परिचय

या कार्याचा उद्देश "गिलगामेशचे महाकाव्य" - प्राचीन पूर्व साहित्यातील सर्वात महान काव्यात्मक कार्य आणि कवितेद्वारे, प्राचीन पूर्व संस्कृतीचा अभ्यास करणे हे आहे.

सुमेरियन हे एक प्राचीन लोक आहेत जे एकेकाळी आधुनिक इराक राज्याच्या (दक्षिण मेसोपोटेमिया किंवा दक्षिण मेसोपोटेमिया) दक्षिणेकडील टायग्रिस आणि युफ्रेटिस नद्यांच्या खोऱ्याच्या प्रदेशात राहत होते. दक्षिणेस, त्यांच्या निवासस्थानाची सीमा पर्शियन गल्फच्या किनार्यापर्यंत, उत्तरेस - आधुनिक बगदादच्या अक्षांशापर्यंत पोहोचली.

सुमेरियन लोकांचा उगम हा वादाचा विषय आहे. मेसोपोटेमियाच्या पूर्वेला झाग्रोस पर्वत कथित "वडिलोपार्जित जन्मभुमींपैकी एक" म्हणून पुढे ठेवले आहेत. सुमेरियन सभ्यतेच्या स्थानिक उत्पत्तीची शक्यता, त्यापूर्वीच्या उबेड संस्कृतीच्या विकासाचा परिणाम म्हणून, नाकारता येत नाही. सुमेरियन महाकाव्यात त्यांच्या मातृभूमीचा उल्लेख आहे, ज्याला ते सर्व मानवजातीचे वडिलोपार्जित घर मानतात - दिलमुन बेट. त्यांचे मूळ जन्मभूमी शोधण्याचे प्रयत्न आतापर्यंत अयशस्वी झाले आहेत.

सुमेरियन भाषा, तिच्या विचित्र व्याकरणासह, आजपर्यंत टिकून राहिलेल्या कोणत्याही भाषेशी संबंधित नाही.

असे म्हटले पाहिजे की दक्षिणी मेसोपोटेमिया सर्वात जास्त नाही सर्वोत्तम जागाजगामध्ये. जंगले आणि खनिजे यांचा पूर्ण अभाव. दलदल, वारंवार पूर, युफ्रेटिस नदीच्या खालच्या किनाऱ्यांमुळे होणारे बदल आणि परिणामी, पूर्ण अनुपस्थितीरस्ते तेथे मुबलक असलेली एकमेव गोष्ट म्हणजे वेळू, चिकणमाती आणि पाणी. तथापि, पुरामुळे सुपीक झालेल्या सुपीक मातीच्या संयोजनात, हे सुमारे 4000 ईसापूर्व पुरेसे होते. प्राचीन सुमेरची पहिली शहरे तेथेच भरभराटीस आली.

ही स्वतंत्र शहरे-राज्ये होती, सतत एकमेकांशी युद्ध करत असत. प्रत्येक शहराचा स्वतःचा शासक आणि स्वतःची देवता होती. पण ते भाषा, संस्कृती आणि शक्यतो वांशिकतेने एकत्र आले होते. यापैकी सर्वात मोठी शहरे एरिडू, निप्पूर, किश, लगश, उरुक (आता वर्का), उर आणि उमा ही होती.

इ.स.पू.च्या चौथ्या सहस्राब्दीच्या उत्तरार्धात. e दक्षिण मेसोपोटेमियामध्ये, सुमेरियन लोक दिसले - एक लोक जे नंतरच्या लिखित दस्तऐवजांमध्ये स्वतःला "काळ्या डोक्याचे" (सुमेर. "सांग-नगिगा", अक्कड. "त्सलमात-कक्कडी") म्हणतात. उत्तर मेसोपोटेमियामध्ये त्याच वेळी किंवा काहीसे नंतर स्थायिक झालेल्या सेमिटिक जमातींसाठी ते वांशिक, भाषिक आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या परके लोक होते.

ईसापूर्व 3 रा सहस्राब्दीच्या सुरूवातीस. e मेसोपोटेमियामध्ये सुमारे डझनभर शहर-राज्ये होती. आजूबाजूची, लहान गावे केंद्राच्या अधीन होती, ज्याचे प्रमुख शासक होते, जे कधीकधी सेनापती आणि महायाजक असे दोन्ही होते. या लहान राज्यांना आता ग्रीक शब्द "नोम्स" द्वारे संबोधले जाते.

III सहस्राब्दी BC च्या मध्यापर्यंत. e सुमेरच्या भूभागावर, सुमेरियन आणि अक्कडियन्सच्या दुहेरी सुपरएथनोसची अनेक विरोधी नवीन राज्ये विकसित झाली. नामांमधील संघर्ष प्रामुख्याने सर्वोच्च सत्ता स्थापन करण्याच्या उद्देशाने होता, परंतु एकही केंद्र दीर्घकाळ आपले वर्चस्व राखू शकले नाही.

प्राचीन सुमेरियन महाकाव्यानुसार, सुमारे 2600 इ.स.पू. e सुमेर उरुकचा राजा गिल्गामेश याच्या अधिपत्याखाली एकत्र आहे, ज्याने नंतर उरच्या राजघराण्याकडे सत्ता हस्तांतरित केली. त्यानंतर अदाबचा शासक लुगलानेमुंडू याने सिंहासन ताब्यात घेतले, ज्याने भूमध्य समुद्रापासून दक्षिण-पश्चिम इराणपासून सुमेरपर्यंतची जागा ताब्यात घेतली. XXIV शतकाच्या शेवटी. इ.स.पू e नवीन विजेता - उम्मा लुगलझागेसीचा राजा या संपत्तीचा विस्तार पर्शियन गल्फमध्ये करतो.

XXIV शतक BC मध्ये. e सुमेरचा बहुतेक भाग अक्कडियन राजा शारुमकेन (सर्गोन द ग्रेट) याने जिंकला होता. BC II सहस्राब्दीच्या मध्यापर्यंत. e वाढत्या बॅबिलोनियन साम्राज्याने सुमेरला गिळंकृत केले. अगदी पूर्वी, III सहस्राब्दी BC च्या शेवटी. ई., सुमेरियन भाषेने बोलीभाषा म्हणून तिचा दर्जा गमावला, जरी ती साहित्य आणि संस्कृतीची भाषा म्हणून आणखी दोन सहस्राब्दी टिकून राहिली.

संपूर्ण सहस्राब्दीसाठी, सुमेरियन हे प्राचीन पूर्वेकडील मुख्य कलाकार होते. सुमेरियन खगोलशास्त्र आणि गणित हे संपूर्ण मध्यपूर्वेतील सर्वात अचूक होते. आम्ही अजूनही वर्षाचे चार ऋतू, बारा महिने आणि राशिचक्राच्या बारा चिन्हांमध्ये विभागतो, आम्ही साठच्या दशकात कोन, मिनिटे आणि सेकंद मोजतो - ज्या प्रकारे सुमेरियन लोकांनी प्रथम ते करण्यास सुरुवात केली.

जेव्हा आपण डॉक्टरांच्या कार्यालयात जातो, तेव्हा आपण सर्वजण ... औषधांसाठी किंवा मनोचिकित्सकाकडून सल्ल्यासाठी प्रिस्क्रिप्शन घेतो, हर्बलिझम आणि मानसोपचार दोन्ही प्रथम विकसित झाले आणि पोहोचले हे पूर्णपणे अनभिज्ञ आहे. उच्चस्तरीयम्हणजे सुमेरियन.

सबपोना प्राप्त करताना आणि न्यायाधीशांच्या न्यायाची मोजणी करताना, आम्हाला कायदेशीर कार्यवाहीच्या संस्थापकांबद्दल काहीही माहित नाही - सुमेरियन, ज्यांच्या पहिल्या विधायी कृतींनी प्राचीन जगाच्या सर्व भागांमध्ये कायदेशीर संबंधांच्या विकासास हातभार लावला.

शेवटी, नशिबाच्या उतार-चढावांचा विचार करून, जन्मत:च आपली फसवणूक झाली या वस्तुस्थितीवर शोक व्यक्त करून, तत्त्वज्ञानी सुमेरियन शास्त्रींनी प्रथम मातीत आणलेले तेच शब्द आम्ही पुन्हा सांगतो - परंतु त्याबद्दल क्वचितच अंदाज लावला.

परंतु कदाचित जागतिक संस्कृतीच्या इतिहासात सुमेरियन लोकांचे सर्वात महत्त्वाचे योगदान म्हणजे लेखनाचा शोध. लेखन मानवी क्रियाकलापांच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये प्रगतीचा एक शक्तिशाली प्रवेगक बनला आहे: त्याच्या मदतीने, मालमत्ता लेखा आणि उत्पादन नियंत्रण स्थापित केले गेले, आर्थिक नियोजन शक्य झाले, एक स्थिर शिक्षण प्रणाली दिसून आली, सांस्कृतिक स्मरणशक्तीचे प्रमाण वाढले, परिणामी नवीन प्रकारलिखित मजकुराचे पालन करण्यावर आधारित परंपरा.

सुमेरियन लोकांनी ओलसर चिकणमातीवर बोटांनी (काठ्या) लिहिले, त्यांनी या व्यवसायाला क्यूनिफॉर्म म्हटले. इंटरफ्लुव्ह भौतिक संसाधनांमध्ये खराब आहे, थोडे दगड, लाकूड आणि उंच पर्वत नाहीत. मेसोपोटेमियाच्या मैदानी प्रदेशात अधूनमधून सपाट शिखर असलेल्या सखल टेकड्यांचा अडथळा येतो. जे भरपूर आहे ते म्हणजे चिकणमाती. एक प्रशिक्षित सुमेरियन एका दिवसात वीस टोपल्या ताज्या रसरशीत चिकणमाती मळू शकतो, ज्यातून दुसरा प्रशिक्षित सुमेरियन चाळीस मातीच्या गोळ्या बनवू शकतो. आर्क्टिक कोल्हा, आपली कांडी धारदार करून, आनंदाने मातीवर यादृच्छिकपणे प्रहार करतो, कोणत्याही विवेकी व्यक्तीला जॅकडॉ किंवा कावळ्यांच्या खुणा दिसतील अशा सर्व प्रकारच्या रेषा काढतो.

सुमेरियन लोकांनंतर, मातीच्या क्यूनिफॉर्म गोळ्या मोठ्या संख्येने राहिल्या. ही जगातील पहिली नोकरशाही असावी. सर्वात जुने शिलालेख 2900 ईसापूर्व आहे. आणि व्यवसायाच्या नोंदी असतात. संशोधकांची तक्रार आहे की सुमेरियन लोकांनी मोठ्या संख्येने "आर्थिक" नोंदी आणि "देवांच्या याद्या" मागे सोडल्या परंतु त्यांच्या विश्वास प्रणालीचा "तात्विक आधार" लिहिण्याची तसदी घेतली नाही. म्हणून, आमचे ज्ञान केवळ "क्युनिफॉर्म" स्त्रोतांचे स्पष्टीकरण आहे, ज्यापैकी बहुतेक नंतरच्या संस्कृतींच्या पुजार्‍यांनी भाषांतरित केले आणि पुनर्लेखन केले, उदाहरणार्थ, विचाराधीन गिलगामेशचे महाकाव्य किंवा 2 रा सहस्राब्दीच्या सुरुवातीपासूनची एनुमा एलिश कविता. इ.स.पू. म्हणून, कदाचित आपण आधुनिक मुलांसाठी बायबलच्या अनुकूली आवृत्तीप्रमाणेच एक प्रकारचे डायजेस्ट वाचत आहोत. विशेषत: हे लक्षात घेता की बहुतेक मजकूर अनेक स्वतंत्र स्त्रोतांकडून संकलित केले गेले आहेत (खराब संवर्धनामुळे).

"गिलडमेशच्या युगाचा" इतिहास

सुमेरियन साहित्यातील सर्वात प्रसिद्ध कृतींपैकी एक म्हणजे गिल्गामेशचे महाकाव्य, सुमेरियन दंतकथांचा संग्रह नंतर अक्कडियनमध्ये अनुवादित झाला. राजा अशुरबानिपाल यांच्या ग्रंथालयात महाकाव्य गोळ्या सापडल्या. हे महाकाव्य उरुक गिल्गामेशचा पौराणिक राजा, त्याचा क्रूर मित्र एन्किडू आणि अमरत्वाचे रहस्य शोधण्याबद्दल सांगते. महाकाव्याच्या अध्यायांपैकी एक, मानवजातीला जागतिक जलप्रलयापासून वाचवणाऱ्या उत्नापिष्टीमची कथा, नोहाच्या जहाजाच्या बायबलसंबंधी कथेची आठवण करून देते, जे सूचित करते की हे महाकाव्य अगदी जुन्या कराराच्या लेखकांनाही परिचित होते. हे गृहीत धरणे अधिक स्वाभाविक आहे की दोन्ही कथा एकाच घटनेबद्दल सांगतात, लोकांच्या ऐतिहासिक स्मृतीमध्ये एकमेकांपासून स्वतंत्रपणे रेकॉर्ड केल्या जातात.

मेसोपोटेमियामधील उरुकचा प्रसिद्ध राजा गिल्गामेशचा महाकाव्य, 19व्या शतकात पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी मध्य पूर्वेतील उध्वस्त शहरांचे उत्खनन करण्यास सुरुवात करेपर्यंत, पूर्णपणे विसरलेल्या काळात लिहिली गेली. तोपर्यंत, अब्राहामला नोहापासून विभक्त करण्याचा दीर्घकाळाचा इतिहास उत्पत्तिच्या केवळ दोन अध्यायांमध्ये समाविष्ट होता. या अध्यायांपैकी, फक्त दोन अधिक किंवा कमी सुप्रसिद्ध नावे शिल्लक आहेत: शिकारी निम्रोद आणि बाबेलचा टॉवर; गिल्गामेशच्या आकृतीभोवती गोळा केलेल्या कवितांच्या त्याच चक्रात, आम्ही थेट पूर्वीच्या अज्ञात युगाच्या मध्यभागी परततो.

गिल्गामेशवरील लेखनाचा सर्वात अलीकडील आणि संपूर्ण संग्रह अश्शूरबानीपाल, अश्शूर साम्राज्याचा शेवटचा महान राजा (इसपूर्व 7 वे शतक) याच्या ग्रंथालयात सापडला.

महाकाव्याचा शोध, प्रथम, दोन इंग्रजांच्या कुतूहलामुळे आणि नंतर अनेक शास्त्रज्ञांच्या कार्यामुळे आहे ज्यांनी कविता लिहिलेल्या मातीच्या गोळ्या गोळा, कॉपी आणि अनुवादित केल्या. हे काम आमच्या काळात चालू आहे आणि वर्षानुवर्षे अनेक अंतर भरले जात आहेत.

एन.एस.ने अनुवादित केलेल्या महाकाव्याशी तुम्ही परिचित होऊ शकता. गुमिलिओव्ह, आय.एम. डायकोनोव्हा, S.I. लिपकिन. I.M चे भाषांतर Dyakonov, त्याच्या शक्ती सह स्ट्राइक, तो हस्तांतरित आहे, V.V त्यानुसार. इवानोव, सर्व संभाव्य फिलोलॉजिकल अचूकतेसह.

गिल्गामेशचे महाकाव्य सुमेर, अक्कड, बॅबिलोन आणि अश्शूरमध्ये बोलल्या जाणार्‍या सर्व भाषांमध्ये अनुवादित केले गेले. 4 थी ते 1 ली सहस्राब्दी ई.पू.च्या अखेरीपर्यंतच्या काळात, मेसोपोटेमियाच्या भूभागावर अनेक शक्तिशाली साम्राज्यांची भरभराट झाली आणि त्यांची पडझड झाली. या सर्व काळात, गिल्गामेशबद्दलच्या मिथक जवळजवळ त्याच दर्जासह प्रसारित केल्या गेल्या ज्याने बायबलला गेल्या दोन हजार वर्षांपासून ख्रिश्चन देशांमध्ये सन्मानित केले गेले आहे.

"गिलगामेशचे महाकाव्य" हे निःसंशयपणे मेसोपोटेमियन साहित्याचे शिखर आहे, जे विविध शैलींचे एक जटिल संलयन आहे, जे गिल्गामेश, ​​उरुकचा सुमेरियन राजा, त्याच्या अमरत्वाच्या निराशाजनक मोहिमेबद्दलच्या पौराणिक कामगिरीबद्दल सांगते.

"गिलगामेशचे महाकाव्य" हे महाकाव्य म्हणणे पूर्णपणे अचूक ठरणार नाही: महाकाव्यांचे नायक आणि पौराणिक पात्रे या कामात काम करतात आणि त्यात महाकाव्याच्या उत्पत्तीच्या अनेक कथानकांचा वापर केला जातो, परंतु तो घटनांना समर्पित नाही. लोक इतिहासपरंतु व्यक्तीचे मार्ग, जगातील माणसाचे नशीब.

सुरुवातीच्या ओळी गिल्गामेशच्या कामगिरीचे थोडक्यात वर्णन करतात:

त्याने रहस्य पाहिले, त्याला रहस्य माहित होते,

त्याने आम्हाला पुराच्या आदल्या दिवसांची बातमी दिली.

मी लांबच्या प्रवासाला निघालो, पण मी थकलो आणि राजीनामा दिला

दगडावर कोरलेल्या मजुरांची कथा.

हे शब्द संदेशाच्या सत्यतेसाठी पुराव्यांद्वारे अनुसरण करतात:

भिंतीसह बंदिस्त उरुक कुंपण आहे,

पवित्र Eana च्या तेजस्वी कोठार. -

भिंतीचे परीक्षण करा, ज्याचे मुकुट, जणू धाग्याने,

प्राचीन काळापासून पडलेल्या उंबरठ्याला स्पर्श करा,

आणि इशतारचे घर, एनामध्ये प्रवेश करा,

भावी राजासुद्धा असे काही बांधणार नाही, -

उरुकच्या भिंती उठून चालत जा,

पाया पहा, विटा अनुभवा:

त्याच्या विटा जाळल्या जात नाहीत का?

आणि भिंती सात ज्ञानी माणसांनी बांधलेल्या नाहीत?

शेवटच्या ओळी आधुनिक व्यक्तीच्या दृष्टिकोनातून विचित्र परिस्थिती दर्शवितात - ज्ञानी लोक विटा जाळतात आणि भिंत झाकतात. ज्ञानी लोक गवंडी, कारागीर म्हणून काम करतात. ऋषींच्या कार्याचा परिणाम म्हणजे शहराची भिंत, ज्याची परिपूर्णता राजा गिलगामेशच्या महानतेचा मुख्य पुरावा म्हणून काम करते.

या पॅसेजमधील भिंतीबद्दलचे शब्द "पुरातत्वशास्त्रीय" दृश्याशी संबंधित आहेत. उद्गारवाचक प्रकार: "भविष्यातील राजासुद्धा असे काही बांधणार नाही!"- वरवर पाहता, भूतकाळातील महानता सूचित करते, त्याव्यतिरिक्त, "भिंतीच्या पाया" चे सर्वेक्षण करण्याचा प्रस्ताव आहे, ज्याचा आधीच विनाश झाला आहे.

प्राचीन उरुक हे एक शहर-राज्य आहे जे बॅबिलोनच्या आधी उदयास आले आणि सामान्यतः शहरांचे अग्रदूत म्हणून काम केले. शहराचे सार काय आहे, लोक एकत्र जमण्यासाठी इतके घनतेने का वस्ती करू लागले? भिंती ही शहराची सीमा आहे, संस्कृतीच्या जगाला वेगळे करणारी पवित्र सीमा, बाह्य धोक्यांपासून मनुष्याने प्रभुत्व मिळवलेले आणि वसलेले जग, आपल्याला सांस्कृतिक माहिती जतन करण्याची परवानगी देते.

प्रस्तावनेनंतर, जिथे जळलेल्या विटा शब्दांची पुष्टी करतात, तिथे गिल्गामेशची स्वतःची ओळख खालीलप्रमाणे आहे:

दोन तृतीयांश देव, एक तृतीयांश मनुष्य

या विधानात दैवी आणि मानव एकाच अस्तित्वात एकत्र येण्याच्या शक्यतेची कल्पनाच नाही, तर अशा जोडणीचे आश्चर्यकारक प्रमाण देखील आहे!? प्रश्न उद्भवतो: जगाचे प्रतिनिधित्व कसे केले आणि हजारो वर्षांपासून लोकांनी कशावर विश्वास ठेवला? माणसाची चेतना ही ईश्वराची अवचेतन आहे की उलट आहे?

गिल्गामेशच्या "आनुवंशिकता" च्या वर्णनानंतर त्याचे सौंदर्यात्मक, शारीरिक आणि कामुक वर्णन आहे. प्रथम, "शरीराच्या प्रतिमेबद्दल", नंतर सामर्थ्य, तंदुरुस्ती आणि लष्करीपणाबद्दल आणि त्यानंतरच - प्रेमाच्या अविश्वसनीय विपुलतेबद्दल सांगितले जाते. "गिलगमेश एकही मुलगी सोडणार नाही... तिच्या नवऱ्याला!"- अशीच प्रथा आपल्याला "पहिल्या रात्रीचा हक्क" म्हणून ओळखली जाते. तथापि, येथे बरेच काही आहे:

फक्त कुंपण घातलेल्या उरुकचा राजा गिल्गामेशला,

वैवाहिक शांतता कधीकधी खुली असते, -

त्याला एक विवाहित पत्नी आहे!

जर आपण वरील गोष्टी दर्शनी मूल्यावर घेतल्यास, राजा स्वतःला सर्व नगरवासी, प्रजेशी घनिष्ट संबंध ठेवतो. एक ख्रिश्चन गिल्गामेशवर सुप्रसिद्ध आज्ञेचे उल्लंघन केल्याचा आरोप करेल. हे शहर हॅरेम नाही: बायका औपचारिकपणे त्यांच्या पतीच्या असतात, त्या जतन केल्या जातात सामाजिक कार्येलग्न वैवाहिक शांतता "केवळ गिलगामेशसाठी खुली आहे" याचा अर्थ, इतर गोष्टींबरोबरच, राजा आणि प्रत्येकामध्ये प्रेम संबंधांचे अस्तित्व, एक विशेष माहिती कनेक्शन.

त्याच्या प्रजेची अत्यंत जिव्हाळ्याची रहस्ये राजाला उलगडली जातात. तो दोन तृतीयांश देव आहे हे लक्षात ठेवा. झार हा सर्व कुटुंबातील पिता आहे, झारचा "जनते" सोबतचा संबंध अभूतपूर्व आहे...

हे स्पष्ट आहे की अशी परिस्थिती, ती कितीही तर्कसंगत असली तरी ती टिकू शकत नाही. ही परिस्थिती टीका आणि तक्रारींना कारणीभूत ठरते - प्रत्येकाला इतर लोकांच्या पत्नींसोबत राजाचे एकूण सहवास आवडत नाही. मजकूरात शहरवासीयांची नम्रता आहे, जो या परिस्थितीबद्दल बोलतो:

असे होते: मी म्हणतो: तसे होईल,

देवतांची परिषद निर्णय आहे,

नाळ कापली, म्हणून त्याला न्याय मिळाला!

तथापि, संपूर्ण "टेल" च्या कारस्थानाची सुरुवात तंतोतंत या वस्तुस्थितीत आहे की रहिवाशांच्या तक्रारी स्वर्गातील देवतांनी ऐकल्या होत्या. त्यांनी महान अरुराला हाक मारली:

अरुरु, तू गिल्गामेश तयार केलास

आता त्याच्यासाठी एक समानता तयार करा!

जेव्हा त्याचे धैर्य गिल्गामेशच्या बरोबरीचे होते,

त्यांना स्पर्धा करू द्या, उरुकला विश्रांती घेऊ द्या.

हे आवाहन संपूर्ण कार्यातील सर्वात उल्लेखनीय परिच्छेदांपैकी एक आहे, आणि कदाचित, सर्व जागतिक साहित्यात. समस्या सोडवण्याची संपूर्ण कृती आपण येथे दोन वाक्यांशांमध्ये पाहतो. देवांची विनंती विशिष्ट आहे. गिल्गामेश, ​​त्यांच्या आवडत्या, देवतांना प्रिय परंतु बिघडलेल्या मुलाप्रमाणेच करायचे आहे: त्यांना त्याचे लक्ष दुसरीकडे वळवायचे आहे. त्याला प्रशिक्षण, ताकद आणि धैर्याची स्पर्धा आवडते: त्याला ते मिळवू द्या.

आमचा नायक इतका "देहात रागीट" आहे की तो स्वर्गाला "कृती" करायला लावतो. आकाश देवता अरुराला कार्य पूर्ण करण्यासाठी "कार्यक्रम" करतात. हा कार्यक्रम करायचा की न करायचा हे अरुरूवर अवलंबून असेल, पण देवीला मूलत: पर्याय नाही. देवता आईला आठवण करून देतात की तिने आपल्या प्रिय मुलाला एक खेळणी द्यावी. या आठवणीत एक आव्हान आहे की प्रेम उत्तर देण्यास अपयशी ठरू शकत नाही.

गिल्गामेशवरील लोक आणि देवतांचे प्रेम कथेला ऊर्जा देते, ती प्राचीन परंपरा स्पष्टपणे हलवते आणि अनेक सहस्राब्दी आपल्या काळात हस्तांतरित करते.

अरुरु, हे शब्द ऐकून,

अनुची उपमा तिच्या मनात निर्माण झाली

अरुराचे हात धुतले,

तिने चिकणमाती चिमटी मारली, जमिनीवर फेकली,

आंधळा एन्किडू, एक नायक तयार केला.

देवीने या प्रकरणाच्या आवश्यकतेबद्दल क्षणभरही शंका घेतली नाही आणि आनंदाने त्यावर काम करण्यास तयार झाले. सर्व प्रथम, ती तिच्या हृदयात एक "प्रोजेक्ट" तयार करते - सर्वोच्च देव अनुची उपमा, एक मॉडेल ज्यानुसार लोक तयार केले जातात. जमिनीवर चिकणमातीपासून शिल्पे, एन्किडू (ज्याचा अर्थ "पृथ्वीचा राजा" किंवा "स्टेपचा राजा") शिल्पे. एन्किडू कसा दिसतो याचे वर्णन त्वरित खालीलप्रमाणे आहे:

त्याचे संपूर्ण शरीर लोकरीने झाकलेले आहे,

स्त्रीप्रमाणे ती तिचे केस घालते

नायक, देवाची उपमा, बहुधा, लोकरी आणि केसाळ दोन्ही असू शकते, बहुधा, आम्ही अंतर्गत समानतेबद्दल बोलत आहोत, पूर्णपणे बाह्य चिन्हांबद्दल नाही.

केसांचे पट्टे, जाड ब्रेडसारखे;

मी लोक किंवा जग पाहिले नाही

एक मनोरंजक तथ्य आहे: नवीन नायक कोठे संपतो?

गझलांसह तो औषधी वनस्पती खातो,

जनावरांसह, पाण्याच्या विहिरीकडे गर्दी करणे,

जीवांच्या सोबतीने, हृदय पाण्याने आनंदित होते.

एक माणूस - एक पकडणारा-शिकारी त्याला पाण्याच्या छिद्रासमोर भेटतो.

शिकारीने पाहिले - त्याचा चेहरा बदलला,

तो त्याच्या गुरांसह घरी परतला,

भयभीत, शांत, तो सुन्न झाला

गवताळ प्रदेशात राक्षस दिसण्याचा संदेश गिल्गामेशपर्यंत पोहोचला, परंतु त्यापूर्वी, काही घटना घडल्या, ज्याबद्दल आपण नंतर मजकूरात शिकू. गिल्गमेशला विचित्र स्वप्ने पडू लागतात. जणू काही आकाशातून पडत आहे. स्वप्नांची पुनरावृत्ती होते: प्रथम दगड पडल्यासारखे काहीतरी, नंतर कुऱ्हाड. स्वप्नात, ही वस्तू जीवनात येते. आणि प्रत्येक वेळी स्वप्नाचा शेवट या स्वर्गीय पाहुण्यावरील गिल्गामेशच्या प्रेमाने होतो. स्वप्नांच्या स्पष्टीकरणासाठी, गिल्गामेश त्याच्या "मानवी" आईकडे वळतो - आणि तिने भविष्यवाणी केली की तो एका मित्राला भेटेल.

राजा अशा प्रकारे काही महत्त्वाच्या कार्यक्रमांची तयारी करतो. झोप आणि व्याख्या द्वारे तयार. स्वप्ने देवतांनी पाठविली आहेत, लोकांद्वारे अर्थ लावला जातो. एकत्रितपणे, बाहेरील देव आणि लोक आणि नायकाच्या आतील दैवी आणि मानवी तत्त्वे त्याला जीवनात घेऊन जातात आणि त्याच्या वागण्याचा सर्वात महत्वाचा क्षण म्हणजे स्वप्नांकडे लक्ष देणे, स्वप्नांमधून माहिती प्राप्त करणे. राजाची स्वप्ने लोकांना कळतात. उरुक शहरातील रहिवाशांमधील माहितीची देवाणघेवाण तीव्र आहे - आणि खूप खोल पातळीवर. असे दिसून आले की राजाची स्वप्ने शहरवासीयांसाठी तितकीच खुली आहेत जितकी त्यांच्या पत्नींच्या शयनकक्षांचे प्रवेशद्वार त्याच्यासाठी खुले आहे. उरुक शहरातील "अनौपचारिक" संप्रेषणाची रचना असामान्य दिसते.

चला कथानकाकडे परत जाऊया: शिकारी घरी परतला आणि स्टेपमध्ये "प्राणी रक्षक" दिसल्याबद्दल त्याच्या वडिलांकडे तक्रार करतो, जो त्याला प्राण्यांची शिकार करू देत नाही - तो सापळे काढतो आणि छिद्रे भरतो.

वडील केवळ शिकारीला गिल्गामेशकडे पाठवत नाहीत - जे आश्चर्यकारक नाही - परंतु समस्येचे निराकरण आधीच घोषित करते: प्राण्यांच्या केसाळ संरक्षकाला फूस लावण्यासाठी वेश्या पाठवणे आवश्यक आहे. शहरी स्त्रीचा वास पशूला एखाद्या व्यक्तीपासून दूर करेल. एक वृद्ध व्यक्ती राजाच्या कृतींचा यशस्वीपणे अंदाज लावतो. येथे आपल्याला गिल्गामेशच्या विषयांची योग्यता आढळते.

सर्व काही अंदाजानुसार घडते. एन्किडूच्या "कॅप्चर" साठी गिल्गामेश वेश्या शामतला बाहेर काढतो. शिकारीसह एक वेश्या एन्किडूची शिकार करते, नंतर - "स्त्रियांचे कारण." त्यानंतर, एन्किडूकडे वेश्याचे भाषण ऐकण्याशिवाय पर्याय नाही:

तू सुंदर आहेस, एन्किडू, तू देवासारखा आहेस,

तुम्ही स्टेपमध्ये प्राण्यांसोबत का फिरता?

मी तुला कुंपण घातलेल्या उरुकमध्ये नेतो,

उज्वल घराकडे, अनुचे निवासस्थान,

जिथे गिल्गामेश ताकदीत परिपूर्ण आहे,

आणि एखाद्या दौर्‍याप्रमाणे, ते लोकांना आपली शक्ती दाखवते!

ती म्हणाली - हे शब्द त्याला आनंददायक आहेत,

त्याचे शहाणे मन मित्राच्या शोधात आहे.

तो स्वतःच्या बरोबरीच्या शोधात आहे, मित्राच्या शोधात, तो एन्किडू शहरात जातो - आणि आधीच गिलगामेशशी भेटण्याचे कारस्थान आधीच समोर येते:

मी त्याला कॉल करीन, मी अभिमानाने म्हणेन,

मी उरुकच्या मध्यभागी ओरडेन: मी पराक्रमी आहे,

मी एकटाच आहे जो भाग्य बदलू शकतो

गवताळ प्रदेशात जो जन्माला आला आहे, त्याची ताकद मोठी आहे!

या शब्दांमध्ये "शूर साहसी" ऐकू येते. वेश्या शामत आनंदित झाली आणि तिला शहराची कल्पना सांगते:

चला, एन्किडू, कुंपण घातलेल्या उरुककडे जाऊ,

जिथे लोकांना त्यांच्या शाही पोशाखाचा अभिमान आहे,

दररोज ते सुट्टी साजरे करतात ...

येथे आपण शहराबद्दल वेश्येची समज पाहतो: ही अशी जागा आहे जिथे लोक दररोज सुट्टी साजरी करतात (तसे, लोक संस्कृतीच्या मनात सभ्यतेच्या सध्याच्या प्रतिनिधित्वापासून फार दूर नाही ...).

मग आम्हाला कळले की उरुक हे एक खास शहर आहे: वेश्या राजाची स्वप्ने ओळखते. विजयानंतर, कामामुळे आनंदित, वेश्याने एन्किडूला गिल्गामेशच्या भविष्यसूचक स्वप्नांबद्दल सांगितले - ज्यामध्ये त्याला मित्राचा दृष्टिकोन जाणवला.

शहरात, एन्किडूने सर्वप्रथम गिल्गामेशचा इश्खारच्या वधूच्या खोलीकडे जाण्याचा मार्ग अडवला:

लग्नाच्या खोलीच्या दारात पकडले,

ते रस्त्यावर, रुंद रस्त्यावर लढू लागले -

छत कोसळला, भिंत हादरली.

गिल्गामेशने गुडघा जमिनीवर टेकवला,

त्याने आपला राग शांत केला, त्याचे हृदय शांत केले ...

प्रत्येकाला त्याच्यासमोर एक समान विरोधक वाटले: चांगले सहकारी सामर्थ्याशी समेट केले आणि समेट केले. ही लढाई उदात्त बंधुत्वात संपली, गिल्गामेशने एन्किडूला त्याच्या आईकडे आणले आणि अभिमानाने तिला सांगितले की या अनाथ, ज्याला आई किंवा मित्रही नव्हते, त्याने त्याला कसे ज्ञान दिले.

जेव्हा एन्किडू शाही राजवाड्यात असतो, तेव्हा त्याला राजाच्या आईने सन्मान आणि आदराने स्वागत केले, स्वतःबद्दल दयाळू शब्द ऐकले, पहिल्या दृष्टीक्षेपात जे घडते ते अविश्वसनीय आहे:

एन्किडू उभा राहतो, त्याचे भाषण ऐकतो,

अस्वस्थ, खाली बसले आणि रडले

त्याचे डोळे अश्रूंनी भरले:

निष्क्रिय बसले, वीज गेली.

दोन्ही मित्रांनी मिठी मारली, एकमेकांच्या शेजारी बसले,

त्यांनी भावासारखे हात धरले.

एन्किडूने त्याच्या दुःखाचे कारण स्पष्ट केले:

किंचाळतो, माझ्या मित्रा, माझा गळा फाड.

मी निष्क्रिय बसलो आहे, माझी शक्ती संपली आहे.

आळशीपणा नायकासाठी एक भारी ओझे ठरतो: नायक व्यर्थपणे निष्क्रिय राहू शकत नाही - तो शोषणांसाठी तयार केला गेला होता, पॉवरहाऊस अनुप्रयोग शोधत आहे.

उरुकची कथा एक रूपक आहे: एन्किडू मानवतेला क्रूरतेपासून सभ्यतेकडे नेणाऱ्या सर्व टप्प्यांतून जातो. गिल्गामेश आणि एन्किडू यांच्यातील महान मैत्री, ज्याची सुरुवात उरुकच्या लढाईपासून झाली, हा महाकाव्याच्या सर्व भागांना जोडणारा दुवा आहे. गिल्गामेशला भेटल्यानंतर, एन्किडू त्याचा "लहान भाऊ", "प्रिय मित्र" बनतो. एन्किडू हाच रहस्यमय देवदाराच्या जंगलाची आणि त्याच्या राक्षसाच्या पहारेकरीची बातमी देतो.

"माझ्या मित्रा, दूर लेबनॉनचे पर्वत आहेत,

ते पर्वत देवदाराच्या जंगलाने झाकलेले आहेत,

उग्र हुंबाबाबा त्या जंगलात राहतो हुंबाबाबा हा एक राक्षस आहे जो देवदारांचे लोकांपासून संरक्षण करतो.

आपण आणि मी मिळून त्याला मारू या

आणि जे काही वाईट आहे ते आम्ही जगातून बाहेर काढू!

मी गंधसरुचे तुकडे करीन, - त्यात वाढलेले पर्वत, -

मी स्वतःसाठी एक शाश्वत नाव तयार करीन!"

आणि विजय जिंकला:

त्यांनी रक्षक हुंबाबाबाला मारले, -

देवदार आजूबाजूच्या दोन शेतात ओरडत होते:

त्याच्याबरोबर, एन्किडूने जंगले आणि देवदार मारले.

गिल्गामेशची मुख्य परीक्षा म्हणजे कुर्‍हाडीच्या देवदाराच्या जंगलात हुंबाबाने स्पर्श न केलेल्या जंगलाच्या रक्षकाशी टक्कर नाही, तर प्रेम आणि सभ्यतेची देवता इश्तारच्या मोहांवर मात करणे. सामर्थ्यवान देवी नायकाला एन्किडूला भेटण्यापूर्वी फक्त स्वप्नात पाहू शकणारी सर्व काही ऑफर करते - शक्ती एका शहरात नाही, तर संपूर्ण जगात, संपत्ती, अमरत्व. परंतु गिल्गामेश, ​​निसर्गाच्या माणसाशी असलेल्या त्याच्या मैत्रीमुळे, इश्तारच्या भेटवस्तू नाकारतो आणि एन्किडूने मांडलेल्या युक्तिवादाने नकार देण्यास प्रवृत्त करतो: तिच्याद्वारे मुक्त प्राण्यांची गुलामगिरी म्हणजे स्वातंत्र्य-प्रेमळ घोड्याला रोखणे, प्राण्यांच्या राजा, सिंहासाठी सापळ्यांचा शोध, नोकर-माळीचे कोळ्यामध्ये रूपांतर, ज्याचे खूप कष्ट होते.

येथे हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की सभ्यतेच्या सुरुवातीस प्रथमच, एक कल्पना पुढे आणली गेली होती, जी नंतर शतकानुशतके आणि सहस्राब्दी कवी आणि विचारवंतांद्वारे पुन्हा शोधली जाईल - सभ्यता आणि निसर्गाच्या शत्रुत्वाची कल्पना, देवतांनी पवित्र केलेल्या मालमत्ता आणि शक्तीच्या संबंधांवर अन्याय, एखाद्या व्यक्तीला उत्कटतेच्या गुलामात बदलणे, त्यातील सर्वात धोकादायक म्हणजे नफा आणि महत्वाकांक्षा.

सभ्यतेच्या हितासाठी निसर्गाच्या विकासामध्ये इश्तारच्या गुणवत्तेचे खंडन करून, कवितेचा लेखक महत्वाकांक्षी गिल्गामेशला बंडखोर-देव-सेनानी बनवतो. धोका कोठून येतो हे पूर्णपणे समजून घेऊन, देवतांनी एन्किडूचा नाश करण्याचा निर्णय घेतला:

अनु म्हणाली: "मरणे योग्य आहे

ज्याने डोंगरातून देवदार चोरले त्याला!”

एलिल म्हणाला: "एनकिडूला मरू द्या,

पण गिल्गामेश मरू नये!

मरत असताना, निसर्गाचे एक मूल त्यांना शाप देते ज्यांनी त्याच्या मानवीकरणात योगदान दिले, ज्याने त्याला दुःखाशिवाय काहीही दिले नाही:

"चल, वेश्या, मी तुला वाटा देतो,

ते जगात कायमचे आणि कायमचे संपणार नाही;

मी मोठ्या शापाने शाप देईन,

जेणेकरून लवकरच तो शाप तुमच्यावर पडेल ... ".

असे दिसते की एन्किडूचा मृत्यू सर्व गोष्टींचा अंत आहे. आणि यावर गिलगामेशची कथा संपवणे स्वाभाविक आहे, त्याला त्याच्या मूळ उरुकला परत करणे. परंतु कवितेचा लेखक त्याच्या नायकाला एक नवीन, सर्वात उल्लेखनीय कामगिरी करायला लावतो. जर पूर्वी गिल्गामेशने एका देवी इश्तारचा निषेध केला असेल, तर आता तो एन्किडूला मारण्याच्या सर्व देवतांच्या निर्णयाविरुद्ध बंड करतो आणि त्याच्या मित्राला जीवन देण्यासाठी अंडरवर्ल्डमध्ये जातो:

उबर_तुटूचा मुलगा उत्तनिष्टीच्या शासनाखाली,

मी मार्ग स्वीकारला आहे, मी घाईघाईने जातो.

मी त्याला जीवन आणि मृत्यूबद्दल विचारतो!

अशाप्रकारे, तो जुन्या अन्यायाविरुद्ध देखील उठतो - देवांनी अमरत्व केवळ स्वतःसाठी ठेवले.

जीवन आणि मृत्यूची समस्या, जसे की सर्वात दूरच्या काळातील अंत्यसंस्कारातून स्पष्ट होते, मानवजातीला नेहमीच काळजीत असते. परंतु जगाच्या इतिहासात प्रथमच, त्याचे स्टेजिंग आणि निराकरण दुःखद समजाच्या पातळीवर दिले गेले आहे. विचार करणारी व्यक्तीजगापासून आणि जवळच्या लोकांपासून वेगळे होण्याचा अन्याय, सर्व जीवनाच्या नाशाचा अपरिवर्तनीय नियम स्वीकारणे:

एन्किडूचा विचार, नायक, मला त्रास देतो -

लांब मी वाळवंटात भटकतो!

मी शांत कसे राहू, शांत कसे होऊ?

माझा प्रिय मित्र पृथ्वी झाला!

एन्किडू, माझा प्रिय मित्र, पृथ्वी बनला आहे!

त्याच्यासारखे, आणि मी झोपणार नाही,

म्हणून कायमचे उठू नये म्हणून?

गिल्गामेशला त्याच्या प्रिय मित्राची तळमळ आहे आणि पहिल्यांदाच त्याला वाटते की तो स्वत: मर्त्य आहे. तो सूर्यदेव शमाशच्या भूमिगत मार्गातून वस्ती असलेल्या जगाच्या सभोवतालच्या पर्वतांच्या रांगेतून जातो, भेट देतो अद्भुत बागआणि मृत्यूचे पाणी ओलांडून उत्नापिष्टी राहत असलेल्या बेटावर जातो - एकमेव व्यक्ती ज्याने अमरत्व प्राप्त केले आहे. गिल्गामेशला जाणून घ्यायचे आहे की त्याने हे कसे केले. उत्नापिष्टी गिल्गामेशला जागतिक जलप्रलयाची कथा सांगते, ज्याचा तो प्रत्यक्षदर्शी होता:

मी प्रकट करीन, गिल्गमेश, लपलेला शब्द

आणि मी तुला देवांचे रहस्य सांगेन.

शुरिप्पाक शहर तुम्हाला माहीत आहे

युफ्रेटिसच्या काठावर काय आहे, -

हे शहर प्राचीन आहे, देवता जवळ आहेत.

महाप्रलयाच्या देवांनी त्यांच्या अंतःकरणाची व्यवस्था करण्यासाठी नमन केले.

आणि ज्यानंतर त्याला देवांच्या हातातून अनंतकाळचे जीवन मिळाले:

"आतापर्यंत उत्नापिष्टीम एक माणूस होता,

आतापासून उत्पत्तीष्टी आमच्या देवांसारखी आहे,

उत्तनापिष्टी नद्यांच्या मुखाशी, अंतरावर राहू दे!”

पण गिल्गामेशसाठी, उत्नापिष्टी म्हणतात, देवतांची परिषद दुसऱ्यांदा भेटणार नाही. Utnapishtim गिल्गामेशला हे सिद्ध करते की अमरत्वाचा शोध व्यर्थ आहे, कारण मनुष्य मृत्यू - झोपेच्या चिन्हावरही मात करू शकत नाही. उत्नापिष्टीची पत्नी, नायकाची दया दाखवून, तिच्या पतीला विभक्त भेट म्हणून काहीतरी देण्यास राजी करते आणि ती नायकाला शाश्वत तारुण्याच्या फुलाचे रहस्य प्रकट करते:

हे फूल समुद्राच्या तळाशी काट्यासारखे आहे,

त्याचे काटे, गुलाबासारखे, तुझा हात टोचतील.

जर तुमचा हात या फुलापर्यंत पोहोचला, -

तुम्ही नेहमी तरुण राहाल.

गिल्गामेश क्वचितच एक फूल काढतो, परंतु त्याला वापरण्यासाठी वेळ नाही: तो पोहत असताना, एका सापाने फुलाला ओढून नेले आणि लगेचच, तिची त्वचा काढून टाकली, टवटवीत झाली:

फुलांच्या सापाला वास आला,

ती छिद्रातून उठली, फूल ओढले,

परत आल्यावर तिची कातडी टाकली.

गिल्गामेश उरुकला परतला आणि शहराभोवती बांधलेल्या भिंतीचे कौतुक करून त्याला आराम मिळतो.

आणि ते उरुक येथे आले.

गिल्गामेश त्याला सांगतो, शिपबिल्डर उर्शानाबी:

"ऊर्षनाबी ऊठ, उरुकच्या भिंतीवर चालत जा,

पाया पहा, विटा अनुभवा -

त्याच्या विटा जाळल्या जात नाहीत का?

आणि भिंती सात ज्ञानी माणसांनी घातल्या नाहीत? "

गिल्गामेशचे महाकाव्य - मेसोपोटेमियातील कवितेचा खजिना - सुमेरियन आणि अक्कडियन या दोन लोकांद्वारे हजारो वर्षांमध्ये तयार केले गेले. गिल्गामेश आणि एन्किडू बद्दलची वेगळी सुमेरियन गाणी टिकून आहेत. त्यांचा एकच शत्रू, हुंबाबाबा (खुवावा) पवित्र देवदारांचे रक्षण करतो. गिल्गामेश - अक्कडियनच्या महाकाव्यामध्ये सुमेरियन नावे असलेल्या सुमेरियन गाण्यांमध्ये त्यांची कृत्ये देवांनी अनुसरली आहेत. पण सुमेरियन गाण्यांमध्ये अक्कडियन कवीला सापडलेल्या कनेक्टिंग रॉडचा अभाव आहे. अक्कडियन गिलगामेशच्या चारित्र्याची ताकद, त्याच्या आत्म्याची महानता बाह्य अभिव्यक्तींमध्ये नाही, तर एनकिडू या नैसर्गिक माणसाशी असलेल्या संबंधांमध्ये आहे. गिल्गामेशचे महाकाव्य हे जागतिक साहित्यातील मैत्रीचे सर्वात मोठे स्तोत्र आहे, जे केवळ बाह्य अडथळ्यांवर मात करण्यास मदत करत नाही तर परिवर्तन घडवून आणते.

एनकिडू, निसर्गाचे मूल, शहरी सभ्यतेच्या फायद्यांशी परिचित होत, नशिबाच्या बळावर, सत्तेने बिघडलेला स्वार्थी माणूस, उरुक गिलगामेशच्या राजाशी टक्कर देतो. शारिरीक सामर्थ्यात त्याच्या बरोबरीने, परंतु संपूर्ण चारित्र्यामध्ये, भ्रष्ट नैसर्गिक मनुष्याने गिल्गामेशवर नैतिक विजय मिळवला. तो त्याला गवताळ प्रदेश आणि पर्वतांवर घेऊन जातो, त्याला सर्व वरवरच्या गोष्टींपासून मुक्त करतो, त्याला शब्दाच्या सर्वोच्च अर्थाने मनुष्य बनवतो.

गिल्गामेशची मुख्य परीक्षा म्हणजे कुर्‍हाडीच्या देवदाराच्या जंगलात हुंबाबाने स्पर्श न केलेल्या जंगलाच्या रक्षकाशी टक्कर नाही, तर प्रेम आणि सभ्यतेची देवता इश्तारच्या मोहांवर मात करणे. सामर्थ्यवान देवी नायकाला एन्किडूला भेटण्यापूर्वी फक्त स्वप्नात पाहू शकणारी सर्व काही ऑफर करते - शक्ती एका शहरात नाही, तर संपूर्ण जगात, संपत्ती, अमरत्व. परंतु गिल्गामेश, ​​निसर्गाच्या माणसाशी मैत्री करून, इश्तारच्या भेटवस्तू नाकारतो आणि एन्किडूने मांडलेल्या युक्तिवादांसह नकार देण्यास प्रवृत्त करतो: तिच्याद्वारे मुक्त प्राण्यांची गुलामगिरी म्हणजे स्वातंत्र्य-प्रेमळ घोड्याला रोखणे, शोध. प्राण्यांच्या राजा, सिंहासाठी सापळे, नोकर-माळीचे कोळ्यामध्ये रूपांतर, ज्याचे बरेच काही निराशाजनक काम बनते.

अशा प्रकारे, सभ्यतेच्या सुरुवातीस प्रथमच, एक कल्पना पुढे आणली गेली, जी कवी आणि विचारवंत नंतर शतकानुशतके आणि सहस्राब्दी पुन्हा शोधतील - सभ्यता आणि निसर्गाच्या शत्रुत्वाची कल्पना, मालमत्तेच्या संबंधांवर अन्याय. आणि देवतांनी पवित्र केलेली शक्ती, एखाद्या व्यक्तीला उत्कटतेचा गुलाम बनवते, ज्यातील सर्वात धोकादायक नफा आणि महत्वाकांक्षा होते.

सभ्यतेच्या हितासाठी निसर्गाच्या विकासामध्ये इश्तारच्या गुणवत्तेचे खंडन करून, कवितेचा लेखक महत्वाकांक्षी गिल्गामेशला बंडखोर-देव-सेनानी बनवतो. धोका कुठून येतो हे उत्तम प्रकारे जाणून घेऊन, देवतांनी एन्किडूचा नाश करण्याचा निर्णय घेतला. मरत असताना, निसर्गाचे एक मूल त्यांना शाप देते ज्यांनी त्याच्या मानवीकरणात योगदान दिले, ज्याने त्याला दुःखाशिवाय काहीही दिले नाही.

असे दिसते की एन्किडूचा मृत्यू सर्व गोष्टींचा अंत आहे. आणि यावर गिलगामेशची कथा संपवणे स्वाभाविक आहे, त्याला त्याच्या मूळ उरुकला परत करणे. परंतु कवितेचा लेखक त्याच्या नायकाला एक नवीन, सर्वात उल्लेखनीय कामगिरी करायला लावतो. जर पूर्वी गिल्गामेशने एका देवी इश्तारचा निषेध केला तर आता तो एन्किडूला मारण्याच्या सर्व देवतांच्या निर्णयाविरुद्ध बंड करतो आणि आपल्या मित्राला जीवन परत करण्यासाठी अंडरवर्ल्डमध्ये जातो. अशाप्रकारे, तो जुन्या अन्यायाविरुद्ध देखील उठतो - देवांनी अमरत्व केवळ स्वतःसाठी ठेवले.

जीवन आणि मृत्यूची समस्या, जसे की सर्वात दूरच्या काळातील अंत्यसंस्कारातून स्पष्ट होते, मानवजातीला नेहमीच काळजीत असते. परंतु जगाच्या इतिहासात प्रथमच, त्याचे सूत्रीकरण आणि निराकरण हे जगापासून आणि जवळच्या लोकांपासून वेगळे होण्याच्या अन्यायाबद्दल, सर्व जीवनाच्या नाशाच्या अपरिवर्तनीय कायद्याला नकार देणार्‍या विचारवंताने दुःखद समजूतदारपणाच्या पातळीवर दिले आहे. .

तरुण मार्क्स, ज्या युगात सुमेर आणि अक्कडचे ग्रंथ अद्याप सापडले नव्हते, त्यांनी ग्रीक पौराणिक कथांच्या नायक प्रोमिथियसच्या प्रतिमेचे उच्च मूल्यवान केले आणि म्हटले की हा "तात्विक दिनदर्शिकेतील सर्वात महान संत आणि हुतात्मा" आहे. आता आपल्याला माहित आहे की प्रोमिथियस, देव-सेनानी, एक महान पूर्ववर्ती, गिल्गामेश होता. गिल्गामेशचा पराक्रम, ज्याचा विचार केला जाऊ शकतो त्या सर्व गोष्टींना मागे टाकून इच्छित परिणाम मिळत नाही. परंतु, पराभूत झाल्यानंतरही, गिल्गामेश अजिंक्य राहिला आणि प्रत्येकामध्ये त्याच्या माणुसकीचा, मैत्रीवरील निष्ठा आणि धैर्याचा अभिमान जागृत करत आहे.

टेबल I

जेथे तेजस्वी युफ्रेटिस पाण्याच्या समुद्राकडे धावते, तेथे उरुक शहर उगवते. संपूर्ण जगात कोठेही त्याच्यापेक्षा अधिक शक्तिशाली भिंती नाहीत, जणू काही त्यांच्या शासकांपैकी कोणीही उभारले नाही, परंतु एकाच वेळी सात ज्ञानी माणसांनी त्यांचा आत्मा टाकला आणि त्यांच्यात कार्य केले. या भिंतींवर चढणे, युद्धाच्या दरम्यान चालणे, आपल्या हाताने विटा अनुभवा. गिल्गामेश लक्षात ठेवा, ज्याने विश्वाच्या शेवटपर्यंत सर्व काही पाहिले, पूर येण्याआधीच्या काळाची माहिती दिली, सर्व पर्वत फिरला, लांबचा प्रवास केला आणि आपल्या शहरात परतला, जिथे त्याने एनाचे मंदिर बांधले.

उरुकचा गिल्गामेश हा राजा, दोन तृतीयांश देव, एक तृतीयांश मनुष्य होता. त्याची मर्त्यांमध्ये बरोबरी नव्हती आणि आपली शक्ती कुठे लावायची हे त्याला माहित नव्हते. त्याने आपल्या मुलाला त्याच्या पालकांकडे आणि आईला त्याच्या मुलीकडे न सोडता, विश्वासू सेवकासह रात्रंदिवस रागावला. आणि लोकांनी अरुरु देवीला प्रार्थना केली:

तू, ज्याने गिल्गामेशला जन्म दिला, त्याला भेट म्हणून प्रचंड शक्ती दिली, त्याच्या बरोबरीचा माणूस तयार करा. गिल्गामेश त्याच्या धैर्याशी जुळेल. त्याला ताकदीने स्पर्धा करू द्या जेणेकरून आपण शांततेचा आस्वाद घेऊ शकू.

आणि ही विनंती अरुरूने ऐकली. तिने तिच्या मनात अनुची उपमा निर्माण केली. मग तिने आपले हात पाण्यात धुतले, चिकणमातीचा एक ढेकूळ काढला, स्टेपमध्ये फेकून दिला आणि तिच्या स्वत: च्या हातांनी एन्किडू बनवला. त्याचे शरीर दाट केसांनी झाकलेले होते. डोक्यावर निसाबाचे केस. गझलांसह, तो गवताळ प्रदेशात चरत होता, पाण्याच्या छिद्रावर प्राण्यांनी गर्दी केली होती, सर्व पृथ्वीवरील प्राण्यांप्रमाणेच हृदयाला आर्द्रतेने आनंदित करत होता.

एके दिवशी, एका तरुण शिकारीने त्याला पाणी भरण्याच्या छिद्रात पाहिले. मी पाहिलं आणि स्थिर झालो. त्याचे हृदय धडधडू लागले, गाल फिके पडले. घरी परतल्यावर, शिकारीने त्याच्या वडिलांना त्याला घाबरलेल्या गोष्टीबद्दल सांगितले.

शहाणपणापासून वंचित नसलेल्या पालकांनी आपल्या मुलाला सल्ला दिला:

माझ्या मुला, ऐक! आपण भेटलेल्या पतीशी सामना करू शकणार नाही. पण उरुकमध्ये राहतो, भिंतीने कुंपण घातलेला, महान योद्धा, अमर देवतांसारखा. स्वर्गाच्या दगडाप्रमाणे, त्याचे हात मजबूत आहेत. माझ्या मुला, त्याच्या डोळ्यांखाली दिसणार्‍या गिल्गामेशकडे जा आणि न लपवता सर्वकाही सांग.

उरुकमध्ये एक शिकारी दिसला आणि त्याने गवताळ प्रदेशात काय पाहिले याबद्दल गिल्गामेशला सांगितले.

राजा विचारशील झाला, रात्री त्याचा चेहरा गडद झाला, कपाळावर सुरकुत्या पडल्या. पण आता विचाराने आणि देवांनी दिलेल्या निर्णयाने चेहरा उजळला. नायक मंदिरात, शिक्षिका इश्तारच्या घरी गेला, ज्याच्या इच्छेनुसार स्टेपचे लोक आणि प्राणी दोघेही अधीन आहेत. राजाच्या दृष्टीक्षेपात, मंदिरात ज्या वेश्या इश्तारची दया शोधतात त्यांच्याशी भेटतात त्यांना भेटण्यासाठी ओतले आणि प्रत्येकाने एक नजर आणि हावभावाने लक्ष वेधण्याचा प्रयत्न केला. परंतु त्याने फक्त बुद्धिबळ म्हटले, जे इतरांपैकी, त्याच्या सौंदर्यासाठी वेगळे होते.

नाही, मी यासाठी आलो नाही, - गिल्गमेश तिला कठोरपणे म्हणाला, - ज्यासाठी अनोळखी लोक तुझ्या प्रसिद्ध मंदिरात येतात. तुम्हाला मंदिर सोडून गवताळ प्रदेशात जावे लागेल, जिथे अलीकडे माझा प्रतिस्पर्धी होता. तुमच्याजवळ असलेल्या कलेने त्याचे जंगली हृदय आकर्षित करा, त्याला तुमच्या मागे फिरू द्या, गर्भाशयाच्या पाठीमागे डळमळीत पायांवर कोकरू किंवा शेतात घोडीच्या मागे धावणाऱ्या कोकर्यासारखे.

सहा दिवस निघून जातात, आणि त्यापैकी प्रत्येक नायकाला एक महिन्याइतका दिसत होता. आपल्या मनाला आनंद देणारी कृत्ये आणि करमणुकीचा त्याग करून, राजा गेटवर थांबला, या आशेने की सिंह त्या स्त्रीला स्पर्श करणार नाहीत, की स्त्रीप्रेम माहित नसलेल्या राक्षसाशी भेटल्यावर ती जिंकेल आणि मार्ग दाखवेल. उरुक.

तक्ता II

आणि मग त्याला दूरवर चालणारा एक राक्षस दिसला. त्याचे संपूर्ण शरीर केसांनी झाकलेले आहे. डोक्यावरचे केस निसाबासारखे. त्याचे खांदे रुंद आहेत, त्याचे हात आणि पाय देवदारांसारखे शक्तिशाली आहेत, जे दूरच्या लेबनॉनच्या पर्वतांमधून शहरापर्यंत पोहोचवले जातात. आणि वेश्या कुठे आहे? ती थरथरत्या पायांवरील कोकर्यासारखी, मातेच्या घोडीच्या मागे शेतातल्या पाखरासारखी ती राक्षसाच्या मागे जाते.

येथे ओरड येते, उरुकमधील प्रत्येकाला परिचित आहे. त्याचे ऐकून, पतींनी सहसा दरवाजे बंद केले जेणेकरुन गिलगा-मेश आपल्या बायका पाहू नये, वडील त्यांच्या मुलींना घेऊन जातील आणि त्यांना कुठेही लपवतील. आता दरवाजे उघडले आहेत. विसरले भय. वरून महान वीरांची लढाई पाहण्यासाठी नागरिक भिंतीकडे धाव घेतात. आणि अनेकांनी त्यांच्या अंतःकरणात नवागताच्या विजयासाठी शुभेच्छा दिल्या. कदाचित तो त्यांना भीतीपासून मुक्त करू शकेल आणि उरुकचा नवीन शासक मागीलपेक्षा शांत होईल?

दरम्यान, नायकांनी एकमेकांना पाडण्याचा प्रयत्न केला. त्यांचे पाय गुडघ्यापर्यंत जमिनीत घुसले. पृथ्वी वेदनेने कण्हत होती, जी तिला जन्मापासून माहित नव्हती. वीरांच्या नसा फुगल्या. श्वास जड झाला. खारट घामाच्या थेंबांनी त्यांचे कपाळ आणि गाल झाकले.

आम्ही काय मेंढरांसारखे विसावलेले आहोत? - प्रथम राजाने श्वास सोडला आणि त्याचे स्नायू कमकुवत केले.

आणि येथे ते एकमेकांना तोंड देत आहेत, उन्हात कोरडे आहेत. केवळ उरुकच्या लोकांनीच नाही तर अगदी सुरुवातीपासून संपूर्ण जगभर फिरणाऱ्या शमाशनेही अशी लढाई पाहिली नाही.

तू मला जबरदस्तीने शिकवलेस, गिल्गामेश एन्किडूला म्हणाला. “पूर्वी, मला वाटायचे की मी कोणालाही हरवू शकतो. पण आम्ही समान होतो. आमच्यात भांडण कशाला?

नायकांना मिठीत चालताना पाहून उरुकचे लोक त्यांच्याकडे धावले, भाकरीच्या टोपल्या आणल्या, धनुष्याने कडक पेयाचे भांडे आणले.

हे काय आहे? एन्किडूने वेश्याकडे तोंड करून विचारले. - हे काय आहे, दगडासारखे, जे पाण्याने गुळगुळीत केले जाते?

भाकरी म्हणजे माणसाचे अन्न! बुद्धिबळ एन्किडू म्हणाले. - चव, वाळवंटात जन्म, आणि आपण लोकांसारखे व्हाल.

आणि हे? जगाला हात लावत एन्किडूला विचारले.

पेय! - वेश्येला उत्तर दिले. - आणि तुम्ही ताबडतोब वाळवंट विसराल, ज्यामध्ये तुम्ही गझलांसह चरत होता. हे एक पेय आहे जे आत्म्याला आनंदित करते. जो पितो तो अमर देवांसारखा असतो.

एन्किडूने आपल्या पोटभर भाकरीचा मोह केला. साधकांनी सात जगे प्याले. आत्मा आनंदित झाला. चेहरा उजळला होता. त्याचे केसाळ शरीर त्याला जाणवले. त्याने लोकांप्रमाणे स्वतःला तेलाने अभिषेक केला. कपडे घातले. माणूस झाला. दिवस गेले. गिल्गमेश उरुकच्या आसपास मित्राला घेऊन गेला. घरे, मंदिरे दाखवली. एन्किडूला आश्चर्य वाटले नाही. चेहरा कंटाळला होता. आणि अचानक त्याच्या डोळ्यातून अश्रू वाहू लागले.

भाऊ, तुझी काय चूक आहे? गिल्गमेशला विचारले.

अश्रूंनी माझा गळा दाबला, एन्किडू म्हणाला. - मी निष्क्रिय बसलो आहे. वीज संपत आहे. गिल्गामेशने विचार केला.

एक व्यवसाय आहे.

काय डील आहे? एन्किडूला विचारले. शमाशच्या नजरेतून दव पडल्यासारखे त्याचे अश्रू लगेचच सुकले. - मी ऐकले आहे की देवदाराच्या जंगलात समुद्राजवळ कुठेतरी जंगलाचा रक्षक, क्रूर हुंबाबा राहतो. जर आपण त्याचा नाश केला तर आपण सर्व वाईट जगातून काढून टाकू.

मला ते जंगल माहित आहे, एन्किडूने उत्तर दिले. - मी जनावरांसोबत भटकत असताना शेजारच्या भागात होतो. संपूर्ण जंगलाभोवती एक खड्डा खणला आहे. त्याच्या मधोमध कोण घुसणार? हम-बाबाचा आवाज वादळापेक्षाही मजबूत आहे. त्याचे तोंड आग आहे. हुंबाबाबाच्या निवासस्थानातील लढाई असमान आहे.

मला देवदाराच्या डोंगरावर चढायचे आहे,” गिल्गमेश म्हणाला. - तुमच्या सोबत आम्ही हुंबाबाबात प्रभुत्व मिळवू.

आणि राजाने मास्टर्सना बोलावले, ज्यांच्यासाठी भिंतींनी कुंपण घातलेले उरुक प्रसिद्ध आहे आणि त्यांना संबोधित केले:

अरे मास्तरांनो! भट्टीला घुंगरू लावा! त्यांना गरम आगीने जळू द्या! त्यांच्याकडे हिरवे दगड फेकून द्या, जे बेटांवरून दिले जातात. आणि जेव्हा तांबे ओतले जातात तेव्हा आपल्या हातापर्यंत कुऱ्हाडी बनवा, मोठे खंजीर टाका. मास्तरांनी राजाला नमस्कार केला. आणि उरुकवर आग पसरली आणि दुरून ते शहर आगीच्या भट्टीसारखे दिसू लागले. स्वामींचा काय हेतू आहे हे कळल्यावर उरुकच्या लोकांनी घरे सोडली. वडील शांतपणे पुढे निघाले. आणि जमलेल्यांच्या आवाजाचा आवाज फरात नदीच्या पुराच्या पाण्याच्या आवाजासारखा होता.

आणि राजा एन्किडूसह राजवाड्यातून निघून गेला. हात वर करून, त्याने लोकांना संबोधित केले:

ऐका, उरुकच्या वडिलांनो! उरुकच्या लोकांनो, ऐका! ज्याचे नाव अग्नीप्रमाणे सर्व जगाला भस्मसात करते त्याला मला पहायचे आहे. हुंबाबाच्या देवदाराच्या जंगलात मला जिंकायचे आहे. मी गंधसरुचे तुकडे करीन आणि माझ्या नावाचा गौरव करीन.

वडिलांनी एकत्र उत्तर दिले:

गिल्गमेश, तू अजूनही तरुण आहेस आणि तू तुझ्या हृदयाच्या आवाहनाचे अनुसरण करतोस. हुंबाबाबा शक्तिशाली आहे. त्याच्या जंगलाभोवती खंदक आहेत. हुंबाबाबाचा पराभव कोण करणार? त्याच्याशी लढा असमान आहे.

हे शब्द ऐकून गिल्गामेशने मागे वळून एन्किडूकडे पाहिले:

वडिलधाऱ्यांनो आता मला हुंबाबाबाची भीती वाटावी का? एक जास्त चढणार नाही - दोन चढतील. दुहेरी वळलेली दोरी लवकर तुटणार नाही. सिंहाची दोन पिल्ले सिंहावर मात करतील. मला एक मजबूत मित्र सापडला. शत्रूविरुद्ध कोणाच्याही विरोधात मी त्याच्यासोबत जायला तयार आहे.

तक्ता III

वडिलांनी भावांना आशीर्वाद दिला, त्यांनी रस्त्यावर एक शब्द सांगितले:

गिल्गामेश, ​​तुझ्या ताकदीवर अवलंबून राहू नकोस. आपल्या हालचालींमध्ये शांत आणि अचूक रहा. एन्किडूला पुढे चालू द्या, कारण त्याला स्टेपप्सचे मार्ग माहित आहेत आणि देवदाराकडे जाण्याचा मार्ग त्याला सापडला आहे. तुमच्या मित्राची, एन्किडूची काळजी घ्या, खडबडीत रस्त्यावर त्याच्याकडे पाठ फिरवा, लढाईत प्रथम व्हा. त्यांचे कायदे तुम्हाला चांगले माहीत आहेत. आम्ही राजाला तुमच्याकडे सोपवतो, तुम्ही गिल्गामेश परत करण्यास बांधील आहात.

जेव्हा मित्रांनी शहर सोडले तेव्हा गिलगामेशच्या तोंडून हा शब्द बाहेर पडला:

मित्रा, महान देवी निन्सुन 2 च्या डोळ्यांसमोर उभे राहण्यासाठी एगलमाहला भेट देऊ या. तिच्यासाठी जगात काहीही लपलेले नाही.

एगलमाखमध्ये दिसल्यानंतर ते निनसूनच्या घरात गेले. गिल्गमेश तिला धनुष्यबाण म्हणाला:

अरे आई! मी रस्त्यावर प्रवेश केला, ज्याचा परिणाम धुक्यात आहे. हुंबाबाबाशी मला लढायचे आहे, देवदारांच्या जबरदस्त रक्षकाशी. जगात वाईट असेपर्यंत मी परत येणार नाही. तर, देवी, शमापगुला तुझे डोळे आणि आवाज वर उचल! त्याच्यापुढे आमच्यासाठी एक शब्द बोला!

वीरांना एकटे सोडून देवी आपल्या कक्षेत गेली. निन्सूनने तिचे शरीर साबणाने धुतले, कपडे बदलले आणि तिच्या स्तनांना योग्य असा हार घातला, रिबनने कंबर बांधली, तिच्या डोक्यावर मुकुट घातला आणि पायऱ्या चढून छतावर गेली. तेथे तिने शमाशच्या सन्मानार्थ एक अर्पण केले आणि त्याच्याकडे हात वर केले:

शमाश, गोरा आणि तेजस्वी, स्वर्ग आणि पृथ्वी प्रकाशित करते. तू मला गिल्गमेश का दिलास? त्याच्या छातीत अविश्रांत हृदय का ठेवलेस? जिवाला धोका असलेल्या रस्त्यावरचा पराक्रम का? गिल्गामेशला जगात घरटे बांधणाऱ्या वाईटाशी लढण्याची गरज का आहे? पण जर तुम्ही केले असेल तर त्याची काळजी घ्या! आमच्या मुलाची आठवण ठेवा, तुमचा रोजचा प्रवास! जेव्हा तुम्ही अंधारात जाल तेव्हा ते रात्रीच्या पहारेकऱ्यांवर सोपवा!

प्रार्थना केल्यावर, देवी तिच्या भावांकडे परत आली. एन्किडूने तिच्या गळ्यात एक तावीज घातला, आणि तिच्या मुलाला एक जादूची वडी दिली, ती स्वत: भाजली आणि म्हणाली की रस्त्यावर त्या दोघांसाठी ते पुरेसे असेल.

तक्ता IV

आणि शपथ घेतलेले भाऊ शमाशच्या रस्त्याने त्याच्या नजरेने रक्षण झाले. दिवस पूर्ण केल्यावर, ते थांबण्यासाठी थांबले, एक तुकडा तोडला, त्यानंतर त्यांनी दुसरा तोडला आणि खाल्ले. सकाळपर्यंत, भाकरी ओव्हनमधून बाहेर आल्यासारखी गोल बनली.

आणि आणखी एक दिवस गेला, आणि पुन्हा एक तुकडा तोडला गेला, त्यानंतर दुसरा तुकडा तोडला आणि खाल्ले. सकाळपर्यंत, भाकरी ओव्हनमधून बाहेर आल्यासारखी गोल बनली.

सहा आठवडे ते तिसऱ्या दिवसाचा प्रवास केल्यावर त्यांना एक डोंगर दिसला. गिल्गामेश तिला स्वप्नासाठी प्रार्थना करण्यासाठी पर्वतावर चढला:

डोंगर! डोंगर! मला एक भविष्यसूचक आणि शुभ स्वप्न पाठवा, जेणेकरुन लढा कोणाचा विजय होईल हे शोधण्यासाठी आम्ही घाबरून न जाणता आमचे ध्येय गाठू शकू.

डोंगराच्या पायथ्याशी, गिल्गामेशला एन्किडू दिसला. वेळ वाया न घालवता, एन्किडूने पक्ष्यांच्या घरट्यासारखी झोपडी उभारली, पानांचा पलंग बनवला. गिल्गामेश पानांवर बसला, त्याच्या गुडघ्यावर हनुवटी ठेवली, झोपेने नायकावर मात केली - माणसाचे नशीब. मध्यरात्री त्याच्या मित्राचा उत्तेजित आवाज ऐकू येईपर्यंत बाहेर बसलेल्या एन्किडूने त्याचे दक्षतेने रक्षण केले.

तू मला कॉल केलास, माझ्या संरक्षक? गिल्गामेशने एन्किडूला विचारले. - जर तू कॉल केला नाहीस तर मी अचानक का उठलो? स्वप्नात, मी एक डोंगर पाहिला ज्याच्या खाली तू झोपडी ठेवलीस. आम्ही तुमच्या सोबत खडकावर उभे आहोत आणि आमच्यावर डोंगर कोसळला आहे. हे स्वप्न समजावून सांग, एन्किडू!

एन्किडू, आपल्या मित्रापासून आपला गजर लपवण्यासाठी क्षणभर मागे वळला, स्वप्नाचा अर्थ सांगू लागला:

माझ्या मित्रा, तुझे स्वप्न सुंदर आहे, ते आमच्यासाठी अनमोल आहे. आपण स्वप्नात पाहिलेली प्रत्येक गोष्ट माझ्यामध्ये भीती निर्माण करत नाही. आम्ही दुष्ट हुंबाबाबाला पकडू, त्याला खाली पाडू, जणू आम्ही त्याला डोंगरावरून खाली आणू. त्याचे अवशेष अपवित्रीकरणासाठी भक्षकांकडे फेकून देऊ. आता आपण झोपू या जेणेकरून सकाळी आपल्याला शमाशच्या डोळ्यांना भेटता येईल आणि त्याचे शब्द ऐकता येतील.

आणि भाऊ पुन्हा निघाले. दिवस पूर्ण झाल्यावर ते थांबले, शमाशच्या चेहऱ्यासमोर एक विहीर खणली, त्यातून पाणी घेतले, ब्रेडचा एक तुकडा तोडला, दुसरा तुकडा तोडला, भूक आणि तहान भागवली. गिल्गमेश पुन्हा स्वप्नात पडला आणि उठून स्वप्नाबद्दल सांगितले:

एका स्वप्नात मी पृथ्वी पाहिली, सर्व खोल सुरकुत्या, एखाद्या वृद्ध माणसाच्या कपाळाप्रमाणे. प्राण्यांना कशाची तरी भीती वाटत होती. कोणापासून ते वाचले. मी बैलाचा पाठलाग केला, त्याचे शिंग पकडले. त्याने मला पाण्याच्या ठिकाणी नेले. मी प्यायला खाली वाकलो आणि उठलो तेव्हा मला बैल दिसला नाही.

माझा मित्र! तुझे स्वप्न सुंदर आहे,” एन्किडूने आपल्या भावाला सांगितले. - शेवटी, तो एक बैल नव्हता जो तुम्हाला दिसला होता, परंतु शमाश स्वतःच होता, जो सर्वात तेजस्वी होता, जो दिवसाच्या शेवटी अदृश्य होतो, ज्याने लू-गॅलबांडाला डोंगरावर असताना वाचवले होते. जगाला माहीत नसलेले कृत्य करून शमाशने तुमची तहान भागवली आहे. - आणि पुन्हा शपथ घेतलेले भाऊ शमाशच्या काटेरी रस्त्याने जातात, त्याच्या टक लावून ठेवतात.

टेबल व्ही

आणि आता ते खंदक ओलांडतात, की जंगल देवदाराच्या भोवती आहे, झाडांच्या छताखाली प्रवेश करतात. आजूबाजूला सर्व काही शांत आहे. हुंबाबाबा मूकपणे वीरांकडे डोकावतो. पराक्रमी शरीराने जादुई वस्त्रे परिधान केली आहेत. ते मृत्यूचे विकिरण करतात. पण ते काय आहे? निरभ्र आकाशातून अचानक वादळ आले. शमाशने धोका लक्षात घेऊन आठ वारे सोडले. गडगडाट झाला. राक्षसांच्या तलवारींप्रमाणे वीज चमकली. आणि हुंबाबाबा भोवऱ्यातल्या चिपासारखा फिरला. त्याच्या उघड्या तोंडातून एक भयंकर आक्रोश निसटला. आणि त्याच्याबरोबर दयेची विनंती.

त्याचे ऐकू नकोस मित्रा, एन्किडू म्हणाला. - हा दुष्ट राक्षस विनाशास पात्र आहे. परंतु प्रथम त्याचे कपडे तटस्थ करणे आवश्यक आहे. ते मृत्यूचे विकिरण करतात. त्यांच्याशिवाय हुंबाबाबा भयंकर नाही.

अरे नाही! गिल्गमेशने उत्तर दिले. - जर तुम्ही पक्षी पकडला तर कोंबड्या विखुरणार ​​नाहीत. ते मृतदेहाजवळ जमतील आणि आम्ही त्यांचा सहज पराभव करू.

गिल्गामेशने तीन तोळे वजनाची कुऱ्हाड उचलली, पट्ट्यातून तलवार बाहेर काढली आणि हुंबाबाबाच्या डोक्याच्या मागच्या बाजूला कुऱ्हाडीने वार केले. एन्किडूने कुऱ्हाड उचलून हुंबाबाबाच्या छातीवर वार केले. तिसऱ्या जोरदार आघाताने हुंबाबाबा जमिनीवर पडला. राक्षस हिंसक सदस्य यापुढे हलविले. आणि गंधसरु अचानक डोलले आणि माणसांसारखे ओरडले, कारण त्यांचा पर्यवेक्षक मेला होता.

आता कोंबडीकडे जाऊया! - गिल्गामेश म्हणाला, आणि त्याने ताबडतोब हुंबाबाबाच्या शरीरातून एक झगा फाडला आणि पाण्याने खड्ड्यात टाकला. आणि खड्ड्यात उकडलेले पाणी गरम वाफ सोडत होते. एन्किडूने इतर सहा कपड्यांवर जाळे फेकले, जे सापाप्रमाणे गवतातून रेंगाळत होते आणि त्याच छिद्रात फेकले.

आता देवदारांकडे जाऊया! - गिल्गामेश म्हणाला, आणि त्याने कुऱ्हाडीने ट्रंकवर वार केले.

देवदाराचे जंगल आघाताने हादरले. हातांनी चेहरा झाकून एन्किडू जमिनीवर पडला.

तू काय करत आहेस, माझ्या मित्रा?! तुम्ही जिवंत शरीराचा नाश करत आहात. मला रक्ताचा वास येतो. हे मानवासारखेच आहे, फक्त भिन्न रंग आहे.

तक्ता VI

एन्किडू, झोपेत मग्न, गझलांसह गवताळ प्रदेशात फिरला, गिल्गामेश, ​​जागे झाला, स्वत: ला धुतला, त्याच्या कपाळावरचे कुरळे त्याच्या पाठीवर फेकले, घाणेरडे सर्व काही वेगळे केले, स्वच्छ कपडे घातले. त्याच्या सौंदर्याने चमकत तो त्याच्या झोपलेल्या मित्राच्या शेजारी जाऊन बसला. इश्तार आकाशातून उतरला. क्रूर सिंहिणीच्या हृदयात, काहीतरी ढवळून निघाले जे तिला नवीन वाटले, जरी ती तिला यापूर्वी अनेकदा भेट दिली होती. या शब्दांनी तिने नायकाला संबोधित केले:

गिल्गामेश, ​​तू माझा नवरा व्हावे अशी माझी इच्छा आहे. भेट म्हणून तुला माझ्याकडून एक रथ मिळेल - सोनेरी चाके, एम्बर ड्रॉबार. आणि बलाढ्य खेचरांची चक्रीवादळे त्याचा उपयोग करतील. ते तुला आमच्या घरी घेऊन जातील. आणि तुम्ही त्याच्या उंबरठ्यावर पाऊल ठेवताच, राळचे देवदार तुम्हाला सुगंधाने मादक करतील. इतर जे पाहू शकत नाहीत ते तुम्ही पहाल. तू सोन्याच्या सिंहासनावर बसशील. पृथ्वीचे राजे आणि प्रभू तुझ्यापुढे गुडघे टेकतील. सर्व डोंगर आणि मैदाने तुम्हाला श्रद्धांजली वाहतील. शेळ्या आणि मेंढ्या तुम्हाला जुळे आणि तिप्पट देतील. तुझे गाढव, ओनेजरच्या ओझ्यानेही पकडेल. आणि तुझे रथ धावण्यात पहिले असतील, आणि जोखडाखालील बैलांची जगात बरोबरी होणार नाही.

गप्प बस! मी तुझ्याशी लग्न करणार नाही! गिल्गामेशने देवीला अडथळा आणला. तुम्ही थंडीत बाहेर पडणाऱ्या ब्रेझियरसारखे आहात. दरवाजा पातळ आहे की बाहेरचा वारा आत जाऊ देतो. मालकावर कोसळलेले घर, घोंगडी तुडवणारा हत्ती, ज्या राळाने त्याचा कुली खरडला होता, फर भोकांनी भरलेली आहे, पायात पिळून काढलेली चप्पल. आपण कोणावर प्रेम केले आणि प्रेमाबद्दल आपली कृतज्ञता कोणी ठेवली हे चांगले लक्षात ठेवा. दुमुजी, ज्यावर आपण प्रथम प्रेम केले, वर्षानुवर्षे त्रास सहन करावा लागतो. तुला मेंढपाळ पक्षी आवडला - तू त्याला मारलेस, त्याचे पंख तोडलेस. तो जंगलाच्या मध्यभागी राहतो, तो ओरडतो: “पंख! माझे पंख कुठे आहेत? तुला बलाढ्य सिंह आवडत होता. त्याला प्रेमातून काय मिळाले: गवताळ प्रदेशात सात सापळे आहेत. तू घोड्याच्या प्रेमात पडलास, युद्धात शूर होतास. तू त्याला स्थिरस्थानात नेले, त्याला लगाम आणि चाबकाने बक्षीस दिले, त्याला पारदर्शक प्रवाहांपासून वंचित ठेवले, गढुळ पाणीमद्यधुंद झाला, आपण खाली येईपर्यंत उडी मारण्याचा आदेश दिला. तिने शेळ्या मेंढपाळालाही आपले प्रेम दिले. त्याने तुला राखेत केक बेक केले, तो रोज शोषक आणत असे. तुम्ही त्याला लांडग्यात बदलले. मेंढपाळ त्याचा पाठलाग करत आहेत, कुत्रे मेंढरांचे रक्षण करत आहेत, ते त्याला मांड्यांवर धरत आहेत. वडिलांच्या बागेचा रखवालदार इशुल्लानू तुझा प्रिय होता. त्याने सकाळी तुमच्यासाठी खजुरांचे गुच्छ तुमच्या पलंगावर आणले. त्याने तुमचे दावे नाकारले, तुम्ही त्याला कोळी बनवले, झाडांमध्ये जाळे विणण्यासाठी, पृथ्वीला घाबरण्यासाठी त्याला दोषी ठरवले. आणि आता तुझी वासना माझ्याकडे वळली आहे. तू माझ्याशी त्याप्रमाणे वागशील.

ही भाषणे ऐकून, देवी क्रोधित झाली, एका कुंडीप्रमाणे आकाशात उडी मारली आणि स्वर्गीय पालक आना यांच्या सिंहासनासमोर प्रकट झाली.

अरे बाबा! ती ओरडली, रडत होती. - गिल्गामेशने माझा अपमान केला. माझ्या सर्व पापांची यादी केली. त्याने मला लाज दिली आणि त्याला शिक्षा होऊ द्या.

पण राजा गिल्गामेशला तुमच्या प्रस्तावाने नाराज करणारे तुम्ही पहिले होता.

त्याला शिक्षा होऊ द्या! देवी गर्जना केली. - एक बैल तयार करा जेणेकरून तो दुष्टांना त्याच्या खोलीत तुडवेल. जर नश्वरांनी आपल्याला त्रास दिला, अमर, ते दररोज आणलेल्या भेटवस्तू कमी होतील, तुझे सिंहासन डळमळीत होईल, बाबा! म्हणून, तुम्ही माझ्या बदल्यात मदत केली पाहिजे. जर तुमची इच्छा नसेल तर मी खालच्या राज्यात उतरेन आणि तेथून मृतांना सोडेन जेणेकरून ते सर्व जिवंतांना खाऊन टाकतील.

मी सहमत आहे! अनु घाबरत म्हणाली. - तुमच्यासाठी एक बैल असेल, फक्त मृतांना खालच्या जगात सोडा जेणेकरून ते जिवंत लोकांमध्ये मिसळणार नाहीत.

आणि त्याच क्षणी, स्वर्गाच्या स्वामीच्या हाताच्या लाटेने, एक शक्तिशाली बैल तयार झाला आणि देवीने त्याला थेट तिच्या द्वेषपूर्ण शहरात जमिनीवर नेले. युफ्रेटिसवर पोहोचल्यावर, बैलाने सात घोटात पाणी प्यायले आणि तो कोरड्या जमिनीवर उरुकमध्ये दाखल झाला. त्याच्या श्वासातून एक छिद्र निर्माण झाले. या खड्ड्यात शंभर माणसे पडली. त्याच्या दुसऱ्या श्वासातून आणखी एक खड्डा उघडला. त्यात दोनशे उरुकांचा मृत्यू झाला. आवाज ऐकून जुळे मित्र बैलाला भेटायला बाहेर आले. एन्किडूने मागून धावत बैलाला शेपटीने पकडले आणि बैल मागे फिरला. गिल्गामेशने त्याच्या खंजीराने त्याच्यावर शिंगांमध्ये वार केले. बैल आधीच निर्जीव जमिनीवर पडला. आणि त्याच खंजीराने गिल्गामेशने बैलाची बाजू फाडून एक प्रचंड हृदय बाहेर काढले. शमाशला भेट म्हणून आणले.

गिल्गामेश, ​​तुझा धिक्कार असो! बैलाला मारून तू माझा अपमान केलास!

एन्किडूने ही भाषणे ऐकली, बैलाची शेपटी बाहेर काढली आणि देवीच्या तोंडावर या शब्दांनी फेकली:

तू जवळ असतास तर मी तुझ्याशी माझ्या पद्धतीने वागलो असतो, तू उरूकमध्ये सोडलेल्या बैलाची आतडे मी गुंडाळली असती.

देवीने रडले आणि शहरातील वेश्या, ज्यांनी तिची विश्वासूपणे सेवा केली, त्यांना बैलाचा शोक करण्यासाठी बोलावले. गिल्गामेशने बैलाची शिंगे सरळ करण्यासाठी मास्तरांना बोलावले. त्यात तेलाच्या सहा मापांचा समावेश होता. नायकाने हे तेल त्याचे वडील लुगलबंदा यांना दिले आणि बेडवर शिंगे खिळली.

हात धुवून, जुळे भाऊ उरुकच्या गजबजलेल्या रस्त्यावरून चालत गेले. मग गिल्गामेशने राजवाड्यात एक उत्तम मेजवानी आयोजित केली. थकून वीर जवळच झोपी गेले.

तक्ता VII

मध्यरात्री उठून, गिल्गामेशने आपल्या भावाला त्याचे स्वप्न सांगितले:

मी स्वर्गीय राजवाड्याचे स्वप्न पाहिले. यात अमर देवतांची सभा आहे. संभाषणाचे नेतृत्व तीन देवतांनी केले - अनु, एनिल आणि शमाश, आमचे संरक्षक, अनु एनिल म्हणाले:

आणि मी निर्माण केलेला बैल त्यांनी का मारला? पण ही त्यांची एकट्याची चूक नाही. त्यांनी लेबनॉनचे देवदार चोरले, ज्यांचे रक्षण हुंबाबाबाने केले होते. त्यांना त्यांच्या जिवाने त्याची किंमत द्या.

नाही! एनील यांनी आक्षेप घेतला. Enkidu एकटा मरू द्या. गिल्गामेश माफीला पात्र आहे.

त्याला शिक्षा का द्यावी? - शमाशने संभाषणात हस्तक्षेप केला. - हा तुझा निर्णय नव्हता का, एनिल, बैल आणि हुंबाबाबा दोन्ही नष्ट झाले?

खुन्यांचे रक्षण करणार्‍या, तू गप्प बसणेच बरे! एनिल चिडला होता. - मला माहित आहे की तुम्ही त्यांचे सल्लागार आहात.

ही गोष्ट ऐकून एन्किडू फिकट गुलाबी झाला आणि मागे फिरला. त्याचे ओठ माशीच्या पंखासारखे फडफडत होते. गिल्गामेशच्या चेहऱ्यावरून अश्रू तरळले.

मला समजत नाही, एन्किडू म्हणाला, मला का मरावे लागेल. मी देवदारे तोडली नाहीत आणि त्यांना स्पर्श करू नका अशी मी तुम्हाला विनंती केली. शिक्षा माझ्यावर का पडेल?

काळजी करू नका! गिल्गमेश आपल्या भावाला म्हणाला. तुमचा जीव वाचवा अशी मी देवांना प्रार्थना करतो. मी त्यांच्या वेद्यांना संपत्ती आणीन. मी त्यांच्या मूर्ती सोन्या-चांदीने सजवीन.

सोने-चांदी वाया घालवू नका, गिल्गमेश! तोंडात बोललेला शब्द परत येणार नाही. देव कधीही त्याचा निर्णय मागे घेणार नाही. असे असते माणसाचे नशीब! लोक शोध न घेता जग सोडून जातात.

बरं! मी निघायला तयार आहे! एन्किडूने मान्य केले. - पण ओ शमाश, ज्यांनी मला माणूस बनवले त्या सर्वांचा बदला घेण्यासाठी मी तुला विचारतो. शिकारी, ज्याने मला भेटीबद्दल सांगितले, त्याला शिक्षा होऊ द्या! त्याचा हात कमकुवत होऊ द्या आणि तो धनुष्य ओढू शकणार नाही! त्याच्या धनुष्यातील बाण निशाण्यावरून उडू द्या! प्राण्यांच्या सापळ्यांना ते बायपास करू द्या! तो आयुष्यभर उपाशी राहू दे! मला शहरात आणणाऱ्या वेश्येचा शाप असो! मद्यधुंद भटकंती तिच्या छातीत जोरदार पेय भरू दे! त्याने तिला तिच्या गळ्यातून उपटून स्वतःसाठी तिचे लाल मणी घेऊ द्या! कुंभाराने तिच्या पाठीवर मातीचा एक गोळा फेकून द्या! आणि चांदी तिच्या घरात ठेवू नये! घरामागील पडीक जमीन तिचा अंथरुण असू दे! भिंतीच्या सावलीशिवाय तिला दुसरे संरक्षण कळू नये! आणि पांगळे तिच्या गालावर मारू दे! तिच्या बायकांना निंदा करू द्या की ते त्यांच्या जोडीदाराशी विश्वासू राहिले आहेत! कारण, शुद्ध, तिने माझ्यासाठी घाण आणली आणि माझ्यावर, निर्दोष, तिने फसवणूक केली.

आपण, एन्किडू, चुकीचे आहात, - शमाशने उत्तर दिले. - मी वेश्यावरील तुझा शाप काढून टाकतो. शेवटी, तिने तुम्हाला भाकरी दिली, जी देवतांना पात्र आहे. आणि प्यायला प्यायला दिले, जे राजांना योग्य आहे. आणि तिने तुझा भाऊ म्हणून गिल्गमेश दिला. आणि आता तू मरशील! आणि गिल्गामेश तुम्हाला दुःखाच्या पलंगावर झोपवेल. त्यावर तुम्हाला शाही सन्मानाने घेरले जाईल. आणि तो उरुकच्या लोकांना तुमचा शोक करण्याचा आदेश देतो. आणि आनंदाने, देवांच्या इच्छेनुसार, शोकपूर्ण संस्कार केले जातील.

टेबल VIII

पहाटेची तेजस्वीता होताच, अंथरुणावर उभे असलेल्या गिल्गामेशने अंत्यसंस्काराचा विलाप गायला:

एन्किडू! माझा भाऊ! तुझी आई मृग आहे, तुझे वडील ओनेजर आहेत, त्यांनी तुला जन्म दिला! त्यांच्या दुधाने, प्राण्यांनी तुम्हाला दूरच्या कुरणात प्यायला लावले. देवदाराच्या जंगलातील वाटा, एन्किडू, रात्रंदिवस अथकपणे तुझी आठवण येते. वृक्षाच्छादित पर्वतांच्या कडा कोसळत आहेत, ज्याच्या बाजूने आम्ही एकत्र चढलो! सायप्रेस आणि देवदार राळाने गळत आहेत, त्यापैकी आम्ही तुमच्याबरोबर एकत्र आलो आहोत! अस्वल गर्जना, हायना आणि वाघ, आयबेक्स आणि लिंक्स, हरण, गझेल्स आणि स्टेपचे प्रत्येक प्राणी आक्रोश करतात! आणि त्यांच्याबरोबर पवित्र येव्हलीला दुःख होते, तुमच्या चरणांची आठवण करून, एन्किडू आणि तेजस्वी युफ्रेटिस, जिथे आम्ही पाणी काढले आणि आमचे फर भरले. आणि वडील कुंपणाच्या उरूकमध्ये रडत आहेत की आम्हाला तुमच्याशी लढाईसाठी नेण्यात आले! बाईचे अश्रू शांत होऊ शकत नाहीत, जिच्यासमोर आम्ही बैलाला मारले. ज्याने तुम्हाला भाकरी दिली तो रडतो. तुला अभिषेक करणारी दासी रडत आहे. आणि ज्या नोकराने तुम्हाला द्राक्षारसाचा प्याला आणला तो रडत आहे. आम्ही भाऊ आहोत तर मी तुझ्याबद्दल कसे रडणार नाही! तू, एन्किडू, माझी शक्तिशाली कुर्हाड, माझा निर्दोष खंजीर, माझी विश्वासार्ह ढाल, माझा उत्सवाचा झगा, माझे चिलखत आहेस. तुम्हाला कोणत्या प्रकारची गाढ झोप येते? तू अंधार झाला आहेस, तू माझे ऐकत नाहीस. तुझ्या हृदयाला स्पर्श केला, ते धडधडत नाही. माझ्या मित्रा, मी तुझ्यासाठी अशी मूर्ती उभारीन, जी जगात कधीच नव्हती.

तक्ता IX

रडून त्याचे मन तृप्त न झाल्याने गिल्गामेश अरण्यात पळून गेला. वालुकामय टेकड्यांवर पोहोचल्यावर तो जमिनीवर पडला. तो लगेच स्वप्नात स्वतःला विसरला, पण झोपेने एन्किडूला परत आणले नाही. सिंहाच्या डरकाळ्याने उठून तो पाहतो की सिंह कुत्र्याच्या पिलांसारखे खेळत आहेत.

दु:ख का कळत नाही तुला? - गिल्गामेश सिंहांकडे वळला. - तुमचा मित्र कुठे आहे, ज्याच्याबरोबर तुम्ही पाण्याच्या भोकावर एकत्र गर्दी केली होती? एन्किडू, सापळे नष्ट करून तुम्हा सर्वांना कोणी वाचवले?

सिंहांच्या उत्तराची वाट न पाहता गिल्गामेशने कुर्‍हाड पकडली, बाणाप्रमाणे सिंहांच्या मधोमध पडले आणि बेशुद्धांना चिरडले.

आणि पुन्हा तो वाळवंटातून फिरला, जोपर्यंत पर्वत दिसू लागले5 - जगाची सीमा. एक गुहा खडकात घुसली आहे आणि तांब्याच्या दरवाजाने बंद आहे. त्या दरवाजावर रक्षकांनी पहारा ठेवला होता, ज्याची लोक कल्पनाही करू शकत नाहीत यापेक्षा भयंकर. कोळी विंचूच्या पातळ पायांवर केसाळ शरीर असते आणि डोके मानवी असते.

नायक घाबरला. पण, त्याच्या भीतीवर धैर्याने मात करून, तो विंचूला असे म्हणतो:

शक्य असल्यास माझ्यासाठी दरवाजे उघडा. पृथ्वीवर माझ्यासाठी जीवन नाही. मला एक मित्र पहायचा आहे, एक मित्र जो धुळीला गेला आहे.

नश्वरांसाठी रस्ता नाही आणि मृतांसाठीही रस्ता नाही. येथून शमाश बाहेर पडतो आणि संपूर्ण पृथ्वीभोवती फिरत पलीकडून आत येतो. आणि तू कसा जाणार, याचा विचार, शमाशच्याच वाटेवर?

मी जाईन, - गिल्गामेशने उत्तर दिले, - जसजसे दुःख यकृतात जाते. मी एक सुस्कारा टाकून रडत जाईन, एकट्या एन्किडूच्या विचाराने...

दारे शांतपणे उघडली, दुर्दम्य इच्छाशक्तीला बळी पडली. गिल्गामेश गुहेत प्रवेश केला आणि अंधाराने त्याचा आत्मा व्यापला. आणि सूर्यास्तापासून सूर्योदयापर्यंतच्या अंधारात सूर्य ज्या मार्गाने गेला त्याचे मोजमाप करण्यासाठी तो पावले मोजत चालत गेला. आणि सूर्यासाठी काय एक होते लहान रात्र, गिल-गेमेशसाठी डझनभर वर्षे प्रकाश नसला.

आणि तरीही पहाट झाली, आणि तरीही वाऱ्याचा श्वास गिल्गामेशच्या गालाला स्पर्श करत होता. म्हणून वाऱ्याच्या दिशेने जात तो उदास गुहेतून निघून गेला. त्याच्या डोळ्यासमोर गवत उघडली. पृथ्वीवरील फळांसारखीच झाडांवर टांगलेली फळे, जी त्यांच्या अद्भुत सौंदर्याने नश्वरांच्या हृदयाला आनंदित करतात. त्यांच्याकडे हात पुढे करून, गिल्गामेशने त्याच्या बोटांना दुखापत केली आणि प्रतिमेच्या मृत फळावर रक्ताचे थेंब सोडले. आणि त्याला हे स्पष्ट झाले की झाडे दगडात वळली आहेत, खोड एक काळा दगड बनली आहे आणि पाने, पुष्कराज आणि जास्पर, माणिक आणि कार्नेलियनची फळे लॅपिस लाझुली बनली आहेत, ही बाग बनवली आहे. आत्म्यांना गोड, वरच्या जीवनाची आठवण करून देण्यासाठी मृत.

टेबल X

फसव्या ग्रोव्ह सोडून, ​​गिल्गामेश महासागराने खालचा अथांग डोह पाहिला. पाताळात त्याला एक कठडा दिसला, कड्यावर एक सपाट छप्पर असलेले, खिडक्या नसलेले, सपाट घर दिसले. त्याच्या जवळ जाऊन पाहिले तर घराचे दरवाजे बंद आहेत, पण दाराबाहेर कोणाचा तरी श्वास ऐकू येत नव्हता.

तिथे कोण आहे? त्याने जोरात विचारले.

मी अज्ञात ट्रॅम्प नाही, - नायकाने परिचारिकाला उत्तर दिले, - जरी मी जगातील सर्व काही पाहिले. माझे नाव गिल्गामेश आहे. शहरातून मी उरुक आहे, ज्याचा मी गौरव केला आहे. माझा मित्र एन्किडू सोबत मी दुष्ट हुंबाबाला मारले, की जंगल देवदाराने संरक्षित होते. स्वर्गातून आमच्याकडे पाठवलेला बैलही आम्ही मारला. स्मरणशक्ती नसलेल्या आणि लोकांप्रमाणे दु:खी नसलेल्या पराक्रमी सिंहांना मी विखुरले. दोन तृतीयांश देव, एक तृतीयांश पुरुष मी आहे.

आणि लगेच दार उघडले. परिचारिका घरातून बाहेर आली, पुढील शब्द म्हणाली:

हुंबाबाबाला मारून स्वर्गातून पाठवलेल्या बैलाला मारणारा तुझा चेहरा का उदास आहे? तुझे गाल का बुडले आहेत? डोके खाली का आहे?

माझे डोके कसे झुकत नाही, माझा चेहरा कोमेजत नाही, - गिल्गामेशने परिचारिकाला उत्तर दिले, - जर माझा मित्र एन्किडू, ज्याच्याशी आम्ही श्रम सामायिक केले, तो पृथ्वी बनला, तर माझा धाकटा भाऊ, वाळवंटाचा महान शिकारी, छळ करणारा. माउंटन ओनेजर आणि स्पॉटेड पँथर, धूळ बनले? म्हणूनच, मी दरोडेखोरासारखा वाळवंटात फिरतो. मृत मित्राचा विचार मला सतावतो.

तुम्ही काय शोधत आहात हे मला माहीत नाही ?! - नायक प्रसारणाची मालकिन. - आपण काय शोधत आहात हे मला माहित नाही! देवांनी, मनुष्याला निर्माण करून, त्याला नश्वर केले. त्यांनी आपले अमरत्व ठेवले. रिक्त चिंता सोडा! दुःखी विचार दूर करा! पोट भरावे. तुमच्या मित्रांसोबत एक कप चहा घ्या! मला तुझा कप, गिल्गमेश, दोन तृतीयांश भरू दे.

मला तुमच्या आजारी माणसांची गरज नाही! मी तुमचा सल्ला शोधत नाही. मला चांगले सांगा, मालकिन, हा समुद्र कसा पार करायचा. नायकाची मालकिन प्रसारित करते:

शतकापासून एकही क्रॉसिंग नाही. मृत्यूचे शिसेयुक्त पाणी शमाश पक्ष्याप्रमाणे उडते, आणि नाविक उरशानाबी बोटीवर तरंगते, जे मृतांची वाहतूक करते. उत्त-नपिष्टीचा मार्ग त्याला माहीत आहे, ज्याला एक नश्वर सदैव जिवंत ठेवतो.

नायकाने परिचारिकाचा निरोप घेतला आणि त्याचे पाय जंगलाकडे वळवले. तो जंगलातून नदीकडे गेला आणि तेथे त्याला एक शटल आणि शटलमध्ये दिसले - उर्शनबी7.

तू का भटकत आहेस, मेलेल्यांच्या मागे पडला आहेस, - उर्शानाबी हिरोला म्हणाली. - खाली बसा, मी तुम्हाला तिथे घेऊन जाईन जिथे मृतांचे क्षेत्र आहे.

मी मृतांपेक्षा मागे राहिलो नाही, - नायक उर्शनबीने उत्तर दिले. - होय, माझे गाल सुकले आणि माझे डोके झुकले. पण मार आहे जिवंत हृदयमाझ्या छातीत. ऐका!

येथे एक चमत्कार आहे! उर्शानाबी म्हणाल्या. - खरोखर हृदयाचा ठोका. तू इथे का आलास?

मी आलो, दुःखाने प्रेरित, - गिल्गामेश उर्शनाबीने उत्तर दिले. - मला एक मित्र शोधायचा आहे आणि त्याला अमर बनवायचे आहे. आता मला नावेत बसवून उत्त-नापिष्टीला घेऊन जा.

आत जा! उर्शानाबी म्हणाल्या. - मी तुला Ut-napishti येथे घेऊन जाईन. येथे सहा आहे. मदत करा, पण तुम्हाला त्या ठिकाणी जायचे असल्यास पाण्याला हात लावू नका.

गिल्गामेशने त्याचा पट्टा उघडला आणि कपडे उतरवल्यानंतर त्याने आपले कपडे मस्तकाप्रमाणे खांबाला बांधले. आणि उर्शनाबीची बोट अशी चालवली गेली की गिल्गामेशला खांबाने मृत्यूच्या जीवघेण्या ओलाव्याला स्पर्शही झाला नाही.

उत्त-नापिष्टी बेटाच्या सभोवताली फिरते, मृत्यूच्या पाण्याने वेढलेले. शेकडो वर्षांपासून, त्याने त्याच प्रकारे आपल्या मालमत्तेला बायपास केले आहे. आघाडीचा समुद्र गतिहीन आहे. बेटावर पक्षी उडत नाहीत. कोणताही मासा लाटेतून उडी मारणार नाही. आणि तो माणूस म्हणून राहत असलेल्या देशातून त्याच्याकडे बातम्या येत नाहीत. फक्त उर्शनबीची बोट जाते आणि त्या बोटीत मृतांचे आत्मे असतात. ही बोट, त्याची नजर चुकवून, उत्त-नापिष्टीला कळते की जगातील सर्व काही अपरिवर्तित आहे.

अहो बायको! उत-नापिष्टी अचानक ओरडली. - माझ्या डोळ्यांना काय झाले? पहा ही उरशानाबीची बोट आहे. पण पाल त्याच्या वर चढते. अनादी काळापासून येथे पाल उभी राहिल्याचे घडलेले नाही.

काळजी करू नका, तुमचे डोळे तीक्ष्ण आहेत, बायकोचे प्रक्षेपण लिहा. - जेव्हा आपण पर्वत पाहिला तेव्हा त्या वर्षांमध्ये ते तितकेच तीक्ष्ण दृष्टी आहेत. आणि माझे डोळे पाल पाहतात. आणि मृत माणसाने ही पाल धारण केली आहे. पाहा त्याचे गाल किती फिकट आहेत! खलाशी बुडाला, बहुधा तो पालशिवाय जगू शकत नाही. आणि उर्शनबी त्याला त्या देशात घेऊन जाते जिथे मृतांचे आत्मे आहेत.

तुम्हाला माहीत नाही म्हणता! - त्याची पत्नी उत्त-नपिष्टीला उत्तर देते. - अनेक शेकडो वर्षांपासून मी पाहत आलो आहे की मृतांचे आत्मे कसे वाहून जातात. येथे कोण आले नाही! आणि राजा, आणि नांगरणारा, आणि बासरीवादक, आणि लोहार आणि सुतार. आणि त्यांची वाहतूक मुकुटाशिवाय, कुदलशिवाय, बासरीशिवाय केली जाते. मृताला काय आवडते, काय आवडत नाही हे विचारणारा न्यायाधीश.

उर्शनाबीची बोट सोडून गिल्गामेश किनाऱ्यावर येतो. तो चालतो, आणि तुम्ही लगेच पाहू शकता की त्याला जिवंत आत्मा आहे, मृत नाही.

आपणास काय हवे आहे? Ut-लिहा विचारले. - तुम्ही इथे का आलात, जणू जिवंत, मृतांसाठी बोटीवर? तुझे गाल का बुडले आहेत? डोके खाली का आहे? तू माझ्याकडे कसा आलास, उत्तर!

ते मला गिल्गमेश म्हणतात. मी दूरच्या उरुक शहरातील आहे. दोन तृतीयांश देव, एक पुरुष मी आहे. माझा मित्र एन्किडू सोबत आम्ही देवदाराच्या जंगलाचे रक्षण करणार्‍या दुष्ट हुंबाबाबाला मारले. पण मला मृत्यूपासून वाचवताना एन्किडूचा मित्र त्याचा बळी ठरला. आणि मी सर्व समुद्र आणि देशांना मागे टाकून जगभरात त्याला शोधत आहे.

उत्त-नापिष्टीने डोके हलवले आणि एक दुःखी शब्द उच्चारला:

आपण मानवी दयनीय लोट का सहन करू इच्छित नाही? अमरांच्या सभेत तुमच्यासाठी खुर्ची उरली नाही. तुम्ही समजता की अमर देव हे गव्हाचे पूर्ण वाढलेले धान्य आहेत, परंतु लोक फक्त भुसाचे आहेत. मृत्यू लोकांना दया देत नाही. मानवी घर जास्त काळ टिकत नाही. आम्ही कायमचे सील करत नाही. आपला द्वेष सुद्धा क्षणिक असतो...

टेबल इलेव्हन

बरं, तुझं काय? - गिल्गामेश उत-नापिष्टी म्हणाले. - तू माझ्यापेक्षा चांगला नाहीस. थकल्यासारखे, आपण आपल्या पाठीवर झोपा. मी तुझ्याशी लढायला घाबरत नाही. देवतांच्या परिषदेत तुमचा अंत कसा झाला, तुम्ही अमर जीवन कसे प्राप्त केले ते मला सांगा.

बरं, उत-नापिष्टी म्हणाले. - मी तुम्हाला माझे रहस्य सांगेन. मी एकेकाळी युफ्रेटिसवर राहत होतो. मी तुमचा देशवासी आणि दूरचा पूर्वज आहे. मी शूरुप्पक शहराचा आहे, जे तुम्हाला चांगले माहीत आहे. कसा तरी देवांनी पृथ्वीवरील सजीवांचा नाश करण्याचा निर्णय घेतला. ते सभेला आले, आपापसात परिषद घेतली. प्रदीर्घ वादानंतर त्यांचे अंतःकरण प्रलयापुढे नतमस्तक झाले. त्यांची निवड केल्यावर, त्यांनी ते गुप्त ठेवण्याचे वचन दिले. ईएने ती शपथ मोडली नाही, मी त्याच्या मनावर दया केली. आणि, जमिनीवर बुडून, त्याने हे रहस्य मला नाही, माझ्या मूक घराला सांगितले:

भिंती वेळू आहेत, माझे ऐका. भिंत, हिम्मत, मी एक चिन्ह देतो. शुरुप्पकने तुझा स्वामी, माझा विश्वासू दास सोडला पाहिजे. आणि त्याला एक जहाज बांधू द्या, कारण पाण्याच्या पुरापासून जे सर्व जिवंत आहेत ते आत्मा सोडतील. त्याला त्याचे चांगले लोड करू द्या. त्याचे लोक आणि चांदी.

आणि मला समजले की तो Ea होता, ज्याने मला मोक्ष देण्यासाठी भिंतीला आज्ञा दिली होती. मी Ea साठी अनेक त्याग केले, म्हणून त्याने मला हजारोंमधून निवडले.

आणि मी एक जहाज बांधायला सुरुवात केली, ज्याचा आकार बॉक्ससारखा होता, चार कोपऱ्यांनी उभा होता. मी त्याच्या भिंतींना खड्डे भरले आणि जाड खड्डे भरले. मी आतील संपूर्ण जागा नऊ कंपार्टमेंटमध्ये विभागली. आणि त्याने अनेक गोड पात्रे पाण्याने भरली, विविध पदार्थांचा साठा केला, लांब वेढा घालण्याची तयारी केली. आणि मग, सर्व प्राण्यांना जोड्यांमध्ये आणून, त्याने त्यांच्यामध्ये कप्पे भरले जेणेकरून ते एकमेकांना खाऊ नयेत. मास्तरांना आणि त्यांच्या बायका मुलांसह पकडले. तो आपल्या कुटुंबासह वर जाणारा शेवटचा होता आणि त्याने त्याच्या मागे दरवाजे बंद केले.

सकाळ उगवली. एक ढग वर आला. इतकी काळी की कृष्णदेवताही तिला घाबरत. सुन्नतेने पृथ्वी व्यापली. आणि मग मुसळधार पाऊस, छतावर निर्दयीपणे धडकला. थोड्याच वेळात मला एक तडा ऐकू आला, जणू पृथ्वी वाडग्यासारखी फुटली आहे. माझे जहाज लाटांनी उचलले आणि वाऱ्याच्या शिट्टीने चालवले.

सहा दिवस, सात रात्री त्याने जहाज समुद्राच्या पलीकडे नेले. आणि मग वारा शांत झाला आणि खवळलेला समुद्र शांत झाला. मी खिडकी उघडली. माझ्या चेहऱ्यावर दिवसाचा प्रकाश पडला. सर्वत्र समुद्र पसरला. मी गुडघ्यावर पडलो. मला समजले: माणुसकी मातीत परत आली आहे.

आणि मग मी मोकळ्या समुद्रात निसिर पर्वत पाहिला आणि त्यावर एक जहाज पाठवले. डोंगराने त्याला झोके घेण्यापासून रोखले. जेव्हा सातवा दिवस आला, तेव्हा मी कबुतर बाहेर आणले आणि ते सोडले. लवकरच कबूतर परतले. मी गिळं काढलं आणि जाऊ दिलं. बसायला जागा न मिळाल्याने ती परत आली. मी कावळ्याला बाहेर काढले आणि जाऊ दिले. कावळ्याने प्रथम जमीन पाहिली. तो जहाजाकडे परतला नाही.

तेव्हा मी जहाज सोडले. त्याने जगभर पाहिले आणि अमरांना प्रार्थना केली. सात जणांचे कुटुंब उदबत्ती लावतात. त्याने त्यांच्यामध्ये सुवासिक फांद्या, वेळू, मर्टल आणि देवदार तोडले. आणि पेटवला. आणि देवांना एक वास आला की ते जवळजवळ विसरले. आणि ते मधाकडे माश्यांसारखे कळप करतात आणि धूप जाळणाऱ्यांना वेढले.

एकटा एनिल असमाधानी होता की जिवंत आत्मा आहेत. माझे संरक्षक ईए त्याला निंदनीयपणे संबोधले:

तू व्यर्थ पूर आणलास. जर लोकांची संख्या जास्त असेल तर तो त्यांच्यावर शिकारी सिंह बसवायचा. आजारपण आणि भुकेला कॉल करू शकतो. आता उत-नपिष्टी आणि त्याच्या पत्नीला अशी जागा दाखवा जिथे ते मृत्यूला न कळता जगू शकतात.

एनिल जहाजाजवळ आला, जिथे मी देवांच्या भीतीने लपलो आणि माझा हात धरून मला जमिनीवर आणले आणि म्हणाला:

तू पुरुष होतास, उत्-नपिष्टी, आणि आता तुझ्या पत्नीसह तू अमर देवतांप्रमाणे आहेस. आतापासून नाल्यांच्या तोंडावर काही अंतरावर तुझे निवासस्थान आहे. मरणही तुला तिथे सापडणार नाही.

अचानक गिल्गामेश झोपी गेला आणि त्याला कथेचा शेवट ऐकू आला नाही. झोपेने वाळवंटाच्या धुकेप्रमाणे त्याच्यात श्वास घेतला. आणि उत्-लिष्टीची पत्नी म्हणाली:

त्याला जागे करा! त्याला पृथ्वीवर परत येऊ द्या! उत्त-नापिष्टीने डोके हलवले:

त्याला झोपू द्या आणि तुम्ही भिंतीवर दिवसाच्या खाचांना चिन्हांकित करा.

सात दिवस उलटून गेले. आणि गिल्गामेशच्या डोक्यावर सात खाच होत्या. तो जागा झाला, आणि जेव्हा तो जागा झाला, तो उट-लिहाला म्हणाला:

मृत्यूने माझ्या देहाचा ताबा घेतला, कारण झोप मृत्यूसारखी होती.

थकल्यापासून ही झोप लांब आहे, गिल्गामेश. तू सात दिवस झोपलास. आयुष्य तुमच्याकडे परत येईल. प्रवाहाने धुवा. फाटलेल्या कातड्या समुद्रात फेकून द्या. तुमची नग्नता पांढऱ्या तागाच्या कपड्याने झाकून उरशानाबीच्या डब्यात जा.

आणि जेव्हा गिल्गामेश निघून गेला तेव्हा उत्-नपिष्टीची पत्नी म्हणाली:

तो चालला, थकला, काम केले. तुम्ही त्याला रस्त्यासाठी काहीही दिले नाही. मी त्याला भाकरी भाजवू दे.

ज्याचे यकृत अस्वस्थ आहे त्याला भाकरीने कायमचे बसता येत नाही. तो माणूस भाकरीने जगत नाही तर त्याच्या मूर्ख धाडसाने जगतो. ब्रेडऐवजी मी गिल्गामेशला एक छुपा शब्द देईन.

गिल्गामेशने स्प्रिंगच्या पाण्याने स्वतःला धुतले आणि कपडे बदलले. त्याचे शरीर सुंदर झाले. पण दुःखाचा शिक्का त्याच्या चेहऱ्यावर सोडला नाही. गिल्गामेश डब्यात बुडाला, परंतु त्याला निघून जाण्याची वेळ येण्यापूर्वीच त्याने एक मोठा आवाज ऐकला:

समुद्राच्या तळाशी एक उंच काटेरी देठावर ज्वलंत पाकळ्या असलेले एक फूल आहे. जर तुम्ही, अस्वस्थ गिल्गामेश, ​​ते प्रसिद्ध फूल मिळवा, वाईट म्हातारपण तुम्हाला धोका देत नाही, तर मृत्यू तुम्हाला बायपास करेल. हा आहे, मी तुम्हाला निरोप म्हणून दिलेला छुपा शब्द.

गिल्गामेश, ​​हा शब्द ऐकून, बाण विहिरीकडे कसा गेला, त्याच्या पायाला दगड बांधला आणि समुद्राच्या तळाशी डुबकी मारली.

त्याला एका उंच काटेरी देठावर एक सुंदर फूल दिसले. आणि त्या फुलासाठी पोहोचलो. काट्याने त्याचा हात टोचला आणि समुद्र रक्ताने माखला. पण त्याला काहीच वेदना न झाल्यामुळे त्याने ते फूल जबरदस्तीने फाडून टाकले आणि टॉर्चसारखे डोक्यावर फेकले. जड दगड कापून टाका, गिल्गामेश पाण्यातून उठला. जमिनीवर, तो उर्शनाबीकडे वळला:

हे येथे आहे, प्रसिद्ध फूल, जे जीवन शाश्वत बनवते, जे वृद्ध माणसाला तारुण्य आणते. ते उरुक येथे वितरित केले जाईल. मी लोकांवर त्याची चाचणी घेईन. म्हातारा तरुण झाला तर मी चव घेईन, मी तरुण होईन.

ते वाळवंटातून भटकले. तलावाजवळ बसलो. त्याचे शरीर थंड करण्यासाठी, गिल्गामेश जलाशयात बुडले. वरच्या मजल्यावर गेल्यावर त्याला साप दिसला. साप रेंगाळला, फुलाला घेऊन गेला, जाताना त्याची कातडी बदलली.

गिल्गामेश रडला आणि त्याच्या अश्रूंद्वारे उर्शनबीला म्हणाला:

मी कोणासाठी कष्ट घेतले, काम केले? मी माझ्यासाठी काही चांगले आणले नाही. Enkidu आता सापडत नाही. काहीही न करता मी उरुकला परतलो.

जेथे तेजस्वी युफ्रेटिस पाण्याच्या समुद्राकडे धावते, तेथे वाळूचा डोंगर उठतो. त्याखाली शहर गाडले गेले आहे. भिंत धुळीत वळली. झाड सडले आहे. गंजाने धातू खाऊन टाकला आहे.

प्रवासी, टेकडी चढा, निळ्या अंतरावर पहा. पाहतो तर कळप पाण्याची जागा असलेल्या ठिकाणी भटकतो. हे गाणे मेंढपाळाने गायले आहे. नाही, शक्तिशाली राजाबद्दल नाही आणि त्याच्या वैभवाबद्दल नाही. मानवी मैत्रीबद्दल गातो.

1 निसाबा - सुमेरियन-अक्कडियन पौराणिक कथांमध्ये, कापणीची देवी, आनाची मुलगी. तिला वाहत्या केसांनी चित्रित केले होते, मक्याच्या कानांनी सुशोभित केलेला मुकुट परिधान केला होता. तिच्या खांद्यावरून कोंब फुटले. तिच्या हातात खजुराचे फळ होते - अक्षय प्रजननक्षमतेचे प्रतीक.

2 निन्सुन - एका आवृत्तीनुसार, आई, दुसर्‍यानुसार - गिलगामेशची पत्नी.

3 इश्तारच्या प्रेमींच्या कथांमध्ये, ती केवळ प्रजननक्षमतेची देवी नाही, तर शिकार, युद्ध आणि संस्कृतीची संरक्षक देवी देखील आहे. म्हणून - तिने पकडलेला सिंह, पाळीव घोडा, युद्धाचा प्राणी, माळीशी संबंध, जो नंतर कोळी बनला.

4 गिल्गामेश हा सिंहांचा शत्रू मानला जात असे आणि अनेकदा सिंहांशी लढणाऱ्या मातीच्या मूर्तींवर त्याचे चित्रण केले जात असे. ही व्हिज्युअल प्रतिमा ग्रीक लोकांद्वारे समजली गेली आणि हरक्यूलिसच्या प्रतिमेमध्ये मूर्त रूप धारण केले गेले, ज्याला राक्षसी सिंहाचा विजेता मानला जात असे आणि सिंहाच्या त्वचेत चित्रित केले गेले.

5 सुमेरियन आणि अक्कडियन लोकांच्या कल्पनांनुसार गिल्गामेश ज्या पर्वतांमधून गेला होता, ते स्वर्गीय घुमटाचे समर्थन करत जगाच्या शेवटी होते. या पर्वतांमधील एका छिद्रातून, सूर्यदेव दिवस संपल्यानंतर रात्रीच्या राज्यात उतरला, जेणेकरून दुसऱ्या दिवशी सकाळी तो पृथ्वीच्या पलीकडे असलेल्या त्याच पर्वतांमधून जाईल.

6 अंडरवर्ल्डच्या बागेबद्दलच्या कल्पनांमध्ये भूमिगत गुहांना भेट देण्याचे ठसे दिसून येतात.

7 बोटमॅनची प्रतिमा - आत्म्याचा कंडक्टर, जी प्रथम मेसोपोटेमियाच्या मिथकांमध्ये दिसली, ती एट्रस्कन्स, ग्रीक, रोमन लोकांद्वारे समजली गेली, ज्यांच्या पौराणिक कथांमध्ये त्याला हारून (चॅरॉन) हे नाव आहे.

गिल्गामेशची कविता

बॅबिलोनियन साहित्यातील सर्वोत्कृष्ट कृतींपैकी एक प्रसिद्ध "गिलगामेशची कविता" आहे, ज्यामध्ये जीवनाचा अर्थ आणि एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूच्या अपरिहार्यतेबद्दलचा चिरंतन प्रश्न, अगदी गौरवशाली नायक देखील मोठ्या कलात्मक सामर्थ्याने उभा आहे. ही कविता सांगते की गिल्गामेश, ​​"दोन तृतीयांश देव आणि एक तृतीयांश मनुष्य" कसे राज्य करते. प्राचीन शहरउरुक. गिल्गामेश लोकांवर क्रूरपणे अत्याचार करतो, त्यांना शहराच्या भिंती आणि देवांची मंदिरे बांधण्यास भाग पाडतो. उरुकचे रहिवासी त्यांच्या दुर्दशेबद्दल देवतांकडे तक्रार करतात, आणि देवतांनी त्यांच्या तक्रारीकडे लक्ष देऊन, नायक एन्किडू तयार केला, जो अलौकिक शक्तीने संपन्न आहे, एन्किडू जंगलात राहतो! प्राणी, त्यांच्याबरोबर शिकार करतात आणि पाण्याच्या ठिकाणी जातात. शिकारींपैकी एक ज्याला एन्किडू वन्य प्राण्यांची शिकार करण्यापासून रोखतो तो गिल्गामेशला मदतीसाठी विचारतो. या आदिम नायकाला त्याच्याकडे आकर्षित करण्याच्या प्रयत्नात, गिल्गामेश त्याच्याकडे मंदिरातील वेश्या पाठवतो. वेश्या एन्किडूला फूस लावते, त्याच्या जंगली स्वभावाला प्रेमाने काबूत आणते आणि त्याला उरुकमध्ये आणते. येथे, दोन्ही नायक एकाच लढाईत प्रवेश करतात, परंतु समान शक्तीने संपन्न, ते एकमेकांना पराभूत करू शकत नाहीत. मित्र बनवल्यानंतर, गिल्गामेश आणि एन्किडू हे दोन्ही नायक एकत्र त्यांचे पराक्रम करतात. ते एकत्र देवदाराच्या जंगलात जातात, जिथे पराक्रमी हुंबाबाबा, देवदार ग्रोव्हचा संरक्षक राहतो. गिल्गामेश आणि एन्किडूने हुंबाबाला गुंतवून त्याला ठार मारले:

गिल्गामेशचे चित्रण करणारा आराम.

पॅरिस. लुव्रे

इकडे देवदार डगमगले आणि हुंबाबाबा बाहेर आला,

भयंकर, तो देवदारांच्या खालून बाहेर येतो.

दोन्ही वीर धावले, धैर्याने स्पर्धा करीत,

दोघांनी देवदारांच्या अधिपतीशी मुकाबला केला.

दोनदा नशिबाने एन्किडूला मदत केली,

आणि गिल्गमेश हुंबाबाबाचे डोके हलवतो.

विजयी नायक गिल्गामेश देवी इश्तारच्या हृदयात तीव्र उत्कटतेने उत्तेजित करतो, जो नायकाला आपले प्रेम अर्पण करतो. तथापि, शहाणा आणि सावध गिल्गामेश तिचे प्रेम नाकारतो, देवीला आठवण करून देतो की तिने तिच्या पूर्वीच्या प्रेमींना किती दुःख आणि त्रास दिला. गिल्गामेशच्या नकारामुळे नाराज होऊन, देवी इश्तार तिच्या वडिलांकडे, सर्वोच्च आकाश देवता अनु यांच्याकडे तक्रार करते. आपल्या मुलीच्या तातडीच्या विनंतीकडे लक्ष देऊन, देव अनूने एक राक्षसी बैल जमिनीवर फेकून दिला, ज्याने त्याच्या पडण्याने आणि श्वासाने 800 लोक मारले. तथापि, नायकांनी या भयानक राक्षसाला ठार मारले आणि एन्किडू गिल्गामेशला म्हणतो:

माझ्या मित्रा, आम्ही स्वर्गीय श्वापदाचा पराभव केला आहे.

आता आपण असे म्हणू का की वंशजात आपल्याला गौरव नाही?

एन्किडू एक भविष्यसूचक स्वप्न पाहतो, जे त्याला मृत्यू दर्शविते. प्रत्यक्षात, एन्किडू प्राणघातक आजारी पडतो. हृदयस्पर्शी शब्दात, तो त्याच्या मित्र गिल्गामेशचा निरोप घेतो आणि त्याच्या अपरिहार्य मृत्यूची भविष्यवाणी करतो. गिल्गामेश आपल्या मित्राच्या मृत्यूचा शोक करतो आणि प्रथमच त्याच्या डोक्यावर मृत्यूच्या पंखांचा वारा जाणवतो. त्याच्या रडण्याला कलेच्या रूपात धारण केलेले आहे.

सहा दिवस आणि रात्री मी त्याच्यासाठी रडलो

त्याला थडग्यात उतरवल्याच्या दिवसापर्यंत,

मला आता मृत्यूची भीती वाटते आणि मी निर्जन शेतात पळतो.

मित्राच्या मरणासन्न शब्दाने माझ्यावर वजन आहे.

कसे, अरे मला कसे सांत्वन मिळेल? कसे, अरे मी कसे रडणार?

चिखलाचा लाडका मित्र आता आवडला.

आणि मी पुन्हा कधीही उठण्यासाठी त्याच्यासारखा झोपणार नाही का?

मृत्यूच्या भीतीने हैराण झालेला गिल्गामेश लांबच्या प्रवासाला निघतो. तो त्याचा मार्ग त्याच्या पूर्वज उत्नाशिदितीमकडे निर्देशित करतो, जो एकमेव नश्वर होता ज्याला अमरत्व मिळाले. लांबच्या प्रवासातील अडचणींना तो घाबरत नाही. ना विंचू लोक, ना ईडन गार्डन ज्यात झाडे फुलली आहेत रत्ने, किंवा देवी सी-दुरी, जी त्याला मृत्यू विसरून जीवनातील सर्व आनंदांना शरण जाण्यास उद्युक्त करते. गिल्गामेश "मृत्यूच्या पाण्यातून" जहाजावर प्रवास करतो आणि मठात पोहोचतो जिथे अमर उत्नापिष्टीम राहतो. गिल्गामेश त्याच्याकडून एक रहस्य मिळवण्याचा प्रयत्न करतो अनंतकाळचे जीवन. गिल्गामेशच्या प्रश्नांची उत्तरे देताना, उत्नापिष्टिम त्याला जागतिक प्रलयाबद्दल सांगतो आणि ईए देवाने त्याला तारू बांधण्यास आणि त्यातील पुराच्या पाण्यातून बाहेर पडण्यास कसे शिकवले, याचा परिणाम म्हणून उत्नापिष्टिम आणि त्याच्या पत्नीला देवांकडून अमरत्व प्राप्त झाले. गिल्गामेशवर दया दाखवून, उत्नापिष्टिम त्याला "गुप्त शब्द" प्रकट करतो आणि त्याला अमरत्वाचा गवत उचलण्यासाठी समुद्राच्या तळाशी बुडण्याचा सल्ला देतो, ज्याचे नाव "म्हातारा माणूस तरुण होतो." परतीच्या वाटेवर गिल्गामेशला हे अद्भुत गवत मिळते, पण एक दुष्ट साप त्याच्यावर रेंगाळतो आणि हे गवत चोरतो. दुःखी नायक, त्याच्या उरुक शहरात परत आल्यावर, देवांना शेवटची कृपा मागतो. त्याला त्याच्या मृत मित्र एन्किडूची सावली पहायची आहे. अंडरवर्ल्डचा देव, नेर्गल, देवांच्या आदेशानुसार, एन्किडूची सावली पृथ्वीवर सोडतो. मित्रांमधील अंतिम संवादाने कविता संपते. गिल्गामेशच्या "पृथ्वीचा कायदा" सांगण्याच्या उत्कट विनंतीला प्रतिसाद म्हणून एन्किडूने मृत लोकांच्या नंतरच्या जीवनाचे सर्वात गडद शब्दात वर्णन केले.

"काय? मला बसून रडू दे.

तुला माहीत असलेला पृथ्वीचा नियम मला सांग."

“ज्या डोक्याला तू स्पर्श केलास आणि तुझ्या हृदयात आनंद झाला,

जुन्या कपड्यांप्रमाणे अळी त्यांना खाऊन टाकते.

ज्या छातीला तू स्पर्श केलास आणि तुझ्या हृदयात आनंदित झाला,

धुळीने भरलेली जुनी पोती.

माझे संपूर्ण शरीर धुळीसारखे आहे."

येथे, प्रथमच, अत्यंत स्पष्टतेने आणि त्याच वेळी अशा शक्ती आणि तेजाने, मृत्यूच्या अपरिहार्यतेची कल्पना व्यक्त केली गेली आहे, ज्याचा परिणाम सर्व लोकांवर होतो, अगदी जे लोक कोणत्याही पराक्रमासाठी तयार आहेत. अपरिहार्य मृत्यूवर मात करा.

गिल्गामेशच्या कारनाम्यांची महाकाव्य आख्यायिका खोल सुमेरियन प्राचीन काळापासूनची आहे. गिल्गामेश आणि त्याचा मित्र एन्किडू या मुख्य पात्रांची नावे सुमेरियन वंशाची आहेत. 25 व्या शतकातील सुमेरियन शिलालेखांमध्ये गिल्गामेशचे नाव आढळते आणि त्याच काळातील सिलेंडर सीलवर गिल्गामेशची प्रतिमा आढळते.

गिल्गामेश आणि एन्किडूच्या कारनाम्यांबद्दल, एन्किडूच्या दुःखद मृत्यूबद्दल आणि अमरत्वाच्या शोधात गिल्गामेशच्या भटकंतीबद्दल सांगणारी कथा, अनेक प्राचीन धार्मिक दंतकथांशी गुंफलेली आहे, जी कवितेच्या सामान्य मजकुरात घातली गेली आहे. स्वतंत्र भागांचे. देवाच्या लाळेत भिजलेल्या चिकणमातीपासून मनुष्याच्या (एन्किडू) निर्मितीच्या आख्यायिकेचा हा एक छोटा तुकडा आहे; ही जागतिक प्रलयाची प्रसिद्ध दंतकथा आहे, ज्यामध्ये प्राचीन नायक उत्नापिष्टिमने शहाणपणाच्या देवतेच्या सल्ल्यानुसार, पुराच्या पाण्यातून बाहेर पडून एक तारू बांधला आणि त्याद्वारे अनंतकाळचे जीवन कसे मिळवले हे तपशीलवार सांगते. .

गिल्गामेशबद्दलची कविता बॅबिलोनियन साहित्यात तिच्या कलात्मक गुणवत्तेसाठी आणि त्यात व्यक्त केलेल्या विचारांच्या मौलिकतेसाठी विशेष स्थान व्यापते.

मृत्यूवर मात करण्याच्या आणि वैयक्तिक अमरत्व प्राप्त करण्याच्या मनुष्याच्या चिरंतन इच्छेबद्दल प्राचीन बॅबिलोनियन कवीचा विचार अत्यंत कलात्मक स्वरूपात आहे. IN शेवटचे शब्दजीवन आणि मृत्यूचे रहस्य "पृथ्वीचा कायदा" जाणून घेण्याची एखाद्या व्यक्तीची वेदनादायक इच्छा ही कविता आहे. प्राचीन कवीचे शब्द खोल निराशावादाने ओतलेले आहेत. भावी जीवन दुःख आणि दु:खाचे निवासस्थान म्हणून त्याने रेखाटले आहे. अगदी प्रसिद्ध गिलगामेश - "सुंदर, मजबूत, शहाणा, तो एक देवता आहे - दोन तृतीयांश, एक माणूस फक्त एक आहे, त्याचे शरीर हलके आहे, एका मोठ्या तारासारखे" - त्याच्या दैवी उत्पत्ति असूनही, तो अमरत्वास पात्र आणि प्राप्त करू शकत नाही. धर्माच्या आज्ञा, धर्मगुरूंच्या गरजा, धार्मिक पंथाचे संस्कार पूर्ण करणाऱ्यांनाच मृत्यूनंतरचा आनंद मिळतो. ही संपूर्ण कवितेची मुख्य कल्पना आहे.

जर्नी टू द आइस सीज या पुस्तकातून लेखक बुर्लक वदिम निकोलाविच

हरवलेली कविता हेरोडोटसला खात्री होती की "फोबसच्या ताब्यात असलेला प्रोकोनेशियन" एक वास्तविक व्यक्ती आहे आणि त्याची "अरिमास्पीया" ही कविता वास्तविक घटना प्रतिबिंबित करते: अरिस्टेयसचा दूरच्या उत्तरेकडील प्रदेशापर्यंतचा प्रवास. “अपोलोच्या प्रेरणेने, तो इस्सेडोनमध्ये आला ... इस्सेडोनच्या जगाच्या वर

गोपाकीडा या पुस्तकातून लेखक वर्शिनिन लेव्ह रेमोविच

अध्यापनशास्त्रीय कविता सकारात्मकपणे, अशा तरुणांसोबत काम करणे फायदेशीर होते. आणि कोनोव्हलेट्स, ज्याला तरुण कार्यकर्त्यांनी "जिवंत आख्यायिका" मानले, एक आदर्श, तिने काम केले, काळजीपूर्वक तिच्या सर्जनशील शोधांचे दिग्दर्शन केले. त्याने सुचवले, शिफारस केली

सुमेरच्या पुस्तकातून. विसरलेले जग [yofified] लेखक बेलित्स्की मारियन

गिलगामेश बद्दलची कविता, तुम्माल आणि कालगणनेचा एक टॅब्लेट जटिल ऐतिहासिक आणि कालक्रमानुसार कोडे सोडवण्यापूर्वी, "गिलगामेश आणि आका" या कवितेचा आशय समजून घेऊया, त्याच्या नायकांशी परिचित होऊ या - आका, किशच्या पहिल्या राजवंशाचा शेवटचा शासक, आणि गिल्गामेश, ​​पाचवा राजा

हिस्ट्री बिगिन्स इन सुमेर या पुस्तकातून लेखक क्रेमर सॅम्युअल एन

26. द टेल्स ऑफ गिलगामेश द फर्स्ट लिटररी बोरोइंग

मिथ्स ऑफ पुरातनता - मध्य पूर्व या पुस्तकातून लेखक नेमिरोव्स्की अलेक्झांडर इओसिफोविच

गिल्गामेशचे महाकाव्य जेथे पाण्याचे तेजस्वी युफ्रेटिस समुद्राकडे झुकते, तेथे वाळूचा डोंगर उगवतो. त्याखाली शहर गाडले गेले आहे. त्याचे नाव उरुक. भिंत धुळीत वळली. झाड सडले आहे. गंजाने धातू खाऊन टाकला आहे. प्रवासी, टेकडी चढा, निळ्या अंतरावर पहा. मेंढ्यांचा कळप जिथे होता तिथे भटकतो

लेखक ल्यापस्टिन बोरिस सर्गेविच

महाकाव्य साहित्य. "गिलगामेशचे महाकाव्य" साहित्यिक कामेमहाकाव्य स्वरूपाचे, हे राज्यकर्त्यांबद्दलचे सुमेरियन "महाकाव्य" लक्षात घेतले पाहिजे, प्रामुख्याने उरुकच्या राज्यकर्त्यांबद्दल, ज्यांना पूर्वेकडील अर्ध-परीकथा देशांमध्ये गौरवशाली कृत्यांचे श्रेय दिले गेले: एन-मेरकर मागे टाकण्यात सक्षम होते.

सुमेरच्या पुस्तकातून. विसरलेले जग लेखक बेलित्स्की मारियन

गिलगमेश बद्दलची कविता, तुमल आणि कालगणनाची प्लेट जटिल ऐतिहासिक आणि कालक्रमानुसार कोडी सोडवण्याआधी, "गिलगामेश आणि आका" या कवितेचा आशय समजून घेऊया, त्यातील नायकांशी परिचित होऊ या - आका, पहिल्या कृष्णाचा शेवटचा शासक. , आणि गिलगामेश, ​​पाचवा राजा

पुस्तकातून जगाचा इतिहासगप्पांमध्ये लेखक बागनोवा मारिया

महान नायक गिल्गामेशबद्दल अधिक वाचा तपशीलवार कथा. तो एक पराक्रमी योद्धा आणि इ.स.पूर्व २८ व्या शतकाच्या आसपास उरुक शहराचा राजा होता. e त्याच्याबद्दलचे महाकाव्य पृथ्वीवरील सर्वात जुने आहे!

19 व्या शतकातील रशियन साहित्याचा इतिहास या पुस्तकातून. भाग 1. 1795-1830 लेखक स्किबिन सर्गेई मिखाइलोविच

कविता "व्हॉयनारोव्स्की" ही कविता नागरी किंवा सामाजिक यासह रोमँटिसिझमच्या सर्वात लोकप्रिय शैलींपैकी एक आहे. डेसेम्ब्रिस्ट कविता शैलीच्या इतिहासातील एक मैलाचा दगड होता आणि पुष्किनच्या दक्षिणेकडील रोमँटिक कवितांच्या पार्श्वभूमीवर समजली गेली. Decembrist कवितेतील सर्वात स्वेच्छेने

प्राचीन पूर्वेचा इतिहास या पुस्तकातून लेखक एव्हडेव्ह व्हसेव्होलॉड इगोरेविच

अडापा बद्दलची कविता शाश्वत जीवनाची तीच कल्पना, अमरत्वाची माणसाची तीच इच्छा अडापाबद्दलची कविता झिरपते, जी सांगते की एक आदर्श, ज्ञानी माणूस, अडापाचा पुजारी आणि शासक, शहाणपणाच्या देवता ईएचा मुलगा. एकदा दक्षिणेकडील वाऱ्याचे पंख तोडले आणि त्यासाठी होते

प्राचीन पूर्वेचा इतिहास या पुस्तकातून लेखक एव्हडेव्ह व्हसेव्होलॉड इगोरेविच

एटाना बद्दलची कविता समान नैतिक आणि अंशतः धार्मिक आणि तात्विक प्रवृत्ती एटानाच्या आख्यायिकेत झिरपते, जी गरुडाची सापाशी मैत्री, गरुडाची बेफिकिरी, सापाचा क्रूर बदला आणि एटानाच्या प्रयत्नांबद्दल सांगते. गरुडाच्या पंखांवर आकाशात उडण्यासाठी

Lost Civilizations या पुस्तकातून लेखक कोंड्राटोव्ह अलेक्झांडर मिखाइलोविच

गिल्गामेशचे महाकाव्य आणि पूर निनवेच्या एका राजवाड्याच्या जळलेल्या अवशेषांमध्ये, मातीच्या गोळ्यांचे ढीग सापडले, त्यातील बहुतेक तुटलेल्या, माती आणि कचरा मिसळलेल्या. फक्त बाबतीत, पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी या "मिश्रण" सह अनेक बॉक्स भरले आणि त्यांना ब्रिटिश संग्रहालयात पाठवले.

प्राचीन पूर्वेचा इतिहास या पुस्तकातून लेखक विगासिन अलेक्सी अलेक्सेविच

गिल्गामेशच्या महाकाव्यापासून, गिल्गामेशचे महाकाव्य हे क्यूनिफॉर्म साहित्याचे सर्वात प्रसिद्ध कार्य आहे. अक्कडियनमधील अनेक आवृत्त्यांमध्ये जतन केले गेले आणि हिटाइट आणि हुरियनमधील भाषांतरांचे तुकडे. सर्वात पूर्ण ("निनेवे") आवृत्ती लायब्ररीतून येते

प्राचीन पूर्व पुस्तकातून लेखक

गिल्गामेशचे महाकाव्य आणि मेसोपोटेमियन्सचे विश्वदृष्टी महाकाव्य स्वरूपाच्या साहित्यकृतींपैकी, शासकांबद्दलची सुमेरियन महाकाव्ये, प्रामुख्याने उरुकच्या राज्यकर्त्यांबद्दल, ज्यांना पूर्वेकडील अर्ध-परीकथा देशांमध्ये गौरवशाली कृत्यांचे श्रेय दिले गेले होते, हे लक्षात घेतले पाहिजे. तर,

प्राचीन पूर्व पुस्तकातून लेखक नेमिरोव्स्की अलेक्झांडर अर्काडीविच

"गिलगामेशचे महाकाव्य" मधील मानवी जीवनाचा अर्थ आपल्याला आठवतो, मेसोपोटेमियाच्या दृष्टिकोनातून, विश्वातील मर्यादित, तर्कशुद्ध प्राणी (मग ते लोक किंवा देव), इच्छांनी भारावलेले, वेदनांना घाबरलेले, आकर्षित झाले. आनंद आणि अनेक दु:ख नशिबात, स्वत: द्वारे प्रदान केले जातात

प्राचीन पूर्व पुस्तकातून लेखक Struve (ed.) V.V.

गिल्गामेशची दंतकथा बॅबिलोनियातील सर्वात उल्लेखनीय कलाकृती म्हणजे गिल्गामेशबद्दलची कविता. त्याची सामग्री खालीलप्रमाणे आहे. उरुक शहरात, नायक गिल्गामेश राज्य करत होता. वीर शक्तींनी संपन्न ज्यांना स्वतःचा काही उपयोग होत नाही, त्याने रहिवाशांना जीवन दिले नाही