निकंदर सेमियोनोविच, जादुई कृतींद्वारे एखाद्या व्यक्तीला "पुढील जगात" पाठवले जाऊ शकते या वस्तुस्थितीबद्दल तुम्हाला कसे वाटते?
- विश्वासणाऱ्यांच्या मते, हे अगदी शक्य आहे.
- असे घडते का?
- असे घडत असते, असे घडू शकते.
प्रसिद्ध मारी एथनोग्राफर निकंद्र पोपोव्ह यांच्यासोबत, आम्ही योष्कर-ओलाच्या एका आस्थापनात बसून बिअर पीत आहोत आणि मारीच्या जागतिक दृश्याबद्दल बोलत आहोत.
- हे किती गंभीर आहे?
- खूप गंभीरपणे. या प्रकरणात, अर्थातच, एक यादृच्छिक घटक, एक योगायोग वगळू शकत नाही.
प्रत्येक व्यक्तीचा विवेक असतो जो त्याने “चुकीने” बोलला किंवा “चुकीने” वागला म्हणून त्याचा छळ करू शकतो. आणि हे देखील नाकारता येत नाही.
परंतु असे देखील घडते की जेव्हा एखादी व्यक्ती चुकीचा निर्णय घेते, पवित्र असलेल्या सर्व गोष्टींपासून विचलित होते, तेव्हा त्याला त्याची शिक्षा मानवाकडून नव्हे, तर एखाद्या अज्ञात शक्तीद्वारे दिली जाते.
- जादू करणे हा बर्‍याच मारींच्या जीवनशैलीचा भाग बनला आहे हे सत्य कसे स्पष्ट करावे?
- खरं तर, लोकांचा फक्त एक छोटासा भाग जादूमध्ये गुंतलेला आहे. दरम्यान, काही कारणास्तव, असे मानले जाते की सर्व मारीला जादूच्या युक्त्या माहित आहेत. हे पूर्णपणे सत्य नाही. जरी हे विश्वासार्हपणे ज्ञात आहे की मारीमधील जादूवरील विश्वास अजूनही जतन केला गेला आहे.
लोक जादूकडे का वळतात? सर्व शक्यतांमध्ये, कारण त्यांच्याकडे जीवनात त्यांना हवे ते साध्य करण्यासाठी इतर, अधिक प्रभावी मार्ग नाहीत, स्व-संरक्षण.
मदतीसाठी देवाकडे वळणे किंवा जादूचे कार्य करणे ही चमत्काराची शेवटची आशा आहे.
मारी शेतकर्‍यांना सतत नैसर्गिक घटकांवर त्यांचे अवलंबित्व जाणवत होते. शिकार, मासेमारी आणि मासेमारीच्या क्रियाकलापांमध्ये धोका, धोका त्यांच्या प्रतीक्षेत असतो.
केवळ देवाकडे वळल्याने, निसर्गाच्या पूजनीय शक्तींनी किंवा जादूच्या कृती करून, एखादी व्यक्ती, त्याच्या कल्पनेतही, यशावर विश्वास ठेवू शकते आणि त्याच्या सुरक्षिततेवर विश्वास ठेवू शकते.
झारवादी रशियामध्ये, त्यांच्या स्वत: च्या भूमीवर राहणारी मारी अधिकृतपणे "परदेशी" मानली जात असे, त्यांना त्यांची असमान स्थिती सतत जाणवली.
रशियन कायद्यांच्या अज्ञानामुळे, त्यांना, एक नियम म्हणून, सतत नोकरशाहीचा मनमानी सहन करावा लागला. याच कारणास्तव त्यांनी अनेकदा खटले गमावले.
अशा परिस्थितीत काय करायचे राहिले होते? न्याय कसा मिळणार, गुन्हेगाराला शिक्षा कशी होणार?
केवळ देवांकडे वळणे, योग्य प्रतिशोधासाठी जादुई कृती वापरणे!
मारीमध्ये अशी प्रथा होती आणि अजूनही आहे: सामान्यतः स्वीकारल्या गेलेल्या नियमांचे घोर उल्लंघन करणाऱ्या आणि त्याद्वारे समाजाला आव्हान देणार्‍या व्यक्तीला शिक्षा करण्यासाठी, लोकांनी ग्रोव्हमध्ये बलिदान दिले आणि दोषींना शिक्षा करण्याच्या विनंतीसह देवता किंवा आत्म्यांकडे वळले.
असा विश्वास होता आणि असे मानले जाते की अशा प्रार्थनेनंतर लवकरच दोषी व्यक्ती खूप आजारी पडू लागते आणि मरते ...
- तुम्ही "धर्म" आणि "जादू" या संकल्पना कशा वेगळ्या कराल?
- परंपरागतपणे असे मानले जाते की धार्मिक प्रार्थना वाईट शक्तींना उद्देशून असू शकत नाहीत. उपासना करणारे आत्मे, निसर्गाच्या देवता, देव, लोक सार्वभौमिक समृद्धी प्राप्त करण्याची आशा करतात. प्रार्थना वैश्विक शांतता, शांती, सुसंवाद, आनंद प्राप्त करतात.
मारी ग्रोव्हमध्ये स्वतःसाठी, त्यांच्या नातेवाईकांसाठी, प्रियजनांसाठी, परिचितांसाठी, आजूबाजूच्या खेड्यांमध्ये आणि खेड्यांतील रहिवाशांसाठी आणि संपूर्ण मारी लोकांसाठी आणि अगदी त्यांच्या जवळ राहणाऱ्या इतर राष्ट्रीयतेच्या लोकांसाठी प्रार्थना करतात.
जादू एखाद्या व्यक्तीच्या नैसर्गिक शक्तींना त्याच्या इच्छेच्या अधीन करण्याच्या अलौकिक क्षमतेबद्दलच्या कल्पनांवर आधारित आहे, त्याला जादूच्या कृती करून त्याला हवे ते पूर्ण करण्यास भाग पाडते.
येथे, सार्वभौमिक मानवी हित व्यक्त केले जात नाहीत, परंतु वैयक्तिक, ऐवजी स्वार्थी.
म्हणून, जादूची कृती गुप्तपणे, इतरांकडून गुप्तपणे केली जाते. अशा कृती करणार्‍याला माहित आहे की तो फार चांगले वागत नाही, अज्ञात, हानिकारक शक्तींकडे वळत आहे, केवळ स्वतःचे हित साधत आहे.
- ते म्हणतात की एकच देव आहे. मग ग्रोव्हमध्ये आणि चर्चमध्ये प्रार्थना करण्यात फरक आहे का?
- नक्कीच, फरक आहे. प्रत्येक राष्ट्राचा स्वतःचा संरक्षक असतो. जरी त्याला एकच देव म्हटले जाते.
पहा: मूर्तिपूजक परंपरा हा एक अतिशय प्राचीन धर्म आहे जो ख्रिश्चन धर्माच्या खूप आधी तयार झाला होता.
आणि या पारंपारिक धर्माने इतर, तथाकथित "वर्ग" धर्मांच्या निर्मितीला चालना दिली. ख्रिश्चन धर्मासह.
त्यांचा आधार खूप प्राचीन आहे: देव, निसर्गाचे व्यक्तिमत्व, संपूर्ण विश्वाचे व्यक्तिमत्व.
वेगवेगळ्या धर्मांमध्ये, या प्राचीन देवाच्या प्रतिनिधीला वेगवेगळ्या प्रकारे पाहिले जाते. उदाहरणार्थ, इस्लाम अल्लाहच्या रूपात पाहतो, ख्रिश्चन ख्रिस्ताच्या रूपात पाहतात. बौद्धांना बुद्ध असतो.
पहा, हे सर्व समान आहे. आम्ही म्हणतो की मारी मूलभूत तत्त्वाची उपासना करतात, आणि इतर, "जागतिक" धर्म जे आपल्या युगात तयार झाले आहेत, ते लोकांमधील शिक्षकांची पूजा करतात ज्यांनी नवीन दैवी सत्ये मांडली ज्यामुळे आध्यात्मिक तत्त्व समजून घेणे आणि ते समजून घेणे शक्य झाले. बदललेल्या सामाजिक संबंधांची परिस्थिती.
- निकंदर सेम्योनोविच, मारीद्वारे पवित्र ग्रोव्हमध्ये घरगुती प्राण्यांच्या बलिदानाचा अर्थ काय आहे?
- याचा अर्थ असा की पूज्य देवता आणि लोक यांच्यातील नातेसंबंध नूतनीकरण करण्यासाठी यज्ञ केले जातात.
त्यांच्या आध्यात्मिक वृत्तीने, विश्वासाने, देवतेला अर्पण केलेल्या प्रार्थना, लोक प्रार्थनेसाठी जमले होते, भौतिकशास्त्राच्या भाषेत, डोळ्यांना अदृश्य आणि मानवी शरीराला न दिसणारे, एक शक्तिशाली आध्यात्मिक (ऊर्जा) क्षेत्र दिव्य उंचीकडे निर्देशित केले जाते, जे तुम्हाला मानवी जीवन निसर्गाच्या जीवनाच्या लयशी जुळवून घेण्यास अनुमती देते. .
विश्वासणारे याला दैवी संरक्षकाशी अदृश्य संपर्काची स्थापना म्हणतात.
मारीच्या कल्पनांनुसार बळी दिलेला प्राणी, आदरणीय वन्यजीवांचे अवतार आहे. हे ग्रोव्हमध्ये तयार झालेल्या उर्जा क्षेत्रामध्ये देखील स्थित आहे, म्हणून ते संचित आध्यात्मिक उर्जेचा भाग बनते.
याव्यतिरिक्त, बलिदानाच्या प्रक्रियेत बळी दिलेल्या प्राण्याचा आत्मा, विश्वासणाऱ्यांच्या मते, आदरणीय देवतेच्या सामर्थ्यात जातो.
- मग त्यागाच्या प्रक्रियेत देवाला काय हस्तांतरित केले जाते?
- देवाला अर्पण करण्याच्या प्रक्रियेत, सर्वप्रथम, आत्मा हस्तांतरित केला जातो - प्राण्यांच्या प्रतिमेचे मूर्त स्वरूप, तसेच प्राण्यांच्या महत्त्वपूर्ण शक्तींचे अवतार: हृदयाचे भाग, यकृत, इतर अवयव, अस्थिबंधन, उपास्थि, जे देवतांना विशेष भेट म्हणून अग्नीत टाकले जातात.
बलिदानानंतर उरलेल्या प्राण्यांचे सर्व अंग आगीत जाळले जातात.
असे मानले जाते की अग्नि केवळ लोकांच्या विनंत्याच नव्हे तर बलिदान दिलेला प्राणी, त्याची जीवन शक्ती देखील सांगण्यास सक्षम आहे.
बळी स्वर्गात सुरक्षित आणि निरोगी दिसतो!
- ग्रोव्हमध्ये प्रार्थना करणे: मारीसाठी हे बंधनकारक आहे का? किंवा घरी पारंपारिक विधी करणे शक्य आहे का?
- सध्या, प्रार्थना केवळ पवित्र ग्रोव्हमध्येच नव्हे तर घरी देखील केल्या जातात. सर्वसाधारणपणे, एखादी व्यक्ती स्वच्छ ठिकाणी असल्यास सर्वत्र प्रार्थना करू शकते.
ग्रोव्हमधील प्रार्थना वेगळी आहे कारण ती मोठ्या संख्येने लोकांच्या सहभागाने आयोजित केली जाते. मारीच्या मते संयुक्त प्रार्थनांचा अधिक प्रभावी प्रभाव असतो. लोकांच्या वतीने पाठवलेल्या प्रार्थना देवापर्यंत जलद पोहोचतात.
परंतु मुख्य गोष्ट, असे असले तरी, मला असे दिसते की एखाद्या व्यक्तीचा एक गाभा आहे, एक समज आहे की तो ज्या लोकांवर लक्ष ठेवले जात आहे त्यांचा मुलगा किंवा मुलगी आहे, एका किंवा दुसर्या संरक्षक देवाने मदत केली आहे!
कोणत्याही व्यक्तीसाठी, तो ऑर्थोडॉक्स आस्तिक असो किंवा मारी पारंपारिक विश्वास किंवा इतर कोणताही धर्म मानणारा असो, जर तो त्याच्या देवावर विश्वास ठेवत असेल, तर त्याला नेहमीच आशा वाटेल.
मला आशा आहे की त्याच्या मागे अशी शक्ती आहे जी नेहमी कोणत्याही परिस्थितीत मदत करेल!
- कोणत्या वयात कोणी पवित्र ग्रोव्हमध्ये प्रार्थना करण्यास जाऊ शकतो?
- असे मानले जाते की एखाद्याने जागरूक वयात प्रार्थना करण्यासाठी ग्रोव्हमध्ये जावे. हे सर्व अशा जबाबदार कार्यक्रमात सहभागी होण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीच्या तयारीवर अवलंबून असते.
गुसचे, कोंबड्या, बदके आणि इतर पाळीव प्राण्यांची कत्तल कशी करायची हे गावातील मुलांना लहानपणापासूनच माहीत असते.
हा कृषी संस्कृतीचा भाग आहे. शहरातील मुलांना हे सर्व माहीत नसावे.
पण तरीही, पाळीव प्राण्यांचा बळी न देता प्रार्थना केली जाते.
- मुलांसाठी "मारी पारंपारिक संस्कृतीची मूलभूत तत्त्वे" हे पुस्तक दिवसाचा प्रकाश दिसेल का?
- मला विश्वास आहे की ते होईल. आज यामध्ये कोणतेही अडथळे नाहीत.
आमच्याकडे एक समज आहे की द्विभाषिक मुलांना रशियन भाषेत समस्या असू शकतात आणि भविष्यात त्यांना कुठेही अभ्यास करणे कठीण होईल.
- ही मिथक केवळ मारी गावांमध्येच अस्तित्वात नाही. सर्व रशियाला ही मिथक माहित आहे. आमचे "मत" आहे की रशियामध्ये, मूळ, गैर-रशियन भाषेसह, आपण सामाजिक यश मिळवू शकणार नाही.
आणि जगात, उदाहरणार्थ, इंग्रजी ही आंतरराष्ट्रीय भाषा म्हणून ओळखली जाते, हे जाणून घेतल्याशिवाय एखाद्याचे भविष्य सुरक्षित करणे कठीण आहे.
जीवनच आपल्याला रशियन, इंग्रजी आणि आपल्या मूळ मारी भाषा शिकण्यास भाग पाडते.
याव्यतिरिक्त, जे लोक लहानपणापासून दोन भाषा बोलतात, उदाहरणार्थ, मारी आणि रशियन, त्यांनी तर्कशास्त्र आणि विचार विकसित केले आहेत. ते सहजपणे इंग्रजी, फिनिश आणि इतर भाषांवर प्रभुत्व मिळवतात.
या विधानाचे समर्थन करण्यासाठी शेकडो उदाहरणे आहेत!
- निकंदर सेमेनोविच, वीस वर्षांत मारीचे काय होईल? जनता टिकेल का?
- माझा भविष्यावर विश्वास आहे. सर्व प्रथम का? येथे आम्ही म्हणतो: मारी हे लोक आहेत जे देव युमोला प्रार्थना करतात. जर त्याने युमोला प्रार्थना केली तर तो त्याला ठेवेल. कारण आपण देवाच्या इच्छेने तयार झालो, लोक म्हणून प्रकट झालो. त्याशिवाय जनता निर्माण झाली नसती. मेरया किंवा मुरोम्स किंवा मेश्चेरा असतील. आणि चेरेमिस गायब झाले असते.
पण तो वेगळाच निघाला. चेरेमिस राहिले, तर इतर लोक गायब झाले.
का? कारण आमचा विश्वास होता. जर विश्वास जपला गेला आणि वीस वर्षांत विश्वास नाहीसा झाला नाही, तर मारी कायम राहील!
- जागतिकीकरणाच्या युगात राज्यांमधील सीमा नाहीशा होत असताना लोक कसे टिकतील?
- आधुनिक परिस्थितीत लोकांचे स्वतःच्या विचारसरणीशिवाय जगणे अशक्य आहे.
लोकांना आत्मसात करण्यापासून वाचवणारा एकमेव गाभा म्हणजे धर्म आणि परंपरा.
- संस्कृती, गाणी, संगीत यांचे काय?
- आणि ते खूप महत्वाचे आहेत. पण धर्म एकात्मतेसाठी, रूढी, परंपरा, भाषा जपण्यासाठी अधिक संधी देतो. लोकांना एकत्र आणणाऱ्या अशा घटकाशिवाय आपण इतर लोकांमध्ये फार लवकर विलीन होऊ शकतो.
- तुमच्या अठ्ठावन्न वर्षात तुम्ही लिहिलेले मुख्य काम कोणते?
- मी अनेक पुस्तके आणि दीडशेहून अधिक लेख लिहिले आहेत. परंतु मी अलेक्झांडर इव्हानोविच टॅनिगिनसह संयुक्तपणे लिहिलेले "युमिन योला" लोकांसाठी सर्वात उपयुक्त पुस्तक मानतो.
मी "मारी कुमलतिश मुत" या प्रार्थनांचा संग्रह देखील लक्षात ठेवतो.
- या प्रार्थना कशाबद्दल आहेत?
- या मारीच्या पारंपारिक प्रार्थना आहेत, प्राचीन काळापासून संरक्षित आहेत. त्यांनी लोकांच्या आंतरिक आकांक्षा आणि विचार मांडले, त्यांचा शांत, आनंदी जीवनावरचा उज्ज्वल विश्वास.
प्रार्थना जीवनाचा अर्थ, आदर्श, देवासह लोकांच्या आध्यात्मिक ऐक्याची मूल्ये याबद्दल लाक्षणिक कल्पना देतात.
ही सामान्य सत्ये आहेत. माणूस स्वतःला कसे वाचवू शकतो, त्याचे भविष्य कसे सुरक्षित करू शकतो. सर्व प्रथम, ही सुरुवात आहे ज्यावर सर्व जीवन तयार केले आहे.
प्रत्येक गोष्टीचा आधार ही स्थिती आहे की एखादी व्यक्ती जे काही करते ते ईश्वराच्या इच्छेनुसार होते!
- निकंदर सेमियोनोविच, मेरी मीर वृत्तपत्राच्या वाचकांना तुमची काय इच्छा आहे?
- मारी, जर आपल्याला एकविसाव्या शतकात सन्मानाने जगायचे असेल, त्यानंतरच्या शतकात लोक म्हणून जगायचे असेल तर आपल्याला शिकले पाहिजे, जीवनाशी गती ठेवावी लागेल, पुढे जावे लागेल!
मेरी, शिका!
पण त्याच वेळी, तुम्ही कोण आहात, तुमचे नाव काय आहे, तुमचे पालक कोण आहेत, तुम्ही कुठून आला आहात हे विसरू नका. केवळ अभ्यास करणे म्हणजे उच्च शिक्षण घेणे नव्हे.
शतकानुशतके आपल्याला जे दिले गेले आहे त्याचा हा विकास, जतन आणि संवर्धन आहे!
युरी युसुपोव्ह
अशा प्रकारे धर्म निर्माण झाले. भौतिकशास्त्राच्या दृष्टीकोनातून, हे एका प्रकारे या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले गेले आहे की काही विशिष्ट प्रार्थना त्यांच्या दशकापासून ते दशकापर्यंत पुनरावृत्ती केल्याने शक्ती वाढते.
तसेच, शक्तीची ठिकाणे किंवा प्रार्थनास्थळे उद्भवली - जुनी चर्च, पूर्वीची मंदिरे आणि त्याच प्रकारच्या इतर गोष्टी.
इतिहास आणि धार्मिक अभ्यासाच्या दृष्टिकोनातून आणि मानवी कुतूहलाच्या दृष्टिकोनातून, कोणतेही धर्म मनोरंजक आहेत. परंतु अशा इतर शक्ती आहेत ज्यांकडे लोक वळण्याची सवय आहेत, शिवाय, ज्यांच्याशी ते त्यांच्या मते संवाद साधू शकतात. हे प्रकरण जादूचे आहे. प्रत्येकाला, जर त्यांना माहित नसेल, तर किमान ऐकले आहे की हे वाईट किंवा चांगले, अनुक्रमे, काळ्या किंवा पांढर्या जादूच्या शक्तींना आवाहन आहे. परंतु घटक, वैयक्तिक आत्मे आणि इतर गोष्टींची जादू आहे, कारण चांगल्या आणि वाईट संकल्पना सामान्यतः जादुई समज मध्ये सशर्त असतात.
त्याच्या मौलिकतेमध्ये, तसेच प्रिस्क्रिप्शनमध्ये खूपच मनोरंजक आहे, मारी जादू आहे. मारी ही पृथ्वीवर राहणाऱ्या सर्वात प्राचीन लोकांपैकी एक आहे. सुरुवातीला, त्यांनी अनेक देवांचा सन्मान केला, त्यांना सर्व युमू म्हणत, परंतु सर्व देवांचा देव देखील होता, ज्याला ते कोमु युमू म्हणतात. या सर्व देवता लोकांच्या समजुतीनुसार तीन गटांमध्ये विभागल्या गेल्या आहेत आणि प्रत्येक गटाचे स्वतःचे कार्यक्षेत्र आहे.
म्हणून, समृद्धी, प्रजनन आणि शांततेसाठी मारी षडयंत्र सामान्यत: कल्याणसह युल्यान युमोकडे वळले पाहिजे - जीवन देणारा देव, अगावायरेम युमो - सर्जनशील प्रत्येक गोष्टीचा देव. हे प्रकाश घटकांचे देव आहेत.
जर मारीपैकी एखादी व्यक्ती जीवनातील परिस्थितीच्या क्रॉसरोडवर असेल तर त्याच्याकडे एक कठीण निवड आहे आणि तो तोट्यात आहे, नशिबासाठी जबाबदार असलेल्या देवतांना समर्पित विधी करणे आवश्यक आहे, वेळ निघून जाण्यासाठी आणि शुभेच्छा. निर्णय घेण्यास आणि कठीण परिस्थितीचे निराकरण करण्यात मदत करण्यासाठी मारी संस्कार प्रीश युमो आणि मेर युमो यांना संबोधित केले जातात, जे त्यांचे संमतीचे देव आहेत. आपण सर्व दया आणि चांगुलपणाच्या देवाकडून मदत मागू शकता, ज्याचे नाव कुगु सर्गालिश आहे.
मारी जादू विशेष आहे कारण त्याचे संस्कार आपल्याला केवळ लिंगच नव्हे तर आपल्या मुलाच्या जन्मापूर्वीच त्याचे भविष्य निवडण्याची परवानगी देतात. हे खरे आहे, प्रत्येकजण हे विचारू शकत नाही, परंतु केवळ पुढाकार घेणारे. तथापि, संपूर्ण लोकसंख्या त्यांच्याद्वारे अशा प्रकारच्या विनंत्या प्रसारित करते. नियमानुसार, ही विनंती आहे की मूल धार्मिक किंवा विनम्र असावे, कमी वेळा, त्याला काही क्षमता आणि कौशल्ये प्रदान केली जावीत. मारी धर्म म्हणतो की प्रत्येक मुलाचे नशीब त्याच्या जन्माच्या खूप आधी स्वर्गात लिहिलेले असते. एकदा मूल जन्माला आले की थोडे बदलले जाऊ शकतात. हे विधान त्या काळातील एक प्रकारचे प्रतिध्वनी आहे जेव्हा लोक स्वत: ला असहाय्य आणि पूर्णपणे देवांवर अवलंबून मानत होते. त्यामुळे अपयश, अपघात आणि परिस्थितीचे इतर प्रतिकूल संयोजन स्पष्ट करणे सोपे होते. हा खरे तर सर्व प्राचीन धर्मांचा गुणधर्म आहे. सर्व प्रकारच्या जादूप्रमाणे, जो काही मागतो तो पैसे देतो.
म्हणून जर तुम्ही काही चांगले नाही असे विचारले तर, प्रतिशोध ही अशी गोष्ट नाही जी तुम्हाला वाट पाहत नाही, परंतु दुप्पट आणि लवकरच येईल. जरी तो प्रतीक्षा करू शकतो आणि नंतरच्या जीवनातील पापांसाठी शिक्षा म्हणून वार करू शकतो.
मारी जादू
चुवाशिया, किरोव्ह प्रदेश आणि मोर्दोव्हियाच्या जादूप्रमाणेच मारी जादू हा आपल्या प्रदेशासाठी चर्चेचा विषय आहे. खरंच, याबद्दल फारच कमी लिहिले गेले आहे, बहुतेकांकडे संगणक नाही आणि सहसा ज्ञान "मुद्रित प्रकाशन" मध्ये प्रसारित केले जात नाही. मारी जादू, पृथ्वीची जादू, ही सर्वात मजबूत शक्तींपैकी एक आहे, ते त्याला ग्रामीण कसे म्हणतात हे महत्त्वाचे नाही, त्यांनी त्यास अर्ध-तिरस्काराचा स्पर्श केला नाही, नव्याने तयार केलेल्या मानसशास्त्र आणि कॉस्मो-एनर्जेटीक्सच्या लहरींनी जादूचे साहित्य वाचले होते, ते एक साधेपणा मानून. हे त्याच्या तत्त्वानुसार आपल्या प्रदेशातील समान वूडू जादू आहे. साहजिकच, आपल्याला प्रत्येक गोष्ट परदेशी वाचण्याची सवय आहे. मारी जादूचे एक उदाहरण: एक आजी तिच्या घराच्या ढिगाऱ्यावर बसलेली आहे, बटाट्याच्या कॅनव्हासच्या सॅकमध्ये एक स्वस्त गोल आरसा, तिचे अर्धे बंद डोळे आणि एक शांत, न समजणारी कुजबुज. ज्या व्यक्तीचे जीवन आणि आरोग्य यासाठी आवश्यक आहे अशा व्यक्तीचा मृत्यू थांबवू शकणारे मानसशास्त्र फार कमी आहे. ही भीतीदायक सुरुवात नाही. अनेक मारीने कधीही ख्रिश्चन धर्म स्वीकारला नाही, ते जंगलांच्या मालकांची मुले राहिले. सहसा सर्व गावकऱ्यांना माहित असते - हे ग्रोव्ह चांगले आहे, हे वाईट आहे. इथे तुम्ही चांगले मागता, इथे वाईट आहे. ग्रोव्हची शक्ती वाजवी आहे, विनंतीच्या वास्तविकतेच्या पूर्णतेच्या जवळ आहे, तर सामर्थ्यशाली, लबाडीचा, ऐहिक, धूर्त, आपल्यापैकी कोणीही तर्कशुद्ध विचार करणारा जीव. उदाहरणार्थ, एक माणूस एका मुलीला "मी तुझ्यावर प्रेम करतो" म्हणतो - ही एक गोष्ट आहे. तो माणूस ग्रोव्हमध्ये मुलीला "माझं तुझ्यावर प्रेम करतो" म्हणतो, व्यावहारिकदृष्ट्या हा एक प्रतिबद्धता समारंभ आहे, कर्तव्यांचा समारंभ आहे, जो त्याने नकार दिल्यास, त्याच्यासोबत खूप गंभीर समस्यांची यादी आहे, कारण. ग्रोव्ह हे वेदीसारखे आहे आणि ते काढून टाकणे खूप समस्याप्रधान असू शकते. सामान्य लोकांमध्ये, याला पुन्हा नुकसान म्हटले जाईल, प्रत्यक्षात - घेतलेल्या जबाबदाऱ्या पूर्ण न केल्याबद्दल शिक्षा. समाजात - कायद्यांचे अज्ञानही जबाबदारीतून सुटत नाही. परंतु त्याच वेळी, त्याची कठोरता असूनही, तथापि, इतर कोणत्याही प्रणालीप्रमाणेच, ती तितकीच वाजवी आहे आणि नाण्याची दुसरी बाजू आहे. जर मांत्रिकाला प्रवेश करण्याचा अधिकार असेल, कायदे पुरेशी स्पष्टपणे माहित असतील आणि ते पाळत असतील, तर उजवीकडे आणि डावीकडे सर्वकाही नष्ट न करता (प्रथम स्वतःला आणि क्लायंटचा नाश करत असताना), कुख्यात शत्रूंचा एक ढेकूळ आणि नुकसान जे प्रत्यक्षात होत नाही. अस्तित्वात आहे, तो गैर-ग्राहकांच्या मार्गाने जातो - ही शक्ती नेहमी घरी पाठविली जाऊ शकते. ती हळू हळू निघून जाते, 5-7 दिवसात, "बाहेर पडते" - मी त्याला म्हणेन, आणि सर्वात मनोरंजक काय आहे, ती या व्यक्तीकडे परत येत नाही. आणि जर त्याच जादूगाराने तिला परत पाठवण्याचा आग्रह धरला तर, या चेटकीण आणि ग्राहकाला मृत्यूपर्यंत शिक्षा दिली जाते, या क्षणी ग्रोव्हचा मालक स्वत: एक न्यायालय तयार करतो, कोणत्याही मालकाप्रमाणे शक्ती ओलांडल्याबद्दल आणि त्याच्या निर्णयाचे पालन करण्यात अयशस्वी झाल्याबद्दल.
मारी जादू ही पृथ्वीची जादू आहे. आज मी मारी जादूच्या कार्याच्या प्रकटीकरणाच्या काही वैशिष्ट्यपूर्ण लक्षणांचे वर्णन करण्याचा प्रयत्न करू इच्छितो. पहिली लक्षणे: अशक्तपणा, खांद्याच्या ब्लेडच्या खाली पाच-कोपेकच्या नाण्याइतके वेदना. जास्त घाम येणे (सामान्यतः थंड घाम येणे) , हाताचे पेटके (हातात घेतल्यास). पायात पेटके - विशेषत: रात्री. पुरुषांमध्ये - लैंगिक जीवनाबद्दल पूर्ण उदासीनता. स्त्रियांमध्ये, मासिक पाळी पूर्ण बंद होईपर्यंत उडी मारते. पराभवाचे सर्वात प्रभावी क्षेत्र अजूनही आहे. कमर, जेथे पृथ्वीच्या शेतात सरासरी व्यक्तीसाठी मोठी ताकद असते. बर्‍याच जणांनी, बहुधा, अनेकदा अशा लोकांकडे लक्ष दिले आहे ज्यांना स्क्वॅट करायला आवडते. हा खरोखर दुसरा विषय आहे. पूर्णपणे चांगल्या स्वभावाच्या आणि लोभी नसलेल्या व्यक्तीमध्ये चिरी आणि लोभाचा उद्रेक, जेव्हा पती अचानक घर सोडण्याचा प्रयत्न करतो तेव्हा कृतीची अनपेक्षितता. रेफ्रिजरेटरमधून एक चिकन उचला, हे सर्व चुवाशिया आहे, परंतु बर्‍याचदा हे मारी जादूमध्ये केले जाते.
मारी धर्माचे प्रशंसक एकच देव ओळखतात; ओश कुगु युमो आणि त्याचे नऊ सहाय्यक (अभिव्यक्ती), वर्षातून तीन वेळा प्रार्थना वाचतात, वर्षातून एकदा सामूहिक किंवा कौटुंबिक प्रार्थनेत भाग घेतात, त्यांच्या आयुष्यात किमान सात वेळा बलिदानासह कौटुंबिक प्रार्थना करतात, नियमितपणे पारंपारिक प्रार्थना करतात. मृत पूर्वजांच्या सन्मानार्थ स्मरणोत्सव, मारी सुट्ट्या, प्रथा आणि विधी पाळणे.
मारी धर्माच्या उदयाचा इतिहास.
अद्वैतवादी शिकवणींचा प्रसार होण्यापूर्वी, मेरीने सर्वोच्च देवाचे (कुगु युमो) वर्चस्व ओळखून युमो म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या अनेक देवतांची पूजा केली. 19व्या शतकात, एक देवाची प्रतिमा पुनरुज्जीवित झाली; ओश कुगु युमो (वन लाइट ग्रेट गॉड). एक देव (देव - विश्व) हा शाश्वत, सर्वशक्तिमान, सर्वव्यापी आणि सर्वधर्मीय देव मानला जातो. हे भौतिक आणि आध्यात्मिक स्वरूपात प्रकट होते, नऊ देवता-हायपोस्टेसेसच्या रूपात प्रकट होते. या देवतांना सशर्त तीन गटांमध्ये विभागले जाऊ शकते, त्यापैकी प्रत्येक यासाठी जबाबदार आहे:
सर्व सजीवांची शांतता, समृद्धी आणि सशक्तीकरण - तेजस्वी जगाचा देव (युमो), जीवन देणारा देव (इल्यान युमो), सर्जनशील उर्जेची देवता (अगाविरेम युमो);
दया, धार्मिकता आणि संमती - नशिबाची देवता आणि जीवनाची पूर्वनिश्चितता (प्रिश युमो), सर्व-दयाळू देव (कुगु सेर्लागिश युमो), संमतीचा देव आणि प्रयत्नशील (मेर युमो);
सर्व-चांगुलपणा, पुनर्जन्म आणि जीवनाची अक्षयता - जन्माची देवी (शोचिन अवा), पृथ्वीची देवी (मलांडे अवा), विपुलतेची देवी (पेर्के अवा).
ओश कुगु युमो हे असण्याचे मूळ आहे. विश्वाप्रमाणेच, एक प्रकाश महान देव सतत बदलत आहे, विकसित होत आहे, सुधारत आहे, संपूर्ण विश्वाला, संपूर्ण सभोवतालच्या जगाला, स्वतः मानवतेसह, या बदलांमध्ये सामील आहे. वेळोवेळी, दर 22 हजार वर्षांनी, आणि काहीवेळा त्यापूर्वी, देवाच्या इच्छेने, जुन्या जगाचा काही भाग नष्ट केला जातो आणि पृथ्वीवरील जीवनाचे संपूर्ण नूतनीकरणासह एक नवीन जग तयार केले जाते.
जगाची शेवटची निर्मिती 7516 वर्षांपूर्वी झाली. जगाच्या प्रत्येक नवीन निर्मितीनंतर, पृथ्वीवरील जीवन गुणात्मकरित्या सुधारते आणि मानवता देखील चांगल्यासाठी बदलते. मानवजातीच्या विकासाबरोबर, मानवी चेतनेचा विस्तार होत आहे, जगाच्या सीमा आणि देवाची धारणा बाजूला ढकलली जात आहे, विश्व, जग, वस्तू आणि सभोवतालच्या निसर्गाच्या घटना, मनुष्य आणि त्याच्याबद्दलचे ज्ञान समृद्ध करण्याची शक्यता आहे. सारांश, मानवी जीवन सुधारण्याच्या मार्गांबद्दल सोय केली आहे.
मारीमध्ये, द्वैतवादी विश्वदृष्टीचे प्रतिध्वनी जतन केले गेले आहेत, ज्यामध्ये जादूवरील विश्वास, सभोवतालच्या जगाच्या अॅनिमेशन आणि अध्यात्मिकतेमध्ये आणि त्यांच्यामध्ये तर्कसंगत, स्वतंत्र, भौतिक अस्तित्व - मालकाचे एक महत्त्वाचे स्थान व्यापलेले आहे. - दुहेरी (वोडीझ), आत्मा (चॉन), आध्यात्मिक अवतार (शर्ट) . तथापि, मारीचा असा विश्वास होता की देवता, जगभरातील सर्व काही आणि मनुष्य स्वतः एक देव (युमो), त्याच्या प्रतिमेचा भाग आहेत.
लोक विश्वासांमधील निसर्गाच्या देवतांना, दुर्मिळ अपवादांसह, मानववंशीय वैशिष्ट्यांसह संपन्न नव्हते. मारीने सतत देवतांना आध्यात्मिक अभिरुची आणि दैनंदिन जीवनात सुसंवाद साधण्याच्या प्रक्रियेत सामील करण्याचा प्रयत्न केला. मारी पारंपारिक संस्कारांचे काही नेते, एक तीक्ष्ण आंतरिक दृष्टी असलेले, मारी जादूच्या मदतीने, त्यांच्या इच्छेच्या प्रयत्नाने, एक देव युमोचे आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करू शकतात.
मारी धर्म (जादू), जितका प्राचीन आहे, तो देव आणि परिपूर्ण सत्याच्या जवळ आला. त्यात व्यक्तिनिष्ठ क्षणांचा फारसा प्रभाव नाही. पूर्वजांनी दिलेला प्राचीन धर्म टिकवून ठेवण्याची दृढता आणि संयम लक्षात घेऊन, प्रथा आणि विधी पाळण्यात निस्वार्थीपणा, ओश कुगु युमोने मारीला खऱ्या धार्मिक कल्पनांचे जतन करण्यास मदत केली, त्यांचे क्षय आणि सर्व प्रकारच्या प्रभावाखाली अविचारी बदलांपासून संरक्षण केले. नवकल्पना यामुळे मारीला त्यांची एकता, राष्ट्रीय अस्मिता टिकवून ठेवता आली, खझार खगनाटे, वोल्गा बल्गेरिया, तातार-मंगोल आक्रमण, काझान खानाते यांच्या सामाजिक दडपशाहीत टिकून राहता आले आणि XVIII मध्ये सक्रिय मिशनरी प्रचाराच्या वर्षांमध्ये त्यांच्या धार्मिक पंथांचे रक्षण केले - XIX शतके.
प्रत्येक मुलाचे आयुष्य त्याच्या जन्मापूर्वी स्वर्गातून सुरू होते. सुरुवातीला, तिच्याकडे मानववंशीय स्वरूप नाही. देव पृथ्वीवर जीवनाला भौतिक स्वरूपात पाठवतो. एखाद्या व्यक्तीसह, त्याचे देवदूत-आत्मा देखील विकसित होतात - संरक्षक, देवता Vuy mbal yumo, शारीरिक आत्मा (चॉन) आणि जुळे - एखाद्या व्यक्तीचे लाक्षणिक अवतार आरटी आणि शर्टच्या रूपात दर्शविले जातात.
मारीचा धर्म शिकवतो की जो माणूस नीतिमान वागतो त्याला योग्य बक्षीस मिळते: तो या जगात आपले जीवन आणि पुढील जगाचे भवितव्य मोठ्या प्रमाणात सुलभ करतो. नीतिमान जीवनासाठी, देवता एखाद्या व्यक्तीला अतिरिक्त संरक्षक देवदूत देऊ शकतात, ज्यामुळे देवाचे चिंतन आणि अनुभव घेण्याची क्षमता, दैवी उर्जा (शुलिक) आणि मानवी आत्म्याचे सामंजस्य सुनिश्चित होते.
माणूस आपली कृती आणि कृती निवडण्यास स्वतंत्र आहे. तो आपले जीवन देवाच्या दिशेने आणि विरुद्ध, विनाशकारी अशा दोन्ही दिशेने जगू शकतो. एखाद्या व्यक्तीची निवड केवळ दैवी किंवा मानवी इच्छेनेच नव्हे तर वाईट शक्तींच्या हस्तक्षेपाद्वारे देखील पूर्वनिर्धारित केली जाते.
मारीचा धर्म जीवनातील सर्व अभिव्यक्तींना या जगातील मुख्य मूल्य मानतो आणि त्याच्या संरक्षणासाठी वन्य प्राण्यांवरही दया दाखवण्याची मागणी करतो.
सार्वजनिक जीवनात, मारीचा पारंपारिक धर्म सामाजिक सौहार्द राखण्याचा आणि सुधारण्याचा प्रयत्न करतो.
मारी धर्म प्राचीन मारी (चिमरी) श्रद्धेचे विश्वासणारे, बाप्तिस्मा घेतलेल्या आणि चर्च सेवा (मार्ला वेरा) आणि कुगु सोर्टा धार्मिक पंथाचे अनुयायी असलेले पारंपारिक विश्वास आणि विधींचे प्रशंसक यांना एकत्र करते. हे वांशिक-कबुलीजबाब भेद प्रभावाखाली आणि प्रदेशात ऑर्थोडॉक्स धर्माच्या प्रसाराच्या परिणामी तयार झाले. 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात "कुगु सॉर्टा" या धार्मिक पंथाने आकार घेतला. धार्मिक गटांमध्ये अस्तित्त्वात असलेल्या श्रद्धा आणि विधी पद्धतींमधील काही विसंगती मारीच्या दैनंदिन जीवनात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावत नाहीत. मारी धर्माचे हे प्रकार मारी लोकांच्या आध्यात्मिक आणि जादुई मूल्यांचा आधार बनतात.
मारी धर्माच्या अनुयायांचे धार्मिक जीवन गावातील समुदाय, एक किंवा अधिक ग्रामपरिषदांमध्ये घडते. बलिदानासह सर्व-मारी प्रार्थनेत, सर्व मारी स्वीकारू शकतात, ज्यामुळे मारी लोकांचा तात्पुरता धार्मिक समुदाय (राष्ट्रीय समुदाय) तयार होतो.
.
20 व्या शतकाच्या सुरूवातीपर्यंत, मारी धर्माने मारी लोकांना एकत्र आणण्यासाठी आणि एकत्र आणण्यासाठी, त्यांची राष्ट्रीय ओळख मजबूत करण्यासाठी आणि राष्ट्रीय मूळ संस्कृतीची स्थापना करण्यासाठी एकमेव सामाजिक संस्था म्हणून काम केले. विश्‍वाच्या एका देवाच्या पंथाची ओळख करून देणार्‍या आस्तिकांच्या सध्याच्या पिढीला खात्री आहे की या देवाची पूजा सर्व लोक, कोणत्याही राष्ट्रीयतेचे प्रतिनिधी करू शकतात. म्हणून, ते त्यांच्या सर्वशक्तिमानतेवर विश्वास ठेवणार्‍या कोणत्याही व्यक्तीला त्यांच्या विश्वासाशी जोडणे शक्य मानतात.
मारी धर्माचे प्रशंसक, इतर धर्माच्या प्रतिनिधींच्या हक्क आणि स्वातंत्र्याचा आदर करतात, ते स्वतःबद्दल आणि केलेल्या पंथ (जादुई) कृतींबद्दल समान आदरयुक्त वृत्तीची अपेक्षा करतात. त्यांचा असा विश्वास आहे की आपल्या काळातील एका देवाची - ब्रह्मांडची उपासना ही पर्यावरण चळवळीचा प्रसार करण्यास, मूळ निसर्गाचे रक्षण करण्यात स्वारस्य असलेल्या आधुनिक पिढीसाठी अत्यंत वेळेवर आणि अतिशय आकर्षक आहे.
मारी धर्म आपल्या विश्वासूंच्या हक्कांचे आणि हिताचे रक्षण करत राहील, देशात स्वीकारलेल्या कायद्याच्या आधारे कोणत्याही अतिक्रमणापासून त्यांचा सन्मान आणि प्रतिष्ठेचे रक्षण करेल.
विधी, प्रार्थना सभा आणि सामूहिक प्रार्थना, महत्त्व आणि स्थिती (कुटुंब, समुदाय, जिल्हा, सामान्य, इ.) यावर अवलंबून, एकतर समाजाच्या वैयक्तिक सदस्यांद्वारे किंवा संपूर्ण समुदायाच्या किंवा त्याच्या वडीलधाऱ्यांच्या निर्णयाने सुरू आणि आयोजित केल्या जातात, आणि, आवश्यक असल्यास, इतर समुदाय किंवा त्यांच्या वडीलधाऱ्यांशी करार करून. त्यांच्या आचरणाचा एक महत्त्वाचा भाग म्हणजे जादुई रोषणाई किंवा बलिदान, विविध स्वरूपात केले जाते आणि विशेष प्रार्थना आणि मंत्रांसह. पवित्र आणि दान: अन्न, कुक्कुटपालन, पशुधन किंवा पैसा.
प्रार्थना सभा आणि सामूहिक प्रार्थना पारंपारिक दिनदर्शिकेनुसार आयोजित केली जातात, जी समाज परंपरा आणि अंतर्गत करारानुसार स्थापित करतो. कॅलेंडर अपरिहार्यपणे चंद्र आणि नंतर सूर्याची स्थिती विचारात घेते.
कुटुंब हा मानवी समुदायाचा आधार आहे, मनुष्य आणि समाजाच्या अस्तित्वाचा एक पाया आहे. विवाह हा पवित्र मानला जातो आणि त्याच्या विघटनाचा निषेध केला जातो. पिढ्यांमधील नातेसंबंध हे सर्वात महत्वाचे म्हणून ओळखले जाते - तरुणांद्वारे वडिलांचा आदर आणि नवीन पिढ्यांच्या संगोपनासाठी वडिलांची संपूर्ण जबाबदारी. गैर-ख्रिश्चनांशी विवाह धार्मिक नियमांमध्ये निषेध केला जात नाही आणि पूर्णपणे त्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या, त्याच्या पालकांच्या आणि कुटुंबाच्या मतावर अवलंबून असतो.
पाळकांच्या लग्नावर कोणतेही निर्बंध नाहीत, ज्या प्रकरणांमध्ये तो स्वत: असे नवस करतो त्याशिवाय.
ही वृत्ती मारी प्रेम जादूच्या अपवादात्मक सामर्थ्यामुळे आहे.
व्यक्तीच्या शिक्षणाचा एक महत्त्वाचा भाग म्हणजे समाजाच्या जीवनात त्याच्या कामकाजात आणि धार्मिक जीवनात सहभाग घेणे. जादुई जीवनातील सहभाग केवळ प्रार्थनेला भेट देण्यापुरता मर्यादित नाही, तर त्यांच्या संस्थेत सक्रिय सहभाग, कर्तव्ये आणि वडिलांच्या आज्ञापालनाद्वारे थेट विधी आणि समारंभ आयोजित करणे. मारी पारंपारिक धर्माच्या अनुयायांसाठी महत्वाचे म्हणजे धार्मिक संस्कारांचे स्वरूप आणि सामग्री तसेच समाजात स्वीकारले जाणारे आचार नियम आणि विधींसह प्रार्थना आणि भाषणांमध्ये विहित केलेले आहे.
मातांच्या मुलांसाठी तीव्र आदराची व्यवस्था, या कुटुंबातील पती देखील मजबूत अवलंबित्व आणि अधीन आहेत. विधी अगदी सोपा आहे, संतापजनकपणे, लहानपणापासूनचे मुलगे आणि पती त्यांच्या आयुष्याच्या पहिल्या दिवसापासून एकत्र, त्यांचे मूत्र पितात, अधूनमधून आणि नियमितपणे. परिणाम आणि परिणाम आश्चर्यकारक आहे. प्रेम शब्दलेखन माफ करा, मासिक पाळीच्या रक्त आणि मृत पाण्याच्या अशा "घाणेरड्या विषयासाठी" ते श्रीमंत नसल्यासारखे आराम करतात आणि या प्रणालीच्या तुलनेत ते अपूर्ण दिसतात ... हे लक्षात घेतले पाहिजे की जोपर्यंत या व्यवस्थेला विरोध होत नाही तोपर्यंत माणूस निरोगी आणि आशादायक असतो, नेहमीप्रमाणे, आपल्यापैकी प्रत्येकासारखा.
मारी जादूमध्ये, बहुतेक काम क्रॉसबार, पेरेकिडा इत्यादींवर केले जाते. हातात जे काही आहे ते राख, अंडी, पाणी वापरले जाते. कामावरून काढून टाकले जाऊ नये म्हणून एक अतिशय मनोरंजक विधी आहे. दोन आहेत घेतलेले पाइन शंकू, क्लायंट आणि त्याच्या ताबडतोब वरिष्ठावर वाचले जातात, वितळलेल्या मेणाने एकत्र बांधलेले असतात, काही ठिकाणी ते लाल धाग्याने घट्ट आणि वारंवार बांधलेले असतात आणि एका निर्जन जागी झोपतात. विधींचा भोळसटपणा आणि साधेपणा असूनही, परिणामांसाठी जोरदार प्रभावी पद्धती
सुमारे 15 वर्षांपूर्वी, माझ्याकडे एक केस होती जी मला अजूनही आठवते. ते कसे म्हणतात की सर्व मारी मूर्तिपूजक आहेत हे महत्त्वाचे नाही. 95% लोक ऑर्थोडॉक्स आहेत, बाप्तिस्मा घेतलेले आहेत. आणि मला माफ करा, जादूचा प्रभाव प्रत्यक्षात कमकुवत झाला आहे.
एके काळी मला या टक्केवारीत अडकावे लागले. मुलीचे लग्न होणार होते, ते आवरायला आले. त्याचवेळी एका "दयाळू" शेजाऱ्याने एक चांगला वाचलेला आगपाखड फेकला. एक भांडण ज्यामध्ये वधूने वराला चाकूने भोसकले. ही वधू माझी ग्राहक होती. ही जादूची भोळी आहे.
तत्त्वानुसार, पॅड, पॅड, बदली, बदली इ. बियाणे, मॉस, अंडी यांच्या भुसापासून सुरुवात करून, मृत व्यक्तीकडून पाणी ओतणे किंवा आजारी व्यक्तीकडून रोग दुसर्या व्यक्तीकडे टाकणे, बाजरी, फायरब्रँड्स, राख खूप चांगले काम करतात. मारीची जादू आणि चुवाशिया दैनंदिन जीवनात जे काही हातात आहे त्या सर्व गोष्टींसाठी पूर्णपणे जुळवून घेतले आहे. केस, नखे इ. लोकांसाठी झुरळांवर पैसे टाकणारी एक स्त्री मला माहीत आहे. उदाहरणार्थ, त्यांना उशांच्या शिवणांमध्ये वाचणे आणि खराब झालेले शिवणे आवडते, मुख्य म्हणजे त्यांच्याकडे वेळ असेल तेव्हा त्यांना पिन आणि सुयांवर काम करायला आवडते. मिठाच्या पाण्यात फेकून देण्यापूर्वी वाचन करून झोपणे. ज्वालाग्राही पदार्थांना फटकारणे आणि जाळणे. मी माझ्या ग्राहकांना शिफारस करतो की त्यांनी ते माझ्याकडे आणावे आणि स्मशानभूमीतून परत पाठवा.
मी मुद्दा मांडू इच्छितो. जवळजवळ नेहमीच सर्व पॅड इ. लक्ष्य अभिमुखता आहे. आणि जेव्हा ते म्हणतात की दुसर्या व्यक्तीने पाऊल टाकले, घेतले किंवा खाल्ले. हे कार्य करू नये, कारण. तो कामाचा आणि सुव्यवस्थेचा उद्देश नव्हता. हे खरे आहे की ते नेहमी आपल्या इच्छेनुसार घडत नाही. प्रथम, कोणत्याही परिस्थितीत, कार्य पर्यावरणावर विखुरलेले आहे. भौतिक जगात कोणतीही चांगली वाचलेली, तयार केलेली, ओतलेली प्रणाली आहे कोणत्याही परिस्थितीत समान तत्त्व समान आकर्षित करते. समान पाप किंवा समस्या असलेली व्यक्ती चुकीच्या वेळी चुकीच्या वेळी बाहेर पडली. नुकसानाचा कमकुवत परिणाम, परंतु तो उपस्थित होऊ लागतो. तिसरे, कौटुंबिक संबंध: मुलगा-वडील, आई-मुलगी. माझ्याकडे अशी घटना घडली जेव्हा एका आईचा मद्यधुंद मित्र, एका ग्राहकाची मुलगी, जिला तिची आई आणि मुलगी पार्टीच्या घरी पाहून निघून गेली. मद्यधुंद अवस्थेत काहीतरी पाहून नाराज होऊन ती तिच्या मित्राला शिव्या देऊ लागली आणि एका मित्राच्या मुलीने तिला हाताने धरले. त्या क्षणापासून, मुलीला एपिलेप्सी सिंड्रोम झाला. एपिलेप्सी स्वतःच पूर्णपणे निघून गेली नाही, परंतु सीझरसह सिंड्रोम दृढपणे प्रवेश केला. मुलीसोबत काम केल्यानंतर, ती स्त्री मरण पावली, पण सिंड्रोम आम्ही तिच्या नंतर चित्रित केले होते काही अधिक फक्त महिने.
