kako se zove prebivalište Jakuta, sve opcije? i dobio najbolji odgovor
Odgovor Yergeya Ryazanova[gurua]
Urasa, Yurt, Yaranga, Chum
Jurta - prijenosna okvirno stanovanje s filc pokrovom među nomadima.
Urasa je tip stare jakutske ljetne nastambe. Kružno (promjera oko 5 m) ukopano je u zemlju 10-12 stupova visine oko 2 m. Na gornjim krajevima stupova nadograđen je drveni krug na koji su se međusobno naslanjali stupovi dugi i do 8 m. na udaljenosti od oko 0,25 m. brezove kore. 
Yaranga (Chukot. Yaran'y) - šator u obliku krnjeg stošca visine u sredini od 3,5 do 4,7 metara i promjera od 5,7 do 7-8 metara. Neki nomadski narodi koristili su ga kao prijenosno prebivalište 
Chum - stožasta koliba izrađena od motki, prekrivena brezovom korom, filcom ili jelenjom kožom; oblik stanovanja, uobičajen u cijelom Sibiru, od grebena Urala do obale tihi ocean, među ugro-finskim, turskim i mongolski narodi. 
Zimska jurta Jakuta (die) imala je kose zidove napravljene od stojećih tankih trupaca na pravokutnom okviru od balvana i niski zabatni krov. Zidovi su izvana bili oblijepljeni ilovačom i stajskim gnojem, krov preko parketa prekriven korom i zemljom. Kuća je postavljena na kardinalne točke, ulaz je bio raspoređen na istočnoj strani, prozori - na jugu i zapadu, krov je bio orijentiran od sjevera prema jugu. 
Odgovor od Iluzija (Lisa)[guru]
Balagan je zimski stan Jakuta, ljetni stan Jakuta naziva se urasa.
Odgovor od Pavel Fadičkin[guru]
urasa
Odgovor od Arman Sarsenbaev[guru]
YARANGA. tu je i chum, wigwam, iglu
Odgovor od Aleksandar[guru]
Sada žive u stanovima 🙂
Odgovor od Ivanov Marat[aktivan]
Ljetna Urasa (Kuglasta zgrada). Zima - Balagan (nešto poput kolibe, samo trupci stoje okomito).
Odgovor od 3 odgovora[guru]
Zdravo! Ovdje je izbor tema s odgovorima na vaše pitanje: kako se zove jakutski stan, sve opcije?
5. poglavlje
Njihovo zimsko prebivalište - Küsüngnu-Dsche, Dschje ili Dsje - je jurta, inače se zove Balagan, od zemlje do visine sazhena i sastoji se od stojećih balvana blago nagnutih prema unutra u obliku pravokutnika, a na njima počiva blago nagnut zabat krov od balvana. Kostur takve nastambe čine četiri okomita kutna stupa.
Izvana je takva nastamba obložena gnojem, glinom i zemljom. Nadstrešnica – Kuilba – od uskih balvana, a ulaz u njih s istoka. Vrata - Đjel - ili daske ili volovska koža. Uređenje interijera takva se kuća sastoji od ognjišta - Osok (ognjište se zove Kolumtan), kreveta koji se protežu uz istočni i južni zid i služe kao kreveti - Kalckaptschi. Na istočnoj strani mjesto za goste je Oron.
Ležajevi, koji su nasuprot kaminu, služe kao mjesto za spavanje vlasniku i njegovoj ženi, zatim slijede drugi ležajevi, gdje spavaju žene, djevojke i mladići.
Sa zapadne i sjeverne strane nalazi se kutak - Koton za kravu muzaru. (Riječi koje je zabilježio Lindenau, u kojima su početni slogovi prevedeni kao "ka" ili "ko", treba čitati kao "ha" ili "ho" - vidi rječnik.)
Blizu ulaza s lijeve strane također je kutak - Torbos onno, a tu su i telad.
Umjesto stakla u prozoru koristi se komad leda. Sama rupa, u koju se ubacuje led, zove se Tyinnück. Ove nastambe su trajne i napuštaju se tek kada netko u njima umre.
Ljetne nastambe Jakuta nalikuju štrucama šećera. Takva se koliba zove Saingnue Dsje ili Urasa. Koliba se napravi ovako: uzmu tanke motke (kolke) od dva sažena u dužinu i stave ih stožasto u krug jednu do druge na tolikom razmaku koliko kome treba, a na vrhu se vežu.
Kostur urasa izvana je obložen brezovom korom, ostavljajući samo ulaz otvorenim. Brezova kora se priprema ovako: stavi se u veliki kotao i dugo kuha u vodi, zatim se komadi sašiju tankom kosom, smotaju u kolute od 4 hvata u dužinu i "/2 hvata u širinu. Umjesto toga od vrata prave zastor od brezove kore, ukrašen raznim figurama.Unutarnje uređenje kolibe sastoji se od kreveta i ognjišta.
Jakuti svoje ljetne nastambe obično postavljaju u blizini rijeka ili malih jezera. U blizini ljetnih stanova nalazi se jama ili podrum - Tarinie; ovdje Jakuti drže mlijeko i maslac, koji bi uvijek trebali biti pri ruci. Ostatak ulja sprema se u kožne ili brezove vreće – sjekire Kologos i zakopava u šumi ili spušta u jezero kako lopovi ne bi iskoristili ulje.
Jakuti također imaju staje, koje zovu Amckar. Izrađeni su od četvrtastih balvana, kao njihova zimska nastamba, au zidovima su puškarnice - Tschologos, koje sam vidio na Tati i Amgi. Od davnina, kao dijelom i danas, Jakuti su koristili te staje kako bi se zaštitili od lopova i pljačkaša.
Prije nekoliko godina, izvjesni Ogyus Charak iz Baturskaya volosta zaveo je neke Yakute, oni su poharali svoje susjede i pobjegli u rijeku s plijenom. Zeya u Dauria. Bilo je dakle oko 1705. godine, kada je onamo pobjeglo 40 ljudi. Pridružili su im se ljudi iz Bujtunske volosti. Od njih su se neki kasnije naselili u blizini rijeke Selemdži. Buitun volost sada se zove Skoroul volost.
Stambene zgrade naroda Sibira bile su raznolike arhitektonski oblici i dizajne. Značajke stanovanja bile su posljedica ogromnog opsega teritorija naselja, raznolikosti prirodnih i klimatskih uvjeta, geografskog staništa i razlike u ekonomskim i kulturnim tipovima, koji su uključivali narode Sibira.
Stanovanje naroda Sibira
Yaranga
Glavna vrsta prebivališta sjeveroistočnih paleoazijskih naroda (Čukči, Korjaci i Eskimi) bila je yaranga - prijenosna među sobovima Korjacima i Čukčima i stacionarna među azijskim Eskimima i obalnim Čukčima. karakteristična značajka Chukchi-Eskimo yaranga, koja ih je razlikovala od stanova drugih naroda Sibira, bila je dvokomorna struktura: prisutnost nadstrešnica iznutra. Yaranga s nadstrešnicom nevjerojatan je izum Korjaka i Čukčija, koji su svoje prebivalište doslovno nazvali "prava kuća".
Yaranga sobova Koryak i Chukchi bila je zimski i ljetni stan. Temeljio se na tri motke visine od 3,5 do 5 metara, na vrhu vezane remenom. Oko njih su postavljeni tronošci od dva stupa s prečkom koji su činili kostur zidova. Osnova krova bile su dugačke motke vezane za grede. Odozgo je kostur yaranga bio prekriven gumama od kože sobova. Vani su gume pritisnute okomito postavljenim sanjkama kako bi se jak vjetar ostali su gdje su bili. Ulaz u jarangu nalazio se na sjeveroistočnoj ili istočnoj strani - životnoj strani, kako su vjerovali Čukči i Korjaci. Unutar jarange nalazila se nadstrešnica - struktura pravokutnog oblika od zimskih jelenjih koža, obješena naopako, a otvorenim dijelom prema dolje. To nije bio samo prostor za spavanje, već i boravak po hladnom vremenu. Temperatura nadstrešnice zbog topline ljudsko tijelo bila dovoljno visoka da se čak i po hladnom vremenu ovdje moglo spavati bez odjeće.
Od početka 18. stoljeća, yaranga vrsta okvira, posuđeno od Čukči, dobiva široku upotrebu kod azijskih Eskima i pomorskih Čukča – lovaca na morske životinje. Eskimska yaranga razlikovala se od yaranga stočara sobova: bila je veća veličina, praktički nije razumio, zidovi su mu često bili obloženi travnjakom. Gume od morževih koža pričvršćivale su se za jakih vjetrova velikim kamenjem obješenim na užad. Unutar nastambe nalazio se krzneni baldahin od jelenjih koža, koji je bio spavaća soba, a po hladnom vremenu i boravište. Grijalo se i osvjetljavalo uz pomoć žirnika - svjetiljke od kamena ili gline s tuljanovim uljem i fitiljem od mahovine. Na njemu se pripremala hrana. Eveni svih staništa dugo su imali dvije glavne vrste stanova: Evenk stožasti šator i takozvanu "Even jurtu", sličnu Chukchi-Koryak yarangi. NA zimsko vrijeme kože sobova korištene su kao gume, ljeti - rovduga ili brezova kora. Eveni, koji su živjeli na obali Ohotskog mora, također su koristili riblju kožu kao materijal za gume.
Drevno tradicionalno prebivalište azijskih Eskima bilo je polu-zemunica s okvirom od kostiju, rebara i čeljusti kitova.
U takvoj poluzemunici živjela je velika patrijarhalna obitelj do 40 ljudi. Velike poluzemunice bile su zajedničke kuće u kojima je živjelo nekoliko obitelji, ovdje su se održavali sastanci i praznici. Isti tip poluzemunice, ali sa drveni okvir bio je glavno prebivalište naseljenih Korjaka - stanovnika istočne i zapadne obale Kamčatke. Značajka koryačke poluzemunice bilo je zvono u obliku lijevka izrađeno od gusto presavijenih tankih dasaka, koje je služilo kao dodatna zaštita od snježnih nanosa gornjeg ulaza u stan.
Prijatelj
Među lovcima i stočarima sobova tajge (Evenki, Tofalari), tundre i šumske tundre (Nentsy, Enets, Dolgans, Nganasans), najčešći stan bio je stožasti šator, čiji se okvir sastojao od koso postavljenih stupova koji su se križali na vrhu i formirao oblik stošca.
Narodi tajge obično su na parkiralištu izrađivali stupove za kostur, a tijekom seoba prevozili su samo gume. U tundri i šumotundri, gdje ima malo šuma, stočari sobova su potpuno prevezli svoj stan, zajedno sa stupovima (ljeti vuku, zimi na saonicama) i mogli su ga postaviti na novo mjesto za nekoliko minuta. Materijal guma ovisio je o dobu godine i dostupnosti prirodni materijali. Narodi tajge ljeti su koristili brezovu koru i gume od rovduge, a zimi jelenje kože. Manje imućne obitelji živjele su u šatorima od kore ili željeza. U teškim uvjetima tundre, stočari sobova ljeti su koristili gume od krzna sobova, ali zimi su bile dvostruke - krzno iznutra i izvana.
.jpg)
Unutrašnjost čuma odlikovala se jednostavnošću i oskudnošću ukrasnog ukrasa, tipičnog za život lovaca i stočara sobova. U središtu nastambe postavljeno je ognjište. Lijevo od njega bila je ženska polovica, a desno - muška. Počasno mjesto muških gostiju bilo je iza ognjišta nasuprot ulaza.
Od sredine 19. stoljeća, takozvani sled chum (grede), posuđeni od ruskih seljaka, postali su rašireni među Nganasanima, Dolganima i Enetima od sredine 19. stoljeća. Služio je kao zimski stan i bio je pokretna pluća. struktura okvira postavljen na klizače. Kao gume korištene su jelenske kože koje su se odozgo prekrivale platnenim pokrivačem ili ceradom. Takvu je nastambu iz jednog logora u drugi prevozio tim od 5-7 jelena.
Takav stan se može izgraditi bilo gdje.
Čum se gradio od motki od šest metara (od 15 do 50 komada), šivanih sobovih koža (50-60 komada), prostirki od trave i granja.
Žene su zarazile kugu među Nenetima. U središtu nastambe bilo je izgrađeno ognjište. Oko njega su bile postavljene podne ploče. Zatim su postavljena dva glavna stupa. Donji krajevi su bili zabodeni u zemlju, a gornji krajevi vezani savitljivom petljom. Preostale motke postavljene su u krug.
Na unutrašnju motku (simzu) bile su pričvršćene dvije horizontalne motke. Na njih je bila položena željezna šipka s kukom za kotao. Onda su povučene gume – nuklearke. Glavni element kuga - šest. Obrađen je tako da je odebljao s oba kraja prema sredini. Jelenska dlaka na gumama bila je podšišana kako se zimi snijeg ne bi nabijao u dugo krzno.
Izvana, chum ima konusni oblik. Dobro je prilagođen otvorenim prostorima tundre. Snijeg lako sklizne sa strme površine kuge. U kugi je zrak uvijek čist i proziran. Dim visi samo na samoj rupi u gornjem dijelu kuge - makodashi.
Nakon potpaljivanja ognjišta dim ispunjava cijeli prostor kuge, a nakon nekoliko minuta diže se uza zidove. Također se diže i toplina. Ne dopušta da hladan zrak s ulice uđe u prijatelj. A ljeti, komarci i mušice ne mogu letjeti u prijatelj.
Zimski prijatelj se zove raw me. Ovo je tradicionalni prijatelj;
- ljetni prijatelj - tany me. Odlikuje se pokrovom - muiko - starim zimskim pokrivalima s krznom unutra. Prije su se pokrivači od brezove kore koristili za ljetnu kugu.
Nenetski šator se nikad ne zaključava. Ako u šatoru nema nikoga, na ulazu se pričvrsti motka.
Od namještaja u druženju postoji samo nizak stol (oko 20 cm), za kojim obitelj ruča.
U kugi veliki značaj ima ognjište - šporet, koje se nalazi u središtu ćume i služi kao izvor topline te je prilagođeno za kuhanje.
Nakon postavljanja kuge, žene unutra spremaju krevete. Na prostirke se stavljaju kože sobova, a na samom dnu motki se savijaju mekane stvari. Stočari sobova često nose pernate krevete, jastuke i posebne tople vreće za spavanje od ovčje kože. Danju se sve to smota, a noću domaćica postavlja krevet.
Šator je osvijetljen masnim svjetiljkama. To su šalice punjene sobovom mašću. U njih su stavili komad užeta. Nenetski nacionalni predmeti za kućanstvo uključuju torbe od kože sobova. Služe za spremanje krznene odjeće, komada krzna, kože. Prednja strana torbe uvijek je bila bogato ukrašena, šivanjem uzoraka od kamusa s umetcima od traka tkanine. Stražnja strana nije bila ukrašena i često je bila izrađena od rovduge.
U šatorima su torbe ponekad služile kao jastuci. Drvene batine, muške i ženske, neophodan su pribor u životu Neneta. Muške se koriste za zbacivanje snijega sa sjedišta sanjki. Iskopavaju snijeg prilikom pregleda mjesta. Ženski maljevi služe za skidanje snijega s cipela i krznenih stvari i imaju oblik sablje.
Drvena kuća
Među ribarima-lovcima zapadnosibirske tajge - Khanty i Mansi - glavna vrsta zimskog prebivališta bila je drvena kuća s dvovodni krov pokrivena daskama, brezovom korom ili travnjakom.
Među amurskim narodima - ribarima i lovcima koji vode sjedilački način života (Nanai, Ulchi, Orochi, Negidals, Nivkhs) - jednokomorne kuće kvadratnog oblika s okvirom od stupova i zabatnim krovom korištene su kao zimske nastambe. U zimovniku su obično živjele dvije ili tri obitelji, pa je u njemu bilo nekoliko ognjišta. Ljetne nastambe bile su raznolike: četvrtaste kuće od kore sa zabatnim krovovima; čunjaste, polucilindrične, zabatne kolibe pokrivene sijenom, korom, brezovom korom.
Jurta
Glavno prebivalište stočarskih naroda južnog Sibira (istočnih Burjata, zapadnih Tuvana, Altajaca, Hakasa) bila je prijenosna jurta cilindričnog okvira prekrivena filcom.
Bio je maksimalno prilagođen nomadskom životu: lako se rastavljao i transportirao, a njegovo postavljanje trajalo je nešto više od sat vremena. Kostur jurte činili su klizeći zidovi drvene rešetke i kupola oblikovana od stupova, čiji su gornji krajevi bili umetnuti u krug dimnjaka. Za prekrivanje jurte bilo je potrebno 8-9 filcanih šupljina. Kao i svi narodi koji govore mongolski, prebivalište Buryata bilo je orijentirano prema jugu.
Unutarnja struktura jurte bila je strogo regulirana. U središtu je bilo ognjište. Mjesto nasuprot ulazu smatralo se najčasnijim i bilo je namijenjeno primanju gostiju; ovdje je bio kućni oltar. Jurta je bila podijeljena na mušku (lijevu) i žensku (desnu) polovicu (ako stojite okrenuti prema njenom sjevernom dijelu). U muškom dijelu nalazila se oprema, oruđe, oružje, u ženskom dijelu posuđe i hrana. Namještaj je bio ograničen na niske stolove, klupe, škrinje, posteljinu i svetište.
Među stočarima koji su prešli na polunaseljeni način života (Khakas, zapadni Tuvanci, zapadni Burjati), stacionarna poligonalna jurta od balvana sa zabatnim ili višekutnim krovom postala je raširena.
Balagan i urasa
Stanovanje Jakuta bilo je sezonsko. Zima - "štand" - jurta od balvana trapezoidnog oblika s ravnim krovom i zemljanim podom. Zidovi separea bili su premazani glinom, a krov pokriven korom i zatrpan zemljom. Sve do kraja 19. stoljeća tradicionalno ljetno prebivalište Jakuta bila je urasa - stožasta zgrada napravljena od stupova prekrivenih brezovom korom. u brezovoj kori okviri prozora umetani su komadići stakla ili tinjca, au siromašnim obiteljima zimi - komadići leda. Ulaz u nastambu bio je s istočne strane. Uza zidove su se nalazili kreveti od dasaka - "oron". Stan je bio podijeljen na desnu (mušku) i lijevu (žensku) polovicu. U sjeveroistočnom kutu nalazilo se ognjište - primitivno ognjište od motki i cjepanica premazanih debelim slojem gline, dijagonalno - počasni (jugozapadni) kut.
Dnevne i pomoćne prostorije jakutskog imanja uvijek su bile okružene kontinuiranom niskom ogradom od vodoravnih stupova. Unutar posjeda postavili su rezbarene drveni stupovi- stupovi za vezivanje za koje su bili vezani konji.