Alexei Mihailovici Cel mai liniștit(19 martie - 8 februarie) - al doilea țar rus din dinastia Romanov (14 iulie - 29 ianuarie), fiul lui Mihail Fedorovich și a celei de-a doua soții a lui Evdokia.
Biografie
Copilărie
Până la vârsta de cinci ani, tânărul țarevici Alexei a rămas în grija „mamelor” regale. De la vârsta de cinci ani, sub supravegherea lui B.I Morozov, a început să învețe să citească și să scrie folosind cartea ABC, apoi a început să citească Cartea Orelor, Psaltirea și Faptele Sfinților Apostoli, la vârsta de șapte ani. a început să învețe scrisul, iar la nouă ani, cântul bisericesc. De-a lungul timpului, copilul (11-13 ani) a dezvoltat o mică bibliotecă; Dintre cărțile care i-au aparținut, se menționează, printre altele, Lexicon și Gramatică, publicate în Lituania, precum și Cosmografia. Printre obiectele de „distracție pentru copii” ale viitorului rege se numără: un cal și armură pentru copii de „afacere germană”, instrumente muzicale, hărți germane și „coli tipărite” (imagini). Astfel, împreună cu mijloacele educaționale anterioare, se remarcă și inovațiile, care au fost realizate nu fără influența directă a lui B.I. Morozov. Acesta din urmă, după cum se știe, l-a îmbrăcat pentru prima dată pe tânărul țar împreună cu fratele său și alți copii în haine germane. În al 14-lea an, prințul a fost „anunțat” în mod solemn poporului, iar la vârsta de 16 ani a urcat pe tronul Moscovei.
Caracterul și hobby-urile lui Alexei Mihailovici
Odată cu urcarea sa la tron, țarul Alexei a fost față în față cu o serie de probleme care au îngrijorat viața rusă în secolul al XVII-lea. Puțin pregătit să rezolve acest tip de probleme, el a ascultat inițial influența fostului său unchi B.I Morozov, dar în curând el însuși a început să ia o parte independentă în afaceri. În această activitate s-au format în cele din urmă principalele trăsături ale caracterului său. Țarul rus autocrat, judecând după propriile scrisori, străinii (Meyerberg, Collins, Reitenfels, Lisek) și relațiile sale cu cei din jur, avea un caracter remarcabil de blând, bun, era, potrivit lui G. Kotoshikhin, „mult liniștit. .” Atmosfera spirituală în care a trăit țarul Alexei, creșterea, caracterul și lectura cărților bisericești au dezvoltat în el religiozitate. Luni, miercuri și vineri, regele nu bea și nu mânca nimic în timpul tuturor posturilor și, în general, era un executant zelos al ritualurilor bisericești. Venerarea ritualului extern a fost însoțită și de un sentiment religios intern, care a dezvoltat smerenia creștină în țarul Alexei. „Și pentru mine, un păcătos,- scrie el, - "Onoarea aici este ca praful". Cu toate acestea, bunătatea regală și smerenia au fost uneori înlocuite cu izbucniri de furie pe termen scurt. Într-o zi, țarul, care era sângerat de un „medic” german, a ordonat boierilor să încerce același remediu. Rodion Streshnev nu a fost de acord. Țarul Alexei l-a „umilit” personal pe bătrân, dar apoi nu a știut cu ce daruri să-l liniștească.
Samuel Collins, un medic englez la curtea regală, relatează că „Distracția lui constă în șoim și vânătoare de câini. Deține mai mult de trei sute de păzitori de șoimi și are cei mai buni șoimi din lume, care sunt aduși din Siberia și ucid rațele și alte vânate. Vânează urși, lupi, tigri, vulpi sau, mai bine zis, îi otrăvește cu câini. Când pleacă, Poarta de Est și zidul interior al orașului sunt încuiate până se întoarce. Își vizitează rar supușii... Când țarul iese din oraș sau într-un câmp de divertisment, ordonă cu strictețe să nu-l deranjeze nimeni cu cereri.”
Scrisoare de la țarul Alexei Mihailovici către vărul său, administratorul Afanasy Matyushkin, scrisă în scriere secretă (farhie)
În general, regele a știut să răspundă durerii și bucuriei altora; remarcabile în acest sens sunt scrisorile sale către A. Ordin-Nashchokin și prințul N. Odoevski. Puține laturi întunecate pot fi remarcate în personajul țarului Alexei. Avea o natură contemplativă, pasivă, mai degrabă decât practică, activă. S-a aflat la răscrucea dintre două direcții, rusă veche și occidentală, le-a încercat în viziunea sa asupra lumii, dar nu s-a răsfățat nici în una, nici în alta cu energia pasională a lui Petru. Regele nu era doar inteligent, ci și un om educat de vârsta lui. A citit mult, a scris scrisori, a alcătuit Codul căii șoimului, a încercat să-și scrie memoriile despre războiul polonez și a practicat versificarea. Era un om de ordine prin excelenţă; " timp pentru afaceri și distracție„(adică totul are timpul lui) – a scris el; sau: " fără rang, totul nu va fi întărit și întărit».
Se știe că Alexey Mikhailovici a fost implicat personal în organizarea armatei. S-a păstrat statul de stat major al regimentului Reitar, completat de însuși suveran. Secretarul ambasadei daneze, Andrei Rode, depune mărturie că suveranul a fost implicat și în artilerie. După cum a scris în jurnalul său: 11 aprilie 1659 „Colonelul (Bauman) ne-a arătat și un desen al unui tun, care a fost inventat de însuși Marele Duce (Țarul Alexei Mihailovici)”. Alexey Mihailovici era foarte interesat de presa europeană, pe care a făcut-o cunoștință prin traducerile efectuate în Ambasadorul Prikaz. Țarul a citit personal unul dintre articole (că englezii care l-au răsturnat și l-au executat pe regele lor au regretat foarte mult acest lucru) boierilor la o ședință a Dumei. Din 1659, Alexey Mihailovici a încercat să stabilească livrarea regulată a ziarelor străine în Rusia. În 1665, în acest scop, a fost organizată prima linie poștală regulată, care leagă Moscova de Riga și, prin aceasta, cu sistemul poștal paneuropean. Regele a manifestat un mare interes pentru diferite sisteme secrete de scriere. Cifrurile nou dezvoltate au fost folosite în practica diplomatică. Ordinul Afacerilor Secrete conținea desene ale hieroglifelor egiptene, realizate conform cărții egiptologului A. Kircher. Interesele regelui includeau astrologia. Urmând sfatul medicului său Samuel Collins, și-a permis să sângereze pe baza recomandărilor astrologiei medicale. Alexey Mikhailovici a fost atât de fascinat de cerul înstelat încât la începutul anilor 1670. el, prin A.S Matveev, care era responsabil de Ambasadorul Prikaz, i-a cerut rezidentului danez să-i facă rost de un telescop. În ultimii ani ai vieții, țarul a devenit interesat de muzica europeană. La 21 octombrie 1674, Alexey Mihailovici a organizat o sărbătoare pentru el și pentru cei dragi, care a fost însoțită de o distracție foarte neobișnuită: „Nemchins au cântat argani și au cântat surna și au sunat din trâmbițe și au cântat surka și au bătut. pe kramuri și tobe în toate”.
| Dinastia Romanov (înainte de Petru al III-lea) | |||||||
|
| Nikita Ivanovici |
Domni
Căsătorie. Morozov
Tânărul țar s-a supus mult influenței lui Boris Morozov. După ce a decis să se căsătorească, în 1647, la o expoziție de mirese, a ales-o ca soție pe Euphemia, fiica lui Raf Vsevolozhsky, dar și-a abandonat alegerea din cauza intrigilor, în care probabil că a fost implicat însuși B.I. În 1648, 16 ianuarie (26 după noul stil), țarul s-a căsătorit cu Marya Ilyinichna Miloslavskaya; la scurt timp după aceea, B.I Morozov s-a căsătorit cu sora ei, Anna. Astfel, B.I Morozov și socrul său I.D. În acest moment, însă, rezultatele managementului intern prost al lui B. I. Morozov au apărut deja în mod clar. Prin decret regal și verdict boieresc din 7 (17) februarie 1646 s-a instituit o nouă taxă la sare. Această taxă a înlocuit nu numai taxa anterioară de sare, ci și banii Yam și Streltsy; a depășit prețul de piață al sării, principala marfă de consum, de aproximativ 1⅓ ori și a provocat nemulțumiri puternice în rândul populației. La acestea s-au adăugat abuzurile lui I.D Miloslavsky și zvonurile despre predilecția țarului și a conducătorului pentru obiceiurile străine. Toate aceste motive au provocat o revoltă populară (revolta de sare) la Moscova și revolte în alte orașe; La 1 (11) iunie 1648, oamenii au început să ceară de la țar extrădarea lui B. Morozov, apoi i-au prădat casa și l-au ucis pe vicleanul Pleșceev și pe grefierul Dumei Chisty. Țarul s-a grăbit să trimită în secret pe iubitul său B.I Morozov la Mănăstirea Kirillo-Belozersky și l-a trădat pe Pleșcheev. Noua taxă la sare a fost desființată în același an. După ce tulburările populare s-au domolit, Morozov s-a întors la curte, s-a bucurat de favoarea regală, dar nu a avut o importanță primordială în guvern.
Patriarhul Nikon
Țarul Alexei s-a maturizat și nu mai avea nevoie de tutelă; el însuși i-a scris lui Nikon în 1651, „ că cuvântul lui a devenit înfricoșător în palat" „Aceste cuvinte, însă, nu au fost pe deplin justificate în realitate. Natura blândă și sociabilă a regelui avea nevoie de un consilier și de un prieten. Nikon a devenit un prieten atât de „special”, mai ales iubit. Fiind la acea vreme mitropolit în Novgorod, unde cu energia sa caracteristică i-a liniștit pe rebeli în martie 1650, Nikon a câștigat încrederea regală, a fost hirotonit patriarh la 25 iulie 1652 și a început să exercite o influență directă asupra treburilor statului. Dintre acestea din urmă, guvernul a atras o atenție deosebită relațiilor externe. Patriarhului Nikon i s-a încredințat realizarea reformei bisericii. Reforma a avut loc în 1653-1655. și privea în principal ritualurile și cărțile bisericești. S-a introdus botezul cu trei degete, arcuri de la brâu în loc de arcuri până la pământ, icoanele și cărțile bisericești au fost corectate după modele grecești. Convocat în 1654 Consiliul bisericesc a aprobat reforma, dar a propus aducerea ritualurilor existente în conformitate nu numai cu tradiția greacă, ci și cu cea rusă.
Noul patriarh a fost un om capricios, cu voință puternică și, în multe privințe, fanatic. După ce a primit o putere imensă asupra credincioșilor, el a venit curând cu ideea primatului puterii bisericii și l-a invitat pe Alexei Mihailovici să împărtășească puterea cu el. Totuși, regele nu a vrut să-l tolereze mult timp pe patriarh. A încetat să meargă la slujbele patriarhale din Catedrala Adormirea Maicii Domnului și să-l invite pe Nikon la recepții de stat. Aceasta a fost o lovitură gravă pentru mândria patriarhului. În timpul uneia dintre predicile din Catedrala Adormirea Maicii Domnului, el și-a anunțat demisia din îndatoririle patriarhale (și-a păstrat rangul) și s-a retras la Mănăstirea Învierea Noului Ierusalim. Acolo Nikon a așteptat ca regele să se pocăiască și să-i ceară să se întoarcă la Moscova. Totuși, regele a procedat complet diferit. A început să pregătească un proces bisericesc al lui Nikon, pentru care a invitat patriarhii ortodocși din alte țări la Moscova.
Pentru procesul Nikon din 1666. S-a convocat un Consiliu bisericesc, la care Patriarhul a fost adus sub pază. Țarul a declarat că Nikon a părăsit biserica fără permisiunea țarului și a renunțat la patriarhie, lăsând astfel clar cine deținea adevărata putere în țară. Ierarhii bisericești prezenți l-au sprijinit pe țar și l-au condamnat pe Nikon, binecuvântându-i lipsirea de rangul de patriarh și întemnițarea veșnică într-o mănăstire. Totodată, Consiliul din 1666-1667. a sprijinit reforma bisericii și i-a blestemat pe toți adversarii ei, care au început să fie numiți Vechi credincioși. Participanții la Consiliu au decis să predea autorităților conducătorii Vechilor Credincioși. Conform Codului Consiliului din 1649. riscau să fie arși pe rug. Astfel, reformele lui Nikon și Consiliul din 1666-1667. a marcat începutul unei schisme în Biserica Ortodoxă Rusă.
Reforma militară
În 1648, folosind experiența creării regimentelor unui sistem străin în timpul domniei tatălui său, Alexei Mihailovici a început reforma armatei.
În timpul reformei din 1648 - 1654, cele mai bune părți ale „vechiului sistem” au fost întărite și lărgite: cavaleria locală de elită din Moscova a Regimentului Suveran, arcașii și tunerii din Moscova. Direcția principală a reformei a fost crearea masivă a regimentelor noului sistem: reitar, soldați, dragoni și husari. Aceste regimente au format coloana vertebrală a noii armate a țarului Alexei Mihailovici. Pentru a îndeplini obiectivele reformei au fost angajați un număr mare de specialiști militari europeni. Acest lucru a devenit posibil datorită sfârșitului Războiului de Treizeci de Ani, care a creat în Europa o piață colosală pentru profesioniștii militari pentru acele vremuri.
Afaceri din Ucraina. Războiul polonez
Rezultatele și realizările domniei lui Alexei Mihailovici
Din ordinele interne ale țarului Alexei se pot distinge: interdicția Belomeștilor (mănăstiri și persoane aflate în stat, militar sau serviciu public) de a deține terenuri negre, impozabile și unități industriale și comerciale (magazine etc.) în suburbii. ; atașarea definitivă a claselor de impozit, țărani și orășeni, la locul lor de reședință; tranziția a fost interzisă în 1648 nu numai proprietarilor țărani, ci și copiilor, fraților și nepoților acestora (Conform Codului Consiliului orașului).
Alexey Mikhailovici (gravură poloneză, 1664)
S-au înființat noi instituții centrale, care sunt ordinele: Afaceri secrete (cel mai târziu în 1658), Grain (cel mai târziu în 1663), Reitarsky (din 1651), Afaceri contabile (menționat din 1657), angajate în verificarea încasării, cheltuielilor și solduri de bani , Micul rus (menționat din 1649), lituaniană (-), monahală (-).
Din punct de vedere financiar, s-au făcut și câteva transformări: în 1646 și în anii următori, s-a realizat un recensământ al gospodăriilor fiscale cu populația masculină adultă și minoră, iar încercarea nereușită mai sus menționată de a introduce o nouă taxă la sare; printr-un decret din 30 aprilie 1653 s-a interzis încasarea micilor taxe vamale (myt, taxe de călătorie și aniversare) sau exploatarea lor și s-a dispus includerea în taxele de ruble încasate la vamă; La începutul anului 1656 (nu mai târziu de 3 martie), din lipsă de fonduri, s-au emis bani de aramă. Curând (din 1658) rubla de cupru a început să fie evaluată la 10, 12, iar în anii 1660 chiar de 20 și 25 de ori mai ieftină decât cea de argint; prețurile teribile mari rezultate au provocat o revoltă populară (Revoltă a cuprului) la 25 iulie 1662. Rebeliunea a fost calmată de promisiunea regelui de a pedepsi pe făptuitori și de alungarea armatei Streltsy împotriva rebelilor. Prin decretul din 19 iunie 1667. s-a ordonat să se înceapă construirea de nave în satul Dedinovo de pe râul Oka; cu toate acestea, nava construită în același timp a ars în Astrakhan.
În domeniul legislației: Codul Consiliului a fost întocmit și publicat (tipărit pentru prima dată la 7-20 mai 1649) și completându-l în unele privințe: Noua Carta Comerțului din 1667, Noul Decret Articole privind cazurile de tâlhărie și crimă din 1669. , Noul decret Articole privind moșiile din 1676 de ani, reglementări militare în 1649. Rusia s-a unit și cu Ucraina în 1654.
Sub țarul Alexei, mișcarea de colonizare în Siberia a continuat. Următorii oameni au devenit celebri în acest sens: A. Bulygin, O. Stepanov, E. Khabarov și alții. Fondat: Simbirsk (1648), Nerchinsk (1658), Irkutsk (1659), Penza (1663), Selenginsk (1666).
Matveev
În ultimii ani ai domniei țarului Alexei, Artamon Sergeevich Matveev s-a impus în special la curte. La doi ani după moartea lui M.I Miloslavskaya (4 martie), țarul s-a căsătorit cu ruda sa Natalya Kirillovna Naryshkina La 22 ianuarie, Matveev, un fan al obiceiurilor din Europa de Vest, a susținut spectacole de teatru, la care au participat nu numai țarul însuși. tot de regină, prinți și prințese (de exemplu, 2 noiembrie 1672 în satul Preobrazhenskoye). La 1 septembrie, țarul și-a „anunțat” poporului pe fiul său Fedor ca moștenitor al tronului. La 30 ianuarie, țarul Alexei Mihailovici cel liniștit a murit la vârsta de 47 de ani.
Căsătorii și copiii
Nunta țarului Alexei Mihailovici și Natalya Naryshkina. gravura secolului al XVII-lea
Alexey Mikhailovici a fost tatăl a 16 copii din două căsătorii. Trei dintre fiii săi au domnit ulterior. Niciuna dintre fiicele lui Alexei Mihailovici nu s-a căsătorit.
- Natalya Kirillovna Naryshkina (3 copii):
- Petru (30 mai 1672 - 28 ianuarie 1725)
- Natalia (august 1673 - iunie 1716)
- Theodora (septembrie 1674 - noiembrie 1678)
Monumente
Cele mai importante lucrări despre istoria domniei țarului Alexei
- Abolensky Ivan. Statul Moscova sub țarul Alexei Mihailovici și patriarhul Nikon, conform notelor arhidiaconului Pavel de Alep. - Kiev: tipografia lui S.T Eremeev, 1876. - 203 p.
- Berkh V.N. Domnia țarului Alexei Mihailovici, Sankt Petersburg, 1831.
- Zabelin I.E.Țarul Alexei Mihailovici (în „Experiențe în studiul anticilor și istoriei ruși”, vol. I, pp. 203-281; la fel în „Otech. Zap.”, vol. 110, pp. 325-378)
- Kliucevski V. O. Portrete istorice. Articole: „Semnificația Sfântului Serghie pentru poporul și statul rus”, „Oameni buni ai Rusiei antice”, „Caracteristicile țarului Ivan cel Groaznic”, „Țarul Alexei Mihailovici”, „Viața lui Petru cel Mare înainte de începutul Războiului de Nord”. M., .
- Medovikov P. E.. - M: Tipografia lui Alexander Semyon, 1854. - 256 p.
- Solovyov S.M. Istoria Rusiei, vol. X, XI și XII
- Florya B. N. Statul rus și vecinii săi din vest (1655–1661). M., 2010.
- Platonov S.F.Țarul Alexei Mihailovici (în „Știri istorice” 1886, mai, pp. 265-275)
- Presnyakov A. E.Țarul Alexei Mihailovici // Autocrații ruși (carte de eseuri istorice) / A. E. Presnyakov; Compilat, autor al prefeței și al anexei, Dr. Ist. Științe A.F. Smirnov; Ed. A. N. Kazakevici; Artistul B. A. Lavrov. - M.: Carte, 1990. - P. 59-141. - 464 s. - 200.000 de exemplare.- ISBN 5-212-00489-6
- (regiune) Hmirov M. D.
Țarul Alexei Mihailovici și timpul său (în „Rusia antică și modernă”, vol. III, 1875)
Note
Legături
Pentru a urmări exercitarea puterii regale asupra unei țări atât de uriașe, să ne întoarcem la domnia unuia dintre autocrați.
În a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Alexei Mihailovici a domnit. A urcat pe tron în 1645, epoca sa s-a încheiat în 1676.
De ce l-au numit contemporanii pe țar „cel mai liniștit”? La urma urmei, nu a existat „tăcere” nici în domnia sa furtunoasă, nici în caracterul plin de viață și receptiv al suveranului, nici în dragostea lui pentru distracție și distracție. Fără îndoială, Alexey Mihailovici era „mai liniștit” decât fiul său cel mic, Petru cel Mare, dar mai activ, mai energic și mai neliniştit decât tatăl său Mihail Fedorovich.
Cercetătorii ajung la concluzia că adjectivul „cel mai liniștit” este un „element titular” (deși nu a fost inclus în titlul oficial), care nu era legat de persoană, ci de rang, nu de caracterul monarhului, ci în puterea lui. Prin urmare, acest titlu neoficial este proclamat în biserică în timpul Marii Intrări, folosit în poezia de curte și transmis succesorilor. Fiodor, co-conducătorii Ivan și Peter Alekseevich sunt numiți, respectiv, „cel mai liniștit”, iar după moartea fratelui său mai mare, numai Petru I (de exemplu, în „Mâna retorică” de Stefan Yavorsky, Petru este numit „cel mai tăcut” ).
Cel mai probabil, în frazeologia de stat, „răzvrătirea” este în mod regulat în contrast cu „tăcerea” și rezultă că „cel mai tăcut monarh” este „proprietarul tăcerii”, un rege care știe să mențină ordinea.
Cu această rezervă importantă ar trebui caracterizate relațiile internaționale și politica externă a guvernului de la Moscova. Trebuie menționat că circumstanțele extrem de nefavorabile din acea vreme pentru statul rus au fost revolte și războaie. Străinii s-au întrebat cum s-ar putea recupera atât de repede după șocuri. Acest lucru se explică prin eforturile dezinteresate ale autorităților, care, deși nu imediat, au știut să realizeze executarea ordinelor lor.
Toate aceste eforturi, care au permis statului Moscova să supraviețuiască, au fost totuși capabile să distrugă complet chiar și un țar mai solid decât Alexei Mihailovici. Mai mult, „cel mai liniștit” a trebuit să îndure nu numai frământările guvernamentale, ci și pierderea celor dragi: moartea primei sale soții Maria Ilyinichna, moartea timpurie a trei fii. Dar țarul nu s-a descurajat și nu s-a amărât, păstrându-și înaltele calități spirituale, religiozitatea neprefăcută și atitudinea patriarhal-paternă față de supușii săi, care i-a surprins atât de mult pe străini.
În același timp, cercetătorii exprimă pe bună dreptate ideea că, în ciuda caracterului său pasiv, a atitudinii sale bune și nehotărâte față de problemele vremii, țarul Alexei a ajutat foarte mult la succesul mișcării reformiste, i-a susținut pe reformatori și a creat „stări transformatoare”. ” în societate.
Vioicitatea și activitatea caracterului, precum și dragostea pentru tot felul de distracție, uneori nepoliticos, au fost transmise fiului lui Alexei Mihailovici, Petru cel Mare.
În primii 5 ani, viitorul rege a locuit în conacul femeilor, apoi a fost transferat în jumătatea tatălui său. „Unchii” lui Alexey au fost B.I Morozov și V.I. Totodată, grefierul V. Prokofiev a început să-l învețe pe moștenitorul tronului să citească și să scrie, așa cum se obișnuia la acea vreme, conform Cărții Ceaselor, Psaltirii și Apostolului. Până la vârsta de zece ani, cunoștea deja bine ritul de cult, cânta în cor și, deja ca adult, putea concura cu ușurință cu carta mănăstirii în cunoștințele sale despre riturile slujbelor bisericești.
Când Alexei a împlinit 8 ani, a început să trăiască separat de tatăl său în Palatul Terem cu trei etaje, construit special pentru el. De la vârsta de 14 ani, a început să-l însoțească pe suveran în timpul aparițiilor ceremoniale.
La 13 iulie 1645, primul țar al Casei Romanov a încetat din viață, iar pe 18 septembrie a murit soția sa Evdokia. Deci, la vârsta de 16 ani, Alexey Mikhailovici a rămas orfan. Este lesne de înțeles mâhnirea tânărului suveran, care, în loc de cele 40 de zile de doliu care i-au fost alocate după obiceiul bisericesc, s-a întristat pentru părinți un an întreg. Coroana regală - capacul lui Monomakh - i-a fost pusă în Catedrala Adormirii Maicii Domnului, la scurt timp după încheierea doliu, la 28 septembrie 1645.
După încoronarea regatului, Alexei Mihailovici a trebuit să se căsătorească imediat, deoarece numai o persoană căsătorită era considerată adult. Boris Ivanovici Morozov, tutorele țarului, era responsabil de alegerea miresei. Din cele 200 de fete aduse la Moscova pentru mireasă, doar șase au fost prezentate țarului. În primul rând, țarul a ales-o pe fiica proprietarului Kasimov, Euphemia Vsevolzhskaya. Dar din motive necunoscute, ea a leșinat în prezența țarului (dușmanii lui Morozov au susținut că, la ordinul lui, părul miresei a fost strâns prea strâns sub culoar). Apoi Vsevolzhskaya a fost acuzată de epilepsie, iar țarul nu a îndrăznit să se căsătorească cu ea. Morozov i-a găsit o nouă mireasă - frumoasa Maria Miloslavskaya. Medicul regal Collins relatează că era fiica unui nobil sărac care a slujit în ordinul ambasadei și a servit vin străinilor la sărbători, iar fiica sa, viitoarea împărăteasă, a fost chiar nevoită să culeagă ciuperci și să le comercializeze în piață. Nu este surprinzător că Morozov însuși s-a căsătorit cu sora reginei, devenind astfel rudă cu elevul său regal. Cu toate acestea, acest lucru nu l-a salvat pe Morozov de la colaps. Acum devine clar de ce țarul a fost milos cu Boris Ivanovici. O încercare nereușită de a crește veniturile trezoreriei prin taxe mari la sare a dus la Revolta de sare din 1648, în timpul căreia rebelii au cerut execuția lui Morozov. Țarul și-a salvat ruda, ducându-l de la Moscova la Mănăstirea Kirillo-Belozersky. După întoarcerea în capitală, a continuat să se bucure de favoarea lui Alexei Mihailovici, dar nu și-a mai jucat rolul anterior în conducere. Primul consilier al țarului și chiar „al doilea mare suveran” a fost „prietenul regelui” al țarului - arhimandritul Novospassky Nikon - în viitorul apropiat - Mitropolitul de Novgorod (din 1650) și Patriarhul întregii Rusii (din 1652).
Revolta din 1648 și tulburările continue au avut două consecințe importante. În 1649, a fost adoptat Codul Consiliului, care a întărit poziția Romanovilor, creat după Epoca Necazurilor, și a îmbunătățit semnificativ legislația rusă. Potrivit guvernului, publicarea Codului trebuia să introducă ordinea și regularitatea în guvern și să atenueze nemulțumirea populară. A doua consecință a revoltei de sare a fost o mai mare independență a regelui: el și-a dobândit propria viziune asupra lucrurilor.
Războiul cu Polonia pentru Ucraina din 1654-1656 a avut o influență și mai mare asupra dezvoltării personalității sale. Regele însuși a pornit într-o campanie cu trupele sale, după ce a vizitat Lituania și Livonia. În timpul războiului au apărut calitățile pozitive ale țarului - s-a arătat a fi un politician matur și o persoană umană.
Regele a ținut notițe despre acest război. O caracteristică remarcabilă trece prin ei - preocuparea pentru războinici. El a înțeles că este imposibil să se facă fără victime, dar a sugerat guvernatorilor să facă afaceri cu cele mai mici pierderi și a fost gata să ierte multe, dar nu sacrificii inutile. Scrisorile țarului conțin următoarele rânduri: „51 dintre oamenii noștri de toate rangurile au fost uciși și 35 au fost răniți; și atunci îi mulțumesc lui Dumnezeu că atât de mulți au fost bătuți din trei mii, că altfel toți sunt în siguranță, că au fugit, și ei înșiși plâng că s-a făcut un asemenea păcat... Bucură-te că oamenii sunt în siguranță”. Trebuie să ai o mentalitate specială - să te bucuri de evadarea soldaților tăi, a celor care au scăpat. Când un ofițer străin în serviciul rus a propus introducerea pedepsei cu moartea pentru fuga de pe câmpul de luptă, țarul a refuzat cu indignare un astfel de pas pe motiv că Dumnezeu nu a acordat tuturor un curaj egal, iar pedeapsa pentru aceasta ar fi crudă.
În orașele cucerite, Alexey Mikhailovici nu se grăbea să-și înființeze propria curte, respectând tradițiile locale și, în special, a satisfăcut petiția locuitorilor din Mogilev, care doreau să trăiască conform legii Magdeburgului, să poarte aceleași haine, să nu mergi la război etc. A doua oară a venit la Smolensk pentru a opri jafurile și pogromurile.
Războiul cu Polonia a durat până în octombrie 1656, când Rusia, temându-se de întărirea excesivă a suedezilor, care au ocupat Poznan, Varșovia și Cracovia, a încheiat un armistițiu cu polonezii, demarând operațiuni militare împotriva lui Carol al X-lea. Spre deosebire de campania poloneză, care a returnat Rusiei ceea ce a pierdut în The Time of Troubles a permis lui Smolensk să cucerească Polotsk și Vilna războiul ruso-suedez s-a încheiat cu o pace nefavorabilă la Kardis în 1661, potrivit căreia regele a cedat toate zonele cucerite anterior. Aceste condiții nefavorabile au fost asociate cu tulburările în Rusia Mică, care s-a alăturat Rusiei și cu un nou război cu Polonia. După înfrângeri semnificative din 1659 lângă Konotop și Chudnov, Rusia, grație acțiunilor de succes ale lui Hetman Bryukhovetsky și prințului Ramodanovsky, a reușit, totuși, să se răzbune. Tulburările interne din Polonia au contribuit la aceasta. În ianuarie 1667, în satul Andrusovo, părțile în război au încheiat un armistițiu pentru 13 ani. În baza acestui acord, Rusia a primit Smolensk, pământul Seversk, partea stângă a Niprului și Kiev pentru doi ani. În timpul războiului, țarul a vizitat personal Vitebsk, Polotsk, Mogilev, Kovno, Grodno, Vilna și a făcut cunoștință cu obiceiurile occidentale. Revenit la Moscova, a început să facă schimbări în mediul instanței. În palat au apărut tapet (piele aurie) și mobilier de design german și polonez.
În anii 50-60. De asemenea, au loc schimbări importante în viața internă a țării - o reformă a Bisericii, a cărei inspirație a fost țarul însuși și a fost realizată la început de Patriarhul favorit al țarului, Nikon. În 1658, țarul, care devenise mult mai independent și mai independent, nu a fost de acord cu patriarhul, care, jignit de suveran, s-a retras de bunăvoie de la Moscova la Mănăstirea Învierea Noului Ierusalim de lângă Moscova. Până în 1666, biserica a rămas de fapt fără patriarh, ceea ce l-a chinuit foarte mult pe cuviosul rege. Apoi, un Consiliu bisericesc cu participarea ierarhilor estici l-a lipsit pe Nikon de rangul său și l-a condamnat la exil la Mănăstirea Kirillo-Belozersky ca simplu călugăr. Însuși suveranul a început să se ocupe de treburile bisericii.
Procesele care s-au abătut asupra domniei lui Alexei Mihailovici: revolta cuprului, răscoala din 1667, mișcarea Stenka Razin din 1670, nu au schimbat caracterul țarului, nu l-au întărit. Poate că S. F. Platonov a descris foarte precis personajul țarului în eseul „Țarul Alexei Mihailovici”.
„Însăși înfățișarea regelui a vorbit imediat în favoarea lui și l-a atras către el”, scrie istoricul „O bunătate rară a strălucit în ochii lui albaștri vioi; privirea acestor ochi, după părerea unui contemporan, nu înspăimânta pe nimeni, ci era bună și încurajatoare. Fața suveranului, plinuță și roșie, cu o barbă maro deschis, era complezător de prietenoasă și în același timp serioasă și importantă, iar silueta lui plinuță (atunci prea plinuță) păstra o postură impunătoare și demnă. Cu toate acestea, înfățișarea regală a lui Alexei Mihailovici nu a trezit teamă în nimeni: s-a simțit că nu mândria personală a țarului a creat această postură, ci conștiința importanței și sfințeniei demnității pe care Dumnezeu i-a acordat-o.”
Există recenzii pozitive ale țarului de către străini, iar acest lucru este deosebit de semnificativ dacă ne amintim că autorii lor nu erau deloc prieteni sau admiratori ai Moscovei. Aparent, Alexey Mikhailovici li s-a părut tuturor celor care au avut ocazia să-l cunoască ca o personalitate strălucitoare și a surprins pe toată lumea cu virtuțile și plăcerea sa. Astfel de impresii ale contemporanilor sunt confirmate de scrisori și mesaje de la însuși țar.
Moștenirea epistolară a lui Alexei Mihailovici conține tot ceea ce spune cititorului despre o persoană neobișnuit de receptivă și impresionabilă. El este interesat și preocupat de toate în mod egal: probleme politice, afaceri militare, moartea patriarhului, grădinărit, întrebarea cum să cânte și să slujească în biserică, șoimărie, spectacole de teatru și revolta unui călugăr beat în mănăstirea sa preferată. .
Există referiri la faptul că Alexei Mihailovici era o persoană foarte înflăcărată, dar la fel de ușor pe cât s-a supărat, țarul a știut să ierte și să facă pace, cu excepția cazului în care, desigur, interesele statului necesită o rușine pe termen lung sau exil. a vinovatului de dizgraţia ţarului.
Fiecare durere și nenorocire l-a atins viu pe rege. Așadar, l-a consolat pe prințul Nikita Ivanovici Odoevski când fiul acestuia din urmă a murit brusc. Prințul se afla la Kazan, iar Alexei Mihailovici i-a trimis o scrisoare, în care a dezvoltat ideea că moartea strălucitoare a unei persoane fără suferință, „în virtute și în bună pocăință”, este mila Domnului, care ar trebui să fie bucuroasă chiar și în momentele de durere firească.
De asemenea, țarul a găsit cuvinte de consolare pentru Afanasy Lavrentievich Ordin-Nashchokin, al cărui fiu, numit Războinic, a fugit în străinătate și a trădat suveranul și Patria. Alexey Mikhailovici a încercat chiar să-și consoleze tatăl cu speranța revenirii fiului său, care se presupune că nu s-a schimbat, ci a fost purtat doar de tinerețe. Țarul s-a dovedit a avea dreptate: Afanasyev „fiul mic Voyka” s-a întors curând din țări îndepărtate la Pskov și de acolo la Moscova. Alexey Mikhailovici a refuzat la început să accepte demisia tatălui său neconsolat, apoi și-a „honorat” și fiul. Tânărul Ordin-Nashchokin a primit iertare și, pentru serviciul credincios al tatălui său, „a fost înscris pe lista de la Moscova cu permisiunea de a locui în satele tatălui său”.
Suveranului îi plăcea și el să se distreze. Într-o scrisoare către Matyushkin, el spune: „Sunt consolați de faptul că în fiecare dimineață fac baie constant pe stolnici în iaz... pentru cei care nu sunt la timp pentru inspecția mea, îi fac baie!” Spre deosebire de fiul său, ale cărui glume s-au transformat în batjocură, Alexey Mikhailovici, de regulă, s-a amuzat inofensiv. Prin urmare, ispravnicii au întârziat în mod deliberat la revizuire: la urma urmei, după abluția forțată, li s-a acordat o mare onoare și au fost invitați la masa regală.
Complezența, blândețea, sociabilitatea și dispoziția veselă ale regelui au fost combinate cu o educație profundă. El a stăpânit complet nu numai cunoștințele biblice și seculare disponibile poporului rus din timpul său, ci și limbajul cărții în sine, complicat și înflorit în secolul al XVII-lea, pentru a se potrivi cu „modelul” de icoane și fresce, arhitectură și arte decorative. Dar, spre deosebire de scribii epocii sale, regele nu a sacrificat niciodată claritatea gândirii de dragul frumuseții formei. În spatele fiecărei fraze din experimentele epistolare și literare ale țarului se află un gând viu și clar, aparent, era obișnuit să gândească, obișnuit să exprime liber și ușor ceea ce gândea și, în plus, spunea doar ceea ce gândea;
Lectura a contribuit la religiozitatea regelui. Principalul său interes spiritual era mântuirea sufletului. El a subliniat oricui era vinovat că prin acțiunile sale îi distrugea sufletul și îi slujea lui Satana.
Țarul avea o înțelegere mult mai largă a Ortodoxiei decât cea mai mare parte din anturajul său. Păzind cu gelozie puritatea credinței, el a considerat, în același timp, că nu numai că este posibil, ci și util să comunice cu străinii și a încercat să adopte cunoștințele tehnice și experiența lor militară. Pentru țar, primul loc în creștinism era morala religioasă, și nu forma și ritualul în sine, iar această morală nu era un cod sec de reguli morale abstracte, ci un fel de filozofie a vieții, manifestată într-un cuvânt iubitor, într-un atitudine caldă, atentă, sensibilă față de oameni. Religiozitatea țarului, respectarea strictă a posturilor bisericești, asceza - toate acestea, s-ar părea, nu se potriveau bine cu o astfel de trăsătură de caracter a lui Alexei Mihailovici precum dragostea pentru frumusețea „această lume”, manifestată în mod clar în pasiunea sa pentru șoimat. si agricultura. Țarul a scris chiar și un eseu special, „Ofițerul căii șoimului”, în care discută foarte subtil despre frumusețea diferitelor păsări de vânătoare, frumusețea verii și a grevei și grația exterioară a vânătorii în sine. Același simț al frumuseții l-a forțat pe rege să se lase dus de evlavia exterioară a slujbei bisericești și să o urmeze cu strictețe, uneori chiar încălcându-i decorul intern. În însemnările lui Paul de Alep se pot vedea multe exemple despre modul în care țarul dădea ordine bisericii, stabilind ordinea și frumusețea în astfel de momente când, conform concepțiilor noastre, ar fi trebuit să tacă. Gustul estetic al lui Alexei Mihailovici s-a reflectat și în alegerea locurilor sale preferate - Mănăstirea Savvino-Storozhevsky din Zvenigorod sau satul Kolomenskoye. Combinația dintre asceză și o perspectivă strălucitoare asupra vieții nu contrazice natura lui Alexei Mihailovici, ele sunt organice în el. Religia și rugăciunea, în opinia sa, nu exclud plăcerile și distracția. Regele nu a considerat păcatul șoimii lui favorit sau privitul la lucruri străine ciudate și nu s-a pocăit de asta. Divertismentul te salvează de cel mai rău păcat - tristețea și descurajarea. Iată ce scrie țarul în „Ofițerul din calea șoimului”: „Și această distracție de câmp consolează foarte mult inimile triste, fiți mângâiați de această distracție bună... nu lăsați să vă biruiască tot felul de durere și tristețe. ” Tristețea este un păcat, trebuie tratată. Leacul este divertismentul. Dar trebuie să știți când să opriți acest medicament. În aceeași instrucțiune pentru șoimi, țarul amintește: „Adevărul și dreptatea și dragostea milostivă și formarea militară, nu uitați niciodată timpul pentru afaceri și ora pentru distracție”. Deci, scopul vieții pentru Alexei Mihailovici este mântuirea sufletului, iar distracția este doar „mângâiere”, răsfăț în slăbiciunea naturală a omului, pentru a nu comite păcatul grav al descurajării.
Desigur, „nu există om fără păcat”, părțile luminoase ale naturii lui Alexei Mihailovici au fost intercalate cu umbre. Unul dintre răufăcătorii străzii, amărât de reforme, Savinka Korepin, a vorbit la Moscova despre tânărul suveran că „țarul este prost, vede totul din gura boierilor Morozov și Miloslavski: ei dețin totul, iar suveranul însuși știe totul, dar rămâne tăcut: diavolul și-a luat mintea.” Ideea că „regele se uită din gură” a fost exprimată de mai multe ori și mai târziu de alți contemporani „cel mai liniștit”.
Într-adevăr, după cum notează S. F. Platonov, „cu toată inteligența sa, țarul Alexei Mihailovici a fost o persoană cu voință slabă și uneori slabă la inimă”. Istoricul găsește confirmarea acestei idei în scrisorile regelui. În 1652, i-a scris lui Nikon că majordomul, prințul Alexei Mihailovici Lvov, „își bate sprânceana din cauza resemnării”. A fost un arbitru scandalos care a stat în Marele Palat Prikaz cu impunitate timp de mulți ani. Țarul s-a bucurat că a putut scăpa de Lvov și „l-a pus în palat pe Vasily Buturlin”. Cu lăudări naive, el îi spune lui Nikon: „Dar cuvântul meu este acum groaznic în palat și (totul) se face fără ezitare!” Aceasta înseamnă că atât de obrăznicia prințului Lvov a fost, încât nici cuvântul regelui nu i s-a părut înfricoșător și atât de mare era slăbiciunea suveranului încât nu a putut scăpa de majordomul său!
În absența unei voințe puternice și ferme, Alexey Mikhailovici nu a putut să ia starea de spirit a celor din jurul său în mâinile sale și nu a putut face față brusc cu vinovații. „Putea să explodeze, să certa și chiar să lovească, dar apoi să renunțe rapid și să caute împăcare. El l-a tolerat pe prințul Lvov în afaceri, l-a ținut aproape de socrul său rău Miloslavsky, a dat drum la imensa dorință de putere a lui Nikon, deoarece nu avea puterea să lupte nici cu abuzurile oficiale, nici cu influențele curții, nici cu caracterele puternice.”
Istoricul vede o altă trăsătură negativă de caracter a țarului Alexei în faptul că „cel mai liniștit” „nu știa cum și nu s-a gândit să lucreze. Nu cunoștea poezia sau bucuriile muncii și, în această privință, era complet opusul fiului său Petru. S-ar putea să trăiască și să se bucure printre „lucruri mici”, așa cum își spunea vânătoarea și așa cum se putea numi toată distracția lui. Toată energia sa s-a dus în administrarea acelei „ordine” pe care a văzut-o în viața veche de secole din biserică și palat. Întreaga sa inițiativă s-a limitat la cercul de „inovații” plăcute care la vremea lui, dar independent de el, au început să pătrundă în viața nobilimii moscovite. Conducerea statului nu era o chestiune pe care țarul Alexei ar dori să o ia direct asupra sa. Pentru el erau boieri si functionari. În primul rând, Boris Ivanovici Morozov a domnit pentru țarul Alexei, apoi a venit timpul pentru prințul Nikita Ivanovici Odoevski, urmat de patriarhul Nikon, care a condus nu numai treburile ierarhale, ci și treburile regale, iar Nikon a fost urmat de Ordin-Nashchokin și Matveev. În fiecare moment al activității țarului Alexei, vedem în jurul lui împuterniciții care au domnit. Regele, ca să spunem așa, este prezent la munca lor, îi laudă sau îi ceartă, deranjează cercul muncitorilor și activiștilor actuali. Dar nu poate lucra cu ei sau să-i captiveze...”
Astfel, suveranul „liniștit”, spre deosebire de fiul său, nu și-a dat seama de necesitatea unor reforme profunde în viața rusă, schimbări semnificative. I s-a părut că totul a rămas neschimbat, stabil, în ordinea și ordinea pe care atât le-a iubit. În reforma bisericii, el nu vede o schimbare în cărți, rituri și ritualuri, ci doar corectarea acestora în conformitate cu practica antică. În războaiele pentru acces la mare - întoarcerea pământurilor pierdute de Rusia în timpul Necazurilor. Împrumutarea „trupelor unui sistem străin”, unele inovații militaro-tehnice și culturale din Occident și încercarea de a seculariza biserica este calea către întărirea statului, și deloc distrugerea culturii tradiționale. Și dacă totul merge după tiparul stabilit, după ordinea stabilită, merită să te amesteci în evenimente?
Astfel, regele nu s-a simțit ca un reformator. De aici inconsecvența și nehotărârea primelor încercări de reformă din timpul domniei lui Alexei Mihailovici. Reformatorii, cu posibila excepție a lui Ordin-Nashchokin în politica reală și Yuri Krizhanich în teorie, nu erau încă conștienți de transformări. Li s-a părut că termină restaurarea și restaurarea regatului moscovit, începută sub Mihail. Între timp, nu există o singură transformare a lui Petru I care să nu aibă un analog, deși slab și palid, în timpul domniei tatălui său. „Acest țar”, scrie V. O. Klyuchevsky, „a trebuit să stea la sursa celor mai importante mișcări interne și externe. Diverse relații, vechi și recente, suedeză, poloneză, crimeea, turcă, rusă occidentală, socială, bisericească, parcă intenționat, în timpul acestei domnii s-au intensificat, s-au întâlnit și au devenit confuze... și mai presus de toate, ca cheie comună a soluția lor, a stat întrebarea de bază: să rămânem dacă să rămânem fideli antichității noastre natale sau să luăm lecții de la străini. Țarul Alexei a rezolvat această problemă în felul său: pentru a nu alege între antichitate și inovație, nu s-a despărțit de prima și nu s-a îndepărtat de cea din urmă.”
Acest răspuns la provocarea vremii a fost, desigur, inconsecvent și contradictoriu. Aceasta explică deznodământul personal dramatic cu care regele a ajuns la sfârșitul vieții. „Prietenul fiului” suveranului, Patriarhul Nikon, dezonorat, a fost întemnițat, la fel ca și oponentul său, protopopul Avvakum. Ambele erau cunoscute și plăcute de rege. Biserica Ortodoxă, atât de iubită și venerată de țar, a fost sfâșiată de schismă. Trupele guvernamentale, cu puțin timp înainte de moartea „celui mai liniștit” după o blocare și un asediu de 8 ani, au luat fortăreața vechii credințe, Mănăstirea Solovetsky.
Totuși, regele a avut și consolare. A fost căsătorit de două ori: cu M.I Miloslavskaya, care a născut 13 copii (a murit la 4 martie 1669), iar după moartea ei, cu N.K. Naryshkina, care a supraviețuit soțului ei și i-a dat un fiu și două fiice.
Alexei Mihailovici a murit în ianuarie 1676, reușind să-și binecuvânteze fiul cel mare Fiodor în regat, să dea ordin de eliberare a tuturor prizonierilor din închisoare, să ierte datoriile, să primească împărtășania și să primească ungerea.
A 4-A ZI A ȚARULUI ALEXEY MIHAILOVICH”
Pentru a înțelege mai bine acea epocă și a înțelege caracterul secolului al XVII-lea în Rusia, să urmărim viața suveranului „liniștit” nu în campaniile militare și treburile importante ale statului, ci în viața de zi cu zi. Istoricul A. A. Kiesewetter a scris un eseu special intitulat „Ziua țarului Alexei Mihailovici” (M., 1904), în care ziua obișnuită a țarului este urmărită pas cu pas; Istoricii de mai târziu au efectuat cercetări suplimentare pe această problemă.
Împăratul s-a sculat la ora 4 dimineața și a ieșit imediat în camera crucii, unde a citit o serie de rugăciuni, după care a cinstit icoana de sărbătoare, iar mărturisitorul l-a stropit cu apă sfințită. Apoi s-a dus la regină și a mers cu ea la utrenie. După Utrenie, ușa se deschidea din camerele interioare către camera din față, unde se adunau boierii din apropiere și funcționarii Dumei - în caftane din pânză, satin sau chiar brocart, în căciulițe din blană de samur sau de vulpe neagră.
Regele a vorbit cu ei și i s-au spus ultimele știri. El a mulțumit și a complimentat imediat pe cei care s-au remarcat. I-au făcut o plecăciune în schimb.
Apoi țarul a mers la liturghie în catedralele de la Kremlin. A ieșit în „violet și o coroană”, era înconjurat de clopote, îmbrăcat în caftane albe brodate cu argint și pălării înalte de catifea brodate cu perle. Poporul l-a întâmpinat pe rege cu prosternări. Apariția sa la masă avea un anumit sens: mărturisește stabilitatea ordinii existente și sublinia unitatea unică a țarului cu poporul. Liturghia s-a încheiat la ora 10, iar țarul s-a retras în odăile interioare pentru a „ședea cu boierii”, adică pentru a se angaja în treburile statului. Boierii stăteau după noblețea lor, grefierii Dumei stăteau în picioare și, uneori, când ședința se târă, țarul le permitea să stea. La aceleași ore, suveranul lucra în Ordinul Secret. De sărbători, Duma nu se întruneau, dar erau primiți ambasadori sau erau invitați patriarhul și clerul.
Suveranul lua masa cel mai adesea singur. Deși Alexey Mikhailovici era foarte abstinent la mâncare, a postit adesea, dar chiar și în timpul săptămânii i-au fost servite până la 70 de feluri de mâncare. Ei, asemenea băuturilor îmbătătoare, erau trimiși la boieri distinși. Țarul însuși a băut kvas, rar fulgi de ovăz sau bere. Fiecare fel de mâncare servit la masa lui a fost gustat (de către bucătari, majordom, administratori, menajere și manipulatori de alimente) de teama otrăvirii. De sărbători masa era aranjată luxos. În spatele lui erau întotdeauna mulți oaspeți. O invitație la sărbătoarea împărătească era foarte onorabilă, deși între boieri apăreau adesea certuri locale.
După prânz, regele mergea la șoim sau mergea la odihnă 2-3 ore (dacă se ruga noaptea). Plecarea regelui era mobilată luxos: iarna se serveau sănii largi aurite tapițate cu covoare persane. Arcașii s-au înghesuit în jurul saniei. Au degajat poteca înainte și au împrăștiat mulțimea. Procesiunea a fost completată de un detașament de locuitori – un fel de paznic al palatului. Vara regele mergea calare.
După ce s-a întors, regele a mers la vecernie și și-a petrecut restul zilei cu familia. Alexey Mikhailovici și Marya Ilyinichna au luat cina împreună, apoi au fost chemați rătăcitorii și bătrânii. Seara, țarul citea (Sfânta Scriptură, vieți, cuvinte și învățături duhovnicești, cronici, cronici și cronografie, însemnări ambasadoare, cărți de geografie, precum și romane și povești aduse din Polonia) și chiar mai des scria. Uneori, seara, mergeau la Camera de Distracție - un fel de teatru de stand, unde jucau bufoni, pitici, ciudați și bufoni. De-a lungul timpului, bufonii și bufonii au fost înlocuiți de muzicieni care cântau la orgă și chimvale, „bakha-ri și domarchei”, cântăreți și povestitori de basme populare. Ulterior, în această sală au fost puse în scenă adevărate spectacole și comedii europene. La ora nouă seara suveranul dormea deja.
Aproape fiecare zi a lui Alexei Mihailovici a trecut atât de calm și măsurat, care nu s-a sfiit de la munca guvernamentală constantă și persistentă. După ce a dezvoltat rangul clovnesc de promovare la șoimi, țarul însuși a trimis o digresiune caracteristică: „Nu uita niciodată adevărul și dreptatea și dragostea milostivă și sistemul militar: timp pentru afaceri și timp pentru distracție”.
Alexei Mihailovici Romanov (1629-1676) - al doilea țar rus din familia Romanov. A domnit între 1645 și 1676. A urcat pe tron după moartea tatălui său Mihail Fedorovich Romanov la vârsta de 16 ani. Dar a fost mult mai ușor pentru tânărul suveran decât pentru tatăl său. Epoca Necazurilor s-a încheiat de mult, iar guvernul de la Moscova s-a bucurat de sprijinul universal al poporului.
Din fire, tânărul era vesel, plin de duh și plin de viață. Era pasionat de șoimărie și a început un teatru la curte. În același timp, tânărul s-a remarcat prin prudență și conștiinciozitate. Și-a respectat bătrânii, a fost loial prietenilor săi, nu a spart „vechile vremuri”, dar încet și treptat a stăpânit și a introdus experiența țărilor europene avansate.
Activitățile de stat ale lui Alexey Mikhailovici
La început, tânărul țar a ascultat în toate sfaturile boierilor. Boris Ivanovici Morozov (1590-1661) a avut cea mai mare influență asupra suveranului. Era o rudă cu tânărul conducător al Moscovei, deoarece ambii erau căsătoriți cu surorile Miloslavsky.
Cu toate acestea, Morozov s-a dovedit a fi un manager prost. A abuzat de poziția sa, ceea ce a stârnit ostilitatea universală. În februarie 1646, din inițiativa sa, a fost introdusă o nouă taxă la sare. A crescut considerabil, ceea ce a provocat o nemulțumire puternică în rândul populației.
Alexei Mihailovici iubea șoimul
E peste tot revoltă de sare. Revolte în masă au avut loc atât la Moscova, cât și în alte orașe. Oamenii revoltați au cerut țarului să le predea Morozov pentru executare. Dar suveranul și-a transportat în secret favoritul la Mănăstirea Kirillo-Belozersky.
Taxa a fost anulată, după care indignarea populară s-a domolit. Morozov s-a întors apoi la Moscova, dar Alexei Mihailovici încetase deja să mai aibă încredere în el.
Reforma bisericii
A doua persoană care a avut o mare influență asupra regelui a fost Patriarhul Nikon (1605-1681). Cu el, suveranul a efectuat reforma bisericii, care a dus la o scindare a Bisericii Ortodoxe.
Regatul moscovit s-a concentrat pe extinderea granițelor sale. Totuși, acest lucru a fost împiedicat de diferențele de credință ortodoxă, iar baza acestor diferențe au fost ritualurile bisericești. Au fost efectuate în conformitate cu reglementările. Marii Ruși au aderat la Carta Ierusalimului, iar Micii Ruși au onorat Carta Studite. Diferă semnificativ, adică diferă unul de celălalt.
Drept urmare, poporul din Moscova i-a privit cu dispreț pe cei care au onorat o altă cartă. Și acest lucru a împiedicat extinderea granițelor și unificarea cu alte națiuni. Într-o astfel de situație, Moscova nu putea deveni centrul Ortodoxiei.
Alexei Mihailovici și Patriarhul Nikon la mormântul Sf. Philippa
(pictură de A. Litovchenko)
Prin urmare, regele a decis, cu ajutorul lui Nikon, să schimbe situația. El a fost un om puternic și hotărât și, prin urmare, a început reforma bisericii cu mare hotărâre.
Cărțile liturgice au fost rescrise. Au început să se cruce nu cu două, ci cu trei degete. Schimbări serioase au avut loc în ritualurile bisericești. Cu toate acestea, reformele i-au speriat pe mulți creștini ortodocși. A început să le pară că se introduce un fel de credință non-rusă. Și credincioșii s-au împărțit în două tabere ireconciliabile.
Autoritățile i-au numit adepți ai vechilor ritualuri sau Vechi credincioși schismatici. Ei au rezistat nikonianismului în toate modurile posibile, care a fost considerată rezistență de stat și a fost aspru pedepsită.
Bătrânii credincioși au început să fie persecutați, umiliți și uciși. Iar aceia, credincioși credinței părinților și bunicilor lor, au intrat în păduri și au întemeiat acolo mănăstiri. Când au încercat să-i aresteze, Bătrânii Credincioși s-au ars.
În 1656, Sfântul Sinod i-a excomunicat pe toți Vechii Credincioși din Biserica Ortodoxă. Aceasta a fost o pedeapsă teribilă pentru credincioși. Cu toate acestea, Patriarhul Nikon nu a scăpat de pedeapsă. Prietenia lui cu regele a început să se spargă. Motivul a fost mândria patriarhului și dorința lui pasională de a influența unsul lui Dumnezeu.
Toate aceste încercări au depășit limitele decenței, iar țarul Alexei Mihailovici Romanov a rupt toate relațiile cu prezumtul conducător. Nikon a fost lipsit de rangul său patriarhal și trimis în exil într-o mănăstire îndepărtată din nord. Dar această rușine nu a avut niciun efect asupra reformei bisericii.
Rubla de argint sub Alexei Mihailovici
Alte reforme
Împăratul a ținut reforma militară. A avut loc în 1648-1654. În acest timp, numărul de cavalerie locală, regimente de pușcași și tunieri a crescut. Regimentele de husari, dragoni și reiter au fost create în masă. Au fost recrutați specialiști militari străini.
A fost efectuată și reforma valutară. Tezaurul acumulase o mulțime de taleri de argint. Din 1654, acestea au început să fie bătute în ruble. Au apărut efimka, jumătate de efimă și cupru cincizeci de ruble. Au început să se strângă taxe în argint și din trezorerie s-au scos monede de aramă. Acest lucru a perturbat sistemul financiar și a provocat revolta cuprului. În general, reforma monetară a eșuat și a eșuat.
În timpul domniei lui Alexei Mihailovici, a avut loc revolta lui Stepan Razin. A început în 1667, iar în 1671, șeful rebelului a fost executat la Moscova.
În 1654, Ucraina a fost reunită cu Rusia. Al doilea rege al dinastiei Romanov a participat activ la aceasta. Din 1654 până în 1667 a avut loc un război cu Polonia. S-a încheiat cu semnarea armistițiului de la Andrusovo. Potrivit acesteia, orașele Smolensk și Kiev au fost transferate în Rusia.
Viața de familie a lui Alexei Mihailovici
În ceea ce privește viața de familie, regelui i-a ieșit extrem de bine. A trăit mulți ani în deplină armonie cu Maria Ilyinichna Miloslavskaya (1624-1669). Această femeie s-a remarcat prin frumusețea, bunătatea și calmul ei. Ea a născut 13 copii suveranului. Dintre aceștia, 5 sunt băieți și 8 sunt fete.
Maria Ilyinichna Miloslavskaya
Regina era extrem de religioasă și evlavioasă. Într-o trăsură modestă, indiferent de zăpadă, ploaie sau noroi, ea vizita adesea locuri sfinte, unde se ruga îndelung și stăruitor.
După moartea ei, țarul Alexei Mihailovici Romanov s-a căsătorit pentru a doua oară cu Natalya Kirillovna Naryshkina (1651-1694), în vârstă de 20 de ani, fiica unui simplu nobil. Acest logodnic a născut primul ei copil în 1672, care a fost numit Petru. Ulterior a devenit un reformator al Rusiei. Pe lângă Petru, soția a mai născut doi copii pentru suveran.
Natalia Kirillovna Naryshkina
Trei fii au domnit ulterior. Țara era condusă și de fiica Sophia împreună cu Ivan și Petru (putere triplă). Niciuna dintre fiicele regelui nu s-a căsătorit.
În 1676, țarul Rusiei a murit brusc. La momentul morții, avea 46 de ani. Se presupune că a murit în urma unui atac de cord. Tronul a fost moștenit de fiul său, Fiodor Alekseevici (1661-1682), în vârstă de 15 ani.
Alexei Starikov
Rezumat despre disciplina academică „Istoria Rusiei”
pe tema: „Domnia lui Alexei Mihailovici Romanov”.
Plan
1. Introducere.
3. Revolte de cupru și sare.
5. Ultimii ani ai domniei lui Alexei Mihailovici.
6. Concluzie.
7. Lista referințelor.
1.Introducere
Țarul Alexei Mihailovici a condus țara în ani grei, când încă nu și-a revenit pe deplin din vremea necazurilor, iar situația din Rusia era mai mult decât tulbure. Nu este o coincidență faptul că contemporanii au numit acest secol „secolul rebel”. În același timp, aveau loc multe schimbări. Principiile și idealurile anterioare au fost nivelate treptat și s-au schimbat mult în toate sferele vieții oamenilor. Conștiința publică a suferit și ea transformări considerabile. Prin urmare, dinastia care a venit la putere a căutat noi forme de putere și metode de influențare a oamenilor. Alexey Mikhailovici a fost o persoană controversată. Poreclit „Cel mai liniștit”, el, totuși, a căzut foarte des în furie și a fost rapid să se răzbune. În relație cu cei dragi, era blând și tăcut, iar în alte cazuri domnitorul se distingea prin neîncredere și suspiciune. Fiind devotat și în același timp suspicios, a văzut „ochiul rău” și vrăjitorie în toate, ceea ce ducea adesea la acuzații și pedepse ulterioare ale unor oameni adesea nevinovați.
Reformele efectuate de el și de boierul său favorit Morozov au provocat un izbucnire de revolte și revolte în țară (revoltele de la Sare și Cupru, Războiul Țărănesc condus de Stepan Razin). Având în vedere ciocnirile militare constante cu Polonia, Suedia, Turcia și tătarii din Crimeea, trebuie recunoscut că perioada domniei lui Alexei Mihailovici a fost instabilă și plină de conflicte. Toate aceste evenimente dramatice au fost un fel de test al puterii noului rege din dinastia Romanov. Epoca domniei lui Alexei Romanovici a adus un alt fenomen destabilizator în societatea rusă - Schisma asociată cu numele Patriarhului Nikon (1605 - 1681). Astfel, a apărut o altă amenințare, de data aceasta îndreptată nu asupra statului, ci asupra fundamentelor spirituale ale vieții rusești. Paradoxul situației actuale constă în faptul că statul în condiții atât de grele „nu s-a prăbușit, ci, dimpotrivă, s-a întărit” [Platonov; 189]. Astfel, perioada domniei lui Alexei Mihailovici s-a dovedit a fi o perioadă de ascensiune - creativă, politică, spirituală, ceea ce crește, fără îndoială, gradul de interes față de personalitatea sa în zilele noastre.
2. Structura internă sub țarul Alexei Mihailovici. Iobăgie.
Alexei Mihailovici a început să conducă țara la vârsta de șaisprezece ani. La fel ca tatăl său, el nu a fost independent în timpul domniei sale. Rolul principal în guvernarea statului în primii trei ani l-a jucat boierul B.I. Morozov (1590 - 1661) - profesor al lui Alexei Mihailovici. Vârsta fragedă a regelui, dorința de divertisment și căsătoria timpurie nu i-au permis să înceapă imediat afacerile de stat după încoronare. Acest lucru a făcut posibil ca întreprinzătorul Morozov să-și înceapă rapid activitățile. A început să gestioneze simultan mai multe comenzi care aveau o importanță decisivă - financiare (Marele Trezorerie), ordinea Streletsky și ordinea străină, precum și un monopol asupra afacerii cu băuturi și a comenzii farmaciilor. Trebuie remarcat faptul că noul rege avea o educație excelentă și poseda talente considerabile și, prin urmare, a putut începe în curând să-și îndeplinească misiunea de protejat al lui Dumnezeu.
Principala preocupare a noului suveran și guvern a fost completarea trezoreriei. În acest scop, în 1646 a fost emis un decret prin care se dispune majorarea taxei la sare. Acest lucru a dus la faptul că au încetat să cumpere sare (datorită creșterii sale puternice a prețului). Ca urmare, veniturile trezoreriei au scăzut brusc. Totodată, au început să încaseze de la populația plătitoare de impozite restanțe de impozite acumulate în ultimii doi ani. Aceste acțiuni au provocat o nemulțumire extremă în rândul populației.
Întărind din ce în ce mai mult puterea de stat, țarul a început în cele din urmă să se bazeze pe aparatul administrativ și birocratic. Sistemul de guvernare al ţării se baza pe Ordine - organe teritorial-sectoriale de conducere centralizată. Ordinele apărute în secolul al XVII-lea (deși au apărut în timpul existenței statului centralizat rus) au devenit baza mecanismului birocratic al Rusiei.
Alexei Mihailovici a căutat să reformeze guvernul țării. Una dintre cele mai mari transformări ale sale a fost crearea unui set de legi ale statului - Codul Consiliului.
Codul Consiliului din 1649 este cel mai important izvor de drept al secolului al XVII-lea, care acoperă în detaliu activitatea tuturor ramurilor dreptului - organe judiciare, proceduri judiciare, civile, penale, administrative, familiale etc. Codul delimita posesiunile feudale. (moșii și moșii), a egalat statutul juridic al țăranilor și iobagilor, a desființat „vara lecției”, a nivelat personalitatea țăranului iobag și a transformat-o în marfă. A fost asigurat dreptul de a vinde țărani și dreptul la executare extrajudiciară împotriva acestora. Astfel, iobăgia sub țarul Alexei Mihailovici a fost în cele din urmă stabilită. Potrivit S.F. Platonov, „abolirea prin Cod a anilor fixați alocați pentru căutarea țăranilor fugari, prin urmare i-a atașat în cele din urmă de pământ” [Platonov; 191].
Codul se aplică și orășenilor. Acum acest strat social este atașat suburbiei. Posads se transformă într-o clasă închisă care nu poate părăsi teritoriul. În același timp, străinilor le este interzis să intre în posad. Astfel, orășenii sunt izolați și drepturile lor sunt limitate.
Dreptul penal în Codul Consiliului a sistematizat infracțiunile și pedepsele în conformitate cu dreptul feudal. Cea mai gravă crimă a fost o crimă împotriva lui Dumnezeu și a credinței, iar apoi împotriva regelui și a autorităților, crimele de stat. Acest sistem a fost completat de infracțiuni împotriva individului. Sistemul de pedepse arăta terifiant și includea tăierea capului, spânzurarea, înecarea, îngroparea de viu în pământ, turnarea metalului topit în gât, arderea pe rug, stropirea, roata și diverse pedepse corporale. Închisoarea, atât urgentă, cât și nedeterminată, a devenit larg răspândită [Tsechoev; 201 - 202].
Urmărirea lui Alexei Mihailovici la tron a coincis cu o nouă eră în existența istorică a Rusiei. UN. Bokhanov scrie: „Rănile din vremea necazurilor au fost vindecate, Casa Rusă a fost păstrată și restaurată, toți „oaspeții nepoftiti” au fost expulzați de la granițele sale și, prin urmare, era nevoie urgentă de a restabili ordinea și curățenia în administrarea statul și viața rusească” [Bohanov; 178]. Aspirațiile tânărului țar au vizat întărirea stării morale a poporului și punerea în aplicare a legilor ortodoxe.
Rusia s-a poziționat la acea vreme ca Stat-Biserică, o țară în care prioritățile spirituale erau predominante. Sensul existenței persoanei umane a fost implicarea sa în comunicarea cu Dumnezeu. Rudenia în Hristos a fost definită ca conceptul dominant al vieții pământești. „Din acest motiv”, spune proeminentul istoric A.N. Bohanov, - nici sub țarul Alexei Mihailovici, nici înainte, nici după el, naționalismul etnic nu a fost posibil” [Bohanov; 10].
În timpul domniei celui de-al doilea țar din dinastia Romanovului, au fost deschise peste o sută cincizeci de mănăstiri, cultura ortodoxă rusă a luat amploare, s-a născut literatura seculară, a apărut pictura seculară și chiar și primele spectacole de comedie au început să fie montate la curte. Se vorbește mult mai puțin despre aceste fapte ale domniei decât despre revolte și revolte, dar, cu toate acestea, ele au fost și sunt confirmate de istorici interni remarcabili (V.O. Klyuchevsky, S.F. Platonov etc.).
Alexey Mikhailovici s-a dovedit a fi un susținător al reformei bisericii, care a considerat modelul grec drept ideal. Suveranul a primit sprijin de la Nikon, care a devenit patriarh în 1652. A urmat curând reforma bisericii, după care a avut loc o schismă. Într-o scrisoare oficială scrisă în 1653, Nikon a ordonat să înceapă reformele. Acest proces a provocat represiunea împotriva celor care erau apologeți ai vechii credințe. Astfel, asociația foștilor oameni cu gânduri asemănătoare s-a despărțit. Liderul oponenților noului a fost protopopul Avvakum, care a respins inovațiile și s-a transformat într-un „Bătrân credincios”. De atunci, numele său a devenit personificarea mișcării schismatice. La rândul său, patriarhul Nikon a devenit șeful direcției oficiale - reformiste a bisericii. În 1654, cu sprijinul lui Alexei Mihailovici, a convocat un Consiliu bisericesc. În ea, patriarhul arată poziții foarte extreme, fără a implica măcar împăcarea părților. După instituirea reformelor, adversarii lui Nikon au fost persecutați.
Nikon nu s-a comportat foarte etic față de țar, creând astfel condițiile pentru ruperea legăturilor cu el. Nikon a predicat activ ideea renașterii bizantinismului. El a dorit, de asemenea, nu numai puterea bisericească deplină, ci și o putere seculară. Patriarhul nu și-a ascuns convingerile: „preoția împărăției este mai mare” [Lobaciov; 117]. Astfel, principalul motiv al decalajului dintre Alexei Mihailovici și Patriarhul Nikon a fost încălcarea acestuia din urmă asupra divizării puterii seculare.
Patriarhul a vorbit și împotriva Codului Consiliului din 1649. Era dezgustat de faptul că clerul putea fi judecat de o curte seculară, el a numit în mod deschis documentul „carte fără lege”. Protestând împotriva acestui fapt, Nikon a formulat o poziție care a împiedicat procesul de secularizare a societății, conducerea puterii spirituale asupra puterii seculare. Despărțirea dintre Alexei Mihailovici și Nikon a avut loc în vara anului 1658. Ulterior, regele l-a iertat pe patriarh și i-a arătat milă față de acesta, care era în captivitate, și el însuși i-a cerut iertare.
Deci, politica internă a lui Alexei Mihailovici a vizat oprirea revoltelor, revoltelor și revoltelor. Neliniștea a fost cea care l-a determinat să-și elaboreze principalul document - Codul Consiliului din 1649, care acoperea toate sferele vieții - civilă, penală, spirituală și morală.
3. Revolte de cupru și sare.
Nemulțumirea față de ordinea stabilită s-a acumulat și a crescut, iar în timpul domniei lui Alexei Mihailovici s-a manifestat într-o serie de revolte și revolte deschise. Primele revolte au fost de natură locală și, după ce au luat foc, s-au stins rapid. Situația s-a dovedit a fi complet diferită odată cu ultima revoltă - revolta condusă de Stepan Razin, care a cuprins o parte destul de largă a țării.
În 1648, așa-numitul "revolta de sare" A fost cauzată de abuzurile unor înalți funcționari guvernamentali, respectiv B.I. Morozov, I.D. Miloslavsky (socrul țarului), L.S Pleshcheev (judecătorul lui Zemsky Prikaz), P.T. Trakhaniotov (șeful ordinului Pușkarski), N.I. Curat (funcionar dumya). Țarul a reușit să-l salveze cu greu pe Morozov de furia poporului, Miloslavsky a reușit să rămână în umbră, dar cei trei au fost nevoiți să plătească pentru toată lumea. Trakhanionov a fost executat public, Pleshcheev a fost sfâșiat de mulțime, iar Chisty a fost ucis în propria sa casă. Timp de câteva zile, Moscova a trăit zile de adevărată teroare. Oamenii se grăbeau să-și dezvăluie furia acumulată. Au căutat prin tot orașul pe toți pe care i-au considerat răspunzători pentru dezastrele lor și, când i-au găsit, i-au jefuit, au ars case și proprietăți și i-au ucis. După cum scriau contemporanii a ceea ce se întâmpla, „întreaga lume se clatina” [Chistyakova; 12]. Guvernul a luat măsuri rapide de împăcare cu oamenii: arcașii erau tratați cu miere și vin. Miloslavsky a hrănit Moscova sute în casa lui timp de câteva zile la rând. Drept urmare, oamenilor li s-a promis o reducere a prețului sării și distrugerea monopolurilor. Numai acei oameni care se bucurau de o bună reputație au fost puși în locul celor uciși.
O altă revoltă dintre cele mai faimoase care a avut loc în timpul domniei lui Alexei Mihailovici a fost revolta „de cupru” (sau „bani”). A fost cauzată de o scădere a valorii banilor de cupru (s-a emis prea mult, iar taxele au fost percepute în argint) - de unde și numele și a avut loc la 4 august 1662. Guvernul și familia regală au fost nevoite să treacă pentru a doua oară prin momente foarte neplăcute și dificile. Dar de data aceasta au trebuit să plătească și revoltații. La începutul rebeliunii, țarul se afla în biserica din Kolomenskoye, când o mulțime care a venit în fugă de la Moscova a cerut extrădarea boierului Miloslavsky - un „hoț de bani”, în opinia lor. Okolnichy F.M a provocat de asemenea nemulțumiri. Rtișciov. El a fost acuzat că a fost primul care a sugerat ideea de a emite bani de cupru.
Alexey Mihailovici și-a dat seama rapid ce se întâmplă. A poruncit amândoi să se ascundă în camerele reginei și ale prințeselor, iar el însuși a rămas în biserică până la sfârșitul slujbei. Dar răzvrătiții nu i-au dat o astfel de ocazie: l-au forțat să iasă pe verandă și nu l-au lăsat să iasă până nu a jurat că va cerceta chestiunea. La început, mulțimea s-a calmat și s-a îndepărtat, dar a apărut una nouă care să o înlocuiască. Acest lucru s-a întâmplat în momentul în care suveranul se urcase deja pe cal pentru a merge la Palatul Kremlinului după liturghie. Noii rebeli s-au comportat diferit. Vorbeau cu amenințări, fără politețea cerută în fața regelui. Au cerut să le fie predați boierii nedoriți. A trebuit să-i sunăm pe arcași, care au împrăștiat mulțimea. G.K. Kotoshikhin (1630 - 1667), fiind la acea vreme un oficial al Ambasadorului Prikaz, a lăsat cele mai valoroase dovezi ale domniei lui Alexei Mihailovici. Astfel, în special, el scrie că rebelii au fost fără milă „bătuți, biciuiți și prinși”. Și pentru că rebelii erau neînarmați, nu au avut de ales decât să „fugă și să se înece în râul Moscova” [Kotoshikhin; 38]. Aproximativ nouă sute de oameni au murit în această ciocnire de ambele părți. Au urmat represiuni: mulți rebeli au fost trecuți pe lista de urmăriți și după ce au fost prinși, unii dintre ei au fost spânzurați, iar unii au fost exilați în orașele Volga și Siberia. Dar, cu toate acestea, rebelii au reușit principalul lucru, iar în 1663 baterea banilor de cupru a fost oprită.
Revoltele au fost un mare test pentru tânărul rege, l-au forțat să crească și i-au permis să câștige experiență politică.
4. Aderarea Ucrainei. Război cu Polonia și Suedia. Războiul civil condus de Stepan Razin.
Efectuând reforme militare la mijlocul secolului al XVII-lea, Alexey Mikhailovici a luat o decizie: Rusia ar trebui să returneze pământurile de vest și de nord-vest care au fost confiscate la începutul secolului de Suedia și Commonwealth-ul polono-lituanian ca urmare a Epocii Necazuri. A doua cea mai importantă sarcină a guvernului a fost întărirea granițelor sudice ale țării, deoarece încă exista o amenințare de atac de către turci și tătarii din Crimeea. Țarul nu a exclus din planul celor mai importante afaceri dezvoltarea ulterioară a Orientului Îndepărtat și a Siberiei - un proiect început în timpul lui Ivan cel Groaznic.
Lupta de eliberare națională a Ucrainei condusă de B.Z. Hmelnițki (1595 - 1657), care a avut ca rezultat în cele din urmă războiul de eliberare (1648), a fost impulsul pentru declararea războiului Commonwealth-ului polono-lituanian. În mod oficial, acest lucru s-a întâmplat pe 23 octombrie 1653, iar operațiunile militare au început în 1654.
Înainte de aceasta, Ucraina a luptat timp de cinci ani cu Polonia pentru independența sa, bazându-se pe Zaporozhye Sich și solicitând ajutor Rusiei în tot acest timp. Momentul decisiv a venit la 8 ianuarie 1654. În această zi, la Pereyaslav Rada, problema aderării Rusiei a fost rezolvată pozitiv. Astfel, Rusia putea începe un război pentru că era chemată la această acțiune. Cererea de ajutor a Ucrainei a servit drept justificare morală.
Așadar, în mai - iunie 1654, armata rusă, împreună cu cazacii ucraineni, a trecut granița Poloniei și a început eliberarea ținuturilor ocupate anterior: Novgorod-Seversk și Smolensk. A fost posibil să luăm un număr semnificativ de orașe, printre care Smolensk, Mstislavl, Mogilev, Vitebsk, Dorogobuzh, Gomel, Novy Bykhov, Polotsk, Cechersk etc.
În iarna anilor 1654 - 1655. Trupele poloneze încearcă să invadeze Ucraina, dar armata comună a Rusiei și Ucrainei (comandată de V.P. Sheremetev și B.Z. Khmelnitsky) oprește această acțiune. Asediul lui Mogilev de către trupele poloneze s-a încheiat și el cu eșec. La rândul lor, trupele ruse încep o ofensivă și cuprind Minsk, Grodno, Kaunas, Vilna. În vara anului 1665 s-a făcut accesul la Brest-Litovsk (comanda a fost efectuată de prințul rus K.Ya. Cherkassky și colonelul ucrainean I.N. Zolotarenko).
Un alt eveniment important de politică externă a fost intrarea Suediei în război. Armata suedeză a ocupat o parte semnificativă a teritoriului Commonwealth-ului polono-lituanian. Boyarin A.L. Ordin-Nashchokin, nominalizat de țarul Alexei, a făcut greșeala de a presupune că în poziția sa actuală Commonwealth-ul polono-lituanian nu prezintă niciun pericol pentru Rusia. Acum considera Suedia principalul său dușman. În mai 1656, a început un război cu Suedia, iar pe 23 octombrie a aceluiași an, Rusia a încheiat un acord temporar de încetare a ostilităților cu Commonwealth-ul polono-lituanian. În 1655, a izbucnit războiul între Polonia și Suedia. Armata rusă decide să profite de această situație și lansează o ofensivă în două direcții deodată - Riga și Izhora. Până în mai 1658, armata rusă a ocupat o serie de orașe de la Polotsk la Tartu. Dar în acest moment armata poloneză, după ce a primit un răgaz, a găsit puterea de a riposta și de a-i expulza pe ocupanții suedezi de pe teritoriul său. După aceasta, polonezii își anunță refuzul de a recunoaște anexarea țărilor belaruse și ucrainene la Rusia și de a începe operațiuni militare în estul țării lor. Mai departe, situația pentru trupele rusești se înrăutățește și mai mult, de vreme ce hatmanul ucrainean I.E. Vygovskoy trece de partea dușmanilor și, conducând armata ucraineană-polono-tătară, învinge armata prințului A.N. Trubetskoy și urmărește în continuare trupele rusești.
Aceste circumstanțe obligă Rusia să facă pace cu Suedia. Acest eveniment a avut loc la 20 decembrie 1658 și a intrat în istorie ca Armistițiul de la Valiesar. Termenii tratatului au permis Rusiei să păstreze orașele baltice.
În august 1659, trupele ruse au părăsit Kievul și i-au dat lui Vygovsky o lovitură zdrobitoare. Dar, în viitor, Rusia nu a fost imună de trădarea din partea hatmanilor ucraineni. Următorul trădător a fost fiul lui B.Z. Hmelnițki Iu.B. Hmelnițki (1641 - 1685). Trădarea sa a făcut posibil polonezilor să încercuiască armata rusă care opera în Ucraina și să o forțeze să capituleze.
Suedezii, profitând de acest lucru, încep să ceară Rusiei restituirea pământurilor cucerite anterior. La 21 iunie 1661, orașele cucerite de armata rusă au fost returnate Suediei (Kardis „pacea eternă”). Guvernul sub conducerea țarului Alexei Mihailovici nu a reușit să rezolve problema baltică.
În 1664, armata rusă a început din nou să respingă trupele poloneze. Operațiunile militare au avut grade diferite de succes, deoarece forțele ambelor părți în război practic se secaseră. Situația actuală a necesitat negocieri de pace, în urma cărora Rusia și Commonwealth-ul polono-lituanian au semnat armistițiul de la Andrusovo lângă Smolensk pentru treisprezece ani și jumătate (30 ianuarie 1667). În conformitate cu termenii acestui acord, terenurile Left Bank Ucraina, Cernigov și Smolensk au fost cedate Rusiei. Kievul a fost, de asemenea, transferat în Rusia pentru o perioadă de doi ani, care, totuși, nu a fost returnat Commonwealth-ului polono-lituanian. În ceea ce privește Zaporozhye Sich, a fost împărțit între Rusia și Ucraina, adică a fost condus de ambii. Cea mai importantă condiție a armistițiului Andrusovo ar trebui numită o confruntare generală cu amenințarea tătară și turcă. Astfel, problema ținuturilor rusești occidentale a fost pe jumătate rezolvată.
În 1672, Turcia a lansat un atac asupra malului drept al Ucrainei. După ce a lovit Polonia și a capturat cele mai importante obiecte - Kamenets și Podolia - Turcia i-a forțat pe polonezi să încheie un acord, în condițiile căruia erau obligați să plătească tribut sultanului turc. Astfel, o parte semnificativă a malului drept al Ucrainei s-a trezit sub jugul feudalilor turci. Astfel a început o nouă etapă în mișcarea de eliberare a Ucrainei. În această luptă s-a arătat clar căpetenia Koshe Ivan Sirko (1610 - 1680). În iunie 1669, a organizat o campanie de cazaci pe coasta de nord a Mării Negre. Rezultatul acestei campanii a fost distrugerea legendară a cetății Ochakov, care a fost un bastion al armatei turce pentru atacul său asupra Ucrainei.
În 1675, guvernul lui Alexei Mihailovici a trimis trupe, formate din cazaci Don și circasieni, pentru a-l ajuta pe Sirko. Împreună cu ei, Sirko a desfășurat o campanie împotriva Crimeei. Au trecut în siguranță pe Sivaș și au reușit să se apropie de Bakhchisarai. Armata unită a luat orașul, eliberând mulți sclavi pe parcurs, după care s-au întors la Sich. Sultanul turc a cerut supunere de la cazaci. Răspunsul cazacilor este descris cu brio în tabloul lui I.E. Repin „Cazacii scriu o scrisoare sultanului turc”. Turcii nu au reușit niciodată să cucerească Zaporozhye Sich, deși au făcut încercări similare de mai multe ori.
Şocurile şi încercările nu s-au oprit aici. Una dintre ele este revolta lui Stenka Razin, care a început în 1670 și a durat aproape un an. La periferia de sud-est și mai ales pe Don, s-au întâlnit un număr mare de țărani fugari, iobagi și coloniști. L-au ales pe Don pentru că acolo se puteau simți relativ calmi. Vechile legăminte sunt încă în vigoare: Donul nu extrădează pe nimeni, nici măcar un criminal, și chiar și guvernul de la Moscova a urmat aceste ordine. După armistițiul de la Andrusovo, când Ucraina de Vest a început din nou să aparțină Poloniei, oamenii s-au turnat și de acolo la Don. Aceștia erau cei mai disperați oameni - adevărată sărăcie cazacică, cerșetori, lipsiți de orice mijloace. Nu au avut de ales decât să formeze bande de tâlhari și să se angajeze în diverse activități criminale. Situația a fost agravată de faptul că fugarii erau adesea oameni de familie și aveau nevoie să-și hrănească copiii.
În acel an, nu s-a semănat cereale pe Don și, prin urmare, regiunea a devenit agitată. Atmosfera se încălzea, iar singurul lucru care lipsea era un lider - o persoană care putea aduna masele împrăștiate și să le captiveze cu „perspectiva tentantă a unei prăzi ușoare” [Shmurlo; 325]. Cazacul Don S.T a devenit un astfel de lider. Razin (1630 - 1671). Rebelii au decis să se mute în Volga și de acolo în Marea Caspică. După ce a devastat fără milă coasta persană, gașca lui Razin s-a întors la Volga cu o pradă bogată. După ce au oferit daruri generoase autorităților din Astrakhan, Razinii s-au putut întoarce liber înapoi la Don. În Astrakhan, Razin și gașca lui s-au găsit mai mult în postura de oaspeți dragi decât de o gașcă de rebeli. Însuși atamanul a oferit cu generozitate săracilor bani, aur și argint. Astfel, el a câștigat cu ușurință autoritate în rândul săracilor din Astrahan. Cazacii săi s-au arătat în fața orășenilor în haine de mătase și catifea, lăudându-se cu pietre prețioase și perle și alte daruri ale Orientului.
Vestea despre Razin și raidul său mai mult decât reușit asupra Persiei s-a răspândit în zonă cu o viteză incredibilă. Mulțimea s-a repezit spre el din toate părțile și foarte curând a devenit șeful unei echipe de trei mii de oameni. A fost foarte generos cu toată lumea, a ajutat pe cei flămânzi și săraci și a dat adăpost. N.I. Kostomarov scrie: „L-au numit tată, l-au considerat un făcător de minuni, au crezut în inteligența, puterea și fericirea lui” [Kostomarov; 354].
Pentru a doua oară, Razin și-a condus gașca nu în Persia, ci în Rusia, pe pământurile rusești. Scopul lui acum nu era doar jaf. La fel ca predecesorul său I.I. Bolotnikov (1565 - 1608), care anterior și-a condus armata pentru a răsturna sistemul existent, Razin și-a pus de asemenea sărmanii săi războinici pentru o lovitură de stat, cerând exterminarea nobililor, guvernanților, oficialităților și tuturor celor care au vreo legătură cu pozitii de comanda. El a ademenit mulțimea confiscând proprietățile altor oameni, schimbând ordinea regală și ideea de egalitate și a reușit să electrizeze literalmente mulțimea și să devină un erou.
Așadar, în primăvara anului 1670, Razin s-a mutat pe Volga și a capturat două orașe: Tsaritsyn și Astrakhan. A devenit imediat faimos pentru cruzimile sale nemaiauzite. Apoi a urcat pe râu și a capturat Samara și Saratov. În curând, armata sa a fost completată semnificativ cu cazaci din Yaik și diverși străini (Chuvash, Mordvins, Cheremis). De la Volga, răscoala s-a extins în interior, acoperind regiunile Penza, Tambov și Nijni Novgorod. Focarele sale încep să aibă loc la nord de Volga, în districtul Galiție, peste tot implicând țărani și orășeni în rebeliune. Și peste tot, Razinii și-au sărbătorit mișcarea cu crime, incendii, violențe și jaf.
Dar, în ciuda tuturor acestor lucruri, în cazul lui Razin nu a existat nicio putere. Primul eșec semnificativ de lângă Simbirsk a cauzat daune grave cauzei șefului legendar, iar personalitatea sa și-a pierdut atractivitatea anterioară. Guvernul, după ce a dat dovadă de eforturi incredibile, a suprimat totuși mișcarea rebelă periculoasă. Razin a fost executat pe eșafod în 1671. Moartea liderului celei mai mari revolte țărănești nu a putut ucide amintirea lui: Razin a devenit un erou popular, despre care sunt scrise cântece și povești populare. Este semnificativ faptul că toate atrocitățile lui Razin și ale cazacilor săi au dispărut din memoria poporului, iar în exemple de artă populară ei cântă și vorbesc despre el cu simpatie și regret. Dar există o logică în asta. Aureola care s-a format în jurul personalității lui Stepan Razin a mărturisit despre înfrângerea gravă a întregului sistem de stat al Rusiei, despre cea mai profundă discordie între clasele inferioare și superioare. Cruzimea echipei lui Razin indică arbitrariul și nedreptatea oficialilor de conducere, iar acesta a fost un răspuns complet adecvat din partea oamenilor la problemele sociale.
5. Ultimii ani ai domniei lui Alexei Mihailovici.
În 1668, a început revolta Mănăstirii Solovetsky, care a durat până în 1676. Călugării, conduși de arhimandritul Ilya, au refuzat să slujească conform cărților de serviciu nou tipărite ale reformei Nikon. Țarul nu a luat nicio măsură împotriva fraților răzvrătiți o perioadă destul de lungă, deși anturajul său era în cea mai ireconciliabilă dispoziție în acest sens. Și în cele din urmă, la 27 decembrie 1667, Alexey Mihailovici a emis un decret pentru a începe izolarea Mănăstirii Solovetsky. Cu toate acestea, rebelii nu s-au grăbit să renunțe, dând dovadă de forță și eroism uimitoare. În 1674, voievodul I.A a ajuns la Solovki. Meshcherinov. Detașamentul său de șapte sute de oameni era bine înarmat. În curând numărul său crește la o mie de arcași. La 22 ianuarie 1676, a început o ciocnire violentă între rebeli și armata venită pe insulă. Drept urmare, mănăstirea este complet distrusă. Și pe 29 ianuarie a aceluiași an, țarul Alexei Mihailovici însuși moare. Dar nu numai asediul forțat al Mănăstirii Solovetsky a făcut celebră ultima etapă a domniei sale.
La 22 ianuarie 1671, țarul care era văduv anterior s-a căsătorit cu Natalya Kirillovna Naryshkina (1651 - 1694). În această căsătorie s-au născut doi copii, dintre care unul a fost Petru I. Căsnicia a avut o influență puternică asupra viziunii asupra lumii și gusturilor lui Alexei Mihailovici. Datorită transformării vederilor și schimbării în mediul suveranului, în Rusia a apărut primul teatru rusesc. Dintre chipurile noi care au apărut în alaiul său, trebuie evidențiat pastorul luteran Johann Gregory (1631 - 1675), care, cu binecuvântarea regelui, a pus în scenă o piesă de autoare proprie pe un complot biblic cu oamenii recrutați pentru aceasta. materie. Spectacolul de teatru îl încântă pe Alexei Mihailovici, iar noul său hobby dă un impuls puternic dezvoltării ulterioare a teatrului în Rusia.
Țarul a fost impresionat și de muzica europeană și i-a permis accesul în statul rus. P.V. Sedov scrie: „Au cântat argani de nemchins și surna, și au sunat din trâmbițe și au cântat maronii și au lovit tobele și au bătut totul” [Sedov; 139]. Astfel, datorită lui Alexei Mihailovici, orga pătrunde pentru prima dată în Rusia.
Cu toate acestea, fascinația sa pentru „curiozitățile” străine nu l-a împiedicat pe țar să rămână un om rus, rămânând fidel principiilor ortodoxe ale ordinii mondiale. Influențele străine nu au fost permise în această zonă.
În același timp, se dezvoltă activ și alte tipuri de arte: arhitectură, pictură, literatură (se presupune că Alexey Mikhailovici însuși este autorul mai multor cărți, în special despre șoimărie, al căror iubitor pasionat).
În ultima etapă a domniei suveranului, a apărut un adevărat miracol arhitectural - palatul din Kolomenskoye, care este considerat o capodopera de neegalat până în prezent. Se poate argumenta că palatul din Kolomenskoye este un semn distinctiv al secolului al XVII-lea, la fel cum Catedrala Sf. Vasile a devenit un simbol al secolului al XVI-lea. Pentru apariția Palatului Kolomna, descendenții sunt obligați să mulțumească țarinei Natalya Kirillovna, care a devenit proprietarul acestuia. Un fapt important este că palatul a fost în întregime opera maeștrilor ruși (arhitecți și pictori), ceea ce respinge, din când în când, opinia care se naște că Rusia în această perioadă a fost o țară „întârziată din punct de vedere cultural”.
Împăratul era foarte interesat de presa străină și chiar a încercat să aranjeze livrarea de ziare din alte țări în Rusia. Ca urmare a acestui interes, a fost organizată chiar și o linie poștală specială în 1665 - prima din Rusia.
Este imposibil să nu remarcăm rolul enorm al lui Alexei Mihailovici în extinderea granițelor statului rus și în dezvoltarea Siberiei. Datorită expedițiilor E.P. Khabarov (1603 - 1671) și alți călători, înaintarea rusă a ajuns în Oceanul Pacific și în cele din urmă s-a întărit acolo.
Țarul Alexei Mihailovici a dezvoltat și îmbogățit relațiile diplomatice și comerciale ale Rusiei cu alte țări, păstrând în același timp identitatea națională și puritatea credinței. Rolul său în progresul cultural al țării poate fi cu greu supraestimat.
6. Concluzie.
Deci, țarul Alexei Mihailovici Romanov a condus Rusia între 1645 și 1676. Viziunea sa asupra lumii s-a format sub influența ideii de îmbunătățire religioasă și morală a individului și a societății, care s-a răspândit după sfârșitul Epocii Necazurilor. Primii ani ai domniei sale nu au fost independenți: era aproape complet dependent de profesorul și ruda sa, boierul B.I. Morozova. Într-o perioadă ulterioară, a nominalizat activ figuri promițătoare precum N.I Odoevsky, A.S. Matveev, A.L. Ordin-Nashchekin. În timpul revoltei de la Moscova, suveranul a făcut toate eforturile pentru a-l salva pe Morozov. Dacă vorbim de politică internă, trebuie să remarcăm participarea lui directă la pregătirea și aprobarea Codului Consiliului din 1648. El a susținut linia care vizează satisfacerea cerințelor orășenilor și ale nobilimii. Punând în prim plan puterea suveranului, el a ridicat orice atentat asupra vieții și sănătății țarului la rangul de cele mai grave crime.
În timpul domniei lui Alexei Mihailovici, activitatea Zemsky Sobors și a Dumei boierești a dispărut, iar birocrația a devenit mai activă. El a atras străini în serviciul rusesc și, datorită sprijinului său, importanța regimentelor străine a crescut brusc. Suveranul a promovat întărirea iobăgiei și a înăbușit revoltele urbane de la mijlocul secolului al XVII-lea și Războiul Țăranilor din 1670 - 1671.
Sub țarul Alexei Mihailovici, a avut loc o scindare în Biserica Ortodoxă Rusă. Fiind un susținător al Patriarhului Nikon, țarul a împărtășit nu numai dogmele religioase care stau la baza lor, ci și-a urmărit și scopuri politice. Cum ar fi: unificarea riturilor bisericești ale bisericilor ruse și grecești, care a fost, din punctul său de vedere, o condiție prealabilă necesară pentru creșterea autorității statului rus în rândul popoarelor slave și, în primul rând, în rândul celor care se aflau sub stăpânirea Commonwealth-ului polono-lituanian.
Suveranul a urmat o politică externă activă, cel mai semnificativ succes al căruia a fost unificarea Rusiei și Ucrainei (1654). A luat parte personal la acțiuni militare (campanii din 1654 - 1656), în războiul ruso-polonez din 1654 - 1667, în urma căruia Smolensk, pământul Seversk cu Cernigov și Starodum au fost returnați (Armatiul de la Andrusovo 1667).
Alexey Mikhailovici nu a fost indiferent la tot ce este nou, care s-a manifestat în mod clar în sfera artei, culturii și vieții de zi cu zi. Regele a reușit să extindă nu numai granițele statului, ci și relațiile diplomatice și comerciale. De remarcate sunt cuvintele lui A.N. Bokhanov, care l-a numit pe țarul Alexei Mihailovici „eponimul epocii”, în care loialitatea față de tradiție și deschiderea către tot ce este nou au fost combinate în mod complex.
7. Lista referințelor.
1. Bohanov A.N. Țarul Alexei Mihailovici / A.N. Bohanov. - M.: Veche, 2012. - 368 p.
2. Gusev G.A. Personalitatea și viziunea asupra lumii a țarului Alexei Mihailovici în istoriografia rusă a secolelor XIX-XX. Rezumat al tezei pentru gradul academic de Candidat la Științe Istorice /G.A. Gusev. - M., 2005. - 232 p.
3. Zaharevici A.V. Istoria Patriei / A.V. Zaharevici. - M.: ITK „Dashkov și K˚”, 2005. - 755 p.
4. Klyuchevsky V.O. Prelegeri alese de la „Cursul de istorie a Rusiei” / V. O. Klyuchevsky. - Rostov n/d: Phoenix, 2002. - 672 p.
5. Kozhurin K.Ya. Boyarina Morozova /K.Ya. Kozhurin. - M.: Gardă tânără, 2012. - 380 p.
6. Kostomarov N.I. Revolta lui Stenka Razin / N.I. Kostomarov. - M.: Charlie, 1994. - 640 p.
7. Kotoshikhin G.K. Despre Rusia, în timpul domniei lui Alexei Mihailovici / G.K. Kotoshikhin. - M.: „Enciclopedia politică rusă” (ROSSPEN), 2000. - 272 p.
8. Lobaciov S.V. Patriarhul Nikon / S.V. Lobaciov. - Sankt Petersburg: Art, 2003. - 424 p.
9. Platonov S.F. Istoria Rusiei / S.F. Platonov. - M.: Eksmo, 2015. - 432 p.
10. Pușkarev S.G. Recenzia istoriei Rusiei / S.G. Pușkarev. - Stavropol: regiunea caucaziană, 1993. - 416 p.
11. Trei sute de ani de domnie a dinastiei Romanov. Ediție retipărită. - M.: Asociația „Inform-Eco”, 1990. - 174 p.
12. Cechoev V.K., Astashin V.E. Istoria internă. - M.: ICC „MarT”, Rostov n/a: ICC „MarT”, 2004. - 528 p.
13. Chistyakova E.V., Bogdanov A.P. „Să fie dezvăluit posterității...” Eseuri despre istoricii ruși din a doua jumătate a secolului al XVII-lea și lucrările lor. - M.: UDN, 1988. - 136 p.
14. Shmurlo E.F. Istoria Rusiei 862 - 1917. / E.F. Shmurlo. - M.: Agraf, 1997. - 736 p.
Alexey Mikhailovici Romanov, fiul cel mare al lui Mihail Fedorovich Romanov, s-a născut la Moscova la 19 martie 1629. Avea doar 16 ani când tatăl său a murit în 1645, iar Alexei Mihailovici a acceptat coroana statului rus. Și o lună mai târziu, mama lui a murit, iar tânărul rege a rămas orfan. Fiind foarte aproape de Alexei Mihailovici, Nikon a avut o influență puternică asupra țarului pentru o lungă perioadă de timp. Până în punctul în care Alexey Mihailovici l-a lăsat să conducă țara în timpul absenței sale. Nikon a căutat să câștige din ce în ce mai multă putere și într-o zi a trecut limita. Țarul și patriarhul s-au certat, iar în 1658 Nikon a fost îndepărtat de pe tronul patriarhal și trimis în exil. Astfel, perioada domniei lui Alexei Mihailovici a fost plină până la limită de evenimente furtunoase și variate. Dar nu se poate spune că regele însuși a luat parte activ la ele. Potrivit memoriilor contemporanilor, Alexey Mikhailovici a fost o persoană minunată; bun, înțelegător, milostiv. Nu e de mirare că a câștigat porecla „Cel mai liniștit”. Oamenii l-au tratat cu dragoste și respect. Dar cu toate acestea, era un om deplasat. Era incapabil să guverneze: avea întotdeauna cele mai bune sentimente față de oameni, dorea tuturor fericire, dorea să vadă ordine și îmbunătățiri peste tot, dar în aceste scopuri nu se putea gândi la altceva decât să se bazeze pe mecanismul existent de control al comenzii în toate. . Alexei Mihailovici a murit la 29 ianuarie 1676 la Moscova și a fost înmormântat în Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova.