लहानपणापासूनच, एखाद्या व्यक्तीला आश्चर्य वाटते की तो कोण आहे, त्याच्या आंतरिक जगात स्वत: ला समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो. अशा प्रकारे आत्मशोधाची प्रक्रिया सुरू होते.. आणि हे केवळ स्वतःचे चिंतन नाही तर एखाद्याच्या कृतींचे, विचारांचे निरीक्षण देखील आहे जेणेकरून ते सुधारावे. स्वतःला न जाणून घेण्यासाठी अंतर्गत कामअर्थहीन.
यासाठी मुख्य आवश्यकतांपैकी एक आहे स्वतःच्या अज्ञानाची ओळख आणि हे ज्ञान मिळवण्याची इच्छा. केवळ आत्मनिरीक्षण करून स्वतःला ओळखणे अशक्य आहे. तार्किक तर्क किंवा इतर मानसिक क्रियाकलाप देखील पुरेसे नाहीत. एखाद्याच्या दैवी स्वभावाची जाणीव जागृत करणे आणि अनुभवी मार्गदर्शक किंवा ज्ञान असलेल्या शिक्षकाच्या मार्गदर्शनाखाली ते अधिक चांगले करणे आवश्यक आहे.
प्रत्येक व्यक्ती एक स्वतंत्र जग आहेज्यामध्ये अनेक रहस्ये आहेत. आणि बाह्य जगाचे आकलन करणे जितके कठीण आहे, तितकेच एखाद्या व्यक्तीचे आंतरिक जग जाणून घेणे कठीण आहे. हे एक अतिशय रोमांचक, कठीण, परंतु साध्य करण्यायोग्य कार्य आहे.
एक मनोरंजक वस्तुस्थिती अशी आहे की ही एक-वेळची प्रक्रिया नाही, परंतु हळूहळू प्रक्रिया आहे. स्वतःचा एक भाग शोधणे, हळूहळू माणूस काहीतरी नवीन शिकतो. आणि शेवटी, यास आयुष्यभर लागू शकते, ते आश्चर्यकारकपणे रोमांचक बनवते.
स्वतःला समजून घेण्यासाठी, कृती कशामुळे चालते, काय याची जाणीव असणे देखील आवश्यक आहे अंतर्गत हेतू. असे मूल्यांकन वस्तुनिष्ठ असणे आवश्यक आहे.
आत्म-ज्ञानाच्या प्रत्येक टप्प्यासह, एखादी व्यक्ती स्वतःला बदलते, जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलते. तो स्वतःमध्ये अधिकाधिक नवीन बाजू, नवीन संधी शोधतो ज्याबद्दल त्याला आधी माहित नव्हते.
आत्म-ज्ञान अंतर्गत प्राचीन शिकवणी मध्ये त्याच्या खोलीचे ज्ञान समजलेज्यामध्ये मनुष्याचा दैवी स्वभाव प्रकट झाला. याला मानसिक अवस्थांच्या अभ्यासाची जोड देण्यात आली. अशा आत्म-ज्ञानाने व्यक्तीला त्याच्या स्वतःच्या ज्ञानाच्या मर्यादेपलीकडे नेले.
आत्म-ज्ञानात गुंतण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीला केवळ इच्छाच नाही तर काय माहित असणे आवश्यक आहे आत्म-ज्ञानाचे मार्ग अस्तित्वात आहेत. हे धर्म, तत्वज्ञान, मानसशास्त्र, विविध ध्यान किंवा शारीरिक तंत्रे असू शकतात. स्वतःला जाणून घेण्याच्या या किंवा त्या मार्गाने काय परिणाम होतो हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे.
एखाद्या व्यक्तीने सतत विकसित केले पाहिजे - आत्म-ज्ञानासाठी ही आणखी एक महत्त्वाची अट आहे. आत्मज्ञान सतत ज्ञानाच्या वस्तुच्या मागे राहते.
स्वतःला जाणून घेण्याच्या प्रक्रियेत, आपल्या गुणांना कमी न मानणे आणि ते अतिशयोक्ती न करणे देखील महत्त्वाचे आहे. हे एक विवेकपूर्ण मूल्यांकन आहे आणि स्वतःला स्वीकारणे हेच एखाद्या व्यक्तीच्या योग्य विकासाची गुरुकिल्ली आहे. अन्यथा, गर्विष्ठपणा, आत्मविश्वास किंवा उलट, भितीदायकपणा, अलगाव, लाजाळूपणा दिसू शकतो. हे गुण आत्म-सुधारणेसाठी एक दुर्गम अडथळा बनतील.
काही तत्त्ववेत्त्यांनी आत्म-ज्ञानाला खूप महत्त्व दिले. म्हणून सॉक्रेटिस म्हणाला की तो सर्व सद्गुणांचा आधार आहे. लेसिंग आणि कांट यांनी असा युक्तिवाद केला की ही मानवी बुद्धीची सुरुवात आणि केंद्र आहे. गोटे यांनी लिहिले: "तुम्ही स्वतःला कसे ओळखू शकता? चिंतनाद्वारे, हे सामान्यतः अशक्य आहे, ते केवळ कृतीतूनच शक्य आहे. तुमचे कर्तव्य करण्याचा प्रयत्न करा - आणि मग तुम्हाला कळेल की तुमच्यात काय आहे."
व्यक्तिमत्त्वाचे आत्म-ज्ञान- एखाद्या व्यक्तीद्वारे स्वतःचा अभ्यास करण्याची एक जटिल प्रक्रिया, ज्याचा परिणाम म्हणून त्याच्या स्वतःच्या गुणधर्मांचा आणि गुणांचा संपूर्ण सातत्य त्याच्या मनात प्रतिबिंबित होतो.
मानसशास्त्रात, या प्रक्रियेची एक स्तर संघटना आहे यावर एकमत स्थापित केले गेले आहे. मतभेद केवळ अशा स्तरांच्या संख्येशी संबंधित आहेत. बहुतेक घरगुती मानसशास्त्रज्ञ आत्म-ज्ञानाच्या विकासास दोन-स्तरीय प्रक्रिया मानतात. बाह्य, वरवरच्या गुणधर्मांच्या वाटपाने अनुभूती (ए. लिओन्टिएव्हच्या मते) सुरू होते आणि तुलना, विश्लेषण आणि सामान्यीकरण, सर्वात आवश्यक असलेल्या निवडीचा परिणाम आहे. दुसर्या शब्दात, पहिल्या स्तरावर आसपासच्या सामाजिक जगाशी स्वतःच्या परस्परसंबंधाद्वारे स्वतःबद्दल प्राथमिक खंडित माहिती जमा होते. ही पातळी, जशी होती, ती व्यक्तीला गहन आणि सखोल आत्म-ज्ञानासाठी तयार करते, जी आत्मनिरीक्षणाच्या आधारे लक्षात येते.
दुसऱ्या स्तरावर, व्यक्ती पहिल्या स्तरावर मिळालेल्या स्वतःबद्दलच्या माहितीसह कार्य करून स्वतःला ओळखते. माहितीचा सर्वात मोठा प्रवाह आता "I - आसपासच्या सामाजिक जगातून" येत नाही, परंतु "I - I" या क्षेत्रावर बंद होतो.
आत्म-ज्ञानाच्या यंत्रणेमध्ये ओळख, प्रतिबिंब आणि विशेषता या प्रक्रियांचा समावेश होतो, ज्या एकमेकांशी जवळून जोडलेल्या असतात.
ओळख (lat. identificare - ओळखण्यासाठी) आहे मानसिक ऑपरेशन(भावनिक-संज्ञानात्मक प्रक्रिया) जागरुकतेच्या वेगवेगळ्या प्रमाणात (बेशुद्ध ते पूर्ण जाणीवेपर्यंत), ज्याच्या मदतीने व्यक्ती:
- काही आधारावर त्यांची तुलना करून वस्तू (घटना, प्रक्रिया) ओळखतात आणि त्यांच्यातील समानता किंवा फरक स्थापित करून त्यांना काही गट, प्रकार, प्रकार नियुक्त करते;
- इतर लोकांची वैशिष्ट्ये त्यांच्या मूल्ये आणि निकषांच्या स्वीकृतीच्या आधारावर (किंवा त्यांचे थेट अनुकरण) ओळखतात (स्वतःचे गुणधर्म, स्वतःकडे हस्तांतरित करतात);
- स्वतःला दुसर्या व्यक्तीवर प्रक्षेपित करते, त्याला त्याच्या स्वतःच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांसह प्रदान करते;
- समजून घेतो आणि दुसर्या व्यक्तीच्या उलथापालथीत प्रवेश करतो, स्वतःला त्याच्या जागी ठेवतो आणि त्याच वेळी त्याला त्रास देणाऱ्या समस्यांना भावनिक प्रतिसाद देण्याची तयारी दर्शवतो (सहानुभूती).
प्रतिबिंब (lat. reflexio - रूपांतरण; परत, प्रतिबिंब) - त्याच्या अंतर्गत मानसिक अवस्थेचे वैयक्तिक आत्म-ज्ञान. हे स्वतःवर लक्ष केंद्रित करण्याची व्यक्तीच्या चेतनाची क्षमता दर्शवते. तत्त्वज्ञानात, ही संकल्पना एखाद्या व्यक्तीच्या त्याच्या मनात काय घडत आहे, त्याच्या विचारांची सामग्री काय आहे याच्या प्रतिबिंबाशी संबंधित होती. सामाजिक मानसशास्त्राने प्रतिबिंब समजून घेण्याची व्याप्ती वाढवली आहे. येथे ते दोन लोकांच्या परस्परसंवादात किंवा मोठ्या गटातील लोकांच्या परस्परसंवादात हस्तांतरित केले जाते आणि एकमेकांच्या व्यक्तींद्वारे परस्पर प्रतिबिंबांचे वैशिष्ट्य प्राप्त करते. प्रत्येक व्यक्ती केवळ स्वतःला जाणून घेण्याचाच प्रयत्न करत नाही तर इतर लोकांच्या मनात तो कसा प्रदर्शित होतो हे समजून घेण्याचाही प्रयत्न करतो. हे अनेक स्थानांद्वारे प्रदर्शित केले जाते जे एक रिफ्लेक्सिव्ह प्रक्रिया तयार करतात:
- वैयक्तिक ए, तो खरोखर काय आहे;
- वैयक्तिक ए ची स्वतःची दृष्टी;
- वैयक्तिक ब द्वारे वैयक्तिक ए ची दृष्टी;
- वैयक्तिक बी, तो खरोखर काय आहे;
- वैयक्तिक बी ची स्वतःची दृष्टी;
- वैयक्तिक A द्वारे वैयक्तिक B ची दृष्टी.
अशाप्रकारे, प्रतिबिंब म्हणजे एखाद्याच्या मानसिक प्रक्रिया, अवस्था आणि गुणधर्मांच्या जगात आत्मनिरीक्षण करणे नव्हे तर एखाद्याचे ध्येय, हेतू आणि वर्तन याची जाणीव तसेच संवादकर्त्याच्या विचारांमध्ये उदयास येणार्‍या एखाद्याच्या प्रतिमेचे दर्शन. .
विशेषता (इंग्रजी विशेषता - विशेषता, एंडो) - वैयक्तिक A ला दुसर्या व्यक्ती B ला कोणतीही वैशिष्ट्ये देण्याची आणि त्याच्या वर्तमान वर्तनाच्या आकलनावर आधारित काही व्यक्तिमत्त्व वैशिष्ट्ये, हेतू, उद्दिष्टे, वृत्ती यांचे श्रेय देण्याची प्रक्रिया. बर्‍याचदा, संभाषणकर्त्याच्या प्रतिमेची एक रूढीवादी "पूर्णता" असते, त्याच्या वर्तनाची कारणे दर्शवितात. विशेषता ही सामाजिक धारणा किंवा एखाद्या व्यक्तीद्वारे एखाद्या व्यक्तीची धारणा बनवण्याच्या मुख्य यंत्रणेपैकी एक मानली जाते, परिणामी व्यक्ती स्वत: ची ज्ञानाची व्याप्ती वाढवते.
विशेषता तीन परस्परावलंबी घटकांमुळे आहे (ए. बोदालेवच्या मते):
- वैशिष्ट्ये देखावाआणि वार्तालापाची वर्तणूक शिष्टाचार ज्यांच्याकडे श्रेय प्रक्रिया निर्देशित केली जाते;
- विशेषता विषयाची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये (त्याचे चारित्र्य, जागतिक दृष्टिकोन, दृष्टीकोन, मूल्ये इ.);
- परिस्थितीचे तपशील ज्याच्या विरुद्ध: विशेषता प्रक्रिया उलगडते.
मानसशास्त्रात, कार्यकारणभावाची संकल्पना (lat. causa - कारण) ही परस्परसंवेदनांच्या प्रक्रियेत प्राप्त झालेल्या चिन्हांच्या आधारे वैयक्तिक B च्या विशिष्ट वर्तनाच्या कारणांपैकी वैयक्तिक A द्वारे स्पष्टीकरणाची वस्तुस्थिती म्हणून ओळखली जाते.
आजपर्यंत, सर्वात लोकप्रिय आणि शोधले जाणारे शब्द निरोगी लोक"परिपूर्णता" आहे. प्रत्येक क्षेत्रात माणसाने हालचाल केली पाहिजे, वाढली पाहिजे, विकसित झाली पाहिजे. तथापि, ते कसे करावे हे काही लोकांना समजते, म्हणूनच ते शेवटी ते साध्य करत नाहीत. सर्व लोक व्यक्ती म्हणून विकसित होऊ इच्छितात, परंतु ते सर्व काही करतात जे यात योगदान देत नाहीत. विकासाच्या महत्त्वाच्या टप्प्यांपैकी एक म्हणजे आत्म-ज्ञान, ज्याचे अनेक प्रकार आहेत.
स्वत:च्या विकासात ऑनलाइन मॅगझिन साइटला आत्म-ज्ञान कोणती भूमिका अधोरेखित करते? एखादी व्यक्ती तेव्हाच विकसित होऊ शकते जेव्हा त्याला हे माहित असते की त्या बदलण्यासाठी आणि सुधारण्यासाठी त्याच्यामध्ये कोणत्या कमतरता आहेत. लोक सहसा काय करतात? ते त्यांच्या सभोवतालचे आणि संपूर्ण जग बदलतात, हे विसरतात की आनंद, यश, प्रेम यांचा विकास आणि साध्य स्वतःच्या विकासापासून सुरू होते. लोक बदलतात आणि स्वतःशिवाय इतर कोणत्याही गोष्टीवर प्रभाव टाकतात. आणि येथे मानसशास्त्रज्ञ याची दोन मुख्य कारणे ओळखतात:
- एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला ओळखणे कठीण आहे, कारण त्याला हे जाणून घेण्यास नेहमीच शिकवले गेले आहे जग. शिवाय, आत्म-ज्ञान एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला स्वतःला पाहण्याची सवय नसून शेवटी स्वतःच्या अपूर्णतेबद्दल आणि अनेक कमतरतांबद्दल खात्री पटवून देईल.
- विकासासाठी बदल आवश्यक आहे, आणि एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला बदलणे कठीण आहे, कारण त्यासाठी प्रयत्न, वेळ आणि मेहनत आवश्यक आहे. स्वतःचा विकास करण्यापेक्षा हे घडले नाही तर दुसर्‍याला बदलण्यास भाग पाडणे आणि नाराज होणे सोपे आहे.
जोपर्यंत त्याला त्याच्या कमकुवतपणा, नमुनेदार वागणूक, चुकीच्या कृती लक्षात येत नाहीत आणि त्या दुरुस्त करण्यासाठी त्याला आवश्यक असलेल्या कृतींबद्दल दृढनिश्चय होत नाही तोपर्यंत एखादी व्यक्ती त्याच्या विकासात, आत्म-सुधारणेमध्ये स्वतःला "मंद करते". जोपर्यंत एखादी व्यक्ती इतर लोकांच्या सल्ल्यानुसार बहिरा आहे, त्याच्या त्रासांसाठी इतरांना दोष देते (आणि त्रास हे मानवी कृतीसाठी जगाचे उत्तर आहे) आणि स्वतःला बदलण्याचा निर्णय घेत नाही तोपर्यंत तो त्याच त्रासात पडतो आणि प्राप्त करतो. पूर्वीसारखेच दुर्दैव. बदलण्यासाठी, तुम्हाला तुमच्या स्वत:च्या कमकुवतपणा, चुकीच्या कृती आणि नमुनेदार वर्तन पाहण्याची गरज आहे, ज्यामुळे समस्या निर्माण होतात.
सर्वात महत्वाची पायरी म्हणजे स्वतःला बदलणे सुरू करणे. लोक त्यांच्या उणीवा पाहण्यास आधीच शिकले आहेत. पण एवढेच नाही. या उणिवा दूर करून स्वतःमध्ये सद्गुण विकसित करण्याचे काम केले पाहिजे. आणि ही एक अधिक जटिल आणि कठीण प्रक्रिया आहे ज्यासाठी इच्छाशक्ती आणि स्वतःवर पूर्ण नियंत्रण आवश्यक आहे.
विकसित होण्यासाठी, आपल्याला स्वतःला बदलण्याची आवश्यकता आहे. हे अगदी नैसर्गिक, समजण्यासारखे वाटते. परंतु काही कारणास्तव, बरेच लोक अजूनही त्यांच्या सवयी, कृती, जीवनशैली न बदलता विकसित करणे शक्य आहे या भ्रमावर विश्वास ठेवतात. न बदलता तुम्ही स्वतःला वेगळे कसे बनवू शकता? हे अगदी नैसर्गिक वाटते, परंतु जेव्हा त्वरित कृतींचा विचार केला जातो तेव्हा एखादी व्यक्ती अशी आशा करू लागते की, स्वतःला न बदलता, तो नशिबाची फसवणूक करू शकेल आणि परिपूर्ण होईल.
स्वतःला फसवू नका. विकास तेव्हाच शक्य आहे जेव्हा तुम्ही स्वतः तुमची कमकुवतता, नमुनेदार वागणूक आणि चुकीच्या कृती पाहाल ज्यामुळे तुम्ही शेवटी जगता असे जीवन देतो. तुम्हाला स्वतःला सर्व बदलण्याची गरज नाही, परंतु त्याचा फक्त एक भाग आहे. पण तरीही ते करणे कठीण असते जेव्हा तुमची इच्छा नसते, स्वतःला फसवून संपूर्ण जगाला मूर्ख बनवण्याचा प्रयत्न करा.
विकसित होण्यासाठी, आपल्याला स्वतःला बदलण्याची आवश्यकता आहे. आणि ही इच्छा वैयक्तिकरित्या तुमची असावी. बदलू इच्छिता हे तुमच्यावर अवलंबून आहे. स्वतःला गुंतवून ठेवणे आणि नियंत्रित करणे हे तुमच्यावर अवलंबून आहे. तुमच्या बदलांशिवाय आयुष्य बदलणार नाही. तुम्ही नशिबाची फसवणूक करणार नाही. आणि जर तुम्ही तुमच्या भूतकाळाचे विश्लेषण केले तर तुम्ही हे समजू शकता, जेथे फसवणूक करण्याचे तुमचे प्रयत्न अयशस्वी झाले.
आत्मज्ञान म्हणजे काय?
आत्म-ज्ञान हा विकास आणि सुधारणेचा एक महत्त्वाचा टप्पा आहे. या शब्दाचा अर्थ एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाचे त्याच्या कोणत्याही दृष्टीकोनातून ज्ञान सूचित करते:
- जैविक क्षेत्र म्हणजे एखाद्याच्या शरीराचे ज्ञान, शारीरिक क्षमता, शरीराची कार्ये, त्यातील बदल.
- सामाजिक - ज्ञान मिळविण्याची, कौशल्ये विकसित करण्याची, लोकांशी संपर्क साधण्याची क्षमता.
- वैयक्तिक - निर्णय घेण्याची क्षमता, स्वप्न पाहणे, निष्कर्ष काढणे इ.
मनुष्य एक संपूर्ण प्रणाली आहे ज्यामध्ये शरीर, आत्मा आणि मन असते. जर एखादी व्यक्ती स्वत: ला जाणून घेण्यास सुरुवात करते, तर तो विशेषतः त्याचे शरीर, त्याचे जीवन, चारित्र्य आणि वर्तनाचे गुण, गुंतागुंत आणि भीती, फायदे आणि तोटे इत्यादींचा विचार करतो.
आत्म-ज्ञान आधुनिक माणूसखूप कठीण दिले जाते, कारण ते कोणीही शिकवत नाही. शिवाय, प्रत्येक व्यक्तीला या वस्तुस्थितीचा सामना करावा लागतो की स्वतःबद्दल विचार करणे, स्वतःची काळजी घेणे आणि स्वतःवर प्रेम करणे हे स्वार्थी अभिव्यक्ती मानले जाते जे समाजाद्वारे स्वीकारले जात नाही आणि त्याचा निषेध केला जात नाही. जर एखाद्या व्यक्तीला स्वतःची काळजी घेणे आणि विचार करणे आवश्यक नाही, तर त्याला स्वतःला ओळखण्याची गरज नाही. आणि एखाद्या व्यक्तीला काय बदलायचे हे देखील माहित नसेल तर कोणत्या प्रकारचा विकास होऊ शकतो?
लहानपणापासून, लोकांना इतरांबद्दल विचार करण्यास, मदत करण्यास आणि इतरांची काळजी घेण्यास शिकवले जाते. तर असे दिसून आले की लोक एकमेकांना ओळखतात, परंतु स्वत: ला ओळखत नाहीत. आणि प्रभाव स्वतःचे जीवनते त्यांच्या सभोवतालचे किंवा बाहेरील जग बदलून प्रयत्न करतात. आपल्या आयुष्यात काहीतरी बदलू इच्छिणार्‍या प्रत्येकाला देऊ केलेले एक उदाहरण घेऊ: निवासस्थान, कार्य, परिचितांचे वर्तुळ आणि अगदी प्रिय व्यक्ती बदलण्याची शिफारस केली जाते, जर एखादी गोष्ट एखाद्या व्यक्तीला अनुकूल नसेल तर. पण, ऋषीमुनी म्हणतात त्याप्रमाणे, माणूस कुठेही जातो आणि पळून जातो, तो नेहमी स्वतःला सोबत घेऊन जातो.
ज्याप्रमाणे डुकराला सर्वत्र आणि सर्वत्र घाण आढळते, त्याचप्रमाणे एखाद्या व्यक्तीचे जीवन बदलणार नाही जोपर्यंत त्याच्याकडे तेच गुण आहेत आणि नेहमीच्या कृती करत आहेत ज्याने त्याने आधी स्वतःला अडचणीत आणले होते.
कोणत्याही व्यक्तीसाठी स्वतः असणे सर्वात सोपे आहे. तसे, जे लोक या जीवनशैलीचा स्वीकार करतात ते सहसा अभिव्यक्ती वापरतात: "मी जसा आहे तसा मला स्वीकारा." पण जेव्हा तुम्ही त्याच कृती करता तेव्हा काय होते? तुम्हाला समान परिणाम मिळेल. आणि म्हणूनच, "समान रेक" वर अडखळण्यासाठी तुम्ही तेच राहाल की नवीन परिणाम प्राप्त करण्यासाठी विकसित करणे सुरू कराल हे ठरविणे तुमच्यावर अवलंबून आहे.
तुम्हाला जे व्हायचे आहे ते तुम्ही होऊ शकता आणि तुम्हाला हवे ते साध्य करू शकता. हे करण्यासाठी, आपल्याला फक्त आपले जीवन व्यवस्थित करणे आवश्यक आहे जेणेकरून ते आपल्याला पाहिजे ते आणेल. दुसऱ्या शब्दांत, स्वतःमध्ये अशा सवयी, विचार करण्याची पद्धत, जीवन, जागतिक दृष्टीकोन विकसित करा जेणेकरुन हे सर्व तुम्हाला जे मिळवायचे आहे त्याकडे नेईल.
बर्याच लोकांना टेट्रिस गेमसारखे जगण्याची सवय असते: अनुभव समान राहतो, परंतु त्रुटींची संख्या वाढते. म्हणजेच, वेळ निघून जातो, परंतु एखादी व्यक्ती त्याच्या अनुभवाची पुनरावृत्ती, चुका जमा करून जीवनातील अडचणींमधून जाते. परंतु एखाद्या व्यक्तीचा विकास, उत्क्रांती, बदल, चांगले होण्यासाठी जीवनातील समस्या दिल्या जातात.
स्वतःमध्ये असे का ठेवावे जे तुम्हाला अपेक्षित परिणामाकडे नेत नाही? उदाहरणार्थ, तुम्ही समजता की अल्कोहोल तुम्हाला लाभ देत नाही, परंतु केवळ तुमच्या आरोग्याला हानी पोहोचवते. मग तुम्हाला निरोगी राहायचे असेल तर कामाच्या दिवसाच्या शेवटी बीअर किंवा व्होडका पिण्याची सवय का लावली? यशस्वी लोक? स्वतःमध्ये अशा सवयी जपणे थांबवा ज्या तुम्हाला तुमच्या ध्येयापर्यंत नेत नाहीत. त्याऐवजी, नवीन सवयी आणि सवयी विकसित करण्यात थोडा वेळ घालवा ज्यामुळे तुम्हाला फायदा होईल आणि फायदा होईल.
या जीवनात बरेच काही बदलले जाऊ शकते, विशेषत: आपल्या स्वतःमध्ये. आणि शेवटी तुम्ही जे पात्र आहात ते मिळवण्यासाठी तेच राहायचे की विकसित करायचे हे ठरविणे तुमच्यावर अवलंबून आहे.
आत्म-ज्ञान आणि वैयक्तिक विकास
आत्मज्ञान आणि व्यक्तिमत्व विकास यांचा जवळचा संबंध आहे. लहानपणापासूनच, एखाद्या व्यक्तीला आपली कौशल्ये आणि क्षमता सुधारण्यासाठी आत्म-ज्ञानाची इच्छा असते. आत्म-ज्ञान म्हणजे एखाद्याच्या क्षमता आणि गुणांची ओळख. विकास म्हणजे एखाद्याच्या क्षमता आणि गुणांची सुधारणा.
प्रत्येक मुल संगोपनाच्या प्रक्रियेतून जात असताना, काही टप्प्यावर त्याला या वस्तुस्थितीचा सामना करावा लागतो की त्याने स्वतःबद्दल नव्हे तर त्याच्या सभोवतालच्या लोकांचा आणि जगाचा विचार केला पाहिजे. यावर, आत्म-ज्ञानाची प्रक्रिया थांबते, ज्यामुळे विकासाचा अभाव होतो.
विकसित होण्यासाठी, तुम्हाला स्वतःला जाणून घेणे आवश्यक आहे. येथे एक आश्चर्यकारक प्रक्रिया पाळली जाते: जेव्हा एखादी व्यक्ती शेवटी स्वतःला वास्तविक प्रकाशात पाहू लागते, तेव्हा त्याच्याकडे एक ऊर्जा असते ज्यामुळे त्याचा विकास होतो. त्याला हे समजू लागते की त्याला सतत त्रास देणार्‍या संकटांचा सामना करावा लागतो. त्याने काही चुका का केल्या हे त्याला समजते. आता हे स्पष्ट झाले आहे की अशा क्षेत्रात यश मिळविण्यासाठी काय करणे आवश्यक आहे जिथे एखादी व्यक्ती ध्येये ठेवते आणि ती साध्य करत नाही.
आत्म-ज्ञान आधीच एखाद्या व्यक्तीला ऊर्जा देते जेणेकरून तो त्याच्या विकासास सुरुवात करतो, जसे त्याला समजू लागते आणि स्वतःच्या भ्रमात राहू नये.
भ्रम सर्व लोकांमध्ये अंतर्निहित आहे ज्यांना स्वतःबद्दल विसरून जाण्यास आणि प्रत्येकाबद्दल विचार करण्यास भाग पाडले गेले. प्रत्येक व्यक्तीची स्वतःची वैयक्तिक कल्पना असते. आणि येथे काही विसंगती आहे:
- "मी" - आदर्श - एखाद्या व्यक्तीला हेच व्हायचे असते.
- "मी"-वास्तविक - ही व्यक्ती खरोखरच असते, परंतु तो स्वतःला त्या प्रकारे ओळखत नाही.
- "मी"-सामाजिक - एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या सभोवतालचे लोक अशा प्रकारे पाहतात. बहुतेकदा, ते एखाद्या व्यक्तीला वास्तविक जीवनात देखील चांगले ओळखत नाहीत, कारण ते त्याला फक्त तोपर्यंत ओळखतात जोपर्यंत ते त्यांच्यासाठी मनोरंजक आणि फायदेशीर असते.
एखादी व्यक्ती स्वतःकडे कसे पाहते आणि कोणत्या स्थितीतून त्याचे मूल्यांकन करते यावर स्वाभिमान आधारित असतो. बहुतेकदा एखाद्या व्यक्तीचा स्वाभिमान इतर लोकांकडून स्वतःबद्दल ऐकलेल्या मतावर आधारित असतो. काही लोकांसाठी, स्वाभिमान आधारित आहे परिपूर्ण प्रतिमा, जे त्यांना व्हायला आवडेल, जे प्रत्येक वेळी त्यांच्या लक्षात येते की ते त्यांच्या आदर्शांनुसार राहत नाहीत. आणि लोकांचा फक्त एक छोटासा भाग आहे निरोगी स्वाभिमानजेव्हा ते खरोखरच स्वतःकडे पाहतात, काहीही शोध न लावता आणि आजूबाजूच्या मताचा प्रभाव न घेता.
जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःला ओळखते, तेव्हा त्याला स्वतःमध्ये सुधारणा करण्याची आणि ती पुरेशी बनवण्याची संधी असते. पुरेसा आत्म-सन्मान एक व्यक्ती स्वतःचे मूल्यमापन किती वास्तववादी करते यावर अवलंबून असते आणि स्वतःकडून अशक्य गोष्टींची मागणी करत नाही. आत्म-सन्मान कमी झाल्यामुळे, एखादी व्यक्ती परिपूर्ण होण्याचा प्रयत्न करते, ज्यामध्ये ती यशस्वी होत नाही आणि तिच्या सभोवतालचे लोक तिच्या टीकेने तिला सतत दाबतात. फुगलेला स्वाभिमान हा या वस्तुस्थितीचा परिणाम आहे की एखादी व्यक्ती आधीच स्वतःला आदर्श मानते, अर्थातच, तो नाही.
आत्म-ज्ञान एक स्थिर आणि पुरेसा आत्म-सन्मान तयार करण्यास मदत करते. याचा अर्थ असा नाही की तुमच्यात दोष नसतील. याउलट, तुम्हाला तुमची जाणीव असेल कमजोरीपण तुम्ही त्यांच्यामुळे नाराज होणार नाही. आता तुम्हाला एका निवडीचा सामना करावा लागेल: सद्गुणांसाठी तुमच्या कमतरता बदलण्यासाठी किंवा त्यांच्या उपस्थितीबद्दल स्वत: ची टीका न करता त्या स्वतःमध्ये ठेवण्यासाठी?
आत्मज्ञानाचे प्रकार
आत्म-ज्ञानाचे प्रकार आहेत:
- आत्म-निरीक्षण म्हणजे अंतर्गत प्रक्रिया, विचार आणि एखाद्याच्या वर्तनाचे निरीक्षण.
- आत्मनिरीक्षण - चालू घडामोडींमध्ये कारण-आणि-परिणाम संबंधांचा शोध, स्वतःच्या वर्तनाचे हेतू, ओळखलेल्या संबंधांवर आधारित वैशिष्ट्यांची निवड.
- तुलना - स्वतःची इतर लोकांशी किंवा प्रतिमांशी तुलना करणे.
- मॉडेलिंग म्हणजे विद्यमान वैशिष्ट्यांवर आधारित नवीन प्रतिमा तयार करणे.
- विरोधाभासांची जाणीव - विद्यमान गुणांची आणि त्याच्याकडे असलेल्या गुणांची दृष्टी. जर एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या गुणांमध्ये पाहण्यास शिकले, ज्याला त्याने पूर्वी केवळ नकारात्मक, सकारात्मक घटना देखील समजल्या होत्या, तर तो त्यांच्याशी कमी गंभीरपणे वागेल, ज्यामुळे तो मजबूत होईल.
आत्म-ज्ञानासाठी, आपण मानसशास्त्रज्ञांच्या सेवा वापरू शकता जे एक वस्तुनिष्ठ निरीक्षक बनतील.
परिणाम
आपल्या जीवनात काहीही बदलण्यासाठी, आपल्याला काय बदलायचे आहे हे माहित असणे आवश्यक आहे. या दरम्यान, एखादी व्यक्ती स्वत: कडे पाहण्यास घाबरते, तो त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना किंवा संपूर्ण जगाला बदलण्यासाठी त्याच्या शक्तींना निर्देशित करेल, जे पूर्णपणे अशक्य आणि अगदी अर्थहीन आहे.
ज्याने एकदा स्वतःला शोधले, तो या जगात काहीही गमावू शकत नाही. आणि ज्याने एकदा एखाद्या व्यक्तीला स्वतःमध्ये समजून घेतले, तो सर्व लोकांना समजतो. एस. झ्वेग
ज्या क्षणी तुम्हाला स्वतःची जाणीव होते त्या क्षणी आत्म-ज्ञान सुरू होते. ही प्रक्रिया अगदी लहानपणापासूनच, अगदी लहानपणापासूनच अवतरते आणि तारुण्याच्या वर्षात ती शिखरावर पोहोचते, जेव्हा ज्ञानाची तहान मोठी असते, मन अतृप्त असते, त्याला नवीन शोध आणि छापांची आवश्यकता असते आणि आत्मा उदात्त ध्येयांसाठी धडपडतो आणि ते असे दिसते की अफाटपणा स्वीकारणे शक्य आहे.
हे सर्व अगदी तसे आहे, परंतु सामाजिक स्थिती, नवीन कर्तव्ये लादणाऱ्या जबाबदारीच्या ओझ्याने आणि घटनांचे दैनंदिन वावटळ त्याच्या वेगाने मोहित करते, एखादी व्यक्ती आवेगांच्या शुद्धतेबद्दल विसरते ज्याने एकदा त्याचे जीवन अर्थाने भरले होते. आणि आता, अस्तित्वाच्या व्यर्थतेची जाणीव करून, तो मागे वळून पाहतो, स्वतःला भूतकाळात पाहतो आणि समजतो की त्याच्या वर्तमान जीवनात काहीतरी गहाळ आहे. त्यामुळेच ती त्याला सामान्य वाटू लागली, अगदी अंदाज करण्यासारखी.
होय, त्यात स्थिरता आहे: त्याने त्याच्या गुणवत्तेची ओळख प्राप्त केली आहे, त्याला सहकारी आणि मित्रांकडून आदर आहे, कुटुंबात स्थिरता आहे आणि जीवनात समर्थन आहे. तथापि, आतील ही अस्पष्ट भावना आपल्याला उत्तेजित करणे थांबवत नाही आणि हे सर्व परिसर, अस्तित्वाचा बाह्य घटक, जीवन आपल्याला देऊ शकणारी विविधता संपवत नाही.
समाजातील जीवनाचा अनुभव कितीही अनोखा आणि सुंदर असला तरीही, आपल्याला सतत आपल्या इग्रोगोरची सेवा करण्यासाठी प्रोत्साहित करत असला तरीही, जर आंतरिक जीवन नसेल तर जीवनाचा भौतिक घटक अस्तित्वात असू शकत नाही, जे आतमध्ये घडते, ते प्रकट होते. चेतना आणि मनाचे कार्य. ती एखाद्या व्यक्तीमध्ये सर्वात महत्वाची गोष्ट आहे, डोळ्यांपासून काय लपलेले आहे, परंतु प्रकल्पांच्या अंमलबजावणीसाठी आपण शक्ती कोठे काढू; ती प्रेरणा आणि सर्जनशीलतेचा स्रोत आहे; चेतना आणि आत्मा जिथे राहतात ते ठिकाण; प्रत्येक व्यक्तीमध्ये असलेल्या सर्व शुद्धतेचे प्रतिबिंब.
इतरांद्वारे गैरसमजाच्या क्षणी, आत्मविश्वास पुन्हा मिळविण्यासाठी तुम्ही या स्त्रोताकडे वळाल. ही आतील नाडी आहे जी आपल्याला निरपेक्षतेशी जोडते. त्यात ज्ञान आणि सद्गुणांच्या असंख्य क्षेत्राचे प्रवेशद्वार आहे. आपण ते वापरण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे, त्याची किल्ली शोधा. माणसाचे आंतरिक जग खूप मोठे असते. ज्याला आपण सवयीने आंतरिक जग म्हणतो ते फक्त त्याच्याकडे जाण्याचा दृष्टीकोन आहे. "आतील जग" या शिलालेखाच्या मागे लपलेले संपूर्ण विश्व जाणून घेण्यासाठी आपण आत्म-ज्ञान नावाच्या तंत्राचा अवलंब करतो.
आत्मज्ञानाचा मार्ग
आत्म-ज्ञानाचा मार्ग इतका जवळ आहे आणि त्याच वेळी त्याची क्षितिजे अमर्याद आहेत, एखाद्या व्यक्तीला कधीकधी स्वतःच्या मार्गावर आपला प्रवास कोठून सुरू करायचा हे माहित नसते. परंतु आपल्याला फक्त प्रारंभ करणे आवश्यक आहे, स्वत: ला ओळखण्याची इच्छा जागृत करणे, एक व्यक्ती म्हणून स्वतःची अंतर्गत वाढ करणे आणि त्याच वेळी स्वत: ची सुधारणा करण्याची आवड दिसून येईल. ते जुळ्या मुलांसारखे आहेत: ते एकमेकांसारखे आहेत, एकाचा विकास कामात दुसर्‍याचा समावेश सूचित करतो. आत्म-ज्ञान आत्म-सुधारणाशिवाय जगू शकत नाही.
आत्म-सुधारणा - परिपूर्ण साध्य करण्याची इच्छा, आदर्शापर्यंत पोहोचणे
आत्म-सुधारणेची प्रक्रिया मानवी स्वभावात आत्म-ज्ञानाप्रमाणेच आहे. परिपूर्णतेसाठी प्रयत्न करणे हेच आपण जगतो. कदाचित हे मोठ्याने सांगितले गेले आहे, आणि तरीही प्रत्येक व्यक्तीमध्ये आत्म-साक्षात्काराची तहान असते, आपण हे कमी लेखू शकत नाही. जीवनाच्या विविध पैलूंमधून स्वतःला जाणण्याच्या इच्छेमुळे, एखादी व्यक्ती सतत आपले ज्ञान आणि कौशल्ये सुधारण्यासाठी प्रयत्नशील असते. या रस्त्यावर, तो त्याच्या ध्येयांचा पुनर्विचार देखील करतो, जे मूल्यांवर आधारित आहेत.
मूल्य श्रेणीतील बदलामुळे व्यक्तिमत्त्वातच परिवर्तन होते. बहुतेकदा संक्रमणाची प्रक्रिया, स्वतःला शोधणे, एखाद्या व्यक्तीच्या बाह्य जीवनातील बदलांसह असते: त्याचे वातावरण, मित्र, राहण्याचे ठिकाण, व्यवसाय बदल. फक्त एक गोष्ट अपरिवर्तित राहते - आत्म-ज्ञानाद्वारे आत्म-सुधारणेची इच्छा.
आत्मज्ञानाचे प्रकार. आत्म-ज्ञानाचे मार्ग
आत्मज्ञानाचे प्रकारभिन्न असू शकते. हे सर्व मूल्यांकनकर्ता कोणत्या स्थितीतून पाहत आहे यावर अवलंबून आहे. मुख्य प्रकार खालीलप्रमाणे सादर केले आहेत:
- विश्लेषणात्मक - मनाच्या कार्याशी संबंधित, मानसिक विमान;
- सर्जनशील - भावनांचे क्षेत्र, इथरील आणि सूक्ष्म विमान;
- अध्यात्मिक - पवित्र क्षेत्र, कार्यकारण, बौद्धिक आणि आत्मीय समतल.
या 3 प्रकारांपैकी प्रत्येकामध्ये उपप्रकार असतात जे विशिष्ट कार्याद्वारे स्वतःला प्रकट करतात.
व्यक्तिमत्त्वाचे विश्लेषणात्मक आत्म-ज्ञान
अशा प्रकारचे आत्म-ज्ञान आत्मनिरीक्षण आणि आत्म-निरीक्षण या दोन्हींद्वारे होते. स्व-निरीक्षणात, डायरीच्या स्वरूपात लिखित विश्लेषण, चाचण्या उत्तीर्ण करणे, स्वयंचलित लेखन प्राप्त करणे हे वापरले जाऊ शकते - हे अगदी दुर्मिळ आहे, परंतु ते देते उत्कृष्ट परिणाम, आपल्या मानसिकतेमध्ये खोलवर पाहण्याची संधी प्रदान करते. आपण अवचेतन सह पहिल्या मीटिंगबद्दल देखील बोलू शकता.
दुसरा मार्ग म्हणजे आत्म-कबुलीजबाब. स्वतःशी प्रामाणिक राहणे वाटते तितके सोपे नाही. अंतर्गत, अनियंत्रित भीती सहसा एखाद्या व्यक्तीला बेड्या घालतात, ज्यामुळे स्वत: ची कबुली जवळजवळ अशक्य होते. भीतीच्या अडथळ्यावर मात करण्यासाठी, आपल्याला नेहमीप्रमाणेच अशा परिस्थितीत, फक्त अभिनय करणे सुरू करणे आवश्यक आहे - स्वतःबद्दल सांगणे सुरू करा.
प्रतिबिंब कबुलीजबाबपेक्षा वेगळे आहे की आपण स्वत: ला तक्रार करत नाही, परंतु जे घडत आहे त्यावर फक्त विचार करा, कमी निर्णय देण्याचा प्रयत्न करा. जरी या प्रकारच्या आत्मनिरीक्षणाचा वापर करण्यात मूल्यमापनाची भूमिका मोठी असली तरी ती अतिशयोक्तीपूर्ण नसावी, अन्यथा न्यायाधीशाच्या भूमिकेमुळे तुम्हाला जास्त आत्म-टीका होऊ शकते आणि यामुळे तुमच्या आत्मसन्मानावर नकारात्मक परिणाम होईल.
एखाद्या व्यक्तीचे सर्जनशील आत्म-ज्ञान
क्रिएटिव्ह आत्म-ज्ञान हे त्याचे प्रकार समजले जाते जेव्हा आपण खेळ, थिएटर, संयुक्त क्रियाकलाप आणि कार्यक्रमांच्या वापरासह इतरांशी संबंधांद्वारे, परस्परसंवादाद्वारे स्वतःला ओळखू लागतो.
एक उदाहरण म्हणजे नाटकीय निर्मितीमध्ये सहभाग. नाटकात भूमिका निवडल्यानंतर, एखादी व्यक्ती त्या पात्राचे पात्र आणि सवयींचा “प्रयत्न” करते, खेळाच्या वेळी तो स्वतःला विसरतो आणि हा निर्णायक घटक आहे. पुनर्जन्म एखाद्या व्यक्तीला अनेक जटिलतेपासून मुक्त होण्यास मदत करते, कारण गेमद्वारे काही विशिष्ट परिस्थिती आणि अवस्थांचा अनुभव येतो, ज्यामध्ये वास्तविक जीवनअस्वस्थता निर्माण करा. परिणामी, भूमिका दुसर्या, "अवास्तविक" जागेत हस्तांतरित करणे शक्य करते आणि आधीच त्यामध्ये मानसिक समस्या सोडवण्यासाठी आणि शक्य तितक्या नैसर्गिकरित्या. तथापि, “गेम” च्या सर्व नियमांनुसार खेळताना, एखाद्या व्यक्तीने भिन्न बनले पाहिजे, म्हणजेच तो त्याच्या कॉम्प्लेक्ससह कार्य करत नाही, त्याऐवजी तो या पात्राद्वारे जगतो.
या तंत्राचा मानसावर फायदेशीर प्रभाव पडतो, कारण अंतर्गत ब्लॉक्सची भीती आणि नकार स्वतःच अदृश्य होतो - येथे थिएटर आहे आणि आपण त्यात एक अभिनेता आहात, विशिष्ट नायकाचे चित्रण करतो. हे दिसून येते की खोल आत्म-समजाच्या प्रभावाव्यतिरिक्त, जे पुनर्जन्माची प्रक्रिया पूर्ण करते, या पद्धतीचा मनोचिकित्सक प्रभाव देखील असतो, एखाद्या व्यक्तीला अधिक मुक्त करते आणि त्याला स्वतःला स्वीकारण्याची परवानगी देते.
स्टेज प्रॉडक्शनमध्ये खेळणे आत्म-शोधामध्ये योगदान देते त्या प्रमाणात, इतर संयुक्त क्रियाकलाप जसे की गायन गायन, माघार घेणे, सामूहिक योग वर्गात भाग घेणे, एखाद्या व्यक्तीला बाहेरून स्वतःकडे पाहण्याची परवानगी द्या, त्याचा अनुभव समृद्ध करा. समाजातील जीवन, विश्लेषण आणि तुलनासाठी समृद्ध सामग्री प्रदान करते.
या प्रकारच्या अभ्यासानंतर, आपण विश्लेषणात्मक आत्म-ज्ञान, डायरीमध्ये घटना रेकॉर्डिंग आणि विश्लेषित करण्याच्या पद्धतींपैकी एक वापरून दिवस संपवू शकता. हे लक्षात घेतले पाहिजे की कोणत्याही प्रकारचे आत्म-ज्ञान, आपण जे काही निवडता ते आपल्या सर्जनशील क्षमतेच्या विकासावर अनुकूलपणे प्रभावित करते. म्हणून, आपण आत्म-ज्ञानासाठी वापरत असलेले प्रकार आणि पद्धती आपण सुरक्षितपणे एकत्र करू शकता, कारण ते आपले व्यक्तिमत्व आणखी खुलू देतील, आपल्या वास्तविक स्वभावात प्रवेश करतील, आपण खरोखर कोण आहात हे शोधण्यात मदत करतील.
अध्यात्मिक आत्मज्ञान
अध्यात्मिक आत्मज्ञान- हे आहे स्वतंत्र दृश्य, थोडे पुढे उभे राहणे, कारण तो त्याच्या पद्धतींमध्ये भिन्न आहे. स्वत: साठी एक आध्यात्मिक परंपरा एक उदाहरण आणि सरावासाठी मॉडेल म्हणून निवडून, एखादी व्यक्ती त्याच्या पुढील विकासाचा आणि आत्म-सुधारणेचा संपूर्ण मार्ग निश्चित करते. ते कायदे आणि संकल्पना ज्यांच्या आधारे सराव बांधला गेला आहे ते एखाद्या व्यक्तीस अनुमती देईल सर्वोत्तम मार्गस्वतःला समजून घ्या, चेतनेच्या खोल स्तरांमध्ये प्रवेश करा आणि स्वतःला मूलगामी मार्गाने बदला.
म्हणून, योगिक परंपरेची निवड केल्यावर, प्रत्येक धड्याने तुम्ही ज्या स्थानांवर शिक्षण बांधले आहे त्या स्थानांचे सार अधिक जाणून घेण्यास सुरुवात कराल. उत्पत्तीच्या इतिहासाचा अभ्यास केल्याने, अभ्यासाशी संबंधित ग्रंथ वाचणे आणि मूळ प्राचीन कृतींवर भाष्य करणारे शास्त्र, तुम्हाला अशा प्रश्नांची उत्तरे शोधण्यास अनुमती देईल ज्यांना तुम्हाला केवळ आंतरिक स्वरूपाचेच नाही तर एक व्यक्ती म्हणून तुमच्याबद्दलही रस आहे. अस्तित्वाची सामान्य रचना.
शास्त्र समजून घेऊन विचार प्रक्रिया सुधारणे
प्राथमिक स्त्रोतांकडून मिळालेली माहिती विश्वसनीय आहे. त्यात फारसे बदल झालेले नाहीत. तुम्हाला जे काही मिळते ते एकाग्र ज्ञान आहे जे शतकानुशतके जतन केले गेले आहे आणि आता तुमचे कार्य आहे ते समजून घेणे, ते स्वतः पार पाडणे, सादरीकरणाच्या शैलीची सवय लावणे आणि ते प्रत्यक्षात आणणे सुरू करणे सुनिश्चित करा. स्व - अनुभव- साधू.
पुस्तक आणि चर्चासत्रातून मिळालेले सिद्धांत, ज्ञान प्रत्यक्ष जीवनात सरावातून तपासले पाहिजे, तरच तुम्हाला संपूर्ण सत्य आणि ते स्वतःमध्ये साठवलेल्या मूल्याची खऱ्या अर्थाने जाणीव होईल.
आत्मज्ञानाच्या अध्यात्मिक स्वरूपामध्ये आणखी दोन घटक आहेत: शब्द आणि साधू. शब्द हा एक ध्वनी आहे, परंतु एक ध्वनी जो एखाद्या शिक्षकाकडून येतो, ज्यावर तुमचा एखाद्या विशिष्ट विषयावर पूर्ण विश्वास असतो. ही व्यक्ती तुम्हाला आत्म-विकासाच्या मार्गावर कसे वाढेल, कोणत्या पद्धतींच्या अंमलबजावणीद्वारे, कोणत्या ग्रंथांचे वाचन तुम्हाला इच्छित परिणाम साध्य करण्यात आणि स्वतःला समजून घेण्यास मदत करेल हे दर्शवू शकते.
गुरू वैयक्तिक शोधाचे निर्देश करतात
शिक्षक, तुमचे शिक्षा गुरू, किंवा अधिक प्रगत स्तरावर - दीक्षा गुरु - तुम्हाला आणि तुमच्या चेतनेला शास्त्रातील ग्रंथ - शास्त्रांचा अभ्यास करून गोष्टींचे खरे सार जाणून घेण्याच्या मार्गावर मार्गदर्शन करतात आणि तुम्ही तुमच्या वैयक्तिक अनुभवातून - a साधू - जीवनात मिळालेले ज्ञान लागू करा आणि त्याची चाचणी घ्या. काहीही वेगळे अस्तित्वात नाही, एकमेकांपासून अमूर्त - सर्व काही जगात आणि तुमच्यामध्ये जोडलेले आहे.
जर लोकांनी मला समजले नाही तर मी नाराज नाही - जर मी लोकांना कन्फ्यूशियस समजत नाही तर मी नाराज आहे.
आत्मज्ञानाची संकल्पना
बाह्य अनुभव आणि आतील जीवनपरस्परसंवाद, त्यांचा एकमेकांवर प्रभाव समान आहे. स्वतःला ओळखून तुम्ही इतरांना ओळखता. प्रत्येक व्यक्ती आपल्यासाठी अधिक समजण्यायोग्य होईल, आपल्याला जागतिक क्रम आणि गोष्टींच्या क्रमात तर्क सापडेल. मग गोएथेचे शब्द "मनुष्य स्वतःला फक्त त्या मर्यादेपर्यंत ओळखतो ज्या प्रमाणात तो जगाला ओळखतो" तुमच्यासाठी नवीन अर्थाने भरून जाईल. याचा विचार करा. बाह्य आणि अंतर्गत एक आहेत. तुम्ही विश्वाचा भाग आहात आणि त्याच वेळी तुम्ही एक सूक्ष्म जग आहात.
योगाच्या अभ्यासाद्वारे आत्म-शोधातील मूल्ये
योग आणि ध्यानाच्या अध्यात्मिक पद्धतींद्वारे, एखाद्या व्यक्तीला मूलभूत मूल्यांचे ज्ञान मिळते, कशासाठी प्रयत्न करावे आणि कशाचा दावा करावा. योगाचा पहिला टप्पा - यम - मौल्यवान नियमांचा संच दर्शवतो ज्यांचे पालन केले पाहिजे:
- अहिंसा - अहिंसेचे तत्व, शाकाहारी आहारातूनही आचरणात आणले जाते;
- सत्य - सत्य आणि सत्यता;
- अस्तेया - चोरी न करणे;
- ब्रह्मचर्य - शुद्धता आणि प्रॉमिस्क्युटी;
- अपरिग्रह - सांसारिक वस्तूंची आसक्ती नसणे, साठेबाजीचा त्याग.
अष्टांग योगाच्या दुसऱ्या टप्प्याच्या अभ्यासाद्वारे, व्यक्ती नियमाच्या तत्त्वांनुसार जगते, जिथे खालील गोष्टी पाळल्या पाहिजेत:
- शौच्य - अंतर्गत आणि बाह्य शुद्धतेचे तत्त्व;
- - नम्रता सराव;
- तप - आध्यात्मिक मार्गावर तपस्या करणे;
- स्वाध्याय - प्राथमिक स्त्रोतांच्या वाचनाद्वारे विचारांचा विकास;
- ईश्वर-प्रणिधान - आदर्शाचे अनुसरण करणे - सर्वोच्च मन.
म्हणून, आध्यात्मिक जीवन मूल्यांची एक तयार केलेली यादी, एखाद्या व्यक्तीला समजते की कशासाठी प्रयत्न करावे लागतील आणि कृतींच्या शुद्धतेसाठी कोणत्या निकषांनुसार त्याला जीवनात जाताना मार्गदर्शन करावे लागेल.
आत्मज्ञानाची गरज
आपण सत्याचा प्रश्न का करतो? जीवन मार्ग, जीवनाचा अर्थ, शाश्वत मूल्ये? स्वतःला आणि इतरांना कसे समजून घ्यावे? हे प्रश्न आत्म-ज्ञानाच्या गरजेमुळे निर्माण होतात, आणि हे एखाद्या व्यक्तीमध्ये, साधकामध्ये अंतर्भूत आहे, जो त्याच्या सभोवतालच्या जगाच्या भौतिक फायद्यांमध्ये समाधानी होऊ शकत नाही. तो सतत शोधात असतो, त्यामुळे जीवनाच्या अर्थाची संकल्पना समोर येते, कारण ती स्वतःला समजून घेतल्याशिवाय सापडत नाही.
योग आणि ध्यानाचा सराव आत्म-ज्ञानाच्या मार्गावर नवीन शोधांचा मार्ग उघडतो. सर्वप्रथम, हे वर्ग तुम्हाला तुमची आध्यात्मिक पातळी वाढवण्याची परवानगी देतात, कारण सुरुवातीला या केवळ जगाच्या आध्यात्मिक आकलनाच्या पद्धती होत्या. आधुनिकतेच्या युगाच्या आगमनाने, या विषयांची समज काही प्रमाणात बदलली आहे, आणि भौतिक पैलू समोर आले आहेत, केवळ आत्माच नव्हे तर शरीर देखील मजबूत करते.
तथापि, योग आणि ध्यान यांचे अविभाज्य भाग म्हणून ध्येये योग्यरित्या समजून घेतल्यास, एखादी व्यक्ती योग आसनांचा सराव करणे, आरोग्य मजबूत करणे आणि आध्यात्मिकरित्या सुधारणे सुरू ठेवू शकतो. एक दुसऱ्याला पूरक आहे. जग दुहेरी असले तरी, त्याचे दोन भाग - भौतिक आणि अध्यात्मिक - योग तंत्राचा वापर करून, अष्टक प्रणालीच्या पहिल्या 2 चरणांवर विहित नियमांची अंमलबजावणी करून सामंजस्याने पुन्हा एकत्र केले जाऊ शकते.
आंतरिक शांती आणि आत्म-ज्ञान
खरं तर, जीवनाचा अर्थ बाहेर नाही. तो फक्त आत आहे - माणसाच्या आंतरिक जगात. एकदा का आपण हे समजू शकलो की, जीवन आणि त्याबद्दलची आपली समज पूर्णपणे बदलते. म्हणून, असे साधू आहेत जे त्यांचे फेरारी विकतात आणि आपण असे साधू पाहतो ज्यांनी स्वतःमध्ये जाणवलेल्या आध्यात्मिक आवेगांचे पूर्णपणे पालन करण्यासाठी त्यांचे मागील जीवन सोडले आहे. पण हे सर्व इतके सोपे नाही.
अशा लोकांसाठी, अध्यात्माचा मार्ग अवलंबणे हा केवळ क्षणभंगुर, भावनिक रंगाचा छंद नाही, तर तो प्रामुख्याने दुर्मिळ आध्यात्मिक गरजांद्वारे ठरवलेला जाणीवपूर्वक निर्णय असतो. त्यांचे जीवन यापुढे उपभोगावर बांधलेल्या आधुनिक समाजाच्या कायद्यांद्वारे निर्धारित केले जात नाही, त्यांनी स्वतःसाठी आतील जगाच्या गरजा एक दिवा म्हणून निवडल्या आहेत आणि आता त्यांचे संपूर्ण जीवन आतून निर्देशित केले आहे. बाहेरील जगात काय घडत आहे ते ते निरीक्षण करतात, परंतु आता जीवन त्यांच्यासाठी ध्यानात बदलले आहे, जिथे चेतना कृतींचा विचार करते, परंतु त्यात भाग घेत नाही.
आत्मज्ञानाचा परिणाम. आत्म-ज्ञानाची प्रक्रिया
आत्म-ज्ञानाच्या प्रक्रियेत, कोणतीही व्यक्ती एका मर्यादेपर्यंत साधू बनते, कारण तो वैयक्तिक अनुभवातून शिकतो. कडून ज्ञान मिळाले विविध स्रोत, व्यवहारात लागू, आध्यात्मिक आत्म-सुधारणेद्वारे नवीन अनुभव घेण्याच्या परिणामी, एखादी व्यक्ती अधिकाधिक विकसित होते. उच्चस्तरीयआत्म-जागरूकता. तो केवळ जगाचे नियम आणि लोकांशी संवाद चांगल्या प्रकारे समजून घेत नाही, तर तो स्वत: ला या जगाचा एक भाग समजतो, सर्व सजीव आणि निसर्गाशी अतूटपणे जोडलेले आहे.
ध्यान पद्धतीचे एक उद्दिष्ट निरपेक्षतेमध्ये विलीन होणे, त्यात विरघळणे हे आहे यात आश्चर्य नाही. एखाद्या व्यक्तीला समजते की जीवनात एकटेपणा नाही, सर्व काही एकमेकांशी जोडलेले आहे. विश्वाचा प्रत्येक भाग संपूर्ण, एकंदरीत अवलंबून आहे. तार्किकदृष्ट्या आत्म-ज्ञानाची प्रक्रिया या निष्कर्षापर्यंत पोहोचते. तुम्ही हे तार्किक युक्तिवादाद्वारे समजून घेऊ शकता, ध्यानाच्या अनुभवातून प्राप्त झालेल्या आध्यात्मिक अंतर्दृष्टीद्वारे पूरक.
,सर्वात कठीण गोष्ट म्हणजे स्वतःला जाणून घेणे, सर्वात सोपी गोष्ट म्हणजे इतरांना थेलेस सल्ला देणे
भौतिक जगात विशिष्ट उंची गाठल्यानंतर, एखादी व्यक्ती सहसा असमाधानी राहते, कारण. ध्येये साध्य केलीमनाची शांती आणू नका. कोणत्याही व्यक्तीच्या आयुष्यात, एक क्षण येतो जेव्हा तो स्वत: ला आत्म-ज्ञान, आत्मनिर्णय आणि त्याच्या नशिबाची जाणीव याबद्दल प्रश्न विचारतो. सुरुवातीला, उत्तरांचा शोध, आत्म-ज्ञानाच्या प्रक्रियेद्वारे, बाहेरील जगात होतो. एखादी व्यक्ती मोठ्या संख्येने पुस्तके पुन्हा वाचू शकते, विविध पद्धतींचा समूह वापरून पाहू शकते, एखाद्या धर्मावर मारा करू शकते. काही क्षणी, असे वाटू शकते की शेवटी सत्य पोहोचले आहे. परंतु एक संकल्पना दुसर्या द्वारे बदलली जाते आणि प्रक्रिया अनिश्चित काळासाठी चालू राहू शकते.
आत्मज्ञान म्हणजे काय?
आत्म-ज्ञान ही आत्म-जागरूकतेची प्रक्रिया आहे: एखाद्याचे सखोल सार, जीवनाचा अर्थ, शारीरिक आणि मानसिक क्षमता. ही गरज प्राण्यांच्या विपरीत मनुष्यामध्ये जन्मजात आहे. सर्व धर्मांमध्ये, विशेषत: पूर्वेकडील लोकांमध्ये, आत्म-ज्ञान हे देवाशी ऐक्य समजून घेण्याचे एक साधन मानले जाते, ते स्वतःमध्ये एक अतुलनीय क्षमता शोधणे आणि जीवनात यशस्वीरित्या लागू करणे शक्य करते.
एखादी व्यक्ती जीवनातील मूलभूत सर्वकाही स्वतः करते: ध्येय निवडते, चुका करते आणि सुधारते, इतर लोकांशी संबंध निर्माण करते. त्याच्या क्षमतांचा अर्थ आणि जागरूकता समजून घेतल्यानंतर, तो केवळ इतरांसाठीच नाही तर स्वतःसाठी देखील मनोरंजक बनतो, वैयक्तिक स्वाभिमान, गुणवत्ता आणि जीवनाची परिपूर्णता वाढते.
स्व-संकल्पना आणि त्याच्या उत्क्रांतीचे टप्पे
स्व-संकल्पना म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःबद्दलच्या कल्पना आणि त्याच्या सभोवतालच्या जगामध्ये त्याची भूमिका. हे प्रकरणांच्या वास्तविक स्थितीशी जुळत नाही आणि वास्तविकतेशी संघर्ष होऊ शकते. जर ते वास्तविकतेसाठी पुरेसे असेल तर एखादी व्यक्ती यशस्वीरित्या जगाशी जुळवून घेते आणि त्यात काही यश मिळवते. त्याच्या विकासामध्ये, आत्म-जागरूकता अनेक टप्प्यांतून जाते:
प्राथमिक आत्म-ज्ञान - यात इतर लोकांच्या स्वतःबद्दलच्या मतांवर विश्वास ठेवण्याचा समावेश आहे.
प्राथमिक आत्म-ज्ञानाचे संकट - एका विशिष्ट क्षणी एखाद्या व्यक्तीला त्या मतांची जाणीव होते विविध लोकभिन्न आहेत आणि विरुद्ध असू शकतात. एखादी व्यक्ती स्वतःचे मत बनवू लागते.
दुय्यम आत्म-ज्ञान - एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःबद्दलच्या सवयीच्या कल्पनांमध्ये बदल होतो आणि सक्रिय आत्म-ज्ञान सुरू होते. जुनी स्व-संकल्पना नाकारली जाते किंवा लक्षणीयरीत्या सुधारित केली जाते, एखाद्या व्यक्तीला स्वतःची पुनर्निर्मिती करण्याची आवश्यकता येते. डेल कार्नेगीने "तुम्हाला जे वाटते ते मी नाही" असे म्हटले आहे.
आत्म-ज्ञान पद्धती
आत्म-ज्ञान त्या क्षणी सुरू होते जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वत: मध्ये काही विशिष्ट वैशिष्ट्ये शोधते किंवा वैशिष्ट्येवर्तन, हे खालील पद्धती वापरून उद्भवते:
- आत्मनिरीक्षण.मानसशास्त्रात या प्रक्रियेला आत्मनिरीक्षण म्हणतात आणि तिचा उद्देश आपल्या आंतरिक भावना आणि वर्तनाचे निरीक्षण करणे आहे.
- तुलना.एखादी व्यक्ती स्वत: ला इतर लोकांशी, त्याच्या आदर्शांसह आणि समाजातील वर्तनाच्या निकषांसह संबद्ध करण्यास सुरवात करते.
- व्यक्तिमत्व मॉडेलिंग.ही पद्धत वैयक्तिक आवडी-निवडी ठरवते, संघर्षांच्या कारणांचा शोध घेते आणि निष्कर्षांवर आधारित, लोकांशी नवीन नातेसंबंध तयार करते.
- विरोधी एकतेची पद्धत.एखाद्या व्यक्तीला हे समजण्यास सुरवात होते की परिस्थितीनुसार त्याचे काही गुण सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही असू शकतात. येथे निर्णायक भूमिकास्वतःला जसे आहे तसे स्वीकारते (सर्व फायदे आणि तोटे सह).
- नवीन ज्ञानाच्या दृष्टिकोनातून इतर लोकांचे ज्ञान.एखादी व्यक्ती स्वतःची इतरांशी तुलना करते आणि त्यांच्या वर्तनाचे मूल्यांकन करते.
आत्मज्ञानाचे साधन
आत्म-ज्ञान एखाद्या व्यक्तीला स्वत: ला अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेते, त्याचा आत्मसन्मान वाढवते. वेळोवेळी, स्वयं-चाचणीची आवश्यकता असते, ज्यासाठी खालील साधने वापरली जातात:
- स्व-अहवाल.हे डायरी, ब्लॉग, वैयक्तिक विकासावरील लेख किंवा कदाचित साध्या प्रतिबिंब आणि तुलनाच्या स्वरूपात असू शकते.
- चित्रपट, पुस्तके, नाट्यप्रदर्शनतुम्हाला स्वतःला नायकांच्या जागी ठेवण्याची आणि त्यांच्या क्षमतांची खरोखर प्रशंसा करण्याची संधी द्या.
- मानसशास्त्राचा अभ्यासहे तुम्हाला इव्हेंट अधिक अचूकपणे नेव्हिगेट करण्यात आणि वैज्ञानिक दृष्टिकोनातून तुमच्या वर्तनाचे मूल्यांकन करण्यात मदत करेल.
- विविध चाचण्या उत्तीर्णवैयक्तिक वाढीच्या साध्य पातळीचे मूल्यांकन करण्याची संधी देईल.
- मानसशास्त्रज्ञांचा सल्लाएखाद्या व्यक्तीला स्वतःमधील समस्या ओळखण्यात आणि त्यांचे निराकरण करण्याचे मार्ग शोधण्यात मदत करा.
- सामाजिक-मानसिक प्रशिक्षण- आत्म-ज्ञानाच्या पुढील प्रक्रियेला गती देण्यासाठी आणि उत्तेजित करण्यासाठी एक उत्कृष्ट साधन.
एक व्यक्ती अखेरीस समजते की मुख्य ध्येय आहे जगायला शिका आणि जीवनाचा आनंद घ्या . ही समज ताबडतोब येऊ शकत नाही, परंतु केवळ दुःख किंवा दीर्घ आयुष्याच्या मार्गानंतर, ज्यामुळे आवश्यक अनुभव प्राप्त करणे शक्य झाले. आणि हे एका प्रकटीकरणाप्रमाणे त्वरित घडू शकते. जर एखाद्या व्यक्तीने आत्म-ज्ञानाच्या मार्गावर सुरुवात केली तर हे अपरिहार्यपणे होईल.
आत्म-ज्ञान विषयावरील व्हिडिओ: