लूक 4 च्या शुभवर्तमानावर भाष्य. ल्यूकच्या शुभवर्तमानावर भाष्य (बल्गेरियाचे धन्य थियोफिलॅक्ट). नवीन कराराच्या पुस्तकांचा परिचय

1 येशूचा मोह. 14 गॅलीलमधील प्रवचन; नाझरेथ मध्ये नाकारले. 31 कफर्णहूम मध्ये बरे; गालील मध्ये प्रचार.

1 येशू, पवित्र आत्म्याने भरलेला, जॉर्डनमधून परत आला आणि आत्म्याने त्याला वाळवंटात नेले.

2 तेथे त्याला सैतानाने चाळीस दिवस मोहात पाडले, आणि त्या दिवसांत त्याने काहीही खाल्ले नाही, आणि त्या दिवसांनंतर त्याला भूक लागली.

3 आणि सैतान त्याला म्हणाला, जर तू देवाचा पुत्र आहेस, तर या दगडाला भाकर होण्यास सांग.

4 येशूने त्याला उत्तर दिले, असे लिहिले आहे की मनुष्य केवळ भाकरीने जगणार नाही तर देवाच्या प्रत्येक शब्दाने जगेल.

5 आणि सैतानाने त्याला एका उंच डोंगरावर नेले आणि क्षणार्धात जगातील सर्व राज्ये दाखवली.

6 आणि सैतान त्याला म्हणाला, मी तुला या सर्वांवर अधिकार देईन राज्येआणि त्यांचे वैभव, कारण ते मला अर्पण केले आहे आणि मी ज्याला पाहिजे त्याला देतो;

7 म्हणून जर तू माझी उपासना केलीस तर सर्व काही तुझेच होईल.

8 येशूने त्याला उत्तर दिले, सैतान, माझ्यापासून दूर जा. असे लिहिले आहे: “तुझा देव परमेश्वर याची उपासना कर आणि त्याचीच सेवा कर”.

9 आणि त्याने त्याला यरुशलेमला नेले आणि मंदिराच्या छतावर ठेवले आणि त्याला म्हटले, जर तू देवाचा पुत्र आहेस तर येथून खाली फेकून दे.

10 कारण असे लिहिले आहे: “तो आपल्या दूतांना तुझे रक्षण करण्यास आज्ञा देईल;

11 आणि तुझा पाय दगडावर आपटू नये म्हणून ते तुला त्यांच्या हातात उचलतील.”

12 येशूने त्याला उत्तर दिले, ते म्हणते, "तू तुझा देव परमेश्वर याची परीक्षा घेऊ नकोस".

13 आणि सर्व परीक्षा संपवून, सैतान त्याच्यापासून थोडा वेळ निघून गेला.

14 आणि आत्म्याच्या सामर्थ्याने येशू गालीलात परतला. आणि त्याच्याबद्दलची बातमी आसपासच्या देशात पसरली.

15 त्याने त्यांच्या सभास्थानात शिकवले आणि सर्वांनी त्याचे गौरव केले.

16 आणि तो नासरेथला आला, जिथे तो लहानाचा मोठा झाला होता, आणि त्याच्या प्रथेप्रमाणे शब्बाथ दिवशी सभास्थानात गेला आणि वाचायला उभा राहिला.

17 त्यांनी त्याला यशया संदेष्ट्याचे पुस्तक दिले; आणि त्याने पुस्तक उघडले आणि जिथे लिहिले होते ते ठिकाण सापडले:

18 “परमेश्वराचा आत्मा माझ्यावर आहे; कारण त्याने मला गरिबांना सुवार्ता सांगण्यासाठी अभिषेक केला आहे, आणि तुटलेल्या मनाला बरे करण्यासाठी, बंदिवानांना मुक्ती देण्यासाठी, आंधळ्यांना दृष्टी देण्यासाठी, छळलेल्यांना मुक्त करण्यासाठी मला पाठवले आहे.,

19 परमेश्वराच्या स्वीकारार्ह वर्षाची घोषणा करा".

20 आणि पुस्तक बंद करून सेवकाला देऊन तो खाली बसला. आणि सभास्थानातील सर्वांच्या नजरा त्याच्यावर खिळल्या होत्या.

21 आणि तो त्यांच्याशी बोलू लागला. आज हे शास्त्र तुमच्या श्रवणाने पूर्ण झाले आहे.

22 सर्वांनी त्याला साक्ष दिली आणि त्याच्या मुखातून निघालेल्या कृपेचे शब्द पाहून ते आश्चर्यचकित झाले आणि म्हणाले, “हा योसेफाचा मुलगा नाही काय?

24 आणि तो म्हणाला: मी तुम्हांला खरे सांगतो, कोणताही संदेष्टा त्याच्याच देशात स्वीकारला जात नाही.

25 मी तुम्हांला खरे सांगतो, एलीयाच्या काळात, जेव्हा स्वर्ग तीन वर्षे आणि सहा महिने बंद होता, तेव्हा संपूर्ण पृथ्वीवर मोठा दुष्काळ पडला होता तेव्हा इस्राएलमध्ये पुष्कळ विधवा होत्या.,

26 आणि एलीयाला त्यांच्यापैकी कोणाकडेही पाठवले नाही, तर सिदोनच्या सारफथ येथील एका विधवेकडे पाठवले गेले;

27 संदेष्टा अलीशा याच्या हाताखाली इस्राएलमध्येही पुष्कळ कुष्ठरोगी होते, आणि सिरियन नामान वगळता त्यापैकी एकही शुद्ध झाला नाही..

28 हे ऐकून सभास्थानातील सर्वजण रागावले

29 मग ते उठले आणि त्यांनी त्याला शहराबाहेर हाकलून दिले, आणि ज्या डोंगरावर त्यांचे शहर बांधले होते त्या डोंगराच्या शिखरावर त्याला नेले.

30 पण तो त्यांच्यातून गेला आणि माघारला.

31 आणि तो गालीलातील कफर्णहूम शहरात आला आणि शब्बाथ दिवशी त्याने त्यांना शिकवले.

32 आणि त्याच्या शिकवणीने ते आश्चर्यचकित झाले, कारण त्याचे वचन अधिकाराने होते.

33 सभास्थानात एक मनुष्य होता ज्याला अशुद्ध आत्म्याने ग्रासले होते आणि तो मोठ्याने ओरडला. मोठ्या आवाजात:

34 रजा; नासरेथच्या येशू, तुझा आमच्याशी काय संबंध? तू आमचा नाश करायला आलास; मी तुला ओळखतो, तू कोण आहेस, देवाचा पवित्र एक.

35 येशूने त्याला दटावले आणि म्हटले: बंद करा आणि त्यातून बाहेर पडा. आणि भूताने त्याला मध्यभागी खाली पाडले सभास्थान,त्याला किमान दुखापत न करता त्यातून बाहेर पडले.

36 तेव्हा त्या सर्वांवर भीती पसरली आणि ते आपापसात तर्क करू लागले, “तो अशुद्ध आत्म्यांना अधिकाराने व सामर्थ्याने आज्ञा देतो आणि ते बाहेर जातात याचा अर्थ काय?

37 आणि त्याच्याबद्दलची अफवा आजूबाजूच्या सर्व ठिकाणी पसरली.

38 सभास्थान सोडून तो शिमोनाच्या घरी गेला. सासू सिमोनोव्हला तीव्र ताप आला होता; आणि त्याला तिच्यासाठी विचारले.

39 तिच्याकडे येऊन त्याने तापाला धमकावले. आणि तिला सोडले. तिने लगेच उठून त्यांची सेवा केली.

40 सूर्यास्ताच्या वेळी, ज्यांना निरनिराळ्या रोगांनी ग्रासले होते ते सर्व त्याच्याकडे आणले आणि त्याने त्या प्रत्येकावर हात ठेवून त्यांना बरे केले.

41 आणि भुतेही पुष्कळांमधून बाहेर पडली आणि ओरडत म्हणाली: तू ख्रिस्त, देवाचा पुत्र आहेस. आणि तो ख्रिस्त आहे हे त्यांना माहीत आहे असे म्हणण्यास त्याने त्यांना मनाई केली.

42 दिवस उजाडल्यावर तो बाहेर गेला घरून,तो एका निर्जन ठिकाणी गेला, आणि लोक त्याला शोधत होते, आणि जेव्हा ते त्याच्याकडे आले तेव्हा त्यांनी त्याला रोखले, जेणेकरून ते त्यांच्यापासून दूर जाऊ नयेत.

43 पण तो त्यांना म्हणाला: आणि इतर शहरांमध्ये मला देवाच्या राज्याची घोषणा करावी लागेल, यासाठी मला पाठवले गेले आहे.

44 आणि त्याने गालीलच्या सभास्थानात उपदेश केला.

मजकुरात चूक आढळली? ते निवडा आणि दाबा: Ctrl + Enter

लूक 4 चे शुभवर्तमान

4 येशूने उत्तर दिले आणि त्याला म्हटले, असे लिहिले आहे की मनुष्य केवळ भाकरीने जगणार नाही, तर देवाच्या प्रत्येक वचनाने जगेल.

6 आणि सैतान त्याला म्हणाला: मी तुला या सर्व राज्यांवर आणि त्यांच्या वैभवावर अधिकार देईन, कारण ते मला दिले गेले आहे आणि मी ज्याला पाहिजे त्याला ते देतो;

7 म्हणून जर तू माझी उपासना केलीस तर सर्व काही तुझेच होईल.

8 येशूने उत्तर दिले, “सैताना, माझ्यापासून दूर जा. असे लिहिले आहे: तुमचा देव परमेश्वर याची उपासना करा आणि त्याचीच सेवा करा.

10 कारण असे लिहिले आहे की, तो आपल्या दूतांना तुझे रक्षण करण्याची आज्ञा देईल.

11 आणि तुझा पाय दगडावर पडू नये म्हणून ते तुला त्यांच्या हातात उचलतील.

12 येशूने त्याला उत्तर दिले, “असे म्हटले आहे, तू तुझा देव प्रभू याची परीक्षा घेऊ नकोस.

13 आणि सर्व परीक्षा संपवून, सैतान त्याच्यापासून थोडा वेळ निघून गेला.

येशूचा मोह. कलाकार जी. दोरे

15 त्याने त्यांच्या सभास्थानात शिकवले आणि सर्वांनी त्याचे गौरव केले.

17 त्यांनी त्याला यशया संदेष्ट्याचे पुस्तक दिले; आणि त्याने पुस्तक उघडले आणि जिथे लिहिले होते ते त्याला सापडले:

18 परमेश्वराचा आत्मा माझ्यावर आहे. कारण त्याने मला गरिबांना सुवार्ता सांगण्यासाठी अभिषेक केला आहे, आणि तुटलेल्या मनाच्या लोकांना बरे करण्यासाठी, बंदिवानांना मुक्ती देण्यासाठी, आंधळ्यांना दृष्टी देण्यासाठी, यातनाग्रस्तांना मुक्त करण्यासाठी मला पाठवले आहे.

19 परमेश्वराच्या स्वीकारार्ह वर्षाची घोषणा करा.

प्रवचन. पेंटर रेम्ब्रॅंड हार्मेंझून व्हॅन रिजन 1657

21 आणि तो त्यांना म्हणू लागला, आज हे शास्त्र तुमच्या ऐकण्यात पूर्ण झाले आहे.

नाझरेथच्या सभास्थानात येशू. कलाकार जी. दोरे

23 तो त्यांना म्हणाला, “नक्कीच, तुम्ही मला एक म्हण म्हणाल: वैद्य! स्वत: ला बरे करा; कफर्णहूम येथे आम्ही जे ऐकले ते तुमच्याच देशात करा.

24 आणि तो म्हणाला, मी तुम्हांला खरे सांगतो, कोणताही संदेष्टा त्याच्याच देशात स्वीकारला जात नाही.

25 मी तुम्हांला खरे सांगतो, एलीयाच्या दिवसांत इस्राएलमध्ये पुष्कळ विधवा होत्या, जेव्हा स्वर्ग तीन वर्षे सहा महिने बंद होता, त्यामुळे सर्व पृथ्वीवर मोठा दुष्काळ पडला होता.

26 आणि एलीयाला त्यांच्यापैकी कोणाकडेही पाठवले नाही, फक्त सिदोनच्या सारफथ येथील एका विधवेकडे पाठवले.

27 संदेष्टा अलीशा याच्या नेतृत्वाखाली इस्राएलमध्ये पुष्कळ कुष्ठरोगी होते, आणि सिरियन नामान वगळता त्यापैकी एकही शुद्ध झाला नाही.

28 हे ऐकून सभास्थानातील सर्वजण रागावले

29 आणि त्यांनी उठून त्याला शहराबाहेर हाकलून दिले, आणि ज्या डोंगरावर त्यांचे शहर वसले होते त्या पर्वताच्या शिखरावर त्याला नेले.

30 पण तो त्यांच्यातून गेला आणि माघारला.

33 सभास्थानात एक मनुष्य होता, ज्याला अशुद्ध आत्मा होता, आणि तो मोठ्याने ओरडला:

35 येशूने त्याला दटावले आणि म्हटले, शांत राहा आणि त्याच्यातून बाहेर जा. आणि भूताने त्याला सभास्थानाच्या मधोमध खाली फेकून दिले आणि त्याला काहीही इजा न करता त्याच्यातून निघून गेला.

37 आणि त्याच्याबद्दलची अफवा आजूबाजूच्या सर्व ठिकाणी पसरली.

38 आणि सभास्थान सोडून तो शिमोनाच्या घरी गेला. सासू सिमोनोव्हला तीव्र ताप आला होता; आणि त्याला तिच्यासाठी विचारले.

42 आणि जेव्हा दिवस उगवला तेव्हा तो घरातून निघून एका निर्जन ठिकाणी गेला आणि लोकांनी त्याचा शोध घेतला, आणि जेव्हा ते त्याच्याकडे आले तेव्हा त्यांनी त्याला रोखले, जेणेकरून ते त्यांच्यापासून दूर जाऊ नयेत.

43 पण तो त्यांना म्हणाला, “मला इतर शहरांमध्ये देवाच्या राज्याची घोषणा केली पाहिजे, कारण यासाठी मला पाठवले आहे.

44 आणि त्याने गालीलच्या सभास्थानात उपदेश केला.

१-१३. वाळवंटात येशू ख्रिस्ताचा मोह. - 14-15. गॅलीलमधील ख्रिस्ताचे भाषण. - 16-30. नाझरेथच्या सभास्थानात ख्रिस्ताचे प्रवचन. – ३१–४४. कफर्णहूमला भेट द्या.

लूक ४:१. येशू, पवित्र आत्म्याने भरलेला, जॉर्डनमधून परत आला आणि आत्म्याने त्याला वाळवंटात नेले.

लूक ४:२. तेथे, चाळीस दिवस, त्याला सैतानाने मोहात पाडले आणि या दिवसात त्याने काहीही खाल्ले नाही आणि ते संपल्यानंतर त्याला शेवटी भूक लागली.

लूक ४:३. आणि सैतान त्याला म्हणाला: जर तू देवाचा पुत्र आहेस, तर या दगडाला भाकरी होण्यास सांग.

लूक ४:४. येशूने उत्तर दिले आणि त्याला म्हटले: असे लिहिले आहे की मनुष्य केवळ भाकरीने जगणार नाही तर देवाच्या प्रत्येक शब्दाने जगेल.

लूक ४:५. आणि, त्याला एका उंच डोंगरावर नेऊन, सैतानाने त्याला क्षणार्धात विश्वातील सर्व राज्ये दाखवली,

लूक ४:६. आणि सैतान त्याला म्हणाला: मी तुला या सर्व राज्यांवर आणि त्यांच्या वैभवावर अधिकार देईन, कारण ते मला दिले गेले आहे आणि मी ज्याला पाहिजे त्याला ते देतो;

लूक ४:७. म्हणून जर तू मला नमन केलेस तर सर्व काही तुझे होईल.

लूक ४:८. येशूने उत्तर दिले, सैतान, माझ्यापासून दूर जा. असे लिहिले आहे: तुमचा देव परमेश्वर याची उपासना करा आणि त्याचीच सेवा करा.

लूक ४:९. आणि त्याने त्याला यरुशलेमला नेले आणि मंदिराच्या छतावर ठेवले आणि त्याला म्हटले, जर तू देवाचा पुत्र आहेस तर येथून खाली फेकून दे.

लूक ४:१०. कारण असे लिहिले आहे की, तो आपल्या दूतांना तुझे रक्षण करण्याची आज्ञा देईल.

लूक ४:११. तुझा पाय दगडावर आपटला नाहीस म्हणून ते तुला हातात धरतील.

लूक ४:१२. येशूने उत्तर दिले, “असे म्हटले आहे, तू तुझा देव प्रभू याची परीक्षा घेऊ नकोस.

लूक ४:१३. आणि सर्व परीक्षा संपवून, सैतान वेळ होईपर्यंत त्याच्यापासून दूर गेला.

इव्हँजेलिस्ट ल्यूक, सर्वसाधारणपणे, इव्हँजेलिस्ट मॅथ्यू (मॅट. 4:1-11) च्या अनुषंगाने प्रलोभनाची कथा सांगते. परंतु वैयक्तिक प्रलोभनांच्या क्रमाने, सुवार्तिक लूक मॅथ्यूपेक्षा वेगळा आहे: दुसऱ्या ठिकाणी तो मॅथ्यू तिसऱ्या स्थानावर ठेवतो (मंदिराच्या पंखावरील मोह) ठेवतो. समीक्षक सहसा या फरकाकडे गॉस्पेलमध्ये सामान्यतः अस्तित्त्वात असलेल्या विरोधाभासाचा पुरावा म्हणून सूचित करतात, परंतु खरं तर या फरकाशी कोणतेही विशेष गंभीर महत्त्व जोडले जाऊ शकत नाही. हे केवळ या वस्तुस्थितीची साक्ष देते की इव्हँजेलिस्ट ल्यूक मॅथ्यूप्रमाणे कालक्रमानुसार नाही तर पद्धतशीरपणे प्रलोभन मांडतो. वाळवंटातून मार्ग, जिथे पहिला प्रलोभन झाला, जेरुसलेमला - जिथे, इव्हँजेलिस्ट मॅथ्यूने अचूकपणे सांगितल्याप्रमाणे, दुसरा प्रलोभन घडला - डोंगरातून पडून, लूक, मानसिकदृष्ट्या या मार्गावरून जात होता, त्याने ठरवले की, म्हणून बोलायचे तर, जेरुसलेममध्ये झालेल्या प्रलोभनापेक्षा पूर्वीच्या डोंगरावरील मोहाचे चित्रण करणे. आणि इव्हँजेलिस्ट मॅथ्यूने कालक्रमानुसार योग्यरित्या हा मोह पर्वतावर शेवटचा म्हणून ठेवला या वस्तुस्थितीसाठी, ते प्रभूच्या शब्दांनी संपते: "सैतान, माझ्यापासून दूर जा." अशा प्रतिबंधानंतर, सैतान क्वचितच नवीन प्रलोभनाने ख्रिस्ताकडे वळू शकला.

"चाळीस दिवस तो मोहात पडला..." (मार्क 1:13 पहा).

"काही खाल्लं नाही." हे केवळ इव्हँजेलिस्ट लूकनेच नोंदवले आहे. ख्रिस्ताने सर्व अन्नापासून पूर्ण वर्ज्य पाळले.

"हा दगड." मॅथ्यूकडे "हे दगड" आहेत. सैतानाला एक दगड भाकरीमध्ये बदलणे पुरेसे आहे असे वाटले.

“विश्व” (श्लोक 5) हे इव्हेंजेलिस्ट मॅथ्यूच्या “जग” (मॅट. 4:8; cf. लूक 2:1) पेक्षा अधिक अचूक आहे.

"वेळच्या एका क्षणात" - एका वेळी, एका क्षणी (ἐν στιγμῇ χρόνου). याचा अर्थ असा आहे की जगातील सर्व राज्ये एकापाठोपाठ एक क्रमाने ख्रिस्ताच्या नजरेसमोर दिसली नाहीत, परंतु एका तात्कालिक प्रतिमेत, ते असूनही. विविध भागस्वेता.

“मी या सर्व राज्यांवर सत्ता देईन...” लोकांच्या पतनाच्या परिणामी, जगाने खरोखर सैतानाच्या सामर्थ्याला या अर्थाने अधीन केले, अर्थातच, सैतान लोकांना आपल्या जाळ्यात ओढतो आणि त्यांना नेतो. त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने. म्हणून, त्याने निवडल्यास तो त्यांना ख्रिस्ताकडे निर्देशित करू शकतो. परंतु, अर्थातच, ही शक्ती त्याच्याकडे (अर्थातच, देवाने) हस्तांतरित केली आहे हे खरे खोटे आहे. जर तो लोकांचा मालक असेल, तर केवळ त्याच्या धूर्तपणामुळे, कपटाने, सर्वांचा एकमात्र शासक देव आहे (दानी. 4:14).

"माझी उपासना करा" - अधिक स्पष्टपणे: "माझ्यापुढे" (ἐνωπίον ἐμοῦ). हे दाखवते की सैतानाच्या मनात खरी उपासना आहे.

"येशूने उत्तर दिले आणि त्याला म्हटले, असे म्हटले आहे ..." अधिक तंतोतंत: "येशूने त्याला उत्तर दिले की असे म्हटले होते: मोहात पाडू नका:" (ὅτι εἴρηται οὐκ). म्हणून, सुवार्तिक लूक, “जे सांगितले जाते” या शब्दाचा वापर “जसे म्हणतात तसे” या अर्थाने करतो आणि ख्रिस्ताचे भाषण “प्रलोभन करू नका” या शब्दांनी सुरू होते. हे स्पष्ट आहे की हे स्वतः ख्रिस्ताकडून सैतानाला दिलेल्या आज्ञेसारखे वाटते: "सैतान, मला, प्रभु तुझा देव याला परीक्षा देऊ नकोस!"

“आणि, सर्व प्रलोभन संपवून,” या शब्दांद्वारे प्रचारक हे स्पष्ट करतो की सैतानाने ख्रिस्ताच्या मोहासाठी आपली सर्व कला संपवली आहे आणि आणखी कशाचाही विचार करू शकत नाही.

"वेळेपर्यंत." तर सोयीस्कर वेळएका नवीन प्रलोभनासाठी, इव्हँजेलिस्ट ल्यूक (लूक 22:3) नुसार, ख्रिस्ताच्या शत्रूंसमोर विश्वासघात करण्याच्या प्रस्तावासह यहूदा या देशद्रोहीचे भाषण निघाले.

लूक ४:१४. आणि आत्म्याच्या सामर्थ्याने येशू गालीलात परतला; आणि त्याच्याबद्दलची बातमी आसपासच्या देशात पसरली.

लूक ४:१५. त्याने त्यांना त्यांच्या सभास्थानात शिकवले आणि सर्वांनी त्याचे गौरव केले.

(मार्क 1:14, 28, 39 पहा).

"आत्म्याच्या सामर्थ्यात", म्हणजे. पवित्र आत्म्याच्या सामर्थ्याने संपन्न. ही शक्ती अर्थातच ख्रिस्ताने जे चमत्कार करायला सुरुवात केली त्यात दिसून आली.

"त्याच्याबद्दल अफवा", म्हणजे. या चमत्कारांबद्दल बोला. यावरून असे दिसून येते की, लूकच्या मते, गालीलमधील प्रभूची क्रिया खूप लांब होती.

"त्यांच्या सभास्थानात," i.e. गॅलिलीयन.

लूक ४:१६. आणि तो नासरेथ येथे आला, जेथे तो लहानाचा मोठा झाला होता, आणि त्याच्या सवयीप्रमाणे शब्बाथ दिवशी सभास्थानात गेला आणि वाचायला उभा राहिला.

"नाझरेथ" (मॅट 2:23 वरील टिप्पण्या पहा).

"तो वाढला होता" (लूक 2 आणि अनुक्रम पहा).

"त्याच्या प्रथेनुसार." त्याच्या उघड्या कार्यादरम्यान, ख्रिस्त शनिवारी सभास्थानांना भेट देत असे. ही टिप्पणी दर्शविते की खाली वर्णन केलेली घटना ख्रिस्ताच्या गॅलिलीयन क्रियाकलापांच्या तुलनेने उशीरा कालावधीत घडली ("नेहमी" ठराविक कालावधीत तयार केली जाऊ शकते).

"मी वाचायला उठलो." सहसा, सभास्थानाचा प्रमुख त्याच्या ओळखीच्या व्यक्तींपैकी एकाला सभास्थानात जमलेल्या यात्रेकरूंसाठी पवित्र शास्त्राचे वाचन घेण्यास ऑफर करतो आणि तो, प्रमुखाच्या आमंत्रणावरून उठला - इतर यात्रेकरू होते. बसणे परंतु ख्रिस्ताने, स्वतः उठून, याद्वारे वाचण्याची इच्छा व्यक्त केली, आणि तो एक स्थानिक रहिवासी म्हणून सभास्थानाच्या प्रमुखास पुरेसा ओळखत असल्याने - इव्हॅन्जेलिस्ट लूकने अद्याप नाझरेथमधील त्याच्या चमत्कारांबद्दल सांगितले नव्हते - मग त्यांनी त्याला दिले. पुस्तक किंवा स्क्रोल.

लूक ४:१७. त्याला यशया संदेष्ट्याचे पुस्तक देण्यात आले होते; आणि त्याने पुस्तक उघडले आणि जिथे लिहिले होते ते त्याला सापडले:

"प्रेषित यशयाचे पुस्तक". वरवर पाहता, जेव्हा ख्रिस्ताने वाचण्याची इच्छा व्यक्त केली तेव्हा कायद्यातील (“पार्शा”) भागाचे वाचन आधीच पूर्ण झाले होते. म्हणून, यशयाचे पुस्तक त्याला देण्यात आले आणि त्याने त्यातून वाचले, बहुधा विभाग (हफ्तार) क्रमाने लावला. इव्हेंजेलिस्ट, असे म्हणत की ख्रिस्ताने पुस्तक उघडताच, त्याला आवश्यक असलेला विभाग लगेच सापडला, अर्थातच, याद्वारे त्याला हे लक्षात घ्यायचे आहे की यशयाचे पुस्तक एखाद्या ज्ञात पत्रकावर योगायोगाने उघडले गेले नाही, परंतु ते कार्य होते. दैवी प्रोव्हिडन्स च्या. यशयाचे पुस्तक, इतरांप्रमाणे, अर्थातच, रोलिंग पिनभोवती गुंडाळलेले आणि दोरीने बांधलेले पत्रांचे बंडल होते. त्यांनी त्या वेळी फक्त पत्रकाच्या एका बाजूला लिहिले. अशा गुंडाळ्या एका खास बॉक्समध्ये ठेवल्या होत्या, आणि रोलिंग पिनचे डोके सर्व शीर्षस्थानी होते, आणि प्रत्येकावर एक सुप्रसिद्ध पवित्र ग्रंथाचे नाव लिहिले होते, जेणेकरून त्यांना आवश्यकतेनुसार शोधणे सोपे होते.

लूक ४:१८. परमेश्वराचा आत्मा माझ्यावर आहे. कारण त्याने मला गरिबांना सुवार्ता सांगण्यासाठी अभिषेक केला आहे, आणि तुटलेल्या मनाच्या लोकांना बरे करण्यासाठी, बंदिवानांना मुक्ती देण्यासाठी, आंधळ्यांना दृष्टी देण्यासाठी, यातनाग्रस्तांना मुक्त करण्यासाठी मला पाठवले आहे.

लूक ४:१९. परमेश्वराच्या स्वीकारार्ह वर्षाची घोषणा करा.

यशया संदेष्ट्याच्या पुस्तकावरील स्पष्टीकरणात्मक बायबलचे भाष्य पहा (यशया ६१:१-३). तेथे जे सांगितले गेले आहे त्यात हे जोडणे आवश्यक आहे की इव्हँजेलिस्ट ल्यूकने येथे सत्तरच्या मजकुरानुसार एक भविष्यवाणी उद्धृत केली आहे, परंतु काही बदलांसह. मग, गॉस्पेलच्या आमच्या रशियन भाषांतरात असे लिहिले आहे: "त्याने अभिषेक केला म्हणून ...". दरम्यान, ग्रीकमधून भाषांतर करणे अधिक अचूक होईल: "काय कारणासाठी, ज्यासाठी त्याने (आणि) अभिषेक केला" (οὗ ἕνεκεν ἔχρισε). अशाप्रकारे, ग्रीक मजकुरानुसार, ख्रिस्तावरील आत्म्याचे निवास अभिषेक किंवा निवडीपूर्वी आहे, तर मूळ मजकूरानुसार, ज्याचे रशियन भाषांतर देखील पालन करते, आत्म्याचे निवास या अभिषेकाद्वारे निश्चित केले जाते. तथापि, मूळ आणि सत्तर - दोन्ही ग्रंथांमधील प्रकरणाचे सार अपरिवर्तित आहे: पवित्र आत्मा ख्रिस्तावर वास करतो आणि तो अभिषिक्त किंवा शब्दाच्या अनन्य अर्थाने मशीहा आहे.

"अभिषिक्त" - पवित्र, नियुक्त (धन्य थियोफिलॅक्ट).

"गरीब" - भौतिक आणि आध्यात्मिक दोन्ही प्रकारे अत्याचारित (मॅट 5:3 पहा).

तुटलेले मन रडणाऱ्यांसारखेच असतात (मॅट. ५:४ पहा).

बंदिवान आणि आंधळे या शब्द आहेत ज्यांना मशीहा यातून मुक्त करेल अशा लोकांची आध्यात्मिक गुलामगिरी आणि अज्ञान दर्शविते.

"अंध अंतर्दृष्टी" ही सत्तरची वाढ आहे.

"प्रभूच्या स्वीकारार्ह वर्षाची घोषणा करा." अर्थात, हे तथाकथित जयंती वर्षाचा संदर्भ देते, जे खरंच, कायद्याने (लेव्ह. 25 आणि seq.) नियुक्त केलेल्या लाभांच्या विपुलतेमुळे होते. सर्वोत्तम वर्षज्यू लोकांसाठी देवाने स्थापित केले. अर्थात, हा "उन्हाळा" इस्राएल लोकांसाठी आणि सर्व मानवजातीसाठी तारणाच्या मेसिआनिक काळाचा संदर्भ देतो. हे उल्लेखनीय आहे की यशयाच्या या भविष्यवाणीत जुन्या करारात अस्तित्वात असलेल्या सर्व प्रकारच्या अभिषेकांची नियुक्ती समाविष्ट आहे:

अ) भविष्यसूचक अभिषेक या शब्दांद्वारे दर्शविला जातो: "गरिबांना सुवार्ता सांगा, तुटलेल्या मनाला बरे करा";

ब) राजेशाही: "बंदिवानांना" "उपदेश करणे" (घोषणा करणे) इ. - राजाचे सर्व विशेषाधिकार, ज्याला सर्वत्र माफीचा अधिकार देण्यात आला आहे, आणि

c) मुख्य पुरोहित: "उन्हाळ्याचा प्रचार करण्यासाठी..." जयंती वर्षाच्या आगमनाची घोषणा मुख्य याजकाच्या आज्ञेनुसार याजकांनी केली. अशा प्रकारे ख्रिस्त हा पैगंबर, राजा आणि महायाजक आहे. हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की, “वर्ष” किंवा “प्रभूचे वर्ष” (ἐνιαυτὸν κυρίου) बद्दलच्या श्लोक 19 चे शब्द वापरून, अगदी प्राचीन व्हॅलेंटिनियन धर्मनिरपेक्ष आणि नंतर अनेक चर्च दुभाष्यांनी असे ठामपणे सांगितले की ख्रिस्ताची क्रिया केवळ टिकली. एक वर्ष. परंतु इव्हँजेलिस्ट लूकमध्ये स्पष्टपणे “वर्ष” या शब्दाचा अर्थ सर्वसाधारणपणे मेसिअॅनिक कालावधी असा होतो, परंतु हा कालावधी सुवार्तिकांना एक वर्ष इतका लहान वाटू शकतो का? योहानाच्या शुभवर्तमानात ख्रिस्ताच्या सेवेची व्याख्या तीन वर्षांपेक्षा कमी नसावी अशी केली आहे हे सांगायला नको.

लूक ४:२०. आणि पुस्तक बंद करून सेवकाला देऊन तो खाली बसला; आणि सभास्थानातील सर्वांच्या नजरा त्याच्यावर खिळल्या होत्या.

सिनेगॉगच्या सेवकाने ख्रिस्ताकडून यशयाच्या पुस्तकाची गुंडाळी घेतली, त्याने पुन्हा गुंडाळली, आणि ख्रिस्त, त्याने वाचलेल्या भविष्यवाणीबद्दल बोलण्याचा विचार करून, प्रथेनुसार खाली बसला. प्रत्येकाने त्याच्याकडे लक्ष दिले: हे स्पष्ट आहे की त्या वेळी ख्रिस्ताने नाझरेथच्या रहिवाशांमध्ये आधीच प्रसिद्धी मिळवली होती.

लूक ४:२१. आणि तो त्यांना म्हणू लागला, आज हे शास्त्र तुमच्या ऐकण्यात पूर्ण झाले आहे.

इव्हँजेलिस्ट फक्त सांगतो मुख्य कल्पनाउपासकांना उद्देशून ख्रिस्ताचे भाषण.

"हे शास्त्र तुमच्या श्रवणाने पूर्ण झाले आहे" - भाषांतर पूर्णपणे अचूक नाही. अधिक योग्यरित्या: "हे शास्त्र (म्हणजे, हे शास्त्र; cf. मार्क 12:10, जेथे "शास्त्र" म्हणजे एक वेगळी भविष्यवाणी देखील आहे) तुमच्या कानात पूर्ण झाली आहे." यशया ज्याच्याबद्दल बोलला त्याचा आवाज आता नाझरेन्सच्या कानापर्यंत पोहोचला आहे - ख्रिस्त त्यांना मुक्तीचा उपदेश करतो आणि नंतर नक्कीच ते पूर्ण करेल (सीएफ. मार्क 1:15 - "वेळ पूर्ण झाली आहे").

लूक ४:२२. आणि सर्वांनी त्याला याची साक्ष दिली आणि त्याच्या मुखातून निघालेल्या कृपेचे शब्द पाहून ते आश्चर्यचकित झाले आणि म्हणाले, “हा योसेफाचा मुलगा नाही काय?

"त्यांनी त्याला साक्ष दिली," i.e. त्यांनी कल्पना व्यक्त केली की ख्रिस्ताविषयी त्यांच्यापर्यंत आलेल्या अफवा (श्लोक 14 आणि अनुक्रम) त्याच्या व्यक्तीचे अचूक चित्रण करतात.

"कृपेच्या शब्दांसाठी," म्हणजे. आनंददायी शब्द.

"आणि ते म्हणाले..." नाझरेन्सच्या या शब्दांना ख्रिस्ताच्या पुढील प्रतिसादावरून, हे स्पष्ट होते की त्यांनी त्यांच्या शब्दांत अविश्वास व्यक्त केला की जोसेफचा मुलगा यशया संदेष्ट्याच्या पुस्तकातील वरील उताऱ्यातील सर्व वचने पूर्ण करू शकेल. ख्रिस्त त्यांच्यासाठी नाझरेथचा एक साधा रहिवासी होता, आणि त्याच्यामध्ये आतापर्यंत नाझरेन्सना त्यांच्या मते, मशीहामध्ये असायला हवे असे कोणतेही विशेष गुण दिसले नाहीत.

लूक ४:२३. तो त्यांना म्हणाला: नक्कीच, तुम्ही मला एक म्हण म्हणाल: डॉक्टर! स्वत: ला बरे करा; कफर्णहूम येथे आम्ही जे ऐकले ते तुमच्याच देशात करा.

"नक्कीच" - म्हणजे. मला याची खात्री आहे (cf. 1 Cor. 9:10).

"डॉक्टर...". ही म्हण अनेकदा रब्बी, तसेच ग्रीक आणि रोमन लेखकांमध्ये आढळते. सध्याच्या प्रकरणात त्याचा अर्थ खालीलप्रमाणे आहे. एक डॉक्टर म्हणून ज्याला इतरांवर उपचार करायचे आहेत त्यांनी प्रथम स्वतःवर आपली कला दाखवली पाहिजे, तसेच तुम्हीही. जर तुम्हाला तुमच्या लोकांचा देवाने पाठवलेला उद्धारकर्ता म्हणून काम करायचे असेल (श्लोक 18-19 सह सीएफ. 21 श्लोक), तर सर्वप्रथम तुम्हाला तुमचे ध्येय साध्य करण्यापासून रोखत असलेल्या गोष्टीपासून मुक्त होण्यास मदत करा - आम्हाला तुमच्या क्षुल्लक गोष्टींबद्दल विसरून जा. मूळ आणि तुझे नम्र जीवन जे तू आतापर्यंत नाझरेथमध्ये चालविले आहेस: असा चमत्कार करा जो आपल्या सर्वांच्या नजरेत खरोखर आणि त्वरित तुला उंच करेल. मग आम्ही विश्वास ठेवू की तुम्हाला देवाकडून पाठवले गेले आहे.

"तुमच्या जन्मभूमीत" - तुमच्या मूळ शहरात.

"ते कफर्णहूममध्ये होते." येथे नाझरेथसारख्या क्षुल्लक शहराची स्पर्धा, समृद्ध कॅपर्नहॅमसह प्रभावित करते. अर्थात, प्रभू यापूर्वी कफर्णहूममध्ये होता आणि तेथे त्याने चमत्कार केले होते, ज्याबद्दल, तथापि, सुवार्तिक अद्याप बोलला नव्हता.

लूक ४:२४. आणि तो म्हणाला, “मी तुम्हांला खरे सांगतो, कोणताही संदेष्टा त्याच्याच देशात स्वीकारला जात नाही.

(मॅट 13:57 पहा).

लूक ४:२५. मी तुम्हांला खरे सांगतो, एलीयाच्या दिवसांत इस्राएलमध्ये पुष्कळ विधवा होत्या, जेव्हा स्वर्ग तीन वर्षे सहा महिने बंद होता, त्यामुळे संपूर्ण पृथ्वीवर मोठा दुष्काळ पडला होता.

लूक ४:२६. आणि एलीयाला त्यांच्यापैकी कोणाकडेही पाठवले नाही, फक्त सिदोनच्या सारफथ येथील एका विधवेकडे पाठवले.

लूक ४:२७. संदेष्टा अलीशा याच्या हाताखाली इस्राएलमध्येही पुष्कळ कुष्ठरोगी होते, आणि सिरियन नामान वगळता त्यापैकी एकही शुद्ध झाला नाही.

संदेष्ट्यांना त्यांच्या सहकारी नागरिकांनी नाकारले हे एक सुप्रसिद्ध सत्य आहे असे म्हटल्यावर, ख्रिस्त आता, त्याचे स्वतःचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी, ज्याने त्याच्या सहकारी नागरिकांचे लक्ष वेधले, परदेशी शहरासाठी काही प्राधान्य - कफर्नहूम, हे सूचित करते की जुना करार संदेष्ट्यांनी कधीकधी त्यांच्या सहकारी नागरिकांसाठी नाही तर अनोळखी लोकांसाठी, अगदी मूर्तिपूजकांसाठीही चमत्कार केले.

परमेश्वराच्या हिशेबानुसार साडेतीन वर्षे एलीयाच्या हाताखाली पाऊस पडला नाही. दरम्यान, राजांचे पुस्तक म्हणते की पाऊस तिसऱ्या वर्षी आला (1 राजे 17:1, 18:1). सर्व शक्यतांनुसार, येथे, प्रेषित जेम्सच्या पत्राप्रमाणे (जेम्स 5:17), ही वर्षे यहुदी परंपरेनुसार मोजली गेली आहेत (याल्कुट शिमोनी ते 3 राजे), ज्यामध्ये संख्या 3 1 सामान्यतः 2 वर्षे ही मुख्यतः दुःखी वयासाठी नेहमीची संज्ञा होती (cf. Dan. 12:7).

"संपूर्ण पृथ्वी" ही एक अतिपरवलयिक अभिव्यक्ती आहे.

सिडॉनचे सारेप्टा - एक शहर जे सिडोनवर अवलंबून होते आणि किनारपट्टीवर वसले होते भूमध्य समुद्र. आता - सुराफेंडचे गाव (cf. 1 Kings 17 et seq.).

"कुष्ठरोगी" (मॅट. 8ff पहा.).

"अलीशा संदेष्टा अंतर्गत" (1 किंग्स 19 एफएफ पहा).

नामानसाठी, २ राजे पहा. ५.

लूक ४:२८. हे ऐकून सभास्थानातील सर्वजण संतापाने भरले.

लूक ४:२९. आणि उठून त्यांनी त्याला शहराबाहेर हाकलून दिले, आणि ज्या डोंगरावर त्यांचे शहर वसले होते त्या पर्वताच्या शिखरावर त्याला नेले.

लूक ४:३०. पण तो त्यांच्यामधून जात होता.

ख्रिस्ताच्या भाषणाची उत्कटता नाझरेन्सच्या आत्म्यात त्वरीत बदलली जाते ज्याने त्यांना मूर्तिपूजकांच्या खाली ठेवण्याचे धाडस केले त्याविरुद्धच्या भयंकर संतापाने. नंतरचे लोक त्याच्या कल्पनेत यहुद्यांपेक्षा चांगले निघाले - सभास्थानात उपस्थित असलेल्यांसाठी हे यापुढे शक्य नव्हते आणि शब्बाथचा दिवस असूनही त्यांनी ख्रिस्ताला सभास्थानातून बाहेर ढकलण्यास सुरुवात केली आणि नंतर शहराच्या शहरापासूनचा रस्ता, जो पर्वतांच्या उतारावर होता, झपाट्याने वरच्या दिशेने (शहराच्या पश्चिमेकडील काठावर) वर आला आणि नाझरेन्स, वरवर पाहता, ख्रिस्ताला या रस्त्यावर ढकलून, त्याला अभेद्यपणे या रस्त्याच्या कड्यावरून फेकून देतील. नेले होते आणि ज्याच्या जवळ चाळीस फुटांचा एक थेंब होता. खाली दरीत (हे ठिकाण मॅरोनाइट चर्चच्या वर स्थित आहे). पण अचानक ख्रिस्त थांबला आणि त्याच्या एका अप्रतिम नजरेने, जे लोक त्याच्यावर दबाव आणत होते त्यांना वेगळे करण्यासाठी भाग पाडले, शांतपणे त्यांच्यामधून निघून गेला. तो, स्पष्टपणे, कफर्णहूमच्या रस्त्याने गेला होता, जो या कड्यावरून थेट जातो, जे त्याला त्रास देत होते त्यांना थांबावे लागले: तेथे ख्रिस्ताला खडकावरून ढकलणे यापुढे शक्य नव्हते, जणू अपघाताने.

मॅथ्यू (Mt. 13:54) आणि मार्क (Mk. 6:1-6) सुवार्तिकांनी वर्णन केलेल्या घटनेप्रमाणेच ही घटना आहे का? नाही, ही घटना वेगळी आहे. सुवार्तिक लूकची कथा ख्रिस्ताच्या मंत्रालयाच्या सुरुवातीस, आणि सुवार्तिक मॅथ्यू आणि मार्कच्या कथा - नंतरच्या काळासाठी संदर्भित करते. हा पहिला पुरावा आहे. दुसरे म्हणजे, येथे ख्रिस्त त्याच्या शिष्यांशिवाय प्रकट होतो आणि तेथे त्याच्या शिष्यांसह. तिसरे म्हणजे, लूकच्या शुभवर्तमानानुसार, ख्रिस्ताने त्याच्यावर वर्णन केलेल्या प्रयत्नानंतर नाझरेथ सोडला, तर मॅथ्यू आणि मार्क नाझरेथमध्ये काही काळ राहिले तरीही नाझरेने त्याच्यावर विश्वास ठेवला नाही. शेवटी - आणि हे सर्वात महत्वाचे आहे - मॅथ्यू आणि मार्क ख्रिस्तावरील प्रयत्नांबद्दल अजिबात बोलत नाहीत, जसे की इव्हँजेलिस्ट लूक येथे सांगतो. लूक वेगळ्या घटनेचे वर्णन करत आहे हे स्पष्ट नाही का? त्याच्या आणि इतर दोन हवामान अंदाजकर्त्यांच्या कथांमधील काही तत्सम तपशील केवळ या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले आहेत की ख्रिस्ताच्या उत्पत्तीबद्दल अशी भाषणे अज्ञानी नाझरेन्समध्ये अनेकदा ऐकली गेली असावीत.

लूक ४:३१. आणि तो गालीलातील कफर्णहूम शहरात आला आणि शब्बाथ दिवशी त्याने त्यांना शिकवले.

लूक ४:३२. आणि ते त्याच्या शिकवणीने आश्चर्यचकित झाले, कारण त्याचे वचन अधिकाराने होते.

(मार्क १:२१-२२ पहा).

"मी आलो" - अधिक तंतोतंत: उतरलेला (κατῆλθεν). नाझरेथ टायबेरियास समुद्राजवळ स्थित कफर्नहुमपेक्षा उंच आहे (मॅट 4:13 पहा).

"त्याचा शब्द अधिकाराने होता" (cf. श्लोक 14).

लूक ४:३३. सभास्थानात एक मनुष्य होता ज्याला अशुद्ध आसुरी आत्मा होता, आणि तो मोठ्याने ओरडला:

लूक ४:३४. सोडा नासरेथच्या येशू, तुझा आमच्याशी काय संबंध? तू आमचा नाश करायला आलास; मी तुला ओळखतो, तू कोण आहेस, देवाचा पवित्र एक.

लूक ४:३५. येशूने त्याला मनाई केली आणि म्हणाला: गप्प बस आणि त्याच्यातून बाहेर ये. आणि भूताने त्याला सभास्थानाच्या मधोमध खाली फेकून दिले आणि त्याला काहीही इजा न करता त्याच्यातून निघून गेला.

लूक ४:३६. आणि त्या सर्वांवर भीती पसरली आणि ते आपापसात तर्क करू लागले: तो अशुद्ध आत्म्यांना अधिकाराने व सामर्थ्याने आज्ञा देतो आणि ते बाहेर जातात याचा अर्थ काय?

लूक ४:३७. आणि त्याच्याबद्दलची अफवा आजूबाजूच्या सर्व ठिकाणी पसरली.

(मार्क १:२३-२७ पहा).

"अशुद्ध राक्षसी आत्मा" - अधिक योग्यरित्या: "अशुद्ध राक्षसाचा आत्मा." "अशुद्ध" हे विशेषण, जे मार्कने देखील वापरले आहे, ते "राक्षस" या शब्दात जोडले गेले आहे, कारण ग्रीक लोकांमध्ये "दानव" (δαιμόνιον) या शब्दाचा अर्थ दुष्ट किंवा अशुद्ध असा होत नाही.

"सोड." हे एक क्रियापद नाही, परंतु फक्त एक उद्गार आहे: "हा!" (ἔα!), भयासह मिश्रित आश्चर्य व्यक्त करणे.

"त्याला कमीत कमी दुखावल्याशिवाय" ही टिप्पणी फक्त ल्यूकमध्ये आढळते.

"याचा अर्थ काय आहे" - अधिक तंतोतंत: हे कोणत्या प्रकारचे शब्द किंवा भाषण आहे? श्लोक 32 मध्ये आश्चर्य हे ख्रिस्ताच्या शिकवणीपूर्वी, त्याच्या आज्ञांसमोर (श्लोक 35) व्यक्त केले आहे.

“तो तो” (श्लोक ३६) अधिक बरोबर आहे: कारण तो: द इव्हँजेलिस्ट आश्चर्यचकित होण्याचे कारण दाखवतो.

"शक्ती आणि सामर्थ्याने." पहिला (ἐξουσία) म्हणजे - ख्रिस्त, दुसरा (δύναμις) - येथून येणारी शक्ती.

लूक ४:३८. सभास्थान सोडून तो शिमोनच्या घरी गेला; सासू सिमोनोव्हला तीव्र ताप आला होता; आणि त्याला तिच्यासाठी विचारले.

लूक ४:३९. तिच्या जवळ जाऊन त्याने तापाला मनाई केली; आणि तिला सोडले. तिने लगेच उठून त्यांची सेवा केली.

(मार्क 1:29-31 पहा; मॅट. 8:14-15).

"बाहेर येत आहे" - अधिक तंतोतंत: "वाढते" (ἀναστάς). सिनेगॉगमध्ये प्रभूने बसून शिकवले.

"तो आत आला..." - श्लोक 31 च्या आधी, ल्यूकने दोन जोडप्यांना (सीएफ. मार्क 1:16-19) बोलावल्याचा उल्लेख वगळला आणि म्हणून ख्रिस्त येथे एकटा चालताना दिसतो.

"तीव्र ताप." डॉक्टर म्हणून ल्यूकसाठी रोगाची व्याख्या करताना अशी तुलनात्मक अचूकता स्वाभाविक आहे.

"त्यांनी त्याला विचारले," अर्थातच, बरे होण्यासाठी, पीटर आणि त्याचे कुटुंब.

"तिच्याकडे जाणे" - अधिक अचूकपणे: "तिच्यावर वाकणे."

"निषिद्ध ताप." हा रोग येथे प्रतिकूल वैयक्तिक शक्ती म्हणून दिसून येतो.

लूक ४:४०. सूर्यास्ताच्या वेळी, विविध रोगांनी आजारी असलेल्या सर्वांनी त्यांना त्याच्याकडे आणले आणि त्याने त्या प्रत्येकावर हात ठेवून त्यांना बरे केले.

लूक ४:४१. भुते देखील पुष्कळांमधून ओरडत बाहेर आले आणि म्हणाले: तू ख्रिस्त, देवाचा पुत्र आहेस. आणि तो ख्रिस्त आहे हे त्यांना माहीत आहे असे म्हणण्यास त्याने त्यांना मनाई केली.

(मार्क 1:32-34 पहा; मॅट 8:16).

"हात घालणे" हे एका लूकचे भाष्य आहे (cf. मॅट. 9:18).

"त्यांना माहित आहे असे म्हणणे" अधिक बरोबर आहे: "त्याने त्यांना बोलू दिले नाही, कारण त्यांना माहित होते की तो मशीहा आहे."

लूक ४:४२. आणि जेव्हा दिवस उगवला तेव्हा तो घरातून निघून एका निर्जन ठिकाणी गेला आणि लोकांनी त्याचा शोध घेतला आणि जेव्हा ते त्याच्याकडे आले तेव्हा त्यांनी त्याला रोखले, जेणेकरून ते त्यांच्यापासून दूर जाऊ नयेत.

लूक ४:४३. पण तो त्यांना म्हणाला: मला इतर शहरांमध्येही देवाच्या राज्याची घोषणा केली पाहिजे, कारण यासाठी मला पाठवले आहे.

लूक ४:४४. आणि त्याने गालीलच्या सभास्थानात उपदेश केला.

(मार्क १:३५-३९ पहा).

"लोक" (अधिक तंतोतंत, "गर्दी") "त्याला शोधत होते." सुवार्तिक लूकने अद्याप प्रेषितांच्या पाचारणाबद्दल बोललेले नसल्यामुळे, सामान्यतः ते लोक ख्रिस्ताचा शोध घेतात, सायमन आणि जे त्याच्याबरोबर होते ते मार्कमध्ये नाहीत.

"त्याच्याकडे येत आहे" - अधिक तंतोतंत: "ते त्याच्याकडे येईपर्यंत" (ἦλθον ἕως αύτοῦ). त्यांनी ख्रिस्ताला शोधण्यापूर्वी त्याला शोधणे थांबवले नाही.

"यासाठी मला पाठवले गेले आहे," म्हणजे यहुदी देशात सर्वत्र प्रचार करण्यासाठी.

जिनिव्हा बायबलमधील भाष्ये वापरली जातात.

4:1,2 येशू पवित्र आत्म्याने परिपूर्ण आहे किंवा पवित्र आत्म्याने भरलेले:
देवाने, वरून हस्तक्षेप करून, येशूमध्ये गुंतवले, त्याच्या अभिषिक्त व्यक्तीमध्ये, देवाच्या विशिष्ट सेवेसाठी बोलावले - त्याच्या ध्येयाची आणि त्याच्या सामर्थ्याची समज जेणेकरुन त्याला पूर्ण करायचे असलेल्या सर्व गोष्टी तो यशस्वीरित्या पूर्ण करू शकेल.

जॉर्डनहून परत आले आणि आत्म्याने वाळवंटात नेले. या आत्म्याने त्याला वाळवंटात निवृत्त होण्यास प्रवृत्त केले, जिथे कोणीही त्याला त्याच्या पृथ्वीवरील नशिबाचा पुनर्विचार करण्यापासून रोखू शकत नाही, जे त्याला पवित्र आत्म्याने अभिषेक करून प्रकट केले गेले.

तेथे चाळीस दिवस त्याला भूताने मोहात पाडले आणि या दिवसांत त्याने काहीही खाल्ले नाही.
लक्षात घ्या की मी 40 दिवस काहीही खाल्ले नाही. आणि आपण लेंट बद्दल ऐकतो त्या मार्गाने नाही की आपण वनस्पतींचे पदार्थ खाऊ शकता. केवळ पवित्र आत्म्याच्या मदतीने 40 दिवस अन्नाशिवाय सहन करणे शक्य झाले आणि त्यानंतर नाझरेथला जाऊन प्रभूच्या आगामी वर्षाचा प्रचार करण्यास सुरुवात केली.

4:3-12 सैतानाद्वारे येशूची चाचणी तपशील बघा विश्लेषणमत्तय ४:१-१०

आणि सैतान त्याला म्हणाला: जर तू देवाचा पुत्र आहेस, तर या दगडाला भाकरी होण्यास सांग.
जर सैतानाने येशूला त्याच्या अभिवचनांद्वारे मोहात पाडण्याचा प्रयत्न केला आणि ते प्राप्त करण्यासाठी, देवाच्या आज्ञा आणि तत्त्वांचे उल्लंघन केले, तर ख्रिश्चनांना देखील याचा सामना करावा लागू शकतो.

4 येशूने उत्तर दिले आणि त्याला म्हटले, असे लिहिले आहे की मनुष्य केवळ भाकरीने जगणार नाही, तर देवाच्या प्रत्येक वचनाने जगेल.
विविध धर्मादाय कृती कितीही महत्त्वाच्या आहेत, परंतु ख्रिस्ताच्या मते, तुम्हाला देवाच्या वचनासह लोकांना खायला देणे देखील आवश्यक आहे, म्हणजे, गरजइतर लोक देखील उपदेश.

5-7 .. मी तुला या सर्व [राज्यांवर] आणि त्यांच्या वैभवावर अधिकार देईन, कारण ते मला समर्पित आहे आणि मी ज्याला पाहिजे त्याला देतो;
स्वतः सैतानाच्या शब्दांवरून स्पष्टपणे दिसून येते, या दुष्ट युगात राष्ट्रे आणि राज्यांवर सत्ता कोणाची आहे: सैतान.
म्हणूनच आता दुष्टांची प्रगती होत आहे: या युगातील देवाला स्वतःची काळजी आहे, परंतु तो केवळ परके (देवाचा) खाण्यासाठी पाहतो (2 तीम. 3: 12, 13)

7 म्हणून जर तू मला नमन केलेस तर सर्वकाही होईल
हे धनुष्य स्वतःच सैतानाला मनोरंजक नव्हते, जसे आज बरेच लोक ज्यांची मूर्ती करतात त्यांच्यासमोर नतमस्तक होतात. आणि त्याच्याशी आज्ञाधारकता - "पूजा" म्हणजे काय.

9-12 जर तू देवाचा पुत्र आहेस, तर येथून खाली फेकून दे, कारण असे लिहिले आहे: तुझे रक्षण करण्यासाठी तो त्याच्या देवदूतांना आज्ञा देईल; तुझा पाय दगडावर आपटला नाहीस म्हणून ते तुला हातात धरतील. मनोरंजक ठिकाण: सैतानाने येशूला “बायबल आधारित सल्ला” दिला. असे दिसून आले की जर कोणत्याही प्रकाशनात बायबलचे संदर्भ असतील तर याचा अर्थ असा नाही की ते देवाकडून आले आहे. होय, आणि सल्ला, वरवर पाहता, अगदी बायबलवर आधारित - आपोआप उपयुक्त ठरत नाही. आपल्या विशिष्ट प्रकरणाच्या संदर्भात देव या किंवा त्या सल्ल्याकडे कसे पाहतो हे समजून घेण्यासाठी आपल्याला नेहमी सर्व पवित्र शास्त्रावर मनन करणे आवश्यक आहे.

येशूने उत्तर दिले, “असे म्हटले आहे, तू तुझा देव प्रभू याची परीक्षा घेऊ नकोस.
हे लक्षात ठेवण्यास त्रास होत नाही सैतानाला पवित्र शास्त्र चांगले माहीत आहे आणि पवित्र शास्त्र उद्धृत करण्याशिवाय इतर कशातही देवाच्या माणसाला रस नाही.
परंतु येशूला केवळ पवित्र शास्त्रच नाही तर त्याच्या पित्याची आत्मा देखील माहित होती, म्हणून त्याने सहजपणे ओळखले की पित्याच्या आत्म्यानुसार कार्य करण्याची ऑफर कुठे आहे आणि दिशाभूल करण्याच्या उद्देशाने ते शास्त्राचे केवळ अविचारी अवतरण आहे.
वेगळे करणे शिकण्यासाठी तुम्हाला वडिलांशी परिचित असणे आवश्यक आहे:
पण शास्त्राचा हवाला देणारे काही जण जे मागतात ते पिता आमच्याकडून मागतील का?

4:13 आणि सर्व परीक्षा संपवून, सैतान वेळ होईपर्यंत त्याच्यापासून दूर गेला.
प्रलोभनांसाठी अनेक पर्याय वापरून पाहिल्यानंतर आणि येशूने त्यापैकी कोणावरही “चिंचणे” केले नाही हे पाहून सैतानाला समजले की पुढील हल्ल्यासाठी त्याला अधिक सोयीस्कर संधीची वाट पाहावी लागेल.

4:14 आणि आत्म्याच्या सामर्थ्याने येशू गालीलात परतला; परीक्षांमध्ये यशस्वीपणे टिकून राहिल्याने देवाच्या सेवकाचा राग कमी होतो आणि त्याच्यातील पवित्र आत्म्याचे सामर्थ्य बळकट होते. पाप करताना, उलटपक्षी, एखाद्या व्यक्तीमधील पवित्र आत्म्याची शक्ती कमकुवत करते आणि जर तुम्ही पापांमध्ये थांबले नाही तर तुम्ही पवित्र आत्मा पूर्णपणे गमावू शकता.

4:15,16 त्याने त्यांच्या सभास्थानात शिकवले आणि सर्वांनी त्याचे गौरव केले आणि तो नासरेथ येथे आला, जिथे तो लहानाचा मोठा झाला होता, आणि त्याच्या प्रथेप्रमाणे शब्बाथ दिवशी सभास्थानात गेला आणि वाचायला उभा राहिला.
बीत्या काळी तेथे शास्त्री आणि परुशी यांची भरभराट झाली असली तरीही, आपल्या सहविश्‍वासू बांधवांच्या मंडळीच्या सभांना जाण्याची येशूची सवय (सवय) होती.
चांगल्या आणि योग्य सवयी आपोआप कोठूनही दिसून येत नाहीत: त्या लहानपणापासूनच्या शिक्षणाच्या प्रक्रियेद्वारे घातल्या जातात, कारण येशूचे पालक देवभीरू लोक होते.
परंतु जर आपले पालक आपल्या सहविश्वासू बांधवांच्या सभांना उपस्थित राहण्याची उपयुक्त आणि योग्य सवय लावू शकले नाहीत, तर इच्छा असल्यास आपण स्वतः यावर कार्य करणे शक्य होईल.

4:17 त्याला यशया संदेष्ट्याचे पुस्तक देण्यात आले होते; आणि त्याने पुस्तक उघडले आणि जिथे लिहिले होते ते त्याला सापडले: पहिल्या शतकात, देवाच्या लोकांमधील सभा अशा प्रकारे आयोजित केल्या गेल्या होत्या की, जसे आपण पाहतो, सुताराचा मुलगा देखील, ज्याने विशेष आध्यात्मिक प्रशिक्षण घेतले नाही. उच्च संस्था, सभास्थानाच्या मंचावर जाण्याची आणि लोकांना काय समजावून सांगायचे आहे ते देवाच्या वचनातून वाचण्याची संधी मिळाली.

4:18,19 परमेश्वराचा आत्मा माझ्यावर आहे. कारण त्याने मला अभिषेक केला
एखाद्या कामासाठी बोलावण्याच्या वेळी देवाकडून मदत करण्यासाठी अभिषिक्‍तांना पाठवलेला पवित्र आत्मा, नियमानुसार, काही उद्देशांसाठी पाठवला जातो: ज्याच्याविषयी येशू ख्रिस्ताने सभास्थानात वाचले होते, त्याच्या मदतीने पुढील गोष्टी करायच्या होत्या. पवित्र आत्मा:
गरीबांना सुवार्ता सांगा ज्यांना देवाचे वचन ऐकण्याची गरज आहे अशा गरीबांना आध्यात्मिकरित्या उपदेश करणे याचा अर्थ आहे.

आणि तुटलेल्या मनाला बरे करण्यासाठी मला पाठवले, देवाच्या वचनाने प्रोत्साहन द्या आणि ज्यांना हताश परिस्थितीत आहे त्यांना आशा द्या

बंदिवानांना मुक्तीचा उपदेश करणे - पाप आणि मृत्यूने मोहित झालेल्या लोकांना - त्यांच्यापासून मुक्तीचा उपदेश करणे

आंधळा एपिफनी आध्यात्मिकदृष्ट्या आंधळे आणि देवाच्या हेतूंची थोडीशी समज, या अभिषिक्ताच्या मदतीने त्यांना बरेच काही समजून घ्यावे लागले

छळलेल्यांना मुक्त करा देवाच्या सत्याने पाप आणि मृत्यूच्या सर्व गुलामांची मुक्तता केली पाहिजे - या ओझ्यातून, भविष्याची आशा देऊन

परमेश्वराच्या स्वीकारार्ह वर्षाची घोषणा करा. मानवतेसाठी शुभ काळ येत असल्याचा संदेश देण्यासाठी. ख्रिस्ताच्या जगात आगमन झाल्यामुळे, हा शुभ काळ अशा अर्थाने आला की त्याबद्दल धन्यवाद, प्रत्येकाला भविष्यात देवाच्या नवीन जागतिक व्यवस्थेत येण्याची आशा होती.

4:20,21 आणि पुस्तक बंद करून सेवकाला देऊन तो खाली बसला;
त्याने जे वाचले आहे त्यात कोणाला रस आहे का हे पाहण्यासाठी येशू थांबला.

आणि सभास्थानातील सर्वांच्या नजरा त्याच्यावर खिळल्या होत्या.
आणि त्याच्या डोळ्यात रस पाहिल्यानंतरच, त्याने हे सर्व का वाचले हे समजावून सांगू लागला:
आणि तो त्यांना म्हणू लागला, आज हे शास्त्र तुमच्या ऐकण्यात पूर्ण झाले आहे.
येशूने असे म्हटले नाही की येथे संदेष्ट्याने त्याच्याबद्दल लिहिले आहे. श्रोत्यांना स्वतःच अंदाज लावावा लागेल की संदेष्ट्याच्या शब्दांमधून नेमके काय पूर्ण झाले - आता, ख्रिस्त येशूमध्ये.

4:22 -24 आणि सर्वांनी त्याला याची साक्ष दिली आणि त्याच्या मुखातून निघालेल्या कृपेचे शब्द पाहून ते आश्चर्यचकित झाले आणि म्हणाले, “हा योसेफाचा मुलगा नाही काय? मनोरंजक:की कृपेचे शब्द येशू ख्रिस्ताकडून आले - ज्यांनी त्याला ऐकले त्यांच्या लक्षात आले.
पण त्यांचा कानांवर विश्वास बसत नव्हता, कारण ते म्हणाले - कोण? फक्त चांगले प्रसिद्ध मुलगासुतार
सुताराच्या मुलाकडून काय चांगले होऊ शकते? हरकत नाही.
त्यांनी त्याला कोणतेही प्रश्न विचारले नाहीत, परंतु त्यांनी याचा विचारही केला नाही

ख्रिस्ताने आता त्यांना सांगितले की तोच देवाचा अभिषिक्त होता, ज्याबद्दल यशयाने भाकीत केले होते. त्यांनी सुताराच्या मुलाच्या ओठातून असे आशीर्वादित शब्द ऐकून केवळ आश्चर्यचकित केले - आणि आणखी काही नाही.
येशूने नुकतेच स्वतःबद्दल वाचले आहे याची कोणीही कल्पना करू शकत नाही. त्याला सुताराचा मुलगा म्हणून पक्षपातीपणाने समजले गेले आणि आणखी काही नाही. म्हणूनच येशू म्हणाला:
मी तुम्हांला खरे सांगतो, कोणताही संदेष्टा त्याच्याच देशात स्वीकारला जात नाही.

4:25,26 मी तुम्हांला खरे सांगतो, एलीयाच्या काळात इस्राएलमध्ये पुष्कळ विधवा होत्या... आणि त्यांपैकी कोणाकडेही एलीयाला पाठवले गेले नाही, परंतु फक्त सिदोनच्या जरफथ येथील एका विधवेकडे;
त्याने स्पष्ट केले की म्हणूनच प्राचीन काळी देवाने आपला संदेष्टा एलीया याला यहुदी विधवांकडे पाठवले नाही तर सिदोनच्या सारेप्टाला पाठवले: तेथे त्यांनी त्याला आपल्या देशबांधवांपेक्षा वेगवान देवाचा संदेष्टा म्हणून पाहिले, जे संशयी होते आणि ज्यांच्याबद्दल प्रचंड अविश्वास होता. स्वतःला देवाचा संदेष्टा म्हणवतात.
इस्राएलमध्ये खरोखरच एकही धार्मिक विधवा नव्हती का जी देवाच्या संदेष्ट्याला खायला देण्यास सहमत असेल? ते सापडले नाही, असे दिसून आले: अविश्वास आणि व्यापारी स्वारस्य (आणि यातून मला काय मिळेल) त्या वेळी संपूर्ण इस्राएल गिळंकृत केले. हे एक विरोधाभास आहे, परंतु मूर्तिपूजकांमध्ये यहोवाला एक विधवा सापडली जिने त्याच्या संदेष्ट्यावर विश्वास ठेवला, परंतु यहोवाच्या लोकांमध्ये तो सापडला नाही.

सीदोनच्या सारफथ येथील मूर्तिपूजक विधवेच्या विश्‍वासात वेगळे काय होते? तिच्या मुलाला आणि स्वतःला खायला घालण्यासाठी तिच्याकडे पीठ आणि लोणीचा शेवटचा भाग शिल्लक होता. आणि संदेष्टा एलियाने तिला मूलत: हे सांगितले: "मला शेवटच्या पिठाची भाकरी दे - मग देव तुलाही मदत करेल" (1 राजे 17:11-13). तिने अजिबात संकोच केला नाही, असे वाटले नाही की संदेष्टा तिची फसवणूक करेल आणि ती आणि तिचा मुलगा उपासमारीने मरतील, परंतु त्याच्यावर पूर्ण विश्वास ठेवला आणि एलीयाला तिच्याजवळ जे आहे ते शेवटचे दिले. यहोवाच्या संदेष्ट्यांवर इतका भरवसा, जो एका फोनिशियन स्त्रीने दाखवला होता, जिला यहोवाबद्दल योग्य ज्ञान नव्हते, त्या वेळी यहोवाच्या लोकांमध्ये एकही स्त्री नव्हती.

4:27 संदेष्टा अलीशा याच्या हाताखाली इस्राएलमध्येही पुष्कळ कुष्ठरोगी होते, आणि सिरियन नामान वगळता त्यापैकी एकही शुद्ध झाला नाही.
त्याचप्रमाणे, 2 राजे 5:1-27 मधील या उदाहरणासह, बरे होण्याविषयी संदेष्ट्याच्या शब्दात नामानवर विश्वास ठेवण्याबद्दल, येशूने आपल्या देशबांधवांना दाखवून दिले की, खरेतर, काही मूर्तिपूजक, देव आणि त्याच्या हेतूंबद्दल जाणून घेण्यापासून दूर, त्वरीत स्वत: ला प्रवृत्त करतात. जे त्यांना आणि सभास्थानात देवाच्या नियमशास्त्राचा अभ्यास करणाऱ्यांपेक्षा देवाच्या संदेष्ट्यांवर जास्त विश्वास दाखवतात.

4:28,29 हे ऐकून सभास्थानातील सर्वजण संतापाने भरले, आणि उठून त्यांनी त्याला शहराबाहेर हाकलून दिले आणि ज्या डोंगरावर त्यांचे शहर त्याला पाडण्यासाठी बांधले होते त्या शिखरावर नेले;
प्रतिक्रिया अपुरी होती: केवळ त्यांची मूर्तिपूजकांशी तुलना केल्यामुळे आणि त्यांना न आवडलेल्या शब्दांसाठी, हे विश्वासणारे येशू ख्रिस्ताला ठार मारण्यास तयार होते, या "नीतिमान" लोकांची आध्यात्मिक स्थिती अत्यंत खेदजनक होती.

पण कल्पना करा की येशूला कसे वाटले? त्याने शांतपणे स्वतःला शहराबाहेर का काढले, डोंगरावर ओढले आणि त्याच्या हक्कांचे रक्षण का केले नाही? खरं सांगणेसभास्थानात? त्याने रोमच्या जनतेला सामील का केले नाही आणि या यहुद्यांनी विनाकारण त्याच्यावर हल्ला केला हे सिद्ध करण्यास का सुरुवात केली नाही?
कारण या ख्रिस्ताच्या पद्धती नाहीत: त्याने वाद घातला नाही आणि जेव्हा त्यांनी एकाची मागणी केली तेव्हा तो "दोन शेतात" गेला. हा ख्रिस्त, देवाचा पुत्र आहे.

4:30-32 त्यांच्या मधून तो निघून गेला आणि माघार घेतली. आणि तो गालीलातील कफर्णहूम शहरात आला आणि शब्बाथ दिवशी त्याने त्यांना शिकवले. आणि ते त्याच्या शिकवणीने आश्चर्यचकित झाले, कारण त्याचे वचन अधिकाराने होते. कफर्नहुममध्ये, त्यांनी जे काही सांगितले ते अधिक ऐकले आणि तो काय बोलत होता यावर आत्मविश्वास असलेल्या तज्ञाच्या अधिकाराने पटवून देण्याच्या त्याच्या अद्भुत क्षमतेकडे लक्ष दिले.

"कदाचित", "शक्यतो", इत्यादीसारख्या शंकांच्या घटकांसह, अधिकाराने न बोललेला शब्द नेहमीच अनिश्चित असतो. जरी असे घडते की आज अनेक मूर्खपणा अतिशय आत्मविश्वासाने व्यक्त केला जातो.
अशा वेळी देवाच्या सत्यापासून मूर्खपणा कसा वेगळा करायचा? बायबलमध्ये जे शिकवले जाते त्याची तुलना करणे.

4:33-35 सभास्थानात एक मनुष्य होता ज्याला अशुद्ध आसुरी आत्मा होता, आणि तो मोठ्याने ओरडला: सोडा; नासरेथच्या येशू, तुझा आमच्याशी काय संबंध? तू आमचा नाश करायला आलास; मी तुला ओळखतो, तू कोण आहेस, देवाचा पवित्र एक.
अशुद्ध आत्मे, ज्यूंच्या विपरीत, जे स्वतःला शुद्ध आणि नीतिमान समजतात, त्यांनी येशू ख्रिस्ताला देवाचा संदेशवाहक म्हणून ओळखले. परंतु येशूला आसुरी आत्म्यांमधून देवाचा संदेशवाहक म्हणून जगासमोर प्रगट व्हावे अशी त्याची इच्छा नव्हती: देवाच्या लोकांना स्वतःच त्याच्यामध्ये त्यांचा तारणारा ओळखावा लागेल.
म्हणून येशू त्याला धमकावत म्हणाला: गप्प बस आणि त्याच्यातून बाहेर ये. आणि भूताने त्याला [सभास्थानाच्या] मधोमध खाली फेकून दिले आणि त्याला काहीही इजा न करता त्याच्यातून बाहेर पडला.

4:36,37 आणि त्या सर्वांवर भीती पसरली आणि ते आपापसात तर्क करू लागले: तो अशुद्ध आत्म्यांना अधिकाराने व सामर्थ्याने आज्ञा देतो आणि ते बाहेर जातात याचा अर्थ काय?
कोणीही, जसे आपण पाहतो, येशू हा देवाचा संत आहे या राक्षसी माणसाचे शब्द गांभीर्याने घेतले नाहीत. अन्यथा, त्यांना आश्चर्य वाटल्याशिवाय राहणार नाही. त्यांना फक्त भीती वाटत होती की येशूचा भुतांवर अधिकार आहे, पण त्याला असे वाटले नाही की तो भुतांसह असे का करतो?
आणि त्याच्याबद्दलची अफवा आजूबाजूच्या सर्व ठिकाणी पसरली.

म्हणून आज, "पब्ध झालेल्या" कडून - अपवित्र जीवनशैलीचे नेतृत्व करणार्‍यांकडून - देवाचे वचन गांभीर्याने घेतले जात नाही कारण एक साधा प्रश्न दिसला: "हा "बांधलेला" तो स्वतः जे पूर्ण करत नाही आणि तो काय करत नाही याचा उपदेश का करतो. स्वतःवर विश्वास नाही का? म्हणून तो फक्त मूर्खपणा बोलतोय."

4:38, 39 येशूने पीटरच्या सासूला कोर्समध्ये आणि कृतींदरम्यान बरे केल्याचे प्रकरण: बरे झालेल्या सासूने तिच्या वैयक्तिक बाबींमध्ये भाग घेण्यास सुरुवात केली नाही, परंतु तिला शक्य तितकी देवाने बोलावलेल्यांची सेवा केली.
तो आध्यात्मिकरित्या बरा झाला आहे - त्याच्या स्वत: च्या वैयक्तिक गरजांसाठी नाही, तो बरा झाला आहे, परंतु त्याच्या उपचाराने परमेश्वराची सेवा कशी करावी याचा विचार करतो.

4:40,41 बरे करणे आणि भुते काढणे, जे प्रत्येकाला ओरडण्याचा प्रयत्न करतात की ख्रिस्त हा देवाचा संत आहे. येशूने त्या प्रत्येकाला स्पष्टपणे मनाई केली (४:३६,३७)

4:42,43 आणि जेव्हा दिवस उगवला तेव्हा तो [घरातून] निघून एका निर्जन ठिकाणी गेला आणि लोकांनी त्याला शोधले, आणि जेव्हा ते त्याच्याकडे आले तेव्हा त्यांनी त्याला रोखले, जेणेकरून ते त्यांच्यापासून दूर जाऊ नयेत. कफर्णहूमच्या लोकांनी येशू ख्रिस्ताच्या सहवासाचा आनंद लुटला. होय, आणि ख्रिस्ताने कृतज्ञ लोक पाहिले, कोणीही त्यांचा छळ केला नाही, त्याने तेथे कोणतेही वैचारिक किंवा धार्मिक शत्रू केले नाहीत, सर्व काही शांत आणि शांत होते, लोक त्यांचे उर्वरित दिवस असे घालवण्यास आनंदित होतील, हे लक्षात आले नाही. या पृथ्वीवर पाठवल्याबद्दल येशू मुळीच नव्हता
पण तो त्यांना म्हणाला: मला इतर शहरांमध्येही देवाच्या राज्याची घोषणा केली पाहिजे, कारण यासाठी मला पाठवले आहे.

ख्रिस्ताचे हे शब्द स्वतःबद्दल आणि पृथ्वीवरील त्याच्या भेटीच्या मुख्य उद्देशांपैकी एकाबद्दल - अनेक ख्रिश्चनांना हे लक्षात घेण्यास मदत करू शकतात की देवाच्या राज्याचा उपदेश न करता येशू अकल्पनीय आहे, उदाहरणार्थ, अग्नीशिवाय धूर.
देवाच्या अभिषिक्‍तांच्या नशिबाबद्दल यशयाच्या भविष्यवाणीतील शब्द पूर्ण करण्यासाठी देवाच्या राज्याबद्दल प्रचार करणे हे त्याचे मुख्य कार्य होते, जे लोकांना पाप आणि मृत्यूपासून भविष्यातील मुक्ती आणि परमेश्वराच्या अनुकूल वर्षाची घोषणा करतात. हे सर्व लोकांना देवाचे राज्य आणेल: भविष्यातील देवाच्या गोष्टींची प्रणाली, ज्यामध्ये पृथ्वीवरील प्रजेला नीतिमान आणि आनंदाने जगण्यास मदत केली जाईल - स्वर्गीय शासक.

आणि जर एखादा ख्रिश्चन देवाच्या राज्याविषयी उपदेश करत नाही आणि त्याला त्याचे आवश्यक कर्तव्य मानत नाही, तर तो ख्रिस्ताच्या पावलावर पाऊल ठेवत नाही, ज्यांच्यासाठी देवाच्या राज्याविषयी उपदेश करणे हे शांत, चांगल्यापेक्षा जास्त महत्त्वाचे होते. कृतज्ञ लोकांच्या चांगल्या समाजात जीवन स्थापित केले.

4:44 आणि त्याने गालीलच्या सभास्थानात उपदेश केला.
येशूने कफर्णहूम सोडले आणि गालीलच्या सर्व सभास्थानांमध्ये देवाच्या राज्याविषयी प्रवचन वाजले.
लक्षात घ्या की येशूने देवाच्या घरामध्ये - देवाच्या लोकांच्या मंडळ्यांमध्ये, आत्मविश्वासाने स्वतःला देवाचे सेवक मानणाऱ्यांना उपदेश केला.
त्याचे पहिले आगमन या वस्तुस्थितीद्वारे चिन्हांकित केले गेले होते की प्रथम यहोवाच्या लोकांना युगातील बदलांच्या आगामी बदलांबद्दल चेतावणी देण्यात आली होती (ख्रिश्चन युग पूर्व-ख्रिश्चन युगाची जागा घेणार होते), आणि त्यानंतरच, या लोकांना बायपास केल्यानंतर ख्रिस्ताद्वारे आणि नंतर प्रेषितांद्वारे, मानवजातीच्या जीवनात येणार्‍या बदलांबद्दल आणि नवीन ख्रिस्ती जीवनपद्धतीबद्दलचा उपदेश देवाच्या घराबाहेर राहिलेल्या आणि यहोवाची उपासना न करणार्‍यांसाठीही वाजले.

ख्रिस्ताच्या दुसर्‍या आगमनातही असेच घडेल: प्रथम, ख्रिस्ताच्या दुसर्‍या आगमनाविषयी, युगांच्या येणा-या आणि जवळ येत असलेल्या बदलांबद्दल (देवाच्या राजवटीचा काळ अधार्मिक युगाच्या युगाची जागा घेईल), देवाचे घर असेल. चेतावणी दिली - देवाच्या लोकांच्या मंडळ्या, येशूचे प्रभारी दिवे. सर्व प्रथम, त्यांच्यापासून निवाडा सुरू होईल आणि त्यांना हे समजण्याची संधी दिली जाईल की ते एका प्रकारे चुकले आहेत, हर्मगिदोनसमोर वळण्याची आणि पश्चात्ताप करण्याची संधी दिली जाईल (रेव्ह. 1:20,2 आणि 3 अध्याय; 1 पीटर 4:17 ,18).

आणि मग, पृथ्वीवरील उर्वरित रहिवाशांना ख्रिस्ताचे दुसरे आगमन आणि हर्मगिदोन जवळ येण्याबद्दल चेतावणी दिली जाईल, परंतु केवळ प्रवचनाद्वारेच नव्हे तर पृथ्वीवरील विविध नैसर्गिक आपत्ती आणि असामान्य घटनांद्वारे देखील चेतावणी दिली जाईल (रेव्ह. 6,8, ९ अध्याय)

लूक ४:१-१३ चे शुभवर्तमान

मुख्य वचन ४:४

वसंत ऋतु हा सर्वात सुंदर काळ आहे. प्रत्येक वसंत ऋतु मला जीवनाचे सौंदर्य जाणवते. तथापि, वसंत ऋतू मध्ये अनेक प्रलोभने आहेत. तारुण्य हा जीवनाचा झरा आहे, त्यामुळे यावेळी अधिक प्रलोभने येतात. आजची चर्चा येशूने सैतानाच्या मोहांवर कशी मात केली आणि आपल्याला त्याचे तेजस्वी राज्य दिले याबद्दल आहे. आपण सर्व मोहात राहतो. मी प्रार्थना करतो की आपल्यापैकी प्रत्येकाने आपल्या जीवनात सैतानाचा हा मोह योग्यरित्या पाहिला आणि देवाच्या वचनाने विजय मिळविला. आमेन.

I. "मनुष्य केवळ भाकरीने जगणार नाही" (१-८)

येशू, पवित्र आत्म्याने भरलेला, जॉर्डनमधून परत आला आणि आत्म्याने त्याला वाळवंटात नेले. तेथे चाळीस दिवस त्याला सैतानाने मोहात पाडले. लोक म्हणतात की तेथे भूत नाही, परंतु बायबल त्याच्याबद्दल तपशीलवार लिहिते. हे अस्तित्वात आहे आणि जगात सक्रियपणे कार्यरत आहे. आपल्या समाजाचे वास्तव बघा, पापाच्या गोडव्यातून किती जणांना मृत्यूकडे नेतो. सैतान हाच आहे ज्याने एडनमध्ये आदामाला मोहात पाडले. तो आपल्या प्रभु येशूला मोहात टाकण्यास मदत करू शकला नाही, कारण येशू सैतानाला मारण्यासाठी आणि आपल्याला पाप आणि मृत्यूपासून वाचवण्यासाठी आला होता. आमची सेवा देखील सैतानाशी युद्ध आहे, परंतु घाबरण्याची गरज नाही, कारण जे येशूवर विश्वास ठेवतात त्यांच्यासाठी विजय आधीच तयार आहे.

येशूने 40 दिवस काहीही खाल्ले नाही आणि त्याला खूप भूक लागली. त्या वेळी, सैतान येशूकडे आला आणि त्याला म्हणाला: "जर तू देवाचा पुत्र आहेस, तर या दगडाला भाकर बनवायला सांग." . येशू सध्या संकटात आहे, जर त्याने खाल्ले नाही तर त्याचा मृत्यू होऊ शकतो. माणसाने पाप केल्यावर आणि देवाला गमावल्यानंतर, भाकरीचा प्रश्न नेहमीच माणसासाठी पहिला प्रश्न होता. भाकरीचा प्रश्न हा अर्थव्यवस्थेचा, म्हणजे पैशाचा प्रश्न आहे. सैतान येशूला त्याच्या सामर्थ्याने सर्वात आधी भाकरीचा प्रश्न सोडवण्यास प्रवृत्त करतो. ही त्याची रणनीती आहे. सैतान आपल्या अंतःकरणात असे रोपण करतो की माणसासाठी भाकरी सर्वोपरि आहे महत्वाचा प्रश्न, आणि प्रत्येक व्यक्तीला नेहमी भाकरीचा प्रश्न असतो. असे दिसून आले की एखादी व्यक्ती या चिंतेपासून कधीही मुक्त होऊ शकत नाही. खरं तर, लोक आपले संपूर्ण आयुष्य केवळ पैशासाठी देतात. ते पैशासाठी जगतात आणि पैशासाठी मरतात, ते सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत पैशाचा विचार करतात.

आज हा सैतान आपल्याला कसा मोहात पाडतो? तो आम्हाला कुजबुजत सांगतो: “विश्वास आणि ध्येय अद्भुत आहेत, पण आधी तुम्हाला भाकरीचा प्रश्न ठरवावा लागेल. मिशन पूर्ण करण्यासाठी प्रथम तुम्हाला पैसे कमवावे लागतील.” परंतु येशू आपल्याला सांगतो की भाकरीचा प्रश्न महत्त्वाचा आहे, परंतु एखाद्या व्यक्तीने सर्वप्रथम देवाच्या वचनाचे पालन केले पाहिजे आणि ध्येय पूर्ण केले पाहिजे, देवाने दिलेला. श्लोक 4 पहा. “येशूने उत्तर दिले आणि त्याला म्हटले, असे लिहिले आहे की मनुष्य केवळ भाकरीने जगणार नाही, तर देवाच्या प्रत्येक वचनाने जगेल.” हा शब्द अनुवाद ८:३ मध्ये आढळतो. इजिप्त सोडल्यानंतर इस्राएल लोक वाळवंटातून गेले. वाळवंटात भाकरी नव्हती, पाणी नव्हते, भाजी नव्हती, मांस नव्हते. खायला काहीच नव्हते, मग देवाने त्यांना रोज स्वर्गातून मान्ना दिला आणि 40 वर्षे खायला दिले. प्रत्येकाने ज्याने देवाच्या वचनाचे पालन केले त्याला दररोज स्वतःसाठी आणि त्याच्या कुटुंबासाठी चवदार अन्न मिळाले. देवाने त्यांना शिकवले की मनुष्यासाठी अन्न महत्वाचे आहे, परंतु देव त्याच्या मुलांना खायला देतो आणि देवाच्या वचनाचे पालन करणे मुलांवर अवलंबून आहे. आमेन.

मग देव त्यांना म्हणाला: . याचा अर्थ असा की आपल्या जीवनाचा उगम भाकरीमध्ये नाही तर देव आणि त्याच्या वचनात आहे. कृपया मला सांगा, मग आपण कसे जगायचे? आमचे जीवन काय आहे? ब्रेड मध्ये? किंवा देवाच्या शब्दात? जेव्हा इस्राएल लोकांनी फक्त भाकर धरली तेव्हा त्यांनी देव आणि भाकर दोन्ही गमावले, म्हणजेच त्यांनी जीवन गमावले, परंतु जेव्हा त्यांनी देव आणि त्याचे वचन धरले तेव्हा त्यांना विपुल जीवन मिळाले. आपण भौतिकवादाच्या जगात राहतो, जे व्यावहारिकतेच्या नावावर आपल्यापर्यंत आले आहे, पैशामध्ये आधीपासूनच पैशाचे कार्य नाही, तर ते धन बनले आहे, म्हणजेच लोभाची देवता. मॅमन सर्व लोकांना मोहित करतो, असे मानले जाते की तो त्याची सेवा करणाऱ्यांना अमर्याद आनंद देईल आणि जे त्याची सेवा करत नाहीत त्यांना दुर्दैव. त्याची रणनीती, कोणत्या मार्गाने ते चांगले चालले, किती लोक पैशासाठी काहीही करण्यास तयार आहेत ते पहा. अलीकडेच त्यांनी युक्रेनमधील काही राजकारण्यांची संपत्ती दाखवली, त्यांच्याकडे इतकी रक्कम होती की लोक कल्पनाही करू शकत नाहीत. ते केवळ पैशावर अवलंबून राहावेत म्हणून या मॅमनने त्यांना किती चांगले घाबरवले होते हे स्पष्ट होते. ते मामनचे दुर्दैवी गुलाम होते. दुसरीकडे, आमच्या घरातील मंडळी अनेक मुलांसोबत नम्रपणे राहतात. तरीसुद्धा, दररोज ते दिवसाचा पहिला भाग देवाला देतात, आणि आता ते सर्व-युक्रेनियन स्प्रिंग बायबल कॉन्फरन्स त्यांच्या सर्व शक्तीने तयार करत आहेत आणि ते स्वतः विद्यार्थ्यांपेक्षा 3-4 पट अधिक योगदान देतात. याचे कारण असे की त्यांना माहित आहे की एक व्यक्ती केवळ भाकरीनेच जगत नाही तर या भौतिक जगातही देवाच्या वचनाने जगते.

आपण मानव हे आध्यात्मिक प्राणी आहोत जे देवाच्या प्रतिमेत निर्माण झाले आहेत. जर आपण भाकरीचा प्रश्न प्रथम स्थानावर ठेवला तर आपण देह आहोत आणि जर देवाचे वचन आणि देवाने दिलेले कार्य प्रथम आले तर आपण लोक आहोत. जे देवाच्या वचनानुसार जगतात त्यांना देव नेहमी भाकर देतो. हा शब्द आधुनिक सभ्यतेत राहणार्‍या लोकांना एक अतिशय महत्त्वाचे सत्य देतो: सर्वशक्तिमान देव, आपला स्वर्गीय पिता, ज्याने आपल्या लोकांना वाळवंटात अन्न दिले, ते आज आपल्याला खायला देतात.

श्लोक 5 ते 7 पहा. “आणि त्याला एका उंच डोंगरावर नेऊन सैतानाने क्षणार्धात त्याला विश्वातील सर्व राज्ये दाखवली आणि सैतान त्याला म्हणाला: मी तुला या सर्व [राज्यांवर] आणि त्यांच्या वैभवावर सत्ता देईन. ते मला दिले जाते आणि मी ज्याला पाहिजे त्याला देतो. म्हणून जर तू मला नमन केलेस तर सर्व काही तुझे होईल.”सैतान आता सर्व राज्यांवर आणि वैभवावर सामर्थ्याने येशूला मोहात पाडत आहे. सैतान म्हणतो की तो विश्वातील सर्व राज्ये येशूला देईल. किती शक्तिशाली मोह! पृथ्वीवर सामर्थ्य, सामर्थ्य आणि वैभव असलेली प्रसिद्ध, श्रीमंत व्यक्ती होण्यासाठी. हे काय आहे सुखी जीवन! सैतानाची सूचना पहा: “म्हणून जर तू मला नमन केलेस तर सर्व काही तुझे होईल” .

येशूसाठी हा मोह का आहे? जगाला वाचवण्यासाठी येशूने वधस्तंभाच्या मार्गाने चालणे आवश्यक आहे. हे स्वतःला नाकारणे आणि वधस्तंभावर आपले जीवन अर्पण करणे, देवाच्या वचनाचे पालन करणे होय. वधस्तंभाद्वारे पुनरुत्थानाचा गौरव हा त्याचा मार्ग आहे. हा एक कठीण आणि लांब मार्ग आहे, त्याला सर्व पापींची सेवा करणे, सहन करणे आणि प्रतीक्षा करणे आणि शेवटपर्यंत प्रेम करणे आवश्यक आहे. परंतु सैतान त्याला एक सोपा मार्ग ऑफर करतो - वेदना आणि क्रॉसशिवाय सोप्या मार्गाने एक वैभवशाली पृथ्वीवरील राज्य प्राप्त करण्यासाठी. सैतान बहुतेकदा अशा प्रकारे कोणाला मोहात पाडतो? हा एक प्रलोभन आहे ज्याला अनेक प्रचारकांना तोंड द्यावे लागते. ज्याप्रमाणे सैतानाने त्याच्या सेवाकार्याच्या सुरुवातीला येशूला मोहात पाडले, त्याचप्रमाणे तो त्यांच्या सेवेच्या सुरुवातीलाच त्यांना मोहात पाडतो - चमत्कार आणि सामर्थ्याने पुष्कळ लोकांना एकत्र करण्यासाठी आणि एक मोठी चर्च बांधण्यासाठी. मग ते आपोआप प्रसिद्ध महान लोक होतील आणि लगेचच त्यांना संपत्ती, शक्ती, कीर्ती आणि पृथ्वीवर एक उज्ज्वल भविष्य मिळू शकेल. आजकाल, बरेच लोक अशा प्रचारकांचा हेवा करतात आणि त्यांना यशस्वी प्रचारकांची उदाहरणे मानतात आणि 1:1 बायबल अभ्यासाद्वारे एका कोकरूची सेवा करणारा मेंढपाळ खूप दुर्दैवी व्यक्ती मानला जातो.

तर काय? संपत्ती, सर्व राज्यांवर सत्ता आणि वैभव ही वाईट गोष्ट आहे का? त्यांचा वापर करून आपण जगभरातील मिशनची अधिक चांगली सेवा करू शकत नाही का? सुवार्तेच्या कार्यासाठी हे अधिक प्रभावी नाही का? काही जण असे म्हणतात, परंतु आपण ख्रिस्ताच्या मार्गाने केवळ एका आत्म्याची सेवा करू शकतो, म्हणजे केवळ वधस्तंभाद्वारे. आणि मोहाचे सार काय आहे हे आपल्याला माहित असणे आवश्यक आहे. "म्हणून जर तू मला नमन केलेस तर सर्व काही तुझे होईल." सैतान स्वतः देवाची जागा घेतो. देव ही आपली उपासना करण्याचा एकमेव उद्देश आहे, परंतु सैतान आपल्याला देवाची निष्ठा सोडून त्याची उपासना करण्याची आवश्यकता आहे. हा सैतानाचा सापळा आहे. एखादी व्यक्ती भरपूर पैसा किंवा शक्ती किंवा त्याला पाहिजे ते मिळवू शकते. पण हे संपादन नाही तर आमिष आहे, जर तुम्ही ते तोंडात घेतले तर एक हुक आहे आणि तुम्ही तुमचा आत्मा गमावाल. सैतानाला मोहात पाडण्याचा हा हेतू आहे. म्हणजेच, सैतान आपल्याला देत नाही, परंतु त्याउलट, आपल्याकडून आनंद आणि जीवन घेतो आणि आपल्याला देवापासून वेगळे करतो.

येशूने या मोहावर मात कशी केली? चला 8 वा श्लोक एकत्र वाचूया. “येशूने उत्तर दिले आणि त्याला म्हटले: सैतान, माझ्यापासून दूर जा; असे लिहिले आहे: तुमचा देव परमेश्वर याची उपासना करा आणि त्याचीच सेवा करा.येशूने केवळ देवाच्या वचनाचे पूर्णपणे पालन करणे निवडले. आणि क्रॉसच्या मार्गावर जा. त्याचा अर्थ काय "त्याचीच सेवा करा" ? ज्याच्यापुढे आपण नतमस्तक झालो पाहिजे तोच आपला प्रभु देव आहे. लोक जगाशी सहज तडजोड करतात. परंतु सैतानाला नमन करणे आणि त्याला आपल्या इच्छेसाठी विचारणे म्हणजे त्याचे गुलाम असणे होय. प्रिय बंधू आणि भगिनींनो! आपण पृथ्वीवर कायमचे राहत नाही, उलटपक्षी, आपले पृथ्वीवरील जीवन एक क्षण आहे. आपल्या महत्वाकांक्षेसाठी किंवा आपल्या ध्येयासाठी आपल्याला सैतानाचे ऐकण्याची गरज नाही. अशा प्रकारे, बरेच लोक सैतानाचे कर्जदार बनतात आणि त्याच्याशी केलेल्या करारानुसार नरकात जातात. आपले खरे वैभव आणि संपत्ती काय आहे? जरी वधस्तंभाचा मार्ग कठीण आणि दूरचा असला तरी, देवाच्या वचनाचे पालन करणे आणि केवळ देवाची सेवा करणे हा खरा गौरव आहे, देवाच्या शाश्वत राज्याचा गौरव आहे.

"मनुष्य फक्त भाकरीने जगणार नाही तर देवाच्या प्रत्येक शब्दाने जगेल" , "तुमचा देव परमेश्वर याची उपासना करा आणि त्याचीच सेवा करा" . हे शब्द आपल्याला दाखवतात की आपण किती पवित्र आणि मौल्यवान आहोत. पृथ्वीवरील देवाची मुले म्हणून आपण सन्मानाने जगले पाहिजे, केवळ आपणच नाही तर आपण आपल्या मुलांना देखील शिकवले पाहिजे की पैशाला कधीही प्रथम स्थान देऊ नये, त्यांनी देवाच्या प्रत्येक शब्दानुसार जगले पाहिजे. आणि तुमच्या मुलांना हे देखील दाखवण्यासाठी की, एखाद्याने कधीही सैतानाची उपासना करू नये किंवा त्याच्याशी तडजोड करू नये, तर केवळ देवाचीच सेवा करावी.

II. "तुमचा देव परमेश्वर याची परीक्षा घेऊ नका" (9-13)

पहिल्या आणि दुसऱ्या फेरीत सैतानचा पराभव झाला. पण त्याने हार मानली नाही. गँग वाजते, तिसरी फेरी सुरू होते. आणि तो त्याला यरुशलेमला घेऊन गेला आणि त्याला मंदिराच्या छतावर बसवले आणि त्याला म्हणाला: “जर तू देवाचा पुत्र आहेस, तर येथून खाली फेकून दे, कारण असे लिहिले आहे: तुझे रक्षण करण्यासाठी तो त्याच्या देवदूतांना आज्ञा देईल; आणि तुझा पाय दगडावर आपटू नये म्हणून ते तुला हातात धरून घेतील.”. आता सैतान देखील देवाच्या वचनाने येशूला मोहात पाडतो. त्यामुळे लगेच सांगणे कठीण आहे. पण सैतान बायबलमधील एक शब्द स्वतःच्या पद्धतीने उद्धृत करतो. या शब्दाचा अर्थ असा आहे की देव नेहमी त्याच्या सेवकाच्या पाठीशी असतो आणि कोणत्याही परिस्थितीत त्याचे रक्षण करतो. येशूने त्याच्या शिष्यांना हे वचन देखील दिले: “ते साप घेतील; आणि जर त्यांनी काही प्राणघातक प्यायले तर ते त्यांना इजा करणार नाही. आजारी लोकांवर हात ठेवा आणि ते बरे होतील."(मार्क 16:18). पण येशू स्वतःला खाली का टाकू शकत नाही? कदाचित येशूने एकदा तपासणे चांगले आहे? नाही, ज्या क्षणी तो चाचणी करतो, देवाच्या वचनावरील विश्वास आधीच नष्ट झाला आहे. विश्वास म्हणजे सर्व परिस्थितीत देवावर आणि त्याच्या वचनावर पूर्ण विश्वास ठेवणे.

येशू काय म्हणाला? “येशूने उत्तर दिले आणि त्याला म्हटले, असे म्हटले आहे, तू तुझा देव प्रभू याची परीक्षा घेऊ नकोस.” जेव्हा इस्राएल लोक पापाच्या वाळवंटातून चालत गेले आणि रेफिदीममध्ये स्थायिक झाले, तेव्हा लोक मेंढपाळ मोशेच्या विरोधात कुरकुर करू लागले आणि त्यांना इजिप्शियन गुलामगिरीतून बाहेर आणणाऱ्या देवालाही वाळवले: "परमेश्वर आपल्यामध्ये आहे की नाही?" (निर्गम 17:7) देवाने त्यांना शिकवले की देव कधीही मोहात पडू शकत नाही, परंतु तुम्हाला फक्त त्याच्यावर विश्वास ठेवण्याची आणि विश्वास ठेवण्याची आणि आभार मानण्याची गरज आहे, कारण तो देव आहे जो नेहमी आपल्याबरोबर असतो. काहींनी देव आणि त्याच्या वचनाची परीक्षा घेण्यासाठी विष प्याले आणि मरण पावले. आणि काही देवाच्या वचनाची चाचणी घेण्यासाठी एक विशेष भावना किंवा दृश्यमान चमत्कार शोधत आहेत. ते खूप चांगले विश्वासणारे दिसतात, परंतु त्यांचा विश्वास नाही. पडताळणीनंतर विश्वास ठेवणे हा विश्वास नसून अविश्वास आहे. ते कधीही विश्वासाने निर्णय घेऊ शकत नाहीत किंवा विश्वासाने देवाला संतुष्ट करू शकत नाहीत.

हा शब्द आपल्याला प्रकट करतो की देव आणि आपल्यामधील नाते काय असावे? जेव्हा पती-पत्नी एकमेकांवर प्रेम करतात तेव्हा त्यांना पडताळणीची गरज नसते. तसेच, देव माझ्यासोबत आहे की नाही हे सांगून त्याची परीक्षा घेण्याची आपल्याला गरज नाही. देव असा आहे ज्याच्यावर आपण नेहमी विश्वास ठेवला पाहिजे आणि विसंबला पाहिजे. हा मोह प्रत्येक श्रद्धावानालाही येतो. मी देवाच्या शब्दांवर विश्वास ठेवणार आणि त्यावर आचरण करीन की देवाला मोहात पाडणार याचा निर्णय आपण विश्वासाने घेतला पाहिजे. मी विश्वासाचा माणूस होईन किंवा अविश्वासाचा माणूस असेन आणि हे समान आहे, की मी देवाचा माणूस होईन की सैतानाचा माणूस. श्लोक 13 पहा. "आणि सर्व परीक्षा संपवून, सैतान त्याच्यापासून काही काळापर्यंत निघून गेला." सैतानाने अनेकदा येशूला मोहात पाडले, परंतु ते आधीच हरवलेले युद्ध होते.

येशूला त्याच्या सेवाकार्याच्या सुरुवातीला सैतानाने मोहात का पडावे लागले? कारण आदामाच्या पतनानंतर पृथ्वीवरील सैतानाने सर्व लोकांना मोहात पाडले आहे. जगात आपल्याला कोण मोहात पाडतो हे आपल्याला माहित असणे आवश्यक आहे - तो सैतान आहे. ही वस्तुस्थिती आज आपल्याला काय सांगते? आता आपल्याला आर्थिक आणि पर्यावरणीय आपत्तीचा सामना करावा लागत आहे, ज्वालामुखी सर्वत्र उद्रेक होण्याची तयारी करत आहेत हे ऐकून अनेकांना धक्का बसला आहे. भूकंपामुळे सारी मानवजात हादरली होती आणि आता किरणोत्सर्गी पदार्थांमुळे. किरणोत्सर्गीता दिसत नाही, त्याला रंग किंवा गंध नाही, परंतु यामुळे आरोग्य नष्ट होते आणि मानवी डीएनएची रचना बदलते. तथापि, आणखी एक वाईट शत्रू आहे. हा सैतानाचा मोह आहे. लोकांना किरणोत्सर्गीतेच्या समस्येमध्ये खूप रस आहे, परंतु अधिक धोकादायक समस्या म्हणजे सैतानाचा मोह.

परमेश्वर आपल्याला सैतानावर विजय मिळवून देण्यासाठी आला आहे. एडनमध्ये आदामाचा पराभव झाला, परंतु येशूने सैतानाचा पराभव केला आणि आदामाचा पराभव परत केला. आपण येशूचे अनुसरण केले पाहिजे आणि त्याच्या वचनानुसार जगले पाहिजे. मग आपण आपल्या प्रभूप्रमाणे देवाच्या वचनाने सैतानावर मात करू शकतो. येशूचा विजय हा आपला विजय असेल. मी प्रार्थना करतो की आपल्यापैकी प्रत्येकाने सैतानाच्या प्रलोभनांवर मात करावी आणि पवित्र आत्म्याच्या सामर्थ्याने, स्प्रिंग ऑल-युक्रेनियन बायबल परिषद तयार होईल. आमेन.