Nivelul superior al apărării cetății din Sudak. De la stânga la dreapta: Colțul (16) și Turnurile Consulare (17) (Castelul Consular), Georgievskaya (18), turnurile superioare fără nume (19) și Turnurile de veghe (20). Sub versant se află rămășițele structurilor defensive (22). La picioare se află un templu pe console (23). În prim plan în dreapta sunt ruinele cazărmii Regimentului Kirillov Novgorod (29).
Ei bine, iată-mă înapoi de unde am început - la zidul „greșit” din vârful Muntelui Fortăreață. În prima parte, am vorbit despre faptul că acesta este un nivel separat de apărare, o fortificație autonomă, o cetate în interiorul unei cetăți - o cetate. În același timp, păstrând tăcerea despre faptul că există de fapt două fortificații. Așa cum o cetate este capabilă să reziste după căderea zidurilor orașului, tot așa și Castelul Consular este capabil să se apere chiar și după ce inamicul a capturat cetatea. Castelul închide cetatea spre est și include Turnul Consular (donjon) (17), o curte cu portic și Turnul de Colț (16).
Castelul Consular, vedere din templu cu arcada (26). În prim plan se află Turnul de Colț (16), în dreapta Turnul Consular (17), în stânga porticul curții.
Castelul Consular, vedere de pe versantul din fața Turnului Sf. Gheorghe (18). În centru se află Turnul Consular (17), în stânga Turnul de Colț. Contrafortul donjonului este vizibil (doar pe laturile de nord și de vest). În spatele contrafortului se vede fortificația de dinaintea porții. Zidul din dreapta donjonului nu mai aparține castelului.
Donjon (Turnul Consular) (17) este un turn dreptunghiular, cu patru pereți, închis, întărit la nord și la vest cu contraforturi. Ultima linie de apărare. Nu se vorbește despre vreun contraatac în caz de pătrundere a inamicului - nu există cine să vină și nimeni să facă. Autonomie maxima. Dacă alte turnuri închise (Corrado Chicolo (9) și Portovaya (Astagvera) (21)) aveau propriul depozit, atunci turnul Consular avea și un rezervor pentru 40 de metri cubi de apă. A fost amplasat la subsol și umplut printr-o alimentare cu apă. Intrările în turn dinspre curte și zidurile cetății au fost izolate prin poduri înălțate. Zidul sudic al turnului atârnă peste stâncă.
Turnul Consular. Ușa și grinda podului mobil. Vedere din zidul cetatii.
Turnul Consular (17). Scara care duce la uși se termină într-o stâncă. Când podul este ridicat, castelul este izolat de cetate. Din aceeași scară puteți intra în zona de luptă a zidului. O fereastră este vizibilă în peretele vestic al donjonului.
Nu degeaba Donjonul este numit „Castelul Consular” - a fost și reședința consulilor din Soldaya, care erau înlocuiți anual. Caracterul rezidențial al clădirii se reflectă în design. În clădire sunt două seminee. Unul dintre niveluri are ferestre dreptunghiulare în loc de portiere (câte una la est și la vest și o pereche pe partea de sud).
Fereastra de sud a Turnului Consular. Priveliștea este magnifică.
Dinspre est, castelul este acoperit de Turnul de Colț (16). Are pereți „trei și jumătate” - pe partea de vest este deschisă din curte pe ambele niveluri.
Vedere la Turnul de Colț (16) din curte.
Curtea în sine este platformă dreptunghiulară cu pereţi groşi şi cu breşe. În partea de est se află un pervaz cu uși secrete (acum zidite) pentru comunicarea cu coasta. Pe latura de nord, adiacent contrafortului donjonului, se află o fortificație pre-portă cu ambrase și o ruptură în formă de L în pasaj. Prin ea se putea intra în curte.
Vedere din fortificație. Intrarea in curte este pe dreapta. În deschidere sunt vizibile turnul de colț (16) și cupola templului cu arcade (26).
Zidul cetății se întinde spre vest-sud-vest de la donjonul Castelului Consular de-a lungul stâncilor de-a lungul stâncii Muntelui Krepostnaya. Judecând după fragmentele supraviețuitoare (22), (32), a ajuns la Turnul de Colț 16 de la capătul zidului de nord-vest al cetății.
„Orașul mic” (și așa este tradusă citadela italiană) în Sudak este într-adevăr, foarte mic. Aplicarea cu succes a fortificațiilor pe teren a trebuit să fie plătită prin spațiul interior minim. Zona dintre zid și stâncă era foarte dens construită. În prezent, din această clădire au mai rămas doar fundațiile.
Vedere a cetatii din donjonul Castelului Consular. Sunt vizibile fundațiile clădirilor de pe locul dintre zid și stâncă, Georgievskaya (18), cea de sus fără nume (19) și Turnul de veghe (20).
Repet fotografia din partea a patra nu de dragul armelor, ci pentru a arăta poarta care se deschide în stânga Turnului Sf. Gheorghe (18).
Accesul în cetate se făcea printr-o poartă făcută în apropierea intravilanului. Apărarea porții a fost încredințată Turnului Sf. Gheorghe (18). Acum deschiderea porții este clar vizibilă din Turnul Rotund (7), dar anterior era ascunsă de o fortificație de poartă, care a supraviețuit parțial.
Turnul Sf. Gheorghe (18) cu o fortificație pre-portă (la umbra turnului). În stânga se află turnurile Consular (17) și Corner (16).
Turnul Sf. Gheorghe (18) este un alt „hibrid”, având „trei pereți și jumătate”. Spre deosebire de Turnul de Colț (16), al patrulea zid închide complet perimetrul turnului. Dar, doar pe nivelul inferior. ÎN etaj închis a existat o capelă cu basorelief, care se presupune că este identificat ca Sfântul Gheorghe Învingătorul. De aici și numele turnului.
Turnul Sf. Gheorghe (18) Vedere din interiorul cetatii.
Cetatea Sudak are în comun cu Moscova nu numai Sfântul Gheorghe Învingătorul. Există pe în acest moment zidul se rupe la turnul superior fără nume al cetăţii (19). Și aici vedem un element dureros de familiar - dinții sub formă de " coada rândunica". Nu știu dacă într-adevăr turnul avea astfel de creneluri (și a fost distrus până la primul etaj), complet diferit de toate celelalte. Dar... de ce nu? Nu va fi prea mult timp și „Fryazins” vor aduce modă pentru ei Este foarte posibil să fi ajuns aici mai devreme, la urma urmei, erau propria lor colonie.
Turnul superior fără nume al cetății (19) cu silueta caracteristică a crenelurilor și Turnul de veghe (20).
Ultimul dintre turnuri este situat chiar în vârful Muntelui Cetății. Acesta este Turnul de veghe (20), cunoscut și sub numele de Kyz-Kule - Turnul Fecioarei. Dacă credeți legendele, cele mai inaccesibile turnuri sunt construite numai pentru ca fetele să sară de pe ele. Există deja două astfel de legende aici - despre regina Sugdea (numele bizantin al orașului) Teodora și o rusoaică în captivitate tătară. Nici unul, nici celălalt nu are nicio dovadă documentară. Probabil că există o denaturare a numelui tătar Kez-Kule. Ceea ce înseamnă turn de veghe.
Templu pe console (23), resturi de structuri defensive (22), Turnul de veghe (20)
Dacă cobori din Turnul de veghe de-a lungul versantului nord-vestic, vei întâlni rămășițele unui zid și a unui turn (22). Judecând după fragmentele supraviețuitoare, turnul avea o formă semicirculară.
Și mai jos sunt ruinele „templului pe console” grecesc (23). Numele se datorează faptului că marginea semicirculară de est a templului atârnă peste pantă pe paranteze.
Templu pe console (23). De fapt, „consolele” în sine.
Între fragmentele de zid (22) și Turnul de Colț (15) al zidului de nord-vest al cetății, zidul a dispărut. Au rămas mici fragmente.
Fragmente de perete (22) în stânga și (32) în dreapta. Turnul de veghe este vizibil în partea de sus (20)
Ce este o cetate? Cum este diferit de o fortăreață sau un castel? Când și de către cine a fost efectuată armata La toate aceste întrebări se poate răspunde în articolul nostru.
Scurt istoric al fortificațiilor
Oamenii au început să-și protejeze casele și satele din cele mai vechi timpuri. Primul poate fi considerat un sistem de așezare terasamente, care a fost construit în jurul așezării. Mai târziu au început să fie înconjurate de palisade de lemn, și chiar mai târziu de ziduri de piatră și turnuri cu portițe.
Ei încep să construiască castele uriașe, cu ziduri înalte și puternice, portiere, bastioane, redute și șanțuri pline cu apă. Ce este o cetate? Când a apărut? Să încercăm să rezolvăm această problemă.
Cetatea Cetății: ce este?
Primele cetăți au apărut în orașele civilizației antice Indus. Aceste fortificații puternice nu numai că au protejat oamenii, ci au personificat și puterea și puterea statului.
Pentru a răspunde la întrebarea ce este o cetate, ar trebui să apelăm la etimologia acestui concept. Tradus din italiană, „cetatea” (cittadella) este un mic oraș sau sat fortificat. Adevărat, există o altă versiune a originii cuvântului. Unii cercetători asociază acest termen cu cuvântul latin „civis”, care se traduce prin „cetăţean”.
Din punct de vedere arhitectural, o cetate este o cetate bine fortificată care protejează orașul, sau partea interioară, cea mai de încredere a castelului, în care locuitorii s-ar putea ascunde în cel mai extrem caz. Cetatea, de regulă, poate desfășura apărare împotriva trupelor inamice pe cont propriu.
O caracteristică semnificativă a cetății este că acționează ca ultima fortăreață în apărarea orașului, când toate celelalte obiecte și structuri defensive au fost deja luate. Cetățile trebuie să aibă o suprafață suficientă pentru a găzdui nu doar garnizoana militară a cetății, ci și proviziile necesare (hrană, arme și muniție).
Un sinonim pentru cuvântul „cetate” este termenul arhitectural „foc de tabără”. Acest nume poate fi găsit adesea în cronicile rusești din secolele XIV-XVI. Termenul provine cel mai probabil de la cuvântul „castrum” – „castel”.
Cum este o cetate diferită de o cetate?
Printre oamenii de știință și cercetători nu există un sistem unic și agreat de concepte privind anumite elemente de fortificație.
O cetate (sau castel) este denumirea generală pentru întregul sistem de fortificații creat în jurul unui oraș, sat sau palat al unui feudal. În același timp, cetatea este doar o parte, un element separat al acestui sistem defensiv.
Deci, dacă un avanpost este înțeles ca prima poziție defensivă a oricărei cetăți, atunci o cetate este cea mai ultimul punct apărarea ei. Dacă zidurile orașului și fortificațiile exterioare ar fi capturate de inamic, garnizoana și-ar putea continua apărarea în cetate.
"Cetate"?
La 5 iulie 1943, a început o ofensivă strategică masivă a forțelor Wehrmacht împotriva pozițiilor trupelor sovietice pe capul de pod Kursk. Această operațiune militară a primit un nume în istorie - planul Cetății.
Sarcina cartierului general german era să încercuiască forțele inamice cât mai repede posibil și distrugerea lor imediată. Comandamentul Armatei Roșii a reușit însă să organizeze o apărare competentă și de succes. Și, la șase zile de la începerea operațiunii, situația pentru germani era extrem de dezamăgitoare. Rezultatul operațiunii ofensive „Citadelă” a fost eșecul complet pentru trupele naziste.
În concluzie...
Acum știi ce este o cetate și cum se deosebește de alte elemente de fortificație. Aceasta este cea mai sigură și mai fortificată parte a cetății, care servește drept ultim refugiu pentru garnizoana orașului care apără.
- (franceză, din italian citadella, diminutiv din citta parte a orașului). O fortăreață din interiorul orașului, care a fost inițial menită să mențină orașul în ascultare. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov A.N., 1910. CITADEL intern... ... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse
Cm … Dicţionar de sinonime
cetate- și, f., SITADELE și, f. citadelle f., it. citadella, germană Zitadelle, etaj. cytadela lat. cetate 1. Fortificație centrală a orașului în spatele zidurilor cetății cu spații pentru oameni și depozite militare. Schimb 121. Elvețienii stau în... ... Dicționar istoric al galicismelor limbii ruse
- (din italian cittadella lit. mic oraș), o parte centrală fortificată a unui oraș sau cetate, adaptată pentru apărare independentă, ultimul refugiu al apărătorilor în timpul unui asalt. În Rus', cetatea se numea detinets sau krom, iar din secolul al XIV-lea. Kremlinul...... Dicţionar enciclopedic mare
CETADELA, cetati, femela. (italiană: oraș citadella). 1. Fortificație interioară în oraș (militare). 2. transfer, ce. Cetate, cetate, sprijin (carte). URSS este o cetate a revoluției. Dicționarul explicativ al lui Ușakov. D.N. Uşakov. 1935 1940... Dicționarul explicativ al lui Ushakov
cetate- cetate, f., gen. cetăți și cetate învechită, m., gen. cetate. Pronunțat [cetate]... Dicționar al dificultăților de pronunție și stres în limba rusă modernă
- [de] și, femeie. 1. Pe vremuri: cetatea 1, precum și partea sa interioară, cea mai fortificată. 2. transfer, ce. Fortăreață, sprijin (înalt). Dicționarul explicativ al lui Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992... Dicționarul explicativ al lui Ozhegov
Femei cetate, cetate, kremlin. Citadelă, legată de ea Dicționarul explicativ al lui Dahl. V.I. Dahl. 1863 1866... Dicţionarul explicativ al lui Dahl
- (din italian cittadella, literalmente un mic oraș), o fortăreață puternică, principalul nucleu fortificat al unui oraș feudal, care a servit adesea drept centru administrativ și cultural. (Sursa: „Enciclopedia de artă populară.” Ed.... ... Enciclopedia de artă
Vezi Rezervări. Dicționarul marin Samoilov K.I. M. L.: Editura Navală de Stat a NKVMF a URSS, 1941 ... Dicționar marin
- (cittadella italiană, lit. - oraș mic) - partea centrală cea mai fortificată a unui oraș sau cetate, adaptată pentru apărare independentă, ultimul refugiu al apărătorilor în timpul unui asalt. Peren. - cetate, cetate. Mare dicţionar explicativ De…… Enciclopedia Studiilor Culturale
Cărți
- Cetatea, Octavian Stampas. Povestea despre nefericitul rege Baudouin, despre fiicele sale - bunăvoința Sibylle, frumoasa Isabella, despre leul Islamului Sultan Saladin, despre Bătrânul Muntelui și ucigașii săi, despre cavaleri - Raymond...
- Cetatea, Mihail Popov. Romanul „Cetatea” vorbește despre noile aventuri ale cavalerilor - templieri: despre dueluri corecte și bătălii sângeroase dintre cruciați și sarazini, despre asasini cruzi și ioaniți trădători, despre...
- Cetatea (italiana cittadella - oras mic, intr-o alta sursa cuvantul francez - citadelle) cetate, cetate, Kremlin - o cetate care protejeaza orasul, sau o fortificatie centrala interioara inchisa in interiorul gardului cetatii (cetate), care avea aparare independenta, era o general reduit al cetatii si a servit ultimul cetate (adapost pentru aparatori) pentru garnizoana cetatii in cazul caderii principalelor ei fortificatii.
Cetatea putea fi amplasată fie separat, în interiorul gardului principal al cetății (orașului), fie să aibă fronturi comune cu acesta, uneori era construită în afara gardului, dacă exista un punct deosebit de avantajos, conform condițiilor locale, pentru apărare, de exemplu, în cetatea Koblenz, cetatea Ehrenbreitstein a fost construită pe o stâncă înaltă de pe malul opus al râului Rin. Un exemplu al primei locații este Cetatea rusească Alexandru a cetății Varșovia și cetatea cetății Novogeorgievsk, un exemplu al celei de-a doua este cetatea străină a cetăților Strasbourg și Anvers (Zidurile Castelului).
Concepte înrudite
Odată cu venirea rușilor, planul de urbanism anterior, odată implementat cu brio de arhitecți bulgari necunoscuți, a rămas aproape neschimbat și a fost dezvoltat în continuare, dar sub forme noi. Cetatea Kazan, construită în secolele XII-XVI de către arhitecții bulgari, a fost o structură bine fortificată, care la început, aproape neschimbată, a devenit baza Kremlinului rus. Kremlinul rus a repetat aproape întocmai fortăreața tătară, iar zidurile sale s-au îndepărtat doar puțin de cele anterioare de la granița sa de sud. Meșterii din Pskov au păstrat complet întreaga schemă de fortificație a Kazan Kerman și doar au înlocuit-o pereți din lemnîn cărămidă și a reconstruit unele dintre turnuri. S-au păstrat locația palatului domnitorului și clădirile sacre, porțile principale de trecere cu drumuri și străzi divergente de ele. Principalele moschei ale cetății s-au dovedit a fi transformate în biserici: cea mai grandioasă dintre ele, încununând silueta cetății, a fost înlocuită cu Biserica Trinității (azi moscheea Kul-Sharif reconstruită se află pe acest loc), Nur- Moscheea Ali a devenit Biserica Garnizoană. Moscheea Hanului a fost distrusă și înlocuită de Biserica Palatului în secolul al XVIII-lea.
Populația capitalei gotice a fost concentrată pe Capul Tashkli-Burun. Mărginită pe trei laturi de stânci, stânca lungă și îngustă era ea însăși un bastion natural. Aici era cel mai înalt punct al zonei, datorită căruia această parte a muntelui a fost numită orașul de sus. Izolarea sa completă a fost asigurată de un zid de 100 de metri cu turnuri crenelate rotunde, patrulatere și multifațetate, care au creat simultan o cetate. Conform tradiției medievale europene, partea centrală a cetății avea un nume aparte, spre deosebire de oraș - Poika.
Această a doua așezare de pe dealul Hissarlik consta numai din acropole, cu care orașul de jos era adiacent la est, sud și sud-vest. Existența orașului de jos este dovedită, în primul rând, de zidul care merge în direcția est (vezi B în Fig. 2 în Ilion) și care nu este înclinat, ca și zidul cetății acropolei, ci este construit vertical și este format. din blocuri mari aspre, legate cu cei mici. Acest zid de cetate merge de la acropole în direcția estică și, prin urmare, nu poate aparține cetății în sine. A doua dovadă a existenței orașului de jos o constituie mase mari de ceramică preistorică care, așa cum am menționat deja, se găsesc în straturile cele mai joase ale ruinelor de pe platoul de sub deal; căci ca formă, textură și material această ceramică este identică cu ceramica primei și a doua așezări de la Hisarlik. Ca al treilea motiv al existenței orașului de jos, pot menționa că acropola celui de-al doilea oraș avea trei porți (RC și FM, NF și OX pe planul VII). Subliniez faptul că două dintre aceste porți trebuie, în orice caz, să fi fost folosite simultan, deoarece dacă orașul de jos nu ar fi existat, atunci, ținând cont de suprafața relativ mică a cetății, ar fi fost mult mai ușor. să apere dacă porțile ar fi fost doar singure. Totuși, un motiv și mai important pentru existența orașului de jos se găsește în numărul și amenajarea clădirilor situate pe acropole, dintre care nu puteau fi decât șase și care au fost planificate pe scară largă.
Sub Petru, cetatea a ocupat întreg teritoriul insulei. Există cinci turnuri de-a lungul perimetrului zidurilor cetății. Una dintre ele - Gosudareva (Poarta) - este patruunghiulară, restul sunt rotunde. În interiorul cetății, în colțul de nord-est, cel mai îndepărtat de țărm, se înalță o altă linie de apărare - cetatea, pe care cei mai romantici oaspeți ai insulei o numesc și „castel”.
Apoi Svyatoslav s-a întors spre nord, lăsând posesiunile bizantine din Crimeea neatinse în spate. A mers la Sarkel - Vezha Albă sau Orașul Alb, ale cărui ziduri de fortăreață erau făcute din cărămizi mari, au fost proiectate de ingineri bizantini. În toamna anului 967, armata lui Svyatoslav a navigat spre Sarkel de-a lungul Donului cu numeroase bărci. Atacul a fost brusc și trecător. Potrivit legendei, Kagan Joseph s-a aruncat din turnul cetății pentru a nu cădea în mâinile inamicului. Sarkel a fost ars și apoi șters literalmente de pe fața pământului. După ce a staționat echipe mici în țările ocupate, Svyatoslav s-a întors la Kiev.
Temându-se de noi cruciade și dorind să transforme Ierusalimul într-o cetate a islamului cu Muntele Templului în centru, musulmanii au înconjurat muntele cu clădiri religioase, construite atât pe munte însuși și pe poalele acestuia, cât și pe străzile care duceau spre el. Apoi au fost construite școli, hanuri, mănăstiri și cimitire. În multe cazuri, clădirile auxiliare (de exemplu, Sala în formă de cruce) au repetat siluetele noilor clădiri. Astfel, forma crucii era tipică pentru școlile din perioada mamelucilor (secolele XIII-XV).
Al treilea mister: de ce nu a fost repopulat un loc atât de convenabil și important din punct de vedere strategic? Khazarii și alți cuceritori care au capturat ulterior aceste locuri, în prezența unei cetăți aproape complet conservate, au preferat să construiască noi cetăți.
În aprilie 1703, trupele aflate sub comanda feldmareșalului Sheremetev au pornit de la Shlisselburg la Nyenschanz și până pe 25 aprilie au ajuns la zidurile sale. Garnizoana cetății număra aproximativ șase sute de oameni pe metereze de 18 metri înălțime, cetatea era apărată de 78 de tunuri. Dar totul s-a decis relativ repede. Armata rusă a început să bombardeze cetatea cu tunuri, care a continuat toată noaptea, iar dimineața cetatea a căzut, iar comandantul i-a înmânat lui Sheremetev „cheile orașului pe o placă de argint”.
O altă mare fortăreață turcească a fost Kerch (Kersh în tătar), construită din ordinul sultanului Bayezid al II-lea pe locul unei colonii genoveze. Cetatea de piatră din Kerci avea 50 de turnuri pe care erau montate tunuri, inclusiv tunuri grele Shahane. În interiorul cetăţii se afla o cetate de piatră.
Din toate acestea rezultă fără îndoială că cea mai veche așezare a Cartaginei a fost în și în jurul Le Crame. Existența sanctuarului de la Tinnit lângă laguna dreptunghiulară (Fig. 21) în secolul al VIII-lea completează lanțul dovezilor, deoarece este imposibil de presupus că simbolul celor mai profunde sentimente religioase ale cartaginezilor se află în afara așezării. Așezarea din această locație ar putea controla peninsula La Goulette, iar Lacul Tunis a oferit un ancoraj bine apărat pentru nave. Ne putem imagina cum de-a lungul anilor orașul punic s-a extins treptat din zona portului spre nord, dar nu putem decât să ghicim când exact dealurile acropolei cartagineze din Birsa (conform unor oameni de știință, Birsa includeau toate cele trei dealuri: Saint-Louis). , Juno și Odeon (Teatrul) au devenit o cetate și au fost încoronate cu templul lui Eshmun Este puțin probabil ca dezvoltarea orașului să dureze mai mult de unul sau două secole.
După cum sa menționat deja, guvernul rus a considerat regiunea în primul rând drept o rampă de lansare pentru războiul cu Turcia. Prin urmare, cetatea Kars a fost complet reconstruită în jurul ei, la o distanță de 5–10 verste, înainte de război. Cetățile erau legate între ele, cetatea și gara printr-o cale ferată cu ecartament îngust de la Departamentul de Inginerie.
După aceasta, atenția lui Mehmed s-a concentrat din nou asupra Scutari, ultimul bastion al Occidentului. Din cetatea sa se vedeau coloane de fum ridicându-se deasupra satelor albaneze distruse de cete de incendiari turci. Orașul din interiorul cetății a fost bombardat cu obuze aprinse făcute din cârpe înmuiate în ulei și rășină - au provocat mari pagube. În subsolurile caselor se ascundeau bătrâni și copii, toți ceilalți erau obligați să doboare focul de pe acoperișuri, care uneori trebuia smuls pentru a preveni extinderea în continuare a incendiului. Turcii au lansat două asalturi decisive, care nu au obținut un succes semnificativ, iar sultanul și grosul trupelor sale au decis să se retragă, lăsând unele trupe să continue blocada cetății. Acum era aproape complet izolat în teritoriul ocupat, iar apariția foametei în el era doar o chestiune de timp. Locuitorii mâncau pâine și apă. Nu era carne. Nici măcar șobolani și șoareci nu au mai rămas în oraș.
Până la sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr., Urartu, care a devenit parte din Media, a dispărut de pe scena istorică, dar de-a lungul tuturor secolelor de existență a fost un mare centru statal și cultural. Semnificația și importanța sa sunt recunoscute pe măsură ce se efectuează cercetări științifice, dezvăluind lumii monumentele, obiectele de uz casnic, bijuterii și alte dovezi. Locuitorii din Urartu au reușit construcții publice de amploare. Înregistrările au ajuns la noi cu privire la numeroase cetăți, orașe, temple și palate construite de Menua la sfârșitul secolului al IX-lea și începutul secolului al VIII-lea î.Hr. Dintre aceste structuri, ruinele unui mare canal lung de 70 de kilometri au supraviețuit până astăzi, prin care apa din munte curgea spre Tushpa (Van). Urme de clădiri ale adepților lui Menua au fost descoperite în diferite părți vechiul Urartu. În Erebuni (Arin-Berd), sala peristilului central era înconjurată de încăperi și alte săli în nord-vestul sălii peristilului era un templu antic; Fragmente de picturi murale, realizate în culori roșu și albastru închis pe un fundal alb, sunt exemple de artă apropiate ca stil asirian. Evident, Erebuni a fost abandonat, iar o parte din averea sa a fost transferată către Teishebaini (Karmir-Blur), care, după întemeierea sa de către Rusa II, a devenit centrul administrativ și industrial al Transcaucaziei. Cetatea cu palatul domnitorului a ocupat o suprafață de aproximativ 1600 metri patrati, pereții, din cărămidă brută, pe o fundație de zidărie grea de piatră s-au ridicat la o înălțime de șapte metri. Despre vedere generală, zidurile și turnurile înalte cu portițe pot fi judecate după medalia de bronz găsită în Toprak-Kala.
Este exact ceea ce străinii numeau cetatea Moscovei la sfârșitul secolului al XV-lea - un castel. Uneori uităm că Kremlinul a fost construit ca o fortăreață adevărată, foarte severă. Dacă scoatem mental partea superioară, decorativă, a turnurilor, le vom vedea prin ochii unei persoane de la sfârșitul secolului al XV-lea până la începutul secolului al XVI-lea.
În primele secole ale erei noastre, la Chersonesus s-a înființat o republică oligarhică, putere în care aparținea unui mic cerc de oameni nobili ascultători Romei. În anii 60 ai secolului I, romanii au organizat o mare expediție militară în Taurica pentru a respinge sciții, care au amenințat din nou orașul. După înfrângerea sciților de către trupele tribunului Plautius Silvanus, Chersonesos a devenit un avanpost al trupelor romane în regiunea nordică a Mării Negre. În cetatea orașului, înlocuindu-se și completându-se, au existat detașamente ale legiunilor din provincia Moesia Inferior, iar navele flotei romane aveau sediul în portul Chersonesos. În oraş se afla sediul unui tribun militar care comanda pământul şi forţelor navaleîn Crimeea. Deja în secolul I, primii adepți ai creștinismului au apărut în Chersonesos. Aici Papa Clement I își încheie viața Odată cu instituirea creștinismului ca religie de stat în imperiu, monumentele de artă antică sunt distruse și înlocuite cu biserici și capele creștine. Ca parte a Imperiului Roman în secolele IV-V, orașul a purtat o luptă obositoare pentru supraviețuire, reținând cel mai puternic atac al barbarilor, printre care hunii erau deosebit de puternici și puternici. Chersonesos, protejat de puternice ziduri de apărare, continuă să trăiască încă un mileniu, dar în condițiile unui sistem feudal în curs de dezvoltare.
În plus, partea principală a castelului include bastioane și cazemate, deoarece în acest caz de obicei numesc camere antiglonț cu pereți foarte groși. Denumirile originale ale bastioanelor sunt aparent legate de evenimentele care au avut loc în ele: Cal, Coada Păunului, Cetatea lui Iosif. Toate datează din 1703, când bavarezii au intrat în castel, au reușit să-l captureze și apoi i-au oferit regelui lor un dar prețios. Kufstein a aparținut Bavariei până în 1805, apoi a fost ocupat de francezi, iar apoi, din nou ca un cadou, a trecut, după cum s-a dovedit, pentru totdeauna austriecilor.
Un alt inginer militar, Leveque, a propus în 1922 crearea unui sistem defensiv al unui număr de zone fortificate, fiecare dintre acestea să aibă o lungime de 25–30 de kilometri, cu intervale între ele de 5–10 kilometri. Pentru a asigura stabilitatea apărării, cetățile au fost amplasate în spatele liniei principale de rezistență sub formă de poziții circulare cu un diametru de 6 kilometri. Fiecare zonă fortificată a zonei defensive, conform propunerii lui Leveque, urma să fie formată din grupuri de turnuri blindate. Pentru a apăra aceste turnuri, în imediata apropiere a acestora trebuiau construite adăposturi supraterane din beton cu cupole blindate pentru mitralieri, ceea ce a împiedicat semnificativ acțiunile grupurilor de blocare.
Unul dintre detașamentele impostorului s-a stabilit în acest oraș, reușind să se pregătească pentru un posibil asediu. Evenimentele de lângă Kromy au influențat direct evoluțiile nefavorabile ulterioare pentru Godunov. Detașamentul care și-a făcut drum spre Kromy era comandat de Don ataman Andrei Karela. Acest lucru s-a întâmplat, se pare, chiar înainte de bătălia de la Dobrynichi. Cazacii hoților, aflați sub asediu, au încurcat planurile comandamentului rus - inițial Fiodor Mstislavski intenționa, după ce a așteptat ca artileria de asediu, care îi lipsea atât de mult lângă Sevsk, să meargă la Putivl. Mstislavsky nu a îndrăznit să lase în spatele său detașamentul mobil și extrem de periculos de cazaci al lui Karela. Drept urmare, în apropiere de Kromy a fost decis rezultatul campaniei din 1605. Principala armată rusă a trebuit să fie retrasă sub zidurile acestei cetăți și să fie purtat un asediu corespunzător. Cu toate acestea, ea nu a reușit niciodată să-l stăpânească. În ciuda aparentei sale nesemnificații, orașul era o cetate destul de puternică. A fost construită în 1595, cu zece ani înainte de evenimentele care au avut loc la începutul Epocii Necazurilor, din bușteni de stejar pe un cap înalt format dintr-un cot al râului Kroma, afluentul stâng al Oka. Guvernatorul din Kromy a fost Grigory Akinfov, care l-a recunoscut pe impostor.
Un număr mic de oameni au supraviețuit din cei care au participat sau au fost martori la drama eroică. Potrivit poveștilor lor, din rămășițele, armele și documentele găsite în ruine, după război a devenit mai clară imaginea unei bătălii de mai multe zile pe malul Bugului și Mukhavets. Privind imaginea, ne putem imagina acum locul unde bărci de cauciuc După bombardarea artileriei, germanii au traversat. Au izbucnit în porțile cetății. Imediat au pus mâna pe biserica-club, care devenise acum ruine. De aici a fost convenabil să se țină sub foc curtea cetății. De aici naziștii au controlat focul de artilerie prin radio. Și părea - asta este! Până la amiază, așa cum era planificat, cetatea avea să cadă. Dar, după primele minute de confuzie, fortăreața s-a înțepat brusc de atacuri cu foc și baionetă.
Noi ziduri de stejar ale orașului au fost ridicate în 1563–1565 pentru 578 de brazi, adică erau aproape de două ori mai mari decât zidurile de piatră. Lungimea totală a zidului de piatră, conform cercetătorilor, era atunci mai mare de 670 de metri, iar peretele de lemn nou construit era de peste o mie. O linie continuă de fortificații de piatră a acoperit o parte din partea de nord-est a Kremlinului până la Biserica Pyatnitskaya, unde zidul se întorcea spre est. Noul Kremlin a fost construit din piatră albă. Bucăți masive, grosolan cioplite de calcar au fost izbucnite pe malul muntos drept al Volgăi și livrate orașului. Doar o parte din acest zid de cetate a supraviețuit până în zilele noastre. Au fost ridicate pe o fundație de moloz de până la un metru și jumătate adâncime. Pereții aveau o grosime de 2-3 brazi și erau făcuți din piatră de calcar. Deasupra era un parapet, protejat de creneluri, iar dedesubt erau lacune - „pechurs”. Pietrele din cetatea distrusă a Hanului și templele musulmane au fost, de asemenea, folosite pentru a construi ziduri.
Zona în care se află orașul este una dintre cele mai vechi în care s-au stabilit oamenii. Pliniu și alți scriitori spun că Jaffa a existat înainte de potop și atribuie întemeierea orașului lui Iafet, fiul cel mai mic al lui Noe. După potop, Noe a dat pământurile adiacente orașului fiului său cel mare, Sem. Potrivit legendei, Noe ar fi trebuit să fie îngropat aici (Chateaubriand). În Jaffa, profetul Iona s-a urcat pe corabie, nedorind să împlinească poruncile lui Dumnezeu (Iona 1, 3). În Biblie, orașul este numit Iope (Iosua 19:46). Era singurul port prin care evreii aveau comunicare Marea Mediterană; aici s-au descărcat prețioși cedri libanezi, care au fost trimiși, conform unui acord, de regele Tirian Haram pentru construirea Templului lui Solomon (2 Cron. 2, 16). Din Evanghelie vedem că la Jaffa apostolul Petru a înviat-o pe Tabita (Fapte 9:36-41) iar în casa lui Simon Tăbăciarul a primit o ambasadă în Cezareea (Fapte 10). Luată de la sirieni de Iuda Macabee, Jaffa a căzut sub stăpânirea romanilor, care au ars-o. Evreii l-au restaurat ulterior, dar Vespasian a distrus-o din nou și a ridicat o cetate romană în locul ei. În timpul domniei lui Constantin, la Jaffa a fost deschisă o eparhie. Fortificată de Baldwin I, Jaffa a fost luată în 1188 de Saladin. În forma sa actuală, orașul nu există de mai mult de o sută cincizeci de ani. La 6 martie 1799, francezii au luat-o cu asalt și au jefuit-o. Napoleon a împușcat patru mii de albanezi capturați! O ispravă demnă de Tamerlan!.. Jaffa este înconjurată de un zid pe care se sprijină mai multe tunuri. În interiorul orașului este sărac și murdar. Locuitorii săi sunt de până la cinci mii, dintre care o cincime sunt creștini. Nu există clădiri antice sau ruine istorice în el.
Prin înființarea unei așezări pe un deal de lavă solidificată, oskii și-au asigurat o viață liniștită în absența zidurilor groase. De-a lungul timpului, au încetat să aibă încredere orbește în natură, protejându-se cu o structură care semăna cu o cetate ca formă și semnificație. Clădirea era în stil doric auster, fără acoperiș, și avea o formă triunghiulară, jucând un dublu rol. Oamenii s-au ascuns în spatele zidurilor groase în timpul invaziilor inamice și se adunau în mod regulat să se roage sau să facă sacrificii lui Neptun, în cinstea căruia a fost construit acest templu original.
Slavii au construit fortificații atât de câmp, cât și de cetăți. Fortificațiile câmpului erau numite zaseki, forturi și orașe. Fortificațiile orașului constau dintr-o cetate exterioară (un oraș giratoriu sau un fort) și o cetate interioară (detinets, sau vyshgorod, kremlin).
Fiecare locuinţă avea formă trapezoidală si era orientata spre centrul satului. Există o fântână, o pivniță și o vatră combinată cu un cuptor metalurgic. Locuinţele cetăţii sunt orientate spre ieşirile spre centrul aşezării. Se pare că în cercul interior bine protejat erau oameni aleși: conducători, preoți, războinici și meșteri speciali.
În timpul domniei lui Kilych-Arslan al II-lea, Dealul a fost înconjurat de un zid și proiectat ca o cetate și reședință a sultanului: aici a fost construit un palat de pisici, reconstruit ulterior de Keykubad (fragmentul său supraviețuitor este acum acoperit cu o cupolă) și o madrasa și a fost adăugată o extensie la sala moscheii (poate după moartea lui Kilych-Arslan) Mausoleul Sultanului, este un mormânt standard poligonal „creion” selgiucizi, acoperit cu un acoperiș în cochilii. Acest cort înalt devine dominanta arhitecturală a centrului Konya, supraviețuind cutremurului din 1202, după care clădirile bizantine anterioare au fost probabil demontate pentru a face loc construcției unei moschei la scară metropolitană.
Cronicile antice susțin că Londra a rămas principalul oraș și cetatea britanicilor. În scrierile istorice ale lui Nennius și Gildas, Geoffrey de Monmouth și Beda Venerabilul, este menționat constant ca oraș independent, precum și sediul obișnuit al regilor britanici; aici monarhii erau încoronați și urcau pe tron, iar aici se țineau și adunările generale ale rezidenților. În plus, orașul era principala fortăreață a apărării, în spatele zidurilor căreia britanicii căutau refugiu în vremuri grele. Nobilimea britanică și romană s-a stabilit aici; orașul era un port important pe una dintre cele mai mari mări ale creștinătății. Se spune că vechii regi britanici - inclusiv Vortigern, Vortimer și Uther - au trăit și au condus la Londra.
Primele ciocniri militare au avut loc pe 5 august, în noaptea de 6, germanii au atacat golurile dintre forturi. În general, operațiunea a eșuat, unitățile germane au suferit pierderi grele și s-au retras la pozițiile inițiale dimineața. Brigada a Paisprezecea și-a pierdut comandantul, ucis într-o încăierare nocturnă, care a dus în mod neașteptat la consecințe importante pentru întregul război. Generalul de cartier al Armatei a 2-a E. von Ludendorff, un ofițer de stat major care nu avea prea multă experiență în comanda trupelor, a preluat în mod neașteptat comanda brigăzii. Până dimineața, trupele germane s-au apropiat de Liège și au deschis focul asupra orașului și a cetății. Ludendorff a trimis mesageri pentru a stabili contactul cu alte brigăzi, dar peste tot nu era decât inamicul. A devenit clar că încercarea de străpungere a eșuat, iar Brigada a 14-a era situată în interiorul unui inel de cetăți necuprinse, nu avea contact cu vecinii săi, iar poziția sa era foarte periculoasă. În practică, Ludendorff mai avea aproximativ o mie și jumătate de oameni, împotriva cărora inamicul putea concentra cel puțin patru mii de soldați.
Lupta împotriva maurilor a devenit uneori extrem de violentă, mai ales după ce a fost declarată sacră. Cu toate acestea, chiar și pe vremea celei mai înalte puteri a Califatului Arab, conducătorului i s-a spus că „Toledo este un spin în coastă”. Orașul a rămas capitala în culise, iar regii castilieni au încercat să mențină contactul cu el. Orășenii erau gata să ia armele în orice moment, așa că conducătorii mauri trebuiau să urmărească îndeaproape tot ce se întâmpla între zidurile cetății.
Orașul însuși era format din două părți - superioară și inferioară, separate de un zid de cetate de piatră. Pe o stâncă înaltă a fost construită o cetate. În orașul de sus a existat un palat regal cu mai multe coloane, cu o sală mare de ceremonii și temple dedicate diverșilor zei. Cel mai semnificativ dintre temple a fost construit în onoarea zeului vântului și al furtunilor. Avea o curte lungă, cu vedere de o colonadă care decora holul sanctuarului. În camera puternic luminată a templului stătea o statuie a unei zeități formidabile.
Cultul strămoșilor morți a devenit trăsătură caracteristică civilizația chineză. Persoana sacră a dubei era considerată inviolabilă. În jurul lui, liderii tribali, aristocrația tribală, războinicii arcași și reprezentanții cultului s-au adunat în grupuri. La începutul mileniului, pe teritoriul Chinei de Nord existau aproximativ o sută de dinastii princiare, care erau menționate în literatură sub denumirea generală „o sută de clanuri” (chineză: Baixin). Bogăția și poziția lor înaltă le-au dat dreptul la o anumită independență, de care au profitat construindu-și ei înșiși fortărețe asemănătoare cetății lui Van.
Pe mare, Hassan Pașa a încredințat comanda acestei armade celui mai apropiat asistent al său, un alt renegat care a adoptat numele musulman Uluch-Ali (care a ajuns în Malta împreună cu Dragut), pe care cititorul îl va cunoaște mai pe larg în pagini. din cartea noastră puțin mai târziu. Astfel, etapa finală a asediului cetății ordinului a fost aceea de a o stoarce în clește, atât de pe mare (de corăbiile lui Uluch-Ali), cât și de pe uscat (de către soldații și parașutiștii lui Mustafa Pașa). Cu siguranță, desfășurarea treptată a evenimentelor din zilele următoare ar fi trebuit să dobândească caracterul unei culmi sub forma unei ciocniri sângeroase între părți, care în confruntarea lor trecuse cu mult dincolo de punctul de întoarcere.
În cei nouăzeci de ani de ocupație, ei au tradus numele cetății în limba lor - a devenit Noteburg - și au întărit cetatea, dar la 11 octombrie 1702, trupele ruse au „mușcat” „nuca suedeză”.
Însuși faptul de a așeza fortăreața este consemnat în „Jurnalul de marș” al lui Peter. Nu numai Petru, ci și rezidenții străini au acordat o mare importanță fundației cetății. Rezidentul, adică ambasadorul, al Olandei a raportat guvernului său: „Majestatea Sa intenționează mâine, împreună cu întreaga sa curte și miniștri, să meargă la Kronshlot (așa era numele cetății după primul fort. - 77. S.) să pune acolo prima piatră pentru construcția cetăților”. Acest mesaj a dat semnului de carte importanța unui eveniment european. Petru a emis cu aceeași ocazie următorul decret: „Majestatea Sa Imperială se demnește prin persoana sa specială să meargă în campanie pe insula Kotlin mâine după-amiază, la ora două, și a ordonat colegiilor să anunțe că președinții colegiilor și toți consilierii colegiului ar trebui să meargă. pe aceeași campanie în jumătate, iar în consilii rămân vicepreședinții și cealaltă jumătate de consilieri și evaluatori; și auzind acest semn.” Acest decret a dat fundației cetății semnificația unei chestiuni naționale, care a predeterminat fastul fără precedent al ceremoniei.