वर्तमान पृष्ठ: 1 (एकूण पुस्तकात 14 पृष्ठे आहेत) [प्रवेशयोग्य वाचन उतारा: 8 पृष्ठे]
धन्य स्मृती पवित्र पर्वताचे वडील Paisios
शब्द. खंड सहावा
प्रार्थना बद्दल
ग्रीकमधून भाषांतर
पब्लिशिंग हाऊस "होली माउंटन". मॉस्को
UDC Paisiy Svyatogorets BBK 86.372.33 - 43 + 86.372 - 503.1 P12
क्रमांक IS 13-316-2259
पब्लिशिंग हाऊस "होली माउंटन" द्वारे रशियन भाषेत भाषांतर प्रकाशनातून केले गेले:
LOGOI
ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ
ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ
«ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ»
ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
पैसी स्व्याटोगोरेट्स
Π12 शब्द Τ. 6: प्रार्थनेवर / धन्य स्मृती, एल्डर पैसिओस द होली माउंटेनियर; प्रति ग्रीक पासून - एम.: होली माउंटन, 2013. - 288 पी., चित्रण.
ISBN 978-5-902315-09-4
एजन्सी CIP RSL
© पवित्र प्रेषित आणि सुवार्तिक जॉन द थिओलॉजियनचा मठ, सुरोती, थेस्सालोनिकी, 2012
© पब्लिशिंग हाऊस "होली माउंटन", मॉस्को, अनुवाद, 2013
© बंद संयुक्त स्टॉक कंपनी "Axioma", 2013
सर्व हक्क राखीव. प्रकाशकांच्या लेखी परवानगीशिवाय हे प्रकाशन पूर्ण किंवा अंशतः (मजकूर, डिझाइन घटक, मांडणी) कोणत्याही प्रकारे (ग्राफिक, इलेक्ट्रॉनिक, यांत्रिक) पुनरुत्पादित करण्यास मनाई आहे.
संपादकीय
आम्ही वाचकांच्या लक्षात आणून देतो नवीन पुस्तक“एल्डर पेसियस स्व्याटोगोरेट्स” या मालिकेतून. शब्द". हा खंड प्रार्थनेला समर्पित आहे. प्रार्थना हे मानवी आत्म्याचे जीवन, त्याची हवा आणि अन्न आहे. प्रार्थना ही माणसाला देवाने दिलेली देणगी आहे, आपल्या निर्मात्याने आपल्याला दिलेली एक संधी आहे, कोणत्याही वेळी आणि कोणत्याही वेळी त्याच्याकडे वळण्याची, आपण त्याच्याकडून ऐकले जाईल यात शंका नाही. शुद्ध प्रार्थनेसाठी आवश्यक असलेल्या अटी म्हणजे प्रेम, कोमल हृदय, एकत्रित मन, प्रामाणिकपणा आणि सातत्य. प्रार्थनेद्वारे, एखादी व्यक्ती दैवी कृपेचा भाग घेते, प्रकाशाने प्रबुद्ध होते. प्रार्थना ही एक कला आहे ज्यासाठी श्रम, बळजबरी, संयम, चिकाटी आवश्यक आहे. या कलेने एल्डर पैसिओस 1
जॉन द थिओलॉजियनच्या मठाच्या आईच्या एथोस परंपरेनुसार, एल्डर पेसियस द स्व्याटोगोरेट्सबद्दल बोलताना, ते सर्वत्र त्यांच्या प्रकाशनांमध्ये मोठ्या अक्षराचा वापर करतात, ज्यामुळे त्यांच्याबद्दल एक आध्यात्मिक गुरू आणि शिक्षक म्हणून त्यांची विशेष वृत्ती व्यक्त होते. आम्ही हे वैशिष्ट्य रशियन भाषेतील पुस्तकांच्या पुनर्मुद्रणांमध्ये ठेवतो. - एड.
पूर्णतेच्या मालकीचे. या पुस्तकात, भिक्षू आणि सामान्य लोकांशी झालेल्या संभाषणातील उतारे, जे जतन केले गेले आहेत, वडिलांच्या अनमोल आध्यात्मिक अनुभवाचे धान्य गोळा केले आहे.
एथोस एल्डर पेसियस रशियाच्या ऑर्थोडॉक्स लोकांना फार पूर्वीपासून ओळखले जाते. आठवा की भविष्यातील स्व्याटोगोरेट्स (जागतिक नाव आर्सेनी एझनेपिडिस) यांचा जन्म 25 जुलै 1924 रोजी आशिया मायनर, कॅपाडोसिया येथे, फरास गावात आणखी नऊ मुले असलेल्या कुटुंबात झाला होता. त्याने भावी भिक्षूचा बाप्तिस्मा केला, बाप्तिस्म्याच्या वेळी त्याला त्याचे नाव म्हटले आणि त्याला कॅपाडोसियाच्या सेंट आर्सेनी (41924, 10 नोव्हेंबरच्या स्मरणार्थ) टोन्सर केले जाईल असे भाकीत केले.
कॅपाडोसिया येथून, इझनेपिडिस कुटुंब 1924 मध्ये ग्रीसला गेले. 1945 मध्ये आर्सेनीला सैन्यात भरती करण्यात आले. त्यावेळी ग्रीसमध्ये गृहयुद्ध (1944-1948) झाले होते. आपल्या शेजाऱ्याला वाचवताना आपला जीव धोक्यात घालण्याची भीती न बाळगता आर्सेनी नेहमीच सर्व धोकादायक कामांमध्ये प्रथम जात असे. आर्सेनीने 1950 मध्ये प्रथमच एथोसला भेट दिली आणि आधीच 1954 मध्ये त्याने एस्फिग्मेनच्या एथोस मठात कॅसॉक टॉन्सर घेतला आणि दोन वर्षांनंतर, फिलोथियसच्या मठात, त्याला पॅसिओस नावाच्या एका छोट्या स्कीमामध्ये टोन्सर केले गेले.
दोन वर्षे, 1962 ते 1964 पर्यंत, भिक्षू पैसिओस सिनाईमध्ये तपस्वी झाला आणि पुन्हा एथोसला परतला. 1979 मध्ये, तो एथोस "कॅपिटल" करेईजवळ जन्माच्या कक्षात स्थायिक झाला. देवाची पवित्र आई"पानागुडा", जेथे वडील अनेक लोक भेट देतात. सूर्योदयापासून संध्याकाळपर्यंत, तो येणार्‍यांचे स्वागत करतो, सांत्वन करतो, निराशा दूर करतो, आत्म्यांना प्रेम, विश्वास आणि आशेने भरतो आणि रात्री तो पत्रे वाचतो आणि "दुःखासाठी देवाला प्रार्थना करतो.
1988 मध्ये, वडिलांची तब्येत झपाट्याने खालावली, त्यांच्यावर अनेक ऑपरेशन्स झाल्या, शेवटची, फेब्रुवारी 1994 मध्ये, पाच तास चालली. 12 जुलै 1994 रोजी दुपारी अकरा वाजता, एल्डर पायसिओस यांनी प्रभूमध्ये विसावा घेतला. सुरोटी (थेस्सालोनिकीजवळ) येथील सेंट जॉन द थिओलॉजियनच्या मठात त्याचे प्रामाणिक राहते - एकेकाळी एल्डर पेसिओसच्या आशीर्वादाने स्थापन झालेल्या मठात, जिथे तो तेथील सर्व रहिवाशांचा कबूल करणारा होता. वडील आपल्या अध्यात्मिक मुलांशी खूप बोलले, समर्थन आणि सुधारित; या संभाषणांचे रेकॉर्डिंग या प्रकाशनाचा आधार आहे.
चाड त्यांच्या कबुलीजबाब "गेरोंडा" म्हणतात, ज्याचा अर्थ रशियन भाषेत "म्हातारा माणूस" आहे. एल्डर पेसिओसच्या निर्देशांमध्ये, अशी संकल्पना बर्याचदा आढळते धार्मिकताआधुनिक रशियन भाषेत, ही संकल्पना वापरात नाही, ती स्लाव्हिक भाषेत अस्तित्वात आहे. पवित्र पर्वतारोहकाने येथे वापरलेल्या अर्थाने धार्मिकता म्हणजे मत्सर, आणि आध्यात्मिक कुलीनता, आणि त्याग, आणि सरळपणा, आणि स्वतःसमोर आणि देवासमोर, सर्व एकत्र आणि एकाच वेळी. वडिलांच्या “शब्द” च्या मागील खंडांमध्ये याविषयी थोडेसे थोडेसे सांगितले आहे.
एक व्यक्ती ज्या दिशेने जाते ते मुख्य ध्येय म्हणजे देवाशी एकता - देवीकरण, ज्याला मानवी वंशाचा शत्रू, सैतान प्रत्येक संभाव्य मार्गाने अडथळा आणतो. सैतान इतका नीच आहे की वडील त्याच्या नावाचा उच्चार करणे देखील टाळतात, त्याला "टांगलाश्का" म्हणतात (तुर्की दंगलक मधून - संकुचित, अशिक्षित, असंस्कृत, अविकसित, असभ्य, दुर्व्यवहार, अज्ञानी, कमकुवत मनाचा, मूर्ख).
देवाशी जोडण्यासाठी विचार बदलणे आवश्यक आहे, विचार करण्याची पद्धत बदलणे आवश्यक आहे. एक अध्यात्मिक व्यक्ती वेगळ्या तर्काचे अनुसरण करते, जे या जगातील लोकांना सहसा समजण्यासारखे नसते. हे काय आहे पवित्र वेडेपणा,ज्याबद्दल एल्डर पेसिओस बोलतो आणि कॉल करतो. देवाशी जोडणे हे बाह्य औपचारिक कनेक्शन नाही, हे अटींशिवाय कनेक्शन आहे, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याला आग लागते तेव्हा हे प्रेमाचे कनेक्शन असते, जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःला विसरते आणि केवळ आपल्या प्रिय व्यक्तीच्या इच्छेनुसार आणि तहानने जगते. दैवी इरोस- म्हणून एल्डर पेसियस या राज्याला म्हणतात, त्याच्या आधी अनेक शतके सेंट मॅक्सिमस द कन्फेसर आणि शिमोन द न्यू थिओलॉजियन यांसारख्या बायझँटाईन गूढ धर्मशास्त्रज्ञांनी जे सांगितले होते त्याची पुनरावृत्ती केली.
आम्हाला आशा आहे की रशियन भाषेतील एल्डर पैसिओसच्या "शब्द" च्या सहाव्या खंडाची बहुप्रतीक्षित आवृत्ती निःसंशयपणे आध्यात्मिक ज्ञानाच्या खजिन्यात योगदान देईल आणि मागील पाच खंडांच्या मागील आवृत्त्यांसह वाचकांच्या आध्यात्मिक फायद्याची सेवा करेल. Svyatogorsk च्या तपस्वी च्या शहाणा निर्णय.
अग्रलेख
"वर्ड्स ऑफ एल्डर पैसिओस" या मालिकेच्या पहिल्या पाच खंडांमध्ये प्रार्थनेबद्दल बरेच काही सांगितले गेले आहे, कारण वडील, "सर्व गोष्टींमध्ये परिपूर्ण" भिक्षु असल्याने, प्रार्थना ही त्यांची मुख्य क्रिया होती. परंतु लोक, भिक्षू आणि सामान्य लोकांशी व्यवहार करतानाही, त्याने नेहमी असे निदर्शनास आणले की प्रार्थनेद्वारे आपले जीवन देवावर सोपविणे आवश्यक आहे. आमच्या आर्कपास्टर, हिज ग्रेस मेट्रोपॉलिटन निकोडिम ऑफ कसंड्रा यांच्या आशीर्वादाने प्रकाशित झालेल्या या खंडात प्रार्थनेबद्दल एल्डर पेसिओसचे शब्द आहेत.
एल्डर पेसियससाठी, प्रार्थना ही देवाने आपल्याला त्याच्याशी संवाद साधण्याची आणि त्याची मदत मागण्यासाठी दिलेली एक उत्तम संधी आहे. जे लोक थकलेले आहेत, केवळ त्यांच्या "दुर्बल मानवी सामर्थ्याने" झुंजत आहेत, ते पाहणे वडीलांसाठी वेदनादायक होते, परंतु ते पूर्णपणे देवाकडे मदत मागू शकले असते, आणि तो "मदतीसाठी केवळ दैवी शक्तीच पाठवू शकत नाही, तर अनेक दैवी शक्ती; आणि मग त्याची मदत केवळ दैवी मदत नाही तर देवाचा चमत्कार असेल. म्हणून, त्यांनी आग्रह धरला की लोकांना प्रार्थना करणे आवश्यक आहे असे वाटते आणि ज्यांनी प्रार्थना करणे शिकले नाही त्यांना मदत करण्याचा प्रयत्न केला, "प्रार्थनेत हृदयाच्या कार्याचा पाया घालणे." ज्यांनी प्रार्थनेची चांगली सवय लावली, त्यांना त्याने बळ दिले, जेणेकरून त्यांनी अधिक उत्साहाने आणि उबदारपणाने प्रार्थना केली. त्याने प्रत्येकावर जोर दिला की देवासोबतच्या संपर्कात मुख्य अट पश्चात्ताप आहे. 2
पश्चात्ताप(ग्रीक μετάνοια - metaniya - "मन बदल", "विचार बदल", "पुनर्विचार", "धनुष्य") हा एक शब्द आहे जो समजातील बदल दर्शवितो, पश्चात्तापाच्या अनुभवासह, म्हणजे पश्चात्ताप. - नोंद. एड
आणि नम्रता. “भाऊ,” त्याने एका पत्रात लिहिले, “प्रार्थनेत पश्चात्ताप करण्याशिवाय काहीही मागू नका... पश्चात्ताप तुम्हाला नम्रता देईल, नम्रता ही देवाची कृपा आहे, आणि देवाच्या कृपेत तुम्हाला तारणासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी असतील, आणि काय? एखाद्याला मदतीची आवश्यकता असल्यास दुसर्‍या व्यक्तीची गरज आहे." दुसऱ्या एका पत्रात तो लिहितो: “मी माझी पापे आणि कृतघ्नता प्रकट करून देवासमोर स्वतःला चिरडण्याचा प्रयत्न करतो; मी नम्रपणे त्याची दया मागतो आणि स्तुतीने आभार मानतो.
पुस्तकात सात भाग आहेत. पहिला भाग सर्वसाधारणपणे प्रार्थनेसाठी समर्पित आहे, जी वडिलांसाठी देवाशी सतत आणि अखंड संपर्क साधण्यासाठी आत्म्याची गरज होती. तो म्हणाला, “सुरक्षित वाटण्यासाठी आपण देवाच्या सतत संपर्कात असायला हवे; प्रार्थना ही सुरक्षा आणि सुरक्षितता आहे." जर आपल्याला हे समजले तर आपल्याला भगवंताशी सतत सहवासाची गरज वाटू शकते आणि अखंड प्रार्थनेच्या स्थितीत पोहोचू. एल्डर पैसिओस आपल्याला खऱ्या आणि शुद्ध प्रार्थनेकडे घेऊन जातात, त्यासाठी आवश्यक त्या पूर्वतयारी सादर करतात आणि प्रार्थनेतील व्यायाम योग्य आध्यात्मिक उपलब्धीसह असणे आवश्यक आहे. म्हणजेच, देवाशी संवाद साधण्यासाठी, तुम्हाला "देव ज्या वारंवारतेवर कार्य करतो त्या वारंवारतेवर" कार्य करणे आवश्यक आहे आणि ही वारंवारता नम्रता आणि प्रेम आहे. आकांक्षा, आणि विशेषत: अभिमान आणि आध्यात्मिक कुलीनतेचा अभाव, म्हणजेच त्यागाचा अभाव, हे देवासोबतच्या संपर्कात अडथळे आहेत. म्हणून, प्रार्थनेला सुरुवात करण्यापूर्वी, जी देवाबरोबर सामंजस्य आहे, आपण दैवी सहवास गाठताना ज्या प्रकारे तयारी करतो त्याच प्रकारे तयारी करणे आवश्यक आहे. पश्चात्ताप करून आणि देवासमोर नम्र कबुलीजबाब देऊन, "अडथळा तुटला आहे, किंवा त्याऐवजी, देव दार उघडतो" आणि आपल्याला "दैवी सहवासाची कृपा" प्राप्त होते.
पुस्तकाचा दुसरा भाग प्रार्थनेत आपल्याला येणाऱ्या अडथळ्यांशी संबंधित आहे: दुर्लक्ष आणि मनोरंजन. सैतान "आमच्याशी संभाषण सुरू करून" देवासोबतच्या संवादापासून आपले लक्ष विचलित करण्याचा प्रयत्न करतो. वडील आपल्याला देतात व्यावहारिक सल्ला“हृदय उबदार करण्यासाठी आणि प्रार्थनेत कार्य करण्यासाठी” काय केले पाहिजे. प्रार्थनेपूर्वी एक लहान परंतु काळजीपूर्वक वाचन हृदयाला उबदार करते. स्तोत्रशास्त्र निष्काळजीपणाशी लढण्यास मदत करते आणि इच्छेने प्रार्थना करण्यासाठी सर्वोत्तम परिस्थिती निर्माण करते. जपमाळ हे सैतानाविरुद्धचे शस्त्र आहे. धनुष्य आपली आध्यात्मिक मोटर सुरू करण्यास मदत करतात.
तिसरा भाग "आमची कोमल आई" यांना समर्पित आहे - परम पवित्र थियोटोकोस, संरक्षक देवदूत, तसेच संत - देव आणि बचावकर्त्यांसमोर आमचे मध्यस्थ. देवाच्या आईने, देवाच्या पूर्ण आज्ञाधारकतेने आणि तिच्या नम्रतेने, मनुष्याच्या तारणासाठी देवाच्या चिरंतन इच्छेच्या पूर्ततेसाठी योगदान दिले. म्हणून, ती आमची प्रार्थना ऐकते आणि आमच्या विनंत्या तिच्या पुत्राकडे आणि देवाकडे आणते. तसेच, आपला संरक्षक देवदूत, जर आपण देवाप्रमाणे जगतो, तर आपल्यापासून दूर जात नाही, आपले संरक्षण करतो आणि धोक्यांपासून वाचवतो. परंतु सर्व संत, जेव्हा आपण त्यांना श्रद्धेने आणि श्रद्धेने बोलावतो तेव्हा आपल्याला मदत करण्यास घाईघाईने येतो.
चौथा भाग प्रार्थनेच्या विनंत्यांना समर्पित आहे, जे वडिलांनी म्हटल्याप्रमाणे, तीन भागांमध्ये विभागणे चांगले आहे: स्वतःसाठी, जगासाठी आणि मृतांसाठी प्रार्थना. चौथ्या भागाचा चौथा अध्याय Psalter नुसार प्रार्थना बोलतो; वेगवेगळ्या गरजांमध्ये, वडीलांनी एक विशिष्ट स्तोत्र वाचले, त्यात कॅपाडोसियाच्या सेंट आर्सेनिओसच्या सूचनांचे पालन केले. सेंट आर्सेनीचे स्तोत्र आणि ते वाचण्याचा क्रम, ज्याचे पालन एल्डर पेसिओस यांनी केले, ते पुस्तकाच्या शेवटी परिशिष्टात दिले आहे.
पाचव्या भागात प्रार्थना आणि संयम, म्हणजेच अध्यात्मिक दक्षता, जे मनाच्या एकत्रीकरणासाठी आवश्यक आहे, यासंबंधीच्या सूचना आहेत. मन हे "एखाद्या खोडकर मुलासारखं आहे ज्याला सतत इकडे तिकडे थिरकायचं असतं." वडील म्हणतात की “त्याला आध्यात्मिकरित्या शिकवणे, त्याला घरी, नंदनवनात, त्याचा पिता, देवाशेजारी राहण्यास शिकवणे” आवश्यक आहे. प्रार्थनेत मनाच्या एकाग्रतेबद्दल, वडील, विविध व्यावहारिक पद्धती नाकारल्याशिवाय, त्या सर्व सहाय्यक स्वरूपाच्या आहेत हे लक्षात ठेवतात. आवश्यक अटीतो पश्चात्ताप आणि हृदयाच्या आजाराचा विचार करतो, जे स्वतःच येते, जेव्हा एखादी व्यक्ती त्याच्या पापीपणाची आणि त्याच्या महान आशीर्वादांसाठी देवाची कृतघ्नता जाणू लागते, फक्त स्वतःबद्दल विचार करणे थांबवते आणि स्वतःला दु: ख सहन करणार्‍यांच्या जागी ठेवते.
सहावा भाग चर्चच्या धार्मिक जीवनाशी संबंधित आहे. चर्च सेवांमध्ये कसे सहभागी व्हावे यावरील सूचना येथे एकत्रित केल्या आहेत आणि योग्य स्वयंपाकदैवी युकेरिस्टच्या संस्कारात सहभागी होण्यासाठी. या भागाचा शेवटचा अध्याय स्तोत्रशास्त्राला समर्पित आहे, जो केवळ प्रार्थनाच नाही तर "हृदयाची झेप, आंतरिक आध्यात्मिक अवस्थेचा प्रवाह" आहे.
पुस्तकाचा सातवा आणि शेवटचा भाग देवाच्या स्तुतीसाठी समर्पित आहे. आमची प्रत्येक विनंती पूर्ण झाल्यानंतर वडिलांनी आम्हाला “आनंदाने व आभार मानून स्तुती” करण्याचा सल्ला दिला. त्याने असेही नमूद केले की प्रत्येक व्यक्तीने, जर त्याने देवाच्या आशीर्वादांच्या संपूर्ण समूहाची कल्पना केली तर तो दिवसरात्र देवाचे गौरव करेल. परंतु देवाची पवित्र मुले दुःखात आणि परीक्षांमध्येही त्याचे गौरव करतात. देवाची स्तुती आणि आभार मानताना, एखाद्या व्यक्तीला "देवाची सर्व संपत्ती" वाटते. आणि तो देवाची जितकी स्तुती करतो आणि त्याचे आभार मानतो तितकेच त्याला त्याच्याकडून आशीर्वाद मिळतात. शेवटचा अध्याय दैवी भेटवस्तूंना समर्पित आहे जे नम्र आणि प्रामाणिक लोकांना दिले जाते जे पश्चात्ताप करून काम करतात आणि देवाच्या प्रेमासाठी सर्वकाही त्याग करतात. दैवी कृपेने भेट दिल्याने आत्म्याला भरून येते असा मोठा गोडवा आणि अवर्णनीय आनंद अनुभवलेले वडील म्हणाले की मग “मन भगवंताच्या सान्निध्यात गोठते, मन कार्य करणे थांबवते आणि आत्म्याला फक्त गोडवा जाणवतो. दैवी प्रेम, काळजी आणि सुरक्षितता." मग प्रार्थना आधीच थांबते, कारण मन "देवाशी एकरूप झाले आहे आणि कोणत्याही प्रकारे त्याच्यापासून दूर जाऊ इच्छित नाही."
पुस्तकाच्या सर्व भागांमध्ये, नम्रता आणि स्वतःच्या पापीपणाबद्दल जागरूकतेची भावना, तसेच आंतरिक कुलीनता आणि दुसर्‍या व्यक्तीच्या दुःखात सहभागी होण्याचे वारंवार बोलले जाते. हे सर्व एल्डर पेसियससाठी आध्यात्मिक जीवनाची मुख्य तत्त्वे आणि मनःपूर्वक प्रार्थनेसाठी आवश्यक अटी आहेत. “प्रेम आणि नम्रतेने जमेल तितकी मनापासून प्रार्थना करा,” तो त्याच्या एका पत्रात लिहितो. तसेच, वडील अनेकदा स्वतःच्या तपस्वी जीवनातील उदाहरणे देतात आणि त्यांनी स्वतः अनुभवलेल्या दैवी अवस्थांबद्दल बोलतात. हा एक प्रकारचा "आध्यात्मिक दान" देखील होता जो त्याने आपल्या फायद्यासाठी त्याच्या महान प्रेमातून आम्हाला दिला.
प्रकाशनाच्या तयारीसाठी ज्यांनी या खंडातील सामग्री वाचली आणि त्यांचे मौल्यवान विचार आणि टिप्पण्या शेअर केल्या त्यांचे आम्ही मनापासून आभार मानतो.
सह प्रेम करूया देवाची प्रार्थनाआणि आम्ही ते नम्रपणे आणि धार्मिकतेने जोपासू, "आपण ख्रिस्ताच्या राज्याचा भाग घेऊ, त्याला सदैव देव म्हणून गाऊ." आमेन.
उज्ज्वल आठवड्याचा शुक्रवार, 2012
देवाच्या आईच्या चिन्हाचा उत्सव "जीवन देणारा वसंत ऋतु"
पवित्र प्रेषिताच्या मठाचे मठाधिपती आणि इव्हँजेलिस्ट जॉन द थिओलॉजियन नन फिलोथेया ख्रिस्तातील सर्व बहिणींसह
पहिला भाग
देवाशी संवाद
प्रकरण १
प्रार्थना म्हणजे देवाशी संवाद
ज्यांनी स्वर्गाशी संबंध प्रस्थापित केला आहे ते धन्य आहेत
- जेरोंडा, तुझ्यासाठी प्रार्थनेचा अर्थ काय आहे?
मी एक सिग्नल पाठवत आहे, मदतीसाठी विचारत आहे. मी सतत ख्रिस्ताकडून, देवाच्या आईकडून, माझ्यासाठी आणि इतरांसाठी संतांकडून मदत मागतो. मी विचारले नाही तर मला ते मिळणार नाही.
दरम्यान मला आठवते नागरी युद्धआम्हाला बंडखोरांनी वेढले होते, एक हजार सहाशे लोक. आम्ही फक्त एकशे ऐंशी होतो. आम्ही डोंगराच्या मागे तटबंदी केली. जर बंडखोरांनी आम्हाला पकडले तर ते सर्वांना ठार मारतील. मी केंद्राशी संवाद साधण्यासाठी अँटेना स्थापित करण्याचा प्रयत्न केला. पण काहीही काम झाले नाही: तिला आग लागली. कर्णधार ओरडतो: "त्याला सोडून द्या, इकडे या, ग्रेनेड वाहून नेण्यास मदत करा." परिस्थिती कशी चालली आहे हे तपासण्यासाठी काहीवेळा तो पुन्हा मशीनगनकडे धावत असे. आणि तो निघून गेल्यावर मी लगेच रेडिओकडे धाव घेतली. तो ऑर्डर देत असताना, मी अँटेना बसवण्याचा प्रयत्न केला, आणि मग कमांडर शपथ घेऊ नये म्हणून बॉक्स घेऊन जाण्यास मदत करण्यासाठी पुन्हा धावलो. सरतेशेवटी, एक काठी आणि सॅपर फावडे यांच्या मदतीने, मी अँटेना वाढवू शकलो आणि कनेक्शन स्थापित करू शकलो. तो फक्त दोन शब्द बोलला. आणि ते आहे, ते पुरेसे होते! सकाळी विमान वेळेत पोहोचले आणि आमची सुटका झाली. एक गंमत आहे, एकशे ऐंशी लोकांना एक हजार सहाशे लोकांनी घेरले होते आणि ते बाहेर पडू शकले?
मग मला एका साधूचे महान कार्य समजले - प्रार्थनेत मदत करणे. सांसारिक लोक म्हणतात: “भिक्षू काय करतात? ते लोकांना मदत करण्यासाठी जगात का जात नाहीत?" हे रेडिओ ऑपरेटरला असे म्हणण्यासारखे आहे: “तुम्ही वॉकी-टॉकी का वाजवत आहात? टाका, रायफल घ्या आणि गोळीबार करा."
जरी आपण जगातील सर्व रेडिओ केंद्रांशी संवाद प्रस्थापित केला, तरीही आपला देवाशी स्वर्गीय सहवास नसेल, त्याच्याकडून मदत मागितली आणि प्राप्त केली तर त्याचा काही उपयोग होणार नाही. धन्य ते लोक ज्यांनी स्वर्गाशी संबंध प्रस्थापित केला आहे आणि जे धार्मिकतेने, देवाशी संपर्कात आहेत.
ख्रिस्त आपल्याला त्याच्यासोबत सहवासाची संधी देतो- जेरोंडा, माझी वेदना आणि दुःख ही प्रार्थना आहे. मी त्यात खूप मागे आहे. मी काय करू?
- ख्रिस्त, देवाची आई, देवदूत आणि संत यांच्याशी साधेपणाने आणि संकोच न करता, कोणत्याही ठिकाणी बोला आणि तुम्हाला जे हवे आहे ते मागा. म्हणा: "प्रभु, किंवा, देवाची आई, तुला माझी मनःस्थिती माहित आहे. मला मदत करा!" म्हणून सरळ आणि नम्रतेने, तुम्हाला कशाची काळजी वाटते त्याबद्दल त्यांच्याशी बोला आणि मगच प्रार्थना करा: "प्रभु येशू ख्रिस्त, माझ्यावर दया कर."
- जेरोंडा, मी लक्ष देऊन प्रार्थना करत नाही.
जेव्हा तुम्ही प्रार्थना करता तेव्हा तुम्ही कोणाशी बोलत आहात याचा विचार करा. तुम्ही देवाशी बोलत आहात! काही फरक पडत नाही का? जेव्हा कोणी उच्चपदस्थ व्यक्तीशी बोलतो, तेव्हा तो प्रत्येक शब्द किती लक्ष देऊन उच्चारतो! काय मूर्खपणाचे बोलू नये म्हणून तो पाहतो, कधीकधी तो लाजिरवाण्यापणाने भाषणाची भेट देखील गमावतो. जर आपण एखाद्या व्यक्तीशी असे लक्ष देऊन बोलू, तर आपण देवाशी कोणत्या लक्ष देऊन बोलू? लहान मूल, जेव्हा तो त्याच्या वडिलांशी किंवा कोणत्याही प्रौढ व्यक्तीशी बोलायला जातो तेव्हा त्याला लाज वाटते.
आणि जेव्हा तो शिक्षकाला काहीतरी सांगणार आहे, ज्याची त्याला थोडी भीतीही वाटते, तेव्हा तो आणखी लाजतो. आणि आपण स्वतः देवाशी, देवाची आई, संतांशी बोलतो आणि हे समजत नाही?
- मठात येण्यापूर्वी, गेरोंडा, मी प्रार्थनेशी मठवाद जोडला. आणि आता प्रार्थना करणे माझ्यासाठी कठीण आहे, आणि मला वाटते की प्रार्थना ही सर्वात कठीण आणि थकवणारी गोष्ट आहे.
तुम्ही शिक्षणानुसार फिलोलॉजिस्ट आहात का? तुम्हाला बोलायला आवडते आणि तुम्हाला लोकांशी बोलण्याचा कंटाळा येत नाही. आणि ख्रिस्ताबरोबर बोलणे तुमच्यासाठी कठीण आहे, जो संभाषणात तुमचा सन्मान करतो. तो प्रकार खूप जास्त आहे. हे असे म्हणण्यासारखे आहे, “अरे, तुला राजाशी बोलायला जावे लागेल. अनिच्छेने, करण्यासारखे काही नाही. मला जावे लागेल." ख्रिस्त आपल्याला त्याच्याशी सतत प्रार्थनेत संवाद साधण्याची संधी देतो, परंतु आपल्याला हे नको आहे? ब्लेमी! आणि हे आश्चर्यकारक आहे की तो स्वतःच आपल्याला मदत करू इच्छितो, जर आपण त्याच्याकडे वळलो तर आपण खूप आळशी आहोत!
- जेरोंडा, मी बर्याचदा रिकाम्या बोलण्यात पडतो आणि मग मी अस्वस्थ होतो.
ख्रिस्ताशी बोलणे चांगले नाही का? जो कोणी ख्रिस्ताबरोबर बोलतो तो कधीही पश्चात्ताप करत नाही. अर्थात, निष्क्रिय बोलणे ही एक उत्कटता आहे, परंतु जर आध्यात्मिक हेतूंसाठी वापरली गेली तर ती प्रार्थनेची सुरुवात होऊ शकते. इतर बोलण्यात खूप आळशी आहेत. आणि तुमच्यात बोलण्याची ताकद आणि आवेग आहे. जर तुम्ही त्याचा आध्यात्मिक हेतूंसाठी वापर केला तर तुमचा आत्मा पवित्र होईल. लोकांशी फक्त जे आवश्यक आहे त्याबद्दल बोलण्याचा प्रयत्न करा आणि ख्रिस्ताशी बोलणे योग्य आहे. तुम्ही त्याच्याशी विनम्र संभाषण सुरू करताच, आजूबाजूला काय चालले आहे ते लक्षात घेणे बंद करा: हा संवाद खूप गोड आणि मनोरंजक असेल. अध्यात्मिक विषयांवर देखील बोलणे मला शांत करते आणि प्रार्थनेत मी खरोखर विश्रांती घेतो.
प्रार्थना म्हणजे देवाशी संवाद. मी कधीकधी ख्रिस्ताच्या वेळी जगलेल्या लोकांचा हेवा करतो, कारण त्यांनी त्याला स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहिले आणि कानांनी ऐकले, ते त्याच्याशी बोलू शकत होते. परंतु मला असे वाटते की आपण त्यांच्या तुलनेत अधिक चांगल्या स्थितीत आहोत, कारण ते सहसा त्यांच्या गरजा त्याला त्रास देऊ शकत नाहीत आणि आपण प्रार्थनेत ख्रिस्ताशी सतत संवाद साधू शकतो.
प्रार्थना इच्छा- गेरोंडा, प्रार्थना कशी करावी?
- स्वत:ला लहान मुलासारखे, आणि देवाला तुमचा पिता समजा, आणि तुम्हाला आवश्यक असलेल्या प्रत्येक गोष्टीसाठी त्याला मागा. देवाशी अशा प्रकारे संभाषण केल्याने, आपण नंतर त्याला सोडू इच्छित नाही, कारण केवळ देवामध्येच एखाद्या व्यक्तीला सुरक्षितता, सांत्वन, अव्यक्त प्रेम, दैवी कोमलतेसह एकत्रितपणे मिळते.
प्रार्थनेचा अर्थ म्हणजे ख्रिस्ताला तुमच्या हृदयात स्थान देणे, तुमच्या सर्व अस्तित्वाने त्याच्यावर प्रेम करणे. “तुम्ही तुमचा देव परमेश्वर ह्यावर पूर्ण अंतःकरणाने, पूर्ण जिवाने, पूर्ण शक्तीने व पूर्ण मनाने प्रीती करा.» 3
लूक १०:२७. हे देखील पहा.मॅथ्यू 22:37 आणि मार्क 12:30.
, पवित्र शास्त्र म्हणते. जेव्हा एखादी व्यक्ती देवावर प्रेम करते आणि त्याच्याशी सहवास ठेवते तेव्हा पृथ्वीवरील कोणतीही गोष्ट त्याला आकर्षित करत नाही. तो वेड्यासारखा वागतो. वेड्या माणसासाठी सर्वोत्तम संगीत लावा: ते त्याला हलवत नाही. सर्वात सुंदर चित्रे दाखवा: तो लक्ष देणार नाही. सर्वात स्वादिष्ट पदार्थ द्या, सर्वात जास्त सर्वोत्तम कपडे, सर्वात सुंदर सुगंध: त्याला पर्वा नाही, तो त्याच्या स्वतःच्या जगात राहतो. स्वर्गीय जगाशी संवाद साधणारी व्यक्तीही अशीच आहे: तो सर्व काही तेथे आहे आणि त्याला कशासाठीही वेगळे व्हायचे नाही. जसे एखाद्या मुलाला त्याच्या आईच्या हातातून फाडणे अशक्य आहे, त्याचप्रमाणे एखाद्या व्यक्तीला प्रार्थनेपासून फाडणे अशक्य आहे ज्याला त्याचा अर्थ समजला आहे. आईच्या मिठीत मुलाला कसे वाटते? ज्यांना देवाचे अस्तित्व जाणवते आणि लहान मुलासारखे वाटते तेच हे समजू शकतात.
मी अशा लोकांना ओळखतो जे प्रार्थना करताना लहान मुलांसारखे वाटतात. आणि जर कोणी प्रार्थनेदरम्यान ते काय बोलतात ते ऐकले तर ते म्हणतील की ते लहान मुले आहेत. आणि त्याच वेळी ते काय हालचाल करतात हे पाहिले तर तो म्हणेल की हे लोक वेडे झाले आहेत! लहान मूल त्याच्या वडिलांकडे धावत असताना, त्याला स्लीव्ह पकडते आणि म्हणतात: "मला कसे माहित नाही, परंतु मी जे सांगेन ते तुम्ही केलेच पाहिजे." तितक्याच साधेपणाने आणि धैर्याने हे लोक देवाला विचारतात.
- गेरोंडा, प्रार्थनेची आमची इच्छा संप्रेषणाच्या, सांत्वनासाठी काही प्रकारच्या भावनिक गरजेतून जन्माला येऊ शकते का?
- जरी ते देवाच्या काही चांगल्या भावनिक गरजेतून जन्माला आले असले तरी ते वाईट आहे का? तथापि, असे दिसते की आपण अद्याप विस्मरणात आहात आणि केवळ गरजेच्या वेळी प्रार्थनेकडे वळता. हे स्पष्ट आहे की देव आपल्यासोबत असे होऊ देतो विविध गरजाआणि अडचणी, जेणेकरून आपण त्याच्याकडे आश्रय घेतो, परंतु जेव्हा प्रेमाने मूल त्याच्या वडिलांकडे किंवा आईकडे धावते तेव्हा ते चांगले असते. ज्या मुलाला त्याचे पालक त्याच्यावर किती प्रेम करतात हे माहित आहे, ज्याला त्याच्या आई किंवा वडिलांच्या कुशीत जावे लागेल अशी कल्पना करणे शक्य आहे का?
देव एक कोमल पिता आहे आणि तो आपल्यावर प्रेम करतो. म्हणून, एखाद्याने प्रार्थनेच्या वेळेची वाट पाहिली पाहिजे आणि त्याच्याशी सहवासात कधीही समाधानी नसावे.
धन्य स्मृती पवित्र पर्वताचे वडील Paisios
शब्द. खंड III
आध्यात्मिक संघर्ष
© ग्रीक hieromonk Dorimedon मधील भाषांतर
© मॉस्को. 2003
अग्रलेख
पाप "आजकाल फॅशनमध्ये आले आहे" हे पाहून धन्य स्मृती असलेल्या एल्डर पैसिओसने विशेषतः पश्चात्ताप आणि कबुलीजबाब या गरजेवर जोर दिला. वडिलांनी पश्चात्तापाला किती महत्त्व दिले आहे हे त्याच्या "शब्द" च्या पाचव्या खंडाच्या शेवटच्या प्रकरणावरून स्पष्ट होते. वडिलांनी आम्हाला सांगितले, "पश्चात्ताप आणि कबुलीजबाब आज सर्वात जास्त आवश्यक आहे. ते आवश्यक आहेत जेणेकरून सैतान लोकांनी त्याला दिलेल्या अधिकारांपासून वंचित ठेवले जाईल. लोक सैतानाला अधिकार देतात आणि परिणामी, तो त्रास देतो जग."
एल्डर पेसिओसच्या मदतीने, बर्याच लोकांनी प्रथमच कबुलीजबाबच्या सेक्रेमेंटशी संपर्क साधला आणि त्यांचे जीवन बदलले. आता हे लोक देवाची सद्गुणी मुले म्हणून तपस्वी आहेत आणि या जन्मातच त्यांना स्वर्गीय आनंद मिळतो. “शेवटी, लोक खूप चांगले आहेत!” फादर पैसिओस आनंदाने आमच्याशी सामायिक करतात. “मी एखाद्या व्यक्तीला कबूल करण्याचा सल्ला दिला असे कधीही घडले नाही आणि त्याने तसे केले नाही.” अर्थात, वडिलांच्या महान प्रेमाने देखील यात योगदान दिले, ज्याच्याशी तो संपर्कात आला त्याचा आत्मा बदलला आणि त्याला नापीक चिकणमातीपासून लागवडीसाठी योग्य जमिनीत बदलले.
एल्डर पैसिओसच्या "शब्द" चा सध्याचा खंड III आमच्या बिशपच्या अधिकारातील नवीन सत्ताधारी बिशप, हिज एमिनेन्स मेट्रोपॉलिटन निकोडिम ऑफ कसंद्राच्या आशीर्वादाने प्रकाशित केला जात आहे. खंडात वडिलांच्या सूचना आहेत, ज्यामुळे पापाने त्रस्त झालेल्या व्यक्तीला चांगली काळजी घेण्यास आणि त्याला बांधलेल्या पापी बेड्यांपासून मुक्त होण्यासाठी आध्यात्मिक संघर्ष सुरू करण्यास मदत होते. पश्चात्तापाने जगणे, एक ख्रिश्चन त्याच्या वृद्ध माणसाला काढून टाकण्यास सक्षम असेल, हे, वडिलांच्या शब्दात, "आपल्यामध्ये राहणारा दुष्ट भाडेकरू." फादर पायसियस म्हणाले की दुष्ट पाहुण्याला घालवण्यासाठी, आपण "[त्याचे] घर नष्ट केले पाहिजे आणि एक नवीन इमारत बांधण्यास सुरुवात केली पाहिजे - नवीन व्यक्ती बांधण्यासाठी."
पितृशास्त्राच्या शिकवणीनुसार, पापाची सुरुवात ही एक वाईट विचार आहे. म्हणून, आम्ही या खंडाच्या पहिल्या भागात वडिलांच्या आध्यात्मिक वारशातून निवडलेल्या विचारांवर शिकवण ठेवली आहे. वडील म्हणाले, “विचार हे आपल्या आध्यात्मिक स्थितीचे सूचक आहेत.” चांगल्या विचारात मोठी शक्ती असते - ती व्यक्तीला आध्यात्मिकरित्या बदलते. दुसरीकडे, वाईट विचार एखाद्या व्यक्तीला त्रास देतो. जेव्हा एखादी व्यक्ती वाईट विचार काढून टाकते आणि चांगले विचार जोपासते तेव्हा त्याचे मन आणि अंतःकरण शुद्ध होते आणि दैवी कृपा त्याच्यामध्ये राहते.
पुस्तकाचा दुसरा भाग म्हणतो की अन्याय सहन केल्याने आणि त्याच्याशी आध्यात्मिक उपचार केल्याने एखाद्या व्यक्तीला देवाकडून मोठा आशीर्वाद मिळतो. बहुतेकदा हे सत्य अध्यात्मिक लोकांसाठी देखील अज्ञात असते जे स्वतःला नीतिमान ठरवून "स्वतःची सुवार्ता तयार करतात" आणि अशा प्रकारे स्वतःला देवापासून वेगळे करतात, कारण मानवी सत्याचा आध्यात्मिक जीवनाशी काहीही संबंध नाही. जर आपल्याला ख्रिस्ताशी संबंधित व्हायचे असेल, तर आपण दैवी सत्याचे भागीदार बनणे योग्य आहे, "ज्यामध्ये धार्मिकता, कुलीनता, त्याग आहे."
खंडाचा तिसरा भाग पापाशी संबंधित आहे. पापामुळे माणसाचे पार्थिव जीवन नरक यातनामध्ये बदलते, परंतु आध्यात्मिक संघर्षाने आपले जीवन स्वर्ग बनू शकते. जर एखाद्या व्यक्तीला “पापमय अंधारातून बाहेर यायचे असेल”, तर त्याने त्याच्या विवेकाचे काळजीपूर्वक परीक्षण केले पाहिजे - देवाने त्याला दिलेला हा "पहिला दैवी नियम" - आणि नम्रपणे त्याच्या चुका आणि चुका कबूल केल्या पाहिजेत. हे केल्याने "पश्चात्तापाची अंतहीन हस्तकला" होते आणि आत्म्याला दैवी सांत्वन मिळते.
चौथ्या भागात, फादर पैसिओस त्यांच्या आज्ञाधारक साधनांद्वारे जगात कार्यरत सैतानी शक्तींचा निषेध करतात - जादूगार, मानसशास्त्रज्ञ, "दावेदार" आणि इतर फसवणूक. वडील यावर जोर देतात की गडद शक्ती स्वतःच शक्तीहीन असतात, परंतु एखाद्या व्यक्तीने काही गंभीर पाप केले असेल आणि अशा प्रकारे त्यांना स्वतःवर अधिकार दिले असतील आणि म्हणून ते राक्षसी प्रभावाच्या अधीन असतील तर त्या व्यक्तीसाठी विनाशकारी बनतात. या प्रभावापासून मुक्त होण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीला पापाचे कारण शोधणे आवश्यक आहे, म्हणजेच ते लक्षात घेणे, पश्चात्ताप करणे, कबूल करणे आणि चर्चचे जागरूक सदस्य होणे.
खंडाचा शेवटचा, पाचवा भाग कबुलीजबाबाच्या संस्काराला समर्पित आहे. वडील या वस्तुस्थितीकडे आपले लक्ष वेधतात की पापांची क्षमा करण्यासाठी, ख्रिश्चनाला कबुलीजबाब आवश्यक आहे आणि सुरक्षित आध्यात्मिक वाढीसाठी, त्याला आध्यात्मिक गुरू असणे आवश्यक आहे. फादर पैसिओस मनोचिकित्सकाच्या क्रियाकलाप आणि कबुली देणारे मंत्रालय (आज हे कधीकधी गोंधळलेले असते) आणि शेअर्स दरम्यान स्पष्ट रेषा रेखाटतात स्वतःचा अनुभवलोकांच्या आत्म्यावर काम करा.
मागील खंडांप्रमाणे, फादर पैसिओस त्यांना विचारलेल्या प्रश्नांची थोडक्यात उत्तरे देतात. एल्डरची उत्तरे एखाद्या विशिष्ट विषयाचे पद्धतशीर सादरीकरण नाहीत आणि ते सर्वसमावेशक असल्याचे भासवत नाहीत. दुसर्‍यामधील शिकवणीचा उद्देश एखाद्या व्यक्तीचे तारण होण्यास मदत करणे हा आहे. वडील म्हणाले, "एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याचे तारण हे माझे सांत्वन आणि आनंद आहे."
प्रत्येक विशिष्ट प्रकरणात संभाषणकर्त्याला त्याच्या आध्यात्मिक संघर्षात काय मदत होऊ शकते हे पाहून, वडील त्या व्यक्तीशी आध्यात्मिक गरजेनुसार बोलतात, त्याला आवश्यक "आध्यात्मिक जीवनसत्व" देऊन बळकट करतात. अनेकदा फादर पायसियस योग्य उदाहरणाच्या मदतीने त्यांच्या शब्दांचा अर्थ प्रकट करतात. वडिलांना खात्री होती की सकारात्मक उदाहरणे खूप फायदेशीर आहेत. “माझ्याकडे वेळ असेल तर मी काही लोकांबद्दल लिहीन ज्यांनी प्रामाणिकपणे आपले जीवन जगले, त्या मुली आणि तरुण पुरुषांबद्दल, त्या वडिलांबद्दल आणि मातांबद्दल ज्यांचे जीवन पवित्रतेने वेगळे होते,” त्यांनी आमच्याशी शेअर केले. ज्यांनी फॅशनमध्ये पापाची ओळख करून दिली. बर्याचदा वाईटाची निंदा करून काही फायदा होत नाही. तथापि, जेव्हा आपण चांगले दाखवतो तेव्हा वाईटाचीच निंदा केली जाते."
तुम्हाला माहिती आहेच की, वडिलांनी ज्या प्रश्नांची उत्तरे दिली ती नन्सनी विचारली होती. परंतु, असे असूनही, फादर पेसियसची उत्तरे कोणत्याही "चांगल्या पराक्रमासाठी" प्रयत्न करणार्‍या किंवा या पराक्रमाची सुरुवात करू इच्छित असलेल्या कोणत्याही व्यक्तीची चिंता करतात. वडील त्यांच्या एका पत्रात म्हणतात, "भिक्षू आणि सामान्य लोक दोघांनाही समान आज्ञा देण्यात आल्या आहेत. आणि स्वर्ग देखील [सर्वांसाठी] समान आहे." याव्यतिरिक्त, फादर पेसियस यांनी अनेकदा नमूद केले की असे सामान्य लोक आहेत जे उच्च आध्यात्मिक जीवन जगतात आणि स्वतःवर सूक्ष्म आध्यात्मिक कार्य करतात.
या खंडाचे हस्तलिखित वाचण्यास ज्यांनी कृपापूर्वक सहमती दर्शवली आणि त्यांच्या सल्ल्याने, प्रकाशनाची तयारी पूर्ण करण्यात आम्हाला मदत केली त्या सर्वांचे आम्ही आभार मानतो.
“चांगला देव आम्हांला ज्ञान देईल आणि आम्हाला चांगला पश्चात्ताप देईल, जेणेकरुन आपल्या सर्वांना प्रेमळ प्रेम करणारा पिता म्हणून त्याने आपल्यासाठी तयार केलेल्या चांगल्या नंदनवनाची हमी मिळू शकेल,” वडील म्हणाले.
त्याचे शब्द कृतीत पूर्ण व्हावेत अशी आमची प्रार्थना आहे. आमेन.
उधळपट्टीच्या मुलाचा आठवडा
पवित्र प्रेषित आणि इव्हँजेलिस्ट जॉन द थिओलॉजियनच्या मठाचे मठाधिपती
ख्रिस्तातील बहिणींसह नन फिलोथेआ.
गेरोंडा, एखाद्या व्यक्तीला दयाळूपणा आहे हे प्राण्यांना कसे समजते?
प्राण्यांमध्ये अंतर्ज्ञान असते. म्हणून, जर तुम्ही त्यांच्यावर प्रेम करता, जर तुम्हाला त्यांच्यासाठी वेदना वाटत असेल तर त्यांना ते जाणवते. नंदनवनात, प्राण्यांनी ग्रेसचा सुगंध अनुभवला आणि आदामाची सेवा केली. पडझडीनंतर निसर्ग माणसाबरोबर श्वास घेतो. तेथे, गरीब बनीकडे पहा: त्याचा सतत घाबरलेला देखावा आहे. त्याच्या हृदयाचे ठोके उत्सुकतेने धडधडत होते. दुराचारी अजिबात झोपत नाही! आपल्या पापांमुळे हा क्षुद्र, निष्पाप प्राण्याला किती त्रास होतो! तथापि, जेव्हा एखादी व्यक्ती पतन होण्यापूर्वी ज्या स्थितीत होती त्या स्थितीत परत येते तेव्हा प्राणी पुन्हा त्याच्याकडे न घाबरता येतात.
पहिला भाग. विचारांच्या लढाईबद्दल
"सर्वकाही चांगल्या विचारांद्वारे पाहिल्यावर, एखादी व्यक्ती शुद्ध होते आणि देवाची कृपा स्वीकारते. आणि वाईट, "डाव्या" विचारांसह, एखादी व्यक्ती निंदा करते आणि अन्यायकारकपणे इतरांना त्रास देते, दैवी कृपेचे आगमन रोखते, त्यानंतर भूत येतो आणि त्याला त्रास देतो. "
©?????? ???????????? ?????????? "??????????????? ??????? ? ?????????, 1999
© ऑर्फोग्राफ पब्लिशिंग हाऊस, रशियन आवृत्ती, 2015
* * *
आदरणीय पाईचा मार्ग? हे पवित्र चर्च
आवाज 5. समान?
दैवी प्रेम? o? आग प्राप्त, / श्रेष्ठ? सर्व देव, / आणि अनेक लोकांचे सांत्वन तू होतास?, / शब्द? दैवी आदेश, / आश्चर्यकारक प्रार्थना, / पाई? हे बोगोनोस, / आणि आम्ही? अखंडपणे प्रार्थना करत नाही // संपूर्ण जगाबद्दल, आदरणीय.
कोंडा?ला
आवाज 8. आवडले? बेन: निवडले:
पृथ्वीवर एंजेलस्की? live,/तुम्हाला प्रेमाचा आशीर्वाद मिळाला आहे का, पै ने शिकवले आहे का? त्याला पवित्र नेता, / विश्व? आनंद करा, तुला कॉल करा: // सर्वांच्या पित्या, आनंद करा.
अग्रलेख
1980 च्या सुरुवातीस, एल्डर पेसिओसने आम्हाला येणाऱ्या कठीण काळाबद्दल सांगितले. त्याने अनेकदा पुनरावृत्ती केली की कदाचित आपणही एपोकॅलिप्समध्ये वर्णन केलेल्या बर्याच गोष्टींचा अनुभव घेऊ. त्याच्या सूचनांसह, त्याने आपल्यामध्ये चांगली चिंता जागृत करण्याचा प्रयत्न केला, जेणेकरून आपण आध्यात्मिक संघर्ष तीव्र करू आणि उदासीनतेच्या भावनेचा प्रतिकार करू, जे वडील पाहू शकत होते, हळूहळू मठाच्या आतड्यांमध्ये प्रवेश करतात. आपल्या संभाषणातून, वडिलांनी आपल्याला स्वार्थीपणापासून मुक्त होण्यास आणि दुर्बलतेवर मात करण्यास मदत करण्याचा प्रयत्न केला, जेणेकरून आपल्या प्रार्थनेला शक्ती मिळेल. “अशक्तपणामुळे,” तो म्हणाला, “प्रार्थना कमकुवत होते आणि मग आपण स्वतःला किंवा लोकांना मदत करू शकत नाही. सिग्नलर्सची दुरवस्था झाली आहे. आणि जर सिग्नलमन काम करत नसेल तर बाकीचे सैनिक शत्रूने पकडले आहेत.
“वेदना आणि प्रेमाने, ओ आधुनिक माणूस", हे साहित्य कसे दिसले, ते संकलित आणि पद्धतशीर कसे केले गेले हे स्पष्ट केले आहे, ज्यामधून वडील पेसियस स्व्याटोगोरेट्सचे "शब्द" संग्रह आकार घेऊ लागले. "अध्यात्मिक प्रबोधन" या शीर्षकाच्या "शब्द" च्या या दुसऱ्या खंडात आजच्या वास्तवाशी संबंधित विषयांवरील ज्येष्ठांचे शब्द समाविष्ट आहेत. हे शब्द आपल्याला सतत जागृत राहण्यासाठी आणि त्या कठीण परिस्थितीसाठी तयार करतात ज्यात आपल्याला स्वतःला शोधावे लागेल. शेवटी, वडील सहसा कशाबद्दल बोलतात ते आम्हाला आधीच पहावे लागले आहे: “आम्ही वादळातून जाऊ - एकामागून एक. आता आपण अनेक वर्षे असेच चालू राहू: सामान्य किण्वन सर्वत्र आहे.
हा दुसरा खंड पाच भागात विभागलेला आहे. पहिला भाग आपल्या युगात पसरलेल्या सामान्य उदासीनता आणि बेजबाबदारपणाशी संबंधित आहे आणि सध्याच्या परिस्थितीत आत्म-सुधारणा, विवेकपूर्ण वर्तन, विश्वासाची कबुली आणि प्रार्थनेद्वारे इतरांना मदत करणे हे कर्तव्यनिष्ठ ख्रिश्चनचे कर्तव्य आहे. वडील म्हणतात, “मी तुम्हाला पोस्टर्स घेण्याचा आग्रह करत नाही, तर देवाला हात वर करा.”
पुस्तकाच्या दुसर्‍या भागात, फादर पैसिओस, वाचकांना केवळ एका पराक्रमापर्यंत मर्यादित न ठेवता, आध्यात्मिक कृत्यांसाठी आवेश पेटवतात, ज्यानंतर प्रत्येकाला त्याच्या सामर्थ्याशी आणि धार्मिकतेशी संबंधित संघर्ष सोडला जातो, ज्याचा उद्देश पृथ्वीवर जगण्याचा आहे. नंदनवन, म्हणजेच ख्रिस्तामध्ये जीवन. तिसरा भाग ख्रिस्तविरोधीच्या अल्प-मुदतीच्या हुकूमशाहीबद्दल बोलतो, ज्यामुळे ख्रिश्चनांना पुन्हा एकदा, पवित्र बाप्तिस्म्यानंतर, जाणीवपूर्वक ख्रिस्ताची कबुली देण्याची, एक पराक्रम करण्याची आणि सैतानावर ख्रिस्ताच्या विजयाबद्दल आगाऊ आनंद घेण्याची एक अनुकूल संधी मिळेल. वडिलांनी म्हटल्याप्रमाणे, संतांनाही अशा संधीचा हेवा वाटेल: “बरेच संत पराक्रम साध्य करण्यासाठी आपल्या युगात राहण्यास सांगतील. पण ते आम्हाला पडले… आम्ही नालायक आहोत – निदान आम्ही ते मान्य करतो.” अशा कठीण काळात जगण्यासाठी आपण स्वतःमध्ये धैर्य आणि त्यागाची भावना विकसित केली पाहिजे. कोणत्याही अडचणींवर मात करण्यासाठी कोणत्या स्रोतातून शक्ती मिळवली पाहिजे, या खंडाच्या चौथ्या भागात दैवी भविष्य, विश्वास, देवावरील विश्वास आणि त्याच्याकडून मिळालेली मदत याविषयी चर्चा केली आहे. आणि, शेवटी, पुस्तकाच्या पाचव्या भागात, अधिकाधिक पसरत असलेल्या वाईटाला पायदळी तुडवण्यासाठी "एक मजबूत शस्त्र असले तरीही" मनापासून प्रार्थनेची आवश्यकता आणि शक्ती यावर जोर देण्यात आला आहे. वडील भिक्षूंना युद्धकाळातील सैनिकांच्या तत्परतेप्रमाणेच संपूर्ण लढाऊ तयारीच्या स्थितीत बोलावतात. तो भिक्षूंना सतत प्रार्थनेसह जगाला मदत करण्यासाठी आणि भिक्षुवादाचा खरा आत्मा बदलापासून टिकवून ठेवण्यासाठी, भावी पिढ्यांसाठी खमीर टिकवून ठेवण्याचा प्रयत्न करण्यास प्रोत्साहित करतो. शेवटचा अध्याय जीवनाचा सखोल अर्थ परिभाषित करतो आणि पश्चात्ताप करण्याच्या गरजेवर जोर देतो.
वडिलांच्या शब्द आणि कृतीचे मोजमाप, नेहमीप्रमाणे, तर्क आहे. पुढील प्रकरणांमध्ये, आपण हे पाहणार आहोत की एका प्रकरणात फादर पैसिओस त्याच्या प्रार्थनेत व्यत्यय आणत नाहीत, कितीही अधीर यात्रेकरू त्याच्या सेलच्या गेटवर ओरडत असले तरीही: "प्रार्थना करणे थांबवा, वडील, देव नाराज होणार नाही!" - आणि दुसर्‍यामध्ये - तो जगात जातो, कारण लोकप्रिय निषेध प्रदर्शनात त्याची अनुपस्थिती गैरसमज होऊ शकते आणि चर्चला हानी पोहोचवू शकते. काही परिस्थितीत, वडील, देवाच्या मते रागाने भडकलेले, निंदेला विरोध करतात, दुसर्‍या परिस्थितीत, तो फक्त निंदकासाठी शांतपणे प्रार्थना करतो. म्हणून, वाचकाने पुस्तक काळजीपूर्वक वाचल्याशिवाय निष्कर्षापर्यंत घाई करू नये. वडिलांच्या शिकवणीतील अवतरणांचा वापर करताना आपण विशेषतः सावधगिरी बाळगली पाहिजे, कारण संदर्भाच्या बाहेर काढल्यास ते आपल्या संवादकांना चुकीच्या निष्कर्षापर्यंत नेऊ शकतात. हे लक्षात घेतले पाहिजे की फादर पायसिओसने जे सांगितले त्याचे कारण नेहमीच काही विशिष्ट प्रकरण किंवा प्रश्न होते आणि वडिलांचे भाषण एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीला उद्देशून होते, ज्याच्या आत्म्याचे तारण हे वक्त्याचे अंतिम ध्येय होते.
ज्यांना एल्डर पायसिओस माहित होते त्यांना त्यांच्या शब्दांतून हृदयात दिसणारी कोमलता आठवते, ते काही वेळा कितीही कठोर असले तरीही. हे घडले कारण वडिलांचे कार्य नेहमीच वाईट बरे करणे होते, आणि त्यास लाज वाटू नये. त्याने त्याच्या संभाषणकर्त्याची आवड पिलोरीवर ठेवली नाही, परंतु त्याच्या आत्म्याला त्यातून मुक्त करण्यात मदत केली. म्हणूनच, वडिलांच्या समान शब्दांचा वेगळा आणि कदाचित, उपचारांचा प्रभाव नसू शकतो, जर ते त्यांच्या सुरुवातीच्या हृदयाच्या वेदना आणि संभाषणकर्त्यावरील प्रेमापासून वंचित असतील. दैवी सांत्वन आणि सुरक्षिततेच्या भावनेऐवजी, ते अंतःकरणात शंका आणि भीती निर्माण करू शकतात किंवा टोकाला जाऊ शकतात. पण आमचे वडील एकतर्फी किंवा टोकाचे नव्हते; त्यांना काळजी होती की चांगल्या गोष्टी दयाळूपणे सामायिक करा, जेणेकरून ते फायदेशीर होईल. तो अर्थातच सत्य बोलायला कधीच मागेपुढे पाहत नाही, तर तर्काने बोलला; पवित्राची अपवित्रता पाहून, तो दैवी क्रोधाच्या ज्वाळांमध्ये अडकू शकतो; त्याने येणाऱ्या भयंकर घटनांची पूर्वछाया दाखवली, परंतु त्याच्या वागण्याच्या पद्धतीमुळे भीती किंवा चिंता निर्माण झाली नाही. उलटपक्षी, त्याच्या भाषणाने तुम्हाला पाश्चाल आशा आणि आनंद दिला, परंतु बलिदानानंतर येणारा आनंद, जो आनंद एखाद्या व्यक्तीला ख्रिस्तासारखा बनवतो. जर तुम्ही ख्रिस्तासारखे असाल, जर तुम्ही चर्चच्या संस्कारात्मक जीवनात भाग घेतला आणि त्याच्या आज्ञा पाळल्या तर तुम्हाला यापुढे कशाचीही भीती वाटत नाही: “ना भुते ना यातना.” वडील स्वतः त्याच्या नेहमीच्या हलक्या आणि आनंदी स्वरात म्हणतात: "जेव्हा तुम्ही तुमचा "मी" फेकून देता, तेव्हा ख्रिस्त तुमच्याकडे धावतो." सर्व अध्यात्मिक जीवनाचे कार्य यात तंतोतंत सामावलेले आहे, म्हणून विशेष लक्षफादर पेसियस एका ख्रिश्चनाच्या प्रतीक्षेत असलेल्या धोक्यांपैकी एकाकडे लक्ष वेधतात: स्वतःमध्ये त्यागाची भावना विकसित केल्याशिवाय, ख्रिस्ताच्या जीवनाचा भागीदार बनणे अशक्य आहे. त्याग न करता, एखादी व्यक्ती केवळ औपचारिक ख्रिश्चन बनू शकते, अशी व्यक्ती ज्याच्याकडे नाही आतील जीवन. काही वाचक गोंधळात पडू शकतात की त्याच्या कथनांमध्ये वडील अनेकदा त्याच्या स्वतःच्या जीवनाचा संदर्भ देतात, असे दिसते की तो अनुभवलेल्या आश्चर्यकारक घटनांबद्दल सहज आणि स्वाभाविकपणे बोलतो. परंतु हे लक्षात घेतले पाहिजे की वडिलांचे तोंडी भाषण कागदावर पुनरुत्पादित करताना, त्याने स्वतःबद्दल बोललेल्या अडचणी तसेच यासाठी त्याच्यावर कोणता दबाव आणला गेला हे सांगणे अशक्य आहे. कधीकधी असे देखील घडले की वडील वेगवेगळ्या बहिणींशी एका घटनेबद्दल तुकड्यांमध्ये आणि वेगवेगळ्या तपशीलांसह बोलले आणि नंतर, शक्य असल्यास, आम्ही त्यांच्या कथनात काय गहाळ आहे याला पूरक ठरेल अशी माहिती त्यांच्याकडून "अर्कळण्याचा" प्रयत्न केला. अशा प्रकारे, त्या अठ्ठावीस वर्षांमध्ये, जेव्हा त्यांनी मठाचे आध्यात्मिक पोषण केले, तेव्हा एल्डर पेसिओस यांनी आम्हाला (आम्हाला मदत करण्यासाठी) त्यांच्या जीवनातील काही चमत्कारिक घटना उघड केल्या. ती आमच्यासाठी "आध्यात्मिक देणगी" होती. म्हणून, अपेक्षित आध्यात्मिक प्रगती न पाहता, तो खूप अस्वस्थ झाला, ज्यामुळे तो कधीकधी म्हणाला: "मी वाळूला खत घालतो."
आम्ही त्या सर्वांचे आभार मानतो ज्यांनी, वडिलांच्या शब्दाचा आदर करून, त्यांच्या प्रकाशनापूर्वी खालील शिकवणी वाचल्या आणि या संदर्भात त्यांच्या टिप्पण्या व्यक्त केल्या, तसेच ज्यांनी त्यांच्या शब्दांनी वडिलांची शिकवण संपूर्ण लोकांना संबोधित केली आहे. चर्चच्या परिपूर्णतेने आम्हाला सुरू केलेले कार्य सुरू ठेवण्यास प्रेरित केले.
आशीर्वादाने शांत झालेल्या एल्डर पैसिओसच्या प्रार्थनेद्वारे, जे अनेकांच्या साक्षीनुसार, रात्रंदिवस आपल्यावर लक्ष ठेवतात आणि आपल्या दैवी प्रेमाने, या खंडात संकलित केलेल्या त्याच्या शब्दांनी आपल्याला मदत करतात, आपल्यामध्ये चांगली चिंता निर्माण करतात, जेणेकरून आम्ही धार्मिकतेने श्रम करू, आणि वाईट कमी होईल आणि देवाची शांती पृथ्वीवर राज्य करेल. आमेन.
धन्य व्हर्जिन मेरीची धारणा, 1999
पवित्र प्रेषिताच्या मठाचे मठाधिपती आणि इव्हँजेलिस्ट जॉन द थिओलॉजियन, नन फिलोथिया ख्रिस्तातील बहिणींसह
- गेरोंडा, तू काळीवाला सोडून जंगलात का जातोस?
- कलिव्यात, शांतता कुठे सापडेल! एक तिथून ठोठावतो, दुसरा इकडून. एका उतारावर मला सापडले एक चांगली जागा. मी निरोगी असल्यास, मी तेथे प्रार्थना बंकर, रडार सेट करेन. ठिकाण खूप चांगले आहे, उन्हाळ्यासाठी - आपल्याला काय हवे आहे, झाडांसह ... मी माझ्या पायावर उभा राहू शकतो. जर मी माझी मठाची कर्तव्ये पार पाडू शकलो तर हा माझा आनंद आहे, माझे अन्न आहे! कधीतरी या!
परिचय (वडीलांच्या शब्दातून)
"देवाच्या परिषदेत जाण्यासाठी, एखाद्याने स्वतःसाठी उबदार ठिकाणांचे आयोजक नव्हे तर देवाकडून "उप" बनले पाहिजे.
जेरोंडा 1
जेरोंडा(ग्रीकमधून ??? ?? - वृद्ध माणूस) - पाळकांना आदरयुक्त आवाहन. - नोंद. प्रति
काय होत आहे ते तुम्ही कसे पाहता?
- तू कसा दिसतोस?
- आम्ही काय म्हणू शकतो, गेरोंडा?... तू आम्हाला सांगत आहेस.
“राज्य करणारी शांतता मला काळजी करते. काहीतरी तयारी केली जात आहे. आपण कोणत्या वर्षांत जगत आहोत किंवा आपण मरणार आहोत हे अद्याप आपल्याला पूर्णपणे समजलेले नाही. या सगळ्यातून काय निष्पन्न होईल माहीत नाही, परिस्थिती खूपच गुंतागुंतीची आहे. जगाचे भवितव्य काही लोकांवर अवलंबून आहे, परंतु तरीही देवाने ब्रेक धरला आहे. जे घडत आहे त्यामध्ये हस्तक्षेप करण्यासाठी आपल्याला खूप आणि दुःखाने देवासाठी प्रार्थना करण्याची आवश्यकता आहे. चला ते उत्कटतेने स्वीकारूया, आणि आध्यात्मिक जगूया. काळ खूप कठीण असतो. बरीच राख, कचरा, उदासीनता जमा झाली आहे - आणि हे सर्व उडून जाण्यासाठी, ते जोरदारपणे वाहणे आवश्यक आहे. म्हातारी म्हटली की लोकं लाथ मारायची वेळ येईल. आणि आता - कुंपण पाडले जात आहेत, काहीही विचारात घेतले जात नाही. भितीदायक! बॅबिलोनियन पेंडमोनियम आला आहे! तीन तरुणांची प्रार्थना वाचा 2
डॅन पहा. 2:21, अजरियाची प्रार्थना आणि तीन तरुणांचे गाणे. (यापुढे, स्लाव्हिक बायबलनुसार पवित्र शास्त्राचे सर्व संदर्भ.)
आणि त्यांनी किती नम्रतेने प्रार्थना केली ते तुम्हाला दिसेल.
आणि 82 व्या स्तोत्रात: देवा, तुझ्यासारखा कोण असेल?, गप्प बसू नकोस? ...हेच तुम्हाला हवे आहे, नाहीतर चांगल्याची अपेक्षा करू नका. दैवी हस्तक्षेप आवश्यक आहे.
काही युरोपियन रोग दिसून येतात आणि वाढत्या दुर्लक्षित स्वरूप धारण करतात. कुटुंबातील एक प्रमुख, इंग्लंडमध्ये राहणारा सायप्रियट, मला म्हणाला: “आम्हाला आध्यात्मिक धोका आहे. आपण संपूर्ण कुटुंबासह इंग्लंडमधून पळ काढला पाहिजे. तुम्ही बघा - तिकडे बाप आपल्या मुलीशी लग्न करतो, तिकडे आई तिच्या मुलाशी लग्न करते... अशा गोष्टी सांगायला लाज वाटते. आणि आम्ही गोफरसारखे झोपतो. मी पोस्टर्स घेण्यास बोलावत नाही, तर येणार्‍या मोठ्या धोक्याकडे आपले लक्ष वेधण्यासाठी आणि देवाकडे हात वर करण्यासाठी म्हणतो. वाईटापासून स्वतःचा बचाव कसा करता येईल याचा विचार करूया. आपल्याला ब्रेक धरून ठेवण्याची आवश्यकता आहे, कारण सर्व काही गुळगुळीत करण्याची, समतल करण्याची इच्छा आहे. आता संदेष्ट्याच्या शब्दांची प्रार्थना करण्याची वेळ आली आहे: ठेवले? प्रिन्स? झी त्यांना मी? को ओरी? वा आणि झी? वा, आणि झेव्ह? आणि सलमा? वर... आणि? देवाचा पवित्र लिच3
Ps. ८२:१२-१३. न्यायालय पहा. 7 आणि 8.
प्रचंड खळबळ उडाली आहे. असा गोंधळ, लोकांची डोकी गोंधळली. लोक मधमाश्यासारखे आहेत. जर तुम्ही पोळ्याला मारले तर मधमाश्या उडून जातात, “वू-वू...” गुणगुणायला लागतात आणि उत्साहाने पोळ्याभोवती गोल फिरतात. मग वारा कोणता वाहतो त्यानुसार ते दिशा घेतील. जर उत्तरेकडील असेल तर ते पोळ्याकडे परत जातील, जर दक्षिणेकडे असतील तर ते उडून जातील. असेच लोक ज्यांना एकतर “नॅशनल नॉर्दर्न” किंवा “नॅशनल सदर्न” द्वारे उडवले जाते आणि ते, गरीब लोकांचे डोके गोंधळलेले असते. तथापि, हे आंबवल्यानंतरही, मला स्वतःमध्ये एक विशिष्ट आराम वाटतो, एक विशिष्ट आत्मविश्वास. जैतुनाचे झाड सुकले असेल, पण त्याला नवीन कोंब फुटतील. ख्रिश्चनांचा एक भाग आहे ज्यामध्ये देव विश्रांती घेतो. अजूनही देवाचे लोक आहेत, प्रार्थनेचे लोक आहेत आणि चांगला देव आपल्याबरोबर धीर धरतो आणि सर्वकाही पुन्हा व्यवस्थित करेल. प्रार्थना करणारे हे लोक आपल्याला आशा देतात. घाबरु नका. आम्ही, एक वांशिक गट म्हणून, अनेक वादळांपासून वाचलो आणि मरलो नाही. मग जे वादळ तुटणार आहे त्याला आपण घाबरू का? चला आता मरू नका! देव आपल्यावर प्रेम करतो. गरज पडल्यास माणसामध्ये एक सुप्त शक्ती असते. काही कठीण वर्षे असतील. एकच वादळ.
मी तुम्हाला घाबरण्यासाठी नाही तर आम्ही कुठे आहोत हे तुम्हाला कळावे म्हणून सांगतो. आमच्यासाठी, ही एक अतिशय अनुकूल संधी आहे, एक विजय - अडचणी, हौतात्म्य. ख्रिस्तासोबत राहा, त्याच्या आज्ञांनुसार जगा आणि प्रार्थना करा की तुम्ही अडचणींशी लढण्यास सक्षम व्हाल. दैवी कृपेची आस सोडा. आणि जर आपल्यामध्ये चांगली चिंता (आपण कुठे आहोत आणि आपण काय भेटणार आहोत याबद्दल), तर हे आपल्याला स्वीकारण्यास खूप मदत करेल आवश्यक उपाययोजनाआणि तयार व्हा. आपले जीवन अधिक संयमी होऊ द्या. चला अधिक आध्यात्मिक जगूया, अधिक मैत्रीपूर्ण होऊ या, ज्यांना दुःख आहे त्यांना मदत करूया, गरीबांना प्रेमाने, दुःखाने, दयाळूपणे मदत करूया. चांगले लोक यावेत यासाठी प्रार्थना करूया.
देव मार्ग दाखवेल
चांगला देव सर्व काही चांगल्या प्रकारे व्यवस्थित करेल, परंतु खूप संयम आणि लक्ष आवश्यक आहे, कारण अनेकदा, गुंतागुंत उलगडण्याच्या घाईत, लोक त्यांना आणखी गोंधळात टाकतात. देव धैर्याने उलगडतो. आता जे घडत आहे ते फार काळ टिकणार नाही. देव झाडू घेईल! 1830 मध्ये, पवित्र पर्वतावर बरेच तुर्की सैन्य होते आणि म्हणूनच काही काळ एकही भिक्षू इव्हिरॉन मठात राहिला नाही. वडील निघून गेले - काही पवित्र अवशेषांसह, काही उठावाला मदत करण्यासाठी. एकच साधू दुरून दिवे लावायला आणि झाडू मारायला आला. आणि मठाच्या आत आणि बाहेर ते सशस्त्र तुर्कांनी भरलेले होते आणि ही गरीब व्यक्ती, झाडून म्हणाली: “देवाची आई! ते काय असेल? एके दिवशी, देवाच्या आईला वेदनेने प्रार्थना करताना, तो पत्नी त्याच्याकडे येताना पाहतो, तिच्या चेहऱ्यावर चमक आणि चमक. ती देवाची आई होती. ती त्याच्या हातातून झाडू घेते आणि म्हणते: "तुला नीट झाडू कसा मारायचा हे माहित नाही, मी स्वत: झाडून घेईन." आणि ती झाडू लागली आणि मग वेदीच्या आत गायब झाली. तीन दिवसांनंतर, सर्व तुर्क निघून गेले! देवाच्या आईने त्यांना बाहेर काढले. जे सत्य नाही ते देव फेकून देईल, जसा तो अश्रूंनी डोळ्यातून कुसळ काढतो. सैतान कार्य करतो, परंतु देव देखील कार्य करतो आणि वाईटाला चांगल्याकडे वळवतो, जेणेकरून त्यातून चांगले बाहेर पडते. ते मोडतात, उदाहरणार्थ, एक टाइल, आणि देव मलब्यातून एक सुंदर मोज़ेक बनवतो. म्हणून, अजिबात नाराज होऊ नका, कारण देव सर्व गोष्टींवर आणि प्रत्येकाच्या वर आहे, जो प्रत्येक गोष्टीवर नियंत्रण ठेवतो आणि प्रत्येकाला त्यांनी केलेल्या कृत्याबद्दल उत्तर देण्यासाठी बेंचवर ठेवतो, त्यानुसार प्रत्येकाला त्याच्याकडून बक्षीस मिळेल. जे चांगल्या प्रकारे मदत करतात त्यांना बक्षीस मिळेल आणि जे वाईट करतात त्यांना शिक्षा होईल. देव शेवटी सर्व काही त्याच्या जागी ठेवेल, परंतु आपल्यापैकी प्रत्येकजण या कठीण वर्षांत त्याने आपल्या प्रार्थना, दयाळूपणाने काय केले याचे उत्तर देईल.
आज ते विश्वास नष्ट करण्याचा प्रयत्न करत आहेत आणि विश्वासाची इमारत कोसळण्यासाठी ते हळूहळू खडे टाकत आहेत. तथापि, या नाशासाठी आपण सर्वच जबाबदार आहोत: केवळ दगड काढून नाश करणारेच नव्हे, तर विश्वास कसा नष्ट होतो हे पाहणारे आणि त्याला बळकट करण्यासाठी प्रयत्नही करत नाहीत. जो आपल्या शेजाऱ्याला वाईटाकडे ढकलतो तो यासाठी देवाला उत्तर देईल. परंतु त्या वेळी जो जवळ होता तो देखील उत्तर देईल: शेवटी, एखाद्याने आपल्या शेजाऱ्याचे वाईट कसे केले हे देखील त्याने पाहिले आणि त्याला विरोध केला नाही. लोक सहजपणे एखाद्या व्यक्तीवर विश्वास ठेवतात ज्याला कसे पटवायचे हे माहित आहे.
"लोक, गेरोंडा, प्राण्यांसारखे आहेत ...
मी प्राण्यांबद्दल तक्रार करत नाही. तुम्ही पहा, प्राणी मोठे नुकसान करू शकत नाहीत कारण त्यांच्याकडे मन नाही, तर देवापासून दूर गेलेली व्यक्ती सर्वात मोठ्या पशूपेक्षा वाईट बनते! तो खूप वाईट करतो. आंबट वाइनपासून मजबूत व्हिनेगर बनवले जाते. इतर, कृत्रिम दृश्येव्हिनेगर इतका मजबूत नसतो ... जेव्हा सैतान भ्रष्ट व्यक्तीशी युती करतो तेव्हा तो अधिक भयंकर असतो, नंतर तो इतरांसाठी दुहेरी वाईट करतो, ज्याप्रमाणे शारीरिक विचार, जेव्हा तो देहबुद्धीशी युती करतो तेव्हा करतो. देह अधिक वाईट. सैतानाला अशा व्यक्तीला सहकार्य करण्यासाठी, त्याने त्याच्यावर विश्वास ठेवला पाहिजे, या व्यक्तीने स्वतःच वाईटाला प्राधान्य दिले पाहिजे, ते स्वतःमध्ये असले पाहिजे.
त्यानंतर, देव आम्हाला वाचव, हे भ्रष्टाचारी आमच्यासाठी मुद्दाम अडचणी निर्माण करतील, इतर लोकांना, मठांना लाजवेल. ते चर्चवर संतप्त होतील, मठवाद त्यांच्या योजनांमध्ये हस्तक्षेप करतात या कारणास्तव. सध्याच्या परिस्थितीचा केवळ आध्यात्मिकरित्या प्रतिकार केला जाऊ शकतो, सांसारिक नाही. वादळ थोडे अधिक तीव्र होईल, टिनचे डबे, कचरा, अनावश्यक सर्व काही किनाऱ्यावर फेकून देईल आणि नंतर परिस्थिती स्पष्ट होईल. आणि या परिस्थितीत काहींना स्वच्छ लाच कशी मिळेल हे तुम्हाला दिसेल, तर काही जण त्यांची कर्जे फेडतील. असे दिसून येईल की अनुभवलेले दुःख लोकांसाठी असह्य होणार नाही, जरी, अर्थातच, ते "देव, तुझे गौरव" देखील म्हणणार नाहीत.
देव आपल्यावर किती प्रेम करतो! आज काय होत असेल तर 4
जून 1985 मध्ये वितरित (ग्रीक प्रकाशकांच्या पुढील टिपा कोणत्याही संकेताशिवाय दिल्या आहेत.)
आणि ते आता जे करायचे ते वीस वर्षांपूर्वी घडले होते, जेव्हा लोकांमध्ये अधिक आध्यात्मिक अज्ञान होते, तेव्हा ते खूप कठीण झाले असते. आता लोकांना माहित आहे की चर्च मजबूत झाले आहे. देव माणसावर प्रेम करतो - त्याची निर्मिती - आणि त्याला आवश्यक असलेल्या गोष्टींची काळजी घेईल, जर मनुष्याने स्वतःवर विश्वास ठेवला आणि त्याच्या आज्ञा पाळल्या.
“जे परमेश्वराचे कार्य निष्काळजीपणाने करतात ते शापित आहेत...”
जुन्या काळात, जर एखाद्या आदरणीय भिक्षूने जगातील घडामोडींची काळजी घेण्यात वेळ घालवला असेल तर त्याला टॉवरमध्ये बंद केले पाहिजे. 5
Svyatogorsk मठांची उच्च संरक्षणात्मक रचना, चाच्यांपासून संरक्षण करण्यासाठी वापरली जाते.
आता हे उलटे आहे: एखाद्या आदरणीय साधूला जर स्वारस्य नसेल आणि जगात प्रचलित असलेल्या राज्याचा तो आजारी नसेल तर त्याला टॉवरमध्ये बंद केले पाहिजे. कारण पूर्वी राज्य करणार्‍यांमध्ये देव होता, तर आता राज्य करणार्‍यांपैकी अनेकांचा त्याच्यावर विश्वास नाही. आता असे बरेच लोक आहेत जे सर्वकाही नष्ट करण्याचा प्रयत्न करतात: कुटुंब, तरुण, चर्च. आजकाल, आपले लोक ज्या राज्यात आहेत त्याबद्दल स्वारस्य असणे आणि काळजी करणे ही एक कबुली आहे, कारण राज्य दैवी कायद्याविरूद्ध युद्ध करत आहे. ते स्वीकारत असलेले कायदे देवाच्या नियमाविरुद्ध आहेत.
असे लोक देखील आहेत जे इतके उदासीन आहेत की ते चर्चला दैवी संस्था म्हणून ओळखत नाहीत आणि त्यांच्या स्वत: च्या लोकांशी गर्विष्ठपणाने वागतात, परंतु स्वत: ला लुबाडण्यासाठी ते म्हणतात: “प्रेषित पौल म्हणतो की एखाद्याला त्यात रस नसावा. सांसारिक गोष्टी" - आणि उदासीन रहा. पण प्रेषित पौलाचा अर्थ काहीतरी वेगळा होता. तेव्हा सत्ता मूर्तिपूजक लोकांमध्ये होती. काहींनी राज्याशी संबंध तोडून ख्रिस्तावर विश्वास ठेवला. अशा आणि अशा लोकांसाठी प्रेषित पौलाने म्हटले: “या जगाच्या गोष्टींची काळजी करू नका.” 6
बुध 2 ध्येय २:४.
- जेणेकरून ते स्वतःला जगापासून वेगळे करतील, कारण संपूर्ण जग मूर्तिपूजक होते. तथापि, जेव्हा कॉन्स्टंटाईन द ग्रेटने सत्ता ग्रहण केली आणि ख्रिश्चन धर्माचा पराभव केला तेव्हापासून, चर्च, मठ, कला, धार्मिक नियम इत्यादींसह एक महान ख्रिश्चन परंपरा हळूहळू तयार झाली. चर्च या विघटित. मी कबुलीजबाबांना असे म्हणताना देखील ऐकले आहे: "हे करू नका!" जर त्यांना महान पावित्र्य असेल आणि प्रार्थनेने त्यांना कशातही रस नसेल अशा अवस्थेत पोहोचले असेल तर मी त्यांच्या पायांचे चुंबन घेईन. परंतु आता ते उदासीन आहेत, कारण त्यांना प्रत्येकासाठी चांगले व्हायचे आहे आणि क्लोव्हरमध्ये जगायचे आहे.
सांसारिक आणि त्याहूनही अधिक आध्यात्मिक लोकांसाठीही उदासीनता अनुज्ञेय आहे. प्रामाणिक, आध्यात्मिक व्यक्तीने उदासीनतेने काहीही करू नये. परमेश्वराचे कार्य निष्काळजीपणाने केल्यास शाप...7
जेर. ४८:१०.
संदेष्टा यिर्मया म्हणतो.
चला लोकांना आध्यात्मिकरित्या मदत करूया
जुन्या काळात, दहा लोकांपैकी सहा लोक देव-भीरू, दोन संयमी आणि दोन उदासीन होते, परंतु नंतरच्या लोकांचा स्वतःमध्ये विश्वास होता. आज तसे नाही. ते कुठे जाईल माहीत नाही. लोकांना आध्यात्मिकरीत्या मदत करण्याचा प्रयत्न करू या. जेणेकरून - तेव्हा, पुराच्या वेळी, नोहाच्या तारवात, म्हणून आता - काहींना वाचवले जाईल, आध्यात्मिकरित्या अपंग होणार नाही. तुम्हाला खूप लक्ष देण्याची आणि तर्काची गरज आहे: वेगवेगळ्या कोनातून काय घडत आहे याचा विचार करण्यासाठी आणि लोकांना मदत करण्यासाठी. तुम्हाला असे वाटते की लोक जमतात हे मला आवडते, की मला इतके लोक बघायचे होते? नाही, पण आपण ज्या स्थितीत आहोत, त्या दुर्दैवी लोकांना थोडी मदत हवी आहे. लोकांशी वागू नये म्हणून मी तंतोतंत याजक बनलो नाही आणि शेवटी मी त्यांच्याशी आणखी गोंधळ घालतो. पण देव माझा स्वभाव जाणतो आणि मला जे आवडेल ते केले तर तो मला देईल त्यापेक्षा जास्त देतो. मी देवाच्या आईला किती वेळा विचारले आहे की मला एक शांत, दुर्गम जागा शोधा जेणेकरून मी काहीही पाहू शकत नाही, काहीही ऐकू शकत नाही आणि संपूर्ण जगासाठी प्रार्थना करू शकत नाही, परंतु ती माझे ऐकत नाही; आणि इतर, माझ्या क्षुल्लक विनंत्या, तो ऐकतो. पण इथे, तुम्ही बघा आणि लोक येण्याआधी, देवाने मला कुठल्यातरी आजाराने अंथरुणावर बांधले जेणेकरून मी आराम करू शकेन. तो मला प्रार्थनेत जाणवणारा गोडवा देत नाही, कारण तेव्हा मी तिच्यापासून विभक्त होऊ शकलो नाही. त्यावेळी जर कोणी काळीवा आला 8
काली?वा(ग्रीक ?????? - झोपडी) - एक किंवा अधिक भिक्षु राहतात असे मोठे वेगळे घर नाही. कळव्यात सहसा मंदिर नसते आणि कळव्यातही नसते स्वतःची जमीन. – नोंद. प्रति
मी स्वतःला या आध्यात्मिक अवस्थेतून बाहेर पडण्यास भाग पाडले 9
भिक्षू पेसियसने अनुभवलेल्या तणावपूर्ण आध्यात्मिक अवस्थेनंतर (त्याला वाटले की तो देव आणि लोकांवरील प्रेमाने वितळत आहे, उबदार असलेल्या मेणबत्तीप्रमाणे), त्याला वरून नोटीस मिळाली की त्याने लोकांना मदत करण्यास नकार देऊ नये. तेव्हापासून, त्याने त्याला भेट दिलेल्या लोकांना दिवस दिला आणि रात्री त्याने जगातील विविध समस्यांसाठी प्रार्थना केली. तथापि, जेव्हा यात्रेकरूंची संख्या मोठ्या प्रमाणात वाढली तेव्हा साधूला आपला सर्व वेळ प्रार्थनेसाठी समर्पित करण्यासाठी अज्ञात ठिकाणी निवृत्त होण्याची कल्पना होती. त्यानंतर दुसऱ्यांदा त्याला कळवण्यात आले की त्याने आपल्या "पानागुडा" सेलमध्ये राहून लोकांना मदत करावी.
तिथं कलीवात मी इतरांच्या वेळापत्रकानुसार जगतो. मी आतमध्ये Psalter वाचतो, बाहेर ते ठोठावतात. “थांबा,” मी म्हणतो, “एक चतुर्थांश तास” आणि ते ओरडतात: “अहो, बाबा, प्रार्थना करणे थांबवा, देव नाराज होणार नाही!” ते काय करत आहेत हे स्पष्ट आहे का? आणि ठीक आहे, जर मला थोडावेळ वेगळे व्हावे लागले, पण शेवटी, मी बाहेर जाताच, तेच. त्याने आजवर जे काही केले आहे ते केले आहे. साडेसहा वाजता, किंवा सकाळी सात वाजता, शांत होण्यासाठी, मी आधीच vespers पूर्ण करणे आवश्यक आहे. "सकाळच्या पवित्र वैभवाचा प्रकाश!" तुम्ही मॅटिन्स पूर्ण केल्यावर, मी आधीच Vespers साठी जपमाळ पूर्ण करत आहे. बरं, जर मला सकाळी अँटीडोरॉन खाण्याची वेळ आली तर चहा नाही - मी प्रेतासारखा पडतो. असे घडले की इस्टर आणि ब्राइट वीक या दोन्ही दिवशी त्याने नववा तास, तीन दिवस ठेवले 10
बायझंटाईन शैलीमध्ये रात्री 9 वाजेपर्यंत (दुपारी 3) किंवा 3 दिवस अन्न आणि पाणी वर्ज्य.
आपण करू शकता - आपण करू शकत नाही, परंतु आपण सक्षम असणे आवश्यक आहे. एकदा, मला माहित नाही की लोकांना येण्यापासून कशामुळे रोखले गेले - कदाचित समुद्रात वादळ आले आणि जहाज गेले नाही - परंतु कोणीही कालिवाला आले नाही. अहो, मी एक दिवस सिनाईमध्ये राहिलो, तेव्हा सेंट एपिस्टिमियाच्या गुहेत! 11
1962-1964 मध्ये सेंट एपिस्टिमियाच्या निर्जन कोठडीत वडील सिनाईवर काम करत होते.
समुद्रात वादळ आलं की मी शांत होतो. जेव्हा समुद्र शांत असतो तेव्हा माझ्याकडे वादळ असते.
संत पायसिओस पवित्र पर्वतारोहक शब्द. खंड I. आधुनिक माणसाबद्दल वेदना आणि प्रेमासह
© 1998
© ऑर्फोग्राफ पब्लिशिंग हाऊस, रशियन आवृत्ती, 2015
प्रकाशकांकडून
प्रिय वाचकांनो!
एल्डर पैसिओस द होली माउंटेनियरच्या "शब्द" ची पहिली आवृत्ती तुम्ही तुमच्या हातात धरून आहात, जे त्यांच्या सामान्य चर्चने आदरणीय आणि देव बाळगणारे वडील म्हणून गौरव केल्यानंतर प्रकाशित झाले आहे. जर पूर्वीच्या एल्डर पैसिओसच्या शिकवणी मौल्यवान मोती होत्या, ज्यात माउंट एथोसच्या अत्यंत आदरणीय तपस्वीच्या अनुभवाचे प्रतिबिंब होते, तर आता चर्चने हे ओळखले आहे की त्यांचे जीवन पवित्र आणि अनुकरण करण्यायोग्य आहे आणि त्यांचे शब्द पितृसत्ताक लेखनाच्या खजिन्याशी संबंधित आहेत. पवित्र चर्च परंपरा अचूकपणे व्यक्त करणे.
सेंट पॅसिओसचे अवशेष ग्रीसमध्ये, थेस्सालोनिकीपासून फार दूर नसून, सुरोटी गावाजवळ सेंट जॉन द थिओलॉजियनच्या हेसीकॅस्टीरीमध्ये आहेत. एल्डर पेसियसची विशेष उपस्थिती तेथे जाणवते आणि हेसिकास्टिरच्या बहिणी भिक्षूचा वारसा प्रकाशित करण्यात गुंतलेल्या आहेत. रशियामध्ये हेसिचॅस्टिरने डॅनिलोव्ह मठाच्या पवित्र परिवर्तन स्केटशी मैत्रीपूर्ण संबंध प्रस्थापित केल्यामुळे, आमच्या बहिणींनी सेंट पेसियस द होली माउंटेनियरच्या "शब्द" ची नवीन आवृत्ती तयार करण्याची जबाबदारी सोपवली. या कामाची जबाबदारी ओळखून, स्केट आणि ऑर्फोग्राफ प्रकाशन गृहाच्या बंधूंनी शब्दांचे भाषांतर काळजीपूर्वक तपासले, नोट्स दुरुस्त आणि पूरक केल्या आणि नवीन थीमॅटिक निर्देशांक तयार केले.
आम्हाला आशा आहे की आमचे आदरणीय आणि देव-धारण करणारे पिता पैसिओस द होली माउंटेनियर यांच्या प्रभूसमोर अग्नी प्रार्थना आणि धैर्याने मध्यस्थी केल्याबद्दल धन्यवाद, हे प्रकाशन वाचकांच्या फायद्याचे ठरेल, आम्हा सर्वांना "सन्माननीय पराक्रमासाठी" प्रयत्न करण्यास प्रेरित करेल, आम्हाला शिकवेल. "आपल्या कामात चांगला हेतू समाविष्ट करणे" आणि अनेक आधुनिक आजारांवर प्रभावी उपचार बनणे. .
सिनॅक्सॅरिअन
आशिया मायनरच्या ग्रीक लोकांचे त्यांच्या पैतृक घरातून मदर हेलास येथे स्थलांतर होण्याच्या काही काळाआधी, आमचे आदरणीय वडील पैसिओस द होली माउंटेनियर यांचा जन्म 1924 मध्ये कॅपाडोशियामधील फारास गावात धार्मिक पालक प्रोड्रोमोस आणि इव्हलोगिया यांच्या पोटी झाला. नवजात बाळाचा बाप्तिस्मा पॅरिश पुजारी फरास, कॅपाडोसियाचा भिक्षू आर्सेनी यांनी केला होता, जो पवित्रतेत चमकला होता. त्याने मुलाला आर्सेनी हे नाव दिले, अशा प्रकारे त्याने स्वतः म्हटल्याप्रमाणे "त्याच्या मागे एक उत्तराधिकारी-भिक्षू सोडण्याची इच्छा आहे."
हेलासमध्ये स्थायिक झाल्यानंतर, सेंट पैसिओसचे कुटुंब कोनित्सा या एपिरस शहरात स्थायिक झाले, जिथे साधू मोठा झाला, दुधासारखे खात, संत आर्सेनियोसच्या चमत्कारी जीवनाविषयीच्या कथा. आधीच वयाच्या पाचव्या वर्षी, मुलाने सांगितले की त्याला भिक्षू व्हायचे आहे. जेव्हा आर्सेनी वाचायला आणि लिहायला शिकला तेव्हा पवित्र गॉस्पेल आणि संतांचे जीवन त्याचा आनंद झाला आणि त्याने आदरणीय वडिलांच्या कृत्यांचे उत्कट आवेशाने अनुकरण केले. प्राथमिक शिक्षण घेतल्यानंतर, मुलाला विज्ञानात नव्हे तर सुताराच्या कलाकुसरात पुढे शिक्षण घ्यायचे होते - यामध्ये आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताचे अनुकरण करण्यासाठी. सुतार बनून, त्याने परिश्रमपूर्वक आणि काळजीपूर्वक काम केले.
वयाच्या पंधराव्या वर्षी त्याला ख्रिस्ताच्या दयाळू स्वरूपाचे प्रतिफळ मिळाले. पूज्य विचाराने अविश्वासाचा सैतानी प्रलोभन शहाणपणाने दूर केल्यावर भगवान भिक्षूला प्रकट झाले. त्यानंतर, दैवी प्रेमाची आग आणि भिक्षुक जीवनाची ज्वलंत आकांक्षा आर्सेनीच्या हृदयात आणखीनच भडकली.
हेलासमधील गोंधळ आणि युद्ध (1940-1949) दरम्यान, भिक्षू, नागरी आणि सैनिक (सैन्यात तो रेडिओ ऑपरेटर म्हणून काम करत होता) या दोघांनीही न झुकणारे धैर्य आणि आत्मत्याग दाखवला. इतरांना वाचवण्यासाठी ते कोणत्याही क्षणी स्वतःच्या प्राणाचीही आहुती देण्यास तयार होते. स्वत: ला वारंवार शत्रूच्या आगीत सापडत असताना, त्याने आपल्या शेजाऱ्यांना त्याच्या अग्निमय प्रार्थनेने वाचवले आणि देवाच्या सामर्थ्याने तो स्वतःला अनेक वेळा वाचवले.
युद्धानंतर, आर्सेनीने आपल्या भावांना आणि बहिणींना आर्थिक मदत करण्यासाठी तीन वर्षे सुतार म्हणून काम केले. वयाच्या 29 व्या वर्षी, जग आणि जगातील सर्व काही सोडून त्यांनी एथोस पर्वतावर निवृत्ती घेतली. शांततेच्या तीव्र आकर्षणामुळे आणि दैवी प्रॉव्हिडन्सच्या सतत मार्गदर्शनामुळे, त्याने पवित्र पर्वताच्या विविध मठांमध्ये श्रम केले आणि त्याने सर्वात पवित्र थियोटोकोस स्टोमिऑन (कोनित्सा जवळ) च्या मठाचे पुनरुज्जीवन केले, जे पूर्वी उजाड होते. याव्यतिरिक्त, साधूने सेंट्स गॅलेक्शन आणि एपिस्टिमियसच्या सेलमध्ये सिनाई पर्वतावर काम केले. त्यांचे संपूर्ण जीवन अखंड उपवास, अतुलनीय संयम, अखंड जागरण, अभेद्य प्रार्थना आणि पवित्र पितरांचे सक्रिय वाचन होते. साधूला विशेषतः अब्बा आयझॅक सीरियन वाचायला आवडले. फादर पेसियस यांनी संयम, धैर्य आणि अविरत स्तुतीसह अत्यंत कठोर जीवन जगले. या अलौकिक पराक्रमांना नम्रपणे स्वतःला अर्पण करून, त्याने अनेक बुद्धिमत्तेच्या सैतानाचा पराभव केला, देवाशी एकरूप झाला आणि दैवी आनंदाने त्याला सांत्वन मिळाले. जणू पृथ्वीवर राहताना तो निराकार स्वर्गाचा नागरिक बनला, कृतीने चिंतनाच्या उंचीवर गेला, स्वर्गीय रहस्यांचा भागी बनला, ख्रिस्ताच्या सौंदर्याचा आनंद लुटला आणि देवाच्या आईच्या आशीर्वादाने त्याला दिलासा मिळाला. .
आदरणीय Paisiosत्याला अनेक संतांच्या रूपाने सन्मानित करण्यात आले: कॅपॅडोसियाचा भिक्षू आर्सेनिओस, भिक्षू आयझॅक सीरियन, पवित्र शहीद लुकिलियन, महान शहीद आणि बरे करणारा पँटेलिमॉन, सेंट ब्लेझ ऑफ स्क्लावा, महान शहीद कॅथरीन आणि महान शहीद. युथिमिया सर्व-प्रशंसित, ज्याने त्याला कालव्यात भेट दिली आणि त्याच्याशी बराच वेळ बोलला. या अभिव्यक्तींव्यतिरिक्त, भिक्षूने त्याचा संरक्षक देवदूत पाहिला, देवदूतांचे मंत्र ऐकले आणि स्वर्गीय प्रकाशाने प्रकाशित केले.
जेव्हा संत पूर्णपणे हलका झाला, तेव्हा त्याला अस्पष्ट राहणे शक्य नव्हते, जरी त्याला स्वतःला याची खूप इच्छा होती. त्याचे नाव सर्वत्र प्रसिद्ध झाले आणि सर्व वयोगटातील आणि श्रेणीतील बरेच लोक त्याच्याकडे पवित्र पर्वतावर, कॅरीजजवळील त्याच्या नम्र कालीवामध्ये, "पानागुडा" नावाच्या त्याच्याकडे आले. तेथे साधूने आपल्या पार्थिव जीवनाची शेवटची 14 वर्षे जगली. शांततेची इच्छा बाळगून, त्याने अज्ञात ठिकाणी जाण्याचा प्रयत्न केला, जेणेकरून तेथून तो अदृश्यपणे लोकांवर दया करू शकेल आणि प्रार्थनेद्वारे शांतता राखू शकेल. तथापि, ही देवाची इच्छा नाही याची वरून सूचना मिळाल्याने, वडील त्याच्याकडे आलेल्या सर्वांचे सांत्वन आणि होकार देण्यासाठी आपल्या कलीवात राहिले. रात्रीच्या वेळी, तो जळत्या मेणबत्तीप्रमाणे देवासमोर उभा राहिला आणि सर्व जगासाठी वेदनांनी प्रार्थना केली, जिवंत आणि मृतांची अनेक नावे लक्षात ठेवली आणि दिवसा त्याने नद्यांमध्ये वाहणाऱ्या लोकांचे सांत्वन करण्यासाठी स्वतःला सर्वस्व अर्पण केले. कालिवा दयाळू देवाने त्याला दिलेल्या महान भेटवस्तूंचा विश्वासू कारभारी बनल्यानंतर, भिक्षू पैसिओस पवित्र आत्म्याच्या विविध भेटवस्तूंचा एक आश्रयस्थान बनला: त्याने त्याच्याकडे आलेल्या अनोळखी लोकांना नावाने बोलावले, मानवी हृदयाचे रहस्य लपलेले नव्हते. त्याच्याकडून, त्याने भविष्यातील घटनांबद्दल चेतावणी दिली, परदेशी लोकांशी त्यांच्या मातृभाषेत बोलले, शारीरिक आणि मानसिक अशक्तपणा बरे केला आणि अशुद्ध आत्म्यांवर अधिकार होता, त्यांना ख्रिस्ताच्या नावाने बाहेर टाकले. त्यांची भाषणे होती देवाच्या शब्दांप्रमाणे,प्रेषिताच्या म्हणण्यानुसार, आणि प्रत्येकाला पृथ्वीवरील जीवनाचे खरे ध्येय दाखवले - भविष्यातील जीवनाची तयारी, आणि लोकांना पश्चात्ताप, कबुलीजबाब आणि सन्मानाचे पराक्रम करण्यास सांगितले.
लोकांशी व्यवहार करताना, साधू गोड, साधा, सुलभ, दयाळू, आवेशाने दिलासा देणारा आणि एका शब्दात, तो सर्व प्रेमळ होता. पण ज्यांना देवाच्या नियमांचे आणि वडिलांच्या परंपरांचे उल्लंघन करायचे होते त्यांना संबोधित करताना, वडील अग्निशमन सिंहासारखे झाले. त्याने विशेषतः सांसारिक शहाणपणाच्या विरोधात शस्त्रे उचलली, ती विश्वासणाऱ्यांसाठी आणि विशेषत: भिक्षूंसाठी सर्वात धोकादायक सापळा आहे.
तरुणपणापासून अनेक शारीरिक व्याधींनी ग्रासलेले हे अथक तपस्वी आयुष्याच्या अखेरीस कर्करोगाने आजारी पडले. ट्यूमरमुळे होणारे दुःख या भिक्षूने परोपकारीपणे सहन केले आणि 70 वर्षे पृथ्वीवर राहून 12 जुलै 1994 रोजी विश्रांती घेतली. थेस्सालोनिकीजवळील सुरोटी गावाजवळ असलेल्या सेंट जॉन द थिओलॉजियनच्या पवित्र हेसिकास्टिरियममध्ये त्यांनी विश्रांती घेतली. त्याने 28 वर्षे या हेसिकास्टिरच्या बहिणींना निर्देशित केले आणि त्यांना कॅपाडोसियाच्या भिक्षू आर्सेनिओस, त्याचे गॉडफादर यांचे पवित्र अवशेष भेट म्हणून दिले. सेंट आर्सेनीच्या चर्चजवळ सुरोटीमध्ये भिक्षू पेसियसचे दीर्घकाळ सहनशील शरीर आहे.
"शब्द" |
एल्डर पैसिओस द होली माउंटेनियर |
|
खंड I - "आधुनिक माणसाबद्दल वेदना आणि प्रेमासह" खंड II - "आध्यात्मिक प्रबोधन" खंड तिसरा - "आध्यात्मिक संघर्ष" खंड IV - "कौटुंबिक जीवन" खंड V - "उत्कटता आणि गुण" युक्रेनियन खाणीमध्ये देखील वाचा: |
|
जुलै 1994 मध्ये त्यांच्या मृत्यूनंतर, धन्य एल्डर पैसिओस पवित्र पर्वतारोहक यांनी जगाला एक आध्यात्मिक वारसा दिला - त्यांच्या शिकवणी. मध्ये फक्त प्राथमिक शिक्षण घेतलेला एक साधा साधू 
पैसी स्व्याटोगोरेट्स(ग्रीक Γέρων Παΐσιος, Arsenios Eznepidis, ग्रीक Αρσένιος Εζνεπίδης, 25 जुलै, 1924, फरास, कॅपाडोशिया - 12 जुलै, 1994, ग्रीसचे सर्वात आदरणीय सॅमॉन शताब्दी, ग्रीसचे सर्वात मोठे शताब्दी, ग्रीसचे सर्वात मोठे शताब्दी स्मरणशैली) माउंट एथोस, त्याच्या आध्यात्मिक शिकवणी आणि तपस्वी जीवनासाठी ओळखले जाते.
1924 मध्ये ग्रीस आणि तुर्की यांच्यातील लोकसंख्येची देवाणघेवाण होण्यापूर्वी, पेसिओसचा जन्म तुर्की कॅपाडोसिया येथे झाला. त्याला आर्सेनिओस (आर्सेनिओस, ग्रीक Αρσένιος) हे नाव कॅपाडोसियाच्या सेंट आर्सेनियसकडून मिळाले, ज्याने त्याचा बाप्तिस्मा केला आणि मठाच्या भविष्याची भविष्यवाणी केली. सप्टेंबर 1924 मध्ये, इझनेपिडिस कुटुंब इओनिनापासून 66 किमी अंतरावर असलेल्या एपिरसमधील कोनित्सा (ग्रीक: Κόνιτσα) गावात स्थायिक झाले. आर्सेनी येथे मोठा झाला आणि शाळेतून पदवी घेतल्यानंतर तो सुतार बनला.
1945 मध्ये, आर्सेनीला सैन्यात भरती करण्यात आले, जिथे त्यांनी साडेतीन वर्षे रेडिओ ऑपरेटर म्हणून काम केले. त्यावेळी ग्रीसमध्ये गृहयुद्ध सुरू होते. युद्धाच्या समाप्तीनंतर, त्याला मठवासी जीवन सुरू करायचे होते, परंतु त्याला प्रथम आपल्या बहिणींना मदत करणे आवश्यक होते. 1950 मध्ये, तो एथोस माउंटवर गेला: तो अॅथोसवरील कुटलमुश मठाचा भविष्यातील मठाधिपती सिरिलचा नवशिक्या बनला. मग सिरिलने एस्फिग्मेनच्या मठात एक नवशिक्या पाठविला, जिथे आर्सेनी, 4 वर्षे नवशिक्या असल्याने, 1954 मध्ये एव्हर्की नावाचा कॅसॉक मिळाला आणि फिलोथियसच्या मठात गेला, जिथे तो फादर शिमोनचा विद्यार्थी झाला. 1956 मध्ये, फादर सिमोन यांनी ऍव्हर्कीला पेसियस नावाच्या छोट्या स्कीमामध्ये टोन्सर केले, पॅसियस II, सीझेरियाचे मेट्रोपॉलिटन, जो कॅपाडोसियाच्या फारसा येथीलही होता.