baškak(Od tur. Bass-za tisak) u 13-14.st. zastupnik (potkralj) mongolskih kanova u osvojenim zemljama. Baskijski je uveden tijekom vladavine Berkea. Baškaci su bili zaduženi za prikupljanje danka i obračun stanovništva, imali su vojne odrede.
Beck(trčati, tući, beg) (tur. - vladar, gospodar, knez; sinonim - arap. emir). 1) naziv plemenskog, zatim feudalnog plemstva kod turskih naroda; 2) u Ulusu Jochi i tatarskim kanatima, titula vladara okruga (darugabek, ulusbek), člana kanskog divana (bekljaribek, karačibek).
Bagain- najviši državni dužnosnik u državi Velika Bugarska (V - VII st.) Bagaini su kontrolirali stanje u plemenima podložnim Kan.
Baltavar- vladar starih Bugara, gospodar, knez knezova (sredina 5. st.), kasnije je počeo nositi naslov Kan, a od 7. st. - nakon pobjede nad Hazarima - titula Khakan.
Bekleribek(turski vladar, gospodar), titula plemenskog, a potom i feudalnog plemstva u Zlatnoj Hordi, poglavar temnika, tisućnika itd., organizator cjelokupnog vojnog odjela u državi.
Kuhati- svećenik, duhovnik u državi Velika Bugarska. Najviša kategorija boila bila je uključena u vijeće pri kanu. Kasnije se izraz transformirao u "bojar", "bojar".
Bor crna- hitni porez od zemlje i obrta. Imenovan u drugoj polovici XIV-XV stoljeća. Veliko Moskovsko kneževstvo plaća danak Zlatnoj Hordi.
Vakuf(vakuf) (arap. - zadržavanje), imovina koju vlasnik prenosi za vjerske ili dobrotvorne potrebe muslimanske zajednice, države ili pojedinca. Može biti škola, džamija, zemljište, pokretna imovina. U tatarskom društvu služio je kao važan izvor egzistencije vjerskim institucijama i muslimanskom svećenstvu.
Daruga- administrativno-teritorijalna jedinica u Mongolskom Carstvu, Ulus Jochi, tatarski kanati 13-16. stoljeća, u ruskoj državi u 16.-18. stoljeću. na zemljama Tatara, Baškira i drugih naroda.
Jadidizam (od arapskog usul-i-jadid - nova metoda) - kulturno-reformistički i društveno-politički pokret muslimana Povolžja, Krima, srednje Azije krajem 19. - početkom 20. stoljeća za reformu starog sustava muslimanskog obrazovanja (učenje čitanja i pisanja učenjem napamet pojedinih sura iz Kur'ana ), za potrebu europskog obrazovanja za muslimane.
Jien- mjesto prikupljanja danka kanu Volško-Kamske Bugarske u 9. stoljeću. obično su gradovi Bilyar, Bulgar, Sulcha, Dzhugetau itd. bili točke Jiensa.
Sofa(perz.) - u muslimanskim zemljama isprva popis, registar, a zatim sud, vijeće. U Zlatnoj Hordi i tatarskim kanatima - središnje vlasti za financijska, pravosudna i druga pitanja.
Zalazak sunca, zekat (arap., dosl. - čišćenje) - vjerski porez na "čišćenje" kod muslimana, čije je ubiranje propisano u Kuranu, a veličina i pravila oporezivanja razvijena su u šerijatu. Bio je namijenjen za uzdržavanje Muhameda i njegove obitelji, za pomoć siromašnima, putnicima i sudionicima "svetog rata" (džihada). U feudalnim muslimanskim državama naplaćivala se (samo od muslimana) na stoku, rukotvorine, trgovačku dobit, novac i nakit. Moderni muslimani imaju dobrovoljno davanje svećenstvu.
Ilteber(elteber) (tur.) - titula vazalnog kneza. Prvi put se spominje u staroturskom natpisu Kul-Tegin (732). U Volškoj Bugarskoj - titula vladara.
Ilchi(tur.) - veleposlanik kana Zlatne Horde u drugim državama.
vanzemaljci- 1) u Rusiji do 1917. svi neslavenski narodi; 2) u Rusiji u 19. - ranom 20. stoljeću. naziv u službenim dokumentima niza naroda (Kirgiza, Kalmika, Burjata, Jakuta itd.), obično nomadskih, koji žive na području Kazahstana i Sibira. U Istočnom Sibiru postojala su (na temelju Povelje o upravljanju strancima iz 1822.) strana vijeća.
kadija(arap.-sudac; perz. i tur.-kazi) - muslimanski sudac koji donosi odluke u građanskim predmetima i presude u krivičnim predmetima na temelju šerijata i adeta. Također obavlja javnobilježničke i skrbničke poslove.
kagan(tur. Khakan-vladar) - titula poglavara države kod antičkih i ranosrednjovjekovnih naroda (Turci, Pečenezi, Hazari i dr.).
Kagan-bek- vezir, najbliži pomoćnik kagana u hazarskom kaganatu. Vladao je državom. Imao je pravo suditi kaganu na zahtjev naroda.
Karachi- emiri četiriju najplemenitijih obitelji Kazanskog kanata, članovi sofe, ograničavali su moć kana, nadzirali primitak poreza u riznicu i njihovu potrošnju, upravljali lokalnom upravom, zapovijedali vojskom, bili zaduženi vanjskih poslova
Kursybay- stalna vojska u Volškoj Bugarskoj. Vijek trajanja je jedna godina. Ratnici su bili na konjima, nosili su verižne oklope i kacigu, naoružani bojnom sjekirom i oštricom. Svaka postrojba imala je svoj borbeni stijeg.
Kuvvads- viši dužnosnici koje imenuje kan Volško-Kamske Bugarske. Pratili su stanje u pojedinim kneževinama i plemenima podložnim kanu.
Kundur Khakan- pomoćnik vezira (kagan-bek) u hijerarhiji vlasti Hazarskog kaganata
kurultaj(tur., mong. - kongres) - sastanak predstavnika plemstva u turskim i mongolskim državama. Nastanak se veže uz tradiciju pučkih susreta. U razdoblju interregnuma imao je punoću državna vlast.
Levirat[lat.levir - šurjak] - običaj koji dopušta mlađem bratu (ili ga čak obvezuje) da oženi njegovu udovicu.
Mudžtehidi- učenjaci i suci koji su dostigli najviši stupanj poznavanja islamskog prava i dobili od države i muslimanske crkve pravo da samostalno formuliraju nove norme temeljene na Kuranu i Sunnetu koristeći racionalne logičke tehnike.
islamsko pravo- jedan od glavnih pravnih sustava (pravnih obitelji) našeg vremena; kompleks društvenih normi, čiji su temelj i glavna komponenta vjerske ustanove i propisi islama, kao i organski povezani s njima, prožeti vjerskim duhom, moralnim i pravnim normama. Kao i drugi vjerozakonski sustavi, M.p. nije teritorijalna, već personalna, tj. odnosi se samo na pripadnike muslimanske zajednice. Izvori M.p. - Kuran, sunnet, idžma, kijas, urf (adet). T.t. nastao u 7. stoljeću. i zadržava svoje prijašnje pozicije samo u pojedinim zemljama (Saudijska Arabija, Oman, UAE). U većini muslimanskih zemalja M.p. trenutno čini samo dio pravnog sustava, regulirajući uglavnom pitanja "osobnog statusa" (pravna osobnost, brak, nasljeđivanje, oporuka). Preostale grane pokrivene su zakonodavstvom posuđenim iz romano-germanskog pravnog sustava ili sustava običajnog prava. Međutim, u nizu zemalja (Afganistan, Iran, Sudan, Pakistan, Libija, Jemen) M.p. u 1980-1990 ponovno proširio svoj opseg; posebno je došlo do islamizacije kaznenog prava. Pokušaji uvođenja normi M.p. poduzeti u nekim subjektima Ruske Federacije, gdje muslimani čine većinu stanovništva. Ponekad koncept M.s. (kao skup normi i principa) poistovjećuje se s pojmom "šerijat" (u njegovom značenju kao sustav normativnih pravnih propisa).
Muftija(arap.) - svećenik kod muslimana, obdaren pravom donošenja odluka (fetvi) o vjerskim i pravnim pitanjima.
Nacionalno-teritorijalna autonomija - oblik je ostvarenja prava stanovništva svake nacionalno-teritorijalne jedinice na samostalno obnašanje državne vlasti.
Nacionalno-kulturna autonomija(u cijelom svijetu izvan Rusije, naprotiv: kulturno-nacionalni) - to je izvanteritorijalna (neteritorijalna) nacionalna udruga stanovništva, koja obnaša državnu funkciju (vlast) u području kulture, jezika, obrazovanja. Teorija kulturno-nacionalne autonomije rođena je početkom 20. stoljeća u Austro-Ugarskoj s ciljem rješavanja nacionalnog pitanja u višenacionalnoj zemlji.
Narodno-državna autonomija- svojevrsna teritorijalna autonomija, jedan od načina rješavanja nacionalnog pitanja. To znači osigurati poseban dio (dijelove) unitarne države, nastanjen uglavnom predstavnicima nacionalne manjine, s vlastitim sustavom državne vlasti formiranim neovisno o centru, vlastitim ustavnim aktima, vlastitom (koju uspostavlja centar) zakonodavnoj vlasti. nadležnost, svoj službeni jezik, državljanstvo, kao i državne simbole (grb, zastava, himna i dr.). U pogledu ovlasti subjekt N.-g. a. ne inferioran subjektu federacije.
Noyon- vođa mongolskog plemena u srednjem vijeku, svjetovni feudalac.
Nomadska carstva[od gr. nomas-klan, pleme, nomados-ljuljanje] - nomadske civilizacije Euroazije, koje su osnovali osvajači koji su hranili naseljene narode [u znanstveni opticaj uveo A. Toynbee].
Nuker(od mong. - suborac, borac, sluga) - 1) ratnik koji je služio u kanovoj službi najčešće je pripadao plemićkoj obitelji; 2) iz 13. stoljeća. naziv vojskovođa, kasnije običnih vojnika.
Oglan(od drevnog turskog uglan-dijete, mladić, bravo) - 1) naslov princa (princa) iz klana Genghis Khan; 2) sin emira, bek, murza, koji je služio u hanovoj gardi.
Horda(Urda) među turskim i mongolski narodi- logor nomada, zatim vojno-upravna organizacija, u srednjem vijeku - sjedište vladara države (Zlatna Horda, Kok Horda i dr.).
Seid(arap.) - šef muslimanskog svećenstva, smatran je u Volškoj Bugarskoj prvom osobom nakon kana u državi.
Suyurgal (Sojurgal) od turk.-mong. suyuurgal (mali) - dobrodošli; - zemljišni posjed koji je kan ili drugi feudalac dao na doživotno korištenje vazalu uz uvjet vršenja vojne ili upravne službe. Vlasnik supurgala uživao je porezni i sudsko-upravni imunitet.
tamgači(tur.-mong.) carinik, poreznik od trgovine, obrta, nekih vrsta obrta na području Rusije i drugih osvojenih zemalja nakon mongolske invazije.
Oštar igrači- Kazanski socijal-revolucionari. Organizacija je nastala 1900.-1903. Vođa je Gayaz Iskhaki (1878-1954).
Tumen(drevni Turci.) - vojna jedinica nomada vojske Džingis-kana, koja se sastoji od 10 tisuća vojnika.
Tarkhan(tur.) - 1) u drevnim turskim državama i Hazarskom kaganatu - naslov feudalnog gospodara (kneza); 2) u Jochi Ulusu i ruskoj državi (16-17. stoljeće) - zemljišna imovina i imovina feudalaca, svećenstva i trgovaca, oslobođena plaćanja poreza državi (ponekad i od kaznenog progona). Vlasnici takvih prava zvali su se tarkani (titula je stavljena nakon vlastito ime). Stjecanje tarhanskih prava pojačano je izdavanjem tarhanske etikete u ime kana; 3) naziv povlaštenih pisama u ruskoj državi (tarkhan-neosuđujuća pisma; 4) jedna od kategorija uslužnog stanovništva u ruskoj državi u 16.-17. stoljeću.
tengre, u drevnoj turskoj mitologiji - vrhovno nebesko božanstvo. Bugari imaju božanski princip koji upravlja sudbinom osobe, naroda i države, ima atribute neba, sunca, konja i orla.
Tumen- 1) u državama Turaka i Mongola - vojno-administrativna regija (posjed nomadskih klanova), sposobna za postavljanje vojske od deset tisuća; 2) najviša vojno-taktička postrojba vojske od 10 tisuća vojnika; podijeljen na tisuće, stotine i desetice.
Specifični sustav ljestava- redoslijed nasljeđivanja prijestolja u turskim državama, kada sin nije nasljeđivao oca, već mlađi brat starijeg i stariji nećak mlađeg strica.
Urma- opća milicija u Volškoj Bugarskoj. Prikupljeno od svih ljudi spremnih za borbu tijekom razdoblja opasnosti od napada neprijatelja. Svi milicajci su nosili kosu upletenu u pletenicu.
Chura(churi, yori) (tur.) - titula službenog plemstva, prvi put se pojavljuje u VI stoljeću. u Turskom kaganatu, zatim u Volškoj Bugarskoj, Zlatnoj Hordi i Tatarskim kanatima.
shanyu- ("najveći") - naslov vojskovođa i vladara nomadskih plemenskih zajednica srednje Azije, uključujući Hune.
Šerijat(od arap. šerijat-prav, pravi put), skup pravnih normi, načela i pravila ponašanja muslimana, čije poštivanje znači vođenje života zadovoljnog Allaha. Smatra se "božanskim zakonom", donesenim ljudima kroz Kur'an i Sunnet; regulira odnos ljudi prema Allahu, jednih prema drugima i određuje kazne za njihove prekršaje.
Etnogeneza[gr. etnos - narod + geneza] - podrijetlo naroda.
Yasa Genghis Khan- zbirka mongolskog običajnog prava koju je sastavio Džingis-kan nakon izbora 1206. za velikog kana. Tipičan zakonik ranofeudalne monarhije. Bio je glavni izvor prava za Mongole i djelovao je u Zlatnoj Hordi prije njezine islamizacije. Norme Yase odlikovale su se izuzetnom strogošću, glavna mjera kazne bila je smrtna kazna.
Yasak(tur.) - u Rusiji XV - početkom XX stoljeća. porez u naravi od naroda Sibira i sjevera, uglavnom krzna. Sve do početka XV1I1 stoljeća. također je naplaćivan od naroda Volge.
Yaran- osobni odred Kana Volge Bugarske, bio je oslobođen plaćanja svih vrsta poreza.
Yamchi- (tur.) - kočijaš, nosač pošte na području Zlatne Horde.
Yargu- ime (tur.) - vrsta sudskog pisma u Zlatnoj Hordi, koja se koristila za formaliziranje sudske odluke donesene na temelju Yase.
Etikete(tur. yarlyk) - od zapovijedati, naređivati, iskazivati milost) - pisma kanova Zlatne Horde podložnim vladarima, svjetovnim i duhovnim feudalcima. Podijeljen u
Suyurgalnye
Tarkhan
Povlašteni
Vojnici (uključujući i za vrijeme vladavine ruskih prinčeva)
Sigurnost
Posebne oznake - etikete-poruke i "vunena pisma" - (vuna - od arapsko-perzijskog shartname - ugovor, sporazum) - međunarodni ugovori, uklj. između tatarskih kanova i ruskih velikih kneževa (careva).
Yasa(mong. - zakon, povelja) - skup pravnih propisa u carstvu Džingis-kana. Uređivao je pitanja zaštite života i imovine, vojne propise, red službe i dr.
Yasak(tur.) u Zlatnoj Hordi, tatarskim kanatima, ruskoj državi - porez u naravi od oporezivog stanovništva u korist države.
VIII. KNJIŽEVNOST
na tečaju "Povijest Tatarstana"
Uvodna lekcija. Kubanistika 7. razred
1. Upoznajte se sa sadržajem vodič za učenje, pročitajte uvod i dopunite tablicu.
| Naslov poglavlja | Sažetak |
| Priroda Kubana | Otkrivaju se značajke prirodnih zona formiranih na području Kubana. Reljef, tla, izvornost flore i faune prirodnih zona Krasnodarskog teritorija. |
| Kuban na kraju 16. - 17. stoljeća. | Odjeljak je posvećen Svakidašnjica i kulture naroda Kubanske regije. Značajke tradicionalne kulture Čerkeza. Materijal posvećen nomadima Kubanske regije. |
| Kuban u "Knjizi velikog crteža", u bilješkama putnika, u dokumentima | Govori o odrazu kubanske teme u raznim dokumentima, u djelima znanstvenika, u bilješkama putnika. |
2. Nastavite s popisom riječi koje se, po vašem mišljenju, ne mogu izostaviti pri proučavanju kubanologije.
Kuban, Huni, Nogaji, grobni humci, dolmeni, Taman, Crno more, Azovsko more, Čerkezi, Adigi, delfini, planine, Transkubanska ravnica, Azovsko-kubanska ravnica.
3. Komentirajte izjavu kubanskog povjesničara F.A. Shcherbina: "Priroda je posvuda i uvijek ostavila svijetli trag na djelima ljudi."
Da bi preživio, čovjek se oduvijek prilagođavao karakteristikama terena, prirodni uvjeti gdje je živio. Ovisila je, ovisi i uvijek će ovisiti o resursima prirode za svoju prehranu i za proizvodnju mnoštva roba, koje su različite u različitim dijelovima svijeta. Područje ostavlja trag na karakteru stanovnika, njihovim običajima, načinu života.
4. Zapišite svoju poštansku adresu i naznačite udaljenost od vašeg naselja do Krasnodara, Crnog i Azovskog mora.
Krasnodarska oblast, 350001 Krasnodar, ul. Crvena, 56
Udaljenost od Krasnodara do Crnog mora - 82 km
Udaljenost od Krasnodara do Azovskog mora - 155 km
5. Riješite križaljku.
Horizontalno:
1. Najviša točka Krasnodarskog teritorija. Odgovor: Tsakhvoa
7. Adigejski povjesničar i pedagog. Odgovor: Nogmov
9. "Nepoznata zemlja". Odgovor: Tmutarakan
10. Savez nomadskih ratobornih plemena. Odgovor: Huni
11. Dionica između dviju rijeka, kroz koju se u stara vremena vukao brod da nastavi put. Odgovor: vuk
12. Izduženi zaljev s vijugavim niskim obalama. Odgovor: Lyman
13. Mineral koji se koristi u građevinarstvu. Odgovor: gips
14. Jedna od najviših titula bizantskog plemstva. Odgovor: Patricij
16. Izbočina zgrade, prekrivena polukupolom ili zatvorenim polulukom. Odgovor: Apsida
17. Znanost o sezonskim pojavama u divljini. Odgovor: Fenologija
19. Skupina jedinki iste vrste ili zajednice, čija se prisutnost ili stanje koristi za prosuđivanje promjena u okoliš. Odgovor: bioindikatori
21. Idolopoklonik, kao i osoba koja štuje više bogova. Odgovor: Pagan
22. Redoslijed radnji tijekom izvođenja ceremonije. Odgovor: ritual
23. Pritoka Kubana. Odgovor: Laba
24. Glavni grad Republike Adigeje. Odgovor: Maykop
Okomito:
2. U ruskim ljetopisima zvali su se "obry". Odgovor: Avari
3. Hazarska utvrda na Donu. Odgovor: Sarkel
4. Glavni grad ove države do 723. godine bio je grad Semender. Odgovor: Hazarija
5. Kod Čerkeza – bog stoke. Odgovor: Ahyn
6. Mjesto gdje se glavni kanal rijeke, kada se ulijeva u more, dijeli na rukavce. Odgovor: Delta
8. Znanost o etničkim skupinama (narodima). Odgovor: etnografija
10. Oblik reljefa. Odgovor: Planina
15. Muza povijesti. Odgovor: Clio
18. Jedno od imena boga sunca istočni Slaveni. Odgovor: Yarilo
19. Vladar, gospodar, plemićka titula kod turskih naroda. Odgovor: Beck
20. Predmet je predmet vjerskog štovanja. Odgovor: Idol
Isto kao trčanje. Objašnjenje 25 000 stranih riječi koje su ušle u upotrebu u ruskom jeziku, sa značenjem njihovih korijena. Mikhelson A.D., 1865. BEK naslov raznih turskih dostojanstvenika. Potpuni rječnik stranih riječi koje su ušle u upotrebu u ruskom jeziku ... Rječnik stranih riječi ruskog jezika
ALI; m. [tur.] = Zaljev. * * * bek (run, beg) (turski vladar, gospodar; sinonim za arapskog emira), 1) plemićka titula u zemljama Bliskog i Srednjeg istoka. Turski narodi srednje Azije i Zakavkazja u srednjem vijeku i modernom dobu imaju titulu zemljoposjednika. ... ... enciklopedijski rječnik
Aleksandar Alfredovič (1902/03, Saratov - 1972, Moskva), ruski prozaik, publicist. AA Beck Rođen u obitelji vojnog liječnika. Studirao je u Saratovskoj realnoj školi. Godine 1919. dobrovoljno se pridružio Crvenoj armiji, gdje je, prema piscu, stekao ... Književna enciklopedija
Gospodin (koristi se iza vlastitog imena kao oblik uljudnog obraćanja ili spomena: Ibrahim beg). Rječnik Efremova. T. F. Efremova. 2000... Moderni objašnjavajući rječnik ruskog jezika Efremova
Beck A. F. BEC (Henri Francois Becque, 1837–1899) francuski dramatičar, sljedbenik Zole (v.). Glavna djela: "Michel Pauper" (1870.); "La Parisienne" (A Parisienne, 1885, ruski prijevod Antike "Univerzalna biblioteka" izd.); "Les corbeaux" (Gavrani... Književna enciklopedija
Beck K. I. Beck Karl Isidore (Beck, 1817–1879) austrijski pjesnik, predstavnik njemačke revolucionarne političke poezije. B. je među prvima unio industrijske teme u njemačku poeziju (Die Eisenbahn, 1838). U duhu "pravog socijalizma" napisani su ... ... Književna enciklopedija
Feudalac, emir, leđa, beg, branitelj Rječnik ruskih sinonima. bek n., broj sinonima: 8 trčati (27) tući (3) ... Rječnik sinonima
Beck M.A. BEK M.A., vidi čl. Stolypins. Enciklopedija Lermontova / Akademija znanosti SSSR-a. U t rus. lit. (Puškin. Kuća); znanstveni izd. savjet naklade Sov. Encikl. ; CH. izd. Manuilov V. A., Uredništvo: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., ... ... Enciklopedija Ljermontova
Beck A. A.- BEK Aleksandar Alfredovič (190372), Rus. sove. pisac. U srpnju 1941. stupio je u redovnu četu u Moskvi. nar. milicije, zatim vojni zapovjednik Crvene zvijezde i dr. novine na Tsentr., Kalininsky, 1 m i 2 m Bjelorusija. fr. (uključujući i 8. gardijsku diviziju nazvanu po generalu I.V. ... ... Veliki domovinski rat 1941-1945: Enciklopedija
- (trčati, tući) (turski vladar, gospodar; sinonim za arapskog emira), titula plemstva na Bliskom i Srednjem Istoku, Srednjoj Aziji i Zakavkazju... Moderna enciklopedija
- (bey runing) (turski vladar, gospodar; sinonim za arapski emir), 1) titula plemstva u zemljama Bliskog i Srednjeg. Istočno. Kod turskih naroda usp. Aziji i Zakavkazju u srednjem vijeku i novom vijeku, naslov posjednika2)] U Turskoj od 2. pol. 19. stoljeća prije 1934 forme ... ... Veliki enciklopedijski rječnik
knjige
- David-Bek (DVD), Bek-Nazarov Amo. Početak 18. stoljeća… Armeniju su okupirale trupe iranskog šaha… Turski sultan također polaže pravo na armensku zemlju… Armenci se bore za neovisnost i teritorijalni integritet svoje domovine…
- Alexander Beck. Sabrana djela u 4 sveska. Svezak 1, Alexander Beck. Izdanje iz 1991. godine. Sigurnost je dobra. U prvom tomu su romani i priče o nastanku domaće metalurgije („Kurako“, „Događaji jedne noći“ i dr.), kao i roman „Novo imenovanje“...
1) -a, m. Isto što i tući. [Turčin. trčanje, leđa] 2) -a, m. sport. Isto kao i branitelj (u 3 vrijednosti). [S engleskog. natrag - natrag] Mali akademski rječnik
ISTOČNE TITULE (plemićke titule). Šah (perz. شاه - titula monarha u nekim zemljama Bliskog i Srednjeg istoka, Delhijskog sultanata i države Velikih Mogula (u obliku "padišaha")) staroperzijski (medijskog podrijetla, posuđenica od strane Ahemenida), kasnije iranska monarhijska titula. Titulu su prvi usvojili vladari Irana iz dinastije Sasanida, ali seže do titule iz ahemenidskog doba "xšāyaθiya xšāyaθiyānām", dakle ahemenidski kralj Kir II. naziva se prvim šahanšahom u Iranu. Koristio se s prekidima 2500 godina. Posljednji šahanšah Irana bio je Mohammed Reza Pahlavi, koji je svrgnut u islamskoj revoluciji 1979. Sina Mohammeda Reze Reze, Kira Pahlavija, iranski monarhisti smatraju legitimnim shahanshah. U literaturi na ruskom jeziku naslov shahinshah se obično prevodi kao "kralj kraljeva", kada se govori o drevnoj Perziji, a ne prevodi se kada se govori o modernom Iranu. Itul Basileos Bazileon je preuzeo bizantski car Heraklije nakon pobjede nad Sasanidima. Titula šaha postojala je u nekim zemljama Bliskog i Srednjeg istoka. Posljednji šahovi 20. stoljeća svrgnuti su u Afganistanu 1973. i u Iranu 1979. godine. Po prvi put (u obliku "shahanshah") počeo se koristiti u državi Sassanidi. Ona seže do ahemenidske titule "xšāyaθiya xšāyaθiyānām" - "kralj kraljeva" (slične su titule poznate i iz ranijih vremena; prvi poznati "kralj kraljeva" (šar šarrāni) bio je asirski kralj Tukulti-Ninurta I., koji je vladao oko 1244.-1207. pr. Kr. e.). Khan je suveren (od suveren, neovisan vladar) i vojna titula za označavanje vladara u altajskim jezicima. Naziv izvorno dolazi iz turskog jezika, a označava plemenske vođe Mongola i Turaka. Ova titula sada ima mnogo ekvivalentnih značenja kao što su zapovjednik, vođa ili vladar. Sada kanovi postoje uglavnom u južnoj Aziji, srednjoj Aziji i Iranu. Ženska alternativa tituli je Khatun, Khatan i Khanum. Kan upravlja kanatom (ponekad se piše kao kanat). Khan je na čelu vladajuće dinastije, i vladar je u monarhijskoj državi, Khan se također ponekad u europskom smislu doživljava kao kralj ili princ, ali to je pogrešno. U početku su kanovi vodili samo relativno manje plemenske posjede, u golemim euroazijskim stepama, gdje su plemena bila uglavnom nomadska. Neki su kanovi uspjeli osnovati male kneževine jer su njihove vojne snage mogle, što se više puta pokazalo, biti ozbiljna prijetnja carstvima poput Kine, Rima i Bizanta. Jedan od najranijih poznatih primjera takvih kneževina u Europi bila je podunavska Bugarska, kojom je vladao kan ili kan barem od 7. do 9. stoljeća nove ere. Treba napomenuti da uporaba titule "kan" od strane vladara ove države nije izravno posvjedočena u natpisima i tekstovima, jedino takvo ime - Kanasubidi, pronađeno je isključivo u natpisima tri uzastopna bugarska vladara, naime Kruma, Omurtag i Malamir. Titula Khan ušla je u upotrebu kada se mongolski plemenski vođa, Temuijin, pokazao vojnim čudom, stvorivši Mongolsko Carstvo, najveće carstvo ikada na zemlji. Nosio je titulu kagana "kana kanova" (poput perzijskog Shahanshah što znači kralj kraljeva). Nakon smrti posljednjeg mongolskog cara, carstvo je počelo proces postupnog raspada, a njegovi nasljednici u početku su zadržali titulu "kan". Khan je također bila titula vladara raznih otcijepljenih država koje su se kasnije ponovno ujedinile s Iranom, poput 1747.-1808. Ardabilski kanat (na sjeverozapadu istoka Irana i zapadno od jugozapadnog dijela Kaspijskog jezera), 1747. - 1813. Kanat Khoy (sjeverozapadni Iran, sjeverno od jezera Urmia), 1747. - 1829. Kanat Maku (u sjeverozapadnom Iranu, sjeverozapadno od Khoya i 60 milja južno od Erevana, Armenija), 1747.-1790. Sarabski kanat (sjeveroistočno od Irana), 1747. - 1800 Kanat Tabriz (glavni grad iranskog Azerbajdžana). Na Kavkazu i oko njega postojali su razni mali kanati. U modernoj Armeniji postojao je Erevanski kanat. U Azerbajdžanu su postojali različiti kanati, uključujući Baku (moderni glavni grad države), Ganja, Javad, Quba, Salyan, Shakki i Shirvan, Talish (1747.-1814.); Nakhichevan i Karabakh. Titula Khan of Khans bila je među brojnim titulama koje su koristili sultani Osmanskog Carstva, kao i vladari Zlatne Horde i njenih potomaka. Titula Khan također se koristila u turskim seldžučkim dinastijama na Bliskom istoku za označavanje glava mnogih plemena, klanova ili nacija. Padišah, (Padshah, Padeshah, Badishah ili Badshah) vrlo je prestižna titula koja se sastoji od perzijskih riječi Pati "vlasnik" i poznate titule Šah "Kralj", koju je usvojilo nekoliko islamskih monarhija, budući da je najviša titula vladara, otprilike jednako kršćanskom caru ili drevnom konceptu Velikog kralja. Vladari sljedećih velikih muslimanskih carstava nosili su titulu padišaha: Šahanšah od Irana (kralj kraljeva Perzije), također priznat od strane nekih šijitskih muslimana kao zakonitog kalifa (polažući pravo na univerzalnu arijevsku vladavinu, kao što su njihovi zoroastrijski prethodnici i Sasanidi često svoju državu izražavali kao "Iran"). Veliki sultan Osmanskog Carstva, koji također nosi titulu kalifa (najviša vjerska titula, što znači nasljednik proroka Muhameda), bio je priznat od strane većine sunitskih muslimana; njegov perzijski glavni takmac bio je šiija)). Za veći dio indijskog potkontinenta, sultan Mungal bio je u Delhiju kao poglavar golemog Mongalskog Carstva. Titulu su koristili i muslimanski vladari u manjim dijelovima ovog potkontinenta. U Afganistanu je Ahmed Shah Duranni 1747. uspostavio Duranni Carstvo, uzevši titulu padišaha. Nakon svrgavanja Sadozaija 1823. godine, šah Shoja je 1839. godine nakratko vratio titulu. Titulu nitko nije koristio nakon njegova ubojstva 1842., sve do 1926., kada je Khan Amanullah obnovio titulu padišaha iz 1937., ali je 1973. afganistanska monarhija koristila titulu emir ili malik. Posljednji baša-beg Tunisa Muhamed (VIII) Al-Amin (vladao od 15. svibnja 1943.) preuzeo je vrhovnu titulu padšaha 20. ožujka 1956. i nosio ju je do 25. srpnja 1957. godine. Glavni prestiž ove titule u islamskom svijetu, pa čak i izvan njega, jasno je vidljiv iz odnosa Osmanskog Carstva s (pretežno kršćanskim) europskim državama. Kako su Europljani i Rusi postupno protjerivali Turke s Balkana, središnje Azije i Kavkaza, čak su inzistirali na korištenju titule "padišah" za sebe u turskim verzijama sporazuma s Uzvišenom Portom, kao dokaz da su njihovi kršćanski carevi bili u sve diplomatske i protokolarne tradicije jednake su turskom vladaru. Složenu titulu Padshah-i-Ghazi ili "Pobjednički car" koristila su samo dva pojedinačna vladara: H.M. Šah Ahmad, nosio je titulu Padishah-i-Ghazi, Dur-i-Durran Padshah Khorasan (moderni Afganistan) (Padshah-i-Ghazi, Dur-i-Durran ("biser nad biserima") 1747. - 1772. H.H. Rustam-i - Dauran Aristu-i-Zaman, Asaf Jan IV, Muzaffar ul-Mamalyuk, Nizam ul-Malk, Nizam ud-Daula, Nawab Mir Farkhund Vladar Ali Khan, Sipah Salar, Faz Yang, Ain vaffadar Fidvi-i-Senlin, Iktidar- i -Kishwarsitan Muhammad Akbar Shah Padshah-i-Ghazi, Nizam od Hyderabada 1829. - 1857. MALIK - melik (arapski posjednik, vladar, kralj, kralj, monarh), prije pojave islama, vladar arapskih država wah Ghassanida. i Lakhmids, glava saveza plemena u srednjoj Arabiji i nekih plemena jugoistočne Arabije, predstavnik plemenskog plemstva plemena Ilkhan titula je najviših vladara među turskim i mongolskim narodima. Prvi put se nalazi u izvori kao naslov Bumyna, osnivača Turskog kaganata (552.). Najpoznatiji nositelji su mongolski vladari države Hulaguida na Bliskom istoku (XIII-XIV st.). Titula je nastala od turskih riječi el/il (“narod”) + khan i doslovno znači “vladar naroda”. Preciznije značenje ovisi o razumijevanju pojma el/il, koji različiti istraživači različito tumače. Vezir (također wazir, wezer, vizier, vizier; arap. وزير - “ministar”) je titula prvih (glavnih) ministara i visokih dostojanstvenika u mnogim istočnim državama, šef cjelokupne administracije, vojne i civilne . Riječ "vezir" dolazi od pehlavijskog - vih'r (arbitar / onaj koji odlučuje). Po tradiciji, izraz "vezir" se koristi za označavanje sličnih položaja za koje su u nekim istočnim zemljama postojali (ili još uvijek postoje) vlastiti izvorni nazivi, na primjer, "chati" u starom Egiptu. U Hazarskom kaganatu titulu vezira (wazir) imao je zapovjednik horezmijske plaćeničke garde Allarisia. U Osmanskom Carstvu veliki, ili vrhovni, vezir (Vezir-i Azam, Sadr-Azam) bio je na čelu vlade (Porto) i Državnog vijeća (Divan); proglašavao odredbe sultana (fermane), izdavao uredbe (irade) u ime sultana, potpisivao mirovne ugovore; likvidacijom sultanata u Turskoj (1922) ovaj položaj je ukinut. Atabek, ili atabey (složenica od dvije turske riječi "ata" - otac i "beg", ili "bek" - vođa) - nasljedna titula među Seldžucima, što je značilo da je osoba koja ju je nosila bila guverner zemlje ili pokrajina, odgovorna monarhu - i često - djelujući kao regent maloljetnog nasljednika ili nasljednika pokojnog suverena. Ponekad su se atabeci ženili majkama udovicama gospodarevih sinova koji su im bili povjereni na brigu. Ponekad su atabeci postajali samostalni vladari, čak su se formirale cijele dinastije atabeka. Kao primjer takvog autokratskog atabeka može se uzeti Imad-ed-Din Zangi. Bejlerbeg (beylerbeg ili beklerbek) (od tur. Beylerbeyi, dosl. bek svih bekova) - namjesnik u državi Safavida i u Osmanskom Carstvu, koji je bio podređen samo monarhu (šahu, odnosno sultanu), ujedinjujući civilnu i vojnu vlast u njegovim rukama. Bio je na čelu administrativno-teritorijalne jedinice (beglerbejstvo ili bejlerbejstvo). Biran je od kanova. Ova titula i struktura upravljanja postojali su i kasnije, pod dinastijama Afshar, Zend i Qajar, kao iu Osmanskoj Turskoj i Zlatnoj Hordi. Na području Zakavkazije, pod Safavidima, postojala su 4 bejlerbeja - Tabriz (Azerbejdžan), Čuhur-Saad (Erivan), Karabah i Širvan. Na teritoriji Osmanskog carstva postojala su 2 bejlerbega (ejaleta) - Rumelijski (Evropski) i Anadolski (Azijski). Murza je plemićka titula u tatarskim državama kao što su Kazan, Astrahan i Krimski kanat. Nakon što je ruska vojska zauzela Kazan 1552. godine, neki su Murze prešli u rusku službu, a neki su pogubljeni. Neki murze su izgubili svoje zemljišne posjede i postali trgovci. Za vrijeme vladavine Katarine Velike Murze su dobile jednaka prava s ruskim plemstvom. Nakon Oktobarske revolucije većina Murza je emigrirala. Murza je najviši sloj turskog plemstva. U Rusiji su to bili prinčevi. Poznato je da su mnoge od najvećih plemićkih obitelji Rusije, uključujući kneževske obitelji, bile ponosne na činjenicu da potječu od plemenitih tatarskih obitelji Zlatne Horde i njezinih nasljednika - raznih tatarskih kanata i kneževina. Takvi plemići, koji su potekli od tatarskih knezova i knezova, zvali su se i knezovi i murze. Ako govorimo o Kazanskom kanatu, onda možemo reći sljedeće, da su prinčevi u Kazanskom kanatu bili 4 skupine - emiri, bikovi, murze i strani suvereni prinčevi. Emiri, čiji je broj bio ograničen na nekoliko ljudi - po jedan član najplemenitije obitelji, zauzimali su nasljedne položaje Karachija. Osobitost plemstva kod kazanskih Tatara, kao i kod drugih turskih naroda, bila je u tome što je titulu oca nasljeđivao samo najstariji sin, dok mlađi sinovi nisu nasljeđivali ni titulu ni privilegije oca. Nakon emira, prema stupnju plemstva, slijedili su bikovi: mlađi sinovi bikova imali su titulu "murza" ili "mirza" - riječ sastavljena od perzijskog "emir" (princ) i "zade" ( sin), tj. prinčev sin. Sastav titulirane aristokracije u Kazanskom kanatu bio je prilično raznolik. To je prije svega uključivalo domaće bugarske kneževe, predstavnike stare domaće vlastele, kojoj su pripadali poznati bikovi Altun, Galim i Ali. Zatim su se pridružile brojne kneževske krimske obitelji, koje su došle s Krima zajedno s Ulu Muhamedom, na primjer, obitelj emira Shirin. Nakon toga, sastav prinčeva stalno se nadopunjavao i ažurirao - prinčevi Sibira (Rast sa sinovima, Kebek, itd.), Nogaj (Zenket), Kasimov (Murza Hyp-Ali Gorodetsky), Krimski (Murza Begadur, princ Chelbak , itd.) i sl. Takvo zvanje murze je za kratko vrijeme potpuno zastarjelo, jer njegova namjena nije odgovarala ničemu u ovom društvu. Bek, run, bik, bai, biy, bi, beg (tur. bəy, bəy) je plemićka titula kod nekih naroda Bliskog istoka i središnje Azije, kategorija povlaštenog stanovništva. Sinonim za arapski "emir", odgovara titulama princa, vladara, gospodara. Titula bek je izvorno, u plemenskim odnosima kod starih Turaka, bila glava roda i predvodio je plemensku miliciju kao dio plemenske vojske, na čelu s kanom. Titula se prvi put spominje u 14. stoljeću, kada je kan Zlatne Horde, Uzbek Khan, mongolskim feudalcima - nojonima, koji su prešli na islam, dodijelio titulu "beg". Kasnije je dobio druga značenja (vidi dolje), a proširio se i među drugim narodima. Plemićka titula u zemljama Bliskog i Srednjeg istoka. Turski narodi srednje Azije i Zakavkazja u srednjem vijeku i modernom dobu imali su titulu zemljoposjednika. U Turskoj, od druge polovice 19. stoljeća iu Azerbejdžanu, oblik obraćanja s poštovanjem. U Tunisu 1705-1957 nasljedni vladar. U Dagestanu je bek viši po rangu od čanka: potonji su djeca iz neravnopravnog braka, kada je otac kan ili bek (princ), a majka uzda (plemkinja), ili otac uzda (plemić), a majka je biike (princeza). Često se uz ime dodavao naslov "bek", kao primjer; Alburi-bek, Aselder-bek. U nekim regijama Irana, naslov vladara plemena. U armenskim melikdomima u Karabahu, mlađi sinovi melika (prinčeva) nazivani su bekovi. U Baškortostanu su Baškiri-patrimonijali, koji su posjedovali veliku stoku, zemlju ili kapital, postali begovi. Neki bajevi su imali nasljedne titule (bij, knez, murza, tarhan, kan). Bai su imali povlaštena prava u posjedu i korištenju zemlje te su koristili rad najsiromašnijih slojeva stanovništva. Bais je vodio plemena, klanove i klanske odjele, organizirao kurultai, yiyn, itd. Beklyarbek je bio upravitelj regije, unutarnjeg ulusa. Jedan od dva glavna administrativna položaja u Zlatnoj Hordi. Bekljarbek je bio Nogaj pod kanom Mengu-Timurom, a Mamaj pod kanom Berdibekom. Njegove su funkcije uključivale vodstvo vojske, vanjskih poslova i vrhovnog suda. Wali - položaj u upravi islamskih zemalja, koji odgovara položaju guvernera pokrajine ili druge upravne jedinice na koju je zemlja podijeljena. Položaj je poznat još od 7. stoljeća, od samog početka formiranja aparata islamske države. Valije su bili namjesnici kalifa u novoosvojenim zemljama i oni su ih izravno postavljali. Nakon toga, kako je središnja vlast slabila, valije su dobile značajnu autonomiju, a neki od njih postali su osnivači nezavisnih muslimanskih dinastija. U kasnom srednjem vijeku i modernom dobu namjesnici (namjesnici) pokrajina Osmanskog Carstva nazivani su vali, a same pokrajine vilajeti. U Egiptu su Muhammad Ali i njegovi nasljednici, prije no što su uzeli titulu khedive, koristili titulu wali 1805-1866. Trenutno se izraz wali kao naziv pokrajinskog guvernera koristi u brojnim islamskim zemljama, uključujući Afganistan, Alžir, Maroko, Oman, Tunis, Tursku i Turkmenistan. Inal (í̈nal/inäl) je staroturski naslov s dva glavna tumačenja pojma: “. 1. Sin žene iz hanske obitelji i pučanin; osoba plemenitog roda; plemenito; 2. naslov, položaj. II. … vlastito ime” S. M. Akhinzhanov citirao je zanimljive izvještaje ranosrednjovjekovnih autora o pojmu inal: “Makhmud iz Kashgara ima podatke za početak 11. stoljeća. o postojanju među Kipčakima izvjesnog kana po imenu Inal Uz. Inal je jedna od turskih titula i znači prijestolonasljednik. Al-Khwarizmi (deseto stoljeće) izvještava sljedeće: Yinal-tegin je nasljednik jabbuyija, a svaki vođa Turaka - kralj ili dekhkan - ima yinal, to jest nasljednika. Inali su zauzimali jednu od najviših razina u društveno-političkoj hijerarhiji ogusko-turkmenskog društva u 10.-11. stoljeću. Izraz se također aktivno koristio u 13. stoljeću, u Otraru Inalchik ("Kadyr-Khana") bio je guverner. Inali (kineski a-zhe) bili su vladari Jenisejskih Kirgiza, što potvrđuje i odgovarajuće svjedočanstvo Rašid-ad-dina: "Titula njihovog suverena, čak i ako je imao drugačije ime, je inal." L. Budagov je citirao podatak da kod kirgiskog "divljeg kamena" (to jest, Kirgiza Tien Shana i Pamira) ovaj izraz "označava kralja, kana". Još u 17. stoljeću, Abul-Gazi je izvijestio da “Kirgizi svog vladara nazivaju Inal; ova riječ je za njih ista kao i za Mongole (kaan) i Tadžike padšah. Seyid, Sayyid (arapski سيّد - vođa, gospodar, glava) - počasna titula kod muslimana za potomke proroka Muhameda (kod šijita - Alija) preko njegove kćeri Fatime i unuka Huseina. Potomci Hasanovog unuka su šerifi. U islamskim zemljama Saidi su uživali posebne privilegije: imali su pravo zauzimati se za zločince i bili su izuzeti od tjelesnog kažnjavanja i smrtne kazne. Posebnost Said je imao zeleni turban. Saidi uživaju poseban pijetet. Saide su u muslimanskom svijetu nazivali potomcima proroka Muhammeda od njegove kćeri Fatime i četvrtog kalifa i rođaka Ali ibn Abu Taliba. Saidi su činili zasebnu grupu u društvenoj hijerarhiji muslimanskog društva. U svijesti muslimana Saide su često poistovjećivali sa svecima (aulie). Sejidi su smatrani glavnim predstavnicima vjerskih ideja islama. Imena Sejida često počinju s "Mir". Na primjer: Mir Seyid Ali, Mir Musavvir, Mir-Ali Qashqai, Mir-Hossein Musavi. Od prve žene, odnosno Fatime, rođeni su Hasan i Husein. Ali oni nisu blizanci. Imam Hasan je rođen 15. ramazana 3. godine po Hidžri u Medini. Imam Husejn je rođen: 3. šabana 4. godine po Hidžri u Medini. Kadiasker, Kazasker (tur. Kazasker - "vojni sudac") - položaj vrhovnog suca za vojna i vjerska pitanja, uveden u Osmanskom Carstvu sredinom XIV. Uspostavom u 15. stoljeću mjesta šejhu-l-islama samo su vojni sporovi prešli u nadležnost kazaskera. Kazasker je bio član Državnog divana (Divan-i Humayun), gdje je analizirao sudske slučajeve i pritužbe koje su došle na razmatranje; kazaskerova odluka bila je konačna. Za obavljanje svojih dužnosti kazaskeri su zadržavali zemljišne darove (arpalyk imanja) i primali novčanu naknadu. Godine 1481. u carstvu su uspostavljena dva mjesta kazaskera. Odluke rumelijskog Kazaskera bile su podvrgnute europskim posjedima sultana, anatolskim - azijskim i afričkim dijelovima države. Mjesto kazaskera Anadolije nekada je zauzimao Baki, dvorski pjesnik Sulejmana Veličanstvenog. Nakon vojno-administrativnih reformi koje je proveo sultan Mahmud II 1820-1830-ih, položaj kazaskera je izgubio svoj nekadašnji značaj, međutim, kao jedna od najviših osmanskih titula, postojao je sve do 1922. godine, kada je Turska proglašena republikom. Kajmakam (turski kaymakam, krimskotatarski qaymaqam, osmanski قائم مقام od arapskog قائم مقام „locum tenens, namjesnik, zamjenik“) - u Turskoj, Sjevernom Cipru i Libanonu, a ranije u Osmanskom Carstvu, šef okružne uprave ( turski ilçe, osmanski kaza) - administrativno-teritorijalna jedinica druge razine. Paša (skraćeno perzijski “padišah”; turski paşa, osmanski پاشا - paša, od perz. پادشاه, uzlazno prema dr. perz. pāti-xšāya- - vladar) - visoka titula u politički sustav Osmansko Carstvo. To seže do titule pješaštva, koja se primjenjivala na guvernere provincija još u Asirskom i Starom Perzijskom carstvu, a spominje se u Bibliji. U pravilu su namjesnici ili generali nazivani pašama. Kao počasni naslov, "paša" je otprilike jednak "gospodinu" ili "gospodaru". Samo su osmanski sultan i (po delegaciji) egipatski kediv mogli dodijeliti titulu paše. U početku se titula koristila isključivo za vojskovođe, ali je kasnije devalvirana i mogla se primijeniti na bilo kojeg visokog dužnosnika ili čak autsajdera koji je dobio takvu čast. Iznad paša stajali su hedivi i veziri, ispod begovi. Postojale su paše tri stupnja - Beylerbey Pasha, Mirmiran Pasha i Mirliva Pasha, što je zabilježeno po broju konjskih repova (bunchug), paunovih repova ili repova jaka, četiri repa je nosio samo sam sultan kao vrhovni zapovjednik. Sandžak-beg, sandžak-bek (tur. Sancak Beyi) - vladar sandžaka, vojnoupravne jedinice u Osmanskom Carstvu. Sandžak odgovara kotaru, a vladar sandžaka je bio i šef njegove oružane snage. Riječ sandžak doslovno je značila barjak. Ova riječ je odredila vojnu formaciju, koja je izlagala ovaj sandžak. U skladu s tim, vladar sandžaka smatran je i zapovjednikom ovog vojnog odreda. Sandžak-beg je imao ista prava kao i Bejler-beg, ali je bio podređen Bejler-begu. Njegova su se prava protezala samo unutar njegova okruga. Dužnosti sandžak-bega također su uključivale potjeru za hajducima, progon heretika, opskrbu oružjem i hranom za vojsku i mornaricu. Bey, biy - turska titula i čin, vojni i administrativni, izvorno dolazi od zajedničke turske titule bək - vođa. U izvornoj verziji imao je značenje vođe klana kao dijela plemena, čiji je poglavar bio kan. Vodio je plemensku miliciju u plemenskoj vojsci. U općoj hijerarhiji drevnih turskih titula, on je bio drugi nakon kana. Kao i obično u turskim jezicima, ova titula ima izravnu paralelu u smislu obiteljskih odnosa - muž, supružnik, glava obitelji. U početku glava samostalne plemenske, plemenske pa i političke (državne) teritorijalne podjele. U kasnijim turskim jezicima postojao je pojam "beglerbegi", što je označavalo upravni položaj. U velikim turskim političkim udruženjima - kaganatima, sultanatima itd. - beg (beg) je zauzimao određeni hijerarhijski položaj među tituliranim upraviteljima. U Osmanskom carstvu silazni je niz bio (iako ne uvijek) - paša, beg, aha, efendija. Titulu bega kao individualiziranu titulu mogli su nositi kneževi (vladari) Moldavije, Vlaške, Tunisa, otoka Samosa itd. U modernoj Turskoj i Azerbajdžanu, kao i među krimskim Tatarima, riječ "bey" dobila je značenje pristojnog obraćanja poštovanoj osobi (analog europskih adresa, gospodine, gospodine, monsieur, signor, gospodine itd. ). Među Kumicima, Karačajevcima, Balkarcima: biy je princ; ullu-biy - stariji princ. Među stepskim nomadima srednje Azije, posebno među Kazahima, Kirgizima, Karakalpacima, kao i među Altajcima i Nogajima, riječ biy u prošlosti je bila dodatak imenu, na primjer, Tole biy, Aiteke biy, Kazybek biy, Kokym-biy Karashorin, Sasyk-biy i tako dalje. Takav dodatak imenu dodijeljen je samo sucima: na primjer, sucima vođenim odredbama kodificiranog stepskog zakona Zhety Zhargy (Sedam odredbi). Među Baškirima, riječ "biy" značila je osobu koja je u biti bila glava plemena, na primjer, Muiten-biy, Mikey-biy. Naib (arapski نائب - zamjenik, povjerenik, namjesnik) - u srednjovjekovnim muslimanskim državama položaj zamjenika ili pomoćnika nekog načelnika ili svećenika, ponekad - šef lokalne policije, predstojnik seoske zajednice. Riječ "naib" (arap. نائب) na arapskom znači "zamjenik". Riječ dolazi od "naba" (arap. ناب - "zauzeti nečije mjesto", "zamijeniti nekoga"). Hodočašće u Mekku (hadž) je obaveza svakog muslimana i muslimanke. Ponekad se dogodi da musliman ima sredstava da obavi hadž, ali iz nekog razloga to ne može učiniti (na primjer, zbog lošeg zdravlja). Islam dopušta da osoba koja nije u mogućnosti sama obaviti hadž ovlasti drugu osobu (naibu) da ga obavi. Naib bi trebao uzimati novac samo da pokrije svoje dnevne, vitalne troškove. Svrha naiba treba biti da obavlja sve obrede hadža umjesto osobe koja ga je poslala, a ni u kom slučaju ne smije ići u Mekku radi trgovine i drugih poslova. Troškove naiba snosi osoba koja je poslala naiba na hadž umjesto njega.