जुडास इस्करियोटच्या विश्वासघाताची कथा आपल्या सर्वांना माहित आहे. त्याने तीस चांदीच्या नाण्यांसाठी आपल्या शिक्षकाचा - येशू ख्रिस्ताचा विश्वासघात केला. आम्‍हाला आधीच मिळालेल्‍या परिणामांच्‍या प्रकाशात, हेड्रियन आणि एलिअस व्हेरसच्‍या चरित्रात जुडाससोबतची सुवार्तेची कहाणी कुठल्यातरी रूपात "उद्भवली" पाहिजे अशी अपेक्षा केली पाहिजे. आमचा तार्किक निष्कर्ष न्याय्य आहे. आम्हाला खालील (अस्पष्ट असले तरी) कथा आढळते.
आम्ही इतिहासकार एलियस स्पार्टियनसचा उल्लेख करतो. "त्याच्या सन्मानार्थ (एलिया वेरा - प्रमाण.)दत्तक, एड्रियनने लोकांना आणि सैनिकांना खूप मोठी रक्कम दिली. परंतु जेव्हा या चतुर माणसाला हे समजले की वेर तब्येतीत इतका कमकुवत आहे की तो आपली ढाल ताकदीने हलवू शकत नाही, तेव्हा त्याने असे म्हटले आहे: "आम्ही तीनशे दशलक्ष गमावले आहेत जे आम्ही सैन्य आणि लोकांना दिले; आम्ही त्याविरुद्ध झुकलो. एक ऐवजी डळमळीत भिंत ज्याने राज्यासारखे काही केले नाही, परंतु आम्ही क्वचितच समर्थन देऊ शकतो." अशा प्रकारे एड्रियन त्याच्या प्रीफेक्टशी बोलला. प्रीफेक्टने हे शोधून काढले आणि म्हणूनच एलियस सीझर दिवसेंदिवस अधिकाधिक अस्वस्थ होत गेला, जसे की निराशेकडे वळलेल्या माणसाचे वैशिष्ट्य आहे. दिसण्याच्या फायद्यासाठी त्याच्या शब्दांची क्रूरता मऊ करण्याची इच्छा असलेल्या एड्रियनने त्यांचे संभाषण उघड करणाऱ्या प्रीफेक्टची जागा घेतली. परंतु याचा काहीच फायदा झाला नाही: जसे आपण म्हटल्याप्रमाणे, लुसियस कॅओनियस कमोडस व्हेर एलियस सीझर (त्याने ही सर्व नावे दिली होती) मरण पावला, शाही थाटात दफन करण्यात आले आणि सर्व शाही सन्मानांमधून फक्त अंत्यसंस्कार मिळाले. एड्रियनने एका चांगल्या वडिलांप्रमाणे त्याच्या मृत्यूवर शोक केला...
त्याने आदेश दिला की एलियस व्हेरसचे प्रचंड पुतळे जगभर उभारावेत आणि काही शहरांमध्ये त्याच्यासाठी मंदिरे बांधावीत, पी. २५.
कदाचित, येथे, विकृत स्वरूपात, यहूदा इस्करियोटची कथा आपल्यासमोर आली. खरंच. आम्ही सम्राट एलियास वेरा (म्हणजे अँड्रॉनिकस-ख्रिस्त) बद्दल बोलत आहोत, जो "आरोग्य मध्ये खराब" होता आणि लवकरच मरण पावला. त्याच वेळी त्याच्यासाठी तीनशे दशलक्ष दिले गेले. वरवर पाहता, ज्युडास इस्करियोटच्या चांदीच्या तीस प्रसिद्ध तुकड्यांचा हा उल्लेख आहे. तुम्हाला माहिती आहेच की, ख्रिस्ताचा विश्वासघात केल्याबद्दल त्यांना पैसे दिले गेले. पुढे, एलियस स्पार्टियनने एका विशिष्ट प्रीफेक्टच्या वाईट कृत्याचा अहवाल दिला, ज्याने सम्राट हॅड्रियनचे एलियस व्हेरसबद्दलचे गुप्त संभाषण उघड केले. हे शक्य आहे की येथे, अपवर्तित स्वरूपात, तो पुन्हा एकतर यहूदा इस्करियोट किंवा पॉन्टियस पिलातचा संदर्भ देतो. बहुधा, जूडास अजूनही अभिप्रेत आहे, कारण DECEPTION ची थीम एलीयस स्पार्टियनच्या कथेत स्पष्टपणे ऐकली आहे: प्रीफेक्टने एड्रियनला फसवले आणि एलियस व्हेरा बद्दलचे त्याचे खाजगी संभाषण सार्वजनिक केले, जे कान खेचण्यासाठी नव्हते. पण शेवटी, यहूदा इस्करियोटने खरोखरच ख्रिस्त आणि त्याच्या सर्व शिष्यांना फसवले, गुप्तपणे मुख्य याजकांना हजर केले आणि विश्वासघात केल्याबद्दल त्यांच्याकडून पैसे घेतले.
पुढे असे म्हटले आहे की परिणामी, एली व्हेरस खूप अस्वस्थ झाला होता आणि अगदी निराशेकडेही गेला होता. खरंच, शुभवर्तमानानुसार, त्याच्या अटकेच्या आणि वधस्तंभावर खिळण्याआधीच्या शेवटच्या दिवसांत, ख्रिस्ताला, आगामी चाचण्यांबद्दल माहिती असताना, “दु:ख आणि शोक होऊ लागला. तेव्हा येशू त्यांना म्हणाला: माझा आत्मा मर्त्य दु:खी आहे आणि माझ्याबरोबर पहा. आणि थोडं पुढे गेल्यावर तो तोंडावर पडला, प्रार्थना केली आणि म्हणाला: माझ्या पित्या! शक्य असल्यास, हा प्याला माझ्यापासून दूर जावो” (मॅथ्यू 26:37-39).
हा विषय - "एलियस व्हेरससाठी" तीनशे दशलक्ष सेस्टर्सचे पेमेंट - एलियस स्पार्टियनच्या कथनात पुन्हा एकदा पॉप अप होते: "वितरण लोकांना केले गेले, योद्ध्यांना तीनशे दशलक्ष सेस्टर्स दिले गेले", पी. 23.
शिवाय, दुसर्‍या ठिकाणी, तोच प्लॉट पुन्हा दिसून येतो, परंतु यावेळी एली वेरला त्याच्या दुसर्‍या नावाने संबोधले जाते - कमोडस, आणि त्याव्यतिरिक्त, तीनशे दशलक्षऐवजी चारशे दशलक्ष नाव दिले गेले. आम्ही उद्धृत करतो: “तोच कमोडस तो (एड्रियन - प्रमाण.)दुस-यांदा कॉन्सुल नियुक्त केले. त्याने पाहिले की वेर हा एक खराब आरोग्याचा माणूस होता आणि एकापेक्षा जास्त वेळा म्हणाला: "आम्ही एका डळमळीत भिंतीवर झुकलो आणि चारशे दशलक्ष सेस्टर्स गमावले, जे आम्ही कमोडस दत्तक घेण्याच्या निमित्ताने लोकांना आणि सैनिकांना वितरित केले." प्रकृतीच्या स्थितीमुळे कमोडसला सिनेटमध्ये उच्चारही करता आला नाही स्वीकृती भाषणएड्रियन ... शेवटी, घेतल्यानंतर - त्याची प्रकृती बिघडल्यामुळे - रोगाविरूद्ध उताराचा एक मजबूत डोस, तो जानेवारी कॅलेंड्सवर झोपेत असताना मरण पावला, पी. १९.
हे स्पष्ट आहे की एलियास व्हेरस (कॉमोडस) साठी अदा केलेल्या तीनशे दशलक्षांची थीम, म्हणजेच ख्रिस्त, प्राचीन लेखकांना चिंतित होते. नवल नाही. जुडासच्या चांदीच्या तीस तुकड्यांची कथा खूप लोकप्रिय होती आणि वारंवार चर्चा झाली. त्याच वेळी, आम्हाला पुन्हा एकदा खात्री पटली की अँड्रॉनिकस-ख्रिस्त यांना कमोडस देखील म्हटले जाते. सम्राट कमोडसच्या "चरित्र" बद्दल आपण नंतर बोलू.

19. द लास्ट सपर एलिजा व्हेरा

ज्युलियस कॅपिटोलिनने लिहिलेले एलियास व्हेरसचे “चरित्र” हे अ‍ॅन्ड्रोनिकस-ख्रिस्त यांचे चरित्र आहे, हे जसे आपल्याला समजायला लागले आहे, तेव्हा आपण शेवटच्या रात्रीच्या जेवणाची कथा दिसण्याची अपेक्षा केली पाहिजे. आमचा अंदाज योग्य आहे.
आम्ही उद्धृत करत आहोत. “तसे, ते सांगतात, वेरने आयोजित केलेल्या एका अप्रतिम मेजवानीची, ज्यामध्ये सर्व प्रथम, बारा लोक उपस्थित होते, जरी मेजवानीच्या संख्येबद्दल एक सुप्रसिद्ध म्हण आहे “सात - स्वत: चा उपचार करा, नऊ - शपथ घ्या .” प्रत्येक पाहुण्याला एक सुंदर दास सादर करण्यात आला ज्याने या अतिथीची सेवा केली; प्रत्येकाला मेजवानीच्या वेळी एक कारभारी आणि एक ट्रे देण्यात आली; पुढे, जिवंत घरगुती आणि जंगली पक्षी दान केले गेले, तसेच चार पायांचे - त्या जाती ज्यांचे मांस टेबलवर दिले गेले होते; प्रत्येक वापरानंतर प्रत्येकाला मुरिन आणि क्रिस्टल अलेक्झांड्रियन कटोरे देखील सादर केले गेले - जितक्या वेळा ते प्यायले; मौल्यवान दगडांनी सुशोभित केलेले सोने आणि चांदीचे गोबले देखील सादर केले गेले; पुष्पहार देखील सादर केले गेले, ज्यात सोन्याच्या फितीने विणलेल्या सीझनच्या बाहेरच्या फुलांनी विणलेल्या; सुगंधी मलमांसह सोनेरी भांडे, जे अलाबास्टर जारसारखे दिसत होते, ते देखील सादर केले गेले; खेचर, खच्चर आणि चांदीच्या हार्नेससह गाड्या दान केल्या होत्या, जेणेकरून पाहुणे त्यांच्यासोबत घरी परततील. या मेजवानीची किंमत, ते म्हणतात, सहा दशलक्ष सेस्टर्स. जेव्हा मार्कने या मेजवानीची बातमी ऐकली तेव्हा ते म्हणतात की त्याने आक्रोश केला आणि राज्याच्या नशिबाबद्दल खेद व्यक्त केला. मेजवानीच्या नंतर, पहाटेपर्यंत फासेचा खेळ होता”, पी. ५१.
आम्ही येथे काय शिकलो?
शुभवर्तमानानुसार, शेवटच्या रात्रीच्या जेवणाला येशूच्या बारा प्रेषितांनी हजेरी लावली होती. एलियस व्हेरसच्या "प्राचीन" चरित्रात, ते बारा फेस्टर्सबद्दल देखील बोलते.
गॉस्पेल लास्ट सपर संध्याकाळी झाले. म्हणून त्याचे नाव. अँड्रॉनिकस-ख्रिस्तबद्दल सांगणाऱ्या बायझंटाईन इतिहासकारांनी हे देखील नमूद केले की सम्राटाचे शेवटचे जेवण त्याच्या अटकेच्या आधी संध्याकाळी झाले होते. आमचे "स्लावचे झार" पुस्तक पहा. त्याचप्रमाणे, ज्युलियस कॅपिटोलिनसच्या मजकूरात असे म्हटले आहे की प्रसिद्ध मेजवानी रात्रभर उजाडेपर्यंत चालली आणि म्हणून संध्याकाळी सुरू करावी लागली. असे दिसून आले की या मेजवानीला रात्रीचे जेवण म्हटले जाऊ शकते.
सर्वसाधारणपणे असे मानले जाते की शेवटच्या रात्रीच्या जेवणात फक्त येशूचे प्रेषित उपस्थित होते. तथापि, आम्ही आमच्या मागील प्रकाशनांमध्ये तपशीलवार चर्चा केल्याप्रमाणे, खरेतर, लास्ट सपरच्या जुन्या प्रतिमांमध्ये, आपण कधीकधी सेवकांना मेजवानीची सेवा करताना पाहू शकता. त्याचप्रमाणे, बायझंटाईन लेखक ज्यांनी अँड्रॉनिकसच्या शेवटच्या रात्रीच्या जेवणाविषयी सांगितले ते सेवक आणि आस्थापनाच्या मालकांबद्दल जे जेवणाला उपस्थित होते. त्याचप्रमाणे, ज्युलियस कॅपिटोलिन म्हणतात की मेजवानीत बारा मुख्य सहभागींव्यतिरिक्त, मेजवानीची सेवा करणारे सेवक देखील होते.
एलियस व्हेरसबरोबर मेजवानी करणार्‍यांच्या संख्येबद्दल ज्युलियस कॅपिटोलिनचे एक मनोरंजक आणि पहिल्या दृष्टीक्षेपात स्पष्ट नसलेले तर्क लक्ष वेधून घेतात. ते म्हणतात की, ही संख्या सात ओलांडली आहे, अशी अपेक्षा आहे की काही पाहुण्यांनी शाप दिला असेल. म्हणजेच, एलियस व्हेरसच्या मेजवानीच्या वेळी, काहीतरी भांडण झाले असावे. इतिहासकाराने केलेली अशी अनपेक्षित टिप्पणी म्हणजे लास्ट सपरच्या वेळी असे दृश्य प्रत्यक्षात घडलेल्या सुप्रसिद्ध परिस्थितीचे अंधुक प्रतिबिंब नाही का? शेवटी, यहूदा इस्करियोट आणि पीटर उपस्थित होते. यहूदाने या क्षणी आधीच येशूचा विश्वासघात केला होता आणि शेवटच्या जेवणाच्या वेळी त्याचा शत्रू होता. शिवाय, येशूला याबद्दल माहिती होती आणि त्याने थेट उपस्थितांना घोषित केले की शिष्यांपैकी एक त्याचा विश्वासघात करेल आणि दुसरा त्याला नाकारेल. असे म्हटले जाते: “संध्याकाळ झाल्यावर तो बारा शिष्यांसह झोपला; आणि ते जेवत असताना तो म्हणाला, “मी तुम्हांला खरे सांगतो, तुमच्यापैकी एक माझा विश्वासघात करेल.” ते खूप दुःखी झाले, आणि प्रत्येकजण त्याला म्हणू लागले: प्रभु, मीच नाही का? त्याने उत्तर दिले, “जो माझ्याबरोबर ताटात हात बुडवतो तो माझा विश्वासघात करील. तथापि, मनुष्याचा पुत्र त्याच्याविषयी लिहिल्याप्रमाणे जातो, परंतु ज्याच्याद्वारे मनुष्याच्या पुत्राचा विश्वासघात केला जातो त्या मनुष्याचा धिक्कार असो: या मनुष्याचा जन्म झाला नसता तर बरे झाले असते. त्याच वेळी, यहूदाने त्याचा विश्वासघात केला, तो म्हणाला: रब्बी, मी नाही का? येशू त्याला म्हणाला, तू म्हणालास" (मॅथ्यू 26:20-25).
अशाप्रकारे, एलिजा व्हेरसच्या चरित्राच्या पानांवर, बहुधा, हे सुप्रसिद्ध सुवार्तेचे दृश्य समोर आले: येशू आणि यहूदा यांच्यातील तणावपूर्ण टीकेची देवाणघेवाण. शब्दाच्या असभ्य अर्थाने हा शाप नव्हता, परंतु उपस्थित असलेल्यांपैकी एकाने विश्वासघात केल्याचा थेट आणि गंभीर आरोप ख्रिस्ताच्या ओठातून आला. हे स्पष्ट आहे की यामुळे वातावरण मोठ्या प्रमाणात दाट झाले आहे. असे दिसून आले की उशिर मैत्रीपूर्ण डिनरमध्ये एक शत्रू होता (आणि एक संकोच).
मग, काही वाक्यांनंतर, येशूने प्रेषित पेत्रावर आरोप लावले. आम्ही उद्धृत करतो: "पीटर त्याला म्हणाला: ... जरी प्रत्येकजण तुझ्याबद्दल नाराज असला तरीही मी कधीही नाराज होणार नाही. येशू त्याला म्हणाला, “मी तुला खरे सांगतो, आज रात्री कोंबडा आरवण्यापूर्वी तू मला तीन वेळा नाकारशील” (मॅथ्यू 26:33-34).
काहीजण विश्वासघातापेक्षा त्याग हा कमी गुन्हा मानू शकतात, परंतु हे संभाषण उपस्थित असलेल्यांसाठी देखील कठीण होते. कोणतीही शपथ नव्हती, परंतु संघर्ष आणि गंभीर आरोप होते.
तर, आमच्या मते, एलिजा व्हेरसच्या मेजवानीच्या वर्णनात, सुवार्ता लास्ट सपर अगदी स्पष्टपणे ओळखली जाते.
योगायोगाने, आता आपण ज्या “प्राचीन” आवृत्तीची चौकशी करत आहोत ती कदाचित गॉस्पेलमध्ये हरवलेल्या वास्तवाची काही वैशिष्ट्ये आपल्यापर्यंत पोहोचवते. एलियास व्हेरसचे चरित्र सांगते की शेवटचे रात्रीचे जेवण हे शाही राजवाड्यातील एक महान पवित्र मेजवानी होते. पाहुण्यांना आलिशान भेटवस्तू इ. भेटवस्तू देण्यात आल्या होत्या. हे अगदी स्वाभाविक आहे की सम्राटाने आपल्या मित्रांना त्याच्या जागी, शाही दालनात आमंत्रित केले आणि त्यांच्याबरोबर काही साध्या भोजनालयात, खानावळीत किंवा घरात गेला नाही, कारण बायझंटाईन लेखक आणि गॉस्पेल आवृत्ती म्हणा. आमचे "स्लावचे झार" पुस्तक पहा. हे शक्य आहे की येशू ख्रिस्त हा शब्दाच्या काही अलंकारिक अर्थाने नव्हे तर शाब्दिक अर्थाने राजा होता ही चिन्हे अस्पष्ट करण्यासाठी शुभवर्तमानांच्या अशा सुधारणाची आवश्यकता होती. शेवटी, आधुनिक दृष्टिकोन खालीलप्रमाणे आहे: ते म्हणतात, गॉस्पेलमध्ये येशूच्या संबंधात राजा या शीर्षकाचा सतत वापर हा एक प्रकारचा अमूर्त अधिवेशन आहे. तथापि, आमच्या निकालांवरून असे दिसून येते की असे नाही. अँड्रॉनिकस-ख्रिस्त हा खरा सम्राट होता, एक सर्वशक्तिमान हुकूमशहा होता. ही वस्तुस्थिती ढगाळ करून, नंतरचे संपादक, अर्थातच, लास्ट सपर आलिशान रॉयल हॉलमधून काही प्रकारच्या साध्या भोजनगृहात स्थानांतरित करू शकतात.

20. "हा कप माझ्यापासून जाऊ द्या"

त्याच्या अटकेपूर्वी, ख्रिस्त रात्रीच्या वेळी गेथसेमानेच्या बागेत होता, जिथे त्याने देव पित्याला प्रार्थना केली. “आणि थोडं पुढे गेल्यावर तो तोंडावर पडला, प्रार्थना केली आणि म्हणाला: माझ्या पित्या! शक्य असल्यास, हा प्याला माझ्यापासून जाऊ द्या. तथापि, मला पाहिजे तसे नाही, तर तुझ्यासारखे ... माझे वडील! जर हा प्याला माझ्या पासुन जाऊ शकला नाही तर मी तो प्यायलो तर तुझी इच्छा पूर्ण होईल” (मॅथ्यू 26:39, 42).
परिणामी, हे सुप्रसिद्ध कथानक सम्राट हॅड्रियनच्या चरित्रात देखील प्रतिबिंबित केले पाहिजे. आमचा तार्किक निष्कर्ष न्याय्य आहे. "त्याचे चिन्ह (एड्रियाना - प्रमाण.)मृत्यू खालीलप्रमाणे होते... त्याने स्वप्नात पाहिले की त्याला वडिलांकडून एक झोपलेले पेय मिळाले आहे ”, पृ. २१.
अशा प्रकारे, एड्रियनच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी, त्याच्या वडिलांनी त्याला एक कप प्यायला दिला. हे सम्राटाच्या येऊ घातलेल्या मृत्यूचे लक्षण होते यावर जोर दिला जातो. आम्ही शुभवर्तमानांशी एक चांगला पत्रव्यवहार पाहतो.
वरवर पाहता, अँड्रॉनिकस ख्रिस्ताचे आणखी एक प्रतिबिंब, एलियस व्हेरसच्या चरित्रात त्याच वाडग्याची आठवण येते. उदाहरणार्थ: “इतर लक्झरी वस्तूंपैकी, त्याच्याकडे एक क्रिस्टल बाउल होता, ज्याला त्याने त्याच्या प्रिय घोड्याच्या सन्मानार्थ “विंग्ड” म्हटले; त्याचे मूल्य एखाद्या व्यक्तीने पिऊ शकत असलेल्या प्रमाणापेक्षा जास्त आहे ", पी. ५४.
हॅड्रियनचा कप इतका महान होता की कोणीही तो पिऊ शकत नाही ही टिप्पणी कदाचित ख्रिस्ताने प्यायलेल्या दुःखाच्या प्याल्याची सुवार्ता दर्शवते. इतकं दु:ख होतं, म्हणजे "चाळीत मद्यपान" होतं, की ते सगळं अनुभवणं अशक्य होतं. सर्वसामान्य माणूस. फक्त देव पुत्रच ते तळाशी पिऊ शकतो.

21. गेथसेमानेच्या बागेत ख्रिस्ताची अटक

आठवा की ख्रिस्त गेथसेमानेच्या बागेत होता तेव्हा रोमन रक्षक, ज्यूडास इस्करिओटच्या नेतृत्वाखाली, त्याच्यासाठी आले आणि येशूला अटक केली. आता आपण सम्राट हॅड्रियनच्या चरित्राकडे वळूया. अपेक्षेप्रमाणे इथेही असाच एक प्रसंग आहे.
एलियस स्पार्टियन सांगतो: “यावेळी त्याला कोणत्याही लहान धोक्याचा सामना करावा लागला नाही, परंतु तो गौरवाशिवाय परिस्थितीतून बाहेर पडला; जेव्हा तो तारकोनाजवळच्या बागेत फिरला तेव्हा त्याच्या मालकाचा गुलाम, हातात तलवार घेऊन, त्याच्यावर रागाने धावला. एड्रियनने त्याला थांबवले आणि वर पळत आलेल्या नोकरांच्या स्वाधीन केले; जेव्हा हे सिद्ध झाले की तो वेडा आहे, तेव्हा एड्रियनने कोणावरही न रागावता, त्याला उपचारांसाठी डॉक्टरांकडे देण्याचे आदेश दिले, पी. १२-१३.
तर, दोन्ही आवृत्त्या त्या वेळी बागेत असलेल्या राजा-सम्राटावरील अत्यंत धोकादायक हल्ल्याबद्दल बोलतात. गॉस्पेलनुसार, हे गेथसेमानेचे उद्यान आहे आणि एलियस स्पार्टियनच्या मते, ही ताराकोना अंतर्गत बाग आहे.
शुभवर्तमानानुसार, ज्या क्षणी रक्षक ख्रिस्तावर हल्ला करतात, त्या क्षणी प्रेषितांना शिक्षकाचे रक्षण करायचे आहे. प्रेषित पेत्राने तर आपली तलवार उपसून हल्लेखोरांपैकी एकाचा कान कापला: “आणि पाहा, येशूसोबत असलेल्यांपैकी एकाने आपला हात पुढे करून आपली तलवार काढली आणि महायाजकाच्या सेवकावर वार करून तो कापला. त्याच्या कानातून तेव्हा येशू त्याला म्हणाला, तुझी तलवार तिच्या जागी परत कर” (मॅथ्यू 26:51-52).
शुभवर्तमानांमध्ये, असे जोडले आहे की येशूने नंतर जखमींना बरे केले, म्हणजेच त्याच्यावर हल्ला करणाऱ्या रक्षकाला बरे केले (ल्यूक 22:51). शिवाय, रक्षकाला गुलाम म्हणतात: “सेवकाचे नाव माल्च” (जॉन 18:10).
तर, दोन्ही आवृत्त्या एकमताने सांगतात की SLAB ने झार-सम्राटावर हल्ला केला. शुभवर्तमानानुसार, तो महायाजकाचा गुलाम होता आणि एलियस स्पार्टियनच्या मते, तो बागेच्या मालकाचा गुलाम होता.
आम्ही आधी नमूद केल्याप्रमाणे, काही प्राचीन ख्रिश्चन प्रतिमांमध्ये, हे दृश्य अशा प्रकारे सादर केले गेले आहे की प्रेषित पीटरच्या हातात तलवारीने नेमके कोणाला मारले हे पूर्णपणे स्पष्ट नाही: एकतर सेवक माल्चस किंवा स्वतः ख्रिस्त. आजारी पहा. 3.31 आणि 3.32 आमच्या "झार ऑफ द स्लाव्ह" या पुस्तकात. अंजीर देखील पहा. 1.30. परिणामी, काही लेखक गोंधळून गेले असतील आणि असे गृहीत धरले असेल की तलवारीचा वार थेट ख्रिस्त = हॅड्रियनला उद्देशून होता. शिवाय, येशूला घेरलेल्या रक्षकांच्या हातात खरोखरच नग्न शस्त्रे होती. अँड्रॉनिकस-ख्रिस्तच्या बंदिवासासाठी विशेषतः डिझाइन केलेले.
एलियस स्पार्टियनने जोर दिला की अॅड्रियन कोणावरही रागावला नाही, जरी त्याच्या जीवाला धोका होता. त्याने त्याच्यावर हल्ला करणाऱ्या गुलामालाही माफ केले. शुभवर्तमानांमध्ये व्यावहारिकपणे असेच म्हटले आहे: “आणि पाहा, येशूबरोबर असलेल्यांपैकी एकाने आपला हात पुढे करून आपली तलवार काढली आणि महायाजकाच्या सेवकावर प्रहार करून त्याचा कान कापला. तेव्हा येशू त्याला म्हणाला, तुझी तलवार तिच्या जागी परत कर” (मॅथ्यू 26:51-52). परिणामी, ख्रिस्ताने त्याच्यावर हल्ला करणाऱ्या रक्षकाला माफ केले.
तांदूळ. 1.30. "द अरेस्ट ऑफ जीझस" या थीमवर ए. ड्युरेरचे खोदकाम. जुडास ख्रिस्ताचे चुंबन घेतो, आणि पीटर तलवारीने जोरदार प्रहार करतो आणि कोणाला हे फारसे स्पष्ट नाही. एकतर त्याच्या पाया पडलेल्या सेवकाला किंवा स्वतः येशूला. कडून घेतलेले, पी. ४५३.

अशा प्रकारे, दोन्ही आवृत्त्यांमध्ये - रोमन आणि गॉस्पेल - सशस्त्र चकमकीत कोणतीही प्राणहानी झाली नाही. जी रक्तरंजित लढाई सुरू होणार होती ती येशूने वैयक्तिकरित्या थांबवली.
एका गुलामाने हल्ला केल्यावर, सम्राट हेड्रियनला सेवकांनी वेढलेले दिसले. शुभवर्तमानांमध्ये असेही म्हटले आहे की जेव्हा रोमन रक्षकांनी येशूवर हल्ला केला तेव्हा त्याला त्याच्या शिष्यांनी घेरले होते.
सम्राट हॅड्रियनने उपचारासाठी त्याच्यावर हल्ला करणाऱ्या गुलामाला उदारतेने दिले. आणि गॉस्पेल सांगतात की येशूने त्याच्यावर हल्ला करणाऱ्या सेवकाला बरे केले: “येशू म्हणाला: एकटे सोडा, ते पुरेसे आहे. आणि त्याच्या कानाला स्पर्श करून त्याने त्याला बरे केले” (लूक 22:51).
आम्ही दोन आवृत्त्यांमध्ये एक चांगला सामना पाहतो.

22. एलियस व्हेरसचा मृत्यू

"प्राचीन अभिजात" नुसार एलियस व्हेरस मारला गेला. अनेक आवृत्त्या आहेत. ते कसे होते ते येथे आहे.
"मार्क (ऑरेलियस - प्रमाण.)तो इतका उदात्त माणूस होता की त्याने वेरचे दुर्गुण लपवून ठेवले आणि त्याचे समर्थन केले, जरी त्यांनी त्याला खूप दुःख दिले. त्याच्या मृत्यूनंतर, त्याने त्याचे दैवतीकरण केले ... परंतु सार्वभौमांपैकी कोणीही गंभीर निंदेपासून संरक्षित नाही आणि अगदी मार्कने डुकराचे गर्भाशय चाकूने कापून, ज्याची एक बाजू विषाने माखलेली होती आणि वेरला विषबाधा केल्याची अफवा पसरली होती. त्याचा भाऊ खाण्यासाठी एक विषयुक्त तुकडा, आणि स्वत: ला विषमुक्त सोडले; किंवा डॉक्टर पोसीडिप्पसच्या मदतीने त्याला ठार मारले, ज्याने त्यांच्या म्हणण्याप्रमाणे, चुकीच्या वेळी व्हेरसला रक्तस्त्राव केला ”, पी. ४१.
आणि पुढे: “अल्टिना लुसियसपासून फार दूर नाही (म्हणजे एलिया वेरा - प्रमाण.)एपोप्लेक्सिया नावाचा आजार झाला; त्याला गाडीतून काढण्यात आले, रक्ताने माखले गेले आणि नंतर त्याला अल्टिनला नेण्यात आले. तीन दिवस जगल्यानंतर आणि बोलण्याची क्षमता गमावल्यानंतर, तो अल्टिनामध्ये मरण पावला.
अशी अफवा पसरली होती की त्याने एकदा त्याच्या सासू फॉस्टिनाशी गुन्हेगारी संबंध ठेवले आणि त्याचा मृत्यू झाला कारण त्याची सासू फॉस्टिनाने विश्वासघातकीपणे त्याच्या ऑयस्टरमध्ये विष ओतले ...
व्हेरला फाबिया (त्याची बहीण - प्रमाण.)", सह. ५४.
म्हणून, प्राथमिक स्त्रोत म्हणतात की ख्रिस्त आणि एली व्हेरस दोघांनाही त्यांच्या शत्रूंनी मारले होते. आणि त्यांची निर्घृण हत्या करण्यात आली.
रोमन आवृत्तीत असे मानले जाते की एलियस व्हेरसला त्याच्या पत्नीने किंवा सासूने मारले होते. अँड्रॉनिकस-ख्रिस्तच्या मुख्य प्रतिबिंबांपैकी एक, ग्रँड ड्यूक आंद्रेई बोगोल्युबस्कीच्या मृत्यूच्या इतिहासापासून हा आकृतिबंध आम्हाला आधीच ज्ञात आहे. आठवते की आंद्रेई बोगोल्युबस्कीची पत्नी स्वतः तिच्या पतीविरूद्धच्या कटात सामील झाली होती आणि शिवाय, त्याच्या हत्येत वैयक्तिकरित्या उपस्थित होती. तिने त्याचा तोडलेला हातही धरला होता. आम्ही "स्लाव्ह्सचा झार" या पुस्तकात दाखवल्याप्रमाणे, या परिस्थितीचा एक ट्रेस - कटात पत्नीचा सहभाग - गॉस्पेलमध्ये यहूदा इस्करियोटच्या कपटी चुंबनाबद्दलच्या कथेच्या रूपात देखील पाहिले जाऊ शकते. ख्रिस्ताचा विश्वासघात करून, यहूदाने त्याचे चुंबन घेतले. हा जूडास हा देशद्रोही आहे जो ग्रँड ड्यूक आंद्रेई बोगोल्युबस्की = अँड्रॉनिकसच्या कपटी पत्नीची डुप्लिकेट आहे.
आपण या वस्तुस्थितीकडे लक्ष देऊ या की, इतर स्त्रोतांनुसार, एलियस वेराला अपोलेक्सीचा त्रास झाला, म्हणजेच त्याला "स्ट्रोक झाला." हाच "अपोप्लेक्सी" या शब्दाचा अर्थ आहे. आपल्यासमोर प्रकट झालेल्या परिस्थितीच्या प्रकाशात, असे मानणे तर्कसंगत आहे की येथे आपल्याला विकृत सुवार्ता संदेशाचा सामना करावा लागला आहे, त्यानुसार वधस्तंभावर वधस्तंभावर खिळलेल्या ख्रिस्ताला भाल्याने बाजूला केले गेले होते: “त्यापैकी एक शिपायांनी त्याची बाजू भाल्याने भोसकली” (जॉन 19:34). अंजीर पहा. १.३१. "प्राचीन" संपादकाने चतुराईने गॉस्पेलच्या अभिव्यक्तीला वैद्यकीय शब्दासह बदलले - "अपोप्लेक्सी." परिणामी, दृश्याचे सार ढगाळ झाले आहे. ज्यासाठी ते प्रयत्नशील होते.
पुढे, ज्युलियस कॅपिटोलिनसच्या संदेशाकडे लक्ष देणे योग्य आहे, की एलीयस लुसियस व्हेरस जेव्हा वॅगनमध्ये बसला होता तेव्हा त्याला अपोप्लेक्सी झाला होता, पी. ४१.

तांदूळ. १.३१. ख्रिस्ताच्या बाजूला भाल्याने वार केले होते. हंगेरी, बुडापेस्ट, कला संग्रहालय. "वधस्तंभ". अँटोन वोन्सम. कथितपणे 1541. A.T ने घेतलेला फोटो. फोमेंको 2005 मध्ये.

कार्ट आहे लाकडी रचना. अशा प्रकारे, "अपोप्लेक्सी" च्या क्षणी, सम्राट लाकडापासून बनवलेल्या वस्तूवर बसला होता किंवा पडलेला होता. बहुधा, हे प्रतिबिंबित करते की अँड्रॉनिकस-ख्रिस्त लाकडाच्या क्रॉसवर लटकत होता जेव्हा त्याला भाल्याने वार केले गेले होते. नंतरच्या संपादकांनी (कागदावर) लाकडी क्रॉस लाकडाच्या गाडीत बदलला ज्यावर ते म्हणतात, राजा होता.
एलियस व्हेरसला रक्तस्त्राव करून ठार मारण्यात आलेला रोमन संदेश कदाचित सुवार्तेच्या कथेचे प्रतिबिंब आहे, त्यानुसार, भाल्याने मारल्यानंतर, ख्रिस्ताच्या बाजूने रक्त वाहू लागले: “सैनिकांपैकी एकाने त्याच्या बाजूला भाल्याने भोसकले. , आणि लगेच रक्त आणि पाणी बाहेर आले" (जॉन 19:34). असंख्य मध्ययुगीन प्रतिमांमध्ये, आम्ही वधस्तंभावर खिळलेला ख्रिस्त पाहतो, ज्याच्या बाजूने भाल्याने मारल्यानंतर रक्त वाहत होते, अंजीर. १.३२.
ज्युलियस कॅपिटोलिनची साक्ष की "स्ट्राइक" नंतर एलिया वेराला गाडीतून काढून टाकण्यात आले होते. प्रसिद्ध दृश्यवधस्तंभावरून ख्रिस्ताचे शरीर काढून टाकणे. शेवटी, वॅगन, बहुधा, लाकडापासून बनलेली होती, म्हणून ज्युलियस कॅपिटोलिनचे शब्द येशूला लाकडी वधस्तंभातून काढून टाकण्यात आलेल्या सुवार्तेच्या साक्षीचे विकृत रूप असू शकते. या शब्दांऐवजी: “ज्या वधस्तंभावर ख्रिस्त प्रथम ठेवला होता आणि नंतर टांगला होता,” त्यांनी लिहिले: “ज्या वॅगनवर एली व्हेरस ठेवला होता.”
रोमन इतिहासकार ज्युलियस कॅपिटोलिनसने अहवाल दिला आहे की "स्ट्राइक" आणि रक्त प्रवाहानंतर एलियस व्हेरसने तीन दिवस बोलण्याची क्षमता गमावली आणि तिसऱ्या दिवशी त्याचा मृत्यू झाला. हे कदाचित सुवार्ता संदेशाचे प्रतिबिंब आहे की येशू, वधस्तंभावरून खाली काढल्यानंतर, तीन दिवसांसाठी मृत राहिला ("बोलण्याची क्षमता गमावली"). ख्रिश्चन मतानुसार, तिसऱ्या दिवशी ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान झाले. "प्राचीन क्लासिक", त्याउलट, विश्वास ठेवला की तिसऱ्या दिवशी, एलियस व्हेर (म्हणजे ख्रिस्त) मरण पावला. तरीसुद्धा, रोमन परंपरेत, “संहार” आणि “मृत्यू” यांमधील तीन दिवसांच्या अंतराचा स्पष्ट उल्लेख जतन केला गेला आहे.
हे खूप मनोरंजक आहे की एलियस व्हेरस = ख्रिस्ताच्या मृत्यूच्या थीमसह, "प्राचीन" इतिहासकाराने उघडपणे येशूच्या जन्माची कहाणी सिझेरियन सेक्शनद्वारे जोडली आहे. हे आश्चर्यकारक नाही. सिझेरियन सेक्शनमुळे बाळ नैसर्गिकरित्या धोक्यात आले होते. याव्यतिरिक्त, आम्ही “स्लावचा राजा” आणि “रॉयल रोम इन द इंटरफ्लूव्ह ऑफ द ओका अँड व्होल्गा” या पुस्तकांमध्ये दर्शविल्याप्रमाणे, प्राचीन इतिहासकारांनी दोन घटनांना गोंधळात टाकले आणि “एकत्र चिकटवले” - देवाची आई मरीया हा धोका ख्रिस्ताच्या जन्माच्या वेळी आणि व्हर्जिनच्या गृहीतकाच्या वेळी, म्हणजेच तिच्या मृत्यूच्या वेळी सिझेरियन शस्त्रक्रिया करण्यात आली. असाच गोंधळ ज्युलियस कॅपिटोलिन या इतिहासकाराच्या कथेत दिसून येतो. डुकराच्या गर्भाशयाचा तुकडा विषयुक्त चाकूने कापल्यामुळे एलियस व्हेरचा मृत्यू झाला असे त्याचे म्हणणे आहे.

तांदूळ. १.३२. भाल्याने वार केल्यावर ख्रिस्ताच्या बाजूने रक्त वाहत होते. मागील आकृतीमध्ये दर्शविलेल्या "क्रूसिफिक्शन" पेंटिंगचा एक तुकडा.

शिवाय, तो जोडतो की दुसर्‍या आवृत्तीनुसार, एलियस व्हेर मरण पावला कारण डॉक्टर पोसीडिप्पसने त्याला चुकीच्या वेळी रक्तस्त्राव केला. अशा प्रकारे, दृश्यावर दिसतात: डॉक्टर आणि "POG गर्भाशय", चाकूने कापले. वरवर पाहता, हे सर्व सिझेरियन विभागाच्या इतिहासाचे घटक घटक आहेत. सर्जनच्या चाकूने महिलेचे गर्भाशय कापले आणि डॉक्टरांनी तेथून बाळाला बाहेर काढले. चित्र, अर्थातच, नंतरच्या संपादकांद्वारे बरेच गोंधळलेले आणि विकृत आहे, परंतु प्रकरणाचे सार अद्याप दिसून येते.

23. हॅड्रियनचा मृत्यू

एड्रियन हे अँड्रॉनिकस-ख्रिस्तचे देखील आंशिक प्रतिबिंब असल्याने, अॅड्रियनच्या मृत्यूच्या वर्णनात अँड्रोनिकसशी संबंधित भूखंड असावेत. खरंच, ते अस्पष्ट स्वरूपात असले तरी ते उद्भवतात. इतिहासकार सेक्स्टस ऑरेलियस व्हिक्टर यांनी एड्रियनबद्दल पुढील गोष्टींचा अहवाल दिला: “तो बासष्ट वर्षे जगला, त्यानंतर त्याचा एक वेदनादायक मृत्यू झाला: त्याला शरीराच्या जवळजवळ सर्व अवयवांमध्ये वेदना होत होत्या की त्याने सर्वात विश्वासू व्यक्तीला वारंवार विचारले. त्याला मारण्यासाठी नोकर, आणि तो आत्महत्या करू नये म्हणून, त्याला जवळच्या लोकांकडून रक्षकांनी पहारा दिला ", पी. 139.
तर, दोन्ही पात्रांबद्दल - अँड्रॉनिकस आणि हॅड्रियन - असे म्हटले जाते की ते प्रगत वयात मरण पावले. लक्षात ठेवा की ख्रिश्चन परंपरेत, ख्रिस्ताच्या वयासाठी दोन पर्यायांवर चर्चा केली जाते - सुमारे 33 वर्षे जुने आणि सुमारे 50. "द किंग ऑफ द स्लाव" या पुस्तकातील तपशील पहा. त्यामुळे एड्रियन आणि अँड्रॉनिकसबद्दलची ही माहिती एकमेकांना विरोध करत नाही.
सम्राट हेड्रियनच्या वेदनादायक मृत्यूबद्दल असे म्हटले जाते की त्याने शरीराच्या सर्व अवयवांमध्ये वेदना अनुभवल्या आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना त्याला मारण्याची विनंती केली. बहुधा, झार-ग्रॅडमधील बंडखोरीदरम्यान सम्राट अँड्रॉनिकसने ज्या क्रूर यातना भोगल्या होत्या त्याचे वर्णन आपल्यासमोर आहे. अँड्रॉनिकसचा छळ करण्यात आला, त्याची थट्टा केली गेली आणि ती बराच काळ चालली. थकलेला सम्राट एड्रियन-अँड्रोनिकसने त्याला शक्य तितक्या लवकर संपवण्याची आणि यातना संपवण्याची विनंती का केली हे स्पष्ट होते. शुभवर्तमानांमध्ये, हे कथानक ख्रिस्ताच्या सुप्रसिद्ध पॅशनच्या रूपात प्रतिबिंबित झाले. येशूला क्रूरपणे मारहाण करण्यात आली, छळ करण्यात आला आणि त्यानंतरच त्याला वधस्तंभावर खिळण्यात आले.
मला असे म्हणणे आवश्यक आहे की हॅड्रियनच्या भयानक मृत्यूबद्दल सेक्सटस ऑरेलियस व्हिक्टरचा संदेश अगदी स्पष्ट आहे, जरी तो सम्राटाच्या मृत्यूच्या गुन्हेगारांचे थेट नाव घेत नाही. वरवर पाहता, "सम्राट हॅड्रियन" च्या मृत्यूची रोमन आवृत्ती थोडीशी संपादित केली गेली आणि धूर्तपणे सांगितले गेले की त्याचा अजिबात छळ झाला नाही. म्हणा, त्याच्यावर इतक्या भयंकर आजाराने हल्ला केला होता की त्याला शरीराच्या जवळजवळ सर्व अवयवांमध्ये वेदना होत होत्या. आणि इतके की त्याने वारंवार सर्वात विश्वासू सेवकांना त्याला मारण्यास सांगितले. उदाहरणार्थ, इतिहासकार एलियस स्पार्टियन खालील सुशोभित युक्तिवादाचा आधार घेतो, सम्राटाच्या मृत्यूची परिस्थिती कमी करण्याचा प्रयत्न करतो आणि त्यांना शारीरिक आजाराचा परिणाम म्हणून सादर करतो, ज्यामध्ये ते म्हणतात की कोणालाही दोष नाही. “आधीपासूनच पूर्णपणे आजारी असलेल्या एड्रियनने गुलामाला स्वत:ला तलवारीने भोसकण्याचा आदेश दिला. जेव्हा ही बातमी पसरली आणि अँटोनिनसपर्यंत पोहोचली, तेव्हा प्रीफेक्ट्स आणि त्याचा मुलगा अॅड्रियनकडे विनंत्या घेऊन आले की त्याने या अपरिहार्य आजाराला दृढतेने सहन करावे आणि अँटोनिनसने सांगितले की जर त्याने दत्तक घेतल्यास, त्याने अॅड्रियनला परवानगी दिली तर तो देशहत्या होईल. मारले जाणे...
आणि इच्छेनंतर, तो (एड्रियन - प्रमाण.) आत्महत्येचा प्रयत्न केला; जेव्हा त्याच्याकडून खंजीर घेतला गेला तेव्हा तो आणखीनच क्रूर झाला. त्याने त्याच्या डॉक्टरांकडे विष देखील मागितले, परंतु त्याने, त्याला ते देऊ नये म्हणून, स्वत: ला मारले ”, पृ. वीस
या वर्णनावरून पुढील चित्र निर्माण होते. "सम्राटाच्या आत्महत्येचा प्रयत्न" बद्दल असे म्हटले जाते आणि जवळपास अनेक लोक आहेत: तलवार असलेला गुलाम, मग कोणीतरी ज्याने एड्रियनकडून खंजीर घेतला, नंतर डॉक्टर, प्रीफेक्ट, "मुलगा". ते प्रेक्षक खूप आहेत. बहुधा, हे सर्व झार-ग्रॅडमधील बंडखोरीचे अस्पष्ट प्रतिबिंब आहे, जेव्हा पकडलेल्या सम्राट अँड्रॉनिकसभोवती उत्कटतेने उफाळली होती, लोकांनी गर्दी केली होती.
पुढे, रोमन स्त्रोतांमध्ये असे म्हटले जाते की हॅड्रियनच्या मृत्यूच्या वेळी त्याला रक्षकांनी पहारा दिला होता. म्हणा, जवळच्या लोकांकडून. हे शक्य आहे की येथे आपल्याला सुवार्ता संदेशाचा सामना करावा लागतो की वधस्तंभावर खिळलेल्या ख्रिस्ताचे वधस्तंभाभोवती उभे असलेल्या रोमन रक्षकाने रक्षण केले होते. एका उशीरा संपादकाने रक्षक आणि जल्लादांना "जवळचे लोक" असे संबोधले.

ट्राजनने पूर्वेला सोडले, सैन्याचे नेतृत्व आणि सीरियाच्या प्रशासनाची जबाबदारी त्याचा नातेवाईक पब्लियस एलियस हॅड्रियनकडे सोपवली. इटालिका त्याच शहरातील मूळ रहिवासी, ज्यामध्ये ट्राजनचा जन्म झाला, एड्रियन वयाच्या सोळाव्या वर्षापासून सम्राटासोबत होता, डॅशियन आणि पार्थियन मोहिमांमध्ये त्याच्यासोबत होता. ट्राजनने एड्रियनला त्याच्या स्वतःच्या मुलाप्रमाणे वागवले, परंतु त्याला दत्तक न घेता त्याचा मृत्यू झाला आणि म्हणूनच सिंहासनाच्या उत्तराधिकाराचा मुद्दा औपचारिक मार्गाने निराकरण झाला नाही. एड्रियन हे सिंहासन केवळ ट्रॅजनची विधवा, प्लॉटिनाच्या गती आणि दृढनिश्चयासाठी ऋणी आहे असे म्हटले जाते, जिला तिच्या पतीच्या नातेवाईकावर प्रेम होते आणि डिओ कॅसियसच्या म्हणण्यानुसार, कॅसिलियस एटियन (किंवा टाटियन) च्या मदतीने, जो एड्रियनचा शिक्षक होता आणि संरक्षक, दिवंगत सम्राटाच्या वतीने लिहिलेल्या ट्राजनने त्याला दत्तक घेण्याची कृती. असे म्हटले जाते की प्लॉटिनाने हेड्रियनला सिंहासन सुरक्षित करण्यासाठी वेळ मिळावा म्हणून ट्राजनचा मृत्यू अनेक दिवस लपविला. एड्रियान, जो त्यावेळी अँटिओकमध्ये होता, त्याला 9 ऑगस्ट रोजी सम्राटाने दत्तक घेतल्याची आणि त्याचा उत्तराधिकारी नेमल्याची औपचारिक बातमी मिळाली आणि त्यानंतर दोन दिवसांनी त्याच्या मृत्यूची बातमी आली हे किमान निश्चित आहे. परंतु एड्रियनच्या दत्तकतेवरील कागदपत्र बनावट होते की नाही, हे निश्चित आहे की ट्राजन, ज्याने त्याचे लग्न आपल्या बहिणीच्या मार्सियानाच्या नातवाशी केले आणि त्याच्याकडे सैन्याची जबाबदारी सोपवली, त्याला त्याचा उत्तराधिकारी म्हणून हवा होता. अलेक्झांडर द ग्रेटचे अनुकरण करण्याच्या त्याच्या सर्व प्रवृत्तीमुळे, ट्राजन निश्चितपणे निघून जाण्याच्या इच्छेपर्यंत पोहोचला नाही, कारण अलेक्झांडरच्या मृत्यूच्या वेळी, राज्याच्या नशिबी संधी होती. एड्रियनबद्दल ट्राजनच्या विचारांवर सामान्य आत्मविश्वासाने, सैन्याने ताबडतोब त्याला सम्राट घोषित केले आणि सिनेटने, ज्यांच्याकडून त्याने प्रेमळ पत्रात मान्यता मागितली, त्याने त्याला पदावर मान्यता दिली.

रोमन सम्राट हॅड्रियन

हेड्रियनचे पात्र आणि त्याच्या कारकिर्दीची सुरुवात

नवीन सम्राटाने (117-138 ए.डी.) राज्याच्या सीमांचा विस्तार करताना ट्राजानप्रमाणे त्याचे वैभव शोधले नाही, परंतु शक्य तितक्या लवकर रोमला परतायचे होते, ज्याने तीन वर्षे सम्राटाला पाहिले नव्हते; म्हणून त्याला पूर्वेला शाश्वत शांतता प्रस्थापित करायची होती. ट्राजनने जिंकलेल्या प्रदेशात शत्रूच्या तुकड्या अजूनही कायम होत्या आणि बंडखोरी झाली; ही क्षेत्रे रोमसाठी ठेवणे हे केवळ एक दीर्घ युद्ध असू शकते. म्हणून, हॅड्रियनने पार्थियन लोकांशी समेट करणे पसंत केले, त्यांना सवलत दिली. त्याने अ‍ॅसिरिया आणि मेसोपोटेमिया त्यांना परत केले, चॉस्रोस राजा म्हणून ओळखले, ज्याला ट्राजनने पदच्युत घोषित केले आणि त्याच्या प्रतिस्पर्ध्याला पार्टमास्पतला शेजारच्या प्रदेशात राज्य बक्षीस दिले. आर्मेनियाला एक विशेष राजा देखील मिळाला, जो केवळ रोमचे संरक्षण ओळखण्यास बांधील होता. अशा प्रकारे, पूर्वेकडील ऑर्डर पुनर्संचयित करण्यात आली आणि युफ्रेटीस पुन्हा साम्राज्याची सीमा बनली. एड्रियनने इतर शेजाऱ्यांशी मैत्रीपूर्ण संबंध पुनर्संचयित करण्याचा प्रयत्न केला, त्यांच्या इच्छेनुसार सवलत दिली. हे धोरण कदाचित विवेकपूर्ण होते, परंतु ते प्राचीन रोमन नियमांच्या विरुद्ध होते.

सिनेटला लिहिलेल्या पत्रात, एड्रियनने शाही पदावर आपली पुष्टी मागितली, असे म्हटले आहे की तो नेहमी सिनेटच्या निर्णयाला त्याच्या सत्तेच्या अधिकारांचा आधार मानेल; स्वतःला कायदेशीर आदेशाचे पालन करणारा म्हणून सादर करून, हेड्रियनला इतर अर्जदार दिसल्यास सिनेटचा आवेशपूर्ण पाठिंबा मिळवायचा होता. प्रीटोरियन प्रीफेक्ट्सच्या नियुक्तीमध्ये त्याने समान धूर्त विवेक दाखवला. हॅड्रिअनने त्याचा सर्वात आवेशी अनुयायी एटियन आणि त्या काळातील सर्वोत्कृष्ट लोकांपैकी एक, सिमिलिस, ज्यांना सार्वत्रिक आदर होता, प्रीफेक्ट बनवले; त्याने सुचविलेल्या फाशी आणि इतर क्रूरतेसाठी लोकांनी अटियनला दोषी मानावे अशी त्याची इच्छा होती आणि सिमिलिसची उदात्त आणि चांगली कृत्ये सम्राटाच्या आदेशानुसार लोकांना वाटली पाहिजेत. एड्रियन उदात्त भावना आणि उदारतेसाठी अनोळखी नव्हता, परंतु चारित्र्याच्या चिडचिडपणामुळे, व्यर्थपणामुळे, त्याच्या अभिमानाच्या स्पर्शामुळे, तो सहजपणे क्रूर कृत्यांमध्ये सामील झाला होता आणि खूप सूड घेणारा होता. त्याच्या कारकिर्दीच्या सुरुवातीला आणि शेवटी, त्याने अशा प्रकारचे क्रूर कृत्य केले जे टायबेरियस आणि डोमिशियनच्या काळाची आठवण करून देणारे होते.

कॅसियस डिओ म्हणतात, एड्रियनची महत्त्वाकांक्षा अतृप्त होती आणि त्याने त्याला सर्वकाही समजून घेण्यास प्रवृत्त केले. त्याने पुतळे बनवले, पेंट केले, ग्रीकमध्ये पुस्तके लिहिली आणि लॅटिन, पद्य आणि गद्य मध्ये, त्याला सर्व लष्करी आणि शांततापूर्ण व्यवहारांमध्ये, राजे आणि सामान्य नागरिकांच्या सर्व व्यवसायांमध्ये मास्टर व्हायचे होते. जर तो अत्यंत ईर्ष्यावान नसता तर हा व्यर्थ निर्दोष असेल; त्याने प्रत्येक उत्कृष्ट प्रतिभेचा हेवा केला; त्याच्या मत्सरामुळे अनेकांनी राजीनामे दिले, तर काहींना त्यांचे प्राणही द्यावे लागले. एड्रियनला प्रत्येक गोष्टीत उत्कृष्ट व्हायचे होते आणि सेलिब्रिटी वापरणाऱ्या लोकांचा द्वेष केला. प्राचीन काळातील प्रसिद्ध लोकांवरही तो रागावला होता. म्हणून, उदाहरणार्थ, त्याने होमरवरील प्रेम नष्ट करण्याचा प्रयत्न केला आणि होमरच्या जागी अँटिमाकस ठेवायचा होता, ज्याचे त्यावेळेपर्यंत अनेकांनी ऐकले नव्हते.

एटियनने हॅड्रियनला बेबियस मार्क, जो रोमचा शहर प्रीफेक्ट होता आणि इतर दोघांना ठार मारण्याचा सल्ला दिला. प्रभावशाली लोक Attian नुसार, देखील धोकादायक. एड्रियनने हे मान्य केले नाही, परंतु मत्सरामुळे त्याने ताबडतोब शूर कमांडर लुसियस शांत यांचा राजीनामा दिला, ज्याला ट्राजनने डॅशियन आणि पार्थियन युद्धातील त्यांच्या सेवेचे बक्षीस म्हणून पॅलेस्टाईनमधील सैन्याचे प्रमुख म्हणून नियुक्त केले. एड्रियनने त्याला त्याच्या मायदेशी, मॉरिटानियाला निर्वासित केले आणि काही काळानंतर त्याला ठार मारण्याचा आदेश दिला. पुढील वर्षी (118) हॅड्रियन रोमला परतला; सिनेटने त्याचे सर्व संभाव्य सन्मानांसह स्वागत केले, त्याला "पितृभूमीचा पिता" ही पदवी दिली; त्याने आणखी तीन प्रसिद्ध लोकांबद्दल त्याच्या संशयाचा आणि मत्सराचा त्याग केला ज्यांच्याकडे कॉन्सुलर पद होते आणि ते त्याला धोकादायक प्रतिस्पर्धी, पाल्मा, सेल्सस आणि निग्रिनस वाटत होते.

या तिघांनीही ट्राजनचा प्रचंड आत्मविश्वास अनुभवला. कॉर्नेलियस पाल्माने पेट्रेअन अरेबियामध्ये यशस्वी मोहीम केली, ज्याला ऑगस्टसच्या काळापासून रोमन सैन्याने भेट दिली नव्हती आणि त्याला सीरियाचा राज्यपाल म्हणून नियुक्त केले गेले. त्याच्या आणि पब्लिअस सेल्ससच्या सन्मानार्थ, ज्याचा डोमिशियन अंतर्गत आधीच छळ झाला होता, ट्राजनने पुतळे उभारले; त्यांच्या विरोधात हे सर्वात चिडलेले एड्रियन. डोमिटियस निग्रीनस हा ट्राजानच्या अधिपत्याखाली एक लोकप्रिय ट्रिब्यून होता, आणि त्याच्या सल्ल्यानुसार सम्राटाने बरेच चांगले कायदे जारी केले, ज्यामुळे त्याला सिनेट आणि लोकांचा खूप आदर आणि प्रेम मिळाले; ट्राजनला आपला उत्तराधिकारी म्हणून नेमावे अशी अनेकांची इच्छा होती आणि काहींना तशी अपेक्षाही होती. हेड्रिअनच्या जीवनाविरुद्ध एक काल्पनिक कट रचून या तिन्ही प्रसिद्ध लोकांना मृत्यूदंडाची शिक्षा सिनेटकडून शिक्षा मिळवून देण्याचे कारण होते; ते वेगवेगळ्या ठिकाणी मारले गेले: टेरासिनामध्ये पाल्मा, बायियामधील सेल्सस, फॅव्हेंटियामधील निग्रीन. त्यांचे भाग्य इतर अनेक प्रामाणिक आणि प्रतिभावान लोकांद्वारे सामायिक केले गेले होते, ज्यात दमास्कसचे प्रसिद्ध वास्तुविशारद अपोलोडोरस यांचा समावेश होता, ज्यांचा ट्राजनने खूप आदर केला. एड्रियन त्याला माफ करू शकला नाही की एकदा, जेव्हा ते एका महत्त्वाच्या कलात्मक प्रकल्पाबद्दल ट्राजनच्या अंतर्गत चर्चा करत होते, तेव्हा अपोलोडोरसने त्याला सांगितले: "हे सोडा, भोपळे काढा," आणि नंतर हॅड्रियनने काढलेल्या मंदिराच्या योजनेला कठोरपणे फटकारले. रोमा (रोमा, रोमा शहराची प्रतिमा करणारी देवी) आणि शुक्र. एड्रियनने त्याला हद्दपार केले आणि नंतर त्याला निर्वासितपणे मारण्याचा आदेश दिला.

जनमताचे श्रेय हेड्रियनच्या ट्राजनबद्दलच्या मत्सरामुळे त्याने पूर्वेकडील विजय मान्य केले. त्याहूनही जोरात आणि अधिक न्याय्यपणे त्यांनी त्या आदरणीय लोकांच्या फाशीचे स्पष्टीकरण दिले ज्यांना ट्राजनशी शत्रुत्व म्हणून त्याची मर्जी लाभली. हॅड्रिअनला त्याच्या या उपाययोजनांमुळे रोममध्ये निर्माण झालेला असंतोष, लोकप्रिय फर्मानांद्वारे शांत करणे आवश्यक वाटले. त्यानंतर तो डॅशिया आणि पॅनोनिया येथील बंडखोरी दडपण्यात गुंतला होता; त्याने तेथे मार्सियस टर्बनला बोलावले, ज्याला त्याने पूर्वी लुसियस शांतच्या जागी मॉरिटानियाचा शासक नियुक्त केला होता; डॅन्यूबवरील सैन्यावर त्याच्यावर कमांड सोपवून तो घाईघाईने रोमला गेला. एड्रियनला देखील ट्राजनने जिंकलेल्या डॅशियाचा त्याग करायचा होता, त्याने डॅन्यूबला राज्याची उत्तरेकडील सीमा बनवण्याचा विचार केला, परंतु त्याच्या मित्रांचे आक्षेप ऐकून त्याने ही कल्पना सोडून दिली. रोममध्ये आल्यावर, त्याने भाकरीचे उदार वाटप करून लोकांना त्याच्याशी समेट केला, त्याच्या नकळत थोर लोकांची हत्या केली गेली याची खात्री देऊन मन शांत केले, सिनेटला शपथ दिली की तो कोणालाही शिक्षा करणार नाही. मृत्यूसह सिनेटर्सचे, अन्यथा, कोर्टाने आणि सिनेटच्याच शिक्षेप्रमाणे, आणि फिस्कस आणि एअररीला सोळा वर्षांसाठी कर भरण्यातील सर्व थकबाकी विषयांकडून घातली; या थकबाकीची रक्कम 60 दशलक्ष [रशियन पूर्व-क्रांतिकारक] रूबलपेक्षा जास्त आहे. ट्राजनच्या स्मृतीच्या ईर्ष्याबद्दलच्या अफवेचे खंडन करण्यासाठी, एड्रियनने ट्राजनच्या मंचावर थकबाकीच्या नोंदी जाळण्याचा आदेश दिला, जेणेकरून लोकांना दिलेला दिलासा हा स्मृतीच्या वैभवाचा आदेश ठरला. Trajan च्या. शिलालेख आणि नाणी आमच्याकडे आली आहेत जी हेड्रियनच्या उदारतेच्या या प्रसिद्ध कृतीबद्दल बोलतात. फाशीच्या संदर्भात त्याचा एजंट असलेल्या अटियनला प्रीटोरियन प्रीफेक्टच्या पदाचा राजीनामा दिला, जेणेकरून लोक अटियनला त्यांच्यासाठी दोषी मानतील.

हॅड्रियनच्या कारकिर्दीची सुरुवात चांगल्या अपेक्षा वाढवू शकली नाही; परंतु त्याने लवकरच चांगल्या आदेशांद्वारे ही वाईट छाप दूर करण्याची काळजी घेतली. डिओन म्हणतो, त्याने त्याच्या व्यर्थपणाने आणि मनमानीपणाने स्वतःवर अनेक न्याय्य निंदा आणली, परंतु त्याची मेहनतीपणा, औदार्य आणि प्रशासकीय प्रतिभा या वाईट गुणांचे प्रतिफळ होते. एड्रियनने स्वतः कधीही युद्ध सुरू केले नाही आणि त्याच्या इच्छेची पर्वा न करता सुरू झालेल्या युद्धांना थांबवण्याचा प्रयत्न केला. त्याने कोणाकडूनही बेकायदेशीरपणे मालमत्ता घेतली नाही, उलटपक्षी, त्याने स्वत: सिनेटर्स, घोडेस्वार आणि इतर व्यक्तींना मोठ्या भेटवस्तू दिल्या, संपूर्ण प्रदेशांना मोठी रक्कम दिली. एड्रियनने कठोरपणे पाहिले की सैनिक लष्करी सरावात गुंतले होते, त्यांना उद्धटपणे वागू दिले नाही आणि सैन्यात शिस्त पाळली. उदात्त उदारतेने, त्याने मित्रपक्षांच्या आणि प्रांतांच्या शहरांना फायदे दिले आणि त्यांच्या फायद्याची काळजी घेत, पाण्याचे पाईप्स, बंदर, सार्वजनिक इमारती बांधल्या, रहिवाशांना भाकर दिली, शहरांना पैसे दिले, त्यांना विशेषाधिकार दिले. हॅड्रियनने गरीब अनाथांच्या शिक्षणासाठी ट्राजनने स्थापन केलेल्या धर्मादाय संस्थांचा विस्तार केला. सर्व महत्त्वाच्या बाबींमध्ये, त्याने सिनेटशी सल्लामसलत केली आणि अनेकदा, सर्वोत्तम सिनेटर्ससह, एकतर राजवाड्यात, किंवा मंचावर किंवा पँथिऑनमध्ये, चाचण्यांचा निवाडा केला; एड्रियन बहुतेकदा न्यायाधिकरणात आला, ज्याचे अध्यक्ष कॉन्सल्स होते आणि न्यायाधीशांमध्ये जागा घेतली.

हॅड्रियनचा प्रवास

हॅड्रिअनच्या अधिपत्याखालील सिनेटचा व्यवहारांवर इतका प्रभाव होता की त्याचा ट्राजनच्या अधिपत्याखालीही नव्हता. हे अंशतः हॅड्रियनच्या स्वतःच्या इच्छेचा परिणाम होता आणि त्याहूनही अधिक परिणाम म्हणजे सम्राटाने इटलीच्या बाहेर प्रवास करण्यात बराच वेळ घालवला. पूर्वीच्या कोणत्याही सम्राटाने राज्याच्या सर्व भागांचा त्याच्या स्वत:च्या निरीक्षणाने इतका चांगला अभ्यास केला नाही. एड्रियनला प्रवास करणे आवडते, जिज्ञासू होते, सर्वकाही स्वतःच्या डोळ्यांनी पहायचे होते, म्हणून त्याने भटके जीवन जगले आणि त्याच्या कारकिर्दीचा बराचसा काळ प्रवासात घालवला. ब्रिटनपासून अरबस्तान आणि कॅपाडोशियापर्यंत असा एकही प्रांत नव्हता की त्याने भेट दिली नाही; सर्वत्र त्याने सैन्याची तपासणी केली, प्रशासनाचा अभ्यास केला, धार्मिक आणि नागरी संस्थांचा अभ्यास केला, कलेची स्मारके, मोठ्या वास्तू बांधल्या, शहरे आणि प्रांतांवर आशीर्वादांचा वर्षाव केला. त्याने खूप लहान प्रवासी सह प्रवास केला, बहुतेक मार्ग तो चालत होता, त्याचे डोके थंड आणि उष्णता दोन्हीमध्ये उघडले होते, आणि सेल्टिक दंव आणि तापत्या इजिप्शियन सूर्याखाली.

डिओ म्हणतो (एलएक्सआयएक्स): हॅड्रियन प्रांतातून प्रांतात गेला, जिल्हे, शहरे, किल्ले, तटबंदी शिबिरांची पाहणी केली; त्याने काही तटबंदी नष्ट करण्याचे आदेश दिले, त्याने काही बदल केले, नवीन बांधले, शस्त्रे, यंत्रे, खड्डे, तटबंदी तपासली, सैनिक आणि त्यांच्या सेनापतींच्या जीवनशैलीचा शोध घेतला; जर त्याला त्यांची निवासस्थाने खूप आलिशान वाटली, तर त्याने रीमॉडेलिंग, प्रभावशीलता नष्ट करण्याचे आवाहन केले. एड्रियनने सैनिकांना परिश्रमपूर्वक लष्करी सराव करण्यास भाग पाडले, प्रत्येकाने त्यांची कर्तव्ये पार पाडताना पाहिले, गुणवत्तेनुसार त्यांची प्रशंसा केली किंवा त्यांना दोष दिला आणि स्वत: सैनिकांसाठी एक उदाहरण घालून अतिशय कठोर जीवन जगले. रोमच्या भिंतींच्या बाहेर कुठेही त्याने शाही वस्त्रे घातली नाहीत. तो उत्तम आरोग्याचा माणूस होता, जिम्नॅस्टिक्स आणि लष्करी व्यायामाचा मास्टर होता, एक उत्कृष्ट शिकारी होता; असे म्हणतात की एकदा त्याने एका फटक्यात एका मोठ्या डुक्कराला मारले. एड्रियनने मागणी केली की त्याच्या योद्ध्यांनी त्याच्यासारखे कठोर जीवन जगावे. त्याच्या बटावियन घोडदळांना इतके चांगले प्रशिक्षण देण्यात आले होते की एकदा संपूर्ण चिलखत असलेली एक तुकडी डॅन्यूबच्या पलीकडे पोहत गेली.

आधुनिक इतिहासकारांनी हॅड्रियनच्या प्रवासाचा कालक्रम ठरवण्याचा खूप प्रयत्न केला आहे; परंतु त्यांच्याबद्दलच्या बातम्यांच्या अभावामुळे आणि चुकीच्यापणामुळे बरेच काही वादातीत आहे. आम्हाला या प्रवासांची फक्त मुख्य वैशिष्ट्ये निश्चितपणे माहित आहेत.

गॉल, जर्मनी आणि ब्रिटनमधील हॅड्रियन

कॅम्पानिया शहरांना भेटी देऊन, त्यांना भेटवस्तू आणि इतर उपकार देऊन, हॅड्रियन गॉलला गेला, नंतर वरच्या आणि खालच्या जर्मनीच्या सैन्यात (119-120). असे दिसते की या सैन्याने, दीर्घ शांततेच्या काळात, लक्झरी आणि खूप शांत जीवनशैलीची सवय लावली आहे. सम्राटाने त्यांच्यामध्ये प्राचीन शिस्त आणि कठोर जीवनशैली पुनर्संचयित करण्याचा प्रयत्न केला. त्यांनी त्यांच्या शिबिरातील डायनिंग हॉल, मोठे, मस्त आर्बोर्स, बागा नष्ट केल्या, त्यांनी स्वतःच त्यांना साधेपणाचे आणि सर्व अनावश्यक सोयींचा त्याग करण्याचे उदाहरण दिले. एड्रियनचे चरित्रकार, स्पार्टियन म्हणतात की तो सामान्य योद्धांच्या अन्नात समाधानी होता: बेकन, चीज आणि व्हिनेगरमध्ये मिसळलेले पाणी, सोने आणि महागड्या दगडांशिवाय साध्या लष्करी कपड्यांमध्ये पायी चालत होते. एड्रियनने सैन्यात दहशतवाद जागृत केला आणि बक्षिसे आणि चांगल्या अन्नाची काळजी घेऊन, सैन्याने लष्करी नेते आणि योद्धांचे प्रेम आणि भक्ती मिळवली. त्याच वेळी, त्यांनी सीमा तटबंदीचे बांधकाम आणि वसाहतींच्या कल्याणाची काळजी घेतली; विशेषतः त्याने ऑगस्टा विंडेलीकोरम (आजचे ऑग्सबर्ग) च्या वसाहतीसाठी बरेच काही केले; त्याच्या नावावरून या शहराचे नाव एलिया ठेवण्यात आले. जर्मनीहून एड्रियन ब्रिटनला गेला. तेथे, भक्षक कॅलेडोनियन्सपासून संरक्षणासाठी, त्याने हॅड्रियन वॉल बांधली, जी सोलवे खाडीपासून टायनच्या मुखापर्यंत गेली होती; ही ८० रोमन मैल लांब तटबंदी होती, प्रत्येक मैलावर तटबंदी आणि किल्ले बांधलेले होते. कार्लाइल आणि न्यूकॅसल दरम्यान, हेड्रियनने बांधलेल्या "चित्र भिंतीचे" अवशेष आणि नंतर सेप्टिमियस सेव्हरसच्या आदेशानुसार नवीन किल्ल्यांनी मजबूत केलेले अवशेष दृश्यमान आहेत. एड्रियनने राज्याच्या सीमांचा विस्तार करण्याकडे लक्ष दिले नाही; त्यांना बळकट करणे त्याला जास्त महत्त्वाचे वाटले. ब्रिटनमध्ये त्यांनी असेच केले.

स्कॉटलंडचा उत्तरेकडील भाग, जो अॅग्रिकोलाने कॅलेडोनियन्ससाठी सोडला होता, त्यांच्यासाठी अरुंद होता; म्हणून त्यांनी रोमन प्रांताच्या शेजारच्या भागावर छापे टाकले, सीमेवरील तटबंदी तोडून टाकले; यामुळे रोमन लोकांना त्या कठोर आणि गरीब भागात बरेच सैन्य ठेवण्यास भाग पाडले. हॅड्रियनने फर्थ ऑफ फोर्थपासून टायन नदीपर्यंत (नॉर्थम्बरलँडच्या दक्षिणेकडील सीमेपर्यंत) सर्व जमीन पिक्ट्स आणि स्कॉट्सच्या ताब्यात दिली आणि या सीमेचे रक्षण करण्यासाठी पिक्टिश भिंत नावाची तटबंदी बांधली. अँटोनिनस पायसच्या नेतृत्वाखाली, लॉलियस अर्बिकसने दक्षिण स्कॉटलंडला पुन्हा साम्राज्याशी जोडले, अॅग्रिकोलाच्या अंतर्गत असलेली सीमा पुनर्संचयित केली आणि त्याने उभारलेल्या तटबंदीची रेषा दुरुस्त केली; परंतु सेप्टिमियस सेव्हरसने पुन्हा या विजयाचा त्याग केला आणि हॅड्रियनने काढलेली सीमा निश्चित केली.

ब्रिटनमधून, हॅड्रियन गॉलला परतला आणि नंतर हिवाळा स्पेनमध्ये घालवला. तेथे त्याने (ए.डी. १२१) तारराकोमधील सर्व स्पॅनिश प्रदेशांतील प्रतिनिधींची एक काँग्रेस बोलावली; परिषदेचा विषय बहुधा सैन्य भरतीसाठी सामान्य नियमांची स्थापना हा होता.

अथेन्स आणि पूर्वेकडील हॅड्रियन

स्पेनमधून, एड्रियन आफ्रिकेत गेला असे दिसते. कमीतकमी आम्हाला माहित आहे की त्याने मॉरिटानियामध्ये बंड केले; ते 123 मध्ये असायला हवे होते. असे दिसते की त्याच वर्षी हेड्रियन पूर्वेकडे होता आणि त्याने पार्थियनशी युद्ध रोखले. तसे असल्यास, त्याने मॉरिटानियापासून पूर्वेकडे इजिप्तमधून प्रवास करून आशिया मायनरच्या शहरांना भेटी दिल्या असा विचार केला पाहिजे. पण मॉरिटानियाहून इजिप्तला जाताना तो रोमजवळ थोडा वेळ थांबला असावा.

हे विश्वसनीय आहे की 123-125 वर्षांमध्ये एड्रियनने आशिया मायनर शहरांना भेट दिली, इतर गोष्टींबरोबरच निकोमिडिया, निकिया, सिझिकस यांनी त्यामध्ये अनेक इमारती बनवल्या, तेथून तो द्वीपसमूहातून ग्रीसला गेला आणि अथेन्समध्ये बराच काळ राहिला. . स्पार्टियन म्हणतो की त्याने एल्युसिनियन रहस्यांमध्ये सुरुवात केली होती, अथेनियन लोकांना इतर अनुकूलता दर्शविली आणि डायोनिसियन मेजवानीच्या खेळांमध्ये ग्रीक पोशाखात अध्यक्षस्थान केले. अथेन्समधून, एड्रियनने सिसिलीला प्रवास केला, इंद्रधनुष्याने वेढलेला सूर्य उगवणारी घटना या पर्वतावरून खरोखर दृश्यमान आहे की नाही हे पाहण्यासाठी एटना शिखरावर चढला. तेथून तो रोमला परतला, आणि पुढच्या दोन-तीन वर्षांत त्याने आफ्रिकेला थोडक्यात प्रवास केला, आणि उरलेला वेळ त्याने राजधानीत घालवला, रोममध्ये ग्रीक धार्मिक संस्कार आणि शिकलेल्या संस्थांचा परिचय करून दिला, ज्या त्याला खूप आवडल्या. अथेन्स. टायटसच्या विजयी दरवाज्याजवळ, एड्रियनने या वर्षांत व्हीनस आणि रोमा (रोम शहराची देवी) चे भव्य मंदिर बांधले. या मंदिराचे अवशेष आजही आहेत.

हॅड्रियनचा दुसरा महान प्रवास पूर्वेकडे निर्देशित केला गेला. तो अथेन्समध्ये बराच काळ राहिला आणि त्याने तेथे अनेक इमारती बांधल्या, त्यापैकी ऑलिंपियन झ्यूसचे मंदिर विशेषतः उल्लेखनीय होते. हे बहुधा 129 मध्ये होते. अथेन्समधून, एड्रियनने आशियाचा प्रवास केला, तेथे शांतता बळकट करण्याचा प्रयत्न केला, कॉकेशियन जमातींच्या राजपुत्रांशी मैत्रीपूर्ण संबंध जोडले आणि काकेशसच्या उत्तरेकडील जमिनी, त्यांना भेटवस्तू दिल्या, सौजन्याने वागले जेणेकरून ते शांततेने वागतील. एड्रियन पार्थियन राजा चॉस्रोसकडे परतला, त्याची मुलगी ट्राजनने कैद केली, प्रादेशिक राज्यकर्त्यांच्या कृतींचे काटेकोरपणे विश्लेषण केले, अँटिओक शहराबद्दल आपली बदनामी व्यक्त केली, ज्याला त्याच्या संपत्तीचा आणि विलासचा अभिमान होता (अँटिओकियन लोकांनी त्यांच्या निषेधामुळे त्याचा क्रोध सहन केला. त्याच्याबद्दल, त्यांची बंडखोरी करण्याची प्रवृत्ती आणि सीरियन सैन्यावर त्यांचे उदाहरण वाईट आहे हे तथ्य). आशिया मायनर हॅड्रियन सीरिया आणि पॅलेस्टाईनमधून इजिप्तला गेला; नेहमीप्रमाणे, तो बहुतेक मार्गाने चालत गेला. बढाईखोर शिलालेख असलेली नाणी सांगतात की तो अरबस्तानातूनही गेला होता, ते त्याला "अरबाचा पुनर्संचयितकर्ता" म्हणतात; परंतु आपल्याला माहित आहे की या नावाने आपल्याला फक्त पेट्राअन अरेबिया समजले पाहिजे, पॅलेस्टाईनच्या पूर्वेकडील जमिनीची पट्टी. इजिप्तमध्ये (१३०-१३१) हॅड्रियनने पूर्वीच्या उध्वस्त झालेल्या थडग्याच्या जागेवर पेलुसियमजवळ पोम्पीचे एक भव्य स्मारक बांधले आणि नाईल नदीत बुडलेल्या त्याच्या आवडत्या अँटिनसच्या स्मरणार्थ अँटिनोपोलिस नावाचे नवीन शहर वसवले. हेड्रियनचा प्रियकर असलेल्या या बिथिनियन तरुणाने सम्राटाचा जीव वाचवण्यासाठी स्वत:ला बलिदान देऊन नाईल नदीत फेकून दिल्याचे सांगितले जाते. अॅड्रियनच्या अलेक्झांड्रिया भेटीच्या स्मरणार्थ तेथे नाणी आहेत आणि मेमनॉनच्या पुतळ्याच्या पायथ्यावरील शिलालेखात असे म्हटले आहे की महारानी सबिना यांनी आमच्या नोव्हेंबरच्या अनुषंगाने अटीर महिन्याच्या 24 तारखेला ही दणदणीत मूर्ती पाहिली होती.

या प्रवासानंतर लिहिलेल्या पत्रात, अॅड्रियन अलेक्झांड्रियन्सबद्दल म्हणतो की ते खूप मेहनती लोक आहेत, त्यांची उत्पादने खूप चांगली आहेत, परंतु ते फालतू आहेत, निंदा करतात, अंधश्रद्धाळू आहेत आणि त्यांनी सम्राटाला पुनर्संचयित करण्यासाठी आणि वाढीसाठी पैसे दिले आहेत. Antinous आणि विश्वास बद्दल निंदा सह त्यांचे अधिकार. अँटिओचेनिसप्रमाणेच, अलेक्झांड्रियन लोकांना चेष्टा करणारे जादूटोणा खरोखरच आवडायचे आणि त्यांच्या चावण्याच्या बुद्धीने हॅड्रियन किंवा त्याच्या टोळीलाही सोडले नाही.

हेड्रियनच्या नेतृत्वाखाली बार कोचबाचे ज्यू युद्ध (१३२-१३५)

132 मध्ये ज्यूडियामध्ये एक भयानक युद्ध झाले. याच्या काही काळापूर्वी, हॅड्रियनने ७० मध्ये टायटसने उद्ध्वस्त केलेले जेरुसलेम पुन्हा बांधण्याचा निर्णय घेतला, परंतु ज्यूंच्या इच्छेनुसार नाही. हॅड्रियनला पवित्र यहुदी शहराच्या जागेवर आणि कॅपिटोलिन ज्युपिटरचे मंदिर बांधण्यासाठी ज्या डोंगरावर यहोवाचे मंदिर आहे त्या ठिकाणी रोमन मूर्तिपूजक शहर शोधायचे होते. यामुळे ज्यूंना एका नवीन आणि आधीच अंतिम संघर्षासाठी प्रेरित केले.

इजिप्तमधून सीरियामार्गे रोमला परतताना, हॅड्रियनला लवकरच बातमी मिळाली की जेरुसलेममधील रोमन वसाहतीचा पाया आणि मोरियाच्या पवित्र पर्वतावर ज्युपिटरच्या मंदिराच्या बांधकामामुळे ज्यूंनी बंड केले. हॅड्रियनच्या राज्यारोहणाच्या काही काळापूर्वी, त्याच्या पूर्ववर्ती ट्राजनला ज्यूंशी (115-117) भयंकर संघर्ष करावा लागला. रोमन लोकांनी ते जिंकले, परंतु यहुदी लोकांच्या वस्तीत पसरलेली अशांतता थांबली नाही. तथापि, नष्ट झालेल्या जेरुसलेमच्या जागेवर एलिया कॅपिटोलिना (कॅपिटोल) ची वसाहत शोधण्याच्या हेतूने हेड्रियनला विचलित केले नाही, ज्याने त्यांच्या पवित्र शहराच्या पुनरुज्जीवनाच्या यहुद्यांच्या आशा कायमच्या नष्ट केल्या पाहिजेत. परंतु रोमन लोकांना त्यांच्या पवित्र स्थानाच्या अधीन करू इच्छित असलेल्या निंदा टाळण्याकरता युद्ध सुरू करण्याचा निश्चय पूर्वीच्या अतिरेक्यांप्रमाणेच ज्यूंमध्ये आधीच एक पक्ष तयार झाला होता. हेड्रियनच्या कारकिर्दीत उठलेल्या उठावाचा नेता (१३२-१३५) हा धर्मांध सायमन होता. त्याने स्वतःला "ताऱ्याचा पुत्र," बार-कोचबा म्हटले, बलामची भविष्यवाणी स्वतःला लागू केली: "याकोबातून एक तारा उगवतो, आणि एक राजदंड इस्राएलातून उठतो, आणि मवाबच्या सरदारांना चिरडतो आणि सेठच्या सर्व पुत्रांना चिरडतो" ( बुक ऑफ नंबर्स, XXIV, 17). त्याच्या नेतृत्वाखाली ज्यूंनी लपवून ठेवलेली शस्त्रे घेतली आणि सम्राट हॅड्रियन आणि रोम यांच्याविरुद्ध पवित्र युद्ध सुरू केले. बार कोखबा यांनी दावा केला की तो मशीहा, "इस्राएलचा राजकुमार" होता. त्याने एक नाणे टाकायला सुरुवात केली, ज्याच्या एका बाजूला त्याचे नाव होते आणि दुसऱ्या बाजूला "जेरुसलेमचे स्वातंत्र्य" असे शब्द होते. रब्बी अकिवा, त्या काळातील मोझेसच्या कायद्यावरील सर्वात महान अधिकार्‍याने, त्याला पाठिंबा दिला आणि त्याला मशीहा म्हणून मान्यता दिली या त्याच्या उपक्रमाला खूप मदत झाली. हे व्यर्थ ठरले की विवेकी लोकांनी त्यांच्या सहकारी आदिवासींना एका स्वप्नाळू व्यक्तीने वाहून नेण्यापासून दूर केले ज्याने रोमन आणि ख्रिश्चन दोघांचाही तितक्याच क्रूरपणे नाश केला; त्यांनी स्वतःला दिलेले बार कोखबा हे नाव बदलून बार कोझिबा असे केले, "लबाडीचा मुलगा." त्याने अशा लोकांना दूर नेले ज्यांनी त्याला एक चमत्कारी कार्यकर्ता म्हणून पाहिले, त्याच्यावर अंधश्रद्धेच्या आशेने यहूदी जनतेला कसे प्रेरित करावे हे माहित होते.

संपूर्ण साम्राज्यात यहुदी खवळले; बंडखोरांच्या पहिल्या यशासह, बर्‍याच भागात उठाव होऊ शकतो. म्हणून, हॅड्रिअनने पॅलेस्टाईनमध्ये आपला सर्वोत्तम सेनापती, ज्युलियस सेव्हरस, जो त्यावेळचा ब्रिटनचा शासक होता, पाठवला आणि त्याला एक मोठे सैन्य दिले. परंतु, टायटसप्रमाणेच, धर्मांधतेने ज्यूंना इतक्या उत्साहाने सजीव केले की त्यांच्या प्रतिकाराची ताकद खूप मोठी होती. तीन वर्षे हॅड्रियनचे सैन्य पॅलेस्टाईनमधून गेले, लोकांचा नाश केला, देशाचा नाश केला आणि ज्यू त्यांच्याशी जिवावर उठले. जेव्हा त्यांचे सैनिक लढाईत गेले, तेव्हा डोंगरावरील वृद्धांनी, दुरून दिसणार्‍या, त्यांच्या मदतीसाठी सैन्याच्या परमेश्वराला प्रार्थना केली आणि प्रार्थना करणाऱ्यांच्या नजरेने सैनिकांच्या विजयाच्या आशा जागृत केल्या. परंतु, अर्थातच, ज्यू लोक, तुलनेने कमी संख्येने, हेड्रियनने हलविलेल्या बलाढ्य साम्राज्याच्या प्रशिक्षित सैन्याचा प्रतिकार करू शकले नाहीत. ज्यूडिया, सामरिया, गॅलील शहरे घेतली गेली, गावे उद्ध्वस्त झाली, शेते उद्ध्वस्त झाली. एड्रियनच्या सैन्याने घाटी आणि भूमिगत आश्रयस्थानांना वेढा घातला ज्यामध्ये जिवंत बंडखोर लपले होते आणि ते एकतर उपासमारीने मरण पावले किंवा युद्धात गेले आणि त्यांचा नाश झाला. बार कोखबा, त्याच्या अत्यंत आवेशी अनुयायांसह, बेटर या किल्ल्यामध्ये, बहुधा सीझेरिया आणि सामरिया यांच्यामध्ये स्थित असलेल्या किल्ल्यामध्ये बंद झाला. उठावाचा हा शेवटचा गड बराच काळ टिकून राहिला. शेवटी, बार कोचबाच्या अनुयायांच्या लक्षात आले की त्याने त्यांना फसवले आणि त्याला मारले. बेटर ताब्यात घेतल्याने युद्ध संपले. त्यात किती मारले गेले हे अचूकपणे सांगता येणार नाही. रोमन अहवालांनुसार, एकट्या सैन्याने मारल्या गेलेल्यांची संख्या 580,000 वर पोहोचली. कदाचित, विजेत्यांचे नुकसान देखील मोठे होते, परंतु आम्हाला त्यांच्याबद्दल माहिती नाही. बंदिवान ज्यूंना तेरेबिंथ (हेब्रॉन जवळ) आणि गाझा येथील बाजारपेठांमध्ये तुटपुंज्या किमतीत विकले गेले. एड्रियनला तिरस्करणीय "गुलाम" वर विजय मिळवायचा नव्हता. ज्यूंवर युद्धापूर्वीपेक्षा जास्त अत्याचार झाले. एलिया कॅपिटोलीनाच्या अभिषेकाचा उत्सव स्वतः सम्राटाने केला होता. ज्यूंना या शहरात स्थायिक होण्यास आणि मृत्यूच्या वेदनेने त्याच्या जवळ येण्यास मनाई होती. नवीन शहराच्या दक्षिणेकडील दरवाजांवर, त्यांची थट्टा करण्यासाठी, डुकराची प्रतिमा ठेवली गेली. मंदिराच्या जागेवर, हॅड्रियनने त्याचे चित्रण करणारे दोन पुतळे उभारले. रब्बी अकिवाला फाशी देण्यात आली. यहुदी लोकांच्या परंपरा त्याला यहोवाचा विश्वासू सेवक, शहीद म्हणून गौरव करतात. मिश्नाह (कायद्याच्या प्रसिद्ध दुभाष्यांच्या शिकवणींबद्दलच्या परंपरांचा संग्रह, 220 च्या आसपास संकलित केला गेला, 4 व्या शतकात गेमाराच्या भाष्यासह पूरक आणि त्याच्याबरोबर विश्वासाचा सनद, तालमूड) अकिवाला गौरव म्हणतो. कायदा. उठावात भाग घेणारे इतर अनेक रब्बीही हुतात्मा झाले. रब्बी यशबाबला प्रार्थना करताना मारण्यात आले आणि त्याचा मृतदेह कुत्रे आणि पक्ष्यांनी खाण्यासाठी टाकला; हनन्याला नियमशास्त्राच्या पुस्तकासह जाळण्यात आले. सर्व पुरोहित उपासना हेड्रियनने सक्त मनाई केली होती. पॅलेस्टाईनमध्ये ज्यू लोकसंख्या नाहीशी झाली. वाचलेल्या यहुद्यांनी छळापासून दूरच्या प्रदेशात लपून उद्ध्वस्त झालेला देश सोडला. हॅड्रियनने हाती घेतलेल्या शांततेनंतर, ज्यूंना स्वतःचा देश नव्हता; ते फक्त इतर लोकांमध्ये विखुरले गेले. यहुदी त्यांच्यामध्ये राहत होते, त्यांच्याशी मिसळत नव्हते, त्यांच्या विश्वासावर आणि त्यांच्या चालीरीतींवर खरे राहिले होते. - नवीन कॉलनीच्या भिंतींच्या बाहेर असलेल्या माउंट झिऑनला शेतात आणि भाजीपाल्याच्या बागांमध्ये बदलण्यात आले. - त्यानंतर, ज्यूंना वर्षातून एक दिवस जेरुसलेममध्ये येण्याची परवानगी देण्यात आली, ऑगस्ट 10, टायटसने मंदिराचा नाश केला; फी घेऊन त्या दिवशी त्यांना पवित्र ठिकाणी रडायला दिले. ते शोकाच्या पोशाखात आले आणि आपल्या राष्ट्राच्या हरवलेल्या महानतेसाठी रडले. ज्युपिटर कॅपिटोलिन हे हॅड्रियनने स्थापन केलेल्या नवीन वसाहतीचे संरक्षक होते. पण त्यात मूर्तिपूजकांबरोबरच अनेक ख्रिस्तीही स्थायिक झाले. ते त्याला जेरुसलेमच्या पूर्वीच्या नावाने म्हणत.

एरियन आणि त्याचा "पेरिप्लस"

या भयंकर युद्धादरम्यान, हॅड्रिअन अंशतः रोममध्ये, अंशतः अथेन्समध्ये राहत होते, तेथून पूर्वेकडे जे घडत होते त्याचे अनुसरण करणे त्याच्यासाठी अधिक सोयीचे होते. आशियातील रोमन मालमत्तेची उत्तरेकडील सीमेला काकेशस आणि कॅस्पियन समुद्रादरम्यान सायरस (कुरा) वर राहणार्‍या अ‍ॅलान्स, एक लढाऊ खेडूत सिथियन लोकांच्या हल्ल्याच्या धोक्यामुळे धोका होता. कॅपाडोशियाचा शासक फ्लेवियस एरियनच्या कुशल कृतींमुळे आणि अलानियन राजाला हॅड्रियनच्या भेटवस्तूंद्वारे, हे युद्ध अगदी सुरुवातीलाच थांबवले गेले. एरियन, एक प्रसिद्ध तत्ववेत्ता, सेनापती, राजकारणी आणि लेखक, ज्याला हॅड्रियनवर प्रचंड विश्वास होता आणि त्याला कॅपाडोसियाचा शासक बनवण्यात आले होते, खरेतर या प्रदेशाची स्थिती धोकादायक होती, संकलित केली गेली होती, अॅलान्सबरोबरच्या युद्धाच्या प्रसंगी. काळ्या समुद्राचे "किनाऱ्यांचे वर्णन" ("पेरिप्लस").

काळ्या समुद्राच्या किनार्‍याच्या पूर्वेकडील भागाबद्दल आमच्या माहितीचा मुख्य स्त्रोत एरिअनचा "पेरिप्लस" आहे; या किनार्‍यांवरून प्रवास करणार्‍या मोहिमेबद्दल हेड्रियनला अहवालाच्या स्वरूपात हे लिहिले आहे. विशिष्ट तपशीलासह, एरियन ट्रेबिझोंडमधील लोक, भूमी आणि शहरांचे वर्णन करतो. सिमेरियन बॉस्पोरस, कोल्चिस आणि फासिस नदी, ज्याबद्दल ग्रीक पुराणकथांनी बरेच काही सांगितले आहे, डायओस्कुरियाचे समृद्ध शहर, गुलामांच्या व्यापारासाठी मुख्य बाजारपेठांपैकी एक, टॉराइड द्वीपकल्प (क्रिमियामधील) पॅन्टीकापियम (केर्च) शहर. मिथ्रिडेट्सच्या मृत्यूसाठी प्रसिद्ध, लेव्हका बेट, डॅन्यूबच्या तोंडासमोर पडलेले आणि या बेटावर अकिलीसचे मंदिर उभे आहे, ज्यासाठी समुद्रकाठी यज्ञ करतात आणि भेटवस्तू देतात.

एड्रियनच्या आयुष्याची शेवटची वर्षे

दोन अलीकडील वर्षेहॅड्रिअनने रोममध्ये किंवा रोमला लागून असलेल्या तिबूरमध्ये वेळ घालवला, प्रचंड इमारतींनी व्यापलेला, त्याच्या कला आणि क्रियाकलापांच्या प्रेमाची साक्ष देतो. मोठ्या प्रवासाच्या श्रमांमुळे त्याची तब्येत बिघडली होती आणि मूल नसल्यामुळे त्याला स्वत:साठी उत्तराधिकारी नेमण्यासाठी उपस्थित राहावे लागले. या निवडीच्या विचाराने आणि विकृतीने त्याच्या मज्जातंतूंना इतका त्रास दिला की त्याच्यामध्ये भयंकर क्रूरता निर्माण झाली. अ‍ॅड्रियन, प्राणघातक संशयाने, ज्यांना त्याच्यानंतर सिंहासन मिळण्याची आशा होती त्या सर्वांचा पाठलाग केला.

एड्रियनच्या संशयामुळे त्याचा जवळचा नातेवाईक सर्व्हियन, नव्वद वर्षांचा एक वृद्ध माणूस, ज्याला तो स्वतः त्याचा उत्तराधिकारी म्हणून नियुक्त करू इच्छित होता, आणि सर्व्हियनचा पुतण्या किंवा नातू, फस्क, एक अठरा वर्षांचा तरुण. त्यांना आशा होती की एड्रियन त्यांना आपला वारस बनवेल, आणि जेव्हा आजारपणाच्या नवीन फिटने, त्याने सीझर लुसियस कॅओनियस कमोडस (ज्याला दत्तक घेऊन ल्युसियस एलियस व्हेरा हे नाव मिळाले) दत्तक घेतले आणि घोषित केले तेव्हा त्यांनी आपला संताप लपविला नाही. यावेळी मृत्यू झालेल्या सम्राज्ञी सबिना यांचा मृत्यू विषबाधेमुळे झाला आहे. ती आणि एड्रियनने नेहमीच एकमेकांचा तिरस्कार केला आहे आणि अफवा आहे की सबीनाने एकदा सांगितले की ती वापरली होती कृत्रिम साधनएड्रियनच्या मुलाला जन्म देऊ नये म्हणून, जो त्याच्या वडिलांप्रमाणेच लोकांचा नाश करणारा असेल.

नवा सीझर एलियस व्हेर, निग्रिनचा जावई, ज्याला एड्रियनने मारले होते, तो उदात्त, हुशार आणि मैत्रीपूर्ण होता, तो देखणा होता, परंतु एक निंदनीय होता. त्याच्या तारुण्यात, तो, अँटिनसप्रमाणे, हॅड्रियनच्या घाणेरड्या कृत्यांमध्ये एक साथीदार होता, त्यानंतर त्याने खूप कामुक जीवन जगले. ते म्हणतात की त्याने स्वत: साठी चार पंखांचे बेड आणि जाळीदार छत असलेला एक खास पलंग शोधून काढला आणि जेव्हा तो सुगंधित पर्शियन तेलाने घासून त्यावर आपल्या मालकिनांसह झोपला तेव्हा तिला गुलाब आणि लिलींनी विणलेल्या चादरीने झाकले गेले. त्याने आपल्या चालणाऱ्यांना वाऱ्याच्या देवतांची नावे दिली आणि पंख असलेल्या सूटमध्ये कपडे घातले. त्याची शिक्षिका, स्मिर्ना शहरातील एक ग्रीक स्त्री, स्वतंत्र स्त्री पॅंथिया, लुसियनच्या म्हणण्यानुसार, एस्पासियाने स्वतः सौंदर्य, बुद्धिमत्ता आणि शिक्षणात मागे टाकले. व्हेरला दत्तक घेईपर्यंत, त्याची तब्येत आधीच इतकी कमजोर झाली होती की तो मृत्यूच्या जवळ होता. एड्रियनने वेरुसला दत्तक घेतल्याचा उत्सव, खेळ, लोकांसाठी सर्व प्रकारचे मनोरंजन आणि सैन्याला भेटवस्तूंचे वाटप करून साजरा केल्यानंतर, तो दुसऱ्यांदा कॉन्सुल म्हणून नियुक्त झाला, तो या प्रांताचे व्यवस्थापन करण्यासाठी पॅनोनियाला गेला, परंतु आरोग्याच्या समस्यांमुळे तो लवकरच रोमला परतला आणि 1 जानेवारी 138 रोजी तेथेच त्याचा मृत्यू झाला. पुढील महिन्यात, एड्रियनने टायटस ऑरेलियस फुल्वा अँटोनिनसला दत्तक घेतले आणि त्याने लुसियस व्हेरस आणि मार्कस ऑरेलियस (लुसियस व्हेरस हा मृत सीझरचा मुलगा होता) दत्तक घेण्याच्या अटीवर त्याला त्याचा वारस म्हणून नियुक्त केले. एड्रियनला असाध्य त्रास सहन करावा लागला, कोणतीही औषधे किंवा जादू त्याच्या यातना कमी करू शकल्या नाहीत, जे इतके मोठे होते की जीवन त्याला असह्य वाटले आणि अनेक वेळा त्याला स्वत: ला मारायचे होते. अँटोनिनसला दत्तक घेतल्यानंतर लवकरच, एड्रियनला बेली येथे नेण्याचे आदेश दिले आणि 10 जुलै रोजी तेथे त्याचा मृत्यू झाला. सिनेटला मृत सम्राटाला देवतांमध्ये स्थान द्यायचे नव्हते (त्याला अभिषेक द्या), जसे सामान्यतः केले जाते; परंतु अँटोनिनसने त्याची मागणी केली आणि अशा प्रकारे स्वतःसाठी पायस ("वडिलांचा आदर करणारा") नाव प्राप्त केले. पुतेओली येथे एड्रियनचा मृतदेह जाळण्यात आला आणि त्याची राखही तेथेच पुरण्यात आली. अँटोनिनसने शहरात दैवी हेड्रियनसाठी एक मंदिर बांधले, त्याची सेवा करण्यासाठी याजकांची नियुक्ती केली आणि दर चार वर्षांनी खेळांसह त्याचा विजय साजरा करण्यासाठी तेथे स्थापना केली.

हॅड्रियन अंतर्गत सिनेट आणि इम्पीरियल कॉन्सिस्टोरी

हॅड्रियनने ऑगस्टसला त्याचे मॉडेल म्हणून घेतले. त्याने ट्राजनच्या आशियाई विजयांचा त्याग केला आणि त्याला ऑगस्टसच्या अंतर्गत असलेल्या मर्यादेपर्यंत राज्य मर्यादित ठेवण्याची इच्छा होती, ज्यांचे त्याने देशांतर्गत राजकारण आणि कला आणि साहित्याच्या संरक्षणात अनुकरण केले. एड्रियनला देखील डॅशियाचा त्याग करायचा होता, ज्याप्रमाणे त्याने आशियाई विजय / ट्राजनच्या लुप्त होण्यास नकार दिला होता, परंतु हे होऊ शकले नाही कारण बरेच रोमन आणि इटालियन तेथे स्थायिक झाले होते: त्यांना रानटी लोकांचा बळी देणे अशक्य होते. परंतु ब्रिटनमध्ये आणि युफ्रेटीसवर, हॅड्रिअनने ज्या भूभागांच्या ताब्यात सतत युद्धे झाली त्या जमिनी सोडून दिल्या; त्याने साम्राज्याच्या उत्तरेकडील सीमेला लागून असलेल्या भूमीतील राजे आणि वडिलांना भेटवस्तू दिल्या, त्यांना हल्ल्यांपासून दूर ठेवण्यासाठी शिष्टाचार केले. तो स्वत:ला शांतता दाखवण्याचा हक्कदार मानत होता कारण त्याने सैन्याची काळजी घेतली होती आणि ती शत्रूंना दूर करण्यासाठी सदैव तयार होती. एड्रियनने सैन्यदलात शिस्त पाळली, युद्धांमध्ये प्रभावशालीपणा येऊ दिला नाही, राज्याच्या सीमा मजबूत करण्याची काळजी घेतली; आणि ज्यूंच्या बंडाचे निर्दयी दडपशाही त्याने किती तीव्रतेने बंड शांत केले हे दर्शविते. ऑगस्टसप्रमाणे, हॅड्रियन राजेशाही शक्ती मजबूत करण्याशी संबंधित होता. दिसायला, त्याने सिनेटला घडामोडींवर मोठा प्रभाव दिला आणि सतत त्याचा आदर केला, परंतु प्रत्यक्षात त्याने त्याच्या सार्वभौमत्वावर कोणतेही बंधन येऊ दिले नाही; सिनेट त्याच्यासाठी सम्राटाच्या इच्छेची घोषणा करणारा एक अवयव होता. एड्रियनने अनेक लोकांची निवड केली जे कौन्सिल आणि इतर सिनेटर्स होते आणि त्यांच्यापैकी एक "परिषद" किंवा "सार्वभौम" (कॉन्सिलियम किंवा कॉन्सिस्टोरिअम प्रिन्सिपिस) बनले होते आणि या कौन्सिलकडे विचारासाठी सर्व महत्वाची प्रशासकीय आणि न्यायिक प्रकरणे दिली होती; राज्याचा सर्व कारभार सम्राटाच्या हाती केंद्रित करणे हे पूर्वीपेक्षा अधिक सोयीचे साधन होते आणि खरे तर सर्व महत्त्वाच्या बाबी या परिषदेच्या सहाय्याने हॅड्रियननेच ठरवल्या होत्या; सिनेटने त्यांच्या मार्गावरील सर्व प्रभाव गमावला.

हे खरे आहे की, हेड्रियन कौन्सिलचे सर्व सदस्य सिनेटच्या नियंत्रणाखाली राहिले, ज्यांच्या सदस्यांमधून ते निवडले गेले. परंतु ते अशा स्थितीत होते की जेव्हा प्रकरणे सिनेटसमोर आली तेव्हा त्यांनी या प्रकरणांवर आधीच दिलेले निर्णय स्वीकारले. कौन्सिलच्या सभांचे अध्यक्षपद हेड्रिअन किंवा त्याच्या अनुपस्थितीत प्रीटोरियन प्रीफेक्ट करत असत; हे प्रांत, ज्यांच्याकडे सुरुवातीला फक्त लष्करी कर्तव्ये होती, ते हळूहळू नागरी राज्यकर्ते बनले; त्यांना सिनेटचा दर्जा देण्यात आला. एड्रियनने हुशार लोकांची नियुक्ती केली ज्यांना राज्य घडामोडींची तसेच त्याच्या कौन्सिलचे सदस्य होते; या उदाहरणाचे अनुकरण नंतरच्या सम्राटांनी केले जे विवेकी होते. एड्रियनच्या अंतर्गत, प्रसिद्ध वकील ज्युलिया सेल्सस, सॅल्वियस ज्युलियन आणि नेरॅटियस प्रिस्क हे कौन्सिलच्या सदस्यांच्या संख्येत होते. कौन्सिलची स्थापना ही सुरुवात होती जिथून आता मंत्रालय असे म्हणतात; प्रीटोरियमचे प्रांताधिकारी या मंत्रालयाचे अध्यक्ष होते; सम्राटांच्या सामर्थ्याप्रमाणे, परिषदेच्या स्थापनेसह, या मान्यवरांची शक्ती देखील वाढली. एक परिषद स्थापन केल्यावर, ज्यामधून हळूहळू एक मंत्रालय तयार केले गेले, हॅड्रियनने सर्वसाधारणपणे संपूर्ण नोकरशाही पदानुक्रमाचा पहिला पाया घातला, जो हळूहळू विकसित होत गेला, अत्यंत जटिल बनला आणि कॉन्स्टंटाईनच्या अंतर्गत त्याची अंतिम रचना प्राप्त झाली.

हेड्रियनचा शाश्वत हुकूम

एड्रियन कायदेशीर कार्यवाहीत गहनपणे गुंतले होते; त्याच्या कारकिर्दीसह, न्यायव्यवस्थेत, प्रशासनाप्रमाणेच एक नवीन युग सुरू होते. त्यांनी इटलीमध्ये उच्च न्यायाधीश म्हणून वाणिज्यदूत दर्जाच्या चार पुरुषांची नियुक्ती केली; प्रेटरची न्यायिक कर्तव्ये, ज्यांचे कायदेशीर क्रियाकलाप थांबले आहेत, त्यांच्याकडे हस्तांतरित केले गेले. एड्रियनने स्वतः रोम आणि प्रांतांमध्ये खटल्यांचा न्याय केला. तो खाली बसला किंवा मोकळी जागा, किंवा सार्वजनिक इमारतीमध्ये जेथे लोकांना प्रवेश दिला गेला होता. हॅड्रिअनचे अनेक आदेश त्याच्या कायदेशीर प्रतिभेची आणि त्याच्या मानवतेची साक्ष देतात; उदाहरणार्थ, राजकीय गुन्ह्यांवरील आणि गुलामांवरील मालकांच्या अधिकारांवरील कायदे. हॅड्रियनच्या कारकिर्दीपासून, सम्राटाच्या कायदेशीर बाबींवरील वैयक्तिक निर्णय, तथाकथित शाही घटना, औपचारिकपणे कायद्यांचे बल प्राप्त करतात. हे आणि कायदेतज्ज्ञांनी दिलेले कायद्यांचे स्पष्टीकरण कायद्याचे मुख्य स्त्रोत बनले आणि पूर्वीच्या काळातील कायद्याचे मुख्य स्त्रोत असलेल्या क्युरुल मान्यवरांचे आदेश (जस मानधन), हेड्रियनचे सहाय्यक सॅल्वियस ज्युलियन यांनी एकत्रित केले आणि व्यवस्थित केले. . आज्ञांचा हा संच, " शाश्वत हुकूम”, edictum perpetuum, एक राज्य संहिता घोषित करण्यात आली होती, ज्यामध्ये कोणतेही न्यायिक मान्यवर कोणतीही भर घालू शकत नाहीत.

त्यानंतर, सर्व विधायी शक्ती सम्राटाच्या हातात केंद्रित केली गेली, पूर्वीच्या कायद्यांमध्ये शाही रीस्क्रिप्ट्सद्वारे जोडणी केली गेली, ज्यांना "प्रामाणिक व्याख्या" चा अर्थ दिला गेला; अशाप्रकारे, सर्व न्यायाधिकरण सम्राटाच्या विधायी शक्तीच्या अधीन होते आणि जर मुख्य न्यायाधिकरणाच्या अध्यक्षांनी अद्यापही आदेश जारी केले तर त्यांचे आदेश बिनमहत्त्वाचे बनले आणि हळूहळू त्यांची विधान शक्ती गमावली. एड्रियन प्रांतांच्या कल्याणाची काळजी घेण्यात खूप सक्रिय होता. त्याने प्रादेशिक शासकांना काळजीपूर्वक पाहिले, राज्याच्या सर्व भागांमध्ये समान कर लागू करण्याचा प्रयत्न केला, समान कायदेशीर कार्यवाही, सर्वसाधारणपणे, साम्राज्याच्या सर्व भागांची स्थिती समान करण्यासाठी. प्रांतांना भेट देऊन, एड्रियनने सहसा त्यांना उदार अनुकूलता दर्शविली: त्याने पाण्याची पाइपलाइन, बंदर, स्नानगृहे, चौरस बांधले किंवा भाकर, पैसे, कर सवलत वितरित करून संकटग्रस्त जिल्ह्यांची, शहरांची परिस्थिती कमी केली आणि लोकसंख्येला नवीन अधिकार दिले.

हॅड्रियनच्या इमारती

त्याच्या प्रवासात, त्याला रस्ते बांधणे, अनेक इमारती बांधणे, निर्जन शहरे पुनर्संचयित करणे, उध्वस्त स्मारके याबद्दल खूप काळजी होती. ऑरेलियस व्हिक्टर म्हणतो की हॅड्रिअनबरोबर मोठ्या संख्येने सुतार, गवंडी आणि इतर कारागीर होते, जे सैन्याप्रमाणे शतके आणि गटांमध्ये विभागले गेले होते. इमारतींच्या प्रचंड खर्चासाठीच्या निधीने एड्रियनला इतर खर्चात काटकसर दिली; त्याने राज्याची अर्थव्यवस्था उत्कृष्टपणे व्यवस्थापित केली आणि ते माहित होते तसेच काळजीवाहू घराच्या मालकाला त्याची खाजगी अर्थव्यवस्था माहित होती. ग्रीसमध्ये, इतिहासकार पौसॅनियसला सर्वत्र हॅड्रियनच्या उदारतेची स्मारके सापडली. मॉरिटानिया, लिबिया, सिसिली, मॅसेडोनिया, अचिया, बिथिनिया त्यांना त्यांच्या नाण्यांवर "पुनर्स्थापनाकर्ता" म्हणतात. हॅड्रियनने एकतर त्यांचे भूतकाळातील वैभव पुनर्संचयित करण्यासाठी संपूर्ण शहरे बांधली, जसे की जेरुसलेम, त्याचे नाव बदलून एलिया कॅपिटोलिना (एलिया कॅपिटोलिना), किंवा ते भूकंपामुळे नष्ट झाले होते, जसे की निकिया आणि निकोमेडिया, किंवा फक्त त्याच्या नावाच्या गौरवासाठी, जसे की थ्रासियन शहर, जे अजूनही अॅड्रिनोपलचे नाव कायम ठेवते. सायरेन आफ्रिकेपासून बिथिनिया, मॅसेडोनिया, पोंटसपर्यंत त्याने स्थापलेली व त्याच्या नावाने ओळखली जाणारी शहरे होती; आणि जवळजवळ प्रत्येक शहर, प्रत्येक प्रांतात काहीतरी हॅड्रियनने बांधले होते. त्याने इजिप्तमध्ये स्थापन केलेल्या अँटीनोपोलिसने त्याच्या इमारतींच्या वैभवाची बरोबरी टॉलेमीच्या सर्वात सुंदर शहरांसह केली. निम्स येथील प्रचंड अवशेष हे कदाचित प्लॉटिनाच्या सन्मानार्थ हॅड्रियनने बांधलेल्या मंदिराचे अवशेष आणि त्याने बांधलेल्या बॅसिलिका (न्यायिक सभागृह) आहेत. परंतु एड्रियनने विशेषतः युरोप आणि आशिया मायनरमधील ग्रीक शहरांमध्ये अनेक इमारती आणि स्मारके उभारली. त्याने सिझिकसमध्ये बांधलेले मंदिर जगातील सात आश्चर्यांपैकी एक मानले जात असे. त्याच्या प्रिय शहर अथेन्समध्ये, त्याने ऑलिम्पियन झ्यूसचे प्रसिद्ध मंदिर पूर्ण केले, जे त्याच्या आधी 600 वर्षांपूर्वी पेसिस्ट्रॅटोसने सुरू केले आणि अपूर्ण राहिले, जरी अनेक पिढ्यांनी या प्रचंड कामावर काम केले. हॅड्रियनने अथेन्समध्ये पॅनेलेनियम बांधले, ज्याचा उद्देश सर्व ग्रीक लोकांसाठी नवीन सामान्य सुट्टीचे केंद्र बनले होते, ज्याला पॅनेलेनियन म्हटले जायचे, इतर अनेक मंदिरे आणि विविध बांधले. सार्वजनिक इमारती, विशेषतः अथेन्सच्या आग्नेय भागात, ज्याला हेड्रियन शहर असे नाव देण्यात आले; कोरिंथियन शैलीतील स्तंभ आणि स्तंभांनी सजवलेले उंच कमान असलेल्या एका भव्य गेटने ते जुन्या शहरापासून वेगळे केले होते. कॉरिंथमध्ये, हॅड्रियनने स्नानगृहे बांधली, मेगारामध्ये अपोलोचे संगमरवरी मंदिर, मँटिनियामध्ये अँटिनसचे मंदिर, ज्यामध्ये सम्राटाच्या या आवडत्या व्यक्तीची मूर्ती ठेवण्यात आली होती. हॅड्रियनने पेलोपोनीजला ग्रीसच्या मुख्य भूमीशी इस्थमसमधून घातलेल्या भव्य कोरिंथियन रस्त्याने जोडले. सम्राटाचे उदाहरण उत्तेजित स्पर्धा. म्हणून, उदाहरणार्थ, हेरोड अॅटिकसच्या वडिलांनी ट्रॉडमध्ये पाण्याची पाईप बांधली, ज्यासाठी सम्राटाने दिलेल्या महत्त्वपूर्ण रकमेव्यतिरिक्त, त्याने स्वतःच्या निधीतून सुमारे एक दशलक्ष रूबल वापरले.

हेड्रियनने प्रांतांच्या फायद्यासाठी अंशतः इमारती बांधल्या, परंतु तरीही अधिक व्यर्थ; त्याला स्वतःचे गौरव करायचे होते आणि त्याला कलांची आवड होती. एड्रियन स्वतः एक कलाकार होता आणि सर्वसाधारणपणे, ज्ञान आणि कलात्मक प्रतिभेच्या रुंदीच्या बाबतीत, त्याने त्याच्या समकालीन लोकांमध्ये एक उत्कृष्ट स्थान व्यापले आहे. विज्ञान, साहित्य आणि कलांना त्यांनी दिलेले आश्रयदाते त्यांच्या उत्कर्षाचे एक नवीन युग निर्माण केले.

ऑरेलियस व्हिक्टरचा "अर्क" म्हणतो की ग्रीक सर्व गोष्टींबद्दलच्या त्याच्या उत्कटतेमुळे, रोमन लोक अॅड्रियनला ग्रीक म्हणतात, या शब्दाच्या उपहासात्मक स्वरूपात, ग्रेकुलस ("ग्रीक") त्याला ग्रीक साहित्य चांगले माहित होते, त्याला चव आणि चालीरीतींवर पूर्णपणे प्रभुत्व होते. अथेनियन लोकांपैकी, ग्रीक भाषेत बोलला, अथेनियनप्रमाणे, त्याला गाणे, किथारा वाजवणे, औषधोपचार माहित होते; चित्रकार आणि शिल्पकार होते. सर्वसाधारणपणे, एड्रियन एक अतिशय हुशार व्यक्ती होता, म्हणून बुद्धिमत्ता आणि प्रतिभेमध्ये त्याला मागे टाकणारे काही लोक होते. एड्रियनला एक अत्यंत मजबूत स्मरणशक्ती, विचार करण्याची चपळता आणि मनाची अशी चैतन्य होती की तो एका मिनिटात एका विषयातून दुसर्‍या विषयावर, पूर्णपणे भिन्न, हलवू शकतो.

तिबूरमधील हॅड्रियन व्हिला

एड्रियनने प्राचीन शहराजवळ, तिबूर (आता टिवोली) जवळील प्रसिद्ध टिबर्टाईन व्हिला (तिबर्टिना किंवा हॅड्रियन व्हिला) बांधताना, कला आणि त्याच्या ज्ञानाच्या संपत्तीबद्दलचे त्याचे प्रेम अत्यंत तेजाने दाखवले. मंत्रमुग्ध करणारे धबधबे. स्पार्टियन म्हणतात, “तिबर्टाइन व्हिलामध्ये, सर्वात प्रसिद्ध इमारती आणि परिसरांचे पुनरुत्पादन केले गेले, उदाहरणार्थ, लिसियम, अकादमी, प्रायटेनियम, इजिप्शियन शहर कानोबाचा भाग, सेरापिसचे मंदिर, अथेनियन पेंटेड स्टोआ (“ स्टोआ पोकिले); मृतांच्या राज्याचेही पुनरुत्पादन झाले. हेड्रियनचा हा भव्य व्हिला, आजही, इतक्या शतकांपासून झालेल्या सर्व विनाशानंतरही, त्याच्या अवशेषांसह एक मोहक छाप पाडतो. मंदिरे, चित्रपटगृहे, स्नानगृहे, भव्य हॉल आणि कॉलोनेड्स, सम्राटाच्या अंगरक्षकांसाठी केसमेट्सचे हे गट एका आलिशान बागेत पसरले होते, ज्याचा परिघ दहा रोमन मैल (सुमारे 15 वर्स्ट) होता. एड्रियनला, त्याच्या प्रवासाची छाप पुन्हा निर्माण करायची होती, वेदनादायक म्हातारपणाच्या थकव्यात, ते चष्म्याचे चष्म्य जेव्हा तो जागीच पाहतो तेव्हा त्याचा आनंद घेत होता. मोझॅकचे मजले, भिंतीवरील अरबेस्क, प्लॅफोंड्सचे तुकडे, मोज़ेक टेबल्स, व्हिलाच्या इमारतींच्या अवशेषाखाली सापडलेले असंख्य दागिने हे दर्शवतात. आतील सजावटत्यांचे छान होते. पण स्वतःच्या इमारती आणि त्यामध्ये उघडलेल्या असंख्य पुतळ्या केवळ त्यांच्या कामाच्या तांत्रिक परिपूर्णतेसाठी उल्लेखनीय आहेत; एड्रियनचा काळ सर्जनशीलतेच्या कल्पक शक्तीपासून वंचित होता.

तिबूर (तिवोली) मधील सम्राट हॅड्रियनचा व्हिला

हॅड्रियनचा प्रियकर - अँटिनस

हॅड्रियनचा प्रियकर अँटिनस याचे पुतळे सर्वांत उत्तम आहेत. व्हिला विशेषतः काळ्या आणि रंगीत संगमरवरी इजिप्शियन स्मारकांमध्ये समृद्ध होता; परंतु प्राचीन इजिप्शियन फॉर्म त्यांच्यामध्ये ग्रीक लोकांमध्ये अशा प्रकारे मिसळले गेले आहेत की ते इजिप्शियन पुरातनतेचे खरे पुनरुत्पादन दर्शवत नाहीत, ते केवळ फॅशनेबल चवची विलक्षण निर्मिती आहेत, खरं तर, त्याऐवजी वाईट.

ग्रेगोरोव्हियस म्हणतात, “अँटिनसचे पुतळे ही रोमन साम्राज्याच्या काळातील शिल्पकलेची सर्वोत्कृष्ट कलाकृती आहेत, ती जवळजवळ एकमेव अशी कार्ये आहेत ज्यात तत्कालीन प्लास्टिक कलेची स्वतंत्र सर्जनशीलता, कल्पना आणि स्वरूपांमध्ये आधीच अत्यंत गरीब, प्रकट आहे. अँटिनसची आकृती इतकी सुंदर होती की तिला आदर्श करणे सोपे होते; त्याबद्दल धन्यवाद, अपोलो आणि बॅचसचे मोहक रूप तत्कालीन शिल्पकलेमध्ये पुनरुज्जीवित झाले आणि कलेचे जग उत्कृष्ट पुतळे, आराम आणि कॅमिओसह समृद्ध झाले.

एंटिनस - सम्राट हॅड्रियनचा प्रियकर

“Adrian च्या आवडत्या, Antinous या प्रकारातील एक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे सुंदर चेहऱ्याचे भोळे, काहीसे उदास अभिव्यक्ती. डोळे खोलवर पडलेले; पापण्यांचा चीरा उंचापेक्षा जास्त लांब आहे, भुवया अरुंद आणि किंचित कमानदार आहेत; नाक ग्रीक समोच्च पासून फार थोडे विचलित; ओठ भरले आहेत; डोके एक बारीक अंडाकृती आहे. शरीराचे आकार मऊ असतात; छाती, पोट, पाय यांना पूर्णता आहे, अपोलोची आठवण करून देणारी बॅचससारखी नाही, ज्याचे गुणधर्म सहसा अँटिनसने दिले होते.

“अँटिनसच्या हयात असलेल्या काही पुतळ्या अतिशय उत्कृष्ट कलात्मक गुणवत्तेच्या आहेत. सर्वात उत्कृष्ट म्हणजे रोममधील पॅलेझो ब्रास्कीमधील एक. हे लुन्स किंवा कॅरारा संगमरवरी बनलेले आहे; अँटिनसची आकृती मानवी वाढीपेक्षा खूप मोठी आहे; त्याची उंची 15.5 इटालियन तळवे (पाम) आहे. अँटिनस उभे दर्शविले आहे; त्याला बॅचसचे गुणधर्म दिले आहेत. खांद्यावर पडणाऱ्या केसांवर एक इवली माळा आहे; डोक्याच्या अगदी वरच्या बाजूला बॅचसचे आणखी एक गुणधर्म आहे - एक पाइन शंकू - एक खराब सजावट. डाव्या खांद्यावर पल्ला (रुंद आवरण) बांधला जातो, उजवा हात, छाती आणि पोटाचा काही भाग उघडा राहतो. डावा हात उंचावलेला आहे आणि एक थायरस धारण करतो, जो पाइन शंकूने सुशोभित आहे.

हॅड्रियनची समाधी (पवित्र देवदूताचा किल्ला)

एड्रियनने रोमला सजवलेल्या अनेक इमारतींपैकी व्हीनस आणि रोमा (रोमची देवी) चे मंदिर अतिशय उल्लेखनीय होते, त्याभोवती कोलोनेड होते (त्याच्या पुढच्या बाजूला 10 स्तंभ होते, बाजूंना 20 होते). टायबरच्या उजव्या काठावर बांधलेले हेड्रियन, मोल्स हॅड्रियानी यांचे समाधी किंवा थडगे याहूनही उल्लेखनीय आहे; ते अलीव नदीच्या डाव्या तीरावर असलेल्या एका पुलाच्या जवळ आले होते, जे पाच कमानींवर होते आणि त्याची रुंदी 300 फूट होती. मध्ययुगात, अॅड्रिनच्या समाधीचे किल्ल्यामध्ये रूपांतर झाले आणि पवित्र देवदूताचा किल्ला (संत "एंजेलो) म्हणून ओळखला जाऊ लागला कारण मुख्य देवदूत मायकेलची मूर्ती इमारतीच्या अगदी वरच्या बाजूला ठेवण्यात आली होती. पवित्र देवदूत रोममधील सर्वात सुंदर इमारतींपैकी एक आहे.

रोममधील कॅस्टेल सेंट'एंजेलो. प्राचीन काळी - सम्राट हेड्रियनची समाधी

एड्रियन, शास्त्रज्ञ आणि लेखक

आपल्या कलेच्या आश्रयाने एक नवीन, शेवटचा उत्कर्षाचा काळ निर्माण करून, एड्रियन कविता, संगीत आणि शिक्षणाचा एक उदार संरक्षक देखील होता. ते स्वत: कवी होते, त्यांनी गद्यही लिहिले, परंतु त्यांच्या साहित्यकृतींपैकी जवळजवळ काहीही आमच्यापर्यंत पोहोचले नाही. हॅड्रियनने विशेषत: ग्रीक साहित्य आणि तत्त्वज्ञानाचे संरक्षण केले; ग्रीक तत्त्वज्ञ, सोफिस्ट, वक्तृत्वकार हे त्याचे आवडते संवादक होते, त्यांच्याकडून उदार बक्षिसे होती; परंतु यातील अनेक मित्रांना त्याच्या मत्सरी व्यर्थपणाचा त्रास झाला. त्याच्या प्रगत वर्षांमध्ये हॅड्रिअनने ज्योतिषशास्त्रीय अंधश्रद्धेकडे आणि पौर्वात्य गूढवादाकडे मोठा कल वाढवला, ज्या रहस्यमय शिकवणींमध्ये त्याने छुपे ज्ञान शोधले; त्याच्याभोवती सोफिस्ट्स, स्वप्न पाहणारे, गूढवादी लोक होते, ज्यांना त्याच्याकडून पैसे आणि सन्मान दोन्ही मिळाले.

असे दिसते की हॅड्रियनने एथेनियम नावाच्या विद्वान समाजाची स्थापना केली, जी त्याच्या आजूबाजूला भेटत असे. विशेषतः त्याच्या जवळ असलेल्या शास्त्रज्ञांमध्ये एरियन, प्लुटार्क, तत्त्ववेत्ते आणि सोफिस्ट हेलिओडोरस, एपिकेटस, फेव्हरिनस, मिलेटसचे डायोनिसियस, वक्तृत्वकार फ्रोंटन (आफ्रिकेतील सर्टा शहराचा मूळ रहिवासी) आणि हेरोड अॅटिकस, एक प्रचंड मोठा माणूस होता. संपत्ती, ज्याचा स्त्रोत खजिना होता, त्याच्या वडिलांना मॅरेथॉनजवळील इस्टेटमध्ये सापडला. हेरोड अ‍ॅटिकस राजेशाही विलासात राहत होता आणि अथेन्स आणि डेल्फी येथे इमारती बांधल्या ज्या त्या सम्राटाच्या वैभवात टक्कर देत होत्या.

शिल्पकलेपेक्षा एड्रियनचा राजाश्रय साहित्याला कमी उपयोगी पडला. आपल्या वाईट चवीचा शिक्का मारून त्याने आपल्या काळातील मानसिक क्रियाकलापांवर शिक्कामोर्तब केले. हॅड्रियनने अँटिमाचसच्या अनुकरणात कॅटाक्रिआनी ही कविता लिहिली, जी त्याने इतकी विद्वत्ता भरली की ती तपशीलवार भाष्य केल्याशिवाय पूर्णपणे अगम्य होती; त्याने आपले आत्मचरित्र देखील लिहिले, परंतु त्यात त्याने स्वतःची इतकी प्रशंसा केली की त्याला स्वतःला त्याचे लेखक म्हणणे गैरसोयीचे वाटले आणि विविध मनोरंजक आणि आश्चर्यकारक कथांबद्दल अनेक निबंध लिहिणाऱ्या फ्लेगॉंटला त्याचे संकलक म्हणण्याचा आदेश दिला.

धार्मिक बाबतीत, हेड्रियन त्याच्या पूर्ववर्तीपेक्षा अधिक सहनशील होता. लॅम्प्रिडियसने असेही म्हटले आहे की अनेक शहरांमध्ये हॅड्रियनने बांधलेली देवतांची मूर्ती नसलेली मंदिरे त्यांना ख्रिस्ताने समर्पित केली होती; ही बातमी विश्वासार्ह नाही, परंतु ख्रिश्चनांना ट्राजनच्या अधीन राहण्यापेक्षा खरोखरच अधिक स्वातंत्र्य मिळाले. एड्रियनने ज्यूंवर खूप अत्याचार केले. गूढवादासाठी, अंधश्रद्धाळू पौर्वात्य संस्कारांसाठी, रोममध्ये नवीन परदेशी पंथ आणले, साम्राज्याच्या राजधानीत धार्मिक गोंधळाची अनागोंदी वाढली, विलक्षण संस्कार आणि अंधश्रद्धेच्या विकासास अनुकूल केले.

हॅड्रियनच्या कारकिर्दीचे आणि व्यक्तिमत्त्वाचे मूल्यांकन

हॅड्रियनबद्दलच्या आपल्या ज्ञानाचे पुनरावलोकन करताना, आपण हे कबूल केले पाहिजे की, त्याच्या सर्व कमतरतांमुळे, तो रोमच्या घसरणीतील सर्वात उल्लेखनीय लोकांपैकी एक होता. एक शासक म्हणून एड्रियन सर्वात मोठ्या कृतज्ञतेला पात्र आहे: त्याने न्यायव्यवस्था सुधारली, युद्धे टाळली, प्रांतांची काळजी घेतली, सैन्य, सीमांची सुरक्षा, शिक्षणाचा प्रसार; त्याच्या कलेच्या संरक्षणामुळे त्याच्या समृद्धीचा एक नवीन काळ निर्माण झाला. हे सर्व त्याच्यामध्ये उत्कृष्ट सरकारी प्रतिभा, बुद्धिमत्ता, त्याचा वेळ समजून घेण्याची क्षमता दर्शवते. एड्रियनच्या खाजगी आयुष्यात, त्याच्या वैयक्तिक पात्रातही चांगल्या बाजू होत्या. त्याने एक अतिशय अष्टपैलू क्रियाकलाप, प्रबळ इच्छाशक्ती आणि उत्कृष्ट प्रतिभा दर्शविली. एड्रियन एक धाडसी शिकारी होता, अथक चालला होता, त्याने स्वतःला सर्व प्रकारचे त्रास सहन करण्यास शिकवले होते, सैन्यात कडक शिस्त पाळली होती; हे वाचून, आम्हाला वाटते की तो त्याच्या लाडखोर, कामुक, दुष्ट समकालीन लोकांपेक्षा प्रजासत्ताकाच्या नायकांसारखा दिसत होता. परंतु आपण कॅलिगुला आणि नीरोच्या काळात परत आलो आहोत असे दिसते, हे वाचून की एड्रियनने स्वतःला गूढवादी, सोफिस्ट, वक्तृत्वकारांनी वेढले होते, त्यांच्या फालतू बोलण्याने मोहित झाला होता, त्यांच्या निष्फळ तत्त्वज्ञानावर, ज्योतिषशास्त्रीय चतुराईवर विश्वास ठेवला होता, प्राच्य गूढ शिकवणी वाहून गेल्या होत्या. अत्यंत हास्यास्पद अंधश्रद्धेने, विलासीपणे त्याच्या विलामध्ये, त्याच्या अनैसर्गिक दुर्गुणांच्या सेवकांनी वेढलेले. आणि तरीही, तो, लिबर्टाईन, प्रचंड संरचनांच्या बांधकामात स्वत: साठी गौरव शोधत होता, तर बहुतेक रोमन सम्राटांनी सुट्ट्या, लोकप्रिय मनोरंजन, ग्लॅडिएटर मारामारीच्या रिकाम्या वैभवाने गौरव मिळवण्याचा विचार केला. हे मान्य केलेच पाहिजे की अशा सम्राटांपेक्षा एड्रियन अजूनही खूप वरचा होता. त्याच्याबद्दल ऑरेलियस व्हिक्टरच्या शब्दात खूप न्याय आहे:

“एड्रियनचे पात्र चंचल, वैविध्यपूर्ण होते. असे होते की तो इच्छेनुसार, एकतर सद्गुणी किंवा दुष्ट व्यक्ती असू शकतो. एड्रियनला त्याच्या स्वभावाच्या तीव्रतेला कसे आवर घालायचे हे चांगले ठाऊक होते आणि चतुराईने त्याचा उदास संशय, त्याचा स्वैच्छिकपणा, संयम, सौजन्य, दयाळूपणाचा मुखवटा असलेल्या व्यर्थता, त्याच्या ज्वलंत महत्वाकांक्षा कशी लपवायची हे माहित होते. त्याच्या अत्यधिक प्रभावामुळे, एड्रियनने गंभीर आणि खेळकर अशा दोन्ही शब्दांनी लोकांना नाराज केले, परंतु टोमणे, श्लोकांसह श्लोकांना कसे प्रतिसाद द्यायचे हे त्याला माहित होते, म्हणून असे दिसते की तो नेहमीच प्रत्येक गोष्टीला उत्तर देण्यास तयार होता. फ्लोर यांनी त्याच्याबद्दल लिहिले:

अहंकार नोलो सीझर एसे,
अंबुलरे प्रति ब्रिटानोस,
सिथिकास पति प्रुनास ।

("मला सीझर व्हायचे नाही, ब्रिटनमध्ये फिरायचे आहे, सिथियन फ्रॉस्टचा त्रास आहे").

हेड्रियनने याचे उत्तर विडंबनासह दिले, जे स्पार्टियन संबंधित आहे:

अहंकार नोलो फ्लोरस एसे,
ambulare per tabernas,
Latitare प्रति popinas.
Culices Pati Rotundos.

("मला फ्लोर व्हायचे नाही, टॅव्हर्नमध्ये जायचे आहे, खराब हॉटेलमध्ये लपायचे आहे, चरबीच्या डासांचा त्रास आहे").

एड्रियनने त्याची पत्नी, सबिना हिच्याशी खूप वाईट वागणूक दिली, तिच्याशी गुलामासारखे वागले आणि त्याच्या तक्रारींमुळे तिने स्वतःचा जीव घेतला. पाण्याच्या आजाराने, जो त्याने बराच काळ धीराने सहन केला, शेवटी त्याची चिडचिड इतकी वाढली की, त्याच्या दुःखाच्या कटुतेने त्याने अनेक सिनेटर्सना फाशीचे आदेश दिले. एड्रियन वयाच्या 62 व्या वर्षी जगला आणि एक दुःखद, वेदनादायक मृत्यू झाला."

परंतु हे व्यक्तिचित्रण एड्रियनची फक्त एक बाजू उघड करते, त्याला खूप वाईट म्हणून चित्रित करते. तो एक महान, अष्टपैलू प्रतिभेचा, सर्व महान विचारांना स्वीकारणारा, वक्तृत्ववान, विनोदी, परंतु चिडखोर, क्षणाच्या छापांना बळी पडणारा माणूस होता. एड्रियनच्या पात्रात एकता नव्हती; त्याच्यामध्ये बरेच चांगले आणि बरेच वाईट होते.

वैज्ञानिक साहित्यात एड्रियन

ग्रेगोरोव्हियस. रोमन सम्राट हॅड्रियनचा इतिहास आणि त्याचा काळ. Koenigsberg, 1851. (इतर आवृत्त्यांमध्ये, पुस्तकाला "सम्राट एड्रियन म्हणतात. त्याच्या काळातील रोमन-हेलेनिक जगाचे चित्र")

ड्युरर. सम्राट हॅड्रियनचा प्रवास. व्हिएन्ना, १८८१

काल्पनिक कथा मध्ये एड्रियन

Yourcenar M. Adrian च्या आठवणी

एबर्स जी. सम्राट

क्रिमियामध्ये ख्रिस्ताचा जन्म झाला. देवाची आई तिथेच मरण पावली. [होली ग्रेल हा येशूचा पाळणा आहे, जो क्रिमियामध्ये बराच काळ ठेवण्यात आला होता. किंग आर्थर हे ख्रिस्त नोसोव्स्की ग्लेब व्लादिमिरोविचचे प्रतिबिंब आहे

23. हॅड्रियनचा मृत्यू

तर, दोन्ही पात्रांबद्दल - अँड्रॉनिकस आणि एड्रियन - असे म्हटले जाते की ते प्रगत वयात मरण पावले. लक्षात ठेवा की ख्रिश्चन परंपरेत, ख्रिस्ताच्या वयासाठी दोन पर्यायांवर चर्चा केली जाते - सुमारे 33 वर्षे जुने आणि सुमारे 50. "द किंग ऑफ द स्लाव" या पुस्तकातील तपशील पहा. त्यामुळे एड्रियन आणि अँड्रॉनिकसबद्दलची ही माहिती एकमेकांना विरोध करत नाही.

सम्राट हेड्रियनच्या वेदनादायक मृत्यूबद्दल असे म्हटले जाते की त्याने शरीराच्या सर्व अवयवांमध्ये वेदना अनुभवल्या आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना त्याला मारण्याची विनंती केली. बहुधा, झार-ग्रॅडमधील बंडखोरीदरम्यान सम्राट अँड्रॉनिकसने ज्या क्रूर यातना भोगल्या होत्या त्याचे वर्णन आपल्यासमोर आहे. अँड्रॉनिकसचा छळ करण्यात आला, त्याची थट्टा केली गेली आणि ती बराच काळ चालली. थकलेला सम्राट एड्रियन-अँड्रोनिकसने त्याला शक्य तितक्या लवकर संपवण्याची आणि यातना संपवण्याची विनंती का केली हे स्पष्ट होते. शुभवर्तमानांमध्ये, हे कथानक ख्रिस्ताच्या सुप्रसिद्ध पॅशनच्या रूपात प्रतिबिंबित झाले. येशूला क्रूरपणे मारहाण करण्यात आली, छळ करण्यात आला आणि त्यानंतरच त्याला वधस्तंभावर खिळण्यात आले.

मला असे म्हणणे आवश्यक आहे की हॅड्रियनच्या भयानक मृत्यूबद्दल सेक्सटस ऑरेलियस व्हिक्टरचा संदेश अगदी स्पष्ट आहे, जरी तो सम्राटाच्या मृत्यूच्या गुन्हेगारांचे थेट नाव घेत नाही. वरवर पाहता, "सम्राट हॅड्रियन" च्या मृत्यूची रोमन आवृत्ती थोडीशी संपादित केली गेली आणि धूर्तपणे सांगितले गेले की त्याचा अजिबात छळ झाला नाही. म्हणा, त्याच्यावर इतक्या भयंकर आजाराने हल्ला केला होता की त्याला शरीराच्या जवळजवळ सर्व अवयवांमध्ये वेदना होत होत्या. आणि इतके की त्याने वारंवार सर्वात विश्वासू सेवकांना त्याला मारण्यास सांगितले. उदाहरणार्थ, इतिहासकार एलियस स्पार्टियन खालील सुशोभित युक्तिवादाचा आधार घेतो, सम्राटाच्या मृत्यूची परिस्थिती कमी करण्याचा प्रयत्न करतो आणि त्यांना शारीरिक आजाराचा परिणाम म्हणून सादर करतो, ज्यामध्ये ते म्हणतात की कोणालाही दोष नाही. “आधीपासूनच पूर्णपणे आजारी असलेल्या एड्रियनने गुलामाला स्वत:ला तलवारीने भोसकण्याचा आदेश दिला. जेव्हा ही बातमी पसरली आणि अँटोनिनसपर्यंत पोहोचली, तेव्हा प्रीफेक्ट्स आणि त्याचा मुलगा अॅड्रियनकडे विनंत्या घेऊन आले की त्याने या अपरिहार्य आजाराला दृढतेने सहन करावे आणि अँटोनिनसने सांगितले की जर त्याने दत्तक घेतल्यास, त्याने अॅड्रियनला परवानगी दिली तर तो देशहत्या होईल. मारले जाणे...

आणि इच्छेनंतर तो (एड्रियन - प्रमाण.) आत्महत्येचा प्रयत्न केला; जेव्हा त्याच्याकडून खंजीर घेतला गेला तेव्हा तो आणखीनच क्रूर झाला. त्याने त्याच्या डॉक्टरांकडे विष देखील मागितले, परंतु त्याने, त्याला ते देऊ नये म्हणून, स्वत: ला मारले ”, पृ. वीस

या वर्णनावरून पुढील चित्र निर्माण होते. "सम्राटाच्या आत्महत्येचा प्रयत्न" बद्दल असे म्हटले जाते आणि जवळपास अनेक लोक आहेत: तलवार असलेला गुलाम, मग कोणीतरी ज्याने एड्रियनकडून खंजीर घेतला, नंतर एक डॉक्टर, प्रीफेक्ट्स, एक "मुलगा". ते प्रेक्षक खूप आहेत. बहुधा, हे सर्व झार-ग्रॅडमधील बंडखोरीचे अस्पष्ट प्रतिबिंब आहे, जेव्हा पकडलेला सम्राट अँड्रॉनिकस याच्याभोवती उत्कटतेने उफाळली होती, लोकांनी गर्दी केली होती.

पुढे, रोमन स्त्रोतांमध्ये असे म्हटले जाते की हॅड्रियनच्या मृत्यूच्या वेळी त्याला रक्षकांनी पहारा दिला होता. म्हणा, जवळच्या लोकांकडून. हे शक्य आहे की येथे आपल्याला सुवार्ता संदेशाचा सामना करावा लागतो की वधस्तंभावर खिळलेल्या ख्रिस्ताचे वधस्तंभाभोवती उभे असलेल्या रोमन रक्षकाने रक्षण केले होते. एका उशीरा संपादकाने रक्षक आणि जल्लादांना "जवळचे लोक" असे संबोधले.

रोमन आवृत्ती म्हणते की सम्राट हॅड्रियनने स्वतः मृत्यू मागितला होता. कदाचित अशा प्रकारे सुवार्तेच्या संदेशांचे खंडन केले गेले होते की ख्रिस्त स्वतः, त्याच्या स्वत: च्या इच्छेने, मानवजातीच्या तारणाच्या नावाखाली मृत्यूला गेला. येशूने स्वेच्छेने दुःख स्वीकारण्याचा हा हेतू झार-ग्रॅडमधील बंड आणि अँड्रॉनिकसच्या फाशीच्या थीमशी जोडलेला आहे. परिणाम रोमन इतिहासकारांची कथा होती.

चला आणखी एका मनोरंजक तपशीलाकडे लक्ष द्या. रोमन आवृत्तीमध्ये सम्राट हॅड्रियनच्या मृत्यूच्या चिन्हांचा अहवाल दिला आहे: "त्याच्या मृत्यूचे चिन्ह खालीलप्रमाणे होते ... ज्या अंगठीवर त्याची प्रतिमा स्वतः कोरलेली होती ती बोटातून पडली", पी. 21. येथे आपल्याला अँड्रॉनिकस-ख्रिस्त आणि जर्मन-स्कॅन्डिनेव्हियन देव ओडिन यांच्यात सापडलेला पत्रव्यवहार आठवला पाहिजे. विशेषतः, "द बिगिनिंग ऑफ द हॉर्डे रशिया" या पुस्तकात आम्ही शीर्षक असलेला एक विभाग ठेवला आहे: "ओडिनच्या हातातून सोन्याच्या "रिंग्ज" टपकत आहेत आणि अँड्रॉनिकस-ख्रिस्तचा उजवा हात कापला आहे."

आठवते की ओडिनच्या बोटावर एक प्रकारची अद्भुत ड्रेपनर रिंग असते, प्रत्येक नवव्या रात्री स्वतःपासून त्याच रिंग्जपैकी आठ वेगळे होते, जसे की थेंब. दुसऱ्या शब्दांत, ओडिनच्या हातातून "सोनेरी रिंग्ज" टपकल्यासारखे वाटतात आणि हे दर नवव्या दिवशी होते. अँड्रॉनिकस-ख्रिस्तची कथा ताबडतोब समजून घेणे शक्य करते काय धोक्यात आहे. बहुधा, अशा विकृत स्वरूपात, उत्तरेकडील आवृत्तीने आम्हाला तोडलेल्यांबद्दल माहिती दिली उजवा हातअँड्रॉनिकस-ख्रिस्त. आमच्या "झार ऑफ द स्लाव्ह" या पुस्तकात तपशील पहा. तुटलेल्या हातातून रक्त वाहत होते. मिथकेने रक्ताचे थेंब थेंब "ड्रपिंग गोल्डन रिंग्स" मध्ये बदलले आहेत. शिवाय, दर नवव्या रात्री ओडिनच्या हातातून ड्रॉप रिंग वेगळे केले जातात. हे शक्य आहे की या फॉर्ममध्ये जर्मन-स्कॅन्डिनेव्हियन आवृत्ती प्रतिबिंबित झाली आहे ख्रिश्चन प्रथानवव्या दिवशी मृत व्यक्तीचे स्मरण.

आणि "प्राचीन" रोमन आवृत्तीमध्ये, हीच कल्पना हॅड्रियनच्या प्रतिमेसह रिंगमध्ये बदलली, जी त्याच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी त्याच्या बोटातून पडली.

अरिस्टोसच्या पुस्तकातून लेखक फॉवल्स जॉन रॉबर्ट

मृत्यू 3. आपण दोन कारणांमुळे मृत्यूचा तिरस्कार करतो. ती अकाली आयुष्य संपवते; आणि तिच्यासाठी पुढे काय आहे हे आम्हाला माहित नाही.4. शिक्षित मानवजातीच्या वर्गातील बहुसंख्य लोक आता जीवनानंतरच्या जीवनाच्या अस्तित्वावर प्रश्नचिन्ह उभे करतात. हे स्पष्ट आहे की केवळ शक्य आहे

लिव्हिंग लाईफ या पुस्तकातून लेखक वेरेसेव विकेंटी विकेंटीविच

XII डेथ लेविन, त्याच्या प्रिय मुलीने नाकारलेला, त्याचा दीर्घ आजारी भाऊ निकोलाईला भेटतो. !.. सर्व

अग्रेसिव्ह स्टेट्स ऑफ अमेरिका या पुस्तकातून लेखक कॅस्ट्रो फिडेल

सत्तापालटाचा मृत्यू किंवा देशाच्या संविधानांचा मृत्यू लॅटिन अमेरिकासापेक्ष संस्थात्मक क्रमाने इतिहासातील सर्वात वाईट आर्थिक संकटाशी लढा दिला. जेव्हा अमेरिकेचे अध्यक्ष बराक ओबामा मॉस्कोला चर्चेसाठी जात होते. गंभीर समस्यामध्ये

Newspaper Tomorrow 962 (16 2012) या पुस्तकातून लेखक उद्याचे वर्तमानपत्र

Newspaper Tomorrow 987 (44 2012) या पुस्तकातून लेखक उद्याचे वर्तमानपत्र

Newspaper Tomorrow 988 (45 2012) या पुस्तकातून लेखक उद्याचे वर्तमानपत्र

Newspaper Tomorrow 950 (7 2013) या पुस्तकातून लेखक उद्याचे वर्तमानपत्र

Zhlobologiya पुस्तकातून लेखक वोडिचका गुस्ताव

लेखकाचा मृत्यू आणि किंमतीमध्ये मृत्यू

आज मी पाहिलेल्या पुस्तकातून... लेखक गुझमन डेलिया स्टीनबर्ग

विस्डम ऑफ गांधी या पुस्तकातून. विचार आणि म्हणी लेखक गांधी मोहनदास करमचंद

मृत्यू एक धाडसी माणूस ओठांवर हसू घेऊन मृत्यूला सामोरे जातो, परंतु त्याला सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे. मृत्यूच्या समोर, बेपर्वाईला जागा नाही.* * *माणसाच्या वाढीसाठी आणि विकासासाठी मृत्यू तितकाच आवश्यक आहे जितका जीवनाचा आहे.* * *आपण मृत्यूच्या पुढे जगतो. काय उपयोग

ख्रिस्ताचा जन्म क्रिमियामध्ये झाला या पुस्तकातून. देवाची आई तिथेच मरण पावली. [होली ग्रेल हा येशूचा पाळणा आहे, जो क्रिमियामध्ये बराच काळ ठेवण्यात आला होता. किंग आर्थर हे ख्रिस्ताचे प्रतिबिंब आहे लेखक नोसोव्स्की ग्लेब व्लादिमिरोविच

7. हॅड्रियनचा "दत्तक घेणे" आणि सर्बियाचा तुलियसचा इतिहास = ख्रिस्त एलियस स्पार्टियन पुढे असे सांगतात की हेड्रियनला सम्राट ट्राजनने ऐवजी अस्पष्ट घटनांमुळे दत्तक घेतले होते. ते कसे होते ते येथे आहे. हेड्रियन “सुराकडून शिकले की त्याला ट्राजन दत्तक घेईल; तेव्हापासून ट्राजनचे मित्र

लेखकाच्या पुस्तकातून

8. हॅड्रियनसाठी त्रास सहन करणारा अँटिनस जॉन द बॅप्टिस्ट आहे सम्राट हॅड्रियनच्या चरित्रात एक ज्वलंत कथानक आहे. "काझिया पर्वतावर, जेव्हा तो रात्री सूर्योदय पाहण्यासाठी तेथे गेला आणि यज्ञ केला, तेव्हा पाऊस पडू लागला आणि पडलेल्या विजेने त्याचा यज्ञ जाळून टाकला आणि

लेखकाच्या पुस्तकातून

9. हॅड्रियनच्या उत्कृष्ट क्षमता "अँटीक" लेखक सम्राट हॅड्रियनच्या उत्कृष्ट क्षमता आणि प्रतिभेबद्दल खूप आणि आदराने बोलतात. उदाहरणार्थ, एलियस स्पार्टियन पुढील गोष्टी सांगतो. “एड्रियन कविता आणि साहित्यात अत्यंत मेहनती होता, त्यात खूप पारंगत होता.

लेखकाच्या पुस्तकातून

11. एड्रियनचा निष्पक्षता आणि साधेपणा पुरातन काळातील क्लासिक्स अॅड्रियनच्या साधेपणा, नम्रता आणि न्यायाबद्दल बोलतात. उदाहरणार्थ: “शिबिरांमध्ये, त्याने बँक्वेट हॉल, पोर्टिको, बंद गॅलरी आणि आर्ट गार्डन्स नष्ट करण्याचे आदेश दिले. तो अनेकदा साधे कपडे घालत असे,

लेखकाच्या पुस्तकातून

18. हेड्रियन आणि एलियास व्हेरसच्या चरित्रातील जुडास इस्करियोट आपल्या सर्वांना यहूदा इस्करियोटच्या विश्वासघाताची कथा माहित आहे. त्याने तीस चांदीच्या नाण्यांसाठी आपल्या शिक्षकाचा - येशू ख्रिस्ताचा विश्वासघात केला. आम्ही आधीच प्राप्त केलेल्या परिणामांच्या प्रकाशात, यहूदासह शुभवर्तमानाची कथा असावी अशी अपेक्षा केली पाहिजे

लेखकाच्या पुस्तकातून

21. आर्थरचा मृत्यू आणि मॉर्डेड थॉमस मॅलोरीचा मृत्यू पुढे: “राजा आर्थरने मॉर्डेडच्या यजमानांच्या श्रेणीतून स्वारी केली, गौरवशाली कृत्ये केली ... म्हणून सर मॉर्डेडने त्या दिवशी सन्मानाचे कर्तव्य बजावले, क्रूर धोक्यात जात. थोर शूरवीर दिवसभर लढले

20. "हा वाडगा मला सोडून द्या."

त्याच्या अटकेपूर्वी, ख्रिस्त रात्रीच्या वेळी गेथसेमानेच्या बागेत होता, जिथे त्याने देव पित्याला प्रार्थना केली. आणि थोडं पुढे गेल्यावर तो तोंडावर पडला, प्रार्थना केली आणि म्हणाला: माझ्या पित्या, जर शक्य असेल तर हा प्याला माझ्यापासून दूर जावो; तथापि, माझ्या इच्छेप्रमाणे नाही, तर तुझ्याप्रमाणे... माझ्या पित्या! प्याला माझ्या जवळून जाऊ शकत नाही, म्हणजे मी तो पिणार नाही, तुझी इच्छा पूर्ण होईल" (मॅथ्यू 26:39-42).

परिणामी, हे सुप्रसिद्ध कथानक सम्राट हॅड्रियनच्या चरित्रात देखील प्रतिबिंबित केले पाहिजे. आमचा तार्किक निष्कर्ष न्याय्य आहे. "त्याच्या (एड्रियन - ऑथ.) मृत्यूचे चिन्ह खालीलप्रमाणे होते... त्याने स्वप्नात पाहिले की त्याला पित्याकडून झोपलेले पेय मिळाले", p.21.

अशा प्रकारे, एड्रियनच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी, त्याच्या वडिलांनी त्याला एक कप प्यायला दिला. हे सम्राटाच्या येऊ घातलेल्या मृत्यूचे लक्षण होते यावर जोर दिला जातो. आम्ही शुभवर्तमानांशी एक चांगला पत्रव्यवहार पाहतो.

वरवर पाहता, त्याच वाडग्याची आठवण एलियस व्हेरसच्या चरित्रात दिसते - अँड्रॉनिकस ख्रिस्ताचे आणखी एक प्रतिबिंब. म्हणजे:<<Среди других предметов роскоши была у него ХРУСТАЛЬНАЯ ЧАША, которую он называл "Крылатый" в честь любимого коня; величина ее превышала норму, какую может выпить человек>> , p.54.

हॅड्रियनचा कप इतका महान होता की कोणीही तो पिऊ शकत नाही ही टिप्पणी कदाचित ख्रिस्ताने प्यायलेल्या दुःखाच्या प्याल्याची सुवार्ता दर्शवते. "चाळीत मद्यपान" इतकं दु:ख होतं, की हे सगळं अनुभवणं सामान्य माणसाच्या सामर्थ्याबाहेर होतं. फक्त देव पुत्रच ते तळाशी पिऊ शकतो.

21. गेथसेमनच्या बागेत ख्रिस्ताची अटक.

एलियस स्पार्टियन सांगतो: “या वेळी तो मोठ्या धोक्यात होता, परंतु तो वैभवाशिवाय परिस्थितीतून बाहेर पडला नाही; जेव्हा तो ताराकोनाजवळील बागेत फिरला तेव्हा त्याच्या मालकाचा गुलाम हातात तलवार घेऊन त्याच्यावर हिंसकपणे धावला. एड्रियनने त्याला ताब्यात घेतले आणि पळून गेलेल्या नोकरांच्या स्वाधीन केले; जेव्हा हे सिद्ध झाले की तो वेडा आहे, तेव्हा कोणावरही न रागावता एड्रियनने त्याला डॉक्टरांकडे उपचारासाठी देण्याचे आदेश दिले ", p.12-13.

# तर, दोन्ही आवृत्त्या राजा-सम्राटावर अतिशय धोकादायक हल्ल्याबद्दल बोलतात, जो त्या क्षणी बागेत होता. गॉस्पेलनुसार, हे गेथसेमानेचे उद्यान आहे आणि एलियस स्पार्टियनच्या मते, ही ताराकोना अंतर्गत बाग आहे.

# शुभवर्तमानानुसार, जेव्हा रक्षक ख्रिस्तावर हल्ला करतात तेव्हा प्रेषितांना शिक्षकाचे रक्षण करायचे असते. प्रेषित पेत्राने तरवार काढली आणि हल्लेखोरांपैकी एकाचा कान कापला: "आणि पाहा, येशूबरोबर असलेल्यांपैकी एकाने आपला हात पुढे करून आपली तलवार काढली आणि मुख्य याजकाच्या सेवकावर प्रहार केला. मग येशू त्याला म्हणाला: तुझी तलवार त्याच्या जागी परत कर" (मॅथ्यू 26:51-52).

शुभवर्तमानांमध्ये, असे जोडले आहे की येशूने नंतर जखमींना बरे केले, म्हणजेच त्याच्यावर हल्ला करणाऱ्या रक्षकाला बरे केले (ल्यूक 22:51). शिवाय, रक्षकाला गुलाम म्हणतात: "सेवकाचे नाव माल्च होते" (जॉन 18:10).

तर, दोन्ही आवृत्त्या एकमताने सांगतात की SLAB ने झार-सम्राटावर हल्ला केला. शुभवर्तमानानुसार, तो महायाजकाचा गुलाम होता आणि एलियस स्पार्टियनच्या मते, तो बागेच्या मालकाचा गुलाम होता.

# आम्ही आधी नमूद केल्याप्रमाणे, काही प्राचीन ख्रिश्चन प्रतिमांमध्ये, हे दृश्य अशा प्रकारे सादर केले गेले आहे की प्रेषित पीटरच्या हातात तलवारीने नेमके कोणाला मारले हे पूर्णपणे स्पष्ट नाही: एकतर गुलाम माल्चस किंवा स्वतः ख्रिस्त. आमच्या "द किंग ऑफ द स्लाव्ह्स" या पुस्तकातील 3.31 आणि 3.32 उदाहरणे पहा. अंजीर 1.30 देखील पहा. परिणामी, काही लेखक गोंधळून गेले असतील आणि असे गृहीत धरले असेल की तलवारीचा वार थेट ख्रिस्त = हॅड्रियनला उद्देशून होता. शिवाय, येशूला घेरलेल्या रक्षकांच्या हातात खरोखरच नग्न शस्त्रे होती. अँड्रॉनिकस-ख्रिस्तच्या बंदिवासासाठी विशेषतः डिझाइन केलेले.

# एलियस स्पार्टियनने जोर दिला की अॅड्रियन कोणावरही रागावला नाही, जरी त्याच्या जीवाला धोका होता. त्याने त्याच्यावर हल्ला करणाऱ्या गुलामालाही माफ केले. जवळजवळ असेच शुभवर्तमानांमध्ये सांगितले आहे: "आणि पाहा, येशूबरोबर असलेल्यांपैकी एकाने आपला हात पुढे करून आपली तलवार काढली आणि मुख्य याजकाच्या सेवकावर वार करून त्याचा कान कापला. तेव्हा येशू त्याला म्हणाला. , तुझी तलवार त्याच्या जागी परत कर" (मॅथ्यू 26: 51-52). परिणामी, ख्रिस्ताने त्याच्यावर हल्ला करणाऱ्या रक्षकाला माफ केले.

अशा प्रकारे, दोन्ही आवृत्त्यांमध्ये - रोमन आणि गॉस्पेल - सशस्त्र चकमक प्राणघातक जीवितहानीशिवाय झाली. जी रक्तरंजित लढाई सुरू होणार होती ती येशूने वैयक्तिकरित्या थांबवली.

# गुलामाने हल्ला केल्यावर, सम्राट हॅड्रियनला सेवकांनी वेढलेले दिसले. शुभवर्तमानांमध्ये असेही म्हटले आहे की जेव्हा रोमन रक्षकांनी येशूवर हल्ला केला तेव्हा त्याला त्याच्या शिष्यांनी घेरले होते.

# सम्राट हॅड्रियनने उपचारासाठी त्याच्यावर हल्ला करणाऱ्या गुलामाला उदार मनाने दिले. आणि गॉस्पेल सांगतात की येशूने त्याच्यावर हल्ला करणाऱ्या नोकराला बरे केले: "येशू म्हणाला, एकटे सोड, ते पुरेसे आहे. आणि त्याच्या कानाला स्पर्श करून त्याने त्याला बरे केले" (लूक 22:51).

आम्ही दोन आवृत्त्यांमध्ये एक चांगला सामना पाहतो.

22. एलिया व्हेरसचा मृत्यू.

"प्राचीन अभिजात" नुसार एलियस व्हेरस मारला गेला. अनेक आवृत्त्या आहेत. ते कसे होते ते येथे आहे.

"मार्क (ऑरेलियस - ऑथ.) हा इतका उदात्त माणूस होता की त्याने व्हेरसचे दुर्गुण लपवून ठेवले आणि त्याचे समर्थन केले, जरी त्यांनी त्याला खूप दुःख दिले. त्याच्या मृत्यूनंतर, त्याने त्याला देव बनवले ... परंतु सार्वभौमांपैकी कोणीही मोठ्या निंदापासून संरक्षित नाही. , आणि मार्कबद्दलही अशी अफवा पसरली होती की त्याने डुकराचे गर्भाशय चाकूने कापून व्हेरसला विष दिले, ज्याची एक बाजू विषाने मळलेली होती, आणि आपल्या भावाला विषारी तुकडा खायला दिला आणि स्वतःला विषमुक्त सोडले; किंवा त्याने त्याला मारले. डॉक्टर पॉसीडिप्पसची मदत, ज्यांनी त्यांच्या म्हणण्याप्रमाणे, चुकीच्या वेळी व्हेरसला रक्तस्त्राव केला ", p.41.

आणि पुढे: "अल्टिन लुसियस (म्हणजे एलिया व्हेरा - ऑथ.) पासून फार दूर नाही, त्याला एपोप्लेक्सिया नावाचा आजार झाला; त्याला गाडीतून डिस्कनेक्ट करण्यात आले, रक्तस्त्राव झाला आणि नंतर अल्टिनला नेण्यात आले. तीन दिवस जगल्यानंतर आणि बोलण्याची क्षमता गमावल्यानंतर, तो अल्टिनमध्ये मरण पावला.

अशी अफवा पसरली होती की त्याने एकदा त्याच्या सासू फॉस्टिनाशी गुन्हेगारी संबंध ठेवले आणि त्याचा मृत्यू झाला कारण त्याची सासू फॉस्टिनाने विश्वासघातकीपणे त्याच्या ऑयस्टरमध्ये विष ओतले ...

व्हेरने फॅबियाला (त्याची बहीण - ऑथ.) खूप पसंती दिली या कारणास्तव, व्हेरच्या विषबाधाचे श्रेय अनेकांनी त्याच्या पत्नीला दिले, पृष्ठ 54.

# तर, प्राथमिक स्त्रोत म्हणतात की ख्रिस्त आणि एलियस व्हेरस दोघांनाही त्यांच्या शत्रूंनी मारले होते. आणि त्यांची निर्घृण हत्या करण्यात आली.

# रोमन आवृत्ती असे मानते की एलियस व्हेरसला त्याच्या पत्नीने किंवा सासूने मारले होते. अँड्रॉनिकस-ख्रिस्तच्या मुख्य प्रतिबिंबांपैकी एक, ग्रँड ड्यूक आंद्रेई बोगोल्युबस्कीच्या मृत्यूच्या इतिहासापासून हा आकृतिबंध आम्हाला आधीच ज्ञात आहे. आठवते की आंद्रेई बोगोल्युबस्कीची पत्नी स्वतः तिच्या पतीविरूद्धच्या कटात सामील झाली होती आणि शिवाय, त्याच्या हत्येत वैयक्तिकरित्या उपस्थित होती. तिने त्याचा तोडलेला हातही धरला होता. आम्ही "स्लाव्ह्सचा झार" या पुस्तकात दर्शविल्याप्रमाणे, या परिस्थितीचा एक ट्रेस - कटात पत्नीचा सहभाग - गॉस्पेलमध्ये यहूदा इस्करियोटच्या कपटी चुंबनाच्या कथेच्या रूपात देखील दृश्यमान आहे. ख्रिस्ताचा विश्वासघात करून, यहूदाने त्याचे चुंबन घेतले. हा जूडास हा देशद्रोही आहे जो ग्रँड ड्यूक आंद्रेई बोगोल्युबस्की = अँड्रॉनिकसच्या कपटी पत्नीची डुप्लिकेट आहे.

# आपण या वस्तुस्थितीकडे लक्ष देऊ या की, इतर स्त्रोतांनुसार, एलियस व्हेराला अपोप्लेक्सीचा त्रास झाला, म्हणजेच त्याला "स्ट्रोक झाला." हाच "अपोप्लेक्सी" या शब्दाचा अर्थ आहे. आपल्यासमोर प्रकट झालेल्या परिस्थितीच्या प्रकाशात, असे मानणे तर्कसंगत आहे की येथे आपल्याला विकृत सुवार्तेच्या संदेशाचा सामना करावा लागला आहे, त्यानुसार वधस्तंभावर खिळलेल्या ख्रिस्ताला भाल्याने बाजूला काढले गेले होते: "त्यापैकी एक सैनिकांनी त्याच्या बाजूला भाल्याने भोसकले" (जॉन 19:34). अंजीर पहा.1.31. "प्राचीन" संपादकाने चतुराईने गॉस्पेलच्या अभिव्यक्तीला वैद्यकीय शब्दासह बदलले - "अपोप्लेक्सी." परिणामी, दृश्याचे सार ढगाळ झाले आहे. ज्यासाठी ते प्रयत्नशील होते.

पुढे, ज्युलियस कॅपिटोलीनच्या संदेशाकडे लक्ष देणे योग्य आहे की एलियस लुसियस व्हेर जेव्हा एका वॅगनमध्ये बसला होता तेव्हा त्याला अपोप्लेक्सी झाला होता, p.41. वॅगन ही लाकडी रचना आहे. अशा प्रकारे, "अपोप्लेक्सी" च्या क्षणी, सम्राट लाकडापासून बनवलेल्या एखाद्या वस्तूवर बसला होता किंवा पडलेला होता. बहुधा, हे प्रतिबिंबित करते की अँड्रॉनिकस-ख्रिस्त लाकडाच्या क्रॉसवर लटकत होता जेव्हा त्याला भाल्याने वार केले गेले होते. नंतरच्या संपादकांनी (कागदावर) लाकडी क्रॉस लाकडाच्या गाडीत बदलला ज्यावर ते म्हणतात, राजा होता.

# रोमन संदेश ज्यामध्ये एलियस व्हेरसचा रक्तस्त्राव झाला होता तो देखील कदाचित सुवार्तेच्या कथेचे प्रतिबिंब आहे, त्यानुसार, भाल्याने मारल्यानंतर, ख्रिस्ताच्या बाजूने रक्त वाहू लागले: "सैनिकांपैकी एकाने त्याच्या बाजूने छिद्र केले. भाला, आणि लगेच रक्त आणि पाणी वाहू लागले" (जॉन 19:34). अनेक मध्ययुगीन प्रतिमांवर, आपण वधस्तंभावर खिळलेला ख्रिस्त पाहतो, ज्याच्या बाजूने भाल्याने मारल्यानंतर रक्त वाहते, चित्र 1.32.

"स्ट्राइक" नंतर एलिया व्हेराला गाडीतून काढून टाकण्यात आल्याची ज्युलियस कॅपिटोलिनची साक्ष कदाचित वधस्तंभावरून ख्रिस्ताचे शरीर काढून टाकण्याचे सुप्रसिद्ध दृश्य प्रतिबिंबित करते. शेवटी, वॅगन, बहुधा, लाकडापासून बनलेली होती, म्हणून ज्युलियस कॅपिटोलिनचे शब्द येशूला लाकडी वधस्तंभातून काढून टाकण्यात आलेल्या सुवार्तेच्या साक्षीचे विकृत रूप असू शकते. या शब्दांऐवजी: "ज्या वधस्तंभावर ख्रिस्त प्रथम ठेवला होता आणि नंतर टांगला होता," त्यांनी लिहिले: "ज्या वॅगनवर एली व्हेरस ठेवला होता."

# रोमन इतिहासकार ज्युलियस कॅपिटोलिनसने अहवाल दिला की "स्ट्राइक" आणि रक्त प्रवाहानंतर एलियस व्हेरसने तीन दिवस बोलण्याची क्षमता गमावली आणि तिसऱ्या दिवशी त्याचा मृत्यू झाला. हे कदाचित सुवार्ता संदेशाचे प्रतिबिंब आहे की येशू, वधस्तंभावरून खाली काढल्यानंतर, तीन दिवसांसाठी मृत राहिला ("बोलण्याची क्षमता गमावली"). ख्रिश्चन मतानुसार, तिसऱ्या दिवशी ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान झाले. "प्राचीन क्लासिक", त्याउलट, विश्वास ठेवला की तिसऱ्या दिवशी एलियस व्हेर (म्हणजेच ख्रिस्त) मरण पावला. तरीसुद्धा, रोमन परंपरेत, "प्रहार" आणि "मृत्यू" मधील तीन दिवसांच्या अंतराचा बऱ्यापैकी स्पष्ट उल्लेख जतन केला गेला आहे.

# हे खूप मनोरंजक आहे की एलिजा व्हेरा = ख्रिस्ताच्या मृत्यूच्या थीमशी, "प्राचीन" इतिहासकाराने, वरवर पाहता, सिझेरियनद्वारे येशूच्या जन्माची कथा जोडली आहे. हे आश्चर्यकारक नाही. सिझेरियन सेक्शनमुळे बाळ नैसर्गिकरित्या धोक्यात आले होते. याव्यतिरिक्त, आम्ही "स्लावचा राजा" आणि "रॉयल रोम इन द इंटरफ्लूव्ह ऑफ द ओका अँड व्होल्गा" या पुस्तकांमध्ये दर्शविल्याप्रमाणे, प्राचीन इतिहासकारांनी दोन घटना गोंधळात टाकल्या आणि "पेस्ट" केल्या - देवाची आई मरीया ज्या धोक्यात आहे. ख्रिस्ताच्या जन्माच्या वेळी सिझेरियन सेक्शन आणि व्हर्जिनच्या गृहीतकाच्या वेळी, म्हणजेच तिचा मृत्यू. असाच गोंधळ ज्युलियस कॅपिटोलिन या इतिहासकाराच्या कथेत दिसून येतो. डुकराच्या गर्भाशयाचा तुकडा विषयुक्त चाकूने कापल्यामुळे एलियस व्हेरचा मृत्यू झाला असे त्याचे म्हणणे आहे. शिवाय, तो जोडतो की दुसर्‍या आवृत्तीनुसार, एलियस व्हेर मरण पावला कारण डॉक्टर पोसीडिप्पसने त्याला चुकीच्या वेळी रक्तस्त्राव केला. अशा प्रकारे, दृश्यावर दिसतात: डॉक्टर आणि "POG गर्भाशय", चाकूने कापले. वरवर पाहता, हे सर्व सिझेरियन विभागाच्या इतिहासाचे घटक घटक आहेत. सर्जनच्या चाकूने महिलेचे गर्भाशय कापले आणि डॉक्टरांनी तेथून बाळाला बाहेर काढले. चित्र, अर्थातच, नंतरच्या संपादकांद्वारे बरेच गोंधळलेले आणि विकृत आहे, परंतु प्रकरणाचे सार अद्याप दिसून येते.

23. एड्रियनचा मृत्यू.

# तर, दोन्ही पात्रांबद्दल - अँड्रॉनिकस आणि एड्रियन - असे म्हटले जाते की ते प्रगत वयात मरण पावले. आठवा की ख्रिश्चन परंपरेत, ख्रिस्ताच्या वयाच्या दोन आवृत्त्यांवर चर्चा केली जाते - सुमारे 33 वर्षे आणि सुमारे 50. "स्लावचा राजा" या पुस्तकातील तपशील पहा. त्यामुळे एड्रियन आणि अँड्रॉनिकसबद्दलची ही माहिती एकमेकांना विरोध करत नाही.

# सम्राट हेड्रियनच्या वेदनादायक मृत्यूबद्दल नोंदवले जाते, की त्याने शरीराच्या सर्व अवयवांमध्ये वेदना अनुभवल्या आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना त्याला मारण्याची विनंती केली. बहुधा, झार-ग्रॅडमधील बंडखोरीदरम्यान सम्राट अँड्रॉनिकसने ज्या क्रूर यातना भोगल्या होत्या त्याचे वर्णन आपल्यासमोर आहे. अँड्रॉनिकसचा छळ करण्यात आला, त्याची थट्टा केली गेली आणि ती बराच काळ चालली. थकलेला सम्राट एड्रियन-अँड्रोनिकसने त्याला शक्य तितक्या लवकर संपवण्याची आणि यातना संपवण्याची विनंती का केली हे स्पष्ट होते. शुभवर्तमानांमध्ये, हे कथानक ख्रिस्ताच्या सुप्रसिद्ध पॅशनच्या रूपात प्रतिबिंबित झाले. येशूला क्रूरपणे मारहाण करण्यात आली, छळ करण्यात आला आणि त्यानंतरच त्याला वधस्तंभावर खिळण्यात आले.

मला असे म्हणणे आवश्यक आहे की हॅड्रियनच्या भयानक मृत्यूबद्दल सेक्सटस ऑरेलियस व्हिक्टरचा संदेश अगदी स्पष्ट आहे, जरी तो सम्राटाच्या मृत्यूच्या गुन्हेगारांचे थेट नाव घेत नाही. वरवर पाहता, "सम्राट हॅड्रियन" च्या मृत्यूची रोमन आवृत्ती थोडीशी संपादित केली गेली आणि धूर्तपणे सांगितले गेले की त्याचा अजिबात छळ झाला नाही. म्हणा, त्याच्यावर इतक्या भयंकर आजाराने हल्ला केला होता की त्याला शरीराच्या जवळजवळ सर्व अवयवांमध्ये वेदना होत होत्या. आणि इतके की त्याने वारंवार सर्वात विश्वासू सेवकांना त्याला मारण्यास सांगितले. उदाहरणार्थ, इतिहासकार एलियस स्पार्टियन खालील सुशोभित युक्तिवादाचा आधार घेतो, सम्राटाच्या मृत्यूची परिस्थिती कमी करण्याचा प्रयत्न करतो आणि त्यांना शारीरिक आजाराचा परिणाम म्हणून सादर करतो, ज्यामध्ये ते म्हणतात की कोणालाही दोष नाही. "आधीपासूनच पूर्णपणे आजारी असलेल्या एड्रियनने गुलामाला स्वत:ला तलवारीने भोसकण्याचा आदेश दिला. जेव्हा ही बातमी पसरली आणि अँटोनिनपर्यंत पोहोचली, तेव्हा प्रीफेक्ट्स आणि त्याचा मुलगा अॅड्रियनकडे विनंत्या घेऊन आले की त्याने या अपरिहार्य आजाराला स्थिरपणे सहन करावे, आणि अँटोनिन म्हणाले की तो पॅरिसाइड होईल, जर त्याने दत्तक घेतले तर त्याने एड्रियनला मारण्याची परवानगी दिली ...

आणि इच्छेनंतर, त्याने (एड्रियन - ऑथ.) आत्महत्या करण्याचा प्रयत्न केला; जेव्हा त्याच्याकडून खंजीर घेतला गेला तेव्हा तो आणखीनच क्रूर झाला. त्याने त्याच्या डॉक्टरांकडे विष देखील मागितले, परंतु त्याने, त्याला ते देऊ नये म्हणून, स्वत: ला मारले ", पृष्ठ.20.

या वर्णनावरून पुढील चित्र निर्माण होते. "सम्राटाच्या आत्महत्येचा प्रयत्न" बद्दल असे म्हटले जाते, आणि जवळपास अनेक लोक आहेत: तलवार असलेला गुलाम, मग कोणीतरी ज्याने एड्रियनकडून खंजीर घेतला, नंतर डॉक्टर, प्रीफेक्ट्स, एक "मुलगा". ते प्रेक्षक खूप आहेत. बहुधा, हे सर्व झार-ग्रॅडमधील बंडखोरीचे अस्पष्ट प्रतिबिंब आहे, जेव्हा पकडलेला सम्राट अँड्रॉनिकस याच्याभोवती उत्कटतेने उफाळली होती, लोकांनी गर्दी केली होती.

# पुढे, रोमन स्त्रोतांमध्ये असे म्हटले जाते की हॅड्रियनच्या मृत्यूच्या वेळी त्याला रक्षकांनी पहारा दिला होता. म्हणा, जवळच्या लोकांकडून. हे शक्य आहे की येथे आपल्याला सुवार्ता संदेशाचा सामना करावा लागतो की वधस्तंभावर खिळलेल्या ख्रिस्ताचे वधस्तंभाभोवती उभे असलेल्या रोमन रक्षकाने रक्षण केले होते. एका उशीरा संपादकाने रक्षक आणि जल्लादांना "जवळचे लोक" म्हटले.

# रोमन आवृत्ती म्हणते की सम्राट हॅड्रियनने स्वतः मृत्यू मागितला. कदाचित अशा प्रकारे सुवार्तेच्या संदेशांचे खंडन केले गेले होते की ख्रिस्त स्वतः, त्याच्या स्वत: च्या इच्छेने, मानवजातीच्या तारणाच्या नावाखाली मृत्यूला गेला. येशूने स्वेच्छेने दुःख स्वीकारण्याचा हा हेतू झार-ग्रॅडमधील बंड आणि अँड्रॉनिकसच्या फाशीच्या थीमशी जोडलेला आहे. परिणाम रोमन इतिहासकारांची कथा होती.

चला आणखी एका मनोरंजक तपशीलाकडे लक्ष द्या. रोमन आवृत्ती सम्राट हॅड्रियनच्या मृत्यूच्या शकुनांबद्दल अहवाल देते: "त्याच्या मृत्यूचे चिन्ह खालीलप्रमाणे होते... ज्या अंगठीवर त्याची प्रतिमा स्वतः कोरलेली होती ती बोटातून पडली", p.21. येथे आपल्याला अँड्रॉनिकस-ख्रिस्त आणि जर्मन-स्कॅन्डिनेव्हियन देव ओ "डिन यांच्यात सापडलेला पत्रव्यवहार आठवला पाहिजे. विशेषतः, "द बिगिनिंग ऑफ हॉर्डे रशिया" या पुस्तकात आम्ही एक विभाग ठेवला आहे:<<Золотые "кольца", капающие с руки О"дина и отрубленная правая рука Андроника-Христа>>.

आठवते की ओ "डीनच्या बोटावर एक प्रकारची अद्भुत रिंग ड्रे" पेनर आहे, प्रत्येक नवव्या रात्री स्वत:पासून विभक्त होणारी, ड्रॉप्सप्रमाणे, समान रिंगांपैकी आठ. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, ओ'दिनच्या हातातून "सोनेरी रिंग्ज" टपकत असल्याचे दिसते आणि हे प्रत्येक नवव्या दिवशी घडते. अँड्रॉनिकस-ख्रिस्तची कथा आपल्याला ताबडतोब समजू देते की काय धोक्यात आहे. बहुधा, अशा विकृत स्वरूपात, उत्तरेकडील आवृत्तीने आम्हाला अँड्रॉनिकस-ख्रिस्तच्या कापलेल्या उजव्या हाताची माहिती दिली. आमच्या "किंग ऑफ द स्लाव्ह्स" या पुस्तकात तपशील पहा. विच्छेदित हातातून रक्त टपकले. मिथकेने रक्ताचे थेंब थेंब "टिपक सोनेरी अंगठ्या" मध्ये बदलले. शिवाय, दर नवव्या रात्री ओ"दिनच्या हातातून ड्रॉपच्या कड्या वेगळ्या केल्या जातात. हे शक्य आहे की या स्वरूपात जर्मन-स्कॅन्डिनेव्हियन आवृत्तीने नवव्या दिवशी मृत व्यक्तीचे स्मरण करण्याची ख्रिश्चन प्रथा प्रतिबिंबित केली आहे.

24. अँड्रॉनिकस-ख्रिस्ताचे चार प्रतिबिंब एकाच थडग्यात कथितपणे जाळले गेले आहेत.

आम्ही एक अतिशय मनोरंजक तपशील लक्षात घ्या. इतिहासकार ज्युलियस कॅपिटोलिन एलियस व्हेरस बद्दल म्हणतो: "त्याचे शरीर हेड्रियनच्या थडग्यात दफन करण्यात आले होते, ज्यामध्ये त्याचे स्वतःचे वडील, सीझर यांना देखील दफन करण्यात आले होते", p.54.

आणि इतिहासकार एलियस लॅम्प्रिडियसने नोंदवले आहे की कोमोडस येथे पुरला होता. त्याची राख "हेड्रियनच्या थडग्यात हस्तांतरित करण्यात आली", p.70.

असे दिसून आले की सम्राट एंड्रोनिकस-ख्रिस्तचे चारही प्रतिबिंब एकाच थडग्यात दफन केले गेले होते. बहुदा, एलियस एड्रियन, एलियस व्हेर- "वडील" (सीझर), एलियस व्हेर- "मुलगा" आणि कमोडस. बहुधा, त्याच ठिकाणी "चतुर्भुज दफन" ची आवृत्ती गोंधळाच्या परिणामी दिसून आली. चारही सूचीबद्ध पात्रे एकाच राजाची कल्पनारम्य प्रतिबिंबे आहेत हे यापुढे लक्षात न आल्याने इतिहासकारांचा असा विश्वास वाटू लागला की "चारही" एकाच ठिकाणी दफन केले गेले आहेत. दोनदा विचार न करता, त्यांनी निराधारपणे इटालियन रोमच्या इमारतींपैकी एका इमारतीकडे लक्ष वेधले, त्याला "हेड्रियनची कबर", अंजीर.1.33 आणि अंजीर.1.34, अंजीर.1.35 असे संबोधले. लवकरच भोळे पर्यटक येथे वाहन चालवू लागले. "नंतर, हॅड्रियनच्या समाधीने कॅस्टेल सॅंट'अँजेलोचे नाव घेतले आणि एक तुरुंग बनले ज्यामध्ये इतर कैद्यांमध्ये, जिओर्डानो ब्रुनो आणि काउंट कॅग्लिओस्ट्रो सारख्या ख्यातनाम व्यक्ती वेगवेगळ्या वेळी होत्या ... तेथे पोपचे अपार्टमेंट आणि तुरुंगातील सेल आहेत", p.88. हा बहुधा १६व्या-१७व्या शतकातील मध्ययुगीन किल्ल्यांपैकी एक आहे.

एकाच शासकाच्या चार वेगवेगळ्या कथा चुकून चार वेगवेगळ्या सम्राटांचे चरित्र म्हणून घेतल्या गेल्या. मग इतिहासकारांची कल्पनारम्य काम करू लागली, त्यांनी सर्वांना सांगायला सुरुवात केली की रोमच्या चार शासकांना त्याच ठिकाणी दफन करण्यात आले आहे.

खरं तर, आम्ही दाखवल्याप्रमाणे, झार-ग्रॅड आणि होर्डे राजांची खरी दफन ठिकाणे आफ्रिकन इजिप्तमध्ये, गिझा आणि लक्सरच्या रॉयल स्मशानभूमीत आहेत.

25. आंधळा आणि नंतर क्लिअर सेन्चुरिअंट लाँगिनस.

रोमन आवृत्ती सम्राट हॅड्रियनच्या मृत्यूबद्दल खालील अहवाल देते.

“या वेळी (म्हणजे, एड्रियनच्या मृत्यूच्या दुःखाच्या क्षणी - ऑथ.), एक विशिष्ट स्त्री दिसली ज्याने सांगितले की स्वप्नात तिला एड्रियनला स्वत: ला मारू नये म्हणून सांगण्याची सूचना देण्यात आली होती, कारण आरोग्य त्याच्याकडे परत येईल; या सूचनेचे पालन केले, परंतु तिला दुसर्‍यांदा हे एड्रियनला सांगण्याची आणि त्याच्या गुडघ्यांचे चुंबन घेण्याची आज्ञा देण्यात आली, जर तिने असे केले तर तिची दृष्टी परत मिळेल.

आणि पॅनोनियाहून एड्रियनकडे आला, ज्याला तापाने छळले होते, काही प्राचीन आंधळे मनुष्याने त्याला स्पर्श केला. यानंतर, त्याला स्वत: प्राप्त झाले आणि एड्रियनने ताप सोडला ", p.20.

एलियस स्पार्टियानसच्या या गुंतागुंतीच्या कथेत, सेंच्युरियन लाँगिनसची सुप्रसिद्ध कथा लगेच ओळखता येते. अँड्रॉनिकस-ख्रिस्तच्या वधस्तंभाच्या विविध प्रतिबिंबांच्या विश्लेषणामध्ये आम्ही वारंवार याचा सामना केला आहे. आठवा, ख्रिश्चन परंपरेनुसार, लाँगिनस नावाच्या रोमन रक्षकांपैकी एकाने, येशूच्या वधस्तंभावर उभे राहून, त्याच्या बाजूला भाल्याने वार केले. त्याच क्षणी तो आंधळा झाला. ख्रिस्ताच्या मृत्यूच्या वेळी प्रकट झालेल्या चिन्हांनी प्रभावित होऊन, लाँगिनसने त्याच्यावर विश्वास ठेवला, येशूच्या रक्ताने त्याच्या डोळ्यांना अभिषेक केला आणि त्याची दृष्टी प्राप्त केली.

लाँगिनसची दृष्टी गेली आणि नंतर येशूवर विश्वास ठेवून तो बरा झाला ही वस्तुस्थिती नोंदवली गेली आहे, उदाहरणार्थ, जुन्या रशियन स्त्रोत "द पॅशन ऑफ द क्राइस्ट" मध्ये. तसे, डोळ्यांच्या आजाराच्या बाबतीत ते अजूनही लाँगिनला प्रार्थना करतात. आम्ही उद्धृत करतो: “लॉगिन नावाच्या शताधिपतीकडून फक्त एकच आहे, मी जड डोळ्याने अशक्त होतो, आणि थोडेसे पाहून, वधस्तंभावर परमेश्वराच्या रक्ताचा एक थेंब जाणवत होता, माझ्या डोळ्यांवर अभिषेक केला आणि उजवीकडे निरोगी व्हा. व्यर्थ", पत्रक 111, उलाढाल.

एलियस स्पार्टियनच्या रोमन कथेत, सेंच्युरियन लाँगिनसबद्दलची ख्रिश्चन कथा अगदी दोनदा पुनरावृत्ती होते. बहुधा, एकाच घटनेची दोन भिन्न वर्णने येथे एकत्र चिकटलेली आहेत, जी लेखक स्पार्टियनच्या हातात होती. त्यापैकी पहिला एका स्त्रीबद्दल होता आणि दुसरा पुरुषाबद्दल होता.

# तर, रोमन इतिहासकारांनी अहवाल दिला की मरणासन्न एड्रियनच्या शेजारी एक विशिष्ट स्त्री दिसली, ज्याला त्याच्याकडे वळण्याचा आदेश देण्यात आला. तिने सूचनांचे पालन केले नाही आणि तिला अंधत्वाची शिक्षा झाली. अशा प्रकारे, महिलेने एक वाईट, चुकीचे कृत्य केले.

ख्रिश्चन परंपरा म्हणते की सेंच्युरियन लाँगिनस मरत असलेल्या ख्रिस्ताच्या शेजारी होता, त्याला मारले आणि आंधळा झाला. येथे लाँगिनने देखील एक वाईट कृत्य केले आणि त्याला शिक्षा झाली.

# रोमन आवृत्ती म्हणते की एका अंध स्त्रीला बरे होण्यासाठी हॅड्रियनच्या गुडघ्यांचे चुंबन घेण्याचा सल्ला देण्यात आला होता. तिने आवश्यक ते केले, अभयारण्यातील पाण्याने तिचे डोळे धुतले आणि तिला दृष्टी मिळाली.

त्याचप्रमाणे, ख्रिश्चन आवृत्तीनुसार, सेंच्युरियन लाँगिनसने पश्चात्ताप केला, येशूवर विश्वास ठेवला, त्याचे डोळे त्याच्या रक्ताने धुतले आणि लगेच बरे झाले आणि त्याची दृष्टी प्राप्त झाली.

# एड्रियनकडे आलेल्या एका आंधळ्या माणसाबद्दलची दुसरी रोमन कथा, त्याला स्पर्श केला आणि परिणामी त्याला दृष्टी मिळाली, बहुधा त्याच ख्रिश्चन कथेची दुसरी डुप्लिकेट आहे शताब्दी लाँगिनस ज्याने त्याची दृष्टी परत मिळवली.

# प्रश्न असा आहे की, पहिली रोमन कथा एका वाईट स्त्रीबद्दल का बोलली होती, आणि वाईट शताब्दी पुरुषाबद्दल का नाही? उत्तर बहुधा खालील आहे. आमच्या "द स्प्लिट ऑफ द एम्पायर..." या पुस्तकात आम्ही डोमिशियनच्या हत्येमध्ये भाग घेतलेल्या देशद्रोही लाँगिनस या स्त्रीबद्दलच्या रोमन कथेबद्दल आधीच चर्चा केली आहे. हे सेंच्युरियन लाँगिनसचे आणखी एक प्रतिबिंब होते, ज्याने ख्रिस्ताला भाल्याने प्राणघातक प्रहार केला. लक्षात ठेवा की डोमिटिया लॉंगिना ही सम्राट डोमिशियनची पत्नी मानली जात होती, जी अंशतः अँड्रॉनिकस-ख्रिस्तचे प्रतिबिंब आहे. प्राचीन इतिहासकारांच्या म्हणण्यानुसार, लॉंगिनाने प्रत्यक्षात डोमिशियनच्या हत्येत भाग घेतला होता, कारण तिला षड्यंत्राची माहिती होती आणि ती षड्यंत्रकर्त्यांच्या बाजूने होती. शिवाय, आम्ही आधीच म्हटल्याप्रमाणे, रशियन इतिहासात, आंद्रेई बोगोल्युबस्कीची पत्नी तिच्या पतीच्या हत्येसाठी वैयक्तिकरित्या उपस्थित होती आणि त्याने त्याचा तोडलेला उजवा हात देखील धरला होता.

LONGINA आणि LONGIN ही नावे जवळपास सारखीच आहेत. असे दिसून आले की सम्राट डोमिशियनची "खूनी पत्नी" लॉंगिना या कथेत सेंच्युरियन लाँगिनसशी ओळखली जाते, ज्याने ख्रिस्ताला धक्का दिला होता. आठवते की यापूर्वी आम्हाला अँड्रॉनिकस-ख्रिस्तची फाशी आणि सम्राट डोमिशियन = आंद्रेई बोगोल्युबस्कीचा खून यांच्यातील पत्रव्यवहार सापडला होता.

26. ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान.

मागील विभागात, आम्ही एका विशिष्ट महिलेबद्दलचा अहवाल उद्धृत केला होता, जिला, एड्रियनच्या मृत्यूच्या लगेच आधी, "आरोग्य त्याच्याकडे परत येईल म्हणून अॅड्रिअनला स्वतःला मारू नये असे सांगण्याची सूचना देण्यात आली होती", p.20. हे शक्य आहे की आपल्यासमोर ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या ख्रिश्चन कल्पनेचे अस्पष्ट प्रतिबिंब आहे. एड्रियनच्या मृत्यूच्या लगेच आधी, अशी घोषणा करण्यात आली की "त्याचे आरोग्य परत येईल", म्हणजेच त्याचे पुनरुत्थान केले जाईल. त्याच ख्रिश्चन कथेच्या खुणा एड्रियनच्या चरित्रात इतर ठिकाणी पाहावयास मिळतात.

उदाहरणार्थ, अॅन्टीनस = जॉन द बाप्टिस्टच्या कथेकडे परत येऊ, ज्याने हॅड्रियन = ख्रिस्तासाठी दुःख सहन केले. रोमन लेखक सेक्स्टस ऑरेलियस व्हिक्टरने अहवाल दिला की "जेव्हा एड्रियनला त्याचे आयुष्य वाढवायचे होते, आणि जादूगारांनी त्याच्यासाठी कोणीतरी स्वेच्छेने स्वतःचा त्याग करावा अशी मागणी केली, तेव्हा प्रत्येकाने नकार दिला, अँटिनसने स्वत: ला अर्पण केले, म्हणून वर वर्णन केलेल्या सर्व पूजनीय .. .

थोड्या वेळाने, तो (एड्रियन - ऑथ.) बाईमध्ये गंभीर आजाराने मरण पावला ... सिनेटर्सने त्याला दैवी सन्मान देण्याच्या राजकुमारांच्या विनंतीलाही सहमती दिली नाही, म्हणून त्यांना त्यांच्या साथीदारांच्या नुकसानाबद्दल दुःख झाले. परंतु अचानक लोक दिसल्यानंतर, ज्यांचा मृत्यू त्यांना हवा होता, त्यांच्या मित्रांना मिठी मारण्यास सक्षम असलेल्या प्रत्येकाने आधी जे नाकारले होते त्यास सहमती दर्शविली ", p.91.

येथे असे म्हटले आहे की हॅड्रियनने जादूगारांशी त्याचे आयुष्य वाढवण्याच्या शक्यतेवर चर्चा केली. तसे, इतर रोमन सम्राटांबद्दल असे काहीही नोंदवले जात नाही. जादूगारांनी स्पष्ट केले की यासाठी योग्य त्याग आवश्यक आहे. परिणामी, अँटिनसचा बळी दिला गेला (असे समजले जाते की तो स्वेच्छेने मरण पावला). अशा प्रकारे, जादूची अट पूर्ण झाली. म्हणून, आम्ही असा निष्कर्ष काढू शकतो की एड्रियनला चमत्कारिकरित्या जीवन विस्तार देण्यात आला होता (जरी रोमन आवृत्तीमध्ये हे स्पष्टपणे नोंदवलेले नाही). हे सर्व अशा प्रकारे समजले जाऊ शकते की ते मृत्यूनंतर येशूच्या पुनरुत्थानाचा संदर्भ देते. वधस्तंभावरील मृत्यूनंतर तिसऱ्या दिवशी पुनरुत्थान झालेल्या येशू ख्रिस्ताशी एक पत्रव्यवहार आहे.

आणि मग आम्ही रोमन आवृत्तीमध्ये आणखी एक अस्पष्ट, परंतु मनोरंजक कथानक पाहतो. असे म्हटले जाते की रोमन सिनेटर्सने "त्यांच्या सहयोगी" साठी शोक केला. पण नंतर मृत मानले गेलेले हे लोक अचानक दिसले. परिणामी, हेड्रियनचे देवीकरण झाले. येथे समालोचक असा विचार करण्यास सुचवतात की हे अशा लोकांबद्दल होते ज्यांच्यावर एड्रियनने अन्यायकारक आरोप केले होते आणि ज्यांना त्याने कथितपणे फाशी दिली होती, परंतु प्रत्यक्षात ते जिवंत राहिले. आणि परिणामी, एड्रियनला दैवी सन्मान देण्यात आला. परंतु, बहुधा, मूळ जुन्या मजकुरात काहीतरी थोडे वेगळे लिहिले गेले होते. म्हणजे, एड्रियन-ख्रिस्त वधस्तंभावर मरण पावला, त्याला शोक झाला आणि नंतर, अनपेक्षितपणे अनेकांसाठी, तो पुनरुत्थान झाला. म्हणून, एड्रियनचे दैवतीकरण झाले. सर्व काही ठिकाणी येते.

असे दिसून आले की हॅड्रियनच्या इतिहासात त्याच्या पुनरुत्थानाबद्दल संदर्भ (कमकुवत असले तरी) आहेत.

27. नरकात उतरणे.

आम्ही आधी म्हटल्याप्रमाणे, चर्चच्या ग्रंथांमध्ये अनेकदा ख्रिस्ताच्या नरकात उतरल्याचा उल्लेख आहे. प्रामाणिक शुभवर्तमानांमध्ये याचा उल्लेख नाही, परंतु इतर ख्रिश्चन लेखन आणि प्रार्थनांमध्ये याची तपशीलवार चर्चा केली आहे. उदाहरणार्थ, सुप्रसिद्ध जुन्या “क्रॉसची प्रार्थना” मध्ये, जो अजूनही जुन्या विश्वास ठेवणाऱ्या चर्चच्या दैनंदिन प्रार्थना नियमात समाविष्ट आहे, खालील शब्द ऐकू येतात: “प्रभूच्या क्रॉसमध्ये आनंद करा, भुते दूर करा. आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या सामर्थ्याने तुमच्यावर वधस्तंभावर खिळले, नरकात उतरले आणि सैतानाची शक्ती सुधारली आणि ज्याने आम्हाला "प्रत्येक शत्रूला घालवण्यासाठी" त्याचा प्रामाणिक क्रॉस दिला, p.11.

निकोडेमसच्या शुभवर्तमानात, पृ. ९३-१०० मध्ये ख्रिस्ताच्या नरकात उतरण्याचाही उल्लेख आहे.

जसजसे आपण समजू लागलो की, सम्राट हेड्रियन हे अँड्रॉनिकस-ख्रिस्तचे आंशिक प्रतिबिंब आहे, तेव्हा आपण हेड्रियनच्या चरित्रात "नरकात कूळ" दिसण्याची अपेक्षा केली पाहिजे. आमचा अंदाज योग्य आहे. रोमन स्त्रोत म्हणतात: "त्याने आपला तिबर्टाइन व्हिला आश्चर्यकारक पद्धतीने पुन्हा बांधला: त्याच्या वैयक्तिक भागांना त्याने प्रांत आणि परिसरांची सर्वात गौरवशाली नावे दिली ... आणि काहीही चुकू नये म्हणून, त्याने भूमिगत राज्य देखील केले. त्यांचा मृत्यू खालीलप्रमाणे होता...", p.21.

असे दिसून आले की सम्राट एड्रियन, त्याच्या व्हिलाभोवती फिरत असताना, अंडरग्राउंड किंगडमला भेट दिली. बहुधा, हे ख्रिस्ताच्या नरकात उतरल्याबद्दलच्या ख्रिश्चन दंतकथेचे प्रतिबिंब आहे. शिवाय, ही घटना थेट सम्राट हॅड्रियनच्या आसन्न मृत्यूशी संबंधित आहे.

निकोमीडियावर सूर्य उगवत होता. आशियाई, लाल, जळजळीत, ते फक्त पूर्वेकडे रंगले, इकडे-तिकडे लोक चकरा मारायला लागले, बास्केटसह गुलामांच्या तारा बाजाराकडे पसरल्या, उंट आळशीपणे भार टाकत, धुळीचे ढग उठवत.

अधिकृत सम्राट मॅक्सिमियन गॅलेरियसची पत्नी नतालिया टेबल सेट करत होती. ताजी ब्रेड, ऑलिव्ह, स्टू, जे काही एड्रियन आवडते. काल रात्रीपासून माझे पती घरी नाहीत, - राज्याच्या घडामोडी, त्यांनी स्पष्ट केले, घाईघाईने शाही न्यायालयात बोलावण्याची तयारी करत आहे. एड्रियन यांनी न्यायिक चेंबरचे प्रमुख म्हणून काम केले. अलिकडच्या दिवसात, तरुण जोडीदार क्वचितच एकमेकांना पाहिले. त्या माणसाने दिवसभर आणि रात्र कोर्टात घालवली, नतालिया ख्रिश्चनांच्या गुप्त समुदायातील दुर्मिळ प्रार्थना आणि कौटुंबिक चूल यांच्यात फाटलेली होती.

नातेवाईकांनी नतालियाला तरुण अधिकाऱ्याशी लग्न करण्यापासून परावृत्त केले. मुलीला सर्वात सुंदर देखणा वकिलाची पत्नी व्हायचे होते आणि मुख्य अडथळा म्हणजे एड्रियनने मूर्तींना प्रार्थना केली. तो आवेशी मूर्तिपूजक नव्हता आणि त्याने आपल्या घरात देवतांच्या पुतळ्या ठेवल्या नाहीत, परंतु ख्रिस्ताच्या विश्वासाचा प्रकाश त्याच्या हृदयाला शिवला नाही. परंतु त्याचे नतालियावर प्रेम होते आणि ती त्याच्याबद्दल उदासीन नव्हती आणि तिने प्रामाणिकपणे प्रार्थना केली की प्रभु तिला सत्याच्या आत्म्याने प्रबुद्ध करेल. हे जोडपे आनंदाने जगत होते. नतालियाला तिच्या पतीला आपला विश्वास कबूल करता आला नाही या कारणाने तिला अधिक त्रास झाला. एड्रियनने आपल्या पत्नीची काळजी घेतली, परंतु गेल्या महिन्यात त्यांनी एकमेकांना पाहिले नाही.

निकोमीडिया ख्रिश्चनांच्या रक्ताने गुदमरले. दुर्दैवाने खडकांच्या मधोमध असलेल्या गुहांमध्ये छळापासून लपले. सम्राट मॅक्सिमियनला हे समजल्यानंतर, त्याने संतापले आणि जे लोक धर्मत्यागांना त्याच्याकडे नेतील त्यांना सोन्याचे डोंगर देण्याचे वचन दिले. आणि इच्छा असणारे बरेच होते. फाशी देणारे लोक चौकात थकव्यामुळे पडले, त्यांनी सर्वात भयंकर छळांचा शोध लावला आणि स्पष्ट दृश्यांसह पर्वतांमध्ये पकडलेले पुरुष, स्त्रिया आणि मुले आणि त्यांच्या ओठांवर देवाचे नाव आले. तसेच ज्यांनी ख्रिस्ताचे कबूल करणार्‍यांना लपवले त्यांनाही ते सोडले नाही. नताल्या क्वचितच कुठेही गेली, तिने फक्त प्रार्थना केली की प्रभु तिच्या पतीला प्रबुद्ध करेल: तिला माहित होते की तो कोण आहे आणि तो काय करत आहे.

एड्रियन काळजीत आला. हे लक्षात येते की तो आपल्या पत्नीला न दाखवण्याचा प्रयत्न करीत होता, परंतु त्याचा फिकटपणा आणि हाताचा क्वचितच लक्षात येण्याजोगा थरथरता त्याचा विश्वासघात केला. स्टूला स्पर्श करताच त्याने ब्रेडचा तुकडा चावला, त्याच्या तोंडात ऑलिव्ह टाकला.

"काल रात्री 23 ख्रिश्चन पकडले गेले," त्याने सुरुवात केली. “डोंगरात, गुहेत. मी त्यांना न्याय दिला. नतालिया, हे विचित्र लोक आहेत. त्यांना आधीच जेमतेम जिवंत आणले गेले - त्यांनी तेथे त्यांना मारहाण केली आणि सम्राटाच्या मार्गावर त्यांनी आम्हाला आमच्या प्रभागात मारहाण केली. त्यांनी एक शब्दही उच्चारला नाही, फक्त या देवाची प्रार्थना केली. सम्राटाला त्यांच्याशी तर्क करायचा होता, म्हणून त्यांनी त्याला वेडा म्हटले. ते म्हणाले की त्यांची जीभ कापली गेली तरीही त्यांचे रक्त परमेश्वराला ओरडून सांगेल की ते निर्दोषपणे दुःख भोगत आहेत.

त्यांना आधीच अंधारकोठडीत नेले जात होते जेव्हा मी एकाला विचारले: "तुम्ही तुमच्या देवाकडून हौतात्म्याबद्दल कोणते बक्षीस अपेक्षित आहे?" ज्यावर त्याने ऐकले: “असे बक्षीस ज्याचे आपण वर्णन करू शकत नाही, आणि तुमचे मन समजू शकत नाही, कारण डोळ्याने पाहिले नाही, कानाने ऐकले नाही आणि एखाद्या व्यक्तीच्या हृदयात ते सापडले नाही जे देवाने दिले आहे. जे त्याच्यावर प्रेम करतात त्यांच्यासाठी तयार आहे "...

एड्रियन उडी मारून त्याच्या पत्नीकडे धावला:

- नतालिया, प्रिय, मी हे केले ..! माझा न्याय करू नका, माझ्या प्रिय!

नतालियाने त्याचे गरम हात तिच्या हातात घेतले. माझे हृदय इतके वेगाने धडधडत होते की ते बाहेर उडी मारेल असे वाटत होते.

“परमेश्वराने माझी प्रार्थना खरोखर ऐकली आहे का?” विचार चमकला.

- नतालिया, मी या लोकांच्या यादीत समाविष्ट असल्याचे सांगितले, आता मी देखील एक ख्रिश्चन आहे. माझा विश्वास आहे! नतालिया, तू ऐकतोस का, माझा विश्वास आहे! एड्रियनने त्याच्या बायकोला हातात घेऊन खोलीत चक्कर मारली. नतालियाला तिच्यावर आनंद करावा की रडावे हे माहित नव्हते. त्यांच्या गालावरून अश्रू वाहत होते आणि मन आनंदाने भरून आले होते. "तुला गौरव, प्रभु!" तिच्या अश्रूंमधून कुजबुजली.

- प्रिये, ते लवकरच माझ्याकडे येतील. सम्राटाने अद्याप याद्या पाहिल्या नाहीत, परंतु मला खात्री आहे की तो यासाठी मला माफ करणार नाही,” एड्रियन गंभीर झाला. "मी तिथे असेन," नतालियाला म्हणायला फक्त वेळ होता, जेव्हा दरवाजा ठोठावला गेला:

"सम्राटाचे योद्धे!" उघडा, धर्मद्रोही!

मॅक्सिमियनला असे वाटले की जग उलटले आहे: त्याच्या न्यायिक कक्षाचे प्रमुख, 28 वर्षीय एड्रियन, वेडा झाला असावा. त्याने स्वतःला ख्रिश्चन असल्याची कबुली दिली आणि आता तिसऱ्या दिवसापासून तो डोंगरात पकडलेल्या २३ ख्रिश्चनांसह यातना भोगत आहे.

तू तुझी बुद्धी गमावली आहेस, एड्रियन? - पुन्हा एकदा सम्राटाचा मन वळवण्यास सुरुवात झाली. “तुझं नाव ओलांडून देवांना यज्ञ कर आणि त्यांची क्षमा माग.

एड्रियनने यातना देणार्‍याकडे स्पष्टपणे पाहिले: “मी माझे मन गमावले नाही, परंतु तर्काने आलो आहे आणि आताच मला कळले आहे की ख्रिस्ताचा विश्वास खरा आणि वाचवणारा आहे. मी मूर्तिपूजक असताना केलेल्या पापांसाठी मी प्रार्थना करीन. आणि तुमच्यासाठी प्रार्थना करा, मॅक्सिमियन!

नतालिया तिसऱ्या दिवशीही गुडघ्यातून उठली नाही. तिने परमेश्वराकडे तिच्या पतीसाठी शक्ती आणि धैर्य मागितले. मला आता रडू येत नव्हते. ती तिच्या गुडघ्यावर होती, आणि एड्रियन तिच्या डोळ्यांसमोर होता - हसत, आनंदी, ज्या दिवशी ते पहिल्यांदा भेटले होते. या विचारानेच मला झोप लागली. मी सकाळी उठलो, जखमांवर उपचार करण्यासाठी अन्न, स्वच्छ टॉवेल, सुगंधी तेल गोळा केले आणि तुरुंगात गेलो. रात्री, तिथून एक सेवक धावत आला आणि म्हणाला की कैदी अत्याचारानंतर जेमतेम जिवंत आहेत, परंतु ते प्रार्थना करत आहेत आणि सर्व काही सहन करण्याची शक्ती परमेश्वराकडे मागत आहेत. रक्षकांनी माजी अधिकाऱ्याच्या पत्नीला अंधारकोठडीत जाण्यासही मनाई केली नाही. असे दिसते की, त्यांना अजूनही त्याच्या कृतीचे तर्क समजू शकले नाहीत, म्हणून जेव्हा नतालिया दृढनिश्चयाने दरवाजाजवळ आली तेव्हा ते वेगळे झाले.

"एड्रियन, प्रिय," ती तिच्या पतीच्या पाया पडली. - मला माफ करा, मी तुम्हाला सांगायला घाबरत होतो... आता हे आधीच शक्य आहे. मी एक ख्रिश्चन आहे... - आणि भान हरपले. मी घरी आधीच शुद्धीवर आलो, माझ्या शेजारी एक विश्वासू दास बसला होता. ती तिच्या पायावर उठली, खिडकीकडे गेली - आणि जवळजवळ पुन्हा पडली: एड्रियन रस्त्याने चालत होती. नताल्या फिकट गुलाबी झाली: “तो खरोखर मागे हटला आहे का? देव मला मदत कर!". एड्रियनने दारात बराच वेळ समजावले की तो निरोप घ्यायला आला होता. पण ते शब्द त्याच्या बायकोसाठी होते का? ते तुरुंगाच्या बाजूने चालत गेले.

जल्लादांनी त्यांच्या हातात बैलाच्या साईन्यूजचे फटके घेतले. "त्या कमकुवत लोकांमुळे, आता घेण्यासारखे काही नाही, चला हे करूया!" मॅक्सिमियन रागाच्या भरात ओरडला. एड्रियनला पोटावर मारहाण करण्यात आली, चाबकाने त्याचे शरीर फाडले, हाडे उघड झाली, सर्व दिशेने रक्त उडाले आणि शहीदाच्या ओठ आणि हृदयातून प्रार्थना ओतली गेली. अर्धमेले, त्याला पुन्हा तुरुंगात नेण्यात आले आणि आधीच, बहुधा, सेंट नतालियाचे अनुसरण केले गेले. एड्रियनने डोळे उघडले: “माझ्या प्रिय पत्नी, स्त्रियांमध्ये तू धन्य आहेस. तुम्ही यातना सहन करत नसले तरी तुम्ही हुतात्म्यांच्या बरोबरीचे आहात, ”त्याने वेदनेतून सुटकेचा नि:श्वास सोडला.

तुरुंगाच्या कोठडीचा मार्ग रक्षकांनी रोखला होता: - सम्राटाने स्त्रियांना कैद्यांना परवानगी देण्यास मनाई केली, - एकाने मूर्खपणे हसले. “मी त्यांना समर्थन आणि मदत करू नका” असे दुसर्‍याने सांगितले. नतालिया या दोघांना ओळखत होती. निकोमीडियाच्या उपनगरातील मेरीचे पुत्र. "गरीब लोक, त्यांच्या आईच्या मृत्यूनंतर पूर्णपणे वेडे," स्त्रीने उसासा टाकला. बरं, अजून काहीतरी करून बघूया...

अर्ध्या तासानंतर, एका पातळ माणसाने तुरुंगाचे दरवाजे ठोठावले: लहान काळे केस, निळे डोळे, एका थोर माणसाचे कपडे आणि असे छेदणारे स्वरूप की रक्षक पुढील प्रश्नांशिवाय वेगळे झाले. फाशीच्या शिक्षेसाठी फक्त काही तास बाकी होते ... जेव्हा एड्रियनला छळाच्या ठिकाणी नेण्यात आले, तेव्हा नतालियाने विचारले: "जेव्हा तू परमेश्वराला पाहतोस तेव्हा त्याला विनवणी कर की मला दुसरे लग्न करण्यास भाग पाडू नका ...".

शेवटपर्यंत तिथे राहण्याची ताकद कोठून आली हे तिला स्वतःलाच माहित नव्हते. सर्व काही माझ्या डोळ्यांसमोर पोहत होते, जसे की अरबी घोड्यांच्या वेड्या सरपटाच्या वेळी, ज्यांच्यावर एड्रियनचे खूप प्रेम होते. वेदना, वेदना, ओरडणे. शेवटी, सम्राटाने जोरदार हातोड्याने सर्व शहीदांच्या हात आणि पायांची हाडे तोडण्याचा आदेश दिला.

“त्यांनी सन्माननीय मृत्यू स्वीकारला आणि ते आधीच परमेश्वराच्या जवळ आहेत,” नताल्या तिच्या पतीचा कापलेला हात पकडत कुजबुजली.

मॅक्सिमिलियन खिन्नपणे सिंहासनावरुन उठला, फक्त फेकले: "सर्व काही जाळून टाका!" - आणि चेंबरमध्ये हलविले. एक प्रचंड भट्टी आधीच जळत होती, शहीदांचे मृतदेह सेवकांनी ज्वालांमध्ये फेकले होते. आणि अचानक निकोमीडियावर एकामागून एक गडगडाट झाला. गडगडाट झाला. ज्वलंत भाल्यांनी जमिनीवर विजा पडल्या, मुसळधार पाऊस भिंतीसारखा उभा राहिला. आणि मग सर्व काही शांत झाले. स्टोव्ह निघून गेला, मृतदेह असुरक्षित राहिले आणि बहुतेक जल्लाद कधीच जमिनीवरून उठले नाहीत. पुढे काय झाले ते नतालियाला आठवत नव्हते. तिच्या कुटुंबाच्या अवशेषांसह घरी आली आणि मेल्यासारखी खाली पडली. नंतर, मला सेवकांकडून समजले की पवित्र शहीदांचे मृतदेह ख्रिश्चनांनी गुप्तपणे बायझेंटियममध्ये नेले होते, जिथे त्यांना दफन करण्यात आले होते.

एक वर्ष उलटून गेले. नतालिया स्वप्नाप्रमाणे जगली. तिने प्रार्थना केली, भिक्षा दिली, गरिबांची काळजी घेतली. म्हणून दिवस निघून गेले, आणि संध्याकाळी ते पूर्णपणे असह्य झाले: एड्रियन अत्याचाराशिवाय एकाकीपणा. तिला माहित होते की तिचा नवरा पूर्वीपासूनच सत्पुरुषांच्या गावात आहे, परंतु तिचे मन जड होते. एका संध्याकाळी दारावर थाप पडली. कॅप्टन, हॅड्रिअनचा माजी मित्र, मॅचमेकर पाठवले आणि मॅक्सिमियनने लग्नाला परवानगी दिली.

त्याच संध्याकाळी, नतालियाने तिच्या वस्तू पॅक केल्या आणि बायझेंटियमच्या जहाजावर चढली. मी माझे दुसरे लग्न टिकणार नाही. एड्रियन, थांब, मी माझ्या मार्गावर आहे, - त्याची मंदिरे धडधडत आहेत.

किनाऱ्यावर जाऊन ती आपल्या पतीच्या कबरीकडे धावली. इथे वेळ थांबलेली दिसत होती. तुम्ही प्रार्थना करू शकता आणि कुठेही घाई करू नका. थकून नतालिया थडग्यावर झोपली. मला एक आश्चर्यकारक स्वप्न पडले: एड्रियन, तरुण, हसतमुख आणि निरोगी, तिच्याकडे चालत गेला आणि पत्नीकडे हात पुढे केला. "तुम्ही आलात याचा मला आनंद झाला," तो हसला. - ख्रिस्ताच्या सेवक, प्रभूने तुमच्यासाठी तयार केलेल्या तुमच्या दालनात या, या आणि योग्य बक्षीस स्वीकारा!

नतालियाला उठायचे नव्हते. ती स्वत: आल्यावर तिने तिच्या मैत्रिणींना स्वप्नाबद्दल सांगितले. जणू काही वाटत असल्याप्रमाणे तिने सर्वांना क्षमा मागितली, प्रार्थना केली आणि शांतपणे परमेश्वराकडे निघून गेली.

अशा प्रकारे प्रेम आणि विश्वासाने मृत्यूवर विजय मिळवला.

पवित्र शहीद एड्रियन आणि नतालिया, आमच्यासाठी देवाला प्रार्थना करा!