संपूर्ण इतिहासात, हजारो रहस्ये जमा झाली आहेत ज्यांनी बहुतेक ग्रीक बेटे आणि मुख्य भूप्रदेश ग्रीसला वेढले आहे आणि अजूनही करतात. त्यापैकी काही प्रकट झाले आहेत, तर काही इतिहासकार आणि पुरातत्वशास्त्रज्ञांना आकर्षित करतात, सामान्य लोक ज्यांना भूतकाळ ढवळून काढण्यात रस आहे.
हे सर्व अनेक शतकांपूर्वी सुरू झाले, जेव्हा सेल्टिक जमातींनी युरोपमधून आशिया मायनरवर आक्रमण केले. पुढील बळी Pergamon एक लहान श्रीमंत राज्य होते. अनेक दिवस आणि रात्री पेर्गॅमॉन सैन्याने रेषा रोखून धरली. ते यशस्वी झाले, ऍटलस I च्या नेतृत्वाखालील सैन्याने गॅलेशियन्सचा पूर्णपणे पराभव केला.
महान विजयाच्या सन्मानार्थ, पेर्गॅमॉन शहरातील रहिवाशांनी झ्यूससाठी एक वेदी उभारली, ज्याच्या दोन्ही बाजूंना देव आणि राक्षसांचे चित्रण करणारे आराम होते, ज्यांच्यात लढाई झाली. ही प्रतिमा धैर्याचे आणि विजयावरील प्रचंड विश्वासाचे प्रतीक बनली आहे. वेदी न्यायाच्या विजयाचे प्रतीक बनली, चांगले आणि वाईट यांच्यातील संघर्ष, महान कारण आणि क्रूर शक्ती, त्यांच्या पूर्वजांनी त्यांच्या देशाच्या स्वातंत्र्यासाठी गॅलेशियन्सच्या विरोधात कसे लढले याची आठवण करून दिली.
वेदीच्या मध्यभागी झ्यूसची आकृती उभी होती. त्यात सर्वकाही होते - महानता आणि सामर्थ्य, मार्शल उत्कटता आणि राक्षसांविरूद्धच्या लढाईत जवळजवळ प्राण्यांची शक्ती. एथेना झ्यूसजवळ उभी आहे, सूर्यदेव हेलिओस आणि त्याचा विश्वासू मित्र आणि सहाय्यक हरक्यूलिस जवळच लढत आहेत.
जसजसा काळ पुढे जात गेला तसतसे इ.स.पू. 1ल्या शतकाच्या सुरूवातीस. e पेर्गॅमम रोमन लोकांनी जिंकले आणि अनेक शिल्पे या देशातून बाहेर काढण्यात आली, परंतु अरबांच्या आक्रमणाखाली येईपर्यंत शहराचा विकास होत राहिला. विनाशानंतर, बायझंटाईन आक्रमणकर्ते चालूच राहिले, नंतर तुर्क, ज्यांनी शहराला अवशेष बनवले.
प्राचीन काळी, पर्गामन वेदीभोवती कुख्यात पसरली आणि चौथ्या धर्मयुद्धानंतर चौदाव्या शतकात पेर्गॅमॉन वेदीपौराणिक कथेनुसार, हे मूर्तिपूजक पंथांचे पूजेचे उद्दिष्ट होते आणि त्यावर बलिदान दिले जात होते.
वेदीबद्दल नवीन माहिती 1864 मध्ये दिसून आली, जेव्हा, रस्त्याच्या बांधकामादरम्यान, जर्मन अभियंता कार्ल ह्युमन यांना शहराच्या पूर्वेकडील दोन तटबंदीच्या भिंती सापडल्या आणि कामगारांकडून त्यांना देवांच्या शापांबद्दल शिकले जे प्रयत्न करणार्या प्रत्येकाला मागे टाकतात. आत्म्यांची शांती भंग करण्यासाठी.
काहींचा असा विश्वास होता की भुते डोंगरावर राहतात आणि प्राचीन दगडांचे रक्षण करतात. इतरांनी सांगितले की मूर्तिपूजक भुते रात्री बाहेर येतात आणि नाचत थरथर कापतात. तरीही इतरांनी डोंगराला जादुई मानले आणि पौराणिक कथेनुसार, प्राचीन मूर्तिपूजक देशाचे देव त्यात लपले. मिळालेल्या माहितीवरून हे स्पष्ट झाले की, एकदाच होते प्राचीन शहर, जे प्रत्येकजण विसरले, आणि त्याबद्दल लक्षात ठेवण्याची वेळ आली आहे.
असे दिसून आले की टेकडी प्राचीन पेर्गॅमॉन आणि प्रसिद्ध वेदी लपवते. जीर्णोद्धार कार्यामुळे झ्यूसच्या वेदीचे फ्रीझ आणि स्तंभ जगासाठी उघडणे शक्य झाले.
ग्रीक थ्रेसची राजधानी. कोमोटिनी
ऑलिव्ह - ते कसे शिजवायचे?
या लेखात, मी टेबल ऑलिव्ह तयार करण्याच्या सर्वात सामान्य मार्गांचे वर्णन करण्याचा प्रयत्न करेन. समुद्रात काळे ऑलिव्ह. आम्ही ऑलिव्ह जेव्हा पिकतो तेव्हा गोळा करतो, म्हणजे काळी त्वचा आणि मजबूत मांस प्राप्त होताच. आम्ही सर्व परदेशी पदार्थ काढून टाकण्यासाठी ऑलिव्ह पूर्णपणे धुतो आणि त्यांना लाकडी किंवा प्लास्टिकच्या भांड्यात ठेवतो, तेथे समुद्र जोडतो.
उल्का. ग्रीसमधील मठ
एकदा या ठिकाणी मंदिरे आणि मठ नसताना, ग्रीसमधील मेटिओरा ही एक असामान्य घटना आहे. निसर्गाच्या मोहक निर्मितीच्या सौंदर्यासाठी ती जगभर ओळखली जाते. अविश्वसनीय उंचीचे दगडी चटके आकाशाकडे निर्देशित केले आहेत. त्यांची शिखरे सौम्य आहेत, ज्यामुळे हे सुंदर ठिकाण निवडणे शक्य झाले. 10 व्या शतकात येथे हर्मिट भिक्षू आले.
स्पार्टाच्या इतिहासातून - योद्धांचे शहर
ही एक खास जीवनशैली आणि जागतिक दृष्टीकोन आहे. स्पार्टन्सने नेहमीच शत्रू आणि समर्थकांना त्यांच्या धैर्याने, आविष्काराने, सहनशक्तीने आणि ... क्रूरतेने आश्चर्यचकित केले आहे. हे प्राचीन योद्धे प्राचीन हेलेन्स किंवा इतर लोकांपेक्षा कमी महान शोधक नाहीत. स्पार्टन्सने भर्ती शिबिर तयार करणे, राज्य आधारावर प्रशिक्षण देणे, पुढचा हल्ला करणे ही कल्पना प्रत्यक्षात आणली.
ग्रीसमधील आंतरराष्ट्रीय सण
ग्रीस दरवर्षी अनेक आंतरराष्ट्रीय उत्सव आयोजित करतो जे सहभागी आणि प्रेक्षकांना संस्कृतीच्या सर्व क्षेत्रातील जादुई जगामध्ये डुंबण्यासाठी आमंत्रित करतात: थिएटर, सिनेमा, संगीत, नृत्य. ग्रीसमध्ये होणारे सर्वात प्रसिद्ध आंतरराष्ट्रीय सण, आम्ही आमच्या लेखात विचार करू. थेस्सालोनिकी: आंतरराष्ट्रीय चित्रपट महोत्सव आग्नेय युरोपमधील सर्वात मोठा चित्रपट महोत्सव निःसंशयपणे थेस्सालोनिकी आंतरराष्ट्रीय चित्रपट महोत्सव आहे. त्यावर आपण केवळ ग्रीक दिग्दर्शकांच्या नवीनतम चित्रपटांशी परिचित होऊ शकत नाही, तर सिनेमाच्या तरुण प्रतिनिधींची निर्मिती देखील पाहू शकता. विविध देश. बाल्कनमधील हा सर्वात जुना चित्रपट महोत्सव आहे, तो प्रथम 1960 मध्ये ग्रीक चित्रपट सप्ताहाच्या रूपात आयोजित करण्यात आला होता. भविष्यात, थेस्सालोनिकी चित्रपट महोत्सव केवळ 32 वर्षांनंतर - 1992 मध्ये आंतरराष्ट्रीय चित्रपटात बदलला. या महोत्सवात बहुतेक युरोपियन तरुण दिग्दर्शक त्यांचे पहिले चित्रपट प्रेक्षकांच्या लक्ष वेधून घेतात. थेस्सालोनिकी चित्रपट महोत्सव प्रामुख्याने नाविन्यपूर्ण समकालीन सिनेमांवर केंद्रित आहे.
प्राचीन संग्रहाचे सर्वात उल्लेखनीय प्रदर्शन म्हणजे पर्गामन अल्टर, ज्यानंतर संग्रहालयाचे नाव दिले गेले. वेदी एका भव्य फ्रीझने सुशोभित केलेली आहे ज्यात राक्षसांसोबत देवतांच्या युद्धाचे चित्रण आहे.
म्युझियम हॉलमध्ये पेर्गॅमॉन अल्टर असे दिसते (विकिपीडियावरील फोटो)
180-159 च्या आसपास. इ.स.पू e संगमरवरी. वेदी पाया 36.44 × 34.20 मी
ही वेदी काय आहे, तिला असे का म्हटले जाते आणि बर्लिनमधील संग्रहालयात ती कशी आली? मी स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहिल्यानंतर मला तेच शोधायचे होते. इंटरनेट आणि विकिपीडियाने मला यात मदत केली.
पेर्गॅमॉन- आशिया मायनर (आता तुर्कीचा प्रदेश) च्या किनार्‍यावरील एक प्राचीन शहर, अटालिड राजवंशाच्या प्रभावशाली राज्याचे पूर्वीचे केंद्र. 12 व्या शतकात स्थापना केली. इ.स.पू e मुख्य भूभाग ग्रीस पासून स्थलांतरित.
हे शहर कसे तयार झाले, ते कसे होते आणि त्याचे काय झाले याबद्दल एन.एन. नेपोम्न्याश्ची यांचा एक अतिशय मनोरंजक लेख येथे आहे. http://bibliotekar.ru/100velTayn/87.htm
रानटी जमातीवरील महान विजयाच्या स्मरणार्थ, ज्याला "गॅलाटियन्स" (काही स्त्रोतांमध्ये - गॉल) म्हटले जाते, पेर्गॅमियन लोकांनी त्यांच्या राजधानी पेर्गॅममच्या मध्यभागी झ्यूसची वेदी उभारली - बलिदानासाठी एक मोठा संगमरवरी मंच. ग्रीक लोकांच्या सर्वोच्च देवाला.
प्लॅटफॉर्मला तीन बाजूंनी वेढलेला आराम देव आणि राक्षसांच्या युद्धासाठी समर्पित होता. राक्षस, दंतकथा म्हटल्याप्रमाणे - गैया पृथ्वीच्या देवीचे मुलगे, मानवी शरीर असलेले प्राणी, परंतु पायांऐवजी साप असलेले - एकदा देवतांच्या विरूद्ध युद्धात गेले.
पेर्गॅममच्या शिल्पकारांनी वेदीच्या आरामावर देव आणि राक्षस यांच्यातील एक असाध्य युद्धाचे चित्रण केले आहे, ज्यामध्ये शंका किंवा दया करण्यास जागा नाही. चांगलं आणि वाईट, सभ्यता आणि रानटीपणा, तर्क आणि क्रूर शक्ती यांच्यातील हा संघर्ष त्यांच्या वडिलांच्या गॅलाशियन लोकांशी झालेल्या लढाईची आठवण करून देणार होता, ज्यावर त्यांच्या देशाचे भवितव्य एकदा अवलंबून होते.
पेर्गॅमॉनमध्ये, ही इमारत अथेनाच्या अभयारण्याच्या खाली एक्रोपोलिस पर्वताच्या दक्षिणेकडील उतारावर एका खास टेरेसवर होती. इमारतीमध्ये पाच-पायऱ्यांच्या पायावर उभारलेल्या प्लिंथचा समावेश होता, ज्याच्या पश्चिमेला 20 मीटर रुंद खुल्या जिना जोडलेल्या होत्या. वेदीची इमारत, 36 × 34 मीटर मोजली गेली, चार-स्टेज बेसवर विसावली आणि सुमारे 9 मीटर उंचीवर पोहोचली. 2.30 मीटर उंच आणि 120 मीटर लांब रिलीफ फ्रीझने तळघराची उंच गुळगुळीत भिंत आणि पायऱ्यांच्या बाजूच्या भिंती झाकल्या होत्या. दातेरी कॉर्निसने फ्रीझची वरची धार पूर्ण केली.
दंतकथा सांगते की दिग्गजांनी, पृथ्वीच्या देवतेच्या पुत्रांनी, एकदा ऑलिंपसवर हल्ला करण्याचा आणि देवांची शक्ती उलथून टाकण्याचा निर्णय घेतला. दैवज्ञांच्या भविष्यवाणीनुसार, देवता ही लढाई तेव्हाच जिंकू शकतील जेव्हा त्यांच्या बाजूने एखादा मर्त्य माणूस बाहेर आला. हरक्यूलिस, देव झ्यूसचा मुलगा आणि पृथ्वीवरील स्त्री अल्केमीन, याला युद्धात भाग घेण्यासाठी बोलावले जाते.
पेर्गॅमॉन अल्टारचे मोठे फ्रीझ केवळ त्याच्या भव्य स्केलने आणि वर्णांच्या प्रचंड संख्येनेच नव्हे तर अतिशय विशिष्ट रचना तंत्राने देखील प्रभावित करते. फ्रीझच्या पृष्ठभागावर उच्च-रिलीफ प्रतिमा असलेले अत्यंत दाट भरणे, जवळजवळ कोणतीही मुक्त पार्श्वभूमी न सोडता, हे पर्गॅमॉन अल्टरच्या शिल्पकलेच्या रचनेचे एक उल्लेखनीय वैशिष्ट्य आहे. वेदीचे निर्माते देवता आणि राक्षसांच्या लढाईचे चित्र एक सार्वत्रिक पात्र देण्याचा प्रयत्न करीत आहेत असे दिसते, संपूर्ण फ्रीझमध्ये शिल्पाच्या जागेचा एकही भाग नाही जो तीव्र संघर्षाच्या सक्रिय क्रियेत सामील नाही. .
वेदी, त्याच्या प्रसिद्ध फ्रीझसह, पेर्गॅमॉनच्या स्वातंत्र्याचे स्मारक होते. परंतु पेर्गॅमोनियन लोकांनी हा विजय सखोलपणे प्रतिकात्मकपणे जाणला, रानटीपणावरील महान ग्रीक संस्कृतीचा विजय म्हणून.
M.L Gasparov त्याच्या "एंटरटेनिंग ग्रीस" या पुस्तकात या घटनांचे वर्णन कसे करतात ते येथे आहे:
हे एका उंच डोंगरावरील एक अभेद्य शहर होते, जिथे एकदा राजा लिसिमाकसने आपला खजिना ठेवला आणि अटालिड कुटुंबातील एक विश्वासू माणूस त्यांच्याबरोबर सोडला. लिसिमाचस मरण पावला, अटॅलिड्स पेर्गॅमॉनचे राजपुत्र बनले, त्यांनी लिसिमाचोव्हच्या पैशासाठी सुंदर मंदिरे आणि पोर्टिकोस बांधले, त्यांनी चर्मपत्र पुस्तकांसह जगातील दुसरी लायब्ररी उघडली. पेर्गॅमॉनच्या संपत्तीने गॉलला पछाडले: ते पेर्गॅमॉनच्या विरूद्ध युद्धात गेले आणि प्रिन्स अॅटलसने त्यांचा पराभव केला. आणि हा विजय राजेशाही मार्गाने अमर झाला: अॅटलसचा मुलगा, युमेनेसने पेर्गॅमॉनमध्ये अभूतपूर्व आकाराची एक वेदी उभारली ज्यावर शिलालेख "झेउस आणि अथेना, विजयाचा दाता, मिळालेल्या उपकारांसाठी." ही इमारत पार्थेनॉनच्या निम्म्या आकाराची होती; वरती वेदीच्या सभोवताली एक कोलोनेड होता, ज्यात वीस पायऱ्या उंच आणि वीस पायऱ्या रुंद एक जिना होता आणि खाली एक रिलीफ फ्रीझ होता, एका माणसाच्या उंचीने, इमारतीला अंतहीन पट्टीने आच्छादित केले होते, आणि हे फ्रीझ त्याच चित्रण करते. जे पार्थेनॉन एथेनाच्या कव्हरलेटवर विणले गेले होते, - राक्षसांसह देवांचा संघर्ष, अवास्तव घटकावर तर्कशुद्ध ऑर्डरचा विजय. येथे शस्त्रे एकमेकांत भिडलेली आहेत, शरीरे वाकलेली आहेत, पंख पसरलेले आहेत, सापांचे शरीर मुरगाळत आहेत, चेहरे पिठाने विकृत आहेत आणि झ्यूसच्या शक्तिशाली आकृत्या, वीज फेकत आहेत आणि एथेना, शत्रूला बुडवतात, गर्दीच्या शरीरात लोंबकळत आहेत. अशी पेर्गॅमॉन वेदी होती - गॅलिक आक्रमणापासून आमच्याकडे जे काही शिल्लक आहे.
फ्रीझचा हा तुकडा चित्रित करतो एथेनाचा अल्सिओनसशी संघर्ष
.
(पर्गॅमॉन वेदीच्या पूर्वेकडील फ्रीझचा तुकडा).
अथेना ही झ्यूसची मुलगी आहे. कॉर्निसवरील शिलालेख आम्हाला तिचे नाव सांगतो. देवीला रुंद पेपल्स घातलेले आहेत, दोन सापांनी कंबर बांधलेली आहे. एथेनाच्या डाव्या छातीवर गॉर्गन मेडुसाचे डोके असलेले ताबीज, जे वाईट शक्तींना दूर करते. मोठ्या गोलाकार ढालसह सशस्त्र, तिने ते धरले आहे जेणेकरून आपण ते पाहू शकू. आतील बाजू. देवीने पंख असलेल्या राक्षसाशी लढा दिला - अल्सिओनस, त्याला केसांनी पकडले आणि त्याला जमिनीवरून फाडण्याचा प्रयत्न केला, ज्याच्या संपर्कात त्याला शक्ती मिळते. असह्य वेदनेने हैराण झालेल्या तरुणाने आपला डावा हात पुढे केला आणि डावा पायत्याच्या आईकडे, गाया. दु:खाने भरलेल्या डोळ्यांनी, ती अथेनाला तिच्या प्रिय मुलाला वाचवण्याची विनंती करते. परंतु सापाने आधीच त्याचे प्राणघातक दात राक्षसाच्या शरीरात बुडवले आहेत आणि विजयाची देवी नायके आधीच अथेनाकडे उड्डाण करत आहे आणि तिला लॉरेल पुष्पहार घालून मुकुट घातला आहे.
हे वेदीच्या फ्रीझचे तुकडे आहेत, ज्याचा मी संग्रहालयात फोटो काढला आहे
पेर्गॅमॉनमधील झ्यूसच्या वेदीचे काय झाले?
अनास्तासिया रखमानोव्हा यांनी नोव्हेंबर 2006 च्या मासिक क्रमांक 11 "अराउंड द वर्ल्ड" मध्ये याबद्दल लिहिले:
पेर्गॅमॉनचे राज्य पडले, मंदिरे नष्ट झाली, फ्रीझ तुटली.
दीड हजार वर्षांहून अधिक काळ, त्याचे तुकडे तुर्कस्तानमधील पर्गामम (आधुनिक बर्गमा) शहराजवळ चिकणमातीच्या मातीत पडले आहेत. स्थानिक रहिवाशांनी चॉक स्टोव्हमध्ये चुना लावण्यासाठी जुन्या संगमरवराचे तुकडे हळूहळू खोदले. आणि 1878 मध्ये, अभियंता कार्ल ह्यूमन यांच्या नेतृत्वाखाली जर्मन पुरातत्वशास्त्रज्ञांची मोहीम पेर्गॅमॉन येथे आली. उत्खननाच्या अनेक सीझनसाठी, तिने प्राचीन मंदिराचे शक्तिशाली स्तंभ भूमिगतातून काढून टाकले. फ्रीझचे तुटलेले तुकडे - टायटन्सचे हात, पाय, डोके आणि शेपटी - मध्ये ढीग केले गेले लाकडी पेट्याआणि बर्लिनला पाठवले. शिवाय, जर्मन लोक पुनरावृत्ती करून थकत नाहीत म्हणून, तत्कालीन सुलतानच्या वैयक्तिक परवानगीने.
तसे, पेर्गॅमॉन संग्रहालयात मी नेमके काय पाहिले हे चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी विविध साइट्स चाळत असताना, मला आढळले की चर्मपत्र देखील पेर्गॅमॉनमधून आले आहे आणि साइटवरून त्याबद्दल थोडेसे येथे आहे
http://maxbooks.ru/parchment.htm
चर्मपत्र हे कपडे घातलेल्या प्राण्यांच्या त्वचेपासून बनवलेले लेखन साहित्य आहे, सामान्यतः वासरू, मेंढी किंवा बकरी.
चर्मपत्राच्या उत्पादनात, त्वचेला रंग दिला जात नाही, परंतु काळजीपूर्वक स्वच्छ, खरवडून आणि तणावाखाली वाळवून, पांढर्या किंवा पिवळसर रंगाच्या पातळ आणि टिकाऊ त्वचेची पत्रके मिळविली.
जरी वस्त्रे घातलेल्या प्राण्यांची कातडी याआधी लिहिण्यासाठी वापरली गेली असली तरी, चर्मपत्राचा आविष्कार सहसा पेर्गॅमॉनचा राजा युमेनेस II (197-159 ईसापूर्व) याच्या नावाशी संबंधित आहे. इतिहासकार प्लिनीच्या म्हणण्यानुसार, इजिप्शियन राजांनी, अलेक्झांड्रियाच्या ग्रंथालयाची प्रतिष्ठा राखण्याची इच्छा बाळगून, दुसऱ्या शतकात बंदी घातली. इ.स.पू e इजिप्तच्या बाहेर पॅपिरसची निर्यात आणि पेर्गॅमॉन लायब्ररी, दुसरी सर्वात मोठी लायब्ररी प्राचीन जगविकसित करणे आवश्यक होते पर्यायी पर्यायलेखन सामग्रीचे उत्पादन आणि लेदर प्रक्रिया करण्याच्या प्राचीन पद्धती सुधारणे. अशाप्रकारे चर्मपत्र हे केवळ पेर्गमममध्येच नव्हे तर संपूर्ण भूमध्यसागरीय, मध्ययुगातील पुस्तकांसाठी मुख्य सामग्री असलेल्या पॅपिरसला पर्याय बनले आणि पंधराव्या शतकाच्या मध्यात छपाईचा शोध लागल्यानंतरही त्याचा वापर सुरूच राहिला.
आणि विकिपीडिया म्हणते की भूकंपाने वेदी नष्ट झाली.
इजिप्तच्या अलेक्झांड्रियापेक्षा कमी वेगाने इतर हेलेनिस्टिक शहरे विकसित झाली, विशेषत: ज्यांना समुद्रापर्यंत प्रवेश होता. आशिया मायनरमध्ये, पर्गमम शहर मोठे झाले, "शहर" असा अर्थ असलेल्या स्थानिक शब्दावरून असे नाव देण्यात आले. तो ज्या टेकडीवर होता तो सेलिनस नदीच्या काठी होता. चौथ्या शतकाच्या सुरूवातीस. इ.स.पू. ही टेकडी एरिट्रियाच्या एका विशिष्ट गोंगिलच्या मालकीची होती आणि अलेक्झांडरच्या विजयानंतर, विशिष्ट फिलेटरच्या ताब्यात होती. अलेक्झांडरच्या सेनापतींपैकी एकाचा विश्वासू असल्याने, त्याने आपला खजिना व्यवस्थित केला. आशिया मायनरमधील पर्गमम शहरासाठी, जिथे चोराने स्वतःची स्थापना केली होती, एका छोट्या राज्याची राजधानी बनण्यासाठी हे पुरेसे होते. फिलेटरच्या वारसांना त्याच्या कौशल्याचा वारसा मिळाला. शक्तिशाली शेजार्‍यांमध्ये त्यांनी कुशलतेने युक्ती केली. त्यांच्यासाठी एक कठीण परीक्षा पडली - गॉल्सच्या जंगली सैन्याचे आक्रमण, ज्यांनी त्यांच्या शेजारी स्वतःचे राज्य निर्माण केले. अविश्वसनीय प्रयत्नांच्या किंमतीवर, ते मागे फेकण्यात यशस्वी झाले.
पेर्गॅममचा राजा, युमेनेस II, याने गॉल्सच्या आक्रमणातून सुटका करून घेतल्याबद्दल तारणहार असे टोपणनाव दिले, विजयाच्या स्मरणार्थ राजधानीला संगमरवरी कोलोनेड्स आणि राजवाडे यांनी सजवले. शहराच्या टेकडीच्या पश्चिमेला एक स्मारक वेदी उभारण्यात आली. कलेच्या इतिहासासाठी दुर्दैवाने पौसानियाने पर्गामनला भेट दिली नाही. केवळ दिवंगत लेखक लुसियस अॅम्पेलियस "मेमोरियल बुक" च्या कामात वेदीच्या सर्व प्राचीन साहित्यात एकच वाक्प्रचार आढळतो: "पर्गामममध्ये 40 फूट उंच संगमरवरी वेदी आहे ज्यामध्ये राक्षसांशी युद्ध दर्शविणारी शक्तिशाली शिल्पे आहेत." याशिवाय, 14व्या शतकात पेर्गॅममला भेट देणारा बायझंटाईन राजपुत्र थिओडोर लस्करिस यांचा एक रेकॉर्ड जतन करण्यात आला आहे: "येथे सर्व काही शाही भव्यतेने भरलेले आहे, भिंती, त्यांच्या वैभवात अतुलनीय, कांस्य स्वर्गात चढतात." जर वेदीचे अवशेष आणि तिची शिल्प सजावट शोधणे शक्य नसेल तर जगातील आश्चर्यांपैकी एकाबद्दल आमच्या माहितीची ही मर्यादा असेल.
युरोपियन पुरातत्वशास्त्रज्ञ आणि कला समीक्षकांमध्ये ज्यांनी प्राचीन कलेच्या या उत्कृष्ट स्मारकाचा अभ्यास करण्यासाठी बरेच काही केले आहे, कार्ल ह्युमन (1839-1896) प्रथम स्थानावर आहे. त्याने आर्किटेक्ट होण्याचे स्वप्न पाहिले आणि बर्लिन अकादमीमध्ये आर्किटेक्चरचा अभ्यास केला. आजारपणामुळे त्याला त्याच्या अभ्यासात व्यत्यय आणण्यास भाग पाडले आणि सामोस बेटावर त्याचे आरोग्य सुधारण्यासाठी डॉक्टरांच्या सल्ल्यानुसार जावे लागले (1861). कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये, वजीर फुआद पाशाने ह्युमनला बांधकाम प्रकल्पात रस घेतला नवीन रस्तावेस्टर्न आशिया मायनरद्वारे आणि त्याला मार्ग काढण्यासाठी एक जबाबदार असाइनमेंट दिले. यामुळे 1864 मध्ये ह्युमन तुर्कीच्या बर्गामा शहरात गेले, ज्याने पेर्गॅमॉन राज्याच्या प्राचीन राजधानीचे नाव कायम ठेवले.
एजियन समुद्रापासून 28 किमी अंतरावर, सेलिनस आणि केटिओस नद्यांच्या संगमावर, नयनरम्य अवशेषांसह एक टेकडी उगवली. त्यातल्या मानवी आकृत्या पाहून ह्युमनसला धक्का बसला. ते संगमरवरी जाळणारे कामगार होते. हे ठिकाण बीजान्टिन भिंतीचे अवशेष होते, जे अंशतः प्राचीन फ्रीझच्या अवशेषांपासून बनवले गेले होते. ह्युमनने त्यातून अनेक तुकडे काढले आणि ते संशोधनासाठी बर्लिनला पाठवले. त्याच्या कनेक्शनचा वापर करून, ह्युमनने काम बंद केले आणि अशा प्रकारे परगममला अंतिम विनाशापासून वाचवले.
1871 मध्ये, बर्लिनच्या शास्त्रज्ञांच्या गटाने उत्खनन साइटला भेट दिली; त्यापैकी प्रसिद्ध पुरातत्वशास्त्रज्ञ अर्न्स्ट कर्टिअस होते. ह्युमनने त्याच्या सहकाऱ्यांना "बायझेंटाईन भिंत" शोधून काढण्याचे वचन दिले, ज्यात अंशतः स्थापत्य आणि शिल्प अवशेष आहेत. कोणीही मनोरंजक शोधांवर विश्वास ठेवू शकतो, परंतु त्या वेळी कोणीही असे गृहीत धरले नाही की पर्गामन वेदीचे काही भाग भिंतीमध्ये आहेत.
ह्युमन 1878 मध्येच उत्खनन सुरू करू शकले. बर्लिन संग्रहालयाच्या शिल्प संग्रहाचे संचालक अलेक्झांडर कोन्झे यांनी त्यांच्यासोबत काम केले. प्राचीन "बायझँटाईन भिंत", जिथून अभ्यास सुरू झाला, त्यात एकतर संपूर्ण स्लॅब किंवा प्रचंड फ्रीझच्या महत्त्वपूर्ण भागाचे तुकडे होते. 1878 च्या अखेरीस, ह्युमनने 39 स्लॅब काढले होते. “आम्हाला कलेचे संपूर्ण युग सापडले. पुरातन काळातील सर्वात मोठे कार्य आपल्या बोटांच्या टोकावर उरले आहे!” मानव लिहिले.
आरामाचा क्रम समजून घेण्यासाठी, वेदीचा पाया शोधणे महत्त्वाचे होते. हा शोध शहराच्या टेकडीच्या दक्षिणेकडील उतारावर त्याच 1878 मध्ये लागला होता. त्याच्या मूळ स्वरूपात पाया जवळजवळ होते चौरस आकार(३६.४ x ३४.२). त्याच्या पश्चिमेला स्तंभांनी वेढलेल्या वेदीच्या वरच्या चबुतऱ्याकडे जाण्यासाठी 20 रुंद पायऱ्यांचा एक जिना होता.
फाउंडेशनमध्ये असलेल्या 11 स्लॅबमुळे पुरातत्वशास्त्रज्ञांमध्ये सर्वात जास्त रस होता. कार्ल ह्युमन यांनी त्यांच्या शोधाचे वर्णन खालीलप्रमाणे केले: “ते 21 जुलै होता
1879, जेव्हा मी पाहुण्यांना माझ्यासोबत एक्रोपोलिसमध्ये येण्याचे आमंत्रण दिले आणि आतल्या बाजूचे स्लॅब उलटलेले पाहण्यासाठी. जेव्हा आम्ही त्यांना उलटवले, तेव्हा सात विशाल गरुड एक्रोपोलिसवर फिरत होते, असे दिसते की आनंदाची पूर्वचित्रण आहे. त्यांनी पहिला स्लॅब ठोठावला. एक बलाढ्य राक्षस सर्पमिश्रित पायांवर दिसला, आमच्याकडे पाठीमागे स्नायू घेऊन, डोके डावीकडे वळले, त्याच्या डाव्या हातावर सिंहाची कातडी होती. “दुर्दैवाने, तो कोणत्याही ज्ञात स्टोव्हला बसत नाही,” मी म्हणालो. त्यांनी दुसरी प्लेट घेतली. एक भव्य देव, त्याच्या संपूर्ण छातीसह दर्शकाकडे वळला. त्याच्या खांद्यावरून एक झगा लटकत आहे, त्याच्या रुंद-पायांवर फडफडत आहे. "आणि हा स्टोव्ह मला माहित असलेल्या कोणत्याही गोष्टीला बसत नाही!" तिसर्‍या स्लॅबवर एक दुबळा राक्षस आहे जो त्याच्या गुडघ्याला पडला होता, डावा हातवेदनादायकपणे त्याचा उजवा खांदा पकडतो, त्याचा उजवा हात काढून घेतल्याचे दिसते. तो पृथ्वीपासून पूर्णपणे साफ होण्यापूर्वी, चौथी प्लेट पडली: राक्षसाने त्याची पाठ खडकावर दाबली, त्याच्या मांडीवर वीज पडली - मला तुझी जवळीक वाटते, झ्यूस! तापाने, मी चारही प्लेट्सभोवती धावतो. मला तिसरा पहिला जवळ येताना दिसत आहे: मोठ्या राक्षसाची सापाची अंगठी स्पष्टपणे स्लॅबकडे जाते ज्या राक्षस त्याच्या गुडघ्यावर पडला आहे. या स्लॅबचा वरचा भाग, जिथे राक्षस त्वचेत गुंडाळलेला हात पसरतो, तो गहाळ आहे, परंतु हे स्पष्टपणे दृश्यमान आहे की तो खाली पडलेल्याच्या वर लढत आहे. तो मोठ्या देवाशी लढतोय का? खरंच, गुडघे टेकलेल्या राक्षसाच्या मागे गुंडाळलेला डावा पाय अदृश्य होतो. "तिघे एकत्र बसतात!" - मी उद्गारलो आणि चौथ्याबद्दल आधीच उभा आहे: आणि ती जवळ आली - विजेचा धक्का बसलेला राक्षस देवतेच्या मागे पडला. मी अक्षरशः थरथर कापतो. हा आणखी एक तुकडा आहे - माझ्या नखांनी मी जमिनीवर खरवडून काढतो: सिंहाची कातडी एका अवाढव्य राक्षसाचा हात आहे - या तराजू आणि सापांच्या विरूद्ध - एक एजिस! तो झ्यूस आहे! स्मारक, महान, अद्भुत, पुन्हा जगासमोर सादर केले गेले, आमच्या सर्व कामांचा मुकुट घातला गेला, एथेना गटाला सर्वात सुंदर जोड मिळाली. मनापासून धक्का बसला, आम्ही, तीन आनंदी लोक, मी झ्यूसवर बसेपर्यंत आणि आनंदाच्या मोठ्या अश्रूंनी माझ्या आत्म्याला आराम देईपर्यंत मौल्यवान शोधाभोवती उभे राहिलो.
60 सेंटर्स पर्यंत वजन असलेल्या रिलीफ्सच्या वाहतुकीत मोठ्या अडचणी आल्या, विशेषत: अरुंद जुन्या रस्त्याच्या एका भागात. कार्ल ह्युमन या अनुभवी अभियंत्याने लांब खोडांमधून स्लीगसारखे काहीतरी तयार करण्याचे आणि त्यावर खुले खजिना ठेवण्याचे आदेश दिले. तसेच सामोरे जाण्यासाठी इतर प्रकारचे अडथळे होते. तुर्की कायद्यांनुसार, शोधांपैकी एक तृतीयांश साइटच्या मालकाचा, एक तृतीयांश राज्याचा आणि एक तृतीयांश उत्खननाच्या आयोजकाचा आहे. तुर्कस्तान सरकारला आपली हिस्सेदारी विकण्यासाठी राजी करण्यासाठी बरेच प्रयत्न करावे लागले.
तर, 97 दगडी स्लॅब आणि 2000 तुकडे बर्लिनला पाठवण्यात आले. जीर्णोद्धाराचे काम सुरू झाले आहे. तिने दाखवून दिले की सर्वोच्च ऑलिंपियन देवतांनी वेदीच्या पूर्वेकडे, दिवसाच्या देवता - दक्षिणेकडे, रात्रीचे देवता, नक्षत्र आणि अंडरवर्ल्ड - उत्तरेकडे कब्जा केला आहे. जवळजवळ संपूर्ण पश्चिम बाजू विस्तीर्ण प्रवेशद्वाराच्या पायऱ्यासाठी नियुक्त केली होती. स्लॅब्सवरील स्टोनमेसनची चिन्हे (ग्रीक वर्णमालाची अक्षरे) आणि काही प्रकरणांमध्ये देवतांची नावे, आरामाचा क्रम समजण्यास मदत करतात.
1902 मध्ये, पेर्गॅमॉन संग्रहालयाची इमारत बर्लिनमध्ये पुनर्संचयित वेदीसह दिसली. 1908 मध्ये, फाउंडेशनच्या सेटलमेंटच्या परिणामी, स्लॅब काढावे लागले, विशेषत: त्या वेळी फ्रीझचे नवीन तुकडे ज्ञात झाले, काही प्रमाणात त्याच्या रचनाची कल्पना बदलली. पेर्गॅमॉन संग्रहालयाची नवीन इमारत 1930 मध्ये पाहण्यासाठी उघडली गेली, परंतु प्रदर्शन फार काळ टिकले नाही. 1939 मध्ये बर्लिनची सर्व संग्रहालये बंद करण्यात आली. युद्ध…
प्राचीन कलेच्या महान स्मारकाच्या नशिबात काहीतरी प्रतीकात्मक आहे. जेव्हा मित्र राष्ट्रांच्या विमानांनी बर्लिनवर हजारो बॉम्ब टाकले तेव्हा देवता आणि राक्षसांनी टियरगार्टनजवळील एका अंधारकोठडीत आश्रय घेतला. तेथे ते संपूर्ण युद्धात पडून होते, केवळ कधीकधी स्फोटांमुळे थरथर कापत होते. युद्धाच्या अखेरीस, जेव्हा सर्व बर्लिन अवशेषांचा समुद्र बनला होता, तेव्हा ट्रॉफी जिथे धोका नव्हता तिथे नेल्या गेल्या.
आणखी काही वर्षे गेली, आणि पर्गामन फ्रीझसह हर्मिटेजचा हॉल सार्वजनिक पाहण्यासाठी खुला झाला. आपल्या देशाच्या कलात्मक जीवनातील ही एक मोठी घटना होती. कदाचित, शतकानुशतके जुन्या इतिहासात, पेर्गॅमन फ्रीझला प्रथमच असे प्रेक्षक सापडले जे त्याच्या कल्पना चांगल्या प्रकारे समजू शकतील आणि त्यांचे कौतुक करू शकतील. हॉलमध्ये प्रवेश करणाऱ्या प्रत्येकाने स्वत:ला अस्वस्थ संगमरवरी आकृत्यांनी वेढलेले दिसले. अग्रभागी असलेल्या सैनिकासाठी, हे एखाद्या रणांगणासारखे होते, जेथे "मृत, पडण्यापूर्वी, एक पाऊल पुढे टाका." नाकेबंदीच्या काळात उद्भवलेल्या शोस्ताकोविचच्या 7 व्या सिम्फनीप्रमाणे प्राचीन आराम ही कलाकृती म्हणून आधुनिक वाटली. या मृतदेहांच्या ढिगाऱ्यात तोच गोंधळ आणि विखंडन, तोच उग्र आवेग आणि टायटॅनिक आवाज होता.
बर्लिन संग्रहालयाची मालकी जर्मन लोकशाही प्रजासत्ताक सरकारकडे हस्तांतरित केल्यामुळे, पेर्गॅमॉन वेदीच्या इतिहासातील एक नवीन अध्याय सुरू होतो - वेदीची जीर्णोद्धार आणि फ्रीझची स्थापना. 4 ऑक्टोबर 1959 पासून, पर्गॅमॉन अल्टर संग्रहालय पूर्व बर्लिनमधील रहिवाशांसाठी आणि त्याच्या पाहुण्यांसाठी खुले आहे.
वेदीच्या मोठ्या फ्रीझचे कथानक म्हणजे सापांचे शरीर असलेले राक्षस आणि काहीवेळा सिंह किंवा बैलांच्या डोक्यासह, राक्षसांसोबत देवांचा संघर्ष. राक्षस, पृथ्वीचे पुत्र - गैया, देवतांच्या विरुद्ध बंड केले. दैवज्ञांनी देवांना विजयाचे वचन दिले जर मनुष्य त्यांच्या बाजूने असेल. म्हणून, हरक्यूलिस देवतांचा मित्र म्हणून काम करतो.
पूर्व फ्रीझमध्ये ऑलिम्पियन देवतांच्या राक्षसांसोबत झालेल्या युद्धाचे चित्रण आहे. लढवय्यांचे डोके जतन केले गेले नाहीत, परंतु शक्तिशाली शरीराची अभिव्यक्ती संघर्षाचा अलौकिक ताण व्यक्त करते. झ्यूसचे नग्न धड हे अशा अमर्याद शक्तीचे अवतार आहे की राक्षसांवर पडणारे विजेचे झटके हे त्याचे थेट विकिरण समजले जातात. दिग्गजांचा नेता, पोर्फिरिओनने आपला पराक्रम दर्शकांकडे वळवला. हा झ्यूसचा योग्य प्रतिस्पर्धी आहे.
एथेनाचा समावेश असलेल्या लढाईचा भाग तितकाच नाट्यमय आहे. पंख असलेल्या राक्षसाला केसांनी पकडून देवी त्याला जमिनीवर लोळते. राक्षसाचे शरीर तणावपूर्ण वक्र आहे, त्याचे डोके असह्य यातनाने मागे फेकले आहे. वेदनेने भरलेले डोळे. गैया, राक्षसांची आई, पृथ्वीवरून उठते आणि अथेनाला तिच्या मुलाला वाचवण्याची व्यर्थ विनंती करते. पण उडणारी निका आधीच अथेनाला विजयी पुष्पहार घालून मुकुट घालत आहे.
पूर्व फ्रीझच्या दक्षिण बाजूस, टॉर्च, ढाल आणि तलवारीसह तीन डोके असलेला हेकेट राक्षस क्लिटियाशी लढतो. नपुंसक रागाच्या भरात साप देवीच्या ढालीला चावतो. या गटाच्या उजवीकडे आर्टेमिस, धैर्यवान शिकारी-देवी आहे, जो जोरदार सशस्त्र राक्षसावर हल्ला करतो. त्यांच्यामध्ये सापाचे शरीर असलेला आणखी एक पराभूत राक्षस आहे. आर्टेमिसच्या कुत्र्याने त्याची मान पकडली. बचावात्मकतेने त्याने प्राण्याचा डोळा पकडला.
आर्टेमिसच्या मागे अपोलो आणि आर्टेमिसची आई लॅटोना आहे. तिने तिची मशाल त्या तरुण पंख असलेल्या राक्षसाविरुद्ध वळवली, जो देवीच्या वेगवान हल्ल्याला तोंड देऊ शकला नाही, तो पडला. एका हाताने तो आक्षेपार्हपणे त्याच्या शरीराला आधार देतो, दुसऱ्या हाताने तो टॉर्च काढून घेण्याचा प्रयत्न करतो. फेकलेल्या डोक्यात, चेहरा आणि डोळ्यांच्या अभिव्यक्तीमध्ये - आसन्न मृत्यूची पूर्वसूचना. नग्न अपोलोने राक्षसाला जमिनीवर फेकले. अपोलोचे डोके जतन केले गेले नाही. पण विजेत्याचा जल्लोष पोझमध्ये जाणवतो. अपोलोचा शत्रू दाढीवाला राक्षस आहे. त्याच्या चेहऱ्यावरील भाव, शत्रूच्या सामर्थ्याबद्दल आश्चर्य वाटू शकते.
नॉर्दर्न फ्रीझचे कथानक हे पूर्वेकडील फ्रीझच्या दृश्यांचे एक सातत्य आहे, युद्धाच्या देवता एरेसच्या प्रतिमेसह समाप्त होते. त्याची पत्नी ऍफ्रोडाईट उत्तरेकडील फ्रीझ उघडते. हे सौंदर्य आणि प्रेमाचे आश्रयस्थान आहे असे काहीही म्हणत नाही. आपल्यासमोर एक शक्तिशाली योद्धा आहे ज्याने आपले स्थान योद्धांच्या श्रेणीत घेतले आहे. तिचा भाला आधीच मृत झालेल्या राक्षसाच्या छातीत अडकला होता. त्याच्या चेहऱ्यावर पाऊल ठेवून, देवी आपले शस्त्र मुक्त करण्याचा प्रयत्न करते. ऍफ्रोडाईटची आई डायोन त्याच रागाने तरुण राक्षसाशी लढते. तिला एफ्रोडाईटचा मुलगा, पंख असलेला इरोस मदत करतो.
उत्तरेकडील फ्रीझचा काही भाग पेपलोस आणि आवरणातील देवीच्या प्रतिमेने व्यापलेला आहे. तिच्या उजव्या हातात एक पात्र आहे ज्यातून साप बाहेर पडतो. तिच्या डाव्या हाताने, तिने ढालीची धार पकडली, जी हेल्मेट दाढीच्या राक्षसाला झाकते. देवीच्या भव्य आणि धैर्यवान देखाव्यामुळे तिच्यामध्ये रात्रीची देवी निकता पाहणे शक्य झाले, ज्याचा स्वतः झ्यूसने आदर केला.
निकताच्या उजवीकडे तिची मुलगी मोइरा आहे. पौराणिक कथांमध्ये, या जीर्ण वृद्ध स्त्रिया आहेत ज्या मानवी नशिबाचे धागे फिरवतात. दाढीवाल्या राक्षसाला घेरणारे तरुण योद्धे येथे आहेत. त्याला आता तारणाची आशा नाही. त्याच्या चेहऱ्यावर निराशा आणि भय आहे. मोयराच्या उजवीकडे अज्ञात देवीची उत्तम प्रकारे जतन केलेली आकृती आहे. तिचे लांबसडक केस तिच्या खांद्यावर तरंगत पडतात. देवीच्या बरोबरीने, सिंह राक्षसावर पडला आणि त्याला फॅन्ग आणि पंजेने छळले. सिंहासह देवीच्या मागे समुद्रांचा देव पोसेडॉनचा संघ आहे. त्यातून दयनीय तुकडे जतन केले गेले आहेत.
पोसेडॉन समुद्रातील देवतांची मालिका प्रकट करतो, ज्याच्या प्रतिमेची निरंतरता आपल्याला पश्चिम फ्रीझवर आढळते. सर्व प्रथम, आम्ही लाटांचा देव ट्रायटन पाहतो मानवी चेहराआणि शरीराचा वरचा भाग, पायांऐवजी डॉल्फिनची शेपटी आणि खुर. ट्रायटन एकाच वेळी तीन राक्षसांशी लढतो. त्यापैकी एक आधीच जमिनीवर फेकला गेला आहे, दुसरा त्याच्या डाव्या गुडघ्यावर पडला आहे, तिसरा सिंहाच्या कातडीने संरक्षित आहे. समुद्र देवतांच्या त्याच गटात, पोसेडॉनची पत्नी अॅम्फिट्राईट आणि तिचे पालक नेरियस आणि डोरिडा. डोरिडाने तरुण राक्षसाला केसांपासून पकडले आणि त्याच्या सर्पाच्या शेपटीवर पाऊल ठेवले. डोरिडाच्या शत्रूचा पाठलाग करताना, दोन राक्षस महासागराचा पाठलाग करताना दिसतात.
पायऱ्यांच्या मागे पश्चिमेकडील फ्रीझच्या निरंतरतेमध्ये, डायोनिससच्या वर्तुळातील देवतांचे चित्रण केले आहे. वनस्पति आणि द्राक्षारसाची देवता दोन तरुण सैटर आणि एक लांब झग्यात एक देवी सिंहाच्या मागे फिरत आहे. असे मानले जाते की ही निसा आहे, डायोनिससची परिचारिका.
अलेक्झांडर द ग्रेटच्या पूर्वेकडील मोहिमेपासून सुरू झालेल्या त्या काळातील कोणतेही कार्य, पेर्गॅमॉन वेदीपेक्षा त्याचा आत्मा अधिक चांगले प्रतिबिंबित करत नाही. संघर्षाची उत्कटता आणि नशा, ज्यामुळे करुणा आणि दया अशक्य होते, प्रत्येक आकृतीमध्ये प्रवेश करते. देवतांशी हताश संघर्षात उतरलेल्या राक्षसांमध्ये, पेर्गॅमियन्स त्यांचे गॅलेशियन्सचे धैर्यवान विरोधक पाहू शकले. परंतु तितकेच, ते विश्वास ठेवू शकतात की राक्षसांच्या वेषात, रोमच्या विरूद्ध लढा उभारणारे अरिस्टोनिकसचे समर्थक किंवा एकेकाळी पर्गममचे मालक असलेले मिथ्रिडेट्स VI यूपेटरचे सैनिक चित्रित केले गेले आहेत. ते, आणि दुसरे, आणि तिसरे व्याख्या दोन्ही एकमेकांना वगळत नाहीत. वेदी हे युद्धांच्या शोकांतिकेचे कलात्मक मूर्त स्वरूप आहे, ज्यात लोकप्रिय दंगली आणि बंडखोरी यांचा समावेश आहे, जे पुरातन काळाच्या इतिहासात खूप समृद्ध आहे. फ्रीझची कल्पना म्हणजे बंडखोर घटकांवर ऑर्डरच्या शक्तींचा विजय, मन आणि विश्वाच्या सीमा नष्ट करण्यासाठी, दैवी सुसंवाद नष्ट करण्यासाठी, जगाला अराजकतेमध्ये बुडविण्यास तयार आहे.
गॅलेशियन ही एक लढाऊ सेल्टिक जमात होती जिने युरोपमधून आशिया मायनरवर आक्रमण केले. स्वत:ला अलेक्झांडर द ग्रेटचे वारस मानणाऱ्या बलाढ्य सीरियन राजांनी युद्धाची जोखीम पत्करण्याऐवजी गॅलेशियन्सना श्रद्धांजली वाहणे पसंत केले. गॅलाटियन्सच्या सैन्याने त्यांचा पुढचा बळी म्हणून पेर्गॅममचे छोटे परंतु अतिशय श्रीमंत राज्य निवडले, जे त्यांना खात्रीशीर आणि सोपे शिकार वाटले. संख्येच्या बाबतीत, पेर्गॅमॉन सैन्य सेल्युसिड्सच्या सीरिया आणि टॉलेमीच्या इजिप्तच्या सैन्यापेक्षा निकृष्ट होते, परंतु तांत्रिक उपकरणांच्या बाबतीत ते स्पष्टपणे त्यांनाही मागे टाकले, गॅलेशियन लोकांच्या जंगली सैन्याचा उल्लेख करू नका. राजा अटलस प्रथम याने सेल्टिक एलियन्सना श्रद्धांजली वाहण्यास नकार दिला. कैकच्या स्त्रोतांवरील लढाईत, पर्गामियन्सने गॅलेशियन्सचा पूर्णपणे पराभव केला, त्यानंतर अॅटलसने "तारणकर्ता" असे पंथाचे नाव घेतले. काही काळासाठी, हे छोटे राज्य इतके प्रभावशाली बनले की अॅटलसने सेलुसिड राज्यातील सिंहासनाच्या संघर्षात हस्तक्षेप केला आणि या प्रयत्नात काही प्रमाणात यश मिळवले.
गॅलेशियन लोकांच्या उच्च संख्येवर आणि लुटमारीच्या आंधळ्या तहानांवर पर्गामियन्सचे कारण आणि सभ्यता प्रबल झाली. महान विजयाच्या स्मरणार्थ, पेर्गॅमोनियन लोकांनी त्यांच्या राजधानीच्या मध्यभागी, पेर्गॅमॉन शहर, झ्यूसची वेदी - बलिदानासाठी एक मोठा दगडी मंच उभारला. प्लॅटफॉर्मला तीन बाजूंनी वेढलेला आराम देव आणि राक्षसांच्या युद्धासाठी समर्पित होता. दिग्गज - गैया पृथ्वीच्या देवीचे मुलगे, मानवी शरीर असलेले प्राणी, परंतु पायांऐवजी साप, पौराणिक कथांनुसार, एकदा देवतांशी युद्ध केले. पेर्गॅममच्या शिल्पकारांनी वेदीच्या आरामावर देव आणि राक्षस यांच्यातील एक असाध्य युद्धाचे चित्रण केले आहे, ज्यामध्ये शंका किंवा दया करण्यास जागा नाही. चांगलं आणि वाईट, सभ्यता आणि रानटीपणा, तर्क आणि क्रूर शक्तीचा हा संघर्ष वंशजांना त्यांच्या वडिलांच्या गॅलाशियन्सच्या लढाईची आठवण करून देणार होता, ज्यावर त्यांच्या देशाचे भवितव्य एकदा अवलंबून होते.
झ्यूसची आकृती आकार आणि सामर्थ्याने बाकीच्यांना मागे टाकते. त्याचे संपूर्ण शरीर, प्रत्येक स्नायू उत्कटतेने व्यापलेले आहेत. विजेसह सशस्त्र, सर्वोच्च देव एकाच वेळी तीन राक्षसांशी युद्ध करतो. त्यापैकी एक दर्शकाकडे वळला आहे, दुसरा समोरचा आहे, तिसरा, मुख्य - दिग्गज पोर्फिरिओनचा नेता, त्याने आपला पराक्रम दर्शकाकडे वळवला आहे. हा झ्यूसचा योग्य प्रतिस्पर्धी आहे, जितका रागावला, तितकाच द्वेष करणारा. परंतु जर झ्यूस, इतर देवतांप्रमाणेच, एक मजबूत आणि सुंदर व्यक्ती असेल, तर पोर्फिरिओन आणि राक्षस खडबडीत, आदिम, जवळजवळ प्राणी शक्ती, मूर्ख आणि प्राण्यांच्या द्वेषाचे वाहक आहेत.
झ्यूस जवळ, त्याची प्रिय मुलगी एथेना लढत आहे. चार पंख असलेल्या एका तरुण राक्षसाचे केस उजव्या हाताने पकडून ती त्याला पृथ्वी मातेपासून दूर करते. पवित्र सर्प, अथेनाचा अविभाज्य साथीदार, राक्षसाच्या शरीरात त्याचे दात खोदले. सिबेली देवी, सिंहावर स्वार होऊन, प्राण्याचे डोके असलेल्या राक्षसाचा पाठलाग करते. सूर्यदेव हेलिओस त्याच्या ज्वलंत घोड्यांच्या खुरांनी शत्रूंना तुडवतो. हरक्यूलिस क्लबने विरोधकांना संपवतो आणि फोबी जड भाल्याने काम करतो.
इ.स.पूर्व 2रे शतकाच्या अखेरीस. e पेर्गॅमन रोमनांनी जिंकले. त्यांनी पेर्गॅमममधून अनेक शिल्पे घेतली आणि सम्राट क्लॉडियसने अलेक्झांड्रियानंतर दुसरे ग्रंथालय घेतले आणि राणी क्लियोपेट्राला हजारो स्क्रोल सादर केले. आणि तरीही, आठव्या शतकापर्यंत, अरबांच्या हल्ल्यात येईपर्यंत पर्गममची भरभराट होत राहिली. पुढील विनाश बायझंटाईन्सने चालू ठेवला, ज्यांनी मंदिरांचे तुकडे कॉन्स्टँटिनोपलला निर्यात केले आणि 14 व्या शतकाच्या सुरूवातीस ऑट्टोमन तुर्कांनी पर्गामम ताब्यात घेतला, ज्याने त्याचे अवशेष बनवले. लंगड्या तैमूरच्या सैन्याने 1362 मध्ये शहराचा पराभव पूर्ण केला, त्यानंतर ऐतिहासिक इतिहासात पर्गममचा उल्लेख करणे थांबवले.
आधीच पुरातन काळात, पेर्गॅमॉन वेदीने कुख्यात प्रभामंडल प्राप्त करण्यास सुरवात केली. प्रेषित जॉन द थिओलॉजियनने त्याच्या प्रकटीकरणात लिहिले: “आणि चर्च ऑफ पेर्गॅमॉनच्या देवदूताला लिहा: ज्याच्याकडे दोन्ही बाजूंनी धारदार तलवार आहे तो असे म्हणतो: मला तुझी कृत्ये माहित आहेत आणि तू जेथे सैतानाचे सिंहासन आहे तेथे राहतोस, आणि हे की तुम्ही माझे नाव पाळता आणि त्या दिवसांतही माझा विश्वास नाकारला नाही ज्यात माझा विश्वासू साक्षीदार अँटिपस तुमच्यामध्ये मारला गेला, जिथे सैतान राहतो."
चौथ्या धर्मयुद्धानंतरच्या चौदाव्या शतकात, पेर्गॅमॉन वेदी काही काळासाठी कथितपणे काही गुप्त निओ-मूर्तिपूजक पंथाच्या उपासनेची वस्तू बनली होती, जी हॉस्पिटलर्सच्या आध्यात्मिक आणि शिव्हॅरिक ऑर्डरच्या खोलवर कार्यरत होती, ज्याला ऑर्डर ऑफ द ऑर्डर म्हणून ओळखले जाते. माल्टा. यावेळी, कथितपणे वेदीवर मानवी बळी देण्यात आले.
1864 मध्ये, तुर्की सरकारने जर्मन अभियंता कार्ल ह्युमन यांच्यासोबत बर्गामो या छोट्या शहरापासून इझमीरपर्यंत रस्ता बांधण्यासाठी करार केला. भविष्यातील बांधकामाच्या जागेचे परीक्षण करताना, अभियंत्याला शहराच्या पूर्वेकडील तीनशे मीटरपेक्षा जास्त उंच खडकाळ टेकडी दिसली. त्यावर चढताना, ह्युमनला किल्ल्याच्या भिंतींच्या दोन कड्यांचे अवशेष सापडले. त्याने आजूबाजूच्या गावांतून मजुरांना बोलण्यासाठी रस्ता बांधण्यासाठी कामावर आणले. त्यापैकी एकाने सांगितले:
एफेंडी! आपण येथे खोदणे करू शकत नाही. पांढरे शे-डेविल्स आणि लाल केसांचे भुते डोंगरावर राहतात. येथे दगड उत्खनन करणाऱ्यांना अल्लाहने वारंवार शिक्षा दिली आहे. ते खरुज व्हायचे आणि मग पक्षाघात व्हायचे. आणि इथे खोदणाऱ्यांना मुल्ला शिक्षा करतो.
इतरांनी म्हटले आहे:
रात्री, मूर्तिपूजक भूतांचे विघटित आत्मे बाहेर येतात आणि राक्षसी नृत्यांची व्यवस्था करतात. आमच्या आजोबांनी म्हटल्याप्रमाणे दिवसा त्यांना त्रास झाला तर भूकंप सुरू होईल.
पर्वत जादुई आहे, तो एक अतिशय प्राचीन मूर्तिपूजक देशाच्या देवतांना लपवतो. बर्गामोवरील त्यांचा शाप हजारो वर्षे टिकला आहे. पण ते खोदून बाहेर काढले तर आपले शहर पुन्हा बहरेल. हे मी मशिदीत ऐकले.
ह्युमनच्या लक्षात आले की येथे एकेकाळी एक शहर होते. इतिहासकार त्याच्याबद्दल विसरले, परंतु तो लोक कथांमध्ये जगत आहे. बर्लिनमधून तातडीने मागवलेल्या कामगारांच्या कथा आणि ऐतिहासिक कामांचे विश्लेषण केल्यावर, ह्युमनला खात्री पटली: टेकडी प्राचीन पेर्गॅमॉनला त्याच्या प्रसिद्ध वेदीसह लपवते. उत्खनन सुरू केल्यावर, त्याला इतर गोष्टींबरोबरच वेदीच्या आराम चित्राचे काही भाग सापडले, ज्यातून त्याने हळूहळू टायटॅनोमाचियाचे अविभाज्य स्वरूप पुनर्संचयित केले.
बर्लिनच्या संग्रहालयांना भेट म्हणून पाठवलेले वेदीचे भाग प्रथमच संपूर्णपणे सर्व फ्रिज आणि स्तंभांसह 1880 मध्ये तात्पुरत्या इमारतीत सार्वजनिक प्रदर्शनासाठी ठेवण्यात आले होते. महान रशियन लेखक इव्हान सर्गेविच तुर्गेनेव्ह यांनी याला भेट दिली आणि देव आणि राक्षस यांच्यातील भयंकर युद्धाची दृश्ये पाहण्यात तास घालवला. लेखक आयुष्याच्या शेवटपर्यंत त्यांचा मनस्वी आनंद विसरू शकला नाही. त्याच्या डायरीमध्ये, तुर्गेनेव्हने नोंदवले: "मी किती आनंदी आहे की मी या छापांवर जगल्याशिवाय मरण पावलो नाही. मी हे सर्व पाहिले!"
कायमस्वरूपी इमारतीचे बांधकाम 1912 मध्येच सुरू झाले आणि 1924 पर्यंत ते अर्धेही पूर्ण झाले नाही. अखेरीस बांधलेल्या विशेष संग्रहालयात, झ्यूसची वेदी 12 वर्षे प्रदर्शित केली गेली - 1941 पर्यंत, जेव्हा नाझी अधिकाऱ्यांनी त्यास ओलसर ठिकाणी पुरण्याचा आदेश दिला. चिकणमाती मातीजर्मन राजधानीच्या पुढील बॉम्बस्फोटात जळून खाक झालेल्या लष्करी गोदामाखाली. 1945 मध्ये, सोव्हिएत व्यापाऱ्यांनी पेर्गॅमॉन अल्टार यूएसएसआरमध्ये नेले, परंतु ट्रॉफी म्हणून नाही, परंतु त्वरित पुनर्संचयित करणे आवश्यक असलेले प्रदर्शन म्हणून, जे हर्मिटेज तज्ञांनी केले होते. 1958 मध्ये झ्यूसची वेदी बर्लिनला परत आली.
या सर्व काळात, गूढ समाजाच्या सदस्यांनी आणि स्पष्टपणे सैतानी पंथांनी इतिहास आणि वास्तुकलाच्या पुनर्संचयित स्मारकामध्ये उत्सुकता दर्शविली. आऊटर वर्ल्ड सिक्रेट सोसायटीच्या गोल्डन डॉनच्या एका नेत्याने, सॅम्युअल मॅथर्स आणि त्याच हर्मेटिक संस्थेचे सदस्य, लेखक मेरी व्हायोलेटा फेट, ज्यांनी डिओन फोर्टुना या टोपणनावाने प्रकाशित केले होते, त्यांनी या वेदीची स्वारस्याने तपासणी केली. XX शतकाच्या 20 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात, गोल्डन डॉनचा आणखी एक अनुयायी, जादूगार आणि सैतानवादी, "थेलेमिसिझम" च्या ख्रिश्चन-विरोधी सिद्धांताचा निर्माता, अॅलेस्टर क्रॉलीला देखील पर्गॅमॉन अल्टरमध्ये रस होता. क्रॉलीने स्वत: वेदी पाहिली नाही, परंतु त्याच्या सूचनेनुसार, जांभळ्या वेश्या म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या लेह हिरागने, प्राचीन मंदिरासमोर उभे राहून, "प्राचीन नैसर्गिक देवतांचे स्पंदन मुक्त करण्यासाठी डिझाइन केलेले काही गुप्त संस्कार केले. "
थोड्या वेळाने, पेर्गॅमॉन वेदीवर O.T.O. कडून जर्मन जादूगारांनी वास्तविक आक्रमण केले - एक समाज ज्याचा राष्ट्रीय समाजवादाच्या गूढ जगाच्या निर्मितीवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला. त्यापैकी एक विशिष्ट मार्था कुन्झेल होती, ज्याने काही काळ जर्मन आणि ब्रिटीश गूढ संस्थांमध्ये संपर्क म्हणून काम केले. तीसच्या दशकात, प्रसिद्ध निओ-मूर्तिपूजक कार्ल मारिया विलिगुट, वैयक्तिक जादूगार आणि रीचस्फ्युहरर हेनरिक हिमलरच्या गूढ शिकवणीतील मार्गदर्शक, यांनी देखील वेदीचे परीक्षण केले. पेर्गॅमॉन वेदी सामान्यत: एसएस प्रमुखाच्या जवळच्या सहकाऱ्यांना आकर्षित करते असे दिसते. उदाहरणार्थ, अहनेरबे संस्थेच्या संस्थापकांपैकी एक वॉल्टर डॅरे यांनी त्याचा अभ्यास केला होता. एसएस वृत्तपत्र ब्लॅक कॉर्प्सचे संपादक हिमलरचे आवडते पत्रकार हेल्मुट डी'अल्क्युएन यांनी देखील वेदीची प्रशंसा केली. हे उत्सुक आहे की अनेक संशोधकांचा असा विश्वास आहे की बोल्शेविक जादूगारांनी समाधीच्या बांधकामात पेर्गॅमॉन अल्टरच्या स्थापत्य कल्पना आणि घटकांचा देखील वापर केला. व्ही. आय. लेनिनचे, ज्याचे आभारी आहे की जागतिक सर्वहारा वर्गाचा मृत नेता जिवंत लोकांमध्ये गूढ मार्गाने जगत राहिला.
व्हिक्टर बुमागिन
#इंद्रधनुष्य#पेपर#काउंटेस#डबरी
घराकडेवृत्तपत्र इंद्रधनुष्य
आम्ही पर्यटकांच्या आकर्षणाच्या मुख्य केंद्रांपैकी एक - संग्रहालय बेटाला भेट दिली. स्प्रीन्सेल बेटाच्या उत्तरेकडील भागात बर्लिनची पाच प्रसिद्ध संग्रहालये आहेत. त्यापैकी आणि पेर्गॅमॉन संग्रहालय.
हे संग्रहालय 1901 मध्ये उघडण्यात आले. परंतु लवकरच ते पूर्णपणे पुनर्बांधणी करण्याचा निर्णय घेण्यात आला. आधुनिक इमारत 1910-1930 मध्ये अल्फ्रेड मेसल आणि लुडविग हॉफमन यांच्या डिझाइननुसार, प्रामुख्याने कार्ल ह्युमनने शोधलेल्या पेर्गॅमॉन वेदीसाठी बांधले गेले. आता पेर्गॅमॉन संग्रहालयात तीन संग्रहालयांचे संग्रह आहेत: पुरातन संग्रह, इस्लामिक कला संग्रहालय आणि पश्चिम आशियाचे संग्रहालय. दरवर्षी पेर्गॅमॉन संग्रहालयाला एक दशलक्षाहून अधिक अभ्यागत भेट देतात - हे जर्मनीमधील सर्वात लोकप्रिय संग्रहालय आहे.
पेर्गॅमॉन वेदी
वेदीचा पश्चिम दर्शनी भाग. वाइड-अँगल लेन्ससह देखील संग्रहालयात त्याचे संपूर्णपणे छायाचित्रण करणे शक्य होईल अशी शक्यता नाही!पेर्गॅमॉन वेदी- हेलेनिस्टिक काळातील कलेचे प्रसिद्ध कार्य, या काळातील सर्वात महत्त्वपूर्ण स्मारकांपैकी एक जे आजपर्यंत टिकून आहे. त्याचे नाव त्याच्या निर्मितीच्या ठिकाणावर ठेवले गेले - आशिया मायनरमधील पेर्गॅमॉन शहर.
इ.स.पू. 228 मध्ये देशावर आक्रमण करणाऱ्या रानटी गॉल्सवर पेर्गॅमन राजा अटलस I याने मिळवलेल्या विजयाच्या सन्मानार्थ ही वेदी उभारण्यात आली होती. e या विजयानंतर पर्गममच्या राज्याने सेलुसिड साम्राज्याचे पालन करणे बंद केले आणि अॅटलसने स्वतःला स्वतंत्र राजा म्हणून घोषित केले.
राक्षसांशी युद्ध रिलीफ इमेजची मुख्य थीम म्हणजे राक्षसांसोबत देवतांची लढाई. असे मानले जाते की वेदी झ्यूसला समर्पित होती. परंतु काही हयात असलेल्या शिलालेखांनुसार, त्याच्या मालकीची अचूक पुनर्रचना करता येत नाही.
नेरियस, डोरिडा आणि महासागर गेल्या सहस्राब्दीमध्ये, वेदीचा नाश झाला आहे: त्याचे तुकडे जमिनीत गाडले गेले किंवा इतर संरचनांमध्ये बांधले गेले. 713 मध्ये हे शहर अरबांनी नष्ट केले. मध्ययुगात शहराला भूकंप झाला तेव्हा इतर अनेक वास्तूंप्रमाणे वेदीही जमिनीखाली गाडली गेली.
19 व्या शतकात, तुर्की सरकारने जर्मन तज्ञांना रस्ते बांधण्यासाठी आमंत्रित केले: 1867 ते 1873 पर्यंत, अभियंता कार्ल ह्यूमन आशिया मायनरमध्ये कामात गुंतले होते. त्याने शोधून काढले की पेर्गॅमॉनचे अद्याप पूर्णपणे उत्खनन झाले नव्हते, जरी शोध असाधारण मूल्याचे असू शकतात. 1878 मध्ये, बर्लिन शिल्पकला संग्रहालयाच्या संचालकाने उत्खननासाठी आर्थिक सहाय्य प्रदान केले, मानवाला ऑट्टोमनकडून अधिकृत परवानगी मिळाली आणि सर्व शोध जर्मनीची मालमत्ता बनले.
पेर्गॅमॉन वेदीची योजना-पुनर्बांधणी दुसऱ्या महायुद्धानंतर, सोव्हिएत सैन्याने बर्लिनमधून इतर मौल्यवान वस्तूंसह वेदी काढून टाकली. 1945 पासून, हे हर्मिटेजमध्ये ठेवण्यात आले आहे, जिथे 1954 मध्ये एक विशेष हॉल उघडण्यात आला आणि वेदी अभ्यागतांसाठी उपलब्ध झाली. पण 1958 मध्ये वेदी जर्मनीला परत करण्यात आली.
सप्टेंबर 2014 मध्ये, परगॅमॉन अल्टरसह हॉल दुरुस्तीसाठी बंद करण्यात आला होता. 2019 मध्ये ते पुन्हा लोकांसाठी खुले होईल.
इष्टार गेट
इष्टार गेट- बॅबिलोनमधील आतील शहराचा आठवा दरवाजा. 575 BC मध्ये बांधले. e शहराच्या उत्तरेकडील भागात राजा नेबुचदनेस्सरच्या आदेशानुसार.
इश्तार गेट ही एक विशाल अर्धवर्तुळाकार कमान आहे, ज्याच्या बाजूने विशाल भिंती आहेत आणि तथाकथित मिरवणूक रस्ता, ज्याच्या बाजूने भिंती पसरलेल्या आहेत. गेट इश्तार देवीला समर्पित आहे आणि विटांनी बांधलेला आहे, चमकदार निळा, पिवळा, पांढरा आणि काळ्या झिलईने झाकलेला आहे. गेटच्या भिंती सिरस आणि बैलांच्या प्रतिमांच्या पर्यायी पंक्तींनी झाकलेल्या आहेत. एकूण, गेट्सवर सुमारे 575 प्राण्यांच्या प्रतिमा आहेत. छताचे आणि गेटचे दरवाजे देवदाराचे बनलेले होते. नववर्षाच्या दिवशी मिरवणुकीच्या रस्त्याने इष्टार गेटमधून देवांच्या मूर्ती गेल्या.
इश्तार गेट आणि मिरवणूक मार्गाची पुनर्बांधणी 1930 मध्ये पेर्गॅमॉन संग्रहालयातच पुरातत्वशास्त्रज्ञ रॉबर्ट कोल्डवे यांनी सापडलेल्या सामग्रीवरून केली होती. मिरवणूक मार्गाला सुशोभित करणारे गेट्स आणि सिंहांचे तुकडे जगभरातील विविध संग्रहालयांमध्ये ठेवले आहेत. इस्तंबूल पुरातत्व संग्रहालयात सिंह, ड्रॅगन आणि बैलांचे बेस-रिलीफ आहेत. डेट्रॉईट म्युझियम ऑफ आर्टमध्ये सिरशचा बेस-रिलीफ आहे. लुव्रे, न्यूयॉर्कमधील मेट्रोपॉलिटन म्युझियम ऑफ आर्ट, शिकागोमधील ओरिएंटल इन्स्टिट्यूट, ऱ्होड आयलँड स्कूल ऑफ डिझाईनचे संग्रहालय आणि संग्रहालय येथे सिंहांचे बेस-रिलीफ आहेत. ललित कलाबोस्टन मध्ये.
इस्लामिक कला संग्रहालय
IN इस्लामिक कला संग्रहालय 8व्या-19व्या शतकातील इस्लामिक लोकांची कला, जे स्पेनपासून भारतापर्यंतच्या विशालतेत वास्तव्य करत होते, ते सादर केले आहे. हे प्रदर्शन प्रामुख्याने इजिप्त, मध्य पूर्व आणि इराणमधील कलेवर आधारित आहे. मुघल काळातील सुलेखन आणि लघुचित्रे किंवा सिसिलियन हस्तिदंती वस्तू यांसारख्या महत्त्वाच्या संग्रहणीद्वारे इतर प्रदेशांचेही प्रतिनिधित्व केले जाते.
सर्वात मनोरंजक प्रदर्शने म्हणजे म्शट्टाचा फ्रीझ, अलेप्पो रूम, अल्हंब्राचा घुमट, काशानचा मिहराब, कोन्याचा मिहराब, तसेच ड्रॅगन आणि फिनिक्सच्या प्रतिमा असलेले असंख्य कार्पेट्स.
पत्ता:बर्लिन, बोडेस्ट्रास 1-3.
कामाचे तास:सोम-रवि: 10:00–18:00, गुरु: 10:00–20:00.
तिकिटे: 11 युरो (ऑनलाइन खरेदी करताना), 12 युरो (बॉक्स ऑफिसवर).
तुम्ही सार्वजनिक वाहतुकीने पर्गॅमॉन संग्रहालयात जाऊ शकता: मेट्रो U-Bahn U6 (Stop Friedrichstraße), S-Bahn S1, S2, S25 (Friedrichstraße), S5, S7, S75 (Hackescher Markt); बस TXL (Statsoper), 100, 200 (Lustgarten); 147 (Friedrichstraße); trams M1, 12 (Am Kupfergraben); M4, M5, M6 (Hackescher Markt).