पेन्टेकोस्ट नंतर 18 वा आठवडा

ट्रोपेरियन आणि जन्माचे कॉन्टाकिओन देवाची पवित्र आई (८/२१ सप्टेंबर पहा) एथोसच्या सेंट सिलोआनचे ट्रोपेरियन, टोन 2:सेराफिमचा प्रेमळ, विखुरलेला मत्सर / आणि यिर्मया, रडण्याबद्दल, / अनुकरणकर्त्याला समर्पित, / सर्व - ब्लाग्झेन्नु एक हवा आहे, / तू पतीच्या पापी बाहेरील शक्तींच्या आईचा झोन होतास / आणि पुरुषी पुरुष / जिथे श्रम आणि प्रार्थना अश्रूंनी / भरपूर प्रमाणात पवित्र आत्म्याची कृपा प्राप्त करून, / आमच्या अंतःकरणाला प्रज्वलित करा / आणि तुमच्याबरोबर बळकट करा: / माझ्या प्रभु, माझे जीवन आणि पवित्र आनंद, / / ​​जगाला आणि आम्हाला यापासून वाचवा सर्व वाईट. एथोसच्या सेंट सिलोआनचा कॉन्टाकिओन, टोन 2:Смиренному́дрия испове́дниче преди́вный/ и человеколю́бия Ду́хом Святы́м согрева́емая добро́то,/ Бо́гу возлю́бленне Силуа́не,/ о по́двизе твое́м Це́рковь Росси́йская ра́дуется,/ и́ноцы же Горы́ Афо́нския и вси христиа́нстии лю́дие,/ веселя́щеся, сыно́внею любо́вию к Бо́гу устремля́ются./ Его́же моли́ о нас, равноа́нгельне देव जाणणारा, / हेज हॉगमध्ये आम्ही जतन करू, जळत्या प्रेमात तुझे अनुकरण करतो. सेंट सेर्गियसचे ट्रोपॅरियन आणि कॉन्टाकिओन आणि वलॅमचे हरमन(28 जून / 11 जुलै पहा)

प्रभू आणि तारणहाराने आपल्याला दिलेला साक्षात्कार खरोखरच मानवी इतिहासाला उलथून टाकणारा आहे. ख्रिश्चन धर्मापूर्वी अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक धर्माने असे गृहीत धरले की बाह्य नियमांचे काटेकोरपणे पालन केल्याने एखाद्या व्यक्तीचे तारण होते. अशा प्रकारे, धर्म एक प्रकारच्या जादूमध्ये बदलला: लोकांना असे वाटले की आपोआप मोक्ष प्राप्त करण्यासाठी एक किंवा दुसरी पवित्र कृती करणे पुरेसे आहे. अशा दृष्टिकोनात, सर्वात महत्वाची गोष्ट गमावली - धर्माची आंतरिक सामग्री, म्हणजेच विश्वास. प्रभु येशू ख्रिस्ताने, त्याच्या जगात येण्याने, धार्मिक जीवनाच्या संकल्पनेचे नूतनीकरण केले. त्याने आम्हाला शिकवले की खरा विश्वास आहे जिथे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या जीवनात देवाची उपस्थिती जाणवते. प्रार्थना म्हणजे जिथे देव ऐकतो असा प्रामाणिक आत्मविश्वास असतो. धार्मिक जीवनपद्धती म्हणजे जिथे एखाद्या व्यक्तीचे जीवन श्रद्धेनुसार मांडले जाते. आपण विश्वासाने तारलेलो आहोत, जे आपल्याला दैवी कृपेची शक्ती आकर्षित करते.

दास्यत्व संपुष्टात आणल्यानंतर पाच वर्षांनी जन्मलेल्या तांबोव शेतकऱ्याचा मुलगा सेमीऑन अँटोनोव्ह चार वर्षांचा होता तेव्हा त्याच्या वडिलांनी पुस्तकविक्रेत्याला झोपू दिले. तो एक हुशार आणि पुरोगामी व्यक्ती बनला आणि वेळ न घालवता, ख्रिस्त हा देव नाही आणि सर्वसाधारणपणे देव नाही हे अंधकारमय मास्टर्सना समजावून सांगून त्याने आपले शैक्षणिक कार्य पार पाडण्यास सुरुवात केली. त्या दिवसापासून, प्रौढ लेखकाचे शब्द: "तो कुठे आहे, देव?" त्यांनी मुलाला शांती दिली नाही, त्याला पुन्हा सांगण्यास भाग पाडले: "मी मोठा झाल्यावर मी देवाला शोधायला जाईन."

पण आम्हाला फार दूर जावे लागले नाही. सेलेझनेव्हो गावात जवळच एकांती जॉन राहत होता, ज्याला त्याच्या हयातीत संत मानले जात होते आणि जेव्हा तो मरण पावला तेव्हा ते त्याच्या थडग्याकडे नतमस्तक होऊन प्रार्थना करू लागले. पण जर एखादी पवित्र व्यक्ती असेल - आणि काही प्राचीन नाही, पुस्तकातून, परंतु येथे, शेजारी - तर देव आपल्याबरोबर आहे आणि त्याला संपूर्ण पृथ्वीवर शोधण्याची गरज नाही, सेमियनने वयाच्या वयात ठरवले. 19 आणि ताबडतोब तरुणपणासह मठात जाण्याचा निर्णय घेतला.

त्याच्या वडिलांनी त्याला परावृत्त केले, एक अतिशय धार्मिक, परंतु शहाणा माणूस. मुलगा एक सामान्य शेतकरी मुलगा होता - मजबूत, देखणा, मेहनती, मुलींकडे पाहत, मुठीत धरून लढला. आणि माझ्या वडिलांनी तर्क केला: प्रथम विहित सहा वर्षांची लष्करी सेवा करा आणि नंतर, जर तुम्ही तुमचा विचार बदलला नाही तर ...

सेमियनने सेंट पीटर्सबर्गमध्ये सॅपर बटालियनमध्ये सेवा दिली, परंतु राजधानीच्या प्रलोभने त्याला मठाच्या कल्पनेपासून दूर जाऊ शकत नाहीत. डिमोबिलायझेशननंतर, तो क्रॉनस्टॅडच्या फादर जॉनकडे गेला आणि त्याने त्याला एथोसला जाण्यासाठी आशीर्वाद दिला. एक आठवडा घरी राहिल्यानंतर, तो त्वरीत पॅक झाला आणि 1892 च्या शरद ऋतूमध्ये पवित्र पर्वतावरील रशियन सेंट पॅन्टेलीमॉन मठात एक नवशिक्या म्हणून प्रवेश केला आणि चार वर्षांनंतर त्याला सिलुआन नावाचा मठाचा टोन्सर मिळाला.

त्याचे आज्ञापालन सर्वात विचित्र होते: प्रथम तो गिरणीत कामगार होता, नंतर एक घरकाम करणारा होता, नंतर तो कार्यशाळा, अन्न गोदाम आणि त्याच्या घसरत चाललेल्या वर्षांमध्ये, व्यापार दुकानाचा प्रभारी होता.

20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, लोकप्रियतेच्या शिखरावर असलेल्या एथोसवरील रशियन मठ, सामान्यत: अर्थव्यवस्थेमुळे जास्त वाहून गेले. भविष्यातील सुप्रसिद्ध मिशनरी, आर्किमँड्राइट स्पिरिडॉन (किसल्याकोव्ह) यांनी याबद्दल कडवटपणे लिहिले: “आणखी एक घोटाळा: मोठ्या शहरांमध्ये असलेल्या शेतजमिनी जेथे भिक्षु फक्त मरतात. अनेक भाऊ, परंतु मला नेहमीच त्यांच्यापुढे नम्र व्हावे लागले, कारण त्यांनी त्यांचा संयम गमावला. तेथे मला महान संत भेटले नाहीत!मी अनेक तपस्वींकडे गेलो तर मी त्यांच्याबद्दल त्वरीत निराश झालो, कारण त्यांच्या सर्व आध्यात्मिक कारनाम्यांसह त्यांच्यात आत्म्याच्या नैतिक बाजूचा अभाव होता आणि हे विशेषतः त्यांच्या शेजाऱ्यांशी असलेल्या संबंधांमध्ये दिसून आले.

आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, त्यांनी फादर सिलुआन यांना मागे टाकले, जे घरकाम करणारे म्हणून या मोहांच्या गर्तेत होते. खरं म्हणजे संन्यासी होण्याऐवजी त्याला आयुष्यभर सार्वजनिकपणे राहण्यास भाग पाडले गेले, त्याने एक विशेष तपस्वी, देवाची देणगी पाहिली - कोणत्याही परिस्थितीत, कोणत्याही व्यवसायात सतत प्रार्थना करणे शिकणे हे त्याचे ध्येय होते. आणि सर्वांवर प्रेम करा.

कसे तरी आधीच त्याच्या म्हातारपणात, जेव्हा एका तपस्वी संन्यासीने त्याला हे पटवून देण्यास सुरुवात केली की "देव सर्व नास्तिकांना शिक्षा देईल आणि ते नरकात जाळतील," सिलुआनने त्याला विचारले: "ठीक आहे, कृपया मला सांगा, जर त्यांनी तुला स्वर्गात ठेवले तर? आणि तिथून कोणीतरी नरकाच्या आगीत कसे जळत आहे ते तुला दिसेल, तुला शांती मिळेल का?" "तुम्ही काय करू शकता, ही तुमची स्वतःची चूक आहे," साधू म्हणाला. आणि शोकाकुल चेहऱ्यासह वडील उत्तरले: "प्रेम हे सहन करू शकत नाही ... आपण प्रत्येकासाठी प्रार्थना केली पाहिजे."

तो एक साधा माणूस होता, कमी शिक्षित होता: सर्व शिक्षण - पॅरोकियल शाळेचे दोन वर्ग. खरे, त्याला वाचायला आवडते आणि मठाच्या लायब्ररीतील हजारो पुस्तके नियमितपणे वापरत असत. त्याला त्याच्या अध्यात्मिक व्यायामामध्ये प्राचीन संन्याशांच्या नियमावलीनुसार आवश्यक गुरू सापडला नाही, परंतु त्याने स्वतःच स्वतःचा अनुभवया शाळेतून उत्तीर्ण झाले, जरी सर्व महान ख्रिश्चन तपस्वी-गूढवादी चेतावणी देतात की हे एकट्याने अशक्य आहे. परंतु, वरवर पाहता, एल्डर सिलोआनने आपले जीवन इतर काही वास्तवात जगले आणि त्याला, त्याच्या साधेपणाने, इतरांसाठी अकल्पनीय असे काहीतरी दिले गेले.

डझनभर वर्षांपासून, त्याने रात्री अश्रूंनी "सर्व अॅडम" साठी प्रार्थना केली - मानवतेची सर्व वेदना जी केवळ एका जागतिक कत्तलीतून बाहेर आली होती आणि आधीच नवीनची तयारी करत होती. "त्यांच्या स्वातंत्र्याचा शोध घेत असलेल्या" स्वत: ची छळ करणार्‍या लोकांबद्दल प्रचंड करुणेने त्याला रडवले: "अरे, सर्व पृथ्वीवरील लोकांनो, मी तुमच्यासमोर गुडघे टेकतो आणि अश्रूंनी विनवणी करतो: ख्रिस्ताकडे या ...". “लोकांसाठी प्रार्थना करणे म्हणजे रक्त सांडणे,” तो म्हणाला. आणि स्वतःला विसरून सर्व जगाचे दुःख तो जगला.

वडिलांच्या या प्रार्थना लिखित स्वरूपात निश्चित केल्या गेल्या, त्यांच्या मृत्यूनंतरच ज्ञात झाल्या. आपल्या हयातीत, एक अनुभवी तपस्वी म्हणून, त्याने कोणत्याही प्रकारे प्रकट न होण्याचा प्रयत्न केला, जरी सामान्य कामगारांपासून पदानुक्रमापर्यंत प्रत्येकाला त्याच्याकडून विशेष कृपा वाटली.

एथोस मठवाद, मनुष्यावरील त्याच्या शांत अविश्वासात, नियमाचे पालन करतो: "शेवटच्या आधी कोणालाही संतुष्ट करू नका." 1938 मध्ये वडिलांच्या मृत्यूनंतरच त्यांनी त्याच्याबद्दल बोलणे सुरू केले: "आता आपण पाहतो की थोरला सिलोआन पवित्र वडिलांच्या मापात पोहोचला आहे." आणि स्कीमा-आर्किमंड्राइट सोफ्रोनी (साखोरोव्ह) "एल्डर सिलुआन. लाइफ अँड टीचिंग्ज" या पुस्तकाच्या प्रकाशनानंतर, 1987 मध्ये झालेल्या कॉन्स्टँटिनोपलच्या पॅट्रिआर्केटमध्ये कॅनोनाइझेशनचा मुद्दा उपस्थित झाला.

एथोसच्या सेंट सिलोआनचे नाव रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या कॅलेंडरमध्ये 1992 मध्ये पॅट्रिआर्क अॅलेक्सी II च्या आशीर्वादाने समाविष्ट केले गेले.

उपवास गेडल्या

यहुद्यांसाठी, पहिल्या जेरुसलेम मंदिराच्या नाशानंतर बॅबिलोनियन लोकांनी नियुक्त केलेला यहूदाचा शेवटचा राज्यपाल गेडालिया बेन अहिकम यांच्या हत्येच्या स्मरणार्थ हा शोक आणि उपवास करण्याचा दिवस आहे.

इसवी सन पूर्व सहावे शतक हा यहुदा राज्याच्या इतिहासातील कठीण काळ होता. हा छोटासा देश बॅबिलोन आणि इजिप्त या दोन बलाढ्य शक्तींमध्ये वसलेला होता. अधिक फायदेशीर सहयोगी आणि संरक्षक शोधण्याचा प्रयत्न करून ज्यूडियाच्या राज्यकर्त्यांनी त्यांच्यात युक्ती करण्याचा प्रयत्न केला. शेवटी, 605 B.C. बॅबिलोनचा राजा नेबुचदनेस्सर याने इजिप्शियन लोकांचा पराभव करून यहूदा जिंकला.

अनेक वर्षे ज्यूंनी त्यांची गुलामगिरी सहन केली, परंतु 598 इ.स.पू. यहूदा पुन्हा इजिप्तच्या बाजूने बाहेर पडला. प्रत्युत्तर म्हणून, बॅबिलोनियन राजाने यहुदी राजा जेकोनिया आणि दरबारी, सैनिक, बंदूकधारी इत्यादींसह संपूर्ण राष्ट्रीय उच्चभ्रूंना ताब्यात घेतले. एकूण संख्या 10,000 कैदी होते. जे लोक त्यांच्या मायदेशात राहिले त्यांच्यावर, नेबुचदनेझरने राजा त्झिडकियाहूला व्हाइसरॉय म्हणून नियुक्त केले. परंतु 591 मध्ये, इजिप्तच्या समर्थनाच्या आशेने, त्झिडकियाहूने बॅबिलोनविरूद्ध आणखी एक उठाव केला आणि 588 मध्ये नेबुचादनेझर पुन्हा ज्यूडियाविरूद्ध मोहिमेवर निघाला.

दोन वर्षांच्या वेढ्यानंतर जेरुसलेमचा पाडाव झाला. नेबुचदनेस्सरने शहर, पहिले मंदिर नष्ट केले आणि राजा सिदकीयाच्या मुलांना मृत्युदंड दिला, डेव्हिडिक राजवंशाच्या 400 वर्षांच्या शासनाचा अंत केला. त्याने बहुतेक सदस्यांना मारले किंवा पकडले शाही कुटुंबआणि देश जाणून घ्या. मुख्य धर्मगुरू, नागरीक आणि सैन्यासह ज्यू समाजातील उच्चभ्रू लोकांना बॅबिलोनमध्ये बंदिवान म्हणून नेण्यात आले. अनेकांचा बळी गेला.

तथापि, नेबुखदनेस्सरला यहुदीयाला सतत वाळवंटात बदलायचे नव्हते. खालच्या वर्गातील लोकांना शेती करण्यासाठी जुडियामध्ये राहण्याची परवानगी होती. नबुखद्नेस्सरने अहिकामचा मुलगा गदाल्या याला, एक ज्ञानी व न्यायी मनुष्य, संदेष्टा यिर्मयाचा मित्र, यहूदीयाचा शासक म्हणून नियुक्त केले.

युद्धादरम्यान शेजारच्या देशांमध्ये सुरक्षित ठिकाणी पळून गेलेले अनेक ज्यू देशात परत येऊ लागले. राज्यपालाने लोकांना बॅबिलोनशी एकनिष्ठ राहण्याचे आवाहन केले आणि शांतता आणि सुरक्षिततेचे वचन दिले. आम्ही असे म्हणू शकतो की हे वचन पूर्ण झाले - देशात तैनात असलेल्या बॅबिलोनियन सैन्याने यहुद्यांचा अपमान केला नाही, परंतु शत्रु शेजाऱ्यांपासून त्यांचे संरक्षण केले.

गेडाल्यामध्ये सामील झालेल्या निर्वासितांमध्ये इस्माइल हा डेव्हिडिक घराण्यातील एक राजपुत्र होता, ज्याचा विश्वास होता की तो यहूदासाठी अधिक चांगला शासक असेल आणि यहूदाला त्याच्या मार्गावर नेव्हिगेट करणे आवश्यक आहे. परराष्ट्र धोरणइजिप्तला, बॅबिलोनला नाही. म्हणून, त्याला अम्मोन राज्याच्या राजाच्या व्यक्तीमध्ये एक सहयोगी सापडला, ज्याने नवीन ज्यू वसाहतीच्या वाढीसाठी उत्सुकतेने अनुसरण केले. आणि, अनुकूल संधीची वाट पाहत, त्याने गदाल्याला, त्याच्या अनेक प्रमुख सहकाऱ्यांना ठार मारले आणि राज्यपालाचे मुख्यालय असलेल्या मिस्पा शहरात असलेल्या लहान बॅबिलोनियन चौकीचाही नाश केला.

गेडाल्याला कटाबद्दल चेतावणी देण्यात आली होती, परंतु त्याने त्याच्या शत्रूंना गुप्तपणे मारण्याचा त्याच्या साथीदारांचा प्रस्ताव नाकारला. रोश हशनाहच्या दुसर्‍या दिवशी उत्सवाच्या मेजवानीत आयोजित केलेल्या हत्याकांडात तो स्वतः मारला गेला.

गेडाल्याच्या हत्येची शिक्षा म्हणून, नेबुचदनेस्सरने यहूदाचे राज्य काढून टाकले, ते बॅबिलोनियन प्रांतात बदलले आणि देशातील 9 हजारांहून अधिक रहिवाशांना कैदेत नेले. परिणामी, ज्यू लोकांनी त्यांचे राज्य आणि राष्ट्रीय स्वातंत्र्य दीर्घकाळ गमावले. इजिप्तला पळून जाणे हा ज्यूंसमोर एकमेव पर्याय उरला होता. पण तिथेही बॅबिलोनचा हात त्यांच्यापर्यंत पोहोचला: काही वर्षांनंतर, नेबुचदनेस्सरने इजिप्तवर आक्रमण केले, ते नष्ट केले आणि बहुतेक ज्यू शरणार्थी या प्रक्रियेत मरण पावले.

गेडाल्याचा खून आणि पहिल्या मंदिराचा नाश झाल्यानंतर लगेचच ज्यू लोकांसोबत घडलेल्या शोकांतिकेच्या स्मरणार्थ, हा उपवास स्थापित करण्यात आला, ज्याला गेडल्याचा उपवास म्हणतात. आणि ज्या दिवशी त्याचा मृत्यू झाला त्या दिवशी उपवास करणे अशक्य असल्याने, शोक उपवास दुसऱ्या दिवशी पुढे ढकलण्यात आला (आणि जर तो शनिवारी पडला तर रविवारी). या उपवासाचा उल्लेख बायबलमध्ये (झेक. 8:19) "सातव्या (महिन्याचा) उपवास" म्हणून केला आहे.

आज ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या सुट्ट्या, देवाचे पवित्र संत: सेंट थिओडोरा. संत सर्जियस आणि हरमन. आदरणीय सिल्व्हानस.

आज, 24 सप्टेंबर (सप्टेंबर 11, जुनी शैली), ऑर्थोडॉक्स, चर्चच्या सुट्ट्या, देवाच्या संतांचा मेजवानी:

* अलेक्झांड्रियाचा आदरणीय थिओडोरा (सी. ४७४-४९१). *** सेंट सेर्गियस आणि हर्मन, वंडरवर्कर्स ऑफ वलम (अवशेषांचे हस्तांतरण). * रेव्ह. सिलोआन ऑफ एथोस (1938).
शहीद डेमेट्रियस, इव्हांथिया, त्याची पत्नी आणि दिमिट्रियन, त्यांचा मुलगा (I); सीरियातील लाओडिसियामध्ये डायओडोरस, डिडायमस आणि डायमिड; II (c. 362-364); रोमन आणि इसिडोर; सिंह. सेंट झेनॉन, नेपल्सचा बिशप. आदरणीय युफ्रोसिनस कुक (IX). Hieromartyrs निकोलाई (Podyakova) आणि व्हिक्टर, Presbyters ऑफ मॉस्को (1918); कार्प (एल्बा) आर्चप्रिस्ट (1937); निकोलस डेकॉन (1942). कपलुनोव्स्कायाच्या देवाच्या आईचे चिन्ह (1689).

देवाच्या ऑर्थोडॉक्स संतांचा मेजवानी

आदरणीय थिओडोरा

सेंट थिओडोरा 5 व्या शतकात अलेक्झांड्रियामध्ये राहत होता. दयाळू पुरुषाचा पती असल्याने ती आनंदाने जगत होती. परंतु असे घडले की एक विशिष्ट श्रीमंत माणूस तिच्या प्रेमात पडला आणि तिच्या पतीला तिचा विश्वासघात करण्यासाठी मन वळवण्याचा प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न केला. सेंट थिओडोराला या विश्वासघाताने देवाला अपमानित करण्याची भीती वाटत होती आणि बराच काळ प्रलोभनाशी संघर्ष केला. शेवटी, एका महिलेच्या मध्यस्थीने, श्रीमंत माणसाने आपले ध्येय साध्य केले. मग विवेक थिओडोराला त्रास देऊ लागला: तिला तिचा नवरा, नातेवाईक आणि मित्रांकडे पाहण्याची लाज वाटली. परिचित मठात मठात आल्यावर तिने तिच्या पापाची कबुली दिली आणि विचारले की ती देवाच्या दया आणि तारणाची आशा करू शकते का? मठाधिपतीने थिओडोराला धीर देत म्हटले: “तुझे पाप मोठे आहे, परंतु देवाची दया मोठी आहे आणि त्यापेक्षा जास्त पाप नाही. पश्चात्ताप करा आणि तुमचे तारण होईल." मग थिओडोराने एका मठात निवृत्त होण्याचा निर्णय घेतला, परंतु, तिचा नवरा तिला सापडणार नाही या भीतीने कॉन्व्हेंट, तिचे केस कापले, पुरुषाचा पोशाख घातला आणि थिओडोरा नावाने ती इजिप्तमधील एका मठात आली. तिचे तारुण्य पाहून मठाधिपती तिला स्वीकारायचे नव्हते; पण सेंट. थिओडोराने अश्रूंनी त्याला विनवणी केली आणि सर्व मठातील आज्ञापालन पूर्ण करण्याचे वचन दिले. आठ वर्षांपासून सेंट. मठातील थिओडोरा महान श्रम, उपवास, चिंतन आणि प्रार्थना. एकदा अलेक्झांड्रियामधील एका सरायाची मुलगी, जिथे सेंट. थिओडोरने मठाचा व्यवसाय थांबवला, तरुण भिक्षूच्या सौंदर्याने मोहित होऊन त्याला पाप करण्यास प्रवृत्त केले. नकार मिळाल्यानंतर, आणि त्यानंतर एका अवैध मुलाला जन्म दिल्यानंतर, तिने पापात आदरणीय व्यक्तीची निंदा केली. मठाधिपती आणि भाऊ तिच्यावर रागावले आणि तिला मठातून हाकलून दिले. पण सेंट. थिओडोराला, तिचे रहस्य उघड करायचे नव्हते, मुलाला घेऊन ती मठापासून दूर असलेल्या झोपडीत स्थायिक झाली. मेंढपाळांनी दया दाखवून तिला दूध पाजायला दिले. तिला किती उपहास सहन करावा लागला! याव्यतिरिक्त, तिने उष्णता आणि थंड दोन्ही सहन केले. शेवटी, तिला पुन्हा मठात स्वीकारण्यात आले, जिथे दोन वर्षे जगल्यानंतर तिचा मृत्यू झाला. मग त्यांना कळले की ती एक स्त्री होती, परंतु देवाने तिच्या पवित्रतेबद्दल मठाधिपतीला प्रकट केले. हेगुमेनने याविषयी भावांना सांगितले आणि नंतर संताला दुखावणारे प्रत्येकजण भयभीत झाला आणि त्यांनी तिच्याविरूद्ध गंभीरपणे पाप केले म्हणून पश्चात्ताप केला. सेंटच्या पतीला आणून देवाला आनंद झाला. थिओडोरा तिच्या मृत्यूच्या दिवशी मठात गेला आणि त्याने जग सोडले आणि टोन्सर घेतला.

आदरणीय सिलोआन

भिक्षू सिलुआन (जगातील सेमियन इव्हानोविच अँटोनोव्ह) यांचा जन्म 1866 मध्ये तांबोव्ह प्रांतातील शोव्हस्कोई गावात शेतकरी कुटुंबात झाला. साधू संन्याशांच्या त्या दुर्मिळ कुटुंबातील होते, ज्यांना त्यांच्या प्रवासाच्या सुरूवातीस, सामान्यतः परिपूर्ण लोकांना दिलेली कृपा प्राप्त होते आणि विशेषत: ते अपरिहार्यपणे कमी होण्याबद्दल तीव्रतेने जागरूक होते. वयाच्या 19 व्या वर्षी, त्याने पहिली धन्य भेट अनुभवली, आणि जेव्हा तरुण जीवन त्याच्या आठवणीतून बाहेर पडू लागले, तेव्हा स्वतः देवाच्या आईने हाक मारली. मग त्याला संन्यासी जीवनाची इच्छा होती. त्याच्या लष्करी सेवेच्या शेवटी, सेमियन फक्त एक आठवडा घरी राहिला आणि एथोसला रवाना झाला, जिथे 1892 च्या शरद ऋतूमध्ये त्याने रशियन पँटेलिमॉन मठात प्रवेश केला. गिरणीत काम करणे ही त्याची पहिली आज्ञापालन होती.

अथोनाइटच्या जुन्या जीवनपद्धतीने त्याला अध्यात्मिक यशाच्या मार्गाची ओळख करून दिली; त्याला लवकरच परम पवित्र थियोटोकोसकडून "स्वयं-चालित" प्रार्थनेची महान आणि दुर्मिळ भेट मिळाली. त्याच वेळी, अननुभवी साधूवर असंख्य राक्षसी हल्ले झाले. त्यांच्याशी सहा महिन्यांच्या संघर्षानंतर, जेव्हा भाऊ शिमोन खचून गेला, त्याला पूर्णपणे सोडून दिल्यासारखे वाटले आणि त्याचा आत्मा मर्त्य दुःखाने जप्त झाला, तेव्हा तरुण नवशिक्याला स्वतः येशू ख्रिस्ताचे दर्शन झाले. जेव्हा कृपेचा प्रभाव कमकुवत होऊ लागला तेव्हा शिमोनला "प्रभूची तळमळ" जप्त केली गेली. ख्रिस्ताला त्याच्यामध्ये राहण्यास सक्षम होण्यासाठी, त्याला "वाजवी पराक्रम" द्वारे स्वतःला वासनांपासून शुद्ध करावे लागले. 1896 मध्ये, एक आवरण बनवल्यानंतर, फादर सिलुआन, त्याच्या मठातील आज्ञापालन पार पाडत, त्यांच्या हृदयाच्या खोलात "स्मार्ट संयम" शिकले - विचारांशी संघर्ष, स्वतःची इच्छा तोडून स्वतःला शरण जाण्याचा पराक्रम केला. देवाची इच्छा. तो बसून झोपला, दिवसातून एक किंवा दोन तास 15-20 मिनिटे, येशूच्या प्रार्थनेला रात्र दिली आणि पंधरा वर्षे अखंड संघर्षात घालवली. एका रात्री, जेव्हा सर्व प्रयत्न करूनही, शुद्धपणे प्रार्थना करणे शक्य नव्हते, तेव्हा भिक्षू सिलोआनला वेदनादायक क्षुब्धतेने पकडले गेले: एखाद्या व्यक्तीसाठी किती वर्षे मर्यादित प्रयत्न केले जातात आणि परमेश्वराची इच्छा अजूनही लपलेली आहे! फादर सिलोआन मनात म्हणाले: “प्रभु! ... शुद्ध मनाने तुझी प्रार्थना करण्यासाठी मी काय करावे? ...माझ्या आत्म्याला नम्र करण्यासाठी?" आणि देवाकडून त्याच्या अंतःकरणात एक उत्तर होते: आपले मन नरकात ठेवा आणि निराश होऊ नका.

संत सिलोआनला परमेश्वराचा साक्षात्कार संक्षिप्त रुपख्रिस्ती संन्यासाचा जुना अनुभव आहे. स्वतःला नरकात दोषी ठरवून, स्वतःला शिक्षेस पात्र असल्याचे ओळखून, परंतु दयाळू परमेश्वरावरील आशा न गमावता, त्याची शक्ती आणि आशा त्याच्यावरच ठेवून, तपस्वी त्याच्या स्वतःच्या आकांक्षा आणि बाहेरून होणाऱ्या हल्ल्यांचा प्रतिकार करण्याची क्षमता प्राप्त करतो. तेव्हापासून, संत सिलोआनने शेवटी स्वतःला मोक्षाच्या मार्गावर स्थापित केले. पण पंधरा वर्षांनंतर त्याला वैराग्य प्राप्त झाले नाही. प्रभु, त्याला पहिल्या प्रकटीकरणात ओळखले जाते, आता स्थिरपणे त्याच्याबरोबर राहतो. 1911 मध्ये स्कीमामध्ये फेकले गेले, भिक्षू सिलोआनने मठाच्या कारभारींचे आज्ञापालन केले. त्याच वेळी, त्याने त्याच्या नोट्स लिहिल्या, 1952 मध्ये त्याचा विद्यार्थी स्कीमा-आर्चीमंड्राइट सोफ्रोनी (साखारोव्ह) याने प्रकाशित केला. अनेक मठवासी त्यांना नवीन फिलोकालिया म्हणतात.

भिक्षू सिलोआन त्याच्या प्रार्थनेत व्यत्यय न आणता मरण पावला, त्याच्या मृत्यूच्या एक आठवड्यापेक्षा जास्त काळ आजारी होता. एथोसवरील पॅन्टेलीमॉन मठात ठेवलेल्या भिक्षूच्या डोक्यावरून असंख्य उपचारांची ज्ञात प्रकरणे आहेत. (1938).

संत सर्जियस आणि हरमन

संत सर्जियस आणि हर्मन यांना वालम वंडरवर्कर्स म्हणतात, कारण ते लाडोगा सरोवराच्या वलम बेटावर मठवासी जीवनाचे संस्थापक होते. ते मूळ कोण होते हे अज्ञात आहे. काही लोकांना असे वाटते की सेर्गियस हा अँड्र्यू द फर्स्ट-कॉल्डचा विद्यार्थी होता, ज्याने बेटाला भेट दिली आणि त्याला दगडी क्रॉस देऊन आशीर्वाद दिला आणि हर्मन सर्जियसचा विद्यार्थी होता. इतरांना वाटते की ते प्रिन्स व्लादिमीर द ग्रेट यांचे समकालीन होते आणि त्यांनी त्या वेळी स्वतःचा मठ स्थापन केला होता; परंतु बहुधा संत सर्जियस आणि हर्मन यांनी 14 व्या शतकाच्या मध्यात तपस्वी झाल्याची शक्यता आहे. या शतकात, स्वीडिश लोकांनी, नैऋत्य करेलियामध्ये स्वतःची स्थापना करून, ऑर्थोडॉक्स कॅरेलियन लोकांना कॅथलिक धर्म स्वीकारण्यास भाग पाडले. यावेळी, वडील सेर्गियस आणि हर्मन यांनी ऑर्थोडॉक्सीला त्यांच्या शिकवणी आणि जीवनाचे समर्थन करण्यासाठी कॅरेलियन लोकांच्या देशात स्थायिक झाले आणि वालमवर मठाची स्थापना केली. त्यांना अनेक दु:ख सहन करावे लागले, विशेषत: स्वीडनचा राजा मॅग्नस, जो कॅथलिक धर्माचा उत्साही होता, ज्याने त्यांना आग आणि तलवारीने कॅथोलिक धर्म स्वीकारण्यास भाग पाडले. सुरुवातीपासूनच वालमवरील भिक्षूंचा बंधुवर्ग गर्दीचा होता, सनद मिलनसार आणि कडक होती. वालमच्या संतांच्या मृत्यूचा संदर्भ 1353 चा आहे आणि त्यांचे अवशेष 1400 पर्यंत हस्तगत करण्यात आले आहेत. त्यांचे अवशेष कॅथेड्रल मठ चर्चमध्ये बुशेलखाली आहेत.

आज ऑर्थोडॉक्स चर्चची सुट्टी आहे:

उद्या:

अपेक्षित सुट्ट्या:
10.03.2020 -
11.03.2020 -
12.03.2020 -
13.03.2020 -

24 सप्टेंबर(११ सप्टेंबरजुनी शैली)

सेंट सेर्गियस आणि हर्मन यांच्या अवशेषांचे हस्तांतरण, वलामचे चमत्कारी कामगार.

वालमचे संत सर्जियस आणि हरमन 1329 मध्ये वलम बेटावर स्थायिक झाले.त्यांनी जमवलेला बंधुभाव या प्रदेशातील ऑर्थोडॉक्सीचा दिवा होता. कॅरेलियन लोकांनी पुन्हा ख्रिश्चन धर्मावर विश्वास ठेवण्यास सुरुवात केली, ज्यांचा अधिकार 13 व्या शतकात स्वीडिश लोकांनी तलवारीने कॅथलिक धर्माची लागवड केली. संत सर्जियस आणि हर्मन यांनी 1353 च्या सुमारास विश्रांती घेतली.

देवाच्या आईचे कापलुनोव्स्काया आयकॉन (1689).

11 सप्टेंबर 1689 रोजी पुजारी जॉनला स्वप्नात चमत्कारिक दिसल्यानंतर देवाच्या आईचे कपलुनोव्स्काया आयकॉन, त्याने कपलुनोव्का वस्तीतून जात असलेल्या एका मॉस्को आयकॉन पेंटरकडून विकत घेतले होते. एकदा, ग्रेट लेंटच्या तिसऱ्या आठवड्यात, चिन्ह असामान्य प्रकाशाने उजळले आणि स्थानिक कॅप्लुनोव्स्की चर्चमध्ये हस्तांतरित केले गेले.
या चिन्हाची प्रतिमा देवाच्या आईच्या काझान आयकॉनच्या प्रतिमेसारखीच आहे.
कपलुनोव्स्कायाच्या देवाच्या आईचे चमत्कारिक चिन्ह 1709 मध्ये पोल्टावाजवळ युद्धभूमीवर होते. रशियन सैनिकांनी एकापेक्षा जास्त वेळा चमत्कारिक प्रतिमेची प्रार्थना केली. कॅप्लुनोव्ह आयकॉनच्या सन्मानार्थ देवाच्या आईचा उत्सव 1766 मध्ये स्थापित केला गेला.

अलेक्झांड्रियाचा आदरणीय थिओडोरा (474-491).

अलेक्झांड्रियाची भिक्षू थिओडोरा आणि तिचा नवरा अलेक्झांड्रियामध्ये राहत होता. त्यांच्या कुटुंबात प्रेम आणि सौहार्दाचे राज्य होते आणि तारणाच्या शत्रूने याचा तिरस्कार केला. सैतानाने भडकावून, एका श्रीमंत माणसाला तरुण थिओडोराच्या सौंदर्याने भुरळ घातली आणि तिला सर्व प्रकारे व्यभिचार करण्यास प्रवृत्त करू लागला, परंतु बराच काळ तो यशस्वी झाला नाही. मग त्याने एका मॅचमेकर महिलेला लाच दिली, ज्याने भोळ्या थिओडोराची दिशाभूल केली, असे सांगून की रात्री केलेले पाप, देव चार्ज करत नाही. थिओडोराने तिच्या पतीची फसवणूक केली, परंतु लवकरच ती शुद्धीवर आली आणि पडण्याच्या दुष्टपणाची जाणीव करून तिने स्वतःचा तिरस्कार केला, निर्दयपणे स्वत: ला तोंडावर मारले आणि तिच्या डोक्यावरचे केस फाडले. तिच्या विवेकाने तिला पछाडले आणि थिओडोरा परिचित मठपतीकडे गेली आणि तिने केलेल्या गुन्ह्याबद्दल सांगितले.
एबेसने, तरुणीची निराशा पाहून, दैवी क्षमेवर तिचा विश्वास जागृत केला आणि पापीची सुवार्तेची बोधकथा आठवली. ज्याने ख्रिस्ताचे पाय अश्रूंनी धुतले आणि त्याच्याकडून तिच्या पापांची क्षमा मिळविली. देवाच्या दयेच्या आशेने, थिओडोरा म्हणाला: "मी माझ्या देवावर विश्वास ठेवतो आणि आतापासून मी असे पाप करणार नाही आणि मी जे काही केले आहे त्याबद्दल मी बदल करण्याचा प्रयत्न करेन." त्याच क्षणी, भिक्षु थिओडोराने तपस्वी श्रम आणि प्रार्थनेद्वारे स्वतःला शुद्ध करण्यासाठी मठात जाण्याचा निर्णय घेतला. तिने गुप्तपणे तिचे कुटुंब सोडले आणि कपडे घातले पुरुषांचा सूट, पुरुष मठात गेली, कारण तिला भीती होती की तिचा नवरा तिला कॉन्व्हेंटमध्ये शोधेल. मठाच्या मठाधिपतीने नवागताच्या दृढतेची चाचणी घेत तिला अंगणातही जाऊ देण्यास आशीर्वाद दिला नाही.
भिक्षु थियोडोरा गेटवर रात्रभर थांबला. सकाळी, हेगुमेनच्या पाया पडून, तिने स्वत: ला अलेक्झांड्रियाचा थिओडोर म्हटले आणि पश्चात्ताप आणि मठातील कृत्यांसाठी मठात सोडण्यास सांगितले. नवोदिताचा प्रामाणिक हेतू पाहून मठाधिपतींनी होकार दिला.
रात्रभर गुडघे टेकून प्रार्थना, नम्रता, संयम आणि थिओडोरच्या निःस्वार्थीपणामुळे अनुभवी भिक्षू देखील आश्चर्यचकित झाले. संताने आठ वर्षे मठात काम केले. तिचे शरीर, एकदा व्यभिचाराने अपवित्र झाले होते, ते देवाच्या कृपेचे दृश्य पात्र आणि पवित्र आत्म्याचे ग्रहण बनले. एके दिवशी संताला ब्रेड विकत घेण्यासाठी अलेक्झांड्रियाला पाठवण्यात आले. वाटेत तिला आशीर्वाद देऊन, मठाधिपतीने, वाटेत उशीर झाल्यास, शेजारच्या एनात्स्की मठात थांबण्याचे आदेश दिले. मठाधिपतीची मुलगी, जी तिच्या वडिलांना भेटायला आली होती, ती नंतर इनात मठाच्या हॉटेलमध्ये राहत होती. तरुण भिक्षूच्या सौंदर्याने मोहित होऊन, तिने भिक्षु थिओडोराला व्यभिचाराच्या पापाकडे ओढण्यास सुरुवात केली, हे माहित नव्हते की तिच्या आधी एक स्त्री होती. तिला नकार मिळाल्यावर तिने दुसऱ्या पाहुण्यासोबत पाप केले आणि गर्भधारणा झाली. नन, ब्रेड विकत घेऊन, तिच्या मठात परतली. काही वेळाने निर्लज्ज मुलीच्या वडिलांनी केलेला गुन्हा लक्षात येताच, तिला फूस लावणाऱ्या आपल्या मुलीकडून पैसे उकळण्यास सुरुवात केली. मुलीने थिओडोर साधूकडे इशारा केला.
वडिलांनी ताबडतोब मठाच्या मठाधिपतीला कळवले जेथे सेंट थिओडोराने काम केले.
मठाधिपतीने थिओडोरला बोलावून आरोपाबद्दल सांगितले. साधूने ठामपणे उत्तर दिले: "देव माझा साक्षीदार आहे, मी हे केले नाही," आणि मठाधिपती, थिओडोरच्या जीवनाची शुद्धता आणि पवित्रता जाणून घेत, निंदेवर विश्वास ठेवला नाही. जेव्हा तिने वेश्याला जन्म दिला, तेव्हा एनाट भिक्षूंनी बाळाला तपस्वी राहत असलेल्या मठात आणले आणि अशुद्ध जीवनासाठी भिक्षूंची निंदा करण्यास सुरुवात केली. यावेळी मठाधिपतीने निंदेवर विश्वास ठेवला आणि निर्दोष थिओडोरवर रागावला. बाळाला ननकडे सोपवण्यात आले आणि त्यांनी तिला अपमानित करून मठातून हाकलून दिले.
थिओडोराने नम्रपणे नवीन चाचणीला सादर केले, त्यात तिच्या पूर्वीच्या पापाची मुक्तता पाहून. ती मुलासोबत मठापासून दूर झोपडीत स्थायिक झाली. दयाळूपणे, मेंढपाळांनी बाळासाठी दूध दिले आणि संत स्वतः फक्त वन्य औषधी वनस्पती खात. सात वर्षे, कष्ट सहन करून, पवित्र तपस्वी वनवासात होते.
शेवटी, भिक्षूंच्या विनंतीनुसार, हेगुमेनने तिला बाळासह मठात परत येण्याची परवानगी दिली, जिथे ती दोन वर्षे एकांतवासात राहिली आणि मुलाला देवाचे भय शिकवले. मठाच्या मठाधिपतीला देवाकडून एक साक्षात्कार प्राप्त झाला की भिक्षु थिओडोरच्या पापाची क्षमा झाली. देवाची कृपा भिक्षु थिओडोरवर राहिली आणि लवकरच सर्व भिक्षू त्या चिन्हाचे साक्षीदार बनले, जे तपस्वीच्या प्रार्थनेद्वारे पूर्ण झाले.
एकदा त्या भागात, दुष्काळात, पाण्याचे सर्व स्रोत आटले. मठाधिपतीने बांधवांना सांगितले की केवळ थिओडोरच आपत्ती टाळू शकतो. आदरणीयला बोलावून, हेगुमेनने तिला कोरड्या विहिरीतून पाणी आणण्याचा आदेश दिला. हेगुमेनच्या आशीर्वादाने, भिक्षु थिओडोराने पाणी आणले, त्यानंतर विहिरीतील पाणी यापुढे सुकले नाही. नम्र थिओडोराने सांगितले की त्यांच्या मठाधिपतीच्या प्रार्थना आणि विश्वासामुळे चमत्कार घडला.
तिच्या मृत्यूपूर्वी, सेंट थिओडोराने स्वत: ला मुलासह एका कोठडीत कोंडून घेतले आणि त्याला देवावर प्रेम करण्याची, हेगुमेन आणि बांधवांची आज्ञा पाळण्याची, शांत राहण्याची, सौम्य आणि नम्र राहण्याची, असभ्य भाषा आणि निरर्थक बोलणे टाळण्याची वर्जित केली. त्यांच्या भटक्या जीवनाची आठवण ठेवण्यासाठी, मालकी नसणे आवडते. त्यानंतर, प्रार्थनेत उभे राहून तिने शेवटच्या वेळी पापांची क्षमा मागितली. मुलानेही तिच्यासोबत प्रार्थना केली. लवकरच प्रार्थनेचे शब्द तपस्वीच्या ओठांवर मरण पावले आणि ती शांतपणे स्वर्गीय जगात गेली († c. 474-491). प्रभूने हेगुमेनला भिक्षु थिओडोरच्या आध्यात्मिक परिपूर्णतेबद्दल आणि त्याच्या आतल्या रहस्याबद्दल प्रकट केले. मठाधिपती, मृत व्यक्तीची निंदा काढून टाकण्यासाठी, मठाधिपती आणि एनाटा मठातील बांधवांच्या उपस्थितीत, दृष्टीबद्दल बोलले आणि पडताळणीसाठी, आदरणीयची छाती उघडली. एनाटाचे हेगुमेन आणि बंधू त्यांच्या महान पापामुळे भयभीत झाले आणि पवित्र शरीरावर टेकून अश्रूंनी भिक्षु थिओडोराकडे क्षमा मागितली. पवित्र तपस्वीची बातमी भिक्षु थिओडोराच्या पतीपर्यंत पोहोचली. ज्या मठात त्याची बायको वाचली होती तिथे त्याने टॉन्सर घेतला. आदरणीय यांनी वाढवलेल्या तरुणांनीही त्यांच्या पाळक आईच्या पावलावर पाऊल ठेवले. त्यानंतर ते या मठाचे मठाधिपती झाले.

श्श्मच. निकोलस आणि व्हिक्टर प्रेस्बिटर्स(1918).
Shmch. presbyter कार्प (1937).
रेव्ह. एथोसचे सिलोआन(1938).
Shmch. निकोलस डेकॉन (1942).
मच्छ. डेमेट्रियस, त्याची पत्नी इव्हान्थिया आणि त्यांचा मुलगा डेमेट्रियस(मी) .
मचच. डायओडोरस आणि डिडिमस, सीरियन.
Mts. Ii (Evdokia) आणि पर्शियामध्ये तिच्यासोबत 9 हजार (362-364).
रेव्ह. युफ्रोसिन शिजवते(IX) .
देवाच्या आईचे कपलुनोव्स्काया आयकॉन (1689).
मचच. अलेक्झांड्रियाचे सेरापियन, क्रोनिड आणि लिओन्टियस.
रेव्ह. पफनुटिया, कन्फेसर, बिशप इजिप्शियन थेबाईड मध्ये.
prpmts. व्हॅस्टियाचा थियोडोरा, पेलोपोनीज.
रेव्ह. कॅलेब्रियाच्या लेण्यांचा एलिया(960).
धन्याचा गौरव झेनिया, पीटर्सबर्ग.

|

कॅलेंडर ऑर्थोडॉक्स सुट्ट्यासेंट जॉन बाप्टिस्टचा शिरच्छेद केव्हा होईल, सर्वात पवित्र थियोटोकोस, लॉर्ड ऑफ क्रॉसचे उत्थान कोणत्या तारखेला होईल याची अचूक आणि योग्य तारीख सांगेल. 2018 मध्ये 11, 21 आणि 27 सप्टेंबर रोजी कोणती चर्च सुट्टी साजरी केली जाते, कोणत्या तारखेला उपवास दिवस आणि कठोर उपवास, तारीख असेल.

सप्टेंबर 2018 मध्ये ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन आणि संतांच्या स्मृती दिवसांची कोणत्या चर्चच्या सुट्ट्या आहेत. उपवास म्हणजे कोणते दिवस आणि सप्टेंबर 2018 मध्ये किती ऑर्थोडॉक्स सुट्ट्या आहेत.

24 सप्टेंबर 2018 रोजी चर्चच्या सुट्ट्या

फेडोराची संध्याकाळ

या दिवशी, 5 व्या शतकाच्या शेवटी राहणाऱ्या अलेक्झांड्रियाच्या भिक्षू थिओडोराची स्मृती साजरी केली जाते. पौराणिक कथेनुसार, थिओडोरा तिच्या पतीसोबत प्रेम आणि सुसंवादात होती, परंतु एका श्रीमंत शहरातील रहिवासी, तिच्या सौंदर्याने मोहित होऊन, त्या तरुणीला फूस लावू लागली. त्याने मॅचमेकरला लाच दिली, ज्याने थिओडोराची फसवणूक केली, असे सांगून की रात्री केलेले पाप एखाद्या व्यक्तीला दोषी ठरवले जात नाही. स्त्रीने तिच्या पतीची आज्ञा पाळली आणि फसवणूक केली, परंतु लवकरच व्यभिचाराचा घृणास्पद प्रकार लक्षात आला.

थिओडोराने तिच्या शरीराचा द्वेष केला आणि स्वतःला सर्व प्रकारच्या यातना सहन केल्या. परिचित मठाधिपतीने, पाप्याचे दुःख पाहून, तिला मेरी मॅग्डालीनच्या कथेची आठवण करून दिली, ज्याने आपल्या अश्रूंनी ख्रिस्ताचे पाय धुतले. यामुळे थिओडोराला मठात जाण्यास प्रवृत्त केले - आणि सर्वांपासून गुप्तपणे. पण तिला समजले की तिचा नवरा तिला कॉन्व्हेंटमध्ये शोधेल, म्हणून तिने पुरुषाच्या पोशाखात बदल केला आणि थिओडोर नावाच्या पुरुषांच्या मठात प्रवेश केला. नंतर, थिओडोराच्या मृत्यूनंतर, तिच्या पतीने, आपल्या पत्नीच्या पराक्रमाबद्दल जाणून घेतल्यावर, त्याच मठात मठाची शपथ घेतली.

रशियामध्ये, फेडोर (थिओडोरा) वर त्यांनी शरद ऋतूतील तिसरी बैठक साजरी केली. “प्रत्येक उन्हाळा संपतो, शरद ऋतू सुरू होतो,” ते लोकांमध्ये म्हणाले. यावेळी जोरदार पाऊस सुरू होता, गारवा सुरू होता. म्हणून, त्यांनी संतबद्दल विनोद केला: "फेडोरा - आपली शेपटी भिजवा." त्यांना आणखी एक फ्योडोरचा दिवस आठवला - हिवाळा: “एका वर्षात दोन फेडोरा. शरद ऋतूतील फेडोरा हेम टेकते, आणि हिवाळ्यातील फेडोरा स्कार्फने तिची थुंकी झाकते.

शेतकऱ्यांनी शरद ऋतूतील श्रमांचा सारांश दिला: त्यांनी बेडवरून शेवटचा कांदा काढला, त्यांनी मधमाशांसह पोळ्या ओमशानिकमध्ये नेल्या. "रेव्हरंड थिओडोरा - प्रत्येक कृतीसाठी आमेन," आमचे पूर्वज म्हणाले. या दिवशी हिवाळी पिके कशी वाढतात हे पाहण्यासाठी ते शेतात गेले. जर जमिनीखाली मजबूत आणि दाट कोंब आधीच दिसत असतील तर हे वचन दिले चांगली कापणीपुढील वर्षी.

फेडरवरील जवळच्या चर्चच्या याजकासाठी भेटवस्तू गोळा करण्याची संपूर्ण गावाची प्रथा होती. सामान्य लोकांनी मातुष्काला हिवाळ्यासाठी साठा करण्यास, घर आणि अंगण साफ करण्यास मदत केली. या प्रथेला "शरद ऋतू" असे म्हणतात.

कोबीच्या संध्याकाळची सुरुवात फेडोराने झाली. दोन आठवड्यांपर्यंत, मुली आणि महिलांनी कोबी चिरून, हिवाळ्यासाठी आंबवले, कथा सांगितल्या, विनोद केला आणि हसले. अशा संमेलनांना स्किट देखील म्हटले जात असे - हा शब्द आजपर्यंत टिकून आहे. अशा संध्याकाळी टेबलवर कोबीचे पदार्थ दिले गेले - कोबी रोल, पाई, कोबी सूप.

पुरुषांनी बिअर बनवली. सर्वात स्वादिष्ट korchazhnoe मानले होते, जे मोठ्या चिकणमाती korchags मध्ये ठेवले होते. त्यांनी या ड्रिंकबद्दल असे म्हटले: “बीअर प्यायली जात नाही - ती पापी आहे. बिअर प्यायली आहे - त्यापेक्षा जास्त पापी. आणि बिअर होणार नाही - सर्वात मळमळणारी.

सेंट सेर्गियस आणि हर्मन, वंडरवर्कर्स ऑफ वलाम यांच्या अवशेषांचे हस्तांतरण

संत सर्जियस आणि वलमचे हरमन हे स्पासो-प्रीओब्राझेन्स्की वलाम मठाचे संस्थापक आहेत. त्यांच्या जीवनाविषयी थोडीफार माहिती आज आपल्यापर्यंत पोहोचली आहे. परंपरा सांगते की भिक्षूंचा जन्म ग्रीसमध्ये झाला होता आणि दहाव्या शतकात ते रशियन भूमीवर मिशनरी उद्देशाने आले होते. त्यांच्याबरोबर ग्रीसचे इतर पुजारीही आले. आगमनाचा उद्देश नोव्हगोरोड देशांत राहणाऱ्या कॅरेलियन लोकांमध्ये ख्रिश्चन धर्माचा प्रसार करणे हा होता.

त्या काळात वलम वंडरवर्कर्सनी ट्रान्सफिगरेशन मठाची स्थापना केली. उत्तर रशियामध्ये, तो नंतर सर्वात मोठा आध्यात्मिक केंद्र बनला. शत्रूंनी मठावर एकापेक्षा जास्त वेळा हल्ला केला, या कारणास्तव सेंट हर्मन आणि सेर्गियसच्या जीवनाबद्दलचे प्राचीन इतिहास ग्रंथालयात जतन केले गेले नाहीत. फक्त एक जुना सिनोडिक उरला होता, जिथे वालम वंडरवर्कर्सची नावे मठाच्या मठाधिपतींच्या यादीत नोंदवली गेली आहेत.

1163 मध्ये, स्वीडिशांच्या आक्रमणादरम्यान, संत सेर्गियस आणि हर्मन यांचे अवशेष सापडले, त्यांना नोव्हगोरोड येथे हस्तांतरित करण्यात आले. त्याच दिवसापासून, वालम आश्चर्यकारकांची पूजा स्थानिक पातळीवर आदरणीय संत म्हणून सुरू झाली. लोकांनी त्यांच्या प्रतिमेसह चिन्हे तयार केली आणि साहित्यात या मिशनरींचे असंख्य संदर्भ आहेत.

17 व्या शतकात, स्वीडन लोकांनी वलम बेटांवर कब्जा केला आणि काही काळ तेथे वास्तव्य केले. पौराणिक कथेनुसार, वसाहतवाद्यांचा चमत्कार कर्मचार्‍यांच्या अवशेषांचा गैरवापर करण्याचा हेतू होता, तथापि, अशा विचारांमुळे त्यांना अज्ञात आजाराने ग्रासले होते. आक्रमणकर्ते गंभीरपणे घाबरले आणि त्यांनी संतांच्या अवशेषांवर एक चॅपल उभारण्याचा निर्णय घेतला. काही काळानंतर, चमत्कारी कामगारांचे अवशेष मठात बुशेलखाली दफन केले गेले.

1819 मध्ये, होली सिनॉडने वालम वंडरवर्कर्सच्या संतांच्या सर्व-रशियन पूजेवर एक हुकूम जारी केला.

संत हर्मन आणि सेर्गियस हे चमत्कारी कामगार म्हणून ओळखले जातात. ज्यांनी संतांकडे प्रार्थना केली ते बरे झाले, त्यांच्यासाठी वास्तविक चमत्कार घडले. अशा चमत्कारांबद्दलचे पुस्तक जतन केले गेले आहे.

वालम मठातील एका साधूने सांगितले की, एक सामान्य माणूस असल्याने, पवित्र चमत्कार कर्मचार्‍यांनी त्याला अपरिहार्य मृत्यूपासून वाचवले. हिवाळ्यात एकदा त्याला त्याच्या साथीदारांसह बर्फावर चालण्याची संधी मिळाली. अचानक बर्फ फुटू लागला आणि लोक बुडू लागले. साधूने आपली प्रार्थना आणि विनवणी संत हर्मन आणि सेर्गियसकडे वळवली आणि मदतीसाठी हाक मारली. चमत्कारिकरित्या, तो तरुण किनाऱ्यावर पोहोचण्यात यशस्वी झाला आणि या घटनेनंतर त्याने वालम मठात मठाची शपथ घेतली.

संतांचे अवशेष मठात ठेवले आहेत यावर विश्वास नसलेल्या भिक्षूंनी संतांना स्वप्नात पाहिले. आणि काही भिक्षू हर्मन आणि सेर्गियस दोन वडिलांच्या रूपात दिसले, ज्यामुळे त्यांनी मठ सोडला नाही याची पुष्टी केली.

आज, विश्वासणारे वलमच्या आदरणीय चमत्कार कर्मचार्‍यांना प्रार्थना करत राहतात आणि त्यांच्या मुलांना त्यांची नावे देतात. आतापर्यंत या संतांच्या प्रार्थनेतून चमत्कार घडवले जात आहेत. आतापर्यंत, हर्मन आणि सेर्गियस शत्रूंच्या हल्ल्यापासून त्यांच्या मठाचे रक्षण करतात.

Athos च्या आदरणीय Silouan

24 सप्टेंबर - एथोसच्या सेंट सिलोआनचा दिवस. 20 व्या शतकात आधीच संत बनलेल्या माणसाचा दिवस. त्याने एथोस पर्वतावरील सेंट पँटेलिमॉनच्या मठात भिक्षू म्हणून काम केले

ही सुट्टी केवळ रशियन चर्चसाठीच नाही, तर कॉन्स्टँटिनोपलच्या कुलगुरूसाठी देखील आहे, जिथे खरं तर, भिक्षूला प्रथम 1988 मध्ये मान्यता देण्यात आली होती, त्याच्या आशीर्वादाच्या अर्ध्या शतकानंतर. रशियामध्ये, तीन वर्षांनंतर त्याच्या स्मृतींना सन्मानित केले जाऊ लागले. तथापि, सेंट सिलोआनच्या सेवेचे ग्रंथ मासिक मेनियाच्या सर्व आवृत्त्यांमध्ये समाविष्ट केले गेले होते, ज्यात वर्षाच्या प्रत्येक दिवसासाठी संतांच्या मेजवानीचे संस्कार आहेत.

वरवर सामान्य दिसणारा एथोस भिक्षु कशासाठी प्रसिद्ध आहे? सर्व प्रथम, खरं तर, खरं तर, त्याने आपल्या संपूर्ण आयुष्यासह ऑर्थोडॉक्सीमध्ये एक नवीन पृष्ठ उघडले, ते त्या बाजूने दर्शविले, जे आधी औपचारिकपणे धार्मिकतेच्या बुशेलखाली बराच काळ शोधणे आवश्यक होते, परंतु थोडेसे. प्रभूमधील खरे प्रेम आणि आनंदाची आठवण करून देणारे, शिकवणी आणि सूचना. .

भावी तपस्वीचा जन्म 1866 मध्ये तांबोव प्रांतातील एका श्रीमंत शेतकऱ्याच्या कुटुंबात झाला. शिमोन या तरुण माणसाचे जीवन पाठ्यपुस्तकाशी थोडेसे साम्य आहे "लहान मुलांचे खेळ आणि सांसारिक गोंधळापासून दूर राहणे." तथापि, तो माणूस काही प्रकारचा खलनायकही नव्हता. देखणा, सडपातळ, मुलींना आवडणारा, त्याने कोणाचेही नुकसान केले नाही. त्यांच्यापैकी एक, जो जवळजवळ त्याची पत्नी बनला होता, भिक्षू सिलोआन आयुष्यभर उबदारपणे स्मरणात राहिला आणि त्याला आध्यात्मिक सल्ल्यासाठी भेट देणाऱ्या अभ्यागतांना असे म्हणत: "तू माझ्या वधूसारखी असेल."

तथापि, तरीही भावी भिक्षूने देवाच्या आईच्या विशेष संरक्षणाचा आनंद घेतला. म्हणून, एके दिवशी, शेतातून घरी चालत असताना, त्याला एक वेडसर कुत्रा त्याच्याकडे धावताना दिसला. तो फक्त प्रार्थनेचे शब्द बोलू शकला - आणि ती पळून गेली. आणि मग असे दिसून आले की हा प्राणी, गावात पळत असून, बरेच लोक थोडेसे ...

तथापि, लवकरच तरुण शिमोन मठातील जीवनाकडे आकर्षित झाले. तथापि, त्याने आपल्या वडिलांचे ऐकले - आणि प्रथम त्याने प्रवेश केला लष्करी सेवा. आणि सेंट पीटर्सबर्गमध्ये जात असताना, त्याला प्रसिद्ध पाद्री, सेंट जॉन ऑफ क्रॉनस्टॅट यांच्याकडून टोन्सरसाठी आशीर्वाद मिळाला, जो त्याला 1892 मध्ये एथोसच्या रशियन पॅन्टेलीमॉन मठात मिळाला. तेथे त्याने 46 वर्षे विविध आज्ञापालन केले आणि शांतपणे मरण पावले.

असे दिसते की ते सर्व आहे. पण क्षुद्र ओळी लहान चरित्रते सर्व काही सांगण्यास सक्षम नाहीत, ज्याला कारण नसताना, "अदृश्य दुरुपयोग" म्हटले जाते, जे वास्तविक योद्ध्यांच्या महान लढायांपेक्षा तीव्रतेने कमी नाही. मठातील नवस घेतल्यानंतर लगेचच, नवशिक्या साधू सिलुआनने आध्यात्मिक भाषेत “आध्यात्मिक शीतलता” याला तोंड दिले. जेव्हा, विश्वास असूनही, तपस्वी कर्म, उपवास, प्रार्थना, मुख्य गोष्ट आत्म्यात जाणवत नाही - देवाचे प्रेम.

तथापि, याचे कारण, सामान्यत: औपचारिकपणे, भिक्षूच्या स्वतःचे काही पाप आहे - उदाहरणार्थ, त्याच्या भावाशी भांडण. परंतु नंतर ही स्थिती आध्यात्मिक पराक्रमाचे वैशिष्ट्य प्राप्त करते, जेव्हा ज्याने आपले जीवन देवाला समर्पित केले आहे तो त्याला आणि स्वतःला दोन्ही सिद्ध करतो की त्याचे निर्मात्यावरील प्रेम पूर्णपणे उदासीन आहे, आणि काही फायदे मिळविण्याच्या इच्छेने आलेले नाही, अगदी अध्यात्मिक. ही, खरं तर, "देवाच्या पुत्राची" स्थिती आहे - शिक्षेच्या भीतीने काम करणार्‍या "गुलाम" किंवा बक्षीसाच्या अपेक्षेने श्रम करणार्‍या "भाडोत्री" च्या उलट.

आणि मोठ्या प्रमाणावर, असे "थंड" प्रत्येक खरोखर विश्वासू व्यक्तीच्या जीवनात घडते. सुदैवाने, त्यांची तीव्रता आणि कालावधी महान वडिलांपर्यंत पोहोचत नाही. उदाहरणार्थ, आदरणीय सेराफिमसरोव्स्कीने 1000 दिवस आणि रात्री दगडावर प्रार्थना केली, फक्त देवाला त्याच्या प्रेमाची हरवलेली भावना परत करण्यास सांगितले. सेंट सिलोआनसाठी, हा कालावधी 20 वर्षांपर्यंत वाढला. भयंकर वर्षे, जेव्हा अखंड प्रार्थनेने देखील जवळजवळ सांत्वन दिले नाही आणि दुष्ट आत्मे, पीडिताची थट्टा करत, त्याच्या आणि चिन्हांमध्ये उभे होते. आणि मग भगवान एकदा भिक्षूला दृष्टान्तात दिसले आणि यावेळी त्याच्या मुख्य कार्याबद्दल म्हणाले: "तुमचे मन नरकात ठेवा - आणि निराश होऊ नका."

नंतरचे, देवाच्या कृपेने, प्रलोभनात लक्षात न आल्याने, संत सिलोआन यशस्वी झाले. भट्टीतल्या सोन्यासारखा तो कठीण परीक्षांतून बाहेर आला. परंतु कोणत्याही प्रकारे क्रूर कठोरतावादी नाही, जो केवळ त्याच्या सभोवतालचे पाप पाहतो, परंतु सभोवतालचा "जग, देह आणि सैतान यांचे ऐक्य" म्हणून आदर करतो, ज्याचा उद्देश केवळ अधिक आत्म्यांचा नाश करणे आहे.

पृथ्वीवर नरक अनुभवल्यानंतर, तपस्वी यापुढे विकृत मनाने शोधलेल्या "इंद्रिय स्वरूपातील नरकाच्या यातना" ची भीती बाळगली नाही, ज्यामध्ये, जर स्वत: प्रभु नाही, तर त्याचे देवदूत भयानक दुःखी म्हणून दिसतात ज्यांना शिक्षेतून समाधान मिळते. पापी लोकांचे. किंबहुना, तो जवळजवळ पहिलाच सूत्रधार होता मुख्य मुद्दामठाचा पराक्रम, जो, सर्व प्रकारच्या "आत्मा वाचवणारी" पुस्तकांच्या सादरीकरणात, सामान्यत: केवळ एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या शेवटच्या सामर्थ्याने देहाच्या वेदनादायक यातनांद्वारे जवळजवळ अप्राप्य मोक्ष प्राप्त करण्याचा प्रयत्न म्हणून सादर केला आहे, जे, कथितपणे, केवळ एकच गोष्ट आहे जी सूड घेणार्‍या देवाला संतुष्ट करू शकते.

भिक्षू सिलोआनने आपल्या सहकाऱ्यांचे वैशिष्ट्य खालीलप्रमाणे केले: "एक भिक्षू तो आहे जो या जगातील सर्व वेदना समजून घेतो, या वेदना स्वतःच्या म्हणून स्वीकारतो आणि संपूर्ण जगासाठी प्रार्थनेसाठी आपले संपूर्ण आयुष्य समर्पित करतो." तथापि, दयाळू प्रेमाच्या तहानला प्रतिसाद म्हणून, प्रभूने संतांना आणखी एक सत्य प्रकट केले, ज्याचे वर्णन "तिसऱ्या व्यक्तीमध्ये" नीतिमानांनी केले आहे, "मला अशा एका साधूला माहित आहे ..."

तरीसुद्धा, एका गूढ दृष्टान्तात, देवाने भिक्षूला विचारले, जो "जगाच्या जीवनासाठी" उन्मत्तपणे प्रार्थना करत होता:

तू एवढ्या उत्कटतेने प्रार्थना का करत आहेस?

बरं, जग दुष्टात आहे, किती लोक कायमचे मरतात.

घाबरू नकोस, मी प्रत्येकाला वाचवीन जो एकदाही अशी विनंती करून माझ्याकडे वळतो.

पण मग आमचे सर्व मठवासी शोषण, मजूर का?

मी फक्त त्यांना वाचवीन - आणि तुम्ही माझे मित्र व्हाल ...

आदरणीय द्वारे व्यक्त केलेल्या प्रेमाने वास्तविक चमत्कार केले. अशाप्रकारे, सेंट सिलोआनने आपल्या शिष्यांना एका शाळकरी मुलाबद्दल सांगितले, जो “देवाचा शोध घेण्यासाठी” पवित्र पर्वतावर आला होता. त्याने मठाधिपतीला सांगितले नाही की तो देवावर विश्वास ठेवत नाही, परंतु केवळ विश्रांती आणि आध्यात्मिक फायद्यासाठी मठात अनेक महिने राहण्याच्या त्याच्या इच्छेबद्दल. मठाधिपतीने त्याला काळजी घेण्यासाठी एका कबुलीजबाबाकडे दिले. त्या तरुणाने ताबडतोब पुजाऱ्याला कबुलीजबाबात सांगितले की, त्याचा देवावर विश्वास नाही आणि तो देवाच्या शोधात पवित्र पर्वतावर आला आहे. कबूल करणारा संतापला आणि ओरडायला लागला तरुण माणूसदेव निर्मात्यावर विश्वास नसणे आणि नास्तिकांना मठात स्थान नाही हे किती भयानक आहे. तरुणाने मठ सोडण्याची तयारी केली.

पण नंतर फादर सिलुआन त्याला भेटले आणि त्याच्याशी बोलू लागले. त्या तरूणाने त्याला त्याच्या त्रासांबद्दल आणि त्याला पवित्र पर्वतावर कशामुळे नेले याबद्दल सांगितले. फादर सिलुआन यांनी अतिशय दयाळूपणे उत्तर दिले: “हे भितीदायक नाही. हे सहसा तरुणांच्या बाबतीत होते. हे माझ्यासोबतही होतं. माझ्या तारुण्यात मी संकोच केला आणि शंका घेतली, परंतु देवाच्या प्रेमाने माझे मन प्रबुद्ध केले आणि माझे हृदय मऊ केले. देव तुम्हाला ओळखतो, तुम्हाला पाहतो आणि तुमच्यावर खूप प्रेम करतो. कालांतराने तुम्हाला ते जाणवेल. तर ते माझ्याबरोबर होते." या संभाषणानंतर, तरुणाचा देवावरील विश्वास अधिक दृढ होऊ लागला आणि तो मठातच राहिला.

सर्वसाधारणपणे, सर्वोत्कृष्ट पितृसत्ताक परंपरांमध्ये नीतिमान व्यक्तीला "सकारात्मक मिशनरी कार्य" च्या "स्तंभांपैकी एक" मानले जाऊ शकते. उदाहरणार्थ, एका ऑर्थोडॉक्स मिशनरी-आर्किमंड्राइटशी झालेल्या संभाषणात, सेंट सिलोआन यांनी कॅथोलिकांशी व्यवहार करण्याच्या त्यांच्या मिशनरी पद्धतीचे खालील वर्णन ऐकले.

“मी त्यांना सांगतो की तुमचा विश्वास व्यभिचार आहे, तुमच्यात सर्व काही चुकीचे आहे, सर्व काही चुकीचे आहे आणि जर तुम्ही पश्चात्ताप केला नाही तर तुमच्यासाठी तारण नाही.

वडिलांनी हे ऐकले आणि विचारले:

आणि मला सांगा, त्यांचा येशू ख्रिस्ताच्या देवत्वावर विश्वास आहे, की तोच खरा देव आहे?

असा त्यांचा विश्वास आहे.

ए देवाची आईते सन्मान करतात का?

सन्मानित, परंतु तिच्याबद्दल चुकीचे शिकवले गेले.

आणि संत पूज्य आहेत?

होय, ते करतात, परंतु ते चर्चपासून दूर गेले आहेत, त्यांच्याकडे कोणत्या प्रकारचे संत असू शकतात?

ते चर्चमध्ये सेवा करतात, ते देवाचे वचन वाचतात का?

होय, त्यांच्याकडे चर्च आणि सेवा दोन्ही आहेत, परंतु त्या आमच्या नंतर कोणत्या प्रकारच्या सेवा आहेत, किती थंड आणि निर्विकार आहेत हे तुम्ही पाहिले असेल!

तर, आर्चीमांड्राइट पिता, त्यांच्या आत्म्याला माहित आहे की ते चांगले करत आहेत, ते येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतात, ते देवाच्या आईचा आणि संतांचा आदर करतात, ते त्यांना प्रार्थनेत बोलावतात, जेणेकरून जर तुम्ही त्यांना सांगितले की त्यांचा विश्वास आहे " व्यभिचार”, ते तुमचे ऐकणार नाहीत.

परंतु जर तुम्ही लोकांना सांगितले की ते चांगले करत आहेत, त्यांचा देवावर विश्वास आहे, चर्चमध्ये पूजेसाठी जातात, त्यांनी देवाचे वचन वाचले आहे आणि असे बरेच काही आहे, परंतु यात त्यांची चूक आहे आणि ती सुधारणे आवश्यक आहे. , आणि मग सर्व काही ठीक होईल, आणि प्रभु त्यांच्यावर आनंदित होईल, आणि म्हणून आपण सर्व देवाच्या कृपेने वाचू ... "

हे सांगण्याची गरज नाही, एक समान दृष्टीकोन, आर्चीमॅंड्राइटचा उल्लेख केलेला जनक, आजपर्यंत जवळजवळ सार्वत्रिक आहे. आणि मग, काही कारणास्तव, अनेक ऑर्थोडॉक्स विश्वासणारे आश्चर्यचकित झाले आहेत: "बरं, जे लोक पंथात गेले आहेत आणि चर्चमध्ये इतर कबुलीजबाबदार आहेत त्यांना धर्मांतरित करण्यात आपण यशस्वी का होत नाही?"

"ऑर्थोडॉक्सी" या शब्दाची अद्भुत व्याख्या सेंट सिलोआन आहे हे आश्चर्यकारक नाही. आता बरेच लोक, केवळ सामान्य लोकच नाही तर भिक्षू देखील, त्यांच्या "ऑर्थोडॉक्सी" चा अर्थ "टीआयएन विरुद्धच्या लढ्यात", "धन्य झार जॉन द टेरिबल" चे गौरव, निषेधाच्या निषेधार्थ चर्चचा त्याग पाहतात. पुसी रॉयट इ. बद्दल, भिक्षूने असे म्हटले: "शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने ऑर्थोडॉक्स असणे म्हणजे देव जसा आहे तसा पाहणे आणि त्याच्या पवित्रतेसाठी पात्र त्याची पूजा करणे." जे, अर्थातच, देव-प्रेमाऐवजी वास्तविक "मूर्तींच्या" उत्कट पूजेपेक्षा जास्त क्लिष्ट आहे.

म्हणून, जर हे आत्म्याला कठीण असेल तर, देवाचे प्रेम जाणवत नाही - प्रत्येक आस्तिकाने एथोसच्या भिक्षू सिलोआनच्या कृतींमधून किमान निवडक कोट वाचले पाहिजेत, जे ऑर्थोडॉक्सीच्या अशा महान दिव्यांचे आध्यात्मिक गुरू बनले, उदाहरणार्थ, मेट्रोपॉलिटन सुरोझचा अँथनी, ज्याची पुस्तके देखील पापी लोकांबद्दल समान प्रेम आणि करुणेच्या भावनेने ओतलेली आहेत. यादरम्यान, आपण प्रार्थना करून नीतिमान माणसाकडे वळू या: “आदरणीय फादर सिलोआन, आमच्यासाठी देवाकडे प्रार्थना करा!”