Svi su narodi razvili vlastita čarobna oruđa. Neki od njih temelje se na vjerske tradicije. Razgovarajmo o tome što je dua za ispunjenje želja, kako ga koristiti. Može li svako pročitati Pomaže li islam pravoslavcima? Dua za ispunjenje želja temelji se na muslimanskom svjetonazoru, mogu li se predstavnici druge vjere primijeniti na njega?
Što je dova za ispunjenje želja?
Zapravo, ovo je naziv posebne molitve, na koju se vjernik obraća Allahu. Dova za ispunjenje želja je zabilježena u Kur'anu. Skraćeno se zove Salavat. Nju, naravno, nije zabranjeno čitati bilo kome, kao ni svaku molitvu. Ali postoje određena ograničenja koja nameće sama vjera onome ko se poziva na Svetu knjigu muslimana. Prema predajama, Allah pomaže onima koji su mu nepodijeljeno odani. U islamu postoji mnogo više poslušnosti i poštovanja nego u bilo kojoj drugoj vjeri. Kada se dua čita za ispunjenje želja, neprihvatljivo je "diktirati" svoju volju višim silama. Molitva u islamu je ponizna molba Svevišnjem za milost. To je razlika od drugih religija. Muslimani su od djetinjstva odgajani u drugačijoj svjetonazorskoj paradigmi. Sve na svijetu biva po Allahovoj volji, vjeruju oni. A njegove odluke treba prihvatiti sa zahvalnošću i štovanjem. Što god čovjek želi, dobit će samo ono što mu Uzvišeni da. Stoga se dova izgovara s osjećajem predodređenosti događaja. Vjernik se ne može buniti, inzistirati (mentalno) na željenom rezultatu. Ovo je filozofska razlika između dove i kršćanske molitve.
Tekst
Mnogi ljudi se suočavaju s jednim važnim problemom kada žele čarati na muslimanski način. Činjenica je da se dova treba čitati na jeziku pisma, odnosno na arapskom. Inače, ništa neće raditi. Vjernici vladaju ovim jezikom, uče pravilno čitati i razumjeti značenje riječi. Običan čovjek nema takve vještine. Što uraditi? Možete, naravno, pročitati molitvu napisanu ćirilicom. To je sljedeće: “Inaa lil-lyahii wa inaa ilyayahi raajiiuun, allaahuumma indayakya ahtassibu musyybaatii fajuurnia fiihe, wa abdiilnii biihee khairan minhe.” Jedna stvar je loša, nećete ništa razumjeti. Stoga se također preporučuje prijevod držati u glavi. On je ovakav: “Zaista hvalim jedinog Gospodara svjetova – Allaha. Molim Te, premilostivi, da mi približiš djelotvornost svoga oprosta. Zaštiti od grijeha, usmjeri na put pravednosti. Molim te, ukaži mi na moje pogreške kako bih ih Tvojom milošću mogao izbjeći. Oslobodite se svih grijeha, potreba i briga. Neka u životu ne bude ništa što Ti ne smatraš ispravnim za mene, Allahu Milostivi! Ovo je vrlo jaka dova za ispunjenje želje.
Sve mogućnosti u duši
Važno je razumjeti da se trebate moliti samo kada u potpunosti dijelite svjetonazor muslimana. Lukavstvo tu neće pomoći. Budući da su odlučili zamoliti Allaha za pomoć, stoga se slažu sa svakom njegovom odlukom u vezi s njihovom sudbinom i daljim događajima. I nitko ne jamči rezultat. Pitajte bilo kojeg muslimana o ovome. Vjernik možda i ne razumije pitanje. Po njegovom mišljenju, nitko nema pravo oduprijeti se volji Svevišnjeg. Odnosno, trebali biste pitati svoju dušu slažete li se s takvom formulacijom pitanja? Ako je tako, pročitajte sljedeće prijedloge. Tiču se samo predstavnika drugih vjerskih skupina.
Kako koristiti dovu
Da bi se ispunile želje u islamu, još uvijek je uobičajeno moliti se na arapskom. A postoji i pravilo da stariji članovi obitelji pomažu mlađima. Općenito, muslimani su veliki kolektivisti. Dua koju čita zajednica radi brže i bolje. U svakom slučaju, tako se moli nad bolesnicima. A kako bi otklonile štetu, idu starije žene iz cijelog kraja. Noću su nad patnikom čitali sure. Stoga se preporučuje pronaći učitelja među muslimanima. Prvo, u procesu komunikacije prožimajte se filozofijom ove religije. Drugo, ova osoba će vam pomoći da pravilno izgovorite riječi, reći će vam kako i što učiniti. Jedan opis nije dovoljan da bi se postigao učinak. Osim toga, molitva treba biti zapisana. U islamu veliki značaj vezan za arapske riječi. Sure su prikazane na suvenirima, pišu na skupoj tkanini. Ako ga kupite i objesite kod kuće, poslužit će vam kao privjesak ili talisman.
Najjača dova za ispunjenje želja
Koliko god čovjeku dao, to mu nije dovoljno. Ljude zanima kako se moliti da se želja ostvari. U Kur'anu ima mnogo sura. Pročitaj sve redom. Počnite s prvim. Zove se "Molitva Svemogućem". Zatim se obratite gornjoj dovi. Dalje, obavezne su sure 112 i 113. One štite od zla koje je došlo izvana i koje je iznutra. Međutim, uopće nije potrebno pribjegavati takvim poteškoćama. Ako postoji vjera u srcu, slijepa i prava, dovoljna je jedna molitva. Zaboravite na rezultat, kao dijete. Izrazili namjeru i s iskrenim oduševljenjem čekali što će se dogoditi. Imami kažu da se tako ostvaruju svi snovi. Ne radi se o broju pročitanih sura, već o povjerenju u Svevišnjeg.
Zaključak
Nismo se dotakli toga postoje li neka pravila u vezi samih želja. Zapravo, muslimani traže od Svevišnjeg isto ono čemu teže predstavnici drugih religija. Svima nam treba blagostanje, blagostanje, sreća. Preporučljivo je tražiti uobičajene stvari koje su vrijedne svakoj osobi na zemlji. No, konkretne materijalne želje bolje je ostvariti sami. Ako želiš novi gadget, zaradi i kupi. Zašto se obraćati Allahu s takvim sitnicama? Kako misliš?
Tema smrti jedna je od ključnih u svakoj religiji. I to ne čudi, jer upravo misli o neizbježnom odlasku u Vječni svijet u velikoj mjeri određuju ponašanje vjernika u zemaljskom životu.
U islamu se mnogo pažnje posvećuje osiguravanju da će osoba biti nagrađena boljom sudbinom nakon smrti. Rodbina, prijatelji i rodbina pokojnika, u pravilu, mole Svevišnjeg da dušu pokojnika smjesti u rajski vrtovi i oprosti mu grijehe. Ovoj svrsi služe različite dove, čiji tekstovi su dati u nastavku. Zatečen pored umirućeg od strane osobe, u trenutku kada su oči umrlog zatvorene, preporučljivo je obratiti se Allahu sljedećom dovom:
„Allahumjagfir (recite ime pokojnika) uarfyag darajyatahu fil-madiyina wahlufhu fii a’kybihi fil-gabiriinya waagfirlyana wa lahu ya rabbal alyamiin. Wafsi lahu fii kabrihi wa nyauuir lahu fiih "
Prijevod značenja:“O Allahu! Oprosti (ime pokojnika), uzdigni njegov stepen među onima koji su na Pravi put vođeni, postani njegov nasljednik onima koji poslije njega ostanu, oprosti i nama i njemu, Gospodaru svjetova! I raširi mu mezar njegov i osvijetli mu ga!”
Mnogi muslimani znaju frazu koju treba izgovoriti, čuvši vijest o nečijoj smrti:
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
Innya lillahi, ya innya ilyakhi rajigun
Prijevod značenja: Mi smo, doista, Allahovi i Njemu se vraćamo!
Direktno nakon ukopa Preporučljivo je obratiti se Svemogućem sljedećim riječima:
"Allahummya-gfir lahullahummya sabbithu"
Prijevod značenja:„O Allahu, oprosti mu! O Allahu, ojačaj ga!”
U biografiji Milosti svjetova Muhammeda (S.G.V.) se spominje da je obično nakon završetka ukopa, Poslanik (S.G.V.) stajao nekoliko minuta pored kabura, a zatim se obratio publici: “Molite (vašeg Stvoritelja). ) za oprost vašem bratu (sestri) i zamolite Allaha (njega ili nju) da ojača, jer, zaista, sada se njemu (njoj) postavljaju pitanja ”(Ebu Davud i el-Bejheki).
Unaprijediti, sjećajući se onih koji su otišli na drugi svijet braćo i sestre, muslimani pribjegavaju posebnim dovama - mogu se čitati i na njihovom maternjem jeziku i na arapskom. Evo nekoliko primjera takvih molitvi:
“Allahummyaghfir-lyahu uarhyamhu wagafihi waagfu a'nhu wa akrim nuzullyahu wa waassi' mudhaalyahu waagsilhu bil-mya-i wassalji wabaradi wa nyakkyhi minyal-hataaya kyamya nyakkaityal-syaubyal-abyada minyad-dyanyasi wa abdil hu dyaran khairan min darihi wa ahlal khairan min ahlihi uaziaujyan khairan min zyaujihi wa-ajilhul-jyannyatya wa agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"
Prijevod značenja:“O Allahu, oprosti mu i smiluj mu se i izbavi ga i ukaži mu milost. Dočekajte ga i uđite(misli se na grob - cca. web stranica )prostran, te ga operi vodom, snijegom i gradom(tj. metaforički je izražena molba da se pokojniku daju sve vrste milosti i da mu se udijeli oprost za sve njegove grijehe i propuste - cca. web stranica ), i očisti ga od grijeha kao što čistiš bijelu odjeću od prljavštine, i daješ mu zauzvrat kuću bolju od kuće njegove, i porodicu bolju od porodice njegove, i ženu bolju od žene njegove, i uđi u džennet, i zaštiti njega od kaburske patnje i od vatrene patnje!(Ovaj tekst dove je dat u hadisu kojeg bilježi Muslim)
“Allahummya-gfir lihiyyanya wa myyyitinya wa shahidinya waga-i-binya wa sagyirinya wa kabiiirinya wa zyakyarinya uya unxianya. Allahhummya myan ayayahu minnya fya-ahyhihi a’lal-islamy wa myan tyayuyaffyahu minnya fyatyauaffyahu a’lal-name. Allahhummya la tyahrimna ejrahu wa la tudyllyanya byadyah "
Prijevod značenja:“O Allahu, oprosti našim živima i umrlima, prisutnima i odsutnima, mladima i starima, muškarcima i ženama! Allahu moj, učini da oni od nas koje Ti oživiš žive po (propisima) islama, a oni od nas koje Ti odmoriš da se u vjeri odmore! O Allahu, ne uskrati nam nagradu za to(to jest, nagrade za strpljenje tijekom kušnji - cca. web stranica ) i ne odvedi nas za njim (tj. poslije njegove smrti) u zabludu!”(Javlja se u hadiskim zbirkama Ibn Madžija i Ahmeda).
"Allahummi innya (ime pokojnika) fii zimmyatikya hyabli dzhyavyarikya fakihi min fitnyatil-kaabri wa a’zaabin-nnyari wa antya ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyaghfirlyahu varhyamhyu innyakya antal-gafurur-rahiim"
Prijevod značenja:„O Allahu, zaista (ime pokojnika) je pod Tvojom zaštitom i zaštitom, sačuvaj ga kaburskog iskušenja i vatrenog azaba. Uostalom, Ti držiš obećanja i pokazuješ pravdu! Oprosti mu i smiluj mu se, doista, Ti praštaš i samilostan si!”(Ova dova je data u hadisu od Ibn Madžija i Ebu Davuda).
“Allahummya a’bdukya vyabnu amyatikya ikhtyadzhya ilya rahmyatikya wa antya ganiyyun a’n a’zabihi in kyanya mukhsinn fyazid fii hyasyanyatihi wa in kyanya musii-an fatyadzhyauzz a’nhu”
Prijevod značenja:“O Allahu! Tvoj sluga i sin Tvoga sluge je trebao Tvoju milost, a Ti ne trebaš njegovu muku! Ako je činio dobra djela, dodaj mu ih, a ako je činio loša djela, ne naplaćuj mu!”(Tekst dove prema hadisu koji prenosi El-Hakim).
Postoji i zasebna dova, kojoj se pribjegava u situaciji uzdizanja dženaze molitve za umrlo dijete
"Allahumma-ja'lhu lyanya fyaratan wa salaafyan wa ajran"
Prijevod:“O Allahu, učini da on bude ispred nas (u džennetu) i da nam bude prethodnik i nagrada!”
Dova na groblju
Poznato je da muslimani redovno posjećuju grobove svojih najmilijih i predaka. također je dio tradicije održavanja glavnih islamskih praznika – Kurban bajrama i Ramazanskog bajrama.
Aiša bint Ebu Bekr (r.a.) je rekla da je Poslanik Muhammed (s.g.v.) često odlazio u crkveno dvorište Al-Baqi i govorio takve tekst dova na ulazu u mezarje:
„Assalyamu alejkum! Darra kaumin mukminina, wa atakum mat tuaduna, gadan muajzhalun, wa innya, inshallah, bikum lyakhikun. Allahum-agfirli ehli Bakiil-Gharkad” (hadis od Muslima)
Prijevod značenja: "Mir tebi! O oni koji ste u domu vjernih, došlo je obećanje, a sutra će doći red na nas, i, zaista, bila volja Gospodnja, mi ćemo doći k vama. O Gospodine! Oprosti grijehe onima koji su ukopani na Baki."
Osim toga, dok boravite na mjestima masovnih grobnica ljudi, možete izgovoriti riječi:
“Esselamu alejkum, jaa ehlil-kubur. Yagfirullahu la nahua lakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar” (Tirmizi)
Prijevod značenja: “Mir vama koji ste pod zemljom (u grobovima). Neka Svevišnji oprosti i vama i nama. Ti si već bio u drugom svijetu, a mi ćemo biti sljedeći.”
Ali koliko će za umrle biti korisna dobra djela u njihovu korist - molitva i milostinja? Ovo pitanje zaokuplja umove islamskih učenjaka, među kojima ima i onih koji dovode u pitanje mogućnost pomoći umrlima živim ljudima.
Argumenti onih koji su za
Za početak je potrebno dati argumente koji će omogućiti potvrdan odgovor na gornje pitanje:
1. Postoji ajet u Časnom Kur'anu koji opisuje kako će nove generacije muslimana tražiti oprost za svoje mrtve prethodnike:
“A oni koji su poslije njih došli govore: “Gospodaru naš, oprosti nama i braći našoj koja su prije nas vjerovala! Ne usadi u srca naša mržnju i zavist prema onima koji su vjerovali, Gospodaru naš!” (59:10)
Ovaj ajet je primjer kako se muslimani trebaju obraćati Svevišnjem za prethodne generacije muslimana koji su već napustili ovaj svijet. Da u ovoj radnji nema posebne koristi za umrle, onda, očito, objava ovakvog ajeta ne bi imala smisla.
2. Vrlo često možete pronaći hadis koji govori o djelima koja koriste čovjeku nakon smrti. “Kada čovjek umre, lista njegovih dobrih djela se zatvara [odnosno, ne može se više nadopunjavati], međutim, tri radnje će mu donijeti nagradu u grobu. To je milostinja koja se daje drugim ljudima koji je nastave koristiti, proizvodnja znanja i dobro odgojeno dijete koje će moliti za svog roditelja nakon njegove smrti” (Muslim).
3. (dženaza) je, zapravo, molba Stvoritelju za oprost grijeha umrlom. Osim toga, Poslanik Muhammed (mir neka je na njega) je po završetku svih potrebnih postupaka za pripremu umrlog za ukop rekao ashabima sljedeće riječi: “Učinite dovu za spas duše našeg brata, njegovu manifestaciju. izdržljivosti i čvrstine, jer je upravo sada na kušnji u grobu" (Ebu Davud). U drugom hadisu, koji je dat u zbirci imama Muslima, kaže se da će se ljudi koji dođu na dženazu zapravo zauzimati za umrlog. Ako takvih ljudi bude barem stotinu, Allah će primiti njihovo zauzimanje za njega.
4. U hadisu koji prenosi Aiša (r.a.) se prenosi da se jednom neki čovjek obratio Posljednjem Poslaniku Svemogućeg (s.g.v.) i upitao: “Moja majka je umrla. Unatoč tome, osjećam da bi, da je živa, dala milostinju potrebitima. Mogu li sada učiniti ovo djelo umjesto nje?” Poslanik Muhammed (a.s.) je na ovo pitanje odgovorio potvrdno (citirali Buhari i Muslim).
5. Još jedan argument u korist potrebe molitve za spas duša umrlih je norma iz islamskog prava, koja dozvoljava hodočašće (hadž) za umrle.
6. U jednom od hadisa o Milosti svjetovima Muhammeda (s.g.v.) navodi se sljedeća situacija. Dovedena mu je ovca koju je sam zaklao. Nakon toga je Poslanik, a.s., rekao: “Za zadovoljstvo Uzvišenog. Allah je odličan! Ovu akciju sam izvršio za sebe osobno i za sve one članove moje zajednice koji nisu mogli obaviti kurban” (Ebu Dawood, Tirmizi).
Argumenti protivnika molitve za mrtve
Mnogi drugi argumenti mogu se navesti u korist potrebe činjenja dobrih djela u ime umrlih. Međutim, predstavnici u srednjem vijeku oštro su se protivili tome. Evo nekih od njihovih argumenata:
1) Mu'tezilije, koji su u svojim spisima propovijedali potrebu oslanjanja isključivo na razum prilikom učenja Časnog Kur'ana, navode sljedeći ajet:
"Svaki čovjek je talac onoga što je stekao" (74:38)
Oni tvrde da osoba ne može računati na uspjeh na račun drugih ljudi. Međutim, mu'tezilije zanemaruju činjenicu da se ajet odnosi samo na grješna djela. Ajet se ne odnosi na dobra djela.
2) Čest alat u rukama mu'tezilija se isticao još jedan ajet Časnog Kur'ana:
“Čovjek će dobiti samo ono čemu je težio” (53:39)
Iz ovoga slijedi zaključak da Allahov rob ne može računati na djela koja čine drugi ljudi. Međutim, na ovaj argument mu'tezilija može se odgovoriti sa nekoliko pozicija odjednom. Počnimo s činjenicom da je gornji ajet. Njegova pravna komponenta zamijenjena je ajetom iz sure “Planina”:
“Mi ćemo vjernike spojiti s njihovim potomcima koji su ih u vjeri slijedili, i nećemo nimalo umanjiti njihova djela.” (52:21)
Islamski teolozi tumače ovaj tekst Svetog pisma u smislu da će na Sudnjem danu pravedna djeca svojih roditelja moći prevagnuti svoju vagu na kojoj će biti dobra djela. Ovo također stoji u gornjem hadisu o tri stvari koje će donijeti Božiju nagradu čovjeku nakon smrti.
Nadalje, vrijedno je napomenuti da se ajet koji spominju mu'tezilije odnosi na nevjernike i one koji su se licemjerno pokrili islamom. U nekim predajama stoji da je osoba o kojoj se govori u ajetu Ebu Džehl, koji je donio mnogo zla prvim muslimanima i u nevjerstvu napustio ovaj svijet. Dakle, mu'tezilijsko stajalište o pitanju koje se razmatra odbacuje ogromna većina muslimanskih učenjaka.
ŠTA SE ČITA POSLIJE NAMAZA
U Časnom Kur'anu se kaže: “Gospodar tvoj je naredio: “Pozovite Me, Ja ću udovoljiti vašim dovama.” „Dođite Gospodinu ponizno i pokorno. On, doista, ne voli neznalice."
“Kada te zamole Moji robovi (o Muhammede), (neka znaju) jer Ja sam blizu i odazivam se pozivu onih koji mole, kada Me zovu.”
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Dova je obožavanje (Allaha)"
Ako poslije farz namaza nema sunneta namaza, npr. poslije namaza es-subh i el-asr, istighfar se prouči 3 puta.
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Astaghfiru-Llah".240
Značenje: Molim Svevišnjeg za oprost.
Onda kažu:
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
“Allahumma antas-salamu ve minkas-salamu tabaraktya ya Zel-Jalali vel-Ikram.”
Značenje: “O Allahu, Ti si Onaj koji nema mana, mir i sigurnost dolaze od Tebe. O Onaj Koji ima Veličanstvo i Velikodušnost.
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"Allahumma ‘aynni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ybadatik."
Značenje: “O Allahu, pomozi mi da budem dostojan da Te spominjem, da budem dostojan da Ti zahvaljujem i najbolji način obožavam Te."
Salavat se uči i poslije farz i poslije sunnet namaza:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
“Allahumma sally ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala ali Muhammad.”
Značenje: "O Allahu, daj više veličine našem gospodaru Poslaniku Muhammedu i Njegovoj obitelji."
Nakon Salavata čitaju:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
“SubhanAllahi vel-hamdulillahi ve la illahe illa Llahu ve-Llahu Ekber. Wa la haula wa la kuvvata illa billahil ‘alii-il-‘azim. Masha Allahu kana wa ma lam Yasha lam yakun.
Značenje: “Allah je slobodan od nedostataka koje Mu pripisuju nevjernici, hvaljen neka je Allah, nema božanstva osim Allaha, Allah je iznad svega, nema snage i zaštite osim od Allaha. Ono što je Allah htio bit će, a ono što nije htio neće biti.”
Nakon toga čitaju “Ajetu-l-kursij”. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko prouči Ajetul-Kursij i suru Ihlas nakon farz namaza, neće biti prepreka za ulazak u Džennet.”
"A'uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim"
“Allahu la ilahe illa hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawaati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi od njih, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma halfahum wa la yuhituna bi shayim-min 'ylmihi illa bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul 'azy-ym'.
Značenje A’uzua je: “Pribjegavam Allahovoj zaštiti od šejtana, daleko od Njegove milosti. U ime Allaha, Milostivog prema svima na ovom svijetu i Milostivog samo prema vjernicima na Smaku svijeta.
Značenje Ajetul-Kursij: “Allah – nema božanstva osim Njega, Vječno Živog, Postojećeg. Ni drijemež ni san nemaju moć nad Njim. Njemu pripada sve što je na nebu i što je na Zemlji. Tko će se bez Njegove dozvole zauzimati pred Njim? On zna što je bilo prije ljudi i što će biti poslije njih. Ljudi shvaćaju iz Njegovog znanja samo ono što On hoće. Njemu su podložni nebo i zemlja. Njemu nije na teretu da ih štiti, On je Svevišnji Veliki.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko će nakon svakog namaza izgovoriti “Subhane-Allah” 33 puta, “Alhamdulil-Llah” 33 puta, “Allahu Ekber” 33 puta, i po stoti put reći “La. ilahe illa Allah vahdahu la šerika Lah, lahul mulku ve lahul hamdu ve hua 'ala kulli šejin kadir, "Allah će mu grijehe oprostiti, pa makar ih bilo koliko pjene u moru."
Zatim se redom uče sljedeći zikri246:
33 puta "SubhanAllah";
سُبْحَانَ اللهِ
33 puta "Alhamdulillah";
اَلْحَمْدُ لِلهِ
33 puta "Allahu Ekber".
اَللَّهُ اَكْبَرُ
Nakon toga čitaju:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“La ilahe illa Llahu wahdahu la šerika Lah, lyakhul mulku wa lyahul hamdu wa hua ‘ala kulli shayin kadir.”
Zatim podignu ruke do nivoa prsa sa dlanovima prema gore, pročitaju dovu koju je pročitao Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) ili bilo koju drugu dovu koja nije u suprotnosti sa Šerijatom.
Dova je služenje ALLAHU
Dova je jedan od vidova ibadeta Allahu dž.š. Kada čovjek uputi zahtjev Stvoritelju, tim postupkom potvrđuje svoje uvjerenje da samo Allah dž.š. može dati čovjeku sve što mu je potrebno; da je On jedini na koga se treba osloniti i kome se treba obraćati dovama. Allah voli one koji Mu se, što češće mogu, obraćaju sa raznim (šerijatom dozvoljenim) molbama.
Dova je oružje muslimana, koje mu je Allah podario. Jednom je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, upitao: “Želiš li da te naučim takvom oruđu koje će ti pomoći da prebrodiš nesreće i nevolje koje su te zadesile?” "Želimo", odgovorili su drugovi. Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je odgovorio: “Ako pročitaš dovu “La illahe illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247”, i ako pročitaš dovu za brata po vjeri koji je tada odsutan. trenutak, tada će dova biti primljena od strane Boga." Anđeli stoje pokraj čitača i govore: “Amen. Neka isto bude i s vama.”
Dova je ibadet koji Allah nagrađuje i postoji određeni redoslijed njenog ispunjavanja:
1. Dova se mora čitati s namjerom radi Allaha, okrećući srce ka Stvoritelju.
Dova treba započeti riječima hvale Allaha: "Alhamdulillahi Rabbil 'alamin", zatim treba pročitati salavat na Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem): "Allahumma sally 'ala ali Muhammadin ve sellem", zatim potreba za pokajanjem za grijehe: "Astaghfirullah" .
Prenosi se da je Fadala bin Ubayd ra rekao: “(Jednom) je Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) čuo kako je jedna osoba tokom svoje molitve počela upućivati dove Allahu bez veličanja (prije toga) Allaha, a ne obraćajući Mu se sa dovom za Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ovaj (čovjek) je požurio!”, nakon čega ga je pozvao sebi i rekao: njemu / ili: ...nekom drugom/:
“Kada se neko od vas (želi) obrati Allahu dovom, neka počne tako što će hvaliti svoga Najveličanstvenijeg Gospodara i veličati Ga, zatim neka salavat na Poslanika” - (sallallahu alejhi ve sellem), - “i onda traži što god hoće.
Halifa Omer (neka ga Allahova milost zasjeni) je rekao: “Naše dove stižu do nebeskih sfera zvanih “Sama” i “Arša” i tamo ostaju sve dok ne izgovorimo salavat na Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem), a tek nakon toga stižu. božansko prijestolje."
2. Ako dova sadrži važne zahtjeve, onda prije nego što počne treba se abdestiti, a ako je jako važna, treba se abdestiti cijelo tijelo.
3. Prilikom učenja dove poželjno je okrenuti lice prema Kibli.
4. Ruke treba držati ispred lica s dlanovima prema gore. Nakon završene dove potrebno je rukama prijeći preko lica tako da bereket kojim su ispunjene ispružene ruke dotakne vaše lice.podiže ruke u molbi.
Enes (radiallahu anhu) prenosi da je za vrijeme dove Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) podigao svoje ruke toliko da se vidjela bjelina njegovih pazuha.
5. Zahtjev mora biti izrečen punim poštovanjem, tiho tako da drugi ne čuju, dok ne možete gledati u nebo.
6. Na kraju dove potrebno je, kao i na početku, izgovoriti riječi hvale Allaha i salavat na Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem) zatim reći:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin."
Kada Allah prije svega prima dovu?
U određeno vrijeme: mjesec ramazan, noć Lejletu-l-kadr, noć 15. šabana, obje noći praznika (Kurban-bajram i Kurban-bajram), zadnja trećina noći, petak navečer. i dan, vrijeme od početka zore do pojave sunca, od početka zalaska do njegovog završetka, period između ezana i ikameta, vrijeme kada je imam započeo džumu-namaz i do njenog završetka.
Određenim radnjama: nakon učenja Kur'ana, prilikom ispijanja vode Zemzem, za vrijeme kiše, za vrijeme sedžda, za vrijeme zikra.
Na određenim mjestima: na mjestima gdje se obavlja hadždž (brdo Arefat, doline Mina i Muzdelif, kod Kabe i dr.), u blizini izvora Zemzem, u blizini kabura Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem).
Dova poslije namaza
"Sayidul-istigfar" (Gospodar dova pokajanja)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
“Allahumma anta Rabbi, la ilahe illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’hdike wa va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.”
Značenje: “Allahu moj! Ti si moj Gospodar. Nema boga osim Tebe koji je dostojan obožavanja. Ti si me stvorio. Ja sam tvoj rob. I trudim se koliko god mogu održati prisegu poslušnosti i odanosti Tebi. Utječem Ti se od zla svojih pogrešaka i grijeha. Zahvaljujem Ti na svim blagodatima koje si podario i molim te da mi oprostiš grijehe. Podari mi oprost, jer niko osim Tebe grijehe prašta."
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
“Allahumma, takabbal minna Salatana wa siyamana va qiyamana va kyraatana va ruku’ana va sujudana va ku’udana va tasbihana vatahlilyana va tahashshu’ana va tadarru’ana. Allahumma, tammim taksyrana wa takabbal tamamana wastajib du'aana wa gfir ahyaana va rham mautana ya maulana. Allahumma, hfazna ya feyyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazikhi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilahe l-'alamina wa ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alhikna bissalikhin. Wasallah Allah te'ala 'hairi khalqihi muhammadin ve 'ala alihi ve ashabihi edžma'in."
Značenje: “O Allahu, primi od nas namaz naš, i post naš, i stajanje pred Tobom, i učenje Kur’ana, i naklon do pojasa, i naklon do zemlje, i sjedenje pred Tobom, i veličanje Tebe, i prepoznavanje Tebe. kao Jedini, i poniznost naša, i naše poštovanje! Allahu, nadoknadi naše propuste u namazu, primi naša dobra djela, usliši naše dove, oprosti grijehe živima i smiluj se mrtvima, o Gospodaru naš! Allahu, Najdarežljiviji, sačuvaj nas svih nevolja i bolesti.
Allahu, primi od nas dove farzova i sunneta, sa svim našim propustima, shodno Svojoj milosti i darežljivosti, ali ne bacaj naše dove u naše lice, o Gospodaru svjetova, o najbolji pomoćniče! Umiri nas kao muslimane i dodaj nas u red dobrih. Neka Uzvišeni Allah blagoslovi najbolje od njegovih stvorenja Muhammeda, njegovu obitelj i sve njegove ashabe.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-mesihi-d-dejdžali. !"
Značenje: “O Allahu, doista, utječem Ti se od azaba u kaburu, od azaba džehennemskog, od iskušenja života i smrti, i od zla iskušenja al-mesih d-dejdžala (Antikrist). ).”
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
“Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bikya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi-kya min fitnati-d-dunja ve 'azabi-l-kabri.
Značenje: “O Allahu, doista Ti se utječem od škrtosti, i utječem Ti se od kukavičluka, i utječem Ti se od nemoćne starosti, i utječem Ti se od iskušenja ovoga svijeta i kaburske muke.”
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
“Allahumme-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu ve džillahu, ve evvalija-hu ve ahire-hu, ve ‘aljanijeta-hu ve sirra-hu!”
Znaci Allahu, oprosti mi sve moje grijehe, male i velike, prve i zadnje, ocite i tajne!
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alay-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nafsi-kya."
Što znači, Allahu moj, ja doista tražim Tvoju naklonost od Tvog gnjeva i Tvoj oprost od Tvoje kazne, i utječem Ti se od Tebe! Ne mogu izbrojati sve pohvale koje si zaslužio, jer si ih samo Ti sam Sebi u dovoljnoj mjeri dao.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da od hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab."
Značenje: Gospodaru naš! Nakon što si srca naša uputio na pravi put, nemoj ih (s njega) skrenuti. Podari nam milost od Tebe, jer Ti si, doista, darivatelj.”
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
“Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna waagfirlyana uarhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumilka firin ".
Značenje: Gospodaru naš! Nemojte nas kazniti ako smo zaboravili ili pogriješili. Gospodine naš! Ne stavljajte na nas teret koji ste stavili na prethodne generacije. Gospodine naš! Ne stavljajte nam na teret ono što ne možemo učiniti. Smiluj se, oprosti nam i smiluj se, Ti si naš suveren. Zato nam pomozi protiv naroda koji ne vjeruje.”
Molitva za ispunjenje želje u islamu (Du "a)
U Kur'anu postoji mnogo ajeta koji govore o čitanju du'a (molitve) i ako čitate sure za ispunjenje želja, uskoro možete dobiti ono što želite.
Dova Uzvišenom za ispunjenje želje – dova je ibadet, a Allah voli da se od Njega traži i On će ti dovu uslišati. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Du" a je ibadet, "tj. kao što tijelo ne postoji bez mozga, tako nema ibadeta bez du" a. Poslanik Muhammed (neka Allah blagoslovi njega i njegovu obitelj) rekao je muslimanima: "Ne budite bezbrižni prema prvoj noći petka u mjesecu redžebu. Meleki ovu noć nazivaju - noć ragaiba" ili noć ispunjenja svih želje. U ovo vrijeme najbolje je čitati sure i stihove iz Kur'ana za ispunjenje želja.Postite prvi četvrtak u mjesecu redžebu
- Uveče sa četvrtka na petak, u vremenu između Magrib namaza i jacija namaza, klanjati namaz na sljedeći način:
12 rekata (2 rekata 6 puta) sa nijetom Ridge (u prijevodu nada). Na svakom rekatu pročitajte ove sure za ispunjenje želja:
Sura Fatiha 1 put
Sura El-Kadr 3 puta
Sura El-Ihlas 12 puta.
Molitva za ispunjenje želje u islamu - pročitajte Salavat 70 puta:
Allahumme solli ala Muhammadeenin-Nabiyyil-Ummiyyi Wa ala aalihi ve sellim
Zatim se spusti u sudžud (nakloni se do zemlje) i izgovorite sljedeće riječi 70 puta (u sudždudu):
Zatim podignite glavu i recite 70 puta:
Rabbi Gfir va rham va tajaavaz ma ta "lam fainnakya Anta-l-Aziizul-A" zamjenik
I na kraju, spustite se u 2. sudžud i izgovorite 70 puta molitvu – dovu:
Subbuuhun Kudduusun Rabbil-Malyayaikati va-r-Ruuh
A nakon toga, dok ste još u sudžudu, zamolite Allaha za željeno (tj. osobnu dovu), a inša Allah će ovu dovu primiti Uzvišeni i ispuniti vašu želju.
Uči se nakon klanjanja dva rekata namaza sa čistom nijetom nakon čitanja “AlhIamdulillahy rabbil alamina”, “Astaghfirullah” i salavata na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:
"Allagyumma ya zhamigIa shatIatIi wa ya mukhrija nabati va ya muhIyyal giizami rafati wa ya muzhiba dagIawati wa ya qaziyal khIazhati va ya mufarizhal kurubati wa ya samigIal aswati min favqi sabgIi ssamavati va ya fatihia hazai nil karamati va ya malika khIavaizhi jamigil mahluqati va ya man malaa nurugyu alarza va samavati va ya man ahIatIa bikulli shayin gIilman va ahIsa kulla shayin giadadan va galiman bima maza va ma gyuva atin, as'aluka allagyumma biqudratika gIala kulli shayin va bistignaika gIan zhamigIi hal kyika wa bihIamdika va bimajdika ya ilagya kulli shayin an tazhuda gIalaya bikazai khIazhati innaka kadirun gIala kulli shayin, ja sam Rabbal gIalamine."
Nakon toga, izraze svoju želju i završe du" i skromno, čitajući salavat na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i u nadi da će se ispuniti. Ova želja, inša Allah, će biti ispunjena. Ako se ne ispuni, tada se du" ponavlja tri puta. Ne možete čitati ovaj du "ali za ispunjenje želja u griješnim djelima i u djelima neposlušnosti Allahu.
© Autorska prava: Maginya
iz-
Tatarska magija Tatarska magija i obredi ne spadaju u vještičarenje. muslimanske tradicije Tatari koji su preživjeli do danas prenosili su se od usta do usta duž obiteljskog lanca. Riječi (tempo zvukova i njihove kombinacije), na ovaj ili onaj način, nose najjaču magičnu energiju i materijaliziraju se. Kod Tatara magija se ne smatra magijom i čarobnjaštvom; po njihovom mišljenju, magijski rezultati su energetski zakoni prirode aktivirani riječju i zvukom univerzalne moći. Čarobna tatarska ljubavna čarolija za muslimana
-
Nusa Dua Jedno od najljepših i "čarobnijih" mjesta na zemlji može se nazvati područje Nusa Dua, koje se nalazi na otoku Bali i nosi predivno ime Nusa Dua - Nusa Dua, zašto smo je nazvali čarobnom? Sve je vrlo jednostavno, riječ dua je ibadet u muslimanskoj molitvi i već nosi pozitivan stav, kao i 25 kilometara od glavnog grada Denpasara i miran elitni odmor na prekrasnim plažama od najfinijeg bijelog pijeska, luksuznih pet zvjezdica. hoteli, rascvjetani njegovani vrtovi i potpuna izoliranost od života lokalnog stanovništva pravi je raj na zemlji. Samo naselje Nusa Dua nalazi se na istoku poluotoka Bukit Badung, 15 km od zračne luke Ngurah Rai. Na otoku Bali Nusa Dua ulazak je ograničen na cijelo područje odmarališta
-
Kunut dova je muslimanska molitva s transkripcijom Qunut (القنوت) u prijevodu muslimanskog naziva dova, koja se izgovara stojeći na određenom mjestu molitve. Muslimanski Kunut ima dvije vrste: Kunut u molitvi Witr - neparna zadnja dodatna molitva prije zore. Kunut u slučaju da je muslimane zadesila nevolja ili se desila tuga, i tada se zove قنوت النوازل , kunut an-Nawazil, i čita se u svakoj od pet obaveznih molitvi dok nevolja ne prođe. Qunut an-Nawazil, za razliku od kunuta, nema određeni oblik, a dova u njemu ovisi o okolnostima. Što se tiče dove, koja je odobrena u kunut witr (Allahu, uputi nas sa onima kojima si ti uputio...), ona se ne spominje u hadisima o kunut en-nawazil.
-
Muslimanske molitve od zla oka s transkripcijom Ako je potrebno ukloniti zlo oko i štetu od osobe muslimanske vjere, pomoći će muslimanske molitve od zla oka. Da biste to učinili, stavite osobu na stolicu, okrenutu prema istoku. Stanite iza njega i proučite sljedeću molitvu iznad njegove glave: له يشفيك، باسم الله أرقيك Transkripcija molitve bismillahi urkyk min quli dain yu'zik min sharri quli nafsin av 'aynin hasidin Allahu Yushfiq Bismillahi Urqiq
-
Muslimanska magija za opcinjanje covjeka Sada mnogi sihirbazi pribjegavaju obredima muslimanske magije, kako kazu na okus i boju... Mi cemo vas nauciti kako opcinjati muskarca muslimanskom magijom, ali prije pocetka ritualno-ljubavnog sihra od budući muž, trebate pročitati arapsko-muslimanski amulet od zlih duhova koji će vas zaštititi tijekom rituala ljubavne čarolije. MUSLIMAN ČUVA OD ŽELJA ZLIH DUHA prije izvođenja ljubavne čarolije na muškarcu: A "uzu bi-kyalmati-Llahi-t-tammati-llati la yujavizu-hunna barrun wa la fajirun min
Vrlo smo kratko na ovom svijetu u odnosu na Ahirat. Stoga, svaki sat, svaki minut, svaki period našeg života trebamo provoditi u ibadetu Allahu dž.š. Ne mora to biti molitva, post i slično.
Uostalom, neki se ibadeti mogu obavljati bez štete po dunjalučke brige osobe. Također, odabirom prikladnog mjesta ili vremena za ibadet, čovjek dobiva više nagrada. Jedan od najpovoljnijih perioda za obavljanje ibadeta su jutarnji sati.
Uzvišeni Allah nam je uljepšao jutarnje sate i ukazao da Ga u ovo vrijeme trebamo hvaliti, reći razne molitve i dova. Budemo li slijedili ovu uputu, cijeli dan će nam biti mubarek, a na ovaj dan možemo dobiti berakat od Uzvišenog.
Od Enesa, radijallahu anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
مَنْ صَلَّى الفَجْر في جماعةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يذكرُ اللَّهَ تَعالى حتَّى تَطْلُعَ الشَمْسُ، ثُمَّ صَلَّى ركعتين، كانت له كأجْرِ حَجَّةٍ وعمرةٍ تامةٍ تامةٍ تامةٍ
« Potpuno, potpuno, potpuno istu nagradu kao za hadždž i smrt, dobit će onaj ko klanja sabah-namaz u džematu, zatim sjedi do izlaska sunca, spominjući Allaha dž.š., a zatim klanja dva rekata. ». ( Tirmizi)
Prema Sunnetu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, postoje određene dove i dove koje je preporučljivo čitati u jutarnjim satima. Da zaštitite sebe i svoje najmilije od nevolja, da nadolazeći dan bude blagoslovljen, ujutro proučite sljedeću dovu:
1. " »;
الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور
Ebu Zerr, radijallahu anhu, prenosi:
كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أوى إلى فراشه قال: باسْمِكَ اللهم أحيا وأموت وإذَا اسْتَيْقَظَ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور
Odlazeći navečer u krevet, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: Allahhumma, bi-smi-ka amutu ve ahja » – « O Allahu, s Tvojim imenom umirem i s njim živim».
Kad se probudio, rekao je: Al-hamdu li-llahi llazi ahya-na ba‘da ma amata-na wa ilay-khi-n-nushur » – « Hvala Allahu koji nas je proživio nakon što nas je ubio i koji će nas oživjeti i Sebi na račun pozvati)». ( Buhari)
2. " Al-hamdu li-llahi llazi radda ‘alayya ruhi, wa ‘afa-ni fi jasadi wa azina li bi-zikri-hi »;
الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ
« Kada se neko od vas probudi, neka kaže: “El-hamdu li-Llahi llazi radda 'alayya ruhi, wa 'afa-ni fi jasadi wa azina li bi-zikri-hi (Hvala Allahu koji mi je vratio ruh, izliječio tijelo moje i omogućio mi da Ga se sjećam)" ». ( Ibn As-Sunni)
3. " La ilahe illa Allahu vahde-hu la šerike la-hu, la-hu-l-mulku, ve la-hu-l-hamdu, ve huva ‘ala kulli šej’in kadir »;
لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير
Od Aiše, radijallahu anha, se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ عِنْدَ رَدّ اللَّهِ تَعالى رُوحَهُ عَلَيْهِ: لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير إلاَّ غَفَرَ اللَّهُ تَعالى لَهُ ذُنُوبَهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ ربد البَحْرِ
« Allah Uzvišeni će sigurno oprostiti grijehe svakom robu koji će reći: “La ilahe illa Allahu vahde-hu la šerike la-hu, la-hu-l-mulku, ve la-hu-l-hamdu, ve huva 'ala kulli. šej' u kadiru (Nema boga osim Allaha jedinoga, Koji nema sudruga; On posjeduje moć, hvaljen neka je On, i On je svemoćan)”, svaki put nakon buđenja iz sna, pa makar njegovi grijesi bili kao more. pjena (brojna kao pahuljice pjene)». ( Ibn As-Sunni)
4. " Subhane Allahi ve bi-hamdi-hi »;
سُبْحانَ الله وبحمده
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ، وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحانَ الله وبحمده، مائة مَرَّةٍ، لَمْ يأْتِ أحَدٌ يَوْمَ القِيامَةِ بأفْضَلَ مِمَّا جاءَ بِهِ، إِلاَّ أحَدٌ قالَ مثْلَ ما قالَ، أوْ زَادَ عَلَيْهِ
« Na Sudnjem danu niko neće sa sobom donijeti ništa bolje od onoga ko stotinu puta ujutro i navečer ponavlja: “Subhane Allahi ve bi-hamdi-hi (Slava Allahu i hvaljen neka je On)” , osim osobe koja je rekla nešto slično ili dodala ». ( muslimanski)
5." »;
Prenosi se od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je jutrom Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio:
اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ
« Allahhumma, bi-ka asbahna, wa bi-ka amsaina, wa bi-ka nahya, wa bi-ka namutu wa ilyai-ka-n-nushur » – « Allahu, zahvaljujući Tebi živjeli smo do jutra, zahvaljujući Tebi živjeli smo do večeri, zahvaljujući Tebi živimo, a Ti nam život oduzimaš i Tebi ćemo se vratiti.». ( Ebu Davud)
6. " Bi-smi-Llahi llazi la yazurru ma'a ismi-hi shay'un fi-l-arzi wa la fi-s-sama'i, wa huva-s-Sami'u-l-'Alim »
باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم
Iz riječi Osmana bin Afana radijallahu anhu prenosi se da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao:
مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَباحِ كُلّ يَوْمٍ وَمَساءِ كُلّ لَيْلَةٍ: باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّه شيءٌ
« Ništa neće naškoditi onom Allahovom robu koji svako jutro i svaku večer tri puta izgovori: “B-smi-Llahi lazi la yazurru ma'a ismi-khi shay'un fi-l-arzi wa la fi-s-sama' i , wa huva-s-Sami'u-l-'Alim (U ime Allaha, u čije ime neće ništa nauditi ni na Zemlji ni na nebu, jer On sve čuje i zna.”». ( Tirmizi, Ebu Davud)
7." Hasbija-Llahu; la ilahe illa huva; ‘alay-khi tavakkaltu, wa Huva Rabbu-l-‘arši-l-‘azim »;
حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ
Od Ebu-d-Derda, radijallahu anhu, se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
مَن قالَ فِي كُلّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ؛ سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللَّهُ تَعالى ما أهمَّهُ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ
"Onaj koji će svakog jutra i svake večeri sedam puta izgovoriti riječi:" Hasbija-Llahu; la ilahe illa huva; ‘alai-khi tavakkaltu, wa Huva Rabbu-l-‘arši-l-‘azim (Allah mi je dovoljan; nema boga osim Njega; u Njega se uzdam, a On je Gospodar velikog ‘Arša) ”, Uzvišeni Allah će vas sačuvati ovosvjetskih i budućih briga. ». ( Ibn As-Sunni)
Kao što vidimo, treba se samo malo potruditi i potruditi, pa će Uzvišeni Allah od nas skinuti probleme i upisati nam ogromnu nagradu. Također je vrijedno napomenuti da da bi naša dova bila prihvaćena, moraju biti ispunjeni određeni uvjeti.
Nurmuhammad Izudinov