,मधले मंदिरआणि वेस्टिब्युल

अल्टार

वेदी हा मंदिराचा सर्वात महत्वाचा भाग आहे, याचा अर्थ स्वर्गाचे राज्य आहे. ख्रिश्चन चर्च पूर्वेकडे वेदीसह बांधल्या जातात - ज्या दिशेने सूर्य उगवतो. जर मंदिरात अनेक वेद्या असतील तर त्या प्रत्येकाला एखाद्या विशेष कार्यक्रमाच्या किंवा संताच्या स्मरणार्थ पवित्र केले जाते. या प्रकरणातील सर्व वेद्यांना, मुख्य वगळता, आयल म्हणतात.

ऑर्थोडॉक्स चर्चचे साधन

मंदिराच्या इतर भागांपेक्षा वेदी उंच आहे. "वेदी" या शब्दाचा अर्थ उंच वेदी असा होतो.
वेदीवर दैवी सेवा केली जाते आणि संपूर्ण मंदिरात सर्वात पवित्र स्थान आहे - पवित्र सिंहासन, जे एकतर सुमारे एक मीटर उंचीच्या दगडी मोनोलिथच्या स्वरूपात किंवा लाकडापासून, वर झाकण असलेल्या फ्रेमच्या रूपात बनवले जाते. सिंहासन दोन कपड्यांमध्ये परिधान केलेले आहे: खालचा एक तागाचा आहे, ज्याला काटासर्की किंवा स्राचिका म्हणतात (प्रतिकात्मकपणे येशू ख्रिस्ताच्या दफन आच्छादनांचे प्रतिनिधित्व करते - आच्छादन), दोरीने (दोरी) गुंफलेले आहे आणि वरचा भाग ब्रोकेडने बनलेला आहे, ज्याला म्हणतात. inditia (इंडिशन), गौरवाचा राजा म्हणून येशू ख्रिस्ताच्या पवित्र पोशाखाचे प्रतीक आहे.

सिंहासन

सिंहासनावर पवित्र कम्युनियनचा संस्कार साजरा केला जातो. असे मानले जाते की ख्रिस्त सिंहासनावर अदृश्यपणे उपस्थित आहे आणि म्हणूनच केवळ पाळकच त्याला स्पर्श करू शकतात. नेहमी सिंहासनावर अवलंबून रहा अँटीमेन्शन, वेदी गॉस्पेल, वेदी फुली , निवासमंडप , monstranceआणिलंपाडा . पवित्र अवशेषांचे कण एका विशेष अवशेषात वेदीवर ठेवले जातात.
कॅथेड्रल आणि मोठ्या चर्चमध्ये, सिंहासनाच्या वर क्रॉस (सिव्होरिअम) असलेल्या घुमटाच्या रूपात छत स्थापित केले आहे, जे स्वर्गाचे प्रतीक आहे आणि सिंहासन हीच ती भूमी आहे ज्यावर येशू ख्रिस्ताने दुःख सहन केले. सिबोरियमच्या मध्यभागी, सिंहासनाच्या वर, कबुतराची मूर्ती ठेवली आहे, जी पवित्र आत्म्याच्या वंशाचे प्रतीक आहे.
पूर्वेकडील भिंतीजवळील सिंहासनामागील जागा वेदीवरही सर्वात पवित्र स्थान मानली जाते, ती विशेषत: थोडी उंच केली जाते आणि त्याला "" असे म्हणतात. डोंगराचे ठिकाण" त्यात पारंपारिकपणे मोठा मेनोराह आणि मोठा वेदी क्रॉस आहे.

अल्टार

वेदीच्या उत्तरेकडील भिंतीवर, आयकॉनोस्टेसिसच्या मागे, एक विशेष टेबल आहे - वेदी . वेदीची उंची नेहमी सिंहासनाच्या उंचीइतकी असते. वेदीवर, दैवी लीटर्जीचा पहिला भाग, कम्युनियन किंवा प्रोस्कोमेडियासाठी ब्रेड आणि वाइन तयार करण्याचा एक सोहळा आहे, जेथे पवित्र सेवेसाठी अर्पण केलेल्या प्रोस्फोरा आणि वाइनच्या स्वरूपात ब्रेड विशेष प्रकारे तयार केली जाते. शरीर आणि ख्रिस्ताच्या रक्ताच्या रक्तहीन त्यागाचा त्यानंतरचा संस्कार. वेदीवर आहे चाळीस (पवित्र प्याला ज्यामध्ये वाइन आणि पाणी ओतले जाते, येशू ख्रिस्ताच्या रक्ताचे प्रतीक); paten (संस्कारात्मक ब्रेडसाठी स्टँडवर एक डिश, येशू ख्रिस्ताच्या शरीराचे प्रतीक); तारका (दोन चाप आडव्या दिशेने जोडलेले आहेत, डिस्कोवर स्थापित केले आहेत जेणेकरून कव्हर प्रोस्फोरा कणांना स्पर्श करणार नाही; तारा बेथलेहेमच्या ताऱ्याचे प्रतीक आहे); कॉपी (प्रॉस्फोरामधील कण काढून टाकण्यासाठी एक धारदार काठी, ख्रिस्ताला वधस्तंभावर टोचलेल्या भाल्याचे प्रतीक); लबाड - विश्वासणाऱ्यांच्या सहभागासाठी एक चमचा; भांडे पुसण्यासाठी स्पंज. तयार जिव्हाळ्याचा भाकरी बुरख्याने झाकलेली असते. क्रूसीफॉर्म आकाराच्या लहान आवरणांना म्हणतात संरक्षक , आणि सर्वात मोठे हवा . पॅरिश चर्चमध्ये ज्यामध्ये विशेष भांडे साठवले जात नाहीत, पवित्र धार्मिक पात्रे सतत वेदीवर असतात, जे ऑफ-ड्युटी वेळेत आच्छादनांनी झाकलेले असतात. वर वेदीअपरिहार्यपणे एक दिवा आहे, एक वधस्तंभावर एक क्रॉस आहे.
वेदीच्या दक्षिणेकडील भिंतीवर मांडणी केली आहे पवित्रता -तांदूळ साठवण्यासाठी खोली, उदा. लिटर्जिकल कपडे, तसेच चर्चची भांडी आणि धार्मिक पुस्तके.

रॉयल दरवाजे

प्राचीन ख्रिश्चन चर्चमध्ये, वेदी नेहमी एका विशेष विभाजनाद्वारे मंदिराच्या इतर भागांपासून विभक्त केली जात असे. वेदी विभाजनाच्या मागे संग्रहित आहे धूपदान , dikyrium (दुहेरी मेणबत्ती), trikirium (तीन-मेणबत्ती) आणि ripids (हँडल्सवर मेटल सर्कल-पंखे, ज्याद्वारे डिकन्स त्यांच्या अभिषेक दरम्यान भेटवस्तूंवर उडवतात).
ख्रिश्चन चर्चच्या महान मतभेदानंतर (1054), वेदीचे विभाजन केवळ ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये जतन केले गेले. कालांतराने, विभाजन आयकॉनोस्टेसिसमध्ये बदलले आणि त्याचे मधले, सर्वात मोठे दरवाजे रॉयल दरवाजे बनले, कारण त्यांच्याद्वारे येशू ख्रिस्त स्वतः, गौरवाचा राजा, अदृश्यपणे पवित्र भेटवस्तूंमध्ये प्रवेश करतो. केवळ पाळक रॉयल दरवाजातून जाऊ शकतात आणि केवळ उपासनेच्या वेळी. पूजेच्या बाहेर आणि वस्त्रांशिवाय आत या शाही दरवाजेकेवळ बिशपला वेदीत प्रवेश करण्याचा आणि वेदी सोडण्याचा अधिकार आहे.
रॉयल डोअर्सच्या मागे वेदीच्या आत एक विशेष बुरखा टांगलेला आहे - catapetasma, जी दैवी सेवेच्या दरम्यान सनदद्वारे स्थापित केलेल्या दैवी सेवेच्या क्षणी संपूर्ण किंवा अंशतः उघडली जाते.
पाळकांच्या वस्त्राप्रमाणे catapetasmaवर्ष आणि सुट्टीच्या दिवशी अवलंबून भिन्न रंग.
रॉयल डोअर्समध्ये चार सुवार्तिक (मॅथ्यू, मार्क, ल्यूक आणि जॉन) आणि घोषणांचे चित्रण आहे देवाची पवित्र आई. शाही दरवाज्यांच्या वर लास्ट सपरचे आयकॉन ठेवलेले आहे.
रॉयल डोअर्सच्या उजवीकडे एक आयकॉन आहे तारणहार, डावीकडे - चिन्ह देवाची आई. तारणकर्त्याच्या चिन्हाच्या उजवीकडे स्थित आहे दक्षिण दरवाजा, आणि देवाच्या आईच्या चिन्हाच्या डावीकडे - उत्तर दरवाजा. या बाजूचे दरवाजे चित्रित केले आहेत मुख्य देवदूत मायकलआणि गॅब्रिएल, किंवा पहिले डिकन्स स्टीफन आणि फिलिप, किंवा महायाजक अहरोन आणि संदेष्टा मोशे. मी उत्तर आणि दक्षिण बाजूच्या दारांना डिकॉनचे दरवाजे म्हणतो, कारण बहुतेक वेळा डेकन त्यांच्यामधून जातात.
पुढे विशेषतः आदरणीय संतांची चिन्हे आहेत. तारणहाराच्या चिन्हाच्या उजवीकडे असलेल्या पहिल्या चिन्हास (दक्षिण दरवाजाची गणना करत नाही) म्हणतात मंदिर चिन्ह, म्हणजे हे एक सुट्टी किंवा संत दर्शवते ज्यांच्या सन्मानार्थ मंदिर पवित्र केले जाते.
जर आयकॉनोस्टॅसिसमध्ये अनेक स्तर असतात, तर चिन्ह सहसा दुसऱ्या स्तरावर असतात. बारावी सुटी, तिसऱ्या मध्ये प्रेषितांची चिन्हे, चौथ्या मध्ये - चिन्ह संदेष्टे, अगदी शीर्षस्थानी - वधस्तंभावर खिळलेल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या प्रतिमेसह एक क्रॉस नेहमी ठेवला जातो.

मधले मंदिर

मंदिराच्या भिंतींवरही मोठ्या प्रमाणात चिन्हे लावण्यात आली आहेत चिन्ह प्रकरणे, म्हणजे विशेष मोठ्या फ्रेम्समध्ये, तसेच चालू लेक्चर्स,त्या कलते झाकण असलेल्या विशेष उंच अरुंद टेबलांवर.
चिन्ह आणि lecterns उभे करण्यापूर्वी मेणबत्त्याज्यावर विश्वासणारे मेणबत्त्या ठेवतात.
आयकॉनोस्टेसिसच्या समोरील उंची, ज्यावर वेदी आणि आयकॉनोस्टॅसिस बांधलेले आहेत, मंदिराच्या मध्यभागी पुढे सरकते आणि त्याला म्हणतात. खारट.
मिठाच्या मध्यभागी असलेल्या रॉयल डोअर्ससमोरील अर्धवर्तुळाकार कड्याला म्हणतात व्यासपीठ, म्हणजे चढणे एम्बोवर, डिकॉन लिटनीज उच्चारतो आणि गॉस्पेल वाचतो, येथून पुजारी उपदेश करतात आणि पवित्र सहभागिता प्रशासित केली जाते.
मिठाच्या काठावर, मंदिराच्या भिंतीजवळ, ते व्यवस्था करतात klirosवाचक आणि गायकांसाठी.
क्लिरोमध्ये बॅनर आहेत.
कमी टेबल, ज्यावर वधस्तंभाची प्रतिमा आणि मेणबत्त्यांच्या पंक्ती आहेत, त्याला म्हणतात. पूर्वसंध्येलाकिंवा पूर्वसंध्येला. पूर्वसंध्येपूर्वी, स्मारक सेवा दिल्या जातात - विनंती.

दिवे

चर्चच्या भांड्यांमध्ये एक विशेष स्थान दिवे व्यापलेले आहे.
बायझंटाईन साम्राज्यातही, चर्चच्या प्रकाशासाठी चर्चची भांडी जन्माला आली, जी आजही बनविली जात आहेत: दिवा, खोरो, झुंबर, चर्च कॅंडलस्टिक आणि चर्चचे झुंबर.
सर्वात प्राचीन दिवे म्हणजे लॅम्पाड्स (किंवा लोमपॅड), ज्याच्या मंद प्रकाशाने सुरुवातीच्या ख्रिश्चनांच्या प्राचीन गुहा मंदिरांना प्रकाशित केले.
लॅम्पाडा हा एक पोर्टेबल दिवा (मेणबत्ती) आहे, जो धार्मिक विधीसाठी लहान आणि मोठ्या बाहेर पडताना, पुजारी आणि डेकन यांच्यासमोर नेला जातो. असा आयकॉन दिवा एका खास दिवा-निर्मात्याने (ग्रीक प्रिमिकिरियस) बिशपला त्याच्या मंदिराच्या प्रवेशद्वारावर दिला आहे.
अगदी प्राचीन ग्रीक लोकांनीही मंदिरे प्रकाशित करण्यासाठी लाकडी किंवा धातूच्या हुपांवर दिवा लावले किंवा मंदिरात पसरलेल्या साखळ्यांवर टांगले. दिव्यासह निलंबनाच्या या पद्धतीच्या विकासामुळे अधिक जटिल आकारांचे लटकलेले दिवे दिसू लागले: होरोस, झूमर आणि चर्चचे झुंबर.
झुंबरापेक्षा पूर्वीचे, चर्चचे दिवे खोरो आहेत, जे चर्चच्या दिव्यांच्या उत्क्रांतीमध्ये लॅम्पडा आणि झुंबर यांच्यातील मध्यवर्ती पायरी व्यापतात.
होरोसमध्ये क्षैतिज स्थित धातूचे स्वरूप आहे किंवा लाकडी चाकमंदिराच्या छतावरून साखळ्यांवर लटकवलेले. चाकाच्या संपूर्ण परिघाभोवती लंपाडे किंवा मेणबत्त्या जोडलेल्या होत्या. कधीकधी चाकाच्या मध्यभागी एक गोलार्ध वाडगा स्थापित केला जातो, ज्यामध्ये एक दिवा देखील ठेवला जातो.
नंतर खोरो मोठ्या झुंबरांमध्ये विकसित झाले, जे कालांतराने अधिक शोभिवंत झुंबरांमध्ये रूपांतरित झाले. तथापि, झूमर व्यावहारिकदृष्ट्या एक झूमर आहे, ज्यामध्ये, होरोसप्रमाणे, एकाग्र रिंगांचे असंख्य स्तर असतात. झूमरच्या मध्यभागी एक वैशिष्ट्यपूर्ण गोलाकार "सफरचंद" आहे जे सोनेरी कांस्य बनलेले आहे.
मंदिरांमध्ये वापरले जाणारे आणखी एक प्रकारचे दिवे म्हणजे बहु-मेणबत्ती मजला मेणबत्ती, ज्यामध्ये अनेकदा अनेक स्तर किंवा स्तर असतात. एक उभी किंवा पातळ मेणबत्ती देखील दिवा म्हणून वापरली जाते.
वेदीवर स्थापित केलेल्या मुख्य दीपवृक्षांपैकी एक म्हणजे मेनोराह, जी चर्चच्या सात संस्कारांचे आणि पवित्र आत्म्याच्या सात भेटवस्तूंचे प्रतीक आहे, ज्यांनी ख्रिस्ताच्या पराक्रमाच्या नावावर विश्वास ठेवणाऱ्यांना त्यांच्या पापांसाठी प्रायश्चित केले. त्याचे आयुष्य.

हे असेच आमच्यापर्यंत आले साधनआणि सजावट ऑर्थोडॉक्स चर्च.

हे देखील पहा " मंदिरातील भांड्यांचे प्रकार", " चर्चचे कपडे", "चर्चच्या पोशाखांचे प्रकार.

स्वतःच्या मार्गाने देवाचे मंदिर देखावाइतर इमारतींपेक्षा वेगळे. बहुतेकदा देवाच्या मंदिराच्या पायथ्याशी क्रॉसचा आकार असतो, कारण क्रॉसद्वारे तारणहाराने आपल्याला सैतानाच्या सामर्थ्यापासून मुक्त केले. बर्‍याचदा ते जहाजाच्या रूपात मांडले जाते, हे प्रतीक आहे की चर्च, जहाजाप्रमाणे, नोहाच्या कोशाप्रमाणे, आपल्याला जीवनाच्या समुद्र ओलांडून स्वर्गाच्या राज्यात एका शांत बंदरात घेऊन जाते. कधीकधी पाया एक वर्तुळ असतो - अनंतकाळचे चिन्ह किंवा अष्टकोनी तारा, हे प्रतीक आहे की चर्च, मार्गदर्शक तार्याप्रमाणे, या जगात चमकत आहे.

मंदिराची इमारत सामान्यत: आकाशाचे चित्रण करणाऱ्या घुमटासह शीर्षस्थानी संपते. घुमटावर मुकुट घातलेला आहे ज्यावर क्रॉस ठेवला आहे - चर्च ऑफ जीझस क्राइस्टच्या प्रमुखाच्या गौरवासाठी. अनेकदा, एक नाही, परंतु अनेक अध्याय मंदिरावर ठेवलेले आहेत: दोन अध्याय म्हणजे येशू ख्रिस्तामध्ये दोन स्वभाव (दैवी आणि मानवी), तीन अध्याय - पवित्र ट्रिनिटीच्या तीन व्यक्ती, पाच अध्याय - येशू ख्रिस्त आणि चार सुवार्तिक, सात अध्याय - सात संस्कार आणि सात इक्यूमेनिकल कॅथेड्रल, नऊ अध्याय - देवदूतांच्या नऊ श्रेणी, तेरा अध्याय - येशू ख्रिस्त आणि बारा प्रेषित, कधीकधी ते अधिक अध्याय तयार करतात.

मंदिराच्या प्रवेशद्वारांच्या वर, आणि कधीकधी मंदिराच्या पुढे, एक घंटा टॉवर किंवा घंटाघर बांधले जाते, म्हणजे, एक टॉवर ज्यावर घंटा टांगलेल्या असतात, विश्वासूंना प्रार्थना करण्यासाठी आणि केलेल्या सेवेच्या सर्वात महत्वाच्या भागांची घोषणा करण्यासाठी वापरली जाते. मंदिरात

ऑर्थोडॉक्स चर्च अंतर्गत संरचनेनुसार तीन भागांमध्ये विभागली गेली आहे: वेदी, मध्य चर्च आणि वेस्टिबुल. वेदी स्वर्गाच्या राज्याचे प्रतीक आहे. मध्यभागी सर्व विश्वासणारे आहेत. ख्रिश्चन धर्माच्या पहिल्या शतकात पोर्चमध्ये कॅटेचुमेन होते जे नुकतेच बाप्तिस्म्याच्या संस्काराची तयारी करत होते. आजकाल, ज्यांनी गंभीरपणे पाप केले आहे त्यांना कधीकधी सुधारण्यासाठी पोर्चमध्ये पाठवले जाते. तसेच व्हॅस्टिब्युलमध्ये तुम्ही मेणबत्त्या विकत घेऊ शकता, स्मरणार्थ नोट्स सबमिट करू शकता, प्रार्थना सेवा आणि स्मारक सेवा इत्यादी ऑर्डर करू शकता. व्हॅस्टिब्यूलच्या प्रवेशद्वारासमोर पोर्च नावाचा एक उंच प्लॅटफॉर्म व्यवस्था केला आहे.

ख्रिश्चन चर्च पूर्वेकडे वेदीसह बांधल्या जातात - ज्या दिशेला सूर्य उगवतो: प्रभु येशू ख्रिस्त, ज्याच्यापासून एक अदृश्य दिव्य प्रकाश आपल्यावर चमकला, आम्ही "सत्याचा सूर्य" म्हणतो, जो "उंचीवरून आला. पूर्व."

प्रत्येक मंदिर देवाला समर्पित आहे, एक किंवा दुसर्या पवित्र घटनेच्या किंवा देवाच्या संताच्या स्मरणार्थ नाव धारण करते. जर त्यामध्ये अनेक वेद्या असतील तर त्या प्रत्येकाला विशेष सुट्टी किंवा संताच्या स्मरणार्थ पवित्र केले जाते. मग मुख्य वेदी वगळता सर्व वेद्यांना गल्ली म्हणतात.

मंदिराचा सर्वात महत्वाचा भाग म्हणजे वेदी. "वेदी" या शब्दाचा अर्थ "उच्च वेदी" असा होतो. तो सहसा टेकडीवर स्थायिक होतो. येथे पाळक दैवी सेवा करतात आणि मुख्य मंदिर स्थित आहे - सिंहासन, ज्यावर प्रभु स्वतः गूढपणे उपस्थित आहे आणि प्रभुच्या शरीराच्या आणि रक्ताच्या सहभागाचे संस्कार केले जातात. सिंहासन हे दोन कपड्यांमध्ये घातलेले एक विशेष पवित्र टेबल आहे: खालचा भाग पांढरा तागाचा बनलेला आहे आणि वरचा भाग महागड्या रंगाच्या फॅब्रिकने बनलेला आहे. सिंहासनावर पवित्र वस्तू आहेत; फक्त पाळकच त्यांना स्पर्श करू शकतात.

वेदीच्या सर्वात पूर्वेकडील भिंतीवरील वेदीच्या मागे असलेल्या जागेला उच्च (उंच) स्थान म्हणतात, ते सहसा उंच केले जाते.

सिंहासनाच्या डावीकडे, वेदीच्या उत्तरेकडील भागात, आणखी एक लहान टेबल आहे, जे सर्व बाजूंनी कपड्यांनी सजवलेले आहे. ही वेदी आहे ज्यावर कम्युनियनच्या संस्कारासाठी भेटवस्तू तयार केल्या जातात.

वेदीला मधल्या मंदिरापासून आयकॉन्सच्या रेषेत असलेल्या एका विशेष विभाजनाद्वारे वेगळे केले जाते आणि त्याला आयकॉनोस्टेसिस म्हणतात. त्याला तीन दरवाजे आहेत. मधल्या, सर्वात मोठ्या, रॉयल डोअर्स म्हणतात, कारण त्यांच्याद्वारे प्रभु येशू ख्रिस्त स्वतः, गौरवाचा राजा, पवित्र भेटवस्तूंसह एका वाडग्यात अदृश्यपणे जातो. या दरवाजांमधून धर्मगुरूंशिवाय कोणालाही जाण्याची परवानगी नाही. बाजूचे दरवाजे- उत्तरेकडील आणि दक्षिणेकडील - यांना डिकन्स देखील म्हणतात: बहुतेक वेळा डीकन त्यांच्यामधून जातात.

शाही दरवाजाच्या उजवीकडे तारणकर्त्याचे चिन्ह, डावीकडे - देवाची आई, नंतर - विशेषत: आदरणीय संतांची प्रतिमा आणि तारणकर्त्याच्या उजवीकडे सहसा मंदिराचे चिन्ह असते: ते सुट्टीचे चित्रण करते. किंवा एक संत ज्याच्या सन्मानार्थ मंदिर पवित्र केले गेले होते.

मंदिराच्या भिंतींवर फ्रेम्समध्ये चिन्ह देखील ठेवलेले आहेत - आयकॉन केसेस, लेक्चर्सवर आडवे - झुकलेल्या झाकणासह विशेष टेबल.

आयकॉनोस्टॅसिसच्या समोरील उंचीला मीठ म्हणतात, ज्याच्या मध्यभागी - शाही गेट्सच्या समोर अर्धवर्तुळाकार लेज - याला व्यासपीठ म्हणतात. येथे डीकॉन लिटनीज उच्चारतो आणि गॉस्पेल वाचतो, येथून पुजारी उपदेश करतात. व्यासपीठावर, विश्वासूंना पवित्र सहभागिता देखील दिली जाते.

मिठाच्या काठावर, भिंतीजवळ, वाचक आणि गायकांसाठी गायनगृहांची व्यवस्था केली जाते. गायकांच्या पुढे बॅनर किंवा रेशमावर चिन्हे, सोनेरी खांबावर टांगलेली आणि बॅनरसारखी दिसतात. चर्च बॅनर म्हणून, ते धार्मिक मिरवणुकांमध्ये विश्वासणारे घेऊन जातात. कॅथेड्रलमध्ये, तसेच चर्चच्या मध्यभागी पदानुक्रमित सेवेसाठी, एक पदानुक्रमित व्यासपीठ देखील आहे, ज्यावर पदानुक्रमाने लिटर्जीच्या सुरूवातीस, प्रार्थनेच्या वेळी आणि काही इतर चर्च सेवांमध्ये उभे राहते.

आणि त्याची आंतरिक रचना पूर्णपणे आणि पूर्णपणे परमेश्वराकडे त्यांची आकांक्षा व्यक्त करते आणि मोक्षाची सेवा देखील करते. सहसा मंदिराचा तो भाग ज्यामध्ये वेदी आहे तो वळलेला असतो. वस्तुस्थिती अशी आहे की पूर्वेकडे नंदनवनाचे प्रतीक आहे.

कोणत्याही ख्रिश्चन चर्चमध्ये एक ते अनेक घुमट असू शकतात. एक घुमट तारणहार आहे, तीन घुमट पवित्र ट्रिनिटी आहेत, पाच घुमट ख्रिस्त आणि चार सुवार्तिक प्रेषित आहेत. जर मंदिराला बारा घुमट आहेत, तर हे येशू ख्रिस्ताचे बारा प्रेषित-शिष्य आहेत. ख्रिश्चन चर्चचे घुमट तारणाचे प्रतीक असलेल्या आठ-पॉइंट क्रॉससह समाप्त होतात.

चर्चचा एक भाग, त्यापासून एक भक्कम भिंत, एक वेस्टिबुलने विभक्त केला आहे. हे प्रायश्चित्त आणि कॅटेच्युमेनसाठी निवासस्थान म्हणून काम करते. सर्वसाधारणपणे, वेस्टिबुल हे पृथ्वीवरील अस्तित्वाचे प्रतीक आहे. तसेच, ख्रिश्चन चर्चच्या पुढे, सहसा घंटाघर (किंवा बेल टॉवर) असते.

ख्रिश्चन चर्चची अंतर्गत रचना

वेदी. हे स्वर्गाच्या राज्याचे आणि देवाच्या अस्तित्वाचे प्रतीक आहे. अर्धवर्तुळाकार वेदी सहसा मधल्या भागापासून एका विशेष वेदीच्या अडथळ्याने विभक्त केली जाते. हे आयकॉनोस्टेसिसपर्यंत विकसित होते. वेदीच्या आत एक विशेष सिंहासन आहे, जे काही चर्च संस्कार करण्यासाठी कार्य करते.

सिंहासनाच्या डाव्या बाजूला सहसा वेदी असते. प्रोस्कोमेडियाच्या सिद्धीसाठी हे स्थान आवश्यक आहे. सिंहासनाच्या उजवीकडे एक डिकन आहे; एक ठिकाण जेथे धार्मिक विधी साजरे केले जातात. वेदीच्या पूर्वाभिमुख भागामध्ये एक किंवा तीन गोलाकार वानर आहेत. ख्रिश्चन चर्चच्या वेदी आणि मध्यभागी असलेल्या उंचीला मीठ म्हणतात. हे सर्व धर्मगुरूंचे स्थान आहे. त्याच्या मध्यभागी व्यासपीठ आहे, जो उपदेशासाठी आवश्यक आहे.

ख्रिश्चन चर्चचा मधला भाग म्हणजे देवदूतांचे आणि नीतिमानांचे जग आहे, जे येशू ख्रिस्ताच्या मानवी स्वभावाचे आणि मानवी आत्म्याचे प्रतीक आहे. या भागामध्ये विविध आकार असू शकतात - आयताकृती किंवा गोलाकार ते अष्टकोनी. आज, चर्चचा सर्वात सामान्य क्रॉस-घुमट फॉर्म. चर्चच्या मधल्या भागाच्या आत, गायनगृहे (गॅलरी) सहसा ठेवल्या जातात, तसेच अतिरिक्त गलियारे - पूर्वेकडे तोंड करून विशेष वेद्या त्यांच्या स्वतःच्या आयकॉनोस्टेसिसद्वारे मुख्य चर्चपासून विभक्त केल्या जातात.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की ख्रिश्चन चर्चचा संपूर्ण आतील भाग भिंतीवरील पेंटिंगने व्यापलेला आहे. हे फ्रेस्को आहेत. ते पवित्र प्रतिमांच्या पदानुक्रमाच्या तत्त्वानुसार आणि मंदिराच्या सर्व भागांच्या प्रतीकात्मकतेनुसार व्यवस्थित केले जातात. सर्व भित्तिचित्रे एक शैलीत्मक एकता दर्शवतात - एकल कट्टर प्रणाली, जी थेट धार्मिक कृतीशी संबंधित आहे. वेदी देखील भित्तिचित्र आहे.

पी ऑर्थोडॉक्स चर्च तीन भागांमध्ये विभागली गेली आहे: वेस्टिबुल, चर्च स्वतः (मध्यभागी) आणि वेदी.

एटी वेस्टिब्युलपूर्वी असे लोक होते जे बाप्तिस्मा आणि पश्चात्तापाची तयारी करत होते, त्यांना तात्पुरते सहवासातून बहिष्कृत केले गेले होते. मठ चर्चमधील वेस्टिब्युल्स देखील अनेकदा रिफेक्ट्री म्हणून वापरल्या जात असत.

मी स्वतः मंदिरविशेषतः विश्वासणाऱ्यांसाठी डिझाइन केलेले.

मंदिराचा मुख्य भाग आहे वेदी, ते ठिकाण पवित्र आहे, त्यामुळे अविवाहितांना त्यात प्रवेश करण्याची परवानगी नाही. वेदी हे आकाश दर्शवते जेथे देव राहतो आणि मंदिर पृथ्वीचे प्रतीक आहे. वेदीचे सर्वात महत्वाचे स्थान - सिंहासन- एक विशेष पवित्र चतुर्भुज टेबल, दोन सामग्रीने सुशोभित केले आहे: खालचा एक पांढरा तागाचा बनलेला आहे आणि वरचा भाग ब्रोकेडने बनलेला आहे. असे मानले जाते की ख्रिस्त स्वतः सिंहासनावर अदृश्यपणे उपस्थित आहे आणि म्हणूनच केवळ याजकच त्याला स्पर्श करू शकतात. सिंहासनावर नेहमीच अँटीमेन्शन, वेदी गॉस्पेल, क्रॉस, तंबू, एक राक्षस असतो. त्याच्या मध्यभागी भव्य.

अँटिमिन्स- मंदिराची मुख्य पवित्र वस्तू. हा एक रेशमी स्कार्फ आहे जो एका बिशपने कबरेत ख्रिस्ताच्या स्थानाचे चित्रण केलेला आहे आणि संताच्या अवशेषांच्या कणाने शिवलेला आहे. ख्रिश्चन धर्माच्या पहिल्या शतकात, सेवा (लिटर्जी) नेहमी शहीदांच्या थडग्यांवर त्यांच्या अवशेषांवर केली जात असे. अँटीमेन्शनशिवाय सेवा करणे अशक्य आहे. अँटीमेन्शन या शब्दाचे भाषांतर ग्रीकमधून “सिंहासनाऐवजी” असे केले आहे असे काही नाही. सहसा, अँटीमेन्शन दुसर्या प्लेटमध्ये गुंडाळले जाते - इलिटॉन, शवपेटीमध्ये ख्रिस्ताच्या डोक्यावरील पट्टीची आठवण करून देते.

तंबू- हा एक लहान चर्चच्या स्वरूपात एक बॉक्स आहे. आजारी लोकांच्या भेटीसाठी येथे पवित्र भेटवस्तू ठेवल्या जातात. आणि पुजारी दैत्याशी संवाद साधण्यासाठी त्यांच्या घरी जातो.

सिंहासनामागील पूर्वेकडील भिंतीजवळील जागा विशेषत: थोडी उंच केलेली आहे, ज्याला “ डोंगराळ जागा” आणि अगदी वेदीवर सर्वात पवित्र स्थान मानले जाते. येथे, पारंपारिकपणे, एक मोठा मेनोर आणि एक मोठा वेदी क्रॉस आहे.

एक विशेष टेबल, म्हणतात वेदी. येथे ब्रेड आणि वाईन एकत्र येण्यासाठी तयार केले जाते. प्रोस्कोमेडियाच्या संस्कारादरम्यान त्यांच्या गंभीर तयारीसाठी, वेदीवर आहेत: चाळीस- एक पवित्र प्याला ज्यामध्ये वाइन आणि पाणी ओतले जाते (ख्रिस्ताच्या रक्ताचे प्रतीक); paten- कम्युनियन ब्रेडसाठी स्टँडवर एक डिश (ख्रिस्ताच्या शरीराचे प्रतीक); तारका- डिस्कोसवर ठेवण्यासाठी क्रॉसद्वारे जोडलेले दोन आर्क्स आणि कव्हर प्रोस्फोराच्या कणांना स्पर्श करत नाही (तारका बेथलेहेमच्या ताऱ्याचे प्रतीक आहे); कॉपी- कण काढण्यासाठी एक धारदार काठीप्रॉस्फोरा (ख्रिस्ताला वधस्तंभावर टोचलेल्या भाल्याचे प्रतीक); लबाड- विश्वासणाऱ्यांच्या सहभागासाठी एक चमचा; भांडे पुसण्यासाठी स्पंज. तयार जिव्हाळ्याचा भाकरी बुरख्याने झाकलेली असते. लहान आवरणांना कव्हर्स म्हणतात आणि सर्वात मोठ्या कव्हरला हवा म्हणतात.

याव्यतिरिक्त, वेदीच्या अडथळ्याच्या मागे साठवले जातात: धूपदान, dikyrium(दुहेरी मेणबत्ती) आणि trikirium(तीन-मेणबत्ती) आणि ripids(हँडल्सवर मेटल सर्कल-पंखे, ज्याद्वारे डिकन्स त्यांच्या अभिषेक दरम्यान भेटवस्तूंवर उडवतात).

मंदिराच्या उर्वरित भागापासून वेदी वेगळे करते iconostasis. खरे आहे, वेदीचा काही भाग आयकॉनोस्टेसिसच्या समोर आहे. ते तिला कॉल करतात खारट(ग्रीक "मंदिराच्या मध्यभागी उंची"), आणि त्याचे मधले मीठ - व्यासपीठ(ग्रीक "चढत्या"). व्यासपीठावरून, पुजारी सेवेदरम्यान सर्वात महत्त्वपूर्ण शब्द उच्चारतो. व्यासपीठ प्रतिकात्मकदृष्ट्या खूप लक्षणीय आहे. हा तो पर्वत आहे जिथून ख्रिस्ताने उपदेश केला; आणि बेथलेहेम गुहा जिथे त्याचा जन्म झाला; आणि ज्या दगडातून देवदूताने स्त्रियांना ख्रिस्ताच्या स्वर्गारोहणाची घोषणा केली. मंदिराच्या भिंतीजवळ मिठाच्या काठावर ते व्यवस्था करतात kliros- गायक आणि वाचकांसाठी ठिकाणे. क्लिरोसचे नाव कोरिस्टर्स-पुजारी “क्लीरोशनेस” च्या नावावरून आले आहे, म्हणजेच पाद्री, पाद्री (ग्रीक “लॉट, वाटप”) मधील कोरिस्टर. अगदी kliros ते सहसा ठेवले बॅनर- कापडावरील चिन्ह, बॅनरच्या स्वरूपात लांब खांबांना जोडलेले. ते धार्मिक मिरवणुकीत परिधान केले जातात.

ऑर्थोडॉक्स चर्च तीन भागांमध्ये विभागले गेले आहे: वेस्टिब्युल,योग्य मंदिर(मध्यम) आणि वेदी

पोर्च मध्येपूर्वी असे लोक होते जे बाप्तिस्मा घेण्याची तयारी करत होते आणि पश्चात्ताप करणार्‍यांना तात्पुरते कम्युनियनमधून बहिष्कृत केले गेले होते. मठ चर्चमधील वेस्टिब्युल्स देखील अनेकदा रिफेक्ट्री म्हणून वापरल्या जात असत.

मी स्वतः मंदिरते थेट विश्वासू लोकांच्या प्रार्थनेसाठी होते, म्हणजे बाप्तिस्मा घेतलेला आणि तपश्चर्या ख्रिश्चनांच्या अधीन नाही.

वेदी- पवित्र संस्कारांचे ठिकाण, त्यातील सर्वात महत्वाचे म्हणजे युकेरिस्टचा संस्कार.

वेदी

शब्द वेदीजे मंदिराचे सर्वात महत्वाचे स्थान दर्शवते, सामान्य लोकांसाठी दुर्गम आहे, त्याला मोठा इतिहास आहे. आधीच प्राचीन ग्रीसमध्ये, सार्वजनिक मेळाव्याच्या ठिकाणी, वक्ते, तत्वज्ञानी यांच्या भाषणासाठी, न्यायाधीशांद्वारे शिक्षा सुनावण्याकरिता आणि शाही हुकुमांच्या घोषणेसाठी एक विशेष उंची होती. त्याला म्हणतात " विमा", आणि या शब्दाचा अर्थ लॅटिन सारखाच होता अल्ता आरा-उंच जागा, उंची. मंदिराच्या सर्वात महत्त्वाच्या भागाला नियुक्त केलेले नाव हे दर्शवते की ख्रिस्ती धर्माच्या पहिल्या शतकांपासून वेदीमंदिराच्या इतर भागांच्या संदर्भात उंच असलेल्या प्लॅटफॉर्मवर बांधले गेले. आणि प्रतिकात्मकदृष्ट्या, याचा अर्थ असा आहे की "वेदी" या शब्दाने दर्शविलेल्या जागेला अत्यंत उच्च आध्यात्मिक महत्त्व आहे. ख्रिश्चन मंदिरात, हे वैभवाचा राजा, प्रभु येशू ख्रिस्ताचे विशेष निवासस्थान आहे. ऑर्थोडॉक्स चर्चमधील वेद्या, प्राचीन परंपरेनुसार, पूर्वेकडील बाजूस लावल्या जातात. वेदीची खोली आहे apseजणू मंदिराच्या पूर्वेकडील भिंतीला जोडलेले आहे. कधीकधी असे घडते की मंदिरातील वेदी पूर्वेकडे नाही, हे विविध कारणांमुळे होते, बहुतेक ऐतिहासिक.

जरी ऑर्थोडॉक्स चर्च पूर्वेला वेदीसह बांधल्या गेल्या आहेत, ज्या दिशेने सूर्य उगवतो त्या दिशेने, उपासना तयार केलेल्या खगोलशास्त्रीय तत्त्वाची नाही तर स्वतः ख्रिस्ताची आहे, ज्याला चर्चच्या प्रार्थनांमध्ये "सत्याचा सूर्य" अशी नावे प्राप्त होतात, “वरून पूर्व”, “पूर्व हे त्याचे नाव आहे”. जर मंदिरात अनेक वेद्यांची व्यवस्था केली असेल, तर त्यापैकी प्रत्येक विशिष्ट कार्यक्रम किंवा संताच्या स्मरणार्थ पवित्र केली जाते. मग मुख्य सोडून इतर सर्व वेद्या बोलावल्या जातात संलग्नकिंवा aislesदोन मजली मंदिरे देखील आहेत, ज्याच्या प्रत्येक मजल्यावर अनेक असू शकतात aisles

एटी वेदीआहेत सिंहासन,ज्यावर Eucharist च्या संस्कार आणि वेदीज्यावर यासाठी ब्रेड आणि वाईन तयार करणे संस्कार (प्रोस्कोमेडिया).प्रति स्थित उच्च स्थान.याव्यतिरिक्त, वेदी च्या ऍक्सेसरीसाठी आहे जहाज साठवणआणि पवित्रता,लिटर्जीपूर्वी आणि नंतर कुठे आहेत पवित्र पात्रे,वचनबद्ध करण्यासाठी वापरले जाते संस्कारआणि पाळकांचे लिटर्जिकल वेस्टमेंट.शीर्षके आणि वेदीखूप उशीरा, म्हणून, धार्मिक पुस्तकांमध्ये, प्राचीन परंपरेनुसार वेदीम्हणतात ऑफर, अ नाव देखील धारण करते जेवण, कारण ख्रिस्ताचे शरीर आणि रक्त त्यावर आहे आणि त्यातून पाळकांना आणि विश्वासणाऱ्यांना शिकवले जाते.

एक लाकडी (कधीकधी संगमरवरी किंवा धातूचे) टेबल आहे, जे चार "खांबांवर" मंजूर आहे (म्हणजे, पाय, ज्याची उंची 98 सेंटीमीटर आहे, आणि टेबलटॉपसह - 1 मीटर). ते समोर स्थित आहे शाही दरवाजे(आयकॉनोस्टॅसिसच्या मध्यभागी असलेले गेट) आणि हे मंदिराचे सर्वात पवित्र स्थान आहे, जिथे ख्रिस्त खरोखरच एका विशिष्ट प्रकारे उपस्थित आहे पवित्र भेटवस्तू.

आवश्यक उपकरणे खालील पवित्र वस्तू आहेत:

कटसारका(ग्रीक priplotie) - एक विशेष पवित्र पांढरा अंडरवेअर, हा शब्द स्लाव्हिकमध्ये अनुवादित आहे srachitsa (अंडरशर्ट). तिने संपूर्ण सिंहासन जमिनीवर झाकले आहे, जे आच्छादनाचे प्रतीक आहे, ज्यामध्ये ख्रिस्ताचे शरीर थडग्यात ठेवल्यावर त्याला गुंडाळले गेले होते.

व्हर्व्हियर्स- सुमारे 40 मीटर लांबीची दोरी, जी मंदिराच्या अभिषेकाच्या वेळी सिंहासनाला कंबर बांधते. मंदिर कोण पवित्र करते यावर अवलंबून, सिंहासनाला कंबर बांधण्याचा प्रकार भिन्न आहे: जर बिशप - दोरीचारही बाजूंनी क्रॉस फॉर्म; जर मंदिर पुजार्‍याने बिशपच्या आशीर्वादाने पवित्र केले असेल तर - दोरीसिंहासनाच्या वरच्या भागात एक पट्टा बनतो. प्रतीक बनवतो दोरीज्या बेड्यांनी तारणहार बांधला गेला होता, आणि दैवी शक्ती जी संपूर्ण विश्वाला एकत्र ठेवते.

भारत(शब्दशः, पासून अनुवादित ग्रीकबाह्य, मोहक कपडे) - देवाचा पुत्र म्हणून तारणहार ख्रिस्ताच्या शाही वैभवाच्या पोशाखाचे प्रतीक आहे, जे जगाच्या निर्मितीपूर्वी त्याच्यामध्ये अंतर्भूत होते. हे स्वर्गीय वैभव अवतारी देवाच्या सभोवतालच्या लोकांना स्पष्ट नव्हते. ताबोर पर्वतावरील ख्रिस्ताचे केवळ रूपांतर त्याच्या जवळच्या शिष्यांना या शाही गौरवाचे सार प्रकट करते.

सुरुवातीला सिंहासन झाकलेले आहे आणि स्राचिका,आणि भारतचर्चच्या अभिषेक दरम्यान. शिवाय, सिंहासनावर पांघरूण घालण्याआधी मंदिराला पवित्र करणारा बिशप भारतपांढरे कपडे घातलेले srachitsu),अंत्यसंस्कार आच्छादनाचे प्रतीक आहे, ज्यामध्ये तारणकर्त्याचे शरीर त्याच्या दफनभूमीवर गुंडाळले गेले होते. जेव्हा सिंहासन झाकले जाते इंडियममग बिशपकडून अंत्यसंस्काराचे कपडे काढले जातात आणि तो स्वर्गीय राजाच्या कपड्यांचे चित्रण करून बिशपच्या पोशाखांच्या वैभवात दिसतो.

सिंहासनाच्या अभिषेक दरम्यान, केवळ पाळकांनाच वेदीवर उपस्थित राहण्याचा अधिकार आहे. त्याच वेळी, सर्व वस्तू ज्या एका ठिकाणाहून दुसरीकडे हस्तांतरित केल्या जाऊ शकतात त्या वेदीमधून काढून टाकल्या जातात: चिन्ह, भांडे, सेन्सर, खुर्च्या. जे हालचाल आणि बदलाच्या अधीन आहे ते काढून टाकण्याची वस्तुस्थिती यावर जोर देते की अचलपणे पुष्टी केलेले सिंहासन हे अविनाशी देवाचे लक्षण आहे, ज्याच्याकडून सर्वकाही त्याचे अस्तित्व प्राप्त होते. म्हणून, अचल सिंहासन पवित्र झाल्यानंतर, काढून टाकलेल्या सर्व पवित्र वस्तू आणि वस्तू पुन्हा वेदीवर आणल्या जातात.

जर मंदिर बिशपने पवित्र केले असेल तर खाली एका खास साठी स्तंभमजबूत करते अवशेषांसह बॉक्स पवित्र शहीद, जे दुसऱ्या मंदिरातून विशेष गंभीरतेने हस्तांतरित केले जातात. हे हस्तांतरण नवीन उघडलेल्या चर्चमध्ये पूर्वी अस्तित्वात असलेल्या देवाच्या कृपेच्या सलग हस्तांतरणाचे चिन्ह म्हणून घडते. सिंहासनापूर्वी ते झाकून गाढवआणि भारतजंक्शन्सवर खांब(पाय) नावाच्या वरच्या बोर्डसह जेवण,ओतले मेण चित्रकार- मेण, मस्तकी, संगमरवराची ठेचलेली पावडर, गंधरस, कोरफड आणि धूप यांचे वितळलेले मिश्रण.

लाकडी सिंहासनेकधी कधी असते बाजूच्या भिंती, सुशोभित पासून पगारपवित्र घटना आणि शिलालेखांच्या प्रतिमा. अशावेळी स्वतःला पगारजणू बदलत आहे srachitsu आणि भारत.परंतु सर्व प्रकारच्या उपकरणांसह, सिंहासन चौकोनी आकार आणि त्याचे प्रतीकात्मक अर्थ राखून ठेवते.

सिंहासनाचे पावित्र्य असे आहे की केवळ बिशप, पुजारी आणि डीकन यांनाच त्याला आणि त्यावरील वस्तूंना स्पर्श करण्याची परवानगी आहे. धर्मगुरूंना वेदीच्या रॉयल दरवाजापासून सिंहासनापर्यंतची जागा केवळ धार्मिक गरजेनुसार पार करण्याची परवानगी आहे. उपासनेच्या त्या क्षणांमध्ये, जेव्हा अशी कोणतीही गरज नसते, तेव्हा सिंहासन पूर्वेकडून मागे टाकले जाते, भूतकाळात डोंगराळ जागा.सिंहासन हे मंदिरासाठी आहे जे जगासाठी चर्च आहे. हे सेवेच्या वेगवेगळ्या क्षणी आणि ख्रिस्त तारणहार, आणि पवित्र सेपल्चर आणि पवित्र ट्रिनिटीचे सिंहासन यांचे प्रतीक आहे. वेदीवर पवित्र वस्तूंची अशी अस्पष्टता बायबलसंबंधी इतिहासातील घटनांच्या बहुविधतेद्वारे निर्धारित केली जाते, ज्यामध्ये देवाच्या सर्वव्यापीतेचे प्रकटीकरण नैसर्गिक आणि स्थिर आहे.

होली सी वर, स्राचिका व्यतिरिक्त, वरच्या इंडियमच्या खाली अदृश्य, अनेक पवित्र वस्तू आहेत: अँटीमेन्शन, गॉस्पेल,एक किंवा अधिक वेदी क्रॉस, मंडपआणि आच्छादनजेव्हा सेवा केल्या जात नाहीत तेव्हा सिंहासनावरील सर्व वस्तू कव्हर करणे.

अँटिमिन्स(ग्रीक विरोधी" -ऐवजी आणि मिशन"- एक टेबल, म्हणजे सिंहासनाऐवजी) हे प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या थडग्यातील स्थान दर्शविणारे रेशीम किंवा तागाचे बनलेले एक चौकोनी कापड आहे. या व्यतिरिक्त, वर प्रतिशोधख्रिस्ताच्या फाशीची साधने चित्रित केली आहेत आणि कोपऱ्यात चार प्रचारक त्यांच्या चिन्हांसह आहेत - एक वासरू, एक सिंह, एक माणूस आणि एक गरुड. फलकावर, ज्या बिशपने ते पवित्र केले त्याने ते कोठे, कोणत्या चर्चसाठी आणि कोणाद्वारे पवित्र केले गेले हे दर्शविणारा शिलालेख लावला पाहिजे. खाली बिशपची स्वाक्षरी आहे.

एटी अँटीमेन्शनगुंडाळलेले स्पंजपवित्र भेटवस्तूंचे लहान कण आणि प्रोस्फोरामधून काढलेले कण गोळा करण्यासाठी. सामान्य लोकांच्या भेटीनंतर, अँटी-मिनिस स्पंजसह, लिटर्जीच्या सुरुवातीपासून त्यावर असलेल्या प्रॉस्फोरामधील सर्व कण पेटनपासून चाळीमध्ये स्वच्छ केले जातात. हा स्पंज सतत अँटीमेन्शनमध्ये असतो.

कम्युनियन नंतर पाळकांचे हात आणि ओठ पुसण्यासाठी देखील याचा वापर केला जातो. ती व्हिनेगर प्यायलेली प्रतिमा आहे स्पंजज्याला रोमन सैनिकांनी वधस्तंभावर वधस्तंभावर खिळलेल्या तारणकर्त्याच्या ओठांवर भाला आणला. मध्यभागी अँटीमेन्शन,त्याच्या वरच्या काठाच्या जवळ, पूर आला मेण चित्रकारपिशवीत अवशेष. पवित्र गंधरसाने अभिषिक्त आहेत आणि ते सिंहासनाचा एक अनिवार्य आणि अविभाज्य भाग आहेत, त्याशिवाय लीटर्जीची सेवा करणे आणि ख्रिस्ताच्या शरीरात आणि रक्तामध्ये ब्रेड आणि वाइनचे रूपांतर करण्याचा संस्कार करणे अशक्य आहे.

दैवी धार्मिक विधी दरम्यान आग लागल्यास किंवा इतर नैसर्गिक आपत्तीमुळे चर्चमधील सेवा पूर्ण होण्यास प्रतिबंध होत असल्यास, याजकाने, नियमानुसार, पवित्र भेटवस्तू सोबत आणणे आवश्यक आहे. अँटीमेन्शन,मध्ये विस्तृत करा सोयीस्कर स्थानआणि त्यावर संस्कार पूर्ण करण्याचे सुनिश्चित करा. हे नियमाचे संकेत आहे, तसेच अभिषेक देखील आहे अँटीमेन्शनसिंहासन सह एकाच वेळी त्यांचे मूल्य equalizes.

सिंहासनाच्या डुप्लिकेशनची गरज अँटीमेन्शनतीव्र छळाच्या वर्षांमध्ये उद्भवली, जेव्हा याजक, ठिकाणाहून दुसरीकडे जात, पहिल्या ख्रिश्चनांसाठी मंदिरे म्हणून काम करणाऱ्या घरांमध्ये गुप्तपणे युकेरिस्ट साजरा केला. रोमन साम्राज्यातील ख्रिश्चन धर्म हा राज्य धर्म बनला तेव्हा चर्चने प्रस्थापित प्रथा सोडली नाही. या डुप्लिकेशनचे आणखी एक कारण म्हणजे दुर्गम चर्चच्या बिशपमधील उपस्थिती, जी बिशप, एका कारणास्तव, वैयक्तिकरित्या पवित्र करू शकत नाही. आणि कारण, तोफांच्या मते, केवळ तोच हे करू शकतो, ते खालीलप्रमाणे परिस्थितीतून बाहेर पडले: बिशपने स्वाक्षरी केली आणि पवित्र केले अँटीमेन्शनआणि मंदिरात पाठवले, आणि इमारतीचा अभिषेक एका छोट्या दर्जाच्या स्थानिक पुजाऱ्याने केला. याव्यतिरिक्त, बायझंटाईन सम्राट आणि लष्करी नेत्यांनी त्यांच्याबरोबर याजक होते ज्यांनी त्यांच्यासाठी लष्करी मोहिमांवर युकेरिस्टचे संस्कार केले. प्रतिशोध

लिटर्जीच्या दरम्यान, ते केवळ काटेकोरपणे परिभाषित क्षणांवर उलगडते, तर उर्वरित वेळी ते एका विशेष बोर्डमध्ये दुमडलेल्या अवस्थेत असते, ज्याला म्हणतात. iliton

इलिटन(ग्रीकरॅपर, पट्टी) - प्रतिमा आणि शिलालेख नसलेली एक रेशीम किंवा तागाचे बोर्ड, ज्यामध्ये ब्रेड आणि वाईनच्या रूपांतराचा संस्कार करण्यासाठी उघडले जाते तेव्हा विश्वासू लोकांच्या लीटर्जीशिवाय, प्रतिमेला नेहमी गुंडाळलेला असतो. ख्रिस्ताचे शरीर आणि रक्त. इलिटनत्या डोक्यावरील अंत्यसंस्कार पट्टीची प्रतिमा आहे ( सर), जे प्रेषित पीटर आणि जॉन यांनी त्याच्या पुनरुत्थानानंतर ख्रिस्ताच्या थडग्यात पाहिले होते (पहा: मध्ये वीस; ७).

वेदी गॉस्पेलप्रभू येशू ख्रिस्ताचे प्रतीक आहे, कारण गॉस्पेल शब्दांमध्ये तो स्वतः त्याच्या कृपेने रहस्यमयपणे उपस्थित आहे. गॉस्पेलसिंहासनाच्या मध्यभागी अँटीमेन्शनच्या वर ठेवा. हे सर्व विश्वासणाऱ्यांना मंदिराच्या सर्वात महत्वाच्या आणि पवित्र भागात उठलेल्या ख्रिस्ताची सतत उपस्थिती दर्शवते. प्राचीन काळापासून ते सोनेरी किंवा चांदीने सोन्याने सजवले गेले होते आच्छादनकिंवा समान पगारवर आच्छादनआणि पगारसमोरच्या बाजूला, चार सुवार्तिकांना कोपऱ्यात चित्रित केले होते आणि मध्यभागी, एकतर येणाऱ्या लोकांसोबत ख्रिस्ताचा वधस्तंभावर (म्हणजे वधस्तंभावर उभे असलेले) किंवा सिंहासनावर सर्वशक्तिमान ख्रिस्ताची प्रतिमा होती. चित्रित. 18 व्या-19 व्या शतकात, वेदीच्या गॉस्पेलच्या फ्रेमवर, त्यांनी ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाची प्रतिमा दर्शविण्यास सुरुवात केली. वर उलट बाजूशुभवर्तमानांमध्ये एकतर वधस्तंभ, किंवा क्रॉस, किंवा पवित्र ट्रिनिटी किंवा देवाच्या आईचे चित्रण आहे.

वेदी क्रॉसअँटीमेन्शन आणि गॉस्पेलसह, हे होली सीचे तिसरे अनिवार्य ऍक्सेसरी आहे आणि त्यात लीटर्जिकल वापर देखील आहे: त्यासह, लिटर्जी डिसमिस करताना, विश्वासू लोकांची छाया पडली आहे; एपिफनी येथे आणि पाणी-आशीर्वाद प्रार्थना दरम्यान पाणी त्यांना पवित्र केले जाते; बरखास्तीनंतर, विश्वासणारे त्याचा आदर करतात. चर्चच्या श्रद्धेनुसार, त्याने जी गोष्ट चित्रित केली आहे तीच चित्रात रहस्यमयपणे उपस्थित आहे. क्रॉसची प्रतिमाइतके खोल की गॉस्पेलच्या शब्दांमध्ये समाविष्ट असलेली प्रत्येक गोष्ट त्यात एका विशिष्ट प्रकारे उपस्थित आहे. चर्चचे सर्व संस्कार आणि अनेक संस्कार पार पाडताना, गॉस्पेल असणे आवश्यक आहे आणि वधस्तंभासह क्रॉस.

अनेकांना सहसा सिंहासनावर बसवले जाते गॉस्पेलआणि क्रेस्टोव्ह.उपासनेच्या वेळी, सिंहासनावर, विशेषतः पवित्र स्थानाप्रमाणे वापरल्या जाणार्‍या त्या व्यतिरिक्त, तेथे आहेत लहान,किंवा आवश्यक गॉस्पेलआणि पार.ते बनवताना वापरतात बाप्तिस्म्याचे संस्कार, आजारी लोकांचे अभिषेक, विवाहसोहळा, कबुलीजबाब, म्हणजे, आवश्यकतेनुसार, त्यांना सिंहासनापासून दूर नेले जाते आणि पुन्हा त्यावर ठेवले जाते.

अँटीमेन्शन व्यतिरिक्त, गॉस्पेल आणि क्रॉस, जे सिंहासनाचा अविभाज्य भाग आहेत, त्यात समाविष्ट आहे निवासमंडप,पवित्र भेटवस्तू संग्रहित करण्यासाठी डिझाइन केलेले.

तंबू- एक विशेष जहाज, सामान्यत: नॉन-ऑक्सिडायझिंग, सोनेरी धातूचे बनलेले, मंदिर किंवा चॅपलसारखे दिसणारे, लहान थडगे असलेले. आत तंबूविशेष मध्ये ड्रॉवरसाठी तयार ठेवले आहेत दीर्घकालीन स्टोरेजख्रिस्ताच्या शरीराचे कण त्याच्या रक्तात भिजले. हे कण गंभीरपणे आजारी आणि मरणासन्न लोकांच्या घरी संवाद साधण्यासाठी वापरले जातात. प्रतीकात्मक निवासमंडपख्रिस्ताच्या थडग्याचे चित्रण करते, ज्यामध्ये त्याचे शरीर, किंवा चर्च, विश्रांती घेते, ऑर्थोडॉक्सचे सतत प्रभूच्या शरीराने आणि रक्ताने पोषण करते.

मॉन्स्ट्रन्स- एक लहान तारू, बहुतेक वेळा चॅपलच्या रूपात दरवाजा आणि शीर्षस्थानी क्रॉस असलेली व्यवस्था केली जाते. आत राक्षसआहेत:

1. बॉक्स ख्रिस्ताच्या रक्ताने भरलेल्या शरीराच्या कणांच्या स्थितीसाठी.

2. करडू (लहान वाटी).

3. लबाड (कम्युनियनसाठी चांदीचा चमचा वापरला जातो).

4. कधी कधी आहे वाइन साठी भांडे.

पिरॅमिड्सपवित्र भेटवस्तू हस्तांतरित करण्यासाठी आणि आजारी आणि मरणासन्न लोकांच्या सहभागासाठी सेवा द्या. आत की खरं राक्षसशरीराचे कण आहेत आणि ख्रिस्ताच्या रक्ताने या पात्रांना याजकांनी परिधान केले होते हे निर्धारित केले आहे. ते गळ्यात रिबनसह विशेष पिशव्यामध्ये केवळ छातीवर परिधान केले जातात. स्वत: राक्षससामान्यतः रिबन किंवा कॉर्डसाठी बाजूंच्या कानाने बनवले जातात.

पवित्र शांततेसह जहाज(अनेक पदार्थांची सुवासिक रचना: तेल, कोरफड, गंधरस, गुलाब तेल, चुरा संगमरवरी इ.) देखील मुख्य सिंहासनावर आढळतात. जर मंदिराला अनेक गल्ली, दैत्य आणि शांततेसह जहाजेते सहसा एका बाजूच्या सिंहासनावर अवलंबून असतात. परंपरेने पवित्र शांतीप्रत्येक काही वर्षांनी कुलपिता द्वारे तयार आणि पवित्र केले जाते आणि पुष्टीकरणाचे संस्कार करण्यासाठी तसेच चर्चचे प्रतिक आणि सिंहासन पवित्र करण्यासाठी वापरले जाते. बायझँटियम आणि रशिया मध्ये प्राचीन काळात पवित्र शांतीत्यांनी ऑर्थोडॉक्स सार्वभौमांचा राज्यावर अभिषेकही केला.

याव्यतिरिक्त, क्रॉस अंतर्गत सिंहासन वर असणे आवश्यक आहे ओठ पुसणेपुजारी आणि चाळीची धारसहभागिता नंतर. काही मोठ्या मंदिरांमध्ये, तथाकथित छत,किंवा सायबोरियमप्रतीकात्मकपणे, याचा अर्थ पृथ्वीवर पसरलेले आकाश आहे, ज्यावर ख्रिस्ताचा तारणहाराचा पराक्रम झाला. सिंहासन अस्तित्वाच्या पृथ्वीवरील क्षेत्राचे प्रतिनिधित्व करते आणि सायबोरियम -स्वर्गीय अस्तित्वाचे क्षेत्र. आत छतत्याच्या केंद्रापासून सिंहासनापर्यंत, कबुतराची एक आकृती खाली येते, जी पवित्र आत्म्याचे प्रतीक आहे. प्राचीन काळी, काहीवेळा सुटे भेटवस्तू (म्हणजे, विशेषतः आजारी लोकांच्या भेटीसाठी आणि इतर प्रसंगी तयार केलेल्या) साठवण्यासाठी या मूर्तीमध्ये ठेवल्या जात होत्या. छतसहसा चार खांबांवर कमी वेळा मजबूत केले जाते - वेदीच्या कमाल मर्यादेपासून टांगलेले. कारण मध्ये किवोरियमसर्व बाजूंनी सिंहासन झाकण्यासाठी पडदे लावले गेले होते, नंतर ते कार्यशीलतेने आधुनिकतेच्या जवळ होते आच्छादन - आवरण,ज्याने सिंहासनावरील सर्व पवित्र वस्तू दैवी सेवांच्या शेवटी झाकल्या जातात. प्राचीन काळी, ज्या मंदिरांमध्ये नव्हत्या छत,हे आच्छादनते बदलण्यासारखे होते. बुरखा गूढतेचा पडदा दर्शवितो, जो बहुतेक वेळा देवाच्या बुद्धीची कृती आणि रहस्ये अनपेक्षित लोकांच्या डोळ्यांपासून लपवतो.

कधीकधी सिंहासन त्याच्या आध्यात्मिक उंचीचे प्रतीक असलेल्या पायऱ्यांनी (एक ते तीन पर्यंत) सर्व बाजूंनी वेढलेले असते.

वेदी

वेदीच्या ईशान्य भागात, सिंहासनाच्या डावीकडे (मंदिरातून पाहिल्यावर) भिंतीच्या विरुद्ध आहे. वेदीद्वारे बाह्य साधन वेदीजवळजवळ प्रत्येक गोष्टीत ते सिंहासनासारखेच असते (हे त्यावर ठेवलेल्या पवित्र वस्तूंना लागू होत नाही). सर्व प्रथम, ते आकाराचा संदर्भ देते वेदी, जे एकतर सिंहासनाच्या आकारासारखे किंवा काहीसे लहान आहेत. उंची वेदीनेहमी सिंहासनाच्या उंचीच्या बरोबरीने. सिंहासनावर उपस्थित असलेली ती सर्व वस्त्रेही अंगावर आहेत वेदी: srachica, india, bedspread. नाव वेदीवेदीचे हे ठिकाण या वस्तुस्थितीवरून प्राप्त झाले आहे की दैवी लीटर्जीचा पहिला भाग प्रोस्कोमीडिया, त्यावर सादर केला जातो, जेथे प्रोस्फोरा आणि वाइनच्या स्वरूपात ब्रेड विशेष प्रकारे तयार केले जातात. रक्तहीन त्याग.

पॅरिश चर्चमध्ये, जेथे नाही जहाज साठवण,वर वेदीतेथे सतत आच्छादनाने झाकलेले धार्मिक पवित्र पात्रे असतात. वर वेदीक्रुसिफिक्ससह एक लॅम्पडा आणि क्रॉस अपरिहार्यपणे ठेवलेले असतात, कधीकधी ते एका वस्तूमध्ये एकत्र केले जातात. ज्या मंदिरात अनेक आहेत aisles(म्हणजे मुख्य मंदिराला जोडलेली आणि त्यासोबत एकच संपूर्ण असलेली मंदिरे) त्यांच्या संख्येनुसार अनेक सिंहासने आणि वेद्या

सिंहासनापेक्षा कमी महत्वाचे आहे, म्हणून, मंदिराच्या अभिषेक दरम्यान, सिंहासनाच्या विपरीत, ते केवळ पवित्र पाण्याने शिंपडले जाते. तथापि, त्यावर प्रोस्कोमेडिया केले जात असल्याने आणि तेथे पवित्र पात्रे आहेत, वेदीएक पवित्र स्थान आहे, ज्याला धर्मगुरूंशिवाय कोणालाही स्पर्श करण्याची परवानगी नाही. वेदीवर धूप लावण्याचा क्रम खालीलप्रमाणे आहे: प्रथम सिंहासनाकडे, नंतर उच्च स्थानावर आणि त्यानंतरच वेदीपण चालू असताना वेदीत्यानंतरच्या पवित्र सेवेसाठी प्रोस्कोमीडियावर ब्रेड आणि वाइन तयार केले जातात, त्यानंतर सिंहासनाचा धूप झाल्यावर वेदी, नंतर हाईलँड. जवळ वेदीसामान्यत: एक टेबल विश्वासणाऱ्यांद्वारे दिल्या जाणार्‍या प्रोस्फोरासाठी आणि आरोग्य आणि आराम लक्षात ठेवण्यासाठी नोट्स सेट केले जातात.

अनेक प्रतिकात्मक अर्थ आत्मसात केले जातात आणि त्यानंतरचे प्रत्येक सेवेच्या एका विशिष्ट क्षणी मागील एक "जागी" घेतात. तर proskomedia वर वेदीगुहा आणि गोठ्याचे प्रतीक आहे जिथे नवजात ख्रिस्त होता. परंतु प्रभू त्याच्या जन्मात आधीच वधस्तंभावर दुःख सहन करण्याची तयारी करत होता वेदीवधस्तंभावरील तारणकर्त्याच्या पराक्रमाचे ठिकाण, गोलगोथा देखील चिन्हांकित करते. आणि जेव्हा, लिटर्जीच्या शेवटी, पवित्र भेटवस्तू सिंहासनावरून हस्तांतरित केल्या जातात वेदी, नंतर तो स्वर्गीय सिंहासनाचा अर्थ प्राप्त करतो, जिथे प्रभु येशू ख्रिस्त त्याच्या पुनरुत्थानानंतर स्वर्गारोहण झाला. प्रतीकवादातील पॉलिसेमी ही त्याच पवित्र वस्तूच्या आध्यात्मिक अर्थांच्या संपूर्णतेची एक मनोरंजक घटना आहे.

डोंगराचे ठिकाण

गोर्नी (गौरव,उदात्त) जागा- हे वेदीच्या पूर्वेकडील भिंतीच्या मध्यवर्ती भागाजवळचे एक ठिकाण आहे, जे सिंहासनाच्या अगदी समोर स्थित आहे, जेथे बिशपसाठी एक आर्मचेअर (सिंहासन) विशिष्ट उंचीवर बांधले जात आहे, प्रतीक आहे. स्वर्गीय सिंहासन, ज्यावर प्रभु अदृश्यपणे उपस्थित आहे आणि त्याच्या बाजूला, परंतु खाली, याजकांसाठी बेंच किंवा आसनांची व्यवस्था केली आहे. प्राचीन काळी याला म्हणतात सिंहासन».

जेव्हा, श्रेणीबद्ध सेवांदरम्यान, बिशप सिंहासनावर बसतो आणि त्याची सेवा करणारे पाळक अनुक्रमे बाजूस असतात (हे घडते, विशेषतः, लिटर्जी येथे प्रेषित वाचताना), तेव्हा या प्रकरणांमध्ये बिशप सर्वशक्तिमान ख्रिस्ताचे प्रतिनिधित्व करतो. , आणि पाद्री प्रेषितांचे प्रतिनिधित्व करतात. प्रत्येक वेळी गौरवाच्या स्वर्गीय राजाच्या रहस्यमय उपस्थितीचे पदनाम आहे.

बहुतेक पॅरिश चर्च उंचीने सुशोभित केलेले नाही आणि बिशपसाठी जागा नाही. अशा परिस्थितीत, तेथे सामान्यतः दिवा असलेली फक्त एक उंच दीपवृक्ष ठेवली जाते, जी बिशपने, मंदिराला पवित्र करताना, स्वतःच्या हाताने प्रज्वलित केली पाहिजे आणि ती फडकावली पाहिजे. डोंगराळ जागा.उपासनेदरम्यान, या दीपवृक्षावर दिवा आणि (किंवा) एक मेणबत्ती जळली पाहिजे. बिशप आणि पुजारी वगळता, कोणालाही, अगदी डीकनलाही, बेंचवर बसण्याचा अधिकार नाही. डोंगराळ जागा.जे पुजारी पूजेच्या वेळी धूप जाळतात त्यांनी धूप लावावा , वेदीवर उपस्थित असलेल्या सर्वांनी, त्यातून जात असताना, क्रॉसचे चिन्ह बनवून नमन केले पाहिजे.

सिंहासनाजवळ, त्याच्या पूर्वेकडून (मंदिरापासून दूरची बाजू) सहसा ठेवली जाते. मेनोराह,म्हणजे सात फांद्यांत विभागलेला दिवा, ज्यावर पूजेच्या वेळी सात दिवे लावले जातात. हे दिवे जॉन द थिओलॉजियनने प्रकटीकरणात पाहिलेल्या सात चर्च आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या सात संस्कारांचे प्रतीक आहेत.

सिंहासनाच्या उजवीकडे आहे जहाज साठवण,जिथे त्यांना ऑफ-ड्युटी वेळेत ठेवले जाते पवित्र पात्रे(म्हणजे चाळीस, पेटेन, तारका, इ.) आणि पवित्रता(किंवा दुसऱ्या शब्दांत - डिकॉन), ज्यामध्ये आहे पाद्री पोशाख.सिंहासनाच्या उजवीकडे, पाळकांच्या सोयीसाठी, एक टेबल आहे ज्यावर उपासनेसाठी तयार केलेले कपडे अवलंबून असतात. साधारणपणे, मध्ये पवित्रतापूजेच्या कपड्यांव्यतिरिक्त, धार्मिक पुस्तके, धूप, मेणबत्त्या, पुढील सेवेसाठी वाइन आणि प्रोस्फोरा आणि पूजेसाठी आवश्यक असलेल्या इतर वस्तू आणि विविध गरजा ठेवल्या जातात. मध्ये साठवलेल्या गोष्टींच्या प्रचंड विविधता आणि वैविध्यतेमुळे पवित्रता,ते क्वचितच एका विशिष्ट ठिकाणी केंद्रित असते. पवित्र पोशाख सहसा विशेष कपाटांमध्ये, शेल्फ् 'चे अव रुप आणि इतर वस्तू टेबल आणि नाईटस्टँडच्या ड्रॉर्समध्ये ठेवल्या जातात.

येथे सिंहासनाच्या उत्तरेकडील आणि दक्षिणेकडील बाजूंनी menorah, सेट करण्याची प्रथा आहे देवाच्या आईचे पोर्टेबल चिन्ह(उत्तर बाजूला) आणि ख्रिस्ताच्या वधस्तंभाच्या प्रतिमेसह क्रॉस करा(तथाकथित वेदी - दक्षिणेकडून) लांब शाफ्टवर. बेसिन धुवाधार्मिक विधीपूर्वी आणि नंतर पाळकांचे हात आणि ओठ धुण्यासाठी, आणि धूपदानासाठी जागाआणि कोळसा वेदीच्या उत्तरेकडील आणि दक्षिणेकडील भागांमध्ये असू शकतो. सिंहासनासमोर, वेदीच्या दक्षिणेकडील दाराच्या उजवीकडे, कॅथेड्रल चर्चमध्ये ठेवण्याची प्रथा आहे. बिशप चेअर.

नानाविध खिडक्यांची संख्यावेदीवर खालील गोष्टींचे प्रतीक आहे:

1. तीनविंडो (किंवा दोन वेळा तीन: वर आणि खाली) - तयार न केलेले दैवी त्रिमूर्ती प्रकाश.

2. तीनशीर्ष आणि दोनतळाशी - ट्रिनिटी प्रकाशआणि दोन स्वभावप्रभु येशू ख्रिस्त.

3. चारखिडकी - चार शुभवर्तमान.

आयकॉनोस्टेसिस

- मंदिराच्या मधल्या भागापासून वेदी विभक्त करून त्यावर चिन्हांसह एक विशेष विभाजन. आधीच प्राचीन रोमच्या कॅटाकॉम्ब मंदिरांमध्ये, मंदिराच्या मधल्या भागापासून वेदीची जागा विभक्त करणाऱ्या जाळी होत्या. ऑर्थोडॉक्स चर्च इमारतीच्या विकासाच्या प्रक्रियेत त्यांच्या जागी दिसू लागले iconostasisही या परंपरेची सुधारणा आणि सखोलता आहे.

घटक iconostasisचिन्हांमध्ये रहस्यमयपणे ज्याचे ते चित्रण करतात त्याची उपस्थिती असते आणि ही उपस्थिती जितकी जवळ, अधिक सुपीक आणि मजबूत असते तितकीच चिन्ह चर्चच्या कॅननशी संबंधित असते. आयकॉनोग्राफिक चर्च कॅनन (म्हणजे चिन्ह लिहिण्यासाठी काही नियम) पवित्र धार्मिक वस्तू आणि पुस्तकांच्या कॅननइतकेच अपरिवर्तनीय आणि शाश्वत आहे. ऑर्थोडॉक्स चिन्हात दोन आवश्यक गुणधर्म असणे आवश्यक आहे: प्रभामंडल -संतांच्या डोक्याच्या वरच्या वर्तुळाच्या रूपात सोनेरी तेज, जे त्याचे दैवी वैभव दर्शवते; याव्यतिरिक्त, चिन्ह असणे आवश्यक आहे संताच्या नावासह शिलालेख,जो प्रतिमेच्या (चिन्ह) प्रोटोटाइप (सर्वात पवित्र) च्या पत्रव्यवहाराचा ecclesiastical पुरावा आहे.

संबंधित प्रार्थना आणि विनंत्यांमध्ये, जिथे सर्व संतांचे स्मरण केले जाते, तसेच उपासनेच्या कृतींमध्ये, पवित्र चर्चने स्वर्गात असलेल्या लोकांसह मंदिरात उभे असलेल्या आणि त्यांच्याबरोबर प्रार्थना केलेल्या लोकांच्या सहवासाचे प्रतिबिंबित केले. स्वर्गीय चर्चच्या चेहऱ्याची उपस्थिती प्राचीन काळापासून चिन्ह आणि मंदिराच्या प्राचीन भित्तिचित्रांमध्ये व्यक्त केली गेली आहे. जे काही गहाळ होते ते अशी बाह्य प्रतिमा होती, जी स्पष्ट, दृश्यमान मार्गाने प्रकट होईल, स्वर्गीय चर्चचे अदृश्य, आध्यात्मिक संरक्षण, पृथ्वीवर राहणाऱ्यांच्या तारणात तिची मध्यस्थी. आयकॉनोस्टेसिस हे प्रतीक-प्रतिमांचे इतके सुसंवादी संयोजन बनले आहे.

1. स्थानिक पंक्ती

2. उत्सव पंक्ती

3. डीसिस पंक्ती

4. भविष्यसूचक मालिका

5. पूर्वज पंक्ती

6. टॉप (क्रॉस किंवा गोलगोथा)

7. चिन्ह "द लास्ट सपर"

8. तारणहाराचे चिन्ह

9. सर्वात पवित्र थियोटोकोसचे चिन्ह

10. स्थानिक चिन्ह

11. "सत्तेवर तारणारा" किंवा "सिंहासनावर तारणारा" चिन्ह

12. रॉयल दरवाजे

13. डेकॉनचे (उत्तरी) दरवाजे

14. डेकॉनचे (दक्षिणी) दरवाजे

आयकॉनोस्टेसिसच्या खालच्या ओळीत तीन दरवाजे (किंवा दरवाजे) आहेत, ज्यांची स्वतःची नावे आणि कार्ये आहेत.

शाही दरवाजे- दुहेरी-विंग, सर्वात मोठे दरवाजे - आयकॉनोस्टेसिसच्या मध्यभागी स्थित आहेत आणि त्यांना असे म्हणतात, कारण त्यांच्याद्वारे प्रभु येशू ख्रिस्त स्वतः, वैभवाचा राजापवित्र भेटवस्तूंमध्ये अदृश्यपणे जातो. च्या माध्यमातून शाही दरवाजेपाळक वगळता कोणालाही, आणि नंतर केवळ उपासनेच्या काही क्षणांना जाण्याची परवानगी नाही. प्रति शाही दरवाजे, वेदीच्या आत, टांगलेले बुरखा(catapetasma),जे नियमाने ठरविलेल्या क्षणी मागे खेचले जाते आणि मागे खेचले जाते आणि सर्वसाधारणपणे देवाच्या मंदिरांना झाकून ठेवलेल्या रहस्याचा पडदा चिन्हांकित करते. वर शाही दरवाजेचिन्हे चित्रित केली आहेत धन्य व्हर्जिन मेरीची घोषणाआणि चार प्रेषित ज्यांनी शुभवर्तमान लिहिले: मॅथ्यू, मार्क, ल्यूकआणि जॉन.त्यांच्या वर एक प्रतिमा आहे शेवटचे जेवण,जे हे देखील सूचित करते की रॉयल डोअर्सच्या मागे असलेल्या वेदीवरही असेच घडते जे झिऑन रूममध्ये घडले. एक चिन्ह नेहमी रॉयल डोअर्सच्या उजवीकडे ठेवलेले असते. तारणहारआणि डावीकडे शाही दरवाजे -चिन्ह देवाची आई.

डेकॉनचे (बाजूचे) दरवाजेस्थित:

1. तारणकर्त्याच्या चिन्हाच्या उजवीकडे - दक्षिण दरवाजा,जे एकतर चित्रण करते मुख्य देवदूत मायकेल,किंवा आर्कडीकॉन स्टीफन,किंवा महायाजक अहरोन.

2. देवाच्या आईच्या चिन्हाच्या डावीकडे - उत्तर दरवाजा,जे एकतर चित्रण करते मुख्य देवदूत गॅब्रिएल,किंवा डेकन फिलिप (आर्कडीकॉन लॅव्हरेन्टी),किंवा संदेष्टा मोशे.

बाजूच्या दरवाज्यांना डिकन्स म्हणतात कारण बहुतेक वेळा त्यांच्यामधून डिकन जातात. दक्षिणेकडील दरवाजाच्या उजवीकडे विशेषतः आदरणीय संतांची चिन्हे ठेवली आहेत. च्या उजवीकडे प्रथम तारणहाराची प्रतिमाती आणि दक्षिण दरवाजावरील प्रतिमा यांच्यामध्ये नेहमी असावी मंदिराचे चिन्ह,म्हणजे चिन्हजाण्यासाठी सुट्टीकिंवा संतज्याच्या सन्मानार्थ पवित्रमंदिर

प्रथम श्रेणीच्या चिन्हांचा संपूर्ण संच तथाकथित बनवतो स्थानिक पंक्ती,ज्याला असे म्हणतात कारण त्यात आहे स्थानिक चिन्ह,म्हणजे, सुट्टीचे प्रतीक किंवा संत ज्याच्या सन्मानार्थ मंदिर बांधले गेले.

आयकॉनोस्टेसेस सहसा अनेक स्तरांमध्ये व्यवस्थित केले जातात, म्हणजे पंक्ती, ज्यापैकी प्रत्येक विशिष्ट सामग्रीच्या चिन्हांपासून तयार होतो:

1. सर्वात महत्वाची चिन्हे बारावी सुट्टी,त्या पवित्र घटनांचे चित्रण करणे ज्याने लोकांना वाचवले (सुट्टीची पंक्ती).

2. तिसरा (डीसिस)चिन्हांच्या पंक्तीमध्ये मध्यभागी एक प्रतिमा आहे सर्वशक्तिमान ख्रिस्त,सिंहासनावर बसलेले. त्याच्या उजव्या हाताला चित्रित केले आहे पवित्र व्हर्जिन मेरी,मानवी पापांच्या क्षमासाठी त्याला प्रार्थना करणे, डावा हाततारणकर्त्याकडून - पश्चात्तापाच्या उपदेशकाची प्रतिमा जॉन बाप्टिस्ट.या तीन चिन्हांना म्हणतात deisis- प्रार्थना (बोलचालित डीसिस) च्या दोन्ही बाजूंना deesis -चिन्ह प्रेषित

3. चौथ्या मध्यभागी (भविष्यसूचक)आयकॉनोस्टेसिसची पंक्ती चित्रित केली आहे दैवी अर्भकासह देवाची आई.तिच्या दोन्ही बाजूला ज्यांनी तिची पूर्वछाया दाखवली आणि तिच्यापासून जन्मलेल्या उद्धारकांचे चित्रण केले आहे. जुन्या करारातील संदेष्टे(यशया, यिर्मया, डॅनियल, डेव्हिड, शलमोन आणि इतर).

4. पाचव्या मध्यभागी (वडिलोपार्जित)आयकॉनोस्टेसिसची पंक्ती, जिथे ही पंक्ती आहे, एक प्रतिमा अनेकदा ठेवली जाते यजमानांचा प्रभु, देव पिता,ज्याच्या एका बाजूला प्रतिमा ठेवल्या आहेत पूर्वज(अब्राहम, याकोब, इसहाक, नोहा), आणि दुसरीकडे - संत(म्हणजे, संत ज्यांनी, त्यांच्या पृथ्वीवरील मंत्रालयाच्या वर्षांमध्ये, एपिस्कोपल दर्जा प्राप्त केला होता).

5. सर्वात वरच्या स्तरावर नेहमी बांधले जाते पोमेल:किंवा कलवरी(पतन झालेल्या जगासाठी दैवी प्रेमाचे शिखर म्हणून वधस्तंभासह क्रॉस), किंवा फक्त फुली.

हे पारंपारिक आयकॉनोस्टेसिस डिव्हाइस आहे. परंतु बर्याचदा इतर असतात, जेथे, उदाहरणार्थ, उत्सवाची पंक्ती डेसिसपेक्षा जास्त असू शकते किंवा ती अजिबात नसू शकते.

आयकॉनोस्टॅसिसच्या बाहेर - मंदिराच्या भिंतीसह - मध्ये चिन्ह देखील ठेवलेले आहेत चिन्ह प्रकरणे,म्हणजे विशेष, सामान्यतः चकाकलेल्या फ्रेम्समध्ये, आणि त्यावर देखील स्थित असतात analogues,म्हणजे झुकलेल्या पृष्ठभागासह उंच अरुंद टेबलांवर.

मंदिराचा मधला भाग

मंदिराचा मधला भागनिर्माण केलेल्या जगाला चिन्हांकित करते. सर्व प्रथम, हे स्वर्गीय, देवदूतांचे जग, तसेच स्वर्गीय अस्तित्वाचा प्रदेश आहे, जिथे पृथ्वीवरील जीवनातून निघून गेलेले सर्व धार्मिक लोक देखील राहतात.

मंदिराचा मधला भागत्याच्या नावाप्रमाणे, ते वेदी आणि वेस्टिब्यूल दरम्यान स्थित आहे. वेदी पूर्णपणे आयकॉनोस्टेसिसद्वारे मर्यादित नसल्यामुळे, त्यातील काही वेदीच्या विभाजनाच्या बाहेर "वाहून" जातात. हा भाग मंदिराच्या उर्वरित पातळीच्या संबंधात उंचावलेला एक मंच आहे आणि त्याला म्हणतात मीठ(ग्रीकमंदिराच्या मध्यभागी उंची). या उंचीमध्ये एक किंवा अधिक पायऱ्या असू शकतात. अशा उपकरणात क्षारएक आश्चर्यकारक अर्थ आहे. वेदी प्रत्यक्षात आयकॉनोस्टॅसिसने संपत नाही, परंतु त्याखालील लोकांपर्यंत उगवते, ज्यामुळे स्पष्ट समजणे शक्य होते: चर्चमध्ये उभे असलेल्या उपासकांसाठी, सेवेदरम्यान, वेदीवर जे घडते तेच घडते.

मध्यभागी अर्धवर्तुळाकार काठ क्षारम्हणतात व्यासपीठ(gr.चढणे). पासून व्यासपीठविश्वासणारे ख्रिस्ताच्या पवित्र रहस्यांमध्ये भाग घेतात, तेथून याजक सेवेदरम्यान, तसेच प्रवचन दरम्यान सर्वात महत्त्वपूर्ण शब्द उच्चारतात. प्रतीकात्मक अर्थ व्यासपीठखालील: ज्या पर्वतावरून ख्रिस्ताने उपदेश केला; बेथलेहेम गुहा, जिथे त्याचा जन्म झाला; ज्या दगडातून देवदूताने स्त्रियांना ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाची घोषणा केली. मिठाच्या काठावर, गायक आणि वाचकांसाठी खास कुंपणाची जागा व्यवस्था केली जाते, ज्याला म्हणतात. klirosहा शब्द गायक-याजकांच्या नावावरून आला आहे " kliroshans", म्हणजे, पाळकांमधील गायक, पाद्री(ग्रीक. भरपूर, घाला). जवळ klirosठेवले आहेत बॅनर -कापडावर रंगवलेले चिन्ह आणि क्रॉस आणि देवाच्या आईच्या वेदींप्रमाणे लांब शाफ्टला जोडलेले. ते धार्मिक मिरवणुकीत वापरले जातात. काही मंदिरे आहेत गायक- बाल्कनी किंवा लॉगजीया, सहसा पश्चिमेकडे, कमी वेळा दक्षिण किंवा उत्तर बाजूला.

मंदिराच्या मध्यवर्ती भागात, घुमटाच्या शीर्षस्थानी, अनेक दिवे (मेणबत्त्यांच्या स्वरूपात किंवा इतर स्वरूपात) एक मोठा दिवा मोठ्या साखळ्यांवर लटकलेला आहे - झुंबर,किंवा घाबरलेलासहसा झूमरहे एक किंवा अनेक शैलीकृत रिंग्सच्या स्वरूपात बनविलेले आहे, ते मोठ्या प्रमाणात सुशोभित केले जाऊ शकते, "टॅब्लेट" - आयकॉन-पेंटिंग प्रतिमांनी सुशोभित केले जाऊ शकते. बाजूच्या आयल्सच्या घुमटांमध्ये, समान लहान दिवे निलंबित केले जातात, ज्याला म्हणतात polycandyls.पॉलिकँडिलासात (पवित्र आत्म्याच्या सात भेटींचे प्रतीक) ते बारा (12 प्रेषितांचे प्रतीक) दिवे आहेत, झुंबर -बाराहून अधिक.

याव्यतिरिक्त, शैलीबद्ध दिवे सहसा मंदिराच्या भिंतींना जोडलेले असतात, सहाय्यक भूमिका बजावतात. सुरुवातीला, लिटर्जिकल नियमाने काही प्रकरणांमध्ये सर्व दिवे लावण्याची तरतूद केली होती, इतरांमध्ये - फक्त एक विशिष्ट भाग, तिसरा - जवळजवळ सर्व दिवे पूर्णपणे विलोपन. सध्या, चार्टरच्या या सूचना इतक्या काटेकोरपणे पाळल्या जात नाहीत, परंतु, तरीही, मंदिरात उपस्थित असलेल्यांना वेगवेगळ्या सेवांच्या वेगवेगळ्या क्षणी प्रकाशात होणारा बदल स्पष्ट आहे.

मंदिराच्या सर्व भागांचा एक अविभाज्य भाग देखील आहेत दिवे,जे मंदिरातील बहुतेक चिन्हांवर प्रज्वलित आहेत. आधुनिक मंदिर दिव्यांगसारखे आहेत निलंबित, आणि मजला(या प्रकरणात, ते मेणबत्त्यांसह एकत्र केले जातात, ज्यावर विश्वासणारे मेणबत्त्या लावतात - देवाला त्यांचे लहान बलिदान).

कॅथेड्रलमधील मंदिराच्या मधल्या भागाची ऍक्सेसरी म्हणजे बिशपसाठी प्लॅटफॉर्म, जो एक उंच चौकोनी व्यासपीठ आहे आणि त्याला म्हणतात. बिशपचा व्यासपीठ, ढगाळ जागाकिंवा लॉकरतेथे बिशप कपडे घालतात, दैवी सेवांचे काही भाग करतात. प्रतिकात्मकदृष्ट्या, हे स्थान लोकांमध्ये देवाच्या पुत्राची उपस्थिती दर्शवते. पॅरिश चर्च मध्ये बिशपचा व्यासपीठआवश्यकतेनुसार मंदिराच्या मध्यभागी नेले जाते, म्हणजे, जेव्हा बिशपद्वारे सेवा केली जाते.

प्रति ढगाळ ठिकाणमंदिराच्या पश्चिमेकडील भिंतीमध्ये मांडणी केलेली आहे दुहेरी दरवाजे,किंवा लाल गेट,मंदिराच्या मधल्या भागापासून नार्थेक्सकडे नेणारे. ते चर्चचे मुख्य प्रवेशद्वार आहेत. पश्चिमेकडील, लाल दरवाजे व्यतिरिक्त, मंदिर आणखी असू शकते उत्तरेकडे दोन प्रवेशद्वारआणि दक्षिणेकडील भिंती, परंतु हे नेहमीच नसते. पश्चिमेकडील दरवाजासह, हे बाजूचे दरवाजेतीन क्रमांक तयार करा, पवित्र ट्रिनिटीचे प्रतीक आहे, आपल्याला स्वर्गाच्या राज्यात ओळख करून देते, ज्याची प्रतिमा मंदिर आहे.

मंदिराच्या मध्यभागी असणे बंधनकारक मानले जाते कलवरीची प्रतिमा,जो एक मोठा लाकडी क्रॉस आहे ज्यावर तारणहार वधस्तंभावर खिळलेला आहे. सामान्यतः ते आकारमानाचे, म्हणजे एखाद्या व्यक्तीची उंची, आणि वरच्या लहान क्रॉसबारवर "I H Ts I" ("यहूदींचा नाझरेथचा राजा") शिलालेखासह आठ-पॉइंट केलेले असते. क्रॉसचा खालचा भाग रॉक स्लाइडच्या रूपात स्टँडवर निश्चित केला आहे, ज्यावर पूर्वज अॅडमची कवटी आणि हाडे चित्रित केली आहेत. वधस्तंभाच्या उजव्या बाजूला ठेवलेला आहे देवाच्या आईची प्रतिमाज्याने तिची नजर ख्रिस्तावर ठेवली, डावी बाजू –जॉन द इव्हँजेलिस्टची प्रतिमाकिंवा मेरी मॅग्डालीनची प्रतिमा. वधस्तंभग्रेट लेंटच्या दिवसांमध्ये, देवाच्या पुत्राच्या क्रॉसच्या दु:खांची लोकांना शुद्ध आठवण करून देण्यासाठी मंदिराच्या मध्यभागी प्रगत केले जाते, जे त्याने आपल्यासाठी सहन केले.

याव्यतिरिक्त, मंदिराच्या मध्यभागी, सहसा उत्तरेकडील भिंतीजवळ, एक टेबल असते पूर्वसंध्येला (कॅनन)- एक चौकोनी संगमरवरी किंवा धातूचा बोर्ड ज्यामध्ये अनेक मेणबत्ती धारक आणि एक लहान क्रूसीफिक्स आहे. त्याच्या शेजारी मृतांसाठी पाणखिड्या दिल्या जातात.

polysemantic ग्रीक शब्द "कॅनन"याचा अर्थ या प्रकरणात विशिष्ट आकार आणि आकाराची वस्तू.

मंदिराच्या मधल्या भागाची आणखी एक ऍक्सेसरी आहे शिकणे,जरी तो अनिवार्य संस्काराचा विषय नाही. एक उच्च टेट्राहेड्रल टेबल (स्टँड), बेव्हल्ड बोर्डसह समाप्त होणारे, ज्यावर एक किंवा अधिक ट्रान्सव्हर्स रेल निश्चित केल्या आहेत, त्यावर ठेवलेले चिन्ह, गॉस्पेल किंवा प्रेषित झुकलेल्या विमानावरून सरकत नाहीत याची खात्री करण्यासाठी आवश्यक आहे. कबुलीजबाबाच्या संस्कारादरम्यान, लग्नाचा संस्कार करताना, तरुणांना पुजारी तीन वेळा प्रदक्षिणा घालतात. लेक्चरगॉस्पेल आणि क्रॉस त्यावर पडलेले असल्याने, ते इतर अनेक सेवा आणि संस्कारांसाठी देखील वापरले जाते. analoguesकापडाने झाकलेले analogues(बुरखा), ज्याचा रंग या सुट्टीतील पाळकांच्या कपड्यांसारखाच आहे.

वेदी आणि मंदिरातील चिन्ह-चित्रे

मंदिर आणि त्यातील चित्रे ही एखाद्या पुस्तकासारखी आहेत जी तुम्हाला वाचायला सक्षम असणे आवश्यक आहे. मंदिर हे स्वर्गीय आणि पृथ्वीवरील चर्चचे जंक्शन आहे, म्हणून त्याचे भाग वरच्या ("स्वर्ग") आणि खालच्या ("पृथ्वी") मध्ये विभागले जातात, जे एकत्रितपणे ब्रह्मांड बनवतात ( ग्रीक. सुशोभित). आपल्यापर्यंत आलेल्या प्राचीन मंदिरांच्या अनेक भित्तिचित्रांनुसार, मंदिरातील भित्तिचित्र आणि चिन्हांच्या रचनात्मक व्यवस्थेच्या क्षेत्रात चर्चच्या प्रामाणिक कल्पनांची रूपरेषा वेदीपासून सुरू करणे शक्य आहे. रचनांच्या संभाव्य प्रमाणानुसार स्वीकार्य प्रकारांपैकी एक खालील आहे.

वेदीच्या वरच्या व्हॉल्टमध्ये चित्रित केले आहे करूब.वेदीच्या शीर्षस्थानी एक प्रतिमा ठेवली आहे अवर लेडी ऑफ द साइनकिंवा "अनब्रेकेबल वॉल".उच्च स्थानाच्या मागे असलेल्या वेदीच्या मध्यवर्ती अर्धवर्तुळाच्या मध्यभागी, ठेवण्याची प्रथा आहे युकेरिस्टची प्रतिमा- ख्रिस्त जिव्हाळा देणे पवित्र प्रेषित,किंवा प्रतिमा सर्वशक्तिमान ख्रिस्त,सिंहासनावर बसलेले. या प्रतिमेच्या डावीकडे, मंदिरातून पाहिल्यावर, वेदीच्या उत्तरेकडील भिंतीवर प्रतिमा ठेवलेल्या आहेत. मुख्य देवदूत मायकल, ख्रिसमस(वेदीच्या वर), संत ज्यांनी लीटर्जीचा क्रम तयार केला (जॉन क्रिसोस्टोम, बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी ड्वोस्लोव्ह), संदेष्टा डेव्हिडवीणा सह. उंच जागेच्या उजवीकडे दक्षिणेकडील भिंतीवर प्रतिमा ठेवल्या आहेत मुख्य देवदूत गॅब्रिएल, ख्रिस्ताचा वधस्तंभ, वैश्विक शिक्षक, दमास्कसचा जॉन, रोमन द मेलोडिस्टइत्यादी. अशा प्रकारे वेदी apse लहान भिन्नतेसह रंगविली जाते.

मंदिराचे पेंटिंग त्याच्या सर्वोच्च बिंदूपासून "वाचले" आहे, जेथे घुमटाच्या मध्यभागी आहे येशू ख्रिस्तम्हणून दर्शविले आहे पँटोक्रेटर (सर्वशक्तिमान).त्याच्या डाव्या हातात एक पुस्तक आहे, त्याच्या उजव्या हातात तो विश्वाला आशीर्वाद देतो. त्याच्या सभोवतालच्या गोलार्ध पालांवर चित्रित केले आहे चार प्रचारक:ईशान्य पाल मध्ये सुवार्तिकाचे चित्रण केले आहे जॉन द इव्हँजेलिस्ट गरुडासह;नैऋत्य पाल मध्ये - सुवार्तिक वासरासह धनुष्य;वायव्य पाल मध्ये - सुवार्तिक सिंहासह चिन्हांकित करा;आग्नेय पाल मध्ये - सुवार्तिक मॅथ्यू मनुष्याच्या रूपात अस्तित्वात आहे.त्याच्या खाली, घुमटाच्या गोलाच्या खालच्या काठावर, प्रतिमा आहेत सेराफिम.खाली, घुमटाच्या ड्रममध्ये - आठ मुख्य देवदूत,जे सहसा त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाची आणि सेवेची वैशिष्ट्ये व्यक्त करणाऱ्या चिन्हांसह चित्रित केले जातात. मुख्य देवदूत मायकेलसाठी, उदाहरणार्थ, ती एक अग्निमय तलवार आहे, गॅब्रिएलसाठी ती नंदनवनाची शाखा आहे, उरीएलसाठी ती आग आहे.

त्यानंतर, उत्तरेकडील आणि दक्षिणेकडील भिंतींच्या बाजूने, वरपासून खालपर्यंत, प्रतिमांच्या पंक्ती अनुसरण करतात सत्तर लोकांपैकी प्रेषित,नंतर मंत्रालयात बोलावले, आणि संत, संतआणि शहीदवॉल पेंटिंग सहसा मजल्यापासून 1.5-2 मीटरच्या उंचीवर सुरू होतात. पवित्र प्रतिमांच्या सीमेच्या खाली, दागिन्यांनी सुशोभित केलेले आणि दुहेरी हेतू असलेले फलक आहेत. प्रथम, जेव्हा लोक मोठ्या प्रमाणात जमतात तेव्हा ते फ्रेस्को मिटवण्यापासून प्रतिबंधित करतात. दुसरे म्हणजे, पॅनेल्स, जसे होते, मंदिराच्या इमारतीच्या खालच्या ओळीत लोकांसाठी एक जागा सोडतात, कारण ते देवाची प्रतिमा धारण करतात, जरी पापाने अस्पष्ट असले तरी, या अर्थाने प्रतिमा, चिन्हे देखील आहेत.

उत्तर आणि दक्षिणेकडील भिंती जुन्या आणि नवीन कराराच्या पवित्र इतिहासाच्या घटनांच्या प्रतिमांनी भरलेल्या आहेत, एक्यूमेनिकल कौन्सिल, संतांचे जीवन - राज्याच्या इतिहासापर्यंत आणि दिलेल्या क्षेत्रापर्यंत. 11 व्या-12 व्या शतकात, मुख्य ख्रिश्चन सुट्ट्यांची एक अनिवार्य योजना तयार केली गेली, ज्यातील घटनांची मालिका प्रतिमांमध्ये प्रकट झाली आहे, दक्षिण-पूर्व भिंतीपासून घड्याळाच्या दिशेने सुरू होते. हे कथानक खालीलप्रमाणे आहेत: सर्वात पवित्र थियोटोकोसचे जन्म, सर्वात पवित्र थियोटोकोसची घोषणा, ख्रिस्ताचे जन्म, प्रभूची भेट, प्रभूचा बाप्तिस्मा, लाजरचे पुनरुत्थान, प्रभूचे रूपांतर, जेरुसलेममध्ये प्रभुचा प्रवेश, वधस्तंभावर चढणे, नरकात उतरणे, प्रभूचे स्वर्गारोहण, प्रेषितांवर पवित्र आत्म्याचे वंश (पेंटेकॉस्ट), धन्य व्हर्जिन मेरीची धारणा. ऑर्थोडॉक्स चर्चला विश्वकोश म्हटले जाऊ शकते. प्रत्येक मंदिरात मानवजातीचा संपूर्ण इतिहास आहे, अॅडम आणि इव्हच्या पतनापासून ते आपल्या जवळच्या घटनांपर्यंत.

पश्चिमेकडील भिंत सहसा प्रतिमांनी रंगविली जाते जगाचा शेवटआणि त्याच्या वर, जागा परवानगी असल्यास, एक प्रतिमा ठेवली जाते जगाची सहा दिवसांची निर्मिती.वैयक्तिक आयकॉन-पेंटिंग रचनांमधील मोकळी जागा अलंकारांनी भरलेली असते, जिथे ते प्रामुख्याने वापरले जातात प्रतिमा वनस्पती, तसेच घटक जसे की वर्तुळातील क्रॉस, समभुज चौकोन आणि इतर भौमितिक आकार, अष्टकोनी तारे.

मध्यवर्ती घुमटाव्यतिरिक्त, मंदिरात आणखी अनेक घुमट असू शकतात ज्यामध्ये प्रतिमा ठेवल्या आहेत. क्रॉस, देवाची आई, त्रिकोणातील सर्व पाहणारा डोळा, कबुतराच्या रूपात पवित्र आत्मा.सहसा मंदिराच्या इमारतीवरील घुमटांची संख्या एका छताखाली असलेल्या मंदिराच्या गल्ल्यांच्या संख्येशी संबंधित असते. या प्रकरणात, या प्रत्येक मार्गाच्या मध्यभागी एक घुमट बांधला जातो. पण हे अवलंबित्व बिनशर्त नाही.

पोर्च आणिपोर्च

नाव "पोर्च"( ढोंग करणे , जोडणे , जोडणे ) मंदिराच्या तिसऱ्या भागाला या कारणास्तव देण्यात आले की एका विशिष्ट ऐतिहासिक क्षणी, रशियामधील दोन भागांची प्राचीन मंदिरे अतिरिक्त झाली. संलग्न करातिसरा भाग मंदिराच्या या भागाचे दुसरे नाव आहे जेवण,कारण तिच्या महान दिवसात चर्चच्या सुट्ट्याकिंवा मृतांच्या स्मरणार्थ, गरिबांसाठी जेवणाची व्यवस्था करण्यात आली होती. बांधण्यासाठी सानुकूल वेस्टिब्युल्सरशियामध्ये, दुर्मिळ अपवादांसह, सार्वत्रिक बनले. म्युरल्सची थीम वेस्टिब्युल -पूर्वज अॅडम आणि इव्ह यांचे जीवन, नंदनवनातून त्यांची हकालपट्टी. वेस्टिब्युल्समंदिराच्या पश्चिमेकडील भिंतीपेक्षा रुंदी सामान्यत: अरुंद असते, जर ती मंदिराला जवळून जोडली गेली असेल तर ती अनेकदा बेल टॉवरमध्ये बांधली जाते. कधी कधी रुंदी वेस्टिब्युलपश्चिम भिंतीच्या रुंदीइतकीच.

तुम्ही रस्त्यावरून पोर्चमध्ये जाऊ शकता पोर्च- समोर प्लॅटफॉर्म प्रवेशद्वार दरवाजेपायऱ्यांनी तीन बाजूंनी वेढलेले. पोर्चआध्यात्मिक उन्नतीचे प्रतीक आहे ज्यावर चर्च आसपासच्या जगाच्या मध्यभागी उभे आहे, या जगाचे राज्य नाही.