सेंट बॅसिल द ग्रेट, कॅपॅडोशियाच्या सीझरियाचे मुख्य बिशप, "एका सीझरिया चर्चशी संबंधित नाही आणि केवळ त्याच्या काळातच नव्हे तर त्याच्या सहकारी आदिवासींनाच नव्हे, तर विश्वातील सर्व देश आणि शहरांमध्ये आणि सर्वांसाठी उपयुक्त होते. त्याने लोकांना आणले आणि लाभ मिळवून दिला, आणि ख्रिश्चनांसाठी तो नेहमीच सर्वात वंदनीय शिक्षक होता आणि राहील," सेंट बेसिलचे समकालीन, सेंट अॅम्फिलोचियस, आयकॉनियमचे बिशप (+ 344; कॉम. 23 नोव्हेंबर) म्हणाले. बेसिलचा जन्म 330 च्या सुमारास कॅपॅडोसियाच्या प्रशासकीय केंद्र सीझरिया येथे झाला होता आणि तो एका सुप्रसिद्ध कुटुंबातून आला होता, जो खानदानी आणि संपत्ती, तसेच ख्रिश्चन विश्वासासाठी प्रतिभा आणि आवेश यासाठी प्रसिद्ध होता. डायोक्लेशियनच्या छळाच्या काळात, संताचे आजोबा आणि आजी यांना सात वर्षे पोंटसच्या जंगलात लपून राहावे लागले. सेंट बेसिलची आई, एमिलिया, शहीदाची मुलगी होती. संताचे वडील, ज्याचे नावही बेसिल होते, ते वकील आणि वक्तृत्वाचे एक प्रसिद्ध शिक्षक होते, ते कायमचे सीझरियामध्ये राहत होते.
Nyssa च्या ग्रेगरी कुटुंबाला दहा मुले, पाच मुलगे आणि पाच मुली होत्या, त्यापैकी पाच नंतर संत म्हणून मान्यताप्राप्त झाले: बेसिल, मॅक्रिना (कॉम. 19 जुलै) - तपस्वी जीवनाचे उदाहरण, ज्याचा जीवनावर आणि चारित्र्यावर जोरदार प्रभाव होता. सेंट नंतरचे बिशप ऑफ न्यासा (कॉम. 10 जानेवारी), पीटर, सेबॅस्टेचे बिशप (कम. 9 जानेवारी), आणि धार्मिक थेओझ्वा - डेकोनेस (कॉम. 10 जानेवारी). संत बेसिलने आपल्या आयुष्याची पहिली वर्षे आयरिस नदीवरील एका इस्टेटवर घालवली जी त्याच्या पालकांच्या मालकीची होती, जिथे त्यांची आई आणि आजी मॅक्रिना यांच्या मार्गदर्शनाखाली त्यांचे पालनपोषण झाले, एक उच्च शिक्षित महिला ज्याने त्यांच्या स्मरणार्थ परंपरा जपली. प्रसिद्ध कॅपाडोशियन संत, ग्रेगरी द वंडरवर्कर (कॉम. 17 नोव्हेंबर). बेसिलने त्याचे सुरुवातीचे शिक्षण त्याच्या वडिलांच्या मार्गदर्शनाखाली घेतले, त्यानंतर त्याने कॅपाडोशियातील सीझरियाच्या सर्वोत्तम शिक्षकांसोबत शिक्षण घेतले, जेथे ते सेंट ग्रेगरी द थिओलॉजियन यांना भेटले आणि नंतर कॉन्स्टँटिनोपलच्या शाळांमध्ये गेले, जेथे त्यांनी उत्कृष्ट वक्ते आणि तत्त्वज्ञांचे ऐकले. . आपले शिक्षण पूर्ण करण्यासाठी संत बेसिल हे शास्त्रीय शिक्षणाचे केंद्र असलेल्या अथेन्सला गेले.
तीन संत अथेन्समध्ये चार-पाच वर्षांनंतर, बॅसिल द ग्रेटकडे सर्व उपलब्ध ज्ञान होते: "त्याने प्रत्येक गोष्टीचा अशा प्रकारे अभ्यास केला की दुसर्‍याने एका विषयाचा अभ्यास केला नाही, त्याने प्रत्येक विज्ञानाचा अशा परिपूर्णतेने अभ्यास केला, जणू त्याने कशाचाही अभ्यास केला नाही. ." तत्वज्ञानी, फिलोलॉजिस्ट, वक्ता, वकील, निसर्गशास्त्रज्ञ, ज्यांना खगोलशास्त्र, गणित आणि वैद्यकशास्त्राचे सखोल ज्ञान होते - "हे एक जहाज होते जेवढे शिकण्याने भारलेले होते तसेच ते मानवी स्वभावासाठी सक्षम होते." अथेन्समध्ये, बेसिल द ग्रेट आणि ग्रेगरी द थिओलॉजियन यांच्यात घनिष्ठ मैत्री प्रस्थापित झाली, जी आयुष्यभर टिकली. नंतर, बेसिल द ग्रेटच्या स्तुतीमध्ये, सेंट ग्रेगरी द थिओलॉजियन यावेळी उत्साहाने बोलले: “आम्हाला समान आशेने आणि सर्वात हेवा वाटण्याजोग्या गोष्टीत - शिकवण्यात ... आम्हाला दोन रस्ते माहित होते: एक - आमच्या पवित्रतेकडे. चर्च आणि तेथील शिक्षकांना; दुसरे - बाह्य विज्ञानाच्या शिक्षकांना.
357 च्या सुमारास सेंट बेसिल सीझरियाला परतले, जिथे त्यांनी काही काळ वक्तृत्व शिकवले. परंतु लवकरच, सिझेरियन्सची ऑफर नाकारून, ज्यांना तारुण्याच्या शिक्षणाची जबाबदारी सोपवायची होती, संत बेसिल यांनी तपस्वी जीवनाच्या मार्गावर सुरुवात केली.
मॅक्रिना - बेसिल द ग्रेटची बहीण तिच्या पतीच्या मृत्यूनंतर, बेसिलची आई तिची मोठी मुलगी मॅक्रिना आणि अनेक कुमारींसह आयरिस नदीवरील कौटुंबिक इस्टेटमध्ये निवृत्त झाली आणि एक तपस्वी जीवन जगले. बेसिल, सीझरिया डायनियाच्या बिशपकडून बाप्तिस्मा घेतल्यानंतर, त्याला वाचक बनवले गेले. पवित्र पुस्तकांचे दुभाषी म्हणून त्यांनी प्रथम ते लोकांना वाचून दाखवले. मग, "सत्याच्या ज्ञानासाठी मार्गदर्शक शोधण्याच्या इच्छेने," संताने इजिप्त, सीरिया आणि पॅलेस्टाईन, महान ख्रिश्चन संन्याशांकडे प्रवास केला. कॅपाडोसियाला परत आल्यावर त्याने त्यांचे अनुकरण करण्याचे ठरवले. आपली मालमत्ता गरिबांना वाटून घेतल्यानंतर, सेंट बेसिल नदीच्या पलीकडे एमिलिया आणि मक्रिनापासून फार दूर स्थायिक झाले आणि आपल्या भोवतालच्या भिक्षूंना एका वसतिगृहात एकत्र केले. त्याच्या पत्रांसह, बेसिल द ग्रेटने त्याचा मित्र ग्रेगरी द थिओलॉजियन वाळवंटाकडे आकर्षित केला. संत बेसिल आणि ग्रेगरी यांनी कठोर परिश्रम केले: त्यांच्या घरात, छताशिवाय, चूल नव्हती, अन्न सर्वात तुटपुंजे होते. त्यांनी स्वतः दगड कापले, झाडे लावली आणि पाणी घातले, वजने वाहून घेतली. मोठ्या श्रमातून, कणीस त्यांचे हात सोडले नाहीत. कपड्यांपैकी, बेसिल द ग्रेटला फक्त एक srach आणि एक आवरण होते; तो दिसायला नको म्हणून रात्री फक्त गोणपाट घालायचा. एकांतात, संत बेसिल आणि ग्रेगरी यांनी सर्वात प्राचीन दुभाष्यांच्या मार्गदर्शक तत्त्वांनुसार पवित्र शास्त्राचा सखोल अभ्यास केला आणि विशेषतः, ओरिजन, ज्यांच्या कृतींमधून त्यांनी एक संग्रह तयार केला - फिलोकालिया (फिलोकालिया). त्याच वेळी, बेसिल द ग्रेट, भिक्षूंच्या विनंतीनुसार, नैतिक जीवनासाठी नियमांचा संग्रह लिहिला. त्याच्या उदाहरणाद्वारे आणि उपदेशांद्वारे, संत बेसिल द ग्रेटने कॅपाडोसिया आणि पोंटसच्या ख्रिश्चनांच्या आध्यात्मिक परिपूर्णतेसाठी योगदान दिले; अनेकजण त्याच्याकडे आले. पुरुष आणि ननरी, ज्यामध्ये वॅसिलीने सिनोव्हियल जीवन आणि हर्मिट जीवन एकत्र करण्याचा प्रयत्न केला.
यशया संदेष्टा कॉन्स्टँटियसच्या कारकिर्दीत (३३७ - ३६१), एरियसची खोटी शिकवण पसरली आणि चर्चने दोन्ही संतांना मंत्रालयात बोलावले. सेंट बेसिल सीझेरियाला परतले. 362 मध्ये त्याला अँटिओकचे बिशप मेलेटिओस यांनी डिकन म्हणून नियुक्त केले आणि नंतर, 364 मध्ये, सीझेरियाच्या बिशप युसेबियसने प्रिस्बिटरची नियुक्ती केली. ग्रेगरी द थिओलॉजियन सांगतात त्याप्रमाणे, “प्रत्येकजण बेसिलचा शहाणपणा आणि पवित्रतेसाठी अत्यंत आदर करतो आणि त्याची स्तुती करतो हे पाहून, मानवी कमकुवतपणामुळे, युसेबियस, त्याच्याबद्दल मत्सराने वाहून गेला आणि त्याच्याबद्दल नापसंती दर्शवू लागला.” साधू सेंट बेसिलच्या बचावासाठी आले. चर्चचे विभाजन होऊ नये म्हणून, त्याने आपल्या वाळवंटात निवृत्ती घेतली आणि मठ बांधण्याचे काम सुरू केले. सम्राट व्हॅलेन्स (364-378) च्या सत्तेवर आल्याने, एरियनचा दृढ समर्थक, ऑर्थोडॉक्सीसाठी कठीण काळ आला - "एक मोठा संघर्ष पुढे आहे." मग बिशप युसेबियसच्या समन्सवर सेंट बेसिल घाईघाईने सीझरियाला परतले. ग्रेगरी द थिओलॉजियनच्या मते, बिशप युसेबियससाठी तो "चांगला सल्लागार, एक नीतिमान प्रतिनिधी, देवाच्या वचनाचा दुभाषी, म्हातारपणाचा रॉड, अंतर्गत बाबींमध्ये विश्वासू पाठिंबा देणारा, बाह्य बाबींमध्ये सर्वात सक्रिय" होता. तेव्हापासून, चर्चचे सरकार वसिलीकडे गेले, जरी त्याने पदानुक्रमात दुसरे स्थान व्यापले. तो दररोज प्रवचन देत असे, आणि अनेकदा दोनदा - सकाळी आणि संध्याकाळी. यावेळी, संत बेसिल यांनी लीटर्जीचा क्रम तयार केला; त्याने संदेष्टा यशयाच्या 16 अध्यायांवर, स्तोत्रांवर, मठातील नियमांचा दुसरा संग्रह, सहा दिवसांवर प्रवचने देखील लिहिली. एरियन्सच्या शिक्षकाच्या विरूद्ध, युनोमिअस, ज्याने अ‍ॅरिस्टोटेलियन बांधकामांच्या मदतीने एरियन मतप्रणालीला वैज्ञानिक आणि तात्विक स्वरूप दिले, ख्रिश्चन शिकवणीला अमूर्त संकल्पनांच्या तार्किक योजनेत बदलले, बेसिलने तीन पुस्तके लिहिली.
सेंट बेसिल द ग्रेटसेंट ग्रेगरी द थिओलॉजियन, त्या काळातील बेसिल द ग्रेटच्या कार्यांबद्दल बोलताना, "गरिबांसाठी अन्नाची तरतूद, आदरातिथ्य, कुमारींची काळजी, मठांसाठी लिखित आणि अलिखित नियम, प्रार्थनांचा क्रम. (लिटर्जी), वेदी सजवणे आणि इतर गोष्टी." 370 मध्ये सीझेरियाचा बिशप युसेबियसच्या मृत्यूनंतर, सेंट बेसिलला त्याच्या कॅथेड्रामध्ये उन्नत करण्यात आले. सीझेरियाचे बिशप म्हणून, सेंट बेसिल द ग्रेट अकरा प्रांतातील 50 बिशपांच्या अधीन होते. अलेक्झांड्रियाचे मुख्य बिशप संत अथेनासियस द ग्रेट (कम. २ मे), यांनी बासिल सारख्या बिशपच्या भेटीचे आनंदाने आणि कृतज्ञतेने स्वागत केले कॅपाडोसियाला, जो त्याच्या पवित्रतेसाठी प्रसिद्ध झाला, पवित्र शास्त्राचे सखोल ज्ञान, उत्तम शिक्षण आणि चर्च शांतता आणि ऐक्य फायद्यासाठी श्रम. व्हॅलेन्सच्या साम्राज्यात, बाह्य वर्चस्व एरियन लोकांचे होते, ज्यांनी देवाच्या पुत्राच्या देवत्वाचा प्रश्न वेगवेगळ्या प्रकारे सोडवला, अनेक पक्षांमध्ये विभागले गेले. पवित्र आत्म्याचा प्रश्न पूर्वीच्या कट्टर विवादांमध्ये जोडला गेला. युनोमिअसच्या विरोधात असलेल्या पुस्तकांमध्ये, बेसिल द ग्रेटने पवित्र आत्म्याच्या देवत्वाबद्दल आणि पिता आणि पुत्रासोबत त्याच्या स्वभावातील एकतेबद्दल शिकवले. आता, या विषयावरील ऑर्थोडॉक्स शिकवणी पूर्णपणे स्पष्ट करण्यासाठी, सेंट अॅम्फिलोचियस, आयकॉनियमचे बिशप यांच्या विनंतीनुसार, संताने पवित्र आत्म्यावर एक पुस्तक लिहिले.
तीन संत सिझेरियाच्या बिशपसाठी सामान्य दुःखद परिस्थिती सरकारने प्रांतीय जिल्ह्यांच्या वितरणादरम्यान कॅपाडोसियाचे दोन भागात विभाजन केल्यासारख्या परिस्थितीमुळे वाढली होती; दुसऱ्या बिशपच्या घाईघाईने स्थापनेमुळे अँटिओक मतभेद; एरियनिझम विरुद्धच्या लढ्यात त्यांना सामील करण्याच्या प्रयत्नांबद्दल पाश्चात्य बिशपांची नकारात्मक आणि अहंकारी वृत्ती आणि सेबॅस्टियाच्या युस्टाथियसच्या एरियनच्या बाजूने संक्रमण, ज्यांच्याशी बेसिलची घनिष्ठ मैत्री होती. सततच्या धोक्यांमध्ये, संत बेसिलने ऑर्थोडॉक्सला पाठिंबा दिला, त्यांच्या विश्वासाची पुष्टी केली, धैर्य आणि संयम राखण्याची मागणी केली. पवित्र बिशपने चर्च, बिशप, पाद्री आणि खाजगी व्यक्तींना असंख्य पत्रे लिहिली. "तोंडातील शस्त्रे आणि लिखाणाच्या बाणांनी" पाखंडी लोकांना पदच्युत करणे, ऑर्थोडॉक्सीचे अथक रक्षक म्हणून संत बेसिल यांनी आयुष्यभर एरियन लोकांचे शत्रुत्व आणि सर्व प्रकारच्या कारस्थानांना उत्तेजन दिले.
बेसिल ऑफ सीझेरिया आणि कॅपाडोशिया सम्राट व्हॅलेन्स, ज्यांनी निर्दयपणे त्याच्यावर आक्षेपार्ह बिशपांना निर्वासितपणे पाठवले, इतर आशिया मायनर प्रांतांमध्ये एरियनवादाची लागवड केली, त्याच उद्देशाने कॅपाडोसियाला आले. त्याने प्रीफेक्ट मॉडेस्टला सेंट बेसिलकडे पाठवले, ज्याने त्याला नाश, निर्वासन, यातना आणि मृत्यूची धमकी देण्यास सुरुवात केली. वसिलीने उत्तर दिले, “या सर्व गोष्टींचा माझ्यासाठी काहीही अर्थ नाही, तो आपली संपत्ती गमावत नाही, ज्याच्याकडे जर्जर आणि जीर्ण कपडे आणि काही पुस्तकांशिवाय काहीही नाही ज्यात माझी सर्व संपत्ती आहे. माझ्यासाठी कोणताही दुवा नाही, कारण मी मला एका जागेने बांधलेले नाही, आणि मी आता जिथे राहतो ती जागा माझी नाही, आणि जिथे ते मला टाकतील ते माझेच असेल. असे म्हणणे चांगले होईल: सर्वत्र देवाचे स्थान आहे, जिथे मी अनोळखी आहे आणि एक अनोळखी व्यक्ती (स्तो. 38, 13) माझ्याशी काय करू शकते? - मी इतका अशक्त आहे की फक्त पहिला धक्का संवेदनशील असेल. मृत्यू माझ्यासाठी वरदान आहे: तो मला त्या देवाकडे घेऊन जाईल, ज्यासाठी मी जगतो आणि काम करतो , ज्यांच्यासाठी मी खूप दिवसांपासून प्रयत्नशील आहे. या उत्तराने राज्यकर्ते आश्चर्यचकित झाले. “कदाचित,” संत पुढे म्हणाला, “तुम्ही बिशपला भेटला नसेल; अन्यथा, निःसंशयपणे, तुम्ही तेच शब्द ऐकले असते. पण जेव्हा देवाचा प्रश्न येतो आणि ते त्याच्याविरुद्ध बंड करण्याचे धाडस करतात, तेव्हा आम्ही इतर सर्व गोष्टींवर आरोप करतो. काहीही नाही, फक्त त्याच्याकडेच पहा, तर आग, तलवार, पशू आणि लोखंड, शरीराला त्रास देणारे, घाबरण्यापेक्षा आम्हाला आनंद होईल."
बेसिल द ग्रेट, जॉन क्रायसोस्टम आणि ग्रेगरी द थिओलॉजियन व्हॅलेन्सला संत बेसिलच्या दृढतेबद्दल अहवाल देत, मॉडेस्ट म्हणाले: "चर्चच्या रेक्टरकडून आमचा पराभव झाला आहे." बेसिल द ग्रेटने स्वतः सम्राटाच्या चेहऱ्यावर समान खंबीरपणा दर्शविला आणि त्याच्या वागण्याने व्हॅलेन्सवर अशी छाप पाडली की त्याने बेसिलच्या हद्दपारीची मागणी करणार्‍या एरियन लोकांना पाठिंबा दिला नाही. "थिओफनीच्या दिवशी, लोकांच्या मोठ्या मेळाव्यासह, व्हॅलेन्स मंदिरात प्रवेश केला आणि चर्चसह एकतेचे स्वरूप दर्शविण्यासाठी गर्दीत मिसळला. जेव्हा मंदिरात स्तोत्र वाजवण्यास सुरुवात झाली, तेव्हा त्याचे ऐकणे मेघगर्जनासारखे होते. त्याचे वैभव ; सर्वांच्या पुढे तुळस आहे, जो मंदिरात नवीन काही घडले नसल्यासारखे त्याच्या शरीराने किंवा डोळ्यांनी उद्गार काढत नाही, परंतु केवळ देव आणि सिंहासनाकडे आणि त्याच्या पाळकांकडे भीती आणि आदराने वळला.
सेंट बेसिलचे तीन पदानुक्रम जवळजवळ दररोज दैवी लीटर्जीची सेवा करतात. चर्चच्या नियमांचे काटेकोरपणे पालन करण्याबद्दल तो विशेषतः चिंतित होता, जे योग्य आहेत तेच पाळकांमध्ये प्रवेश करतात. सर्व पक्षपातीपणा दूर करून, चर्चच्या शिस्तीचे कुठेही उल्लंघन झाले नाही, असे निरीक्षण करून तो अथकपणे त्याच्या चर्चभोवती फिरला. सीझरियामध्ये, सेंट बेसिलने 40 शहीदांच्या सन्मानार्थ मंदिरासह नर आणि मादी असे दोन मठ बांधले, जिथे त्यांचे पवित्र अवशेष ठेवले गेले. भिक्षूंच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून, संतांच्या महानगरातील पाळक, अगदी डीकन आणि प्रेस्बिटर, अत्यंत गरिबीत जगले, काम केले आणि शुद्ध आणि सद्गुणी जीवन जगले. पाळकांसाठी, सेंट बेसिलने करांपासून मुक्त होण्याचा प्रयत्न केला. त्याने आपले सर्व वैयक्तिक निधी आणि आपल्या चर्चचे उत्पन्न गरिबांच्या हितासाठी वापरले; त्याच्या महानगरातील प्रत्येक जिल्ह्यात, संताने भिक्षागृहे तयार केली; सीझेरियामध्ये - एक सराय आणि धर्मशाळा.
ग्रेगरी द थिओलॉजियन त्याच्या तरुणपणापासून आजारपण, अभ्यासाचे परिश्रम, संयमाचे पराक्रम, पशुपालक सेवेची काळजी आणि दुःख यामुळे संताची शक्ती लवकर संपली. संत बेसिल यांनी 1 जानेवारी 379 रोजी वयाच्या 49 व्या वर्षी विश्रांती घेतली. त्याच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी, संताने सेंट ग्रेगरी द थिओलॉजियनला कॉन्स्टँटिनोपलचे दर्शन स्वीकारण्याचे आशीर्वाद दिले.
सार्वभौमिक संतांचे धर्मसभा संत बेसिलच्या विश्रांतीनंतर, चर्चने त्वरित त्यांची स्मृती साजरी करण्यास सुरवात केली. सेंट अॅम्फिलोचियस, आयकॉनियमचे बिशप (+ 394), सेंट बेसिल द ग्रेटच्या मृत्यूच्या दिवशी त्यांच्या प्रवचनात म्हणाले: “विनाकारण नाही आणि योगायोगाने नाही, दैवी तुळस शरीरातून सोडण्यात आली आणि शरीरातून विश्रांती घेण्यात आली. येशूच्या सुंतेच्या दिवशी देवाला पृथ्वी, ख्रिसमस आणि बाप्तिस्म्याच्या दिवसाच्या दरम्यान साजरा केला जातो म्हणून, या सर्वात धन्याने, ख्रिस्ताच्या जन्माचा आणि बाप्तिस्म्याचा उपदेश आणि स्तुती केली, आध्यात्मिक सुंता केली आणि स्वतःचे शरीर काढून टाकले. , ख्रिस्ताच्या सुंता स्मरणाच्या पवित्र दिवशी तंतोतंत ख्रिस्ताकडे जाण्यास पात्र मानले गेले. विजय."
संत तुळस च्या Troparion
आवाज १
तुमचे प्रसारण संपूर्ण पृथ्वीवर पसरले आहे, / जणू काही तुम्हाला तुमचा शब्द मिळाला आहे, / तुम्ही ते दैवीपणे शिकवले आहे, / तुम्हाला प्राण्यांचे स्वरूप समजले आहे, / तुम्ही मानवी चालीरीती, / शाही पवित्रीकरण, आदरणीय पिता, / ख्रिस्ताला प्रार्थना केली आहे. देव // आमच्या आत्म्याला वाचव.
संत तुळस च्या Kontakion
आवाज 4
तू चर्चच्या अटल पायावर प्रकट झाला आहेस, / मनुष्याचे सर्व अटळ वर्चस्व प्रदान केले आहे, / तुझ्या आज्ञांसह छापलेले आहे, / बेसिल द रेव्हरंडचे अप्रकटीकरण केले आहे.
ही सुट्टी 1 जानेवारी रोजी ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिक दोघांनी साजरी केली - काही ग्रेगोरियनमध्ये, तर काही ज्युलियन कॅलेंडर. आणि रशियामध्ये, प्रभुची सुंता मध्ये सोव्हिएत काळजुने झाले नवीन वर्ष", 1918 पर्यंत ते नागरी नवीन वर्षाशी जुळले.
पूर्व चर्चमध्ये सुंता साजरी केल्याचा पुरावा चौथ्या शतकाचा आहे: त्याच्या जन्मानंतरच्या आठव्या दिवशी, दैवी अर्भकाची, जुन्या कराराच्या कायद्यानुसार, सुंता झाली, जी देवाच्या कराराचे चिन्ह म्हणून सर्व पुरुष मुलांसाठी स्थापित केली गेली. पूर्वज अब्राहाम आणि त्याच्या वंशजांसह (उत्पत्ति 17:11 -14), आणि हा सोहळा पार पाडताना, त्याला येशू (तारणकर्ता) हे नाव देण्यात आले, ज्याची घोषणा मुख्य देवदूत गॅब्रिएलने व्हर्जिन मेरी (ल्यूक) च्या घोषणेच्या दिवशी केली. 2:21).
चर्चच्या वडिलांच्या व्याख्येनुसार, दैवी आदेशांची पूर्तता कशी करावी याचे उदाहरण प्रभूने अशा प्रकारे ठेवले आहे ("मी कायदा किंवा संदेष्टे नष्ट करण्यासाठी आलो आहे असे समजू नका: मी नष्ट करण्यासाठी आलो नाही, परंतु पूर्ण करण्यासाठी आलो आहे. ." Mt. 5:17): त्याने सुंता स्वीकारली जेणेकरून नंतर कोणालाही शंका येऊ नये की तो खरा मनुष्य आहे आणि "भूतदेहाचा वाहक" नाही, जसे काही पाखंडी लोकांनी शिकवले.
नवीन कराराच्या काळात, सुंता करण्याच्या संस्काराने बाप्तिस्म्याच्या संस्काराला मार्ग दिला, ज्याचा तो एक प्रकार होता आणि प्रभूच्या सुंतेचा सण ख्रिश्चनांना आठवण करून देतो की त्यांनी प्रवेश केला आहे. नवा करारदेवाबरोबर आणि "हात न करता केलेल्या सुंताबरोबर सुंता केली आहे, पापी शरीराचे शरीर काढून टाकून, ख्रिस्ताची सुंता करून" (कॉल. 2:11).
बिशप थिओफन द रेक्ल्यूजने सुंता होण्याच्या मेजवानीची तुलना "हृदयाची सुंता" शी केली, जेव्हा आकांक्षा आणि वासनायुक्त स्वभाव कापला जातो: "आपण आपल्या पूर्वीच्या हानिकारक सवयी, सर्व आनंद आणि ज्यामध्ये आपल्याला पूर्वी आनंद मिळतो त्या सर्व गोष्टींचा त्याग करूया. आपल्या तारणासाठी केवळ देवासाठी जगण्याची या क्षणापासून सुरुवात करा."
ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, ही सुट्टी सेंट बेसिल द ग्रेटच्या स्मृतीसह एकत्रित केली जाते.
त्याच्या मृत्यूनंतर लगेचच चर्चने त्याची स्मृती साजरी करण्यास सुरुवात केली. इकोनियमच्या सेंट अॅम्फिलोचियसने संताच्या मृत्यूच्या दिवशी एका प्रवचनात म्हटले: “ते विनाकारण नव्हते आणि योगायोगानेही नाही की दैवी तुळस शरीरातून सोडवली गेली आणि त्या दिवशी पृथ्वीवरून देवाकडे सोपवली गेली. येशूची सुंता, जन्माचा दिवस आणि ख्रिस्ताच्या बाप्तिस्म्याच्या दरम्यान साजरा केला जातो. म्हणून, या सर्वात धन्याने, ख्रिसमस आणि ख्रिस्ताच्या बाप्तिस्म्याचा उपदेश आणि स्तुती करत, आध्यात्मिक सुंतेचे गुणगान केले आणि त्याने स्वतःच, त्याचे शरीर काढून टाकले. ख्रिस्ताच्या सुंता स्मरणाच्या पवित्र दिवशी तंतोतंत ख्रिस्ताकडे जाण्यास पात्र मानले जाते.
कॅपॅडोसिया बेसिलच्या सीझेरियाचे भावी मुख्य बिशप 330 च्या सुमारास एका थोर आणि श्रीमंत कुटुंबात जन्मले. डायोक्लेशियनच्या छळाच्या वेळी त्याचे आजोबा आणि आजी सात वर्षे जंगलात लपून राहिले. त्याची आई शहीदाची मुलगी होती आणि त्याचे वडील प्रसिद्ध वकील आणि वक्तृत्वाचे शिक्षक होते. कुटुंबात दहा मुले होती, त्यापैकी पाच नंतर संत म्हणून मान्यताप्राप्त झाली.
वॅसिली त्याच्या पालकांच्या इस्टेटीमध्ये वाढला, त्याची आई आणि आजीने त्याचे पालनपोषण केले, त्याचे प्रारंभिक शिक्षण त्याच्या वडिलांच्या मार्गदर्शनाखाली घेतले, नंतर सीझरियाच्या सर्वोत्तम शिक्षकांसह, नंतर कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये आणि शेवटी, अथेन्समध्ये शिक्षण घेतले. तत्वज्ञानी, फिलोलॉजिस्ट, वक्ता, वकील, निसर्गशास्त्रज्ञ, ज्यांना खगोलशास्त्र, गणित आणि वैद्यकशास्त्राचे सखोल ज्ञान होते - "हे एक जहाज होते जे मानवी स्वभावाला सामावून घेऊ शकते तितके शिकण्याने भरलेले होते."
अथेन्समध्ये त्याची ग्रेगरी द थिओलॉजियनशी मैत्री झाली. नंतर, बेसिल द ग्रेटच्या स्तुतीमध्ये, सेंट ग्रेगरी यावेळी उत्साहाने बोलले: “आम्हाला समान आशा आणि सर्वात हेवा वाटणाऱ्या कृतीत - शिकवण्यात… आम्हाला दोन रस्ते माहित होते: एक - आमच्या पवित्र चर्च आणि शिक्षकांना. तेथे; दुसरा - बाह्य विज्ञानांच्या मार्गदर्शकांना.
सीझरियाला परत आल्यावर, बेसिलने प्रथमच वक्तृत्व शिकवले, त्यानंतर त्याचा बाप्तिस्मा झाला, त्याला वाचक बनवले गेले, त्यानंतर, "सत्याचे ज्ञान मिळवण्यासाठी मार्गदर्शक मिळविण्याच्या इच्छेने," तो इजिप्त, सीरिया आणि पॅलेस्टाईन येथे गेला, महान ख्रिस्ती तपस्वी. त्याने त्यांचे अनुकरण करण्याचा निर्णय घेतला: त्याने गरिबांना मालमत्ता वाटून दिली, नदीच्या काठावर असलेल्या कौटुंबिक इस्टेटमध्ये स्थायिक झाले, त्याच्याभोवती भिक्षू एकत्र केले, त्याच्या मित्र ग्रेगरी द थिओलॉजियनला पत्रांसह संबोधले आणि त्यांनी कठोर परित्याग केला: छप्पर नसलेल्या घरात , चूल न करता, सर्वात कमी अन्न खाणे. त्यांनी स्वतः दगड कापले, झाडे लावली आणि पाणी घातले, वजन उचलले आणि पवित्र शास्त्राचा सखोल अभ्यास केला.
कॉन्स्टँटियसच्या कारकिर्दीत, बेसिलला मंत्रालयात बोलावले गेले: तो सीझरियाला परतला, त्याला डिकन नियुक्त केले गेले, नंतर एक प्रेस्बिटर. परंतु बिशप युसेबियसने त्याच्या लोकप्रियतेचा हेवा केला आणि बेसिल वाळवंटात परतला आणि मठ बांधण्यास सुरुवात केली. आणि एरियसच्या पाखंडी मताचे अनुयायी सम्राट व्हॅलेन्सच्या राज्यारोहणाच्या वेळीच तो पुन्हा सीझरियाला आला, जेव्हा ऑर्थोडॉक्सीसाठी कठीण काळ आला आणि "पुढे मोठा संघर्ष उभा राहिला." तेव्हापासून, चर्चचे सरकार वसिलीकडे गेले, जरी त्याने पदानुक्रमात दुसरे स्थान व्यापले. तो दररोज, दोनदा, सकाळी आणि संध्याकाळी उपदेश करत असे.
यावेळी, बेसिलने धार्मिक विधी संकलित केले, सहा दिवसांवर व्याख्या लिहिली, यशया संदेष्ट्याच्या 16 अध्यायांवर, स्तोत्रांवर, मठातील नियमांचा संग्रह संकलित केला आणि जेव्हा सीझरियाचा बिशप युसेबियस 370 मध्ये मरण पावला, तेव्हा तो त्याची जागा घेतली.
सततच्या धोक्यांमध्ये, संत बेसिलने ऑर्थोडॉक्सचे समर्थन केले, त्यांच्या विश्वासाची पुष्टी केली, धैर्य आणि संयम राखण्याचे आवाहन केले, "तोंडाच्या शस्त्रे आणि लिखाणाच्या बाणांनी" पाखंडी लोकांचा पाडाव केला.
आजारपण, श्रम, संयम, काळजी आणि खेडूत सेवेच्या दु:खाने त्याची शक्ती लवकर संपली - सेंट बेसिल 1 जानेवारी 379 रोजी वयाच्या 49 व्या वर्षी विश्रांती घेतली आणि लवकरच संत म्हणून मान्यताप्राप्त झाली.
आज 14 जानेवारी (जानेवारी 1, जुनी शैली) - चर्च, ऑर्थोडॉक्स सुट्टीआज:
*** प्रभूची सुंता. सेंट बेसिल द ग्रेट, कॅपाडोशियामधील सीझेरियाचे मुख्य बिशप (379).
अँसायराचा शहीद बेसिल (सी. ३६२). सेंट ग्रेगरी ऑफ नाझियानझस, सेंट चे वडील. ग्रेगरी द थिओलॉजियन (३७४). सेंट एमिलिया, सेंट बेसिल द ग्रेटची आई (IV). शहीद थियोडोटोस. आदरणीय थिओडोसियस, हेगुमेन ऑफ ट्रायग्लिया (आठवा). शहीद पीटर ऑफ पेलोपोनेसस (1776). शहीद यिर्मया (1918); पवित्र हायरोमार्टीर्स प्लॅटन, बिशप ऑफ रेव्हल, आणि त्याच्यासोबत प्रेस्बिटर्स मायकेल (ब्लीव्ह) आणि निकोलाई (बेझानित्स्की), युरिएव्स्की (1919); हायरोमार्टीर्स अलेक्झांडर, समाराचा मुख्य बिशप आणि त्याच्यासोबत जॉन (स्मिरनोव्ह), जॉन (सुलदीन), अलेक्झांडर (इव्हानोव्ह), अलेक्झांडर (ऑर्गनोव्ह), ट्रोफिम (म्याचिन), वसिली (विटेव्स्की), व्याचेस्लाव (इन्फंटोव्ह) आणि जेकब (अल्फेरोव्ह) प्रेस्बिटर , समारा (1938).
नवीन वर्ष. जुन्या करारातून नवीन वर्षाची सुट्टी ख्रिश्चन चर्चमध्ये गेली. हे, इतर सुट्ट्यांसह, स्वतः देवाच्या आज्ञेनुसार मोशेने स्थापित केले होते. ओल्ड टेस्टामेंट चर्चमध्ये नवीन वर्षाचे दोन उत्सव होते. त्यापैकी एकाने नागरी नवीन वर्ष सुरू केले, दुसरे - चर्च. नागरी उत्सव शरद ऋतूत, तिसरी (सप्टेंबर) महिन्यात - फळे गोळा करण्याच्या महिन्यात, आणि चर्च एक - वसंत ऋतूमध्ये, अवीव किंवा निसान (मार्च) महिन्यात, - च्या महिन्यात साजरा केला जात असे. इजिप्शियन गुलामगिरीतून ज्यूंची मुक्तता. नवीन वर्षाच्या दिवशी, यहुदी लोकांच्या पवित्र सभा होत्या, त्याग करण्यात आले होते मोठ्या संख्येने, मंदिर आणि सभास्थानांमध्ये सेंटचे वाचन ऐकले. शास्त्रवचनांनी देवाने त्याच्या लोकांना दिलेले आशीर्वाद देखील आठवले. तसेच आमच्या ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन चर्चमध्ये नागरी नवीन वर्ष आहे, 1 जानेवारी (पूर्वी ते 1 मार्च होते), आणि चर्चचे नवीन वर्ष - 1 सप्टेंबर. प्रभू येशू ख्रिस्ताने स्वतः सप्टेंबरचे नवीन वर्ष पवित्र केले, जेव्हा या मेजवानीच्या एका दिवशी तो सभास्थानात गेला आणि संदेष्ट्यांचे शब्द वाचले. यशया त्याच्या पृथ्वीवर येण्याबरोबर नवीन अनुकूल वर्षाबद्दल (लूक 4:17-19). या महिन्याच्या 25 व्या दिवशी धन्य व्हर्जिनकडून तारणहार ख्रिस्ताचा अवतार झाल्यामुळे ख्रिश्चनांसाठी मार्च महिना महत्त्वपूर्ण आहे. आमच्या फादरलँडमध्ये, जानेवारी ही सुरुवात म्हणून स्वीकारली गेली नागरी वर्ष 1 जानेवारी, 1700 पासून, सम्राट पीटर द ग्रेटच्या अंतर्गत. चर्च सेवानवीन वर्ष 1 सप्टेंबर रोजी आमच्याबरोबर साजरे केले जाते आणि नवीन वर्षाच्या निमित्ताने जानेवारीमध्ये केवळ प्रार्थना सेवा केली जाते.
परमेश्वराची सुंता
चर्च परंपरा आपल्याला साक्ष देते की त्याच्या जन्माच्या आठव्या दिवशी, येशू ख्रिस्ताने, जुन्या कराराच्या कायद्यानुसार, सुंता स्वीकारली, जी पूर्वज अब्राहाम आणि त्याच्या वंशजांसह देवाच्या कराराचे चिन्ह म्हणून सर्व पुरुष मुलांसाठी स्थापित केली गेली होती. या संस्काराच्या कार्यादरम्यान, दैवी अर्भकाला येशू (तारणकर्ता) हे नाव देण्यात आले होते, ज्याची घोषणा मुख्य देवदूत गॅब्रिएलने धन्य व्हर्जिन मेरीच्या घोषणेच्या दिवशी केली होती. चर्चच्या वडिलांच्या स्पष्टीकरणानुसार, कायद्याचा निर्माता, प्रभुने सुंता स्वीकारली आणि लोकांनी दैवी आदेशांची काटेकोरपणे पूर्तता कशी करावी याचे उदाहरण मांडले. प्रभुने सुंता स्वीकारली जेणेकरून नंतर कोणीही शंका घेऊ नये की तो खरा मनुष्य आहे, आणि भूतदेह वाहक नाही, जसे काही पाखंडी (डॉकेट्स) शिकवतात. नवीन करारात, सुंता करण्याच्या संस्काराने बाप्तिस्म्याच्या संस्काराला मार्ग दिला, ज्यापैकी तो एक प्रकार होता. बिशप थिओफन द रेक्लुस यांनी सुंतेच्या मेजवानीची तुलना "हृदयाची सुंता" सोबत केली आहे, जेव्हा वासना आणि वासनायुक्त स्वभाव संपुष्टात येतात: “आपण आपल्या पूर्वीच्या हानिकारक सवयी, सर्व आनंद आणि पूर्वी ज्या सर्व गोष्टींमध्ये आपल्याला आनंद मिळतो त्या सोडू या. या क्षणापासून आपल्या तारणासाठी केवळ देवासाठी जगण्याची सुरुवात करा.
संत बेसिल द ग्रेट डे
संत बेसिल द ग्रेट यांचा जन्म 330 च्या सुमारास कॅपाडोसिया (आशिया मायनर) येथील सीझरिया शहरात, बेसिल आणि एमिलियाच्या धार्मिक ख्रिश्चन कुटुंबात झाला. संतांचे वडील वकील आणि वक्तृत्वाचे शिक्षक होते. कुटुंबात दहा मुले होती, त्यापैकी पाच, संताची आई, नीतिमान एमिलिया यांच्यासह चर्चने संत म्हणून मान्यता दिली होती.
संत बेसिल यांनी त्यांचे प्रारंभिक शिक्षण त्यांचे पालक आणि आजी मॅक्रिना, एक उच्च शिक्षित ख्रिश्चन यांच्या मार्गदर्शनाखाली प्राप्त केले. वडिलांच्या आणि आजीच्या मृत्यूनंतर, सेंट बेसिल पुढील शिक्षणासाठी कॉन्स्टँटिनोपलला गेला आणि नंतर अथेन्सला गेला, जिथे त्याने विविध विज्ञानांचा उत्तम प्रकारे अभ्यास केला - वक्तृत्व आणि तत्त्वज्ञान, खगोलशास्त्र आणि गणित, भौतिकशास्त्र आणि औषध. 357 च्या सुमारास सेंट बेसिल सीझरियाला परतले, जिथे त्यांनी काही काळ वक्तृत्व शिकवले. अँटिओकमध्ये, 362 मध्ये, त्याला बिशप मेलेटिओस यांनी डिकन म्हणून नियुक्त केले होते आणि 364 मध्ये सीझेरियाच्या बिशप युसेबियसने त्याला प्रिस्बिटर म्हणून नियुक्त केले होते.
आपली सेवा पूर्ण करून, संत बेसिलने आवेशाने आणि अथकपणे आपल्या कळपाच्या गरजांची काळजी घेतली, ज्यामुळे त्यांना उच्च आदर आणि प्रेम मिळाले. बिशप युसेबियस, मानवी दुर्बलतेमुळे, त्याच्याबद्दल मत्सर झाला आणि त्याने आपली नापसंती दर्शवण्यास सुरुवात केली. गोंधळ टाळण्यासाठी, सेंट बेसिलने पोंटिक वाळवंटात (काळ्या समुद्राचा दक्षिणेकडील किनारा) माघार घेतली, जिथे तो त्याच्या आई आणि मोठ्या बहिणीने स्थापन केलेल्या मठापासून फार दूर स्थायिक झाला. येथे संत बेसिलने त्यांचा मित्र सेंट ग्रेगरी द थिओलॉजियन सोबत तपस्वी श्रम केले. पवित्र शास्त्राद्वारे मार्गदर्शन करून, त्यांनी मठातील जीवनाचे नियम लिहिले, जे नंतर ख्रिश्चन मठांनी स्वीकारले.
सम्राट कॉन्स्टँटाईन द ग्रेटच्या मृत्यूनंतर, त्याचा मुलगा कॉन्स्टन्स (३३७-३६१) यांच्या नेतृत्वाखाली, ३२५ मध्ये पहिल्या इक्यूमेनिकल कौन्सिलमध्ये निषेध करण्यात आलेला एरियन खोटा सिद्धांत पुन्हा पसरू लागला आणि विशेषत: सम्राट व्हॅलेन्स (३६४-३७८) च्या अंतर्गत तीव्र झाला. एरियनचा समर्थक. संत बेसिल द ग्रेट आणि ग्रेगरी द थिओलॉजियन यांच्यासाठी, अशी वेळ आली आहे जेव्हा परमेश्वराने त्यांना पाखंडाशी लढण्यासाठी प्रार्थनेच्या एकांतातून जगात बोलावले. बिशप युसेबियसच्या लेखी विनंतीकडे लक्ष देऊन सेंट ग्रेगरी नाझियानझस आणि सेंट बेसिल सीझरियाला परतले, ज्यांनी त्याच्याशी समेट केला. सीझेरियाचा बिशप युसेबियस (प्रसिद्ध चर्च इतिहासाचा लेखक) सेंट बेसिल द ग्रेटच्या हातांत मरण पावला, त्याला त्याचा उत्तराधिकारी होण्याचा आशीर्वाद दिला.
लवकरच सेंट बेसिलची बिशप कौन्सिलने सी ऑफ सीझरिया (370) साठी निवड केली. चर्चसाठी कठीण काळात, त्याने स्वत: ला ऑर्थोडॉक्स विश्वासाचा एक उत्कट रक्षक म्हणून दाखवले आणि तिच्या शब्द आणि संदेशांनी तिला पाखंडांपासून वाचवले. एरियन खोट्या शिक्षक युनोमिअस विरुद्धची त्यांची तीन पुस्तके विशेष उल्लेखनीय आहेत, ज्यामध्ये सेंट बेसिल द ग्रेटने पवित्र आत्म्याच्या देवत्वाबद्दल आणि पिता आणि पुत्रासोबतच्या त्याच्या स्वभावातील एकतेबद्दल शिकवले. त्याच्या लहान आयुष्यात († 379), सेंट बेसिलने आपल्यासाठी अनेक धर्मशास्त्रीय कामे सोडली: सहा दिवसांवरील नऊ प्रवचने, विविध स्तोत्रांवर 16 प्रवचने, पवित्र ट्रिनिटीच्या ऑर्थोडॉक्स सिद्धांताच्या बचावासाठी पाच पुस्तके; विविध धर्मशास्त्रीय विषयांवर 24 चर्चा; सात तपस्वी ग्रंथ; मठातील नियम; तपस्वी सनद; बाप्तिस्म्यावरील दोन पुस्तके; पवित्र आत्म्याबद्दल एक पुस्तक; अनेक उपदेश आणि विविध व्यक्तींना 366 पत्रे.
उपवास आणि प्रार्थनेच्या त्याच्या अखंड पराक्रमात, संत बेसिलने परमेश्वराकडून स्पष्टीकरण आणि चमत्कारिक कार्याची देणगी प्राप्त केली. सेंट बेसिल द ग्रेटने केलेल्या चमत्कारिक उपचारांची अनेक प्रकरणे ज्ञात आहेत. सेंट बेसिलच्या प्रार्थनेची शक्ती इतकी महान होती की तो धैर्याने प्रभुला क्षमा मागू शकला अशा पापी ज्याने ख्रिस्त नाकारला होता, त्याला प्रामाणिक पश्चात्ताप करण्यास प्रवृत्त केले. संतांच्या प्रार्थनेद्वारे, तारणापासून निराश झालेल्या अनेक महान पापींना क्षमा मिळाली आणि त्यांच्या पापांपासून मुक्त झाले. मनोरंजक तथ्य. मृत्यूशय्येवर असताना, संताने आपला चिकित्सक, यहूदी जोसेफ ख्रिस्तामध्ये रुपांतर केले. नंतरच्याला खात्री होती की संत सकाळपर्यंत जगू शकणार नाही आणि म्हणाला की अन्यथा तो ख्रिस्तावर विश्वास ठेवेल आणि बाप्तिस्मा घेईल. संताने परमेश्वराला त्याच्या मृत्यूला उशीर करण्यास सांगितले. रात्र निघून गेली आणि, जोसेफला आश्चर्यचकित करण्यासाठी, संत बेसिल केवळ मरण पावला नाही, परंतु, त्याच्या अंथरुणावरून उठून, चर्चमध्ये आला, जोसेफवर बाप्तिस्मा घेण्याचा संस्कार केला, दैवी धार्मिक विधी साजरा केला, जोसेफशी संवाद साधला, त्याला धडा शिकवला. , आणि मग, सर्वांचा निरोप घेऊन, प्रार्थनेसह तो मंदिर न सोडता प्रभूकडे गेला.
सेंट बेसिल द ग्रेट, सेंट निकोलस द वंडरवर्करसह, प्राचीन काळापासून रशियन विश्वासू लोकांमध्ये विशेष आदर होता. सेंट बेसिलच्या अवशेषांचा एक कण अजूनही पोचेव लव्ह्रामध्ये आहे. सेंट बेसिलचे प्रामाणिक डोके एथोस पर्वतावरील सेंट अथेनासियसच्या लव्ह्रामध्ये आदरपूर्वक ठेवले जाते आणि त्याचा उजवा हात जेरुसलेममधील चर्च ऑफ द रिझर्क्शन ऑफ क्राइस्टच्या वेदीवर आहे.
14 जानेवारी ("जुन्या शैली" नुसार 1 जानेवारी - चर्च ज्युलियन कॅलेंडर). आज रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, प्रभूच्या सुंताची मेजवानी साजरी केली जाते आणि देवाच्या 15 संतांची स्मृती आहे, ज्यांना आपल्याला नावाने ओळखले जाते.
परमेश्वराची सुंता.ख्रिस्ताच्या जन्मानंतरच्या आठव्या दिवशी, दैवी अर्भकाची, इतर पुरुष मुलांप्रमाणे, जुन्या कराराच्या कायद्यानुसार, सुंता झाली, पूर्वज अब्राहाम आणि त्याच्या संततीसह देवाच्या कराराचे चिन्ह म्हणून स्थापित (उत्पत्ति 17, 10 - 14; लेव्ह. 12, 3). सुंतेच्या वेळीच तारणहाराने येशू हे नाव घोषित केले देवाची पवित्र आईघोषणेच्या दिवशी मुख्य देवदूत गॅब्रिएल (ल्यूक 1:31-33; लूक 2:21).
ख्रिश्चन धर्मशास्त्रज्ञांनी याचा अर्थ लावल्याप्रमाणे, प्रभुने सुंता स्वीकारली जेणेकरून नंतर कोणीही शंका घेऊ शकत नाही की तो केवळ खरा देवच नाही तर एक खरा मनुष्य देखील आहे. त्यानंतर, ख्रिश्चनांमध्ये, सुंता बाप्तिस्म्याच्या संस्काराने बदलली गेली, ज्यामध्ये नामकरण देखील होते.
सेंट बेसिल द ग्रेट, कॅपाडोशियामधील सीझेरियाचे मुख्य बिशप.ऑर्थोडॉक्स चर्चचे एकुमेनिकल शिक्षक, चौथ्या शतकातील महान संतांपैकी एक, संपूर्ण ख्रिश्चन जगामध्ये अत्यंत आदरणीय. संत बेसिल द ग्रेट यांचा जन्म 330 च्या सुमारास ख्रिस्ताच्या जन्मापासून कॅपाडोशियामधील सीझरिया येथे अनेक संतांसाठी प्रसिद्ध असलेल्या कुटुंबात झाला. तारुण्यात त्याने कॉन्स्टँटिनोपल आणि अथेन्समध्ये उत्कृष्ट शिक्षण घेतले. त्याने प्रत्येक शास्त्राचा इतक्या परिपूर्णतेने अभ्यास केला, जणू त्याने इतर कशाचाही अभ्यास केला नाही. तत्वज्ञानी, फिलोलॉजिस्ट, वक्ता, वकील आणि निसर्गशास्त्रज्ञ, ज्यांना औषधाचे सखोल ज्ञान होते. परंतु धर्मशास्त्र हा सेंट बेसिलचा खरा व्यवसाय बनला.
सेंट बेसिल चर्चच्या वडिलांपैकी एक बनले. ते उपदेशक आणि धर्मशास्त्रज्ञ ज्यांनी आपल्या चर्च जीवनाचा मूलभूत पाया घातला. त्यानेच लीटर्जीचा धार्मिक विधी संकलित केला, अनेक धर्मशास्त्रीय कामे लिहिली, ज्यात जगाच्या निर्मितीवर, तसेच एरियन लोकांच्या पाखंडी लोकांविरूद्ध पुस्तके लिहिली. संताने सर्व वैयक्तिक निधी गरिबांच्या फायद्यासाठी वापरला: त्याने भिक्षागृहे, धर्मशाळा आणि रुग्णालये तयार केली, नर आणि मादी असे दोन मठ उभारले. कामे आणि आजार, चिंता आणि दु: ख, तसेच संयमाच्या पराक्रमाने संताची शक्ती त्वरीत संपली आणि आधीच जानेवारी 379 मध्ये ख्रिस्ताच्या जन्मापासून, त्याने 49 वर्षांचे असताना प्रभूमध्ये विश्रांती घेतली.
सेंट बेसिलची पूजा सर्व ख्रिश्चनांमध्ये पसरली. धर्मशास्त्रज्ञांच्या अनेक पिढ्यांसाठी ते खरे शिष्य आणि मार्गदर्शक बनले. म्हणूनच, मॉस्कोजवळील सेंट बेसिल द ग्रेटची जिम्नॅशियम, ज्याच्या भिंतीमध्ये आज रशियन शास्त्रीय शिक्षणाच्या उत्कृष्ट परंपरांचे पुनरुज्जीवन केले जात आहे, तसेच सेंट बेसिल द ग्रेट फाउंडेशन, जे यासाठी बरेच काही करते हा योगायोग नाही. रशियन भूमीचे ख्रिश्चन ज्ञान, या महान संताचे नाव घ्या.
अंकिराचा हायरोमार्टीर बेसिल.एक पाळक, एरियन पाखंडी मतांविरुद्ध लढणारा, कॉन्स्टँटिनोपलच्या पाखंडी एरियन पॅट्रिआर्क युडोक्सियसपासून ग्रस्त. तो मूर्तिपूजक सम्राट ज्युलियन द अपोस्टेटच्या कारकिर्दीत मरण पावला, ज्याने ख्रिस्ताच्या जन्मापासून रोमन साम्राज्यात 361-363 मध्ये राज्य केले आणि मूर्तिपूजकतेचे पुनरुज्जीवन करण्याचा व्यर्थ प्रयत्न केला.
कॅपाडोसियाचा सेंट एमिलिया.चौथ्या शतकातील तपस्वी, सेंट बेसिल द ग्रेटची आई. ख्रिश्चन शहीदांची मुलगी, सेंट एमिलियाने चर्च ऑफ क्राइस्टच्या ग्रेट टीचर व्यतिरिक्त, आणखी चार संतांना जन्म दिला आणि वाढवले: मंक मॅक्रिना, सेंट ग्रेगरी, न्यासाचा बिशप, सेंट पीटर, सेबॅस्टियाचा बिशप आणि धार्मिक Theozva.
शहीद जेरेमिया (लिओनोव्ह), भिक्षू (1918), हायरोमार्टीर्स प्लॅटन (कुलबुश), रेव्हलचा बिशप आणि त्याच्यासोबत मिखाईल ब्लेव्ह आणि निकोलाई बेझानित्स्की, प्रेस्बिटर्स (1919), अलेक्झांडर (ट्रॅपिटसिन), समाराचा मुख्य बिशप आणि त्याच्यासोबत जॉन स्मरनोव्ह, अलेक्झांडर इव्हानोव्ह, जॉन सुल्दिन, अलेक्झांडर ऑर्गनोव्ह, व्याचेस्लाव इन्फंटोव्ह, वॅसिली विटेव्स्की आणि याकोव्ह अल्फेरोव्ह, प्रेस्बिटर्स (1938).ऑर्थोडॉक्स बिशप, पुजारी आणि भिक्षू ज्यांनी या दिवशी ख्रिस्त आणि त्याच्या चर्चवरील त्यांच्या निष्ठेसाठी दुःख सहन केले. भिन्न वर्षेसोव्हिएत नास्तिक छळाचा काळ. हजारो नवीन शहीद आणि रशियन चर्चच्या कन्फेसरमध्ये संत म्हणून गौरव.
देवाच्या आजच्या सर्व संतांच्या स्मृतीबद्दल ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांना अभिनंदन!
त्यांच्या प्रार्थनेने, प्रभु, आम्हाला वाचव आणि आमच्या सर्वांवर दया कर! ज्यांनी, पवित्र बाप्तिस्म्याच्या संस्कारात किंवा मठातील नवस, त्यांच्या सन्मानार्थ नावे प्राप्त केली, त्यांच्या नावाच्या दिवशी त्यांचे अभिनंदन करण्यात आनंद झाला! जुन्या दिवसात त्यांनी रशियामध्ये म्हटल्याप्रमाणे: "गार्डियन एंजल्सला - एक सोनेरी मुकुट आणि तुमच्यासाठी - चांगले आरोग्य!"
ही सुट्टी ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिक दोघांनी 1 जानेवारी रोजी साजरी केली - काही ग्रेगोरियननुसार, तर काही ज्युलियन कॅलेंडरनुसार. आणि रशियामध्ये, सोव्हिएत काळातील प्रभूची सुंता "जुन्या नवीन वर्ष" मध्ये बदलली, कारण 1918 पर्यंत ते नागरी नवीन वर्षाशी जुळले.
पूर्व चर्चमध्ये सुंता साजरी केल्याचा पुरावा चौथ्या शतकाचा आहे: त्याच्या जन्मानंतरच्या आठव्या दिवशी, दैवी अर्भकाची, जुन्या कराराच्या कायद्यानुसार, सुंता झाली, जी देवाच्या कराराचे चिन्ह म्हणून सर्व पुरुष मुलांसाठी स्थापित केली गेली. पूर्वज अब्राहाम आणि त्याच्या वंशजांसह (उत्पत्ति 17:11 -14), आणि हा सोहळा पार पाडताना, त्याला येशू (तारणकर्ता) हे नाव देण्यात आले, ज्याची घोषणा मुख्य देवदूत गॅब्रिएलने व्हर्जिन मेरी (ल्यूक) च्या घोषणेच्या दिवशी केली. 2:21).
चर्चच्या वडिलांच्या व्याख्येनुसार, दैवी आदेशांची पूर्तता कशी करावी याचे उदाहरण प्रभूने अशा प्रकारे ठेवले आहे ("मी कायदा किंवा संदेष्टे नष्ट करण्यासाठी आलो आहे असे समजू नका: मी नष्ट करण्यासाठी आलो नाही, परंतु पूर्ण करण्यासाठी आलो आहे. ." Mt. 5:17): त्याने सुंता स्वीकारली जेणेकरून नंतर कोणालाही शंका येऊ नये की तो खरा मनुष्य आहे आणि "भूतदेहाचा वाहक" नाही, जसे काही पाखंडी लोकांनी शिकवले.
नवीन कराराच्या काळात, सुंता करण्याच्या संस्काराने बाप्तिस्म्याच्या संस्काराला मार्ग दिला, ज्याचा तो एक प्रकार होता आणि प्रभूच्या सुंतेचा सण ख्रिश्चनांना आठवण करून देतो की त्यांनी देवाबरोबर नवीन करार केला आहे आणि "सुंता केली आहे. ख्रिस्ताच्या सुंताद्वारे, पापी देह देह काढून टाकून हातांशिवाय केलेली सुंता" (कॉल. 2:11)).
बिशप थिओफन द रेक्ल्यूजने सुंता होण्याच्या मेजवानीची तुलना "हृदयाची सुंता" शी केली, जेव्हा आकांक्षा आणि वासनायुक्त स्वभाव कापला जातो: "आपण आपल्या पूर्वीच्या हानिकारक सवयी, सर्व आनंद आणि ज्यामध्ये आपल्याला पूर्वी आनंद मिळतो त्या सर्व गोष्टींचा त्याग करूया. आपल्या तारणासाठी केवळ देवासाठी जगण्याची या क्षणापासून सुरुवात करा."
ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, ही सुट्टी सेंट बेसिल द ग्रेटच्या स्मृतीसह एकत्रित केली जाते.
त्याच्या मृत्यूनंतर लगेचच चर्चने त्याची स्मृती साजरी करण्यास सुरुवात केली. इकोनियमच्या सेंट अॅम्फिलोचियसने संताच्या मृत्यूच्या दिवशी एका प्रवचनात म्हटले: “ते विनाकारण नव्हते आणि योगायोगानेही नाही की दैवी तुळस शरीरातून सोडवली गेली आणि त्या दिवशी पृथ्वीवरून देवाकडे सोपवली गेली. येशूची सुंता, जन्माचा दिवस आणि ख्रिस्ताच्या बाप्तिस्म्याच्या दरम्यान साजरा केला जातो. म्हणून, या सर्वात धन्याने, ख्रिसमस आणि ख्रिस्ताच्या बाप्तिस्म्याचा उपदेश आणि स्तुती करत, आध्यात्मिक सुंतेचे गुणगान केले आणि त्याने स्वतःच, त्याचे शरीर काढून टाकले. ख्रिस्ताच्या सुंता स्मरणाच्या पवित्र दिवशी तंतोतंत ख्रिस्ताकडे जाण्यास पात्र मानले जाते.
कॅपॅडोसिया बेसिलच्या सीझेरियाचे भावी मुख्य बिशप 330 च्या सुमारास एका थोर आणि श्रीमंत कुटुंबात जन्मले. डायोक्लेशियनच्या छळाच्या वेळी त्याचे आजोबा आणि आजी सात वर्षे जंगलात लपून राहिले. त्याची आई शहीदाची मुलगी होती आणि त्याचे वडील प्रसिद्ध वकील आणि वक्तृत्वाचे शिक्षक होते. कुटुंबात दहा मुले होती, त्यापैकी पाच नंतर संत म्हणून मान्यताप्राप्त झाली.
वॅसिली त्याच्या पालकांच्या इस्टेटीमध्ये वाढला, त्याची आई आणि आजीने त्याचे पालनपोषण केले, त्याचे प्रारंभिक शिक्षण त्याच्या वडिलांच्या मार्गदर्शनाखाली घेतले, नंतर सीझरियाच्या सर्वोत्तम शिक्षकांसह, नंतर कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये आणि शेवटी, अथेन्समध्ये शिक्षण घेतले. तत्वज्ञानी, फिलोलॉजिस्ट, वक्ता, वकील, निसर्गशास्त्रज्ञ, ज्यांना खगोलशास्त्र, गणित आणि वैद्यकशास्त्राचे सखोल ज्ञान होते - "हे एक जहाज होते जे मानवी स्वभावाला सामावून घेऊ शकते तितके शिकण्याने भरलेले होते."
अथेन्समध्ये त्याची ग्रेगरी द थिओलॉजियनशी मैत्री झाली. नंतर, बेसिल द ग्रेटच्या स्तुतीमध्ये, सेंट ग्रेगरी यावेळी उत्साहाने बोलले: “आम्हाला समान आशा आणि सर्वात हेवा वाटणाऱ्या कृतीत - शिकवण्यात… आम्हाला दोन रस्ते माहित होते: एक - आमच्या पवित्र चर्च आणि शिक्षकांना. तेथे; दुसरा - बाह्य विज्ञानांच्या मार्गदर्शकांना.
सीझरियाला परत आल्यावर, बेसिलने प्रथमच वक्तृत्व शिकवले, त्यानंतर त्याचा बाप्तिस्मा झाला, त्याला वाचक बनवले गेले, त्यानंतर, "सत्याचे ज्ञान मिळवण्यासाठी मार्गदर्शक मिळविण्याच्या इच्छेने," तो इजिप्त, सीरिया आणि पॅलेस्टाईन येथे गेला, महान ख्रिस्ती तपस्वी. त्याने त्यांचे अनुकरण करण्याचा निर्णय घेतला: त्याने गरिबांना मालमत्ता वाटून दिली, नदीच्या काठावर असलेल्या कौटुंबिक इस्टेटमध्ये स्थायिक झाले, त्याच्याभोवती भिक्षू एकत्र केले, त्याच्या मित्र ग्रेगरी द थिओलॉजियनला पत्रांसह संबोधले आणि त्यांनी कठोर परित्याग केला: छप्पर नसलेल्या घरात , चूल न करता, सर्वात कमी अन्न खाणे. त्यांनी स्वतः दगड कापले, झाडे लावली आणि पाणी घातले, वजन उचलले आणि पवित्र शास्त्राचा सखोल अभ्यास केला.
कॉन्स्टँटियसच्या कारकिर्दीत, बेसिलला मंत्रालयात बोलावले गेले: तो सीझरियाला परतला, त्याला डिकन नियुक्त केले गेले, नंतर एक प्रेस्बिटर. परंतु बिशप युसेबियसने त्याच्या लोकप्रियतेचा हेवा केला आणि बेसिल वाळवंटात परतला आणि मठ बांधण्यास सुरुवात केली. आणि एरियसच्या पाखंडी मताचे अनुयायी सम्राट व्हॅलेन्सच्या राज्यारोहणाच्या वेळीच तो पुन्हा सीझरियाला आला, जेव्हा ऑर्थोडॉक्सीसाठी कठीण काळ आला आणि "पुढे मोठा संघर्ष उभा राहिला." तेव्हापासून, चर्चचे सरकार वसिलीकडे गेले, जरी त्याने पदानुक्रमात दुसरे स्थान व्यापले. तो दररोज, दोनदा, सकाळी आणि संध्याकाळी उपदेश करत असे.
यावेळी, बेसिलने धार्मिक विधी संकलित केले, सहा दिवसांवर व्याख्या लिहिली, यशया संदेष्ट्याच्या 16 अध्यायांवर, स्तोत्रांवर, मठातील नियमांचा संग्रह संकलित केला आणि जेव्हा सीझरियाचा बिशप युसेबियस 370 मध्ये मरण पावला, तेव्हा तो त्याची जागा घेतली.
सततच्या धोक्यांमध्ये, संत बेसिलने ऑर्थोडॉक्सचे समर्थन केले, त्यांच्या विश्वासाची पुष्टी केली, धैर्य आणि संयम राखण्याचे आवाहन केले, "तोंडाच्या शस्त्रे आणि लिखाणाच्या बाणांनी" पाखंडी लोकांचा पाडाव केला.
आजारपण, श्रम, संयम, काळजी आणि खेडूत सेवेच्या दु:खाने त्याची शक्ती लवकर संपली - सेंट बेसिल 1 जानेवारी 379 रोजी वयाच्या 49 व्या वर्षी विश्रांती घेतली आणि लवकरच संत म्हणून मान्यताप्राप्त झाली.