पूर्वनिर्धारित भेटवस्तूंच्या लीटर्जीची सामग्री. पूर्वनिर्धारित भेटवस्तूंच्या लीटर्जीसाठी स्पष्टीकरण. संध्याकाळचे प्रवेशद्वार अशा प्रकारे केले जाते

बरेच लोक सहमत असतील की ग्रेट लेंटच्या सर्वात सुंदर सेवांपैकी एक म्हणजे प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी. परंतु हे केवळ ग्रेट लेंट दरम्यान केले जात असल्याने, फार कमी लोकांना ते पूर्णपणे परिचित आहे.

चला या सेवेच्या काही मनोरंजक वैशिष्ट्यांवर एक नजर टाकूया.

प्रत्येकाला माहित आहे की या दैवी सेवेचे संकलन सेंट ग्रेगरी द डायलॉगिस्ट, रोमचे पोप यांना दिले जाते. या सेवेच्या शेवटी त्यांच्या नावाचा उल्लेख आहे. होली कम्युनियनसाठी धन्यवाद प्रार्थनेच्या शेवटी, त्याला एक ट्रोपेरियन वाचले जाते. तो या सेवेचा संकलक होता की नाही याबद्दलचे वाद अनेक वर्षांपासून विद्वानांमध्ये थांबलेले नाहीत, परंतु हे निश्चितपणे ज्ञात आहे की रोममध्ये, जेथे सेंट. हे सादर केले गेले (आणि आज कॅथोलिकांद्वारे केले जाते) वर्षातून एकदाच - गुड फ्रायडेला.

जर आपल्याकडे दोन पूर्ण लिटर्जी आहेत - सेंट जॉन क्रिसोस्टोम आणि सेंट बेसिल द ग्रेट, तर प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी एक आहे. पण नेहमीच असे नव्हते. प्राचीन हस्तलिखितांमध्ये, आणखी एक सेवा आहे, तिचे लेखकत्व देवाचा भाऊ प्रेषित जेम्स यांना दिले जाते (संतांच्या स्मृतीच्या दिवशी काही चर्चमध्ये पार पाडलेल्या प्रेषित जेम्सच्या पूर्ण लिटर्जीमध्ये गोंधळ होऊ नये). तिला जेरुसलेम आणि त्याच्या परिसरात सेवा देण्यात आली. आधुनिक उपासनेत त्याचा प्रवेश झालेला नाही. ऑर्थोडॉक्सीच्या बाहेर, प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी मोनोफिसाइट्समध्ये साजरी केली जाते - मलंकारा चर्चमध्ये (भारत) आणि वर नमूद केल्याप्रमाणे, कॅथोलिकांमध्ये.

मला वाटते की या सेवेसाठी गेलेल्या प्रत्येकाच्या लक्षात आले आहे की त्यात वेस्पर्सच्या संस्कारातील अनेक स्तोत्रे आहेत. हे अपघाती नाही आणि या वस्तुस्थितीमुळे आहे की प्राचीन काळात प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सची लिटर्जी संध्याकाळी दिली जात होती आणि व्हेस्पर्समध्ये जोडली जात होती, जेणेकरून दिवसभराच्या लेन्टेन सेवांनंतर, नेहमीपेक्षा जास्त अन्न न खाता (मध्यरात्रीपासून). संध्याकाळपर्यंत), ख्रिस्ताच्या पवित्र रहस्यांचा भाग घेण्यासाठी. आता, बहुसंख्य चर्चमध्ये, ही लीटर्जी सकाळी साजरी केली जाते, हे माहित आहे की आधुनिक व्यक्तीसाठी अशी तयारी सहन करणे कठीण आहे.

तसेच, या सेवेदरम्यान त्यांनी उत्पत्ती आणि नीतिसूत्रे या पुस्तकातील उतारे वाचले याकडे अनेकांनी लक्ष दिले. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की बायझेंटियममध्ये, उपवास हा कॅटेच्युमन्स शिकवण्याची वेळ होती, म्हणजेच ज्यांना बाप्तिस्मा घ्यायचा होता (आणि प्रत्येकाने मुख्यतः ग्रेट शनिवारी बाप्तिस्मा घेतला होता). पुस्तके खूप महाग होती आणि केवळ काही लोकच ती घरी ठेवू शकत होते हे लक्षात घेऊन, कॅटेच्युमन शिकवण्यासाठी आणि इतर सर्वांना आपल्या विश्वासाच्या पायाची आठवण करून देण्यासाठी जुना करार उपासनेदरम्यान वाचला जाऊ लागला. शेवटी, जेनेसिसचे पुस्तक आपल्या जगाच्या संरचनेची ख्रिश्चन समज प्रकट करते आणि नीतिसूत्रे पुस्तकात नैतिक जीवनाचा पाया आहे.

कॅटेच्युमन्सच्या बाप्तिस्म्याच्या तयारीसह, "ख्रिस्ताचा प्रकाश सर्वांना प्रकाशित करतो" हे उद्गार देखील जोडलेले आहेत, जे जुन्या कराराच्या परिच्छेदांच्या वाचनादरम्यान मेणबत्ती धरून असलेल्या याजकाने उच्चारले आहे. प्राचीन काळातील पवित्र पित्यांनी बाप्तिस्मा हा ज्ञान म्हणून समजला. आताही, आमच्या बाप्तिस्म्याच्या संस्कारात हे शब्द आहेत: “तू न्यायी आहेस. तुला ज्ञान झाले आहे. तू पवित्र झाला आहेस. तू आमच्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या नावाने आणि आमच्या देवाच्या आत्म्याने धुतला गेला आहेस.” "ख्रिस्ताचा प्रकाश ..." असे उद्गार आणि दृश्यमान प्रकाशाची प्रतिमा - एक मेणबत्ती जाहीर केली, ज्याने काही मिनिटांत सेवा सोडली पाहिजे, त्यांना आठवण करून दिली गेली की ते लवकरच खऱ्या प्रकाशाने प्रबुद्ध होतील - ख्रिस्त आणि उपस्थित असलेले विश्वासू - त्यांनी लक्षात ठेवावे की ते देवाने प्रबुद्ध झाले आहेत.

ग्रेट लेंटेन लिटर्जीचे सर्वात हृदयस्पर्शी आणि संस्मरणीय स्तोत्र - "माझी प्रार्थना सुधारली जावो" हे स्तोत्र आठवत नाही हे अशक्य आहे. 140 व्या स्तोत्रातील हा उतारा, जो व्यासपीठावर गायकांनी गायला आहे, तो महान प्रोकीमेननशिवाय दुसरे काहीही नाही - स्तोत्रातील चार श्लोक एका परावृत्तासह. प्रेषित किंवा गॉस्पेल वाचण्यापूर्वी प्रोकेमेनॉनला भेटण्याची आपल्याला अधिक सवय आहे, परंतु येथे ते त्याच्या प्राचीन ठिकाणी गायले जाते. याची खात्री पटण्यासाठी, जे सहसा संध्याकाळच्या सेवेला उपस्थित राहतात त्यांच्यासाठी हे लक्षात ठेवणे पुरेसे आहे की महान प्रोकिमेन (आणि हे प्रत्येक शनिवारी जागरण वेळी "प्रभू राज्य करतो" किंवा "महान देव कोण आहे" या दिवशी संध्याकाळी दैवी सेवा मोठ्या सुट्ट्यांचे) या ठिकाणी गायले जाते. .

जर कोणी सतत प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीला हजेरी लावत असेल तर त्याला हे लक्षात येईल की लेंटच्या उत्तरार्धाच्या सुरूवातीस (आणि हा लेंटच्या चौथ्या आठवड्याचा बुधवार आहे), लीटर्जिकल विधीत आणखी एक लिटनी जोडली गेली आहे. याला "ज्ञानाची तयारी" ची लिटनी असे म्हटले जाते आणि त्यात बाप्तिस्मा घेणार्‍यांना देव बळकट आणि मार्गदर्शन करणार्‍या याचिका आहेत. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की प्राचीन कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये या वर्षी बाप्तिस्मा घेऊ इच्छिणाऱ्यांची अंतिम यादी संकलित केली जात होती आणि जोरदार तयारी सुरू झाली होती. हे लिटनी पवित्र बुधवारपर्यंत वाचले जाते - चालू वर्षातील प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सच्या अगदी शेवटच्या लीटर्जीपर्यंत.

प्रत्येक पूर्ण लिटर्जीमध्ये आम्ही चेरुबिक भजन ऐकतो "

अगदी चेरुबिम”, प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीमध्ये एक करूबिक भजन देखील आहे, परंतु आणखी एक - “आता स्वर्गातील शक्ती अदृश्यपणे आमच्याबरोबर सेवा करतात”. हे प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीचे सर्वात प्राचीन स्तोत्रांपैकी एक आहे; प्रथमच आम्ही 615 किंवा 616 च्या अंतर्गत कॉन्स्टँटिनोपल "इस्टर क्रॉनिकल" मध्ये त्याचा संपूर्ण मजकूर भेटतो.

“नाऊ इज द पॉवर” आणि ग्रेट एंट्रन्स नंतर, आपल्यासाठी अर्ध्या मार्गाने पडदा बंद करण्याची प्रथा आहे, हे प्रतीक आहे की लीटर्जी अपूर्ण आहे. परंतु आपल्याला हे माहित असणे आवश्यक आहे की ही एक सामान्य स्लाव्हिक परंपरा आहे; ग्रीक सराव मध्ये, संपूर्ण बुरखा पूर्णपणे बंद आहे.

या सेवेचे एक उल्लेखनीय वैशिष्ट्य हे आहे की सेवेची शेवटची प्रार्थना आंबोच्या मागे असते, ती देखील नेहमीच्या लीटर्जीप्रमाणे नसते. विशेषतः, त्यात खालील ओळी आहेत: “हे धन्य, आम्हाला प्रयत्न करण्यासाठी, उपवास करण्यासाठी, विश्वास अविभाज्यपणे ठेवण्यासाठी, अदृश्य सर्पांचे डोके चिरडण्यासाठी, पापाचा विजेता म्हणून आणि निर्दोषपणे प्रकट होण्यासाठी एक चांगला पराक्रम दे. पवित्र पुनरुत्थानाची पूजा करण्यासाठी साध्य करा ...” इस्टर हे एक ध्येय आहे ज्यासाठी आपण आधीच पापावर मात करणारे म्हणून दिसले पाहिजे.
आम्ही केवळ प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीला थोडक्यात स्पर्श केला आहे, परंतु ते किती अर्थपूर्ण आहे हे आम्ही आधीच पाहिले आहे. उपासनेच्या इतिहासाकडे पाहिल्यास ते अधिक सखोलपणे समजून घेण्यास आणि त्यामध्ये अधिक सक्रियपणे आणि जाणीवपूर्वक सहभागी होण्यास मदत होते.

अलेक्झांडर अॅडोमेनस

सेराफिम रोसोखा यांचे छायाचित्र

प्रभूमधील प्रिय बंधू आणि भगिनींनो!

प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी, त्याच्या स्वभावानुसार, सर्व प्रथम संध्याकाळची सेवा आहे, अधिक अचूकपणे सांगायचे तर, ते व्हेस्पर्स नंतरचे साम्य आहे.

ग्रेट लेंट दरम्यान, चर्च चार्टरचे अनुसरण करून, बुधवार आणि शुक्रवारी, सूर्यास्त होईपर्यंत अन्नापासून पूर्ण वर्ज्य करणे आवश्यक आहे. विशेषत: कठोर शारीरिक आणि आध्यात्मिक पराक्रमाचे हे दिवस अपेक्षेने पवित्र केले जातात आणि ही अपेक्षा आपल्याला आध्यात्मिक आणि शारीरिक दोन्ही पराक्रमात साथ देते; या पराक्रमाचे ध्येय म्हणजे संध्याकाळच्या भेटीची वाट पाहण्याचा आनंद.

दुर्दैवाने, आज संध्याकाळची भेट म्हणून प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीची ही समज व्यावहारिकरित्या गमावली आहे आणि म्हणूनच ही सेवा सध्या सर्वत्र, प्रामुख्याने सकाळच्या वेळी साजरी केली जाते.

दैवी सेवा सुरू होते ग्रेट Vespers, परंतु याजकाचे पहिले उद्गार: "पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याचे राज्य, आता आणि सदैव आणि अनंतकाळ आणि सदैव धन्य होवो!", जॉन क्रिसोस्टोम किंवा बेसिल द ग्रेट यांच्या लीटर्जी प्रमाणेच; अशा प्रकारे, संपूर्ण लीटर्जी राज्याच्या आशेकडे निर्देशित केली जाते, हीच आध्यात्मिक अपेक्षा आहे जी संपूर्ण महान लेंट निर्धारित करते.

मग, नेहमीप्रमाणे, वाचन अनुसरण स्तोत्र 103 "परमेश्वराला आशीर्वाद दे, माझ्या आत्म्या!"पुजारी वाचतो दिवा प्रार्थना, ज्यामध्ये तो प्रभूला विचारतो की त्याने “आमचे ओठ स्तुतीने भरावे ... परमेश्वराच्या पवित्र नावाचा गौरव करण्यासाठी” आपल्यासाठी, “आजच्या उर्वरित दिवसासाठी, दुष्टाच्या विविध युक्त्या टाळा”, “ उर्वरित दिवस परमेश्वराच्या पवित्र गौरवापुढे निष्कलंकपणे घालवा.

स्तोत्र 103 च्या वाचनाच्या शेवटी, डिकॉन म्हणतो महान लिटनीज्यासह पूर्ण धार्मिक विधी सुरू होते.

« शांततेत परमेश्वराची प्रार्थना करूया" हे लिटनीचे पहिले शब्द आहेत, ज्याचा अर्थ असा आहे की आत्म्याच्या जगात आपण आपल्या प्रार्थना सुरू केल्या पाहिजेत. प्रथम, ज्यांच्या विरोधात आपण आपल्या तक्रारी ठेवतो, ज्यांना आपण स्वतः नाराज केले आहे त्या प्रत्येकाशी समेट करणे ही आपल्या उपासनेत सहभागी होण्यासाठी एक अपरिहार्य अट आहे. डीकन स्वतः कोणतीही प्रार्थना करत नाही, तो केवळ दैवी सेवांच्या कामगिरीमध्ये मदत करतो, लोकांना प्रार्थनेसाठी बोलावतो. आणि आपण सर्वांनी, “प्रभु, दया करा!” असे उत्तर देऊन, सामान्य प्रार्थनेत भाग घेतला पाहिजे, कारण “लिटर्जी” या शब्दाचा अर्थ एक सामान्य सेवा आहे.

मंदिरात प्रार्थना करणारा प्रत्येकजण निष्क्रिय प्रेक्षक नसून दैवी सेवेत सहभागी आहे. डिकॉन आम्हाला प्रार्थनेसाठी बोलावतो, चर्चमध्ये जमलेल्या सर्वांच्या वतीने पुजारी प्रार्थना करतो आणि आम्ही सर्वजण सेवेत सहभागी आहोत.

लिटनी दरम्यान, पुजारी एक प्रार्थना वाचतो, जिथे तो परमेश्वराला "आमची प्रार्थना ऐकण्यासाठी आणि आमच्या प्रार्थनेचा आवाज ऐकण्यासाठी" विचारतो.

लिटनीच्या शेवटी आणि पुजाऱ्याचे उद्गार, वाचक वाचू लागतो 18 कथिस्मा, ज्यात स्तोत्रे आहेत (119-133)"अ‍ॅसेन्शन गाणी" म्हणतात. जेरुसलेम मंदिराच्या पायऱ्यांवर चढून ते गायले गेले; ते प्रार्थनेसाठी जमलेल्या लोकांचे गाणे होते, देवाला भेटण्याची तयारी करत होते.

कथिस्माच्या पहिल्या भागाच्या वाचनादरम्यान, पुजारी गॉस्पेल बाजूला ठेवतो, पवित्र अँटीमेन्शन उलगडतो, त्यानंतर रविवारी लिटर्जीमध्ये भाला आणि चमच्याने पवित्र केलेला कोकरू त्याला पेटनवर हलवतो. आणि त्याच्या समोर एक पेटलेली मेणबत्ती ठेवते.

त्यानंतर, डीकॉन तथाकथित उच्चारतो. "लहान" लिटनी. “आपण प्रभूला पुन्हा पुन्हा शांतीने प्रार्थना करूया,” म्हणजे. "जगात पुन्हा पुन्हा आपण प्रभूची प्रार्थना करूया." "प्रभु, दया करा," गायक उत्तर देतो आणि त्याबरोबर जमलेले सर्व. यावेळी, याजकाची प्रार्थना खालीलप्रमाणे आहे:

"प्रभु, तुझ्या रागात आम्हांला दटावू नकोस आणि तुझ्या रागात आम्हांला शिक्षा करू नकोस... तुझे सत्य जाणून घेण्यासाठी आमच्या अंतःकरणाच्या डोळ्यांना प्रकाश दे... तुझ्या अधिपत्यासाठी, आणि राज्य आणि सामर्थ्य आणि वैभव तुझे आहे."

मग 18 कथिस्मा वाचण्याचा दुसरा भाग, ज्या दरम्यान पुजारी पवित्र भेटवस्तूंसह सिंहासनाचा तिहेरी धूप करतो आणि सिंहासनासमोर साष्टांग नमस्कार करतो. "लहान" लिटनी पुन्हा उच्चारली जाते, ज्या दरम्यान पुजारी प्रार्थना वाचतो:

"हे परमेश्वरा, आमच्या देवा, तुझे पापी आणि असभ्य सेवक, आम्हांला स्मरण कर... प्रभु, आम्ही तारणासाठी जे काही मागतो ते आम्हाला दे आणि आमच्या मनापासून तुझ्यावर प्रेम आणि भय ठेवण्यास आम्हाला मदत कर... कारण तू चांगला आणि परोपकारी देव आहेस ..."

शेवटचे वाचले आहे कथिस्माचा तिसरा भाग ज्या दरम्यान पवित्र भेटवस्तू सिंहासनावरून वेदीवर हस्तांतरित केल्या जातात. घंटा वाजवून हे चिन्हांकित केले जाईल, त्यानंतर जमलेल्या सर्वांनी, या क्षणाचे महत्त्व आणि पावित्र्य लक्षात घेऊन खाली जावे. गुडघ्यावर. पवित्र भेटवस्तू वेदीवर हस्तांतरित केल्यानंतर, घंटा पुन्हा वाजते, याचा अर्थ आपण आधीच आपल्या गुडघ्यांमधून उठू शकता.

पुजारी कपात वाइन ओततो, पवित्र भांडे झाकतो, परंतु काहीही बोलत नाही. कथिस्माच्या तिसऱ्या भागाचे वाचन संपते, "लहान" लिटनी पुन्हा उच्चारली जाते आणि याजकाचे उद्गार.

गायक गायन सुरू करतो स्तोत्र 140 आणि 141 मधील श्लोक: "प्रभु, मी तुला ओरडतो, माझे ऐक!" आणि स्टिचेरा त्या दिवसासाठी खाली ठेवले.

स्टिचेरा- हे धार्मिक काव्यात्मक ग्रंथ आहेत जे साजरे दिवसाचे सार प्रतिबिंबित करतात. या गायनादरम्यान, डेकन वेदी आणि संपूर्ण चर्च धूप जाळतो. जळणे हे देवाला केलेल्या आपल्या प्रार्थनांचे प्रतीक आहे. "आणि आता" वर स्टिचेरा गाताना पाद्री सादर करतात गंभीर प्रवेशद्वार. प्राइमेट प्रार्थना वाचतो:

"संध्याकाळी, सकाळी आणि दुपारच्या वेळी, आम्ही तुमची स्तुती करतो, आशीर्वाद देतो आणि तुमची प्रार्थना करतो ... आमच्या अंतःकरणाला शब्द किंवा वाईट विचारांना विचलित करू देऊ नका ... जे आमच्या आत्म्याला अडकवतात त्यांच्यापासून आम्हाला सोडवा .. सर्व वैभव, सन्मान आणि उपासना तुम्हाला, पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्मा यांच्यासाठी उपयुक्त आहेत."

पाळक मीठाकडे जातात (वेदीच्या प्रवेशद्वारासमोरील उंची), आणि प्राइमेट पवित्र प्रवेशद्वाराला या शब्दांनी आशीर्वाद देतात: "तुझ्या संतांचा प्रवेश धन्य आहे, नेहमी आता आणि सदैव आणि अनंतकाळ आणि अनंतकाळ!"डेकन, धूपदानाने पवित्र क्रॉस काढतो, उच्चार करतो "शहाणपणा, मला माफ करा!""क्षमा करा" म्हणजे "चला सरळ, आदराने उभे राहू."

प्राचीन चर्चमध्ये, जेव्हा सेवा आजच्या तुलनेत खूप लांब होती, तेव्हा मंदिरात जमलेले लोक बसले, विशेषतः महत्त्वपूर्ण क्षणी उठले. तिरपे उद्गार, ताठ आणि आदरणीय उभे राहण्याचे आवाहन, आम्हाला प्रवेशद्वाराचे महत्त्व आणि पवित्रतेची आठवण करून देते. गायक मंडळी प्राचीन गाते धार्मिक स्तोत्र "शांत प्रकाश".

पाळक पवित्र वेदीवर प्रवेश करतात आणि उच्च स्थानावर जातात. या टप्प्यावर, पुढील चरणांचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी आम्ही एक विशेष थांबा देऊ. आपण सर्वांनी चालू असलेल्या उपासनेत अर्थपूर्ण सहभाग घ्यावा अशी माझी इच्छा आहे.

"प्रकाश शांत" नंतर

प्रभूमधील प्रिय बंधूंनो! प्रवेशद्वार बनवले गेले, पाद्री उंच ठिकाणी चढले. ज्या दिवशी वेस्पर्स स्वतंत्रपणे साजरे केले जातात त्या दिवशी, प्रवेशद्वार आणि उच्च स्थानावर चढणे हे सेवेचा कळस आहे.

आता विशेष प्रोकीमेनन गाण्याची वेळ आली आहे. प्रोकिमेन- हे पवित्र शास्त्रातील एक श्लोक आहे, बहुतेकदा स्तोत्रातून. प्रोकिमेनसाठी, श्लोक विशेषतः मजबूत, अर्थपूर्ण आणि प्रसंगासाठी योग्य निवडला जातो. प्रोकीमेननमध्ये एक श्लोक असतो, ज्याला योग्यरित्या प्रोकेमेनन म्हणतात आणि एक किंवा तीन "श्लोक" असतात जे प्रोकीमेननच्या पुनरावृत्तीच्या आधी असतात. प्रोकीमेननला त्याचे नाव त्याच्या आधीच्या वस्तुस्थितीवरून मिळाले पवित्र शास्त्रातून वाचन.

आज आपण ओल्ड टेस्टामेंटच्या पवित्र शास्त्रातील दोन परिच्छेद ऐकू, जे जेनेसिस आणि सॉलोमनच्या नीतिसूत्रे या पुस्तकांमधून घेतले आहेत. अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी, हे परिच्छेद रशियन भाषांतरात वाचले जातील. या वाचनांदरम्यान, ज्याला नीतिसूत्रे म्हणतात, एक संस्कार केला जातो, जो मुख्यतः त्या काळाची आठवण करून देतो जेव्हा ग्रेट लेंट मुख्यतः पवित्र बाप्तिस्म्यासाठी कॅटेच्युमन्सची तयारी होती.

दरम्यान पहिल्या म्हणीचे वाचनपुजारी एक पेटलेली मेणबत्ती आणि धूपदान घेतो. वाचनाच्या शेवटी, पुजारी, धूपदानाने पवित्र क्रॉस रेखाटून म्हणतो: “शहाणपणा, क्षमा कर!”, त्याद्वारे विशेष लक्ष आणि आदराची मागणी केली जाते आणि सध्याच्या क्षणी असलेल्या विशेष शहाणपणाकडे लक्ष वेधले जाते.

मग पुजारी प्रेक्षकांकडे वळतो आणि त्यांना आशीर्वाद देत म्हणतो: ख्रिस्ताचा प्रकाश सर्वांना प्रकाश देतो!" मेणबत्ती ख्रिस्ताचे प्रतीक आहे, जगाचा प्रकाश आहे. जुना करार वाचताना मेणबत्ती लावणे म्हणजे ख्रिस्तामध्ये सर्व भविष्यवाण्या पूर्ण झाल्या. जुना करार ख्रिस्ताकडे नेतो ज्याप्रमाणे ग्रेट लेंट कॅटेचुमेनच्या ज्ञानाकडे नेतो. बाप्तिस्म्याचा प्रकाश, जो कॅटेच्युमन्सला ख्रिस्ताशी जोडतो, ख्रिस्ताच्या शिकवणी समजून घेण्यासाठी त्यांचे मन उघडतो.

प्रस्थापित परंपरेनुसार या क्षणी सर्व मंडळी गुडघे टेकतात, ज्याबद्दल त्यांना घंटा वाजवून चेतावणी दिली जाते. याजकाने शब्द बोलल्यानंतर, घंटा वाजवल्याने आपण आपल्या गुडघ्यातून उठू शकता याची आठवण करून देते.

पाहिजे दुसरा उतारासॉलोमनच्या नीतिसूत्रे या पुस्तकातील पवित्र शास्त्रवचनांमधून, जे रशियन भाषांतरात देखील वाचले जाईल. जुन्या कराराच्या दुसऱ्या वाचनानंतर, चार्टरच्या सूचनांनुसार, गाणे अपेक्षित आहे संध्याकाळच्या स्तोत्र 140 मधील पाच श्लोकश्लोकापासून सुरुवात: माझी प्रार्थना तुझ्यापुढे धुपाटल्यासारखी दुरुस्त होवो»

त्या काळात जेव्हा लिटर्जीने अद्याप आजची पवित्रता प्राप्त केली नव्हती आणि त्यात फक्त वेस्पर्स नंतर सामंजस्य होते, तेव्हा हे श्लोक सहभोजनाच्या वेळी गायले गेले. आता ते सेवेच्या दुस-या भागासाठी एक उत्कृष्ट पश्चात्तापात्मक परिचय तयार करतात, म्हणजे. प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीला स्वतः. "हे दुरुस्त होऊ दे..." च्या गाण्याच्या वेळी, जमलेले सर्व लोक तोंडावर झोपतात आणि सिंहासनावर उभे असलेले पुजारी त्याची धूप करतात आणि नंतर वेदी, ज्यावर पवित्र भेटवस्तू आहेत.

गायनाच्या शेवटी, पुजारी सर्व लेन्टेन सेवांसोबत असलेली प्रार्थना म्हणतो, -. ही प्रार्थना, जी जमिनीवर धनुष्यांसह आहे, आपल्याला आपल्या उपवासाची योग्य समज प्राप्त करण्यासाठी सेट करते, ज्यामध्ये केवळ स्वतःला अन्न मर्यादित ठेवण्यामध्येच नाही तर आपल्या स्वतःच्या पापांशी लढण्याची आणि पाहण्याची क्षमता असते.

त्या दिवसांत जेव्हा प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी संरक्षक मेजवानीशी जुळते किंवा सनदीद्वारे निर्दिष्ट केलेल्या इतर प्रसंगी, प्रेषित पत्राचे वाचन आणि गॉस्पेलमधील उतारा आवश्यक असतो. आज, असे वाचन सनदीद्वारे आवश्यक नाही, म्हणजे ते होणार नाही. स्पेशल लिटनीपूर्वी, सेवेचा पुढील अभ्यासक्रम अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी आम्ही आणखी एक थांबा देऊ. प्रभु सर्वांना मदत करा!

"ते निश्चित होऊ द्या..." नंतर

प्रभूमधील प्रिय बंधू आणि भगिनींनो! Vespers संपले आहे, आणि आता सेवा संपूर्ण पुढील कोर्स आधीच आहे थेट प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी . आता डिकन घोषित केले जाईल विशेष लिटनीजेव्हा तुम्ही आणि मी आमच्या प्रार्थना वाढवल्या पाहिजेत. या लिटनीच्या उच्चारणादरम्यान, पुजारी प्रार्थना करतो की प्रभुने आमच्या उत्कट प्रार्थना स्वीकारल्या आणि त्याच्या लोकांवर पाठवल्या, म्हणजे. आमच्यावर, सर्व मंदिरात जमले, त्याच्याकडून अतुलनीय दयेची, त्याच्या समृद्ध कृपेची अपेक्षा करत.

प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीमध्ये जिवंत आणि मृतांसाठी नावाने कोणतेही स्मरण नाही. नंतर खालील catechumens च्या litany. प्राचीन चर्चमध्ये, ख्रिश्चन बनू इच्छिणाऱ्यांनी बाप्तिस्म्याचा संस्कार आधी केला होता.

ग्रेट लेंट हा बाप्तिस्म्याच्या तीव्र तयारीचा काळ आहे, जो सहसा ग्रेट शनिवार किंवा इस्टरला होतो. जे लोक बाप्तिस्म्याचे संस्कार घेण्याची तयारी करत होते त्यांनी विशेष स्पष्ट वर्गात भाग घेतला, ज्यामध्ये त्यांना ऑर्थोडॉक्स विश्वासाच्या मूलभूत गोष्टी समजावून सांगण्यात आल्या, जेणेकरून चर्चमधील त्यांचे भावी जीवन अर्थपूर्ण होईल. कॅटेच्युमन्स देखील दैवी सेवांमध्ये उपस्थित होते, विशेषत: लिटर्जीमध्ये, ज्यामध्ये ते कॅटेच्युमनसाठी लिटनीपर्यंत उपस्थित राहू शकतात. त्याच्या उच्चारणादरम्यान, डीकॉन सर्व विश्वासूंना कॉल करतो, म्हणजे. ऑर्थोडॉक्स समुदायाचे कायमचे सदस्य, कॅटेचुमेनसाठी प्रार्थना करण्यासाठी, जेणेकरून प्रभु त्यांच्यावर दया करेल, त्यांना सत्याच्या वचनाने उच्चारेल आणि त्यांना सत्याची गॉस्पेल प्रकट करेल. आणि यावेळी पुजारी प्रभूला प्रार्थना करतो आणि त्यांना (म्हणजेच कॅटेच्युमेन) शत्रूच्या प्राचीन प्रलोभनापासून आणि कारस्थानांपासून वाचवण्यास सांगतो ... आणि त्यांना ख्रिस्ताच्या आध्यात्मिक कळपात सामील होण्यास सांगतो.

लेंटच्या अर्ध्या भागातून आणखी एक जोडला जातो "ज्ञानी व्यक्ती" वर लिटनी, म्हणजे आधीच "ज्ञानासाठी सज्ज". दीर्घ कॅच्युमेनचा कालावधी संपत आहे, जो प्राचीन चर्चमध्ये अनेक वर्षे टिकू शकला असता आणि कॅटेच्युमेन "प्रबुद्ध लोक" च्या श्रेणीत जात आहेत आणि लवकरच त्यांच्यावर पूर्ण होतील. यावेळी याजक प्रार्थना करतो की प्रभु त्यांना विश्वासात बळकट करेल, त्यांना आशेने पुष्टी देईल, त्यांना प्रेमाने परिपूर्ण करेल ... आणि त्यांना ख्रिस्ताच्या शरीराचे योग्य सदस्य म्हणून दाखवेल.

मग डिकन म्हणतो की सर्व कॅटेच्युमन्स, जे सर्व ज्ञानाची तयारी करत आहेत त्यांनी चर्च सोडले पाहिजे. आता फक्त विश्वासू लोकच मंदिरात प्रार्थना करू शकतात; केवळ बाप्तिस्मा घेतलेल्या ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांनी. catechumens हटविल्यानंतर, एक पाहिजे विश्वासूंच्या दोन प्रार्थना वाचणे.

प्रथम आपण आत्मा, शरीर आणि आपल्या इंद्रियांच्या शुद्धीकरणासाठी विचारतो, दुसरी प्रार्थना आपल्याला पूर्वनिश्चित भेटवस्तूंच्या हस्तांतरणासाठी तयार करते. मग गंभीर क्षण येतो पवित्र भेटवस्तूंचे सिंहासनावर हस्तांतरण. बाहेरून, हे प्रवेशद्वार लिटर्जीच्या महान प्रवेशद्वारासारखेच आहे, परंतु थोडक्यात आणि आध्यात्मिक महत्त्व अर्थातच ते पूर्णपणे भिन्न आहे.

गायक मंडळी एक खास गाणे म्हणू लागतात: आता स्वर्गातील शक्ती आपल्याबरोबर अदृश्यपणे सेवा करतात, कारण पाहा, गौरवाचा राजा प्रवेश करतो, पाहा बलिदान, रहस्यमयपणे पवित्र केलेले, हस्तांतरित केले जाते.

वेदीवरचा पुजारी, हात वर करून, हे शब्द तीन वेळा म्हणतो, ज्याला डिकन उत्तर देतो: “आपण विश्वास आणि प्रेमाने जवळ येऊ आणि आपण शाश्वत जीवनाचे भागीदार होऊ. अलेलुइया, अलेलुया, अलेलुया."

पवित्र भेटवस्तूंच्या हस्तांतरणादरम्यान, प्रत्येकाने आदरपूर्वक खाली उतरले पाहिजे गुडघ्यावर.

रॉयल डोअर्सवरील पुजारी, प्रस्थापित परंपरेनुसार, कमी आवाजात म्हणतात: " विश्वास आणि प्रेमाने, चला जाऊया"आणि पवित्र भेटवस्तू सिंहासनावर ठेवतो, त्यांना झाकतो, परंतु त्याच वेळी काहीही बोलत नाही.

त्यानंतर, त्याचा उच्चार केला जातो सेंट एफ्राइम सीरियनची प्रार्थना तीन साष्टांग दंडवत. पवित्र भेटवस्तूंचे हस्तांतरण पूर्ण झाले आहे, आणि लवकरच पाळकांच्या आणि ज्यांनी यासाठी तयारी केली आहे त्यांच्या पवित्र सहभागाचा क्षण येईल. हे करण्यासाठी, आम्ही प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीच्या शेवटच्या भागाचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी आणखी एक थांबू. प्रभु सर्वांना मदत करा!

महाप्रवेशानंतर

प्रभूमधील प्रिय बंधूंनो! सिंहासनावर पवित्र भेटवस्तूंचे गंभीर हस्तांतरण झाले आहे आणि आता आम्ही पवित्र भेटीच्या अगदी जवळ आलो आहोत. आता डिकॉनचे बोलायचे आहे विनवणी लिटानी, आणि यावेळी पुजारी प्रार्थना करतो की प्रभु आपल्याला आणि त्याच्या विश्वासू लोकांना सर्व अशुद्धतेपासून मुक्त करेल, आपल्या सर्वांचे आत्मे आणि शरीर पवित्र करेल, जेणेकरून स्पष्ट विवेक, निर्लज्ज चेहरा, प्रबुद्ध हृदय ... आम्ही तुमचा ख्रिस्त स्वतः, आमचा खरा देव याच्याशी एकरूप होईल.

यानंतर आहे परमेश्वराची प्रार्थना "आमचे वडील"जे नेहमी आमची कम्युनियनची तयारी पूर्ण करते. असे म्हणत, ख्रिस्ताची स्वतःची प्रार्थना, त्याद्वारे आपण ख्रिस्ताचा आत्मा आपला स्वतःचा म्हणून स्वीकारतो, त्याची पित्याची प्रार्थना आपली म्हणून, त्याची इच्छा, त्याची इच्छा, त्याचे जीवन आपले म्हणून स्वीकारतो.

प्रार्थना संपते पुजारी आपल्याला जग शिकवतो, डिकन आपल्या सर्वांना प्रभूपुढे डोके टेकवायला सांगतो आणि यावेळी डोके प्रार्थना, जिथे पुजारी, जमलेल्या सर्वांच्या वतीने, परमेश्वराला विनंती करतो की त्याने त्याच्या लोकांना वाचवावे आणि आपल्या सर्वांना त्याच्या जीवन देणार्‍या संस्कारांमध्ये सहभागी होण्यासाठी सन्मानित करावे.

मग डिकॉनच्या उद्गाराचे अनुसरण करते - "वोनमेम", म्हणजे आपण लक्ष देऊ या, आणि पुजारी आपल्या हाताने पवित्र भेटवस्तूंना स्पर्श करून उद्गारतो: "पूर्व-पवित्र संत - संतांना!".याचा अर्थ असा की पवित्र पवित्र भेटवस्तू संतांना अर्पण केल्या जातात, म्हणजे. देवाच्या सर्व विश्वासू मुलांना, या क्षणी मंदिरात जमलेल्या सर्वांना. गायक गायन गातो: “एकच पवित्र, एकच प्रभु, येशू ख्रिस्त, देव पित्याच्या गौरवासाठी. आमेन". रॉयल दरवाजे बंद होत आहेतआणि क्षण येतो पाळकांचा सहभाग.

त्यांनी सहभाग घेतल्यानंतर, आजच्या सर्व संवादकांसाठी पवित्र भेटवस्तू तयार केल्या जातील आणि चाळीमध्ये विसर्जित केल्या जातील. आज ज्या प्रत्येकाला सहभागिता मिळणार आहे त्यांनी विशेषत: लक्षपूर्वक आणि लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे. ख्रिस्तासोबतच्या आपल्या युतीचा क्षण लवकरच येईल. प्रभु सर्वांना मदत करा!

जिव्हाळ्याचा parishioners आधी

प्रभूमधील प्रिय बंधू आणि भगिनींनो! प्राचीन चर्चला लिटर्जीमध्ये भाग घेण्याचे दुसरे कारण माहित नव्हते, त्यावरील पवित्र भेटवस्तूंच्या सहभागाशिवाय. आज, ही युकेरिस्टिक भावना, दुर्दैवाने, कमकुवत झाली आहे. आणि कधी कधी आपण देवाच्या मंदिरात का येतो याची आपल्याला शंकाही येत नाही. सहसा प्रत्येकाला फक्त "स्वतःच्या एखाद्या गोष्टीबद्दल" प्रार्थना करायची असते, परंतु आता आपल्याला माहित आहे की ऑर्थोडॉक्स उपासना, आणि विशेषत: लीटर्जी ही केवळ "एखाद्या गोष्टीबद्दल" प्रार्थना नाही, तर ती ख्रिस्ताच्या बलिदानात आपला सहभाग आहे, ती आपली आहे. संयुक्त प्रार्थना, देवासमोर सामान्य उभे राहणे, ख्रिस्ताची सामान्य सेवा. याजकाच्या सर्व प्रार्थना केवळ देवाला केलेले त्याचे वैयक्तिक आवाहन नाही, तर चर्चमधील प्रत्येकाच्या वतीने जमलेल्या सर्वांच्या वतीने प्रार्थना आहे. हीच आमची प्रार्थना आहे, हा संस्कारातील आमचाही सहभाग आहे, अशी शंकाही आम्हाला अनेकदा येत नाही.

उपासनेत सहभागी होणे अर्थातच जाणीवपूर्वक असावे. सेवेदरम्यान ख्रिस्ताच्या पवित्र गूढ गोष्टींचा आनंद घेण्यासाठी नेहमी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे. शेवटी, प्रत्येक बाप्तिस्मा घेतलेली व्यक्ती ख्रिस्ताच्या शरीराचा एक भाग आहे, आणि आपल्या सहभागाच्या सार्वत्रिकतेद्वारे, चर्च ऑफ क्राइस्ट या जगाला दिसून येते, जे "वाईटात आहे."

चर्च हे ख्रिस्ताचे शरीर आहे आणि आपण त्या शरीराचा भाग आहोत, चर्चचा भाग आहोत. आणि आपल्या अध्यात्मिक जीवनात हरवू नये म्हणून, आपण सतत ख्रिस्ताबरोबर एकत्र येण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, जो आपल्याला पवित्र सहभोजनाच्या संस्कारात दिला जातो.

आपण अनेकदा, आध्यात्मिक विकासाच्या मार्गावर चालत असताना, आपल्याला काय करावे लागेल, योग्यरित्या कसे वागावे हे माहित नसते. चर्च आपल्याला आपल्या पुनरुज्जीवनासाठी आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट देते. हे सर्व आम्हाला चर्चच्या संस्कारांमध्ये दिले जाते. आणि Sacrament of the Sacrament, किंवा, अधिक तंतोतंत, चर्चचा Sacrament, चर्चचा स्वभाव प्रकट करणारा Sacrament, Sacrament of Holy Communion आहे. म्हणून, जर आपण सहवास न घेता ख्रिस्ताला जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला, तर आपल्यासाठी काहीही होणार नाही.

केवळ त्याच्याबरोबर राहूनच ख्रिस्ताला ओळखणे शक्य आहे, आणि कम्युनियनचे संस्कार म्हणजे ख्रिस्ताचे आपले दरवाजे, जे आपण उघडले पाहिजे आणि त्याला आपल्या अंतःकरणात स्वीकारले पाहिजे.

आता तोच क्षण आला आहे जेव्हा सहवास प्राप्त करू इच्छिणारे सर्व ख्रिस्तासोबत एकत्र येतील. पवित्र चालीस असलेले पुजारी म्हणतील पवित्र जिव्हाळ्याच्या आधी प्रार्थनाआणि कम्युनियनची तयारी करणाऱ्या सर्वांनी त्यांचे लक्षपूर्वक ऐकले पाहिजे. चाळीजवळ जाताना, तुम्हाला तुमचे हात तुमच्या छातीवर उलट्या दिशेने दुमडणे आणि तुमचे ख्रिश्चन नाव स्पष्टपणे उच्चारणे आवश्यक आहे, आणि, सहभोग घेतल्यानंतर, चाळीच्या काठाचे चुंबन घ्या आणि पिण्यासाठी जा.

प्रस्थापित परंपरेनुसार, जे मुले आधीच पवित्र ब्रेडचा एक कण घेण्यास सक्षम आहेत त्यांनाच सहभागिता मिळू शकते. यावेळी गायक गात आहे विशेष संस्कारात्मक वचन: "स्वर्गाची भाकर आणि जीवनाचा प्याला खा, आणि तुम्हाला दिसेल की प्रभु किती चांगला आहे".

सहभोजन संपल्यावर, याजक वेदीवर प्रवेश करतो आणि सेवेच्या शेवटी लोकांना आशीर्वाद देतो. n असावा शेवटची लिटनीज्यामध्ये आम्ही ख्रिस्ताच्या अमर, स्वर्गीय आणि जीवन देणार्‍या भयंकर रहस्यांच्या सहभागासाठी देवाचे आभार मानतो आणि शेवटची प्रार्थना, तथाकथित. "अंबोच्या मागे" - एक प्रार्थनाजे या उपासनेचा अर्थ सांगते. त्यानंतर पुजारी म्हणतात सुट्टीआज साजरे केल्या जाणार्‍या संतांच्या उल्लेखासह, आणि हे, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, सेंट ग्रेगरी द डायलॉगिस्ट, रोमचे पोप, अद्याप अविभाजित प्राचीन चर्चचे संत, ज्यांच्याकडे प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी साजरी करण्याची परंपरा परत जाते.

यामुळे सेवा पूर्ण होईल. मी उपस्थित असलेल्या सर्वांना देवाच्या मदतीची इच्छा करतो आणि आशा करतो की आजच्या चर्चने, ज्यावर सतत भाष्य केले गेले आहे, ते आपल्या सर्वांना ऑर्थोडॉक्स लीटर्जीचा अर्थ आणि हेतू अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास मदत करेल, जेणेकरून आपल्याला आपला ऑर्थोडॉक्स वारसा अधिक समजून घेण्याची इच्छा असेल. आणि अधिक, चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी मध्ये अर्थपूर्ण सहभाग, पवित्र चर्च च्या Sacraments सहभाग माध्यमातून. आमेन.


प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी- सर्वात सुंदर लेन्टेन सेवांपैकी एक.
विश्वासणारे प्रत्येक उपवासात किमान एकदा उपस्थित राहण्याचा प्रयत्न करतात आणि ख्रिस्ताच्या पवित्र रहस्यांचा भाग घेतात.

प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी- उपासना, जी प्रामुख्याने विशेष संयम आणि अत्यंत उपवासाच्या दिवशी केली जाते: पवित्र चाळीस दिवसांच्या सर्व दिवसांमध्ये बुधवार आणि शुक्रवार.

प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी, त्याच्या स्वभावानुसार, मुख्यतः एक संध्याकाळची सेवा आहे, किंवा अधिक तंतोतंत, ती व्हेस्पर्स नंतरचा सहभागिता आहे.

ग्रेट लेंट दरम्यान, चर्च चार्टरचे अनुसरण करून, बुधवार आणि शुक्रवारी, सूर्यास्त होईपर्यंत अन्नापासून पूर्ण वर्ज्य करणे आवश्यक आहे.
विशेषत: तीव्र शारीरिक आणि आध्यात्मिक पराक्रमाचे हे दिवस ख्रिस्ताच्या शरीराच्या आणि रक्ताच्या सहभागाच्या अपेक्षेने पवित्र केले जातात आणि ही अपेक्षा आपल्याला आध्यात्मिक आणि शारीरिक दोन्ही पराक्रमात साथ देते; या पराक्रमाचे ध्येय संध्याकाळच्या भेटीची वाट पाहण्याचा आनंद बनतो.

दुर्दैवाने, आज संध्याकाळची भेट म्हणून प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीची ही समज व्यावहारिकरित्या हरवली आहे आणि म्हणूनच ही सेवा सर्वत्र, प्रामुख्याने सकाळी साजरी केली जाते.

सेवेची सुरुवात ग्रेट वेस्पर्सने होते, परंतु याजकाचे पहिले उद्गार:

"धन्य पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याचे राज्य, आता आणि अनंतकाळ आणि अनंतकाळ आणि अनंतकाळ!",
जॉन क्रिसोस्टोम किंवा बेसिल द ग्रेट यांच्या लीटर्जी प्रमाणेच; अशा प्रकारे, संपूर्ण लीटर्जी राज्याच्या आशेकडे निर्देशित केली जाते, हीच आध्यात्मिक अपेक्षा आहे जी संपूर्ण महान लेंटची व्याख्या करते.

मग, नेहमीप्रमाणे, स्तोत्र 103 चे वाचन “परमेश्वराला आशीर्वाद द्या, माझ्या आत्म्याला!” त्यानंतर, ज्याच्या वाचनादरम्यान पुजारी दिवा प्रार्थना वाचतो, ज्यामध्ये त्याने परमेश्वराला “आमचे ओठ स्तुतीने भरावे ... क्रमाने” विचारले. आपल्यासाठी परमेश्वराच्या पवित्र नावाचा गौरव करण्यासाठी”, “उर्वरित दिवस, दुष्टाच्या विविध युक्त्या टाळा”, “उर्वरित दिवस परमेश्वराच्या पवित्र गौरवापुढे निर्दोषपणे घालवा”.

स्तोत्र 103 च्या वाचनाच्या शेवटी, डिकन ग्रेटचा उच्चार करतो लिटानीज्यासह पूर्ण धार्मिक विधी सुरू होते.

"आपण शांततेत परमेश्वराला प्रार्थना करूया" - लिटनीच्या पहिल्या शब्दांचा अर्थ असा आहे की आपण आपल्या आत्म्याच्या शांततेत, आपल्या प्रार्थना सुरू केल्या पाहिजेत.
प्रथम, तो प्रत्येकाशी समेट करेल ज्यांच्या विरोधात आपण आपल्या तक्रारी ठेवतो, ज्यांना आपण स्वतः नाराज केले आहे, ही आपल्या उपासनेत सहभागी होण्यासाठी एक अपरिहार्य अट आहे. डीकन स्वतः कोणतीही प्रार्थना करत नाही, तो केवळ दैवी सेवांच्या कामगिरीमध्ये मदत करतो, लोकांना प्रार्थनेसाठी बोलावतो.
आणि आपण सर्वांनी, “प्रभु, दया करा!” असे उत्तर देऊन, सामान्य प्रार्थनेत भाग घेतला पाहिजे, कारण “लिटर्जी” या शब्दाचा अर्थ एक सामान्य सेवा आहे.

डिकॉन आम्हाला प्रार्थनेसाठी बोलावतो, चर्चमध्ये जमलेल्या सर्वांच्या वतीने पुजारी प्रार्थना करतो आणि आम्ही सर्वजण सेवेत सहभागी आहोत.

लिटनी दरम्यान, याजक एक प्रार्थना वाचतो, जिथे तो परमेश्वराला "आमची प्रार्थना ऐकण्यास आणि आमच्या प्रार्थनेचा आवाज ऐकण्यास सांगतो."

लिटनीच्या शेवटी आणि याजकाचे उद्गार, वाचक 18 वाचण्यास सुरवात करतो kathisma, ज्यामध्ये स्तोत्रे (119-133) आहेत, ज्याला "आरोहणाची गाणी" म्हणतात. जेरुसलेम मंदिराच्या पायऱ्यांवर चढून ते गायले गेले; ते प्रार्थनेसाठी जमलेल्या लोकांचे गाणे होते, देवाला भेटण्याची तयारी करत होते.

कथिस्माच्या पहिल्या भागाच्या वाचनादरम्यान, पुजारी गॉस्पेल बाजूला ठेवतो, संत उलगडतो अँटीमेन्शन, नंतर कोकरू, च्या मदतीने रविवारी लिटर्जी येथे पवित्र केले कॉपीआणि खोटे बोलणारेडिस्कोमध्ये शिफ्ट होतो आणि त्याच्यासमोर एक पेटलेली मेणबत्ती ठेवतो.

त्यानंतर, डीकॉन तथाकथित उच्चारतो. "लहान" लिटनी.
“आपण प्रभूला पुन्हा पुन्हा शांतीने प्रार्थना करूया,” म्हणजे. "जगात पुन्हा पुन्हा आपण प्रभूची प्रार्थना करूया."

"प्रभु, दया करा" - गायकांनी उत्तर दिले आणि त्याबरोबर जमलेले सर्व.

यावेळी, याजकाची प्रार्थना खालीलप्रमाणे आहे:

"प्रभु, तुझ्या रागात आम्हांला दटावू नकोस आणि तुझ्या रागात आम्हाला शिक्षा करू नकोस... तुझे सत्य जाणून घेण्यासाठी आमच्या अंतःकरणाच्या डोळ्यांना प्रकाश दे... तुझ्या अधिपत्यासाठी, आणि राज्य आणि सामर्थ्य आणि वैभव तुझे आहे."

नंतर कथिस्मा 18 च्या वाचनाचा दुसरा भाग, ज्या दरम्यान याजक पवित्र भेटवस्तूंसह सिंहासनाचा तिहेरी धूप करतो आणि सिंहासनासमोर साष्टांग नमस्कार करतो.

"लहान" लिटनी पुन्हा उच्चारली जाते, ज्या दरम्यान पुजारी प्रार्थना वाचतो:

"परमेश्वर, आमच्या देवा, आम्हाला तुझ्या पापी आणि असभ्य सेवकांची आठवण ठेव ... प्रभु, आम्ही तारणासाठी जे काही मागतो ते आम्हाला द्या आणि आमच्या मनापासून तुझ्यावर प्रेम आणि भय बाळगण्यास आम्हाला मदत करा ... कारण तू चांगला आणि परोपकारी देव आहेस. .."

कथिस्माचा शेवटचा, तिसरा भाग वाचला जातो, ज्या दरम्यान पवित्र भेटवस्तू सिंहासनावरून वेदीवर हस्तांतरित केल्या जातात. हे घंटा वाजवून चिन्हांकित केले जाईल, त्यानंतर जमलेल्या सर्वांनी, या क्षणाचे महत्त्व आणि पावित्र्य लक्षात घेऊन गुडघे टेकले पाहिजेत. पवित्र भेटवस्तू हस्तांतरित केल्यानंतर वेदीबेल पुन्हा वाजते, याचा अर्थ तुम्ही आधीच तुमच्या गुडघ्यातून उठू शकता.

पुजारी कपात वाइन ओततो, पवित्र भांडे झाकतो, परंतु काहीही बोलत नाही. कथिस्माच्या तिसर्‍या भागाचे वाचन पूर्ण झाले आहे, "लहान" लिटनी पुन्हा उच्चारली आहे आणि पुजारीचे उद्गार.

गायनगायन सुरू होते स्तोत्र 140 आणि 141 मधील श्लोक गाणे: "प्रभु, मी तुला ओरडतो, माझे ऐक!" आणि स्टिचेरा त्या दिवसासाठी खाली ठेवले.

या गायनादरम्यान, डेकन वेदी आणि संपूर्ण चर्च धूप जाळतो. जळणे हे देवाला केलेल्या आपल्या प्रार्थनांचे प्रतीक आहे. "आणि आता" साठी स्टिचेरा गाताना पाद्री एक पवित्र प्रवेशद्वार बनवतात.

प्राइमेट प्रार्थना वाचतो:

"संध्याकाळी, सकाळी आणि दुपारच्या वेळी, आम्ही तुमची स्तुती करतो, आशीर्वाद देतो आणि तुमची प्रार्थना करतो ... आमच्या अंतःकरणाला शब्द किंवा वाईट विचारांनी विचलित होऊ देऊ नका ... जे आमच्या आत्म्याला अडकवतात त्यांच्यापासून आम्हाला सोडवा .. सर्व वैभव, सन्मान आणि उपासना तुम्हाला, पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्मा यांच्यासाठी उपयुक्त आहेत."

पाळक मीठाकडे जातात (वेदीच्या प्रवेशद्वारासमोरील उंची) आणि प्राइमेट पवित्र प्रवेशद्वाराला या शब्दांनी आशीर्वाद देतात:

"धन्य तुझ्या संतांचे प्रवेशद्वार, आता आणि सदैव आणि अनंतकाळ आणि अनंतकाळ!"
डेकन, धूपदानाने पवित्र क्रॉस ट्रेस करून म्हणतो:
"शहाणपणा, मला माफ करा!"
“मला माफ करा” म्हणजे आपण सरळ, आदराने उभे राहू.

प्राचीन चर्चमध्ये, जेव्हा सेवा आजच्या तुलनेत खूप लांब होती, तेव्हा मंदिरात जमलेले लोक सेवेच्या विशेषतः महत्त्वाच्या क्षणी उभे राहून बसले.

तिरपे उद्गार, ताठ आणि आदरणीय उभे राहण्याचे आवाहन, आम्हाला प्रवेशद्वाराचे महत्त्व आणि पवित्रतेची आठवण करून देते. चर्चमधील गायन स्थळ "शांत प्रकाश" हे प्राचीन धार्मिक स्तोत्र गाते, पाळक पवित्र वेदीवर प्रवेश करतात आणि डोंगराळ ठिकाणी जातात.

ज्या दिवशी वेस्पर्स स्वतंत्रपणे साजरे केले जातात त्या दिवशी, प्रवेशद्वार आणि उच्च स्थानावर चढणे हे सेवेचा कळस आहे.

आता खास गाण्याची वेळ आली आहे prokeimna.
प्रोकिमेन हा पवित्र शास्त्रातील एक श्लोक आहे, बहुतेकदा स्तोत्राचा.
प्रोकिमेनसाठी, श्लोक विशेषतः मजबूत, अर्थपूर्ण आणि प्रसंगासाठी योग्य निवडला जातो.
प्रोकीमेननमध्ये एक श्लोक असतो, ज्याला योग्यरित्या प्रोकेमेनन म्हणतात आणि एक किंवा तीन "श्लोक" असतात जे प्रोकीमेननच्या पुनरावृत्तीच्या आधी असतात.
प्रोकीमेननला त्याचे नाव या वस्तुस्थितीवरून मिळाले की ते पवित्र शास्त्रवचनांच्या वाचनापूर्वी आहे.

नंतर जुन्या कराराच्या पवित्र शास्त्रातील उतारे वाचले जातात, जेनेसिस आणि सॉलोमनच्या नीतिसूत्रे या पुस्तकांमधून घेतले जातात.

या वाचनांच्या दरम्यान, ज्याला पॅरोमियास म्हणतात, एक संस्कार केला जातो, मुख्यत्वे त्या काळाची आठवण करून देतो जेव्हा ग्रेट लेंट मुख्यतः पवित्र बाप्तिस्म्यासाठी कॅटेच्युमेनची तयारी होती.

पहिल्या म्हणीच्या वाचनादरम्यान, पुजारी पेटलेली मेणबत्ती आणि धूपदान घेतो.
वाचनाच्या शेवटी, पुजारी, धूपदानाने पवित्र क्रॉस रेखाटून म्हणतो: “शहाणपणा, क्षमा कर!”, त्याद्वारे विशेष लक्ष आणि आदराची मागणी केली जाते आणि सध्याच्या क्षणी असलेल्या विशेष शहाणपणाकडे लक्ष वेधले जाते.

मग पुजारी प्रेक्षकांकडे वळतो आणि त्यांना आशीर्वाद देत म्हणतो:

"ख्रिस्ताचा प्रकाश सर्वांना प्रकाशित करतो!".
मेणबत्ती ख्रिस्ताचे प्रतीक आहे, जगाचा प्रकाश आहे.
जुना करार वाचताना मेणबत्ती लावणे म्हणजे ख्रिस्तामध्ये सर्व भविष्यवाण्या पूर्ण झाल्या. जुना करार ख्रिस्ताकडे नेतो, ज्याप्रमाणे ग्रेट लेंट कॅटेचुमेनच्या ज्ञानाकडे नेतो.

बाप्तिस्म्याचा प्रकाश, जो कॅटेच्युमन्सला ख्रिस्ताशी जोडतो, ख्रिस्ताच्या शिकवणी समजून घेण्यासाठी त्यांचे मन उघडतो.

प्रस्थापित परंपरेनुसार, या क्षणी जमलेले सर्व गुडघे टेकतात, ज्याबद्दल घंटा वाजवताना त्यांना चेतावणी दिली जाते, पुजार्‍याने शब्द उच्चारल्यानंतर, घंटा वाजल्याने ते त्यांच्या गुडघ्यातून उठू शकतात याची आठवण करून देतात.

शलमोनच्या नीतिसूत्रे या पुस्तकातील पवित्र शास्त्राचा दुसरा उतारा फॉलो करतो.

जुन्या कराराच्या दुसऱ्या वाचनानंतर, चार्टरच्या सूचनेनुसार, संध्याकाळच्या स्तोत्र 140 मधील पाच श्लोक गायले जातील, ज्याची सुरुवात या श्लोकापासून होईल:

"तुझ्यापुढे धुपाटल्याप्रमाणे माझी प्रार्थना दुरुस्त होवो."

त्या दिवसांत, जेव्हा लीटर्जीने आजची पवित्रता प्राप्त केली नव्हती आणि त्यात फक्त वेस्पर्स नंतर सामंजस्य होते, तेव्हा हे श्लोक सहभोजनाच्या वेळी गायले गेले. आता ते सेवेच्या दुस-या भागासाठी एक उत्कृष्ट पश्चात्तापात्मक परिचय तयार करतात, म्हणजे. प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीला स्वतः.
"त्याला दुरुस्त होऊ द्या ..." च्या गाण्याच्या वेळी जमलेले सर्व लोक त्यांच्या तोंडावर झोपतात आणि सिंहासनावर उभा असलेला पुजारी त्याची धूप करतो आणि नंतर वेदी, ज्यावर पवित्र भेटवस्तू आहेत.

गायनाच्या शेवटी, पुजारी एक प्रार्थना म्हणतो जी सर्व लेन्टेन सेवांसह असते, . ही प्रार्थना, जी जमिनीवर धनुष्यांसह आहे, आपल्याला आपल्या उपवासाची योग्य समजून घेण्यासाठी सेट करते, ज्यामध्ये केवळ स्वतःला अन्न मर्यादित ठेवण्यामध्येच नाही तर स्वतःच्या पापांशी लढण्याची आणि पाहण्याची क्षमता असते.

त्या दिवसांत जेव्हा प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी संरक्षक मेजवानीच्या दिवसाशी जुळते किंवा इतर प्रसंगी सनदीद्वारे सूचित केले जाते तेव्हा प्रेषित पत्राचे वाचन आणि गॉस्पेलमधील उतारा आवश्यक असतो.

Vespers संपले आहे, आणि आता सेवा संपूर्ण पुढील कोर्स आधीच आहे थेट प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी.

डिकन शपथ घेतो लिटानी. या लिटनीच्या उच्चारणादरम्यान, पुजारी प्रार्थना करतो की प्रभुने आमच्या उत्कट प्रार्थना स्वीकारल्या आणि त्याच्या लोकांवर पाठवल्या, म्हणजे. आमच्यावर, सर्व मंदिरात जमले, त्याच्याकडून अतुलनीय दयेची, त्याच्या समृद्ध कृपेची अपेक्षा करत.

प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीमध्ये जिवंत आणि मृतांसाठी नावाने कोणतेही स्मरण नाही. नंतर catechumens साठी litany अनुसरण. प्राचीन चर्चमध्ये, ख्रिश्चन बनू इच्छिणाऱ्यांच्या घोषणेच्या दीर्घ कालावधीपूर्वी बाप्तिस्म्याचे संस्कार होते.

ग्रेट लेंट हा बाप्तिस्म्याच्या तीव्र तयारीचा काळ आहे, जो सहसा ग्रेट शनिवार किंवा इस्टरला होतो. जे लोक बाप्तिस्म्याचे संस्कार घेण्याची तयारी करत होते त्यांनी विशेष स्पष्ट सत्रांमध्ये भाग घेतला, ज्यामध्ये त्यांना ऑर्थोडॉक्स विश्वासाच्या मूलभूत गोष्टी समजावून सांगितल्या गेल्या, जेणेकरून चर्चमधील त्यांचे भावी जीवन अर्थपूर्ण होईल. कॅटेच्युमन्स देखील दैवी सेवांमध्ये उपस्थित होते, विशेषत: लिटर्जीमध्ये, ज्यामध्ये ते कॅटेच्युमनसाठी लिटनीपर्यंत उपस्थित राहू शकतात. त्याच्या उच्चारणादरम्यान, डीकॉन सर्व विश्वासूंना कॉल करतो, म्हणजे. ऑर्थोडॉक्स समुदायाचे आधीच बाप्तिस्मा घेतलेले आणि कायमस्वरूपी सदस्य, कॅटेचुमेनसाठी प्रार्थना करण्यासाठी, जेणेकरून प्रभु त्यांच्यावर दया करेल, त्यांना सत्याच्या वचनाने सांगेल, त्यांना सत्याची गॉस्पेल प्रकट करेल. आणि यावेळी पुजारी प्रभूला प्रार्थना करतो आणि त्यांना (म्हणजेच कॅटेच्युमेन) शत्रूच्या प्राचीन प्रलोभनापासून आणि कारस्थानांपासून वाचवण्यास सांगतो ... आणि त्यांना ख्रिस्ताच्या आध्यात्मिक कळपात सामील होण्यास सांगतो.

लेंटच्या मध्यापासून, "ज्ञानी" बद्दल आणखी एक लिटनी जोडली गेली आहे, म्हणजे. आधीच "ज्ञानासाठी सज्ज". प्रदीर्घ कॅटेच्युमन्सचा कालावधी संपत आहे, जो प्राचीन चर्चमध्ये अनेक वर्षे टिकू शकला असता आणि कॅटेच्युमन्स "प्रबुद्ध" च्या श्रेणीत जात आहेत आणि लवकरच त्यांच्यावर पवित्र बाप्तिस्म्याचे संस्कार केले जातील. यावेळी याजक प्रार्थना करतो की प्रभु त्यांना विश्वासात बळकट करेल, त्यांना आशेने पुष्टी देईल, त्यांना प्रेमाने परिपूर्ण करेल ... आणि त्यांना ख्रिस्ताच्या शरीराचे योग्य सदस्य म्हणून दाखवेल. मग डीकॉन म्हणतो की सर्व कॅटेच्युमन्स, जे सर्व ज्ञानाची तयारी करत आहेत, त्यांनी चर्च सोडले पाहिजे, आता केवळ विश्वासू चर्चमध्ये प्रार्थना करू शकतात, म्हणजे. केवळ बाप्तिस्मा घेतलेल्या ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांनी.

कॅटेचुमेन काढून टाकल्यानंतर, विश्वासू लोकांच्या दोन प्रार्थनांचे वाचन केले जाते.

प्रथम आपण आत्मा, शरीर आणि आपल्या इंद्रियांच्या शुद्धीकरणासाठी विचारतो, दुसरी प्रार्थना आपल्याला पूर्वनिश्चित भेटवस्तूंच्या हस्तांतरणासाठी तयार करते. मग सिंहासनावर पवित्र भेटवस्तू हस्तांतरित करण्याचा पवित्र क्षण येतो. बाहेरून, हे प्रवेशद्वार लिटर्जीच्या महान प्रवेशद्वारासारखेच आहे, परंतु थोडक्यात आणि आध्यात्मिक महत्त्व अर्थातच ते पूर्णपणे भिन्न आहे.

गायक मंडळी एक खास गाणे म्हणू लागतात:

"आता स्वर्गातील शक्ती आपल्याबरोबर अदृश्यपणे सेवा करतात, कारण पाहा, गौरवाचा राजा प्रवेश करतो, पाहा बलिदान, गूढपणे पवित्र केलेले, हस्तांतरित केले गेले आहे."

वेदीवरचा पुजारी, हात वर करून, हे शब्द तीन वेळा म्हणतो, ज्याला डिकन उत्तर देतो:
"विश्वास आणि प्रेमाने, आपण जवळ येऊ आणि शाश्वत जीवनाचे भागीदार होऊ या. Alleluia, Alleluia, Alleluia."
पवित्र भेटवस्तूंच्या हस्तांतरणादरम्यान, प्रत्येकाने आदरपूर्वक गुडघे टेकले पाहिजेत. रॉयल डोअर्सवरील पुजारी, प्रस्थापित परंपरेनुसार, कमी आवाजात म्हणतात:
"चला विश्वास आणि प्रेमाने जाऊया"
आणि पवित्र भेटवस्तू सिंहासनावर ठेवतो, त्यांना झाकतो, परंतु त्याच वेळी काहीही बोलत नाही.

त्यानंतर, त्याचा उच्चार केला जातो सीरियन सेंट एफ्राइमची प्रार्थनातीन धनुष्यांसह.
पवित्र भेटवस्तूंचे हस्तांतरण पूर्ण झाले आहे, आणि लवकरच पाळकांच्या आणि ज्यांनी यासाठी तयारी केली आहे त्यांच्या पवित्र सहभागाचा क्षण येईल.

डिकॉन विनवणी उच्चारतो लिटानी, आणि यावेळी पुजारी प्रार्थना करतो की प्रभु आपल्याला आणि त्याच्या विश्वासू लोकांना सर्व अशुद्धतेपासून मुक्त करेल, आपल्या सर्वांचे आत्मे आणि शरीर पवित्र करेल, जेणेकरून स्पष्ट विवेक, निर्लज्ज चेहरा, प्रबुद्ध हृदय ... आम्ही तुमचा ख्रिस्त स्वतः, आमचा खरा देव याच्याशी एकरूप होईल.

यानंतर आहे प्रभूची प्रार्थना "आमचा पिता"जे नेहमी आमची कम्युनियनची तयारी पूर्ण करते. असे म्हणत, ख्रिस्ताची स्वतःची प्रार्थना, त्याद्वारे आपण ख्रिस्ताचा आत्मा आपला स्वतःचा म्हणून स्वीकारतो, त्याची पित्याची प्रार्थना आपली म्हणून, त्याची इच्छा, त्याची इच्छा, त्याचे जीवन आपले म्हणून स्वीकारतो. प्रार्थना संपते, पुजारी आपल्याला जगाला शिकवतो, डिकन आपल्या सर्वांना प्रभूसमोर डोके टेकवायला सांगतो आणि यावेळी डोके टेकवण्याची प्रार्थना वाचली जाते, जिथे पुजारी, जमलेल्या सर्वांच्या वतीने विचारतो. परमेश्वर त्याच्या लोकांना वाचवण्यासाठी आणि त्याच्या जीवन देणार्‍या संस्कारांमध्ये सहभागी होण्यासाठी आम्हा सर्वांना हुकूम देतो.

मग डीकॉनच्या उद्गाराचे अनुसरण करते - "चला जाऊया," म्हणजे. आपण लक्ष देऊ या, आणि पुजारी आपल्या हाताने पवित्र भेटवस्तूंना स्पर्श करून उद्गारतो:

"पूर्व-पवित्र संत - पवित्र!",
याचा अर्थ असा की पवित्र पवित्र भेटवस्तू संतांना अर्पण केल्या जातात, म्हणजे. देवाच्या सर्व विश्वासू मुलांना, या क्षणी मंदिरात जमलेल्या सर्वांना.

गायक गायन गातो:

"एक पवित्र, एक प्रभु, येशू ख्रिस्त, देव पित्याच्या गौरवासाठी. आमेन."
रॉयल दरवाजे बंद आहेत आणि पाळकांच्या भेटीचा क्षण येतो.
त्यांनी सहभाग घेतल्यानंतर, आजच्या सर्व संवादकांसाठी पवित्र भेटवस्तू तयार केल्या जातील आणि चाळीमध्ये विसर्जित केल्या जातील. आज ज्या प्रत्येकाला सहभागिता मिळणार आहे त्यांनी विशेषत: लक्षपूर्वक आणि लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे. ख्रिस्तासोबत एकतेचा क्षण लवकरच येईल.

प्राचीन चर्चला लिटर्जीमध्ये भाग घेण्याचे दुसरे कारण माहित नव्हते, त्यावरील पवित्र भेटवस्तूंच्या सहभागाशिवाय. आज, ही युकेरिस्टिक भावना, दुर्दैवाने, कमकुवत झाली आहे. बर्‍याचदा एखाद्या व्यक्तीला "स्वतःच्या एखाद्या गोष्टीबद्दल" प्रार्थना करायची असते, परंतु ऑर्थोडॉक्स उपासना, आणि विशेषत: लीटर्जी ही केवळ "एखाद्या गोष्टीबद्दल" प्रार्थना नसते, ती ख्रिस्ताच्या बलिदानात आपला सहभाग असतो, ती आमची संयुक्त प्रार्थना असते. देवासमोर एक संयुक्त भूमिका, एक सामान्य सेवा ख्रिस्त. पुजाऱ्याच्या सर्व प्रार्थना, हे जमलेल्या सर्वांच्या वतीने, मंदिरात असलेल्या सर्वांच्या वतीने प्रार्थना आहे. हीच आमची प्रार्थना आहे, हा संस्कारातील आमचाही सहभाग आहे, अशी शंकाही आम्हाला अनेकदा येत नाही.

सेवेदरम्यान ख्रिस्ताच्या पवित्र गूढ गोष्टींचा आनंद घेण्यासाठी नेहमी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे. शेवटी, प्रत्येक बाप्तिस्मा घेतलेली व्यक्ती ख्रिस्ताच्या शरीराचा एक भाग आहे, आणि आपल्या सहवासाच्या सार्वत्रिकतेद्वारे या जगाला दिसून येते, जे ख्रिस्ताच्या चर्चमध्ये "वाईटतेमध्ये आहे". चर्च हे ख्रिस्ताचे शरीर आहे आणि आपण या शरीराचा भाग आहोत, चर्चचा भाग आहोत. आणि आपल्या अध्यात्मिक जीवनात हरवू नये म्हणून, आपण सतत ख्रिस्ताबरोबर एकत्र येण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, जो आपल्याला पवित्र सहभोजनाच्या संस्कारात दिला जातो. आपण अनेकदा, आध्यात्मिक विकासाच्या मार्गावर चालत असताना, आपल्याला काय करावे लागेल, योग्यरित्या कसे वागावे हे माहित नसते. चर्च आपल्याला आपल्या पुनरुज्जीवनासाठी आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट देते. हे सर्व आम्हाला चर्चच्या संस्कारांनी दिले आहे. आणि Sacrament of Sacrament, किंवा, अधिक तंतोतंत, चर्चचा Sacrament, चर्चचा स्वभाव प्रकट करणारा Sacrament, Sacrament of Holy Communion आहे. म्हणून, जर आपण सहवास न घेता ख्रिस्ताला जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला तर आपण कधीही यशस्वी होणार नाही.

केवळ त्याच्याबरोबर राहूनच ख्रिस्ताला ओळखणे शक्य आहे, आणि कम्युनियनचे संस्कार म्हणजे ख्रिस्तासाठी आपले दार आहे, जे आपण त्याला आपल्या अंतःकरणात उघडले पाहिजे आणि स्वीकारले पाहिजे.

होली चालीस असलेले पुजारी होली कम्युनियनच्या आधी प्रार्थना करतील आणि कम्युनियनची तयारी करणाऱ्या प्रत्येकाने त्यांचे लक्षपूर्वक ऐकले पाहिजे. चाळीजवळ जाताना, तुम्हाला तुमचे हात तुमच्या छातीवर उलट्या दिशेने दुमडणे आवश्यक आहे आणि तुमचे ख्रिश्चन नाव स्पष्टपणे उच्चारले पाहिजे, सहभागिता घ्या, चाळीच्या काठावर चुंबन घ्या आणि प्यायला जा.

प्रस्थापित परंपरेनुसार, जे मुले आधीच पवित्र ब्रेडचा एक कण घेण्यास सक्षम आहेत त्यांनाच सहभागिता मिळू शकते.

यावेळी गायक एक विशेष श्लोक गातो:

"स्वर्गाची भाकर आणि जीवनाचा प्याला खा, आणि तुम्हाला दिसेल की प्रभु किती चांगला आहे."
कम्युनियन संपल्यावर, पुजारी वेदीवर प्रवेश करतो आणि सेवेच्या शेवटी लोकांना आशीर्वाद देतो.

शेवटची लिटनी, ज्यामध्ये आम्ही ख्रिस्ताच्या अमर, स्वर्गीय आणि जीवन देणार्‍या भयंकर रहस्यांच्या सहभागासाठी देवाचे आभार मानतो आणि शेवटची प्रार्थना, तथाकथित. "अंबोच्या पलीकडे", एक प्रार्थना जी या दैवी सेवेचे महत्त्व सांगते. त्यानंतर, पुजारी आज साजरा केलेल्या संतांच्या उल्लेखासह डिसमिसचा उच्चार करतात आणि हे सर्व प्रथम, इजिप्तच्या रेव्हरंड मदर मेरी आणि सेंट ग्रेगरी द डायलॉगिस्ट, रोमचे पोप, अद्याप अविभाजित प्राचीन चर्चचे संत, ज्यांच्याकडे प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी साजरी करण्याची परंपरा परत जाते.

यामुळे सेवा पूर्ण होईल. मी जमलेल्या सर्वांना देवाच्या मदतीची इच्छा करतो आणि आशा करतो की आजची सेवा, ज्यावर सतत भाष्य केले गेले आहे, ते आपल्या सर्वांना ऑर्थोडॉक्स उपासनेचा अर्थ आणि हेतू अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास मदत करेल, जेणेकरून आपल्याला आपले ऑर्थोडॉक्स अधिक समजून घेण्याची इच्छा असेल. वारसा अधिकाधिक, उपासनेत अर्थपूर्ण सहभागाद्वारे, पवित्र चर्चच्या संस्कारांमध्ये सहभागाद्वारे.

कार्पेन्को दिमित्री, पुजारी, स्रोत http://kiev-orthodox.org

जर तुम्ही ग्रेट लेंटमध्ये फक्त रविवारच्या सेवांमध्ये गेलात, तर अन्न वर्ज्य असूनही तुम्हाला उपवास वाटत नाही. फोर्टकोस्टच्या बरे होणार्‍या हवेत खोलवर श्वास घेण्यासाठी, वर्षातील इतर दिवसांच्या तुलनेत या पवित्र दिवसांचा फरक जाणवण्यासाठी विशेष उपवास सेवांना उपस्थित राहणे देखील आवश्यक आहे. विशेष सेवांपैकी मुख्य म्हणजे प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी.

प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी, अतिशयोक्तीशिवाय, लेन्टेन सेवांचे मुख्य किंवा केंद्र म्हटले जाऊ शकते. काही जुन्या हस्तलिखीत धार्मिक विधींमध्ये याला "ग्रेट फोर्टेकोस्टची लीटर्जी" असे म्हणतात. आणि, खरंच, ही वर्षाच्या या पवित्र कालावधीतील सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण दैवी सेवा आहे.

या सेवेचे नाव आम्हाला त्याचे सार प्रकट करते: हे "प्रीसंक्टिफाइडच्या भेटवस्तू" ची तंतोतंत लीटर्जी आहे. यामध्ये ते सेंट च्या लिटर्जीपेक्षा वेगळे आहे. बेसिल द ग्रेट आणि सेंट लिटर्जी. जॉन क्रिसोस्टोम, जिथे युकेरिस्ट साजरा केला जातो - भेटवस्तूंचा अर्पण आणि अभिषेक. "लिटर्जी ऑफ द ग्रेट लेंट" दरम्यान आम्हाला पवित्र भेटवस्तू "पूर्व-पवित्रीकृत" देऊ केल्या जातात, म्हणजेच, आधीच्या एका लिटर्जीमध्ये आधीपासून पवित्र केले जाते, जे वेगळ्या दिवशी दिले गेले होते. या पवित्र भेटवस्तू आम्हाला अर्पण केल्या जातात जेणेकरून आम्ही त्यांचा भाग घेऊ शकू आणि त्यांच्याद्वारे पवित्र होऊ शकू. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी, थोडक्यात, जॉन क्रिसोस्टोम किंवा बेसिल द ग्रेट यांच्या सामान्य लीटर्जीज आहेत या अर्थाने "लिटर्जी" नाही, तर कम्युनियनचा एक विशेष संस्कार आहे.

पूर्व-पवित्र पवित्र भेटवस्तूंसह सहवासाच्या संस्काराच्या उदयाची कारणे समजून घेण्यासाठी, एखाद्याने त्याच्या इतिहासाकडे वळले पाहिजे. त्याची मुळे चर्चच्या सर्वात प्राचीन प्रथेकडे परत जातात. ख्रिश्चन इतिहासाच्या पहिल्या शतकात, प्रत्येक धार्मिक विधीमध्ये विश्वासणारे पवित्र रहस्ये जवळ आले.

अशी एक प्रथा देखील होती की विश्वासू, आठवड्याच्या मध्यभागी लीटर्जी नसताना, रविवारच्या लिटर्जीपासून उरलेल्या पवित्र भेटवस्तूंमधून खाजगीरित्या संवाद साधला जातो. आणि या प्रथेच्या आधारावर, मठांमध्ये प्रार्थनेचा एक विशेष क्रम स्फटिक बनला: सर्व भिक्षूंनी एकत्र येण्याआधी प्रार्थना केली आणि नंतर त्यांनी संयुक्तपणे देवाचे आभार मानले, ज्याने त्यांना पवित्र रहस्यांचे भागीदार बनण्यास मदत केली. हे व्हेस्पर्स नंतर किंवा 9व्या तासानंतर (दुपारी तीन वाजले) केले जात असे, कारण प्राचीन संन्यासी उशिरापर्यंत उपवास करत होते, सहसा दिवसातून एकदाच, संध्याकाळी अन्न खातात. कालांतराने, प्रार्थनेच्या या क्रमाने एक लहान सेवेचे रूप धारण केले, काहीसे लिटर्जीच्या सेवेसारखेच. अशाप्रकारे उद्भवली ज्याला आता "चित्रात्मक उत्तराधिकार" म्हणतात, जे आधुनिक व्यवहारात सहाव्या किंवा नवव्या तासानंतर घडते. "सचित्र" हेच नाव सूचित करते की या छोट्या सेवेमध्ये काही प्रमाणात धार्मिक विधी "प्रदर्शन" केले जातात. आणि या संदर्भात ते आमच्या पूर्वनिर्धारित भेटवस्तूंच्या लिटर्जीचे अग्रदूत ठरले.

ग्रेट लेंट दरम्यान, पूर्ण लीटर्जी फक्त शनिवार आणि रविवारी दिली जाते. एक प्राचीन चर्च प्रथा, ज्याची परिषदांच्या नियमांद्वारे पुष्टी केली गेली होती, ग्रेट लेंटच्या आठवड्याच्या दिवशी लीटर्जी साजरी करण्यास मनाई करते, कारण हे दिवस पूर्णपणे उपवास आणि पश्चात्तापासाठी समर्पित असले पाहिजेत. दैवी लीटर्जीचा उत्सव या दिवसांच्या शोकपूर्ण स्वरूपाशी सुसंगत नाही. लिटर्जी ही पाश्चाल रहस्य आहे, चर्चची मेजवानी, आनंद आणि आध्यात्मिक आनंदाने भरलेली आहे.

मात्र, येथे एक प्रश्न निर्माण झाला. सेंट म्हणून. बॅसिल द ग्रेट, त्याच्या काळातील विश्वासणारे शनिवार आणि रविवार वगळता, आठवड्यातून किमान दोनदा - बुधवार आणि शुक्रवारी सहभोजन घेण्याची सवय होते. परंतु लीटर्जीशिवाय एखाद्याला सहभागिता कशी मिळेल? उत्तर अगोदरच दिले गेले होते: आधीच्या लिटर्जीजपैकी एका पवित्र भेटवस्तूंमधून. आम्ही ग्रेट लेंट दरम्यान आहोत. परंतु त्या दिवसांतील उपवास म्हणजे सूर्यास्तापर्यंत सर्व अन्न वर्ज्य करणे. आणि पवित्र भेटवस्तूंच्या कम्युनियनचा मुकुट, उपवासाचा दिवस संपवायचा होता. म्हणून, या दिवसांत व्हेस्पर्स नंतर घडले पाहिजे.

पूर्वनिर्धारित भेटवस्तूंच्या लिटर्जीच्या विधीमध्ये वेस्पर्स असतात, ज्याच्या शेवटी पवित्र, पूर्वनिश्चित भेटवस्तू अर्पण केल्या जातात आणि कम्युनियनच्या आधी पूर्वतयारी प्रार्थना वाचल्या जातात, कम्युनियन स्वतःच केले जाते आणि त्यानंतर, धन्यवाद प्रार्थना केल्या जातात. ग्रेट लेंटसह या सेवेचे कनेक्शन त्याला एक विशेष, "शोकपूर्ण" वर्ण देते. पवित्र रहस्ये असलेली वेदी आणि पवित्र पात्रे गडद रंगाच्या बुरख्याने झाकलेली आहेत. प्रार्थना नम्रता आणि प्रेमळपणाच्या भावनांनी भरलेल्या असतात. सर्वसाधारणपणे, संपूर्ण सेवेमध्ये एक विशेष रहस्य आहे.

लिटर्जी ऑफ द प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सच्या पहिल्या भागामध्ये फक्त काही खास वैशिष्ट्यांसह लेन्टेन वेस्पर्सचा समावेश आहे. पुजारी गडद पवित्र वस्त्र परिधान करतो. Vespers स्वतः Vespers साठी नेहमीच्या उद्गाराने सुरू होत नाही (“धन्य हो आमचा देव…”), परंतु धार्मिक विधीच्या प्रारंभिक उद्गाराने: “धन्य पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याचे राज्य…”. अशा प्रकारे, संपूर्ण लीटर्जी राज्याच्या आशेकडे निर्देशित केली जाते, हीच आध्यात्मिक अपेक्षा आहे जी संपूर्ण महान लेंट निर्धारित करते.

मग, इतर वेस्पर्सप्रमाणे, 103 वे स्तोत्र वाचले जाते - "पूर्ववर्ती", "आशीर्वाद, माझ्या आत्म्या, प्रभु! परमेश्वरा, माझ्या देवा, तू खूप उच्च केले आहेस ... ".

हे स्तोत्र, देवाची स्तुती करणारे - संपूर्ण जगाचा निर्माता, जसे की, वेस्पर्सचा "प्रस्तावना" आहे आणि त्यासह, दैनंदिन सेवांची संपूर्ण श्रेणी, जुन्या कराराच्या परंपरेनुसार, संध्याकाळी येणारी रात्र ही दिवसाची किंवा दिवसाची सुरुवात मानली जाते.

या "प्रस्तावना" नंतर, डिकन (किंवा, त्याऐवजी, स्वतः पुजारी) विश्वासूंना संयुक्त प्रार्थनेसाठी आमंत्रित करतो, महान किंवा शांततापूर्ण लिटनी उच्चारतो: "आपण शांततेने परमेश्वराची प्रार्थना करूया ...".

त्यानंतर स्तोत्रसंहिता ११९ ते १३३ वाचली जातात. ही स्तोत्रे स्तोत्रांच्या पुस्तकातील 18 व्या कथिस्माचे किंवा अध्यायाचे प्रतिनिधित्व करतात, स्तोत्र. या स्तोत्रांना "आरोहाची गाणी" म्हणतात; प्राचीन काळी, जुन्या कराराच्या काळात, ते जेरुसलेम मंदिराच्या पायऱ्यांवर चढून गायले गेले.

ज्या वेळी ही स्तोत्रे क्लिरोसवर वाचली जातात त्या वेळी, याजक वेदीवर वेदीवर पवित्र भेटवस्तू तयार करतात: पूर्व-पवित्र देवदूत (ख्रिस्ताचे शरीर, त्याच्या आदरणीय रक्ताने प्यालेले), रविवार किंवा शनिवारच्या धार्मिक विधीनंतर सोडले जाते. , वेदीवर हस्तांतरित केले जाते. मग अपवित्र वाइन आणि पाणी कपमध्ये ओतले जाते आणि पवित्र पात्रे झाकली जातात, जसे की नेहमीच्या चर्चने आधी केले जाते. हे सर्व शांतपणे केले जाते, कोणतीही प्रार्थना न करता. लीटर्जिकल चार्टर या वैशिष्ट्यावर जोर देते: रविवारच्या लिटर्जीमध्ये सर्व प्रार्थना आधीच वाचल्या गेल्या होत्या, ज्यामध्ये पवित्र भेटवस्तू पवित्र केल्या गेल्या होत्या.

या तयारीच्या शेवटी आणि 18 व्या कथिस्माच्या वाचनानंतर, संध्याकाळची सेवा नेहमीच्या संध्याकाळच्या स्तोत्रातील उतारे गायनासह चालू राहते, "प्रभु, मी तुझ्याकडे रडतो, माझे ऐकतो ..." या शब्दांनी सुरू होतो. पुढे, ती चर्च स्तोत्रे घातली जातात - "प्रभु, मी ओरडलो" वर स्टिचेरा - जे या दिवशी धार्मिक पुस्तकांमध्ये सूचित केले आहे. आणि या स्तोत्रांच्या शेवटी, पाद्री संध्याकाळचे नेहमीचे प्रवेशद्वार बनवतात - शाही दरवाज्यातून वेदीवर मिरवणूक, जी "शांत प्रकाश" या प्रार्थनेने समाप्त होते.

संध्याकाळच्या प्रवेशानंतर, जुन्या करारातील दोन वाचन - "पॅरेमियास" - ऑफर केले जातात: एक उत्पत्तीच्या पुस्तकातून, दुसरा सॉलोमनच्या नीतिसूत्रेच्या पुस्तकातून. या दोन वाचनांच्या दरम्यान, एक समारंभ केला जातो, ज्या वेळेस ग्रेट लेंट लोकांना बाप्तिस्म्यासाठी तयार करण्यासाठी समर्पित होते त्या काळाची आठवण करून देते. जुन्या कराराच्या पहिल्या उतारादरम्यान, याजक सिंहासनावर पडलेल्या गॉस्पेलवर एक पेटलेली मेणबत्ती ठेवतो; पहिल्या वाचनाच्या शेवटी, पुजारी ही मेणबत्ती आणि धूपदान घेतो आणि उपासकांना आशीर्वाद देतो आणि उद्गार काढतो: "ख्रिस्ताचा प्रकाश सर्वांना प्रकाशित करतो!". मेणबत्ती ख्रिस्ताचे प्रतीक आहे, जगाचा प्रकाश आहे. जुना करार वाचताना शुभवर्तमानावर उभी असलेली मेणबत्ती प्रतीकात्मकपणे सूचित करते की सर्व भविष्यवाण्या ख्रिस्तामध्ये पूर्ण झाल्या होत्या, ज्याने आपल्या शिष्यांना प्रबुद्ध केले जेणेकरून "त्यांना पवित्र शास्त्र समजू शकेल." जुना करार ख्रिस्ताकडे नेतो, ज्याप्रमाणे ग्रेट लेंट बाप्तिस्मा घेतलेल्या लोकांच्या ज्ञानाकडे नेतो. बाप्तिस्म्याचा प्रकाश, जो लोकांना ख्रिस्ताशी जोडतो, ख्रिस्ताच्या शिकवणी समजून घेण्यासाठी त्यांचे मन उघडतो.

दुसऱ्या जुन्या कराराच्या वाचनानंतर, मंदिराच्या मध्यभागी गंभीरपणे हृदयस्पर्शी गायन सुरू होते: "माझी प्रार्थना दुरुस्त होवो, तुझ्यासमोर धुपाटल्याप्रमाणे, माझ्या हाताची उन्नती म्हणजे संध्याकाळचा यज्ञ." हे शब्द स्तोत्र १४० मधील आहेत. या गायनादरम्यान, सेंटच्या आधी वेदीवर धूप लावला जातो. सिंहासन आणि वेदी. हा मंत्र सहा वेळा पुनरावृत्ती केला जातो, त्याच स्तोत्रातील इतर श्लोक घातले जातात.

रशियन चर्चच्या प्रॅक्टिसमध्ये, या श्लोकांच्या गायनानंतर, सेंट पीटर्सबर्गची ग्रेट लेन्टेन प्रार्थना. एफ्राइम सीरियन "माझ्या जीवनाचा प्रभु आणि मास्टर ...".

त्यानंतर चर्चच्या सर्व सदस्यांसाठी, तसेच कॅटेच्युमन्ससाठी आणि लेंटच्या 4थ्या आठवड्याच्या बुधवारपासून सुरू होणारी परिश्रमपूर्वक प्रार्थना, विशेषत: त्या कॅटेच्युमनसाठी जे या वर्षी “पवित्र ज्ञानप्राप्तीसाठी”, म्हणजेच संस्कारासाठी तयारी करत आहेत. बाप्तिस्म्याचा, जो प्राचीन काळी पवित्र आणि महान शनिवारी केला जात असे. आणि सर्व कॅटेच्युमेन डिसमिस केल्यानंतर, प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीचा दुसरा भाग सुरू होतो: कम्युनियनचा संस्कार.

सिंहासनावर पवित्र भेटवस्तू हस्तांतरित करण्याचा एक गंभीर क्षण येतो. बाह्यतः, हे प्रवेशद्वार लिटर्जीच्या महान प्रवेशासारखेच आहे, परंतु थोडक्यात आणि आध्यात्मिक महत्त्व हे अर्थातच पूर्णपणे भिन्न आहे. पूर्ण Eucharistic Divine Liturgy मध्ये, ग्रेट एंट्रन्स म्हणजे भेटवस्तूंचे हस्तांतरण (अर्पण) जे अद्याप पवित्र केले गेले नाहीत: चर्च स्वतःला, तिचे जीवन, तिच्या सदस्यांचे जीवन आणि सर्व सृष्टी देवाला अर्पण करते, ज्यामध्ये या बलिदानाचा समावेश आहे. ख्रिस्ताचे एक आणि परिपूर्ण यज्ञ. ख्रिस्ताचे स्मरण करून, चर्च त्या सर्वांची आठवण ठेवते ज्यांना त्याने घेतले, त्यांच्या मुक्तीसाठी आणि तारणासाठी. पवित्र भेटवस्तूंचे हस्तांतरण प्रतीकात्मकपणे ख्रिस्ताचे स्वरूप आणि उपवास, प्रार्थना आणि अपेक्षा पूर्ण करण्याचे चित्रण करते - त्या मदतीचा दृष्टिकोन, सांत्वन, आनंद ज्याची आपण वाट पाहत होतो.

पवित्र भेटवस्तूंचे वेदीपासून सेंट. सिंहासनासोबत एक प्राचीन गाणे आहे: "आता स्वर्गाची शक्ती ...". या प्रार्थनेचे रशियन भाषांतर येथे आहे: “आता स्वर्गातील शक्ती अदृश्यपणे आपल्याबरोबर सेवा करतात, कारण येथे गौरवाचा राजा येतो. येथे गुप्त बलिदान आहे, आधीच पवित्र, हस्तांतरित. आपण सार्वकालिक जीवनाचे भागीदार होण्यासाठी विश्वास आणि प्रेमाने संपर्क साधू या. हल्लेलुया, हल्लेलुया, हल्लेलुया."

पवित्र भेटवस्तू असलेले प्रवेशद्वार, आधीच पवित्र केलेले, अत्यंत श्रद्धेने केले जाते आणि मंदिरातील सर्व विश्वासू त्यांच्या तोंडावर पडतात. रशियन चर्चच्या प्रॅक्टिसमध्ये, ग्रेट एंट्रन्सनंतर, प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीमध्ये दुसऱ्यांदा, एफ्राइम सीरियन "माझ्या आयुष्यातील प्रभु आणि मास्टर" ची प्रार्थना वाचली जाते.

आता होली कम्युनियनची थेट तयारी सुरू होते, ज्यात प्रामुख्याने प्रभूची प्रार्थना "आमचा पिता" समाविष्ट आहे. ही प्रार्थना नेहमी जिव्हाळ्याची तयारी पूर्ण करते. असे म्हणत, ख्रिस्ताची स्वतःची प्रार्थना, आपण त्याद्वारे ख्रिस्ताचा आत्मा आपला स्वतःचा म्हणून स्वीकारतो, त्याची पित्याची प्रार्थना आपली म्हणून, त्याची इच्छा, त्याची इच्छा, त्याचे जीवन, आपले स्वतःचे म्हणून स्वीकारतो.

मग धार्मिक श्लोक गायनात पाळकांचा सहभाग नोंदवला जातो - "चव घ्या आणि पहा प्रभु किती चांगला आहे!", आणि नंतर सामान्य लोकांचा सहभाग.

सेवा संपते, आणि पुजारी घोषित करतो: "चला शांततेने बाहेर जाऊया!". संपूर्ण सेवेच्या शेवटी, "अंबोच्या मागे" प्रार्थना केली जाते. सामान्य लिटर्जी आणि प्रिसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीच्या समारोपाच्या प्रार्थनांना "अंबोच्या मागे" असे म्हणतात कारण मंदिराच्या मध्यभागी प्राचीन "अंबो" जेथे उभे होते त्या जागेजवळ उभे असताना पुजारी या प्रार्थनांचे पठण करतात - म्हणजे, एक विशेष दगडी व्यासपीठ जिथून गॉस्पेल वाचले गेले.

पूर्वनिर्धारित भेटवस्तूंच्या लिटर्जीची "अंबोच्या पलीकडे" प्रार्थना अभिव्यक्तीच्या विशेष सौंदर्याने ओळखली जाते. हे सर्वात आदरणीय भेटवस्तू आणि लेंटन वेळेच्या लिटर्जीची सेवा यांच्यातील संबंध प्रतिबिंबित करते. पवित्र चाळीस दिवस हा पराक्रमाचा काळ आहे, आकांक्षा आणि पापांसह कठोर संघर्षाचा काळ आहे. परंतु अदृश्य शत्रूंवर विजय निःसंशयपणे त्या सर्वांना दिला जाईल, जे “अंबोच्या पलीकडे” प्रार्थनेच्या शब्दात “चांगल्या कृत्यांसाठी” प्रयत्न करतात. आणि पवित्र पुनरुत्थानाचा दिवस आपल्यापासून दूर नाही.

प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सची दैवी लीटर्जी ही चर्चची सर्वात सुंदर आणि चालणारी सेवा आहे. परंतु त्याच वेळी, ख्रिस्ताच्या पवित्र रहस्यांचा वारंवार सहभाग घेण्यासाठी हा एक प्रकारचा आग्रही कॉल देखील आहे. त्यात शतकानुशतके खोलवर आवाज ऐकू येतो, चर्चच्या जिवंत, प्राचीन परंपरेचा आवाज. हा आवाज म्हणतो की जर विश्वासी व्यक्तीने जीवनाच्या स्त्रोताशी आपले संबंध सतत नूतनीकरण केले नाही तर ख्रिस्तामध्ये जीवन जगणे अशक्य आहे - प्रभु येशू ख्रिस्ताचे शरीर आणि रक्त घेत. कारण ख्रिस्त आहे, सेंट नुसार. पॉल - "आपले जीवन" (कल. 3:4).

प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीमध्ये, ते रक्ताने भरलेल्या शरीराशी संवाद साधतात आणि साधा वाइन, जो रक्त नाही, चाळीमध्ये ओतला जातो. अर्भकांना केवळ पवित्र रक्तानेच संप्रेषण केले जाते, परंतु ते पवित्र शरीराशी संवाद साधत नाहीत, कारण. ते ख्रिस्ताच्या शरीराचा घन भाग स्वीकारू शकत नाहीत. म्हणून, प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीमध्ये, लहान मुलांसाठी सहभोजन घेण्याची प्रथा नाही.

Pravoslavie.ru साइटवरील सामग्रीवर आधारित

एमतुम्हाला नमस्कार, ऑर्थोडॉक्स वेबसाइट "कुटुंब आणि विश्वास" च्या प्रिय अभ्यागतांनो!

पीग्रेट लेंटच्या 1ल्या आठवड्याच्या बुधवारी, जेव्हा मिडनाईट ऑफिस, मॅटिन्स, 1ला, 3रा, 6वा, 9वा तास चित्रमय, वेस्पर्स होता तेव्हा आम्ही तुमच्यासाठी अद्भुत लेन्टेन सेवेचे ऑडिओ रेकॉर्डिंग प्रकाशित करत आहोत, जी स्रेटेंस्की मठात रेकॉर्ड केली गेली होती. आणि प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी.

तुमच्यापैकी बरेच जण, विविध कारणांमुळे, महान लेंटच्या बुधवारी आणि शुक्रवारी देवाच्या मंदिराला भेट देऊ शकत नाहीत, जेव्हा ही अद्भुत लेन्टेन सेवा साजरी केली जाते. पण, तुम्ही ते घरी किंवा कामावरही ऐकू शकता. आवश्यक नाही की सर्व (या लेंटेन दैवी सेवेचे ऑडिओ रेकॉर्डिंग 5 तासांपेक्षा जास्त काळ चालते), परंतु कमीतकमी काही भाग. आणि कृपा तुम्हाला नक्कीच स्पर्श करेल आणि उपवासाची मनःस्थिती तुमचे मन, आत्मा आणि हृदय व्यापेल!

पूर्वनिर्धारित भेटवस्तूंच्या लीटर्जीचे वर्णन

प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सची लीटर्जी ही एक दैवी सेवा आहे ज्या दरम्यान विश्वासूंना पवित्र भेटवस्तू भेटीसाठी अर्पण केल्या जातात, पूर्वी सेंट पीटर्सबर्गच्या आदेशानुसार पूर्वीच्या पूर्ण लिटर्जीमध्ये पवित्र केले गेले होते. बेसिल द ग्रेट किंवा सेंट. जॉन क्रिसोस्टोम आणि कोशात ठेवले, सहसा सिंहासनावर किंवा (कमी वेळा) वेदीवर.

सहाव्या इक्यूमेनिकल कौन्सिलने, त्याच्या 52 व्या कॅननद्वारे, पवित्र फोर्टकोस्टच्या दिवशी प्रीसेन्क्टिफाइड लिटर्जीच्या सार्वत्रिक उत्सवास मान्यता दिली, जेणेकरून विश्वासूंना प्रभुशी गूढ संवादापासून वंचित ठेवू नये आणि त्याच वेळी उपवास आणि पश्चात्तापाचे उल्लंघन होऊ नये. एक पवित्र पूर्ण पूजाविधी साजरी करून.

प्रीसंक्टिफाइड लिटर्जीचे अनुसरण करताना खालील वैशिष्ट्ये आहेत:

अ) त्यामध्ये पूर्ण पूजाविधीचा पहिला भाग नाही - प्रोस्कोमिडिया;

b) चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी 3र्या, 6व्या आणि 9व्या तासांच्या सेवेच्या अगोदर चित्राच्या फॉलो-अपसह आहे;

क) सचित्र बरखास्त केल्यानंतर, व्हेस्पर्स दिले जातात, जे कॅटेच्युमन्सच्या लिटर्जीच्या सुरुवातीच्या भागाची जागा घेतात (त्याचा शेवटचा भाग प्रीसंक्टिफाइड लिटर्जीमध्ये देखील आढळतो);

ड) विश्वासूंच्या लीटर्जीमध्ये पवित्र भेटवस्तू तयार करणे आणि अर्ज करण्याशी संबंधित प्रार्थना आणि स्तोत्रे नाहीत.

लेंटन अवर्स बद्दल

तासांच्या चर्च सेवा, दिवसाची एक विशिष्ट वेळ पवित्र करून, गॉस्पेल इतिहासातील सर्वात महत्वाच्या पवित्र घटनांशी संबंधित आहेत.

पहिल्या तासाची सेवा, जी आमच्या वेळेनुसार सकाळी 7 वाजेशी संबंधित आहे, विश्वासणाऱ्यांना पिलाताद्वारे प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या चाचणीची आठवण करून देते.

याव्यतिरिक्त, या तासाच्या सेवेमध्ये दिवसाच्या आगमनासाठी देवाचे आभार मानणे आणि येत्या दिवशी देवाच्या आशीर्वादासाठी प्रार्थना समाविष्ट आहे.

तिसर्‍या तासाला (सकाळी 9 वाजता) प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या पार्थिव जीवनाच्या शेवटच्या तासांच्या घटना लक्षात ठेवल्या जातात: पिलातने केलेल्या चाचणीनंतर त्याचा गैरवापर आणि त्याला फटके मारणे. याव्यतिरिक्त, हा तास प्रेषितांवर पवित्र आत्म्याच्या वंशाच्या घटनेच्या स्मरणार्थ समर्पित आहे, जो या वेळी पेन्टेकॉस्टच्या दिवशी घडला होता.

सहाव्या तासाला (दिवसाच्या 12 व्या तासाशी संबंधित) स्वैच्छिक दु: ख आणि प्रभू येशू ख्रिस्ताच्या गोलगोथावर वधस्तंभावर खिळलेला स्मरणोत्सव होतो.

नवव्या तासाला (दिवसाच्या 3 रा तासाशी संबंधित), प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या क्रॉसच्या मृत्यूचे स्मरण केले जाते आणि जे त्याच्यावर विश्वास ठेवतात त्यांच्या चिरंतन तारणासाठी त्याच्या मृत्यूचे महत्त्व सूचित केले जाते.

रोजच्या (लेंटेन) तासांच्या तुलनेत ग्रेट लेंट दरम्यान केलेल्या तासांच्या सेवेची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत.

  1. तीन विहित स्तोत्रे वाचल्यानंतर प्रत्येक तासाला, एक सामान्य कथिस्मा वाचला जातो (सोमवार आणि शुक्रवारचा अपवाद वगळता पहिल्या तासाला आणि शुक्रवार नवव्या तासाला; पवित्र सोमवार, मंगळवारी पहिल्या आणि नवव्या तासात कथिस्मास देखील वाचले जात नाहीत. आणि बुधवारी).
  2. प्रत्येक तासाला, तासाचे पोस्टल ट्रोपॅरियन तीन वेळा, साष्टांग प्रणाम करून गायले जाते.
  3. सहाव्या तासाला, यशया संदेष्ट्याच्या पुस्तकातील परिमिया वाचले जाणे अपेक्षित आहे.
  4. प्रत्येक तासाच्या शेवटी सेंटची प्रार्थना आहे. एफ्राइम सीरियन “माझ्या जीवनाचा स्वामी आणि स्वामी…”, महान (पृथ्वी) धनुष्यांसह.
  5. तिसरा, सहावा आणि नववा तास एकत्रितपणे चित्रासमोर सादर केला जातो.

संपूर्ण पवित्र लेंटच्या सोमवार, मंगळवार, बुधवार, गुरुवार आणि शुक्रवारी, पॅशन वीकच्या सोमवार, मंगळवार आणि बुधवारी, चीज वीकच्या बुधवार आणि शुक्रवारी (जर चीज आठवड्याचे हे दिवस मेजवानीशी जुळत नसतील तर) लेंटेन तास साजरे केले जातात. प्रभूच्या सादरीकरणासाठी किंवा मंदिराच्या सुट्टीसह).

भोजनाचे तास: 3रा, 6वा आणि 9वा

पूजेचे तास याजकाच्या उद्गाराने सुरू होतात: धन्य आमचा देव...

वाचक: आमेन. तुझा गौरव, आमच्या देवा, तुला गौरव. स्वर्गीय राजा... "आमच्या पित्या" नुसार त्रिसागियन.

पुजारी: कारण राज्य, सामर्थ्य आणि गौरव, पित्याचे, पुत्राचे आणि पवित्र आत्म्याचे, आता आणि सदासर्वकाळ, आणि अनंतकाळचे आणि अनंतकाळचे तुझे आहे.

वाचक: आमेन. प्रभु दया करा (12 वेळा). गौरव, आणि आता. चला, नमन करूया... (तीन वेळा).

त्यानंतर, तिसऱ्या तासाला, तीन स्तोत्रांचे वाचन खालीलप्रमाणे होते: “हे परमेश्वरा, माझे सत्य ऐका...” (16 वे स्तोत्र); “हे परमेश्वरा, तुझ्याकडे मी माझा आत्मा उचलला...” (स्तोत्र २४) आणि “हे देवा, माझ्यावर दया कर...” (स्तोत्र ५०).

तिसरा तास संपल्यानंतर लगेच सहावा तास वाचला जातो आणि वाचकाच्या उद्गाराने सुरू होतो: चला, आपण नतमस्तक होऊ या ... (तीन वेळा), नंतर तीन स्तोत्रे वाचली जातात: “देवा, तुझ्या नावाने, मला वाचवा . ..” (५३ वे), “प्रेरणा दे, हे देवा, माझी प्रार्थना...” (५४ वा) आणि “परमप्रभुच्या साहाय्याने जिवंत...” (९० वे स्तोत्र).

नववा तास सहाव्या नंतर येतो आणि "चला, आपण नतमस्तक होऊ या ..." (तीन वेळा) या वाचनाने सुरू होते, नंतर स्तोत्रे वाचली जातात: "जर तुझे गाव प्रिय आहे ..." (83 वे स्तोत्र); “तुला खूप आनंद झाला आहे. परमेश्वरा, तुझी भूमी...” (स्तोत्र ८४) आणि “हे परमेश्वरा, तुझे कान झुकवा...” (स्तोत्र ८५).

तीन स्तोत्रे वाचल्यानंतर, प्रत्येक तासाला वाचक म्हणतो: आता गौरव ... Alleluia, alleluia, alleluia, glory to Thee, God (तीन वेळा). प्रभु, दया करा (तीन वेळा). गौरव, आणि आता... मग तो एक सामान्य कथिस्मा वाचतो.

कथिस्माचा पहिला अँटीफॉन (अन्य शब्दात, पहिला "गौरव") वाचल्यानंतर, वाचक म्हणतो: पित्याचा गौरव, मी पुत्र आणि पवित्र आत्म्याला आहे, आणि गायन गायन गातो: आणि आता, आणि कायमचे, आणि कायमचे आणि सदैव. आमेन. अल्लेलुया, अलेलुया, अलेलुया, हे देवा, तुला गौरव (तीनदा). प्रभु, दया करा (तीन वेळा). पित्याला, पुत्राला आणि पवित्र आत्म्याला गौरव. मग वाचक म्हणतो: आणि आता... आणि तो कथिस्माचा दुसरा अँटीफोन वाचतो. मग लहान प्रार्थना पहिल्या अँटीफॉन नंतर त्याच क्रमाने पुनरावृत्ती केल्या जातात.

कथिस्माचा तिसरा अँटीफॉन वाचल्यानंतर, वाचक म्हणतो: गौरव, आणि आता ... Alleluia, alleluia, alleluia, glory to Thee, O God (तीन वेळा). प्रभु, दया करा (तीन वेळा).

कथिस्माच्या पडताळणीनंतर, पुजारी, शाही दरवाजांसमोर उभे राहून, गार्डच्या ट्रोपेरियन ऑफ द तासाचा उच्चार करतो.

तिसर्‍या तासाला (आवाज 6): प्रभु, तुझ्या प्रेषितांनी पाठवलेल्या तिसर्‍या क्षणी तुझा परम पवित्र आत्मा देखील, हे चांगले, त्याला आमच्यापासून दूर नेऊ नकोस, परंतु तुझी प्रार्थना करणारे आमचे नूतनीकरण कर. पहिला श्लोक: माझ्यात स्वच्छ हृदय निर्माण कर... दुसरा श्लोक: मला तुझ्या चेहऱ्यापासून दूर ठेवू नकोस...

सहाव्या तासाला (आवाज 2): ​​अगदी सहाव्या दिवशी आणि नंदनवनात खिळे वधस्तंभावरील तास, आदामाचे पाप बोल्ड करा आणि हे ख्रिस्त देवा, आमच्या पापांचे हस्तलेखन फाडून टाका आणि आम्हाला वाचवा. पहिला श्लोक: द्या. देवा, माझी प्रार्थना ... 2रा श्लोक: मी देवाला हाक मारली आणि परमेश्वराने माझे ऐकले.

नवव्या तासाला (आवाज 8): अगदी नवव्या तासाला तुम्ही देहाच्या फायद्यासाठी मरणाची चव चाखली आहे, हे ख्रिस्त देवा, आमची देहबुद्धी नष्ट करा आणि आम्हाला वाचवा. पहिला श्लोक: माझी प्रार्थना जवळ येऊ दे... 2रा श्लोक: परमेश्वरा, माझी प्रार्थना तुझ्यासमोर येऊ दे...

याजकाने ट्रोपॅरिअन उच्चारल्यानंतर गायक प्रथमच ते गातो. पुजार्‍याने पहिला श्लोक उच्चारल्यानंतर, गायक दुस-यांदा ट्रोपॅरियन गातो आणि दुसरा श्लोक उच्चारल्यानंतर ते तिसर्‍यांदा गातात.

ट्रोपॅरियन (किंवा श्लोक) च्या उच्चाराच्या वेळी पुजारी, गायक आणि सर्व उपासक गुडघे टेकतात आणि ट्रोपेरियन गायक गायन करत असताना, पुजारी आणि उपासक गुडघे टेकतात.

  1. बुधवार आणि शुक्रवारी, पुजारी तासाचे चीज ट्रोपेरियन गातो आणि वाचक ते वाचतो.
  2. परमपवित्र थियोटोकोस, मंदिर आणि महान संत यांच्या घोषणेच्या मेजवानीवर, मेजवानीचा ट्रोपेरियन वाचला जातो आणि उपवास ट्रोपेरियन सोडला जातो.

याजक, तासाचा ट्रोपेरियन गाल्यानंतर म्हणतो: पित्याला, पुत्राला आणि पवित्र आत्म्याला गौरव.

वाचक: आणि आता ... आणि तासाचा थियोटोकोस.

तिसऱ्या तासाला: देवाची आई, तू खरा द्राक्षांचा वेल आहेस... सहाव्या तासाला: जणू काही धैर्याचे इमाम नाहीत... नवव्या तासाला: आमच्यासाठी व्हर्जिनपासून जन्म घ्या.

थियोटोकोस नंतर सहाव्या तासाला, वाचक ट्रोपेरियन ऑफ प्रोफेसी (म्हणजेच ट्रोपेरियन, जे त्याच्या सामग्रीमध्ये पुढील वाचन भविष्यवाणी (पॅरिमिया) शी संबंधित आहे) उच्चारतो. गायक दोनदा हे ट्रोपेरियन गातो (दुसऱ्यांदा - "ग्लोरी) वर , आणि आता").

मग पुजारी घोषणा करतो: सावध राहा. आणि वाचक, परिमिया वाचण्यापूर्वी, प्रोकेमेनन ट्रायओडी उच्चारतो (उदाहरणार्थ: सहावा स्वर: वाचवा, हे प्रभु, तुझे लोक ...), परंतु वाचक स्वतः "प्रोकेमेनन" शब्द उच्चारत नाही.

गायक गायन प्रोकीमेनन ट्रिओडी गातो. एक परिमिया वाचला जातो; यशया संदेष्ट्याच्या पुस्तकातून, आणि वाचल्यानंतर, आणखी एक प्रोकेमेनन ट्रिओडी गायला जातो.

तिसऱ्या आणि नवव्या तासात (देवाच्या आईच्या नंतर); आणि सहाव्या तासाला (दुसऱ्या प्रोकिमेन नंतर) खालील प्रार्थना वाचल्या जातात:

तिसर्‍या तासाला: प्रभू देव धन्य आहे... सहाव्या तासाला: तुमची कृपा लवकर येवो... नवव्या तासाला: शेवटपर्यंत आमचा विश्वासघात करू नका...

जर घड्याळावर गॉस्पेलचे वाचन असेल (पॅशन वीकच्या पहिल्या तीन दिवसात), तर थियोटोकोस नंतर ठेवलेल्या प्रार्थना गॉस्पेल वाचन किंवा पॅरीमिया (सहाव्या तासाप्रमाणे) नंतर वाचल्या जातात.

तासाच्या प्रार्थनेनंतर, वाचक आमच्या पित्यानुसार त्रिसागियन वाचतो.

पुजारी: कारण राज्य तुझे आहे...

सहाव्या तासात: तू पृथ्वीच्या मध्यभागी तारण केले आहेस ... "वैभव ..." - "आम्ही तुझ्या सर्वात शुद्ध प्रतिमेला नमन करतो, चांगले ..." "आणि आता ...": सोमवारी, इटोर्निक आणि गुरुवार - "दयाचा स्त्रोत ..."; बुधवार आणि शुक्रवारी, "दया स्त्रोत आहे ..." ऐवजी - थियोटोकोस: तुमचा सर्वात गौरव झाला. व्हर्जिन मेरी...

नवव्या तासाला: वधस्तंभासह पृथ्वीवर प्रकाश टाकणे ... "गौरव" - लुटारूप्रमाणे, कबूल करा, तुझ्याकडे ओरडून, धन्य ... "आणि आता" - वधस्तंभावर खिळलेल्या लोकांच्या फायद्यासाठी या, आपण सर्वजण, चला गाऊ. घड्याळावर, सूचित कोंटाकिया ऐवजी, इतर कोन्टाकिया विहित दिवशी वाचल्या जातात, उदाहरणार्थ, पवित्र सोमवारी (लेंटेन ट्रायडिओनमधील तासांचा क्रम पहा).

पुजारी घोषणा करतो: देवा, आमच्यावर दया कर ...

या उद्गारानंतर, प्रत्येक तासाला पुजारी सेंटची प्रार्थना म्हणतो. एफ्राइम सीरियन:

माझ्या जीवनाचा स्वामी आणि स्वामी! आळशीपणा, उदासीनता, अहंकार (सत्तेची लालसा) आणि निष्क्रिय बोलणे मला देत नाही. - आणि एक महान (पृथ्वी) धनुष्य बनवते. तुझा सेवक, मला पवित्रता, नम्रता, संयम आणि प्रेमाचा आत्मा दे. - महान श्रद्धांजली. होय, प्रभु, राजा, मला माझी पापे पाहण्याची परवानगी द्या आणि माझ्या भावाला दोषी ठरवू नका, कारण तू सदैव आशीर्वादित आहेस. - एक महान धनुष्य आणि 12 लहान धनुष्य, म्हणजेच कंबर धनुष्य, प्रार्थना "देवा, मला पापी कर."

तिसर्‍या आणि सहाव्या तासाला, 16 साष्टांग प्रणामांवर विसंबून असतात आणि नवव्या तासाला, चित्रात्मक साष्टांग प्रणाम (आणि आंतर तास नव्हे) तर, फक्त तीन महान साष्टांगावर अवलंबून असतात.

प्रार्थनेनेही नमस्कार केला जातो.

धनुष्यानंतर, तासाची अंतिम प्रार्थना वाचली जाते आणि पुढील सेवा सुरू होते: तिसर्‍या तासानंतर - सहाव्या तासाची सेवा, नंतर नवव्या तासाची आणि सचित्र विधी.

तिसऱ्या तासाची प्रार्थना:

सर्वशक्तिमान प्रभु देव पिता...

सहाव्या तासाची प्रार्थना:

देव आणि शक्तीचा प्रभु...

नवव्या तासाची प्रार्थना:

प्रभु येशू ख्रिस्त आपला देव...

दंडाचा क्रम

नवव्या तासानंतर ताबडतोब, एक छोटी सेवा केली जाते, ज्याला सक्सेशन ऑफ द फाइन म्हणतात.

ग्रेट लेंटमध्ये, सचित्र क्रम या क्रमाने केला जातो.

नवव्या तासाच्या अंतिम प्रार्थनेनंतर: प्रभु प्रभु येशू ख्रिस्त, आमचा देव... सेवेची सुरुवात धन्याच्या गाण्याने होते आणि स्तोत्र 102 ("धन्य, माझा आत्मा. प्रभु...") आणि 145 ("स्तुती, माझा आत्मा, प्रभु...") खाली जा.

गायक 8 आवाजात गातो (विशेष लेंटन मंत्रात):

हे परमेश्वरा, जेव्हा तू तुझ्या राज्यात येशील तेव्हा तुझ्या राज्यात आमची आठवण ठेव. जे आत्म्याने गरीब आहेत ते धन्य, कारण स्वर्गाचे राज्य त्यांचे आहे. परमेश्वरा, तू तुझ्या राज्यात येशील तेव्हा आमची आठवण ठेव. जे रडतात ते धन्य, कारण त्यांना सांत्वन मिळेल. आमची आठवण ठेवा. प्रभु, जेव्हा... नम्र लोक धन्य आहेत, कारण त्यांना पृथ्वीचा वारसा मिळेल. आम्हांला स्मरण कर, प्रभु, जेव्हा... जे धार्मिकतेसाठी भुकेले आणि तहानलेले आहेत ते धन्य, कारण ते तृप्त होतील. आम्हांला स्मरण कर, प्रभु, जेव्हा ... धन्य ते दयाळू, कारण ते दया करतील. आम्हांला स्मरण कर, प्रभु, जेव्हा... धन्य अंतःकरणातील शुद्ध, कारण ते देवाला पाहतील. आम्हांला स्मरण कर, प्रभु, जेव्हा... शांती प्रस्थापित करणारे धन्य, कारण त्यांना देवाचे पुत्र म्हणतील; आम्हांला स्मरण कर, प्रभू, जेव्हा... धन्य सत्याच्या फायद्यासाठी वनवास, ते स्वर्गाचे राज्य आहेत. प्रभु, जेव्हा ते तुझी निंदा करतील तेव्हा तू धन्य आहेस, आमची आठवण ठेव. ते जगाची वाट पाहत आहेत, आणि ते माझ्यासाठी खोटे बोलून तुझ्याविरुद्ध सर्व प्रकारचे वाईट शब्द बोलतात. प्रभु, आम्हाला लक्षात ठेव जेव्हा ... आनंद करा आणि आनंदी व्हा, कारण स्वर्गात तुमचे बक्षीस खूप आहे. प्रभु, आम्हाला लक्षात ठेवा जेव्हा... पित्याला, पुत्राला आणि पवित्र आत्म्याला गौरव मिळेल. आमची आठवण ठेवा. प्रभु, नेहमी... आणि आता, आणि सदैव, आणि सदैव आणि सदैव. आमेन. आम्हांला स्मरण कर, प्रभु, जेव्हा...

परमेश्वरा, तू तुझ्या राज्यात येशील तेव्हा आमची आठवण ठेव. परमेश्वरा, तू तुझ्या राज्यात येशील तेव्हा आमची आठवण ठेव. तू तुझ्या राज्यात येशील तेव्हा आम्हांला लक्षात ठेव.

धन्य गायले जात नाहीत, परंतु चीज आठवड्याच्या बुधवार आणि शुक्रवारी वाचले जातात, सर्वात पवित्र थियोटोकोस, एक मंदिर आणि महान संत यांच्या घोषणेच्या मेजवानीवर; पवित्र आठवड्यातील गुरुवार आणि शनिवार.

गायनानंतर, वाचक धन्य आहे: स्वर्गाचा चेहरा तुम्हाला गातो आणि म्हणतो ... "गौरव" - पवित्र देवदूतांचा चेहरा ... "आणि आता ..." - "मी एका देवावर विश्वास ठेवतो .. "आणि प्रार्थना: आराम करा, सोडा ... "आमचा पिता ..."

याजकाच्या उद्गारानुसार: राज्य तुमचे आहे... आणि वाचकाचे उच्चार: "आमेन" कॉन्टाकिओनच्या वाचनाचे अनुसरण करते.

जर मॅटिन्स येथे “अलेलुइया” घातला गेला असेल किंवा तेथे कोणीही प्रसिद्ध संत नसेल, जे तासांच्या पुस्तकानुसार असेल, तर परमेश्वराच्या परिवर्तनाचा कॉन्टाकिओन प्रथम वाचला जातो, ज्यामध्ये परिवर्तनाची घटना आठवते, जसे की दुःखांपूर्वी होते. प्रभूचा - आमच्या पवित्र फॉर्टेकॉस्टच्या कालावधीत.

पुढे, दैनंदिन संपर्क वाचला जातो (त्यासह प्रत्येक दिवसासाठी तासांचे पुस्तक पहा). (आम्ही मंदिराचे कॉन्टॉकिओन सामान्य संतांना वाचतो. "ग्लोरी" वर - संतांसोबत विश्रांती घ्या ... "N आता" - थियोटोकोस: ख्रिश्चनांची मध्यस्थी लज्जास्पद नाही ... (टाइपिकॉन, पवित्राचा पहिला आठवडा चाळीस दिवस, धडा ५२).

संपर्कानंतर हे वाचले जाते: प्रभु, दया करा... (40 वेळा). गौरव, आणि आता: सर्वात प्रामाणिक करूबिम ... परमेश्वराच्या नावाने, आशीर्वाद द्या, वडील.

पुजारी: देवा, आमच्यावर दया कर, आम्हाला आशीर्वाद दे, आमच्यावर तुझा चेहरा उजेड कर आणि आमच्यावर दया कर.

वाचक: आमेन.

पुजारी सेंटची प्रार्थना म्हणतो. एफ्राइम सीरियन: माझ्या जीवनाचा प्रभु आणि स्वामी... (१६ प्रणामांसह).

प्रार्थना आणि धनुष्यानंतर, वाचक: आमच्या वडिलांच्या मते त्रिसागियन. आणि याजकाच्या उद्गारावर - प्रभु, दया करा (12 वेळा) आणि प्रार्थना: सर्व-पवित्र ट्रिनिटी ...

पुजारी: शहाणपण.

कोरस: हे खाण्यास योग्य आहे, खरोखर, देवाची आई, धन्य आणि निष्कलंक आणि आपल्या देवाची आई तुला आशीर्वाद द्या.

पुजारी: देवाची पवित्र आई, आम्हाला वाचव.

कोरस: सर्वात प्रामाणिक करूबिम आणि सर्वात गौरवशाली सेराफिम, तुलना न करता, देवाच्या शब्दाचा अपभ्रंश न करता, ज्याने देवाच्या वास्तविक आईला जन्म दिला, आम्ही तुझी प्रशंसा करतो.

कोरस: गौरव, आणि आता ... प्रभु, दया करा (तीन वेळा).

सचित्र क्रमाच्या शेवटी, पुजारी एक लहान डिसमिसल उच्चारतो.

प्रीसंक्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीमध्ये वेस्पर्स

वेस्पर्स सुरू होण्यापूर्वी, पाळक मीठावर (प्रथेनुसार) प्रवेश प्रार्थना करतात आणि नंतर वेदीच्या प्रवेशद्वारावर कपडे घालतात.

पाळकांनी नवव्या तासाला महान प्रणाम केल्यानंतर आणि गाताना प्रवेशद्वाराच्या प्रार्थना वाचल्या: तुझ्या राज्यात... त्या प्रार्थनेचा अपवाद वगळता पूर्ण धार्मिक विधीच्या वेळी समान प्रार्थना समाविष्ट करतात: प्रभु, तुझा हात खाली कर. .. ज्यामध्ये रक्तहीन बलिदानाच्या पूर्ततेसाठी प्रभूची मदत मागितली जाते, जी पूर्ण पूजाविधीमध्ये होते.

चिन्हांचे चुंबन घेताना पूर्ण चर्चने आधीप्रमाणेच स्कफ आणि कामिलवका काढण्याची प्रथा आहे. मग, वेषभूषा केल्यानंतर, ते स्कूफ आणि कामिलवका घालतात आणि सिंहासनावरून पवित्र भेटवस्तू वेदीवर स्थानांतरित करण्यापूर्वी ते काढून टाकतात. मग त्यांनी ते घातले आणि ते गाणे म्हणेपर्यंत त्यांच्यामध्ये उभे राहतात: माझी प्रार्थना दुरुस्त होवो... ऑगस्ट लिटनीपूर्वी, त्यांनी ते पुन्हा घातले आणि गाण्याआधी ते काढून टाकले: आता स्वर्गातील शक्ती... पुढे, जसे की लिटनीच्या आधी पूर्ण लीटर्जी, स्कूफ आणि कामिलवकास घातले जातात: मला माफ करा, ये... आणि चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी संपेपर्यंत त्यांच्यामध्ये रहा (अंबोच्या पलीकडे प्रार्थना वाचण्याची वेळ वगळता).

प्रवेशद्वाराच्या प्रार्थनेनंतर, पाळक वेदीवर प्रवेश करतात, सिंहासनासमोर तीन वेळा बंदिवान होतात, सिंहासनाचे चुंबन घेतात, त्यावरील क्रॉस आणि गॉस्पेल, नंतर पवित्र कपडे घालतात. चित्राच्या रजेच्या आधी व्हेस्टिंग होते.

डिकन, पोशाखावर आशीर्वाद मिळाल्यानंतर, पोशाखावरील क्रॉसचे चुंबन घेतो आणि शांतपणे म्हणतो: चला प्रभूला प्रार्थना करूया.

पुजारी, प्रत्येक पवित्र वस्त्र परिधान केल्यावर, त्यावर क्रॉस बनवतो, त्याचे चुंबन घेतो आणि शांतपणे म्हणतो: चला आपण परमेश्वराला प्रार्थना करूया. अशाप्रकारे, पाद्री, निहित असताना, पूर्ण धार्मिक विधीच्या वेळी एकाच वेळी मांडलेल्या प्रार्थना म्हणत नाहीत.

कपडे घालून, पुजारी आणि डिकन सिंहासनासमोर या शब्दांसह तीन वेळा आदरपूर्वक नतमस्तक झाले: देवा, मला शुद्ध कर, पापी. पुजारी गॉस्पेलचे चुंबन घेतो, डेकन वेदीवर आणि क्रॉसचे चुंबन घेतो.

सचित्र डिकनला डिसमिस केल्यानंतर, प्राइमेटकडून आशीर्वाद मिळाल्यानंतर आणि त्याला नतमस्तक झाल्यानंतर, तो उत्तरेकडील दरवाजातून मीठाकडे जातो, व्यासपीठावर उभा राहतो आणि नेहमीप्रमाणे पूर्वेकडे प्रार्थना करून घोषणा करतो: आशीर्वाद. स्वामी

यावेळी पुजारी वेदीवर प्रार्थना करतो आणि, डीकनच्या उद्गारावर, गॉस्पेल घेऊन, त्यांना प्रतिमेवर क्रॉसचे चिन्ह दर्शवितो, घोषणा करतो: राज्य धन्य आहे ... घोषणा केल्यानंतर, तो ठेवतो. antimension वर गॉस्पेल.

कोरस: आमेन.

वाचक म्हणतो: चला, नतमस्तक होऊ या... (तीन वेळा) आणि १०३ वे (प्रारंभिक) स्तोत्र वाचतो.

पुजारी उत्तरेकडील दरवाज्यातून मिठाकडे जातो आणि शाही दारासमोर गुप्तपणे दिव्याच्या प्रार्थना वाचतो, जे देवाला विश्वासाच्या सत्यांच्या ज्ञानासाठी प्रार्थना करतात त्यांच्या हृदयाचे डोळे प्रकाशित करण्यास सांगतात आणि त्यांना प्रकाशाची शस्त्रे परिधान करतात. .

त्याच वेळी, तो भविष्यातील पहिल्या तीन दिव्याच्या प्रार्थना लहान लिटनीजमध्ये क्रमाने वाचतो आणि प्रत्येक प्रार्थना वाचल्यानंतर, शेवटी (लिटानीनंतर) तो उद्गार काढतो. येथे तो गुप्तपणे 4 था, 5 वी, 6 वी ते 7 वी प्रार्थना वाचतो:

प्रार्थना चार:

अखंड गीते आणि पवित्र शक्तींच्या अखंड स्तुतीने, आमच्या मुखाने गायले गेले, तुझी स्तुती भरा, आणि तुझ्या पवित्र नावाचा महिमा द्या: आणि जे सत्याने तुझे भय धरतात आणि तुझ्या आज्ञा पाळतात त्या सर्वांबरोबर आम्हाला सहभाग आणि वारसा दे. देवाच्या पवित्र आईच्या आणि तुमच्या सर्व संतांच्या प्रार्थना. सर्व वैभव, सन्मान आणि उपासना तुला शोभते. पिता, आणि पुत्र, आणि पवित्र आत्मा, आता आणि अनंतकाळ, आणि अनंतकाळ आणि अनंतकाळ. आमेन.

प्रार्थना पाच:

प्रभु, प्रभू, प्रत्येक हात तुझ्या शुद्ध हातात ठेव, आपल्या सर्वांवर सहनशील हो आणि आमच्या दुष्टाईबद्दल पश्चात्ताप कर! तुझी कृपा आणि तुझी कृपा लक्षात ठेव, तुझ्या चांगुलपणाने आम्हाला भेट दे आणि तुझ्या कृपेने दुष्टाच्या विविध युक्त्यांपासून आजचा दिवस टाळू या आणि तुझ्या सर्व-पवित्र आत्म्याच्या कृपेने आपले द्वेषपूर्ण जीवन जगू या. तुझ्या एकुलत्या एक पुत्राच्या दयेने आणि परोपकाराने, तू त्याच्याबरोबर, तुझ्या सर्व-पवित्र आणि चांगल्या आणि जीवन देणार्‍या आत्म्याने, आता आणि अनंतकाळ, आणि अनंतकाळ आणि सदैव धन्य हो. आमेन.

प्रार्थना सहा:

महान आणि अद्भूत देव, अविचारी चांगुलपणा आणि समृद्ध प्रॉव्हिडन्ससह सर्व प्रकारचे शासन करतो, आणि जगिक, आम्हाला चांगले बहाल करतो आणि वचन दिलेल्या (काही आवृत्त्यांमध्ये: मंजूर) चांगल्या लोकांसह वचन दिलेले राज्य आम्हाला सोपवतो, आमच्यासाठी आणि दिवसाचा मार्ग तयार करतो. जे सर्व वाईटांपासून दूर गेले! आम्हांला तुझ्या पवित्र वैभवासमोर इतर गोष्टी निष्कलंकपणे करण्यास अनुमती दे, आमचा एकमेव चांगला आणि परोपकारी देव तुझ्यासाठी गा. कारण तू आमचा देव आहेस आणि आम्ही तुला, पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा, आता आणि अनंतकाळ, आणि अनंतकाळ आणि सदासर्वकाळ गौरव पाठवतो. आमेन.

प्रार्थना सात:

देव, महान आणि उच्च, केवळ अमरत्व असलेला, अगम्य प्रकाशात राहतो, सर्व सृष्टी बुद्धीने निर्माण करतो, प्रकाश आणि अंधारात विभागतो आणि सूर्याला दिवसाच्या प्रदेशात, चंद्र आणि तारे - रात्रीच्या प्रदेशात ठेवतो. आम्हाला पापी, आणि सध्याच्या घडीला कबुलीजबाब सह तुझा चेहरा आधी आणि संध्याकाळी तुझी स्तुती आणा! स्वतः, मानवजातीच्या प्रियकर, आमच्या प्रार्थना धूपदानाप्रमाणे दुरुस्त करा आणि सुगंधाच्या दुर्गंधीमध्ये स्वीकारा: आम्हाला सध्याची संध्याकाळ आणि येणारी शांतता द्या: आम्हाला प्रकाशाची शस्त्रे घाला: आम्हाला भीतीपासून वाचवा. रात्र आणि सर्व गोष्टी ज्या अंधारात निघून जातात: आणि मला एक स्वप्न द्या, जे तू आमच्या अशक्तपणाच्या विश्रांतीसाठी दिले आहेस, सैतानाच्या प्रत्येक स्वप्नापासून दूर आहे. होय, प्रभु, चांगला दाता, होय, आणि आमच्या पलंगावर, कोमलतेने, आम्ही रात्री तुझ्या नावाचे स्मरण करतो आणि, तुझ्या आज्ञांच्या शिकवणीने, आम्ही प्रबुद्ध करतो, आमच्या आत्म्याच्या आनंदात आम्ही तुझ्या चांगुलपणाच्या गौरवासाठी उठतो, तुमच्या चांगुलपणासाठी प्रार्थना आणि प्रार्थना, आमच्या पापांना आणि तुमच्या सर्व लोकांना, अगदी देवाच्या पवित्र आईच्या प्रार्थनांसह, दयेने भेट द्या. याको देव चांगला आणि मानवतावादी आहे आणि आम्ही तुम्हाला गौरव पाठवतो. पिता, आणि पुत्र, आणि पवित्र आत्मा, आता आणि अनंतकाळ, आणि अनंतकाळ आणि अनंतकाळ. आमेन.

सातवी प्रार्थना वाचल्यानंतर, याजक उत्तरेकडील दारातून वेदीत प्रवेश करतो.

डिकन, 103 वे स्तोत्र वाचल्यानंतर, महान लिटनी उच्चारतो: चला आपण प्रभूला शांतीने प्रार्थना करूया...

कोरस: प्रभु, दया कर.

पुजारी, लिटनीजच्या शेवटी, घोषणा करतो: सर्व वैभव तुला शोभेल म्हणून...

कोरस: आमेन.

वाचक: 18 व्या कथिस्माचा पहिला अँटीफोन (ग्रेट लेंटचा पाचवा आठवडा वगळता (टायपिकॉन, 174 वा अध्याय)).

गाण्याचा कथिस्मा वाचताना: आणि आता ... प्रभु, दया करा असे होत नाही. वाचक, “हे योग्य आहे…” असे उद्गार काढल्यानंतर आणि “आमेन” गाऊन लगेच कथिस्मा वाचण्यास सुरुवात करतो आणि प्रत्येक अँटीफोन (काथिस्मामध्ये त्यापैकी तीन आहेत) या शब्दांनी समाप्त होतो: “वैभव, आणि आता… अलेलुया, अलेलुया , alleluia. हे देवा, तुझा गौरव करो" (तीन वेळा).

कथिस्माच्या वाचनादरम्यान, पुजारी पवित्र कोकरूला निवासमंडपातून (सिंहासनावर) बाहेर काढतो आणि डिस्कोसवर ठेवतो, धूप करतो आणि पवित्र कोकरू वेदीवर स्थानांतरित करतो.

हा विधी अशा प्रकारे केला जातो:

पहिल्या अँटीफॉन दरम्यान, याजक पेटनवर पवित्र कोकरूची स्थिती करतो.

"सर्व वैभव तुझ्यासाठी योग्य आहे ..." असे उद्गार उच्चारल्यानंतर पुजारी सिंहासनासमोर नतमस्तक होतो, अँटीमेन्शनवर पडलेली गॉस्पेल घेतो, अँटीमेन्शनच्या मागे ठेवतो आणि नंतरचे उघडल्यानंतर, डिस्कोसाठी अर्पण (वेदीवर) जातो आणि , ते घेऊन, उघडलेल्या अँटीमेन्शनवर ठेवते. पुढे, पुजारी, पुष्कळांच्या श्रद्धेने, पवित्र पवित्र कोकरूला निवासमंडपातून घेतो, एका पेटनवर ठेवतो, त्यानंतर तो पवित्र भेटवस्तूंसमोर पृथ्वीवर नतमस्तक होतो.

या वेळेपर्यंत वाचकाने पहिला अँटीफोन पूर्ण केला आहे. डिकॉन एक लहान लिटनी उच्चारतो आणि पुजारी पहिल्या अँटीफॉनची प्रार्थना (गुप्तपणे) वाचतो (दिव्याची पहिली प्रार्थना): प्रभु, उदार आणि दयाळू, सहनशील आणि अनेक दयाळू! आमच्या प्रार्थनेला प्रेरणा द्या आणि आमच्या प्रार्थनेचा आवाज ऐका, आमच्याबरोबर चांगल्यासाठी एक चिन्ह तयार करा; आम्हाला तुझ्या मार्गावर मार्गदर्शन कर, तुझ्या सत्यात चालण्यासाठी: आमच्या अंतःकरणाचा आनंद करा, ज्यामध्ये आम्ही तुझ्या पवित्र नावाची भीती बाळगतो. तू महान आहेस आणि चमत्कार करतोस, तू एकच देव आहेस आणि बोसेखमध्ये तुझ्यासारखे काहीही नाही. प्रभु: दयाळूपणे मजबूत आणि सामर्थ्याने चांगले, मदतीसाठी हेज हॉगमध्ये आणि सांत्वनासाठी आणि तुझ्या पवित्र नावाची आशा असलेल्या सर्वांना वाचवा.

लिटनीजच्या शेवटी, पुजारी घोषणा करतो: तुझी शक्ती म्हणून ...

कोरस: आमेन.

वाचक कथिस्माचा दुसरा अँटीफोन वाचतो.

या अँटीफोनच्या वाचनादरम्यान, सिंहासनावर असलेल्या पवित्र कोकरूची सेन्सिंग केली जाते. "तुझ्या सामर्थ्यासाठी..." असे उद्गार काढताना पुजारी आणि डिकन पृथ्वीवर पवित्र भेटवस्तूंसमोर नतमस्तक होतात; मग पुजारी धूपदान स्वीकारतो, आणि डिकन - एक मेणबत्ती आणि धूप जाळत, सर्व बाजूंनी तीन वेळा सिंहासनाभोवती फिरते.

सेन्सिंगच्या शेवटी, दोघे पुन्हा पवित्र भेटवस्तूंसमोर नतमस्तक होतात.

दुसऱ्या अँटीफॉननंतर डिकन एक लहान लिटनी उच्चारतो, सेन्सिंगच्या शेवटी, पुजारी गुप्तपणे प्रार्थना करतो, दुसऱ्या अँटीफॉनची प्रार्थना वाचतो (दिव्याची दुसरी प्रार्थना): प्रभु! तुझ्या क्रोधाने आम्हाला दटावू नकोस, तुझ्या क्रोधाने आम्हाला शिक्षा कर: परंतु तुझ्या दयाळूपणानुसार आमच्याशी वाग, आमच्या आत्म्याचे वैद्य आणि बरे कर: आम्हाला तुझ्या इच्छेच्या आश्रयस्थानाकडे मार्गदर्शन कर: आमच्या अंतःकरणाच्या डोळ्यांना ज्ञान प्राप्त करा. तुझे सत्य आणि देवाच्या पवित्र आईच्या आणि तुझ्या सर्व संतांच्या प्रार्थनेने आम्हांला आजचा उर्वरित काळ शांतीपूर्ण आणि पापरहित आणि आमच्या पोटाचा सर्व काळ द्या.

मग, लिटनीजच्या शेवटी, पुजारी घोषित करतो: तू देव आहेस चांगला आणि मानवजातीचा प्रियकर...

कोरस: आमेन.

वाचक कथिस्माचा तिसरा अँटीफोन वाचतो.

या अँटीफॉनच्या वाचनादरम्यान, पवित्र कोकरूचे वेदीवर हस्तांतरण होते: पवित्र भेटवस्तूंसमोर नतमस्तक झाल्यानंतर, पुजारी, डिस्कोस दोन्ही हातांनी कपाळाच्या पातळीवर धरून, डिस्को वेदीवर स्थानांतरित करतो, चालतो. उंच जागेच्या मागे. याजकाच्या आधी एक डिकन असतो, जो मेणबत्ती आणि धूपदान घेऊन चालतो आणि पवित्र भेटवस्तू जाळतो.

वेदीच्या जवळ जाऊन आणि आदरपूर्वक त्यावर डिस्को ठेवून, पुजारी द्राक्षाची वाइन आणि पाणी चाळीत ओततो (अभिषेक करण्यासाठी नाही). मग तो तारा घेतो आणि त्याच्याभोवती प्रदक्षिणा घालतो, तो पवित्र कोकरूच्या वरच्या पेटीवर ठेवतो; एक nokrovets घेऊन आणि तो बुडवून, तो diskos सह झाकून; दुसरा कव्हरलेट बुडवून, त्याने चाळीस झाकले. शेवटी, हवा विझवल्यानंतर, त्याने पेटन आणि चाळीस एकत्र झाकले.

प्रत्येक पवित्र सेवेच्या वेळी, पुजारी प्रार्थनापूर्वक (शांतपणे) म्हणतो: चला प्रभूला प्रार्थना करूया, प्रभु, दया करा. शेवटी (पवित्र पात्रांना हवेने झाकल्यानंतर) तो म्हणतो: आपल्या पवित्र वडिलांच्या प्रार्थनेद्वारे. प्रभु येशू ख्रिस्त आमचा देव, आमच्यावर दया कर. (पूर्ण पूजाविधीसाठी सेट केलेल्या इतर प्रार्थना यावेळी बोलल्या जात नाहीत.)

पवित्र भेटवस्तू हस्तांतरित केल्यानंतर, डेकन, प्रथेनुसार, व्यासपीठावर जातो आणि तिसऱ्यांदा एक लहान लिटनी उच्चारतो आणि पुजारी, सिंहासनावर परत येतो, अँटीमेन्शन गुंडाळतो आणि पुन्हा गॉस्पेलला अँटीमेन्शनवर ठेवतो. आणि (गुप्तपणे) प्रार्थना करते, अँटीफोनची तिसरी प्रार्थना (दिव्याची तिसरी प्रार्थना) वाचते: प्रभु आमच्या देवा! तुझ्या पापी आणि असभ्य सेवकांनो, आम्हांला स्मरण कर, तुझ्या पवित्र नावाची हाक मारा, आणि तुझ्या दयेच्या अपेक्षेपासून आम्हाला बदनाम करू नकोस, परंतु प्रभु, आम्हाला सर्व, मोक्ष, विनवण्यांसाठी देखील प्रदान करा आणि आम्हाला सर्वांबरोबर तुझ्यावर प्रेम आणि भय निर्माण करा. आमचे अंत:करण आमचे आणि सर्जनशील; तुझ्या इच्छेनुसार.

लिटनीजच्या शेवटी, पुजारी घोषणा करतो: कारण तू आमचा देव आहेस...

कोरस: “प्रभु, मी ओरडलो आहे” (“प्रभु, मी ओरडलो” वर स्टिचेराच्या आवाजात - लेन्टेन ट्रायडियननुसार).

नियमानुसार दहा स्टिचेरा गाणे आवश्यक आहे.

यावेळी डिकॉन मंदिरात धूप जाळतो.

जेव्हा शेवटचा स्टिचेरा गायला जातो, तेव्हा “आणि आता” किंवा “ग्लोरी, आणि आता”, शाही दरवाजे उघडतात आणि संध्याकाळचे प्रवेशद्वार धुपाटणीने किंवा गॉस्पेलने बनवले जाते (जर गॉस्पेल वाचन आवश्यक असेल, उदाहरणार्थ, 24 फेब्रुवारी, 9 मार्च रोजी, मंदिराच्या सुट्टीवर किंवा पवित्र आठवड्याच्या पहिल्या तीन दिवस).

संध्याकाळचा प्रवेश खालील प्रकारे केला जातो:

"आणि आता" साठी स्टिचेरा गाण्यापूर्वी, डिकन शाही दरवाजे उघडतो, धूपदान घेतो आणि उत्सवकर्त्याला आशीर्वाद मागतो आणि म्हणतो: आशीर्वाद, स्वामी, धूपदान. आशीर्वाद मिळाल्यानंतर, डिकन वेदीच्या काठाचे चुंबन घेतो आणि (पुजारीसमोर) उत्तरेकडील दरवाजांमधून उच्च स्थानावर, पुजारी-वाहकाच्या आधी जातो.

पुजारी, धूपदानावर आशीर्वाद देऊन, सिंहासनाचे चुंबन घेतो, डिकॉनच्या मागे वेदीच्या बाहेर येतो आणि शाही दारासमोर उभा राहतो. डिकन त्याच्या उजवीकडे उभा राहतो आणि डोके वाकवून, त्याच्या उजव्या हाताच्या तीन बोटांनी ओरायन धरतो (लिटानीच्या उच्चारणाप्रमाणे). पुजारीकडे वळून तो शांतपणे म्हणतो: चला प्रभूची प्रार्थना करूया. पुजारी गुप्तपणे प्रवेशद्वाराची प्रार्थना वाचतो: संध्याकाळी, आणि सकाळी, आणि दुपारी, आम्ही सर्वांच्या प्रभु, तुझी स्तुती करतो, आशीर्वाद देतो, आभार मानतो आणि प्रार्थना करतो: आमच्या प्रार्थना धूपदानाप्रमाणे, तुझ्यासमोर दुरुस्त करा आणि आमचे अंतःकरण वळवू नका. शब्दांमध्ये किंवा वाईट विचारांमध्ये: परंतु जे आमचे आत्मे पकडतात त्यांच्यापासून आम्हाला वाचव, जणू काही आमची नजर तुझ्यावर आहे, प्रभु, प्रभु, आणि आम्ही तुझ्यावर विश्वास ठेवतो, परंतु आमच्या देवा, आम्हाला लाज वाटू नकोस. . जसे सर्व वैभव, सन्मान आणि उपासना तुला, पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा यांच्यासाठी, आता आणि अनंतकाळ, आणि अनंतकाळ आणि सदैव. आमेन.

डीकॉन, चिन्ह आणि प्राइमेट भिजवून, त्याच्या ओरियनसह पूर्वेकडे निर्देश करतो आणि शांतपणे म्हणतो: धन्य, गुरु, पवित्र प्रवेशद्वार.

पुजारी आशीर्वाद देतो, म्हणतो (शांतपणे): हे प्रभु, तुझ्या संतांचे प्रवेशद्वार धन्य आहे.

डेकन म्हणतो: आमेन. आणि पुन्हा प्राइमेटची सेन्सेस करते.

शाही गेट्समध्ये उभे राहून, डिकन स्टिचेरा गायनाच्या समाप्तीची वाट पाहत आहे; मग, धूपदानाने हवेत क्रॉस काढत, तो घोषित करतो: शहाणपणा, मला क्षमा कर, शाही दरवाजातून वेदीवर प्रवेश कर, सिंहासन आणि उच्च स्थानाची धुणी धूप करतो आणि सिंहासनाच्या डाव्या बाजूला पश्चिमेकडे तोंड करून उभा राहतो.

गायक: शांत प्रकाश...

पुजारी शाही दरवाजांवरील पवित्र चिन्हांचे चुंबन घेतो, पुजारी-वाहकांना आशीर्वाद देतो, वेदीवर प्रवेश करतो, वेदीचे चुंबन घेतो आणि उंच ठिकाणी (पश्चिमेकडे तोंड करून) उभा राहतो.

डेकन: चला जाऊया.

पुजारी: सर्वांना शांती!

वाचक: आणि तुमचा आत्मा.

डिकॉन: शहाणपण.

वाचक: प्रोकिमेन, आवाज (आवाजाचे नाव). आणि तो prokeimenon Triodi उच्चारतो.

गायक गायन prokeimenon गातो.

वाचक प्रोकिमॉनचा पहिला अर्धा उच्चार करतो आणि गायक गायन प्रोकिमनचा दुसरा (अंतिम) अर्धा भाग गातो.

डिकॉन: शहाणपण.

वाचक: उत्पत्ती वाचन.

डेकन: चला लक्ष द्या (आणि शाही दरवाजे बंद करूया).

वाचक वाचतां परिमिया ।

परिमिया वाचल्यानंतर, शाही दरवाजे उघडले जातात.

डेकन: चला जाऊया.

वाचक: प्रोकिमेन, आवाज (आवाजाचे नाव). आणि सर्वात prokeimenon उच्चारतो.

गायक गायन prokeimenon गातो.

वाचक एक श्लोक म्हणतो.

गायक गायन प्रोकीमेननच्या गायनाची पुनरावृत्ती करतो.

वाचक प्रोकीमॉनचा पहिला अर्धा भाग बोलतो.

गायक गायन प्रोकीमेनन गाणे पूर्ण करते.

डिकन, पुजारीकडे वळत, घोषणा करतो: आज्ञा. (एक पुजारी, डिकॉनशिवाय सेवा करताना, "आज्ञा" हा शब्द उच्चारत नाही.)

पुजारी आपल्या हातात एक धुपत्ती आणि एक पेटलेली मेणबत्ती घेतो जी पवित्र भेटवस्तूंसमोर उभी होती आणि सिंहासनासमोर क्रॉस चिन्हांकित करून म्हणतो: शहाणपण, क्षमा कर. मग, पश्चिमेकडे वळून, तो उपासकांना म्हणतो: ख्रिस्ताचा प्रकाश सर्वांना प्रकाशित करतो.

यावेळी, जे प्रभू येशू ख्रिस्त सत्याच्या प्रकाशासाठी अत्यंत श्रद्धेने प्रार्थना करतात, ते जमिनीवर नतमस्तक होतात.

पुजाऱ्याची घोषणा द लाइट ऑफ क्राइस्ट... विश्वासणाऱ्यांना आठवण करून देते की जुन्या करारातील नीतिमान पुरुष, ज्यांच्याबद्दल पॅरिमिअसमध्ये बोलले जाते, ते दैवी सत्याच्या प्रकाशाने प्रबुद्ध झाले होते आणि प्रभू येशूच्या आगमनासाठी जुन्या कराराच्या भविष्यवाण्या आणि प्रकारांनी तयार केले होते. ख्रिस्त पृथ्वीवर.

मेणबत्ती आणि धूपदानाने प्रार्थना करणार्‍यांची छाया पडल्यानंतर, शाही दरवाजे बंद केले जातात आणि वाचक म्हणतो: बोधकथा वाचणे.

डेकन: चला जाऊया.

वाचक नीतिसूत्रेच्या पुस्तकातून दुसरा परिमिया वाचतो.

1. फोर्टकोस्टच्या सात दिवसांवर, उत्पत्तीच्या पुस्तकातून पहिला परिमिया वाचला जातो, जो जगाच्या निर्मितीबद्दल आणि पूर्वजांच्या पतनाच्या परिणामांबद्दल सांगते; नीतिसूत्रे पुस्तकातील दुसरा परिमिया, विश्वासणाऱ्यांना दैवी ज्ञान समजून घेण्यास आणि प्रेम करण्यास शिकवते. 2. पवित्र आठवड्यात, ग्रेट सोमवार, मंगळवार आणि बुधवारी, दोन परिमिया देखील वाचले जातात, परंतु एक निर्गम पुस्तकातून, दुसरा ईयोबच्या पुस्तकातून. 3. दोन परिमिया व्यतिरिक्त, मेनायनमधील मेजवानीचा परिमिया देखील दुसर्‍या दिवशी मंदिराची मेजवानी किंवा संत असेल तेव्हा वाचला जातो.

Polyeleos (उदाहरणार्थ, 24 फेब्रुवारी, 9 मार्च). जर या मेजवानीच्या पूर्वसंध्येला प्रीसेन्क्टिफाइड लिटर्जी घातली गेली नाही, तर मेजवानीचा परिमिया घड्याळाशी जोडलेल्या वेस्पर्स येथे आदल्या दिवशी वाचला जातो.

परिमियाच्या वाचनाच्या शेवटी, पुजारी म्हणतो: शांती ती.

डिकन शाही दरवाजे उघडतो (जसे सर्वत्र प्रथा आहे) आणि घोषणा करतो: शहाणपण.

वाचक, व्यासपीठाच्या मागे शाही दारासमोर उभे राहून (नियमानुसार), 140 व्या स्तोत्राचे निवडक श्लोक गातो: माझी प्रार्थना धूप धूप सारखी, तुझ्यासमोर दुरुस्त होवो: माझा हात उचलणे म्हणजे संध्याकाळचा यज्ञ आहे. .

यावेळी सर्व उपासक गुडघे टेकून चारही श्लोकांचे गायन संपेपर्यंत असेच राहतात.

पहिल्या श्लोकाच्या वाचकांच्या गायनाच्या शेवटी, गायन स्थळाचे गायक, त्यांच्या गुडघ्यातून उठतात आणि "माझी प्रार्थना सुधारू दे ..." असेच गातात आणि नंतर पुन्हा गुडघे टेकतात; गायन गायनाच्या वेळी आणि गायनादरम्यान वाचक गुडघे टेकतात, शेवटी, श्लोक 1 "माझी प्रार्थना सुधारू दे ..."

वाचक गातो: प्रभु, तुझ्याकडे हाक मारा, माझे ऐका: माझ्या विनवणीचा आवाज ऐका, नेहमी तुझ्याकडे हाक मारा.

वाचक गातो: हे परमेश्वरा, माझ्या तोंडाचे रक्षण कर आणि माझ्या तोंडापासून संरक्षणाचे द्वार.

गायक: माझी प्रार्थना दुरुस्त होवो...

वाचक: फसव्या शब्दाने माझे हृदय फिरवू नका, पापांच्या अपराधाची क्षमा करू नका. (माझ्या पापांसाठी निमित्त शोधण्याच्या दुष्ट हेतूने माझ्या हृदयाला परवानगी देऊ नका.)

गायक: माझी प्रार्थना दुरुस्त होवो...

वाचक (समारोपात): माझी प्रार्थना धूपदानाप्रमाणे तुमच्यासमोर दुरुस्त होवो. कोरस संपतो: माझा हात वर उचलणे म्हणजे संध्याकाळचा यज्ञ होय.

पुजारी, ही श्लोक गाताना, सिंहासनासमोर उभे राहून, धूप वाजवतो, देवाला मनापासून प्रार्थना करण्याचे चिन्ह म्हणून, प्रार्थनेच्या वारंवार उच्चारलेल्या शब्दांच्या अनुषंगाने, “माझी प्रार्थना सुधारित होवो, धूपदानाप्रमाणे, आधी. तू ..." अंतिम गायनाच्या वेळी, "माझी प्रार्थना दुरुस्त होवो ..." पुजारी, वेदीच्या समोर धूप देण्यासाठी डिकनला धूपदान देत, सिंहासनासमोर गुडघे टेकले.

"माझी प्रार्थना दुरुस्त होवो..." या गाण्याच्या शेवटी, वेदीवरचा पुजारी सेंटची प्रार्थना घोषित करतो. एफ्राइम सीरियन: प्रभु आणि माझ्या पोटाचा प्रभु ... (तीन मोठ्या धनुष्यांसह).

सेंटची प्रार्थना. एफ्राइम सीरियन संपतो वेस्पर्स; नंतर प्रीसँक्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लीटर्जीचे पालन करते.

प्रीसंक्टिफाइड लिटर्जी स्वतःच (सेंट एफ्राइम सीरियन आणि महान धनुष्याच्या प्रार्थनेनंतर) सामान्यतः एका विशेष लिटनीने (लिटनीच्या आधी, पुजारी, गॉस्पेलचे चुंबन घेतल्यानंतर, त्यास अँटीमेन्शनच्या वर ठेवते) सुरू होते.

  1. जेव्हा प्रेषित आणि गॉस्पेलचे वाचन केले जाते (24 फेब्रुवारी, 9 मार्च, मंदिराच्या सुट्टीच्या दिवशी आणि महान संत), खुल्या शाही दरवाजांवर मोठ्या धनुष्यानंतर, प्रेषिताचा प्रोकीमेनन उच्चारला जातो आणि गायला जातो, प्रेषित वाचन केले जाते आणि धूप केली जाते. प्रेषिताचे वाचन याजकाच्या उद्गाराने समाप्त होते: तुमच्याबरोबर शांती असो, ज्याला वाचक उत्तर देतो: आणि तुमचा आत्मा. पुजारी गुप्तपणे एक प्रार्थना वाचतो: “आमच्या अंतःकरणात उठ…” “अलेलुया” गायले जाते (तीनदा), नंतर गॉस्पेल वाचले जाते, वाचनापूर्वी नेहमीच्या उद्गारांसह आणि वाचनाच्या शेवटी, एक विशेष लिटनी. उच्चारला जातो: Rzem all…
  2. पॅशन वीकच्या पहिल्या तीन दिवसात, जेव्हा प्रेषिताचे वाचन आवश्यक नसते, परंतु केवळ गॉस्पेल वाचले जाते, तेव्हा डिकन, मोठ्या धनुष्यानंतर, ताबडतोब याजकाकडून गॉस्पेल प्राप्त करतो, नेहमीप्रमाणेच गॉस्पेल वाचण्यासाठी बाहेर पडतो. , रॉयल गेट्सच्या व्यासपीठावर. पुजारी घोषणा करतो: शहाणपण, मला क्षमा कर... पुढे, नेहमीच्या उद्गारांनंतर, गॉस्पेल वाचले जाते आणि नंतर एक विशेष लिटनी उच्चारली जाते.
ऑगस्ट आणि catechumens च्या litany

लिटनीजच्या उच्चारणादरम्यान, पुजारी गुप्तपणे परिश्रमपूर्वक प्रार्थनेच्या शब्दांसह प्रार्थना करतो: परमेश्वरा, आमच्या देवा, तुझ्या सेवकांकडून ही परिश्रमपूर्वक प्रार्थना स्वीकार आणि तुझ्या दयाळूपणानुसार आमच्यावर दया कर आणि तुझे वरदान आमच्यावर पाठव. आणि तुझ्या सर्व लोकांवर, जे तुझ्याकडून समृद्ध दयेची अपेक्षा करतात.

कुलपिताकरिता लिटनी याचिकेदरम्यान, तसेच पूर्ण धार्मिक विधीच्या वेळी, पुजारी तीन बाजूंनी इलिटॉन आणि अँटीमेन्शन उलगडतो आणि लिटनीच्या शेवटी तो घोषित करतो: तू देव, दयाळू आणि मानवजातीचा प्रियकर आहेस ...

विशेष लिटनी नंतर, कॅटेच्युमेनसाठी लिटनी उच्चारली जाते.

डेकॉन: प्रार्थना, घोषणा, प्रभु.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकन: व्हर्नी, आपण कॅटेच्युमेनसाठी प्रार्थना करूया, की परमेश्वराने त्यांच्यावर दया करावी.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डिकॉन: तो त्यांना सत्याच्या शब्दाने उच्चारेल.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकॉन: त्यांना सत्याची सुवार्ता सांगा.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डीकॉन: तो त्यांना त्याच्या संत, पार्षद आणि चर्चच्या प्रेषितांसोबत एकत्र करेल.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकॉन: देवा, तुझ्या कृपेने त्यांना वाचव, दया कर, मध्यस्थी कर आणि त्यांना वाचव.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकन: घोषणा, आपल्या प्रभुचे मस्तक नमन करा.

कोरस: तू, प्रभु.

यावेळी पुजारी कॅटेचुमेनसाठी प्रार्थना वाचतो: देव, आमचा देव. सर्वांच्या निर्मात्याला आणि निर्मात्याला, ज्याला सर्वांचे तारण व्हायचे आहे आणि सत्याच्या आकलनाकडे यावे! कॅटेच्युमन्सच्या तुझ्या सेवकांकडे पहा आणि त्यांना शत्रूचे प्राचीन आकर्षण आणि युक्ती वितरीत करा आणि त्यांना चिरंतन जीवनासाठी बोलावा, त्यांच्या आत्म्याला आणि शरीराला प्रबुद्ध करा आणि त्यांना तुमच्या मौखिक कळपामध्ये मोजा, ​​ज्यावर तुमचे पवित्र नाव आहे.

लिटनीजच्या शेवटी, पुजारी घोषित करतो: होय, आणि आमच्याबरोबर टीयचा गौरव झाला आहे ...

या उद्गाराच्या सुरुवातीला, तो अँटीमेन्शनची वरची बाजू उलगडतो, त्यावर अँटीमेन्शन स्पंजने क्रॉसचे चिन्ह बनवतो, स्पंजचे चुंबन घेतो आणि अँटीमेन्शनच्या उजव्या बाजूला ठेवतो. (इलिटॉन आणि अँटीमेन्शनच्या इतर बाजू पूर्वी तैनात केल्या आहेत - परिश्रमपूर्वक प्रार्थनेच्या प्रार्थनेनंतर.)

कोरस: आमेन.

डिकॉन म्हणतो: तुम्ही या घोषणेतील, निघून जा. घोषणा, निर्गमन, घोषणा झाडे, निघणे. होय, कॅटेच्युमन्स, विश्वासू एलिस, पॅक आणि पॅक यापैकी कोणीही नाही, आपण प्रभूला शांततेत प्रार्थना करूया.

कोरस: प्रभु, दया कर.

क्रॉसच्या (चौथ्या) आठवड्याच्या बुधवारपासून, उद्गारानंतर: होय, आणि ते आमच्याबरोबर गौरव करतात ... पवित्र ज्ञानाची (बाप्तिस्मा) तयारी करणार्‍यांसाठी एक विशेष लिटनी आणि प्रार्थना देय आहेत.

डेकन: घोषणेबद्दल, बाहेर जा; glaigennia, nzydite; elytsy ते प्रबोधन, सोडा (अधिक योग्यरित्या, ग्रीकमधून: पुढे जा); ज्ञानाप्रमाणे दया करा.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकॉन: विश्वासू, त्या बांधवांसाठी जे पवित्र ज्ञानासाठी आणि त्यांच्या तारणासाठी तयारी करत आहेत, आपण प्रभूला प्रार्थना करूया.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकॉन: होय, आपला देव परमेश्वर त्यांना पुष्टी देईल आणि त्यांना बळ देईल.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डीकॉन: त्यांना तर्क आणि धार्मिकतेच्या ज्ञानाने प्रबुद्ध करा.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकन: पुनरुत्थानाच्या चांगल्या फायद्याच्या स्नानादरम्यान, पापांचा त्याग आणि अविनाशी कपडे घालताना तो त्यांना सुरक्षित करेल.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डिकॉन: तो त्यांना पाण्याने आणि आत्म्याने जन्म देईल.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकॉन: त्यांना विश्वासाची पूर्णता द्या.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकन: तो त्यांच्या पवित्र आणि निवडलेल्या कळपासह त्यांची गणना करेल कोरस: प्रभु, दया करा ...

डेकॉन: वाचवा, दया करा, मध्यस्थी करा आणि त्यांना वाचवा. देवा, तुझी कृपा.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकन: ज्ञानापर्यंत, तुमचे डोके, परमेश्वराला नमन करा.

कोरस: तू, प्रभु.

पवित्र ज्ञानाची तयारी करणाऱ्यांसाठी पुजारी गुप्तपणे एक प्रार्थना वाचतो: गुरुजी, पवित्र ज्ञानाची तयारी करणाऱ्यांच्या पवित्र ज्ञानासाठी तुमचा चेहरा जमिनीवर दाखवा, जे पापी घाण झटकून टाकू इच्छितात: त्यांच्या विचारांना प्रकाश द्या. , मला विश्वासाने कळवा, आशेने पुष्टी करा, प्रेमात परिपूर्ण व्हा, तुमच्या ख्रिस्ताचे प्रामाणिक आशीर्वाद दाखवा, ज्याने स्वतःला आमच्या आत्म्यासाठी मुक्ती दिली.

“तुला, प्रभु” असे गाल्यानंतर पुजारी पवित्र ज्ञानाची तयारी करत असलेल्या लोकांसाठी प्रार्थनेच्या समाप्तीची घोषणा करतो: कारण तू आमचा आत्मज्ञान आहेस आणि आम्ही तुला गौरव पाठवतो, पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्मा, आता आणि अनंतकाळ, आणि अनंतकाळ आणि सदैव.

कोरस: आमेन.

Deacon: Elitsy to enlightenment, प्रस्थान; प्रबोधन करणे, निघणे; घोषणा, बाहेर जा. होय, कॅटेच्युमन, विश्वासू पुतळ्यांमधून कोणीही नाही, पुन्हा पुन्हा, आपण प्रभूला शांतीने प्रार्थना करूया.

कोरस: प्रभु, दया कर.

(“इथपर्यंत, अगदी लेंटेनच्या माध्यमापासूनही” - मिसल, म्हणजे: “येथे लिटनी आणि प्रबोधनाची तयारी करणाऱ्यांसाठी प्रार्थना”).

विश्वासू लोकांसाठी Litanies आणि प्रार्थना

चर्च सोडण्यासाठी catechumens आज्ञा केल्यानंतर, विश्वासू च्या चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी सुरुवात.

पुजारी गुप्तपणे प्रार्थना करतो (विश्वासूंची पहिली प्रार्थना): देव, महान आणि प्रशंसनीय, जो तुझ्या मृत्यूचा जीवन देणारा ख्रिस्त आहे, ”आणि अविनाशीपणाने आम्हाला भ्रष्टाचारापासून सोडले आहे! तुम्ही आमच्या सर्व उत्कट दुःखाच्या भावना आहात, मुक्त आहात, ज्याने आंतरिक विचारांचा चांगला मास्टर ठेवला आहे: आणि डोळा कोणत्याही फसव्या दृष्याशी अतुलनीय असू द्या, परंतु कानाला निष्क्रिय शब्द मिळू शकत नाहीत आणि जीभ शुद्ध होऊ द्या. भिन्न लोकांचे क्रियापद: प्रभु, तुझी स्तुती करून आमचे तोंड स्वच्छ करा; आपले हात दुष्टांना निर्माण करतात, म्हणून ते कृत्यांपासून दूर जातात, परंतु आपल्याला आनंद देणारे कार्य करतात, आमचे सर्व विचार आणि विचार तुझ्या कृपेची पुष्टी करतात.

डेकॉन: मध्यस्थी करा, वाचवा, दया करा आणि देवा, तुझ्या कृपेने आम्हाला वाचव.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डिकॉन: शहाणपण.

याजक विश्वासू लोकांच्या पहिल्या प्रार्थनेच्या समाप्तीची घोषणा करतो: सर्व गौरव, सन्मान आणि उपासना तुम्हाला, पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा, आता आणि अनंतकाळ, आणि अनंतकाळ आणि अनंतकाळसाठी उपयुक्त आहेत.

कोरस: आमेन.

डेकन: आपण पुन्हा पुन्हा परमेश्वराला शांतीने प्रार्थना करू या.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डिकॉन: स्वर्गीय शांती आणि आपल्या आत्म्याच्या तारणासाठी, आपण प्रभूला प्रार्थना करूया.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकॉन: संपूर्ण जगाच्या शांतीसाठी, देवाच्या पवित्र चर्चच्या कल्याणासाठी आणि सर्वांच्या ऐक्यासाठी, आपण प्रभूची प्रार्थना करूया.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकॉन: या पवित्र मंदिरासाठी, आणि विश्वास, आदर आणि देवाचे भय यासह, जे लोक त्यात प्रवेश करतात त्यांच्यासाठी आपण प्रभूची प्रार्थना करूया.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकॉन: आपण सर्व दुःख, क्रोध आणि गरजांपासून मुक्त होण्यासाठी परमेश्वराला प्रार्थना करूया. .

कोरस: प्रभु, दया कर.

पुजारी गुप्तपणे प्रार्थना करतो (विश्वासूंची दुसरी प्रार्थना): व्लादिका पवित्र, सर्वात चांगले! आम्ही तुझ्याकडे प्रार्थना करतो, श्रीमंतांच्या दयाळूपणाने, आमच्या पापी लोकांवर दया करा आणि आम्ही तुमच्या एकुलत्या एक पुत्राची आणि आमच्या देवाची, गौरवाच्या राजाची उन्नती करण्यास पात्र आहोत. पाहा, त्याचे सर्वात शुद्ध शरीर आणि जीवन देणारे रक्त, सध्याच्या घडीला, या रहस्यात प्रवेश करत आहे, त्यांना स्वर्गीय यजमान अदृश्य डोरिनोच्या समूहाकडून जेवण दिले जाईल: त्यांच्या सहवासाचा आम्हाला निषेध केला जात नाही, जेणेकरून मानसिक डोळा प्रकाशित करतो, प्रकाशाचे पुत्र आणि ज्या दिवशी आपण असू.

डेकॉन: मध्यस्थी करा, आम्हाला वाचवा, दया करा आणि देवा, तुझ्या कृपेने आम्हाला वाचव.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकॉन: शहाणपण ...

"शहाणपण" हे उद्गार विश्वासूंना पुढील दैवी सेवेच्या विशेष महत्त्वाची आठवण करून देतात - पवित्र पवित्र भेटवस्तू वेदीपासून सिंहासनावर हस्तांतरित करण्याच्या वेळेची.

याजक विश्वासू लोकांच्या दुसऱ्या प्रार्थनेच्या समाप्तीची घोषणा करतो: तुझ्या ख्रिस्ताच्या भेटवस्तूने, तू त्याच्याबरोबर धन्य हो, तुझ्या परमपवित्र आणि चांगले आणि जीवन देणारा आत्मा, आता आणि अनंतकाळ, आणि अनंतकाळपर्यंत.

कोरस: आमेन.

उत्तम प्रवेशद्वार

याजकाच्या उद्गारानंतर: तुझ्या ख्रिस्ताच्या भेटवस्तूनुसार ... डिकन उत्तरेकडील दारातून वेदीवर प्रवेश करतो, शाही दरवाजे उघडतो, धूपदान घेतो आणि सिंहासन, वेदी आणि पुजारी यांचे वाचन करत असताना (गुप्तपणे ) 50 वे स्तोत्र. (एक पुजारी, डिकॉनशिवाय सेवा करताना, धूप जाळत असताना, गुप्तपणे 50 वे स्तोत्र देखील वाचतो.)

मग डिकन याजकाच्या शेजारी सिंहासनावर उभा राहतो आणि ते एकत्र प्रार्थना करतात, तीन वेळा वाचतात: नाऊ द पॉवर्स ऑफ हेव्हन ... (त्याच वेळी पुजारी आपले हात डोंगराकडे वर ठेवतात.)

कोरस: आता स्वर्गातील शक्ती आपल्याबरोबर अदृश्यपणे सेवा करतात, पाहा, गौरवाचा राजा बाहेर येतो: पाहा, गुप्त यज्ञ केला गेला आणि आणला गेला.

(रशियन भाषेत: आता स्वर्गीय सैन्याने आपल्याबरोबर अदृश्यपणे सेवा केली, कारण गौरवाचा राजा प्रवेश करतो: येथे रहस्यमय बलिदान आहे, आधीच पवित्र केलेले, गंभीरपणे हस्तांतरित केलेले).

या शब्दांवर, मंत्र गायनामध्ये व्यत्यय आणला जातो आणि पवित्र भेटवस्तू वेदीवर आणल्यानंतर पुन्हा सुरू होतो.

पाद्री, तीन वेळा वाचले: आता स्वर्गातील शक्ती ... सिंहासनासमोर तीन वेळा नतमस्तक व्हा, नंतर पुजारी अँटीमेन्शन आणि सिंहासन, डेकन - सिंहासन यांचे चुंबन घेते आणि दोघेही वेदीवर जातात.

येथे ते, “देवा, मला पापी शुद्ध कर” अशी प्रार्थना उच्चारून आणि तीन वेळा नतमस्तक होऊन, खालील पवित्र संस्कार करतात: याजक भेटवस्तूंपूर्वी तीन वेळा धूप करतो आणि नंतर, डिकॉनला धूपदान देऊन, तो ठेवतो. त्याच्या डाव्या खांद्यावर मोठी हवा (जर पुजारी एकटाच सेवा करत असेल तर तो तुमच्या डाव्या खांद्यावर हवा मानतो). पुढे, पुजारी आपल्या उजव्या हाताने पेटन घेतो आणि त्याच्या कपाळाच्या पातळीवर उचलतो आणि डाव्या हातात तो चाळीस उचलतो आणि छातीवर धरतो. धूपदान असलेला डिकन पुजार्‍याच्या आधी असतो आणि बर्‍याचदा धूपदान करतो. पाळक, पूर्ण धार्मिक विधीप्रमाणे, उत्तरेकडील दरवाजातून सोलेपर्यंत आणि शाही दरवाजातून वेदीवर, काहीही न बोलता जातात. पवित्र भेटवस्तूंच्या हस्तांतरणादरम्यान, मंदिरातील सर्व लोक जमिनीवर नतमस्तक होतात, या पवित्र भेटवस्तूंबद्दल आदर व्यक्त करतात आणि पवित्र भेटवस्तू वेदीवर आणल्यानंतर उभे राहतात.

गायक मंडळी पवित्र गाणे चालू ठेवतात: आपण विश्वास आणि प्रेमाने जवळ येऊ या, जेणेकरून आपण सार्वकालिक जीवनाचे भागीदार होऊ. अ‍ॅलेलुया, अ‍ॅलेलुइया, अ‍ॅलेलुइया.

(रशियन भाषेत: विश्वास आणि प्रेमाने, आपण सहभागी होण्यासाठी (बलिदानाकडे) संपर्क साधूया: अनंतकाळचे जीवन. हल्लेलुया).

पवित्र भेटवस्तूंसह वेदीत प्रवेश केल्यावर, पुजारी प्रथम गादीवर (अँटीमेन्शनवर) चाळीस ठेवतो आणि नंतर दोन्ही हातांनी डिस्कोस, पवित्र भेटवस्तूंचे आवरण बाजूला ठेवतो, डिकनच्या खांद्यावरून हवा घेतो, हवा वर ठेवतो. धूपदान (डीकनने ठेवलेले), पवित्र भेटवस्तू हवेने झाकून ठेवतात आणि त्यांची धूपदान करतात, मोठ्या आदराने सेवा करतात, परंतु काहीही न बोलता.

"विश्वास आणि प्रेमाने ..." गायनाच्या शेवटी, सेंट पीटर्सबर्गच्या प्रार्थनेच्या मोठ्याने (वेदीवर) पुजारीद्वारे उच्चारांसह (प्रथेनुसार) तीन महान धनुष्य तयार केले जातात. एफ्राइम सीरियन: माझ्या जीवनाचा प्रभु आणि स्वामी...

महान प्रवेशद्वारावरील बुरख्याचे हे अर्धे बंद करणे चेरुबिक स्तोत्रानंतर पूर्ण बंद होण्याशी संबंधित आहे आणि नंतर पूर्ण लीटर्जीच्या उत्सवादरम्यान क्रीडच्या गायनापूर्वी उघडले जाते. बुरखा अर्धवट बंद होणे दोन्ही क्रियांचा अर्थ एकत्र करते आणि अपूर्ण लिटर्जी (म्हणजे युकेरिस्टिक कॅननशिवाय) म्हणून प्रीसंक्टिफाइड लिटर्जीचे वैशिष्ट्य दर्शवते.

जिव्हाळ्याचा प्रार्थना त्या तयार

महान प्रवेशद्वार आणि सिंहासनावर पवित्र भेटवस्तू बसवल्यानंतर, विश्वासू पवित्र सहभागासाठी तयारी करतात.

महान साष्टांग नमस्कार केल्यानंतर, डिकन, “वेळ घ्या” (मिस्युअल), म्हणजे, पुजारीकडून आशीर्वाद घेतल्यानंतर, व्यासपीठावर जातो आणि प्रार्थनात्मक लिटनी उच्चारतो: चला प्रभूला आपली संध्याकाळची प्रार्थना पूर्ण करूया.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकन: आपण देऊ केलेल्या आणि पूर्वनिश्चित केलेल्या प्रामाणिक भेटवस्तूंसाठी परमेश्वराला प्रार्थना करूया.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकॉन: होय, आमचा देव, जो मानवजातीवर प्रेम करतो, मला माझ्या पवित्र, स्वर्गीय आणि मानसिक वेदीवर, आध्यात्मिक सुगंधाच्या दुर्गंधीत स्वीकारा, तो आम्हाला दैवी कृपा आणि पवित्र आत्म्याची भेट पाठवेल, चला प्रार्थना करूया.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकॉन: आपण सर्व दुःख, क्रोध आणि गरजांपासून मुक्त होण्यासाठी परमेश्वराला प्रार्थना करूया.

कोरस: प्रभु, दया कर.

पुजारी गुपचूप एक प्रार्थना वाचतो: अगदी अकथनीय आणि अदृश्य रहस्ये, देवा, निष्पाप लोकांमध्ये शहाणपणा आणि तर्काच्या खजिन्याचे सार लपलेले आहे, सेवा पेरण्याची सेवा देखील आपल्याला प्रकट करते आणि आपल्याला पापी लोकांसाठी ठेवते. आमच्या पापांसाठी आणि मानवी अज्ञानाबद्दल तुम्हाला भेटवस्तू आणि यज्ञ आणण्यासाठी हेज हॉगमध्ये तुमची परोपकार! स्वत: राजाला अदृश्य, महान आणि अनपेक्षित, गौरवशाली आणि निष्पक्ष निर्माण करा, त्यांच्याकडे संख्या नाही, आमच्याकडे पहा, तुझा सेवक अयोग्य आहे, अगदी या पवित्र वेदीकडे, जसे तुझे करूब सिंहासनावर येत आहेत, त्यावर तुझा एकुलता एक पुत्र. आणि आपला देव भयभीत उपस्थित असलेल्या संस्कारांना विश्रांती देतो आणि, आपल्या सर्वांना आणि आपल्या विश्वासू लोकांना, अशुद्धतेपासून मुक्त करून, आपल्या सर्वांचे आत्मे आणि शरीर अविभाज्य पवित्रीकरणाने पवित्र करतो. होय, शुद्ध विवेकाने, निर्लज्ज चेहऱ्याने, दैवी शक्तींचे प्रबुद्ध हृदय, पवित्र गोष्टींचे सेवन करून आणि त्यांच्यापासून पुनरुज्जीवित होण्यासाठी, आपण स्वतः आपल्या ख्रिस्ताशी, आपला खरा देव, ज्याने म्हटले आहे: माझे मांस खाणे आणि पिणे. माझे रक्त माझ्यामध्ये आणि अझ त्याच्यामध्ये आहे. होय, होय, मी आमच्यामध्ये राहीन आणि तुझे वचन चालेन, प्रभु, आम्ही तुझ्या परमपवित्र आणि पूज्य आत्म्याचे मंदिर होऊ, कृतीने, किंवा शब्दाने, किंवा विचाराने, कृतीने, आणि प्राप्त झालेल्या सर्व सैतानी युक्त्या सोडवू. तुझ्या सर्व संतांनी आम्हाला चांगल्या गोष्टींचे वचन दिले आहे, ज्यांनी अनादी काळापासून तुला प्रसन्न केले आहे.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकॉन: प्रत्येक गोष्टीची संध्याकाळ परिपूर्ण, पवित्र, शांत आणि पापरहित आहे, आम्ही परमेश्वराला विचारतो.

गायक: द्या, प्रभु.

डेकॉन: देवदूत शांत, विश्वासू मार्गदर्शक, आपल्या आत्म्याचा आणि शरीराचा संरक्षक आहे, आम्ही परमेश्वराला विचारतो.

गायक: द्या, प्रभु.

डेकॉन: आम्ही परमेश्वराकडे आमच्या पापांची क्षमा आणि क्षमा मागतो.

गायक: द्या, प्रभु.

डेकॉन: आम्ही प्रभूला चांगले आणि उपयुक्त आत्मे आणि आमच्या आत्म्यासाठी शांती मागतो

गायक: द्या, प्रभु.

डेकन: आपण आपल्या आयुष्यातील उर्वरित वेळ शांततेत आणि पश्चात्तापाने परमेश्वराकडे मागतो.

गायक: द्या, प्रभु.

डेकॉन: आपल्या पोटाचा ख्रिश्चन मृत्यू, वेदनारहित, निर्लज्ज, शांततापूर्ण आणि दयाळू उत्तर, आम्ही ख्रिस्ताच्या भयंकर न्यायास विचारतो.

गायक: द्या, प्रभु.

डेकन: विश्वासाचे एकत्रीकरण आणि पवित्र आत्म्याचा सहभाग मागितल्यानंतर, आपण स्वतःला आणि एकमेकांना आणि आपले संपूर्ण जीवन ख्रिस्त आपल्या देवाला समर्पित करूया.

कोरस: तू, प्रभु.

पुजारी: आणि आम्हाला आश्वासन द्या, व्लादिका, धैर्याने, बिनदिक्कतपणे, स्वर्गीय देव, पिता, तुला हाक मारण्याची आणि बोलण्याची हिम्मत करा ...

कोरस: आमचे वडील...

पुजारी: कारण राज्य, सामर्थ्य आणि वैभव तुमचेच आहे. पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्मा, आता आणि अनंतकाळ, आणि अनंतकाळ आणि अनंतकाळ.

कोरस: आमेन.

पुजारी: सर्वांना शांती.

कोरस: आणि तुमचा आत्मा.

डेकन: आपण आपले मस्तक प्रभूला नमन करूया.

कोरस: तू, प्रभु.

पुजारी, डोके टेकवून, गुप्तपणे प्रार्थना करतो: देव, एकमात्र चांगला आणि परोपकारी, जो उंचावर राहतो आणि नम्रांना खाली पाहतो! तुझ्या सर्व लोकांकडे दयाळू नजरेने पहा आणि त्यांना वाचवा आणि आम्हा सर्वांना तुझ्या जीवन देणार्‍या रहस्यांचा निःस्वार्थपणे भाग घ्या, तुझ्या मस्तकाच्या धनुष्यासाठी, तुझ्याकडून समृद्ध दयेची अपेक्षा आहे.

कोरस: आमेन.

पुजारी मोठ्या श्रद्धेने प्रार्थना करतो: पाहा, प्रभु येशू ख्रिस्त, आमचा देव, तुझ्या पवित्र निवासस्थानातून आणि तुझ्या राज्याच्या गौरवाच्या सिंहासनावरून, आणि आम्हाला पवित्र करण्यासाठी ये, जो पित्याबरोबर डोंगरावर बसतो आणि आमच्यासाठी अदृश्यपणे राहतो, आणि आम्हाला तुझे सर्वात शुद्ध शरीर आणि प्रामाणिक रक्त आणि आम्हाला - सर्व लोकांना शिकवण्यासाठी मला तुझ्या सार्वभौम हातासाठी पात्र बनवा.

या प्रार्थनेनंतर, वेदीवरचा पुजारी आणि व्यासपीठावरील डिकन, तीन वेळा नमन करा, प्रत्येकजण गुप्तपणे म्हणतो: देवा, मला शुद्ध कर, पापी.

डेकन: चला जाऊया.

सध्याच्या पवित्र भेटवस्तूंनी झाकलेले पुजारी, जीवन देणार्‍या पवित्र ब्रेडला “पुष्कळांच्या आदराने आणि भीतीने” (मिस्युअल) स्पर्श करतात आणि उद्गार उच्चारतात: प्रीसंक्टिफाइड संत हे संतांना (डिस्को अर्पण न करता, अर्पण केल्याबद्दल) आधीच केले गेले आहे - पूर्ण चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी येथे) आणि गडबड पुढे ढकलली.

चर्चमधील गायन स्थळ: एक पवित्र ... आणि गुंतलेले (cynonik): चव घ्या आणि किती चांगले ते पहा

प्रभू. अ‍ॅलेलुया, अ‍ॅलेलुइया, अ‍ॅलेलुइया.

जर संत किंवा मंदिराच्या दिवशी प्रेषित आणि गॉस्पेल वाचले गेले, तर फुग्यू देखील गायले गेले - सनदनुसार ठेवलेले - त्यात गुंतलेले आहे. कम्युनिअननंतर, कम्युनियन (संवादकर्त्यांसाठी) आधी क्लिरोवर प्रार्थना वाचल्या जातात.

पाळकांची जिव्हाळा

डेकन वेदीवर प्रवेश करतो आणि पुजारीजवळ उभा राहून, आदरपूर्वक पुजारीला शांतपणे म्हणतो: ब्रेक, मास्टर, पवित्र ब्रेड.

पुजारी पवित्र भाकरीचे “खूप लक्ष देऊन” (मिसल) चार भागांमध्ये मोडतो, म्हणतो: देवाचा कोकरा तुटलेला आणि विभागलेला आहे, ठेचलेला आहे आणि विभागलेला नाही, नेहमी खातो आणि कधीही अवलंबून नाही, किंवा जे सहभागी होतात त्यांना पवित्र केले जाते.

पुजारी काहीही न बोलता “येशू” नावाचा भाग चाळीत ठेवतो, डिकन शांतपणे चाळीत उबदारपणा ओततो.

पुजारी, डिकनला उद्देशून म्हणतो: डिकन, ये. डायकॉन आदराने नतमस्तक होतो आणि शांतपणे म्हणतो: पाहा, मी अमर राजा आणि आपल्या देवाकडे आलो आहे. मला, व्लादिका, परमेश्वर आणि देव आणि आमचा तारणारा येशू ख्रिस्त यांचे प्रामाणिक आणि पवित्र शरीर आणि रक्त द्या. पुजारी: त्याला “ख्रिस्त” नावाचा एक कण देण्यात आला होता, तो म्हणतो: (नद्यांचे नाव) याजक डिकॉनला प्रामाणिक आणि पवित्र आणि सर्वात शुद्ध शरीर आणि परमेश्वर आणि देव आणि तारणहार यांचे रक्त दिले जाते. आमच्या येशू ख्रिस्ताचे, त्याच्या पापांची क्षमा आणि अनंतकाळचे जीवन.

पुजाऱ्याच्या हाताचे चुंबन घेतल्यानंतर, डिकन निघून जातो, सिंहासनाच्या मागे उभा राहतो आणि डोके टेकवून पुजारीप्रमाणेच प्रार्थना करतो (खाली पहा).

पुजारी "ख्रिस्त" नावाच्या भागातून एक कण घेतो, म्हणतो: परमेश्वर आणि देव आणि आपला तारणारा येशू ख्रिस्त यांचे प्रामाणिक आणि सर्वात शुद्ध शरीर आणि रक्त मला, नद्यांचे नाव, याजकाला दिले आहे, माझ्या पापांची क्षमा आणि अनंतकाळच्या जीवनासाठी. आणि, डोके टेकवून, तो प्रार्थना करतो: प्रभु, माझा विश्वास आहे आणि मी कबूल करतो... तुझे गुप्त रात्रीचे जेवण... होय, न्यायासाठी किंवा निषेधासाठी नाही...

दोन्ही पुरोहित सहभोजन घेतात.

मग पुजारी दोन्ही हातांनी बुरखा घेऊन ती प्याली घेतो आणि त्यातून पितो, काहीही न बोलता, बुरखा आणि तोंड बुरख्याने पुसतो आणि पेंडी वेदीवर ठेवतो, अँटीडोर स्वीकारतो, आपले हात आणि तोंड धुतो आणि उभे राहून वेदीपासून थोडे दूर, धन्यवादाची प्रार्थना वाचतो: देव आम्हा सर्वांचे रक्षण कर, त्या सर्वांबद्दल, ज्यांनी आम्हाला चांगल्या गोष्टी दिल्या, आणि पवित्र शरीर आणि तुमच्या ख्रिस्ताच्या रक्ताच्या सहभागाबद्दल, आणि आम्ही तुम्हाला प्रार्थना करतो, स्वामी. मानव-काटेरी: आम्हाला तुझ्या पंखांच्या छताखाली ठेवा आणि आमच्या शेवटच्या श्वासापर्यंत आम्हाला देव, आत्मा आणि शरीराच्या ज्ञानात, स्वर्गीय वारशाच्या साम्राज्यात, देवस्थानांमध्ये भाग घेण्यास पात्र आहे.

यावेळी डेकन चाळीसमधून मद्यपान करत नाही, परंतु आंबोच्या पलीकडे प्रार्थनेनंतर भेटवस्तू खाल्ल्यानंतर पितो. (जर पुजारी डिकनशिवाय सेवा करत असेल तर तो त्या वेळी चाळीसमधून मद्यपान करत नाही, परंतु लिटर्जीच्या उत्सवानंतर आणि भेटवस्तू खाल्ल्यानंतर.)

सामान्य लोकांचा सहवास

पुजारी, "NI" आणि "KA" कण चिरडून, काहीही न बोलता, ते चाळीत ठेवतात. तो पेटेनचे चुंबन घेतो आणि चाळीजवळ ठेवतो. एक कव्हरलेट, एक कव्हरलेट आणि एक चाळीस घेऊन, तो एक तारा ठेवतो आणि पेटेनवर कव्हर करतो आणि तीन वेळा धनुष्य करतो. मग डिकन शाही दरवाजे उघडतो, आदराने आणि लक्ष देऊन पुजाऱ्याच्या हातातून चाळीस स्वीकारतो आणि प्रार्थना करणार्‍यांकडे वळून घोषणा करतो: देवाच्या भीतीने आणि विश्वासाने, जवळ या.

कोरस: मी नेहमी परमेश्वराला आशीर्वाद देईन; त्याची स्तुती माझ्या तोंडात आहे.

जर तेथे संवाद साधणारे असतील, तर पुजारी संवादापूर्वी प्रार्थना वाचतो आणि लोकांशी संवाद साधतो (प्रीसेन्क्टिफाइड गिफ्ट्सच्या लिटर्जीमध्ये, बाळांना नेहमीप्रमाणे संवाद साधला जात नाही).

मग पुजारी उद्गाराने उच्चारतो: देवा, तुझ्या लोकांना वाचवा आणि तुझ्या वारसाला आशीर्वाद दे.

कोरस: स्वर्गीय ब्रेड आणि जीवनाच्या कपचा आस्वाद घ्या आणि प्रभु किती चांगला आहे ते पहा. अ‍ॅलेलुया, अ‍ॅलेलुइया, अ‍ॅलेलुइया.

कम्युनियन मी अंबो प्रार्थनेनंतर थँक्सगिव्हिंग

पवित्र भेटवस्तू तीन वेळा हलवल्यानंतर, पुजारी डिकनला धूपदान देतो आणि डिस्को घेऊन डिकॉनला देतो. डिकन आदराने डिस्को स्वीकारतो, कपाळाच्या पातळीवर धरतो आणि शाही दरवाजाकडे वळतो, नंतर शांतपणे वेदीवर जातो आणि डिस्को त्यावर ठेवतो.

पुजारी, नतमस्तक होऊन आणि एक पेला घेऊन, शाही दाराकडे जातो, गुप्तपणे म्हणतो: धन्य आमचा देव, आणि मग प्रार्थना करणार्‍यांसाठी मोठ्याने, तो चर्चच्या दारात घोषणा करतो: नेहमीच, आता आणि सदासर्वकाळ, आणि अनंतकाळ आणि कधीही

आणि याजक पवित्र भेटवस्तू वेदीवर घेऊन जातो.

कोरस: आमेन. हे परमेश्वरा, आमचे ओठ तुझ्या स्तुतीने भरले जावोत, जणू काही आम्ही तुझा गौरव गातो, जणू तू आम्हाला तुझ्या पवित्र, दैवी, अमर आणि जीवन देणार्‍या रहस्यांचा भाग घेतला आहेस. आम्हांला तुझ्या मंदिरात ठेव, दिवसभर तुझे सत्य जाणून घे. अ‍ॅलेलुया, अ‍ॅलेलुइया, अ‍ॅलेलुइया.

डेकन उत्तरेकडील दारातून व्यासपीठाकडे जातो आणि लिटनी उच्चारतो: मला क्षमा करा, दैवी, पवित्र, सर्वात शुद्ध, अमर, स्वर्गीय आणि जीवन देणारी ख्रिस्ताची भयानक रहस्ये प्राप्त करा, आम्ही प्रभूचे योग्य प्रकारे आभार मानतो.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डेकॉन: मध्यस्थी करा, वाचवा, दया करा आणि आम्हाला वाचवा. देवा, तुझी कृपा.

कोरस: प्रभु, दया कर.

डीकॉन: प्रत्येक गोष्टीची संध्याकाळ परिपूर्ण, पवित्र, शांत आणि पापरहित आहे, ती मागितल्यानंतर, आपण स्वतःला आणि एकमेकांना आणि आपले संपूर्ण जीवन ख्रिस्त देवाला समर्पित करूया.

कोरस: तू, प्रभु.

पुजारी: कारण तूच आमचे पवित्रीकरण आहेस आणि आम्ही तुला गौरव पाठवतो, पित्याला, पुत्राला आणि पवित्र आत्म्याला, आता आणि सदासर्वकाळ आणि युगानुयुगे.

कोरस: आमेन.

पुजारी: आपण शांततेत निघू.

गायक: परमेश्वराच्या नावाने.

डेकन: चला प्रभूला प्रार्थना करूया.

कोरस: प्रभु, दया कर.

पुजारी आंबोच्या मागे प्रार्थना वाचतो, ज्यामध्ये तो देवाला विचारतो, ज्याने विश्वासणाऱ्यांना उपवासाच्या दिवसात नेले आहे, त्यांना उपवासाच्या वेळी त्यांना अदृश्य सापांना चिरडण्यासाठी आणि पवित्र पुनरुत्थानासाठी बिनधास्तपणे पोहोचण्यासाठी आणि नमन करण्यासाठी उपवास दरम्यान चांगल्या कार्यात मदत करण्यास सांगितले. : सर्वशक्तिमान प्रभू, ज्याने सर्व सृष्टी बुद्धीने आणि अवर्णनीय तुझे भविष्य आणि पुष्कळ चांगुलपणाने बनविली आहे, ज्याने आम्हाला या सन्माननीय दिवसांमध्ये, आत्मा आणि शरीराच्या शुद्धीकरणाकडे, वासनांपासून दूर राहण्यासाठी, पुनरुत्थानाच्या आशेकडे नेले आहे, चाळीस दिवसांनंतरही. गोळ्या, देवाने लिहिलेले लिखाण, तुझ्या संत मोशेला! हे धन्य, आम्हाला चांगल्या पराक्रमासाठी प्रयत्न करण्यास, उपवासाचा मार्ग पूर्ण करण्यासाठी, अविभाज्यपणे विश्वास ठेवण्यासाठी, अदृश्य सर्पांचे डोके चिरडण्यासाठी, पापावर विजयी दिसण्यासाठी आणि पवित्र पुनरुत्थानाची उपासना करण्यासाठी निर्दोषपणे साध्य करण्यास अनुमती द्या. तुमच्या सन्माननीय आणि भव्य नावाला आशीर्वाद द्या आणि गौरव करा. पिता, आणि पुत्र, आणि पवित्र आत्मा, आता आणि अनंतकाळ आणि अनंतकाळ आणि अनंतकाळ.

कोरस: आमेन. परमेश्वराचे नाव धन्य होवो ... (तीन वेळा).

वाचक: गौरव, आणि आता... मी परमेश्वराला आशीर्वाद देईन... (संपूर्ण स्तोत्र 33) पुढे, याजक पवित्र भेटवस्तू घेण्यापूर्वी एक प्रार्थना वाचतो: परमेश्वरा, आमच्या देवा, आम्हाला या सन्मानाच्या दिवसांमध्ये घेऊन जा आणि आमचे सहकारी तयार कर. तुझी भयानक रहस्ये! आम्हाला तुमच्या तोंडी कळपात एकत्र करा आणि आम्हाला तुमच्या राज्याचे वारस म्हणून दाखवा, आता आणि कायमचे, आणि अनंतकाळचे. आमेन.

डिकॉन या प्रार्थनेकडे लक्ष देतो आणि पवित्र भेटवस्तूंचा आदरपूर्वक सेवन करतो.

पुजारी वेदीवरून पुढे जातो आणि उपासकांना अँटीडॉर वितरित करतो. स्तोत्राचे वाचन आणि अँटिडोरॉनच्या वितरणाच्या शेवटी, पुजारी घोषित करतो: परमेश्वराचा आशीर्वाद तुमच्यावर आहे. ती कृपा आणि परोपकार नेहमीच, आता आणि सदैव, आणि सदैव आणि अनंतकाळ.

कोरस: आमेन.

पुजारी: तुला गौरव, ख्रिस्त देव, आमची आशा, तुला गौरव.

कोरस: गौरव, आणि आता ... प्रभु, दया करा (तीन वेळा). आशीर्वाद.

सुट्टी

पुजारी: ख्रिस्त, आपला खरा देव, त्याच्या सर्वात शुद्ध आईच्या प्रार्थनेसह, आणि संत (नद्यांचे नाव, जे मंदिर आहे, आणि जो दिवस आहे, नंतर दुसऱ्या दिवशीचा संत), आणि जे आमचे वडील ग्रेगरी द डायलॉगिस्ट, रोमचे पोप आणि सर्व संतांच्या संतांमध्ये आहेत, तो दया करेल आणि आम्हाला वाचवेल, कारण मानवजातीचा प्रियकर देखील चांगला आहे.

पॅशन वीकपर्यंत अशी रजा दिली जाते; पवित्र आठवड्यात, त्यांची सुट्टी दिवसा म्हटली जाते.

सुट्टीनंतर थँक्सगिव्हिंग प्रार्थना म्हटले जाते. मग “आता तू जाऊ दे”, “आमच्या पित्या” नुसार ट्रायसॅगियन आणि “तुझ्यासाठी राज्य आहे” या धर्मगुरूच्या उद्गारानुसार - ट्रोपॅरियन, टोन 5: अगदी वरून देवाकडून, दैवी कृपा, गौरवशाली ग्रेगरी आणि त्याला सामर्थ्याने बळकट करा, ख्रिस्ताच्या या गरजेतून, सुवार्तेप्रमाणे कूच करण्यासाठी नियुक्त केले गेले, तुम्हाला श्रमांचे प्रतिफळ मिळाले, सर्व-आशीर्वादित, त्याला प्रार्थना करा, की त्याने आमच्या आत्म्याचे रक्षण केले.

“ग्लोरी”, संपर्क, टोन 3: उप-प्रमुख ख्रिस्ताचा मेंढपाळ म्हणून चीफला दर्शन दिले, ओळीचे भिक्षू, फादर ग्रेगरी, स्वर्गीय कुंपणाला सूचना देत होते आणि तिथून तुम्ही ख्रिस्ताच्या कळपाला त्याच्या आज्ञेनुसार शिकवले: आता त्यांच्याबरोबर आनंद करा आणि स्वर्गीय रक्तात आनंद करा.

“आणि आता”, बोगोरोडिचेन: ख्रिश्चनांची मध्यस्थी निर्लज्ज आहे, निर्मात्याची मध्यस्थी अपरिवर्तनीय आहे! पापी प्रार्थनांच्या आवाजाचा तिरस्कार करू नका, परंतु आपल्या मदतीसाठी जसे चांगले आहे, जे तुम्हाला विश्वासूपणे कॉल करतात: प्रार्थनेसाठी घाई करा आणि विनवणी, मध्यस्थी, कधीही, थेओटोकोसकडे धाव घ्या, जे तुमचा आदर करतात.

थँक्सगिव्हिंगच्या प्रार्थनेनंतर, पवित्र क्रॉस चुंबनासाठी दिला जातो, नंतर शाही दारे बंद केली जातात, पाळक त्यांचे पवित्र वस्त्र परिधान करतात, दैवी लीटर्जीच्या उत्सवासाठी देवाचे आभार मानतात आणि चर्च सोडतात किंवा जर असेल तर संस्कार करतात.

अशा आश्चर्यकारक उपवास सेवा ग्रेट लेंटच्या प्रत्येक बुधवारी आणि शुक्रवारी, आणि काहीवेळा इतर दिवशी मोठ्या सुट्टीच्या दिवशी साजरे केल्या जातात.

देव तुम्हाला आशीर्वाद देईल!

उत्तर द्या