शेवटचे समानार्थी शब्द. अभिव्यक्ती जे अर्थात अविभाज्य आहेत ते विरामचिन्हांद्वारे वेगळे केले जात नाहीत रशियन समानार्थी शब्दांचा शब्दकोश

मित्रांनो, आम्ही आमचा आत्मा साइटवर ठेवतो. त्याबद्दल धन्यवाद
हे सौंदर्य शोधण्यासाठी. प्रेरणा आणि गूजबंप्सबद्दल धन्यवाद.
येथे आमच्यात सामील व्हा फेसबुकआणि च्या संपर्कात आहे

अगदी 133 वर्षांपूर्वी, एक अतिशय प्रतिभावान आणि बहुमुखी लेखक अलेक्सी निकोलायेविच टॉल्स्टॉय यांचा जन्म झाला. टॉल्स्टॉयच्या प्रसिद्ध कुटुंबाच्या प्रतिनिधीच्या कारणास्तव - अनेक कथा, नाटके आणि कादंबरी, परंतु त्यांचे सर्वात प्रसिद्ध काम "द गोल्डन की, किंवा पिनोचियोचे साहस" ही परीकथा होती.

खास तुझ्या साठी संकेतस्थळमी या उत्कृष्ट व्यक्तीची 20 सर्वात उत्सुक विधाने उचलली.

  1. चांगलं पुस्तक म्हणजे एखाद्या बुद्धिमान व्यक्तीशी केलेल्या संभाषणासारखं. वाचकाला तिच्या ज्ञानातून आणि वास्तविकतेचे सामान्यीकरण, जीवन समजून घेण्याची क्षमता प्राप्त होते.
  2. ज्ञान हे एक साधन आहे, ध्येय नाही.
  3. जो काहीही करत नाही तो चुकत नाही, जरी ही त्याची मुख्य चूक आहे.
  4. भ्याड लोक सर्वात जास्त धैर्याबद्दल बोलतात आणि निंदक खानदानीपणाबद्दल बोलतात.
  5. तुमच्या संपूर्ण आयुष्यासाठी एक ध्येय ठेवा, एका विशिष्ट वेळेसाठी ध्येय ठेवा, वर्षासाठी, महिन्यासाठी, आठवड्यासाठी, दिवसासाठी आणि तासासाठी आणि मिनिटासाठी एक ध्येय ठेवा, उच्च लक्ष्यांसाठी कमी ध्येयांचा त्याग करा.
  6. देशभक्ती म्हणजे केवळ एकच मातृभूमीवर प्रेम नाही. हे खूप काही आहे... ही मातृभूमीपासून अलिप्ततेची जाणीव आणि तिच्या सुख-दुःखी दिवसांचा तिच्यासोबतचा अविभाज्य अनुभव आहे.
  7. मानवतावाद ही एकमेव गोष्ट आहे जी कदाचित विस्मृतीत गेलेल्या लोकांची आणि संस्कृतींची उरली आहे: पुस्तके, लोककथा, संगमरवरी पुतळे, वास्तुशास्त्रीय प्रमाण.
  8. आज, त्याच्या संपूर्ण वर्णनात, जेव्हा ते एका जटिल ऐतिहासिक प्रक्रियेतील दुवा बनते तेव्हाच समजण्यासारखे आहे.

आनंदाबद्दल

  1. माणूस आनंदी असला पाहिजे. जर तो दुःखी असेल तर तो दोषी आहे. आणि जोपर्यंत तो ही गैरसोय किंवा गैरसमज दूर करत नाही तोपर्यंत तो स्वतःवर कार्य करण्यास बांधील आहे.
  2. दोन इच्छा आहेत, ज्याची पूर्तता एखाद्या व्यक्तीचा खरा आनंद बनवू शकते - उपयुक्त असणे आणि शांत विवेक असणे.
  3. आनंदी राहण्यासाठी, तुम्हाला या आनंदासाठी सतत प्रयत्न करणे आणि ते समजून घेणे आवश्यक आहे. हे परिस्थितीवर अवलंबून नाही तर स्वतःवर अवलंबून आहे.

कला बद्दल

  1. कला स्मृतीचे कार्य करते: ती काळाच्या प्रवाहातून सर्वात ज्वलंत, रोमांचक, महत्त्वपूर्ण निवडते आणि पुस्तकांच्या स्फटिकांमध्ये ती कॅप्चर करते.
  2. लोक कलेचे न्यायाधीश आहेत. आणि टीकेचे कार्य- लोकांच्या सर्वोच्च कलात्मक मागण्यांचे प्रवक्ते असणे.
  3. कलेमध्ये, नेहमी आणि सर्व वेळी, दोन प्रेरक तत्त्वे आहेत - ज्ञान आणि पुष्टीकरण: मनुष्याच्या मानसिक स्वभावाचे ज्ञान आणि वास्तविकतेमध्ये या स्वभावाची पुष्टी.

भाषेबद्दल

  1. भाषा हे विचार करण्याचे साधन आहे... भाषेचा कसा तरी उपचार करणे म्हणजे कसा तरी विचार करणे: चुकीचे, अंदाजे, चुकीचे.
  2. भाषा ही लाखो पिढ्यांनी निर्माण केलेली जिवंत देह आहे.

प्रयत्नांबद्दल

  1. नैतिक परिपूर्णतेसाठी प्रयत्न ही एक आवश्यक अट आहे.
  2. चांगले कृत्य प्रयत्नाने केले जाते, परंतु जेव्हा प्रयत्न अनेक वेळा केले जातात तेव्हा तेच कृत्य सवयीचे बनते.

सर्जनशीलतेबद्दल

  1. जिथे श्रम सर्जनशीलतेमध्ये बदलतात, नैसर्गिकरित्या, अगदी शारीरिकदृष्ट्या, मृत्यूची भीती नाहीशी होते.
  2. माणसाकडे सर्जनशीलतेचे अमर्याद स्त्रोत आहेत, अन्यथा तो माणूस बनला नसता. ते सोडणे आणि उघडणे आवश्यक आहे. आणि न्यायासाठी विनवणी करून हात मुरगाळल्याशिवाय, एखाद्या व्यक्तीला योग्य सामाजिक आणि भौतिक परिस्थितीत ठेवून हे करणे.

ऐका! ऐकतोय का? यालाच एकटेपणा म्हणतो... शाश्वत शांतता, शून्यता आणि प्रतिसादात शांतता. आणि म्हणून तुला अश्रू फुटावेसे वाटतात, ओरडावेसे वाटते, पण तरीही कोणी ऐकणार नाही... कधी कधी मला स्वप्ने पडतात- मी कोणापासून दूर पळतो, मागे वळतो, पडतो, पुन्हा उठतो आणि पुढे पळतो, सतत मागे वळून पाहतो... मी त्याच्यापासून दूर पळतोय, एकटेपणापासून...
या भयंकर शब्दाचा जरा विचार करा... मला कोणी नाही, कोणीही नाही... मी स्वतःहून चालणाऱ्या रान मांजरासारखा झालो आहे. माझ्याकडे फक्त आठवणी उरल्या आहेत...त्या माझ्या भूतकाळातील आयुष्याबद्दल आहेत आणि तुझ्याबद्दल...कधी कधी मला काहीच आठवत नाही, मी प्रयत्न करतो, पण काही होत नाही, असे वाटते की या आयुष्यात फक्त मला आठवते. तू आणि तुझे डोळे ... खूप दुःखी आणि गंभीर. मी स्वतःसोबत एकटा राहतो आणि कल्पना करतो की तू माझ्या शेजारी बसला आहेस... आणि माझ्याकडे बघत आहेस. जेव्हा आम्ही एकमेकांचे होतो तेव्हा माझ्याकडे फक्त तू होतास ... आणि आता माझ्याकडेही तू नाहीस, तुझी उरलेली काही जुनी छायाचित्रे आहेत जी वर्षानुवर्षे एका फ्रेममध्ये धूळ जमा करत आहेत, दोन मऊ खेळणी , आणि माझ्या बोटावर एक अंगठी ... अनंताचे चिन्ह. आणि प्रतिमा, तुमची, खूप प्रौढ, चांगली आणि गंभीर, सर्वात, सर्वात वास्तविक आहे. आणि, तुम्हाला माहिती आहे, मला अधिक गरज नाही. मी एकटाच राहतो, मी खिडकीकडे जातो, मी बराच वेळ पाहतो की एक तरुण जोडपे कसे चालत आहे. ते खूप हळू चालतात, हात धरून हसतात आणि काहीतरी सांगतात, मग पुन्हा एकमेकांच्या डोळ्यात बघतात आणि हसतात... फुटपाथवर बर्फ जवळजवळ वितळला होता, मला आठवतंय आठवडाभरापूर्वी, जेव्हा मी देखील त्याच खिडकीजवळ उभा होतो, बर्फ खूप होता, तो इतका फुगलेला होता की त्याने संपूर्ण रस्ता झाकून टाकला होता आणि रस्त्यावरील दिव्याच्या लहान चमचम्यांनी चमकला होता. ... खूप सुंदर! माझे इंप्रेशन सामायिक करण्यासाठी माझ्याकडे कोणीही नाही ही फक्त एक खेदाची गोष्ट आहे. आणि इथे माझी मैत्रीण, माजी, हसत हसत आली, ती देखील माझ्याबरोबर एकटी राहिली होती, परंतु आता ती माझ्याकडेही नाही. आणि रस्त्याच्या शेवटी, मला एक संपूर्ण कंपनी चालताना दिसली, सुमारे दुसर्‍या किंवा तिसर्या कोर्सवर ... आणि त्यांच्या आनंदाला आणि आनंदाला मर्यादा नाही, जणू प्रत्येकजण काहीतरी देऊन एकमेकांना पूरक आहे. आम्ही सुद्धा असेच बरेचदा जमायचो आणि सगळे एकत्र आल्यावर वेळ थांबायची. आता सर्वजण पळून गेले आहेत आणि जीवनातील समस्यांच्या गडबडीत ते विसरले आहेत की अलीकडेपर्यंत आम्ही एकत्र विश्रांती घेतली होती. मी आकाशाकडे पाहतो, जवळजवळ कोणतेही तारे नाहीत, सर्व काही राखाडी आहे, ढगांनी झाकलेले आहे आणि मी कल्पना करतो की कदाचित कुठेतरी तुम्ही, माझ्यासारखे, आकाशाकडे पहा आणि किमान एक तारा शोधण्याचा प्रयत्न करा.
चिरंतन शांतता, सोनेरी सूर्य, लांब रात्री, सर्वात प्रिय शहर ... लहान, सुंदर, मैत्रीपूर्ण, इतके रहस्यमय, रहस्यमय आणि इतके प्रिय ... शेवटी, तू मला खूप वर्षांपूर्वी ते दिले होते. आम्ही त्याच्या मध्यवर्ती रस्त्यांवरून गाडी चालवली, मी खिडक्यांमधून बाहेर पाहिले आणि मला विश्वास बसला नाही की मी आताच त्याला ओळखत आहे. आणि कदाचित तो माझ्याबरोबर राहिला असेल, तो मला पाहून नेहमीच आनंदी असतो आणि नेहमी माझी वाट पाहत असतो, आणि जणू माझ्याकडे पाहून हसतो, कारण त्याला माहित आहे की माझ्याकडे दुसरे कोणी नाही ...
आमचे ब्रेकअप होऊन एक वर्ष उलटून गेले आहे आणि ही सर्व माझी चूक आहे ... तुला माहित आहे, मला अजूनही आठवते की तुला जगातील कोणत्याही गोष्टीपेक्षा आयुष्य जास्त आवडते, आणि मी ... मी नेहमी स्वतःवर लक्ष केंद्रित केल्याबद्दल स्वतःला दोष देईन आणि काहीही नाही. मी कोणावरही लक्ष केंद्रित करू शकत नाही कारण मी तुला गमावले आहे. तुझे आणि माझे दोन वेगवेगळे जीवन आहेत, त्यातील प्रत्येकजण आपापल्या पद्धतीने भिन्न आहे. तुझे श्रीमंत, प्रौढ आणि गंभीर आहे, आणि माझे कंटाळवाणे, रसहीन आणि एकाकी आहे… तू म्हणालास की मी ते तुझ्यासाठी खराब केले आहे… यासाठी मला माफ करा, मी तुला विनवणी करतो! शेवटी, जगातल्या कोणत्याही गोष्टीपेक्षा तुम्ही आनंदी व्हावे अशी माझी इच्छा आहे!
तुम्हाला माहीत आहे, बरेच लोक म्हणतात की रात्री जेव्हा आकाशात चंद्र उजळतो तेव्हा तो एकटा असतो... हे खरे नाही, कारण त्याच्याकडे तारे आहेत, त्याचे छोटे सोबती आहेत, ते नेहमी त्याच्यासोबत असतात, त्याच्या शेजारी असतात आणि कधी एक मरतो, दुसरा, त्याच्या जागी नवीन येतो ... आणि ते नेहमी एकत्र असतात, ते एकमेकांचा विश्वासघात करू शकत नाहीत, जरी त्यांना उत्कंठेने त्रास होत असला तरीही, आणि त्यांना खोटे कसे बोलावे हे देखील माहित नाही, कारण ते त्यांच्यामध्ये आत्मा ठेवतात. तळवे ... मी आकाशाकडे पाहतो आणि त्याचा हेवा करतो की त्याचे असे विश्वासू आणि एकनिष्ठ मित्र आहेत, खरे मित्र आहेत ... कधीकधी मला खरोखर तेथे जायचे आहे, त्यांच्याकडे, परंतु ते मला घेऊन जात नाहीत, ते म्हणतात की सर्वकाही तरीही बदलले पाहिजे, परंतु माझा विश्वास नाही, माझ्यासोबत असेच असेल. मी कधीकधी त्यांना सुंदर चमकदार डोळ्यांसह एक लहान फ्लफी मांजरीचे पिल्लू, राखाडीसाठी विचारतो, जेणेकरून माझ्या आत्म्यात जे काही चालले आहे ते मी त्याला सांगू शकेन. या दरम्यान, मी खिडकीतून बाहेर बघेन, कदाचित कोणीतरी तिथून जाईल, ज्याच्यावर तुम्ही डोळे रोखू शकाल, आणि मग मी रडेन कारण मी एकटा आहे, या सुंदर शहराच्या आणि आठवणींच्या प्रेमात वेडा आहे.. तुझ्याबद्दल...

लेनोच्का ( [ईमेल संरक्षित])

प्रेम आणि शांतता ही साठच्या दशकात निघून गेलेली क्लिच आहे असे जर कोणी म्हणत असेल तर ती त्यांची समस्या असेल. प्रेम आणि शांती शाश्वत आहे.

तुमच्यासोबत जे घडते ते तुमच्या बाबतीतच घडते. कोणीही कधीही आपल्या डोळ्यांनी जगाकडे पाहू शकणार नाही, आपण जे पहात आहात ते पाहू शकत नाही आणि आपण जसे समजता तसे समजून घेऊ शकणार नाही.

जे असले पाहिजे ते असेल आणि अन्यथा नसेल. तुम्ही त्यावर प्रभाव टाकू शकत नाही. फक्त बदल घडवण्याची ताकद तुमच्यात आहे.

आनंद नेहमी साध्या गोष्टींमध्ये असतो. सुट्टीच्या दिवशी, उदाहरणार्थ, थंड हवामानात उबदार चहा, तुमच्या हृदयात शांतता
आणि ते तुमच्या घरात थंड होऊ देऊ नका - चूल, मग - चहा आणि तुमच्या हृदयात - प्रेम!

प्रत्येकजण आपापल्या मार्गाने जातो. पण तरीही सर्व रस्ते कुठेही जात नाहीत. तर, संपूर्ण मुद्दा रस्त्यातच आहे, त्याच्या बाजूने कसे जायचे. जर तुम्ही आनंदाने गेलात तर हा तुमचा रस्ता आहे. तुम्हाला वाईट वाटत असल्यास, तुम्ही कितीही दूर गेलात तरीही तुम्ही ते कोणत्याही क्षणी सोडू शकता. आणि ते योग्य होईल.

प्रेमाचा अर्थ असा नाही की जे सहसा समजले जाते. सामान्य प्रेम फक्त एक मुखवटा आहे; त्याच्या मागे काहीतरी वेगळे आहे. खरे प्रेम ही एक पूर्णपणे वेगळी घटना आहे. सामान्य प्रेम ही गरज असते, खरे प्रेम परिपक्वता असते. तिला गरजांबद्दल काहीच माहिती नाही; तिला फक्त उदारतेचा आनंद माहित आहे.


मॅपल्स जुने सोनेरी,

इतरांच्या वाटेवर चालणे.
पुन्हा माझे ओठ चावत,
आशेशिवाय कशाची तरी वाट पाहणे

रडणे, लढणे आणि शोक करणे.
आणि पुन्हा, चिंतेने थकलो,
नम्रपणे हसत: "चला",
आपल्या स्वत: च्या मार्गाने घ्या

आणि पुन्हा, दरवाजे बंद करून,
ते खोटे आहे याची जाणीव
निदान थोडे तरी
थोडा विश्वास ठेवा

1936

पुन्हा शरद ऋतूतील चौकांमधून जातो,
मॅपल्स जुने सोनेरी,
पुन्हा माझ्यासाठी, कशावरही विश्वास न ठेवता,
इतरांच्या वाटेवर चालणे.
पुन्हा माझे ओठ चावत,
आशेशिवाय कशाची तरी वाट पाहणे
विनोदी आणि असभ्य असल्याचे ढोंग करा
रडणे, लढणे आणि शोक करणे.
आणि पुन्हा, चिंतेने थकलो,
नम्रपणे हसत: "चला",
आपल्या स्वत: च्या मार्गाने घ्या
शांतता, धुके, खिन्नता आणि दुःख.
आणि पुन्हा, दरवाजे बंद करून,
ते खोटे आहे याची जाणीव
निदान थोडे तरी
थोडा विश्वास ठेवा
जिथे राहता तिथे.


विल्यम हॅझलिटचा जन्म 10 एप्रिल 1778 रोजी मेडस्टोन, केंट, आयर्लंड येथे झाला. इंग्रजी निबंधकार, नैतिकतावादी, साहित्यिक समीक्षक आणि कला इतिहासकार. पुस्तकांचे लेखक - "मानवी क्रियांच्या तत्त्वांवर", "गोल सारणी", "शेक्सपियरच्या नाटकांची पात्रे", "फ्री लव्ह किंवा न्यू पिग्मॅलियन", "ट्रॅव्हल नोट्स", "झीटजिस्ट", "टेबल टॉक", इ. 18 सप्टेंबर 1830 रोजी लंडनमध्ये निधन झाले.

ऍफोरिझम, कोट्स, म्हणी, वाक्प्रचार - विल्यम हॅझलिट

  • पूर्वग्रह हे अज्ञानाचे अपत्य आहे.
  • आम्ही मित्रांना त्यांच्या कमतरतांबद्दल प्रेम करतो.
  • मौन ही संभाषणाची एक खास कला आहे.
  • बुद्धी हे संभाषणाचे मीठ आहे, अन्न नाही.
  • आमचा स्वाभिमान कोणत्याही तडा जाऊन पिळून जाईल.
  • नेत्याच्या नेतृत्वात जमाव त्याचा तिरस्कार करतो.
  • खरा तत्वज्ञानी तो असतो ज्याला स्वतःला कसे विसरायचे हे माहित असते.
  • शब्द ही एकमेव गोष्ट आहे जी कायम राहते.
  • स्त्रीची कृपा सौंदर्यापेक्षा अधिक प्रभाव देते.
  • संपत्ती मनाचे लाड करते, वंचिततेने ते मजबूत होते.
  • एक स्त्री तिच्या डोळ्यांसमोर सुंदर दिसते, स्वतःला आरशात बघते.
  • केवळ तोच स्मारकास पात्र आहे ज्याला त्याची गरज नाही.
  • तुम्हाला आनंद द्यायचा असेल तर ते मिळवायला शिका.
  • वादग्रस्त होण्याचे थांबवल्यानंतर, विचार मनोरंजक होणे थांबवते.
  • जो इतरांशी युद्ध करतो त्याने स्वतःशी शांती केली नाही.
  • काहीजण तोडण्याच्या आनंदासाठी आश्वासने देतात.
  • सर्वात दांभिक लोक मूर्ख राहण्याची इतरांपेक्षा जास्त शक्यता असते.
  • आनंद, एकदा तरी, प्रत्येक दरवाजा ठोठावतो.
  • मत्सरात, इतर गोष्टींबरोबरच, न्यायाचे प्रेम आहे.
  • जग चांगले आहे फक्त कारण तो चिंतनासाठी एक उत्तम विषय आहे.
  • एखाद्या कल्पनेला असभ्य समजणे अशक्य आहे कारण ती सामान्यतः स्वीकारली जाते.
  • जो शत्रू बनवण्यास घाबरतो तो कधीही खरा मित्र बनवू शकत नाही.
  • फिशिंग रॉड म्हणजे एका टोकाला हुक असलेली काठी आणि दुसऱ्या बाजूला मूर्ख.
  • वाईट कृत्यांचा जितका पश्चात्ताप होतो तितकाच आपण चांगल्या कर्मांचा पश्चात्ताप करतो.
  • खरी बुद्धी हे सामान्य लोकांचे वैशिष्ट्य आहे, सुशिक्षित लोकांचे नाही.
  • खऱ्या अर्थाने कोणत्याही महान व्यक्तीने कधीही स्वतःला महान मानले नाही.
  • मला नेहमी मूर्खाची भीती वाटते. तो सुद्धा पोर नाही याची तुम्ही खात्री बाळगू शकत नाही.
  • समृद्धी हा महान शिक्षक आहे, परंतु दुर्दैव हा सर्वात मोठा शिक्षक आहे.
  • फ्रँक शत्रुत्व नेहमीच संशयास्पद असते आणि आत्म्यांच्या गुप्त नातेसंबंधाचा विश्वासघात करते.
  • मानवजातीने न्यायाची आकांक्षा बाळगली असती, तर ती फार पूर्वीच साध्य झाली असती.
  • फॅशन म्हणजे अभिजातता, अश्लीलतेपासून दूर पळणे आणि ते त्यास पकडतील या भीतीने.
  • निरोगी पोट वाईट अन्न स्वीकारत नाही, निरोगी मन वाईट विचार स्वीकारत नाही.
  • ज्याला न्याय्य कारणासाठी लढायला आवडते, नियमानुसार, तो सत्याचा गैरवापर करत नाही.
  • जे अन्यायकारक वागणुकीबद्दल मोठ्याने तक्रार करतात ते प्रथम चिथावणी देतात.
  • आपल्या आत्म्यात जितके गुण आहेत तितकेच गुण आपण इतर लोकांमध्ये पाहू शकतो.
  • दुर्गुणातही श्रमविभागणी असते. काही चिंतन करतात, तर काही कृती करतात.
  • आपल्या परस्पर मित्रांच्या कमकुवतपणा आणि गुणवत्तेवर चर्चा करणे हा खूप आनंद आणि मैत्रीचा सिमेंट आहे.
  • मनुष्य हा एक स्वतंत्र प्राणी आहे, ज्याच्या क्षमता मर्यादित आहेत, परंतु त्याच्या इच्छा अंतहीन आहेत.
  • आपल्या करंगळीतील एक क्वचितच लक्षात येण्याजोगा वेदना आपल्याला आपल्या लाखो प्रकारचा नाश करण्यापेक्षा खूप मोठ्या चिंतेमध्ये बुडवते.
  • सत्तेची आकांक्षा ही शक्तीच्या उपासनेइतकीच माणसात उपजत आहे. पहिली मालमत्ता आपल्याला अत्याचारी बनवते, दुसरी - गुलाम.
  • जमावापेक्षा क्षुल्लक, मूर्ख, तुच्छ, दयनीय, ​​स्वार्थी, बदला घेणारा, मत्सर करणारा आणि कृतघ्न प्राणी नाही.
  • मनुष्य हा जगातील एकमेव प्राणी आहे जो हसण्यास आणि रडण्यास सक्षम आहे, सर्व सजीवांमध्ये फक्त माणूसच काय आहे आणि काय असू शकतो यातील फरक पाहू शकतो.
  • मानवी अलौकिक बुद्धिमत्तेचे सामर्थ्य तपासण्यासाठी आपण शेक्सपियर वाचला पाहिजे; जर आपल्याला मानवी ज्ञानाच्या क्षुल्लकतेचे साक्षीदार व्हायचे असेल तर आपण त्याच्या भाष्यकारांचा अभ्यास केला पाहिजे.
  • स्वल्पविराम अविघटनशील संयोगांचा भाग म्हणून अधीनस्थ युनियन किंवा संबंधित शब्दापुढे ठेवला जात नाही, उदाहरणार्थ: ते बरोबर करा (जसे झाले पाहिजे, जसे पाहिजे), जसे पाहिजे तसे करा (जसे ते पाहिजे तसे), जे काही समोर येईल ते पकडा, काही झालेच नाही असे दिसणे, तुमच्या मनात जे येईल ते बोला, प्रयत्न करा सर्व खर्च, तुम्हाला आवडेल तेव्हा या, कोणीतरी त्यांच्याकडे वेळ असेल तिथे लपून बसेल, जिथे नको तिथे जाऊ नका, तुम्हाला पाहिजे तिथे रात्र काढा, तुम्हाला पाहिजे ते करा, तुम्हाला जे आवडते ते घ्या, कोण पळून जाऊ शकेल, काय खावे ते देतात, येवो, जिकडे डोळे दिसतात तिकडे जा, तुला माहीत आहे म्हणून जगा, मी माझ्या इच्छेनुसार कोणालातरी आमंत्रित करीन, माझ्या सर्व शक्तीने ओरडले, सर्व काही जसे आहे तसे सांगा, त्यांनी शोध लावला कोण किती आहे, काय मिळवा तुला पाहिजे(परंतु: आपल्याला आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट मिळवा), त्यांच्यासोबत काय चालले आहे हे सैतानाला माहित आहे, कुंपण घालण्यासाठी सैतानाला काय माहित आहे, आपण जे काही करू शकता त्यातून नफा मिळवण्यासाठी, काहीतरी देणे ही दया नाही, चित्र एक चमत्कार आहे किती चांगले आहे, उत्कटता मनोरंजक आहे, भयपट किती कठीण आहे, त्रास आहे किती वाईट आहे. बुध: आपण काय विचार करू इच्छिता(एल. टॉल्स्टॉय); ज्याच्याशी तुम्हाला हवे असेल त्याच्याशी आनंदी रहा(दोस्टोव्हस्की); काहीही असो, ज्याला पाहिजे त्याला कॉल करा(ए. एन. टॉल्स्टॉय); त्याला पाहिजे तिथे आणि कसे पैसे मिळू दे(कुप्रिन); मी शक्य तितक्या लवकर घाई करतो...(चेखॉव्ह); मी कुठेही राहतो(चेखॉव्ह); जेव्हा तो शांत असतो तेव्हा तो कोणत्याही गोष्टीवर खोटे बोलतो आणि शांत असतो.(चेखॉव्ह); त्यांनी त्यांचे तारुण्य आठवले आणि गप्पा मारल्या भूत काय माहीत(चेखॉव्ह); तुम्ही पहा, तुम्ही पुरेसे ऐकता, तुम्हाला येथे कशाचीही गरज नाही(कडू); त्यामुळे तुम्हाला गरज कोणाशी बोला(सेल्विन्स्की).

    हा नियम या वस्तुस्थितीवर आधारित आहे की वाक्यांशशास्त्रीय एकके गौण कलम तयार करत नाहीत आणि नियम म्हणून, वाक्य सदस्याच्या समतुल्य आहेत. होय, एकत्रित तो जिथे जमेल तिथे बोलाशेवटच्या शब्दांचा अर्थ "सर्वत्र" असा होतो. जर वरीलपैकी कोणतेही आणि तत्सम संयोग वाक्प्रचारात्मक वाक्प्रचार म्हणून वापरले गेले नाहीत, तर ते एक गौण खंड (बहुतेकदा अपूर्ण) बनू शकते आणि स्वल्पविरामाने विभक्त केले जाऊ शकते. बुध: आवश्यक तिथे आणि गरज नसताना बोलचालचे शब्द वापरले जाऊ लागले(म्हणजे सर्वत्र). - गहाळ विरामचिन्हे आवश्यक तेथे ठेवा(म्हणजे जिथे गरज असेल तिथे).

  • ते नाही, ते नाही, ते नाही, अन्यथा नाहीउदाहरणार्थ: मी... असे नाही की मी त्याच्यावर प्रेम केले, असे नाही की मी त्याच्यावर प्रेम केले नाही, कारण कसे तरी…(तुर्गेनेव्ह); आणि फक्त तीन दिवस नाही तर दहा दिवस तुम्ही वाट पहाल!(एल. टॉल्स्टॉय); आता इथे पूर्वीसारखे राहिले नाही, सर्वकाही अधिक मनोरंजक झाले आहे; वेळ फार मजेत गेला नाही अशा पद्धतीने; एक टीप फक्त लहान स्वरूपात टाइप केली जाऊ शकते. बुध संयोजनाच्या भिन्न स्वरूपासह: तुम्हाला काय वाटते ते तुम्ही सांगत नाही.
  • कॉमा कॉम्बिनेशन्समध्ये ठेवलेला नाही (नाही) पेक्षा मोठे, (नाही) पेक्षा कमी, (नाही) पेक्षा आधी, (नाही) नंतरइ., जर त्यांच्यात तुलना नसेल, उदाहरणार्थ: पार्सलचे वजन आठ किलोग्रॅमपेक्षा जास्त नाही(cf.: ... आठ किलोग्रॅमपेक्षा जास्त नाही); तो आज रात्रीपर्यंत परत येणार नाही.(cf.: ...संध्याकाळपूर्वी नाही); काम एका तासापेक्षा कमी वेळेत केले जाऊ शकते; तू माझ्यासाठी मित्रापेक्षा जास्त होतास; उद्याच्या नंतर कागदपत्रे सबमिट करा; ओव्हरहेड खर्च अपेक्षेपेक्षा जास्त होता; इनक्यूबेटरमध्ये तापमान आवश्यकतेपेक्षा कमी नसते. बुध: मास्लेनित्सा माझ्यासाठी दुःखापेक्षा वाईट होती(चेखॉव्ह). पण (जेव्हा तुलना किंवा संयोग असतो): इतरांपेक्षा कमी काम करत नाही; भुकेपेक्षा थंडीने जास्त ग्रस्त; अपेक्षेपेक्षा लवकर परत आले; आमच्या खोल्या शेजारच्या घरापेक्षा उंच आहेत; सिप्यागिन त्याच्या पाहुण्यापेक्षा जास्त काळजीत होता(तुर्गेनेव्ह).
  • कॉमा कॉम्बिनेशन्समध्ये ठेवलेला नाही कोणाला माहित नाही, कोणाला काय माहित नाही, कोणाला काय माहित नाही (... कुठे, ... कोठून, ... कोठून, ... कोणाचे), हे स्पष्ट नाही कोण, हे स्पष्ट नाही, ते काय (... कुठे, ... कुठे, ... कुठे, ... कोणाचे) स्पष्ट नाही, कोण, काहीही असो, काहीही फरक पडत नाही (... कुठे, ... कुठे, .. कुठे),उदाहरणार्थ: कोठूनही आमच्याकडे आले, मला काही अज्ञात कारणासाठी विचारले, तरीही अभ्यागतांना सामावून घेण्यासाठी. बुध देखील: मी सुट्टी घेऊ शकतो, हे महत्त्वाचे नाही; कोणतेही स्पष्ट कारण नसताना दिसू लागले; त्यामुळे एक ड्रेस निवडा किंवा काय खरेदी, प्रेम नाही माहित नाही(एल. टॉल्स्टॉय); सकाळी म्हातार्‍याने एक छोटासा गेल्डिंग पाहिला आणि तो खिन्न झाला: शेपटीशिवाय ते डोकेशिवाय सारखेच आहे - हे पाहणे घृणास्पद आहे(ए. एन. टॉल्स्टॉय).
  • प्रश्नार्थी-सापेक्ष सर्वनामाच्या संयोगापुढे स्वल्पविराम लावला जात नाही कोण, काय, कायइत्यादी किंवा क्रियाविशेषण कुठे, कुठून, कुठूनआणि इतर शब्दांसह जे काहीआणि भयानक, कारण या प्रकरणांमध्ये संपूर्ण अभिव्यक्ती एका शब्दाच्या अर्थासह तयार केल्या जातात: कोणीही(कोणतेही), काहीही(सर्व), कोणतेही(कोणतेही), सर्वत्र(सर्वत्र) कुठेही(सर्वत्र) केव्हाही(नेहमी), कुठूनही(सर्वत्रून) तुम्हाला आवडेल तितके(अनेक), इ.; जो कोणी(कोणीही असो) अव्यवस्थितपणे(काहीही झाले तरीही) जे काही(कोणत्यात फरक पडत नाही), इ. उदाहरणार्थ: मी कोणालाही तेच सांगेन; आमच्याकडे हवा तेवढा मोकळा वेळ होता; मला कधीही, कधीही उत्तर द्या(तुर्गेनेव्ह); आजोबा रागाने इतके फाडले गेले की ते दहा वेळा थांबले आणि कुठेही रागाने थुंकले(कातेव); यादृच्छिकपणे जळाऊ लाकडाचा ढीग करणाऱ्या बेफिकीर काड्यांना फटकारून आजीने लाकडाचा ढीग रचायला सुरुवात केली.(गैदर).
  • स्वल्पविराम जसे अभिव्यक्ती वेगळे करत नाहीत काहीतरी करण्यासारखे आहे, काम करण्यासारखे काहीतरी आहे, विचार करण्यासारखे काहीतरी आहे, कुठे वळावे हे मला सापडेल, मला काय बोलावे ते सापडत नाही, माझ्याकडे जगण्यासाठी काहीतरी आहेइ., क्रियापदाचा समावेश आहे असणे, शोधणे (सापडणे), राहणेआणि काही इतर एकवचनी किंवा अनेकवचनी, प्रश्नार्थी-सापेक्ष सर्वनाम किंवा क्रियाविशेषण ( कोण, काय, कुठे, कुठे, कधीइ.) आणि दुसर्या क्रियापदाचे अनिश्चित रूप. उदाहरणार्थ: शिव्या देणारे कोणी आहे, खायला कोणी नाही(डाळ); आवडण्यासारखे काहीतरी आहे…(पिस्मस्की); आम्हाला आश्चर्य वाटण्यासारखे काहीतरी सापडले: प्रत्येकाने ते तुमच्याशिवाय पाहिले; त्याला उत्तर देण्यासाठी काहीही सापडले नाही आणि तो गप्प राहिला..
  • संयोगापूर्वी स्वल्पविराम नाही कायअभिव्यक्ती मध्ये फक्त आणि... काय,त्यानंतर एक संज्ञा किंवा सर्वनाम, उदाहरणार्थ: तुमच्या खिशात फक्त पैसे आणि एक निकेल; मनोरंजन एवढेच की आठवड्यातून एकदा सिनेमा; फक्त त्या दोघांबद्दल बोला. पण जर पहिल्या भागात एक जटिल कण असलेले बांधकाम फक्त आणि, क्रियापद करा (करू, जाणून घ्या)आणि युनियन काय, दुसऱ्या भागात क्रियापद आहे, नंतर आधी कायस्वल्पविराम लावला आहे, उदाहरणार्थ: तो फक्त बोलतो; त्याने फक्त नकार दिला; तो फक्त कोपऱ्यातून कोपऱ्यात फिरतो हे त्याला माहीत आहे. बुध: आजोबांसोबत ते फक्त बुद्धिबळ खेळायचे(Ch. Uspensky); आणि तो पुजारीकडे वळला आणि त्याने जे काही त्याच्या तोंडावर थुंकले तेच केले(लेस्कोव्ह); सकाळी नऊ ते संध्याकाळी सहा या वेळेत एवढंच कळतं की तू इकडे तिकडे झुलत आहेस.(कुप्रिन). जर दुसरा भाग गौण कलमाने तयार केला असेल तर तेच, उदाहरणार्थ: फक्त नवीन गोष्ट अशी आहे की सर्व ससा ते गरुडांना कसे पळवून लावू शकतात हे बहाल करत आहेत(एल. टॉल्स्टॉय).

    नोंद.अपूर्ण गौण कलमे, तसेच वाक्प्रचार संयोगाचे वर्ण नसलेले वळण, स्वल्पविरामाने विभक्त केले जातात, उदाहरणार्थ: योग्य वागणे; त्याला जिथे पाहिजे तिथे काम करतो, अधिकाऱ्यांना हवे तसे करतो; काय आहे ते समजून घ्या; आवश्यक तेव्हा आजारी भेट; काय महत्वाचे आहे आणि काय महत्वाचे नाही यात फरक करणे आवश्यक आहे; कुठे दुखत आहे हे मला समजू शकत नाही.

  • दर्जेदार आणि स्वस्त सेक्स खेळणी शोधत आहात? आपले लक्ष - रशियामधील सर्वात मोठ्या ऑनलाइन सेक्स शॉपमधील अंतरंग खेळणी.

    § 115. तुलनात्मक उलाढाल

    1. स्वल्पविराम वेगळे दिसतात किंवा युनियनने सुरू होणारी तुलनात्मक वाक्ये वेगळे करतात जणू, जणू, जणू, नेमके, पेक्षा, त्याऐवजी, कायआणि इतर, उदाहरणार्थ: कधीकधी तुम्ही ससाला गोळी मारता, त्याच्या पायात घाव घालता आणि तो लहान मुलासारखा ओरडतो(चेखॉव्ह); रेड स्क्वेअरवर, जणू काही शतकांच्या धुक्यातून, भिंती आणि बुरुजांची रूपरेषा अस्पष्ट आहे.(ए. एन. टॉल्स्टॉय); कुठूनतरी तळघरातून आल्यासारखा ओलसरपणाचा वास येत होता.(मामिन-सिबिर्याक); Panteleimon ... शेळीवर बसतो, लाकडी हातांसारखा सरळ पुढे पसरतो(चेखॉव्ह); एका जादूगारासह आले जंगलात रुंद, वाटेने शिरले(स्विर्स्की); कधीही न येण्यापेक्षा उशीरा चांगले( म्हण ); दिवसाच्या तुलनेत रात्री उड्डाण करणे अधिक सुरक्षित होते: वायु महासागर अधिक स्थिर आहे(Perventsev); ...आणि तिचे केस[मरमेड्स] तुमचा भांग हिरवा(तुर्गेनेव्ह); निकोलाई पेट्रोविचचा जन्म त्याचा मोठा भाऊ पावेलप्रमाणे रशियाच्या दक्षिणेला झाला होता(तुर्गेनेव्ह).

      नोंद.सूचित युनियनसह तुलनात्मक वाक्ये जी प्रेडिकेटचा भाग आहेत किंवा अर्थाने त्याच्याशी जवळून संबंधित आहेत, स्वल्पविरामाने विभक्त केलेली नाहीत, उदाहरणार्थ: गडद आकाशातील तारे मखमली वर विखुरलेल्या sequins आहेत; गुलाबी रंगाच्या चष्म्यातून तो जीवनाकडे पाहतो; एक पराक्रमी ओक आणि त्याच्या पुढे एक पांढरा खोड असलेला बर्च चिलखत असलेल्या योद्धासारखा आणि लग्नाच्या पोशाखात मुलगी आहे; पंख असलेल्या पक्ष्यासारखे आनंदी गाणे: ते खूप दूर उडते; तो आणि मी भावासारखे आहोत(या प्रकरणांमध्ये डॅशच्या अनुपस्थितीसाठी, &पंथ 79, पॅरा. 1, टीप, उपपरा. 2 पहा).

    2. स्वल्पविराम वेगळे दिसतात किंवा युनियनने सुरू होणारी तुलनात्मक वाक्ये वेगळे करतात कसे:

      1) जर ते अर्थाच्या इतर छटाशिवाय आत्मसातीकरण दर्शवत असतील ( कसेम्हणजे "समान"), उदाहरणार्थ: आणि त्याने स्वतःला स्वप्नातल्यासारखे श्रीमंत पाहिले(क्रिलोव्ह); उंच कपाळाभोवती, ढगांसारखे, कर्ल काळे होतात(पुष्किन); त्याचे हात पारासारखे थरथरत होते(गोगोल); हवा स्वच्छ आणि ताजी आहे, एखाद्या मुलाच्या चुंबनासारखी ...(लेर्मोनटोव्ह); आकाशात तेजस्वीपणे चमकणारा, जिवंत डोळ्यासारखा, पहिला तारा(गोंचारोव्ह); खाली, स्टीलच्या आरशाप्रमाणे, जेट्सचे तलाव निळे होतात(ट्युटचेव्ह); सीगलप्रमाणे, तिथली पाल उंचीने पांढरी असते(फेट); अगदी तळाशी, कोरड्या आणि तांब्यासारखे पिवळे, मातीच्या दगडाचे मोठे स्लॅब घालतात.(तुर्गेनेव्ह); जाड लाळेसारखे शब्द एकामागून एक पसरले.(साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन); जुना पूल तुटला होता आणि त्याच्या जागी त्यांनी काठीचा सरळ तळघर बांधला होता(एल. टॉल्स्टॉय); म्हातारा लहान मुलासारखा ओरडला(निकितिन); कोरोलेव्ह शालेय शिस्तीचा परिचय करून देण्याचा प्रयत्न करीत आहे आणि विद्यार्थ्यांना व्यायामशाळेचे विद्यार्थी म्हणून वागवतो जेथे तो संचालक होता(कोरोलेन्को); ... आम्ही आजीचे मद्य प्यायचो - सोन्यासारखे पिवळे, डांबरसारखे गडद आणि हिरवे(कडू); आमच्याबरोबरचे शब्द, सर्वात महत्वाच्या गोष्टीपर्यंत, एक सवय बनतात, एखाद्या ड्रेससारखे सडतात ...(मायाकोव्स्की); आपला वेळ व्यवस्थित कसा सांभाळायचा हे जाणणाऱ्या माणसाप्रमाणे तो संयमाने पुढे गेला.(फेडिन); माझ्या संपूर्ण आयुष्यात, एक हजार वर्षांपर्यंत, मी ही आठवण ठेवली(प्रश्विन); आणि बायको आधीच दारात उभी आहे आणि तळण्याचे पॅन, बंदुकीसारखे, तयार आहे.(शोलोखोव्ह); गवताळ प्रदेश समुद्रासारखा, विस्तीर्ण आणि अगदी अंतरावर गेला(एल. सोबोलेव्ह); सुट्टीच्या दिवशी रस्त्यावर बरेच लोक होते(तिखोनोव); वीज, बांधाप्रमाणे, वाऱ्यात उडतात(बॅग्रित्स्की); आणि भाऊ, बाप, मुलगा-मुलगा अशी मिठी मारली(Twardowski);

      २) वाक्याच्या मुख्य भागात प्रात्यक्षिक शब्द असल्यास म्हणून, असे, ते, तसे, उदाहरणार्थ: डबरोव्स्कीच्या ऑफरवर फ्रेंच माणूस जितका आश्चर्यचकित झाला तितकाच प्रशिक्षक त्याच्या औदार्याने आश्चर्यचकित झाला.(पुष्किन); नेव्हस्की प्रॉस्पेक्ट प्रमाणे परस्पर बैठकीत ते कोठेही उदात्त आणि नैसर्गिकरित्या नमन करत नाहीत(गोगोल); त्याच्या चेहऱ्याची वैशिष्ट्ये त्याच्या बहिणीसारखीच होती.(एल. टॉल्स्टॉय); Laevsky निःसंशयपणे हानिकारक आहे आणि समाजासाठी कॉलरा सूक्ष्मजंतूइतकाच धोकादायक आहे...(चेखॉव्ह); आजूबाजूचे सर्व काही कसे तरी चर्चचे आहे आणि तेलाचा वास चर्चप्रमाणेच आहे.(कडू). परंतु: आमच्या गटाने सर्व चाचण्या शेड्यूलच्या आधी पास केल्या, तसेच समांतर(कंपाऊंड विभाजित न करता, § 108 पहा);

      3) जर उलाढाल संयोगाने सुरू होत असेल सारखे, उदाहरणार्थ: मॉस्कोला, तसेच संपूर्ण देशासाठी, मला माझे पुत्रत्व, वृद्ध आयासारखे वाटते(पॉस्टोव्स्की); तिच्या संपूर्ण चेहऱ्याप्रमाणे तिच्या डोळ्यात काहीतरी असामान्य दिसत होते; गेल्या वर्षीच्या स्पर्धांप्रमाणे, रशियन फेडरेशनचे खेळाडू पुढे होते;

      4) जर उलाढाल संयोगाने व्यक्त केली असेल नियम म्हणून, अपवाद म्हणून, नेहमीप्रमाणे, नेहमीप्रमाणे, पूर्वीप्रमाणे, आताप्रमाणे, आत्ता, जणू हेतुपुरस्सरइत्यादी. मी पाहतो, आता मालक स्वतः ...(पुष्किन); नेहमीप्रमाणे सकाळी नऊ वाजता वर्ग सुरू झाले; मला आठवते, जसे आता, माझे शाळेतले पहिले शिक्षक; जणू काही हेतुपुरस्सर, त्याच्या खिशात एक पैसाही नव्हता; स्वल्पविराम, एक नियम म्हणून, क्रियाविशेषण वाक्ये वेगळे आहेत.

      नोंद.हे संयोजन स्वल्पविरामाने वेगळे केले जात नाहीत जर ते प्रेडिकेटचा भाग असतील किंवा अर्थाने त्याच्याशी जवळून संबंधित असतील, उदाहरणार्थ: लंडनमध्ये शरद ऋतूतील आणि हिवाळ्यात दाट धुके सामान्य असतात; काल नेहमीप्रमाणे गेला.(म्हणजे, नेहमीप्रमाणे);

      5) क्रांतीमध्ये याशिवाय दुसरे नाहीआणि पण काहीही नाही, उदाहरणार्थ: समोरून, र्‍हाइन धबधबा म्हणजे पाण्याच्या खालच्या कड्याशिवाय दुसरे काही नाही.(झुकोव्स्की).

    3. युनियनसह उलाढाल कसेस्वल्पविरामाने विभक्त केलेले नाही:

      1) जर उलाढालीमध्ये कृतीच्या पद्धतीच्या परिस्थितीचा अर्थ समोर आला (कसे? या प्रश्नावर); सहसा अशी वळणे एखाद्या संज्ञा किंवा क्रियाविशेषणाच्या वाद्य केसने बदलली जाऊ शकतात, उदाहरणार्थ: गारांचा पाऊस पडल्यासारखा(लेर्मोनटोव्ह) (cf.: स्वागत); धुराने उधळलेल्या स्वप्नांप्रमाणे(लेर्मोनटोव्ह); कपटी आणि दुष्ट राक्षसासारखा(लेर्मोनटोव्ह) (cf.: आसुरी कपटी); उष्णता जळत असताना रिंग करा(नेक्रासोव्ह); रागाने तो मेघगर्जनासारखा गर्जना केला, पोलादासारखा चमकला; घोडा हिमवादळाप्रमाणे उडतो, हिमवादळाप्रमाणे घाईघाईने उडतो; जसे आकाशात वीज चमकते, जसे आकाशातून पाऊस पडतो;

      2) जर उलाढालीचा मुख्य अर्थ समानीकरण किंवा ओळख असेल तर, उदाहरणार्थ: ... तू माझ्यावर एक संपत्ती म्हणून प्रेम केलेस, आनंद, चिंता आणि दु:खाचे स्त्रोत म्हणून ...(लेर्मोनटोव्ह) (cf.: ... माझ्यावर प्रेम केले, मला त्याची मालमत्ता समजून); …तो[यहूदा] तो देऊ शकेल एवढाच दगड त्याने दिला(साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन);

      3) युनियन असल्यास कसे"अस" किंवा युनियनसह उलाढाल असा अर्थ आहे कसे(अनुप्रयोग) कोणत्याही एका बाजूने वस्तूचे वैशिष्ट्य दर्शवते (पहा &पंथ 93, परिच्छेद 5, टीप): श्रीमंत, देखणा, लेन्स्कीला वर म्हणून सर्वत्र स्वीकारले गेले(पुष्किन); मी लेखकासारखे बोलतो(कडू); माझ्या भाषेचे अज्ञान आणि मौन याचा अर्थ राजनैतिक शांतता असा होतो(मायाकोव्स्की); भारताला आपण प्राचीन संस्कृतीची भूमी म्हणून ओळखतो; एक सूक्ष्म विनोदकार म्हणून सुरुवातीच्या चेखॉव्हचे जनतेने कौतुक केले; आपण लेर्मोनटोव्हला कवी आणि गद्य लेखक म्हणून जास्त ओळखतो आणि नाटककार म्हणून कमी; हे पत्र मी आठवण म्हणून ठेवीन; पुरोगामी म्हणून कलाकारांमध्ये या विचारांचा प्रचार केला जातो; पीटर प्रथमने साधे सुतार म्हणून काम करणे स्वतःसाठी लज्जास्पद मानले नाही; युरी गागारिन हे जगातील पहिले अंतराळवीर म्हणून इतिहासात गेले;

      4) जर उलाढाल कंपाऊंड प्रेडिकेटचा नाममात्र भाग बनवते (या प्रकरणांमध्ये डॅश नसताना, &सेक्शन 79, परिच्छेद 1, टीप, परिच्छेद 2 पहा) किंवा प्रेडिकेटशी जवळचा संबंध आहे (सामान्यतः या प्रकरणांमध्ये तुलनात्मक उलाढालीशिवाय predicate चा पूर्ण अर्थ नाही), उदाहरणार्थ: काही पन्नासारखे आहेत, तर काही कोरलसारखे आहेत(क्रिलोव्ह); ती रानासारखी चालली(गोंचारोव्ह); मी आत्म्यातल्या मुलासारखा झालो(तुर्गेनेव्ह); गमजात तंबू सोडला, उम्मा खानच्या रकाबात गेला आणि त्याचे खान म्हणून स्वागत केले(एल. टॉल्स्टॉय); तिचे वडील आणि आई तिच्यासाठी अनोळखी आहेत(Dobrolyubov); मी मंत्रमुग्ध झाले(आर्सेनिव्ह); प्रत्येकाने वान्याला आपल्या माणसाप्रमाणे वागवले.(प्रश्विन); सूर्यासारखी ती(सीफुलिन); तो परिचित गोष्टींबद्दल काहीतरी विलक्षण मनोरंजक म्हणून बोलला.(पॉस्टोव्स्की); प्रिश्विनने स्वतःला कवी म्हणून "गद्याच्या वधस्तंभावर खिळलेले" मानले.(पॉस्टोव्स्की); बर्फासारखा बर्फ, वाळवंटासारखा वाळवंट(कावेरिन); सर्व काही चित्रांप्रमाणेच आहे: आणि पर्वत, जंगल आणि पाणी; सर्व काही नेहमीप्रमाणे आहे, फक्त घड्याळ उभे होते; त्याच्याकडे मुंग्यांप्रमाणे गुरेढोरे आहेत.

      बुध देखील: एखाद्याच्या स्वतःच्या घटकासारखे वाटणे, विकृत व्यक्तीसारखे वागणे, त्याला इशारा म्हणून घेणे, प्रशंसा म्हणून घेणे, धोक्यासारखे समजून घेणे, लहान मुलासारखे पाहणे, मित्रासारखे अभिवादन करणे, यश म्हणून त्याचे कौतुक करणे, याला अपवाद मानणे, ते गृहीत धरणे, वस्तुस्थिती म्हणून ते मांडणे, कायद्याचे उल्लंघन म्हणून पात्र ठरणे, मोठे यश म्हणून चिन्हांकित करणे, नवीनता म्हणून स्वारस्य, प्रकल्प म्हणून पुढे ठेवणे, सिद्धांत म्हणून समर्थन करणे, अपरिहार्य म्हणून स्वीकारणे , एक परंपरा म्हणून विकसित करा, एक प्रस्ताव म्हणून राज्य करा, सहभागी होण्याची इच्छा नसल्याचा अर्थ लावा, स्वतंत्र अनुप्रयोगाची केस म्हणून परिभाषित करा, एक प्रकार म्हणून वैशिष्ट्यीकृत करा, एक प्रतिभा म्हणून वेगळे करा, अधिकृत दस्तऐवज म्हणून औपचारिक करा, वाक्प्रचारात्मक वाक्यांश म्हणून वापरा, कॉल सारखा आवाज, अविभाज्य भाग म्हणून प्रवेश करा, प्रतिनिधी म्हणून आकृती, एलियन शरीरासारखे वाटणे, एक स्वतंत्र संस्था म्हणून अस्तित्वात असणे, काहीतरी अनपेक्षित म्हणून उदयास येणे, प्रगतीशील कल्पना म्हणून विकसित होणे, एक तातडीचे कार्य म्हणून कार्य करणेइ.;

      5) तुलनात्मक उलाढाल नकाराच्या आधी असेल तर नाहीकिंवा शब्द अगदी, अगदी, जवळजवळ, जवळजवळ, अगदी, अगदी, अगदी, अगदीइत्यादी, उदाहरणार्थ: सुट्टीची ही भावना मी स्वतःमध्ये आणली आहे ती विश्रांती आणि फक्त पुढील संघर्षाचे साधन म्हणून नाही, तर एक इच्छित ध्येय म्हणून, जीवनातील सर्वोच्च सर्जनशीलता पूर्ण करणे.(प्रश्विन); तो जवळजवळ दिवसासारखा उजळ होता; मुले कधीकधी प्रौढांप्रमाणेच तर्क करतात; मुलीचे केस अगदी तिच्या आईसारखे कुरळे आहेत;

      6) उलाढालीमध्ये स्थिर संयोजनाचे वैशिष्ट्य असल्यास, उदाहरणार्थ: सिंह खांद्यावरून डोंगरासारखा पडला(क्रिलोव्ह); होय, डॉक्टरांना त्याच्या जखमेवर मलमपट्टी करण्यास सांगा आणि त्याच्या डोळ्याच्या सफरचंदाप्रमाणे त्याची काळजी घ्या(पुष्किन); तरुण जोडीदार आनंदी होते आणि त्यांचे जीवन घड्याळाच्या काट्यासारखे वाहत होते(चेखॉव्ह).

      बुध देखील: हॅरियरसारखे पांढरे, चादरसारखे पांढरे, बर्फासारखे पांढरे, बर्फासारखे पांढरे, मृत्यूसारखे फिकट, आरशासारखे चमकणारे, आजारपण हातासारखे नाहीसे झाले, आगीसारखे घाबरले, अस्वस्थ माणसासारखे भटकले, वेड्यासारखे धावले, सेक्स्टनसारखे कुडकुडले, धावले वेड्यासारखा, चाकात गिलहरीसारखा फिरतो, पिगलासारखा ओरडतो, मला ते दिवसासारखे दिसते, सर्व काही निवडल्यासारखे आहे, डंख मारल्यासारखे उडी मारले आहे, लांडग्यासारखे दिसले आहे, कॉर्कसारखे मूर्ख, नग्न आहे एक बाज, लांडग्यासारखा भुकेलेला, पृथ्वीपासून आकाशापर्यंत, तापाने थरथरणारा, अस्पेनच्या पानांसारखा थरथरणारा, सर्व काही हंसाच्या पाण्यासारखे आहे, स्वर्गातून मान्नासारखी वाट पाहत आहे, मेलेल्या माणसाप्रमाणे झोपी गेला आहे , बैलासारखा निरोगी, हाताच्या पाठीसारखा जाणणारा, शिवल्यासारखा त्याच्या शेजारी फिरतो, लोणीतल्या चीजसारखा फिरणारा, नशेसारखा डोलणारा, जेलीसारखा डोलणारा, कर्करोगासारखा लाल, ओकसारखा मजबूत, ओरडतो. एक कॅचुमेन, बाणासारखा उडतो, शेळीसारखा मारतो, गुडघ्यासारखे टक्कल पडतो, बादलीसारखे ओततो, पवनचक्कीसारखे हात फिरवतो, वेड्यासारखे धावतो, उंदरासारखे ओले, ढगासारखे उदास, हेरिंगसारखे लोक एक बंदुकीची नळी, स्वतःच्या कानांसारखी न दिसणारी, थडग्यासारखी मुकी, भटक्यासारखी परिधान केलेली, हवेसारखे आवश्यक, जागीच रुजल्यासारखे थांबलेले, अडकलेल्या कर्करोगासारखे राहिले, वस्तरासारखे तीक्ष्ण, पृथ्वीपेक्षा स्वर्गासारखे वेगळे, चादरसारखे फिकट गुलाबी, प्रलाभात असल्यासारखे पुनरावृत्ती होते, आपण एखाद्या सुंदरसारखे जाल, लक्षात ठेवा तुझे नाव, डोक्यावर बट सारखे आदळले, ते पाण्याच्या दोन थेंबासारखे दिसतात, दगडासारखे तळाशी गेले, कुत्र्यासारखे फसवले गेले, आंघोळीच्या पानांसारखे अडकले, जमिनीवरून पडले, जमिनीत बुडल्यासारखे अदृश्य झाले पाणी, हृदयातून चाकूसारखे, अग्नीसारखे जळलेले, धुरासारखे पसरलेले, पावसानंतर मशरूमसारखे वाढलेले, डोक्यावर बर्फासारखे पडले, दुधात रक्तासारखे ताजे, काकडीसारखे ताजे, पिन आणि सुयांवर बसले. , निखार्‍यावर बसल्यासारखे, साखळदंडात बांधल्यासारखे बसले, मंत्रमुग्ध झाल्यासारखे ऐकले, मंत्रमुग्ध झाल्यासारखे दिसले, मेल्यासारखे झोपले, सरूसारखे सडपातळ, दगडासारखे सडपातळ, रात्रीसारखे गडद, ​​सांगाड्यासारखे कृश, ससासारखे डरपोक. , हिरो सारखा मेला , स्टंप सारखा खाली पडला , मेंढ्यासारखा विसावला , गाढवासारखा हट्टी , कुत्र्यासारखा थकला , बादली सारखा फटके मारला , पाण्यात उतरल्यासारखा चालला , बर्फासारखा थंड , नरकासारखा काळा , घरी वाटले , सारखे staggered नशेत, फाशीच्या रूपात गेलाइ.