अनुकूल आणि प्रतिकूल पर्यावरणीय घटकांची संकल्पना. रशियन जीपीची अनुकूल आणि प्रतिकूल वैशिष्ट्ये. देशाच्या विकासासाठी त्यांच्या संधी. आरोग्य घटक

राहण्यासाठी योग्य जागा निवडण्यासाठी पर्यावरणीय मूल्यांकन आणि विश्लेषण ही पहिली पायरी आहे.

या विभागात सूचीबद्ध केलेल्या टिपा सल्लागार आहेत आणि कृतीसाठी मार्गदर्शक मानल्या जाऊ शकत नाहीत.

फेंग शुईची प्रथा अंतर्ज्ञान आणि सामान्य ज्ञानावर खूप अवलंबून असते. तुमची समज सुधारल्याने तुम्हाला ऊर्जा प्रवाहाची हालचाल आणि दिशा जाणवू लागते.

प्रस्तावित घरांच्या आसपासच्या परिसराचा अभ्यास केल्यावर, तुम्ही त्या भागातील सर्वसाधारण परिस्थितीचे आकलन करू शकता.

हे मूल्यांकन अनेक भिन्न घटकांनी बनलेले आहे, त्यांची तपशीलवार यादी करणे उपयुक्त ठरणार नाही, कारण परिस्थितीनुसार त्यापैकी बरेच सकारात्मक किंवा नकारात्मक असू शकतात.

अनुकूल घटक

नैसर्गिक परिस्थितीत राहणे चांगले आहे - जंगले आणि कुरण, नद्या आणि तलावांमध्ये. जर या ठिकाणांची उर्जा गंभीरपणे व्यत्यय आणत नसेल आणि लँडस्केप फॉर्म योग्य असतील तर निसर्गात तयार केलेल्या घरांमध्ये फेंग शुई सर्वोत्तम असेल.

जर तुम्ही शहरात रहात असाल तर, सर्वप्रथम, तुम्ही उद्यान, तलाव किंवा निसर्ग संवर्धन क्षेत्राच्या शेजारी असलेले घर (अपार्टमेंट) शोधावे. वनस्पती आणि पाणी शुभ ऊर्जा पसरवते.

मंदिर किंवा आध्यात्मिक विकासाच्या केंद्राजवळ राहणे चांगले. अध्यात्मिक विकासाला चालना देणार्‍या, पौष्टिक ऊर्जा निर्माण करणार्‍या आणि संपूर्ण सभोवतालच्या क्षेत्रावर स्थिर, बळकट करणारे कृती.

घराजवळ बालवाडी किंवा खेळाचे मैदान असल्यास ते चांगले आहे. मुले महत्वाची उर्जा पसरवतात, आनंद आणि आशावादाने जागा चार्ज करतात. खेळाचे मैदान अंगणात नसून लहान उद्यानात असल्यास ते अधिक चांगले आहे.

विविध संस्था जिथे लोकांमध्ये परोपकारी संवाद साधला जातो ते फायदेशीर ऊर्जेचे स्रोत आहेत. यामध्ये हॉबी क्लब, आरामदायक कॅफे आणि छोटी रेस्टॉरंट्स, स्थानिक दुकाने आणि घाऊक बाजाराव्यतिरिक्त खाद्यपदार्थांच्या बाजारपेठांचा समावेश आहे. सर्वसाधारणपणे, जेथे "स्थानाचा आत्मा" आहे तेथे राहणे चांगले आहे जे या क्षेत्राला इतरांपेक्षा वेगळे करते.

सर्व प्रकारच्या आरोग्य संस्था हीलिंग ऊर्जेचा स्त्रोत आहेत. हे स्केटिंग रिंक, स्विमिंग पूल, जिम, फिटनेस आणि उपचार केंद्र, योग आणि ध्यान, अगदी होमिओपॅथिक फार्मसी आणि ओरिएंटल औषधांची दुकाने आहेत. यामध्ये रुग्णालये आणि विशेष दवाखाने समाविष्ट नाहीत, कारण आधुनिक शहरांमध्ये ते बहुतेक लोक आजार, दुःख आणि मृत्यूशी संबंधित आहेत.

शाळा, महाविद्यालये आणि लायसियम, जिथे शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांचे कार्य शिकणे आणि स्वत: ची सुधारणा करण्याचे उद्दिष्ट आहे, त्यांचा फायदेशीर परिणाम होतो.

प्रतिकूल घटक

स्मशानभूमी, शवागार, अंत्यसंस्कार गृह, स्मशानभूमी आणि इतर मृत्यू आणि अंत्यसंस्कार सुविधांजवळ राहणे टाळा. ते स्थिर शी-ची ऊर्जा जमा करतात आणि वाढवतात, ज्यामुळे निराशा आणि निराशेचे वातावरण निर्माण होते.

कारागृह, पोलिस स्टेशन आणि गुन्हेगारीशी संबंधित इतर संस्थांजवळ राहणे प्रतिकूल आहे. अशा क्षेत्रांमध्ये, भटक्या आक्रमक शा-क्यूई उर्जेचा प्रवाह तयार होतो, जो अति हिंसाचारामुळे होतो.

थेरिकॉन्स जवळ राहू नका. त्यांच्या ज्वलनामुळे तयार होणारे विषारी पदार्थ आरोग्यासाठी हानिकारक असतात. विषारी पदार्थांव्यतिरिक्त, अशुद्ध आत्मे पृथ्वीच्या आतड्यांमधून उत्खनन केलेल्या थेरिकॉनमधून बाहेर पडतात.

पॉवर प्लांट्स आणि हाय व्होल्टेज लाईन्स जवळ असलेली घरे टाळा. या ठिकाणांभोवती उर्जेची एक शक्तिशाली एकाग्रता नैसर्गिक ऊर्जा प्रवाहाच्या हालचालीमध्ये व्यत्यय आणते आणि मानसावर विध्वंसक प्रभाव पाडते.

लँडफिल किंवा रीसायकलिंग सुविधेच्या जवळ असलेल्या घरात राहू नका. कचऱ्यामध्ये बरीच स्थिर ऊर्जा असते, जी आजूबाजूच्या परिसरात हस्तांतरित केली जाते.

कॅसिनो, मनोरंजन पार्क आणि गर्दीच्या शॉपिंग मॉल्सच्या जवळ न राहण्याचा प्रयत्न करा. या ठिकाणांची शक्तिशाली परस्परविरोधी ऊर्जा आणि सतत रोख प्रवाह घरातील रहिवाशांच्या कल्याणावर प्रतिकूल परिणाम करू शकतात.

तुम्ही मांस पॅकिंग प्लांट, कत्तलखाना आणि यासारख्या जवळ राहू नये. हत्येशी संबंधित कोणतीही क्रिया विध्वंसक ऊर्जा निर्माण करते.

जर तुम्हाला एखादे ठिकाण आवडत नसेल, तर तुमच्याकडे याची कारणे आहेत, जरी तुम्हाला त्यांची पूर्ण माहिती नसली तरीही. तुमच्या अंतर्ज्ञानावर अधिक विश्वास ठेवा आणि तुम्हाला खात्री होईल की तुमच्या भावना तुम्हाला फसवत नाहीत.

ज्ञान बेस मध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, तरुण शास्त्रज्ञ जे ज्ञानाचा आधार त्यांच्या अभ्यासात आणि कार्यात वापरतात ते तुमचे खूप आभारी असतील.

तत्सम दस्तऐवज

रशियन मुलांच्या कपड्यांच्या बाजाराच्या आकर्षकतेचे मूल्यांकन. या बाजार विभागाच्या बाजारपेठेतील ग्राहक, राजकीय, कायदेशीर, आर्थिक, सामाजिक-सांस्कृतिक आणि तांत्रिक वातावरणाचे विश्लेषण. पेन्झा शहरातील मुख्य प्रतिस्पर्ध्यांची तुलनात्मक वैशिष्ट्ये.

टर्म पेपर, 06/03/2012 जोडले


ऑनलाइन वातावरणात खरेदीचा निर्णय घेण्याच्या प्रक्रियेची वैशिष्ट्ये. ऑनलाइन कपड्यांच्या दुकानात खरेदी करण्याच्या निर्णयावर परिणाम करणारे विशिष्ट घटक. ऑनलाइन स्टोअरमध्ये खरेदी करण्याच्या निर्णयावरील सर्व घटकांच्या प्रभावाचे वर्णन करणारे मॉडेल तयार करणे.

प्रबंध, 02/11/2017 जोडले


खरेदी निर्णय प्रक्रियेचे सार. सुपरमार्केट "Rus" मध्ये अंडयातील बलक "Ryaba" खरेदी करण्याच्या निर्णयावर इन-स्टोअर घटकांच्या प्रभावाचे व्यावहारिक पैलू. स्टोअरच्या अंतर्गत वातावरणाचा अभ्यास, अंडयातील बलकाची विक्री वाढवण्याचे मुख्य मार्ग.

टर्म पेपर, 03/25/2012 जोडले


संस्थेच्या विपणन क्रियाकलापांच्या संरचनेत ग्राहक प्रेक्षकांच्या विपणन संशोधनाचे मूल्य. उत्पादन खरेदी करण्याच्या निर्णयावर परिणाम करणारे घटक. स्टोअर गुणवत्ता विपणन धोरण. त्याच्या उत्पादनांबद्दल ग्राहकांच्या मनोवृत्तीचे मूल्यांकन.

प्रबंध, जोडले 12/24/2015


उत्पादन किंवा सेवा खरेदी करण्याच्या निर्णयावर परिणाम करणारे घटक. उत्पादनाच्या प्रतिमेमध्ये गुणवत्तेचे प्रतिबिंब. विमा बाजारातील संप्रेषण धोरणावर प्रतिमेचा प्रभाव. प्रतिमा वापरासाठी संप्रेषण धोरणाचा विकास.

अमूर्त, 12/02/2011 जोडले


ग्राहक वर्तन मॉडेलची संकल्पना. ग्राहकांच्या वर्तनावर परिणाम करणारे घटक. खरेदीचा निर्णय घेणे (फर्निचर मार्केटच्या उदाहरणावर). फर्निचर मार्केटमधील ग्राहकांच्या वर्तनाचे मॅक्रोट्रेंड आणि खरेदीदारांना आकर्षित करण्यासाठी त्यांनी ठरवलेली कार्ये.

टर्म पेपर, 06/06/2015 जोडले


व्यापार वातावरणाच्या विकासाचा इतिहास. कपड्यांच्या दुकानाच्या प्रभावी ऑपरेशनसाठी आधार म्हणून व्यापार वातावरणाची रचना करणे. कपड्यांच्या दुकानासाठी डिझाइन सोल्यूशन्सच्या विद्यमान उदाहरणांचे विश्लेषण. खरेदीदाराच्या सायकोफिजियोलॉजिकल स्थितीवर व्यापाराच्या वातावरणाचा प्रभाव.

टर्म पेपर, 05/03/2015 जोडले

रशिया युरोपच्या पूर्वेस आणि आशियाच्या उत्तरेस स्थित आहे, त्याने युरेशियाच्या सुमारे 1/3 भूभाग व्यापला आहे. देशाच्या युरोपियन भागामध्ये (सुमारे 23% क्षेत्रफळ) उरल पर्वताच्या पश्चिमेकडील प्रदेशांचा समावेश आहे (सीमा सशर्तपणे युरल्स आणि कुमो-मॅनिच उदासीनतेसह काढलेली आहे); रशियाचा आशियाई भाग, ज्याने सुमारे 76% भूभाग व्यापला आहे, तो युरल्सच्या पूर्वेस आहे आणि त्याला सायबेरिया देखील म्हणतात.

रशियाचा अत्यंत उत्तरेकडील बिंदू फ्रांझ जोसेफ लँड द्वीपसमूहाच्या रुडॉल्फ बेटावरील केप फ्लिगेली आहे (81° 51 "N), अत्यंत पूर्वेकडील बिंदू बेरिंग सामुद्रधुनीमधील रॅटमानोव्ह बेट आहे (दोन डायोमेड बेटांचे पश्चिम, 169 ° 0" W. लांब.). रशियाचे अत्यंत उत्तरेकडील आणि पूर्वेकडील मुख्य बिंदू: तैमिर द्वीपकल्पावरील केप चेल्युस्किन (77°43" N) आणि केप डेझनेव्ह चुकोटका (169°39" W). हे टोकाचे बिंदू एकाच वेळी युरेशियाच्या संबंधित टोकाचे बिंदू आहेत. रशियाचा अत्यंत दक्षिणेकडील बिंदू (41° 11 "N) दागेस्तानच्या अझरबैजानच्या सीमेवर, माऊंट बाजारदुझूच्या नैऋत्येस स्थित आहे. अत्यंत पश्चिम बिंदू कॅलिनिनग्राड प्रदेशात 19 ° 38" E वर आहे. बाल्टिक समुद्राच्या ग्दान्स्क उपसागराच्या बाल्टिक थुंकीवर; परंतु कॅलिनिनग्राड प्रदेश हा एक एन्क्लेव्ह आहे आणि रशियाचा मुख्य प्रदेश पूर्वेकडे 27 ° 17 "ईपासून सुरू होतो, एस्टोनियासह रशियाच्या सीमेवर, पेड्या नदीच्या काठावर.

रशियाची पूर्व सीमा समुद्र आहे. हे पॅसिफिक महासागर आणि त्याच्या समुद्राच्या विस्तारातून जाते - जपानचा समुद्र, ओखोत्स्कचा समुद्र आणि बेरिंग समुद्र. येथे रशियाची सीमा जपान आणि अमेरिकेला लागून आहे. सीमा अधिक किंवा कमी रुंद समुद्राच्या सामुद्रधुनीने चालते: जपानसह - ला पेरोस, कुनाशिर्स्की, ट्रेसन आणि सोव्हेत्स्की सामुद्रधुनीसह, सखालिन, कुनाशिर आणि तानफिलीव्ह (लहान कुरील रिज) ही रशियन बेटे होक्काइडोच्या जपानी बेटापासून वेगळे करतात; बेरिंग सामुद्रधुनीमध्ये युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका सह, जेथे डायोमेड बेटांचा समूह आहे. येथेच रशिया आणि युनायटेड स्टेट्समधील राज्य सीमा रशियन बेट रॅटमानोव्ह आणि अमेरिकन बेट क्रुसेन्स्टर्न यांच्यामधील अरुंद (5 किमी) सामुद्रधुनीतून जाते.

जवळजवळ संपूर्ण लांबीच्या पश्चिम सीमेला वेगळ्या नैसर्गिक सीमा नाहीत. हे वारंजरफजॉर्डपासून बॅरेंट्स समुद्राच्या किनाऱ्यावर सुरू होते आणि प्रथम डोंगराळ टुंड्राच्या बाजूने जाते, नंतर पाझ नदीच्या खोऱ्याच्या बाजूने जाते. या विभागात रशियाची सीमा नॉर्वेला लागून आहे. रशियाचा पुढील शेजारी फिनलंड आहे. सीमा मान्सेल्क्य उंच प्रदेशाच्या बाजूने, मोठ्या प्रमाणात दलदलीच्या प्रदेशातून, कमी सालपौसेल्क्या रिजच्या उताराच्या बाजूने जाते आणि वायबोर्गच्या नैऋत्येस 160 किमी फिनलंडच्या आखातात येते. अत्यंत पश्चिमेस, बाल्टिक समुद्र आणि त्याच्या ग्दान्स्क उपसागराच्या किनाऱ्यावर, रशियाचा कॅलिनिनग्राड प्रदेश आहे, जो पोलंड आणि लिथुआनियाच्या सीमेवर आहे. लिथुआनियासह प्रदेशाची बहुतेक सीमा नेमन (नेमुनास) आणि तिची उपनदी शेसुपा नदीच्या बाजूने जाते.

दक्षिणेकडील सीमा प्रामुख्याने जमीन आहे. हे केर्च सामुद्रधुनीपासून सुरू होते, जे अझोव्ह समुद्राला काळ्या समुद्राशी जोडते आणि काळ्या समुद्राच्या प्रादेशिक पाण्यातून प्सू नदीच्या मुखापर्यंत जाते.

पुढे, रशियाची सीमा कॅस्पियन समुद्राच्या पाण्यातून जाते, ज्याच्या किनाऱ्यापासून, व्होल्गा डेल्टाच्या पूर्वेकडील मार्जिनजवळ, कझाकस्तानसह रशियाची जमीन सीमा सुरू होते. हे कॅस्पियन सखल प्रदेशातील वाळवंट आणि कोरड्या गवताळ प्रदेशातून, उरल्ससह मुगोडझारच्या जंक्शनच्या क्षेत्रामध्ये, पश्चिम सायबेरियाच्या दक्षिणेकडील गवताळ भागासह आणि अल्ताई पर्वतांच्या बाजूने जाते.

पूर्वेप्रमाणेच उत्तर सीमा ही सागरी आहे. ती आर्क्टिक महासागराच्या समुद्राच्या बाजूने जाते.

रशिया तीन महासागरांशी संबंधित 13 समुद्रांनी धुतला आहे; याव्यतिरिक्त, कामचटकाच्या पूर्व किनाऱ्याचा दक्षिणेकडील भाग, बहुतेक कुरिल बेटांचे पूर्व आणि आग्नेय किनारे थेट प्रशांत महासागराने धुतले जातात, त्याचा तो भाग कोणत्याही समुद्रात प्रवेश करत नाही, तसेच अंतर्देशीय मार्गाने. कॅस्पियन समुद्र. तीन समुद्र अटलांटिक महासागराचे आहेत (काळा, बाल्टिक, अझोव्ह), सहा - आर्क्टिक (बॅरेंट्स समुद्र, पांढरा समुद्र, कारा समुद्र, लॅपटेव्ह समुद्र, पूर्व सायबेरियन, चुकची) आणि आणखी तीन पॅसिफिक (बेरिंग, ओखोत्स्क, जपानी) ) .

रशियाच्या प्रदेशाचा उत्तरेकडील भाग आर्क्टिक सर्कलच्या पलीकडे थंड थर्मल झोनमध्ये आहे. रशियाचा उर्वरित भाग उत्तरेकडील समशीतोष्ण थर्मल झोनमध्ये स्थित आहे.

तर, अनुकूल

युरेशियन स्थिती;

जमीन सीमा;

तीन महासागरांच्या 13 समुद्रांमध्ये प्रवेश;

जगातील सर्वात मोठा प्रदेश;

नैसर्गिक संसाधनांमध्ये अग्रगण्य स्थिती;

समशीतोष्ण क्षेत्राचे प्राबल्य;

सामान्य आर्थिक जागा.

प्रतिकूलरशियाच्या भौगोलिक स्थितीची वैशिष्ट्ये:

प्रदेशाचा 1/3 भाग - 80% नैसर्गिक संसाधने आशियाई भागात जीवनासाठी अनुपयुक्त आहेत;

वाहतूक समस्या;

असमान सेटलमेंट आणि अर्थव्यवस्था;

पूर्वेकडील प्रदेशांची दुर्गमता;

यूएसएसआरच्या पतनासह जीपीचा र्‍हास.

देशाच्या निसर्ग आणि अर्थव्यवस्थेवर प्रदेशाच्या भौगोलिक स्थितीचा आणि आकाराचा प्रभाव.

त्याच्या स्वभावाची मुख्य वैशिष्ट्ये रशियाच्या भौगोलिक स्थितीशी जोडलेली आहेत. रशिया हा उत्तरेकडील देश आहे. आपली मातृभूमी जंगले आणि टुंड्राचा देश आहे, बर्फ आणि पर्माफ्रॉस्टचा देश आहे, समुद्रकिनारी असलेला देश आहे, परंतु त्याचे किनारे मुख्यतः थंड, आर्क्टिक उत्तर समुद्राने धुतले आहेत.

रशिया विशाल मुख्य भूभागाच्या सर्वात गंभीर उत्तर-पूर्व भागात स्थित आहे. त्याच्या प्रदेशावर उत्तर गोलार्धातील थंड ध्रुव आहे. रशिया आर्क्टिक महासागराच्या थंड श्वासासाठी खुला आहे. त्याचा बहुतांश प्रदेश 60°N च्या उत्तरेस आहे. sh हे ध्रुवीय आणि ध्रुवीय प्रदेश आहेत. 50°N च्या दक्षिणेला sh रशियाच्या केवळ 5% भूभाग आहे. देशाचा 65% भूभाग पर्माफ्रॉस्ट झोनमध्ये आहे.

सुमारे 150 दशलक्ष रहिवासी या उत्तर प्रदेशात केंद्रित आहेत. जगात कोठेही नाही, उत्तरेकडे किंवा दक्षिण गोलार्धात, इतक्या उच्च अक्षांशांमध्ये लोकांची इतकी एकाग्रता नाही.

देशाची उत्तरेकडील विशिष्टता लोकांच्या राहणीमानावर आणि अर्थव्यवस्थेच्या विकासावर एक विशिष्ट छाप सोडते. सर्वप्रथम, हे उष्णतारोधक घरे, उष्णता घरे आणि औद्योगिक परिसर तयार करणे, पशुधनासाठी स्टॉल हाउसिंग प्रदान करणे (आणि हे केवळ विशेष पशुधन इमारतींचे बांधकामच नाही तर चारा तयार करणे देखील आहे), विशेष उपकरणे तयार करण्याच्या गरजेतून प्रकट होते. उत्तरेकडील आवृत्तीत, कमी तापमानात वाहनांच्या ऑपरेशनसाठी अतिरिक्त इंधन साठा खर्च करण्यासाठी वाहतूक मार्ग, रस्ते आणि पदपथ साफ करण्यासाठी बर्फ काढण्याची उपकरणे. या सर्वांसाठी केवळ विशेष उत्पादन सुविधांच्या संघटनेचीच नव्हे तर प्रचंड भौतिक संसाधने, प्रामुख्याने ऊर्जा खर्चाची आवश्यकता असते, ज्यामुळे शेवटी प्रचंड आर्थिक गुंतवणूक होते.

आपल्या देशाच्या निसर्गामुळे शेतीच्या विकासात मोठी बंधने येतात. रशिया धोकादायक शेतीच्या क्षेत्रात आहे. कृषी पिकांच्या विकासासाठी उष्णतेचा अभाव, आणि दक्षिणेकडील भागात - ओलावा या वस्तुस्थितीकडे नेतो की पीक अपयश आणि पीक अपयशी होणे ही आपल्या शेतीमध्ये एक सामान्य घटना आहे. प्रत्येक दशकात पिकांचे मोठे नुकसान होते. यासाठी धान्याचे महत्त्वपूर्ण राज्य साठे तयार करणे आवश्यक आहे. कठोर परिस्थिती उच्च उत्पादन देणारी चारा पिके वाढवण्याच्या शक्यता मर्यादित करतात. पुरेसे उष्णता-प्रेमळ सोयाबीन आणि कॉर्नऐवजी, आम्हाला प्रामुख्याने ओट्स वाढवावे लागतील, जे इतके उच्च उत्पन्न देत नाहीत. हे, पशुधनाच्या स्टॉलच्या देखभालीच्या खर्चासह, पशुधन उत्पादनांच्या किंमतीवर परिणाम करते. म्हणून, राज्य समर्थन (अनुदान) शिवाय, आपल्या देशाची शेती, स्वयंपूर्णता प्राप्त करून, संपूर्ण देशाचा नाश करण्यास सक्षम आहे: त्याच्याशी संबंधित सर्व उद्योग आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे त्याचे मुख्य ग्राहक - लोकसंख्या.

अशा प्रकारे, रशियाची उत्तरेकडील स्थिती देशाच्या संपूर्ण अर्थव्यवस्थेचे व्यवस्थापन करण्याची जटिलता आणि ऊर्जा संसाधनांच्या उच्च खर्चाचे निर्धारण करते. पश्चिम युरोप प्रमाणेच राहणीमान राखण्यासाठी आपल्याला युरोपियन देशांपेक्षा 2-3 पट जास्त ऊर्जा खर्च करावी लागेल. केवळ एक हिवाळा गोठविल्याशिवाय जगण्यासाठी, रशियाच्या प्रत्येक रहिवाशांना, त्याच्या निवासस्थानाच्या क्षेत्रावर अवलंबून, प्रति वर्ष 1 ते 5 टन संदर्भ इंधन आवश्यक आहे. आपल्या देशातील सर्व रहिवाशांसाठी, हे किमान 500 दशलक्ष टन (आधुनिक जागतिक इंधनाच्या किमतीनुसार 40 अब्ज डॉलर्स) बाबुरिन व्ही.एल. भूगोल. - 2008 - क्रमांक 45. .

शृंगारिकता ही कधीच प्राण्यांच्या लैंगिक इच्छेपुरती मर्यादित नसते, शोपेनहॉअरने मानल्याप्रमाणे, मानवजातीला जन्म देण्यासाठी निसर्गाच्या मोहापायी कधीही मर्यादित नाही. हा त्याऐवजी व्यक्तीच्या सामाजिक भावनांचा एक अत्यंत संघटित भाग आहे, जो संपूर्ण व्यक्तिमत्व प्रतिबिंबित करतो, तसेच सामाजिक जीवनाशी त्याचे संबंध आणि दोघांसाठी जीवनाची तयारी दर्शवतो.

प्रेम करण्याच्या क्षमतेचा विकास काही विशिष्ट परिस्थितीत प्रगत होतो किंवा इतरांद्वारे मंद होतो. बालपणातील परिस्थिती निर्णायक आहे, कारण एक स्त्री म्हणून तिच्या भविष्यातील भूमिकेबाबत लवकर निर्णय घेतला जातो.

आत्मविश्वास, भविष्याबद्दल आशावादी दृष्टीकोन, लोकांशी संपर्क प्रस्थापित करण्याची क्षमता, अविरतपणे आनंद करण्याची क्षमता, स्त्री लिंगाशी संबंधित असण्याच्या वस्तुस्थितीबद्दल एक गंभीर नसलेली वृत्ती आणि स्त्री भूमिकेचा आदर हे नेहमीच अनुकूल घटक असतात.

अनेक वर्षांच्या बालपणात स्वतःच्या स्त्री भूमिकेबद्दल किंवा शंकांचे ज्ञान नसणे, कुटुंबातील एकाच व्यक्तीशी तीव्र आसक्ती, अशक्तपणा आणि कनिष्ठतेची सामान्य भावना, प्रेमाशिवाय संगोपन, स्वतःवर आणि इतरांवर आत्मविश्वास नसणे, कुरूपता तसेच सौंदर्य. , आणि विशेषत: स्त्री लिंगाबद्दल अपमानास्पद वृत्ती, कोणत्याही परिस्थितीत, प्रेमाची तयारी व्यत्यय आणू शकते.

प्रतिकूल विकास

बालवयात मुलीचे स्थान अत्यंत महत्त्वाचे असते. पालकांचा अयशस्वी विवाह, असभ्यपणा, मद्यधुंदपणा आणि वडिलांचा बेपर्वाई किंवा पूर्णपणे बेवफाई मुलींना आयुष्यभर विचार करायला लावतात की ते त्यांच्या दुर्दैवी आणि खोल अपमानित आईच्या नशिबी पुनरावृत्ती करू शकतात. जरी त्यांची सुंदर मादक शरीरयष्टी असली तरी, पुरुषांबद्दलची त्यांची वृत्ती कधीही संशय, शंका आणि निषेधापासून मुक्त होणार नाही. महिला भूमिकेत त्यांना आवश्यक वाटणारा अपमान टाळणे हे त्यांचे कार्य आणि अंतिम ध्येय असेल आणि ते स्वतःसाठी ही भूमिका टाळण्यासाठी सर्वकाही करतील. हे त्यांच्या जीवनात संरक्षण प्रणाली आणते आणि दडपशाही, चिंताग्रस्त लक्षणे आणि लैंगिक विचलनाच्या रूपात पुरुषांशी संबंध आणते. यासोबतच त्यांचा जगाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन, त्यांचे तर्कशास्त्र, सवयी आणि लैंगिक इच्छांचा विकास आणि किंबहुना त्यांचा संपूर्ण जीवनक्रम त्यांना पुरुषांच्या विरुद्ध दिशेने जाण्यास प्रवृत्त करतो. व्यक्तिमत्त्वावर अवलंबित्व, जे बालपणाच्या सुरुवातीच्या वर्षांमध्ये विकसित होण्यास सुरुवात होते, अनुभव आणि कमी-अधिक चुकीचा दृष्टीकोन, कामुकतेचे एकमेव, अंतिम लक्ष्य दुसर्या सरोगेट लक्ष्यात (एर्सॅटझील) बदलले जाते. हे उद्दिष्ट नेहमी दुय्यम समस्यांच्या क्षेत्रामध्ये असते (सर्व प्रकारचे लैंगिक विचलन, काही लैंगिक तपशील हायलाइट करणे), किंवा ते केवळ आंशिक लैंगिकता (कोशिंबीरता) आणते, पुरुषांबद्दल भीती, उदासीनता किंवा तिरस्कार किंवा मर्दानी प्रवृत्ती आणते आणि नेतृत्व करते. लैंगिक संबंधांमध्ये पुरुषाच्या भूमिकेसाठी. तिच्या संपूर्ण जीवनशैलीप्रमाणेच.

स्त्री भूमिकेतून अशा आंशिक किंवा पूर्ण निर्गमनमध्ये वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आहेत. बरेचदा आपण मातांना मुले जन्माला घालण्यास आणि त्यांची काळजी घेण्यास नकार देतो, परंतु नंतर पुन्हा, अधिक अनुकूल परिस्थितीत, पतीला विरोध न करता मूल हे एकमेव मुख्य लक्ष्य बनू शकते. बहुतेक प्रकरणांमध्ये, सर्व प्रकारच्या न्यूरोसिसची लक्षणे कामुक संबंधांच्या सुसंवादी विकासास प्रतिबंध करतात. वेश्याव्यवसाय आणि बहुपत्नीत्वाची अतिरंजित प्रवृत्ती देखील स्त्री भूमिकेबद्दल तिरस्कार दर्शवते. Vaginismus देखील अशा विचलनाची ज्वलंत अभिव्यक्ती आहे.

ही सर्व प्रकटीकरणे, जी स्त्रीची भूमिका कमी करतात, समाजातील त्यांच्या सामाजिक स्थानाबद्दल मुलींच्या असंतोषावर आधारित आहेत. अशी परिस्थिती पुरुषांच्या स्पष्ट किंवा काल्पनिक श्रेष्ठतेद्वारे तसेच स्त्रियांच्या परस्पर सक्रिय विरोधाद्वारे विकसित केली जाते, जी उघड बंडखोरीपासून आळशी सबमिशनपर्यंत बदलू शकते. ही परिस्थिती बदलण्याच्या इच्छेने स्त्रियांचा समावेश असलेल्या सरकारची आणि मुक्तीची कल्पना जिवंत होते आणि प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात ती "पुरुष निषेध" च्या शेकडो रूपांमध्ये अधोगती करते. कांट आपल्या मानववंशशास्त्रात (१७९८) अशा उदाहरणांकडे लक्ष वेधतात. आणि हर्डरच्या सर्व काळातील आणि लोकांच्या लग्नाच्या गाण्यांच्या संग्रहात, आम्हाला फक्त दुःखी गाणी सापडतात.

[* जोहान जी. वॉन हर्डर (1744-1803) - जर्मन तत्त्वज्ञ, कवी आणि समीक्षक.]

यामध्ये आपण जोडू शकतो की स्त्रियांच्या कनिष्ठतेबद्दल दूरगामी सामाजिक वृत्ती, विज्ञान आणि कलेच्या सर्वोच्च कामगिरीपासून स्त्रियांना जवळजवळ पूर्णपणे बहिष्कृत करणे - अंशतः त्यांच्या अपुरी तयारीमुळे, अंशतः कलात्मक प्रकारांच्या विकासावर पुरुषांच्या प्रभावामुळे. अभिव्यक्ती - सहसा चिडचिड होऊ शकते. आणि अगदी सुरुवातीला आत्मविश्वास कमी होतो, तर केवळ नृत्यदिग्दर्शन आणि थिएटरमध्ये स्त्रिया बर्‍याचदा उच्च स्तरावर पोहोचतात. आश्चर्याची गोष्ट नाही की, स्त्री भूमिकेबद्दल असमाधान अनेकदा पुरुषांचे अनुकरण करते - फॅशन, इच्छा आणि कल्पनारम्य, दैनंदिन वर्तन आणि कामुकतेमध्ये. आश्चर्याची गोष्ट नाही की, अनुभवी डॉक्टरांच्या निरीक्षणानुसार, सुमारे 70% स्त्रिया त्यांच्या भव्य शरीर असूनही थंड असतात.

अभिव्यक्तीच्या सामाजिक आणि सांस्कृतिक स्वरूपाच्या दिशेने लैंगिकतेच्या मुक्त विकासाविरूद्ध या युक्तिवादांसह आणि सहसा त्यांच्याशी अविभाज्यपणे जोडलेले, प्रेमाच्या प्रश्नांसाठी एक अमूर्त किंवा कमकुवत तयारी आहे, जी लैंगिक सुसंवादासाठी एक गंभीर अडथळा आहे. सतत परस्पर संशय, अत्यधिक स्वार्थ, आपल्या जोडीदाराला मागे टाकण्याची गरज, तसेच अचानक त्याच्यापेक्षा कमकुवत होण्याची भीती, उत्स्फूर्त भक्ती आणि विषारी प्रेम संबंधांच्या प्रकटीकरणास प्रतिबंध करते. अनाकर्षक मुलींना त्यांच्या पतीच्या अचानक थंडीची भीती वाटते, तर सुंदर स्त्रिया उदासीन वाटतात, असा विश्वास करतात की त्यांना केवळ लैंगिक वस्तू म्हणून समजले जाते, ज्यामुळे त्यांच्या मानवी प्रतिष्ठेला धक्का बसतो. ही भावना त्यांच्या जोडीदाराच्या बॅचलर सवयींमुळे, वाईट वागणुकीमुळे किंवा त्यांच्या पुरुष लैंगिकतेची समज नसल्यामुळे वाढलेली असते. अनाड़ीपणा, असभ्यपणा, पहिल्या जवळीक दरम्यान मानसिक आराम निर्माण करण्यास असमर्थता यामुळे सतत दुःख होऊ शकते. विवाहाच्या अगदी सुरुवातीस मत्सराच्या आधारावर पतीने चळवळीच्या स्वातंत्र्यावर प्रतिबंध, संमतीविरुध्द किंवा पत्नीच्या इच्छेविरुद्ध मुलाची संकल्पना केल्याने समान परिणाम होऊ शकतात. बालपणीचा दुःखद अनुभव, भीतीशी निगडीत, स्त्रियांना वाटणाऱ्या वेदना आणि धोक्यांशी संबंधित सर्व प्रकारचे पूर्वग्रह, हीनतेची भावना आणखी वाढवतात.

लैंगिक विकार

लैंगिक आवेगांच्या विकासामुळे व्यक्तीला कामुक आत्म-तृप्तीमध्ये गुंतण्यासाठी अंतःप्रेरणा जागृत होते. अशाप्रकारे, जितक्या लवकर किंवा उशिरा, प्रलोभन असो किंवा स्वतःच्या पुढाकाराने, जे काही केले गेले त्याबद्दल अंशतः भीतीने, वातावरण आणि संस्कृतीने अंशतः प्रोत्साहन दिलेले असेल, मुलाला हस्तमैथुनाद्वारे काही प्रमाणात समाधान मिळेल. स्वत: मध्ये निरुपद्रवी, ते आत्म-संतोषाची कायमची सवय तयार करू शकते जी लैंगिकता आणि त्यातील सामग्रीच्या सामान्य विकासास प्रतिबंध करते आणि म्हणूनच या प्रथेच्या विरोधात मत मजबूत करते, कारण ते कधीही लैंगिक तणाव कमी करू शकते.

हे दृश्य सोमॅटिक्सच्या तुलनेत तीव्रपणे भिन्न आहे. आपल्यासाठी, सामाजिक अडचणी आणि चुका, वाईट नेतृत्व आणि नेहमीच पुरेसे प्रशिक्षण नसणे हे अग्रभागी आहे, तर जे मुख्यतः एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक घटनेत कारण शोधतात ते एकतर वरील घटकांकडे फारच कमी लक्ष देतात किंवा त्यांना प्रतिक्रिया म्हणून पाहतात. ग्रंथींचे अपुरे उत्पादन. आम्ही या विरुद्ध खालील युक्तिवाद मांडू:

1. एक परिपूर्ण जीव देखील भ्रम आणि चुकांमुळे चुकीच्या पद्धतीने विकसित होऊ शकतो.

2. एका विशिष्ट संदर्भात, येथे अंतःस्रावी ग्रंथींचा समावेश असलेल्या अवयवांचा अविकसितपणा हा आपल्यासाठी पुरेसा आहे, अर्थातच, एका व्यापक संदर्भात, आणि पूर्णपणे शारीरिक पैलूमध्ये नाही. या संदर्भामध्ये संबंधित संस्कृतीच्या मागण्यांसह कनिष्ठतेचा परस्परसंवाद समाविष्ट आहे, तसेच हे नाते आत्मसन्मानावर कसा परिणाम करते, शेवटी कमी आत्मसन्मानाकडे नेत आहे.

3. शारीरिक आणि मानसिक शिक्षण, स्त्रियांच्या लैंगिक अलगाववर आधारित, इतर मूल्ये आणि आवडींच्या उदयास हातभार लावतात, ज्यामुळे लैंगिक कार्याच्या सेंद्रिय आधारामध्ये बदल होतो. या बदलांच्या आधारे पुढील गुंतागुंत निर्माण होतात. बाहेरील जगातून येणारे आणि लैंगिक कार्य सुधारण्यास हातभार लावणाऱ्या उत्तेजना नष्ट होतात; अवयवातून येणारे आवेग स्वतःच थांबतात किंवा मंदावतात आणि हा अवयव कृत्रिमरित्या "गोठलेला" असतो, जो भविष्यात, व्यक्तीच्या जीवनशैलीतील हिंसक बदलामुळे, त्याचे संपूर्ण बिघाड होऊ शकतो. उदाहरणार्थ, मुलींचा “उपोषण” (एनोरेक्सिया नर्व्होसा), ज्याची सुरुवात कदाचित नेहमीच “पुरुष विरोध” करून स्त्रीची भूमिका नाकारण्यात, बाळंतपणाची शक्यता आणि अंतःस्रावी ग्रंथींच्या गुणवत्तेमुळे केली जाते, अत्यंत थकव्यामुळे कमी होते. शरीराच्या परंतु या प्रकरणातही, लैंगिक संबंधांचे प्रश्न पूर्णपणे मानसिकदृष्ट्या वगळले जातात, कारण मज्जासंस्था केवळ शरीराच्या संपृक्ततेच्या आणि उत्सर्जनाच्या समस्यांसह व्यापलेली असते.

लेस्बियन प्रेम, लैंगिक कल्पनांची स्थिरता, हस्तमैथुन आणि ओले स्वप्ने ही पुरुषांच्या निषेधाची चिन्हे आहेत जी स्त्रियांच्या पुरुषांच्या भीतीचा विश्वासघात करतात आणि म्हणूनच त्यांचा नकार. समलैंगिक दृष्टी समलैंगिकतेची उपस्थिती सिद्ध करत नाहीत, जसे की सामान्यतः फिलिस्टाइन आणि अज्ञानी समजुतीमध्ये स्वीकारले जाते, हे केवळ चुकीच्या संगोपनाचे सूचक आहेत. बहुपत्नीत्वाची इच्छा, अतिशयोक्ती, स्व-तडजोड करण्याची उत्कट इच्छा, ठेवलेल्या स्त्रीच्या भूमिकेबद्दल कल्पना, पुरुषाची तिरस्करणीय मागणी - हे सर्व विवाह टाळण्याच्या स्त्रीच्या प्रयत्नांकडे निर्देश करतात. व्यभिचार हे नेहमी तिच्या पतीविरुद्ध बंडखोरीचे लक्षण असते, सूडाचे कृत्य, जे सहसा जाणूनबुजून उत्तेजित केलेल्या कामुकतेने मुखवटा घातलेले असते.

जेव्हा या इंद्रियगोचरसाठी पुरेशी तयारी नसते तेव्हा पहिली मासिक पाळी अनेकदा स्त्री भूमिकेविरुद्ध संघर्षाची सुरुवात दर्शवते. अनेकदा, प्रत्येक वेळी विरोध नव्या जोमाने भडकतो. कोणत्याही नैसर्गिक कारणांमुळे होत नसलेल्या वेदना स्वैच्छिक आकुंचन, मंद रक्ताभिसरण, आणि दुःखदांना या इंद्रियगोचरचा अनुभव घेण्याची गरज आहे आणि शक्य तितक्या लवकर त्यातून मुक्त होण्याची इच्छा आहे असे दिसते. या दृष्टिकोनाची पुष्टी या वस्तुस्थितीद्वारे केली जाते की बहुतेकदा लग्नानंतर, जेव्हा ती स्त्री भूमिकेशी समेट होण्यापासून दूर असते, तेव्हा वेदना अदृश्य होते. एक व्यापक समजुती एक अस्वच्छ आणि आजारी स्थिती सूचित करते, ज्याला वैद्यकीय व्यावसायिकांद्वारे प्रोत्साहन दिले जाते, स्त्रियांच्या आत्मविश्वासाची भावना कमी करते आणि बर्याचदा नैराश्यात योगदान देते. लैंगिक भावनांची उन्नती (जे, कदाचित, कारण ते स्वतःमध्ये सुरक्षित आहेत) या कालावधीत बरेचदा पाळले जातात.

रजोनिवृत्तीचा दृष्टीकोन, तसेच स्वतः, अशा स्त्रियांसाठी एक अत्यंत कठीण काळ आहे ज्यांनी तारुण्य आणि सौंदर्य हे स्वतःसाठी जवळजवळ एकमेव मूल्य मानले आहे. त्या क्षणापासून, ते त्यांच्या स्वतःच्या महत्त्वावरील विश्वासाचा एक इशारा देखील गमावतात. उदासीनता आणि निराशेच्या स्थितीत, ते त्यांच्या वातावरणावर अधिक मागण्या करून ही मूल्याची भावना पुन्हा मिळवण्याचा प्रयत्न करतात. इतर लोक कामुकतेच्या आधारावर स्वत: ला अप्रिय संघर्षात गुंतवून घेतात, जे यावेळी अदृश्य होत नाही, परंतु सर्वत्र नाकारले जाते, थट्टा केली जाते आणि गांभीर्याने घेतली जात नाही.

निष्कर्ष

जीवनाबद्दल चुकीचे विचार पुरुष आणि स्त्रियांमध्ये हस्तक्षेप करतात. आपण कामुकतेच्या भौतिक संकल्पनेचा संपूर्ण विचार करत असताना, आपण हे देखील आग्रहाने सांगितले पाहिजे की कामुकतेच्या दिशेने आणि त्याच्या कमतरतांसाठी वैयक्तिक वृत्ती महत्त्वपूर्ण आहे.

लैंगिक जीवनातील समस्यांबद्दल स्त्रियांच्या निरोगी वृत्तीसाठी आवश्यक असलेल्या पूर्व-आवश्यकतेचे नाव द्यायचे असल्यास जे इतके सामान्य नाहीत, तर ते असावे:

1. लैंगिक भूमिकेच्या अपरिवर्तनीयतेबद्दल प्रारंभिक शिक्षण आणि त्याच्याशी सलोखा.

2. सामाजिक आवडीनुसार प्रेमाची तयारी करणे.

3. स्त्री भूमिकेसाठी आदर.

4. मानवी समाजाच्या सामान्य जीवनाची स्थापना.

पुरुष मनोलैंगिक वृत्ती 31

पुरुषांची सायकोसेक्शुअल वृत्ती मुळात स्त्रियांशी जुळते. आम्‍ही नेहमी त्‍याचे मूल्‍यांकन करतो त्‍याच्‍या आदर्श प्रकारच्‍या माणसाच्‍या तुलनेत आम्‍ही कल्पना करतो आणि शेवटी एखाद्या व्‍यक्‍तीच्‍या इतर लोकांच्‍या सुसंगततेच्‍या संबंधात आणि विशेषत: पुरुष आणि स्‍त्रीच्‍या सुसंगततेच्‍या संबंधात फरक जाणवतो. पुरुष वैशिष्ट्यांचे आमचे मूल्यांकन देखील या गृहितकांवर अवलंबून असते.

लिंगांमधील फरक हा आहे की आपल्या संस्कृतीने पुरुषांना प्रेमात स्पष्ट किंवा अप्रत्यक्षपणे विशेषाधिकार दिले आहेत, जे ते स्त्रियांना नाकारण्याचा प्रयत्न करतात. लैंगिक जीवनात पुरुषांच्या क्रियाकलापांचा सिंहाचा वाटा त्याच्या सामान्य जीवनातील अधिक सक्रिय क्रियाकलापांमुळे आहे, परंतु त्याच्यासाठी हे खूप सोपे आहे, कारण तो नंतर गर्भवती होऊ शकत नाही, त्याची भूमिका सक्रिय प्रेमसंबंधात कमी झाली आहे आणि परंपरा आणि शारीरिक शक्तीमुळे देखील. या अनुषंगाने, पुरुषांना आणखी एक विशेषाधिकार आहे: लैंगिक जीवनाची सामान्यतः स्वीकारली जाणारी नैतिकता स्त्रियांसाठी लैंगिक संबंधात पुरुषांसाठी अशा संकुचित सीमा सेट करत नाही.

लवकर विकास

पुरुष लैंगिक आवेग स्वतःला वेगवेगळ्या प्रमाणात प्रकट करते, सामान्यत: यौवनावस्थेच्या खूप आधी, आणि पौगंडावस्थेमध्ये, पौगंडावस्थेत किंवा नंतर चुकीचे निर्देशित केले जाऊ शकते. अशाप्रकारे, जीवनातील समस्यांकडे माणसाची वृत्ती नेहमीच त्याच्या लैंगिक विकासावर प्रभाव टाकते. लैंगिक इच्छाशक्तीची कोणतीही निश्चित पातळी नसल्यामुळे हे सर्व अधिक समजण्यासारखे आहे आणि त्याची अभिव्यक्ती विविध कारणांमुळे वाढू किंवा कमी होऊ शकते.

आधीच पौगंडावस्थेमध्ये, ही कारणे आणि मनोवैज्ञानिक अभिमुखता सर्वात स्पष्ट होतात. लैंगिक तयारीमध्ये मुख्यतः मुलाची पुरेशी भूमिका मजबूत करणे, लैंगिक समस्येची वाढती समज आणि प्रेम आणि लग्नाच्या संबंधात आत्मविश्वासपूर्ण ध्येय निश्चित करणे समाविष्ट आहे. आपला समाज आणि त्याच्या संस्था मुलाच्या संगोपनासाठी जबाबदार असलेल्यांच्या काळजीचा काही भाग घेतात. वेगवेगळे कपडे, वेगवेगळे खेळ आणि शैक्षणिक निकषांचा उद्देश विकास योग्य प्रकारे होत आहे. सभोवतालचे जीवन, प्राणी जगाची उदाहरणे, शिक्षणाची साधने, निरीक्षणे लैंगिकतेचे रहस्य जाणून घेण्यास मदत करतात; वाचन, थिएटर, चित्रपट आणि अनेकदा प्रलोभने हे ज्ञान पूर्ण करतात. मुलगा त्याच्या आयुष्यातील प्रेम आणि लग्नाच्या वस्तुस्थितीला अधिकाधिक सामोरा जात असल्याने, सर्व शैक्षणिक सराव भविष्यातील प्रेम आणि लग्नाच्या प्रश्नांचे सामाजिक निराकरण करण्याच्या उद्देशाने आहे आणि सतत वाढत जाणारी लैंगिक इच्छा नेमकेपणाने हा उपाय शोधत आहे. , या जगात त्याच्या मनात भविष्याची तारुण्य धारणा तयार होऊ लागते.

विरुद्ध लिंगाबद्दल मुलाची वृत्ती सहसा प्रतिकूल आणि सुरुवातीला श्रेष्ठ असते. स्त्रियांच्या कपड्यांबद्दल तीव्र नापसंती, मुलीच्या भूमिकेत असण्याची इच्छा नसणे हे सहसा एखाद्याच्या लैंगिक भूमिकेकडे आकर्षित होण्याचे अतिशयोक्तीचे लक्षण मानले जाते. यात हे जोडले जाऊ शकते की पौगंडावस्थेच्या नंतरच्या वर्षांत, एकत्र शिकवले जात असताना, ही श्रेष्ठतेची भावना सहसा प्रकट होते; मुलींना समान हक्क नाकारले जातात, जणू ते असेच केले पाहिजे. "मुलगा अभिमानाने स्वतःला मुलीपासून वेगळे करतो"*. या गंभीर जेश्चरमध्ये आपल्याला स्नेह आणि प्रेमात पडण्याची वैशिष्ट्ये आढळतात. बर्‍याचदा चौथ्या, पाचव्या आणि सहाव्या वर्षात, मैत्रीपूर्ण कल दिसून येतो, जो गंभीर आणि प्रतिकूल देखील असू शकतो. अनेकदा मुलींची छेड काढण्याची किंवा उचलून नेण्याची प्रवृत्ती असते.

[* शिलरच्या डाय ग्लोक या कवितेतून: "वोम मॅडचेन रीस्स्ट सिच डर नबे"]

आयुष्याच्या पहिल्या वर्षांमध्ये लैंगिक इच्छा हस्तमैथुनाला जन्म देऊ शकते. कधीकधी लहान वयात अशी प्रकरणे असतात जेव्हा प्रलोभनांच्या प्रभावाखाली मुले परस्पर हस्तमैथुन करतात किंवा विशेषत: झोपडपट्ट्यांमध्ये सामान्य लैंगिक जवळीक साधतात. हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की मुलांसाठी त्यांच्या विकासाच्या काळात सामान्य लैंगिक वर्तनापेक्षा हस्तमैथुनातून समलैंगिकतेकडे जाणे खूप सोपे आहे.

तारुण्य

चौदाव्या वर्षी सहसा आत्मविश्वासाने मुले हस्तमैथुनाकडे वळतात, ज्यातून ते लवकर किंवा नंतर मुक्त होतात. तारुण्य दरम्यान, अधिकाधिक जबरदस्त लैंगिक आवेग अधिक किंवा कमी वारंवार ओल्या स्वप्नांमध्ये व्यक्त केले जाते. या काळात अशक्तपणा किंवा खराब दिसणे नेहमीच आजारपणाच्या भीतीमुळे किंवा काही विकासात्मक विकारांमुळे होते. हस्तमैथुन आणि या कालावधीत जन्मजात ओल्या स्वप्नांवर पूर्णपणे मात करता येते. ते अनेक वर्षे टिकून राहिल्यास भविष्यात महिलांना वगळण्याचे प्रयत्न मानले पाहिजेत.

तारुण्य दरम्यान, आणि नंतर काही काळ, आदर्श मुलीबद्दलच्या कल्पना दुर्गम व्यक्तीच्या प्रतिमेत तयार होतात. हा आदर्श, इतर आदर्शांमधील बदलांच्या पार्श्वभूमीवर, त्याची रूपरेषा बदलतो. बर्‍याचदा ही प्रतिमा असभ्य बनवण्याची भीती असते किंवा ती मुलगी स्वत: ला व्यक्त करते. त्याच वेळी, खूप विलक्षण दृष्टान्त होऊ शकतात. बर्‍याचदा हस्तमैथुन हा स्वैच्छिक इच्छा पूर्ण करण्याचा प्रयत्न बनतो.

या निष्पाप भावनांसोबत, सहसा वेश्या किंवा दासींसोबत, कमीतकमी प्रतिकार करण्याच्या मार्गाचा अवलंब करून, स्थूल वासना किंवा लैंगिक संभोगाची इच्छा असते. ते दोघेही एक आउटलेट आहेत जे आपल्याला प्रेम आणि लग्नाच्या खोल भावनांमधून बाहेर पडण्याची परवानगी देतात; काही प्रकरणांमध्ये हे सर्व वेळ घडते. अनुभवी आणि अननुभवी "शिक्षक" द्वारे तरुणांना अनेकदा या चुकीच्या मार्गावर ढकलले जाते. केवळ तेच जे लवकर लैंगिक संबंधांच्या पूर्ण गरजेचे रक्षण करत नाहीत आणि त्याच वेळी खऱ्या प्रेमाच्या अस्तित्वाचा पूर्ण अधिकार देण्यास घाबरत नाहीत, जिथे दोन्ही भागीदार एकमेकांना पाठिंबा देण्यास तयार आहेत, ते या चॅनेल अवरोधित करू शकतात.

समाजाच्या चालीरीती आणि दैनंदिन जीवन, सर्व प्रकारच्या सभा, नृत्य आणि संयुक्त कार्यक्रम ज्यामध्ये दोन्ही लिंग भाग घेतात, योगदान देतात आणि भडकावतात, प्रथम, परस्परसंबंध आणि नंतर मुलींशी संबंध विकसित करणे. युनियनची तयारी ही एक सतत आणि विकसित होणारी प्रक्रिया आहे. रस्त्यावरील प्रतिबिंबांमध्ये, थिएटरमध्ये, चित्रमय सादरीकरणांमध्ये, सतत प्रेरणा असतात जे प्रेम आणि लग्नाबद्दल स्थिर विचारांच्या उदयास हातभार लावतात. विवाह स्वतःच, अर्थातच, आर्थिक आणि व्यावसायिक समस्यांशी संबंधित आहे. या क्षणापर्यंत, एक तुलनेने दीर्घ कालावधी निघून जातो ज्या दरम्यान बरेच तरुण लोक क्षणिक प्रेम संबंधांमध्ये गुंतले जातात किंवा लैंगिक आजार होण्याची शक्यता असते.

लग्न

जेव्हा एखादा पुरुष विवाह करतो तेव्हा त्याला केवळ विवाह संस्थेच्या सामान्य आवश्यकतांचा सामना करावा लागत नाही, परंतु तो जवळजवळ नेहमीच त्याच्या स्वतःच्या वैयक्तिक गरजा विवाहात आणतो, जे बहुतेक प्रकरणांमध्ये स्थानाबाहेर असल्याने, केवळ वैवाहिक नातेसंबंध खराब करतात. नवीन परिस्थिती त्याच्या लग्नाच्या तयारीसाठी एक टचस्टोन असेल. हे प्रशिक्षण नेहमीच त्याचा जागतिक दृष्टिकोन आणि स्त्रियांबद्दलचा दृष्टिकोन दर्शवेल. प्रेयसीची निवड, एक नियम म्हणून, आदर्श स्त्री आणि विवाहासाठी त्याच्या आवश्यकतांनुसार नेहमीच निर्धारित केली जाते.

तो माणूस आपल्या आई आणि बहिणीशी किती खूश होता आणि तो त्यांच्यासमोर आपल्या हक्कांचे रक्षण करू शकतो की नाही यावर अवलंबून, निवड मुलीवर येते जी मानसिक आणि शारीरिकदृष्ट्या त्यांच्यासारखीच असेल किंवा उलट, भिन्न असेल. जर तो एक माणूस आहे जो सौहार्दपूर्ण नातेसंबंधाचे स्वप्न पाहतो, तर तो एक मुलगी निवडेल जिच्याकडून त्याला भावनांच्या प्रेमळपणाची अपेक्षा असेल. जर त्याला कोणत्याही प्रतिस्पर्ध्यामध्ये वरचा हात घेणे आवडत असेल, तर तो त्याच्या बरोबरीच्या ताकदीची निवड करेल; किंवा तो त्याच्यापेक्षा चारित्र्य, आकृती आणि ताकदीने कमकुवत असलेल्यांना प्राधान्य देईल. स्वाभाविकच, यामुळे अनेक चुका होतील, कारण प्रत्येक मुलगी सतत गुलामगिरी सहन करणार नाही.

जर तो लग्नासाठी योग्य मार्गाने तयार असेल तर पुढील लग्न पूर्णपणे जोडीदारावर अवलंबून असेल. जर पत्नीला गोष्टी कशा गुळगुळीत करायच्या हे माहित असेल तर जोडपे त्यांच्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत लैंगिकदृष्ट्या सुसंवादी युनियन असेल. हे कदाचित एक दुर्मिळ प्रकरण आहे, लग्नासाठी आपल्या संततीच्या अपुरी तयारीचा पुरावा. अशा परिस्थितीत, अमर्याद मैत्रीची भावना विकसित होईल, लैंगिकतेशी जवळून संबंधित असेल, जेणेकरून अनपेक्षित अडचणींना काही फरक पडणार नाही किंवा सहजतेने मात केली जाईल. अशा विवाहांमध्ये नवीन पिढीला त्याच सहवासात ओढण्यास पुरेसा वाव असेल. लैंगिक समस्येचे परस्पर निराकरण होईल जे भागीदार दबाव म्हणून पाहिले जाणार नाही आणि विवाह संघातील कोणत्याही सदस्याला वस्तूसारखे वाटणार नाही. लैंगिक आसक्ती (Zugehorigkeit) म्हातारपणात, अनेकदा साठ वर्षांनंतर हळूहळू नाहीशी होईपर्यंत कोणत्याही गोष्टीने ढगाळ होणार नाही. लैंगिक संबंधांमध्ये त्रुटी जाणवणार नाहीत किंवा ते वाईट मूड, थकवा, निराशा निर्माण करणार नाहीत. पण लग्नासाठी तयार नसलेल्यांसाठी चित्र बदलत आहे. यौवनाच्या प्रारंभासह नवीन परिस्थितीत, संभाव्य आणि अगदी इष्ट लैंगिकतेचा कालावधी, तरुण लोकांच्या तयारीचा अभाव कोणत्याही परिस्थितीत तीव्रपणे जाणवेल आणि त्यांना स्वतःला याची जाणीव देखील नाही. बाहेरून धोक्याची भावना, किंवा स्वाभिमानाचा अभाव, व्यक्तीला लैंगिकता आणि म्हणून स्त्री आणि तिच्यावरील भक्ती, त्याच्या स्वत: च्या योग्यतेसाठी अधिक किंवा कमी धोका म्हणून पाहण्यास प्रवृत्त करते. अशा व्यक्तींमध्ये स्पष्टवक्तेपणाचा अभाव असेल, जी निरोगी कामुकतेसाठी मूलभूत आवश्यकता आहे. त्यांच्या वर्तनात विचलन दिसून येईल, त्यापैकी सर्वात मजबूत समलैंगिकता आणि स्व-कामुकता आहे. असे दिसते की इतर सर्व प्रकारच्या लैंगिक भूमिका बदलतात, जसे की फेटिसिझम, सॅडिझम, मासोचिझम आणि विकृत वर्तन, आपल्यासमोर धोक्याची समान भावना प्रकट करतात आणि समाजाद्वारे ऑफर केलेल्या वैयक्तिक इच्छांच्या समाधानाच्या जागी ठेवण्याचा प्रयत्न केला जातो. स्वतःच्या इच्छेची परीक्षा टाळण्यासाठी स्वतःचे महत्त्व. वेश्यांची निवड आणि परिणामांशिवाय सहज प्रवेश करता येण्याजोग्या आत्मीयतेला प्राधान्य हे समान कमकुवतपणा प्रकट करते. जेव्हा आपण ही घटना योग्यरित्या समजून घेतो, तेव्हा आपण डॉन जुआनमध्ये आणि बहुपत्नीत्वाच्या प्रकरणांमध्ये धैर्याचा अभाव सहजपणे ओळखू शकतो जे मूळकडे पाहू इच्छित नाहीत, परंतु स्वस्त यश मिळविण्यास प्राधान्य देतात. लैंगिकता म्हणजे "टू-पॉइंट" (नित्शे), दोन समान भागीदारांची उपलब्धी. प्रेमात, एका जोडीदाराच्या दुसर्‍याच्या खर्चावर जगण्याच्या इच्छेला जागा नसते, ज्यामुळे त्याच्या व्यर्थतेचे समाधान होते. आम्ही अपमान, असभ्यतेबद्दल बोलत आहोत, ते कामुक संबंधांचे सार कमी करते, कारण ते प्रेमाचे नियम विचारात घेत नाही.

निष्कर्ष

अशा प्रकारे आपण या निष्कर्षाप्रत पोहोचतो की पुरुषाच्या लैंगिक वर्तनाचा प्रकार आणि पदवी, तसेच स्त्रीच्या व्यक्तिमत्त्वातून पुढे येते, नियम म्हणून त्याच्या क्रियाकलापांवर प्रभाव पडतो आणि जोपर्यंत त्याचे लैंगिक अवयव जवळजवळ कुमारी आहेत तोपर्यंत त्याचे परिणाम आहेत. त्याचे शिक्षण आणि लग्नाची तयारी.

लैंगिक शिक्षण आणि तारुण्य

लैंगिक शिक्षण 32

लैंगिक शिक्षण या विषयाकडे लक्ष देणे अलीकडे अतिशयोक्तीपूर्ण झाले आहे. बरेच लोक, जर मी असे म्हणू शकतो, तर या समस्येचे वेड आहे. त्यांना कोणत्याही वयात या समस्येचे कव्हरेज हवे आहे आणि लैंगिक अज्ञानाच्या धोक्यांबद्दल बोलायचे आहे. परंतु जर आपण आपल्या स्वत: च्या भूतकाळात आणि इतर लोकांच्या भूतकाळात फेरफटका मारला, तर आपल्याला इतक्या मोठ्या अडचणी आणि धोके सापडणार नाहीत जे आपल्यासमोर आहेत.

जैविक फरक.दोन वर्षांच्या वयाच्या मुलाला हे सांगणे आवश्यक आहे की तो मुलगा आहे की मुलगी. या वयात, त्यांना हे देखील शिकवले पाहिजे की एखाद्या व्यक्तीचे लिंग कधीही बदलू शकत नाही आणि मुले मोठी होऊन पुरुष होतात आणि मुली मोठ्या होतात. जर असे संभाषण आयोजित केले गेले असेल तर इतर ज्ञानाचा अभाव इतका धोकादायक नाही. मुलीने मुलासारखे आणि मुलाने मुलीसारखे वागू नये असे मुलाचे मन वळवले तर लैंगिक भूमिका मनात पक्की होईल आणि मुलाचा सामान्य विकास होईल आणि त्याच्या भूमिकेसाठी तयार होईल याची खात्री बाळगता येईल. तथापि, जर मुलाला असा विश्वास असेल की एखाद्या युक्तीच्या मदतीने तो किंवा ती त्याचे लिंग बदलू शकेल, तर भविष्यातील समस्या येण्यास फार काळ लागणार नाही.

जर पालक नेहमी मुलाचे लिंग बदलण्याची इच्छा व्यक्त करतात तर चिंतेची कारणे देखील स्पष्ट आहेत. रॅडक्लिफ हॉलच्या द फाउंटन ऑफ लोनलीनेसमध्ये आपल्याला अशा परिस्थितीचे उत्कृष्ट साहित्यिक वर्णन सापडते. पालकांनाही अनेकदा मुलीला मुलगा म्हणून वाढवायला आवडते आणि त्याउलट. ते विरुद्ध लिंगाचे कपडे घातलेल्या त्यांच्या मुलांचे फोटो काढतात.” कधीकधी असे देखील होते की एखादी मुलगी मुलासारखी दिसते आणि लोक तिला विरुद्ध लिंगाची व्यक्ती म्हणून संबोधू लागतात. यामुळे खूप गोंधळ होऊ शकतो जो सहज टाळता येऊ शकतो.

लिंगांचे समान महत्त्व.लिंगाची कोणतीही चर्चा ज्यामुळे स्त्री लिंगाला कमी लेखले जाते आणि पुरुषाची श्रेष्ठ म्हणून स्तुती केली जाते. दोन्ही लिंग समान आहेत ही कल्पना मुलांना शिकवणे आवश्यक आहे. हे केवळ कमी लेखलेल्या लिंगातील न्यूनगंड रोखण्यासाठीच नाही तर पुरुष मुलांवर होणारे नकारात्मक परिणाम टाळण्यासाठी देखील महत्त्वाचे आहे. जर मुलांना हे विचार करायला शिकवले नाही की ते उच्च लिंगाचे आहेत, तर ते मुलींना केवळ इच्छेच्या सामान्य वस्तू मानणार नाहीत. ज्याप्रमाणे त्यांना त्यांच्या भविष्यातील कार्ये लक्षात आली तर ते लिंगांच्या संबंधांचे विकृत प्रकाशात मूल्यांकन करणार नाहीत.

दुसऱ्या शब्दांत, लैंगिक शिक्षणाची खरी समस्या ही केवळ मुलांना लैंगिक संबंधांचे शरीरविज्ञान शिकवणे नाही - यात प्रेम आणि विवाहाबद्दल योग्य दृष्टीकोन तयार करणे समाविष्ट आहे. याचा सामाजिक समायोजनाच्या मुद्द्याशी जवळचा संबंध आहे. जर एखादी व्यक्ती सामाजिकदृष्ट्या अयोग्य असेल, तर तो लैंगिकतेच्या प्रश्नाला चेष्टेमध्ये बदलेल आणि गोष्टींकडे केवळ आत्मभोगाच्या दृष्टिकोनातून पाहील. हे खूप वेळा घडते, अर्थातच, आणि हे आपल्या संस्कृतीतील दोषांचे प्रतिबिंब आहे. स्त्रियांना त्रास सहन करावा लागतो कारण अशा परिस्थितीत पुरुषाला प्रमुख भूमिका बजावणे खूप सोपे असते. परंतु पुरुषांना देखील त्रास होतो, कारण या कल्पित श्रेष्ठतेमुळे ते त्यांचे लैंगिक मूल्य गमावतात.

शारीरिक टप्पा.लैंगिक शिक्षणाच्या शारीरिक पैलूबद्दल, मुलांनी त्यांच्या आयुष्याच्या सुरुवातीच्या काळात याबद्दल शिकणे आवश्यक नाही. मुलाने या प्रकरणात कुतूहल दाखवेपर्यंत आपण प्रतीक्षा करू शकता, जोपर्यंत तो काही विशिष्ट गोष्टी शोधू इच्छित नाही. मुलाच्या विकासात स्वारस्य असलेल्या आई आणि वडिलांना समजेल की मुलाला अद्ययावत आणण्याची योग्य वेळ केव्हा तो स्वत: प्रश्न विचारण्यास लाजाळू असेल. जर त्याला असे वाटत असेल की त्याचे पालक त्याचे सोबती आहेत, तर तो प्रश्न विचारेल, अशा परिस्थितीत उत्तरे त्याच्या समजुतीच्या पातळीनुसार न चुकता दिली पाहिजेत. लैंगिक तणावाला उत्तेजन देणारे प्रतिसाद टाळले पाहिजेत.

या संबंधात, हे लक्षात घेतले जाऊ शकते की लैंगिक प्रवृत्तीच्या अकाली प्रकटीकरणाबद्दल सतत काळजी करण्याची गरज नाही. लैंगिक विकास खूप लवकर सुरू होतो, खरं तर आयुष्याच्या पहिल्या आठवड्यात. हे सर्वज्ञात आहे की अर्भक देखील कामुक आनंद अनुभवतो आणि तो कधीकधी कृत्रिमरित्या इरोजेनस झोनला उत्तेजित करण्याचा प्रयत्न करतो. या आरंभिक दुर्गुणाच्या लक्षणांना आपण घाबरू नये, परंतु अशा प्रकारच्या दुष्ट प्रथांचा अंत करण्यासाठी आपण सर्व काही केले पाहिजे, तथापि, अशा प्रकटीकरणांना जास्त महत्त्व न देता. जर मुलाला असे आढळून आले की आपण या घटनांमुळे व्यथित आहोत, तर तो स्वतःकडे लक्ष वेधण्यासाठी जाणीवपूर्वक त्याची सवय चालू ठेवेल. मुलाच्या वरील कृतींमुळे तो लैंगिक आकर्षणाचा बळी आहे असे गृहीत धरण्यास प्रवृत्त करतो, जेव्हा प्रत्यक्षात तो या सवयीचा उपयोग पाहण्याचे साधन म्हणून करतो. सहसा लहान मुले त्यांच्या गुप्तांगांशी खेळून स्वतःकडे लक्ष वेधण्याचा प्रयत्न करतात, कारण त्यांना माहित आहे की त्यांचे पालक अशा घटनांपासून घाबरतात. येथेही असेच मानसशास्त्र घडते, जसे की मुले आजारी असल्याचे भासवतात, हे लक्षात येते की ते अधिक प्रिय आणि लाड करतात.

अकाली स्वारस्य जागृत करण्याचे हे सर्व प्रकार टाळले, तर कोणतीही भीती बाळगण्याचे कारण नाही. याबद्दल फक्त योग्य वेळी आणि प्रवेशयोग्य मार्गाने बोलणे आवश्यक आहे, मुलाला कधीही चिडवू नका आणि नेहमी प्रामाणिक आणि सरळ उत्तरे द्या. शिवाय, जर तुम्हाला तुमच्या मुलांवर विश्वास ठेवायचा असेल तर तुम्ही त्यांच्याशी खोटे बोलू शकत नाही. जर एखादा मुलगा त्याच्या पालकांवर विश्वास ठेवत असेल, तर तो त्याच्या साथीदारांकडून ऐकलेले स्पष्टीकरण विचारात घेणार नाही - आणि कदाचित जवळजवळ 90% मानवतेला लैंगिकतेबद्दलचे ज्ञान मित्रांकडून मिळते - आणि पालक काय म्हणतात यावर विश्वास ठेवतील. हे सहकार्य, हे मूल आणि पालक यांच्यातील सौहार्द हे परिस्थितीला साजेसे आहे, असे मानून विविध सबबी सांगितल्या जातात त्यापेक्षा अधिक महत्त्वाची आहे.

सारांश.या टिप्पण्या लैंगिक शिक्षणाच्या समस्येच्या सर्वात महत्त्वाच्या पैलूंचा सारांश देतात. शिक्षणाच्या इतर सर्व टप्प्यांप्रमाणेच, कुटुंबातील सहकार्य आणि सौहार्द या भावनेचे अपवादात्मक महत्त्व आपण येथे पाहतो. सहकार्याने, तसेच त्यांच्या लिंग भूमिकेबद्दल आणि स्त्री-पुरुष समानतेची लवकरात लवकर जाणीव करून दिल्यास, मुल त्याच्या मार्गावर येणाऱ्या कोणत्याही संकटांसाठी चांगले तयार होईल. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, तो त्याच्या कामाच्या दर्जेदार कामगिरीसाठी तयार असेल.

यौवन घटना 33

यौवन हे निःसंशयपणे शारीरिक आणि मानसिक विकासाच्या प्रक्रियेमुळे होते. हे मुलांपेक्षा मुलींमध्ये काहीसे लवकर सुरू होते आणि संपते. शारीरिक परिपक्वता सर्व अवयवांशी संबंधित असते आणि गोनाड कमकुवत किंवा पूर्णपणे अनुपस्थित असताना देखील घडते, भविष्यात, दुय्यम लैंगिक वैशिष्ट्ये विचलनांसह विकसित होतात. चुकीचे किंवा वय-अयोग्य पालकत्व मुलाच्या मानसिक परिपक्वतामध्ये तात्पुरते किंवा कायमचे अडथळा बनू शकते.

यौवनाचे दुहेरी प्रकटीकरण.कवी, संशोधक आणि फक्त सामान्य ज्ञान विशेषतः प्रभावित झाले, सर्व प्रथम, एकाच घटनेच्या प्रकटीकरणाच्या दोन प्रकारांनी, जे दुहेरी दृष्टिकोनाची परवानगी देतात. एकीकडे, आम्हाला क्षमतांमध्ये गुणात्मक आणि परिमाणात्मक वाढ दर्शविणाऱ्या वाढीव संधी दिसतात. त्यामध्ये सामाजिक आणि व्यावसायिक क्रियाकलाप, अमूर्त विचारांची शक्यता, प्रशंसा मिळविण्याची इच्छा, सामाजिक आणि आंतरलैंगिक युनियनची तहान, स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाचे प्रकटीकरण आणि प्रतिपादन, जीवनाचे ध्येय तयार करणे आणि व्यावसायिक क्षेत्रात प्रवेश यांचा समावेश आहे. यासह, आदर्शवाद, जीवनाच्या तत्त्वज्ञानाचा विकास, एखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक जगात प्रवेश, लैंगिकतेचे आदर्शीकरण आणि आध्यात्मिकीकरण आणि मूल्य अभिमुखता तयार करण्याची इच्छा असते. या सर्व अभिव्यक्ती बालपणापासून किशोरावस्थेपर्यंतच्या संक्रमणकालीन कालावधीत, म्हणजे 13 ते 21 वर्षांपर्यंत त्यांचे प्रकट सार व्यक्त करतात.

दुसरीकडे, जर आपण प्रौढ व्यक्तीशी संबंधित संबंधित निकषांचा या कालावधीचा संदर्भ घेतला तर स्पष्ट कमतरता दिसून येतील. हालचालींच्या अवयवांमध्ये झालेल्या बदलांच्या अपर्याप्त आकलनामुळे अस्ताव्यस्तपणा आणि अस्ताव्यस्तपणा, जे मोठे आणि मजबूत झाले आहेत; लाजाळूपणा आणि भितीदायकपणा वेळोवेळी असामान्य परिस्थितीत प्रकट होतो; अवज्ञा संशयास्पद आणि भेदभावपूर्ण वर्तन; अनेकदा अनावश्यकपणे स्वतःच्या महत्त्वासाठी प्रयत्न करण्यावर जोर दिला; उन्माद आनंद, मोहिनी, उर्जा जास्त; वाक्ये आणि घोषणांसह नशा, जणू त्यांच्या मदतीने जीवनातील रहस्ये सोडवणे शक्य आहे; पूर्वी मान्यताप्राप्त मूल्यांकडे दुर्लक्ष; विरोध आणि तत्त्वावरील बळजबरी विरोध, सांस्कृतिक मूल्यांच्या विरोधात देखील निर्देशित, हे सर्व या कालावधीचे वैशिष्ट्य आहे. यात सर्व प्रकारचे विचलन आणि टोकाचा समावेश आहे, ज्याचा निषेध म्हणून उद्रेक होतो आणि लहानपणापासूनच कनिष्ठतेच्या भावनांविरुद्ध उघड किंवा गुप्त बंड होते.

अशाप्रकारे, यौवनावस्थेतील जीवन बाकीच्या समाजापासून अलिप्त दिसते आणि बरेचदा इतके प्रमुख असते की अनेक लोक असे मानतात की तरुण केवळ त्यांच्या स्वतःच्या कायद्यांचे पालन करतात आणि त्यांची स्वतःची जीवनशैली असते. अलीकडे, विशेषत: जर्मनीमध्ये, तरुण पुरुष संघटना बाहेर पडू लागल्या आहेत. अर्थात, त्यांना सहवासाचे सकारात्मक मूल्य समजते. परंतु त्यांच्यात संस्कृतीशी एक विशिष्ट शत्रुत्व देखील आहे, जे कधीकधी एकांतात प्रकट होते, "वडिलांशी" युद्धाची स्थिती आणि भ्रूणहृदयाकडे दुर्लक्ष करते.

बालपणाशी अविभाज्य संबंध.सर्वात जवळच्या निरीक्षणामुळे पौगंडावस्थेदरम्यान कोणतेही नवीन प्रकटीकरण दिसून येणार नाही. या कालावधीच्या सर्व अभिव्यक्तींमध्ये, बालपणात आधीच घडलेल्या गोष्टींचा अधिक विकसित स्तर सहजपणे ओळखता येतो. तारुण्य, प्रौढत्वाकडे जाण्याचा दृष्टीकोन, शरीराची परिपक्वता आणि वाढत्या शारीरिक आणि मानसिक लैंगिक मागण्यांच्या जटिलतेसह, भविष्यातील अपेक्षांचा सामना केला जातो, जसे प्रयोगांमध्ये घडते. परिपक्व होणारे मूल मागील शिक्षणाच्या अनुषंगाने जीवनाबद्दल आणि त्याच्या वर्तमान आणि भविष्यातील गरजा या वृत्तीचा स्वीकार करते. सामाजिक समस्यांमध्ये आणि "मी - तू" सूत्रानुसार कॉम्रेडशी संबंधांचे प्रश्न, कॉम्रेडली, मैत्रीपूर्ण आणि सार्वभौमिक वैशिष्ट्ये दिसू लागतील - किंवा त्यांच्या उलट, बालपणातील सामाजिक भावनांच्या विकासावर अवलंबून.

एखाद्या व्यवसायाच्या निवडीच्या संदर्भात, एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या क्षमतेवरील आत्मविश्वासाच्या प्रमाणात अवलंबून, त्याकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन किंवा त्यापासून दूर जाणे लक्षात येऊ शकते. लैंगिकतेबद्दलचे कौतुक आणि दृष्टिकोन आणि त्याचा खरा उद्देश किशोरावस्थेतील तरुण मुलामध्ये किंवा मुलीला अधिक स्वातंत्र्य आणि स्वातंत्र्य दिल्यास आणि प्रौढांकडून अधिक सहिष्णुता दिल्यास अधिक स्पष्ट होते. यौवनाच्या समस्येवरील हे आणि इतर प्रश्न, बर्याच काळापूर्वी विचारले गेले आहेत, त्यांची उत्तरे दिली आहेत, व्यक्तीच्या सामाजिक हिताच्या विकासाची पातळी, महत्त्वाची त्याची इच्छा आणि त्याची कनिष्ठतेची भावना दर्शविते.

अयोग्य परिपक्वता.बालपणातील निरक्षर संगोपनामध्ये मुख्यतः जीवनाची अपूर्ण तयारी असते, मग ते सामाजिक, व्यावसायिक किंवा लैंगिक क्षेत्रातील असो, तसेच मुलामध्ये आत्मविश्वास आणि आत्मविश्वास वाढणे आणि पुरुषत्वाच्या निर्मितीकडे दुर्लक्ष करणे. आपल्या समाजातील जीवनासाठी तयारी आवश्यक आहे, तसेच त्याबद्दल आशावादी आणि दृढ वृत्ती आवश्यक आहे, अन्यथा संघर्ष आणि विरोधाभास अपरिहार्य आहेत, जे आधीच बालपणात, शाळेत, कुटुंबात आणि कॉम्रेड्सच्या नात्यात उद्भवतात. त्यांचा प्रभाव विशेषत: कमकुवत आणि आश्रित व्यक्तिमत्त्वांसाठी हानिकारक असतो कारण त्यांच्या अतिसंवेदनशीलता आणि अनिर्णयतेमुळे, जे कमीत कमी प्रतिकार अपेक्षित असलेल्या ठिकाणी सतत घडत असतात. अशा प्रकारे, प्रौढ जीवनाच्या उंबरठ्यावर यौवनात, जेथे निर्णय घेणे आवश्यक आहे, वर्तनाच्या सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या निकषांपासून स्पष्ट किंवा लपलेले विचलन आहे, ज्याचा अर्थ स्पष्टपणे चाचण्या टाळण्याच्या उद्देशाने आहे.

यौवनाशी निगडीत सर्व अप्रिय उत्तेजना आपण उत्पन्न झालेल्या कनिष्ठतेच्या भावनांची भरपाई करण्याचा प्रयत्न म्हणून समजून घेतल्यास, ज्याला एक घटना मानली जात होती आणि यौवनाचा प्रभाव पुरोगामी परंतु अपर्याप्त परिपक्वताच्या परिणामाद्वारे स्पष्ट केला जातो. मुले सामान्यतः जीवनासाठी पुरेशी तयार नसल्यामुळे, यौवनाची परीक्षा संघर्षाला कारणीभूत ठरते. तरुण लोक बहुतेकदा अर्भक अवस्थेत असतात, ज्याचे मुख्य कारण बहुसंख्य लोकसंख्येमध्ये आत्मविश्वासाचा अभाव, सबमिशनसाठी शिक्षण, जास्त प्रेम किंवा त्याची कमतरता आणि भविष्यासाठी खूप जास्त अपेक्षांचे ओझे हे आहे. . परिणामी, सबटरफ्यूज आणि सबटरफ्यूजची व्यापक प्रवृत्ती आहे, तसेच वाढत्या मागण्या टाळण्याची इच्छा आहे.

संघर्ष वाढवून सामाजिक, व्यावसायिक आणि प्रेम समस्या टाळण्याचे निमित्त शोधण्याचे वारंवार प्रयत्न विशेष लक्ष देण्यास पात्र आहेत. सामर्थ्याने नव्हे तर कमकुवतपणापासून, जीवनाचा मार्ग नंतर अनेकदा अनुकरणात बदलतो, ज्यामध्ये या शक्तीचा भ्रम निर्माण होतो. कुटुंबात अनेकदा मूर्खपणाचा संघर्ष सुरू होतो; वास्तविक आणि काल्पनिक अधिकाऱ्यांशी निरुपयोगी लढाया सर्व शक्ती काढून घेतात; द्वेष, तिरस्कार आणि केवळ व्यवसायात रस नसणे

धड्याचा प्रकार- एकत्रित

पद्धती:आंशिक शोध, समस्या सादरीकरण, पुनरुत्पादक, स्पष्टीकरणात्मक-चित्रात्मक.

ध्येय:

जीवनाचे सर्वोच्च मूल्य म्हणून जागरूकता, जीवसृष्टीचा एक अद्वितीय आणि अमूल्य भाग म्हणून सर्व सजीवांसाठी जीवनाच्या आदरावर आधारित निसर्ग आणि समाजाशी नाते निर्माण करण्याची क्षमता;

विद्यार्थ्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचा बहुमुखी विकास: निरीक्षण, शाश्वत संज्ञानात्मक स्वारस्य, स्वयं-शिक्षणाची इच्छा आणि अभ्यासात प्राप्त ज्ञानाचा वापर;

स्वच्छताविषयक आणि आरोग्यदायी संस्कृतीची निर्मिती, त्यांचे पर्यावरणीय विचार आणि नैतिकता.

शैक्षणिक: विशिष्ट इको-तार्किक ज्ञान आणि स्वच्छताविषयक ज्ञान असणे - प्रत्येक व्यक्तीच्या संस्कृतीचा एक महत्त्वाचा घटक;

शैक्षणिक: संज्ञानात्मक आणि व्यावहारिक अभिमुखता, स्वातंत्र्य आणि सर्जनशील विचार, लोकप्रिय विज्ञान साहित्य आणि इंटरनेट स्त्रोतांसह कार्य करण्याची सामान्य शैक्षणिक कौशल्ये विकसित करा

शैक्षणिक:शारीरिक आणि नैतिकदृष्ट्या निरोगी मानवी समाजाच्या विकासासाठी या धड्याद्वारे विद्यार्थ्यांना शिक्षित करणे.

नियामक:शिक्षकांच्या मार्गदर्शनाखाली आपले कार्यस्थळ आयोजित करा; धड्यातील कार्यांच्या अंमलबजावणीसाठी योजना निश्चित करा, त्यांच्या क्रियाकलापांच्या परिणामाचे मूल्यांकन करा.

संवादात्मक:वर्गातील संवादात भाग घ्या; शिक्षक, वर्गमित्रांच्या प्रश्नांची उत्तरे द्या; इतरांचे भाषण ऐका आणि समजून घ्या; एका लहान गटात काम करा.

संज्ञानात्मक:पाठ्यपुस्तकात नेव्हिगेट करा; शैक्षणिक लेखाच्या मजकुरात आवश्यक माहिती शोधण्यासाठी.

नियोजित परिणाम

विषय

निसर्गाच्या वैयक्तिक घटकांवर मनुष्याचा प्रभाव आणि मानवी क्रियाकलापांच्या सर्व पैलूंवर निसर्गाचा प्रभाव;

जीवशास्त्र, पर्यावरणशास्त्र आणि औषधाच्या क्षेत्रातील व्यावहारिक क्रियाकलापांसाठी शाळेतील मुलांना तयार करणे;

पृथ्वीवरील मुख्य मूल्य म्हणून निसर्गाशी, सर्व सजीवांसह सुसंवादी संबंध प्रस्थापित करणे.

मूलभूत जैव पर्यावरणीय शब्दावली आणि चिन्हे

वैयक्तिक:

जागतिक समस्येमध्ये स्वारस्य निर्माण करणे, ज्याला हे नाव मिळाले: "पर्यावरण समस्या", जी मानवी पर्यावरणाच्या गुणात्मक वैशिष्ट्यांच्या ऱ्हासाशी संबंधित आहे.

आंतरविद्याशाखीय: जीवशास्त्र, रसायनशास्त्र, भौतिकशास्त्र, भूगोल यासारख्या शैक्षणिक विषयांशी असलेले दुवे - या अभ्यासक्रमातील उच्च स्तरावरील कौशल्ये आणि शाळेतील मुलांच्या पूर्व-व्यावसायिक प्रशिक्षणाच्या कार्यांच्या अंमलबजावणीमध्ये योगदान देतील.

धडा फॉर्म- पारंपारिक

तंत्रज्ञान -शिकण्यात समस्या

नवीन साहित्य शिकणे

प्रतिकूल पर्यावरणीय घटक आणि त्यांचे परिणाम

जीवावर

मनुष्य हा निसर्गाचा एक भाग आहे, म्हणून तो त्याच्या नियमांच्या कृतीचा अनुभव घेतो. हे इतर सजीवांप्रमाणेच नैसर्गिक घटकांच्या प्रभावावर प्रतिक्रिया देते. हे पृथ्वीवर राहणाऱ्या इतर सर्व सजीवांपेक्षा त्याच्या नैसर्गिक वातावरणाबद्दल जागरूक आणि सक्रिय वृत्तीने वेगळे आहे.

एखादी व्यक्ती जीवनाच्या नवीन परिस्थितींशी त्याच्या उल्लेखनीय अनुकूलतेमुळे विविध नैसर्गिक परिस्थितीत जगते आणि कार्य करते, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्याने संरक्षणाची विविध साधने वापरून, त्याच्या सभोवतालचे वातावरण राखणे आणि तयार करणे शिकले आहे. एखादी व्यक्ती केवळ त्याच्या सभोवतालच्या बाह्य वातावरणाशी जुळवून घेत नाही, तर सक्रियपणे त्याचे रूपांतर स्वतःशी जुळवून घेते. मनुष्याने बदललेल्या स्वभावाचा, याउलट, अनुकूल आणि प्रतिकूल दोन्ही प्रभाव पडतो. लोकांच्या राहण्याची परिस्थिती. त्यामुळे पर्यावरणातील जीवसृष्टीसाठी काय उपयुक्त आहे, काय हानिकारक आहे, कोणते बदल होतात हे जाणून घेणे आवश्यक आहे; वातावरण: शरीरासाठी अनुकूल. आणि काय प्रतिकूल आहे, नैसर्गिक परिस्थिती बदलणे, त्याच्या संपत्तीच्या उत्पादनासाठी वापरणे: जंगले, माती, पाणी इ., एक व्यक्ती प्रामुख्याने जास्तीत जास्त आर्थिक परिणाम मिळविण्याची काळजी घेते. - त्याच वेळी, बर्याचदा ते घेतले जात नाही. या बदलांचा एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक आणि मानसिक आरोग्यावर आणि काहीवेळा भविष्यातील पिढ्यांच्या आरोग्यावर, त्याच्या जीन पूलवर या बदलांचा संभाव्य आणि वास्तविक परिणाम लक्षात घ्या.

अर्थात, शरीरावर हानिकारक प्रभाव पडतो: विषारी रसायने जे पाणी, अन्न, हवा मध्ये प्रवेश करतात; धूळ, वाढलेली रेडिएशन, सूक्ष्मजीव, विविध रोगांचे रोगजनक. नैसर्गिक घटकांपैकी स्वच्छ ताजी हवा आणि प्रदूषित पाणी नक्कीच उपयुक्त आहेत. तुम्ही ते कसे वापरता यावर अवलंबून काही घटक फायदेशीर किंवा हानिकारक असू शकतात. तर, सामान्य मानवी जीवनासाठी आवश्यक असलेल्या सूर्यकिरणांचा अतिरेकी वापर केल्यास आरोग्याची मोठी हानी होते. आरोग्य राखण्यासाठी, रोगांच्या कारणांना कसे सामोरे जावे हे समजून घेणे आवश्यक आहे, तसेच आरोग्य राखणारे शरीराचे संरक्षण देखील जाणून घेणे आवश्यक आहे. तर, रोगांची कारणे यांत्रिक प्रभाव असू शकतात, उदाहरणार्थ, झटके, ताणणे, पिळणे, शरीराच्या जिवंत ऊतींचे वाकणे, प्रतिकार करण्याच्या क्षमतेपेक्षा जास्त शक्ती (ऊती फुटणे, हाडे फ्रॅक्चर इ.). जेव्हा उच्च तापमान (गरम द्रव, धातू, ज्वाला) संपर्कात येतो तेव्हा पेशी बर्न साइटवर मरतात, जळजळ विकसित होते. गंभीर बर्न्ससह, ऊतक नेक्रोसिस होतो. शरीराची सामान्य स्थिती विस्कळीत आहे - एक बर्न रोग ज्याला दीर्घकालीन उपचार आवश्यक आहेत. 42 डिग्री सेल्सिअस तापमानात वाढ झाल्यामुळे शरीराच्या अतिउष्णतेमुळे उष्माघात होतो, ज्यामुळे उल्लंघनामुळे मृत्यू होऊ शकतो; थर्मोरेग्युलेशन सूर्यप्रकाशात दीर्घकाळ राहिल्यास उष्माघात होऊ शकतो. शरीरावर कमी तापमानाचा परिणाम देखील धोकादायक आहे. या प्रकरणात, ऊतींचे हिमबाधा उद्भवते - सेल मृत्यू. शरीराच्या सामान्य हायपोथर्मियामुळे ऊतींच्या महत्त्वपूर्ण कार्यांच्या अंमलबजावणीसाठी आवश्यक पातळीच्या खाली शरीराचे तापमान कमी होते, ज्यामुळे मृत्यू होतो. शरीर थंड केल्याने सर्दी होऊ शकते. विविध प्रकारच्या निषेधाचा ऊतींवर हानिकारक प्रभाव पडतो आणि रोग होतात. तर, अतिनील किरणे, ज्यामुळे त्वचेच्या रंगद्रव्याचा विकास होतो आणि एक टॅन तयार होतो, जास्त वेळ सूर्यस्नान केल्याने, त्वचेला जळजळ होऊ शकते आणि त्वचेचा कर्करोग होऊ शकतो, डोके जास्त तापू शकते, मेनिन्जेसचे नुकसान आणि मज्जातंतू पेशींचा मृत्यू होऊ शकतो. थर्मल रेडिएशनमुळे वेदनादायक परिणामांसह शरीराचे ओव्हरहाटिंग होते. ^ रेडिएशन एक्सपोजरचा पेशींच्या आनुवंशिक उपकरणावर विध्वंसक परिणाम होतो, ज्यामुळे त्यांचा मृत्यू होतो. इतर अनेक भौतिक घटकांचा शरीरावर घातक परिणाम होऊ शकतो. तथापि, त्यापैकी बहुतेक शरीरासाठी हानिकारक ठरतात जर त्यांचा प्रभाव परवानगीयोग्य मर्यादेपेक्षा जास्त असेल (सूर्यप्रकाशाच्या प्रदर्शनाप्रमाणे).

त्वचेवर येणारी रसायने (अॅसिड, अल्कली) रासायनिक बर्न करतात. इंटरसेल्युलर पदार्थ आणि पेशींच्या रासायनिक रचना आणि प्रतिक्रियामध्ये तीव्र बदल झाल्यामुळे शरीराच्या ऊतींचा हा नाश होतो. गरिबीसह किंवा श्वसनाच्या अवयवांद्वारे शरीरात हानिकारक रसायनांच्या प्रवेशामुळे विषबाधा होते. शरीराच्या सामान्य कार्यासाठी आवश्यक असलेल्या रासायनिक पदार्थांची कमतरता किंवा जास्त असल्यास, त्याच्या चयापचय प्रक्रियेचे उल्लंघन होते. उदाहरणार्थ, अंमली पदार्थ, निकोटीन, अल्कोहोल, शरीरात प्रवेश करणे, त्याच्या अंतर्गत वातावरणाची रासायनिक रचना बदलते आणि सर्व अवयवांच्या ऊतींचे चयापचय आणि विशेषत: चिंताग्रस्त ऊतकांमध्ये व्यत्यय आणतात. या पदार्थांच्या दीर्घकाळापर्यंत प्रदर्शनासह, चयापचय विकार अपरिवर्तनीय असतात आणि मृत्यू होतो.

शरीर सतत रोगजनक पर्यावरणीय घटकांच्या संपर्कात असते. तथापि, शरीरावर विपरित परिणाम करणार्‍या संभाव्य घटकांनी आपण वेढलेले आहोत हे लक्षात घेता, रोगांची प्रकरणे एखाद्याच्या अपेक्षेप्रमाणे सामान्य नाहीत.

जे लोक सशक्त, प्रशिक्षित, सतत खेळांमध्ये गुंतलेले असतात, फ्लूच्या साथीच्या काळातही ते क्वचितच आजारी पडतात, कारण त्यांची शारीरिक तंदुरुस्ती शरीराला पर्यावरणाच्या हानिकारक प्रभावांना तोंड देण्यास मदत करते.

हे मजेदार आहे:कारण संशोधन , लोकसंख्येच्या आरोग्य स्थितीवर परिणाम होत आहे, असे दिसून आले की 50% जीवनशैली.

विचार करून उत्तर द्या. 1. कोणत्या पर्यावरणीय घटकांच्या प्रदर्शनास कारणीभूत ठरू शकते? 2. यापैकी कोणत्या घटकांना वाईट सवयी म्हणतात आणि का? 3. लहान डोसमध्ये शरीरासाठी फायदेशीर आणि मोठ्या डोसमध्ये हानिकारक घटकांची उदाहरणे द्या.

अटींचा अर्थ स्पष्ट करा: प्रतिकूल पर्यावरणीय घटक, कमकुवत शरीर.

चिंतनासाठी प्रश्न. 1. शरीराच्या अंतर्गत वातावरणाच्या रचनेचे उल्लंघन केल्याने अनेक अवयवांच्या कार्यावर नकारात्मक परिणाम का होतो? विशिष्ट उदाहरणे द्या. 2. "स्वतःचे नुकसान करू नका" हे प्राचीन लोकांचे शहाणपण कसे समजते? 3. आपण म्हण कसे स्पष्ट करू शकता. "तुमचे आरोग्य तुमच्या हातात आहे"? 4. जीवनाच्या मार्गाचे अंदाजे वर्णन देणे शक्य आहे, शारीरिकदृष्ट्या कमकुवत असलेल्या आणि वारंवार सर्दी झालेल्या व्यक्तीचे वर्तन, जर तो त्याच्याशी परिचित नसेल तर?

आत्म-नियंत्रणासाठी प्रश्न. 1. जेव्हा जीव बाह्य वातावरणाशी संवाद साधतो तेव्हा जीवाचे कोणते गुणधर्म प्रकट होतात? 2. शरीराच्या अंतर्गत वातावरणाचा बाह्य वातावरणाशी कसा संबंध आहे? 3. शरीराच्या अंतर्गत वातावरणातील घटकांद्वारे कोणती कार्ये केली जातात - रक्त, लिम्फ, ऊतक द्रव? 4. कोणते पर्यावरणीय घटक अनुकूल आहेत आणि कोणते प्रतिकूल आहेत? 5. प्रतिकूल पर्यावरणीय घटकांचा दुर्बल जीवावर तीव्र नकारात्मक प्रभाव का पडतो, रोग का होतो, तर सशक्त जीव त्यांच्याशी सामना करतो आणि आजारी पडत नाही?

सादरीकरण होस्टिंग