सायकोसोमॅटिक्स हे एक विज्ञान म्हणून ओळखले जाते जे मन आणि शरीर यांच्यातील संबंध दर्शवते. लिझ बर्बो, लुईस हे आणि कॅरोल रिएटबर्गर यांच्या पुस्तकांच्या आधारे संकलित केलेले रोगांचे सारणी, आपल्याला आपल्या रोगांची मानसिक पार्श्वभूमी अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास आणि पुनर्प्राप्तीच्या मार्गावर जाण्यास मदत करेल.
मानवजातीच्या संपूर्ण इतिहासात, महान डॉक्टर, औषधी पुरुष, शमन, अल्केमिस्ट आणि हर्मेन्युटिक्स यांनी आरोग्याच्या स्थितीचा आधिभौतिक दृष्टिकोनातून विचार केला आहे. त्या सर्वांचा असा विश्वास होता की बरे होण्याची प्रक्रिया आत्म्याच्या बरे होण्यापासूनच सुरू झाली पाहिजे, हळूहळू शरीराच्या शारीरिक समस्यांकडे जाणे आवश्यक आहे. सॉक्रेटिसनेही पुढीलप्रमाणे सांगितले: “डोक्याशिवाय डोके, शरीराशिवाय डोके आणि आत्म्याशिवाय शरीरावर उपचार करू शकत नाही.” हिप्पोक्रेट्सने लिहिले की शरीराच्या उपचाराची सुरुवात रुग्णाच्या आत्म्याला त्याचे दैवी कार्य करण्यापासून रोखणारी कारणे काढून टाकण्यापासून झाली पाहिजे. प्राचीन बरे करणारे त्यांच्या मतावर एकमत होते की कोणत्याही शारीरिक व्याधी एखाद्या व्यक्तीच्या त्याच्या आध्यात्मिक स्वभावाशी असह्य झाल्यामुळे उद्भवतात. त्यांना खात्री होती की आजारी व्यक्तीचे अनैसर्गिक वर्तन आणि चुकीचे विचार काढून टाकल्यानंतरच, आजारी व्यक्तीचे शारीरिक शरीर त्याच्या नैसर्गिक संतुलन आणि आरोग्याकडे परत येऊ शकते.
जवळजवळ प्रत्येक महान उपचारकर्त्याने स्वतःची सारणी संकलित केली, ज्याच्या उदाहरणावर त्याने दर्शविले की मन, आत्मा आणि शरीर आवश्यकपणे एकत्रितपणे कार्य केले पाहिजे. लोकांना बरे करणे म्हणजे मानवी आत्म्याला मुक्त करण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करणे, त्याला त्याचे खरे कार्य करण्यास परवानगी देणे. प्रत्येक व्यक्तीकडे ऊर्जा शेल असते, जो भौतिक शरीराच्या वर स्थित असतो. मानवी शरीर उदयोन्मुख विचारांबद्दल इतके संवेदनशील आहे की जर ते अस्वस्थ असतील तर ते ताबडतोब मालकाचे संरक्षण करण्यास सुरवात करते, ज्यामुळे मानवी जीवनातील भौतिक आणि आध्यात्मिक पैलूंमध्ये मतभेद निर्माण होतात. असा अंतर हा एक आजार आहे, म्हणून कोणतीही समस्या नेहमीच केवळ शारीरिकच नव्हे तर उर्जा शरीरात देखील जाणवते.
हे दोन शरीर (ऊर्जा आणि भौतिक) जुळे आहेत जे एकमेकांवर प्रभाव टाकतात. म्हणून, बरे करणे ही उपचाराशी बरोबरी करू नये. या पूर्णपणे भिन्न संकल्पना आहेत. बरे करणे केवळ शारीरिक शरीराच्या पातळीवर कार्य करते आणि बरे करणे एखाद्या व्यक्तीला शारीरिक, मानसिक, भावनिक आणि आध्यात्मिक सर्व स्तरांवर बरे करते.
शारीरिक आरोग्यावर मानसिक समस्यांचा प्रभाव
अलीकडे पर्यंत, सर्व रोग शारीरिक आणि मानसिक विभागले गेले होते. परंतु गेल्या शतकाच्या मध्यभागी, डॉ. एफ. अलेक्झांडर यांनी तिसर्या श्रेणीतील रोग - मनोदैहिक. तेव्हापासून, सायकोसोमॅटिक्स मानसशास्त्रीय कारणांमुळे होणाऱ्या शारीरिक आजारांवर उपचार आणि यशस्वीरित्या उपचार करत आहे. सुरुवातीला हे रोगांचे "क्लासिक सात" होते, ज्यामध्ये मायोकार्डियल इन्फेक्शन, पोटात अल्सर, ब्रोन्कियल दमा, कोलायटिस, हायपरटेन्शन, हायपरथायरॉईडीझम आणि मधुमेह मेल्तिस यांचा समावेश होता. पण आज सायकोसोमॅटिक्स मानसिक कारणांमुळे होणाऱ्या कोणत्याही शारीरिक विकारांवर काम करते.
विज्ञान म्हणून सायकोसोमॅटिक्स खालील विधानांवर आधारित आहे:
सायकोसोमॅटिक्स हे दर्शविते की रोग आणि आपले विचार, भावना आणि कल्पना यांच्यात, विश्वास आणि अवचेतन विश्वास यांच्यात खोल संबंध आहे. या सर्व गोष्टींचा मानवी आत्मा, मन आणि अर्थातच शरीरावर कसा परिणाम होतो यावर ती विचार करते. या विज्ञानाचे कार्य म्हणजे लोकांना त्यांच्या आजारांची खरी कारणे स्वतःमध्ये शोधण्यास शिकवणे, काळजीपूर्वक मनोवैज्ञानिक मुखवटे झाकलेले. सायकोसोमॅटिक टेबल्स शारीरिक समस्या दूर करण्यात मदत करतात, आत्म्याचे बरे करण्याचे गुण मुक्त करतात.
आपण आजारी का आहोत?
आपले आजार हे नेहमीच प्रतिबिंबित करतात की शरीर, आत्मा आणि मन आपल्यामध्ये किती यशस्वीपणे संवाद साधतात.
मानवी शरीर उदयोन्मुख अंतर्गत आणि बाह्य प्रभावांना कसे प्रतिसाद देते, ते त्यांच्याशी जुळवून घेऊ शकते, त्यांच्याशी जुळवून घेऊ शकते का या प्रश्नाचे उत्तर सायकोसोमॅटिक्स देते. कोणताही आजार एखाद्या व्यक्तीला सूचित करतो की त्याच्या शब्दात, कृतीत, विचारांमध्ये आणि जीवनाच्या पद्धतीमध्ये काहीतरी आहे जे त्याला त्याचे खरे आत्म होण्यापासून प्रतिबंधित करते. या विसंगतीमुळेच आत्मा, मन आणि शरीर यांच्यातील परस्परसंवादाच्या सामान्य प्रक्रियेत बिघाड होतो.
सायकोसोमॅटिक्स या विश्वासावर आधारित आहे की कोणत्याही आजाराचा छुपा उद्देश एखाद्या व्यक्तीला त्रासदायक सिग्नल पाठवणे हा आहे की त्याला निरोगी व्हायचे असेल तर त्याला तातडीने स्वतःमध्ये काहीतरी बदलण्याची आवश्यकता आहे.सायकोसोमॅटिक्स लोकांना सांगते: नकारात्मक आणि मर्यादित विचार बदला जे तुमच्या शरीराला विकसित होण्यापासून रोखतात आणि तुमच्यामध्ये स्वतःबद्दल एक भ्रामक समज निर्माण करतात. वेदना आपल्याला कोणत्या विचारांमुळे चुकीच्या वृत्तीकडे नेतात याचा विचार करायला लावतात. पण चुकीची वृत्तीच माणसाला चुकीच्या कृती, निर्णय आणि कृतींकडे घेऊन जाते.
हा आजार आपल्याला आपल्या जीवनशैलीत आमूलाग्र बदल करण्यास आणि शरीराच्या शारीरिक स्थितीला धोका निर्माण करणाऱ्या सवयींवर पुनर्विचार करण्यास भाग पाडतो. हे इतरांसोबतच्या नातेसंबंधांच्या शांत पुनर्मूल्यांकनाची तातडीची गरज दर्शविते, तसेच आपल्याला भावनिकदृष्ट्या नष्ट करणार्या नातेसंबंधांचा अंत करणे आवश्यक आहे. कधीकधी आजारपण आपल्याला आपल्या तीव्र भावना दाबण्याऐवजी व्यक्त करण्यास शिकण्यास मदत करते. आणि हे आश्चर्यकारक आहे, कारण सायकोसोमॅटिक्स फक्त असे म्हणतात की कोणत्याही भावनांचे दडपण आपल्या रोगप्रतिकारक आणि मज्जासंस्थेला त्वरित धक्का देते!
अस्वस्थता आपल्या शरीरात वेगवेगळ्या प्रकारे प्रकट होते: अचानक तीव्र हल्ला, दीर्घकाळापर्यंत शारीरिक वेदना, 
स्नायूंचा ताण किंवा इतर स्पष्ट लक्षणे. परंतु ते स्वतः कसे प्रकट होते हे महत्त्वाचे नाही, सायकोसोमॅटिक्स एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या आत्मा, मन आणि शरीरासह काहीतरी करण्याची आवश्यकता स्पष्टपणे समजते.
कोणत्याही रोगाचा आणखी एक उद्देश म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक गरजांबद्दल जागरूकता वाढवणे. ती नेहमी आपल्या शरीरात काय घडत आहे याकडे लक्ष देते. खरे आहे, असे सिग्नल नेहमी लगेच लक्षात येत नाहीत. उदाहरणार्थ, तणावाखाली असताना, एखादी व्यक्ती झोप आणि योग्य पोषण यासारख्या मूलभूत शारीरिक गरजा विसरून जाते. आणि मग त्याचे शरीर हळूहळू त्याचा संदेश मजबूत करू लागते, लक्षणे अधिक स्पष्ट होतात. जोपर्यंत व्यक्ती विद्यमान समस्या हाताळत नाही तोपर्यंत हे करेल, ही तंतोतंत रोगाची सकारात्मक भूमिका आहे.
सायकोसोमॅटिक समस्यांचा धोका कोणाला आहे?
सायकोसोमॅटिक्स असा दावा करतात की कोणताही रोग एखाद्या व्यक्तीच्या विचारांची गुणवत्ता प्रतिबिंबित करतो. आपण कोण आहोत, आपल्याला कोण व्हायचे आहे, आपल्या सभोवतालच्या जगाबद्दल आपल्याला कसे वाटते आणि आपल्याला किती निरोगी व्हायचे आहे हे आपले विचार ठरवते. आपल्या सभोवतालची प्रत्येक गोष्ट आपल्या विचारांचे प्रतिबिंब आहे: निर्णय, कृती आणि शब्द, आपण आपल्या सभोवतालच्या लोकांशी कसा संवाद साधतो, प्रत्येक जीवन परिस्थिती, घटना किंवा अनपेक्षित अनुभव. आकस्मिक आजार म्हणजे एखाद्या व्यक्तीचे विचार त्याच्या आत्म्याच्या आणि शरीराच्या अव्यक्त गरजांशी संघर्षात आले आहेत.
असे बरेचदा घडते की जे विचार आपल्या वर्तनावर नियंत्रण ठेवतात आणि आपल्या निवडी ठरवतात ते इतर लोकांच्या कल्पना प्रतिबिंबित करतात, आपले स्वतःचे मत नाही. म्हणून, मानसशास्त्राचा असा विश्वास आहे की आपल्या सवयी, वर्तनाचे नमुने, तसेच एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनशैलीमुळे देखील शारीरिक रोग होतात. आधुनिक लोक धावत असताना हॉट डॉग खातात, इंटरनेटवर उशिरापर्यंत झोपतात आणि नंतर रात्रीची शांत झोप घेण्यासाठी झोपेच्या गोळ्या घेतात. आधुनिक स्त्रियांचे विचार सदैव सडपातळ आणि तरुण कसे राहायचे यावर केंद्रित आहेत. हे त्यांना सतत विविध आहारांवर बसण्यास आणि प्लास्टिक सर्जनच्या स्केलपलखाली जाण्यास भाग पाडते. अंमली पदार्थांचे व्यसन आणि मद्यपान हे आपल्या समाजात जवळजवळ रूढ झाले आहे, जरी ते आयुष्य किती लहान करतात हे लहान मुलाला देखील माहित आहे. आपल्या मेंदूला रसायनांचे इतके व्यसन लागले आहे की पहिल्या संधीवर आपण ट्रँक्विलायझर्स किंवा अँटीडिप्रेसंट्स घेतो. धूम्रपान करणारे सिगारेट ओढत राहतात, जरी त्यांना हे माहित आहे की यामुळे त्यांच्या आरोग्याला कधीही भरून न येणारे नुकसान होते ...
लोक असे का वागतात? कारण मानवी स्वभाव असा आहे की त्याला स्वतःमध्ये काहीतरी बदलण्यापेक्षा काहीही न करणे नेहमीच सोपे असते. असे दिसून आले की आपले आरोग्य थेट आपल्या सवयींवर अवलंबून असते. दरम्यान, अलीकडील अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की एखाद्या व्यक्तीच्या विविध प्रकारच्या आजारांमध्ये, विशेषतः नैराश्य, दमा, विविध हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी रोग, स्वयंप्रतिकार विकार आणि अगदी ऑन्कोलॉजीमध्ये वर्तणुकीचे नमुने मोठी भूमिका बजावतात.
येथे काही वर्तणुकीचे नमुने आहेत ज्यांना गंभीर शारीरिक रोग होण्याची शक्यता आहे:
- तणावाचा सामना करण्यास असमर्थता;
- त्यांच्या वैयक्तिक समस्यांमध्ये सतत विसर्जन;
- चिंतेची भावना आणि एक भयानक "पूर्वसूचना" की काहीतरी वाईट होणार आहे;
- निराशावाद आणि नकारात्मक दृष्टीकोन;
- त्यांच्या जीवनावर आणि त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांच्या जीवनावर संपूर्ण नियंत्रण ठेवण्याची इच्छा;
- लोकांना प्रेम देण्यास आणि ते प्राप्त करण्यास असमर्थता, तसेच स्वतःवर प्रेमाचा अभाव;
- आनंद आणि विनोदाचा अभाव;
- अवास्तव ध्येये सेट करणे;
- जीवनातील समस्या बदलण्याच्या संधींऐवजी अडथळे म्हणून समजणे;
- दैनंदिन जीवनाची गुणवत्ता सुधारणाऱ्या गोष्टींवर अंतर्गत बंदी;
- शारीरिक गरजांकडे दुर्लक्ष करणे (उदाहरणार्थ, योग्य पोषण नसणे आणि विश्रांतीसाठी वेळ नसणे);
- खराब अनुकूलता;
- इतर लोकांच्या मतांबद्दल चिंता;
- त्यांच्या भावनिक अनुभवांबद्दल स्पष्टपणे बोलण्यास आणि आवश्यकतेची मागणी करण्यास असमर्थता;
- परस्पर संप्रेषणामध्ये सामान्य सीमा राखण्यात अक्षमता;
- जीवनात अर्थाचा अभाव, खोल उदासीनता नियतकालिक बाउट्स;
- कोणत्याही बदलाचा प्रतिकार, भूतकाळापासून वेगळे होण्याची इच्छा नाही;
- तणावामुळे शरीराचा नाश होऊ शकतो आणि शारीरिक रोग होऊ शकतात यावर अविश्वास.
अर्थात, आपल्यापैकी कोणीही यापैकी कोणत्याही बिंदूमध्ये स्वतःला ओळखू शकतो. हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की वरील वर्तणुकीशी संबंधित वैशिष्ट्ये दीर्घ कालावधीत प्रकट झाल्यानंतरच रोगाची आपली पूर्वस्थिती निर्धारित करतात.
शारीरिक रोगांची मानसिक कारणे
सायकोसोमॅटिक्स 4 मुख्य प्रकारचे रोग वेगळे करते:
- मानसिक आजार: शरीरात कुठेतरी बिघाड आहे हे मनाला माहीत आहे, पण कोणते ते समजू शकत नाही;
- शारीरिक आजार: एखाद्या व्यक्तीला सहज ओळखता येण्याजोगा आजार होतो जो लक्षणे किंवा क्लिनिकल चाचणी परिणामांद्वारे स्पष्टपणे ओळखता येतो;
- मानसिक आजार: आजार हा मन-शरीर कनेक्शनच्या योग्य कार्यामध्ये व्यत्यय मानला जातो. हे भौतिक शरीरावर विचारांचा प्रभाव प्रतिबिंबित करते;
- मानसिक-आध्यात्मिक आजार: आजार हे मन, आत्मा आणि शरीराचे जागतिक ट्रान्सपर्सनल संकट आहे. या प्रकरणात, काम आणि वैयक्तिक संबंधांमधील समस्या आरोग्यावर आणि एकूणच कल्याणावर कसा परिणाम करतात हे तपासणे आवश्यक आहे.
आज, सार्वजनिक डोमेनमध्ये विविध लेखकांची अनेक पुस्तके आहेत, जी वाचल्यानंतर तुम्ही तुमचे शरीर बरे करण्याचे काम सुरू करू शकता. नियमानुसार, अशी पुस्तके तपशीलवार सारण्यांसह सुसज्ज आहेत, जी रोग आणि त्यांच्या मनोवैज्ञानिक कारणांचे तपशीलवार वर्णन करतात आणि त्यांच्या वेदनादायक परिस्थितीतून कार्य करण्याचे मार्ग देखील सुचवतात. आम्ही तुमच्या लक्ष्‍यांसाठी तीन सर्वात प्रसिद्ध बरे करणार्या लेखकांची सारांश सारणी सादर करत आहोत, ज्यांना त्यांच्या प्रकृतीत रस असल्याच्या प्रत्येकासाठी मोठ्या प्रमाणावर ओळखले जाते. हे स्वयं-मदत चळवळीचे संस्थापक लुईस हे, उत्कृष्ट मानसशास्त्रज्ञ लिझ बोर्ब्यू आणि अंतर्ज्ञानी चिकित्सक कॅरोल रिएटबर्गर आहेत. या आश्चर्यकारक स्त्रियांना स्वतःच माहित आहे की गंभीर आजार आणि कमी आत्मसन्मान काय आहे. त्यांनी स्वत: ला बरे करण्यात व्यवस्थापित केले आणि आता त्यांच्या टेबलच्या मदतीने ते इतर लोकांना बरे करण्यास मदत करतात.
सारांश सायकोसोमॅटिक टेबल
| रोग किंवा स्थिती | लिझ बर्बो | लुईस हे | कॅरोल रिएटबर्गर |
|---|---|---|---|
| ऍलर्जी (कोणत्याही असोशी प्रतिक्रिया) | ऍलर्जी हा स्वतःकडे लक्ष वेधण्याचा एक मार्ग आहे, विशेषत: अशा प्रकरणांमध्ये जेव्हा श्वास घेण्यास त्रास होतो. असा रोग अंतर्गत विरोधाभास दर्शवतो. ऍलर्जी उद्भवते जेव्हा व्यक्तिमत्त्वाचा एक भाग एखाद्या गोष्टीसाठी प्रयत्न करतो आणि दुसरा भाग ही गरज दाबतो:
| लुईस हे यांनी आश्वासन दिले की ऍलर्जीपासून कायमचे मुक्त होण्याचा एक चांगला मार्ग आहे. फक्त प्रश्न विचारा: "तुम्ही कोण उभे राहू शकत नाही?" आणि तुम्हाला तुमच्या ऍलर्जीचे कारण सापडेल. जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःची ताकद नाकारते तेव्हा ऍलर्जी स्वतः प्रकट होते. तुमचे सर्व विचार आणि कृती खरोखरच योग्य आणि आवश्यक आहेत असा तुमचा विश्वास असेल तर तुम्ही एलर्जीबद्दल विसरू शकता. | ऍलर्जी हा एक रोग आहे, जो भीतीमध्ये गुंतलेला आहे. म्हणून शरीर अंतर्गत किंवा बाह्य उत्तेजनावर प्रतिक्रिया देते ज्यामुळे तीव्र भावना निर्माण होतात. स्वतःची किंवा प्रियजनांबद्दल तीव्र भीती, तसेच तीव्र संताप किंवा राग अनुभवताना ऍलर्जी उद्भवते. |
| आर्थ्रोसिस, संधिवात | सांधे समस्यांचे संकेत येथे आहेत:
| सांधे चळवळीचे प्रतीक आहेत. आर्थ्रोसिस किंवा आर्थरायटिस हे संकेत देतात की तुम्ही सध्या ज्या दिशेने जात आहात ती बदलण्याची गरज आहे. | संयुक्त समस्या जीवन, स्वत:, नातेसंबंध, आपले शरीर किंवा आरोग्य याबद्दल तीव्र असंतोष दर्शवतात:
|
| दमा | एखादी व्यक्ती त्याला पाहिजे तितकी मजबूत का नाही यासाठी हा रोग एक वास्तविक निमित्त ठरतो:
| दमा जीवनाच्या भीतीचे प्रतीक आहे. दम्याला खात्री आहे की त्याला स्वतःहून श्वास घेण्याचा अधिकार नाही. या रोगाची सर्वात सामान्य आधिभौतिक कारणे आहेत:
| दमा चिंता करण्याची प्रवृत्ती दर्शवतो. दम्याचा रुग्ण सतत चिंताग्रस्त असतो, त्याला भीती असते की लवकरच त्याला काहीतरी वाईट होईल. तो एकतर भविष्याबद्दल सतत काळजी करतो किंवा भूतकाळातील नकारात्मक घटनांना पीसतो. ते का उद्भवते?
|
| निद्रानाश | निद्रानाशाचे मुख्य कारण म्हणजे स्वतःच्या विचारांवर आणि निर्णयांवर अविश्वास. | निद्रानाश स्वतःला अत्यधिक भावनिकता आणि चिंता म्हणून प्रकट करते. कारणे खालीलप्रमाणे असू शकतात:
| निद्रानाश हा विश्वासाच्या समस्येशी संबंधित आहे आणि इतरांपेक्षा स्वतःवर विश्वास नसण्याची शक्यता जास्त असते. निद्रानाश निर्माण करणाऱ्या तीन मुख्य भीती आहेत:
|
| ब्राँकायटिस | हा फुफ्फुसाचा आजार सूचित करतो की रुग्णाने त्याचे जीवन सोपे आणि सोपे घ्यावे. सर्व संघर्षांबद्दल इतके भावनिक होऊ नका. | ब्राँकायटिसमुळे कुटुंबात चिंताग्रस्त वातावरण आणि सतत संघर्ष होतो. ज्या मुलांना अनेकदा ब्राँकायटिसचा त्रास होतो त्यांना त्यांच्या पालकांकडून होणाऱ्या अत्याचाराची तीव्र चिंता असते. | येथे ब्राँकायटिसची सर्वात सामान्य कारणे आहेत:
|
| केस गळणे (टक्कल पडणे) | मजबूत गळती आणि तोटा होण्याची भीती अनुभवताना केस गळू लागतात:
| ज्यांना भौतिक स्थितीबद्दल जास्त काळजी वाटते किंवा आजूबाजूचे लोक काय म्हणतील याकडे लक्ष देतात त्यांचे केस गळतात. | चुकीचे निर्णय आणि इतरांच्या कृतींशी संबंधित तीव्र ताण ज्यावर प्रभाव टाकता येत नाही. |
| सायनुसायटिस | श्वास घेणे जीवनाचे प्रतीक आहे, म्हणून भरलेले नाक पूर्णपणे आणि आनंदाने जगण्याची स्पष्ट असमर्थता दर्शवते. | अनुनासिक रक्तसंचय हे सूचित करते की त्याचा मालक विशिष्ट व्यक्ती, परिस्थिती किंवा गोष्ट सहन करत नाही. | खऱ्या भावनांना दडपून टाकणाऱ्यांमध्येही हा आजार होतो, कारण त्यांना प्रिय व्यक्तीचा त्रास सहन करायचा नाही किंवा ते अनुभवायचे नसते. |
| जठराची सूज | या आजारामुळे तीव्र क्रोधाचा अनुभव येतो आणि ते व्यक्त करण्याची क्षमता नसते. | प्रदीर्घ अनिश्चितता आणि नशिबाची भावना जठराची सूज ठरते. | जठराची सूज इतरांशी संबंधांमध्ये तीव्र भावनिक ओव्हरलोड दर्शवते. तुम्ही कोणाला असे "पचत नाही" याचा विचार करा? |
| मूळव्याध | सतत भीती आणि भावनिक तणाव अनुभवल्यामुळे मूळव्याध विकसित होतो, ज्याची आपण चर्चा करू इच्छित नाही आणि दर्शवू इच्छित नाही. हा रोग त्यांच्यामध्ये स्वतःला प्रकट करतो जे सतत स्वत: ला काहीतरी करण्यास भाग पाडतात, उदाहरणार्थ, भौतिक क्षेत्रात. उदाहरणार्थ, रुग्ण स्वत: ला नको ते करायला भाग पाडतो किंवा प्रेम नसलेल्या नोकरीकडे जातो. | हा रोग अनेक कारणांमुळे होतो:
| मूळव्याध आत्म्याची काही अस्वच्छता दर्शवतात. तुम्ही स्वतःला किती वेळा "अपवित्र" विचार किंवा कृती करू देता? |
| नागीण | या आजाराचे अनेक प्रकार आहेत. तोंडी नागीण अशी कारणे कारणीभूत आहेत:
| तोंडी नागीण निंदा, निंदा, शिवीगाळ आणि "दैनंदिन जीवनात ओरडणे" च्या परिणामी उद्भवते. नागीण वरच्या ओठांवर उद्भवते - एखाद्या व्यक्तीला इतरांबद्दल समान भावना अनुभवतात. खालच्या ओठांवर नागीण - आत्म-अपमान. | सर्व प्रकारच्या नागीण कारणे:
|
| डोकेदुखी | डोके एखाद्या व्यक्तीचा आत्मसन्मान आणि स्वतःबद्दलची त्याची वृत्ती प्रतिबिंबित करते. डोके दुखणे (विशेषत: डोक्याच्या मागच्या भागात) हे सूचित करते की एखादी व्यक्ती कमी आत्मसन्मान आणि निंदेने स्वत: ला "मारत आहे":
| डोकेदुखी हे लोकांचे वैशिष्ट्य आहे जे त्यांच्या क्षमता आणि सामर्थ्यावर विश्वास ठेवत नाहीत:
| डोकेदुखी हा स्वतःला नाकारण्याचा परिणाम आहे किंवा अशी परिस्थिती आहे जी बदलली जाऊ शकत नाही, परंतु त्यातून मुक्त होणे देखील अशक्य आहे. एखाद्या व्यक्तीला हाताळण्याचा प्रयत्न केला तरीही डोकेदुखी उद्भवते आणि तो अवचेतनपणे याचा प्रतिकार करतो. |
| घसा |
| घशातील समस्या सूचित करतात की एखादी व्यक्ती स्वत: ला बळी मानते, "गरीब आणि दुर्दैवी" ची स्थिती घेते; | बोलण्यात व्यत्यय आणणारा घसा खवखवणे - चेहऱ्यावर भावना व्यक्त करण्याची भीती. ही वेदना देखील सूचित करते की एखादी व्यक्ती इतर लोकांकडून खूप दबावाखाली आहे. |
| नैराश्य | नैराश्याची आधिभौतिक कारणे:
| ही मनोवैज्ञानिक स्थिती सूचित करते की एखादी व्यक्ती जे घडत आहे त्यावर नियंत्रण ठेवण्यास नकार देते. तो आपल्या जीवनाचा प्रवास निर्देशित करण्याऐवजी परिस्थितींवर प्रतिक्रिया देतो. सर्व काही तुमच्या विरोधात आहे यावर विश्वास ठेवणे थांबवा आणि वास्तविक जीवन ते सादर केले जाते तितके चांगले नाही. | उदासीन व्यक्तीला खात्री असते की लोक आणि सामान्यतः जीवन त्याच्या अपेक्षांनुसार जगत नाही. भावनिक आधारासाठी त्याच्याकडे कोणीही वळले नाही असे दिसते. त्याला एकटेपणा वाटतो आणि तो स्वतःला परिस्थितीचा बळी समजतो. |
| पोट | पोटाचा कोणताही रोग काही लोक किंवा परिस्थिती खरोखर स्वीकारण्यास असमर्थतेशी संबंधित आहे. तुम्हाला काय आवडते म्हणून "तुमच्या चवीनुसार नाही?" तुम्हाला अशी नापसंती किंवा भीती का वाटते? | पोटाच्या समस्या नवीन कल्पनांना विरोध दर्शवतात. रुग्णाला आजूबाजूच्या लोकांशी आणि त्याच्या जीवनशैलीशी, योजना आणि सवयींशी सुसंगत नसलेल्या परिस्थितींशी कसे जुळवून घ्यावे हे त्याला नको आहे किंवा माहित नाही. | आजारी पोट देखील एक मजबूत अंतर्गत गंभीरता दर्शवते, जे अंतर्ज्ञानाचे संकेत ऐकण्याची परवानगी देत नाही. |
| दात | दातांची स्थिती दर्शवते की एखादी व्यक्ती उदयोन्मुख परिस्थिती, विचार आणि कल्पना कशा प्रकारे "चर्वते". खराब दात हे अनिर्णयशील आणि चिंताग्रस्त लोक आहेत जे जीवनातील परिस्थितींमधून निष्कर्ष काढू शकत नाहीत. दात असलेल्या अधिक समस्या सांसारिक असहायता आणि स्वत: साठी उभे राहण्यासाठी "स्नारल" करण्यास असमर्थता दर्शवतात. | निरोगी दात चांगले निर्णय दर्शवतात. दात असलेल्या कोणत्याही समस्या दीर्घकाळापर्यंत अनिर्णय आणि निर्णय घेताना आत्मपरीक्षण करण्यास असमर्थता दर्शवतात. | कोणताही दंत रोग वचनबद्ध वाईट, आक्रमकता किंवा फक्त वाईट विचारांचा परिणाम आहे:
|
| स्ट्रोक | तीव्र भावनिक चढ-उतारांच्या दीर्घ बदलामुळे स्ट्रोक होतो:
|
| स्ट्रोकमुळे गंभीर चिंता, चिडचिड आणि लोकांचा अविश्वास होतो:
|
| खोकला | खोकला एखाद्या व्यक्तीमध्ये भावनिक समस्या दर्शवते:
| खोकला आजूबाजूच्या प्रत्येकाला घोषित करण्याची इच्छा प्रतिबिंबित करतो: “माझं ऐका! माझ्याकडे लक्ष द्या! तसेच, खोकला सूचित करतो की शरीर ऊर्जा "वितळणे" प्रक्रियेत आहे किंवा भावनिक स्थितीत लक्षणीय बदल आहेत. | खोकल्याची मुख्य कारणे:
|
| आतडे | लहान आतड्याचे रोग: दैनंदिन जीवनात काय उपयोगी असू शकते हे समजण्यास असमर्थता. जागतिक स्तरावर परिस्थितीकडे जाण्याऐवजी लहान तपशीलांना चिकटून राहणे. छोट्या माशीतून हत्ती बनवणे थांबवा! मोठ्या आतड्याचे रोग: अनावश्यक, अप्रचलित समजुती किंवा विचारांना चिकटून राहणे (बद्धकोष्ठतेसह), उपयुक्त कल्पना नाकारणे (अतिसारासह). व्यक्ती कोणत्याही प्रकारे पचवू शकत नाही असे जीवन विरोधाभास व्यक्त केले. | आतडे तीव्र आत्म-टीका, परिपूर्णता आणि परिणामी, अपूर्ण अपेक्षा दर्शवतात:
| आतड्यांसंबंधी समस्या तणाव आणि तीव्र चिंता दर्शवतात:
|
| नाकाचा रक्तस्त्राव | जेव्हा एखादी व्यक्ती चिडते किंवा दुःखी असते तेव्हा नाकातून रक्त येते. हा एक प्रकारचा भावनिक ताण आहे. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला रडायचे असते तेव्हा नाकातून रक्तस्त्राव होतो, परंतु तो स्वतःला तसे करू देत नाही. नाकातून रक्तस्त्राव होण्याची एकच घटना वर्तमान क्रियाकलापांमध्ये रस कमी झाल्याचे दर्शवते. नाकातून रक्त येणे हे अशा क्रियाकलापांच्या समाप्तीचे कारण आहे. | नाकातून रक्तस्त्राव अपूर्ण गरजांशी संबंधित आहे:
| रक्त हे आनंदाचे प्रतीक आहे. नाकातून रक्त येणे हे दुःख आणि प्रेमाची गरज व्यक्त करण्याचा एक मार्ग आहे. ओळखीच्या अनुपस्थितीत, आनंद नाकातून रक्तस्रावाच्या स्वरूपात शरीरातून बाहेर पडतो. |
| जास्त वजन |
| जास्त वजन असणे काय सूचित करते? भीतीची भावना, संरक्षणाची तीव्र गरज आणि भावनिक वेदना जाणवण्याची इच्छा नसणे. असुरक्षिततेची भावना किंवा स्वत: ची घृणा. येथे अन्न आत्म-नाशाची दडपलेली इच्छा म्हणून कार्य करते. | अतिरीक्त वजन अनेक घटकांवर अवलंबून असते, परंतु सामान्यतः लठ्ठपणाने ग्रस्त असलेल्या व्यक्तीला बालपणात अनेक त्रास आणि अपमानाचा सामना करावा लागतो. प्रौढ म्हणून, तो स्वत: ला पुन्हा लज्जास्पद परिस्थितीत सापडण्याची किंवा इतरांना अशा परिस्थितीत ठेवण्याची भयंकर भीती बाळगतो. अन्न आध्यात्मिक रिक्ततेची जागा घेते. |
| मायग्रेन |
| मायग्रेन हा जन्मजात परिपूर्णतावाद्यांचा आजार आहे. एखादी व्यक्ती चांगल्या कृत्यांसह इतरांचे प्रेम "खरेदी" करण्याचा प्रयत्न करते. पण त्याच वेळी, त्याचे नेतृत्व केले तर ते सहन करण्यास तयार नाही. | हा रोग अत्यधिक महत्वाकांक्षा, कठोरपणा आणि स्वत: ची टीका दर्शवतो. क्रॉनिक मायग्रेन टीका, चिंता आणि भावना दडपण्याची प्रवृत्ती यांना संवेदनशीलता दर्शवते. सोडले जाण्याची किंवा नाकारली जाण्याची सतत भीती. |
| गर्भाशयाच्या फायब्रॉइड्स |
| गर्भाशयाच्या फायब्रॉइड्स असलेली स्त्री सतत विविध कल्पना मांडते, त्यांना पूर्णपणे परिपक्व होऊ देत नाही. योग्य कौटुंबिक चूल तयार करण्यास सक्षम नसल्याबद्दल ती स्वतःला दोष देऊ शकते. | गर्भाशयाच्या फायब्रॉइड्सकडे स्वतःवर निर्देशित केलेला राग, संताप, लाज आणि निराशेचा एक प्रकार म्हणून पाहिले जाऊ शकते:
|
| थ्रश (कॅन्डिडिआसिस) | हा रोग एखाद्याच्या स्वतःच्या आध्यात्मिक शुद्धतेबद्दलच्या भावना दर्शवतो. तसेच, कॅंडिडिआसिस हे लैंगिक जोडीदारावर निर्देशित केलेल्या अनुभवी आणि दडपलेल्या रागाचे प्रकटीकरण आहे. | थ्रश चुकीचे निर्णय घेतल्याबद्दल स्वतःवरच्या अंतर्गत रागाचे प्रतीक आहे. एक स्त्री जीवनाबद्दल निराशावादी आहे आणि तिच्या दुर्दैवाने ती स्वतःला नाही तर इतर लोकांना दोष देते. तिला असहाय्य, चिडचिड किंवा राग येतो. | कॅंडिडिआसिस हे वैयक्तिक नातेसंबंधातील समस्यांमुळे, विशेषत: आईसह उद्भवलेल्या भावनिक तणावाचे प्रतिबिंब आहे. आधार, आदर आणि प्रेम नाही असे वाटणे. जगाविषयीची वृत्ती संपूर्ण जगाप्रती कटुता आणि राग यातून प्रकट होते. |
| वाहणारे नाक, भरलेले नाक |
| नाक एखाद्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या स्वीकृतीचे प्रतीक आहे. म्हणून, वाहणारे नाक नेहमीच मदतीची विनंती असते, शरीराची अंतर्गत ओरड असते. | अवचेतन गणनेमुळे एखाद्या व्यक्तीला वाहणारे नाक मिळू शकते. उदाहरणार्थ, संसर्ग होण्याच्या भीतीने ते तुम्हाला एकटे सोडतील. इतर लोकांच्या शेजारी मर्यादित जागेत नाकाची समस्या असल्यास - खराब सामाजिक अनुकूलन. |
| ऑन्कोलॉजी | कर्करोगाची अनेक कारणे आहेत, परंतु बहुतेक प्रकरणांमध्ये तो स्वतःमध्ये खोलवर असलेल्या रागामुळे होतो. सायकोजेनिक कॅन्सर एकपत्नीक अंतर्मुख व्यक्तींवर आघात करतो ज्यांनी एक अंधकारमय बालपण सहन केले. असे लोक खूप त्याग करणारे असतात आणि सहसा त्यांच्या जोडीदारावर किंवा जीवनाच्या परिस्थितीवर (भावनिक, भौतिक किंवा मानसिक) कठोर अवलंबित्व असते. आजूबाजूला अशा लोकांना खूप चांगले आणि जबाबदार म्हणून ओळखले जाते. | कर्करोग अशा लोकांमध्ये होतो जे इतरांच्या भावनिक गरजा स्वतःच्या वर ठेवतात. अशा प्रकारचे वर्तन हौतात्म्यास प्रोत्साहन देते आणि ते सोडून दिले जाण्याची आणि नाकारण्याची भीती वाढवते. | कर्करोग हा "चांगल्या लोकांचा" आजार आहे. त्याची सर्वात मोठी पूर्वस्थिती तीन प्रकरणांमध्ये दिसून येते:
|
| विषबाधा (नशा) | अंतर्गत नशा हा शरीराचा सिग्नल आहे की जीवन अस्वास्थ्यकर विचारांनी विषारी आहे. बाह्य नशा - बाह्य प्रभावांचा अत्यधिक संपर्क किंवा जीवन एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीला "विषबाधा" करत असल्याची शंका. | नशा कोणत्याही कल्पनांना सतत नकार देणे, तसेच नवीन प्रत्येक गोष्टीची भीती दर्शवते. | विषबाधा दर्शविते की शरीर त्यावर लादलेली जीवनशैली स्पष्टपणे स्वीकारत नाही. |
| यकृत | यकृतामध्ये, नैसर्गिक जलाशयाप्रमाणे, वर्षानुवर्षे दडपलेला राग जमा होतो. जेव्हा तुम्ही राग, निराशा आणि चिंता अनुभवता तेव्हा यकृताच्या समस्या दिसून येतात. एखाद्या व्यक्तीला लवचिक कसे असावे हे माहित नसते. तो परिस्थितीशी जुळवून घेण्याचा प्रयत्न करत नाही, कारण त्याला परिणामांची भीती वाटते, त्याला जे आहे ते गमावण्याची भीती वाटते. यकृताचे विकार बेशुद्ध उदासीनता दर्शवतात. | यकृताचा रोग कोणत्याही बदलांना आणि तीव्र राग, भीती आणि द्वेष यासारख्या भावनांना प्रतिकार करण्याचे प्रतीक आहे. | यकृत हे तीव्र भावना आणि रागाचे भांडार आहे. रोगग्रस्त यकृत स्वत: ची फसवणूक आणि सतत तक्रारी दर्शवते:
|
| स्वादुपिंड (स्वादुपिंडाचा दाह) | नुकत्याच घडलेल्या घटनेबद्दल तीव्र भावना किंवा अपूर्ण अपेक्षांमुळे तीव्र राग आल्यावर हा आजार होतो. | स्वादुपिंडाचा दाह हा आपल्या प्रियजनांबद्दल जास्त काळजीचा परिणाम आहे. | स्वादुपिंड हा भावनांचा एक अवयव आहे आणि त्यातील समस्या तीव्र भावनिक तणाव दर्शवतात. |
| मूत्रपिंड |
| मूत्रपिंडाचा रोग तीव्र निराशा, सतत टीका, अपयशाचा अनुभव दर्शवतो. तीव्र पायलोनेफ्रायटिस ही लज्जाची प्रतिक्रिया आहे, जी लहान मुलांमध्ये दिसून येते. चांगले काय आणि वाईट काय हे स्वतःला समजण्यास असमर्थता. | किडनीचा आजार असुरक्षित आणि भावनिक लोकांमध्ये होतो जे आपल्या प्रियजनांबद्दल खूप काळजीत असतात. एखाद्याच्या क्रियाकलापांमध्ये किंवा परस्पर संबंधांमध्ये अक्षमता किंवा शक्तीहीनपणाची भावना. |
| मागे लहान |
| खालचा पाठ थेट अपराधीपणाच्या भावनेशी संबंधित आहे. अशा व्यक्तीचे सर्व लक्ष भूतकाळात काय शिल्लक आहे याकडे सतत वेधले जाते. पाठीच्या खालच्या भागात वेदना स्पष्टपणे इतरांना सूचित करते: "मला एकटे आणि एकटे सोडले पाहिजे!". | अध्यात्म दर्शविण्यास असमर्थता, आत्म-अभिव्यक्तीशी संबंधित तीव्र भीती. वित्त आणि वेळेची कमतरता, तसेच जगण्याशी संबंधित असलेली भीती. |
| Prostatitis | प्रोस्टेट शरीरातील माणसाच्या सर्जनशील आणि सर्जनशील क्षमतेचे प्रतीक आहे. या अवयवाचे रोग नपुंसकत्व आणि असहायतेची भावना अनुभवण्याबद्दल बोलतात. आयुष्याला कंटाळा आला. | प्रोस्टेटच्या समस्या माणसाला सूचित करतात की त्याने सर्वकाही नियंत्रित करण्याचा प्रयत्न करू नये. प्रोस्टाटायटीसचा अर्थ म्हणजे जुन्या सर्व गोष्टींपासून मुक्त होणे आणि काहीतरी नवीन तयार करणे. | ज्याला प्रोस्टाटायटीस आहे तो स्वत: ला खूप स्वावलंबी मानतो, तो एखाद्यावर अवलंबून राहणे आवश्यक मानत नाही. तो स्वत: ला भावना दर्शवू देत नाही, कारण ते त्याला एक कमकुवतपणा समजतात. त्याच्यासाठी सर्वात मोठी लाजिरवाणी गोष्ट म्हणजे जबाबदारीचा सामना करण्यास असमर्थता आणि एखाद्याच्या अपेक्षांना न्याय देण्यास असमर्थता. |
| पुरळ | चेहऱ्यावरील मुरुम इतर लोकांच्या मतांबद्दल जास्त काळजी दर्शवतात. स्वतः असण्याची असमर्थता. शरीरावर पुरळ तीव्र अधीरतेबद्दल बोलते, ज्यामध्ये थोडीशी चिडचिड आणि लपलेला राग येतो. शरीराचा तो भाग जिथे ते दिसतात ते जीवनाचे क्षेत्र सूचित करतात ज्यामुळे अशी अधीरता येते. | चेहऱ्यावरील पुरळ एखाद्या व्यक्तीच्या जगाकडे पाहण्याच्या वृत्तीचे प्रतीक आहे, उदाहरणार्थ, स्वतःशी असहमत किंवा आत्म-प्रेमाचा अभाव. | जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला "चेहरा गमावण्याची" भीती असते तेव्हा चेहऱ्यावर मुरुम दिसतात, उदाहरणार्थ, एखाद्या महत्वाच्या परिस्थितीत चूक करणे. त्याची स्वत:ची प्रतिमा हानिकारक आणि चुकीची आहे. पौगंडावस्थेमध्ये जेव्हा ते स्वत: ची ओळख करून घेण्याच्या कालावधीतून जातात तेव्हा शरीरावर आणि चेहऱ्यावर पुरळ उठतात. |
| सोरायसिस | असा आजार असलेल्या व्यक्तीला "त्वचा बदलणे", पूर्णपणे बदलायचे आहे, कारण त्याला तीव्र अस्वस्थता येते. तो त्याच्या कमतरता, कमकुवतपणा आणि भीती कबूल करण्यास घाबरतो, लाज किंवा नकाराच्या भीतीशिवाय स्वत: ला स्वीकारण्यास घाबरतो. | सोरायसिस संभाव्य संतापाची भीती प्रतिबिंबित करते. हा रोग आत्म-स्वीकृती कमी होणे आणि अनुभवलेल्या भावनांची जबाबदारी घेण्यास नकार दर्शवतो. | सोरायसिस हे दयेत मिसळलेले आत्म-द्वेषाचे प्रतिबिंब आहे. सर्व काही जसे पाहिजे तसे होत नाही याची आंतरिक खात्री. निराशा आणि एकांत, सामाजिक संपर्क टाळणे आणि तीव्र आत्म-दया. |
| मधुमेह | मधुमेहाचे रुग्ण असुरक्षित असतात आणि त्यांच्या अनेक इच्छा असतात. त्यांना काळजी वाटते की प्रत्येकाला "भाकरीचा तुकडा मिळेल." पण अचानक कोणीतरी त्यांच्यापेक्षा जास्त मिळालं तर त्यांच्या मनात आंतरिक हेवा असतो. त्यांच्याकडे तीव्र मानसिक क्रियाकलाप आहे, ज्याच्या मागे लपलेले दुःख आणि प्रेमळपणा आणि प्रेमळपणाची असमाधानी गरज आहे. पालकांच्या समजूतदारपणाच्या अनुपस्थितीत मुलामध्ये मधुमेह मेल्तिस विकसित होतो. लक्ष वेधण्यासाठी तो आजारी पडतो. | मधुमेही भूतकाळात जगतात, म्हणून त्यांच्यात जीवनाबद्दल तीव्र असंतोष, कमी आत्मसन्मान आणि आत्मसन्मानाची कमतरता असते. | आयुष्यातील गोडवा सतत निसटत चालला आहे ही भावना. मधुमेहाची मानसिक कारणे नेहमी कशाची तरी कमतरता असल्याच्या भावनेशी संबंधित असतात: आनंद, उत्कटता, आनंद, समृद्धी, आशा किंवा जीवनातील साध्या सुखांचा आनंद घेण्याची क्षमता. |
| हृदयविकाराचा झटका | एखादी व्यक्ती स्वतः हृदयविकाराचा झटका निर्माण करते, भावनांच्या प्रवाहापासून मुक्त होण्याचा प्रयत्न करते ज्यामुळे त्याला जीवनातील आनंद वंचित होतो. तो प्रत्येक गोष्टीत संशयी आहे आणि कोणावरही विश्वास ठेवत नाही. जगण्याची भीती आणि अज्ञात भीतीमुळे हृदयविकाराचा झटका येतो. | हृदय हे जगाच्या आनंदी स्वीकाराचे अंग आहे. खूप जास्त आनंद हृदयविकारास कारणीभूत ठरतो, तसेच दीर्घकाळ दडपलेला आणि नाकारलेला आनंद प्रकट होतो. | जे लोक दीर्घकाळ तणावात राहतात त्यांना हृदयविकाराचा झटका येतो. ते वर्तणुकीच्या प्रकाराशी संबंधित आहेत: आक्रमक, उत्साही, मागणी करणारे आणि असमाधानी. हे लोक सतत सर्वकाही नियंत्रित करण्याचा प्रयत्न करतात. ते प्रखर लढाईतून जीवनात यश मिळवतात आणि त्यांना घरासाठी आवश्यक असलेली चीड आणि संताप वाटतो. |
| तापमान | दडपलेला राग. | दडपलेला राग आणि तीव्र संताप. | निराशा किंवा उत्साही घाण भावना. |
| सिस्टिटिस | हा रोग नेहमीच एक मोठी निराशा दर्शवतो. जणू एखादी व्यक्ती आतून जळते की आसपासच्या लोकांच्या लक्षात येत नाही. त्याला काय होत आहे ते समजत नाही, म्हणून तो खूप विसंगतपणे वागतो. तो प्रियजनांकडून खूप अपेक्षा करतो, म्हणून तो अक्षरशः आंतरिक रागाने जळतो. | सिस्टिटिस एक चिंताग्रस्त स्थिती प्रतिबिंबित करते, जुन्या कल्पनांना चिकटून राहते, राग आणि पूर्ण स्वातंत्र्य मिळविण्याची भीती. | सिस्टिटिस हे असंतोष आणि स्व-पृथक्करणामुळे होते. या रोगासोबत येणारे अलगाव आणि अलगाव हा नवीन गुन्हा मिळण्याच्या भीतीतून निर्माण होतो. |
| मान | मानदुखी हे मर्यादित अंतर्गत लवचिकतेचे लक्षण आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती परिस्थिती वास्तविकपणे समजून घेऊ इच्छित नसते तेव्हा मान दुखते, कारण ते त्यावर नियंत्रण ठेवू शकत नाहीत. लवचिक मान मागे वळून पाहण्याची परवानगी देत नाही - त्यानुसार, एखादी व्यक्ती त्याच्या मागे काय घडत आहे हे पाहण्यास किंवा ऐकण्यास घाबरते. तो फक्त ढोंग करतो की परिस्थिती त्याला त्रास देत नाही, जरी त्याला खरोखर खूप काळजी वाटते. | मान लवचिक विचार आणि आपल्या पाठीमागे काय घडत आहे हे पाहण्याची क्षमता दर्शवते. मानदुखी - परिस्थितीच्या वेगवेगळ्या बाजूंचा विचार करण्याची इच्छा नसणे, तीव्र हट्टीपणा आणि वागणूक आणि विचारांमध्ये वाजवी लवचिकता नसणे. | मानेच्या हालचालींमध्ये शारीरिक प्रतिबंध - हट्टीपणा आणि लोकांच्या सुख-दु:खांबद्दल उदासीनता. मान दुखणे - एखादी व्यक्ती बर्याचदा चुकीची गोष्ट करते, जाणीवपूर्वक विद्यमान परिस्थितीकडे दुर्लक्ष करते. अशी काल्पनिक उदासीनता लवचिकतेपासून वंचित राहते. |
| थायरॉईड | थायरॉईड ग्रंथी थेट एखाद्या व्यक्तीच्या स्वैच्छिक गुणांशी आणि माहितीपूर्ण निर्णय घेण्याच्या क्षमतेशी संबंधित आहे, म्हणजेच त्याच्या इच्छेनुसार जीवन तयार करण्याची क्षमता, व्यक्तिमत्व विकसित करणे. | वाढलेली थायरॉईड ग्रंथी सूचित करते की एखाद्या व्यक्तीचा राग आणि संतापाने गळा दाबला जातो, त्याला अक्षरशः "त्याच्या घशात ढेकूळ" असते. कमकुवत थायरॉईड क्रियाकलाप - एखाद्याच्या हिताचे रक्षण करण्याची भीती आणि स्वतःच्या गरजांबद्दल बोलण्याची इच्छा नसणे. | कनिष्ठपणाची भावना आणि आत्म-दया. स्वतःची समज इतर प्रत्येकासारखी नाही, "पांढरा कावळा" ची भावना. भावना आणि गुप्त वर्तन दडपण्याची प्रवृत्ती. |
या सारणीचा काळजीपूर्वक अभ्यास करून, आपण आपल्या शारीरिक आजाराचे कारण शोधू शकता. एखाद्या विशिष्ट रोगाच्या कारणास्तव तीन लेखकांची मते लक्षणीय भिन्न असल्यास, आम्ही शिफारस करतो की आपण आपले अंतर्ज्ञान ऐका. कोणत्याही परिस्थितीत, अशा सारण्यांचे मुख्य कार्य म्हणजे एखाद्या व्यक्तीला त्याचे विचार आणि गरजा जाणून घेण्यास शिकवणे, त्याच्या स्वतःच्या शरीराचे संकेत ऐकणे. बरं, त्यानंतर, आपण स्वत: ची उपचार सुरू करू शकता.
आपण स्वत: ला कसे बरे करू शकता?
"हिलिंग" हा शब्द "संपूर्ण" या शब्दापासून आला आहे. आणि संपूर्ण म्हणजे नेहमीच निरोगी. आपण स्वत: ला कसे बरे करू शकता? कल्पना करा की तुमचे विचार हे आंतरिक मार्गदर्शक आहेत आणि तुमच्या भावना एक प्रकारचा बॅरोमीटर आहेत. तुम्हाला एखाद्या विशिष्ट रोगाकडे नेणाऱ्या विश्वासांची ओळख करून, तुम्हाला समजेल की प्रत्येक रोगाचा स्वतःचा विशेष छुपा अर्थ आहे. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, आपल्या आत्म्यामध्ये पुनर्प्राप्तीची अविश्वसनीय क्षमता आहे यावर विश्वास ठेवणे आपल्यासाठी महत्त्वाचे आहे.
बरे करणे नेहमी आत्म्यापासून सुरू होते. शरीराची "अखंडता" पुनर्संचयित करून, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या आजारापूर्वी त्याच्यापेक्षा चांगले बनवणे हे त्याचे कार्य आहे. 
आपले आरोग्य हे सर्व प्रथम, शारीरिक, मानसिक, भावनिक आणि आध्यात्मिक घटकांचे सामंजस्य आहे. केवळ तुमचा जागतिक दृष्टिकोन आणि जीवनशैली बदलून, तुम्ही आरोग्य मिळवण्याच्या मार्गावर असाल.
आरोग्य नेहमीच एखाद्या समस्येच्या जाणीवेने सुरू होते आणि बदलाने संपते. प्रथम, एखाद्या व्यक्तीला त्यांच्या सवयी आणि कम्फर्ट झोनची जाणीव होणे आवश्यक आहे, आणि नंतर सुरक्षिततेच्या भावनेसह किंवा गर्दीत उभे राहण्यास मदत करत असले तरीही, अस्वस्थ वर्तनापासून पूर्णपणे मुक्त होणे आवश्यक आहे. आरोग्यासाठी आपल्याला शरीराची सक्रिय आणि सतत स्वत: ची काळजी घेणे आवश्यक आहे.
निरोगी स्व-प्रतिमा, निरोगी विचार आणि निरोगी संबंध ही उपचारांची तीन मुख्य उद्दिष्टे आहेत. तुमच्या आत्म्यात प्रेम आणि करुणा, स्वीकृती आणि मान्यता, संयम आणि सहिष्णुता येऊ द्या. भूतकाळ सोडून द्या आणि आपले जीवन पुन्हा तयार करण्यास प्रारंभ करा. पुनर्प्राप्ती ही एक लांब प्रक्रिया आहे ज्यामध्ये सर्वकाही आहे: हशा आणि अश्रू, खेळणे आणि मजा आणि अगदी बालिश उत्स्फूर्तता. कधीकधी पुनर्प्राप्ती कठीण आणि वेदनादायक असते, कारण आपले शरीर आपल्याला सतत आपल्या नेहमीच्या जीवनशैलीकडे आणि विचारांकडे खेचते. पण तुम्ही टिकून राहिल्यास, तुमचे नवीन जीवन किती श्रीमंत झाले आहे याचे तुम्हाला लवकरच आश्चर्य वाटेल.
पुनर्प्राप्ती हा जीवनाचा एक मार्ग आहे, म्हणून प्रत्येक दिवस बरे होऊ द्या!
कॅरोल रिएटबर्गरचे उपचाराचे मॉडेल
कॅरोल रायडबर्गर यांनी स्वत: ची उपचार करण्यावरील तिच्या पुस्तकांमध्ये लिहिले आहे की आपल्या शरीरातील कोणताही रोग कारणास्तव उद्भवतो. हे नेहमी नकारात्मक भावनांचे ऊर्जा संचय (अवयव, ग्रंथी आणि स्नायूंमध्ये), तसेच भीती आणि वृत्ती (मणक्यामध्ये) सूचित करते. शारिरीक आजाराचे मूळ कारण शोधून ते दूर करणे अत्यंत गरजेचे आहे, जे विचारपद्धती बदलल्याशिवाय शक्य नाही.
कॅरोल रिएटबर्गरने तिच्या हीलिंग मॉडेलमध्ये 4 पायऱ्या सुचवल्या ज्यात मूल्यांकन, धडे, कृती आणि प्रकाशन यांचा समावेश आहे. या चरणांचे अनुसरण करणे सोपे आहे, कोणत्याही परिस्थितीत लागू आहे आणि समजण्यास सोपे आहे. परंतु त्यांचा एखाद्या व्यक्तीवर होणारा प्रभाव अविश्वसनीय आहे. ते स्वतः वापरून पहा!
पहिली पायरी (मूल्यांकन). या चरणात स्वयं-निदान समाविष्ट आहे, जे जीवनशैलीकडे व्यक्तीचे लक्ष वेधून घेते. तुम्ही तुमच्या आरोग्याची काळजी घेत आहात आणि तुमच्या शारीरिक शरीराला तणावाचा त्रास होणार नाही याची खात्री करा. बौद्धिक स्थितीचे मूल्यांकन एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या विचारांच्या गुणवत्तेचा मागोवा घेण्याची संधी देते. भावनिक मूल्यमापन तुम्हाला मानसिक जखमा शोधण्याची आणि त्यांच्याशी संबंधित कोणती भीती आहे हे पाहण्याची परवानगी देते. शारीरिक स्थितीचे मूल्यांकन शरीराच्या संवेदना तपासण्याची संधी प्रदान करते.
दुसरी पायरी (धडे). हा रोग एखाद्या व्यक्तीला विचार करायला लावतो की तो अशा प्रकारे का विचार करतो आणि कार्य करतो आणि अन्यथा नाही. आपल्या रोगाच्या अवस्थेद्वारे, आपण आपल्या व्यक्तिमत्त्वाबद्दल, तसेच आपल्या सखोल विश्वास, भीती, सामर्थ्य, कमकुवतपणा, आत्म-सन्मान आणि आत्म-धारणा याबद्दल अधिक जाणून घेतो. रोग आपल्याला बदलण्यासाठी, आपल्या स्वतःच्या क्षमतांचा शोध घेण्यास आणि शिकवण्यास प्रवृत्त करतो 
विषारी परिस्थितीला उपचारांमध्ये बदला. तुमचा रोग तुम्हाला पुरवतो तो धडा शिका!
तिसरी पायरी (कृती). या टप्प्यावर, एखाद्या व्यक्तीने धड्याच्या टप्प्यावर जे समजले ते प्रत्यक्षात आणण्यास सुरुवात करण्यापूर्वी. आम्ही थेट आरोग्य सुधारण्यास सुरुवात करतो आणि स्वत: ची धारणा बदलून स्वतःला संतुष्ट करतो. एखादी व्यक्ती भूतकाळाच्या बंधनातून मुक्त होते आणि वर्तमानात कार्य करू लागते!
चौथी पायरी (मुक्ती). हा टप्पा एखाद्या व्यक्तीला आनंदाने जगण्यास शिकवतो, वेदना आणि दुःखाशिवाय, जे आध्यात्मिक जखमांमुळे होते. आत्म-धारणेच्या त्रुटींपासून मुक्त झालेल्या व्यक्तीला तो खरोखर काय आहे हे समजू लागते, तो काय साध्य करू शकतो याची जाणीव होते. जसजसे आपण भूतकाळ सोडून देतो, तसतसे आपण सर्व अनावश्यक गोष्टी सोडून देतो आणि नवीन विचार, नवीन वागणूक, नवीन जीवन आणि आत्मा, मन आणि शरीराच्या नवीन गरजा तयार करतो.
स्वत: वर दररोज काम
जेव्हा सायकोसोमॅटिक्स तुमच्या जीवनात दृढपणे स्थापित होईल, तेव्हा तुम्हाला समजेल की ते केवळ एक विज्ञान नाही तर जीवनाचा एक मार्ग देखील आहे. बरे होणे नेहमीच घडते, आणि केवळ तेव्हाच नाही जेव्हा अचानक वेदना किंवा अस्वस्थता आपल्याला घाबरवते, काहीतरी भयंकर पूर्वचित्रित करते. जर तुम्हाला परिपूर्ण आणि निरोगी जीवनाचा आनंद घ्यायचा असेल, तर तुमच्या आत्म्याच्या गरजेनुसार बाह्य घटनांचे समन्वय साधण्यास शिका. तुमच्या विचारांना तुमच्या खऱ्या गरजा प्रतिबिंबित करू द्या, इतर लोकांच्या इच्छा आणि मागण्या नव्हे. केवळ तुमचे विचार सुव्यवस्थित करून तुम्ही स्वतःसाठी उत्कृष्ट आरोग्य निर्माण कराल. रोगाला पराभूत करण्यासाठी, आपल्याला स्वतःमध्ये डोकावणे आणि तेथे अस्वास्थ्यकर विचार शोधणे आवश्यक आहे. जरी आपण पूर्णपणे निरोगी असाल तरीही, प्रतिबंध करण्याच्या हेतूने, आपण विचार करता त्या प्रत्येक गोष्टीचे अधूनमधून विश्लेषण करा.
बर्याचदा, पालकांना या वस्तुस्थितीचा सामना करावा लागतो की डॉक्टर किंवा निदानशास्त्रज्ञ दोघेही मुलाच्या आजाराचे खरे कारण स्थापित करू शकत नाहीत. दुसरी परिस्थिती दीर्घकालीन उपचार आहे ज्यामुळे पुनर्प्राप्ती होत नाही. डॉक्टर म्हणतात "हे क्रॉनिक आहे" आणि गोळ्या किंवा इंजेक्शनसाठी दुसरे प्रिस्क्रिप्शन लिहा. सायकोसोमॅटिक औषध दुष्ट वर्तुळ खंडित करू शकते, जे आपल्याला रोगाचे खरे मूळ कारण स्थापित करण्यास आणि मुलाला कसे बरे करावे हे सांगण्यास अनुमती देईल.
हे काय आहे?
सायकोसोमॅटिक्स ही औषधातील एक दिशा आहे जी आत्मा आणि शरीर यांच्यातील संबंध, विशिष्ट रोगांच्या विकासावर मानसिक आणि मानसिक घटकांचा प्रभाव विचारात घेते. अनेक महान वैद्यांनी या संबंधाचे वर्णन केले आहे आणि असा युक्तिवाद केला आहे की प्रत्येक शारीरिक आजाराचे एक मानसिक मूळ कारण आहे. आणि आज, अनेक सराव डॉक्टरांना खात्री आहे की पुनर्प्राप्तीची प्रक्रिया, उदाहरणार्थ, शस्त्रक्रियेनंतर, रुग्णाच्या मनःस्थितीवर, त्याच्या चांगल्या परिणामावरील विश्वास, त्याच्या मनाची स्थिती यावर थेट परिणाम होतो.
19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस डॉक्टरांनी या संबंधाचा सक्रियपणे अभ्यास करण्यास सुरुवात केली, 20 व्या शतकाच्या मध्यभागी यूएसए, रशिया आणि इस्रायलमधील डॉक्टरांनी या अभ्यासात मोठे योगदान दिले. आज, जर मुलाच्या सविस्तर तपासणीत त्याच्या आजाराच्या विकासास हातभार लावणारी कोणतीही शारीरिक कारणे दिसून आली नाहीत तर डॉक्टर मनोवैज्ञानिक आजाराबद्दल बोलतात. कोणतेही कारण नाही, परंतु एक रोग आहे. सायकोसोमॅटिक्सच्या दृष्टिकोनातून, अप्रभावी उपचार देखील मानले जाते. जर डॉक्टरांच्या सर्व प्रिस्क्रिप्शनची पूर्तता झाली, औषधे घेतली गेली आणि रोग कमी झाला नाही, तर हे देखील त्याच्या मनोदैहिक उत्पत्तीचा पुरावा असू शकतो.
सायकोसोमॅटिक तज्ञ कोणताही आजार, अगदी तीव्र, आत्मा आणि शरीर यांच्यातील थेट संबंधाच्या दृष्टिकोनातून विचार करतात. त्यांचा असा विश्वास आहे की एखाद्या व्यक्तीला पुनर्प्राप्त करण्यासाठी आवश्यक सर्वकाही आहे, मुख्य गोष्ट म्हणजे रोगाची मूळ कारणे ओळखणे आणि त्यांना दूर करण्यासाठी उपाययोजना करणे. जर तुम्ही ही कल्पना एका वाक्प्रचारात व्यक्त केली तर तुम्हाला प्रत्येकाला परिचित असलेले विधान मिळेल - "सर्व रोग मज्जातंतूंपासून आहेत."
तत्त्वे
सायकोसोमॅटिक्स अनेक महत्त्वाच्या तत्त्वांवर आधारित आहे जे पालकांनी शोधायचे ठरवले तर त्यांना माहित असणे आवश्यक आहे तुमच्या मुलाच्या आजाराची खरी कारणे:
- नकारात्मक विचार, चिंता, नैराश्य, भीती, जर ते खूप लांब किंवा खोलवर "लपलेले" असतील तर नेहमीच काही शारीरिक आजार उद्भवतात. जर तुम्ही विचार करण्याची पद्धत, दृष्टीकोन बदललात, तर जो आजार औषधांना "बसला" नाही तो दूर होईल.
- जर कारण योग्य रीतीने सापडले तर बरा होणे कठीण नाही.
- संपूर्ण मानवी शरीरात, त्याच्या प्रत्येक पेशीप्रमाणे, स्वत: ची दुरुस्ती करण्याची, पुन्हा निर्माण करण्याची क्षमता असते. आपण शरीराला हे करण्याची परवानगी दिल्यास, उपचार प्रक्रिया जलद होईल.
- मुलामध्ये कोणताही आजार सूचित करतो की बाळ स्वतः असू शकत नाही, तो अंतर्गत संघर्ष अनुभवत आहे. परिस्थितीचे निराकरण झाल्यास, रोग कमी होईल.
सायकोसोमॅटिक आजाराला सर्वाधिक संवेदनाक्षम कोण आहे?
या प्रश्नाचे उत्तर अस्पष्ट आहे - कोणत्याही वयाचे आणि लिंगाचे कोणतेही मूल. तथापि, बहुतेकदा वय-संबंधित संकटांच्या कालावधीत असलेल्या मुलांमध्ये (1 वर्ष, 3 वर्ष, 7 वर्ष आणि 13-17 वर्षे) या आजारांची मानसिक कारणे असतात. सर्व मुलांची कल्पनाशक्ती अतिशय तेजस्वी आणि वास्तववादी असते, कधीकधी मुलांमध्ये काल्पनिक आणि वास्तविक यांच्यातील रेषा अस्पष्ट असते. कोणत्या पालकांनी कमीतकमी एकदा लक्षात घेतले नाही की ज्या मुलाला खरोखरच सकाळी बालवाडीत जायचे नाही ते अधिक वेळा आजारी पडतात? आणि सर्व कारण तो स्वतः हा रोग निर्माण करतो, त्याला जे करायचे नाही ते न करण्यासाठी - बालवाडीत न जाण्यासाठी त्याला याची आवश्यकता आहे.
जर कुटुंबात थोडेसे पैसे दिले गेले तर स्वतःकडे लक्ष वेधण्याचा एक मार्ग म्हणून आजाराची आवश्यकता असते, कारण ते निरोगी मुलापेक्षा आजारी मुलाशी जास्त संवाद साधतात, ते त्याच्याभोवती काळजी घेतात आणि भेटवस्तू देखील देतात. मुलांमधला हा आजार अनेकदा भयावह आणि अनिश्चित परिस्थितीत संरक्षण यंत्रणा आहे, तसेच कुटुंबात बाळाला अस्वस्थ करणारे वातावरण दीर्घकाळ राहिल्यास त्याचा निषेध व्यक्त करण्याचा एक मार्ग आहे. घटस्फोटातून वाचलेल्या अनेक पालकांना हे चांगले ठाऊक आहे की त्यांच्या अनुभवांच्या आणि कौटुंबिक नाटकाच्या शिखरावर, मूल “चुकीच्या वेळी” आजारी पडू लागले. ही सर्व सायकोसोमॅटिक्सच्या क्रियेची केवळ सर्वात प्राथमिक उदाहरणे आहेत. बाळाच्या अवचेतनापर्यंत आणखी गुंतागुंतीची, खोल आणि लपलेली कारणे आहेत.
त्यांना शोधण्याआधी, आपण मुलाच्या वैयक्तिक गुणांकडे, त्याच्या चारित्र्याकडे, तणावपूर्ण परिस्थितींमध्ये त्याच्या प्रतिसादाच्या पद्धतीकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे.
सर्वात गंभीर आणि जुनाट आजार अशा मुलांमध्ये आढळतात जे:
- तणावाचा सामना करण्यास असमर्थ;
- पालक आणि इतरांशी त्यांच्या वैयक्तिक समस्या आणि अनुभवांबद्दल थोडेसे संवाद साधा;
- निराशावादी मूडमध्ये आहेत, नेहमी अप्रिय परिस्थिती किंवा झेलची वाट पाहत आहेत;
- संपूर्ण आणि सतत पालकांच्या नियंत्रणाच्या प्रभावाखाली आहेत;
- त्यांना आनंद कसा करायचा हे माहित नाही, इतरांसाठी आश्चर्य आणि भेटवस्तू कशी तयार करावी, इतरांना आनंद कसा द्यावा हे त्यांना माहित नाही;
- पालक आणि शिक्षक किंवा शिक्षक त्यांच्यावर ठेवतात त्या अत्याधिक आवश्यकता पूर्ण न करण्याची त्यांना भीती वाटते;
- दैनंदिन पथ्ये पाळू शकत नाही, पुरेशी झोप येत नाही किंवा खराब खात नाही;
- वेदनादायक आणि जोरदारपणे इतरांची मते विचारात घ्या;
- भूतकाळापासून वेगळे होणे, जुनी तुटलेली खेळणी फेकून देणे, नवीन मित्र बनवणे, नवीन निवासस्थानी जाणे आवडत नाही;
- वारंवार उदासीनता प्रवण.
हे स्पष्ट आहे की प्रत्येक सूचीबद्ध घटक वैयक्तिकरित्या प्रत्येक व्यक्तीसह वेळोवेळी घडतात. रोगाच्या विकासावर भावना किंवा अनुभवाच्या कालावधीवर परिणाम होतो आणि म्हणूनच दीर्घ उदासीनता धोकादायक आहे, आणि एक वेळची उदासीनता नाही, दीर्घकालीन भीती धोकादायक आहे आणि क्षणिक स्थिती नाही. कोणतीही नकारात्मक भावना किंवा वृत्ती, जर ती दीर्घकाळ टिकली तर, विशिष्ट रोग होऊ शकतो.
कारण कसे शोधायचे?
अपवाद न करता, सर्व रोग, जगप्रसिद्ध मनोवैज्ञानिकांच्या मते (लुईस हे, लिझ बर्बो आणि इतर), यावर आधारित आहेत. पाच मुख्य ज्वलंत भावना:
- भीती
- राग
- दुःख
- व्याज
- आनंद
त्यांचा तीन अंदाजांमध्ये विचार करणे आवश्यक आहे - मूल स्वतःला कसे पाहते (आत्म-सन्मान), मुल त्याच्या सभोवतालचे जग कसे पाहते (घटना, घटना, मूल्ये यांच्याकडे वृत्ती), मूल इतर लोकांशी कसे संवाद साधते (संघर्षांची उपस्थिती). , लपलेल्यांसह). मुलाशी विश्वासार्ह नातेसंबंध स्थापित करणे आवश्यक आहे, त्याच्याशी काय उत्तेजित करते आणि काळजी करते, त्याला काय अस्वस्थ करते, असे लोक आहेत का ज्यांना तो आवडत नाही, त्याला कशाची भीती वाटते हे जाणून घेण्याचा प्रयत्न करा. बाल मानसशास्त्रज्ञ आणि मानसोपचारतज्ज्ञ यासाठी मदत करू शकतात. मुलाच्या भावनांचे अंदाजे वर्तुळ रेखांकित होताच, आपण मूळ कारणे शोधणे सुरू करू शकता.
काही लोकप्रिय लेखक (तेच लुईस हे) सायकोसोमॅटिक टेबल बनवले,कार्य सोपे करण्यासाठी. ते रोग आणि त्यांच्या घटनेची सर्वात सामान्य कारणे सूचीबद्ध करतात. तथापि, कोणीही अशा सारण्यांवर आंधळेपणाने विश्वास ठेवू शकत नाही, कारण ते ऐवजी सरासरी असतात, सहसा समान लक्षणे आणि भावनिक अनुभव असलेल्या लोकांच्या लहान गटाचे निरीक्षण करून संकलित केले जातात.
टेबल आपल्या मुलाचे व्यक्तिमत्व आणि व्यक्तिमत्व विचारात घेत नाहीत आणि हा एक अतिशय महत्त्वाचा मुद्दा आहे. म्हणून, सारण्यांसह स्वत: ला परिचित करण्याचा सल्ला दिला जातो, परंतु स्वतः परिस्थितीचे विश्लेषण करणे किंवा सायकोसोमॅटिक्सच्या क्षेत्रातील तज्ञाशी संपर्क साधणे चांगले आहे - आता असे आहेत.
हे समजले पाहिजे की जर हा रोग आधीच प्रकट झाला असेल तर ते स्पष्ट आहे, नंतर खूप लांबचा प्रवास केला गेला आहे - विचारांपासून भावनांकडे, चुकीची वृत्ती निर्माण करण्यापासून या वृत्तींना चुकीच्या विचारसरणीकडे वळवण्यापर्यंत. म्हणून, शोध प्रक्रिया खूप लांब असू शकते. कारण सापडल्यानंतर, आपल्याला शरीरात झालेल्या सर्व बदलांवर कार्य करावे लागेल - ही उपचार प्रक्रिया असेल. कारण योग्यरित्या सापडले आहे आणि बरे होण्याची प्रक्रिया सुरू झाली आहे ही वस्तुस्थिती सामान्य स्थितीत सुधारणा, लक्षणे कमी करून दर्शविली जाईल. पालक जवळजवळ लगेचच बाळाच्या कल्याणातील सकारात्मक बदलांकडे लक्ष देतील.
रोगाचा विकास
आपल्याला हे समजून घेणे आवश्यक आहे की विचार स्वतःच अॅपेन्डिसाइटिसचा हल्ला किंवा ऍलर्जी दिसण्यास कारणीभूत नाही. पण विचार स्नायूंच्या आकुंचनाला प्रेरणा देतो. हे कनेक्शन प्रत्येकासाठी स्पष्ट आहे - मेंदू स्नायूंना आज्ञा देतो, त्यांना गती देतो. जर मुलामध्ये अंतर्गत संघर्ष असेल तर एक विचार त्याला "कृती" करण्यास सांगेल आणि स्नायूंना सतर्क केले जाईल. आणि दुसरी (विरोधी) भावना "हे करू नका" म्हणेल आणि स्नायू तयारीच्या स्थितीत गोठतील, हालचाल करत नाहीत, परंतु मूळ शांत स्थितीत परत येत नाहीत.
ही यंत्रणा रोग का निर्माण होतो हे अगदी प्राथमिकपणे स्पष्ट करू शकते. आम्ही केवळ हात, पाय, पाठीच्या स्नायूंबद्दलच नाही तर अंतर्गत अवयवांच्या लहान आणि खोल स्नायूंबद्दल देखील बोलत आहोत. सेल्युलर स्तरावर, अशा दीर्घ उबळसह, जे व्यावहारिकपणे जाणवत नाही, चयापचय बदल सुरू होतात. हळूहळू, ताण शेजारच्या स्नायू, कंडरा, अस्थिबंधनांमध्ये हस्तांतरित केला जातो आणि पुरेशा प्रमाणात जमा झाल्यामुळे, एक क्षण येतो जेव्हा सर्वात कमकुवत अवयव सहन करू शकत नाही आणि त्याचे कार्य करणे थांबवते.
मेंदू केवळ स्नायूंनाच नाही तर अंतःस्रावी ग्रंथींनाही "सिग्नल" देतो. हे ज्ञात आहे की भीती किंवा अचानक आनंदामुळे अधिवृक्क ग्रंथीद्वारे एड्रेनालाईनचे उत्पादन वाढते. त्याच प्रकारे, इतर भावनांचा शरीरातील हार्मोन्स आणि स्रावी द्रव्यांच्या संतुलनावर परिणाम होतो. एखाद्या विशिष्ट अवयवाच्या दीर्घकाळापर्यंत प्रदर्शनासह अपरिहार्य असमतोलसह, आजार सुरू होतो.
जर एखाद्या मुलाला भावना कशा "डंप" करायच्या हे माहित नसेल, परंतु ते व्यक्त न करता, त्याचे विचार इतरांसोबत शेअर न करता, त्यांचे वास्तविक अनुभव त्यांच्यापासून लपवून ठेवल्याशिवाय, गैरसमज होण्याची, शिक्षा होण्याची, निंदा होण्याची भीती न बाळगता त्या जमा करतात, तर तणाव निश्चितपणे पोहोचतो. पॉइंट, आणि फॉर्म रोगांमध्ये बाहेर फेकले जाते, कारण ऊर्जा सोडणे कोणत्याही स्वरूपात आवश्यक असते. असा युक्तिवाद खूप खात्रीलायक दिसतो - दोन मुले जी एकाच शहरात राहतात, समान पर्यावरणीय वातावरणात, जे समान अन्न खातात, समान लिंग आणि वय असतात, त्यांना जन्मजात रोग नसतात आणि काही कारणास्तव वेगळ्या प्रकारे आजारी पडतात. त्यापैकी एकाला हंगामात दहा वेळा एआरव्हीआय मिळेल आणि दुसरा एकदाही आजारी पडणार नाही.
अशाप्रकारे, इकोलॉजी, जीवनशैली, पोषण, रोग प्रतिकारशक्तीचा प्रभाव ही घटनांवर परिणाम करणारी एकमेव गोष्ट नाही. मानसिक समस्या असलेले मूल वर्षातून अनेक वेळा आजारी पडेल आणि अशा समस्या नसलेले बाळ एकदाही आजारी पडणार नाही.
सायकोसोमॅटिक चित्र अद्याप संशोधकांसाठी पूर्णपणे स्पष्ट नाही. जन्मजात रोग.परंतु सायकोसोमॅटिक्सच्या क्षेत्रातील बहुतेक तज्ञ अशा आजारांना गर्भधारणेदरम्यान स्त्रीच्या चुकीच्या वृत्ती आणि विचारांचा परिणाम मानतात आणि ते होण्यापूर्वीच. सर्व प्रथम, गर्भधारणेपूर्वी एखाद्या महिलेने मुलांना नेमके कसे समजले, गर्भधारणेदरम्यान तिच्यामध्ये कोणत्या भावना निर्माण होतात आणि त्या वेळी तिने मुलाच्या वडिलांशी कसे वागले हे समजून घेणे आवश्यक आहे.
परस्पर प्रेम करणाऱ्या आणि आपल्या बाळाची वाट पाहणाऱ्या सुसंवादी जोडप्यांमध्ये, ज्या कुटुंबात आईला तिच्या वडिलांचे शब्द आणि कृती नाकारल्याचा अनुभव आला त्या कुटुंबांच्या तुलनेत मुलांना जन्मजात रोगांचा त्रास कमी होतो, जर तिला नियमितपणे असे वाटले की गर्भधारणा होणे अजिबात योग्य नाही. अपंग मुलांचे संगोपन करणार्या मातांपैकी काही, गंभीर जन्मजात आजारांनी ग्रस्त मुलं स्वत:शीही हे मान्य करायला तयार असतात की त्यांच्या मनात नकारात्मक विचार, छुपे संघर्ष, भीती आणि काही ठिकाणी गर्भ नाकारणे, कदाचित गर्भपाताबद्दल विचारही आले असतील. प्रौढांच्या चुकांमुळे मूल आजारी आहे हे नंतर समजणे दुप्पट कठीण आहे.परंतु आई अजूनही बाळाच्या आजाराची मूळ कारणे शोधून काढण्याचे धैर्य वाढवल्यास, त्याची स्थिती कमी करण्यात, जीवनाचा दर्जा सुधारण्यास मदत करू शकते.
काही रोगांची संभाव्य कारणे
आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, या विशिष्ट मुलाचे स्वरूप आणि वैशिष्ट्ये, त्याची कौटुंबिक परिस्थिती, पालक आणि बाळ यांच्यातील नातेसंबंध आणि मुलाच्या मानसिकतेवर आणि भावनिक स्थितीवर परिणाम करणारे इतर घटक विचारात घेऊनच कारणांचा विचार केला पाहिजे. आम्ही फक्त काही निदान देऊ, ज्यात त्यांच्या घटनेच्या संभाव्य कारणांसह औषधाच्या सायकोसोमॅटिक दिशानिर्देशांद्वारे सर्वात जास्त अभ्यास केला जातो: (वर्णनासाठी, अनेक निदान सारण्यांचा डेटा वापरला गेला - एल. हे, व्ही. सिनेलनिकोवा, व्ही. झिकेरेन्टेवा) :
एडेनोइड्स
बर्याचदा, अ‍ॅडिनॉइडायटिस अशा मुलांमध्ये विकसित होतो ज्यांना अवांछित वाटते (अवचेतनपणे). आईने लक्षात ठेवावे की तिला गर्भपात करण्याची इच्छा आहे का, जर बाळाच्या जन्मानंतर निराशा आली असेल तर, प्रसूतीनंतरचे नैराश्य. अॅडिनोइड्ससह, मूल प्रेम आणि लक्ष "विचारतो" आणि पालकांना संघर्ष आणि भांडणे सोडण्यास प्रोत्साहित करते. बाळाला मदत करण्यासाठी, आपल्याला त्याच्याबद्दलचा आपला दृष्टीकोन बदलणे आवश्यक आहे, त्याच्या प्रेमाच्या गरजा पूर्ण कराव्यात, दुसर्या अर्ध्याशी संघर्ष सोडवा.
उपचारात्मक सेटिंग: "माझ्या बाळाची इच्छा आहे, प्रिय, आम्हाला त्याची नेहमीच गरज आहे."
आत्मकेंद्रीपणा
ऑटिझमचे बहुधा कारण म्हणजे एक बचावात्मक प्रतिक्रिया मानली जाते जी लफडे, ओरडणे, अपमान आणि मारहाण यापासून "बंद" होण्यासाठी बाळाने एखाद्या वेळी चालू केले. संशोधकांचा असा विश्वास आहे की मुलाने 8-10 महिन्यांच्या वयाच्या आधी संभाव्य हिंसेसह तीव्र पालक घोटाळे पाहिले तर ऑटिझम विकसित होण्याचा धोका जास्त असतो. जन्मजात ऑटिझम, ज्याला डॉक्टर जनुकीय उत्परिवर्तनाशी जोडतात, सायकोसोमॅटिक्सच्या दृष्टिकोनातून, आईमध्ये दीर्घकालीन धोक्याची भावना आहे, कदाचित तिच्या लहानपणापासूनच, गर्भधारणेदरम्यान भीती वाटते.
एटोपिक त्वचारोग
बहुतेक रोगांप्रमाणे ज्यांचा ऍलर्जीशी काहीतरी संबंध आहे, एटोपिक त्वचारोग म्हणजे काहीतरी नाकारणे. मुलाला एखाद्याला किंवा काहीतरी स्वीकारण्याची इच्छा नसते, एलर्जीच्या प्रतिक्रियांचे प्रकटीकरण जितके मजबूत होते. लहान मुलांमध्ये, एटोपिक डर्माटायटिस हे सिग्नल असू शकते की एखाद्या प्रौढ व्यक्तीचा स्पर्श त्याला अप्रिय आहे (जर तो खूप थंड किंवा ओल्या हातांनी घेतला असेल, जर एखाद्या व्यक्तीने बाळाला तीक्ष्ण आणि अप्रिय गंध सोडला असेल). त्यामुळे बाळ त्याला स्पर्श करू नये असे सांगतो. उपचारात्मक स्थापना: “बाळ सुरक्षित आहे, त्याला काहीही धोका नाही. आजूबाजूचे सर्व लोक त्याला चांगले आणि आरोग्यासाठी शुभेच्छा देतात. तो लोकांशी सोयीस्कर आहे."
समान सेटिंग इतर प्रकारच्या ऍलर्जीसाठी वापरली जाऊ शकते. परिस्थितीला एक अप्रिय शारीरिक प्रभाव दूर करणे आवश्यक आहे.
दमा, ब्रोन्कियल दमा
हे आजार, श्वासोच्छवासाच्या विफलतेच्या घटनेशी संबंधित काही इतर रोगांप्रमाणे, बहुतेकदा अशा मुलांमध्ये आढळतात जे पॅथॉलॉजिकलदृष्ट्या त्यांच्या आईशी जोडलेले असतात. त्यांचे प्रेम अक्षरशः "गुदमरल्यासारखे" आहे. दुसरा पर्याय म्हणजे मुलगा किंवा मुलगी वाढवताना पालकांची तीव्रता. रडणे चुकीचे आहे, मोठ्याने हसणे अशोभनीय आहे, रस्त्यावर उडी मारणे आणि धावणे ही वाईट चवीची उंची आहे, असे जर लहानपणापासूनच एखाद्या मुलाला शिकवले गेले, तर मूल आपले खरे बोलण्यास घाबरते. गरजा ते हळूहळू त्याला आतून “गळा दाबायला” लागतात. नवीन दृष्टीकोन: "माझे मूल सुरक्षित आहे, त्याच्यावर कठोर आणि बिनशर्त प्रेम केले जाते. तो त्याच्या भावना उत्तम प्रकारे व्यक्त करू शकतो, तो मनापासून रडतो आणि आनंद करतो. अध्यापनशास्त्रीय "अतिरिक्त" दूर करण्यासाठी अनिवार्य उपाय आहेत.
एंजिना
आजारपण मुलाला काहीतरी व्यक्त करण्याच्या भीतीबद्दल बोलू शकते, त्याच्यासाठी खूप महत्वाचे काहीतरी विचारते. कधीकधी मुले स्वतःच्या बचावासाठी बोलण्यास घाबरतात. एनजाइना डरपोक आणि निर्विवाद मुलांसाठी अधिक वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, शांत आणि लाजाळू. तसे, स्वरयंत्राचा दाह किंवा स्वरयंत्राचा दाह ग्रस्त मुलांमध्ये देखील अशीच मूळ कारणे आढळू शकतात. नवीन दृष्टीकोन: “माझ्या मुलाचा आवाज आहे. हा अधिकार घेऊन तो जन्माला आला. त्याला जे वाटते ते तो उघडपणे आणि धैर्याने बोलू शकतो!” एनजाइना किंवा क्रॉनिक टॉन्सिलिटिसच्या मानक उपचारांसाठी, आपण निश्चितपणे रोल-प्लेइंग स्टोरी गेम्स किंवा मानसशास्त्रज्ञांच्या कार्यालयास भेट द्यावी जेणेकरून मुलाला त्याचा ऐकण्याचा अधिकार समजू शकेल.
ब्राँकायटिस
ब्राँकायटिस, विशेषत: क्रॉनिक, मुलासाठी त्याचे पालक किंवा इतर नातेवाईक ज्यांच्याशी तो एकत्र राहतो त्यांच्याशी समेट करण्यासाठी किंवा कुटुंबातील तणावग्रस्त परिस्थिती दूर करण्यासाठी खूप आवश्यक आहे. जेव्हा एखाद्या बाळाला खोकल्यामुळे गळा दाबला जातो तेव्हा प्रौढ आपोआप बंद होतात (प्रसंगी लक्ष द्या - हे खरे आहे!). नवीन सेटिंग्ज: "माझे मूल सुसंवाद आणि शांततेत जगते, त्याला प्रत्येकाशी संवाद साधायला आवडते, त्याला आजूबाजूच्या सर्व गोष्टी ऐकून आनंद होतो, कारण तो फक्त चांगल्या गोष्टी ऐकतो." पालकांच्या अनिवार्य कृती हे संघर्ष दूर करण्यासाठी तातडीचे उपाय आहेत आणि केवळ त्यांचा “मोठा”च नाही तर त्यांच्या अस्तित्वाची वस्तुस्थिती देखील काढून टाकणे आवश्यक आहे.
मायोपिया
मायोपियाची कारणे, बहुतेक दृष्टी समस्यांप्रमाणे, काहीतरी पाहण्याची अनिच्छा. शिवाय, या अनिच्छेमध्ये एक जागरूक आणि निर्णायक वर्ण आहे. 3-4 वर्षांचे बाळ जवळचे होऊ शकते कारण जन्मापासूनच त्याला त्याच्या कुटुंबात काहीतरी दिसते जे त्याला घाबरवते, त्याचे डोळे बंद करते. हे पालक, शारीरिक शोषण आणि ज्याला तो आवडत नाही अशा आयाची दैनंदिन भेट (या प्रकरणात, मुलाला अनेकदा समांतर काहीतरी ऍलर्जी विकसित होते) यांच्यातील कठीण संबंध असू शकतात.
मोठ्या वयात (शाळेत आणि पौगंडावस्थेमध्ये), निदान झालेल्या मायोपियामध्ये मुलाची ध्येयांची कमतरता, भविष्यासाठी योजना, आजच्या पलीकडे पाहण्याची इच्छा नसणे, स्वतंत्रपणे घेतलेल्या निर्णयांच्या जबाबदारीची भीती दर्शवू शकते. सर्वसाधारणपणे, दृष्टीच्या अवयवांसह अनेक समस्या या कारणांशी संबंधित आहेत (ब्लिफेरिटिस, नेत्रश्लेष्मलाशोथ, क्रोधासह - बार्ली). नवीन दृष्टीकोन: “माझ्या मुलाला त्याचे भविष्य आणि स्वतःमध्ये स्पष्टपणे दिसते. त्याला हे सुंदर, मनोरंजक जग आवडते, तो त्याचे सर्व रंग आणि तपशील पाहतो." लहान वयात, कुटुंबातील संबंध सुधारणे आवश्यक आहे, मुलाच्या संप्रेषणाच्या वर्तुळाचे पुनरावृत्ती. किशोरवयात, मुलाला करिअर मार्गदर्शन, संवाद आणि प्रौढांसोबत सहकार्य आणि त्यांच्या जबाबदार असाइनमेंट पूर्ण करण्यासाठी मदतीची आवश्यकता असते.
अतिसार
हे एकाच अतिसाराबद्दल नाही, तर प्रदीर्घ स्वरूपाच्या किंवा अतिसाराच्या समस्यांबद्दल आहे जे हेवा करण्यायोग्य वारंवारतेने पुनरावृत्ती होते. लहान मुलांमध्ये तीव्र भीती, चिंता व्यक्त करण्यासाठी सैल मल सह प्रतिक्रिया करणे सामान्य आहे. अतिसार म्हणजे एखाद्या मुलाच्या आकलनाला नकार देणार्‍या गोष्टीपासून सुटका. हे गूढ अनुभव असू शकतात (बाबाई, झोम्बींची भीती) आणि अगदी वास्तविक भीती (अंधार, कोळी, क्लोज क्वार्टर इ.ची भीती). भीतीचे कारण ओळखणे आणि ते दूर करणे आवश्यक आहे. जर हे घरी काम करत नसेल तर आपण निश्चितपणे मानसशास्त्रज्ञांची मदत घ्यावी.
नवीन दृष्टीकोन: “माझ्या बाळाला कोणाची भीती वाटत नाही. तो शूर आणि बलवान आहे. तो एका सुरक्षित ठिकाणी राहतो जिथे त्याला कशाचाही धोका नसतो.”
बद्धकोष्ठता
बद्धकोष्ठतेची प्रवृत्ती लोभी मुलांचे वैशिष्ट्य आहे, तथापि, प्रौढ देखील. आणि बद्धकोष्ठता देखील मुलाच्या काहीतरी वेगळे करण्याच्या अनिच्छेबद्दल बोलू शकते. कधीकधी बद्धकोष्ठता एखाद्या मुलास तंतोतंत अशा वेळी त्रास देण्यास सुरवात करते जेव्हा तो गंभीर जीवनातील बदलांमधून जात असतो - हलविणे, नवीन शाळा किंवा बालवाडीत स्थानांतरित करणे. मुलाला जुन्या मित्रांसह, जुन्या अपार्टमेंटसह भाग घ्यायचा नाही, जिथे सर्वकाही त्याच्यासाठी स्पष्ट आणि परिचित आहे. खुर्चीच्या समस्या सुरू होतात. लहान मुलांमध्ये बद्धकोष्ठता आईच्या गर्भाच्या परिचित आणि संरक्षित वातावरणात परत येण्याच्या त्याच्या अवचेतन इच्छेशी संबंधित असू शकते.
नवीन उपचार सेटिंग: “माझ्या मुलाला यापुढे आवश्यक नसलेल्या सर्व गोष्टींसह सहजपणे वेगळे केले जाते. तो सर्वकाही नवीन स्वीकारण्यास तयार आहे. सराव मध्ये, गोपनीय संप्रेषण आवश्यक आहे, नवीन बालवाडी किंवा नवीन अपार्टमेंटच्या गुणवत्तेची वारंवार चर्चा.
तोतरे
बर्याचदा, ज्या मुलाला बराच काळ सुरक्षित वाटत नाही तो तोतरा होऊ लागतो. आणि हे भाषण दोष मुलांचे वैशिष्ट्य आहे ज्यांना रडण्यास सक्त मनाई आहे. मनाने तोतरे मुले स्वतःला व्यक्त करण्यास असमर्थतेचा खूप त्रास देतात. हे समजले पाहिजे की ही शक्यता सामान्य भाषणापेक्षा लवकर नाहीशी झाली आणि बर्याच मार्गांनी ती नाहीशी झाली हे समस्येचे कारण होते.
नवीन दृष्टीकोन: “माझ्या मुलाला त्याची प्रतिभा जगाला दाखवण्याची उत्तम संधी आहे. तो त्याच्या भावना व्यक्त करायला घाबरत नाही." सराव मध्ये, तोतरे माणसासाठी सर्जनशीलता, रेखाचित्र आणि संगीत यात गुंतणे चांगले आहे, परंतु सर्वांत उत्तम - गाणे. रडण्यासाठी स्पष्ट प्रतिबंध - आजार आणि समस्यांचा मार्ग.
वाहणारे नाक
प्रदीर्घ नासिकाशोथ हे सूचित करू शकते की मुलामध्ये कमी आत्मसन्मान आहे, त्याला या जगात त्याचे खरे मूल्य समजून घेणे, त्याची क्षमता आणि योग्यता ओळखणे आवश्यक आहे. जर मुलाला असे वाटत असेल की जग त्याला समजत नाही आणि त्याचे कौतुक करत नाही आणि ही स्थिती पुढे खेचली तर सायनुसायटिसचे निदान केले जाऊ शकते. उपचार सेटिंग: “माझे मूल सर्वोत्कृष्ट आहे. तो आनंदी आणि खूप प्रिय आहे. मला फक्त त्याची गरज आहे." याव्यतिरिक्त, आपल्याला मुलाच्या स्वतःच्या मूल्यांकनासह कार्य करणे आवश्यक आहे, त्याची अधिक वेळा प्रशंसा करा, त्याला प्रोत्साहित करा.
मध्यकर्णदाह
ऐकण्याच्या अवयवांच्या इतर कोणत्याही रोगांप्रमाणे, ओटिटिस मीडिया नकारात्मक शब्द, शपथ, शपथ घेण्यामुळे होऊ शकते, जे मुलाला प्रौढांकडून ऐकण्यास भाग पाडले जाते. काहीतरी ऐकण्याची इच्छा नसल्यामुळे, मूल जाणूनबुजून त्याच्या ऐकण्याच्या क्षमतेवर मर्यादा घालते. सेन्सोरिनल श्रवणशक्ती कमी होणे आणि बहिरेपणाच्या विकासाची यंत्रणा अधिक क्लिष्ट आहे. अशा समस्यांच्या बाबतीत, मूल स्पष्टपणे एखाद्याचे किंवा काहीतरी ऐकण्यास नकार देते जे त्याला खूप दुखावते, अपमान करते, त्याच्या प्रतिष्ठेचा अपमान करते. पौगंडावस्थेमध्ये, ऐकण्याच्या समस्या पालकांच्या सूचना ऐकण्याच्या अनिच्छेशी संबंधित असतात. उपचार सेटिंग्ज: “माझे मूल आज्ञाधारक आहे. तो चांगले ऐकतो, त्याला या जगातील प्रत्येक तपशील ऐकायला आणि ऐकायला आवडते.
खरं तर, आपल्याला पालकांचे अत्यधिक नियंत्रण कमी करणे आवश्यक आहे, मुलाशी त्याच्यासाठी आनंददायी आणि मनोरंजक विषयांवर बोलणे आवश्यक आहे, "नैतिकता वाचण्याची" सवय लावा.
ताप, ताप
अवास्तव ताप, सामान्य चाचण्यांसह कोणत्याही स्पष्ट कारणाशिवाय सतत राहणारा ताप, मुलामध्ये जमा झालेला अंतर्गत राग दर्शवू शकतो. मुलाला कोणत्याही वयात राग येऊ शकतो आणि राग व्यक्त करण्यास असमर्थता तापाच्या रूपात बाहेर येते. मूल जितके लहान असेल तितके त्याच्या भावना शब्दात व्यक्त करणे त्याच्यासाठी अधिक कठीण आहे, त्याचे तापमान जास्त आहे. नवीन दृष्टीकोन: "माझे मूल सकारात्मक आहे, त्याला राग येत नाही, त्याला नकारात्मकता कशी सोडवायची हे माहित आहे, ते वाचवत नाही आणि लोकांबद्दल वाईट गोष्टींना आश्रय देत नाही." खरं तर, आपण मुलाला काहीतरी चांगले करण्यासाठी सेट केले पाहिजे.बाळाचे लक्ष दयाळू डोळ्यांनी एका सुंदर खेळण्याकडे स्विच करणे आवश्यक आहे. आपण निश्चितपणे मोठ्या मुलाशी बोलणे आवश्यक आहे आणि त्याला अलीकडे कोणत्या संघर्षाची परिस्थिती आली आहे, तो कोणावर रागावला आहे हे शोधणे आवश्यक आहे. समस्या उच्चारल्यानंतर, मुलाला खूप बरे वाटेल आणि तापमान कमी होण्यास सुरवात होईल.
पायलोनेफ्रायटिस
हा रोग बर्याचदा अशा मुलांमध्ये विकसित होतो ज्यांना "स्वतःच्या" व्यवसायाव्यतिरिक्त काहीतरी करण्यास भाग पाडले जाते. आपल्या मुलाने हॉकीपटू व्हावे अशी आईची इच्छा आहे, म्हणून मुलाला क्रीडा विभागात जाण्यास भाग पाडले जाते, गिटार वाजवताना किंवा मेणाच्या क्रेयॉनसह लँडस्केप काढणे त्याच्या जवळ असते. दडपलेल्या भावना आणि इच्छा असलेले असे मूल नेफ्रोलॉजिस्टच्या रुग्णाच्या भूमिकेसाठी सर्वोत्तम उमेदवार आहे. नवीन दृष्टीकोन: "माझ्या मुलाला जे आवडते आणि त्यात रस आहे ते करत आहे, तो प्रतिभावान आहे आणि त्याचे भविष्य चांगले आहे." सराव मध्ये, आपण मुलाला त्याच्या आवडीनुसार स्वतःची गोष्ट निवडू देणे आवश्यक आहे आणि जर हॉकी बर्याच काळापासून आनंदी नसेल तर आपल्याला पश्चात्ताप न करता या विभागात भाग घेणे आवश्यक आहे आणि संगीत शाळेत जाणे आवश्यक आहे, जिथे तो आहे. उत्सुक
एन्युरेसिस
रात्रीच्या या अप्रिय घटनेचे मुख्य कारण म्हणजे बहुतेकदा भीती आणि अगदी भयपट. शिवाय, बहुतेकदा, सायकोसोमॅटिक्सच्या क्षेत्रातील तज्ञांच्या मते, मुलाची भीतीची भावना वडिलांशी संबंधित असते - त्याचे व्यक्तिमत्व, वागणूक, वडिलांच्या पालकत्वाच्या पद्धती, मुलाबद्दल आणि त्याच्या आईबद्दलची त्याची वृत्ती. नवीन दृष्टीकोन: “मुल निरोगी आहे आणि त्याला कशाचीही भीती वाटत नाही. त्याचे वडील त्याच्यावर प्रेम करतात आणि त्याचा आदर करतात, त्याला शुभेच्छा देतात.” खरं तर, काहीवेळा पालकांसह बरेच सक्षम मानसिक कार्य आवश्यक असते.
निष्कर्ष
उलट्या, सिस्टिटिस, न्यूमोनिया, एपिलेप्सी, वारंवार सार्स, स्टोमाटायटीस, मधुमेह मेल्तिस, सोरायसिस आणि अगदी उवा - प्रत्येक निदानाचे स्वतःचे मनोवैज्ञानिक कारण असते. सायकोसोमॅटिक्सचा मुख्य नियम म्हणजे पारंपारिक औषध बदलणे नाही. म्हणून, कारणे शोधणे आणि त्यांचे निर्मूलन मनोवैज्ञानिक आणि सखोल स्तरावर निर्धारित उपचारांच्या समांतर केले पाहिजे. म्हणून, पुनर्प्राप्तीची संभाव्यता लक्षणीय वाढते आणि पुन्हा पडण्याचा धोका लक्षणीयरीत्या कमी होतो, कारण एक मानसिक समस्या आढळून आली आणि योग्यरित्या सोडवली गेली तर वजा एक रोग आहे.
बालपणातील आजारांच्या मनोवैज्ञानिक कारणांबद्दल सर्व, खालील व्हिडिओ पहा.
- सायकोसोमॅटिक्स
- मुलांमध्ये
- पुस्तके
लहानपणापासून एकटेपणा जाणवणारी व्यक्ती आंतरिक, स्थिर आणि संपूर्ण असते. मी कोणाशीही असलो तरी तो नेहमीच एकटा असतो.
काही क्षणी, त्याचे खूप जवळचे नाते असते (व्यक्ती, संस्था, कल्पना), तो त्यांच्याशी ओळखतो, विलीन होतो आणि दुसरीकडे, हे सत्य असण्यासाठी खूप चांगले आहे. सर्व चांगल्या गोष्टींचा अंत होईल ही भावना. कायमचे टिकण्यासाठी खूप चांगले.
नाती तुटतात.
या वस्तूमध्ये जीवनाचा अर्थ असल्याने, एखाद्या व्यक्तीला अस्तित्वाचा पुढील अर्थ दिसत नाही, जर ते नसेल तर मला इतर सर्व गोष्टींची गरज नाही. आणि माणूस मरणे निवडतो.
विश्वासघाताची थीम.
* कोणताही “प्राणघातक रोग”, विशेषत: कर्करोग हा आपल्या अंतर्मनाचा संदेश असतो (आत्मा, जर तुम्हाला आवडत असेल तर, स्वत: ला, बेशुद्ध, देव, विश्व): “तुम्ही जसे होता तसे जगणार नाही. जुने व्यक्तिमत्व अपरिहार्यपणे मरते. आपण मानसिकदृष्ट्या वृद्ध व्यक्ती म्हणून मरू शकता आणि नवीन व्यक्ती म्हणून पुनर्जन्म घेऊ शकता. किंवा तुमची तत्त्वे आणि तुमचे जुने जीवन घेऊन मर.
मुख्य मुद्दे, रोगाच्या प्रारंभाची यंत्रणा:
1. एक व्यक्ती ज्याला लहानपणापासून आंतरिक एकटेपणा जाणवत आहे (कायम आणि एकूण). "मी ज्याच्याबरोबर असतो त्याच्याबरोबर मी नेहमीच एकटा असतो."
2. काही क्षणी, त्याचे खूप जवळचे नाते असते (एक व्यक्ती, एक संस्था, एक कल्पना), तो त्यांच्याशी ओळखतो, फ्यूजनच्या पातळीवर, ते त्याच्या जीवनाचा अर्थ बनतात. दुसरीकडे, विचार त्याच्याकडे कुरतडतो - "हे खरे असणे खूप चांगले आहे." सर्व चांगल्या गोष्टींचा अंत होईल ही भावना. "कायम टिकण्यासाठी खूप चांगले."
3. नाते तुटते.
4. या वस्तूमध्ये जीवनाचा अर्थ असल्याने, एखाद्या व्यक्तीला अस्तित्वाचा पुढील अर्थ दिसत नाही, - "जर हे नसेल, तर मला इतर सर्व गोष्टींची गरज नाही." आणि आंतरिकरित्या, बेशुद्ध पातळीवर, एक व्यक्ती मरण्याचा निर्णय घेते.
5. विश्वासघाताची थीम नेहमीच उपस्थित असते. किंवा त्याचा विश्वासघात झाल्याची भावना. किंवा तोटा झाल्यास (कल्पना, व्यक्ती, संस्था) मुख्य कल्पना "जगणे म्हणजे या उज्ज्वल भूतकाळाचा / नातेसंबंधाचा विश्वासघात करणे होय. नुकसान नेहमीच शारीरिक नसते, बहुतेकदा ते मानसिक नुकसान असते, एक व्यक्तिनिष्ठ असते. भावना
स्वत: ची नाश करण्याची यंत्रणा खूप लवकर सुरू होते. उशीरा निदानाची प्रकरणे वारंवार आहेत. या लोकांना एकटे राहण्याची सवय असल्याने - ते "मजबूत आणि लवचिक" मालिकेतील आहेत, अतिशय वीर लोक आहेत, ते कधीही मदतीसाठी विचारत नाहीत आणि त्यांचे अनुभव सामायिक करत नाहीत. त्यांना असे वाटते की सशक्त असणे त्यांच्या जीवनात नेहमीच बोनस वाढवते, कारण त्यांचे खूप कौतुक केले जाते. ते "कोणालाही पाठवू इच्छित नाहीत." त्यांच्या अनुभवांकडे दुर्लक्ष करा - सहन करा आणि शांत रहा. सेवक. एक व्यक्ती या "तोटा" वर मात करू शकत नाही या वस्तुस्थितीमध्ये मृत्यू होतो. जगण्यासाठी, त्याला वेगळे बनणे आवश्यक आहे, त्याच्या विश्वासात बदल करणे आवश्यक आहे, इतर कशावर तरी विश्वास ठेवण्यास सुरुवात केली पाहिजे.
एखादी व्यक्ती जितकी जास्त "त्याची योग्यता, त्याच्या अवाजवी कल्पना, आदर्श, तत्त्वे" पाळते तितक्या वेगाने ट्यूमर वाढतो आणि त्याचा मृत्यू होतो. स्पष्ट गतिशीलता. जेव्हा एखादी कल्पना जीवनापेक्षा अधिक मौल्यवान असते तेव्हा हे घडते.
1. आजारी व्यक्तीला हे जाणून घेणे अत्यंत महत्वाचे आहे की तो आजारी आहे. पण प्रत्येकजण सर्व काही ठीक असल्याचा आव आणतो. हे खूप हानिकारक आहे. रोगाचा "मृत्यू" हा पुनर्प्राप्तीचा दरवाजा आहे. जितक्या लवकर एखाद्या व्यक्तीला हे कळते, तितकी जिवंत राहण्याची संधी जास्त असते.
2. निदान स्वतःच उपचारात्मक आहे - ते खेळाचे नियम बदलण्याचा अधिकार देते, नियम इतके महत्त्वाचे नाहीत.
3. जुनी तत्त्वे अपरिहार्यपणे खातात (मेटास्टेसिंग). जर एखाद्या व्यक्तीने जगणे निवडले तर सर्वकाही चांगले होऊ शकते. काहीवेळा "काल्पनिक अंत्यसंस्कार" नवीन जीवन मदतीची प्रतीकात्मक सुरुवात करून.
थेरपीची वैशिष्ट्ये:
1. विश्वास बदलणे (मूल्यांसह कार्य करणे).
2. भविष्यातील विषयाचा स्वतंत्र अभ्यास, ज्यासाठी त्याने जगले पाहिजे, ध्येये निश्चित करा. ध्येय-सेटिंग (जीवनाचा अर्थ), ज्यासाठी तुम्हाला जगायचे आहे. ज्या ध्येयात त्याला संपूर्णपणे गुंतवणूक करायची आहे.
3. मृत्यूच्या भीतीने काम करा. शरीराची मानसिक प्रतिकारशक्ती वाढवणे. जेणेकरून भीती ऊर्जा सक्रिय करते आणि ती कमकुवत करत नाही.
4. भावनिक गरजांचे कायदेशीरकरण. हे स्पष्ट करा की "थंडपणा" असूनही, त्यांना, सर्व लोकांप्रमाणे, समर्थन आणि जवळीक या दोन्हीची आवश्यकता असू शकते - त्यांना कसे विचारावे आणि कसे प्राप्त करावे हे शिकणे महत्त्वाचे आहे.
लोक स्वतःच स्वतःसाठी रोग तयार करतात, याचा अर्थ असा आहे की केवळ ते स्वतःच त्यांच्यापासून मुक्त होऊ शकतात. रोगांची कारणे स्वतःमध्ये आहेत आणि ती खालीलप्रमाणे आहेत:
अ) एखाद्याच्या जीवनाचा उद्देश, अर्थ आणि हेतू समजून घेण्याची कमतरता;
b) गैरसमज आणि निसर्गाच्या, विश्वाच्या नियमांचे पालन न करणे;
c) अवचेतन आणि चेतनामध्ये हानिकारक, आक्रमक विचार, भावना आणि भावनांची उपस्थिती.
मानवी रोग आणि त्यांच्या मानसिक पूर्वस्थिती.
आजारपण हे असंतुलन, विश्वाशी सुसंगततेचे संकेत आहे. आजार हे आपल्या हानीकारक विचारांचे, आपल्या वर्तनाचे आणि आपल्या हेतूंचे, म्हणजेच आपल्या जागतिक दृष्टिकोनाचे बाह्य प्रतिबिंब आहे. हे आपल्या स्वतःच्या विध्वंसक वर्तन किंवा विचारांपासून स्वतःचे अवचेतन संरक्षण आहे. आजारी व्यक्ती ही अशी व्यक्ती असते ज्याला आजारी जागतिक दृष्टिकोन असतो. म्हणून, रोग बरा करण्यासाठी, आपले जागतिक दृष्टिकोन बदलणे आवश्यक आहे.
बरेच लोक, जेव्हा त्यांचे शरीर दुखत असते, तेव्हा "जादू", "सर्व वाईट दूर करणे", महाराज - गोळ्यांच्या मदतीने शक्य तितक्या लवकर त्यातून मुक्त होण्यासाठी धावतात.
शरीरातील समस्येच्या कारणांबद्दल विचार करण्यासाठी त्यांच्याकडे "वेळ नाही" आणि काहींना फक्त वेदना सहन करण्याची इच्छा नसते. खरंच, जर वेदना फक्त "काढून", "दडपून", "नाश" करता येत असेल तर का सहन करायचं!? वेदनाशामक मुबलक प्रमाणात आहेत हे जाणून घेणे पुरेसे आहे. आणि कारण बहुतेक वेळा निराकरण होत नाही.
विविध रोगांच्या कारणांमध्ये, इतर प्रतिकूल घटकांव्यतिरिक्त, मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये देखील म्हणतात. कोणताही रोग हा मन, शरीर आणि भावनांना जोडणाऱ्या प्रणालीतील काही गडबडीचा संकेत असतो. एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीचे मानसशास्त्र आणि दैहिक रोग यांच्यात एक कारणात्मक संबंध आहे, परंतु ते अप्रत्यक्ष, अस्पष्ट आहे आणि प्राथमिक योजनांमध्ये बसत नाही. आपण शरीराच्या रोगांच्या मानसशास्त्राच्या सिद्धांताशी परिचित होऊ शकता.
रोगाची कारणे म्हणजे मनापासून जाणवणाऱ्या दडपलेल्या भावना. काही रोगांसाठी, अनेक पर्याय दिले जातात, याचा अर्थ वेगवेगळ्या संशोधकांचा डेटा भिन्न असतो (किंवा ते एकाच गोष्टीबद्दल वेगवेगळ्या शब्दांत बोलतात). टेबल पारंपारिक औषधांना मदत करण्यासाठी डिझाइन केले आहे, ते बदलू नये.
आजारपणाचे कारण शोधण्याचा प्रयत्न करणार्या लोकांसाठी, आम्ही मानसिक विमानावर रोग आणि त्यांच्या कारणांची यादी देतो. परंतु याचा अर्थ असा नाही की आपण एखाद्या विशेषज्ञशी संपर्क साधू नये. काही रोगांमध्ये एक जटिल घटक आणि खोल "मुळे" असतात जी केवळ एक विशेषज्ञ ओळखू शकतो! ही यादी मानसिक विश्लेषणासाठी आणि एखाद्याच्या अस्तित्वाच्या "मानक" वर प्रतिबिंबित करण्यासाठी दिली आहे - जीवनाची आध्यात्मिक तत्त्वे.
दैहिक रोग आणि मानसिक पूर्वस्थितीच्या परस्परसंबंधांची सारणी.
रोगांना कारणीभूत मुख्य भावना: मत्सर, राग, भीती, शंका, आत्म-दया. आत्मा आणि शरीराच्या संपूर्ण पुनर्प्राप्तीसाठी या भावनांपासून पूर्णपणे मुक्त होणे पुरेसे आहे. तुमच्या मनात कधीही निर्माण न होणाऱ्या अशा भावनांपासून मुक्त होण्यासाठी आणि त्यांना दाबून टाकण्यासाठी नाही. भावनांचे दमन = रोग.
रोगांची यादी, रोगग्रस्त अवयव, शरीराचे भाग किंवा मानवी शरीराच्या प्रभावित प्रणाली.
रोग किंवा दुखापतीची संभाव्य मानसिक कारणे. लुईस हे आणि व्लादिमीर झिकरेन्टेव्ह यांनी पूरक आणि सुधारित साहित्य
1. गळू, गळू, गळू. एखादी व्यक्ती त्याच्यावर झालेल्या वाईट गोष्टी, दुर्लक्ष आणि सूड या विचारांनी व्याकूळ होते.
2. एडेनोइड्स. ते दुःखाने फुगतात किंवा अपमानाने फुगतात. कौटुंबिक तणाव, वाद. कधीकधी - अवांछिततेच्या बालिश भावनाची उपस्थिती.
3. एडिसन रोग - (एड्रेनालाईन रोग पहा) एड्रेनल अपुरेपणा. भावनिक पोषणाचा तीव्र अभाव. स्वतःवरचा राग.
4. एड्रेनालाईन रोग - अधिवृक्क ग्रंथींचे रोग. पराजय. मला स्वतःची काळजी घेणे आवडत नाही. चिंता, चिंता.
5. अल्झायमर रोग - एक प्रकारचा वृद्ध स्मृतिभ्रंश, प्रगतीशील स्मृती क्षय आणि कॉर्टिकल फोकल विकारांसह संपूर्ण स्मृतिभ्रंश द्वारे प्रकट होतो. (हे देखील पहा स्मृतिभ्रंश, वृद्धापकाळ, घसरण).
हा ग्रह सोडण्याची इच्छा. जीवनाला जसे आहे तसे सामोरे जाण्याची असमर्थता. जगाशी जसे आहे तसे संवाद साधण्यास नकार. निराशा आणि असहायता. राग.
6. मद्यपान. दुःखामुळे मद्यपान होते. नालायकपणा, शून्यता, अपराधीपणाची भावना, आजूबाजूच्या जगाशी विसंगती. स्वत:चा नकार. मद्यपी असे लोक आहेत जे आक्रमक आणि क्रूर होऊ इच्छित नाहीत. त्यांना आनंदी राहायचे आहे आणि इतरांना आनंद मिळवायचा आहे. ते रोजच्या समस्यांपासून सुटका करण्याचा सर्वात सोपा मार्ग शोधत आहेत. नैसर्गिक उत्पादन म्हणून, अल्कोहोल एक संतुलित क्रिया आहे.
तो त्या व्यक्तीला आवश्यक ते देतो. हे तात्पुरते आत्म्यामध्ये जमा झालेल्या समस्यांचे निराकरण करते, मद्यपान करणार्‍यांकडून तणाव दूर करते. दारू माणसाचा खरा चेहरा उघड करते. दयाळूपणे आणि प्रेमाने वागल्यास मद्यपान कमी होते. मद्यपान म्हणजे प्रेम न होण्याची भीती. मद्यपानामुळे भौतिक शरीराचा नाश होतो.
7. चेहऱ्यावर ऍलर्जीक पुरळ. माणसाचा अपमान होतो की त्याच्या इच्छेविरुद्ध सर्व काही स्पष्ट झाले आहे. वरवर चांगले आणि निष्पक्ष दिसणाऱ्या व्यक्तीला इतका अपमानित करते की सहन करण्याची शक्ती नसते.
8. ऍलर्जी.
प्रेम, भीती आणि रागाचा गोंधळलेला गोळा. तुम्हाला कोण सहन होत नाही? द्वेषाची भीती - क्रोधामुळे प्रेम नष्ट होईल अशी भीती. यामुळे चिंता आणि घबराट निर्माण होते आणि परिणामी, ऍलर्जी होते.
- प्रौढांमध्ये - शरीर एखाद्या व्यक्तीवर प्रेम करते आणि भावनिक स्थितीत सुधारणा होण्याची आशा करते. कर्करोगाने मरायचे नाही असे वाटते. तो अधिक चांगला पाहतो.
- प्राण्यांच्या केसांवर - गर्भधारणेदरम्यान, आई घाबरलेली किंवा रागावलेली होती किंवा आईला प्राणी आवडत नाहीत.
- फुलांच्या परागकणांवर (गवत ताप) - मुलाला भीती वाटते की त्याला अंगणात जाऊ दिले जाणार नाही आणि यामुळे ते अस्वस्थ होते, प्रौढ व्यक्तीला निसर्गात किंवा गावातल्या काही घटनांबद्दल त्रास होतो.
- माशांसाठी - एखाद्या व्यक्तीला इतरांच्या फायद्यासाठी काहीही बलिदान करायचे नाही, आत्म-त्यागाचा निषेध. मुलासाठी - जर पालकांनी समाजाच्या भल्यासाठी स्वतःचा आणि त्यांच्या कुटुंबाचा त्याग केला.
स्वतःच्या शक्तीचा इन्कार. व्यक्त करता येत नाही अशा गोष्टीचा निषेध.
9. अमेनोरिया - 16-45 वर्षे वयाच्या 6 महिने किंवा त्याहून अधिक काळ नियमन नसणे.
(महिलांच्या समस्या, मासिक पाळीच्या समस्या, मासिक पाळीची अनुपस्थिती (कमी) पहा) स्त्री असण्याची अनिच्छा, स्वत: ची घृणा.
10. स्मृतिभ्रंश - स्मरणशक्तीचा आंशिक किंवा पूर्ण अभाव. भीती. पलायनवाद. स्वतःची काळजी घेण्यास असमर्थता.
11. ऍनारोबिक संसर्ग. अंधारकोठडीचा नाश करण्यासाठी, त्यातून मुक्त होण्यासाठी माणूस जिवावर उठतो आहे. पू स्वतःच हवेत झेपावतो, बाहेरचा मार्ग शोधतो. अॅनारोबिक संसर्ग बाहेर पडण्याचा मार्ग शोधत नाही; अगदी ऑक्सिजनशिवाय, ते अंधारकोठडी नष्ट करण्यास सक्षम आहे. रोगाचा फोकस जितका अधिक विस्तृत असेल तितका रक्त विषबाधा होण्याची शक्यता जास्त असते.
12. एनजाइना, पुवाळलेला टॉन्सिलिटिस.
आपण आपल्या मतांसाठी बोलू शकत नाही आणि आपल्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी विचारू शकत नाही असा दृढ विश्वास. तुम्ही कठोर शब्द टाळा. स्वतःला व्यक्त करता येत नाही अशी भावना.
- स्वतःला किंवा इतरांना मारणे
- स्वतःबद्दल अवचेतन राग,
- मुलाला पालकांमधील संबंधांमध्ये समस्या आहेत, - टॉन्सिल काढून टाकणे - मुलाने मोठ्या आणि हुशार प्रौढांचे पालन करावे अशी पालकांची इच्छा,
- टॉन्सिल हे आत्म-अभिमानाचे कान आहेत, - अस्तित्वात नसलेल्या कानांना यापुढे शब्द कळणार नाहीत. आतापासून, कोणताही गुन्हा त्याच्या अहंकार - अहंकार जोपासेल. तो स्वतःबद्दल ऐकू शकतो - हृदयहीन. त्याला दुसऱ्याच्या तालावर नाचायला लावणे आता सोपे राहिलेले नाही. असे झाल्यास, स्वरयंत्राच्या इतर ऊतींवर परिणाम होतो.
13. अॅनिमिया - रक्तातील हिमोग्लोबिनचे प्रमाण कमी होणे.
जीवनात आनंदाचा अभाव. जीवाची भीती. ते त्यांच्या सभोवतालच्या जगासाठी पुरेसे चांगले नाहीत असे वाटणे.
14. एनोरेक्सिया - भूक न लागणे.
मृत माणसाचे जीवन जगण्याची इच्छा नाही. एखाद्या व्यक्तीसाठी, ते खात्रीपूर्वक आणि चतुराईने विचार करतात आणि निर्णय घेतात - त्याद्वारे त्यांची इच्छा लादतात. जगण्याची इच्छा जितकी कमकुवत तितकी भूक कमी. अन्न हा एक घटक आहे जो असे आयुष्य आणि मानसिक त्रास वाढवतो. स्वत: ची द्वेष आणि स्वत: ची नकार. अत्यंत भीतीची उपस्थिती. जीवनाचाच नकार.
15. एन्युरेसिस.
मुलांमध्ये अंथरुण ओलावणे - पतीबद्दल आईची भीती वडिलांच्या भीतीच्या रूपात मुलामध्ये संक्रमित केली जाते आणि भीतीमुळे अवरोधित मूत्रपिंड सोडले जाऊ शकतात आणि स्वप्नात त्यांचे कार्य करू शकतात. दिवसा मूत्र असंयम - मुलाला त्याच्या वडिलांची भीती वाटते, कारण तो खूप रागावलेला आणि कठोर आहे.
16. अनुरिया - मूत्रपिंडातील रक्त प्रवाह बिघडल्यामुळे मूत्राशयाकडे लघवीचा प्रवाह थांबणे, त्यांच्या पॅरेन्कायमाला पसरलेले नुकसान किंवा वरच्या मूत्रमार्गात अडथळा निर्माण होणे.
एखाद्या व्यक्तीला अपूर्ण इच्छांमधून कटुता सोडायची नसते.
17. गुद्द्वार - (अतिरिक्त भारातून मुक्त होण्याचा बिंदू, जमिनीवर पडणे.)
- गळू - एखाद्या गोष्टीचा राग ज्यापासून आपण मुक्त होऊ इच्छित नाही.
- वेदना - अपराधीपणा, पुरेसे चांगले नाही.
- खाज सुटणे - भूतकाळाच्या आधी अपराधीपणाची भावना, पश्चात्ताप, पश्चात्ताप.
- फिस्टुला - जिद्दीने भूतकाळातील कचऱ्याला चिकटून रहा.
18. उदासीनता. भावनांना प्रतिकार करणे, स्वतःला बुडवणे.
19. अपोप्लेक्सी, जप्ती. कुटुंबापासून, स्वतःपासून, आयुष्यातून पळ काढा.
20. अपेंडिसाइटिस. गोंधळामुळे अपमान, याबद्दल लाज आणि अपमान अनुभवताना, परिशिष्ट फुटते आणि पेरिटोनिटिस होतो. चांगल्याचा प्रवाह थांबवणे.
21. भूक (अन्नाची लालसा).
अति - संरक्षणाची गरज.
नुकसान म्हणजे स्वसंरक्षण, जीवनावर अविश्वास.
उर्जेच्या कमतरतेची भरपाई करण्याची सुप्त इच्छा म्हणून विविध पदार्थ आणि उत्पादनांची भूक उद्भवते. त्यात आता तुमच्यामध्ये काय घडत आहे याची माहिती आहे:
- मला आंबट हवे आहे - अपराधीपणाची भावना पुन्हा चार्ज करणे आवश्यक आहे,
- मिठाई - तुम्हाला खूप भीती वाटते, मिठाईच्या सेवनाने शांततेची सुखद भावना येते,
- मांसाची लालसा - तुम्ही चिडलेले आहात आणि राग फक्त मांसानेच पोषित होऊ शकतो,
प्रत्येक ताणाचे स्वतःचे चढउताराचे मोठेपणा असते आणि प्रत्येक अन्नपदार्थ किंवा डिशचे स्वतःचे असते, जेव्हा ते जुळतात तेव्हा शरीराची गरज पूर्ण होते.
दूध:
- प्रेम करतो - त्याच्या चुका नाकारतो, परंतु इतरांच्या चुका लक्षात घेतो,
- प्रेम करत नाही - सत्य जाणून घ्यायचे आहे, जरी ते भयंकर असले तरीही. गोड खोट्या बोलण्यापेक्षा कटू सत्याला तो सहमत आहे,
- सहन करत नाही - खोटे सहन करत नाही,
- ते जास्त करणे - तुम्हाला त्यातून सत्य मिळणार नाही.
मासे:
- आवडते - मनःशांती आवडते, ज्याच्या नावाने त्यांनी प्रयत्न केले आहेत, - प्रेम करत नाही - उदासीनता किंवा मनःशांती नको असते, निष्क्रियता, निष्क्रियता, आळशीपणाची भीती असते,
- सहन करत नाही - उदासीनता, आळशीपणा, अगदी मनःशांती सहन करत नाही, त्याच्याभोवती जीवन उकळू इच्छित आहे,
- ताजे मासे आवडतात - जगात शांतपणे जगायचे आहे, जेणेकरून कोणीही त्याला स्पर्श करू नये आणि तो स्वतः इतरांना त्रास देऊ नये,
- खारट मासे आवडतात - मुठीने छाती मारतो आणि घोषित करतो: "हा आहे, एक चांगला माणूस." मीठ निर्णायकता, आत्मविश्वास वाढवते.
पाणी:
- थोडे मद्यपान करते - एखाद्या व्यक्तीची जगाची उच्च दृष्टी आणि तीक्ष्ण धारणा असते,
- खूप मद्यपान करतो - जग त्याच्यासाठी अस्पष्ट आणि अस्पष्ट आहे, परंतु समर्थन आणि परोपकारी आहे.
काही उत्पादनांची ऊर्जा:
- दुबळे मांस - प्रामाणिक उघड द्वेष,
- चरबीयुक्त मांस - गुप्त नीच द्वेष,
- तृणधान्ये - जगाची जबाबदारी,
- राई - जीवनातील खोल शहाणपणा समजून घेण्यात स्वारस्य,
- गहू - जीवनातील वरवरचे शहाणपण समजून घेण्यात स्वारस्य,
- तांदूळ - जगाची अचूक संतुलित परिपूर्ण दृष्टी,
- कॉर्न - जीवनातून सर्वकाही सहज मिळवणे,
- बार्ली - आत्मविश्वास,
- ओट्स - ज्ञानाची तहान, कुतूहल,
- बटाटे - गांभीर्य,
- गाजर - हशा,
- कोबी - मनापासून,
- स्वीडन - ज्ञानाची लालसा,
- बीट्स - जटिल गोष्टी समजावून सांगण्याची क्षमता,
- काकडी - सुस्तपणा, दिवास्वप्न,
- टोमॅटो - स्वतःवर विश्वास,
- वाटाणे - तार्किक विचार,
- धनुष्य - स्वतःच्या चुका ओळखणे,
- लसूण - आत्म-आत्मविश्वास आडकाठी,
- सफरचंद - विवेक,
- बडीशेप - संयम आणि सहनशीलता,
- लिंबू - गंभीर मन,
- केळी - फालतूपणा,
- द्राक्षे - समाधान,
- अंडी - परिपूर्णतेची लालसा,
- मध - आईच्या मिठीप्रमाणे परिपूर्ण मातृप्रेम आणि उबदारपणा देते.
22. अतालता. दोषी ठरण्याची भीती.
23. धमन्या आणि शिरा. ते जीवनात आनंद आणतात. धमन्या प्रतीकात्मकपणे स्त्रीशी संबंधित असतात, पुरुषांमध्ये ते अधिक वेळा आजारी असतात. शिरा पुरुषांशी संबंधित असतात, बहुतेकदा ते स्त्रियांमध्ये आजारी पडतात.
पुरुषांमधील धमनी रोग - स्त्रिया अर्थव्यवस्थेत नाक खुपसतात या वस्तुस्थितीमुळे त्रास होतो.
गँगरीन - एक माणूस मूर्खपणा, भ्याडपणा आणि असहायतेसाठी स्वतःला फटकारतो.
पुरुषांमधील नसांचा विस्तार - कौटुंबिक अर्थसंकल्पाबद्दल सतत चिंतित, त्याच्या कर्तव्याच्या आर्थिक बाजूचा विचार करतो.
त्वचेवर फोड येणे ही माणसाची मुठीत धरून प्रकरणे मिटवण्याची भांडखोर इच्छा असते.
ट्रॉफिक अल्सर म्हणजे रागाच्या जलाशयातील एक ड्रेनपाइप आहे; जर राग सोडला नाही तर व्रण बरा होणार नाही आणि वनस्पती-आधारित आहार देखील मदत करणार नाही.
स्त्रियांच्या रक्तवाहिन्यांचा विस्तार म्हणजे स्वतःमध्ये आर्थिक समस्या जमा होणे ज्यामुळे राग येतो.
नसांची जळजळ - पती किंवा पुरुषांच्या आर्थिक समस्यांबद्दल राग.
रक्तवाहिन्यांची जळजळ - आर्थिक समस्यांमुळे स्वतःवर किंवा स्त्रियांवर राग येणे.
24. दमा. रडण्याची तीव्र इच्छा दाबली. दडपशाही, भावना गुदमरणे.
ते माझ्यावर प्रेम करत नाहीत या भीतीमुळे माझा घाबरलेला राग दाबून टाकण्याची गरज निर्माण होते, निषेध न करता, मग ते प्रेम करतील, गुप्त भीती, भावनांचे दडपण आणि परिणामी, दमा.
नर्सरी - जीवनाची भीती, कुटुंबातील दडपलेल्या भावना, दडपलेले रडणे, दडपलेल्या प्रेमाची भावना, मुलाला जीवनाची भीती वाटते आणि त्याला आता जगायचे नाही. वडील मुलाच्या आत्म्याला त्यांच्या चिंता, भीती, निराशा इत्यादींनी घेरतात.
25. एटेलेक्टेसिस - ब्रॉन्कसच्या अडथळ्यामुळे किंवा फुफ्फुसाच्या संकुचिततेमुळे वायुवीजन बिघडल्यामुळे संपूर्ण फुफ्फुस किंवा त्याचा काही भाग कोसळणे.
एखाद्याच्या स्वातंत्र्यासाठी लढण्यासाठी शक्ती नसल्याच्या अपरिहार्य भावनेमुळे दुःख येते.
26. एथेरोस्क्लेरोसिस.
- कठोर लवचिक कल्पना, एखाद्याच्या योग्यतेवर पूर्ण आत्मविश्वास, नवीनसाठी दार उघडण्यास असमर्थता.
- शक्यतो मणक्याचे क्षुल्लक होणे.
- वार्धक्य स्मृतिभ्रंश - एखादी व्यक्ती सोप्या जीवनाची आकांक्षा बाळगते, त्याला जे हवे आहे ते आकर्षित करते, जोपर्यंत त्याचे मन मूर्खपणाच्या पातळीवर येत नाही.
27. स्नायू शोष. स्नायू शोष पहा.
28. जीवाणू.
- स्ट्रेप्टोकोकस पायोजेनेस - कुत्रीवर अधिकार नसताना एखाद्याला फाशी देण्याची क्रूर इच्छा, एखाद्याच्या असह्य अपमानाची जाणीव. - इतर बीटा-हेमोलाइटिक स्ट्रेप्टोकोकी (सॅंगिनोसस) - स्वातंत्र्यापासून वंचित असलेल्यांना नवव्या लहरी आव्हानाप्रमाणे वाढत आहे (मी तुम्हाला हानी पोहोचवण्यासाठी जगेन) - अर्कॅनोबॅक्टेरियम हेमोलिटिकम - क्षुल्लक फसवणूक आणि दुर्भावनापूर्ण क्षुद्रपणा करण्यासाठी योग्य क्षणाची वाट पाहणे - ऍक्टिनोमायसिस पायोजेन्स - अभेद्य दिसणारी जाळी विणणे आणि बदला घेण्यासाठी सापळे लावणे.
29. नितंब.
ते महत्त्वपूर्ण आर्थिक स्थिरता किंवा सामर्थ्य, सहनशक्ती, सामर्थ्य, प्रभाव, औदार्य, श्रेष्ठता व्यक्त करतात. पुढे जाण्याचा त्यांचा प्रचंड विश्वास आहे.
हिप समस्या: - दृढनिश्चयाने पुढे जाण्याची भीती, त्या दिशेने जाण्यासारखे काहीही किंवा थोडे नाही. - फ्रॅक्चर - अधिक कठीण, भविष्याबद्दल व्यक्तीचे विचार अधिक तीव्र. - देहत्व - त्यांच्या जीवनशक्तीबद्दल भीती आणि दुःख.
30. अपत्यहीनता. (वंध्यत्व.)
- जीवनाच्या प्रक्रियेबद्दल भीती आणि प्रतिकार. पालकत्वाच्या अनुभवातून जाण्याची गरज नाही.
- अपत्यहीन होण्याच्या भीतीमुळे अंडाशयाचे कार्य बिघडते आणि आपल्याला नको असताना पेशी बाहेर पडतात.
- नवीन काळातील मुलांना तणावाशिवाय या जगात यायचे आहे आणि त्यांच्या पालकांच्या चुका सुधारू नयेत, कारण. त्यांच्याद्वारे (मुले) - ते आधीच शिकले आहेत आणि त्यांना त्यांची पुनरावृत्ती करायची नाही. ज्या स्त्रीला मुले नाहीत, सर्वप्रथम, तिच्या आईशी आणि नंतर आई आणि वडिलांसोबतचे नाते सुधारणे आवश्यक आहे. समजून घ्या आणि त्यांच्याकडून शोषून घेतलेले ताण लक्षात घ्या, त्यांना माफ करा आणि तुमच्या न जन्मलेल्या मुलाकडून क्षमा मागा.
- हे शक्य आहे की या शरीराची गरज असलेला कोणताही आत्मा नाही किंवा तो न येण्याचा निर्णय घेतो, कारण:
1. - त्याला त्याची आई वाईट नको आहे, 2. - तुम्ही तुमच्या आईवर आत्मा म्हणूनही प्रेम करू शकता, 3. - त्याला अपराधी व्हायचे नाही, 4. - त्याला जन्म घ्यायचा नाही ज्या आईला शहाणपण आणि शहाणपण मुलाच्या हातात आहे यावर विश्वास नाही. जन्माची शक्ती, 5. - त्याला माहित आहे की तणावाच्या ओझ्याखाली (आई सदोष विकास, जन्माच्या आघात इ. चित्रे काढते) , तो आपले जीवन कार्य पूर्ण करू शकणार नाही.
31. चिंता, चिंता. जीवन कसे वाहते आणि विकसित होते याबद्दल अविश्वास.
32. निद्रानाश. जीवनाच्या प्रक्रियेत अविश्वास. अपराधीपणा.
33. रेबीज, रेबीज. हिंसा हाच एकमेव उपाय आहे असा विश्वास. राग.
34. शिरा आणि रक्तवाहिन्यांचे रोग. घरगुती व्यवहारातील अपयशामुळे अनुक्रमे पुरुष किंवा महिलांना दोष देणे.
35. आतड्यांसंबंधी मार्गाचे रोग. ते मूत्राशयाच्या आजारांसारखेच उद्भवतात.
36. अल्झायमर रोग.
मेंदू थकवा. ओव्हरलोड रोग. हे अशा लोकांमध्ये उद्भवते जे भावनांना पूर्णपणे नकार देतात, त्यांच्या मेंदूची क्षमता पूर्ण करतात. ज्यांना प्राप्त करण्याची कमालीची इच्छा असते, तसेच ते प्राप्त करण्यासाठी त्यांच्या मनाच्या क्षमतेचा पुरेपूर वापर करणे आवश्यक असते ही जाणीव त्यांच्यामध्ये उद्भवते.
37. वेदना दीर्घकाळापर्यंत, निस्तेज असतात. प्रेमाची तहान. ताबा मिळवण्याची लालसा.
38. वेदना. अपराधीपणा. अपराधीपणा नेहमीच शिक्षा शोधत असतो.
तीक्ष्ण वेदना, तीक्ष्ण राग - कोणीतरी फक्त राग आला.
निस्तेज वेदना, कंटाळवाणा राग - एखाद्याच्या रागाची जाणीव झाल्याबद्दल असहायतेची भावना.
कंटाळवाणे वेदना, कंटाळवाणे राग - मला बदला घ्यायचा आहे, परंतु मी करू शकत नाही.
तीव्र वेदना, दीर्घकालीन राग - वेदना वाढणे किंवा कमी होणे रागाची ओहोटी किंवा प्रवाह दर्शवते.
अचानक वेदना - अचानक राग.
माझ्यावर प्रेम नाही या कारणामुळे डोकेदुखी, राग, मी दुर्लक्षित आहे, सर्वकाही मला हवे तसे नाही.
ओटीपोटात दुखणे म्हणजे स्वतःवर किंवा इतरांवर वर्चस्व गाजवण्याचा राग.
पाय दुखणे - काम करणे, पैसे मिळवणे किंवा खर्च करणे यासंबंधीचा राग - आर्थिक समस्या.
गुडघ्यांमध्ये वेदना - राग प्रगती रोखत आहे.
संपूर्ण शरीरात वेदना - सर्वकाही विरुद्ध राग, कारण सर्वकाही मला पाहिजे तसे नाही.
या ठिकाणी वेदना या वर्ण वैशिष्ट्यात गंभीर वाढ दर्शवते: - कपाळ - विवेक, - डोळे - स्पष्टता, - कान - महत्त्व, - नाक - अहंकार, - जबडा - अभिमान.
39. फोड, जखमा, व्रण. न सुटलेला राग.
40. मस्से.
द्वेषाची लहान अभिव्यक्ती. स्वतःच्या कुरूपतेवर विश्वास.
- एकमेव - तुमच्या समजुतीच्या पायाबद्दल राग. भविष्याबद्दल निराशेची भावना वाढवणे.
41. ब्राँकायटिस.
कुटुंबात तापदायक वातावरण. भांडण, वाद आणि शिवीगाळ. कधीकधी आत उकळते.
- कुटुंबात, निराशा, चिंता, जीवनातील थकवा.
- प्रेमाची भावना उल्लंघन आहे, आई किंवा पती यांच्याशी नातेसंबंधातील अत्याचारी समस्या.
- जो अपराधी वाटतो आणि आरोपांच्या रूपाने बाहेर फेकतो.
42. बुलिमिया.
अतृप्त भूक. (भूक मध्ये पॅथॉलॉजिकल वाढ.) - आवाजासह जीवनातून जाण्याची इच्छा.
- भ्रामक भविष्याचा ताबा घेण्याची इच्छा, जी प्रत्यक्षात घृणास्पद आहे.
43. बर्साइटिस - संयुक्त च्या सायनोव्हियल पिशवीची जळजळ. एखाद्याला मारण्याची इच्छा. दडपलेला राग.
44. योनिमार्गाचा दाह - योनिमार्गाचा दाह. लैंगिक अपराध. स्वत: ला शिक्षा. जोडीदार, जोडीदारावर राग.
45. लैंगिक रोग.
लैंगिक अपराध. शिक्षेची गरज. गुप्तांग हे पापाचे स्थान आहे असे विचार. इतर लोकांचा अपमान, गैरवर्तन.
46. वैरिकास नसा. (नॉबी - विस्तारित.)
आपण द्वेष अशा परिस्थितीत जात. नैराश्य, निराशा. जास्त काम करणे आणि जास्त काम करणे.
47. जास्त वजन.
संरक्षणाची गरज. भावनांपासून सुटका. सुरक्षिततेच्या भावनेचा अभाव, आत्म-नकार, आत्म-प्राप्तीचा शोध.
48. थायमस ग्रंथी - प्रतिकारशक्तीचा एक अवयव.
मुलामध्ये: - खूप लहान - पालकांना भीती वाटते की त्यातून काहीही होणार नाही. भीती जितकी मजबूत तितकी तिची उबळ.
- मोठ्या प्रमाणावर वाढले - मुलाने कोणत्याही किंमतीत प्रसिद्ध व्हावे या वस्तुस्थितीवर पालकांचे ठाम लक्ष असते आणि अंतिम मुदतीपूर्वीच तो स्वत: ची बढाई मारतो.
- एक प्रचंड आकारहीन वस्तुमान आहे - मुलासाठी पालकांच्या महत्त्वाकांक्षा जास्त आहेत, परंतु स्पष्ट नाहीत.
प्रौढ व्यक्तीमध्ये: व्यक्ती दोषी वाटते आणि स्वतःला दोष देते.
- थायमस ग्रंथी कमी होणे सूचित करते की एखादी व्यक्ती कारण आणि परिणामाच्या कायद्याचा किती चुकीचा अर्थ लावते.
- लिम्फॅटिक प्रणालीमध्ये पसरणे - परिणामांसह कारणे गोंधळात टाकते.
आणि लिम्फॅटिक सिस्टमला दुप्पट उर्जेसह परिणाम दूर करावे लागतात.
49. विषाणूजन्य रोग.
- Rhinovirus - त्यांच्या चुकांमुळे असाध्य फेकणे.
- कोरोनाव्हायरस - त्यांच्या चुकांबद्दल भयानक विचार.
- एडेनोव्हायरस - गोंधळलेला गोंधळ, अशक्य शक्य करण्याची इच्छा, त्यांच्या चुकांसाठी प्रायश्चित करण्याची इच्छा.
- इन्फ्लूएंझा ए आणि बी - त्यांच्या चुका सुधारण्यात असमर्थता, नैराश्य, न होण्याची इच्छा यामुळे निराशा.
- पॅरामिक्सोव्हायरस - हे अशक्य आहे हे जाणून असताना त्यांच्या चुका एकाच वेळी सुधारण्याची इच्छा कमी झाली.
- नागीण - जगाची पुनर्निर्मिती करण्याची इच्छा, सभोवतालच्या वाईटामुळे स्वत: ची ध्वजारोहण, त्याच्या निर्मूलनामुळे जबाबदारीची भावना.
- Coxsackievirus A - इच्छा, किमान त्यांच्या चुकांपासून दूर रेंगाळणे.
- एपस्टाईन-बॅर विषाणू - जे ऑफर केले जाते ते स्वीकारले जाणार नाही या आशेने स्वतःच्या मर्यादित क्षमतेसह उदारतेचा खेळ, एकाच वेळी स्वतःबद्दल असंतोष, एखाद्या व्यक्तीला शक्यतेच्या सीमांच्या पलीकडे ढकलणे. सर्व अंतर्गत समर्थनाचा ऱ्हास. (ताण विषाणू).
- सायटोमेगॅलव्हायरस - स्वतःच्या आळशीपणावर आणि शत्रूंवर जाणीवपूर्वक विषारी राग, प्रत्येकाला आणि सर्व काही पुसून टाकण्याची इच्छा, द्वेषाची जाणीव नाही.
- एड्स - एक हिंसक अनिच्छेने एक नसणे.
50. त्वचारोग हा विकृतीयुक्त डाग आहे.
आपण गोष्टींच्या बाहेर असल्याची भावना. कशाशीच संबंध नाही. कोणत्याही गटाशी संबंधित नाही.
51. एक्टोपिक गर्भधारणा.
जेव्हा एखादी स्त्री कोणाशीही मूल सामायिक करू इच्छित नाही तेव्हा उद्भवते. हे मातृ ईर्ष्याबद्दल बोलते, मुलावर अतिक्रमण करणाऱ्या कोणालाही विरोध करते.
52. जलोदर, सूज. तुम्हाला काय किंवा कोणापासून मुक्ती मिळवायची नाही?
53. मेंदूचे थेंब. मुलाची आई तिच्यावर प्रेम करत नाही, समजत नाही, सर्व काही तिला हवे तसे नाही याची खंत बाळगू नका या वस्तुस्थितीबद्दल दुःखाचे अश्रू स्वत: मध्ये जमा करते. मूल जलोदराने आधीच जन्मलेले असू शकते.
54. वय समस्या. समाजावर विश्वास. जुनी विचारसरणी. वर्तमानाचा नकार. दुसऱ्याची माझी असण्याची भीती.
55. फोड, पाण्याचे फोड. भावनिक संरक्षणाचा अभाव. प्रतिकार.
56. केसाळपणा. दोष देण्याची इच्छा. अनेकदा स्वतःला खायला घालण्याची अनिच्छा असते. क्रोध जो आवरला ।
57. केस राखाडी आहेत. जास्त काम, ताण. दबाव आणि तणावावर विश्वास.
58. ल्युपस, त्वचा क्षयरोग. सवलत, लढण्यास नकार, एखाद्याच्या हिताचे रक्षण करण्यासाठी. स्वतःसाठी उभे राहण्यापेक्षा मरण बरे.
59. जळजळ. दाहक विचार. उत्साही विचार.
60. मूत्राशय जळजळ. एखाद्या व्यक्तीला संचित निराशेमुळे अपमानित वाटते.
61. वाटप. अश्रू - एखाद्या व्यक्तीला जीवनातून जे हवे आहे ते मिळत नाही या वस्तुस्थितीवरून दिसून येते.
घाम - शरीरातून सर्वात जास्त प्रमाणात विविध प्रकारचे द्वेष काढून टाकते. घामाच्या वासावरून तुम्ही एखाद्या व्यक्तीचा स्वभाव ठरवू शकता.
लाळ - एखादी व्यक्ती आपले ध्येय कसे साध्य करते हे सूचित करते. संसाराच्या भीतीने तोंड कोरडे पडते. त्यांच्या समस्यांपासून मुक्त होण्यासाठी गर्दीतून लाळ वाढणे उद्भवते. वाईट मनःस्थितीमुळे, एखाद्या व्यक्तीला थुंकायचे असते.
नाकातून श्लेष्मा - रागामुळे राग. तीव्र वाहणारे नाक - सतत संतापाची स्थिती.
शिंका येणे हा शरीराद्वारे इतरांनी केलेल्या तक्रारींसह स्वतःहून तीव्रपणे तक्रारी दूर करण्याचा प्रयत्न आहे.
कफ म्हणजे whiners आणि whiners वर राग आणि त्यांच्याशी संबंधित समस्या.
उलट्या हा जीवनाचा तिरस्कार आहे. इतरांच्या अतिरेकाविरुद्ध राग, वगैरे. त्यांच्या स्वत: च्या दुष्टपणा विरुद्ध.
पू - असहायता आणि नपुंसकता - अपमानित क्रोधामुळे उद्भवलेल्या रागासह. सर्वसाधारणपणे जीवनातील असंतोषामुळे हा एक प्रतिकूल द्वेष आहे.
लैंगिक स्राव - लैंगिक क्रियेशी संबंधित क्षोभ.
- ट्रायकोमोनियासिस - क्षुल्लक लोकांचा असाध्य द्वेष, - गोनोरिया - अपमानित लोकांचा उदास राग, - क्लॅमिडीया - अपमानकारक राग, - सिफिलीस - जीवनाची जबाबदारीची भावना गमावल्याचा राग.
रक्त - प्रतिकात्मकपणे संघर्षाच्या द्वेषाशी, सूडबुद्धीच्या द्वेषाशी संबंधित आहे. सूडाची तहान भागवण्याचा मार्ग शोधत आहे.
मूत्र - भावनांच्या जीवनाशी संबंधित निराशा त्यासह काढून टाकल्या जातात.
- ऍसिड एम. - व्यक्ती यापुढे आरोप सहन करण्यास सक्षम नाही.
- एम मधील प्रथिने - अपराधीपणा आणि आरोपांचे अधिक स्त्राव, शरीर एक शारीरिक संकटापर्यंत पोहोचले आहे.
काल - स्वैच्छिक क्षेत्राशी संबंधित निराशा प्रदर्शित केल्या जातात.
62. गर्भपात. गर्भधारणा संपुष्टात येते जेव्हा: - मुलाला प्रेम नसल्यासारखे वाटते आणि गंभीर बिंदू गाठेपर्यंत आणि आत्मा निघून जाईपर्यंत त्याच्यावर अधिकाधिक ओझे टाकले जाते. आपण किती सहन करू शकता?
जर एखाद्या स्त्रीने गर्भधारणा टिकवून ठेवण्यासाठी स्वतःला काळजी आणि प्रेमाने समर्पित केले तर मूल टिकेल.
परंतु जर मूल गमावण्याची भीती आणि दोषींचा शोध मागील ताणांमध्ये जोडला गेला तर कोणताही उपचार मदत करणार नाही. भीतीमुळे अधिवृक्क ग्रंथी अवरोधित होतात आणि मूल ठरवते की असे जीवन जगण्यापेक्षा ते सोडणे चांगले आहे.
अनेक महिने, अनिश्चित तणावांसह गर्भधारणा सक्तीने जतन केल्याने, परिणामी, असामान्य जन्म आणि एक आजारी मूल होते.
- पाठीचा कणा बुडला. 4 था लंबर कशेरुका गर्भाशयाला ऊर्जा पुरवतो, बाळाचा पाळणा. गर्भाशय हा मातृत्वाचा अवयव आहे. आई आणि तिची मुलगी - भावी आई - यांच्या तणावामुळे गर्भाशय जड होते, सकारात्मक ऊर्जा नष्ट होते आणि गर्भाशय गर्भधारणा टिकवून ठेवू शकत नाही.
- जर 4 था कमरेसंबंधीचा कशेरुक बुडला तर ते गर्भधारणेदरम्यान त्याचे संरक्षण करत नाही; बाळाच्या जन्मादरम्यान गर्भ बाहेर पडण्यास प्रतिबंध करते.
63. वायू, फुशारकी. न पचलेले विचार, विचार. क्लॅम्पिंग.
64. मॅक्सिलरी सायनस. ते ऊर्जा, आत्म-अभिमानाचे ग्रहण आहेत.
65. गँगरीन. आनंदी भावना विषारी विचारांमध्ये बुडतात. मानसिक समस्या.
66. जठराची सूज. दीर्घकाळ अनिश्चितता, अनिश्चितता. रॉक भावना.
67. मूळव्याध - खालच्या गुदाशय च्या नसा विस्तार.
एक वेदनादायक भावना. सोडण्याची भीती. निषिद्ध रेषेची भीती, मर्यादा. भूतकाळाबद्दलचा राग.
68. जननेंद्रिया, गुप्तांग. (पुरुष किंवा मादी तत्त्व वैयक्तिकृत करा.)
- समस्या, जननेंद्रियांचे रोग - पुरेशी किंवा चांगली नसलेली चिंता.
69. हंटिंग्टनचा कोरिया हा एक जुनाट आनुवंशिक प्रगतीशील रोग आहे जो कोरीक हायपरकिनेशिया आणि स्मृतिभ्रंश द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे.
(कोरिया - वेगवान, अनियमित, विविध स्नायूंच्या हिंसक हालचाली.) निराशेची भावना. आपण इतरांना बदलू शकत नाही असा राग, राग.
70. हिपॅटायटीस. यकृत हे क्रोध आणि रागाचे आसन आहे. राग, द्वेष, बदलाचा प्रतिकार.
71. स्त्रीरोगविषयक रोग. निष्पाप मुली आणि वृद्ध स्त्रियांमध्ये, तो पुरुष लिंग आणि लैंगिक जीवनाबद्दल तिरस्कारपूर्ण वृत्तीबद्दल बोलतो. आणि शरीरात शांततेने वास्तव्य करणारे सूक्ष्मजंतू रोगजनक आणि रोगजनकांमध्ये बदलतात.
72. स्त्रीरोग. स्त्रीला बाईसारखं घर कसं चालवायचं हे कळत नाही. तो पुरुषांच्या व्यवहारात ढवळाढवळ करतो, अपमानास्पदपणे, अस्वस्थपणे, पुरुषावर अविश्वास दाखवतो, पुरुषांना अपमानित करतो, स्वत: ला त्याच्या पतीपेक्षा बलवान मानतो.
73. अतिक्रियाशीलता. तुमच्यावर दबाव आणला जात आहे आणि तुम्ही भडकत चालला आहात ही भावना.
74. हायपरव्हेंटिलेशन - वाढलेला श्वास. प्रक्रियेवर अविश्वास. बदलाचा प्रतिकार.
75. हायपरग्लायसेमिया - रक्तातील साखरेचे प्रमाण वाढणे. (मधुमेह पहा.)
आयुष्याच्या ओझ्याने दबून गेलेला. याचा उपयोग काय?
76. पिट्यूटरी - नियंत्रणाचे केंद्र दर्शवते.
ट्यूमर, मेंदूची जळजळ, इत्सेन्को-कुशिंग रोग. मानसिक संतुलनाचा अभाव. विध्वंसक, जबरदस्त कल्पनांचे अतिउत्पादन. अतिउत्साही वाटणे.
77. डोळे - भूतकाळ, वर्तमान, भविष्य स्पष्टपणे पाहण्याची क्षमता दर्शवितात.
ते यकृताची स्थिती प्रतिबिंबित करतात, जे द्वेष आणि क्रोधाचे केंद्र आहे आणि डोळे हे ठिकाण आहे जिथे दुःख सोडले जाते. जो कोणी आपला राग शांत करतो, कारण एक साधा पश्चाताप त्याला संतुष्ट करतो, कारण त्याच्या कठोर आत्म्याला अधिक तीव्र प्रतिशोधाची आवश्यकता असते, त्याच्यामध्ये आक्रमकता निर्माण होते.
- वाईटाचा जन्म - हेतुपुरस्सर जाणीवपूर्वक द्वेष - असाध्य डोळा रोग.
- पू स्त्राव - बळजबरीबद्दल नाराजी.
78. डोळ्यांचे आजार, डोळ्यांच्या समस्या.
तुम्ही स्वतःच्या डोळ्यांनी जे पाहता ते तुम्हाला आवडत नाही.
जेव्हा दुःख पूर्णपणे ओतले जात नाही तेव्हा उद्भवते. त्यामुळे सतत रडणाऱ्यांमध्ये आणि कधीही न रडणाऱ्यांमध्ये डोळे आजारी पडतात. जेव्हा लोक फक्त एक अप्रिय गोष्ट पाहण्यासाठी त्यांच्या डोळ्यांची निंदा करतात तेव्हा डोळ्यांच्या आजाराचा पाया घातला जातो.
दृष्टी कमी होणे - स्मृतीमधील घटना आणि काही वाईट घटनांचे स्क्रोलिंग.
वृद्धत्वामुळे दृष्टी कमी होणे म्हणजे आयुष्यातील त्रासदायक छोट्या गोष्टी पाहण्याची अनिच्छा. एखाद्या वृद्ध व्यक्तीला आयुष्यात केलेल्या किंवा साध्य केलेल्या महान गोष्टी पहायच्या असतात.
- दृष्टिवैषम्य - अस्वस्थता, उत्साह, चिंता. स्वतःला प्रत्यक्ष पाहण्याची भीती.
- डोळ्यात दुखणे, एक भिन्न स्ट्रॅबिस्मस - येथे वर्तमानात पाहण्याची भीती.
मायोपिया - भविष्याची भीती.
- काचबिंदू - अक्षम्य अक्षम्य, दीर्घकालीन वेदनांचा दबाव, जखमा. दुःखाशी संबंधित आजार. डोकेदुखीसोबतच दु:ख वाढवण्याची प्रक्रिया आहे.
- जन्मजात - गर्भधारणेदरम्यान आईला खूप दुःख सहन करावे लागले. तिला खूप वाईट वाटले, पण तिने दात घासले आणि सर्व काही सहन केले, परंतु ती क्षमा करू शकत नाही. गरोदरपणापूर्वीच तिच्यामध्ये दु: ख वास्तव्य होते आणि त्यादरम्यान तिने अन्यायाला आकर्षित केले, ज्यापासून तिला त्रास झाला आणि सूड उगवला. तिने एक समान मानसिकता असलेल्या मुलाला तिच्याकडे आकर्षित केले, ज्याच्या कर्माचे ऋण मुक्त होण्याची संधी दिली गेली. ओसंडून वाहतो आणि दाबतो.
दूरदृष्टी - वर्तमानाची भीती.
- मोतीबिंदू - आनंदाने पुढे पाहण्यास असमर्थता. भविष्य काळोखात झाकलेले आहे.
- डोळ्यांच्या बुबुळाच्या पुढील भागाचा होणारा दाह एक विकार आहे. पतन, निराशा, आपण जीवनात काय पहात आहात.
- तीव्र नेत्रश्लेष्मलाशोथ, संसर्गजन्य, गुलाबी डोळे - विकार, पाहण्याची इच्छा नसणे.
- स्ट्रॅबिस्मस (केरायटिस पहा) - तेथे काय आहे हे पाहण्याची इच्छा नाही. गोल पार केले.
- कोरडे डोळे - पाहण्यास नकार, प्रेमाची भावना अनुभवणे. क्षमा करण्यापेक्षा मी मरणे पसंत करेन. व्यक्ती द्वेषपूर्ण, कास्टिक, मैत्रीहीन आहे.
- डोळ्यावर बार्ली - रागाने भरलेल्या डोळ्यांनी जीवनाकडे पहा. कुणाचा राग. मुलांमध्ये डोळ्यांच्या समस्या - कुटुंबात काय घडत आहे हे पाहण्याची इच्छा नाही.
79. वर्म्स.
- एन्टरोबियासिस - पिनवर्म्स. कामाच्या पूर्ततेशी संबंधित लहान क्रूर युक्त्यांची उपस्थिती आणि तो लपविण्याचा प्रयत्न करीत असलेली प्रकरणे.
- एस्केरियासिस - स्त्रियांच्या कामाबद्दल, स्त्रियांच्या जीवनाबद्दल एक निर्दयी वृत्ती. प्रेम आणि स्वातंत्र्य कशातही ठेवले जात नाही. दडलेली क्रूरता बाहेर काढणे आवश्यक आहे.
- डिफिलोबॅथ्रियासिस - टेपवर्म. लपलेली क्रूरता: क्षुल्लक गोष्टींना चिकटून राहणे आणि माशीतून हत्ती बनवणे.
80. बहिरेपणा. नकार, अलगाव, हट्टीपणा. माझ्या कामात अडथळा आणू नको. जे आपल्याला ऐकायचे नाही.
81. पुवाळलेला पुरळ.
- छातीवर - प्रेमाच्या भावनेशी संबंधित एक असह्य अपमान. अशा व्यक्तीचे प्रेम नाकारले जाते किंवा त्याचे कौतुक केले जात नाही.
- हाताखाली - एखाद्या व्यक्तीची प्रेमाची भावना लपविण्याची इच्छा आणि त्यासोबत स्नेह आणि प्रेमळपणाची गरज लज्जेच्या भावनेने आणि स्थापित परंपरांविरूद्ध पाप करण्याची भीती.
- पाठीवर - इच्छा पूर्ण करण्याची अशक्यता.
- नितंबांवर - मोठ्या आर्थिक समस्यांशी संबंधित अपमान.
82. घोट्याचे सांधे.
एखाद्या व्यक्तीच्या त्याच्या यशाबद्दल बढाई मारण्याच्या इच्छेशी संबंध ठेवा.
- डाव्या घोट्याच्या सांध्याला सूज येणे - पुरुषांच्या कर्तृत्वाचा अभिमान बाळगण्यास असमर्थतेमुळे अस्वस्थता.
- उजव्या घोट्याच्या सांध्याची सूज - खूप, परंतु महिला यश.
- विनाश - रागामुळे त्याला अपस्टार्ट मानले जाईल या भीतीने.
- घोट्याच्या सांध्याची जळजळ - राग दाबणे आणि चांगल्या व्यक्तीचा मुखवटा घालणे.
83. वासरू.
खालचा पाय जीवनाचा पाया, मानकांचे प्रतिनिधित्व करतो. आदर्शांचा नाश. जीवनात प्रगती कशी होते हे व्यक्त करतो.
- वासराचे स्नायू फुटणे - महिलांच्या मंदपणाचा राग.
- पायाचे हाड फ्रॅक्चर - पुरुषांच्या आळशीपणाचा राग.
- जळजळ - खूप मंद प्रगतीमुळे अपमानित वाटणे.
- स्नायू पेटके - पुढे जाण्याच्या भीतीमुळे इच्छाशक्तीचा गोंधळ.
84. डोकेदुखी.
स्वत: ची टीका. आपल्या न्यूनगंडाचे आकलन करणे. मुलाचा वापर पालकांकडून परस्पर हल्ले रोखण्यासाठी ढाल म्हणून केला जातो. मुलांच्या भावना आणि विचारांचे जग नष्ट होते.
स्त्रीला भीती आणि वर्चस्व असते - तिच्या वरिष्ठांना संतुष्ट करण्यासाठी मर्दानी पद्धतीने वर्चस्व गाजवते.
85. मेंदू.
मेंदूची उबळ - बुद्धिमत्तेची उन्माद इच्छा. विवेकी मूर्ख, भयभीत लोक बुद्धिमत्तेसाठी प्रयत्न करतात, कारण:
- त्यांना बुद्धी मिळवायची आहे.
- आणि त्याद्वारे बुद्धिमत्ता मिळवणे.
- आणि त्याद्वारे सन्मान आणि गौरव प्राप्त करण्यासाठी.
- संपत्ती मिळवणे.
स्वतःच्या डोक्याशी (मन) तोडण्याची इच्छा.
86. चक्कर येणे. विचलित, विस्कळीत विचार, उड्डाण. आजूबाजूला पाहण्यास नकार.
87. भूक. (भुकेची वाढलेली भावना.)
आत्म-द्वेषाच्या भावनांपासून स्वतःला शुद्ध करण्याची हिंसक इच्छा. बदलाची आशा नसलेली भयपट.
88. व्होकल कॉर्ड.
आवाज निघून गेला - शरीर आता आवाज वाढवू देत नाही.
व्होकल कॉर्ड जळजळ जमा आहे, न बोललेला क्रोध.
व्होकल कॉर्डवर ट्यूमर - एखादी व्यक्ती रागाच्या भरात ओरडते आणि त्याचे आरोप सर्व प्रकारच्या मर्यादा ओलांडतात.
89. गोनोरिया. वाईट, वाईट असण्याची शिक्षा मागत.
90. घसा.
सर्जनशीलता चॅनेल. अभिव्यक्तीचे साधन.
- फोड - संतप्त शब्द धारणा. स्वतःला व्यक्त करता येत नाही अशी भावना.
- समस्या, आजार - "उठ आणि जा" च्या इच्छेमध्ये अनिर्णय. स्वतःला आवरते.
- स्वतःला किंवा इतरांना फटकारणे - स्वतःबद्दल अवचेतन संताप.
- एखाद्या व्यक्तीला स्वतःचे बरोबर किंवा दुसर्या व्यक्तीचे चुकीचेपणा सिद्ध करायचे असते. तीव्र इच्छा, रोग अधिक गंभीर.
91. बुरशी.
स्थिर श्रद्धा. भूतकाळ सोडण्यास नकार. भूतकाळाचे राज्य आज चालू द्या.
92. इन्फ्लूएंझा (इन्फ्लूएंझा पहा.) निराशेची स्थिती.
93. छाती. काळजी, काळजी आणि संगोपन, पोषण यांचे प्रतिनिधित्व करते. हृदयाच्या हृदय चक्रातून त्याग करणे म्हणजे हृदयाशिवाय राहण्याची संधी आहे. प्रेम मिळवण्यासाठी एखाद्याच्या हृदयाचा त्याग करणे - स्त्री, नोकरी इ. तो स्वतःच काहीतरी आहे हे सिद्ध करण्यासाठी त्याच्या मार्गाने स्तनपान करण्याची इच्छा.
- स्तनाचे रोग - एखाद्याची जास्त काळजी आणि काळजी. एखाद्याकडून अतिसंरक्षण.
94. महिलांचे स्तन.
जर एखाद्या स्त्रीने आपले स्तन एखाद्या पुरुषाला अर्पण केले तर याद्वारे प्रिय होण्याच्या आशेने. एकतर ती दुःखी आहे की ती तिच्या स्तनांचा त्याग करू शकत नाही - बलिदान देण्यासाठी, जणू काही आणि काहीही नाही - ती तिचे स्तन गमावू शकते.
छाती प्रेमासारखी कोमल आहे. कॉर्पोरेट शिडी वर जाण्यासाठी त्याचा निर्लज्ज वापर, उत्कटतेने उत्तेजित करणे - अगदी स्तनाविरुद्ध वळते.
- गळू, ट्यूमर, अल्सर - दडपशाही स्थिती. वीज व्यत्यय.
95. हर्निया. तुटलेली नाती. ताण, भार, भार, ओझे. चुकीची सर्जनशील अभिव्यक्ती.
96. पाठीच्या कण्यातील हर्निया. कर्माचे ऋण ।
- मागील आयुष्यात एखाद्याला तुटलेल्या मणक्याने मरण्यासाठी सोडले.
97. ड्युओडेनम.
ड्युओडेनम एक संघ आहे, एक व्यक्ती एक नेता आहे. सतत अपमानित होणारा संघ तुटतो आणि त्याला ठोस आधार म्हणून काम करायचे नसते. जागेवर वेळ चिन्हांकित केल्याने नेत्याला राग येतो आणि तो अधिकाधिक इतरांमध्ये कारण शोधतो. हा निर्दयी मूर्ख, ज्यांच्यासाठी लोकांपेक्षा ध्येय अधिक महत्त्वाचे आहे, संघाला आग लावते, तितकाच गंभीर आजार.
कारण:
- सतत वेदना - संघावर सतत राग.
- अल्सरेटिव्ह रक्तस्त्राव - संघाप्रती प्रतिशोध.
- ड्युओडेनमचे फाटणे - क्रोध क्रूरतेमध्ये बदलला ज्यातून ती व्यक्ती फुटली.
98. नैराश्य. हताशपणाची भावना. तुम्हाला हवं ते न मिळाल्याबद्दल तुम्हाला वाटत असलेला राग.
99. हिरड्या, रक्तस्त्राव. जीवनात तुम्ही घेतलेल्या निर्णयांमध्ये आनंदाचा अभाव.
100. हिरड्या, समस्या. त्यांचे निर्णय टिकवून ठेवण्यास असमर्थता. अशक्तपणा, जीवनाबद्दल अमिबिकता.
101. मुलांचे रोग.
आदर्श, सामाजिक कल्पना आणि खोट्या कायद्यांवर विश्वास. त्यांच्या सभोवतालच्या प्रौढांमध्ये मुलांचे वर्तन.
102. मधुमेह. (हायपरग्लाइसेमिया म्हणजे रक्तातील साखरेची उच्च पातळी.)
- इतरांनी माझे जीवन चांगले करावे अशी माझी इच्छा आहे.
- जीवन गोड करण्याचा मानवी शरीराचा प्रयत्न.
- प्रेमाशिवाय विवाह हे एक सामान्य कारण आहे, अशा विवाहात जन्मलेले मूल सुप्त मधुमेह आहे.
- पुरुषाविरुद्ध स्त्रीचा अपमानास्पद राग आणि पुरुषाचा परस्परसंवाद. द्वेषाचे सार हे आहे की दुसऱ्या बाजूने जीवनाचा आनंद आणि सौंदर्य नष्ट केले आहे.
- उघड किंवा गुप्त द्वेष, नीच, क्षुद्र आणि विश्वासघातकी रोग आहे.
- जिथे अद्भुत स्वप्ने साकार होत नाहीत तिथे येतो.
103. अतिसार. नकार, उड्डाण, भीती.
104. आमांश.
भय आणि तीव्र संताप. ते तुम्हाला मिळवण्यासाठी येथे आहेत असा विश्वास. दडपशाही, दडपशाही, नैराश्य आणि निराशा.
105. डिस्बैक्टीरियोसिस. (मायक्रोफ्लोराच्या मोबाईल बॅलन्सचे उल्लंघन.)
इतरांच्या क्रियाकलापांबद्दल परस्परविरोधी निर्णयांचा उदय.
106. डिस्क, ऑफसेट. जीवन आपल्याला अजिबात साथ देत नाही ही भावना. अनिर्णय.
107. डिसमेनोरिया. (स्त्रियांचे रोग पहा.) शरीराचा किंवा स्त्रियांचा द्वेष. स्वतःवरचा राग.
108. प्रोग्रेसिव्ह मस्क्यूलर डिस्ट्रॉफी.
स्वतःचे मूल्य, प्रतिष्ठा स्वीकारण्यास तयार नसणे. यशाचा नकार.
109. मस्कुलर डिस्ट्रॉफी.
प्रत्येक गोष्ट आणि प्रत्येकावर नियंत्रण ठेवण्याची वेडी इच्छा. विश्वास आणि विश्वास गमावला. खोल सुरक्षित वाटणे आवश्यक आहे. कमालीची भीती.
110. श्वास. जीवन ओळखण्याची क्षमता दर्शवते.
- श्वासोच्छवासाच्या समस्या - भीती किंवा जीवन पूर्णपणे स्वीकारण्यास नकार. तुमच्या सभोवतालच्या जगात जागा व्यापण्याचा किंवा वेळेत अस्तित्वात राहण्याचा अधिकार तुम्हाला स्वतःमध्ये वाटत नाही.
111. श्वास खराब होणे. राग आणि सूडाचे विचार. त्याला/तिला दाबून ठेवले आहे असे वाटते.
112. ग्रंथी. ते एक स्थान धरून प्रतिनिधित्व करतात. एक क्रियाकलाप जो स्वतः प्रकट होऊ लागतो.
113. पोट - पोषण नियंत्रित करते. पचवतो, कल्पना आत्मसात करतो.
पोटाच्या समस्या - भीती, नवीनची भीती, नवीन आत्मसात करण्यास असमर्थता. परिस्थितीसाठी स्वतःला दोष देणे, आपले जीवन परिपूर्ण करण्याची इच्छा, स्वतःला आणखी काहीतरी करण्यास भाग पाडणे.
- रक्तस्त्राव - आत्म्यामध्ये एक भयानक बदला घेणे.
- पोटात वाढ होणे आणि एट्रोफिक जठराची सूज (कमी आंबटपणा, व्हिटॅमिन बीच्या कमतरतेमुळे अशक्तपणा - 12) - एक रोग जो निष्क्रियतेसह असतो, तसेच दोषी नसलेला दोषी, जो स्वतःला निर्दोष सिद्ध करण्यास भाग पाडतो.
- अल्सरेटिव्ह गॅस्ट्र्रिटिस - भीतीवर मात करण्यासाठी स्वत: ला भाग पाडणे मला आवडत नाही आणि सक्रियपणे काम हाती घेते.
- वाढलेली आम्लता - आजूबाजूच्या प्रत्येकाला फिरायला भाग पाडणे, त्यांच्यावर आरोपांचा वर्षाव करणे.
- कमी आंबटपणा - सर्व प्रकारच्या प्रकरणांमध्ये अपराधीपणाची भावना.
- पोटाचा कर्करोग - स्वतःवर क्रूर हिंसा.
114. कावीळ, दुष्टपणा, मत्सर, मत्सर.
अंतर्गत आणि बाह्य पूर्वग्रह, पूर्वकल्पना. पाया शिल्लक नाही.
115. पित्ताशय.
रागावर नियंत्रण, जे केवळ शरीराद्वारे बाहेर आणले जाऊ शकते. पित्ताशयामध्ये जमा होते.
116. पित्त खडे. कटुता, जड विचार, निंदा, निंदा, गर्व, अहंकार, द्वेष.
117. महिलांचे रोग. स्त्रीत्वाचा नकार, स्त्रीत्वाचा नकार, स्वतःचा नकार.
118. कडकपणा, लवचिकता अभाव. कठोर, स्थिर विचार.
119. बेली.
ओटीपोटात रोगाचे स्थान समस्येच्या कारणाचे स्थान दर्शवते.
- पोटाचा वरचा भाग (पोट, यकृत, ड्युओडेनम, आडवा कोलन आणि प्लीहा) - आध्यात्मिक गोष्टींशी संबंधित समस्या.
- पोटाच्या मध्यभागी (लहान आणि मोठे आतडे) - मानसिक प्रकरणांसह.
- खालच्या ओटीपोटात (सिग्मॉइड कोलन, गुदाशय, गुप्तांग, मूत्राशय) - सामग्रीसह.
120. चरबी.
संरक्षण, अतिसंवेदनशीलता दर्शवते. अनेकदा भीती व्यक्त करते आणि संरक्षणाची गरज दर्शवते. भीती हे लपविलेले राग आणि माफीच्या प्रतिकारासाठी एक आवरण म्हणून देखील काम करू शकते.
- कंबरेवर कूल्हे - पालकांवर हट्टी रागाचे तुकडे.
- मांड्या - मुलांचा राग पॅक.
- पोट - नाकारलेल्या समर्थनाचा राग, पोषण.
- हात - नाकारलेल्या प्रेमाचा राग.
121. संयोजी ऊतक रोग - कोलेजेनोसेस.
एखाद्या वाईट गोष्टीवर चांगली छाप सोडण्याचा प्रयत्न करणार्या लोकांचे वैशिष्ट्य. हा रोग दांभिकपणा आणि ढोंगीपणाचे वैशिष्ट्य आहे.
122. शरीराच्या खालच्या भागाचे रोग.
- कमकुवत - निराशा आणि जीवनाची नम्रता.
- पूर्ण गतिमानतेपर्यंत जास्त परिश्रम - जिद्दी संघर्ष आणि कोणत्याही परिस्थितीत हार मानण्याची इच्छा नाही.
- दोन्ही प्रकारचे पॅथॉलॉजी - निरर्थक मूल्यांच्या शोधात स्नायूंचा अपव्यय.
123. मागे. स्टर्नसह एक मऊ पण शक्तिशाली फटका मारणे, हस्तक्षेप करणारा मार्ग ठोठावायचा आहे.
124. तोतरेपणा. सुरक्षिततेची भावना नाही. आत्म-अभिव्यक्तीची शक्यता नाही. त्यांना रडण्याची परवानगी नाही.
125. बद्धकोष्ठता.
जुन्या कल्पना, विचार सोडून देण्यास नकार. भूतकाळाची आसक्ती. कधी यातना. राग: मला अजूनही समजत नाही! माणूस स्वतःसाठी सर्व काही वाचवतो. लोभ आध्यात्मिक, मानसिक आणि भौतिक असू शकतो:
- ज्ञान किंवा जागरूकता इतरांकडून शोषली जातील अशी भीती, ते गमावण्याची भीती, सांसारिक शहाणपण देखील सामायिक करू देत नाही, गुणवत्तेच्या विभाज्यतेमध्ये कंजूषपणा.
- प्रेम देण्यामध्ये कंजूसपणा - गोष्टींच्या संबंधात कंजूषपणा.
रेचकचा वापर एखाद्या व्यक्तीच्या इच्छेविरुद्ध जातो.
- उतरत्या कोलनची भिंत पूर्णपणे घट्ट आणि असंवेदनशील आहे - जीवन चांगले होऊ शकते असा विश्वास गमावणे. एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या निरुपयोगीपणाची पूर्ण खात्री असते आणि म्हणून ती आपले प्रेम कोणाशीही सामायिक करत नाही.
- सिग्मॉइड कोलन मोठा झाला आहे, टोनशिवाय - त्याच्या निराशेमध्ये, एखाद्या व्यक्तीने त्याचे दुःख मारले आहे, म्हणजे. खोटे बोलणे आणि चोरी केल्यामुळे होणारा राग.
बद्धकोष्ठता आतड्याच्या कर्करोगाच्या प्रारंभास गती देते. विचारात बद्धकोष्ठता आणि गुदद्वारातील बद्धकोष्ठता एकच आहेत.
126. मनगट. हालचाल आणि हलकेपणा दर्शवते.
127. गोइटर. गलगंड.
तुम्हाला दुखापत झाली आहे, दुःख सहन केले आहे याबद्दल द्वेषाची भावना. माणूस बळी आहे. अव्यवहार्यता. जीवनात तुम्हाला तुमच्या मार्गापासून रोखले जात असल्याची भावना.
128. दात. ते उपायांचे प्रतिनिधित्व करतात.
- रोग - प्रदीर्घ अनिर्णय, विश्लेषण आणि निर्णय घेण्यासाठी विचार आणि कल्पना कुरतडण्यास असमर्थता.
ज्या मुलांचे वडील निकृष्टतेने ग्रस्त आहेत, त्यांचे दात यादृच्छिकपणे वाढतात.
वरचे दात - त्याच्या शरीराच्या, भविष्यातील आणि मनाच्या वरच्या भागाच्या संबंधात वडिलांच्या कनिष्ठतेची भावना व्यक्त करतात.
खालचे दात - खालचे शरीर, सामर्थ्य, भूतकाळ आणि कुटुंबाच्या भौतिक समर्थनाच्या संबंधात वडिलांच्या कनिष्ठतेची भावना व्यक्त करतात.
चावणे - वडिलांना त्रास सहन करून दात घासण्यास भाग पाडले जाते.
मुलाचे दात नष्ट करणे म्हणजे वडिलांच्या पुरुषत्वावर आईचा राग, मूल आईच्या दृष्टिकोनाचे समर्थन करते आणि वडिलांवर रागावते.
129. जावेद शहाणपणाचे दात. आपण एक भक्कम पाया तयार करण्यासाठी मानसिक जागा देत नाही.
130. खाज सुटणे.
आपल्या आवडीच्या नसलेल्या इच्छा वास्तवाशी जुळत नाहीत. असंतोष. पश्चात्ताप, पश्चात्ताप. बाहेर जाण्याची, प्रसिद्ध होण्याची किंवा सोडून जाण्याची अती इच्छा, निसटणे.
131. छातीत जळजळ. पिळवटून टाकणारी भीती.
भीतीने स्वत: ला जबरदस्तीने बाहेर काढल्याने अतिरिक्त ऍसिड सोडले जाते, तसेच क्रोध, ऍसिड एकाग्रता वाढते आणि अन्न जाळले जाते.
132. Ileitis - इलियमची जळजळ. स्वतःबद्दल, आपल्या स्थितीबद्दल काळजी करणे पुरेसे चांगले नाही.
133. नपुंसकत्व.
सामाजिक समजुतींवर दबाव, तणाव, अपराधीपणा. मागील जोडीदारावर राग, आईची भीती. माझ्यावर माझ्या कुटुंबाचे पोट भरण्यास सक्षम नसणे, माझे काम न करणे, मेहनती मालक बनणे, मी स्त्रीवर प्रेम आणि लैंगिक समाधान करण्यास सक्षम नसणे, मी खरा पुरुष नाही असे आरोप केले जातील या भीतीने. त्याच कारणांसाठी सेल्फ-फ्लेजेलेशन. जर एखाद्या पुरुषाला सतत आपली लैंगिक व्यवहार्यता सिद्ध करावी लागते, तर त्याच्या नशिबी जास्त काळ लैंगिक संबंध येत नाहीत.
134. हृदयविकाराचा झटका. नालायकपणाची भावना.
135. संसर्ग. चिडचिड, राग, चीड.
136. इन्फ्लूएंझा. जनतेच्या, लोकांच्या गटांच्या नकारात्मकतेला आणि विश्वासांना प्रतिसाद. आकडेवारीवर विश्वास.
137. सायटिका - सायटॅटिक मज्जातंतूचा रोग. सुपरक्रिटिकलिटी. पैशाची आणि भविष्याची भीती. वास्तविक परिस्थितीशी सुसंगत नसलेल्या योजना बनवणे. चिंता, वर्तमान क्षणाचे ट्रेंड समजून घेण्याच्या अनिच्छेमुळे. "येथे आणि आता" स्थितीत "प्रवेश" करण्याची सतत अशक्यता किंवा अनिच्छा (अक्षमता).
138. अवयवांमध्ये दगड. क्षुल्लक भावना - मूर्ख जीवाश्माचे दुःख.
Gallstones - वाईट सह एक भयंकर संघर्ष, कारण ते वाईट आहे. बॉसवर राग. जड विचार, अहंकार, गर्व, कटुता. द्वेष. ते माझा द्वेष करतात किंवा मी कोणाचा तिरस्कार करतो किंवा माझ्या आजूबाजूला असे लोक आहेत जे एकमेकांचा तिरस्कार करतात याची पर्वा न करता - हे सर्व एखाद्या व्यक्तीवर परिणाम करते, त्याच्या आत प्रवेश करते आणि दगड वाढू लागते.
मूत्रपिंड दगड - ते माझ्यावर प्रेम करत नाहीत या भीतीमुळे त्यांचा राग वाईटासाठी लपवण्याची गरज निर्माण होते, मग ते प्रेम करतील - गुप्त द्वेष.
139. कॅंडिडिआसिस - थ्रश, यीस्ट सारख्या बुरशीमुळे होणारा रोगांचा समूह.
विचलित होण्याची तीव्र भावना. मोठ्या प्रमाणात राग आणि निराशा, निराशेच्या भावनांची उपस्थिती. लोकांशी संबंधांची मागणी आणि अविश्वास. विवादांवर प्रेम, संघर्षाच्या गरम चर्चेसाठी.
140. कार्बंकल्स. वैयक्तिक अन्यायावर विषारी राग.
141. मोतीबिंदू. आनंदाने पुढे पाहण्यास असमर्थता. भविष्य काळोखात झाकलेले आहे.
142. खोकला, खोकला. जगावर भुंकण्याची इच्छा. "मला पहा! ऐका!"
143. केरायटिस - कॉर्नियाची जळजळ. प्रत्येकाला आणि सभोवतालच्या सर्व गोष्टींना मारण्याची आणि पराभूत करण्याची इच्छा. कमालीचा राग.
144. गळू.
दुखापत झालेल्या जुन्या प्रतिमांमधून स्क्रोलिंग. तुमच्या जखमा आणि तुम्हाला झालेली हानी पुढे चालू ठेवा. खोटी वाढ (चुकीच्या दिशेने वाढ.)
उदासीन दुःखाचा टप्पा, दुःखाच्या त्रासदायक भावनांपासून मुक्त होण्याची सक्रिय आशा आणि अश्रू ढाळण्याची तयारी. त्याची हिम्मत होत नाही आणि त्याला रडायचे नाही, परंतु तो रडण्यास मदत करू शकत नाही.
145. ब्रशेस. हात समस्या - खाली सूचीबद्ध केलेल्या वैशिष्ट्यांसह समस्या.
धरा आणि व्यवस्थापित करा. पकडा आणि घट्ट धरा. पकडा आणि सोडा. लाड. चिमटे काढणे. विविध जीवन अनुभवांशी संवाद साधण्याचे सर्व मार्ग.
146. आतडे. आत्मसात करणे. शोषण. सोपे रिकामे करणे.
147. आतडे - कचऱ्यापासून मुक्ती दर्शवतात. - समस्या - जुने, अनावश्यक सोडून देण्याची भीती.
148. रजोनिवृत्ती.
- समस्या - इच्छित / इच्छित करणे थांबवण्याची भीती. वयाची भीती. स्वत: ला नकार. पुरेसे चांगले नाही. (सामान्यतः उन्माद सह.)
149. त्वचा.
आपल्या व्यक्तिमत्त्वाचे रक्षण करते. आकलनाचा अवयव. त्वचा एखाद्या व्यक्तीचे आध्यात्मिक जीवन लपवते; त्याला चिन्ह देणारा तो पहिला आहे.
त्वचा रोग - चिंता, भीती. जुने, खोलवर लपलेले ड्रॅग, घाण, काहीतरी घृणास्पद. मला धोका आहे.
कोरडी त्वचा - एखादी व्यक्ती आपला राग दाखवू इच्छित नाही, त्वचा जितकी कोरडी होईल तितका लपलेला राग.
कोंडा म्हणजे त्रासदायक अविचारीपणापासून मुक्त होण्याची इच्छा.
रागापासून मुक्त होण्यासाठी कोरडी त्वचा सोलणे ही तातडीची गरज आहे, जे, तथापि, अक्षमतेमुळे कार्य करत नाही.
कोरड्या त्वचेची लालसरपणा - राग स्फोटक बनला आहे. डागांच्या स्वरूपात कोरडी त्वचा सोलणे आणि लालसर होणे हे सोरायसिसचे वैशिष्ट्य आहे.
सोरायसिस म्हणजे मानसिक मासोकिझम: वीर मानसिक संयम जो एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या व्याप्तीसह आनंद देतो.
तेलकट त्वचा - एखादी व्यक्ती आपला राग काढण्यास लाजाळू नाही. तो अधिक काळ तरुण राहतो.
पुवाळलेला पुरळ हा एक विशिष्ट द्वेष किंवा शत्रू आहे, परंतु तो हा राग स्वतःमध्ये ठेवतो.
सामान्य त्वचा एक संतुलित व्यक्ती आहे.
रंगद्रव्य हा जीवनाचा, स्वभावाचा "प्रकाश" आहे. दडपशाही स्वभावामुळे त्वचा गोरी होते.
वयाचे स्पॉट्स - एखाद्या व्यक्तीला ओळख नसते, तो स्वत: ला ठामपणे सांगू शकत नाही, त्याच्या प्रतिष्ठेची भावना दुखावली जाते.
जन्मजात स्पॉट्स, मोल्स - समान समस्या, परंतु आईमध्ये, समान तणावामुळे.
डिपिगमेंटेशन स्पॉट्स ही अपराधीपणाची बेशुद्ध भावना आहे, ज्यामुळे एखादी व्यक्ती स्वतःला जीवनात स्वतःला ठामपणे सांगू देत नाही. एखादी व्यक्ती दुसऱ्याच्या मतामुळे स्वतःला दडपून टाकते, बहुतेकदा हे मागील आयुष्यातील कर्माचे ऋण असते.
लाल ठिपके - खळबळ, भीती आणि क्रोध यांच्यात संघर्ष असल्याचे सूचित करते.
150. गुडघे.
ते अभिमान आणि अहंकार दर्शवतात. ते तत्त्वे व्यक्त करतात ज्यानुसार जीवनात प्रगती होते. ते सूचित करतात की आपण जीवनातून कोणत्या भावनांनी जातो.
- समस्या - हट्टी, निर्दयी अहंकार आणि अभिमान. सादर करण्यास असमर्थता. भीती, लवचिकता नसणे. मी कशासाठीही हार मानणार नाही.
- शांतताप्रिय, मैत्रीपूर्ण आणि संतुलित प्रवाश्याचे गुडघे निरोगी असतात,
- लढाई आणि कपटाने चालणारा प्रवासी, त्याचे गुडघे मोडले आहेत,
- ज्या व्यक्तीला आयुष्य मागे टाकायचे आहे, मेनिस्कीचे नुकसान झाले आहे,
- दाब घेऊन चालणाऱ्या व्यक्तीचे गुडघे आजारी पडतात.
- अपयशाच्या दुःखातून, गुडघ्यांमध्ये पाणी येते.
- सूडामुळे झालेल्या दुःखातून रक्त जमा होते.
जीवन उद्दिष्टे साध्य करण्यात उल्लंघन, साध्य केलेल्या उद्दिष्टांबद्दल असंतोष:
- क्रंच आणि क्रॅक - प्रत्येकासाठी चांगले होण्याची इच्छा, भूतकाळ आणि भविष्यातील कनेक्शन;
- गुडघ्यांमध्ये कमकुवतपणा - जीवनातील प्रगतीबद्दल निराशा, भविष्यातील यशाबद्दल भीती आणि शंका, विश्वास गमावणे, एखादी व्यक्ती सतत स्वत: ला पुढे चालवते, तो वेळ वाया घालवत आहे या विचाराने - स्वत: ची दया मिसळणे ;
- गुडघ्याचे अस्थिबंधन कमकुवत होणे - आयुष्यात पुढे जाण्याची निराशा;
- गुडघा अस्थिबंधन कनेक्शनच्या मदतीने जीवनातील प्रगती दर्शवतात:
अ) गुडघ्यांच्या वळण आणि विस्तारक अस्थिबंधनांचे उल्लंघन - प्रामाणिक आणि व्यावसायिक संबंधांचे उल्लंघन;
ब) गुडघ्यांच्या पार्श्व आणि आडवा अस्थिबंधनांचे उल्लंघन - सर्व पक्षांचे हित विचारात घेणारे व्यावसायिक संबंधांचे उल्लंघन;
c) गुडघ्यांच्या इंट्रा-आर्टिक्युलर लिगामेंट्सचे उल्लंघन - लपविलेल्या अनौपचारिक व्यवसाय भागीदाराचा अनादर.
ड) फाटलेल्या गुडघ्याचे अस्थिबंधन - एखाद्याला मूर्ख बनवण्यासाठी तुमचे अस्थिबंधन वापरणे.
- गुडघ्यांमध्ये वेदनादायक संवेदना - जीवन ठप्प झाल्यामुळे भीती.
- गुडघ्यांवर क्लिक करणे - एखादी व्यक्ती, त्याची प्रतिष्ठा जपल्यामुळे, हालचालीतील स्तब्धतेमुळे होणारे दुःख आणि राग दाबते.
- गुडघ्याच्या कंडरा फुटणे - जीवनात स्तब्धतेवर रागाचा हल्ला.
- मेनिस्कसचे नुकसान - ज्याने तुमच्या पायाखालची जमीन हिसकावून घेतली, त्याचे वचन पाळले नाही अशा व्यक्तीवर रागाचा हल्ला.
- पॅटेला (पॅटेला) चे नुकसान - आपल्या प्रगतीला समर्थन किंवा संरक्षण मिळाले नाही या वस्तुस्थितीचा राग. एखाद्या व्यक्तीची दुसर्‍याला लाथ मारण्याची इच्छा जितकी तीव्र असेल तितकी त्याला गुडघ्याला दुखापत होईल.
151. पोटशूळ, तीक्ष्ण वेदना. वातावरणात मानसिक चिडचिड, राग, अधीरता, चीड, चिडचिड.
152. कोलायटिस - कोलनच्या श्लेष्मल झिल्लीची जळजळ.
काय दाबते ते सोडण्याच्या सहजतेला मूर्त रूप देते. अती मागणी करणारे पालक. दडपशाही आणि पराभवाची भावना. प्रेमाची, आपुलकीची प्रचंड गरज. सुरक्षिततेच्या भावनेचा अभाव.
153. स्पास्टिक कोलायटिस. सोडण्याची भीती, जाऊ देण्याची. सुरक्षिततेच्या भावनेचा अभाव.
154. अल्सरेटिव्ह कोलायटिस.
दु:खाच्या दमनातून येणार्‍या क्रौर्यामुळे सर्व प्रकारचे व्रण होतात; आणि ती, यामधून, असहाय होण्याच्या अनिच्छेने आणि ही असहायता प्रकट करण्यासाठी. अल्सरेटिव्ह कोलायटिस हा शहीदांचा रोग आहे, जो त्याच्या विश्वास आणि विश्वासांसाठी ग्रस्त आहे.
155. घशात ढेकूळ. जीवनाच्या प्रक्रियेत अविश्वास. भीती.
156. कोमा. एखाद्या गोष्टीपासून, एखाद्यापासून सुटका.
157. कोरोनरी थ्रोम्बोसिस.
एकटेपणा आणि भीतीची भावना. मी पुरेसे करत नाही. मी हे कधीच करणार नाही. पुरेसे चांगले/पुरेसे चांगले नाही.
158. स्कॅब. कोरडे दुःख.
159. क्लबफूट. वाढीव मागणी असलेल्या मुलांकडे वृत्ती.
160. हाडे.
ते विश्वाच्या संरचनेचे प्रतिनिधित्व करतात. वडिलांकडे आणि पुरुषाकडे वृत्ती.
- विकृती - मानसिक दबाव आणि घट्टपणा. स्नायू ताणू शकत नाहीत. मनाच्या गतिशीलतेचा अभाव.
- फ्रॅक्चर, क्रॅक - अधिकाराविरूद्ध बंड.
161. जघन हाड. जननेंद्रियांच्या संरक्षणाचे प्रतिनिधित्व करते.
162. अस्थिमज्जा.
एखाद्या स्त्रीप्रमाणे, प्रेमाचा स्रोत असल्याने, तो पुरुषाच्या - हाडांच्या मजबूत संरक्षणाखाली असतो - आणि पुरुषावर प्रेम करण्यासाठी स्त्रीची निर्मिती केली गेली होती.
163. अर्टिकेरिया, पुरळ. थोडेसे लपलेले भय. तुम्ही माशीतून हत्ती बनवता.
164. डोळ्यांच्या रक्तवाहिन्या - फुटणे. स्वतःचा द्वेष.
165. मेंदूतील रक्तस्त्राव. स्ट्रोक. अर्धांगवायू.
- एखादी व्यक्ती आपल्या मेंदूच्या क्षमतेचा अतिरेक करते आणि त्याला इतरांपेक्षा चांगले व्हायचे असते. भूतकाळाचा एक प्रकारचा बदला - खरं तर, बदला घेण्याची तहान. रोगाची तीव्रता या तहानच्या तीव्रतेवर अवलंबून असते.
- प्रकटीकरण - असंतुलन, डोकेदुखी, डोक्यात जडपणा. स्ट्रोकच्या दोन शक्यता:- मेंदूची रक्तवाहिनी फुटणे, रागाचा अचानक हल्ला आणि जो त्याला मूर्ख समजतो त्याचा बदला घेण्याची तीव्र इच्छा. द्वेषात बदललेले प्रेम सीमारेषेतून बाहेर पडते, म्हणजे. रक्तवाहिनीतून.
- मेंदूच्या रक्तवाहिन्यांमध्ये अडथळा - निकृष्टतेच्या संकुलाने ग्रस्त असलेल्या व्यक्तीला हे सिद्ध करण्याची आशा नाही की तो इतरांना वाटतो तसा नाही. आत्म-सन्मान पूर्णपणे गमावल्यामुळे ब्रेकडाउन.
जो कोणी आपले मन राखून ठेवतो, आणि अपराधीपणाची भावना तीव्र होते, त्याला पुनर्प्राप्त करण्यासाठी दिले जात नाही. रोगाने त्याला अपमानास्पद स्थितीतून वाचवले या वस्तुस्थितीमुळे ज्याला आनंद वाटतो तो बरा होतो.
निष्कर्ष: जर तुम्हाला स्ट्रोक टाळायचा असेल, तर वाईट असंतोषाची भीती सोडून द्या.
166. रक्तस्त्राव. निर्गमन आनंद. पण कुठे, कुठे? निराशा, सर्व काही कोलमडणे.
167. रक्त.
हे जीवनातील आनंद, त्यातून मुक्त प्रवाह व्यक्त करते. रक्त आत्मा आणि स्त्रीचे प्रतीक आहे.
- रक्ताची घनता - लोभ.
- रक्तातील श्लेष्मा - मादीकडून काहीतरी मिळवण्याच्या अपूर्ण इच्छेबद्दल नाराजी.
168. रक्त, रोग. (ल्युकेमिया पहा.)
आनंद नाही, विचारांचे, कल्पनांचे अभिसरण नाही. कपात - आनंदाचा प्रवाह रोखणे.
169. रक्तस्त्राव. बदला घेण्याची इच्छा.
170. रक्तदाब.
- उच्च - जास्त ताण, दीर्घकाळ अस्तित्वात असलेली अघुलनशील भावनिक समस्या.
- कमी - बालपणात प्रेमाचा अभाव, पराभूत मनःस्थिती. या सगळ्याचा उपयोग काय, तरीही चालणार नाही!?
171. क्रुप - (ब्रॉन्कायटिस पहा.) कुटुंबात गरम वातावरण. युक्तिवाद, शपथ. कधीकधी आत उकळते.
172. फुफ्फुसे.
जीवन स्वीकारण्याची क्षमता. स्वातंत्र्याचे अवयव. स्वातंत्र्य म्हणजे प्रेम, दास्यत्व म्हणजे द्वेष. स्त्री किंवा पुरुष लिंगावरील राग संबंधित अवयव नष्ट करतो - डावा किंवा उजवा.
- समस्या - नैराश्य, नैराश्य. दु:ख, दुःख, दु:ख, दुर्दैव, अपयश. जीवन स्वीकारण्याची भीती. पूर्ण आयुष्य जगण्याची लायकी नाही.
फुफ्फुसांची जळजळ (मुलामध्ये) - दोन्ही पालकांना प्रेमाची भावना अवरुद्ध आहे, मुलाची उर्जा पालकांकडे वाहते. कुटुंबात भांडणे आणि किंचाळणे किंवा शांततेचा निषेध करणे.
173. फुफ्फुसाचा फुफ्फुस.
हा रोग स्वातंत्र्याच्या निर्बंधाशी संबंधित समस्या दर्शवतो.
- फुफ्फुस झाकणे - स्वतःचे स्वातंत्र्य मर्यादित करणे.
- छातीच्या पोकळीच्या आतील बाजूस अस्तर - स्वातंत्र्य इतरांद्वारे मर्यादित आहे.
174. ल्युकेमिया - रक्ताचा कर्करोग. रक्तातील ल्युकोसाइट्सच्या संख्येत सतत वाढ.
महत्प्रयासाने प्रेरणा दाबली. या सगळ्याचा उपयोग काय!?
175. ल्युकोपेनिया म्हणजे ल्युकोसाइट्सची संख्या कमी होणे.
पांढर्या रक्त पेशींच्या रक्तामध्ये वेदनादायक घट - ल्यूकोसाइट्स.
स्त्रीची पुरुषाबद्दल विध्वंसक वृत्ती असते आणि पुरुषाची स्वतःबद्दल विध्वंसक वृत्ती असते.
ल्युकोरिया - (गोरे) - असा विश्वास आहे की स्त्रिया विपरीत लिंगासमोर असहाय्य असतात. जोडीदारावर राग येईल.
176. लिम्फ - आत्मा आणि मनुष्याचे प्रतीक आहे.
समस्या - आध्यात्मिक अशुद्धता, लोभ - एक चेतावणी की मन आवश्यक गोष्टींवर स्विच केले पाहिजे: प्रेम आणि आनंद!
- लिम्फमध्ये श्लेष्मा - पुरुषाकडून काहीतरी मिळवण्याच्या अपूर्ण इच्छेबद्दल नाराजी.
177. लिम्फ नोड्स - ट्यूमर.
डोके आणि मान यांचे दीर्घकाळ विस्तार - पुरुष मूर्खपणा आणि व्यावसायिक असहायतेबद्दल अभिमानी तिरस्काराची वृत्ती, विशेषत: जेव्हा अशी भावना असते की एखाद्या व्यक्तीचे पुरेसे कौतुक केले जात नाही किंवा त्याच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेकडे लक्ष दिले जात नाही.
- निंदा, अपराधीपणा आणि "पुरेसे चांगले नाही" अशी प्रचंड भीती. स्वतःला सिद्ध करण्याची एक उन्मत्त शर्यत - जोपर्यंत स्वतःला आधार देण्यासाठी रक्तात कोणताही पदार्थ शिल्लक राहत नाही. स्वीकारायच्या या शर्यतीत जीवनाचा आनंद विसरला जातो.
178. ताप. राग, राग, राग, संताप.
179. चेहरा - आपण जगाला जे दाखवतो ते दर्शवितो.
दृश्यमानतेकडे, भ्रमांकडे वृत्ती व्यक्त करते.
- चेहऱ्याची त्वचा जाड होणे आणि ट्यूबरकल्स झाकणे - राग आणि दुःख.
- पॅपिलोमा - एखाद्या विशिष्ट भ्रमाच्या पतनाबद्दल सतत दुःख.
- वयाचे स्पॉट्स किंवा पॅपिलोमा रंगद्रव्य आहे - एखादी व्यक्ती, त्याच्या इच्छेच्या विरूद्ध, त्याच्या स्वतःच्या स्वभावाला मुक्त लगाम देत नाही.
- सॅगिंग वैशिष्ट्ये - विकृत विचारांमधून येतात. जीवनाबद्दल नाराजी.
जीवनाबद्दल संतापाची भावना.
180. शिंगल्स.
दुसरा जोडा पायावरून पडण्याची वाट पाहत आहे. भीती आणि तणाव. अतिसंवेदनशीलता.
181. गुप्तांगांवर लिशे-नागीण, कोक्सीक्स.
लैंगिक अपराधावर पूर्ण आणि खोल विश्वास आणि शिक्षेची गरज. सार्वजनिक लाज. परमेश्वराच्या शिक्षेवर विश्वास. जननेंद्रियांचा नकार.
- ओठांवर सर्दी - कडू शब्द न बोललेले राहतात.
182. दाद.
इतरांना तुमच्या त्वचेखाली येऊ द्या. पुरेसे चांगले किंवा पुरेसे स्वच्छ वाटत नाही.
183. घोट्या. ते गतिशीलता आणि दिशा, कुठे जायचे, तसेच आनंद मिळविण्याची क्षमता दर्शवितात.
184. कोपर. ते दिशा बदलणे आणि अनुभवांच्या नवीन अनुभवाचा प्रवेश दर्शवितात. कोपराने रस्ता पंच करणे.
185. स्वरयंत्राचा दाह - स्वरयंत्राचा दाह.
त्यामुळे बेपर्वाईने बोलता येत नाही. बोलण्याची भीती वाटते. चीड, संताप, अधिकाराविरुद्ध चीड.
186. टक्कल पडणे, टक्कल पडणे. विद्युतदाब. सभोवतालच्या सर्व गोष्टींवर आणि सर्व गोष्टींवर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करा. जीवनाच्या प्रक्रियेवर विश्वास ठेवू नका.
187. अशक्तपणा. चैतन्य आणि जीवनाचा अर्थ सुकून गेला. आपण पुरेसे चांगले नाही असा विश्वास जीवनातील आनंदाची शक्ती नष्ट करतो. जे कमावणार्‍याला वाईट समजतात त्यांच्यामध्ये उद्भवते,
- मुलामध्ये: - जर आई तिच्या पतीला कुटुंबाचा गरीब कमावणारा मानत असेल, - जेव्हा आई स्वत: ला असहाय्य आणि मूर्ख समजते आणि मुलाला याबद्दल शोक करून थकवते.
188. मलेरिया. निसर्ग आणि जीवन यांच्यात संतुलनाचा अभाव.
189. स्तनदाह ही स्तन ग्रंथीची जळजळ आहे. एखाद्याची किंवा कशाची तरी जास्त काळजी घेणे.
190. मास्टोइडायटिस - स्तनाग्र जळजळ.
निराशा. काय चालले आहे ते ऐकायचे नाही. भिती ज्यामुळे परिस्थितीची शांत समज संक्रमित होते.
191. गर्भाशय. सर्जनशीलतेच्या जागेचे प्रतिनिधित्व करते.
जर एखाद्या स्त्रीला असे वाटते की तिच्यातील स्त्रीत्व हे तिचे शरीर आहे आणि तिच्या पती आणि मुलांकडून प्रेम आणि आदराची मागणी करत असेल तर तिच्या गर्भाशयाला त्रास सहन करावा लागतो, कारण. ती तिच्या शरीराच्या पंथाची मागणी करते. तिला असे वाटते की तिच्यावर प्रेम नाही, लक्षात आले नाही इ. पतीसोबत लैंगिक संबंध हा एक नित्याचा आत्मत्याग आहे - पत्नीचे ऋण पूर्ण होते. उत्कटता होर्डिंगवर खर्च केली जाते आणि आता पलंगासाठी पुरेसे नाही.
- एंडोमेट्रिओसिस, श्लेष्मल त्वचेचा एक रोग - साखर सह आत्म-प्रेम बदलणे. निराशा, निराशा आणि असुरक्षितता.
192. पाठीच्या कण्यातील मेंदुज्वर. विचार आणि जीवनावर राग.
कुटुंबात खूप तीव्र मतभेद. आत खूप गोंधळ. आधाराचा अभाव. राग आणि भीतीच्या वातावरणात जगणे.
193. मेनिस्कस. ज्याने तुमच्या पायाखालची जमीन हिसकावून घेतली, वचन पाळले नाही, त्याच्यावर रागाचा हल्ला.
194. मासिक पाळीच्या समस्या.
आपल्या स्त्रीलिंगी स्वभावाचा नकार. गुप्तांग पापाने भरलेले किंवा घाणेरडे आहेत असा विश्वास.
195. मायग्रेन. जीवनाच्या प्रवाहाला विरोध.
नेतृत्व तेव्हा तिरस्कार. लैंगिक भीती. (सामान्यत: हस्तमैथुनाने आराम मिळू शकतो.)
दुःखाच्या इंजेक्शनमुळे प्रौढ व्यक्तीमध्ये इंट्राक्रॅनियल प्रेशर वाढते, खूप तीव्र डोकेदुखी असते, ज्याचा परिणाम उलट्यामध्ये होतो, त्यानंतर तो कमी होतो.
अदृश्य विमानात दुःखाचा एक गंभीर संचय आहे, ज्यामुळे शारीरिक स्तरावर मेंदूला सूज येते. मेंदूतील द्रवपदार्थाची हालचाल भीतीने अवरोधित केली आहे: ते माझ्यावर प्रेम करत नाहीत, ज्यामुळे दडपलेली भीती रागात विकसित होते - ते माझ्यावर प्रेम करत नाहीत, त्यांना माझ्याबद्दल वाईट वाटत नाही, ते मला मानत नाहीत. , ते माझे ऐकत नाहीत इ. जेव्हा संयम जीवघेणा प्रमाण प्राप्त करतो आणि एखाद्या व्यक्तीमध्ये जीवनासाठी लढण्याची इच्छा जागृत होते, म्हणजे. जीवावरचा आक्रमक राग दडपला, त्या क्षणी उलट्या होतात. (उलट्या पहा.)
196. मायोकार्डिटिस. हृदयाच्या स्नायूंची जळजळ - प्रेमाची कमतरता हृदय चक्र थकवते.
197. मायोमा.
एक स्त्री स्वतःमध्ये तिच्या आईची काळजी घेते (गर्भाशय हा मातृत्वाचा अवयव आहे), त्यांना स्वतःमध्ये जोडते आणि त्यांच्यावर मात करण्यासाठी नपुंसकतेपासून ती सर्व गोष्टींचा तिरस्कार करू लागते.
आईचे माझ्यावर प्रेम नाही ही मुलीची भावना किंवा भीती आईच्या दबंग, मालकीण वागणुकीशी संघर्ष करते.
198. मायोपिया, मायोपिया. पुढे काय आहे याबद्दल अविश्वास. भविष्याची भीती.
199. मेंदू. संगणक वितरण मॉडेलचे प्रतिनिधित्व करते.
- ट्यूमर - हट्टीपणा, जुन्या विचारांचे नमुने बदलण्यास नकार, चुकीच्या समजुती, चुकीची गणना केलेली श्रद्धा.
200. कॉर्न. (सामान्यतः पायांवर.) विचारांची कठोर क्षेत्रे भूतकाळात अनुभवलेल्या वेदनांशी एक हट्टी संलग्नक आहेत.
201. मोनोन्यूक्लिओसिस - पॅलाटिन, फॅरेंजियल टॉन्सिल्स, वाढलेले लिम्फ नोड्स, यकृत, प्लीहा आणि रक्तातील वैशिष्ट्यपूर्ण बदलांचे नुकसान.
माणूस आता स्वतःची काळजी करत नाही. जीवन कमी करण्याचा एक प्रकार. प्रेम आणि मान्यता न मिळाल्याचा राग. अनेक अंतर्गत टीका. आपल्याच रागाची भीती. तुम्ही इतरांना चुका करण्यास भाग पाडता, तुम्ही चुकांचे श्रेय त्यांना देता. खेळ खेळण्याची सवय: पण, हे सर्व भयानक नाही का?
202. सागरी आजार. नियंत्रणाचा अभाव. मृत्यूची भीती.
203. लघवी, असंयम. पालकांची भीती, सहसा वडील.
204. मूत्राशय. त्यांच्या अध्यात्मिक क्षमतेची सराव मध्ये जाणीव नाही. हे भावनिक क्षेत्रावर परिणाम करणारी निराशा जमा करते,
- लघवीचा एक अप्रिय वास - स्वतःच्या खोटेपणाशी संबंधित निराशा.
- जळजळ - कामामुळे इंद्रिये निस्तेज होतात या वस्तुस्थितीमुळे चिडचिड.
- मूत्राशयाची जुनाट जळजळ - जीवनासाठी कटुता जमा होणे.
- संसर्ग - अपमानित, सहसा विरुद्ध लिंग, प्रियकर किंवा शिक्षिका. इतरांना दोष देणे
- सिस्टिटिस - जुन्या विचारांच्या संबंधात स्वतःला रोखणे. त्यांना जाऊ देण्याची अनिच्छा आणि भीती. नाराज.
205. युरोलिथियासिस.
एक दडपलेला पुष्पगुच्छ एक दगड उदासीनता ताण, जेणेकरून बाहेर चालू करू नये म्हणून.
206. स्नायू. जीवनातून जाण्याची आमची क्षमता दर्शवा. नवीन अनुभवांना प्रतिकार.
207. स्नायू शोष - स्नायू कोरडे होणे.
इतरांबद्दल अहंकार. एखादी व्यक्ती स्वतःला इतरांपेक्षा श्रेष्ठ समजते आणि कोणत्याही किंमतीवर याचा बचाव करण्यास तयार असते.
तो लोकांना कशातही ठेवत नाही, परंतु त्याला वैभव आणि सामर्थ्य हवे असते. मानसिक अहंकाराला बाह्य हिंसेमध्ये बदलण्यापासून रोखण्यासाठी हा आजार येतो.
वासराच्या स्नायूंचा अतिपरिश्रम घाई करण्याची जाणीवपूर्वक इच्छा दर्शवितो, संकुचित होणे म्हणजे दुःखाचे दडपण. उदाहरणार्थ - आईला तिच्या चिरंतन घाईत त्रास होईल या भीतीने कुटुंबातील सर्व पुरुषांना टोकावर चालण्यास भाग पाडले गेले. कुटुंबातील पुरुषांना आर्थिक बाबींमध्ये दुय्यम भूमिका सोपवण्यात आली होती. टिपटो चालणे हे अपवादात्मक आज्ञाधारकपणा दर्शवते.
208. स्नायू. आई आणि स्त्री बद्दल वृत्ती.
209. अधिवृक्क ग्रंथी.
प्रतिष्ठेचे अवयव. सद्गुण म्हणजे स्वतःच्या आंतरिक शहाणपणावर विश्वास ठेवणे आणि त्या शहाणपणाच्या वाढीच्या दिशेने वाढणे. प्रतिष्ठा हा धैर्याचा मुकुट आहे. अधिवृक्क ग्रंथी मूत्रपिंडाच्या डोक्यावर असलेल्या टोप्यांप्रमाणे असतात, स्त्री आणि पुरुष विवेकबुद्धी, ज्याचा अर्थ सांसारिक शहाणपणा असतो.
210. नार्कोलेप्सी - असह्य तंद्री, झेलिनो रोग.
येथे असण्याची अनिच्छा. या सगळ्यापासून दूर जायचे आहे. सांभाळता येत नाही.
211. अंमली पदार्थांचे व्यसन.
जर भीतीवर प्रेम केले नाही, तर ते प्रत्येकाच्या आणि सर्व गोष्टींबद्दल निराशेमध्ये विकसित होते आणि कोणालाही माझी गरज नाही, कोणालाही माझ्या प्रेमाची गरज नाही या जाणिवेमध्ये, एखादी व्यक्ती ड्रग्सकडे आकर्षित होते.
मृत्यूची भीती माणसाला ड्रग्जच्या आहारी जाते.
जीवनाचे एकमेव ध्येय म्हणून खोट्या चांगुलपणाचा त्रास सहन करून आध्यात्मिक अडथळे येणे. अंमली पदार्थ सेवनाने अध्यात्म नष्ट होते. अंमली पदार्थांच्या व्यसनाचा एक प्रकार म्हणजे कामाचे व्यसन (धूम्रपान पहा).
212. पचनाचे उल्लंघन.
अर्भकामध्ये एस्चेरिचिया कोलाय, जठराची सूज, आतड्यांचा जळजळ इत्यादीमुळे होणारे संक्रमण म्हणजे आई घाबरलेली आणि रागावलेली असते.
213. मज्जातंतुवेदना - मज्जातंतूच्या बाजूने वेदनांचा हल्ला. अपराधाची शिक्षा. पीठ, संप्रेषणात वेदना.
214. न्यूरास्थेनिया - चिडचिड अशक्तपणा, न्यूरोसिस - मानसातील कार्यात्मक विकार, आत्म्याचा रोग.
जर एखाद्या व्यक्तीला, आपल्यावर प्रेम केले जात नाही या भीतीने, सर्वकाही वाईट आहे आणि प्रत्येकजण त्याला वैयक्तिकरित्या इजा करतो असे वाटत असेल तर तो आक्रमक होतो. आणि एक चांगली व्यक्ती बनण्याची इच्छा तुम्हाला आक्रमकता दडपण्यास प्रवृत्त करते, अशा भीतीच्या अंतर्गत लढाईतून - एक न्यूरोसिस विकसित होतो.
न्यूरोटिक स्वतःच्या चुका ओळखत नाही, त्याच्यासाठी स्वतःशिवाय प्रत्येकजण वाईट आहे.
अस्पष्टपणे कठोर, तर्कसंगत मानसिकता असलेले लोक, जे इच्छेची अंमलबजावणी लोखंडी क्रमाने करतात, लवकरच किंवा नंतर संकटाच्या अवस्थेत पडतात आणि मोठ्याने ओरडणे हे न्यूरोसिसची सुरुवात दर्शवते.
215. शुद्धतेची अस्वस्थ इच्छा.
हे तेव्हा होते जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या अंतर्गत अस्वच्छतेसह अनेक समस्या असतात, म्हणजे. संताप आणि केवळ स्वतःच्याच नव्हे तर इतरांच्या स्वच्छतेसाठीही जास्त आवश्यकता.
216. अत्यंत आजारी/आजारी.
हे बाह्य मार्गांनी बरे होऊ शकत नाही, उपचार, उपचार, पुनर्जागरण करण्यासाठी आपण "आत" जावे. हा (रोग) "कुठूनही" आला (आकर्षित) आणि परत जाईल - "कोठेही नाही".
217. चुकीची मुद्रा, डोके लँडिंग. अयोग्य वेळ. आता नाही, नंतर. भविष्याची भीती.
218. नर्व्हस ब्रेकडाउन.
एकाग्र आत्मकेंद्रितता. संप्रेषण चॅनेल पिंचिंग (ब्लॉक करणे). पळून जाणे.
219. अस्वस्थता. चिंता, टॉसिंग, चिंता, घाई, भीती.
220. नसा. ते संप्रेषण आणि कनेक्शनचे प्रतिनिधित्व करतात. ग्रहणक्षम ट्रान्समीटर. (आणि शिक्षणतज्ज्ञ व्ही.पी. काझनाचीव यांच्या मते, ऊर्जा वाहक, वाहतूक मार्ग.)
- मज्जातंतूंच्या समस्या - ऊर्जा अवरोधित करणे, घट्टपणा, पळवाट, स्वतःमधील महत्वाच्या शक्तींना, विशिष्ट ऊर्जा केंद्रामध्ये अवरोधित करणे. (चक्र.) साइटच्या पृष्ठावरील व्यक्तीच्या उर्जा संरचनेची प्रतिमा पहा "बरे करणाऱ्याशी संभाषण".
221. अपचन, अपचन, अपचन.
आत खोलवर बसलेली भीती, भय, चिंता.
222. संयम, संयम.
जाऊ दे. भावनिकदृष्ट्या नियंत्रणाबाहेर जाणे. स्व-आहाराचा अभाव.
223. अपघात.
त्यांच्या गरजा आणि समस्यांबद्दल मोठ्याने बोलण्याची इच्छा नाही. अधिकाराविरुद्ध बंड. हिंसेवर विश्वास.
224. नेफ्रायटिस - मूत्रपिंडाची जळजळ. प्रतिकूलता आणि अपयशावर अतिरीक्त प्रतिक्रिया.
225. पाय. आम्हाला आयुष्यात पुढे घेऊन जा.
- समस्या - जेव्हा जीवनात समृद्धीसाठी कार्य केले जाते.
ऍथलेटिक - सहजपणे पुढे जाण्यास असमर्थता. ते जसे/जसे आहेत तसे स्वीकारले जाणार नाहीत याची भीती.
- वरचे पाय - जुन्या जखमांचा ध्यास.
- पायांचा खालचा भाग - भविष्याची भीती, हलण्याची इच्छा नाही.
- पाय (घोट्यापर्यंत) - स्वतःबद्दल, जीवनाबद्दल, इतर लोकांबद्दलची आपली समज दर्शवितात.
- पायांसह समस्या - भविष्याची भीती आणि जीवनात चालण्याची शक्ती नसणे.
- अंगठ्यावर सूज येणे - जीवनाचा अनुभव घेताना आनंदाचा अभाव.
- ingrown toenail - पुढे जाण्याच्या अधिकाराबद्दल चिंता आणि अपराधीपणा.
- बोटे - भविष्यातील लहान तपशीलांचे प्रतिनिधित्व करतात.
226. नखे संरक्षण दर्शवतात.
- नखे चावणे - योजनांची निराशा, आशा नष्ट होणे, स्वतःला खाऊन टाकणे, पालकांपैकी एकावर राग येणे.
227. नाक - ओळख, स्वतःची मान्यता व्यक्त करते.
- चोंदलेले, नाक बंद, नाकात सूज - स्वतःचे मूल्य ओळखत नाही, स्वतःच्या दिवाळखोरीमुळे दुःख,
- नाकातून वाहते, थेंब पडतात - एखाद्या व्यक्तीला स्वतःबद्दल वाईट वाटते, ओळखण्याची गरज, मान्यता. ते ओळखत नाहीत आणि लक्षात येत नाहीत ही भावना. प्रेमासाठी रडणे, मदतीसाठी विचारा. - स्नॉट - परिस्थिती आणखी आक्षेपार्ह आहे,
- जाड स्नॉट - एखादी व्यक्ती त्याच्या गुन्ह्याबद्दल खूप विचार करते,
- नाक दाबणे - एखाद्या व्यक्तीला त्याचे काय झाले हे अद्याप समजत नाही,
- जाड स्नॉटचा गोंगाट करणारा फुंकणे - एखाद्या व्यक्तीचा असा विश्वास आहे की अपराधी कोण किंवा कोणता आहे हे त्याला ठाऊक आहे,
- नाकातून रक्तस्त्राव - बदला घेण्यासाठी तहानचा उद्रेक.
- मागील अनुनासिक प्रवाह - अंतर्गत रडणे, मुलांचे अश्रू, त्याग.
228. टक्कल पडणे.
माझ्यावर प्रेम नसल्याची भीती आणि निराशा, स्त्रियांमध्ये आणि पुरुषांमध्ये केसांची रेषा नष्ट करते. मानसिक संकटानंतर गंभीर टक्कल पडते. लढणारी माणसं प्रेमाशिवाय आयुष्यात पुढे जाऊ शकत नाहीत, पण त्यांची इच्छा असते. यासाठी, टक्कल पडलेली व्यक्ती अवचेतनपणे उच्च शक्तींशी संपर्क साधते आणि ते शोधते. अशा लोकांचा आत्मा चांगला केस असलेल्या व्यक्तीपेक्षा अधिक खुला असतो. त्यामुळे चांगल्याशिवाय वाईट नाही.
229. चयापचय. - समस्या - हृदयातून देण्यास असमर्थता.
230. बेहोशी, चेतना नष्ट होणे. वेष, हाताळू शकत नाही, भीती.
231. वासाची भावना.
उल्लंघन - कमीतकमी काही मार्ग शोधण्यात अक्षमतेमुळे अचानक निराशेची भावना.
232. बर्न्स. चिडचिड, राग, जळजळ.
233. लठ्ठपणा ही मऊ ऊतकांची समस्या आहे.
"आयुष्यात सर्वकाही मला हवे तसे नसते." याचा अर्थ असा आहे की एखाद्या व्यक्तीला देण्यापेक्षा जीवनातून अधिक मिळवायचे असते. राग माणसाला जाड बनवतो.
राग अॅडिपोज टिश्यूजमध्ये जमा होतो. ज्या लोकांच्या आईने खूप ताण घेतला आहे आणि निर्दयी जीवन संघर्ष केला आहे त्यांना लठ्ठपणाचा धोका असतो. कारण आम्ही स्वतः आई निवडतो, नंतर इतर समस्यांबरोबरच, आम्ही सामान्य वजन कसे मिळवायचे हे शिकण्यासाठी आहोत. रागापासून मुक्त होण्यास सुरवात करा सर्व प्रथम क्षमा करून!
मान, खांदे, हात - ते मला आवडत नसल्याचा राग, माझ्यासाठी काहीही काम करत नाही, त्यांना मला समजत नाही, थोडक्यात, मला पाहिजे तसे सर्व काही नाही असा राग. धड - दुर्भावनापूर्ण आरोप आणि अपराध, मग ते कोणाचीही चिंता करतात. कंबर - एखादी व्यक्ती स्वत: दोषी होण्याच्या भीतीने दुसर्‍याला कलंकित करते आणि हा राग स्वतःमध्ये जमा करते.
- आनंदी अभिव्यक्तीच्या मागे दुःख लपवणे,
- करुणा, परंतु दयाळू लोकांचा समाज लवकर संपतो,
- स्वतःला आवर घालणे आणि दुसऱ्याचे जीवन सुधारण्याचा प्रयत्न करणे या अपेक्षेने की तो आपले अश्रू संयम करेल,
- स्वत:ला दया दाखवणाऱ्या व्यक्तीसोबत राहण्यास भाग पाडणे, त्याच्यामध्ये कितीही संयम आणि हुशार राहण्याची इच्छा आहे, तो जितका हळू आणि स्थिर असेल तितका तो वजन वाढवेल. जर चांगल्या जीवनाची आशा त्याच्या आत्म्यात चमकत असेल, तर अॅडिपोज टिश्यू दाट होईल, जर आशा निघून गेली तर, अॅडिपोज टिश्यू फ्लॅबी होईल,
- आजारपणानंतर वजन वाढणे - पीडित व्यक्तीला त्याच्या कठीण जीवनाबद्दल लोकांना जाणून घ्यायचे आहे, परंतु त्याच वेळी ते शब्दांशिवाय करू शकतात. आत्म-दयाची भीती सोडणे महत्वाचे आहे. स्वत: ची दया सतत सोडल्याने वजन कमी होण्यास मदत होते, परंतु आपण स्वत: ची दया करणाऱ्या लोकांपासून दूर राहावे.
- सतत वाढत जाणारे ऍडिपोज टिश्यू हे स्व-संरक्षणाचा एक प्रकार आहे, कमकुवत होण्याची भीती वजन कमी करण्याच्या इच्छेवर मात करते.
- भविष्याची भीती आणि भविष्यासाठी होर्डिंगचा ताण जास्त वजनापासून मुक्त होण्यास प्रतिबंधित करते (उदाहरणार्थ, मागील आयुष्यात उपासमारीने मृत्यू). माणसाची आतील असहायता जितकी जास्त तितका तो बाहेरून मोठा असतो.
234. पॅराथायरॉईड ग्रंथी. महान वचनांचे अंग ।
ते थायरॉईड ग्रंथीच्या मागील पृष्ठभागावर स्थित आहेत - इच्छा क्षेत्र. माणसाला निवडीचे स्वातंत्र्य देण्याची देवाची इच्छा व्यक्त करा. ते म्हणतात: कोणत्याही गोष्टीवर प्रेम करा - पृथ्वी किंवा आकाश, पुरुष किंवा स्त्री, भौतिकता किंवा अध्यात्म, परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - अटींशिवाय प्रेम. जर तुम्ही एखाद्यावर किंवा एखाद्या गोष्टीवर मनापासून प्रेम करत असाल तर तुम्ही इतरांवर प्रेम करायला शिकाल. - चार थायरॉईड ग्रंथींपैकी प्रत्येकाचे स्वतःचे कार्य आहे:
अ) खालचा डावीकडे - ताकद - कॅल्शियम - माणूस,
ब) वरचा डावीकडे - विवेकबुद्धी - फॉस्फरस - माणूस,
c) खालचा उजवा - तग धरण्याची क्षमता - लोह - स्त्री,
ड) वरचा उजवा - लवचिकता - सेलेनियम - स्त्री,
एक स्त्री जीवनाची व्याख्या करते, एक माणूस जीवन निर्माण करतो.
- ग्रंथी मानवी हाडांच्या स्थितीचे नियमन करतात.
235. स्नायू नेक्रोसिस.
त्यांच्या खराब तंदुरुस्तीमुळे किंवा त्यांच्या कमी शारीरिक शक्तीमुळे जास्त दुःख.
- पुरुषांसाठी - त्यांच्या पुरुष असहायतेमुळे दुःख, - स्त्रियांसाठी - पुरुषाप्रमाणे स्वत: ला थकवणे, शक्तीने दुःखावर मात करण्याचा प्रयत्न.
236. सूज. विचारात आसक्ति. गोंधळलेले वेदनादायक विचार.
237. ट्यूमर.
(एडेमा पहा.) - एथेरोमा, किंवा सेबेशियस ग्रंथी गळू - त्वचेच्या सेबेशियस ग्रंथीच्या उत्सर्जित नलिकाचा अडथळा, - लिपोमा, किंवा वेन - अॅडिपोज टिश्यूचा सौम्य ट्यूमर, - डर्मॉइड किंवा गोनाड्सच्या त्वचेची गाठ, होऊ शकते. वेगवेगळ्या सुसंगततेच्या ऊतींचा बनलेला असतो, बहुतेकदा जाड चरबीपासून - टेराटोमा किंवा जन्मजात ट्यूमर ज्यामध्ये अनेक ऊतक असतात. या रोगांमधील फरक महत्त्वाचा नाही, तर त्यांच्या घटनेतील मूलभूत समानता! जुन्या जखमा आणि धक्के घेऊन फिरा. पश्चात्ताप, पश्चात्ताप.
- निओप्लाझम - जुन्या जखमांमुळे तुम्हाला झालेल्या जुन्या तक्रारी. राग, संताप, संतापाची भावना.
238. स्तनाची गाठ. स्वतःला बदलायला सुरुवात करण्याच्या उद्देशाशिवाय तिच्या पतीविरूद्ध कडवट संताप!
239. ऑस्टियोमायलिटिस - अस्थिमज्जा जळजळ.
इतरांद्वारे समर्थित नसलेल्या भावना. जीवनाच्या संरचनेबद्दल निराशा, संताप आणि राग.
240. ऑस्टियोपोरोसिस - हाडांच्या ऊतींचे दुर्मिळ होणे.
आयुष्यात कोणताच आधार उरला नाही ही भावना. शक्ती आणि चैतन्य पुनर्संचयित करण्यासाठी नर लिंगाच्या क्षमतेवर विश्वास कमी होणे. तसेच त्यांची पूर्वीची आदर्श आणि आशादायक शक्ती पुनर्संचयित करण्याच्या त्यांच्या स्वत: च्या क्षमतेवर विश्वास गमावला. हाडे, ऑस्टियोपोरोसिसने प्रभावित, रिक्तपणाच्या बिंदूपर्यंत कोरडे रडले.
241. सूज, जलोदर.
सतत दुःखाने उद्भवते. आपण कोण किंवा कशापासून मुक्त होऊ इच्छिता? सतत फुगीरपणा पूर्णता आणि लठ्ठपणा रोग मध्ये बदलते. वेगवेगळ्या सुसंगततेच्या ऊती आणि अवयवांमध्ये सूज येणे - स्पष्ट द्रव ते जाड स्लरीपर्यंत, टिश्यू ट्यूमरमध्ये बदलते.
242. ओटीटिस
- कानात जळजळ, कानात वेदना. ऐकण्याची इच्छा नाही. अनिच्छा, त्यांनी जे ऐकले त्यावर विश्वास ठेवण्यास नकार. खूप गोंधळ, आवाज, वादविवाद पालक.
243. ढेकर देणे. तुमच्यासोबत जे काही घडते ते तुम्ही लोभीपणाने आणि खूप लवकर गिळून टाकता.
244. सुन्न होणे
- पॅरेस्थेसिया, सुन्नपणा, जडपणा, सुन्नपणा. प्रेम आणि लक्ष नकार. मानसिक मृत्यू.
245. पेजेट रोग
- क्षारीय फॉस्फेटस, ऑस्टियोमॅलेशिया आणि मध्यम रिकेट्सच्या उच्च मूल्यांशी संबंधित आहे. उभारण्यासाठी आणखी पाया उरलेला नाही ही भावना. "कुणालाच काळजी नाही".
246. अपायकारक सवयी. स्वतःपासून सुटका. स्वतःवर प्रेम कसे करावे हे माहित नाही.
247. सायनस सायनस, रोग, फिस्टुला. कुणाला चिडवणे, कुणाला जवळचे.
248. बोटे. जीवनातील काही तपशीलांचे प्रतिनिधित्व करा.
मोठा म्हणजे वडील. बुद्धिमत्ता, चिंता, उत्साह, चिंता, चिंता यांचे प्रतिनिधित्व करते.
अनुक्रमणिका - आई. अहंकार आणि भीतीचे प्रतिनिधित्व करते.
मधला माणूस स्वतः आहे. राग आणि लैंगिकता दर्शवते.
निनावी - भाऊ आणि बहिणी. युनियन, दु: ख, दुःख यांचे प्रतिनिधित्व करते.
करंगळी - अनोळखी. कुटुंब, ढोंग, दावे यांचे प्रतिनिधित्व करते.
बोटांच्या समस्या - कामाच्या दरम्यान आणि विविध क्रियाकलापांमध्ये देणे आणि घेणे संबंधित समस्या.
पायाच्या पायाच्या समस्या ही दैनंदिन समस्या आहेत जी हालचाल आणि कामाच्या क्षेत्रात आणि सर्वसाधारणपणे घडामोडींच्या क्षेत्रातील यशाशी संबंधित आहेत.
249. पॅनारिटियम.
अंगावरचे नख: नखे ही जगाची खिडकी आहे आणि जर एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या डोळ्याच्या कोपऱ्यातून डोकावताना त्याला नेमके काय दिसते यात स्वारस्य असेल तर नखे रुंदीत वाढतात, जसे की त्याचे दृष्टीचे क्षेत्र विस्तारत आहे. दुखत असेल तर डोकावणे हे हेरगिरी झाले आहे. निष्कर्ष: इतर लोकांच्या व्यवसायात नाक खुपसू नका.
250. अल्कोहोलिक स्वादुपिंडाचा दाह. जोडीदाराला हरवू न शकल्याचा राग.
251. तीव्र स्वादुपिंडाचा दाह.
एखाद्या व्यक्तीमध्ये बराच काळ राग येतो. नकार. अस्वस्थता, कारण जीवनाचा गोडवा, ताजेपणा हरवला आहे.
253. पक्षाघात हा रागाचा बळी आहे. प्रतिकार. परिस्थिती किंवा व्यक्ती पासून उड्डाण.
माणसाच्या मानसिक क्षमतेची खिल्ली उडवणे मेंदूला लकवा देते. जर एखाद्या मुलाची चेष्टा केली तर तो उन्माद होऊ शकतो. रागाच्या भरात बेशुद्ध धावणाऱ्याचा द्वेष उफाळून येतो आणि शरीर धावण्यास नकार देते.
254. चेहर्यावरील मज्जातंतूचा पक्षाघात. त्यांच्या भावना व्यक्त करण्याची इच्छा नाही. रागावर कमालीचे नियंत्रण.
255. अर्धांगवायूचा थरकाप, संपूर्ण असहायतेची स्थिती. पंगू विचार, पळवाट, आसक्ती.
256. पार्किन्सन रोग. सर्वकाही आणि प्रत्येकावर नियंत्रण ठेवण्याची तीव्र इच्छा. भीती.
257. फेमोरल मानेचे फ्रॅक्चर. त्यांच्या हक्काचे रक्षण करण्यात जिद्द.
258. यकृत - द्वेष आणि राग, आदिम भावनांची एकाग्रता.
हसतमुख मास्कच्या आतून उकळणारा राग लपवल्याने राग रक्तात शिडकाव होतो. (पित्त नलिका अरुंद करणे). - समस्या - प्रत्येक गोष्टीबद्दल तीव्र तक्रारी. तुम्हाला नेहमीच वाईट वाटते. स्वतःची फसवणूक करण्यासाठी निटपिकिंगची सबब शोधणे.
- यकृत वाढणे - दुःखाने ओतप्रोत भरणे, राज्यावर राग.
- यकृत कमी होणे - राज्यासाठी भीती.
- यकृताचा सिरोसिस - राज्य शक्तीवर अवलंबित्व, त्याच्या बंद स्वभावाचा बळी, जीवनाच्या संघर्षात, त्याने विध्वंसक रागाचे खोल थर जमा केले - यकृताच्या नेक्रोसिसपर्यंत.
- यकृताची सूज - अन्यायामुळे दुःख.
- यकृतामध्ये रक्तस्त्राव - राज्याविरूद्ध निर्देशित सूड घेण्याची तहान.
259. वय स्पॉट्स (त्वचा पहा).
260. पायलोनेफ्रायटिस - मूत्रपिंड आणि ओटीपोटाचा दाह. इतरांना दोष देणे.
विरुद्ध लिंग किंवा प्रियकर / मालकिन द्वारे अपमानित एक व्यक्ती.
261. Pyorrhea - suppuration. कमकुवत अभिव्यक्तीहीन लोक, बोलणारे. निर्णय घेण्याच्या क्षमतेचा अभाव.
262. पाचक मुलूख. अडचणी - कामानिमित्त काम करणे.
263. अन्ननलिका. (मुख्य रस्ता.) -समस्या - तुम्ही आयुष्यातून काहीही घेऊ शकत नाही. मूळ श्रद्धा नष्ट होतात.
264. अन्न विषबाधा - इतरांना तुमच्यावर नियंत्रण ठेवू द्या, असुरक्षित वाटू द्या.
265. रडणे. अश्रू ही जीवनाची नदी आहे.
आनंदाचे अश्रू खारट असतात, दुःखाचे अश्रू कडू असतात, निराशेचे अश्रू ऍसिडसारखे जळतात.
266. Pleurisy - फुफ्फुसाच्या सेरस झिल्लीची जळजळ.
एखाद्या व्यक्तीमध्ये स्वातंत्र्याच्या निर्बंधाविरुद्ध राग येतो आणि तो रडण्याची इच्छा दडपतो, म्हणूनच फुफ्फुसातून भरपूर द्रवपदार्थ स्राव होऊ लागतो आणि ओले फुफ्फुसाचा दाह होतो.
267. खांदे. हे आनंद आणण्यासाठी आहे, भारी ओझे नाही.
- झुकलेला - (स्कोलियोसिस पहा) - जीवनाचे ओझे, असहाय्यता, असुरक्षितता वाहून नेणे.
268. सपाट पाय.
पुरुषांची अधीनता, निराशा, अनिच्छा किंवा आर्थिक अडचणींवर मात करण्यास असमर्थता. आई तिच्या वडिलांवर पूर्णपणे विसंबून नाही, त्याचा आदर करत नाही, त्याच्यावर अवलंबून नाही.
269. फुफ्फुसाचा न्यूमोनिया जळजळ. भावनिक जखमा ज्या भरल्या जाऊ शकत नाहीत, जीवनातील थकवा, निराशेकडे प्रवृत्त.
270. नुकसान - स्वतःवर / स्वतःवर राग, अपराधीपणा.
271. रक्तदाब वाढणे. इतरांचे दोष शोधून न्यायची सवय आहे.
272. उच्च कोलेस्टेरॉल. कमालवाद, सर्व काही एकाच वेळी आणि द्रुतपणे मिळविण्याची इच्छा.
273. संधिरोग. संयमाचा अभाव, वर्चस्वाची गरज.
274. स्वादुपिंड - जीवनातील गोडवा, ताजेपणा दर्शवितो.
हे एक शरीर आहे जे आपल्याला एकटेपणा सहन करण्यास आणि व्यक्ती बनण्यास सक्षम कसे आहे याचा न्याय करू देते. निरोगी, जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वत: साठी चांगले करते आणि तेव्हाच इतरांसाठी.
- एडेमा ही एक न सोडलेली दुःख आहे, दुसर्याचा अपमान करण्याची इच्छा आहे.
- तीव्र जळजळ - अपमानितांचा द्वेष,
- तीव्र जळजळ - इतरांबद्दल निवडक वृत्ती,
- कर्करोग - प्रत्येकासाठी वाईटाची इच्छा ज्यांना त्याने आपले शत्रू म्हणून लिहून ठेवले आहे आणि ज्यांची गुंडगिरी त्याने गिळली आहे.
कोणत्याही प्रतिबंधामुळे स्वादुपिंडाला त्रास होतो आणि ते अन्न पचणे थांबवते. स्वादुपिंडाला विशेषतः गंभीर हानी होते जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःला काहीतरी चांगले करण्यास मनाई करते ज्याची त्याला वाईट गरज असते (एक लहान वाईट, जेणेकरून ते शिकल्यानंतर, मोठे टाळण्यास शिका). जेव्हा स्वतःला किंवा इतरांना आदेश दिले जाते तेव्हा ते स्वादुपिंडाच्या बाह्य स्रावावर आघात करते, ज्यामुळे पाचक एंजाइम सोडले जातात आणि रक्तातील साखर वाढते. आदेशांविरुद्धच्या निषेधामुळे इन्सुलिन सोडण्यात अडथळा येतो, रक्तातील साखरेची पातळी कमी होते.
- मधुमेह मेल्तिस - एखादी व्यक्ती इतरांच्या आदेशाने कंटाळलेली असते आणि त्यांच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून, तो स्वत: ऑर्डर देऊ लागतो.
275. पाठीचा कणा
- लवचिक जीवन समर्थन. पाठीचा कणा ऊर्जा भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्याशी जोडतो. तो, आरशाप्रमाणे, एखाद्या व्यक्तीबद्दल मूलभूत सत्ये प्रतिबिंबित करतो. तो त्याच्या वडिलांचे वैशिष्ट्य करतो. कमकुवत रीढ़ - कमकुवत वडील. वाकडा पाठीचा कणा - वडिलांकडून जीवनातून मिळालेला पाठिंबा, जुनी तत्त्वे आणि अप्रचलित कल्पनांना चिकटून राहण्याचा प्रयत्न, सचोटीचा अभाव, पूर्णता, जीवनाविषयी अविश्वास, चूक मान्य करण्याचे धाडस नसणे, वळवळलेली तत्त्वे असलेले वडील. जर मुलाला कुबडले असेल तर त्याच्या वडिलांचे स्वभाव सौम्य असावे. प्रत्येक कशेरुकाच्या उंचीवर, चॅनेल अवयव आणि ऊतींमध्ये शाखा बनतात; जेव्हा या वाहिन्या एखाद्या विशिष्ट तणावाच्या उर्जेद्वारे अवरोधित केल्या जातात तेव्हा एखाद्या अवयवाचे किंवा शरीराच्या भागाचे नुकसान होते:
- डोक्याच्या मुकुटापासून तिसर्या छातीपर्यंत + खांदा आणि वरच्या हातापर्यंत + 1-3 बोटे - प्रेमाची भावना - भीती वाटते की ते माझ्यावर प्रेम करत नाहीत, ते माझ्या पालकांवर, कुटुंबावर, मुलांवर, आयुष्यावर प्रेम करत नाहीत भागीदार इ.
- 4-5 छातीची sts + खालचा हात + 4-5वी बोटे + axillary cavity - अपराधीपणाची भावना आणि प्रेमाशी संबंधित आरोप - भीती वाटते की ते माझ्यावर आरोप करतात, ते मला आवडत नाहीत. ते मला आवडत नसल्याचा आरोप.
- 6-12 छाती - अपराधीपणा आणि इतरांना दोष देणे - मी आरोपी आहे याची भीती, इतरांना दोष देणे.
-1-5 लंबर - भौतिक समस्यांशी संबंधित अपराधीपणा आणि इतरांना दोष देणे - भीती वाटते की माझ्यावर आर्थिक समस्या सोडवता येत नाही, पैसे खर्च करणे, सर्व भौतिक समस्यांसाठी दुसर्‍याला दोष देणे असा आरोप आहे. - सेक्रमपासून बोटांपर्यंत - आर्थिक समस्या आणि त्यांची भीती.
276. रक्तातील साखरेचे सूचक - एखाद्या व्यक्तीचे चांगले करण्याचे आध्यात्मिक धैर्य व्यक्त करते, सर्व प्रथम, स्वतःसाठी.
277. पोलिओमायलिटिस - अर्धांगवायू मत्सर, एखाद्याला थांबवण्याची इच्छा.
278. गुदाशयाचा पॉलीप. कामाबद्दल असमाधान आणि एखाद्याच्या कामाचे परिणाम यामुळे दुःखाचे दडपशाही.
279. लैंगिक अवयव - स्वतःची काळजी घेण्याची इच्छा नाही.
पुरुषांमध्ये जळजळ:- जो स्त्रियांच्या लैंगिक निराशेसाठी स्त्रियांना दोष देतो, सर्व स्त्रिया सारख्याच वाईट आहेत असे मानतो, त्याला स्त्रियांमुळे त्रास होतो असे मानतो.
मुलांमध्ये न्यूनगंड: - एक स्त्री तिच्या पतीची चेष्टा करते, आणि तिचे सर्व प्रेम आणि जास्त पालकत्व तिच्या मुलाकडे निर्देशित करते, ज्यामुळे तो खूप घाबरतो.
अंडकोष खाली उतरत नाहीत: - पतीच्या लैंगिक वैशिष्ट्यांबद्दल आईची उपरोधिक वृत्ती.
स्त्रियांमध्ये, बाह्य - असुरक्षितता, असुरक्षितता व्यक्त करते.
280. अतिसार - काय होऊ शकते याची भीती. तुमच्या कामाचे परिणाम पाहण्याची उत्सुकता. अतिसार जितका मजबूत, काहीतरी करू न शकण्याची भीती तितकी मजबूत.
281. त्वचा, केस, नखे यांचा पराभव.
दिसण्याबद्दल अत्यधिक दुःख, ज्यामध्ये तो त्याच्या अपयशाचे कारण पाहतो आणि देखावा दुरुस्त करण्याचे प्रयत्न फळ देत नाहीत. पराभवाची डिग्री कटुता आणि एखाद्या व्यक्तीने स्वतःला किती सोडले आहे याच्या प्रमाणात असते.
282. कट ही तुमच्या स्वतःच्या नियमांचे पालन न करण्याची शिक्षा आहे.
283. मूत्रपिंड निकामी होणे. बदला घेण्याची तहान, ज्यामुळे मूत्रपिंडाच्या रक्तवाहिन्यांची पारगम्यता होते.
284. मूत्रपिंड हे शिकण्याचे अवयव आहेत. माणूस अडथळ्यांमधून शिकतो, म्हणजे भीती.
भीती जितकी मजबूत तितका अडथळा मजबूत. विकास ही भीतीपासून मुक्तीची प्रक्रिया आहे. उजव्या बाजूचे अवयव कार्यक्षमतेचे प्रतीक आहेत, डावीकडे - अध्यात्म. - आपल्या भावना दडपून टाकू नका, स्वत: ला जबरदस्ती करू नका, हुशार होण्याच्या इच्छेतून संयम ठेवण्यास भाग पाडू नका. तुमच्याकडे विचार करण्याची क्षमता आहे ज्याद्वारे तुम्ही तुमचे ताण सोडू शकता आणि प्रतिष्ठा मिळवू शकता.
समस्या - टीका, निराशा, चीड, अपयश, अपयश, एखाद्या गोष्टीचा अभाव, चूक, अपयश, असमर्थता. तुम्ही लहान मुलासारखी प्रतिक्रिया देता.
जळजळ - क्रॉनिक नेफ्रायटिस, सुकलेली मूत्रपिंड - "हे करू शकत नाही" आणि "पुरेसे चांगले नाही" अशा मुलासारखे वाटते. पराभूत, हार, पराभव.
285. मासिक पाळीपूर्व सिंड्रोम.
लज्जास्पदपणा आणि गोंधळ आपल्यामध्ये राज्य करू द्या, बाह्य प्रभावांना सामर्थ्य द्या, स्त्री प्रक्रियांना नकार द्या.
286. प्रोस्टेट ग्रंथी.
पुर: स्थ आरोग्य हे पितृत्वाचे मूर्त रूप म्हणून पती आणि पुरुषांबद्दल आईची वृत्ती तसेच आईच्या जगाच्या दृष्टीकोनाबद्दल मुलाची प्रतिक्रिया प्रतिबिंबित करते. तिच्या पतीच्या आईचे प्रेम, आदर आणि आदर तिच्या मुलाला निरोगी आयुष्य प्रदान करते. हे पुरुषामध्ये आजारी पडते, ज्यासाठी पुरुषत्व तत्त्व जननेंद्रियांशी संबंधित आहे, सर्व पुरुष अपमान प्रोस्टेट ग्रंथीमध्ये शोषून घेते, कारण ते शारीरिक पुरुषत्व आणि पितृत्वाचे अवयव आहे. पुरुष लिंगाबद्दल स्त्रियांच्या अपमानास्पद वृत्तीपुढे पुरुषांची असहायता.
पुर: स्थ ग्रंथीची गाठ - एक माणूस ज्याला स्वतःच्या असहायतेमुळे स्वतःबद्दल वाईट वाटू लागते. एक चांगला पिता होण्याच्या अक्षमतेमुळे माणसाच्या असह्य दुःखाबद्दल बोलतो.
287. अकाली जन्म - एक मूल, मरण्याऐवजी किंवा दुःखाने पळून जाण्याचा निर्णय घेते. मूल आईच्या जीवनासाठी आत्मत्याग करण्यास तयार आहे.
288. कुष्ठरोग. जीवन व्यवस्थापित करण्यात, ते समजून घेण्यात पूर्ण असमर्थता. एखादी व्यक्ती पुरेशी चांगली किंवा पुरेशी शुद्ध नाही असा सततचा विश्वास.
289. पुर: स्थ - पुरुष तत्त्व व्यक्तिमत्व.
पुर: स्थ रोग - मानसिक भीती ज्यामुळे पुरुष स्वभाव कमकुवत होतो, लैंगिक दबाव आणि अपराधीपणा, नकार, सवलती, वयावरील विश्वास.
290. कोरीझा सह सर्दी, वरच्या श्वसनमार्गाचा सर्दी.
एकाच वेळी खूप काही येते. गोंधळ, गोंधळ, थोडी हानी, लहान जखमा, कट, जखम. विश्वास प्रकार: "मला दर हिवाळ्यात तीन सर्दी होतात."
291. सर्दी आणि सर्दी.
आत्मसंयम, मागे हटण्याची इच्छा, "मला एकटे सोडा", मानसिक आकुंचन - खेचणे आणि खेचणे.
292. थंड फोड
अल्सर, तापाचे फोड, फोड येणे, लॅबियलिस. रागाचे शब्द जे एखाद्या व्यक्तीला त्रास देतात आणि ते उघडपणे बोलण्याची भीती.
293. मुरुम - स्वतःला नाकारणे, स्वतःबद्दल असंतोष.
स्वतःच्या चुका न ओळखणे. काम पूर्ण करण्याबाबत वृत्ती व्यक्त करते. - उबळ - भीतीमुळे त्यांच्या कामाचा परिणाम पाहण्याची इच्छा नसणे, - असंयम - त्यांच्या कामाच्या परिणामांपासून त्वरीत मुक्त होण्याची इच्छा, जणू काही भयानक स्वप्नातून. - प्रोक्टायटीस - त्यांच्या कामाचे परिणाम प्रकाशित करण्याची भीती. - पॅराप्रोक्टायटिस - एखाद्याच्या कामाचे मूल्यांकन करण्यासाठी वेदनादायक आणि भयभीत वृत्ती. - गुद्द्वार खाज सुटणे - कर्तव्याची भावना आणि काहीतरी करण्याची इच्छा नसणे यांच्यातील तीव्र संघर्ष, - गुदद्वाराचे तुकडे - स्वतःची निर्दयी बळजबरी - दाट विष्ठा पासून गुद्द्वार फुटणे - क्षुल्लक न होण्याची इच्छा, परंतु निर्माण करण्याची इच्छा आपण प्रशंसा करू शकता असे काहीतरी महान. महान आणि उदात्त उद्दिष्टांच्या अंमलबजावणीत अडथळा आणल्याचा बदला घ्यायचा असेल तेव्हा रक्तस्त्राव होतो. - जळजळ, डायपर पुरळ - मोठ्या उज्ज्वल योजना, परंतु काहीही होणार नाही याची भीती. मुलांमध्ये, पालक त्यांच्या संगोपनाच्या परिणामांचे दुःखाने मूल्यांकन करतात. - संसर्गजन्य जळजळ - आरोपीचे ध्येय साध्य करण्याच्या अशक्यतेसाठी इतरांना दोष देणे. - बुरशीजन्य जळजळ - व्यवसायातील अपयशामुळे कटुता, - वैरिकास नसणे - इतरांविरूद्ध राग जमा करणे, आजचे कामकाज उद्यासाठी पुढे ढकलणे. - कर्करोग - सर्व गोष्टींपेक्षा वरची इच्छा, एखाद्याच्या कामाच्या परिणामांबद्दल एक तुच्छ वृत्ती. गंभीर पुनरावलोकने ऐकण्याची भीती.
295. मानसिक आजार.
पालक, शिक्षक, राज्य, सुव्यवस्था आणि कायदा यांचे अत्यधिक आज्ञाधारकपणा एखाद्या व्यक्तीला मानसिक आजारी बनवते, कारण ही भयभीत व्यक्तीची फक्त प्रेमाची इच्छा असते.
296. सोरायसिस.
मानसिक मासोचिझम हा एक वीर मानसिक संयम आहे जो एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या व्याप्तीसह आनंद देतो. भावनांचे आणि स्वतःचे नुकसान, स्वतःच्या भावनांची जबाबदारी घेण्यास नकार. दुखापत, दुखापत होण्याची भीती.
297. फिफर रोग - संसर्गजन्य मोनोन्यूक्लिओसिस, फिलाटोव्ह रोग, मोनोन्यूक्लियोसिस टॉन्सिलिटिस, तीव्र सौम्य लिम्फोब्लास्टोसिस. आता स्वतःची काळजी घेऊ नका. चांगले ग्रेड न मिळाल्याचा राग आणि प्रेम.
298. टाच - घोड्यासारखे लाथ मारणे, प्रतिस्पर्ध्यांना पांगवणे.
299. शिल्लक - अनुपस्थिती - विखुरलेले विचार, एकाग्र नसणे.
शेजारी किंवा आई-वडिलांना कॅन्सर वगैरे असतानाही कॅन्सरबद्दलची ऊर्जा माहिती शरीरात प्रवेश करते. मुख्य गोष्ट अशी आहे की एखादी व्यक्ती घाबरते आणि भीती त्याला स्वतःकडे आकर्षित करते. - त्यांच्या दुःखाचा तर्कशुद्ध अभिमान, दुर्भावनायुक्त द्वेष - ते माझ्यावर प्रेम करत नाहीत ही भीती, त्यांच्या द्वेषयुक्त द्वेष लपविण्याची गरज निर्माण करते, कारण प्रत्येकाला इतरांच्या प्रेमाची आवश्यकता असते, त्यात कधीही जास्त नसते - एक वेगाने विकसित होणारा कर्करोग. द्वेष बाळगून, या सगळ्याचा उपयोग काय? संताप आणि संतापाची दीर्घकाळापर्यंत भावना, एक खोल जखम, तीव्र, लपलेली किंवा दु: ख आणि दुःखाने रंगलेली, स्वतःला खाऊन टाकणे.
301. मेंदूचा कर्करोग - भीती वाटते की ते माझ्यावर प्रेम करत नाहीत.
302. स्तनाचा कर्करोग.
स्तन ग्रंथी निंदा, तक्रारी, आरोपांसाठी अत्यंत संवेदनाक्षम आहे. - तणाव ज्यामध्ये एखादी स्त्री तिच्या पतीवर प्रेम करत नसल्याचा आरोप करते - तणाव, स्त्रीला दोषी वाटते कारण तिचा नवरा तिच्यावर प्रेम करत नाही कारण बेवफाई, गैरसमज, अननुभवीपणा - डाव्या स्तनाचे पॅथॉलॉजी - वडिलांनी प्रेम केले नाही याची जाणीव आई, आईबद्दल दया, सर्वसाधारणपणे स्त्रियांबद्दल दया आणि करुणा विकसित होणे - उजव्या स्तनाचे पॅथॉलॉजी - आई माझ्यावर प्रेम करत नाही आणि यासाठी मी तिला दोष देतो. तणावाची कारणे - पुरुषांना स्त्रिया आवडत नाहीत, त्यांच्याबद्दल उदासीन आहेत: - पालकांचे परस्पर आरोप, - स्त्री-पुरुष लैंगिक संबंधांमधील संघर्ष, - प्रेमाचा नकार (विशेषत: अविवाहित आणि घटस्फोटित लोकांमध्ये), - हट्टीपणाची भावना: मी हे करू शकतो. पतीशिवाय. तसेच तणावाचा नकार आणि रागाची लागवड - पुरुष माझ्यावर प्रेम करत नाहीत, ते इतर स्त्रियांमध्ये काय शोधतात हे स्पष्ट नाही - ते ज्याच्यावर प्रेम करतात त्याचा हेवा - वडील माझ्यावर प्रेम करत नाहीत कारण त्यांना मुलगा हवा होता. जर असे तणाव जमा झाले आणि रुग्ण आणि डॉक्टरांनी त्यांच्याशी सामना केला नाही तर कटुता निर्माण होते, भीती तीव्र होते, हिंसक रागात विकसित होते.
303. पोटाचा कर्करोग ही सक्ती आहे.
304. गर्भाशयाचा कर्करोग.
एक स्त्री कठोर बनते कारण पुरुष लिंग इतके चांगले नाही की ती तिच्या पतीवर प्रेम करू शकते, किंवा तिच्या आईची आज्ञा न मानणाऱ्या मुलांमुळे, किंवा मुले नसल्यामुळे तिला अपमानित केले जाते आणि तिला बदलणे अशक्यतेमुळे असहाय्य वाटते. जीवन - गर्भाशय ग्रीवा - लैंगिक संबंधासाठी स्त्रीची विकृत वृत्ती.
305. मूत्राशय कर्करोग - तथाकथित वाईट लोकांवर वाईट इच्छा करणे.
306. प्रोस्टेट कर्करोग.
त्याच्या असहायतेचा राग, जो स्त्री लिंग सतत पुरुषत्व आणि पितृत्वाची खिल्ली उडवतो या वस्तुस्थितीमुळे उद्भवतो आणि तो पुरुषाप्रमाणे त्याला प्रतिसाद देऊ शकत नाही. त्याच्या लैंगिक दुर्बलतेवर माणसाचा राग, जो त्याला आदिम असभ्य मार्गाने बदला घेण्यास परवानगी देत नाही. खरा माणूस नसल्याचा आरोप होण्याची भीती.
307. कर्करोग.
जेव्हा एखादी दुःखी व्यक्ती असहाय्य वाटते आणि निर्दयी होते तेव्हा उद्भवते.
308. जखमा - स्वतःवर राग आणि अपराधीपणा. मूल्य दुःखाच्या मृत्यूच्या डिग्रीवर अवलंबून असते, रक्तस्त्रावाची तीव्रता बदला घेण्याच्या तहानच्या सामर्थ्यावर अवलंबून असते, ती व्यक्ती कोणाला शत्रू म्हणून पाहते आणि कोणाकडून त्याचे जीवन सुधारण्याची मागणी करते यावर अवलंबून असते, संबंधित सहाय्यक येतो.
जो वाईटाचा तिरस्कार करतो आणि स्वतःची क्रूरता ओळखत नाही त्याच्याकडे एक गुन्हेगार येतो - जो राज्याचा द्वेष करतो आणि स्वतःला त्याचा भाग मानत नाही त्यांच्याकडे सर्जन येतो - जो स्वतःच्या नालायकपणामुळे स्वतःचा द्वेष करतो, तो स्वतःला मारतो.
309. मल्टीपल स्क्लेरोसिस.
मानसिक कडकपणा, हृदयाची कठोरता, लोखंडी इच्छाशक्ती, लवचिकतेचा अभाव. स्वतःचा त्याग केलेल्या माणसाचा रोग. खोल लपलेले दुःख आणि अर्थहीनतेच्या भावनेला प्रतिसाद म्हणून उद्भवते. खूप मौल्यवान काहीतरी मिळवण्यासाठी वर्षानुवर्षे शारीरिक श्रम केल्याने जीवनाचा अर्थ नष्ट होतो.
वर्कहोलिक्स आजारी पडतात, जे स्वतःला किंवा इतरांना वाचवत नाहीत, परंतु त्यांच्या योजना पूर्ण न झाल्यास फक्त संतप्त होतात. अतिप्रशिक्षण आणि खेळासाठी पूर्ण समर्पण असूनही नशीब हातातून निसटणारे खेळाडू. हा गंभीर आणि वैद्यकीयदृष्ट्या असाध्य रोग क्रोध आणि पराभवाच्या कटुतेतून उद्भवतो, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला जे पाहिजे ते मिळत नाही.
आयुष्यावर हसण्याचा आणि त्याद्वारे आयुष्यातील अन्यायाबद्दलचा राग लपवण्याचा त्याचा जितका जास्त हेतू असतो, तितकेच त्याच्या स्नायूंचा नाश अधिक निराश होतो. स्नायूंच्या ऊतींचा नाश सहसा खूप भांडखोर आईच्या मुलांमध्ये होतो.
तिचा राग कुटुंबाला दडपून टाकतो आणि मुलाच्या स्नायूंचा नाश करतो, जरी ती नंतर तिच्या सून किंवा जावयात गुन्हेगार शोधेल. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला मदत करण्याची इच्छा असते, त्याची विचारसरणी बदलण्याची इच्छा असते तेव्हा उपचार शक्य आहे.
310. मोच.
जीवनाच्या एका विशिष्ट दिशेने जाण्याची अनिच्छा, चळवळीचा प्रतिकार.
311. कोंबिंग स्क्रॅच - जीवन तुम्हाला खेचत आहे, तुमची कातडी झाली आहे अशी भावना.
312. मुडदूस - भावनिक पोषणाचा अभाव, प्रेम आणि सुरक्षिततेचा अभाव.
313. उलट्या - कल्पनांचा हिंसक नकार, नवीन भीती. हे जगाबद्दल, भविष्याबद्दल, चांगल्या जुन्या दिवसांकडे परत जाण्याची इच्छा दर्शवते. गॅग रिफ्लेक्समुळे होणारा तीव्र शारीरिक धक्का मान ताणून काढतो, तणावामुळे विकृत होतो, ज्यामुळे मानेच्या मणक्यांना इच्छित स्थितीत हलवता येते, जेव्हा मानेतून जाणाऱ्या ऊर्जा वाहिन्या उघडतात आणि शरीराला यकृताद्वारे जमा झालेले विष काढून टाकण्याची संधी मिळते. .
एक-वेळ - एक भयंकर भीती: आता काय होईल, जे काही घडले आहे त्याबद्दल दुरुस्ती करण्याची इच्छा.
क्रॉनिक - अविचारीपणा: प्रथम तो बोलतो, नंतर तो विचार करतो आणि सतत अशा प्रकारे स्वतःची निंदा करतो आणि त्याच गोष्टीची पुनरावृत्ती करतो.
314. मूल.
मुलाचे मन हे त्याचे भौतिक जग आणि शिक्षण असलेले वडील असते, अध्यात्म हा त्याच्या आध्यात्मिक प्रतिष्ठेसह पिता असतो. विवेक हा या एकत्रित भौतिक आणि आध्यात्मिक ज्ञानाचा जनक आहे.
315. संधिवात.
त्वरीत स्वत: ला एकत्रित करण्याची इच्छा, सर्वत्र गती ठेवण्याची आणि कोणत्याही परिस्थितीची सवय करण्याची (मोबाईल बनणे). प्रत्येक गोष्टीत प्रथम होण्याची इच्छा एखाद्या व्यक्तीला स्वतःला जास्तीत जास्त विचारण्यास सांगते, स्वतःला सर्व सकारात्मक भावना नाकारते. रूपकातून आरोप. पुरुष लिंग आणि भौतिक जीवनाच्या विकासावर ढोंगीपणा आणि दांभिक मनमानीपणाचा रोग, दांभिक दयाळूपणाने स्वतःच्या समर्थनाचा नाश.
316. संधिवात - अधिकारावर जोरदार टीका, ते खूप ओझे, फसवले गेले आहेत असे वाटणे.
317. श्वसन रोग - जीवन पूर्णपणे स्वीकारण्याची भीती.
318. तोंड - नवीन कल्पनांचा स्वीकार आणि पोषण दर्शवते.
खराब वास - कुजलेला, नाजूक, कमकुवत स्थिती, कमी बोलणे, गप्पाटप्पा, गलिच्छ विचार.
समस्या - बंद मन, नवीन कल्पना स्वीकारण्यास असमर्थता, प्रस्थापित मते.
319. हात - जीवनातील अनुभव आणि अनुभव (हातांपासून खांद्यापर्यंत) सहन करण्याची क्षमता आणि क्षमता दर्शवितात. केवळ प्राप्तीसाठी कार्य करणे. उजवीकडे - मादी लिंगाशी संवाद. डावीकडे - पुरुषासह. बोटे: - मोठे - वडील, - अनुक्रमणिका - आई, - मध्य - तुम्ही स्वतः, - निनावी - भाऊ आणि बहिणी, - करंगळी - लोक.
320. आत्महत्या - आत्महत्या - जीवनाला फक्त कृष्णधवल पाहणे, दुसरा मार्ग पाहण्यास नकार देणे.
321. रक्तातील साखर. चयापचय प्रक्रियेत साखरेचा सहभाग "वाईट" चे "चांगले" मध्ये रूपांतर करण्याचे सार व्यक्त करतो.
"शिसा" चे "सोने" मध्ये रूपांतर करताना चैतन्य, उर्जेचा अभाव. चैतन्य कमी झाले. जीवनातील "गोडपणा" आतून नाही तर बाहेरून भरणे. (मुलाच्या संबंधात, पालकांचे जीवन आणि मुलाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन, त्यांचे जन्म तक्ता, त्यांचे विश्लेषण, त्यांच्या नातेसंबंधाची सामाजिक-मानसिक परिस्थिती पाहणे आवश्यक आहे.)
322. मधुमेह मेल्तिस. एखादी व्यक्ती इतरांच्या आदेशाने कंटाळलेली असते आणि त्यांच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून तो स्वतः आदेश देऊ लागतो.
जीवनाच्या "कमांड-प्रशासकीय" संरचनेसह तृप्ति, वातावरण, जे एखाद्या व्यक्तीला दडपते. एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात वातावरणातील प्रेमाची अपुरी मात्रा.
किंवा एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या सभोवतालच्या जगात प्रेम कसे पहावे हे माहित नसते (नको आहे). उदासीनता, आत्माहीनता, अस्तित्वाच्या प्रत्येक क्षणी आनंदाचा अभाव. "वाईट" चे "चांगले" मध्ये, "नकारात्मक" चे "सकारात्मक" मध्ये रूपांतर करण्यास असमर्थता किंवा अशक्यता (इच्छा).
(मुलाच्या संबंधात, पालकांचे जीवन आणि मुलाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन, त्यांचे जन्म तक्ता, त्यांचे विश्लेषण, त्यांच्या नातेसंबंधाची सामाजिक-मानसिक परिस्थिती पाहणे आवश्यक आहे.)
323. तरुण पुरुषांमधील लैंगिक समस्या.
लैंगिक संबंधाची तांत्रिक बाजू प्रथम स्थानावर ठेवल्यामुळे, स्वतःच्या शारीरिक मापदंडांमध्ये आणि मानसिकदृष्ट्या लादलेले - मासिके, अश्लील चित्रपट इ. यांच्यातील विसंगतीमुळे स्वत: च्या कनिष्ठतेची भावना.
324. प्लीहा - भौतिक शरीराच्या प्राथमिक ऊर्जेचा संरक्षक आहे. हे पालकांमधील नातेसंबंधाचे प्रतीक आहे - जर वडिलांनी आईला धक्का दिला तर मुलाच्या पांढऱ्या रक्त पेशींची संख्या वाढते. उलट त्यांची संख्या कमी होते.
निळसरपणा, राग, चिडचिड हे वेड आहेत, तुमच्यासोबत घडणाऱ्या गोष्टींबद्दलच्या वेडामुळे तुम्हाला त्रास होतो.
325. वीर्य नलिका
अडथळा - कर्तव्याच्या भावनेतून लैंगिक संबंध ठेवणे. परिस्थितीतून मार्ग काढताना, ते स्वतःला साफ करताना दिसतात.
326. गवत ताप - भावनांचा संचय, कॅलेंडरची भीती, छळ, अपराधीपणावर विश्वास.
327. हृदय - प्रेम, सुरक्षा, संरक्षणाचे केंद्र दर्शवते.
हल्ले - पैशाच्या फायद्यासाठी, स्वतःची स्थिती इत्यादींसाठी अंतःकरणातून आनंदाच्या सर्व अनुभवांचे विस्थापन.
समस्या - दीर्घकालीन भावनिक समस्या, आनंदाचा अभाव, हृदय कडक होणे, तणावावर विश्वास, जास्त काम आणि दबाव, तणाव.
328. सिग्मॉइड कोलन - समस्या - विविध अभिव्यक्तींमध्ये खोटे आणि चोरी.
329. पार्किन्सन सिंड्रोम.
हे त्यांच्यामध्ये उद्भवते ज्यांना शक्य तितके देऊ इच्छितात, म्हणजे. त्यांचे पवित्र कर्तव्य पार पाडतात, परंतु ते जे देतात त्याचे अपेक्षित परिणाम मिळत नाहीत, कारण या लोकांना हे माहित नसते की कोणीही दुर्दैवी व्यक्तीला आनंदी करू शकत नाही. - डोपामाइन या रसायनाच्या कमतरतेमुळे चेतापेशींचे कार्य बिघडते. हे पवित्र कर्तव्य पूर्ण करण्याची उर्जा बाळगते.
330. जखम, जखम - जीवनातील लहान संघर्ष, स्वत: ची शिक्षा.
331. सिफिलीस - लैंगिक रोग पहा.
332. स्कार्लेट ताप - दुःखी, निराशाजनक अभिमान, जो तुम्हाला मान वर काढण्यास भाग पाडतो.
333. कंकाल - समस्या - संरचनेचे विघटन, हाडे जीवनाची रचना दर्शवतात.
334. स्क्लेरोडर्मा - त्वचा आणि अंतर्निहित ऊती जाड होणे हा रोग. असुरक्षितता आणि धोक्याची भावना. असे वाटणे की इतर लोक तुम्हाला त्रास देतात आणि तुम्हाला धमकावतात. संरक्षणाची निर्मिती.
335. स्क्लेरोसिस - ऊतींचे पॅथॉलॉजिकल जाड होणे.
दगड-संवेदनशील व्यक्ती लवचिकता आणि आत्मविश्वासाने ओळखली जाते. शेवटी, तो नेहमीच बरोबर असतो. त्याच्या सभोवतालचे अधिक लोक जे सर्व गोष्टींशी सहमत आहेत, तितका रोग वाढतो, ज्यामुळे स्मृतिभ्रंश होतो.
जर श्लेष्मल त्वचा, त्वचा, स्नायू, त्वचेखालील ऊतक, वसा आणि इतर मऊ उतींमधील पाणी दगडात संकुचित केले गेले तर स्क्लेरोसिस होतो, ऊतींचे प्रमाण आणि वस्तुमान कमी होते.
336. स्कोलियोसिस - कुबडलेले खांदे पहा.
337. अवयव किंवा पोकळीमध्ये द्रव जमा होणे.
अनशेड दुःखाचा परिणाम. हे अविश्वसनीय वेगाने घडू शकते, परंतु ते तितक्याच लवकर अदृश्य होऊ शकते. - प्रत्येक अश्रू सोडण्याऐवजी, एखादी व्यक्ती अश्रूंच्या खाली संग्रह वाहिन्या ठेवते - डोके, पाय, पोट, पाठ, हृदय, फुफ्फुसे, यकृत - हे सर्व त्याला कोणत्या समस्यांमुळे दुःखी आहे यावर अवलंबून असते.
338. अशक्तपणा ही मानसिक विश्रांतीची गरज आहे.
339. स्मृतिभ्रंश. स्मृतिभ्रंश इतरांपेक्षा चांगले बनण्याच्या हळूहळू परिपक्व होण्याच्या इच्छेतून विकसित होतो.
श्रवणशक्ती कमी होणे - तुमचा ताण सोडवणे आणि तुमच्या जोडीदाराबद्दल, मुलांबद्दल कोणीतरी वाईट बोलू नये असे वाटणे.
341. सॉलिटेअर्स - आपण बळी आहात आणि इतर लोकांच्या काल्पनिक स्थितींच्या संबंधात आपण गलिच्छ, असहाय आहात असा दृढ विश्वास.
342. उबळ - भीतीमुळे विचारांचा ताण.
343. स्वरयंत्रात उबळ - मी माझी केस सिद्ध करू शकणार नाही अशी अपार भीती.
344. स्पाइक्स - एखाद्याच्या कल्पना, विश्वासांना चिकटून राहणे. पोटात - प्रक्रिया थांबवा, भीती.
345. एड्स - स्वतःला नकार देणे, लैंगिक कारणास्तव स्वतःला दोष देणे. प्रेम न होण्याची भीती ते माझ्यावर प्रेम करत नाहीत या वस्तुस्थितीमुळे कटुता आणि रागात बदलते आणि ही भावना प्रत्येकाबद्दल आणि स्वतःबद्दलच्या उदासीनतेमध्ये बदलते किंवा एखाद्याचे प्रेम जिंकण्याच्या इच्छेमध्ये बदलते आणि अडथळा येतो. महान की प्रेम ओळखले जात नाही, किंवा इच्छा अवास्तव मोठी झाली आहे. आध्यात्मिक प्रेमाची गरज संपली आहे, प्रेम एका गोष्टीत बदलते. पैशाने प्रेमासह सर्व काही विकत घेता येते ही मूळ कल्पना. पर्स आईची जागा घेते. हा प्रेमाच्या कमतरतेचा रोग आहे, संभाव्य बाह्य हिंसक क्रियाकलापांसह अत्यंत आध्यात्मिक शून्यतेची भावना आहे.
346. मागे - जीवनातील समस्यांमधून समर्थन दर्शवते.
रोग: वरचा भाग - भावनिक आधार नसणे, प्रेम नाही वाटणे, प्रेमाच्या भावना मागे ठेवणे.
मधला भाग अपराधीपणाचा आहे, मागे राहिलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर बंद करून, "मला उतरवा."
खालचा भाग म्हणजे आर्थिक पाठबळाचा अभाव, पैशांच्या कमतरतेमुळे निर्माण होणारी भीती.
347. म्हातारपण, निकृष्टपणा - बालपणातील तथाकथित सुरक्षिततेकडे परत येणे, काळजी आणि लक्ष देण्याची मागणी, उड्डाण, इतरांवर नियंत्रण ठेवण्याचे एक प्रकार.
348. टिटॅनस - राग सोडण्याची गरज, विचार जे तुम्हाला त्रास देतात.
349. आकुंचन, उबळ - तणाव, घट्टपणा, धारणा, भीती.
350. सांधे - जीवनातील दिशानिर्देशांमधील बदल आणि या हालचालींची सहजता दर्शवतात. ते सांसारिक गतिशीलता व्यक्त करतात म्हणजे. लवचिकता, लवचिकता, लवचिकता.
351. पुरळ - विलंब, विलंब, लक्ष वेधण्याचा बालिश मार्ग याबद्दल चिडचिड.
352. तंबाखूचे धूम्रपान.
कामाच्या व्यसनातून निर्माण होणाऱ्या मादक पदार्थांच्या व्यसनांपैकी हा एक प्रकार आहे. एखाद्या व्यक्तीला कर्तव्याच्या भावनेने काम करण्यास भाग पाडले जाते, जे जबाबदारीच्या भावनेमध्ये विकसित होते. जबाबदारीच्या भावनेतील सापेक्ष वाढीचा एक घटक म्हणजे पेटलेली सिगारेट. कामाचा ताण जितका जास्त तितकी सिगारेट खाल्ली जाते.
कर्तव्याची भावना म्हणजे काम करण्यासाठी धाडसी व्यक्तीच्या गरजेपेक्षा अधिक काही नाही, म्हणजे. अभ्यास. मी चांगले काम केले नाही तर मजबूत, भीती माझ्यावर प्रेम करणार नाही. कर्तव्याची जाणीव जितकी जास्त तितकी जबाबदारीच्या भावनेत आणि अपराधी होण्याची भीती बनते. अपराधीपणाची वाढती भावना एखाद्या व्यक्तीला प्रेम करण्यासाठी काम करण्यास प्रवृत्त करते. हृदय, फुफ्फुसे आणि पोट हे अवयव आहेत जे एखाद्या व्यक्तीने काम करून प्रेम मिळवले या वस्तुस्थितीसाठी पैसे देतात.
353. ताज - म्हणजे खालचा आधार किंवा घर ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीला आधार मिळतो.
354. पॅरोक्सिस्मल टाकीकार्डिया - वर्गीकरण, ब्लॅकआउट, सामना करू शकत नाही.
355. शरीर: वाईट वास - स्वत: ची तिरस्कार, इतर लोकांची भीती. - डावी बाजू (उजव्या हातासाठी) - ग्रहणक्षमता, स्वीकृती, स्त्री ऊर्जा, स्त्री, आई दर्शवते.
356. तापमान
एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या अयोग्यतेने, त्याच्या मूर्खपणाद्वारे स्वतःमध्ये आत्मसात केलेली नकारात्मकता जाळून टाकण्याचा किंवा नष्ट करण्यात शरीर किती जोमाने प्रयत्न करते हे दाखवते.
तापमानात वाढ होण्याचा अर्थ असा आहे की त्या व्यक्तीला आधीच गुन्हेगार सापडला आहे, मग तो स्वतः किंवा इतर व्यक्ती असो. हे जलद सामान्य करते, जितक्या वेगाने चूक लक्षात येते, भांडणानंतर - उर्जेचे नुकसान जास्तीत जास्त पोहोचले आहे.
उच्च तापमान - एक मजबूत भयंकर द्वेष.
तीव्र ताप हा जुना आणि दीर्घकालीन द्वेष आहे (आपल्या पालकांना विसरू नका).
सबफेब्रिल तापमान हे विशेषतः विषारी द्वेष आहे जे जगण्यासाठी शरीर एकाच वेळी जळू शकत नाही.
357. टिक, ट्विच - इतर तुमच्याकडे पाहत असल्याची भावना.
358. थायमस ग्रंथी - रोगप्रतिकारक प्रणालीची मुख्य ग्रंथी.
समस्या - जीवन ढकलत आहे ही भावना, "ते" मला, माझे स्वातंत्र्य ताब्यात घेण्यासाठी आले.
359. मोठे आतडे - वडील, पती आणि पुरुषांच्या बाबतीत नकारात्मक दृष्टीकोन. अपूर्ण व्यवसायाशी संबंधित समस्या. - श्लेष्मा - जुन्या, गोंधळलेल्या विचारांच्या ठेवींचे स्तरीकरण जे शुद्धीकरण वाहिनीला प्रदूषित करतात. भूतकाळाच्या चिकट दलदलीत वावरणे.
रोग टाळणे शक्य आहे जर: - अपूर्ण काम प्रेमाने स्वीकारले, - इतरांनी अपूर्ण काम प्रेमाने पूर्ण केले, - चुकीच्या हातातून अपूर्ण काम प्रेमाने स्वीकारले.
360. टॉन्सिलिटिस - टॉन्सिल्सची जळजळ. दडपलेल्या भावना, सर्जनशीलता दाबली.
361. लहान आतडे.
सर्वसाधारणपणे (पुरुषांमध्ये) आई, पत्नी, स्त्रिया यांच्या कामाबद्दल नकारात्मक, उपरोधिक, गर्विष्ठ वृत्ती. त्याचप्रमाणे स्त्रियांसाठी (पुरुषांसाठी). - अतिसार (लहान आतड्याचा घाम येणे) - काम आणि कर्माशी संबंधित एक शोकांतिका.
362. मळमळ म्हणजे कोणताही विचार किंवा अनुभव नाकारणे. - मोशन सिकनेस - तुम्ही परिस्थिती नियंत्रणात नसल्याची भीती.
363. जखम
सर्व दुखापती, अपवादाशिवाय, कार अपघातामुळे झालेल्या जखमांसह, रागामुळे उद्भवतात. ज्याच्याकडे द्वेष नाही त्याला कार अपघातात त्रास होणार नाही. प्रौढ व्यक्तीशी जे काही घडते ते सर्व प्रथम, त्याची स्वतःची चूक असते.
कुटुंब - आपण स्वतः हा मार्ग निवडला आहे, अपूर्ण व्यवसाय, आम्ही स्वतः आमचे पालक आणि मुले, कर्मिक निवडतो.
364. ट्यूबलर हाड - मानवी शरीराची संपूर्ण माहिती असते.
365. क्षयरोग
स्वार्थापासून दूर जाणे, स्वार्थी कल्पनांनी वेडलेले, बदला घेणारे, क्रूर, निर्दयी, छळणारे विचार.
मूत्रपिंडाचा क्षयरोग - एखाद्याची इच्छा पूर्ण करण्यास असमर्थतेबद्दल तक्रारी, - स्त्री जननेंद्रिया - लैंगिक जीवनाच्या विकारांबद्दल तक्रारी, - स्त्रियांचा मेंदू - एखाद्याच्या मेंदूची क्षमता वापरण्यास असमर्थतेबद्दल तक्रारी, - स्त्रियांच्या लसीका वाहिन्या - पुरुषांच्या नालायकपणाबद्दल तक्रारी, - फुफ्फुसे - एखाद्याची बौद्धिक म्हणून प्रतिष्ठा राखण्याची इच्छा त्याच्या मानसिक वेदना ओरडण्याच्या इच्छेपेक्षा जास्त आहे. ती व्यक्ती फक्त तक्रार करत असते.
फुफ्फुसांचा क्षयरोग हा कैदी आणि कैदीचा एक सामान्य रोग आहे. एक गुलाम मानसिकता, पूर्णपणे जीवन राजीनामा.
366. पुरळ - एखादी व्यक्ती गलिच्छ आणि प्रेम नसलेली भावना, रागाचा छोटासा उद्रेक.
367. फुंकणे, पक्षाघात - नकार, अनुपालन, प्रतिकार, बदलण्यापेक्षा मरणे चांगले आहे, जीवनाचा नकार.
368. द्रव टिकवून ठेवणे - तुम्हाला काय गमावण्याची भीती वाटते?
369. गुदमरणे, चक्कर येणे - जीवनाच्या प्रक्रियेत आत्मविश्वास नसणे, बालपणात अडकणे.
370. गाठी
चीड, संताप, संताप, योजनांची निराशा, आशा नष्ट होणे आणि करिअरबद्दल घायाळ झालेला अहंकार.
371. चावणे: - प्राणी - राग आतून निर्देशित करणे, शिक्षेची आवश्यकता आहे.
बेडबग्स, कीटक - काही क्षुल्लक गोष्टींबद्दल अपराधीपणाची भावना.
372. वेडेपणा - कुटुंबापासून उड्डाण, जीवनातील समस्यांपासून सुटका, जीवनापासून जबरदस्तीने वेगळे होणे.
373. मूत्रमार्ग, जळजळ - रागाच्या भावना, अपमान, आरोप.
374. थकवा - प्रतिकार, कंटाळा, आपण जे करत आहात त्याबद्दल प्रेमाचा अभाव.
375. थकवा - अपराधीपणाची भावना - हृदयाचा ताण आहे. आत्मा दुखतो, हृदय जड आहे, तुम्हाला ओरडायचे आहे, श्वास घेण्यासारखे काही नाही - अपराधीपणाची भावना हृदयावर ओझे असल्याचे लक्षण आहे. अपराधीपणाच्या जोखडाखाली, एखाद्या व्यक्तीला जलद थकवा, अशक्तपणा, कार्यक्षमता कमी होणे, काम आणि जीवनाबद्दल उदासीनता येते. तणावाचा प्रतिकार कमी होतो, जीवनाचा अर्थ हरवतो, उदासीनता येते - मग आजारपण.
376. कान - ऐकण्याची क्षमता व्यक्त करतात.
कानात वाजणे - ऐकण्यास नकार, हट्टीपणा, आतील आवाज ऐकू नका.
377. फायब्रॉइड ट्यूमर आणि सिस्ट - जोडीदाराकडून मिळालेल्या जखमेचे पोषण करणे, मादी "I" ला धक्का बसतो.
378. सिस्टिक फायब्रोसिस - सिस्टिक फायब्रोसिस - एक ठाम विश्वास की जीवन तुझ्यासाठी कार्य करणार नाही, गरीब मी.
379. फिस्टुला, फिस्टुला - प्रक्रिया विकसित होण्यास परवानगी देणारा अडथळा.
380. फ्लेबिटिस - नसांची जळजळ. निराशा, राग, जीवन मर्यादित करण्यासाठी इतरांना दोष देणे आणि त्यात आनंदाचा अभाव.
381. थंडपणा.
आनंद, आनंद नाकारणे, सेक्स वाईट आहे असा विश्वास, असंवेदनशील भागीदार, वडिलांची भीती.
382. उकळणे - सतत उकळणे आणि आतमध्ये सूज येणे.
383. क्लॅमिडीया आणि मायकोप्लाझ्मा.
मायकोप्लाझ्मा होमिनिस - त्यांच्या भ्याडपणाबद्दल अदम्य आत्म-द्वेष, त्यांना पळून जाण्यास भाग पाडणे, डोके उंच ठेवून मरण पावलेल्या व्यक्तीचे आदर्शीकरण.
मायकोप्लाझ्मा न्यूमोनिया - एखाद्याच्या अगदी लहान शक्यतांची कडू जाणीव, परंतु स्वतःची इच्छा साध्य करण्याची इच्छा असूनही.
क्लॅमिडीया ट्रॅकोमॅटिस - असहाय्यतेतून हिंसा सहन करावी लागल्याचा राग.
क्लॅमिडीया न्यूमोनिया - लाच देऊन हिंसा शांत करण्याची इच्छा, हिंसा लाच स्वीकारेल, परंतु ते स्वतःच्या मार्गाने करेल हे माहित असताना.
384. कोलेस्ट्रॉल (धमनीकाठिण्य पहा). आनंदाच्या वाहिन्यांची दूषितता, आनंद स्वीकारण्याची भीती.
लोकांशी संबंध प्रस्थापित करण्यास असमर्थतेबद्दल निराशा व्यक्त करते. जुन्या नमुन्यांपासून मुक्त होण्यास हट्टी नकार.
386. जुनाट रोग - बदलांना नकार, भविष्याची भीती, सुरक्षिततेची भावना नसणे.
387. सेल्युलाईट.
सैल ऊतींचे जळजळ. दीर्घकाळ टिकणारा राग आणि स्वत: ची शिक्षा, बालपणातील वेदनांशी संलग्नता; भूतकाळात मिळालेल्या वार आणि अडथळ्यांचा ध्यास; पुढे जाण्यात अडचण जीवनात स्वतःची दिशा निवडण्याची भीती.
388. सेरेब्रल पाल्सी - प्रेमाच्या कृतीत कुटुंबाला एकत्र करण्याची गरज.
389. अभिसरण - अभिसरण - सकारात्मक मार्गाने भावना अनुभवण्याची आणि व्यक्त करण्याची क्षमता दर्शवते.
390. यकृत सिरोसिस - एखाद्या अवयवाच्या दाट संयोजी ऊतकांचा प्रसार. (यकृत पहा).
391. जबडा.
समस्या - राग, राग, संताप, सूड घेण्याची इच्छा.
स्नायू उबळ - नियंत्रित करण्याची इच्छा, त्यांच्या भावना उघडपणे व्यक्त करण्यास नकार.
392. उदासीनता, निर्दयीपणा - कठोर संकल्पना आणि विचार, भय जो कठोर झाला आहे.
393. खरुज - संक्रमित विचार, आपण इतरांना आपल्या त्वचेखाली प्रवेश करू देतो.
394. गर्भाशय ग्रीवा.
ती मातृत्वाची मान आहे आणि आई म्हणून स्त्रीच्या समस्या प्रकट करते. लैंगिक जीवनातील असंतोषामुळे रोग होतात, म्हणजे. अटींशिवाय लैंगिक प्रेम करण्यास असमर्थता.
अविकसित - मुलगी, तिच्या आईचे कठीण जीवन पाहून, तिचा प्रतिध्वनी करते, यासाठी तिच्या वडिलांना दोष देते. ती (मुलगी) गर्भाशय ग्रीवाचा विकास थांबवते, जणू काही पुरुषांबद्दल प्रतिकूल वृत्ती आधीच तयार झाली आहे.
395. ग्रीवा कटिप्रदेश एक कठीण आणि न झुकणारी गर्भधारणा आहे. त्यांच्या हक्काचे रक्षण करण्यात जिद्द.
हे लवचिकता, मागे काय घडत आहे ते पाहण्याची क्षमता दर्शवते. सर्व रोग हे असंतोषाचे परिणाम आहेत.
मानेच्या समस्या - समस्येकडे वेगवेगळ्या कोनातून पाहण्यास नकार, हट्टीपणा, कडकपणा, लवचिकता.
जळजळ - अपमानित करणारा असंतोष - सूज आणि वाढ - असंतोष जो दुःखी होतो - वेदना - असंतोष जो संतप्त होतो - ट्यूमर - दडपलेले दुःख - कठोर, नम्र - अटळ हट्टीपणा, स्वत: ची इच्छा, कठोर विचार.
मीठ जमा करणे म्हणजे स्वतःच्या हक्कांबद्दलचा हट्टी आग्रह आणि स्वतःच्या मार्गाने जग सुधारण्याची इच्छा.
397. स्किझोफ्रेनिया हा आत्म्याचा आजार आहे, सर्व काही ठीक व्हावे अशी इच्छा असते.
398. थायरॉईड ग्रंथी.
संवादाचे अवयव, अटींशिवाय प्रेमाचा विकास. अकार्यक्षमता - अपराधीपणाने ग्रस्त, अपमानित, "मला पाहिजे ते करण्याची परवानगी मला कधीच मिळणार नाही, माझी पाळी कधी येईल?" त्याच वेळी, सर्व अवयव आणि ऊतकांची कार्यक्षमता कमी होते, कारण. हे त्यांचे एकमेकांशी संवाद नियंत्रित करते.
डावा हिस्सा - नर लिंगाशी संवाद साधण्याची क्षमता, - उजवीकडे - मादीसह,
इस्थमस - दोन्ही प्रकारचे संप्रेषण एकाच संपूर्णमध्ये एकत्र करते, जसे की असे म्हणतात की अन्यथा जीवन अशक्य आहे.
थायरॉईड गळू. - त्याच्या असहाय्यतेमुळे आणि अधिकारांच्या अभावामुळे दुःख, अश्रूंनी रडत नाही. राग थायरॉईड ग्रंथीमध्ये जमा होतो, जो फक्त तोंडातून बाहेर पडतो. शाब्दिक राग रोखणे म्हणजे रागाची समान ऊर्जा थायरॉईड ग्रंथीमध्ये टाकणे. हे सर्व बाहेर सोडणे आणि बरे करणे चांगले आहे.
थायरॉईड ग्रंथीचा विस्तार: - जो स्वतःला रडण्यास मनाई करतो, परंतु असंतोषामुळे तो किती दुःखी होता हे दाखवू इच्छितो, - बाहेरून बाहेर पडणे (गोइटर), - ज्याला कोणत्याही परिस्थितीत त्याची दयनीय स्थिती, थायरॉईड ग्रंथी लपवायची नाही. स्टर्नमच्या मागे (गुदमरणे).
अधिक आयोडीन सामावून घेण्यासाठी वाढते - एक खनिज जे सभ्य संप्रेषणास समर्थन देते, जेणेकरून एखादी व्यक्ती बाहेरून दबाव असूनही स्वतःच राहू शकते.
थायरॉईड ग्रंथीची कार्यात्मक अपुरेपणा, कार्य कमकुवत होणे - अनुपालन, नकार, निराशाजनक नैराश्याची भावना, निकृष्टतेच्या संकुलाचा उदय आणि गंभीर टप्प्यावर पोहोचणे, असमाधानी जास्त मागणीची भीती, मर्यादा, मंदपणा आणि मानसिक घट. क्रिटीनिझम पर्यंत क्षमता. - कार्यात्मक अत्याधिकता - उच्च करण्यासाठी अपमान विरुद्ध संघर्ष. हे अनेक वर्षांपासून कमतरता भरून काढू शकते.
थायरॉइडचे वाढलेले कार्य, वाढलेले कार्य, (थायरोटॉक्सिकोसिस) - आपल्याला पाहिजे ते करू न शकल्याने अत्यंत निराशा; स्वतःची नव्हे तर इतरांची जाणीव; "ओव्हरबोर्ड" राहिलेला राग; रागाच्या भीतीचा आणि रागाच्या वेळी रागाचा अंतर्गत संघर्ष. अधिक विषारी, म्हणजे. विचार आणि शब्द जितके कमी तितके प्रवाह जास्त. माणूस हा बळी आहे जो इतरांना त्रास देतो.
थायरॉईड ग्रंथीच्या लक्षणांची तुलना:
कमी कार्य - आळशीपणा, उदासीनता, एकटेपणाची इच्छा, सहज थकवा, तंद्री, खूप झोपण्याची इच्छा, विचार आणि कृतीत मंदपणा, कोरडी त्वचा, रडण्यास असमर्थता, थंडीची भीती, घट्ट व ठिसूळ नखे, केस गळणे, सूज येणे. चेहरा, फुगीरपणा, स्वराच्या दोरांच्या सुजेमुळे उग्र आवाज, जीभेला सूज आल्याने खराब बोलणे, बुद्धी कमी होणे, चपळपणा, बोलण्याची इच्छा नसणे, नाडी मंद होणे, रक्तदाब कमी होणे, चयापचय मंदावणे, वाढ रोखणे, वजन वाढणे, लठ्ठपणा , स्पष्ट शांतता, बद्धकोष्ठता, गोळा येणे, पोट फुगणे, आरोप आकर्षित करणे.
वाढलेले कार्य - ऊर्जा, क्रियाकलापांची गरज, संवादात अनैसर्गिक आनंद, निद्रानाश किंवा भयानक स्वप्ने, नेहमी आणि प्रत्येक गोष्टीत घाई, घाम येणे किंवा तेलकट त्वचा, सतत रडण्याची इच्छा, वारंवार अश्रू, गरम वाटणे, शरीराच्या तापमानात सतत वाढ, पातळ लवचिक नखे, केसांची त्वरीत वाढ, चेहऱ्याची तीक्ष्ण वैशिष्ट्ये, मधुर आवाज, तीक्ष्ण, अगम्य उतावीळ बोलणे, बुद्धिमत्तेमध्ये स्पष्ट वाढ, ज्यामुळे स्वत: ची प्रशंसा, शब्दशः, बोलण्याच्या संधीचा आनंद, जलद हृदयाचे ठोके, रक्तदाब वाढणे, चयापचय सामान्य गती, प्रवेगक वाढ, वजन कमी होणे, वजन कमी होणे, हात थरथरूपर्यंत घाई, अतिसार, दुर्गंधीयुक्त वायू सक्रियपणे सोडणे, भीतीचे आकर्षण. ताण जितका मोठा असेल तितकी त्यांची बाह्य चिन्हे दिसायला अधिक लक्षणीय असतात.
मत व्यक्त करण्याची क्षमता नाही आणि क्षमता नाही, कारण मुलांनी असे केले पाहिजे असे नाही, त्यांचे मत नेहमीच चुकीचे असते.
399. एक्जिमा - अत्यंत तीव्र विरोध, मानसिक स्फोट.
400. एम्फिसीमा - जीवन स्वीकारण्याची भीती, विचार - "हे जगणे योग्य नाही."
401. टिक-बोर्न एन्सेफलायटीस.
दुसऱ्याची बौद्धिक क्षमता शेवटच्या थेंबापर्यंत हिसकावून घेऊ पाहणाऱ्या स्वार्थी खंडणीखोराचा हा द्वेष आहे. इतरांना स्वतःच्या आध्यात्मिक संपत्तीसाठी नकार देण्याच्या स्वतःच्या असहायतेचा हा अपमानित राग आहे.
402. एपिलेप्सी - छळाची भावना, जीवन नाकारणे, मोठ्या संघर्षाची भावना, स्वतःबद्दल हिंसा.
403. नितंब - शक्ती, शक्ती दर्शवते; - नितंब ढासळणे - शक्ती कमी होणे.
404. पेप्टिक अल्सर.
स्वतःवरील हिंसाचारामुळे, सौर प्लेक्सस चक्राला त्रास होतो, यावर दृढ विश्वास आहे. की तुम्ही पुरेसे चांगले नाही, भीती.
405. गॅस्ट्रोइंटेस्टाइनल अल्सर - संतुष्ट करण्याची लालसा, तुम्ही पुरेसे चांगले नाही असा विश्वास.
406. अल्सरेटिव्ह जळजळ, स्टोमाटायटीस - शब्द जे एखाद्या व्यक्तीला त्रास देतात, जे ते बाहेर पडू देत नाहीत, निंदा करतात, निंदा करतात.
407. भाषा - जीवनातून सकारात्मक आनंद मिळविण्याची क्षमता दर्शवते.
408. अंडकोष - पुरुष तत्त्व, पुरुषत्व. अंडकोष कमी होत नाही - तिच्या पतीच्या लैंगिक वैशिष्ट्यांबद्दल आईची उपरोधिक वृत्ती.
409. अंडाशय.
ते जीवन आणि सर्जनशीलता तयार केलेल्या जागेचे व्यक्तिमत्व करतात, पुरुष भाग आणि स्त्रीचे पुरुष लिंगाशी नाते दर्शवतात:
डाव्यांची स्थिती - तिचा पती आणि जावई यासह इतर पुरुषांबद्दलचा दृष्टीकोन, - उजवीकडील स्थिती - आईची तिच्या मुलाबद्दलची वृत्ती, - डावीकडे, गळू - संबंधित आर्थिक आणि लैंगिक समस्यांबद्दल दुःख पुरुष, - योग्य - स्त्रियांशी देखील संबंधित. जर अवयव शस्त्रक्रियेने काढून टाकले गेले तर, हे आईची संबंधित नकारात्मक वृत्ती दर्शवते, जी मुलीमध्ये तीव्र होते आणि परिणामी, मानसिक नकार सामग्रीमध्ये बदलला.
410. ओव्हिडक्ट (फॅलोपियन ट्यूब).
स्त्रीचा भाग आणि स्त्री लिंगाबद्दलची वृत्ती दर्शवा:
उजवीकडे सूचित करते की आईला तिच्या मुलीचे पुरुष लिंगाशी असलेले नाते कसे पहायचे आहे, - डावीकडे सांगते की आईला तिच्या मुलीचे स्त्री लिंगाशी असलेले नाते कसे पहायचे आहे - जर अवयव शस्त्रक्रियेने काढून टाकला असेल तर हे नकारात्मक वृत्ती दर्शवते. मुलीने वाढवलेली आई, आणि परिणामी, मानसिक नकार सामग्रीमध्ये बदलला, - अडथळा - कर्तव्याच्या भावनेतून लैंगिक संबंध. परिस्थितीतून बाहेर पडण्याचा मार्ग शोधताना, बीजवाहिनी स्वतःहून साफ केली जाते.
सायकोसोमॅटिक्स - औषधाची विशेष शाखाजिथे मानसशास्त्रज्ञांसह समाजातील डॉक्टर अभ्यास करतात शारीरिक घटकविविध शारीरिक रोगांची घटना.
तज्ञांचा असा विश्वास आहे की तणाव, कुटुंबातील समस्या आणि शाळेत/कामाच्या ठिकाणी व्यक्ती जवळजवळ कोणताही रोग होऊ शकतोन्यूमोनिया पासून बहिरेपणा पर्यंत.
सायकोसोमॅटिक्सवर आधारित रोग, सर्व वयोगटातील लोकांमध्ये निदानबालवाडीच्या मुलांपासून ते ज्येष्ठांपर्यंत. बालरोगतज्ञ अनेकदा पौगंडावस्थेतील विविध विकारांचे हे कारण लक्षात घेतात..
सायकोसोमॅटिक्स आणि स्टोमाटायटीस
स्टोमायटिस - तोंडी रोगज्यामध्ये तोंडात श्लेष्मल त्वचेची अखंडता तुटलेली असते आणि वेदनादायक फोड येतात.
योग्य उपचारांच्या अनुपस्थितीत रुग्णाला गिळणे आणि चघळणे, सतत खाज सुटणे आणि वेदना होणे कठीण होतेझोपण्याची परवानगी नाही, चिडचिड, अस्वस्थता आहे.
ताण सामान्य प्रतिकारशक्ती कमी होण्यास कारणीभूत ठरते. त्याच वेळी, रोगजनक सूक्ष्मजीवांचा वेगवान विकास आणखी एक तीव्रता वाढवतो, ज्यासाठी त्वरित उपचार आवश्यक असतात.
थेरपीची समस्या आहे डॉक्टरांनी सांगितलेल्या औषधांची कमी प्रभावीता, कारण मानसिक समस्यांमुळे श्लेष्मल त्वचा व्यवस्थित होत नाही आणि फोड थोडे घट्ट झाल्यानंतर, इतरत्र घडतातमौखिक पोकळी.
महत्वाचे!रोगाच्या क्रॉनिक फॉर्ममध्ये, सायकोसोमॅटिक्स तीव्र स्वरूपाला उत्तेजन देऊ शकतात - तणाव, जास्त काम, योग्य स्वच्छतेचा अभावतोंडी पोकळी तंतोतंत न्यूरोसिसमुळे.
म्हणून, सायकोसोमॅटिक्सवर आधारित स्टोमायटिसचा उपचार करा केवळ एक थेरपिस्टच नाही तर मानसशास्त्रज्ञ देखील असावा. केवळ न्यूरोसिस आणि तणावाचे मूळ कारण काढून टाकून, पूर्ण पुनर्प्राप्ती प्राप्त कराआणि रोगाचा सतत प्रादुर्भाव रोखू शकतो.
मुलांची वैशिष्ट्ये
सामान्य ओव्हरवर्क व्यतिरिक्त, सतत असह्य भारशाळा आणि मंडळांमध्ये ज्यामुळे तणाव आणि प्रतिकारशक्ती कमी होते, मुलांमध्ये स्टोमाटायटीस (विशेषतः लहान मुलांमध्ये) खालील कारणांमुळे होतो:
- मूल त्याला जे नको आहे आणि जे आवडत नाही ते खायला लावा. रोगाचा प्रादुर्भाव तोंडाच्या आजाराच्या बहाण्याने न खाणे शक्य करते.
- बाळ लक्ष, प्रेम आणि आपुलकीचा अभाव. मूल फक्त बालवाडी किंवा शाळेत गेले आणि परिस्थितीशी जुळवून घेत नाही; पालक खूप उशिरा घरी येतात आणि बाळाला वेळ देत नाहीत. उद्भवलेला रोग मुलाला बालवाडी किंवा शाळेत पाठविण्याची परवानगी देत नाही आणि त्याला जे हवे आहे ते मिळविण्याची संधी देते: त्याच्या वडिलांचे लक्ष आणि प्रेम.
- किशोरवयीन मुलांना शाळेत समस्या येत आहेत- रोगाचा प्रादुर्भाव आपल्याला घरी राहण्याची परवानगी देतो आणि समवयस्क, शिक्षक किंवा शाळेत संप्रेषण करताना जमा झालेल्या समस्यांचे निराकरण करू शकत नाही.
लक्ष द्या!ही कारणे क्रॉनिक स्टोमाटायटीसचे कारण बनू शकतात. या फॉर्मसह थोडासा ताण किंवा जास्त कामामुळे श्लेष्मल त्वचेचा रोग होऊ शकतोआणि सामान्य अस्वस्थता.
स्टोमाटायटीसची थेरपी, ज्याचे मनोदैहिक मूळ कारण आहे, पारंपारिक औषधांसह एकतर अजिबात परिणाम होणार नाही किंवा पुनर्प्राप्ती खूप मंद होईल.
महत्वाचे!आवश्यक डॉक्टरांनी सांगितलेले जेल, मलम आणि फवारण्या नक्की वापरा, तोंड स्वच्छ धुवा.कॅमोमाइल आणि ऋषीचा कमकुवत डेकोक्शन, मोठ्या अल्सरच्या अनुपस्थितीत आणि बुरशीमुळे झालेल्या स्टोमायटिसचे निदान - द्रावणासह लोशन वापराबेकिंग सोडा.
रोगाचे मूळ कारण काढून टाकण्याची गरज आहे: ताण, तीव्र जास्त काम, अघुलनशील संघर्ष.
प्रौढांमध्ये थेरपी
थेरपीमध्ये केवळ औषधोपचारच नाही तर देखील समाविष्ट आहे मनोचिकित्सकाला भेट द्या. तज्ञांची मदत आणि समस्या सोडवणे शरीराला रोगाच्या कारणापासून त्वरीत मुक्त होण्यास सक्षम करेलआणि शारीरिक परिणाम दूर होतील तीन दिवसांकरिताटँटम वर्दे स्प्रे वापरताना, ऋषी स्वच्छ धुवतात आणि डॉक्टरांनी लिहून दिलेले डेंटल जेल वापरतात.
फोटो 1. ओठ, जीभ आणि मानवी मौखिक पोकळीच्या आत विविध प्रकारच्या स्टोमायटिसच्या प्रतिमांची उदाहरणे.
मुलांमध्ये उपचार
स्टोमाटायटीसच्या उपचारांसाठी, जे सायकोसोमॅटिक्सवर आधारित आहे, मुलांसाठी बाल मानसशास्त्रज्ञांची मदत हवी आहेकिंवा पालकांशी लांब, स्पष्ट संभाषणे. बर्याचदा मुलांच्या समस्या प्रौढांसाठी क्षुल्लक वाटतात, त्यांना निराकरणाची आवश्यकता नसते. तथापि ही "नकळत" कारणे गंभीर आजार होण्याचे कारण आहेतज्यावर उपचार करणे खूप कठीण आहे.
उपयुक्त व्हिडिओ
व्हिडिओ हर्पस स्टोमाटायटीसच्या विकासाच्या सायकोसोमॅटिक कारणांबद्दल सांगते.