19 व्या शतकात, प्रसिद्ध रशियन समीक्षक व्हिसारियन ग्रिगोरीविच बेलिंस्की म्हणाले की वाक्यांशशास्त्रीय एकके भाषेचा एक विलक्षण चेहरा आहे, तिचे अद्वितीय माध्यम आणि राष्ट्रीय संपत्ती आहे.
अशा अभिव्यक्तींची संपूर्ण विविधता व्यक्त करणे अशक्य आहे. रशियन भाषेत, त्यांनी दीड हजारांहून अधिक मोजले आणि हे केवळ भाषाशास्त्रज्ञांना ज्ञात वाक्यांशात्मक एकके आहेत.
दैनंदिन जीवनात, अशा विधानांना वेगळ्या प्रकारे म्हटले जाते: एफोरिज्म, म्हणी, लोकप्रिय अभिव्यक्ती. आणि भाषाशास्त्रात एक संज्ञा आहे - वाक्यांशशास्त्रीय एकके.
"देण्यासाठी कसे प्यावे" हे वाक्य तुम्ही कदाचित ऐकले असेल. वाक्यांशाचा अर्थ आणि वापराची उदाहरणे या लेखात आढळू शकतात. आम्ही तुम्हाला त्याच्या उत्पत्तीची ओळख करून देऊ.
वाक्यांशशास्त्र म्हणजे...
या शब्दाखाली भाषाशास्त्रज्ञ म्हणजे स्थिर वाक्ये. त्यांच्याकडे अशी वैशिष्ट्ये आहेत जी त्यांना इतर अभिव्यक्तींपासून वेगळे करतात. येथे मुख्य आहेत:
- सचोटी. याचा अर्थ अभिव्यक्तीतील सर्व शब्दांचा स्वतंत्रपणे अर्थ होत नाही. उदाहरणार्थ, "पुल द गिम्प" या मुहावरेचा अर्थ "काहीतरी हळूहळू करणे" असा आहे. एकदा विधान शब्दशः अर्थाने वापरले गेले आणि नंतर ते लाक्षणिक अर्थाने वापरले जाऊ लागले. कालांतराने, "थ्रेड" हरवला होता, आणि तो केवळ शब्दकोशासह पुनर्संचयित केला जाऊ शकतो.
- वास्तवाचे प्रतिबिंब. हा शब्द देशाच्या संस्कृतीच्या घटकांना सूचित करतो जिथे ही भाषा बोलली जाते. अनेक वाक्प्रचारात्मक एकके वास्तविकता प्रतिबिंबित करतात, म्हणून त्यांचे दुसर्या भाषेत अक्षरशः भाषांतर केले जाऊ शकत नाही. उदाहरणार्थ, इंग्रजीमध्ये "when pigs fly" (when pigs fly) असा वाक्यांश आहे आणि रशियनमध्ये - "जेव्हा कॅन्सर डोंगरावर शिट्टी वाजवतो."
म्हणून, आम्ही वाक्यांशशास्त्रांना स्थिर अभिव्यक्ती म्हणतो जे एक सामान्य अर्थ व्यक्त करतात, घटकांमध्ये विभागलेले नाहीत आणि संस्कृतीचा "आरसा" आहेत.
ही विधाने कठोर आणि मुक्त आहेत.
पहिला प्रकार म्हणजे आसंजन. नाव स्वतःसाठी बोलते: घटक एकमेकांना चिकटलेले दिसतात. फ्री फ्रेशोलॉजिकल युनिट्स हे संयोजन आहेत जिथे घटक मुक्तपणे वागतात, स्वतःला सौम्य आणि बदलण्याची परवानगी देतात. आणि त्यांच्या दरम्यान - एकता, अशा वाक्यांशशास्त्रीय एकके ज्या इतर शब्दांसह पातळ केल्या जाऊ शकतात (सर्वनाम, कार्य शब्द इ.).
अर्थ
"कसे द्यायचे ते प्यावे" हा शब्दप्रयोग बहुधा बोलक्या भाषणात आढळतो. लोक म्हणतात: "चला तोडून टाकू, पेय कसे द्यावे!", "आम्हाला त्याच्याशी बोलण्याची गरज आहे, पेय कसे द्यावे." ही विधाने आत्मविश्वासाने भरलेली आहेत.
आणि तरीही "देण्यासाठी कसे प्यावे" या अभिव्यक्तीचा अर्थ काय आहे? "नक्की" एका शब्दात त्याचा सारांश दिला जाऊ शकतो. अशा प्रकारे, एखादी व्यक्ती एखाद्या गोष्टीवर पूर्ण विश्वास व्यक्त करते, हमी देते.
समान अर्थ असलेले वाक्यांशशास्त्र इंग्रजी भाषेत आहे. ते म्हणतात "आपण पैज लावा", ज्याचे भाषांतर "बेट (घोडा/संघ इ.)" असे केले जाते. लाक्षणिक अर्थाने, याचा अर्थ "खात्री करा; शंभर टक्के."
मूळ
सुरुवातीला, "पेय कसे द्यावे" या अभिव्यक्तीचे स्वरूप "पेय कसे द्यावे" असे होते. त्यानंतर, 20 व्या शतकापर्यंत, त्याने एक परिचित स्वरूप धारण केले. वाक्प्रचारवाद कसा प्रकट झाला याच्या दोन आवृत्त्या आहेत: एक प्राचीन परंपरा किंवा विषबाधा.
स्लाव्ह हे आदरातिथ्य करणारे लोक असल्याने प्रवाशांना पिण्यासाठी पाणी देण्याची त्यांची प्रथा होती. दार ठोठावणारा कोणीही आपली तहान भागवू शकतो. म्हणून मालकांनी एक चांगले काम केले आणि स्वतःचे नुकसान केले नाही. तसे, अशी परंपरा इतर लोकांमध्ये अस्तित्त्वात होती, केवळ स्लाव्हमध्येच नाही. आजही खेडोपाडी आणि प्रांतीय शहरांमध्ये तुम्हाला अशी घटना पाहायला मिळते.
दुसरी आवृत्ती कोणत्याही अर्थाने सकारात्मक नाही: "पिण्यास कसे द्यावे" या वाक्यांशाच्या एककाचा अर्थ सुरुवातीला "पिण्यास विष देणे", म्हणजेच विष देणे असा थेट अर्थ होता. या घातक पदार्थांचा शोध निसर्गानेच लावला होता. झारवादी काळात, विष मारण्याची सर्वात सुलभ पद्धतींपैकी एक होती. जसे ते माणसाला प्यायला (औषधोपचार) देतात, तसा तो मरतो. मृत्यू अपरिहार्य होता, म्हणून वाक्यांशशास्त्रीय एककाचा अर्थ "नक्की; आवश्यक आहे."
वापर उदाहरणे
अभिव्यक्ती आधुनिक बोलचाल भाषणात कमी वारंवार वापरली जाते, अधिक वेळा साहित्यात. कलाकृतीमध्ये, हा वाक्यांश त्याच्या एकपात्री प्रयोगाद्वारे नायकाची वैशिष्ट्ये व्यक्त करण्यासाठी वापरला जातो. हे XX शतकाच्या लेखकांमध्ये तसेच ऐतिहासिक कार्यांमध्ये अंतर्भूत आहे.
सोव्हिएत लेखक व्ही. जी. रासपुटिन यांच्या "डेडलाइन" या पुस्तकात, या वाक्यांशात्मक युनिटसह मिखाईल आणि इल्या यांच्या नायकांच्या दोन प्रतिकृती आहेत:
- "नाही, तुला घ्यावं लागेल, नाहीतर उद्या ते पगार घेऊन आले तर तुला प्यायला देता येणार नाही." इलियाने नादियाबद्दल असे सांगितले जेव्हा नायक त्यांच्या आईच्या अंत्यसंस्कारासाठी पैसे गोळा करत होते.
- "मी उठलो नसतो, ड्रिंक कसा देऊ, मी उठलो नाही." मिखाईलने त्याच्या हँगओव्हरचे वर्णन करून हा वाक्यांश आधीच बोलला आहे.
ए.पी. चेखॉव्हच्या "नॉट फेट" या कथेतही या वाक्प्रचारात्मक युनिटसह दोन प्रतिकृती आहेत. दोन जमीनमालकांमधील संभाषणात, त्यापैकी एक, शिलोकव्होस्तोव्ह, दुसर्या, गाड्युकिनकडे, याजकाबद्दल तक्रार करतो:
- "... ओनिसिम तुला भेटणार आहे? ड्रिंक देण्यासारखे आहे...". जमीन मालक पुजाऱ्याला पाहतो, तो तोच असल्याचा विश्वास व्यक्त करतो.
- "ते तरीही निवडणार नाहीत! हे पेय देण्यासारखे आहे ...". जमीन मालक रागावतो आणि पुजारी त्याला निवडून येण्यापासून रोखेल हे सत्य सहन करतो.
ही उदाहरणे वाक्यांशशास्त्रीय युनिटचा अर्थ दर्शवितात "पिण्यास कसे द्यावे." हे "नक्की" शब्दाने बदलले जाऊ शकते.
समानार्थी शब्द
वाक्यांशशास्त्र "पेय कसे द्यावे" हे शब्द आणि वाक्ये समान अर्थाने बदलले जाऊ शकतात. जर आपण तटस्थ शब्दसंग्रहाकडे वळलो, तर ही अभिव्यक्ती "निश्चितपणे", "पूर्णपणे", "अगदी" क्रियाविशेषणांनी बदलली जाऊ शकते. "लोह" हा शब्द रूपकात्मक असेल. अपभाषा अभिव्यक्तींमधून, "मी दात देतो" हा वाक्प्रचार ओळखला जातो आणि स्थानिक भाषेतून - "कोणत्याहीशिवाय/शिवाय."
कसे द्यायचे प्यावे
प्राचीन स्लाव्हच्या प्रथेनुसार, कोणालाही पाणी नाकारण्याचा अधिकार नव्हता. तेव्हापासून, "देण्यासाठी कसे प्यावे" ही अभिव्यक्ती "अवश्यकपणे, अचूकपणे, निःसंशयपणे" या अर्थाने प्रकट झाली आहे.
वीकनेसेस ऑफ द स्ट्रॉन्जर सेक्स या पुस्तकातून. अ‍ॅफोरिझम लेखक दुशेन्को कॉन्स्टँटिन वासिलीविचमद्यपान कसे थांबवायचे आम्हाला कोणतीही गोष्ट इतकी स्वस्तात दिली जात नाही आणि शपथेइतकी किंमतही दिली जात नाही: "मी सोडले!" I. डोरोनिन * * * मद्यपान सोडणे खूप सोपे आहे: दुसऱ्या ग्लासपूर्वी काहीही पिऊ नका. NN * * * मद्यपान थांबवणे सोपे आहे - तुमच्या मित्रांना पटवणे कठीण आहे. कला बुचवाल्ड * * * डॉक्टरांनी दुःखाने प्याले
सिक्युरिटी एनसायक्लोपीडिया या पुस्तकातून लेखक ग्रोमोव्ह व्ही आय7. नशेशिवाय कसे प्यावे अधिकृत आणि अनौपचारिक बैठका, मेजवानी, स्वागत समारंभ, मैत्रीपूर्ण मेजवानी आणि इतर कार्यक्रम आयोजित करण्याच्या विद्यमान परंपरांमध्ये विविध प्रकारचे अल्कोहोलयुक्त पेये पिणे समाविष्ट आहे. दारूचा वापर आहे
Rudder Right या पुस्तकातून! - ३ लेखक ट्रॅव्हिन व्हिक्टर निकोलाविचइन्स्पेक्टरला काय द्यायचे: दंड किंवा लाच? दंड भरण्याच्या प्रामाणिक हेतूने ट्रॅफिक पोलिस निरीक्षकाला शंभर-रूबल बिल देऊन, चाकाच्या मागे बसलेल्या प्रत्येकाला पोलिस प्रयोगात नकळत सहभागी होण्याची संधी मिळते ज्यामध्ये भूमिका काटेकोरपणे वितरीत केल्या जातात. वाहतूक पोलिस नेमला
पंख असलेल्या शब्द आणि अभिव्यक्तींचा विश्वकोशीय शब्दकोश या पुस्तकातून लेखक सेरोव्ह वादिम वासिलिविचआम्ही, मूर्ख, चहा कोठे पिऊ शकतो, ए.एस. पुष्किन, प्योत्र पावलोविच कावेरिन (1794-1855) च्या जवळच्या मित्रांपैकी एकाची अभिव्यक्ती. त्यांनी 1816-1820 मध्ये सेवा केली. लाइफ हुसार रेजिमेंटमध्ये त्सारस्कोई सेलो येथे तैनात होते, आणि त्याच्या आनंदी स्वभाव, आनंद आणि विविध गोष्टींसाठी प्रसिद्ध झाले.
स्टर्वोलॉजी या पुस्तकातून. करिअर आणि प्रेमात आनंद आणि यश मिळवण्याचे तंत्रज्ञान लेखक शत्स्काया इव्हगेनियाए.एस. ग्रिबोएडोव्ह (1795-1829) यांच्या "वाई फ्रॉम विट" (1824) नाटकातून देण्यासाठी व्होल्टेअरमधील फेल्डवेबेल. Skalozub चे शब्द (कृती. 2, yavl. 5): मी एक राजकुमार आहे - ग्रिगोरीला आणि मी तुला व्होल्टेअरमध्ये एक सार्जंट मेजर देईन, तो तुला तीन ओळींमध्ये बांधील, आणि जर तू आवाज काढलास तर तो तुला शांत करेल. एका झटक्यात. हा वाक्यांश अस्पष्टतेचा समानार्थी आहे, प्रत्येक गोष्टीत प्रयत्नशील आहे
द बिग बुक ऑफ बिच या पुस्तकातून. स्टर्वोलॉजीसाठी संपूर्ण मार्गदर्शक लेखक शत्स्काया इव्हगेनियाकारणाला कायदेशीर स्वरूप आणि अर्थ देण्यासाठी I. A. Krylov (1769-1844) च्या "Wolves the Lamb" (1808) या दंतकथेतून: तो कोकरू पाहतो, शिकार करण्याचा प्रयत्न करतो; पण, किमान या प्रकरणाला कायदेशीर स्वरूप आणि अर्थ देण्यासाठी, ओरडतो: “तुझी हिंमत कशी झाली, उद्धट, अशुद्ध थुंकीने, येथे एक स्वच्छ चिखलयुक्त पेय आहे माय विथ वाळू आणि
बिच हायस्कूल या पुस्तकातून. पुरुष: संपादन, शोषण आणि काळजीसाठी मार्गदर्शक. चरण-दर-चरण तंत्रज्ञान लेखक शत्स्काया इव्हगेनियापुरुषांना काय हवे आहे आणि ते त्यांना कसे द्यायचे आहे "मला ते माझ्या तोंडात राहायचे आहे ..." झेम्फिरा "किमान माझ्याबरोबर एक केळी खा ..." लोककला सेक्स कसे करावे आणि कसे करू नये यावरील लेख आढळू शकतात कोणत्याही महिला मासिकात. अनुभवी सल्लागार सामान्य शब्दात त्यांचे वर्णन करतात
रशियन सिद्धांत या पुस्तकातून लेखक कलाश्निकोव्ह मॅक्सिमपुरुषांना काय हवे आहे आणि ते त्यांना कसे द्यायचे आहे "मला ते माझ्या तोंडात राहायचे आहे ..." झेम्फिरा "किमान माझ्याबरोबर एक केळी खा ..." लोककला सेक्स कसे करावे आणि कसे करू नये यावरील लेख आढळू शकतात कोणत्याही महिला मासिकात. अनुभवी सल्लागार सामान्य शब्दात त्यांचे वर्णन करतात
पर्स्युएसिव्हली कसे लिहायचे या पुस्तकातून [वैज्ञानिक आणि लोकप्रिय विज्ञानातील युक्तिवादाची कला] लेखक ग्राफ गेराल्ड स्कूल ऑफ लिटररी एक्सलन्स या पुस्तकातून. संकल्पनेपासून प्रकाशनापर्यंत: लघुकथा, कादंबरी, लेख, नॉन-फिक्शन, पटकथा, नवीन माध्यम वुल्फ जर्गेन द्वारे"दुकान बंद करू देऊ नका" रशियामधील भविष्यासाठी तीन परिस्थितींचा अर्थ आपल्या राष्ट्रात आता इतका अभाव आहे याचा अर्थ दुसर्या मूल्याशी जवळचा संबंध आहे - सन्मानाचे मूल्य. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की गहन आणि खोलवर विचार करण्याची क्षमता गमावली आहे आणि सन्मान गमावला आहे. अधिक
द कम्प्लीट मॉडर्न एनसायक्लोपीडिया ऑफ एटिकेट या पुस्तकातून लेखक युझिन व्लादिमीर इव्हानोविचआपल्या लेखनात "लेट द स्केप्टिक स्पीक" कसे करावे, लेखक जेन टॉम्पकिन्सने एका नमुन्याचे वर्णन केले आहे जे तिने लिहिलेल्या प्रत्येक पुस्तकात किंवा लेखात दिसून येते. तिने लिहायला सुरुवात केल्यानंतर पहिले दोन-तीन आठवडे, गोष्टी तुलनेने व्यवस्थित जातात. पण मग ती अचानक
स्पेशल सर्व्हिसेस अँड स्पेशल फोर्सेस या पुस्तकातून लेखक कोचेत्कोवा पोलिना व्लादिमिरोव्हनाकाहीवेळा तुम्हाला ते विनामूल्य द्यावे लागते जरी तुम्ही सुडोकू कोडे (9 बाय 9 सेलचा चौरस, ज्या संख्येत तुम्हाला अशा प्रकारे व्यवस्था करावी लागेल की प्रत्येकाची दोनदा पुनरावृत्ती होणार नाही) अनुलंब आणि क्षैतिज रेषा. - अंदाजे. प्रति), तिच्याबद्दल नक्कीच ऐकले आहे.
अल्कोहोलिक ड्रिंक्स या पुस्तकातून. पिण्याची, मिसळण्याची आणि मजा करण्याची कला लेखक रोकोस क्लियोरेस्टॉरंटमध्ये कसे प्यावे प्राचीन काळापासून, मद्यपान हे उत्सवाच्या टेबलचे अपरिहार्य गुणधर्म आहे. स्लाव्हिक लोकांच्या परंपरेत, वाइन पिणे हा विधी शिष्टाचाराचा एक घटक होता, त्याशिवाय कोणताही उत्सव करू शकत नाही आणि विशेषतः अतिथीचे स्वागत. प्राचीन रशियामध्ये, जसे की
ते असे का म्हणतात या पुस्तकातून लेखक उशाकोवा ओल्गा दिमित्रीव्हनास्वतःला सुट्टी कशी द्यायची? फ्रेडरिक वुल्फ, शिक्षणाने डॉक्टर, शत्रू सैन्यात छापील प्रचारात सक्रिय भाग घेतला. आधीच युद्धाच्या अगदी सुरुवातीस, त्याने "जर्मन सैनिक! देशभक्त!". ते फॅसिमाईलमध्ये छापलेले होते
लेखकाच्या पुस्तकातूनविमानात मद्यपान कसे करावे, जर तुम्ही व्हर्जिन अटलांटिक स्पेशॅलिटी बारमध्ये स्वत:ला शोधण्यात भाग्यवान असाल, तर तेथील कर्मचार्‍यांना या पुस्तकातील रेसिपीनुसार माझ्या स्वत:च्या AquaRiva टकीला वापरून सकारात्मक मार्गारीटा कसा बनवायचा हे माहीत आहे. मधील पहिल्या फ्लाइटमध्ये मी भाग्यवान होतो
लेखकाच्या पुस्तकातूनपेय कसे द्यावे प्राचीन स्लाव्हच्या प्रथेनुसार, कोणालाही पाणी नाकारण्याचा अधिकार नव्हता. तेव्हापासून, "पेय कसे द्यावे" ही अभिव्यक्ती "अपरिहार्यपणे, नक्की," या अर्थाने दिसून आली.
पेय कसे द्यावे पेय कसे द्यावेया अभिव्यक्तीचा मूळ अर्थ झाला: एखादी व्यक्ती त्याला जे काही देऊ केले जाते ते प्यायल्यावर लगेचच त्याचा मृत्यू होतो; त्यांनी त्याला प्यायला दिल्याबरोबर तो तिथेच मरेल (आम्ही विषाबद्दल बोलत आहोत).
उदाहरणार्थ, "बसुरमन" (1838) या कादंबरीतील लेखक इव्हान लाझेचनिकोव्ह (1792-1869) म्हणतात: "तुमचा कोणी सेवक तुमच्याशी वागतो का? देव करो आणि असा न होवो! एकदा एका स्थानिक गृहस्थाने, एका वृद्धाने, त्याच्याकडून उपचार घेण्यासाठी ते डोक्यात घेतले: त्याने त्याला पेय दिले, त्याला पुढील जगात पाठवले. होय, आणि जहागीरदार मुलगा, ज्या नोकरावर त्याने मुलासारखे प्रेम केले, त्याने त्याला निरोप देण्यासाठी मृत माणसाच्या ओठांचे चुंबन घेतले ... लगेच कालबाह्य झाले. अँटोनने मृतांना दिलेली औषधी इतकी मजबूत होती.”
लेखक पावेल मेलनिकोव्ह-पेचेर्स्की (1818-1883) देखील याच अर्थाने या अभिव्यक्तीचा वापर करतात: “येथे, शेवटी, लोक ओह-ओह! " ("जंगलात").
आधुनिक भाषणात, अभिव्यक्तीचा मूळ उदास अर्थ गमावला आहे आणि केवळ अर्थासाठी वापरला जातो - निश्चितपणे, निश्चितपणे, सर्व प्रकारे इ.
पंख असलेल्या शब्द आणि अभिव्यक्तींचा विश्वकोशीय शब्दकोश. - एम.: "लोकिड-प्रेस". वदिम सेरोव. 2003.
भाषेत शब्द आणि वाक्यांशशास्त्रीय एकके कशासाठी वापरली जातात? वाक्यांशशास्त्रीय एककांचे वर्गीकरण
रशियन भाषेत, इतर भाषांप्रमाणे, प्रत्येक शब्दाचा विशिष्ट शाब्दिक अर्थ असतो. हा शब्द एखाद्या वस्तू, घटना, चिन्ह, काही प्रकारच्या कृतीशी संबंधित आहे.
भाषेतील सिमेंटिक भूमिका केवळ शब्दाद्वारेच नव्हे तर वाक्यांशात्मक एककाद्वारे देखील खेळली जाऊ शकते. म्हणजेच, वाक्यांशशास्त्रीय एकके शब्दसंग्रहाला लागून आहेत.
वाक्यांशशास्त्र
तर वाक्यांशशास्त्र म्हणजे काय? त्यांची उदाहरणे प्रत्येक व्यक्तीला माहीत आहेत. "डोके" हा शब्द घ्या. हे अनेक वाक्यांमध्ये वापरले जाते: “एखाद्याचे डोके फोडणे”, “डोके असलेला माणूस”, “त्याचे तुकडे करणे”, “गरम डोके”. वरील उदाहरणांमधला शब्द त्याच्या थेट अर्थाने वापरला नाही, तर तो वाक्यांशशास्त्रीय एककाचा भाग आहे असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो. याव्यतिरिक्त, सर्व संयोजनांमध्ये शब्दाचा अर्थ समान नाही.
"कोडे" - एखाद्या गोष्टीबद्दल कठोर विचार करणे, कठीण समस्या सोडवणे. "डोके असलेला माणूस" असा आहे जो मूर्ख निर्णय घेत नाही, तो शहाणा, वाजवी आहे. "स्मॅश" - अंतिम विजय मिळवा. "गरम डोके" - हे ते बेपर्वा, जुगार किंवा चपळ स्वभावाच्या व्यक्तीबद्दल म्हणतात.
उदाहरणांमध्ये दिलेल्या वाक्प्रचारांचे वैशिष्ट्य म्हणजे ते "फ्रोझन", स्थिर, अपरिवर्तित व्याकरणात्मक आणि मौखिक स्वरूपात वापरले जातात. भाषणाच्या या वळणांनाच वाक्यांशशास्त्रीय एकके म्हणतात.
वाक्यांशशास्त्रीय वळणांची चिन्हे
अशी अनेक चिन्हे आहेत जी वाक्यांशशास्त्र म्हणजे काय याचे स्पष्टीकरण देऊ शकतात. येथे दिलेल्या उदाहरणांमुळे वैशिष्ट्याचे वर्णन पूर्ण होईल.
- एक स्थिर शाब्दिक फॉर्म ("टॉप्सी-टर्व्ही").
- अपरिवर्तनीय व्याकरणात्मक स्वरूप ("आठवड्यातील सात शुक्रवार").
- शब्दांचा क्रम बदलण्याची अस्वीकार्यता ("कसे द्यायचे पिणे").
- लाक्षणिक अर्थाने वापरा ("हाडे धुवा").
- विद्यमान शब्दांच्या संयोजनातून नवीन जोडण्याची किंवा मागे घेण्याची अशक्यता. ("कोंबडी हसत आहे").
"वाक्यांशशास्त्र" या शब्दाचा अर्थ
भाषणाच्या स्थिर संयोगांचा अभ्यास भाषाशास्त्र - वाक्यांशशास्त्र या विभागाद्वारे केला जातो. शब्दाचा अर्थ समजून घेण्यासाठी, ग्रीक भाषेतून त्याचे भाषांतर करणे पुरेसे आहे. शाब्दिक भाषांतर असे वाटते: "भाषणाच्या वळणांचा सिद्धांत."
संपूर्ण संच, भाषेतील स्थिर संयोजनांची वास्तविक उपस्थिती याला वाक्यांशशास्त्र देखील म्हणतात.
भाषेत मुहावरे कशासाठी वापरले जातात? ते भाषणात योग्यरित्या कसे वापरावे? विशिष्ट वाक्यांशशास्त्रीय एकक म्हणजे काय? हे प्रश्न केवळ त्या मुलांसाठीच नाहीत ज्यांनी विज्ञान म्हणून भाषेचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली आहे, परंतु प्रौढांसाठी देखील आहे ज्यांनी आधीच बरेच काही शिकले आहे.
वाक्यांशशास्त्रीय एककांची उत्पत्ती
भाषणात वाक्प्रचारात्मक एकके वापरणाऱ्या व्यक्तीने त्यांचा अर्थ नीट समजून घेतला पाहिजे. हे त्याला हास्यास्पद, लाजिरवाणे परिस्थिती टाळण्यास मदत करेल जे शब्दांच्या गैरवापरामुळे किंवा त्यांच्या अर्थाच्या गैरसमजामुळे उद्भवू शकतात. वाक्यांशशास्त्रीय एककांचा इतिहास, भाषेतील त्यांच्या देखाव्याच्या स्त्रोतांचे ज्ञान एखाद्या व्यक्तीस या क्षेत्रात अधिक माहिती प्राप्त करण्यास अनुमती देईल.
नैसर्गिक आणि सामाजिक घटनांच्या मानवी निरीक्षणातून वाक्प्रचारात्मक वाक्यांशांचा एक मोठा समूह उद्भवला. उदाहरणार्थ, “खूप बर्फ - भरपूर भाकरी”, “एक घाबरलेला कावळा झुडूप घाबरतो”, “सफरचंद झाडापासून लांब पडत नाही”.
पौराणिक कथा, बायबलसंबंधी परंपरा किंवा विशिष्ट ऐतिहासिक घटनांमधून उदयास आलेला वाक्यांशशास्त्रीय एककांचा समूह कमी नाही. अशा संयोजनांची उदाहरणे वाक्यांशशास्त्रीय एकके असू शकतात: "बॅबिलोनियन पॅन्डेमोनियम", "मामाई पास", "ऍपल ऑफ डिसॉर्ड", "एरियाडनेचा धागा". अशा वाक्प्रचारात्मक युनिट्सची ओळख इतिहास किंवा प्राचीन पौराणिक कथांच्या जगाचे दरवाजे उघडेल.
वाक्यांशशास्त्रीय युनिट्सच्या विशिष्ट गटाचे स्वरूप एखाद्या व्यक्तीच्या व्यावसायिक क्रियाकलापांशी, त्याच्या हस्तकलेशी संबंधित आहे. उदाहरणार्थ, "ना फ्लफ किंवा पंख" हे संयोजन प्रथम शिकारींमध्ये वापरले गेले आणि याचा अर्थ शिकारीसाठी चांगल्या शिकारची इच्छा होती.
इतर भाषांमधून कर्ज घेणे ही देखील वाक्यांशशास्त्रातील एक सामान्य घटना आहे. जर्मन भाषेतून "परीक्षेत नापास" असा शब्दप्रयोग आला.
वाक्यांशशास्त्रीय एककांचा एक मोठा गट म्हणजे जुन्या स्लाव्होनिक वर्णमालाच्या अक्षरांशी संबंधित असलेले संयोजन. उदाहरणे अशी वाक्यांशशास्त्रीय एकके आहेत: “मूलभूत गोष्टींपासून प्रारंभ करा”, “डॉट द आय”, “गो-अहेड द्या”.
“मांजरीपेक्षा वाईट कोणताही प्राणी नाही”, “तुम्ही सर्वांनी गायले - हे असे आहे”, “तिकडे जा - मला कुठे माहित नाही.” लोक आणि लेखकाच्या साहित्यकृतींमधून भाषेत आलेल्या स्थिर संयोजनांची उदाहरणे येथे आहेत.
वाक्यांशशास्त्रीय युनिट्सचा स्त्रोत आधुनिक कला प्रकार असू शकतो - सिनेमा, साहित्य, थिएटर.
वाक्यांशशास्त्रीय एककांचे वर्गीकरण
भाषाशास्त्रज्ञांच्या मते, वाक्यांशशास्त्रीय एककांच्या वर्गीकरणाच्या विद्यमान प्रकारांपैकी कोणताही एक संपूर्ण मानला जाऊ शकत नाही. याचे मुख्य कारण म्हणजे वाक्यांशशास्त्रीय संयोगांचे संक्रमणकालीन स्वरूपांचे एक मोठे प्रमाण आहे, जे काहीवेळा कोणत्याही विशिष्ट प्रकाराचे श्रेय दिले जाऊ शकत नाही.
वाक्प्रचारात्मक एककांचे गट निश्चित करण्यासाठी एक व्यक्तिनिष्ठ दृष्टीकोन भाषाशास्त्रज्ञांमध्ये देखील होतो. ही वस्तुस्थिती या वस्तुस्थितीला कारणीभूत ठरते की विद्यमान अटींऐवजी नवीन अटी शिस्तीत दिसतात. या स्थितीत गोंधळ अपरिहार्य आहे.
अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की वाक्यांशशास्त्रीय एककांचे वर्गीकरण हा एक प्रश्न आहे जो शास्त्रज्ञांना भविष्यात सोडवावा लागेल.
तथापि, आज वर्गीकरणाचा वापर इतरांपेक्षा अधिक वेळा केला जातो, जेथे "घनता" ची डिग्री, वाक्यांशशास्त्रीय युनिटमधील शब्दांचे कनेक्शन विचारात घेतले जाते. यावर आधारित, खालील गट वेगळे केले जातात: फ्यूजन (वाक्प्रचार), वाक्यांशशास्त्रीय एकके आणि संयोजन. एक स्वतंत्र गट नीतिसूत्रे, म्हणी, सूत्र, लोकप्रिय अभिव्यक्ती यांचा बनलेला आहे.
मुहावरे
वाक्यांशशास्त्राचा एक महत्त्वपूर्ण भाग म्हणजे मुहावरे (फ्यूजन). ग्रीकमधील भाषांतर आपल्याला या संज्ञेचा अर्थ समजून घेण्यास अनुमती देते. इडियस म्हणजे "विचित्र", "असाधारण".
संलयनासाठी, हे वैशिष्ट्य आहे की संपूर्ण वाक्यांशशास्त्रीय एककाचा अर्थ ते बनविणाऱ्या शब्दांच्या अर्थांवरून एकत्रित करता येत नाही. प्राचीन काळापासून मुहावरे भाषेत आले या वस्तुस्थितीद्वारे हे स्पष्ट केले जाऊ शकते.
अशा वाक्प्रचारात्मक युनिट्सची उदाहरणे: “चकित होणे”, “खूप वाईट”, “बादल्या मारणे”, “मूर्खपणाला तीक्ष्ण करणे”.
या प्रकारचे वाक्यांशशास्त्र एका विशिष्ट भाषेचे वैशिष्ट्य आहे आणि इतर भाषांमध्ये त्यांचे शाब्दिक भाषांतर अर्थ गमावल्याशिवाय अशक्य आहे. उदाहरणार्थ, लोक एकटे भेटतात अशा परिस्थितीचे तुम्ही वर्णन कसे करू शकता याचा विचार करा.
रशियन भाषेत ते म्हणतील की ते "डोळ्याकडे" भेटले. या भाषेच्या मूळ भाषिकांसाठी, जे सांगितले गेले आहे त्याचा अर्थ अत्यंत स्पष्ट होईल. फ्रेंच शब्दांमध्ये परिस्थितीचे वर्णन करेल: tête-à-tête. अभिव्यक्तीचे रशियन भाषेत भाषांतर केल्याने हसू येईल - “डोके असलेले डोके” म्हणजे ही अभिव्यक्ती. इंग्रजीतून, फेस टू फेस चे भाषांतर "फेस टू फेस" असे केले जाईल. आणि जर्मन zwischen den vier Augen चा अर्थ "चार डोळ्यांच्या दरम्यान" असेल.
या उदाहरणात, एखाद्याला पुन्हा एकदा खात्री पटली जाऊ शकते की मुहावरे ही विशिष्ट अभिव्यक्ती आहेत जी विशिष्ट लोकांच्या भाषेत अस्तित्वात असू शकतात, त्यांचा अर्थ तेव्हाच स्पष्ट होतो जेव्हा शब्द एकत्र वापरले जातात, अविभाज्यपणे.
शब्दशास्त्रीय एकके
रशियन भाषेत भाषणाची अलंकारिक वळणे आहेत, ज्याचा शाब्दिक अर्थ त्यांच्या घटक शब्दांच्या अर्थाच्या आधारे काही प्रमाणात प्रकट केला जाऊ शकतो. भाषणाच्या अशा वळणांना सहसा वाक्यांशशास्त्रीय एकके म्हणतात. उदाहरणे: “स्प्लर्ज”, “तुमचे दात शेल्फवर ठेवा”, “शून्य लक्ष”, “बदकाच्या पाठीवरून पाण्यासारखे”.
वाक्प्रचारात्मक ऐक्याच्या वैशिष्ट्यांपैकी एक म्हणजे त्याचा थेट आणि अलंकारिक अर्थ आहे. उदाहरणार्थ, "डेड एंडकडे जा." पहिला अर्थ थेट आहे - रस्त्याच्या त्या भागात असणे ज्यातून बाहेर पडण्याचा कोणताही मार्ग नाही आणि लाक्षणिक अर्थ - सध्याच्या जीवनातील परिस्थितीतून मार्ग न पाहणे.
शब्दशास्त्रीय संयोजन
वाक्यांशशास्त्रीय एककांचा आणखी एक महत्त्वपूर्ण गट आहे, ज्याला "वाक्यांशशास्त्रीय संयोजन" म्हणतात. यामध्ये मुक्त आणि बंधनकारक अर्थ असलेल्या शब्दांचा समावेश आहे. त्याच वेळी, वाक्यांशशास्त्रीय एककाचा अविभाज्य अर्थपूर्ण अर्थ तो बनवणाऱ्या शब्दांच्या वैयक्तिक अर्थांनी बनलेला असतो. “बोसम फ्रेंड”, “स्वादिष्ट प्रश्न”, “शपथ शत्रू”, “नाक उडवा” अशा संयोजनांची उदाहरणे आहेत.
या गटातील वाक्यांशशास्त्रीय एकके वेगवेगळ्या प्रकारे लिहिली जाऊ शकतात, म्हणजे, त्यातील किमान एक शब्द बदलणे शक्य आहे - “लज्जाने जाळणे”, “द्वेषाने जाळणे”, “प्रेमाने जाळणे”, “इर्ष्याने जाळणे” .
शब्दशास्त्रीय अभिव्यक्ती
वाक्यांशशास्त्रीय एककांचा एक विशेष गट नीतिसूत्रे, म्हणी, पंख असलेले शब्द, लहानपणापासून परिचित असलेल्या अफोरिझम्सचा बनलेला आहे. त्यात भाषण शिक्के देखील समाविष्ट असू शकतात. अशा शाब्दिक एककांना "वाक्यांशात्मक अभिव्यक्ती" म्हणतात.
इतर प्रकारच्या वाक्प्रचारात्मक युनिट्सच्या तुलनेत, हा गट सामान्यतः बोलचाल आणि पुस्तक भाषणात वापरला जातो.
वाक्यांशशास्त्र-समानार्थी शब्द
काहीवेळा आपण समान घटना, वस्तू, चिन्ह, क्रिया दर्शविणारी भिन्न वाक्यांशशास्त्रीय एकके शोधू शकता. या प्रकारचे वाक्यांशशास्त्र एका किंवा भिन्न भाषांचे असू शकते.
उदाहरणार्थ, रशियन भाषेत, वाक्यांशशास्त्रीय एकक "माशीतून हत्ती बनवा", ज्याचा अर्थ "एखाद्या घटनेचे महत्त्व अतिशयोक्तीपूर्ण करा", प्रत्येकासाठी परिचित आहे. समान अर्थ असलेले वाक्यांशशास्त्र इतर भाषांमध्ये अस्तित्वात आहे. पोलंडमध्ये ते म्हणतात, “सुईमधून पिचफोर्क बनवणे”. झेकमध्ये, समान अर्थ असलेली एक अभिव्यक्ती देखील आहे. हे असे वाटते: "डासातून उंट बनवा." आणि इंग्रजीमध्ये एक वाक्यांशात्मक एकक आहे "मोलहिलमधून पर्वत तयार करणे."
वाक्यांशशास्त्र-समानार्थी शब्द एकाच भाषेत असू शकतात. उदाहरणार्थ, एखादी व्यक्ती कशी कार्य करते, कार्य करते याबद्दल आपल्याला बोलण्याची आवश्यकता असलेल्या परिस्थितीचा विचार करा. त्याच्या कृतीचे स्पष्टपणे आणि लाक्षणिक वर्णन करण्यासाठी, विद्यमान वाक्यांशशास्त्रीय युनिट्सपैकी एक सर्वात अचूकपणे वापरला जातो - "अथकपणे काम करा", "तुमच्या बाही गुंडाळा", "तुमच्या कपाळावर घामाने काम करा".
वाक्यांशशास्त्रीय एककांमध्ये सर्वनाम
जर तुम्ही त्यांच्यामध्ये उच्चाराच्या वेगवेगळ्या भागांच्या वापराच्या दृष्टिकोनातून स्थिर संयोजन पाहिल्यास, तुमच्या लक्षात येईल की सर्वनामांसह वाक्यांशशास्त्रीय एकके खूप सामान्य आहेत. त्याच वेळी, मालक, प्रतिक्षेपी, निश्चित सर्वनाम सर्वात सामान्यपणे वापरले जातात. अशा वाक्प्रचारात्मक युनिट्सची उदाहरणे: “तुमच्या घटकाबाहेर राहणे”, “स्वतःला एकत्र खेचणे”, “स्वतःला चिडवणे”, “तुमच्या खांद्यावर सहन करणे” आणि इतर अनेक.
सर्वनामांसह वाक्यांशशास्त्र स्पष्टपणे एखाद्या व्यक्तीचे वैशिष्ट्य दर्शविते, त्याला मूल्यांकन देतात, वर्तन, स्थिती आणि त्याच्या क्रियाकलाप प्रतिबिंबित करतात.
वाक्प्रचारात्मक वळणे भाषण सुशोभित करतात, ते लाक्षणिक, अर्थपूर्ण बनवतात. स्थिर संयोजन एखाद्या व्यक्तीच्या शब्दसंग्रहाला समृद्ध करतात, जे त्याला त्याचे विचार सर्वात अचूक आणि स्पष्टपणे व्यक्त करण्यास अनुमती देतात. वाक्यांशशास्त्रीय एकक वापरून, एखादी व्यक्ती दोन किंवा तीन शब्दांमध्ये विस्तृत, खोल विचार अचूक आणि संक्षिप्तपणे व्यक्त करू शकते.
वाक्प्रचारशास्त्रीय एकके साहित्यिक कृतींची भाषा सजवण्यासाठी सक्षम आहेत, म्हणून लेखक आणि कवी हे साधन मोठ्या प्रमाणावर वापरतात, त्यांची निर्मिती चमकदार, अतुलनीय आणि रंगीत बनवतात.
वाक्यांशशास्त्रीय एककांच्या देखाव्याच्या इतिहासाकडे लक्ष देणे, त्यांचा अर्थ कोणालाही त्यांचे सामान्य ज्ञान वाढविण्यास अनुमती देईल.
एखाद्या भाषेत शब्दसंग्रहात्मक एकके कशासाठी वापरली जातात या प्रश्नावर विचार करून एखादी व्यक्ती अनैच्छिकपणे या निष्कर्षापर्यंत पोहोचते की हे स्थिर संयोजन लोकांचे जीवन आणि संस्कृती, त्यांच्या शतकानुशतके जुन्या परंपरा आणि ऐतिहासिक अनुभव यांचे एक प्रकारची आठवण आहे. . शब्दशास्त्रीय एकके ही विशिष्ट राष्ट्रीय संस्कृतीशी संबंधित लोकांची स्मृती आहे.
शब्दकोष
वाक्प्रचारात्मक एककांचा शाब्दिक अर्थ, भाषेतील त्यांच्या देखाव्याचा इतिहास, वापरण्याचे स्वीकार्य प्रकार वाक्यांशांच्या शब्दकोशांपैकी एकामध्ये आढळू शकतात. आज, त्यापैकी बर्‍यापैकी मोठ्या संख्येने प्रकाशित झाले आहेत.
संदर्भ साहित्य शब्दकोशातील नोंदींमध्ये विभागलेले आहे. त्यामध्ये विशिष्ट वाक्यांशशास्त्रीय युनिटबद्दल सर्व उपलब्ध माहिती असते. भाषणाची संस्कृती सुधारण्यासाठी, शब्दसंग्रह समृद्ध करण्यासाठी, अशा शब्दकोषातून अमूल्य मदत मिळू शकते.
याव्यतिरिक्त, तज्ञांनी लक्षात ठेवा की वाक्यांशशास्त्रीय युनिट्सचा विद्यमान साठा - ही भाषेची समृद्धता आहे - लोक पूर्णपणे वापरत नाहीत, मर्यादित प्रमाणात. म्हणून, काही भाषाशास्त्रज्ञ स्वतःसाठी नवीन अभिव्यक्ती शिकण्याचा सल्ला देतात. अशा वर्गांनंतर, एखाद्या व्यक्तीला भाषेत वाक्यांशात्मक एकके कोणते शब्द देतात आणि ते भाषणात वापरतात हे अधिक चांगल्या प्रकारे समजू लागते.
"देण्यासाठी कसे प्यावे" या अभिव्यक्तीचा अर्थ काय आहे?
आधुनिक अर्थाने, या अभिव्यक्तीचा अर्थ असा आहे की काहीतरी अगदी साधे, सुप्रसिद्ध, अशी गोष्ट जी कोणत्याही परिस्थितीत असली पाहिजे. ही अभिव्यक्ती जुन्या प्रथेला कारणीभूत आहे आणि केवळ रशियनच नाही तर सर्व देशांमध्ये सामान्य आहे, त्यानुसार कोणत्याही घरावर ठोठावलेल्या प्रवाशाला त्याची तहान शमविण्याची विनंती नाकारली जाऊ शकत नाही. आणि आजतागायत अनेक गावांमध्ये, कोणीही त्यांच्या घरावर दार ठोठावून पाणी मागितले तर नवल नाही, कारण पाणी हाच जीवनाचा आधार आहे आणि जुन्या काळी लोकांना हे आताही समजले आहे. येथे पाहुणचाराचे नियमही काम करत नव्हते, तर दुःखाबद्दल नेहमीची करुणा होती.
पूर्वी, हे वाक्यांशशास्त्रीय एकक त्याच अर्थाने वापरले जात नव्हते ज्या अर्थाने ते आता ओळखले जाते.
हे विषाबद्दल होते आणि "पेय कसे द्यावे" या अभिव्यक्तीचा शाब्दिक अर्थ होतो: जर एखाद्या व्यक्तीने त्याला जे दिले आहे ते प्यायले तर तो लगेच मरेल, म्हणजेच जर त्यांनी त्याला पेय दिले तर तो लगेच मरेल.
काल्पनिक कथांमध्ये या वाक्यांशशास्त्रीय युनिटची मूळ स्वरूपात उदाहरणे आहेत.
आणि आता या अभिव्यक्तीचा वेगळा अर्थ आहे आणि तो वेगळ्या अर्थाने वापरला जातो - सर्व प्रकारे, निश्चितपणे किंवा निश्चितपणे. उदाहरणार्थ, "निश्चितपणे, तो येईल" च्या जागी "पेय कसे द्यावे, तो येईल."
निकोलाई सोसिउरा
"कसे प्यावे"- "नक्की" किंवा "निःसंशयपणे" समजले पाहिजे.
पुरातन काळातील स्लाव्हमध्ये, ज्याने विचारले त्याला पाणी देण्यास नकार देणे अशक्य होते. ते नियमांच्या विरोधात होते.
कारण द्यायला पिणे म्हणजे "निश्चितपणे ते पूर्ण होईल."
त्यातूनच हा अभिव्यक्ती आला.
आज, अभिव्यक्ती अनेकदा भाषणात वापरली जाते. जरी आता सर्वांना पेय दिले जाणार नाही.
कुतूहल
पूर्वी रशियामध्ये, लोकांना कोणत्याही तहानलेल्या प्रवाशाला पाणी नाकारण्याचा अधिकार नव्हता, म्हणून त्यांना त्यांची तहान भागविण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीला पाणी, दूध किंवा क्वास देणे बंधनकारक होते. म्हणून अभिव्यक्ती "पेय कसे द्यावे" - दुःख नाकारू नका.
Strymbrym
माझ्या मते, सध्या, "ड्रिंक कसे द्यावे" या अभिव्यक्तीचा अर्थ एखाद्या गोष्टीवर विश्वास आहे. तुम्ही "खात्रीसाठी" या शब्दाचा समानार्थी शब्द म्हणून घेऊ शकता. दुसर्या अर्थाने, याचा अर्थ काही अतिशय सोपी कृती.
"ड्रिंक कसे द्यावे" या अभिव्यक्तीचा अर्थ असा आहे की बोलणारी व्यक्ती एखाद्या गोष्टीबद्दल खूप खात्री बाळगते आणि ज्या व्यक्तीला तो हा वाक्यांश म्हणतो त्याला ते पटवून द्यायचे असते.
हा वाक्प्रचार सहसा वापरला जातो जेव्हा लोक एखाद्या गोष्टीवर चर्चा करतात ज्याबद्दल त्यांना निश्चितपणे माहित नसते, परंतु ज्याबद्दल विविध अंदाज लावले जाऊ शकतात.
उदाहरणार्थ:
"व्यर्थ तू त्याला पैसे दिलेस, तो तुला फसवेल, त्याला पेय कसे द्यावे."
या वाक्यांशासह, एखादी व्यक्ती, जसे होते, त्याचा आत्मविश्वास दर्शवते की कर्जदार फसवणूक करणारा आहे.
बेमोंट इपू
प्राचीन काळी, या अभिव्यक्तीचा अर्थ खालीलप्रमाणे होता: कोणताही प्रवासी (मग अनौपचारिक असो वा नसो) घराच्या मालकाला पाणी मागू शकतो. आणि मालकाने, सिद्धांततः, ही छोटी विनंती नाकारली नसावी.
आज ही अभिव्यक्ती काहीतरी घडणार आहे हे वास्तव दर्शवते. उदाहरणार्थ, विचारल्यावर "पाहुणे असतील का", उत्तर असेल "ते पेय कसे देतील". जसे आपण पाहू शकता, सर्वकाही सोपे आहे.
लुडविगो
एखाद्या व्यक्तीला अन्नापेक्षा पाण्याची गरज जास्त असते, कारण एखादी व्यक्ती पाण्याशिवाय एक आठवडा जगू शकते. प्राचीन काळी प्रवाशाला पेय देणे हा एक सामान्य हावभाव होता, जो सावधपणा आणि आदरातिथ्य दर्शवितो. ही अभिव्यक्ती बिनशर्तता, एखाद्या गोष्टीची निश्चितता, नैसर्गिकता, बिनशर्तता दर्शवते.
चांगल्या जुन्या दिवसांत, स्लाव्ह खूप आदरातिथ्यशील होते आणि अपरिचित प्रवाशाला पाणी देणे त्यांच्यासाठी नक्कीच होते. म्हणून, वाक्यांशशास्त्रीय एकक "देण्यासाठी कसे प्यावे" उद्भवले, म्हणजे एखाद्या गोष्टीवर पूर्ण आत्मविश्वास. हे "निःसंशयपणे", "नक्की", "अपरिहार्यपणे" या शब्दांनी बदलले जाऊ शकते.
मोहरी
जुन्या काळी पण आता सुद्धा पाहुण्याला पाणी पिणे देणे किंवा पिण्यासाठी मागणा-या यादृच्छिक व्यक्तीला सुद्धा असेच मानले जात होते की सकाळी सूर्य उगवतो, हे इतके सामान्य झाले होते, आणि जेव्हा ते म्हणतात "पेय कसे द्यावे", तेव्हा त्यांचा अर्थ असा होतो की ते आहे - अपरिहार्यपणे, अगदी.
"देणे" आणि "खाणे" या शब्दांसह वाक्यांशशास्त्रीय एककांची नावे द्या, त्यांचे अर्थ स्पष्ट करा. आगाऊ धन्यवाद!
स्वेतलाना कुझनेत्सोवा
GIVE या शब्दासह अनेक वाक्यांशशास्त्रीय एकके आहेत: बर्च लापशी द्या (फटके मारणे),
ओक द्या (डाय), हुक द्या (जा किंवा जास्त अंतर चालवा), प्रकाश द्या (शिकवा), कसे प्यावे (नक्कीच, शंका न घेता), आणि हे देखील: कापण्यासाठी डोके द्या, त्यांना मोकळा लगाम द्या मुठी मारणे, उष्णता देणे, किलबिलाट देणे, देणे किंवा घेणे इ.
IS या शब्दासह अनेक वाक्यांशात्मक एकके देखील आहेत: आपल्या डोळ्यांनी खा (लक्षात पहा), डोळ्यांनी खा (सतत शिव्या द्या), दुसर्‍याची भाकरी खा (दुसऱ्याच्या खर्चावर जगा), शक्ती, आत्मा, इ. मी तुम्हाला कोणत्याही वाक्यांशशास्त्रीय शब्दकोशाशी परिचित होण्याचा सल्ला देतो.
कसे द्यायचे प्यावे
कसे द्यायचे प्यावे
या अभिव्यक्तीचा मूळ अर्थ झाला: एखादी व्यक्ती त्याला जे काही देऊ केले जाते ते प्यायल्यावर लगेचच त्याचा मृत्यू होतो; त्यांनी त्याला प्यायला दिल्याबरोबर तो तिथेच मरेल (आम्ही विषाबद्दल बोलत आहोत).
उदाहरणार्थ, "बसुरमन" (1838) या कादंबरीतील लेखक इव्हान लाझेचनिकोव्ह (1792-1869) म्हणतात: "तुमचा कोणी सेवक तुमच्याशी वागतो का? देव करो आणि असा न होवो! एकदा एका स्थानिक गृहस्थाने, एका वृद्धाने, त्याच्याकडून उपचार घेण्यासाठी ते डोक्यात घेतले: त्याने त्याला पेय दिले, त्याला पुढील जगात पाठवले. होय, आणि जहागीरदार मुलगा, ज्या नोकरावर त्याने मुलासारखे प्रेम केले, त्याने त्याला निरोप देण्यासाठी मृत माणसाच्या ओठांचे चुंबन घेतले ... लगेच कालबाह्य झाले. अँटोनने मृतांना दिलेली औषधी इतकी मजबूत होती.”
लेखक पावेल मेलनिकोव्ह-पेचेर्स्की (1818-1883) देखील याच अर्थाने या अभिव्यक्तीचा वापर करतात: “येथे, शेवटी, लोक ओह-ओह! " ("जंगलात").
आधुनिक भाषणात, अभिव्यक्तीचा मूळ उदास अर्थ गमावला आहे आणि केवळ अर्थासाठी वापरला जातो - निश्चितपणे, निश्चितपणे, सर्व प्रकारे इ.
पंख असलेल्या शब्द आणि अभिव्यक्तींचा विश्वकोशीय शब्दकोश. - एम.: "लोकिड-प्रेस". वदिम सेरोव. 2003
समानार्थी शब्द:
इतर शब्दकोषांमध्ये "कसे प्यावे" ते पहा:
सेमी … समानार्थी शब्दकोष
पिणे, पिणे, पिणे; प्याले, प्याले, प्याले; पेय; नशेत (खड्डा, पिटा आणि पिटा, पिटा); nesov ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश. एस.आय. ओझेगोव्ह, एन.यू. श्वेडोवा. १९४९ १९९२... ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश
कसे प्यावे- क्रियाविशेषण अभिव्यक्ती "how to drink give" हे शब्द विरामचिन्हे (स्वल्पविराम) द्वारे विसंगतपणे ओळखले जातात. नियमानुसार, "हे (आधीच) पेय कसे द्यावे" या वाक्यांशामध्ये स्वल्पविराम लावले जात नाहीत. नाही घ्यायची, नाहीतर उद्या पगार आणला तर प्यायला कसा देणार...... विरामचिन्हे शब्दकोश
- (inosk.) कदाचित लवकरच बुधवार करू. अभूतपूर्व, किमान तुमचे उदाहरण घ्या, ते तुम्हाला वेणी घालतील, तुमच्याकडे एक ड्रिंक द्यायला वेळ नसेल. मेलनिकोव्ह. जंगलात. 3, 2. Cf. ... तुमच्यावर खटला चालवला जाईल. ते तुम्हाला पेय देतील. मी कोर्टाचे, कोर्टाचे ऐकत नाही! ग्रिबोएडोव्ह. मनातून धिक्कार... मायकेलसनचा मोठा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोष
कसे द्यायचे प्यावे- सोपे. एक्सप्रेस. खात्रीने; कुठल्याही शंकेविना. चला घसरूया, कसे प्यावे लेट्स स्लिप थ्रू! आणि ते घसरले (पी. वर्शीगोरा. स्पष्ट विवेक असलेले लोक) ... रशियन साहित्यिक भाषेचा शब्दकोष
देण्यासाठी कसे प्यावे- नक्कीच. 1941 मध्ये या अभिव्यक्तीला एक नवीन अर्थ प्राप्त झाला, जेव्हा वेढलेल्या शहराच्या रक्षकांनी पिण्याच्या पाण्याची कमतरता जाणवत असताना ते सिप्समध्ये विभागले. त्याला, कसे प्यावे, उशीर होईल ... ओडेसा भाषेचा मोठा अर्ध-स्पष्ट शब्दकोष
पिण्यास कसे द्या (inosk.) कदाचित ते लवकरच करू. बुध अभूतपूर्व, किमान एक उदाहरण म्हणून घ्या, ते तुम्हाला वेणी लावतील, तुमच्याकडे ड्रिंकची झलक द्यायला वेळ नसेल. मेलनिकोव्ह. जंगलात. 3, 2. Cf. ... तुम्हाला आधीच न्यायालयात नेले जाईल. ते तुम्हाला पेय देतील. मी ऐकत नाहीये..... मायकेलसनचा मोठा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोष (मूळ शब्दलेखन)
कसे प्यावे- निश्चितपणे, नक्कीच. अभिव्यक्ती प्रवाशांना पेय देण्याच्या परंपरेवर आधारित आहे. पाणी देणे ही साधी आणि सोपी गोष्ट आहे, त्यामुळे उलाढालीचा अर्थ पटकन, सहज वापरला गेला. 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस एक फॉर्म दिसेल कसे प्यावे ते दिले जाईल; आधुनिक स्वरूप विकसित झाले आहे ... वाक्प्रचार हँडबुक
adv गुण परिस्थिती उलगडणे नक्की. Efremova च्या स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश. टी. एफ. एफ्रेमोवा. 2000... एफ्रेमोवा या रशियन भाषेचा आधुनिक स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश
कसे प्यावे- निश्चितपणे, निश्चितपणे ... अनेक अभिव्यक्तींचा शब्दकोश
पुस्तके
- काही दुर्दैवी, करीना प्यानकोवा. आपण असे म्हणू शकतो की ज्युलिया बेनेटचे जीवन अगदी परिपूर्ण आहे. वाईट काम नाही, प्रिय माणूस ... आधुनिक मुलीच्या आनंदासाठी आणखी काय आवश्यक आहे? आणि तिला फक्त सचिव म्हणून काम करू द्या, ...