Teofrast - poznati starogrčki znanstvenik, prirodoslovac, jedan od utemeljitelja botanike, filozof - bio je rodom iz grada Ereza, gdje je rođen 371. pr. e. Prešavši u Atenu u mladim godinama, bio je učenik poznatih filozofa (u svom gradu također je pokazao interes za filozofiju, slušajući Leukipa). Isprva je bio student Platonove akademije, a nakon njegove smrti, postao je student Aristotelovskog liceja. U tom je svojstvu ostao sve dok Aristotel nije zauvijek napustio Atenu.
Izvori svjedoče da je Teofrast bio inteligentna, višestruko nadarena osoba, vlasnik najboljih duhovnih kvaliteta - čovječnosti, ljubaznosti, osjetljivosti. Njegovu biografiju nisu obilježili nikakvi neočekivani događaji i posebni šokovi. Po rođenju je dobio ime Tirtam, ali je Aristotel, kako legenda kaže, dao nadimak Teofrast, što je značilo "božanski govornik", "vlasnik božanskog govora". Teško je utvrditi koliko je legenda točna, ali se zna da je Teofrast doista bio veliki govornik i omiljeni Aristotelov učenik, koji je postao jedan od njegovih najpoznatijih štićenika. Njemu je Aristotel ostavio u naslijeđe sve svoje rukopise, nagomilanu biblioteku, a Teofrast je bio taj koji je vodio peripatetičku školu kada je mentor umro. Drevni izvori kažu da je broj Teofrastovih učenika dosegao dvije tisuće ljudi, a njegovo je ime grmjelo daleko izvan granica njegove zemlje.
Vjeruje se da je Teofrast bio autor 227 djela. Uglavnom nisu preživjeli do naše ere, a ostali nose destruktivni pečat vremena i opetovanog prepisivanja. Dva glavna djela o botanici preživjela su do našeg vremena. Prva, koja se sastoji od 9 knjiga, je Prirodoslovlje biljaka, koja ocrtava sistematiku, anatomiju i morfologiju biljaka (da upotrijebimo suvremenu terminologiju). Ista činjenična građa, ali prikazana sa stajališta fiziologije biljaka (teorijske i primijenjene), bila je temelj drugog eseja - "O uzrocima biljaka", ili "O vitalnim pojavama u biljkama", koji se sastoji od 6 knjiga.
Objektivna procjena Teofrastovih botaničkih djela otežava nepotpuno očuvanje njegovih djela, kao i teškoće u razlikovanju ideja filozofa od njegovog izvanrednog mentora Aristotela. Moguće je da je Teofrast u većoj mjeri propovijedao svoje misli nego što je bio neovisni znanstvenik. U strogom smislu riječi, Teofrastovo pisanje ne može se nazvati znanstvenim, ali za svoje vrijeme njegova su djela bila najbolja zbirka informacija o biljnom svijetu. Osim toga, oni su vrijedan spomenik kulture antičke Grčke u cjelini. Poznato je i da je Teofrast napisao "Udžbenik retorike", kao i knjigu "Likovi", u kojoj je analizirao razne tipove ljudi. Sve ove publikacije nisu preživjele do danas.
Predmet i objekti znanosti. Sposobnost ekstrakata ječma da pretvaraju škrob u šećer. Endoplazmatski lanac. Znanosti su različite. Teorija filembriogeneze. Metode biološke znanosti. Nove znanosti. Biologija je znanost o živoj prirodi. Razvoj ličinki muhe iz položenih jaja. Populacijska genetika. Počelo je kloniranje životinja. Biološka (fagocitarna) teorija imuniteta. Biologija. Ihtiologija. Zadaci biologije.
"Kratka povijest razvoja biologije" - Robert Koch na djelu. Hipokrata. Arapski znanstvenici. Dostignuća moderne biologije. Andreas Vesalius. Kratka povijest razvoja biologije. Aristotel. Leonardo da Vinci. Crteži iz atlasa Vesaliusa. Carl Ernest Baer. Carl Linnaeus. Klaudije Galen. William Harvey. Matthias Schleiden. Hipokratova zakletva. Ilja Mečnikov. Jean Baptiste Lamarck. Pitanja za pregled. George Cuvier. Crteži iz da Vincijevog atlasa. Charles Darwin.
"Kratka povijest biologije" - paradigme klasične genetike. Teorija paradigme. Molekularna biologija i redukcionizam. organizmička paradigma. Filozofski temelji klasične biologije. Induktivno-empirijska metoda. Pojava biologije. Znanstvene škole. evolucijska paradigma. Svijet je poput organizma. semiotička paradigma. Kognitivni modeli biologije. Embriologija beskralješnjaka. Transformizam. Kognitivni modeli biologije.
„Povijest i metodika biologije“ – helenističko razdoblje. Egipat. objektivni idealizam. Anaksagora. Aristotelove ljestve prirode. Knjižnica grada Aleksandrije. Aristotel. Asimov Isaac. Podrijetlo znanosti. Učenje o prirodnim uzrocima bolesti. Moto Pitagore. Dioskorid. Herophilus. Ljudsko porijeklo. Povijest životinja. Proučavao anatomiju ovaca. Razvoj bioloških spoznaja. Aristotelovo učenje o tri vrste duša. Anaksimen. Heraklit iz Efeza.
"Glavne faze u razvoju biologije" - Glavni pravci moderne biologije. Hugo de Vries. Biologija. Galen. Identifikacija sličnosti i razlika. Nastanak antičkih država. Leonardo di Ser Piero da Vinci. Deskriptivna znanost. znanstvene metode. Kratka povijest biologije. Znanost. Renesansno razdoblje. Aristotel. Faze razvoja biologije. Teofrast. Načelo „ništa ne uzimaj zdravo za gotovo“. Usporedba činjenica. Zbirka činjenične građe. "Genetsko" razdoblje.
"Faze razvoja biologije" - razdoblje renesanse. Ispunite tablicu. Stvaranje stanične teorije. Sfera ljudske djelatnosti. Galen. Leonardo di Ser Piero da Vinci. Biologija. Biologija kao znanost. Hipokrata. Identifikacija sličnosti i razlika između organizama. Usporedba činjenica. znanstvene metode. Odgovori na pitanja. Faze razvoja biologije. Hugo de Vries. Nastanak antičkih država. Aristotel. "Genetsko" razdoblje. Zbirka činjenične građe.
Teofrast, ili Teofrast, ili Tirtamos, ili Tirtham (lat. Theophrastos Eresios, rođen oko 370. pr. Kr., Eres na Lezbosu - um između 288. pr. Kr. i 285. pr. Kr., Atena) - starogrčki filozof, prirodoslovac, glazbeni teoretičar.
Svestrani znanstvenik; je uz Aristotela utemeljitelj botanike i biljne geografije. Zahvaljujući povijesnom dijelu svog nauka o prirodi, on djeluje kao utemeljitelj povijesti filozofije (osobito psihologije i teorije spoznaje).
Rodom iz Eresa na otoku Lesvosu. Studirao je u Ateni kod Platona, a zatim kod Aristotela i postao mu najbliži prijatelj, a 323. pr. e. - nasljednik na čelu peripatetičke škole.
Napisao je (oko 300. pr. Kr.) dvije knjige o biljkama: "Povijest biljaka" (lat. Historia plantarum) i "Uzroci bilja" (lat. De causis plantarum), koje daju osnove klasifikacije i fiziologije biljaka, opisuje o. 500 biljnih vrsta, a koje su bile predmet mnogih komentara i često ponovno objavljivane.
Usprkos činjenici da se Teofrast u svojim "botaničkim" djelima ne pridržava nikakvih posebnih metoda, on je u proučavanje biljaka uveo ideje koje su potpuno oslobođene predrasuda onoga vremena i pretpostavio je, kao pravi prirodoslovac, da priroda djeluje prema vlastite svrhe, a ne sa svrhom da bude koristan osobi.
Sa svojom karakterističnom dalekovidnošću ocrtao je glavne probleme znanstvene fiziologije biljaka. Po čemu se biljke razlikuju od životinja? Koje organe imaju biljke?
Kakva je aktivnost korijena, stabljike, lišća, plodova? Zašto biljke obolijevaju? Kakav učinak na biljni svijet imaju toplina i hladnoća, vlaga i suhoća, tlo i klima? Može li biljka nastati sama (spontano se mrijesti)?
Može li se jedna vrsta biljke pretvoriti u drugu? To su pitanja koja su zanimala Teofrastov radoznali um; većinom su to ona ista pitanja koja još uvijek zanimaju prirodoslovce.
U samom postavljanju istih - velika je zasluga velikog grčkog botaničara. Što se tiče odgovora, u tom vremenskom razdoblju, u nedostatku potrebnog činjeničnog materijala, bilo ih je nemoguće dati s potrebnom točnošću i znanstvenim karakterom.
Uz opažanja opće naravi, "Povijest bilja" sadrži preporuke za praktičnu primjenu biljaka. Konkretno, Teofrast precizno opisuje tehnologiju uzgoja posebne vrste trske i izrade trske od nje za aulos.
Najpoznatiji je njegov esej “Etički karakteri” (ruski prijevod “O svojstvima ljudskog morala”, 1772., ili “Karakteristike”, Sankt Peterburg, 1888.), zbirka od 30 eseja o ljudskim tipovima, koji prikazuje laskavca, brbljavac, hvalisavac, ponosan, mrzovoljan, nevjernik itd., svaki majstorski prikazan živopisnim situacijama u kojima se ovaj tip manifestira.
Dakle, kada počne skupljanje priloga, škrtac, bez riječi, napusti skup. Budući da je kapetan broda, odlazi spavati na kormilarev madrac, a na blagdan muza (kada je bio običaj slati nagradu učitelju) ostavlja djecu kod kuće. Često govore o međusobnom utjecaju Teofrastovih likova i likova nove grčke komedije.
Nedvojbeno njegov utjecaj na svu modernu književnost. Polazeći od prijevoda Teofrasta, francuski moralist La Bruyère stvorio je svoje Likove, ili Morale našega doba (1688.). Od Teofrasta potječe književni portret, sastavni dio svakog europskog romana.
Iz dvotomne rasprave O glazbi sačuvan je vrijedan ulomak (kod Porfirija uvršten u komentar Ptolemejeve Harmonike), u kojem filozof, s jedne strane, polemizira s pitagorejsko-platonskim prikazom glazbe kao druge – zvučne. - "inkarnacija" brojeva.
S druge strane, tezu o harmonici (a možda i Aristoksenovu) smatra malo važnom, smatrajući melodiju nizom diskretnih veličina - intervala (razmaka između tonskih visina). Priroda glazbe, zaključuje Teofrast, nije u intervalnom kretanju i ne u brojevima, nego u “kretanju duše, koja se iskustvom oslobađa zla. Bez ovog pokreta ne bi bilo suštine glazbe.”
— Tekstovi i prijevodi
— Grčki tekstovi:
Skladbe (Theophrasti Eresii Opera quae supersunt omnia. Lipsiae, grčki tekst):
* Svezak 1. Studija o biljkama (1854.)
* Svezak 2. O uzrocima biljaka (1854.)
* Svezak 3. Fragmenti (izdanje iz 1862.)
- Rusi:
* Teofrast. Istraživanje o biljkama. / Per. i bilješku. M. E. Sergejenko. ur. I. I. Tolstoj i B. K. Šiškin. (Serija "Klasici znanosti"). M.-L.: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a. 1951. 592 str., 3000 primjeraka.
o Ponovno objavljeno: Theophrastus. Istraživanje o biljkama. - Ryazan: Aleksandrija, 2005. - 560 str. — ISBN 5-94460-023-3 (Antique Historical Library Series).
- "Likovi":
* Teofrast o naravi ljudskog morala. / Per. od lat. A. Ya. Polekova. SPb., 1772. 112 stranica.
* Teofrast. Karakteristike. / Per. V. Aleksejev. SPb., 1888. 32 str.
* Teofrast. Likovi. / Per. V. Smirina. // Menander. Komedija. Herod. Mimijamba. (Serija "Biblioteka antičke književnosti"). M.: Umjetnik. lit. 1964. S.260-286.
* Teofrast. Likovi. - L .: Nauka, 1974. - 123 str. - (Književni spomenici). Per., čl. i cca. G. A. Stratanovskog. Rep. izd. Ya.M. Borovsky. 50000 primjeraka
ponovno objavljeno: St. Petersburg: Nauka, 2007.
- Ostali spisi:
* Teofrast. O kamenju. / Per. s engleskog. B. V. Kulikova. (Serijal "Svijet kamenja i minerala"). M.: MSP. 2004. 247 str.
* Teofrast. O kamenju. / Per., čl. i kom. A. A. Rossius. // Bilten antičke povijesti. 2005. br.3.
* O bojama. / Per. V. P. Zubova. // Points-Puncta 7, 1-2, 2007. Str. 7-21.
* Pseudo-Teofrast. O znakovima kiše, vjetra, lošeg vremena i vedra. // Nebo, znanost, poezija ... M., 1992. S. 88-100.
* O duši (fragmenti). / Per. G. F. Ceretelija. // Tannery P. Prvi koraci grčke znanosti. SPb., 1902.
- Engleski:
* Izdanja u klasičnoj knjižnici Loeb:
* Svezak 1. br. 70. 1916. Studija o biljkama, knjiga 1-5.
* Svezak 2. br. 79. 1916. Studija o biljkama, knjiga 6-9. O mirisima. O vremenskim znakovima.
* Svesci III-V. Broj 471, 474, 475. 1989.-1990. O uzrocima bilja (knjiga 1-6).
— Ostala izdanja:
* O vjetrovima i vremenu - eng. po. 1894. godine.
* "Likovi" iz engleskog. po. Edmonds (1929.)
* "O kamenju": tekst i engl. po. (1956.)
* Teofrast, (1993), Metafizika. S uvodom, prijevodom i komentarom M. van Raaltea, Leiden: Brill
- francuski:
* U seriji "Zbirka Bude" objavljena je "Recherches sur les plantes" u 5 svezaka. Također u serijalu "Kolekcija Bude" objavljeno:
* Teofrast. karakteri. Texte etabli et traduit par O. Navarre. 4. izdanje 2003. 166 str.
* Teofrast. metaphysique. Texte edite, traduit et annote par A. Laks et G. W. Most avec la collaboration de Ch. Larmore et E. Rudolph et pour la traduction arabe de M. Crubellier. 3. izdanje 2002. XC, 119 str. ISBN 978-2-251-00422-8
Teofrastovo poprsje
Teofrast, ili Teofrast, ili Tirtamos, ili Tirtam je starogrčki filozof, prirodoslovac, glazbeni teoretičar.
Svestrani znanstvenik; je uz Aristotela utemeljitelj botanike i biljne geografije. Zahvaljujući povijesnom dijelu svoje doktrine o prirodi, on djeluje kao utemeljitelj povijesti filozofije.
Rodom iz Eresa na otoku Lesvosu. Studirao je u Ateni kod Platona, a zatim kod Aristotela i postao mu najbliži prijatelj, a 323. pr. e. - nasljednik na čelu peripatetičke škole.
Djela
Frontispis ilustriranog izdanja Historia Plantarum, Amsterdam, 1644
Botanička djela
Napisao je dvije knjige o biljkama: "Povijest bilja" i "Uzroci bilja", koje daju osnove klasifikacije i fiziologije biljaka, opisuju oko 500 biljnih vrsta, a koje su podvrgnute brojnim komentarima i često pretiskavane. Usprkos tome što se Teofrast u svojim "botaničkim" djelima ne pridržava nikakvih posebnih metoda, on je u proučavanje biljaka uveo ideje koje su potpuno oslobođene predrasuda onoga vremena i pretpostavio je, kao pravi prirodoslovac, da priroda djeluje prema vlastite svrhe, a ne sa svrhom da bude koristan osobi. Sa svojom karakterističnom dalekovidnošću ocrtao je glavne probleme znanstvene fiziologije biljaka. Po čemu se biljke razlikuju od životinja? Koje organe imaju biljke? Kakva je aktivnost korijena, stabljike, lišća, plodova? Zašto biljke obolijevaju? Kakav učinak na biljni svijet imaju toplina i hladnoća, vlaga i suhoća, tlo i klima? Može li biljka rasti sama? Može li se jedna vrsta biljke pretvoriti u drugu? To su pitanja koja su zanimala Teofrastov radoznali um; većinom su to ona ista pitanja koja još uvijek zanimaju prirodoslovce. U samom postavljanju istih - velika je zasluga velikog grčkog botaničara. Što se tiče odgovora, u tom vremenskom razdoblju, u nedostatku potrebne činjenične građe, bilo ih je nemoguće dati s potrebnom točnošću i znanstvenim karakterom.
Uz opažanja opće naravi, "Povijest bilja" sadrži preporuke za praktičnu primjenu biljaka. Konkretno, Teofrast precizno opisuje tehnologiju uzgoja posebne vrste trske i izrade trske od nje za aulos.
Ostala značajna djela
Najpoznatiji je njegov esej "Etički karakteri", zbirka od 30 eseja o ljudskim tipovima, koji opisuje laskavca, govornika, hvalisava, ponosnog čovjeka, mrzovolju, nevjernika itd., a svaki je majstorski prikazan živopisnim situacijama u kojim se ovaj tip ispoljava. Dakle, kada počne skupljanje priloga, škrtac, bez riječi, napusti skup. Budući da je kapetan broda, odlazi u krevet na kormilarov madrac, a djecu ostavlja kod kuće na blagdan muza. Često govore o međusobnom utjecaju Teofrastovih likova i likova nove grčke komedije. Nedvojbeno njegov utjecaj na svu modernu književnost. Polazeći od prijevoda Teofrasta, francuski moralist La Bruyère stvorio je svoje "Karaktere ili moral našeg doba". Od Teofrasta potječe književni portret, sastavni dio svakog europskog romana.
Iz dvotomnog traktata "O glazbi" sačuvan je vrijedan fragment u kojem filozof, s jedne strane, polemizira s pitagorejsko-platonskim prikazom glazbe kao još jedne - zvučne - "inkarnacije" brojeva. S druge strane, tezu o harmonici, koja je melodiju smatrala nizom diskretnih veličina - intervala, smatra malo važnom. Priroda glazbe, zaključuje Teofrast, nije u intervalnom kretanju i ne u brojevima, nego u “kretanju duše, koja se iskustvom oslobađa zla. Bez ovog pokreta ne bi bilo suštine glazbe.”
Teofrastu pripada i spis "O slogu", koji je, prema M.L. Gašparov je po svom značaju za cjelokupnu antičku teoriju govorništva gotovo viši od Aristotelove Retorike. Više puta ga spominju Dionizije iz Halikarnasa, Demetrije iz Falera i drugi.
slajd 3
Botanička djela
Teofrast se naziva "ocem botanike". Teofrastova botanička djela mogu se smatrati kompilacijom u jedinstveni sustav znanja praktičara poljoprivrede, medicine i rada znanstvenika antičkog svijeta na ovom području. Teofrast je utemeljitelj botanike kao samostalne znanosti: uz opis uporabe biljaka u gospodarstvu i medicini razmatrao je teorijska pitanja. Utjecaj Teofrastovih djela na kasniji razvoj botanike kroz mnoga stoljeća bio je ogroman, budući da se znanstvenici antičkog svijeta nisu uzdigli iznad njega ni u razumijevanju prirode biljaka ni u opisivanju njihovih oblika. U skladu s njegovim suvremenim stupnjem znanja, pojedine Teofrastove odredbe bile su naivne i neznanstvene. Znanstvenici tog vremena još nisu imali visoku istraživačku tehniku, nije bilo znanstvenih eksperimenata. Ali uz sve to, razina znanja koju je postigao "otac botanike" bila je vrlo značajna.
Napisao je dvije knjige o biljkama: "Povijest bilja" i "Uzroci bilja", koje daju osnove klasifikacije i fiziologije biljaka, opisuju oko 500 biljnih vrsta, a koje su podvrgnute brojnim komentarima i često pretiskavane. Usprkos činjenici da se Teofrast u svojim "botaničkim" djelima ne pridržava nikakvih posebnih metoda, on je u proučavanje biljaka uveo ideje koje su potpuno oslobođene predrasuda onoga vremena i pretpostavio je, kao pravi prirodoslovac, da priroda djeluje prema vlastite svrhe, a ne sa svrhom da bude koristan osobi. Pronicljivo je ocrtao glavne probleme znanstvene fiziologije biljaka. Po čemu se biljke razlikuju od životinja? Koje organe imaju biljke? Kakva je aktivnost korijena, stabljike, lišća, plodova? Zašto biljke obolijevaju? Kakav učinak na biljni svijet imaju toplina i hladnoća, vlaga i suhoća, tlo i klima? Može li biljka nastati sama (spontano se mrijesti)? Može li se jedna vrsta biljke pretvoriti u drugu? Ovo su pitanja koja su zanimala Teofrastov um; većinom su to ona ista pitanja koja još uvijek zanimaju prirodoslovce. U samom postavljanju njih - ogromna je zasluga grčkog botaničara. Što se tiče odgovora, u tom vremenskom razdoblju, u nedostatku potrebnog činjeničnog materijala, bilo ih je nemoguće dati s potrebnom točnošću i znanstvenim karakterom.
Uz opažanja opće naravi, "Povijest bilja" sadrži preporuke za praktičnu primjenu biljaka. Konkretno, Teofrast precizno opisuje tehnologiju uzgoja posebne vrste trske i izrade trske od nje za aulos.