Cjelokupno djelo S. Jesenjina karakterizira pojačan osjećaj jedinstva sa svojom zemljom, s njenom poviješću, s onim izvorima iz kojih svaki pravi pjesnik crpi inspiraciju.
Tijekom vremena, tijekom cijele karijere, Jesenjinova se percepcija njegove zemlje mijenjala. To ne čudi - sama zemlja se promijenila do neprepoznatljivosti. Odmah nakon revolucije počeo je brzi rast industrije, rast gradova. Patrijarhalna, drevna Rusija počela je nestajati u prošlost, zamijenila ju je potpuno drugačija zemlja. Upravo tim promjenama, ambivalentnom odnosu lirskog junaka prema onome što se događa, posvećena je pjesma “Neugodna tečna mjesečina”.
Neugodna tekuća mjesečina
I čežnja beskrajnih ravnica, -
Ovo sam vidio u svojoj žustroj mladosti,
To, ljubeći, prokleo više od jednog.
„Čežnja beskrajnih ravnica“ stalni je motiv pjesme. Priroda Rusije je simbol nesređene sudbine pjesnika. Već u prvoj strofi deklariran je ambivalentan odnos lirskog junaka prema pejzažima koje crta. S jedne strane, to je bezgranična ljubav, a s druge strane kletve o vječnom neredu, zaostalosti, nedostatku sigurnosti.
U pjesmi se jasno osjeća prozivka s "Domovinom" M. Yu. Lermontova ("Ali volim, zbog čega - ne znam ni sam"). Istina, vlastitu "čudnu ljubav" prema domovini Jesenjin tumači na malo drugačiji način.
Pjesnik je zavolio krajolike koji su mu ranije izazivali divljenje - “skrnute vrbe uz ceste i pjesma kola”, “ognjište”, “barake”, “jablanovi proljetne mećave”, “siromaštvo polja”. ”, “konzumna mjesečina”. Jesenjin piše o svom novom raspoloženju: "Sada volim nešto drugo." Okolni krajolici ga ne inspiriraju, oduševljava ga nova, kamena, čelična, moćna zemlja.
Terenska Rusija! Dovoljno
Vuci po poljima!
Boli vidjeti tvoje siromaštvo
I breze i topole.
U pjesmi se javlja slika siromašne, osiromašene Rusije, koju pjesnik ne može podnijeti da pogleda kada je u blizini alternativa - "čelična" Rusija, "lajanje motora", "oluje i grmljavine".
Pjesnikinja svesrdno nastoji prihvatiti novu stvarnost, shvaćajući da je budućnost u njoj. Privlači ga ta odvažnost, ta sloboda kojom je zemlja hrlila uvis. Međutim, vlastitu sudbinu doživljava tragično.
Ne znam što će biti sa mnom...
Možda nisam sposoban za novi život,
Ali ipak želim čelik
Vidjeti jadnu, osiromašenu Rusiju.
Negdje duboko u sebi pjesnik osjeća da mu je predraga, preblizu ta odlazeća Rusija, svijet "kolibe brvnare", zemlja "brezovog kita".
Cijela kompozicija pjesme temelji se na oprekama, antitezama. No treba napomenuti da sama likovna struktura djela opovrgava njegov "ideološki sadržaj". Uz sliku „prosjačke“ Rusije vežu se živopisne metaforičke slike – „kočijaški pjev kotača“, „proljetna mećava jablanova“, dok nova Rusija sa sobom donosi samo „lajanje motora“. Pjesnik se postupno, iznutra, opire bezdušnoj moći nove zemlje. Tako Jesenjin, suprotno svojim izjavama, nije prestao voljeti Rusiju koju je pjevao u mladosti. Njegova želja je samo živjeti jedinstven život s narodom, sa svojom zemljom. A ako se zaljubila u “motorni lavež”, onda pjesnik pokušava voljeti i njega. Upravo je to tragika stava lirskog junaka, to je osnova psihologizma djela. Jesenjin je u tom smislu vrlo blisko povezan s Blokom, koji je također, blagoslivljajući revoluciju, žalio za spaljenom knjižnicom u Šahu.
Dakle, pjesnikova ambivalentna percepcija promjena koje se događaju u zemlji odrazila se u pjesmi "Neugodna tekuća mjesečina". S jedne strane optimističan pogled u budućnost, vjera u obnovu zemlje, s druge strane pogled pun žaljenja i iskrene srdačne naklonosti, usmjeren u prošlost. Takva dvojnost daje pjesmi psihologizam i tragediju - osobine koje su u velikoj mjeri karakteristične za druga Jesenjinova djela.
Jesenjinovo djelo imalo je golem utjecaj na rusku poeziju, njegov duboki psihologizam i izvanredna vještina u korištenju likovnih sredstava bili su izvor iz kojeg je više od jedne generacije ruskih pjesnika crpilo inspiraciju.
Sergej Aleksandrovič Jesenjin
Neugodna tekuća mjesečina
I čežnja beskrajnih ravnica, -
Ovo sam vidio u svojoj žustroj mladosti,
To, ljubeći, prokleo više od jednog.
Osušene vrbe uz ceste
I pjesma kolica kotača...
Ne bih sad htio,
Da je poslušam.
Postao sam ravnodušan prema kolibama,
A ognjište mi nije drago,
Čak i stabla jabuka proljetna mećava
Odljubio sam se od siromaštva polja.
Sad mi se sviđa nešto drugo.
I to na konzumnoj mjesečini
Kroz kamen i čelik
Vidim snagu rodne strane.
Terenska Rusija! Dovoljno
Vuci po poljima!
Boli vidjeti tvoje siromaštvo
I breze i topole.
Ne znam što će biti sa mnom...
Možda nisam sposoban za novi život,
Ali ipak želim čelik
Vidjeti jadnu, osiromašenu Rusiju.
I, slušajući lajanje motora
U mnoštvu mećava, u mnoštvu oluja i grmljavine,
Nema šanse da sada ne želim
Poslušajte pjesmu kola.
Sergej Jesenjin s pravom se smatra pjesnikom ruskog sela, jer ga pjeva u mnogim svojim djelima. Međutim, u posljednjim godinama života njegov se rad dramatično promijenio, a to je bilo zbog činjenice da Jesenjin nije vidio mjesto za sebe u novom svijetu, koji mu se činio stranim i neprijateljskim.
Pjesnik je vrlo rano napustio svoju malu domovinu, selo Konstantinovo, gdje je proveo djetinjstvo. Kasnije, nakon što je već postao prilično poznat, vraćao se kući nekoliko puta, a cijelo vrijeme se uhvatio kako misli da je miran i odmjeren seoski život ostao u dalekoj prošlosti. I to ne čudi, budući da su se nakon revolucije posvuda počele stvarati kolektivne farme, pojavila se prva oprema na poljima, a sami seljaci u večernjim satima, umjesto ruskih narodnih pjesama, učili su koračnice na stihove novopečenih pjesnika propovijedajući socijalističke ideje.
No, program ruralnog razvoja koji je usvojila stranka pokazao se utopijskim. Jaka seljačka gospodarstva razvlaštena su i propadala, a kolektivna gospodarstva nisu bila u stanju opskrbljivati zemlju hranom u potrebnim količinama. Štoviše, mnoga polja jednostavno nisu bila obrađivana, a to je Jesenjina toliko deprimiralo da više nije imao želju pjevati o ljepotama svoje domovine. Godine 1925. napisao je pjesmu "Neugodna tekuća mjesečina ...", u kojoj je izrazio sve što je bolno. Međutim, pjesnik je shvatio da je "pjesma kotača", na koju je navikao od djetinjstva, sada relikt prošlosti. Kao domoljub svoje domovine, pjesnik je želio da Rusija postane istinski jaka i slobodna država. Jesenjin napominje da sam "postao ravnodušan prema kolibama, a vatra mi je draga", naglašavajući da civilizacija treba doći ne samo u gradove, već iu sela, gdje seljaci još uvijek žanju srpom.
Pritom pjesnik shvaća da je upravo siromaštvo seljaka jedan od faktora odvraćanja razvoja ne samo poljoprivrede, nego i cijele zemlje. U ovom trenutku Rusija je još uvijek agrarna sila sa slabo razvijenom industrijskom proizvodnjom. Ali u jurnjavi za dostignućima u industrijskom sektoru nitko ne obraća pažnju na činjenicu da je modernizacija prije svega potrebna selu. “Polje Rusija! Dosta je vući plug po poljima!” poziva pjesnik, vjerujući da se samo dobrim žetvama zemlja može riješiti gladi i siromaštva.
Sam Jesenjin je uvjeren da je njegova uloga u formiranju novog društva beznačajna, jer čak i vrlo svijetli književni talent, u nedostatku želje da pjeva pohvale novoj vlasti, nikada neće biti tražen. Štoviše, pjesnik vjeruje da ga je kreativnost pretvorila u izopćenika; od sada je prisiljen osjećati se kao gost u svojoj domovini. Ali uz sve to, Jesenjin ostaje istinski domoljub, za kojeg je prosperitet Rusije najveća radost. Pjesnik napominje da želi "vidjeti jadnu, osiromašenu Rusiju čelikom", nadajući se da će revolucija, bez obzira na to kako se on osobno odnosi prema njoj, ipak omogućiti seljacima da postanu punopravni i revni vlasnici zemlje. Ali činjenica da sela i dalje propadaju, a nasljedni orači odlaze u grad u potrazi za boljim životom, Jesenjinu ne daje radost. No, nikome ne zamjera, jer je i sam svojedobno putovao od Konstantinova do Moskve samo kako bi postigao nešto više u životu. Međutim, prema pjesniku, rasterećenje seljačkog rada uz pomoć moderne tehnologije moglo bi radikalno promijeniti stanje stvari. Budućnost leži u pametnim strojevima, koje je Jesenjin vidio u velikom broju u inozemstvu, potajno ljubomoran na francuske i američke poljoprivrednike koji se ne iscrpljuju teškim fizičkim radom. Stoga pjesnik svoju pjesmu završava rečenicom: „Ni zbog čega sada neću da slušam pjesmu kotača kola“.
Neugodna tekuća mjesečina
I čežnja beskrajnih ravnica, -
Ovo sam vidio u svojoj žustroj mladosti,
To, ljubeći, prokleo više od jednog.
Osušene vrbe uz ceste
I pjesma kolica kotača...
Ne bih sad htio,
Da je poslušam.
Postao sam ravnodušan prema kolibama,
A ognjište mi nije drago,
Čak i stabla jabuka proljetna mećava
Odljubio sam se od siromaštva polja.
Sad mi se sviđa nešto drugo.
I to na konzumnoj mjesečini
Kroz kamen i čelik
Vidim snagu rodne strane.
Terenska Rusija! Dovoljno
Vuci po poljima!
Boli vidjeti tvoje siromaštvo
I breze i topole.
Ne znam što će biti sa mnom...
Možda nisam sposoban za novi život,
Ali ipak želim čelik
Vidjeti jadnu, osiromašenu Rusiju.
I, slušajući lajanje motora
U mnoštvu mećava, u mnoštvu oluja i grmljavine,
Nema šanse da sada ne želim
Poslušajte pjesmu kola.
Analiza Jesenjinove pjesme "Neudobna tekuća mjesečina".
Razmišljanja o sovjetskom selu glavna su tema pjesme Sergeja Aleksandroviča Jesenjina "Neugodna tekuća mjesečina". Prvo objavljeno u Baku Rabochyju, ovo je djelo još jedan pjesnikov oproštaj od stare Rusije.
Pjesma je nastala u proljeće 1925. godine. Njegov autor trenutno ima 24 godine, putuje po Gruziji, Uzbekistanu, Azerbajdžanu. U gradu Bakuu obolio je, kako su liječnici na brzinu utvrdili, od tuberkuloze. No, konačna dijagnoza nije bila tako ozbiljna. Žanr - elegija, veličina - trostopni anapest s križnom rimom, 7 strofa. Lirski junak je sam autor. Kompozicija se može smatrati kružnom: refren "kola pjesma kotača" prisutan je i na početku pjesme iu njenom finalu. “Voljeti, proklinjati”: ovaj složeni osjećaj potaknuo je pjesnika da sa 17 godina “pobjegne” iz sela. Ravnodušno, neljubazno, iz ljubavi: tako pjesnik govori o zemlji brezovog kita. Boli ga "vidjeti" siromaštvo seljaštva. Nakon putovanja u Sjedinjene Države, pjesnik je napisao da se "odljubio od osiromašene Rusije".
Pozivanje u imperativnom raspoloženju: polja Rusija! Dosta je vuklo plug po njivama! Pjesnik bi želio vidjeti seljaka ponosnog, slobodnog, bogatog. U “kamenu i čeliku” vidi jamstvo buduće moći “domaće strane”. Tada počinje kontradikcija: sada mi se sviđa nešto drugo. Ali ima li mjesta za dušu u industrijskoj umjetnosti? "Nisam sposoban za novi život": motiv nemira često zvuči u kasnijim pjesmama S. Jesenjina. Pojedinačni autorski epiteti koji svojom pejorativnošću podsjećaju na stil V. Majakovskog: neugodna tekućina, čežnja za beskrajom, zgrčena, konzumna. Sama priroda blijedi u očima pjesnika, stidi se blizine pluga, čak su i breze i topole ogorčene. Prastari, patrijarhalni način života postao je smiješan za napredak s početka 20. stoljeća. Ali za trijumf tehnologije, on odabire dvosmislen epitet "lajanje motora". U dubini duše S. Jesenjin, kao ni godinu dana ranije u "Pismu ženi", još ne zna "kamo nas nosi stijena događaja". Ponavljanja: u masi mećave, u masi oluje, nikako. Posljednja strofa je gotovo poput čarolije. Pjesnik kao da sam sebe uvjerava da je "čelična Rusija" neposredni cilj, a onda ćemo to shvatiti. "Neugodno" se također može nazvati osjećajem koji S. Yesenin sada doživljava, s vremena na vrijeme pojavljujući se u svom rodnom selu. Inverzija: Vidim moć, vidio sam.
S putovanja u Ameriku 1922. S. Jesenjin se vratio impresioniran snagom "željeza, struje, granita". Međutim, proizvodni patos brzo je zamijenjen mentalnim neskladom, što se odražava u pjesmi "Neugodna tekuća mjesečina".
Djelo je priznanje seljačkog pjesnika sebi i drugima, odgovor na jedno od ključnih pitanja koje je život tog vremena postavljao – pitanje industrijalizacije.
Jesenjin, koji je uvijek pjevao prirodu svoje domovine i sela u kojem je proveo djetinjstvo, morao je donijeti težak izbor: ostati pjevač patrijarhalnog ruskog sela ili, prevladavajući čežnju za prošlošću, zagovarati napredak. Zemlja je bila na rubu sljedećeg kruga industrijalizacije. Zaostajanje za zapadnim zemljama prijetilo joj je porazom i prelaskom u ovisan položaj. Osim toga, komunisti na vlasti uvijek su smatrali nužnim podizati industriju, imajući izrazito negativan stav prema individualnom seljačkom gospodarstvu.
Seljački pjesnik se opredijelio iu ovoj pjesmi, nastaloj sredinom dvadesetih godina, obrazložio svoje razloge. Jesenjin je više volio vidjeti obnovljeno selo, iako ne onakvo na kakvo je navikao. Izravno piše o siromaštvu i bijedi bivše Rusije.
Pritom je jasno da pjesnik nastoji uništiti slike kojima se u mnogim svojim djelima divio. U ovoj pjesmi posebno su odabrani simboli ruskog sela koji ne izazivaju simpatije. Vrbe su se osušile, kuće su samo straćare. Sve to ukazuje na zaostalost, nedosljednost duhu vremena. Sam naziv djela - "Neudobna tekuća mjesečina", takoreći, to naglašava. U njemu se izravna indikacija loše životne sposobnosti kombinira sa simbolima dalekog i tekućeg, odnosno nestabilnog, nepouzdanog. Središnja slika nekadašnjeg seoskog života, koju Jesenjin sada ne želi vidjeti, škripa je kotača seljačkih kola. Kolica su i simbol siromaštva ruskog sela, od kojeg ga može spasiti dolazeća mehanizacija.
No, primjetno je da novi industrijski svijet, s čijim se dolaskom slaže i seljački pjesnik, ne voli ni on. On, naravno, snagu svoje zemlje vidi u čeliku i kamenu, odnosno tvornicama i gradovima, ali ne crta sliku nove Rusije, snagu strojeva. Jesenjin je samo umom razumio potrebu napuštanja prvog, ali još uvijek nije mogao prihvatiti srcem.
Jesenjin ne želi varati sebe i druge. Kaže da možda za njega neće biti mjesta u novom životu. No, pjesnik je, očito, znao da nije potreban partiji koja je krenula u preuređenje zemlje. Jesenjin je osjećao svoju neusklađenost s promjenjivim životom.
opcija 2
Jesenjin je najviše od svega volio prirodu u kraju u kojem je rođen i odrastao. Zato u mnogim svojim djelima opisuje tu prirodu. U njegovim pjesmama nije samo veličanje rodnog kraja i prirode, već i njegova ljepota i ljubav. Nakon revolucije mnoga su polja bila napuštena i neko vrijeme nisu bila zasijana. Više od svega želio je pomoći svojoj zemlji, ali nije mogao. Da, i njemu samom se ništa ne bi dogodilo. Pokušava shvatiti sve što se događa sada, i što će se dogoditi u budućnosti. U ovaj rad stavlja ne samo svoju dušu, već i suosjećanje.
I s vremenom mu se život na selu prestao sviđati, a sve je više želio u grad. I pala je u nemilost samo zato što je postala siromašna i više nije donosila mnogo žetve, kao što je to bilo prije. Seljacima se također nije baš sviđalo to što su radili i radili su to samo zato što su dobili naredbu, a nisu smjeli ne poslušati vlast.
I svojim radom poziva sve da preispitaju svoju situaciju, ali i da barem malo promijene svoj odnos prema zemlji, jer joj time ne pomažu, već je, naprotiv, dodatno pogoršavaju. Jesenjin je također znao točno kako pomoći zemlji, treba ponovno zasijati sva polja i kada donesu veliku žetvu, tada će se zemlja početi dizati.
Osim toga, u drugim zemljama dani su posebni strojevi koji su pomogli u žetvi velikog usjeva i dopremanju u zatvorene prostore, ali Rusija to nije imala. Seljaci su sve morali sami i nitko im nije dao pomoći.
Ako su prije žetvu želi uz glazbu lijepih pjesama, sada to čine uz socijalističke koračnice.
Poživjevši još malo, pjesnik se rastaje sa životom. Upravo svojom pjesmom nastoji se pobrinuti da domoljuba svoje zemlje ima mnogo više nego sada. Ali mnogi ljudi pokušavaju brzo pobjeći sa sela i živjeti u velikom gradu, gdje ima mnogo više mogućnosti. Ali nije uvijek moguće ostvariti sve te prilike i sve ispada na potpuno drugačiji način. Sve ono što je prije bilo u selu ili selu više se neće vratiti, a ostaje samo prisjetiti se tih vremena i pokušati promijeniti svoj život svim dostupnim sredstvima.
Analiza pjesme Neugodna tekućina mjesečeva prema planu
Možda će vas zanimati
- Analiza pjesme Biti bez Bryusovljevih ljudi
Djelo je poetsko razmišljanje o uživanju osobe u divnim trenucima života u jedinstvu s vlastitim duševnim stanjem.
- Analiza pjesme Evo je Jesenjinove glupe sreće
Djelo Evo je, glupa sreća ... izlazi 1918. godine. Pjesma je nostalgična. U njemu se pjesniku daju uspomene na ona vremena kada je vrijeme provodio potpuno bezbrižno.
- Analiza pjesme Jesen Nekrasova
- Analiza pjesme Na brodu Fet
Zapravo, sva djela koja je Afanasy Fet spojio u zbirku posvećenu morskoj temi su pejzažne skice. Autor jasno i višestruko prenosi sliku elemenata
- Analiza pjesme Nježniji nego nježni Mandeljštam
Pjesmu je pjesnik napisao 1909. godine. Neki izvori tvrde da je kasnije – 1916. god. Mandeljštam je u tom trenutku bio u Moskvi i sastao se s Marinom Cvetajevom. Pjesnik je bio zaljubljen u nju i napisao je ovu pjesmu.
"Neugodna tekuća mjesečina..." Sergej Jesenjin
poezija Neudobna tekućina lunar
I čežnja beskrajnih ravnica, -
Ovo sam vidio u svojoj žustroj mladosti,
To, ljubeći, prokleo više od jednog.Osušene vrbe uz ceste
I pjesma kolica kotača...
Ne bih sad htio,
Da je poslušam.Postao sam ravnodušan prema kolibama,
A ognjište mi nije drago,
Čak i stabla jabuka proljetna mećava
Odljubio sam se od siromaštva polja.Sad mi se sviđa nešto drugo.
I to na konzumnoj mjesečini
Kroz kamen i čelik
Vidim snagu rodne strane.Terenska Rusija! Dovoljno
Vuci po poljima!
Boli vidjeti tvoje siromaštvo
I breze i topole.Ne znam što će biti sa mnom...
Možda nisam sposoban za novi život,
Ali ipak želim čelik
Vidjeti jadnu, osiromašenu Rusiju.I, slušajući lajanje motora
U mnoštvu mećava, u mnoštvu oluja i grmljavine,
Nema šanse da sada ne želim
Poslušajte pjesmu kola.
Analiza Yeseninove pjesme "Neugodna tekuća mjesečina ..."
Sergej Jesenjin s pravom se smatra pjesnikom ruskog sela, jer ga pjeva u mnogim svojim djelima. Međutim, u posljednjim godinama života njegov se rad dramatično promijenio, a to je bilo zbog činjenice da Jesenjin nije vidio mjesto za sebe u novom svijetu, koji mu se činio stranim i neprijateljskim.
Pjesnik je vrlo rano napustio svoju malu domovinu, selo Konstantinovo, gdje je proveo djetinjstvo. Kasnije, nakon što je već postao prilično poznat, vraćao se kući nekoliko puta, a cijelo vrijeme se uhvatio kako misli da je miran i odmjeren seoski život ostao u dalekoj prošlosti. I to ne čudi, budući da su se nakon revolucije posvuda počele stvarati kolektivne farme, pojavila se prva oprema na poljima, a sami seljaci u večernjim satima, umjesto ruskih narodnih pjesama, učili su koračnice na stihove novopečenih pjesnika propovijedajući socijalističke ideje.
No, program ruralnog razvoja koji je usvojila stranka pokazao se utopijskim. Jaka seljačka gospodarstva razvlaštena su i propadala, a kolektivna gospodarstva nisu bila u stanju opskrbljivati zemlju hranom u potrebnim količinama. Štoviše, mnoga polja jednostavno nisu bila obrađivana, a to je Jesenjina toliko deprimiralo da više nije imao želju pjevati o ljepotama svoje domovine. Godine 1925. napisao je pjesmu "Neugodna tekuća mjesečina ...", u kojoj je izrazio sve što je bolno. Međutim, pjesnik je shvatio da je "pjesma kotača", na koju je navikao od djetinjstva, sada relikt prošlosti. Kao domoljub svoje domovine, pjesnik je želio da Rusija postane istinski jaka i slobodna država. Jesenjin primjećuje da sam "postao ravnodušan prema kolibama, a ognjište mi je malo", naglašavajući da civilizacija treba doći ne samo u gradove, već iu sela, gdje seljaci još uvijek žanju srpom.
Pritom pjesnik shvaća da je upravo siromaštvo seljaka jedan od faktora odvraćanja razvoja ne samo poljoprivrede, nego i cijele zemlje. U ovom trenutku Rusija je još uvijek agrarna sila sa slabo razvijenom industrijskom proizvodnjom. Ali u jurnjavi za dostignućima u industrijskom sektoru nitko ne obraća pažnju na činjenicu da je modernizacija prije svega potrebna selu. “Polje Rusija! Dosta je vući plug po poljima!” poziva pjesnik, vjerujući da se samo dobrim žetvama zemlja može riješiti gladi i siromaštva.
Sam Jesenjin je uvjeren da je njegova uloga u formiranju novog društva beznačajna, jer čak i vrlo svijetli književni talent, u nedostatku želje da pjeva pohvale novoj vlasti, nikada neće biti tražen. Štoviše, pjesnik vjeruje da ga je kreativnost pretvorila u izopćenika; od sada je prisiljen osjećati se kao gost u svojoj domovini. Ali uz sve to, Jesenjin ostaje istinski domoljub, za kojeg je prosperitet Rusije najveća radost. Pjesnik napominje da želi "vidjeti jadnu, osiromašenu Rusiju čelikom", nadajući se da će revolucija, bez obzira na to kako se on osobno odnosi prema njoj, ipak omogućiti seljacima da postanu punopravni i revni vlasnici zemlje. Ali činjenica da sela i dalje propadaju, a nasljedni orači odlaze u grad u potrazi za boljim životom, Jesenjinu ne daje radost. No, nikome ne zamjera, jer je i sam svojedobno putovao od Konstantinova do Moskve samo kako bi postigao nešto više u životu. Međutim, prema pjesniku, rasterećenje seljačkog rada uz pomoć moderne tehnologije moglo bi radikalno promijeniti stanje stvari. Budućnost leži u pametnim strojevima, koje je Jesenjin vidio u velikom broju u inozemstvu, potajno ljubomoran na francuske i američke poljoprivrednike koji se ne iscrpljuju teškim fizičkim radom. Stoga pjesnik svoju pjesmu završava rečenicom: „Ni zbog čega sada neću da slušam pjesmu kotača kola“.