Značajka razvoja japanske države je da je prilično kasno stupila na put kapitalističkog razvoja. Čak i sredinom XIX stoljeća. u Japanu je postojala stvarna vezanost seljaka za zemlju i potpuna ovisnost o feudalnom gospodaru. Sustav s pet vrata vezao seljake međusobnom odgovornošću, uzajamna je odgovornost bila i u samoj japanskoj obitelji. U gradovima su postojali feudalni cehovi i trgovački cehovi. Povelje radionica i cehova regulirale su ne samo proizvodnju robe, već i osobni život njihovih članova.
Vrh feudalne klase bili su oni koji su vladali Japanom šogun i njegovu obitelj, potiskujući u pozadinu cara i njegovu pratnju, šogunove vazale, kao i prinčeve poluovisne o središnjoj vlasti. Poznato kao samuraji, sitno plemstvo posjedovalo je relativno male parcele zemlje. U 19. stoljeću feudalni odnosi ušli su u razdoblje raspada, dovršen je proces prvobitne akumulacije kapitala, nastala su velika bogatstva. Usporedo s rastom kapitalističkih odnosa započeo je i ustavni razvoj Japana.
Godine 1870.–1880 razvio se pokret "za slobodu i narodna prava" (pokret "Minken undo") u kojem su sudjelovali liberalni dijelovi vladajućih klasa i demokratski krugovi japanskog društva. Krajem 60-ih. 19. stoljeća U Japanu se dogodila buržoaska revolucija. Poznata je kao "Meiji revolucija" ("prosvijećena vlada"). Nakon revolucije počeo je brz razvoj kapitalizma u zemlji. Japan je u kratkom vremenu postao snažna imperijalistička sila, a istodobno su u gospodarstvu početkom 20. stoljeća sačuvani feudalni tragovi.
Posljedica "Meiji revolucije" bilo je donošenje buržoaskog ustava 1889. godine, koji je učvrstio novi ustroj državne vlasti. Ustav iz 1889. odražavao je kompromis između plemstva kojim je dominirala država, na čelu s carem, i buržoazije kojoj je bilo dopušteno sudjelovanje u zakonodavstvu.
Pravno odobren ustav iz 1889 Carski status kao poglavar države, obdaren vrlo širokim ovlastima: carska je osoba proglašena svetom i nepovredivom. Car je imao pravo proglasiti rat i mir; sklapati međunarodne ugovore; uvesti opsadno stanje, koncentrirajući izvanredne ovlasti u svojim rukama; kao vrhovni zapovjednik utvrđuje ustroj i snagu oružanih snaga; na području državne uprave utvrđuje ustrojstvo ministarstava, imenuje i razrješava sve službenike. Car je imao punu izvršnu vlast. Imenovao je ministra-predsjednika (premijera), a na njegov prijedlog i sve ostale ministre.
Zakonodavna vlast je pripadala Car zajedno s Parlamentom. Zakoni koje je usvojio parlament nisu se mogli proglasiti i provesti bez carskog odobrenja i potpisa. Između zasjedanja Sabora, car je mogao izdavati dekrete sa snagom zakona. Car je sazivao Sabor i zatvarao ga, odgađao datume zasjedanja Sabora, mogao je raspustiti Zastupnički dom. Car je također imao pravo na amnestiju, pomilovanje, ublažavanje kazne i vraćanje prava.
Kabinet ministara bio odgovoran samo caru. Ni izglasavanje nepovjerenja, jer ono nije bilo predviđeno Ustavom, ni ostavke pojedinih ministara, jer zakon nije predviđao kolegijalnu odgovornost ministara, niti odbijanje proračuna od strane Sabora, budući da je Ustav dopustio u ovom slučaju proračun prethodne godine, nije ga mogao srušiti.
Kabinet ministara bio je mali. U prvom razdoblju postojanja činilo ju je desetero ljudi: ministar-predsjednik, ministri vanjskih poslova, unutarnjih poslova, financija, vojske, pomorstva, pravosuđa, prosvjete, poljoprivrede i trgovine te komunikacija.
japanski Parlament sastojao se od dvije komore: Komore vršnjaka i Zastupnički dom. Komore su činili članovi carske obitelji, titulirano plemstvo i osobe koje je imenovao car. Drugi dom činili su zastupnici koji su pobijedili na izborima.
Ustav nije ukinuo djelatnost savjetodavna tijela pri caru. To uključuje: Tajno vijeće, Genro (izvanustavno savjetodavno tijelo pod carem); ministarstvo carskoga dvora; vijeće maršala i admirala itd. Tajno vijeće dobilo je razmatranje najvažnijih državnih poslova. Vlada se s njime savjetovala o svim važnim pitanjima politike; od njega je dolazilo odobrenje carskih dekreta o imenovanjima; imao je pravo tumačenja Ustava.
Ustavom iz 1889. postavljeni su državno-pravni temelji kapitalističkom razvoju zemlje. Međutim, u budućnosti, razvoj Japana slijedio je put militarizacije države. Pozicije vojske bile su vrlo jake u neustavnim institucijama: Tajnom vijeću i Genru. Godine 1895. zakonom je potvrđen postupak prema kojem su se na mjesta ministara vojnih i mornarica postavljali samo činovi najvišeg vojnog i pomorskog zapovjedništva. Time je vojska dobila dodatnu priliku za pritisak na Vladu i Sabor.
Od 70-ih godina. 19. stoljeća Japan je krenuo putem agresivnih ratova i kolonijalnih osvajanja.
U području domaćih inovacija najvažnija je bila reorganizacija na europskim osnovama. pravosudni sustav. Prema zakonu iz 1890., uspostavljeni su jedinstveni sudovi u cijeloj zemlji. Teritorij zemlje podijeljen je na 298 okruga, u svakom od kojih je stvoren lokalni sud. Sljedeće instance bile su 49 pokrajinskih sudova, sedam prizivnih sudova i Visoki carski sud, čija je nadležnost uključivala razmatranje najvažnijih predmeta, najviše žalbe i razjašnjenje zakona. Utvrđeno je načelo nesmjenjivosti sudaca.
Istodobno je konkretiziran status tužiteljstva i proširene njegove ovlasti. Tužiteljstvu su povjereni: vođenje predistrage; održavanje optužbi na sudu; osporavanje kazni i nadzor nad sudovima.
Godine 1890. Zakonik o kaznenom postupku dobio je novo izdanje. Sudska istraga trebala se temeljiti na načelima javnosti, usmenosti, natjecateljstva. Početkom XX. stoljeća. U Japanu je uvedeno porotno suđenje.
Ministarstvo obrazovanja Ukrajine
sažetak
na temu:
"Zemlje Azije, Afrike i Latinske Amerike"
podtema:
"Japan"
Pripremljeno
Učenici 10-1 razreda
HFML#27:
Teplova A.
Provjereno:
Khusnutdinova Tatjana
Leonidovna
Harkov
2008. godine
1. Posljedice Prvog svjetskog rata za Japan.
Objavivši rat Njemačkoj u kolovozu 1914., Japansko Carstvo je planiralo proširiti svoju zonu utjecaja u Kini i na Dalekom istoku, kao i zauzeti njemačke posjede u Tihom oceanu. U drugoj godini rata Japan je Kini postavio "21 zahtjev" čije bi zadovoljenje ovu zemlju zapravo pretvorilo u njezin feud. Ciljevi za Kinu i Pacifik su djelomično postignuti. Što se tiče dalekoistočne regije Rusije, plan nije bilo moguće provesti zbog neuspješne intervencije u zemlji zahvaćenoj građanskim ratom.
Prema drevnoj japanskoj tradiciji, kolonu vojnika koji su odlazili u rat predvodio je ratnik noseći na ramenu primjerak “samojia”, okrugle lopatice za polaganje riže na tanjure, povećane na dva metra, ispisane hijeroglifima. S takvim "lopatama" japanski generali nadali su se "ugrabiti" bogate trofeje na ratištima Prvog svjetskog rata. Međutim, doživjeli su duboko razočaranje – Washingtonska mirovna konferencija 1921.-1922. proglasio politiku "otvorenih vrata" (jednakih mogućnosti za sve zemlje) u Kini. I premda je Japanu dodijeljeno pravo da rasporedi treću najmoćniju (nakon Sjedinjenih Država i Velike Britanije) mornaricu s deplasmanom od 315 tisuća tona u Tihom oceanu, smatrao se nepravedno zaobiđenim od strane zapadnih država, prvenstveno od strane Sjedinjenih Država.
Ekonomska nestabilnost u poslijeratnom Japanu izazvala je socijalne nemire, od kojih su najveći bili "rižini nemiri" 1918., kada je oko 10 milijuna ljudi prosvjedovalo protiv špekulativnih cijena riže - osnovne prehrambene namirnice Japanaca.
Kao iu većini azijskih država, vojska u Japanu pripadala je eliti društva, imala je znatan autoritet i određenu autonomiju u odnosu na parlament. Visoko vojno zapovjedništvo koristilo se akcijama nezadovoljstva kako bi probudilo "samurajski duh" i militarističke osjećaje, šireći među Japancima mišljenje da su poratne teškoće uzrokovane nepravednim odnosom prema Japanu od strane bivših partnera u anti- njemačka koalicija.
Teret poratnih teškoća pao je na pleća premijerove vlade Takashi Hara (1856-1921). Svoj glavni cilj vidio je u oduzimanju utjecaja oligarha, koji su postali pretjerano jaki u doba restauracije Meiji, i jačanju uloge političkih stranaka u javnom životu. Kao nenadmašni majstor stranačke izgradnje i poznavatelj birokratskih stranačkih mehanizama, T. Hara uspio je pridobiti podršku utjecajnih japanskih poslovnih ljudi. Vješto iskonstruiranim političkim intrigama stvorio je sve uvjete da stranke mogu postati nasljednice vlasti birokracije i stare političke elite.
Unatoč nepovoljnim unutarnjim i vanjskim čimbenicima, T. Hare je uspio stabilizirati gospodarstvo, demokratizirati društvo, osigurati procvat intelektualnog i kulturnog života zemlje. Međutim, zadiranje u moć birokracije nije mu pošlo za rukom - u studenom 1921. T. Khara je ubio desničarski terorist.
2. Militarizacija zemlje.
Nakon smrti T. Hara, militarističke stranke i organizacije Japana su postale aktivnije. Špekulirajući o samurajskim tradicijama, nastojali su obnoviti vanjsku ekspanziju carstva. Predsjednik vlade 1927 Tanaka poslao caru tajni plan ("Tanaka Memorandum") za istiskivanje Sjedinjenih Država s Tihog oceana i širenje na Daleki istok.
Militaristička raspoloženja, vrlo uspješno za njihove organizatore, nadovezuju se na manifestacije svjetske ekonomske krize u Japanu, koja je već 1927. godine zahvatila financijski sustav zemlje. Neimaštini i siromaštvu većine stanovništva, posebice ruralnog, pridodao se i neviđeni slom banaka, koji je uništio normalno funkcioniranje cjelokupnog gospodarstva.
Razdoblje postupnog jačanja gospodarstva ustupilo je mjesto inflaciji, nižim cijenama poljoprivrednih proizvoda, razaranju tržišta roba i nezaposlenosti.
Ekonomska kriza značajno je zaoštrila političke suprotnosti u društvu. Japanska vojska, osobito nakon potpisivanja Londonskog pomorskog ugovora 1930., kojim su dopunjene odluke Washingtonske konferencije, spekulirala je o onim vremenima kada je sigurnost japanskih interesa i kolonijalnih trupa u prekomorskim posjedima bila bezuvjetna.
Sada, uvjeravali su sugrađane, u kontekstu nametanja "nepoštenih" ugovora Japanu, treba izgraditi vojne snage kako bi se "vratila pravda" i dezorijentirala zapadna diplomacija o pravim namjerama Japana u međunarodnoj areni.
Godine 1928., gotovo istovremeno s donošenjem "Zakona o općim izborima", prema kojem je broj birača, koji je iznosio 3 milijuna, porastao na 12,5 milijuna ljudi, donesen je "Zakon o zaštiti javnog reda" kojim je predviđeno do deset godina zatvora za "antimonarhističko" i "antidržavno" djelovanje. Pod tim bi se formulacijama mogle sažeti sve manifestacije nezadovoljstva službenom vladinom politikom.
Ideja o božanskom podrijetlu Japana služila je kao ideološko pokriće za raspirivanje militarističkih raspoloženja. Učenicima je rečeno da je njihova domovina sveta zemlja kojom su od pamtivijeka vladali potomci mitskog cara Jimmua. Na školskoj karti Japan's Neighbours pet krugova okružuje glavni grad Tokio, označavajući faze širenja Japana. Prvi krug obuhvaćao je sam Japan, drugi - Pacifičke otoke, Koreju, Mandžuriju i dio Mongolije, treći - Sjevernu Kinu i dio ruskog Sibira, četvrti - ostatak Kine, Indokinu, Borneo i Havajske otoke, peti - zapadna obala SAD-a i Kanade, Australije.
Politika vlade predstavnika stranke Minseito Osashija Hamaguchija (1929.-1931.), usmjerena na izlazak gospodarstva iz krize, nije bila originalna. Njezino djelovanje bilo je ograničeno na pozive na štednju, vođenje asketskog načina života itd. Nesposobnost vlade da se nosi s problemima unutarnjeg života zemlje i bespomoćnost premijera izazvali su bijes javnosti. Ekstremno desne stranke, koje su se na tom planu aktivirale, svojim su pozivima na uspostavu “jake” vlade i ofenzivne vanjske politike pridobile simpatije među mladim časnicima, političarima, učenicima i studentima, odgajanim na samurajskom romantizmu. , kao i kriminalni elementi.
Nagađanja o društvenim problemima, okretanje samurajskoj prošlosti i teror postali su sastavni dio djelovanja militarista. Godine 1932. skupina mladih časnika organizirala je pobunu s ciljem uspostave vojne diktature u zemlji. Pokušaj je bio neuspješan, ali je pridonio povećanju financijske pomoći militaristima od velikih japanskih tvrtki, prvenstveno vezanih uz proizvodnju oružja. Uživali su posebnu naklonost vođa zaibatsua - velikih trustova i koncerna koji su kontrolirali ključne sektore gospodarstva kao što su teška industrija, transport, trgovina i financije. Udruge Mitsui, Mitsubishi i Nissan, računajući na dobit od budućih kolonijalnih osvajanja, nisu štedjele kako bi poduprle militarističke nacionalističke organizacije i skupine.
Tvrdeći da su ujedinjujuća karika svih Azijata protiv Zapada, militarističke snage Japana nastojale su propagirati ideju o superiornosti azijske rase u stranom dijelu Azije. Godine 1934. u Japanu je osnovana udruga Dai-Aya-Kyotai, čiji su glavni zadaci bili promicanje japanske kulture i jezika na azijskom kontinentu, širenje trgovačkog utjecaja Japana i "oslobađanje" ostalih azijskih naroda pod protektoratom Tokija. Organizacija je posebnu važnost pridavala ideološkom obrazovanju mladih ljudi, ujedinjenih u poseban sindikat "Mlada Azija".
Militarizacija političke klime 1930-ih kulminirala je 1936. s takozvanim incidentom 26. ožujka. Na današnji dan skupina mladih časnika pokušala je srušiti vladin kabinet i preuzeti vlast u zemlji. Pobuna je ugušena, ali je od sada u Japanu postojao snažan blok civilne vlasti s najvišim vojnim zapovjedništvom. To su bili ljudi koji su uživali podršku poslovnih krugova, medija i dužnosnika. Oni su pripremali naciju za ekspanziju u Aziju i totalni (opći) rat protiv Zapada, o čemu svjedoči istupanje Japana iz Lige naroda i agresivno djelovanje u međunarodnoj areni.
3. Demokratski pokret.
Naravno, u zemljama s totalitarnim ili autoritarnim sustavom demokratske snage su prisiljene djelovati u izuzetno teškim uvjetima. U sličnoj su situaciji bili i demokratski orijentirani građani međuratnog Japana. Kada se službena propaganda svim silama trudila usaditi ratnički duh u naciju, a riječi "samuraj" i "domoljub" bile korištene kao sinonimi, bila je potrebna velika građanska hrabrost da se tome odupre. Osobitost Japana, kao, zapravo, Njemačke i Italije, bila je u tome što su ovdje demokratskom taboru pripadali svi oni koji su se protivili diktaturi militarista u zemlji i agresivnoj vanjskoj politici u međunarodnoj areni. Dakle, demokratski tabor činile su prilično heterogene ideološke snage: intelektualci koji su bili svjesni neizbježnih pogubnih posljedica politike vojnog režima za narod; komunisti, koji su uspostavljeni poredak u Japanu smatrali "imperijalizmom"; pacifisti koji su protestirali protiv svakog rata kao neprirodne pojave; pojedini dužnosnici i vojska. Međutim, treba napomenuti da je potonjih bilo iznenađujuće malo.
Demokratski pokret u Japanu patio je od činjenice da su njegovi sudionici bili fragmentirani i da nisu imali nacionalne centre. Konkretno, za razliku od Velike Britanije s njezinim Britanskim kongresom sindikata, u Japanu nije postojala jedinstvena sindikalna središnjica koja bi usmjeravala borbu najamnih radnika za njihova socijalna prava. To se, primjerice, jasno očitovalo tijekom štrajka tokijskih željezničara početkom 1920-ih, koji nikada nije prerastao u općenacionalni.
Ljevičarske organizacije i skupine, posebno Tanemaku hito (Sijač), na čelu s Omi Komakijem, ili Japanska komunistička partija (KJP) stvorena u srpnju 1922., zbog svoje male veličine i strasti za teorijom na račun konkretnih akcija , nije imao presudan utjecaj na politiku japanske vlade i javnog mnijenja. CPJ, nastao kao rezultat raskola u anarhosindikalističkom pokretu od sindikalnih aktivista, prvenstveno socijalista i radikala, nije bio toliko ozbiljna politička snaga koliko skup intelektualaca koji su zagovarali komunističku ideologiju. Čak su i njegovi čelnici (primjerice Hitoshi Yamakawa) vjerojatnije verbalno podržavali komunizam u SSSR-u nego računali na njegovo širenje u Japanu.
Tijekom 1920-ih i 1930-ih partijski aktivisti KPJ bili su više puta progonjeni od strane vlasti; nisu pridonijeli autoritetu stranke i neizbježna borba između različitih frakcija u njoj. Taktikom KPJ dominirale su manifestacije i skupovi, a njezina se politička linija često mijenjala ili u skladu s uputama Kominterne, ili ovisno o tome koja je frakcija pobijedila u stranačkim raspravama. Počevši od 1933. godine, kao rezultat policijskih akcija, većina stranačkih čelnika je uhićena ili emigrirala.
Predviđajući posljedice militarizacije Japana koje prijete naciji, pokušali su spriječiti klizanje zemlje u rat. Tako su u studenome 1930. protivnici militarizacije među japanskim vojnim mornarima u šangajskoj luci dijelili proturatne letke. Iste godine organizirano je "Društvo protivnika kinesko-japanskog rata".
4. Unutarnja i vanjska politika zemlje.
Nakon Prvog svjetskog rata glavno za Japan u vanjskoj politici bilo je sudjelovanje u intervenciji na Dalekom istoku protiv Sovjetske Rusije i osiguranje svojih nacionalno-državnih interesa na međunarodnoj razini.
Ciljevi Japana u odnosu na sovjetski Daleki istok, utjecaj na njih političkih promjena u Rusiji. Po broju okupacijskih trupa, Japan je bio na prvom mjestu (1920. - 175 tisuća ljudi).Razvoj partizanskog pokreta kao odgovor na iznimnu okrutnost osvajača, u kombinaciji s učinkovitim djelovanjem Crvene armije, omogućio je protjerati Japance iz Primorja (1922), 1925. iz Sjevernog Sahalina nakon potpisivanja sovjetsko-japanske konvencije i uspostave diplomatskih odnosa. U proljeće 1922. međunarodni položaj Japana se pogoršao. Na razvoj unutarnje situacije u Japanu značajno su utjecali politički događaji u Rusiji 1917.-1918., informacije o kojima su prilično aktivno prodrle u zemlju. Prije svega, ovo je značajan porast u industriji (vojska, brodogradnja) i japanskoj trgovini na novim tržištima, prihodima monopolističkih tvrtki (zaibatsu), što nam omogućuje da ovo vrijeme nazovemo "zlatnim dobom" Japana, kroničnom krizom u poljoprivreda. Istodobno, intenziviranje iskorištavanja stanovništva, porast cijena riže i samovolja lihvara zaoštrili su klasnu borbu, što se očitovalo u porastu političke aktivnosti masa. Kao spontani i prvi revolucionarni ustanci radnog naroda na Istoku, oni su u kratkom vremenu zahvatili dvije trećine teritorija zemlje s populacijom od 10 milijuna ljudi, proširili se na radnike i rudare, ponekad prerastajući u oružane ustanke. Strukturne promjene u japanskom gospodarstvu dovele su do promjena u japanskom proletarijatu. Poslijeratna gospodarska kriza 1920.-1921., represije protiv štrajkaša ubrzale su konsolidaciju sindikata i razvoj socijalističkog pokreta. Što je bilo novo u japanskom socijalističkom pokretu ranih 1920-ih? Javljaju se prve organizacije - Socijalistički savez (potkraj 1920.) i Komunistička partija (srpanj 1922.). Kako su posebnosti uvjeta u kojima se odvijao rad potonje utjecale na političku sudbinu stranke u budućnosti? Pokušaji njezine obnove u jesen 1925., unatoč represijama koje su uslijedile nakon potresa 1923., svjedočili su o jačanju lijevog smjera u japanskom općem demokratskom pokretu. Obratite pozornost na novi smjer u općem demokratskom pokretu ovog razdoblja - pokret protiv japanske intervencije na Dalekom istoku i za potporu Sovjetskoj Rusiji (ljeto 1922.) Kako se objašnjavala "miroljubivost" japanske buržoazije? S obzirom na unutarnju političku situaciju u Japanu, naglasimo utjecaj na nju narodnog pokreta koji se razvijao, što je dovelo do uklanjanja militarističkih krugova i dolaska na vlast po prvi put u japanskoj povijesti predstavnika financijske oligarhije (vlada Khara , rujan 1918). Koje je nove političke promjene odražavao i čije je interese zapravo zastupao? Na temelju toga ocrtajte njezinu unutarnju i vanjsku politiku, i to: jačanje imperijalističke agresije, širenje kolonijalne ekspanzije u Koreji, gušenje demokratskog pokreta. Utvrdite političke i demografsko-ekonomske čimbenike japanskog ekspanzionizma Od 1924. godine u Japanu počinje razdoblje relativne stabilizacije kapitalizma koje je trajalo do 1926. Gospodarski oporavak djelomično je uzrokovan restauratorskim radovima nakon potresa 1923. Koje su društvene posljedice "racionalizacije" proizvodnje u uvjetima financijskih slabosti japanskog kapitalizma? Objasnite nove značajke radničkog pokreta 1924. - 1926.: trajanje, upornost i brojnost sudionika, aktualnost problema zajedništva i borbe protiv reformizma u radničkoj sredini. Sigurnim uspjehom u tom poslu treba smatrati stvaranje legalnih organizacija i stranaka radnog naroda. Do kraja 1926. bilo ih je tri: Ronoto (više od 15 tisuća), Socijaldemokratska stranka (88 tisuća) i Japanska radnička i seljačka stranka (oko 20 tisuća). Kakav je bio značaj rekonstrukcije KPJ (prosinac 1926.) i bit borbe između njezine desne i lijeve devijacije? Kakav su doprinos Katayama Sen i njegovi kontakti s međunarodnim komunističkim pokretom dali razvoju radničkog pokreta? U unutarnjoj politici vladajući tabor koristio je taktiku političkog manevriranja. Što je uzrokovalo? U političkom životu Japana pojavila se nova značajka - od 1924. zemljom su upravljali samo stranački kabineti (do 1932.). Dajte objašnjenje ovog fenomena na temelju želje vojske za modernizacijom vojne moći i nemogućnosti njezine provedbe bez odgovarajuće potpore financijskih i industrijskih krugova. Kako je porast uloge triju stranaka (Seiyukai, Kenseito i Kakushii) u borbi za obranu ustava utjecao na ulogu donjeg doma parlamenta koji zastupa interese biračkog tijela (1924.)? Ovaj proces približavanja Japana normama političkog života zapadnih država očitovao se i u praksi imenovanja članova komore peera od strane cara, a ne vladinih organizacija, neutralizirajući utjecaj Tajnog vijeća. Istodobno, novi proces jačanja uloge stranaka u javnom životu pratilo je stapanje njihovih vrhova s činovništvom, što se provodilo premještanjem umirovljenih dužnosnika u stranačko vodstvo.
5.Politika i ekonomija zemlje. Ishod.
Financijska kriza 1927. prouzročila je značajne promjene u rasporedu političkih snaga - u vladama jača utjecaj vojne klike i planira se njezino približavanje političkim strankama buržoazije. Slijedite politiku kabineta generala Tanake (travanj 1927.), koja se očitovala otvorenim jačanjem reakcija u unutarnjoj i vanjskoj politici Japana. Da bismo to učinili, možemo razmotriti radnu politiku kabineta, smjer podrške nacionalnom kapitalu, rastući argument za širenje japanske kolonijalne politike prema Kini i Mongoliji. Posebnu pozornost posvetit ćemo događajima od veljače do ožujka 1928. vezanim uz parlamentarne izbore prema novom izbornom zakonu iz 1925. Kao zoran primjer oštre političke borbe između demokratskih snaga općenito i konzervativnih snaga, oni su odražavali rastući utjecaj ljevičarskih stranaka, uključujući i parlament. Zamjetna aktivnost Ronota u suradnji s CPJ-om izazvala je represivne akcije vlasti, što je rezultiralo "CPJ incidentom" i "Olujom 15. ožujka".podjarmljivanje ne samo Kine, već i Indije, zemalja jugoistoka. Aziji, Rusiji i Europi. Razmatranje japanskog gospodarstva tijekom svjetske ekonomske krize 1929.-1933. treba provesti uzimajući u obzir njegovu posebnu hitnost za ovu zemlju zbog njezine bliske povezanosti s američkim tržištem. Svoj vrhunac doživljava 1930.-1931. Zaoštravanje društvene situacije koje je uslijedilo promijenilo je opći smjer politike i taktike vladajućeg tabora. Nova Hamaguchijeva vlada (srpanj 1929.) djelovala je fleksibilnijim metodama, odbijajući izravnu uporabu vojne sile.Razmotrite utjecaj svjetske gospodarske krize na jačanje totalitarno-militarističkih tendencija. Najznačajniji trend prve polovice 30-ih godina XX. stoljeća. bila je fašizacija vladajuće elite i državnog sustava Japana kao manifestacija proturječja unutar vladajućeg tabora koja su se zaoštrila kao posljedica ekonomske krize. Istaknite suprotstavljene frakcije u nastajanju i njihovu društvenu podršku. Jedan od njih odražavao je interese sitne i srednje buržoazije, koja je u uvjetima krize teško stradala, vlasnika "novih" koncerna i "mladih časnika". Imaju značajne razlike sa "starim koncernima" (Mitsui, Mitsubishi, Sumitomo, Yasudo) i vladama koje su ih predstavljale, generalima povezanim i s onima i s drugima. Važnu ulogu odigrao je vanjski čimbenik - pogoršanje međunarodnog položaja Japana početkom 1930-ih. (odluke Londonske konferencije 1930.)? Moguće je detaljno okarakterizirati značajke fašističkog pokreta u Japanu razmatranjem sljedećih pitanja:
Ø razlozi razvoja fašističkih ideja;
Ø društvena podrška fašizaciji (široko malograđanska
slojevi grada i sela);
Ø organizacijski oblici fašističkog pokreta (šovinistički
tic klubovi, lige, društva, škole);
Ø sudjelovanje vojske u razvoju ovog pokreta;
Ø Program i slogani japanskog fašizma (antikapitalizam,
demokracija u kombinaciji s demagogijom, rasne ideje "niponizma"
i „pan-azijatizma“, što je u biti značilo borbu protiv utjecaja „starog
koncerna" i financijske oligarhije, buržoasko-zemljoposjednika
stranke i parlamentarizam, pravo Japanaca da dominiraju svime
Ø stav carske vlasti i vladinih krugova
gov fašističkom pokretu;
Ø metode njihovog djelovanja (zavjere, državni udari, teroristički
Konkretni ciljevi "novih koncerna" bili su jačanje političkih pozicija i korištenje državnog aparata za vlastite interese, predstavnici "mladih časnika" - poboljšanje imovinskog stanja i političke težine u vojnim krugovima.
Napravimo li usporedbu s razvojem fašizma u poslijeratnoj Njemačkoj, možemo uočiti sličnosti i razlike – militantni radikalizam društvenih skupina koje su se oslanjale na silu i agresiju, na kult isključivosti i permisivnosti, na rat kao sredstvo postizanje svojih ciljeva; prisutnost jedne i dobro strukturirane stranke i ideja liderizma.
Aktivan utjecaj pristaša fašizma na politiku vladajućih krugova uočen je od prosinca 1931. dolaskom kabineta Inukaija. U cjelini, njegova politika oslobađanja vojno-inflacijske situacije omogućila je Japanu izlazak iz gospodarske krize i postizanje industrijskog rasta. Istodobno, rastuća inflacija u kontekstu početka japanskih teritorijalnih zauzimanja na kopnu (invazija Mandžurije u rujnu 1931.) pogoršala je socijalno nezadovoljstvo u zemlji. Spomenimo djelatnost KPJ u zaštiti interesa radnog naroda i represivnu politiku vlasti usmjerenu protiv nje 1932.-1934., opseg antiratnog pokreta. Državno-monopolističke tendencije učvrstile su ulogu financijske oligarhije u državnom aparatu, koja je za to trebala uspostaviti vojno-redarstveni režim. Posljedice tih prevrata za društvo i državnu vlast bile su: militarizacija, stvaranje nadstranačkih kabineta, nagli pad značaja političkih stranaka, zamjetno sudjelovanje vojnih birokratskih krugova u formiranju vlada (Saitovi kabineti u svibnju 1932. - srpnja 1934. i Okada u srpnju 1934. - veljači 1936. d.), jačajući represiju protiv demokratskih snaga u zemlji. Sredinom 1930-ih dolazi do krize japanskog buržoaskog liberalizma i trijumfa reakcionarne doktrine imperijalnog sustava. Nakon 1936. vladajući je tabor izlaz iz unutarnje krize sve više vidio u izgradnji svog agresivnog vanjskog kursa. Prisjetite se najvažnijih faza tog procesa od 1931.: agresija u Sjevernoj Kini, istupanje Japana iz Lige naroda (1933.), zaoštravanje odnosa s Engleskom (1935.), provokacije na granici sa SSSR-om i odbijanje potpisivanja ne- agresorski pakt (1931-1935). Plan premijera Hirote, usvojen u ljeto 1936.: kurs za kolonijalnu ekspanziju" u istočnoj Aziji, koji je predviđao agresiju na Kinu i SSSR. Pod pritiskom najagresivnijih krugova razvijena je u sklapanju Antikominterninskog pakta s Njemačkom (studeni 1936.). Usmjeren protiv SSSR-a i narodnooslobodilačkog pokreta u Kini, mogao se koristiti i protiv SAD-a i Velike Britanije. Pripreme za „veliki rat“ u Kini odvijale su se tijekom provedbe niza reformi fašističkog karaktera, nazvanih „nova ekonomska“ i „nova politička struktura“. Međutim, rastuće nezadovoljstvo birača u zemlji dovelo je do poraza ove vlade na parlamentarnim izborima 1936. i 1937. godine. Sredstvo za rješavanje unutarnjih proturječja bilo je suprotstavljanje demokratskom postupku u zemlji snažnog autoritarnog režima i rata u Kini.
Prijelaz 20-ih - 30-ih godina XX. stoljeća. karakterizira najveći uspon radničkog i nacionalnog pokreta. Od 1931. postavljaju se politički zahtjevi, širi se pokret na selu. Novi trend u općem demokratskom pokretu je antiratna kampanja koju vodi CPJ. Od 1934. progresivne organizacije zagovaraju stvaranje antifašističke narodne fronte, stvaraju Svejapanski radnički savez (siječanj 1936.), radnička i seljačka vijeća kao organizacije Ujedinjene fronte. U prvoj polovici 1937. dolazi do najvećeg uspona radničkog pokreta, koji traje do 1945., što se očituje u političkoj aktivnosti radnog naroda na izborima. Od napada na Kinu (7. srpnja 1937.) Japan je ušao u razdoblje provođenja kineske faze svog ekspanzionističkog programa. Proveo ga je kabinet princa Konoea (1937. - 1939.). Glavni pravci Konoeovog kursa su uspostava fašističke diktature ("nove nacionalne strukture") i zaokret prema doktrini "Velike istočnoazijske sfere zajedničkog prosperiteta". Konoeova politika najpotpunije se očitovala u ljeto 1940. drugi dolazak na vlast. Detaljno proučiti kako je tekla reorganizacija državnog uređenja zemlje i preustroj političkog sustava. Koja je svrha "pokreta za novu stranku"? Pokrenuli su ga čelnici fašističkih vojnih organizacija, desni socijaldemokrati, birokratski krugovi, fašistički vojskovođe i financijska oligarhija. Zašto, za razliku od Njemačke i Italije, u Japanu nikada nije stvorena niti jedna fašistička stranka? Zašto je reakcionarna monarhija postala ideološkim središtem fašističkih preobrazbi? Koje je funkcije obavljala Udruga za pomoć prijestolju, osnovana u rujnu 1940.? Kao organizacijski oblik "nove političke strukture", afirmirao je autoritarna načela, njegovao monarhizam, vršio ideološki nadzor nad stanovništvom i bio na državnom proračunu. Opišite vanjsku politiku Japana nakon početka rata u Kini. Kako su se razvijali odnosi s moćnicima? Zašto su Sjedinjene Države i Britanija zauzele neutralan stav i zašto je u proljeće 1938. postalo moguće aktivno koristiti britanski imperijalizam za osvajanje Kine? Kako je antisovjetizam sila utjecao na japansko-sovjetske odnose? Značenje japanske vojne agresije doznajte od vlč. Hasan (srpanj-kolovoz 1938.) i rođ. Khalkhin-Gol (svibanj-kolovoz 1939.) za pripremu Japana za napad na SSSR. Svojom invazijom Japan je preuzeo ne samo osvajanje mongolskog teritorija, već i invaziju na regije Ussuri, Habarovsk i Amur kako bi ih odsjekao od SSSR-a. Osim toga, prekinuta bi bila veza između SSSR-a i borbene Kine. Porazi Kvantungske vojske svjedočili su o krizi japanske vanjske politike, izazvali su novi porast otpora u Kini, što joj je otežalo vođenje dugotrajnog rata, i potaknuli razvoj antiratnog pokreta u zemlji. Još jedan udarac vanjskoj politici Japana bilo je sklapanje sovjetsko-njemačkog pakta o nenapadanju (23. kolovoza 1939.) u vrijeme njegova vojnog poraza, usprkos antikominternovskoj koaliciji. Ipak, u "Osnovama državne politike", objavljenim 13. rujna 1939., navedeni su sljedeći najvažniji ciljevi njezine vanjske politike: neovisni položaj, rješavanje "kineskog" incidenta, priprema za rat sa SSSR-om (sredinom -1941).
Moguće je analizirati diplomatske, gospodarske i unutarnje političke aspekte priprema za rat na Pacifiku, s obzirom na sljedeće okolnosti: očita opasnost od rata sa SSSR-om, nije bilo moguće eliminirati ovisnost o sirovinama iz SAD i Engleska pljačkom Kine, rastući energetski problem kao posljedica američkog embarga, pritisak agresivnih vojno-pomorskih krugova, namjera zauzimanja francuskih i nizozemskih kolonija pred njemačkim uspjesima.
Kakve je mogućnosti Japanu otvorio vojni savez sklopljen s Njemačkom i Italijom, Trojni pakt (27. rujna 1940.)? Japan je uspio zadržati svoju kontrolu nad bivšim njemačkim posjedima u Tihom oceanu, koji su mu preneseni nakon Prvog svjetskog rata. Odražavajući preraspodjelu svijeta, pakt je bio usmjeren i protiv SSSR-a i protiv SAD-a, Engleske i Francuske. Njemačka je Japanu dodijelila ulogu odvraćanja britanskih snaga na Dalekom istoku i sprječavanja SAD-a od aktivnog sudjelovanja u ratu u Europi. Glavna stvar koja je činila američko-japanske odnose nepomirljivima bilo je sve veće kršenje američkih interesa od strane Japana. konkretne nesuglasice ticale su se „Pakta trojice“, boravka japanskih trupa u Kini i Indokini, provedbe načela jednakih mogućnosti u Kini itd.
Bijela rasa je vodeća rasa čovječanstva, vođa obojenih naroda. Ona će stoljećima vladati svijetom.
Mit, s kojim su stanovnici Europe i Sjeverne Amerike ušli u novi vijek
Formiranje buržoaskog načina razvoja: od feudalne do agresivne militarističke države
Sve do sredine XIX stoljeća. Japanom su dominirali feudalni odnosi. Zemlje su uglavnom bile u vlasništvu krupnih feudalaca. Većina seljaka je bankrotirala jer su svojim gospodarima davali više od polovice uroda. U zemlji su nastali seljački nemiri i ustanci. Situaciju je pogoršalo neceremonijalno uplitanje zapadnih država u poslove Japana.
Više od dva stoljeća Japan je zemlja zatvorena za strance. No 8. srpnja 1853. ta je era završila kada je zapovjednik američke mornarice M. Perry(1794.-1858.) stigao je u zaljev Edo blizu Tokija na čelu eskadre od šest brodova s uputama predsjednika da otvori Japan za međusobnu trgovinu. Perry je predao prijedloge američke strane, obećavši povratak za godinu dana. Održao je obećanje i vratio se u veljači 1854., ali ovaj put s devet brodova. Nekoliko tjedana održavali su se svečani manevri. Amerikanci su podijelili izdašne darove: svakom dužnosniku po pet litara viskija, a za one važnije uz to i minijaturni parni stroj. Kao odgovor, Japanci su pokazali Amerikancima svoje nacionalno sumo hrvanje, a Perry je pokazao umijeće svojih mornara u pucanju. Na kraju su vlasnici nevoljko potpisali ugovor o prijateljstvu i suradnji, otvorivši dvije luke za prihvat stranih brodova.
Japan je bio prisiljen sklopiti neravnopravan ugovor sa Sjedinjenim Državama, lišavajući ga carinske autonomije. Slične ugovore potpisali su Japan i druge europske sile. Postojala je stvarna prijetnja pretvaranja zemlje u polukoloniju. Ova situacija nije odgovarala glavnim društvenim slojevima japanskog društva: seljaštvu, trgovačkoj i industrijskoj buržoaziji, samuraj - vojni stalež sitnog plemstva. Sve su se češće čuli glasovi o potrebi promjene društvenog i državnog uređenja.
Sve do sredine XIX stoljeća. Japan je bio centralizirana feudalno-apsolutistička država. Car je bio glava zemlje, ali zapravo je vlast bila u rukama šogun(zapovjednik), koji je bio najviši dužnosnik, vrhovni zapovjednik i šef cjelokupnog upravnog aparata. Položaj šoguna bio je nasljedan i tradicionalno su ga popunjavali predstavnici najvećih feudalnih kuća. podrška šogunatčinio imanje Bushi - feudalni ratnici. Njegov najviši sloj bili su osobni vazali šoguna, najniži - sitno vojno plemstvo, samuraji.
U listopadu 1867. predstavnici oporbe zahtijevali su od šoguna da vlast prenese na tada 15-godišnjeg cara Mutsuhito(1852.-1912.). Kao odgovor, šogun je pokušao suzbiti pokret vojnom silom, ali je u siječnju 1868. poražen. Najavljena je obnova vlasti cara.
Bila je to antifeudalna revolucija, a zemlja je ušla na buržoaski put razvoja. Nazvana je vladavina mladog cara "Meiji" (prosvijećena vladavina). U provedbi reformi korišteno je iskustvo Europljana: uvedena je formalna jednakost svih pred zakonom i ukinuto je sve što je ograničavalo osobnu slobodu čovjeka. Proglašene su buržoaske slobode.
Utvrđeno je pravo privatnog vlasništva zemlje i dopuštena slobodna kupnja i prodaja zemlje. Poništeni su neravnopravni međunarodni ugovori. Ustrojena su ministarstva za pojedine grane vlasti, a uspostavljen je i kabinet ministara pod carem kao najviše tijelo izvršne i upravne vlasti. Istodobno, imenovanja na radna mjesta vršena su po natječajnom sustavu.
Država je podijeljena na provincije umjesto starih granica kneževina. Svaka je provincija imala izabranu savjetodavnu skupštinu. Reorganizirane su vojska i mornarica te je uvedena opća vojna obveza.
Godine 1889. donesen je Ustav sastavljen prema pruskom modelu koji je pravno osiguravao savez između monarhije, višeg činovništva, veleposjednika i krupne buržoazije. Državni poglavar po Ustavu je bio car,čija je osoba proglašena svetom i nepovredivom. Bio je obdaren punom izvršnom vlašću: proglašavao je rat i mir, sklapao međunarodne ugovore, vodio oružane snage, imenovao ministra-predsjednika, a mogao je izdavati i dekrete sa snagom zakona. Car je imenovao čelnika izvršne vlasti – ministra-predsjednika, a na njegovu preporuku i ostale ministre.
Car je vršio zakonodavnu vlast zajedno s parlamentom. Parlament Formiran je od dva doma - Doma peera i Zastupničkog doma. Komora vršnjaka uključivala je osobe koje je imenovao car, titulirano plemstvo i članove carske obitelji. Zastupnički dom birao je narod zemlje. Pravo sudjelovanja u izborima zastupnika imali su samo muškarci koji su navršili 25 godina.
Car je sazivao i zatvarao parlament, prekidao parlamentarne sjednice, raspuštao donji dom. Zakoni koje je usvojio Sabor nisu se mogli proglasiti i prihvatiti za izvršenje bez njegova odobrenja i potpisa. Sabor je godišnje odobravao proračun. Ako ne bude odobren, Vlada bi mogla primijeniti proračun iz prethodne godine.
Proglašene su i slobode govora, tiska, okupljanja i udruživanja, jednak pristup civilnim i vojnim položajima. Međutim, oni su iz raznih razloga bili ograničeni Ustavom i poništili ta prava.
Krajem XIX stoljeća. postavljeni su temelji za daljnji razvoj zemlje i pretvaranje Japana u agresivnu militarističku državu. Jake položaje u zemlji zauzimala je vojska, koja je imala potporu plemstva i ojačale buržoazije.
1. Japan u razdoblju rascjepkanosti i građanskih ratova. Rani moderni Japan naslijedio je od kasnosrednjovjekovnog Ashikaga Shogunata (1467.-1568.) razdoblje fragmentacije i građanskih ratova tzv. "doba zaraćenih provincija". Obilježila ga je borba šogunovih vazala protiv njega i među sobom. Šoguni Ashikaga izgubili su kontrolu nad glavnim gradom Kyotom, gdje je formirana jaka gradska vlast. Vodstvo je prešlo na lokalne vladare u provincijama - prinčevi-daj-myo. Na području svojih kneževina nastojali su uspostaviti potpuni nadzor nad gospodarskim i političkim životom.
U to se vrijeme struktura prihoda knezova značajno promijenila. Ako su npr. prihodi velike feudalne obitelji Sanjonishi u ranom srednjem vijeku (XIII. st.) od posjeda (shoena) iznosio više od 50%, zatim početkom XVI.st. pao je na 29%. Ta je okolnost odredila interes kneževa za razvoj zanatske proizvodnje, rudarstva i trgovine na području kneževine i zemlje u cjelini. Godine 1549. u gradu Isidera u pokrajini Omi (moderna prefektura Shiga), u budističkom hramu Kannoji, pojavilo se prvo "slobodno tržište" u zemlji, gdje je ukinuto oporezivanje tržišta kako bi se privukli obrtnici i trgovci. Slična su se tržišta s vremenom formirala i na drugim mjestima.
U XVI. stoljeću. Postojale su tri manufakturne proizvodnje za proizvodnju keramike i jedna - za destilaciju. Njihovi proizvodi ne samo da su zadovoljili lokalnu potražnju, već su se i djelomično izvozili u druge regije.
Vanjska trgovina s Kinom donijela je veliku dobit, iako se odvijala pod krinkom danka. Između feudalnih gospodara vodila se žestoka borba za kontrolu nad njim.
Građanski sukobi "epohe zaraćenih provincija" pogoršali su položaj seljaka: smanjena je površina obrađivane zemlje, povećani porezi i naplaćene dodatne naknade. To je izazvalo val seljačkih ustanaka. Već u 15. stoljeću, ali osobito u 16. stoljeću, rašireni su seljački prosvjedi pod vjerskim parolama. Nezadovoljstvo seljačkih masa koristile su u svojim interesima razne budističke škole, koje su aktivno sudjelovale u međusobnim feudalnim ratovima. Pobune pod vjerskim zastavama, prvenstveno budističke škole "Ikko" ("učenje o jednom"), započele su već 1488. i trajale oko 100 godina. Najveći nastup dogodio se u ljeto 1532., kada su pobunjenici opsjeli grad Sakai i namjeravali krenuti u napad na Kyoto. Seljački ustanci bili su usmjereni protiv lokalne uprave, čiji su se predstavnici obogatili na račun seljaka i pretvorili u velike feudalne posjednike. Općenito, seljački ustanci, kao da su se "nadogradili" na feudalne građanske sukobe, sve su više slabili Šogunat.
Pojava Portugalaca uz obalu Japana 1543. godine, a šest godina kasnije i Španjolaca, koji su iz Meksika stigli do obale Japana, značajno je utjecala na kasniju političku i gospodarsku situaciju u zemlji. Njihov dolazak označio je početak širenja vatrenog oružja. Vatreno oružje, koje je prvi put korišteno u Japanu 1575., napravilo je revoluciju u vojnim poslovima: ako je ranije glavna uloga u bitci pripadala samurajski jahači, i pješaci su bili štitonoše, sada su pješaci došli na prvo mjesto (ashigaru), javila se potreba za profesionalnim vojnikom koji posjeduje vatreno oružje, a to se moglo postići samo sustavnom, svakodnevnom obukom. Prinčevi su počeli formirati svoje odrede ne samo od samuraja, već i od seljaka koji su bili naseljeni u dvorcima, potpuno odsječeni od poljoprivrede i davali su obroke riže kao plaću. Uvođenje vatrenog oružja utjecalo je i na izgradnju utvrda, posebice kaštela, koji su bili opasani jakim zidinama i opkopima.
Širi se i kršćanstvo koje su sa sobom donijeli Europljani. Da bi privukli strane trgovce, naoružali se vatrenim oružjem i dobili europsku podršku u međusobnoj borbi, prinčevi su se obratili na kršćanstvo i prisilili svoje vazale da slijede njihov primjer. Propovijedanje katolicizma bilo je osobito rašireno na fra. Kyushu, gdje su počeli otvarati kršćanske crkve i škole.
Pojava Europljana pridonijela je jačanju trgovačkog kapitala, poboljšanju vojnih poslova, zaoštravanju međusobnih ratova i dovela do pojave opasnosti ne samo od cijepanja Japana, kao što je gore spomenuto, već i od njegovog podređivanja Europljanima.
Međusobni ratovi, seljački ustanci stvorili su stvarnu prijetnju samom postojanju feudalnih gospodara; za normalno funkcioniranje trgovačkog kapitala bilo je potrebno ukloniti feudalne barijere; kuhala se prijetnja stranog podjarmljivanja Japana. Sve je to izazvalo objektivnu potrebu za ujedinjenjem zemlje.
Inicijatori udruge bili su feudalci središnjeg dijela otoka. Honshu - Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi i Tokugawa Ieyasu.
2. Borba za ujedinjenje Japana. Oda Nobunaga došao je iz pokrajine Owari (moderna prefektura Aichi). Bio je drugi sin sitnog feudalnog gospodara, a otac ga je odvojio od obitelji, izgradivši mali dvorac u Nagoyi. Nakon očeve smrti 1551. godine, sedamnaestogodišnji Nobunaga pokazao je prilično lukavstvo, zauzimajući strane zemlje, ne štedeći ni rodbinu, ni tazbinu, ni susjede. Vojni uspjeh Ode olakšan je naoružavanjem njegovog odreda vatrenim oružjem. Godine 1573. svrgnuo je posljednjeg šoguna iz kuće Ashikaga, koji je do tada već potpuno izgubio politički utjecaj. Kako bi opskrbio trupe hranom, uveo je poseban porez na rižu, koji je ostao do kraja feudalnog razdoblja.
Oda je podčinio više od polovice teritorija i ukinuo ispostave u osvojenim gradovima, ukinuo unutarnje carine, što je pak naišlo na žestok otpor feudalaca i dvorske aristokracije, koji su izgubili glavni izvor prihoda. Poticao je razvoj trgovine pooštravanjem kazni za pljačku, stvarao "slobodna tržišta".
Ukinuvši privatne mjere tekućih i zrnatih tijela, Oda je uveo jedinstvenu Kyoto mjeru od 1,8 litara. Uspostavljen je fiksni tečaj i zabranjena je uporaba riže kao sredstva razmjene. Oda je počeo izdavati zlatnike, ali još uvijek nije bilo dovoljno zlata i srebra za masovnu proizvodnju novca, iako je zauzeo rudnike srebra Ikuno.
Milom ili nevaljalom, šireći svoje posjede, brutalno gušeći seljačke ustanke, Oda Nobunaga je postavio temelje "šoguna-kneževa" (bakuhan) država. Međutim, njegov uspon prisilio je mnoge feudalce koji su ranije međusobno ratovali da se ujedine u borbi protiv njega, osim toga, sukobi su počeli u taboru samog Oda. Godine 1582., okružen neprijateljskim trupama u jednom od hramova u Kyotu, Oda je počinio samoubojstvo.
Ujedinjenje zemlje nastavio je Toyotomi Hideyoshi, koji je potekao iz seljaštva i napredovao u službi Ode.
Hideyoshijeva unutarnja politika bila je slična Odinoj. Na osvojenim područjima Hideyoshi je izmjerio zemlje i klasificirao ih kao "izravno kontrolirane posjede", što je dalo 2 milijuna kokua riže (1 koku - oko 160 kg). Gradovi Osaka, Kyoto, Nara, Ominato (sjeverni otok Honshu) te gradovi Nagasaki i Hakata povezani s vanjskom trgovinom klasificirani su kao "izravno kontrolirani posjedi".
Hideyoshi je posebnu pozornost posvetio agrarnoj politici, čija je bit bila vezanost seljaka za zemlju i jačanje feudalnog ustrojstva ("sekundarno porobljavanje seljaka"). Hideyoshi je prvi put u nacionalnim razmjerima proveo popis stanovništva u kojem su seljaci podijeljeni u dvije skupine: porezne obveznike - "glavne" seljake, koji su uključivali ne samo bogate seljake, već i one manje bogate kako bi se povećao broj stanovništva koje je plaćalo porez, te seljaci bezemljaši koji su bili "izvan popisa" nevezani za zemlju, a kojima je bilo dopušteno seliti.
Godine 1568. izdana je uredba o stopi poreza i vezanosti seljaka za zemlju, prema kojoj seljak nije imao pravo na više od 1/3 žetve, a gospodar - na najmanje 2/3. Popis je odobrio ukidanje posjeda, jačanje seoske zajednice i postojanje razvijenih vazalnih odnosa.
I sam porijeklom iz seljaka, Hideyoshi je brutalno ugušio seljačke ustanke. Porobljavanje seljaka bilo je popraćeno oduzimanjem oružja. Prema dekretu iz 1588. o "lovu na mačeve", seljacima je bilo zabranjeno imati mačeve, bodeže, puške i drugo oružje. Tri godine kasnije, novim su dekretom formalizirane socijalne razlike. Uspostavljena je troklasna podjela društva na samuraje (si), seljaci (ali) i građani (simin). Potonji se sastojao od trgovaca i obrtnika koji još nisu bili izdiferencirani. Kao niža upravna jedinica 1597. godine uvedeni su petometar i deseterac te je uspostavljen sustav međusobne odgovornosti. Godinu dana kasnije, radi povećanja poreza na seljake, smanjene su jedinice zemljišne površine: tan je smanjen s 0,12 ha na 0,1 ha, a one s 1,2 ha na 1 ha, uz zadržavanje starih poreznih normi, kao zbog čega se porezno ugnjetavanje seljaka povećalo za oko 30%. Hideyoshi je potvrdio prijenos rente s novčane na prehrambenu (riža), što je praktički proveo njegov prethodnik.
Hideyoshi je od samog početka svog djelovanja gajio san o širenju granica. Još 1583. tražio je danak od Koreje, a 1591. tražio je priznanje njezinih vazalnih obveza. Korejske su vlasti oba puta odbile. U svibnju 1592. japanska vojska od 137 000 vojnika iskrcala se u Koreji i premjestila u Seul. Međutim, korejska kampanja završila je neuspjehom i oslabila jugozapadne feudalce i velike trgovce koji su podržavali Hideyoshija, jer su bili povezani sa stranim tržištem. Ojačali su položaji prinčeva sjeveroistočnog i središnjeg Japana, manje pogođenih ratnim nedaćama. Porasla je i uloga trgovačkog kapitala koji je djelovao na domaćem tržištu.
Hideyoshijeva smrt 1598. godine poništila je napore prvih ujedinitelja. Između trećeg ujedinitelja Tokugawe Ieyasua i njegovih protivnika, koji su se grupirali oko Hideyoshijeva sina, Hideyorija, novom žestinom rasplamsala se međusobna borba.
Nakon poraza u bitci kod Sekigahare (na istočnoj obali jezera Biwa) 1600., Hideyori i njegovi pristaše nastanili su se u Osaki, koja je postala središte opozicije na 15 godina. U bitci kod Sekigahare, Tokugawa je prvi put koristio "nevidljive" (ninje) kao izviđače.
Godine 1603. Ieyasu Tokugawa uzeo je titulu šoguna i, osnovavši šogunat (1603.-1867.) s glavnim gradom u Edu (današnji Tokio), postavio temelje vojno-feudalnoj diktaturi najutjecajnije kuće toga doba. Zapravo, Tokugawa i njegovi sljedbenici uklonili su carsku kuću s vlasti i političkog života. Međutim, nastavili su naglašavati njegov vjerski autoritet i neprestano tvrdili da su dobili odobrenje za vladanje od samog cara (mikado).
3. Japan početkom 17. stoljeća Pod prvim Tokugawa šogunima Japan se počeo pretvarati u jedinstvenu državu, iako potpuno ujedinjenje zemlje nikada nije postignuto. Politička situacija stabilizirana je suzbijanjem kneževske opozicije. Početkom XVII stoljeća. neki od njih koji su prešli na kršćanstvo (oporba Tokugawa je računala na pomoć Zapada) pogubljeni su zajedno sa svojim obiteljima (Takeda, Minai, Kumachai). Nekolicini knezova, uglavnom jugozapadnih, zaplijenjene su zemlje. Drugi su preseljeni u nove zemlje. Saveznici su u znak zahvalnosti povećali kopnene površine.
Tako je Tokugawa uspio koncentrirati svoje posjede u središtu oko. Honshu. Jedan niz njihovih posjeda nalazio se u regiji Edo, a drugi oko grada Osake, dok su posjedi njihovih pristaša bili koncentrirani uz najvažniju stratešku i gospodarsku arteriju - cestu Edo-Osaka.
Posjedujući prinčevi razlikovali su se po stupnju svog bogatstva, koje se računalo u godišnji prihod od riže. Ukupni prihod od riže u Japanu početkom 17. stoljeća utvrđen je na 11 milijuna kokua (1 koku - 180,4 litre). Od tog iznosa, 4 milijuna kokua pripadalo je kući Tokugawa. Samo je mala skupina najbogatijih feudalaca (samo 16 feudalnih prinčeva imalo je prihod veći od 30 tisuća koku riže svaki) uživala je određenu neovisnost, imala je značajan broj samurajskih vazala, a ponekad je čak i kovala vlastite
Uzimajući u obzir ove opasnosti, Tokugawa je nastavio sa svojom politikom, gradeći je na takav način da: prvo, drži seljaštvo i gradske niže klase pod kontrolom i ne dopusti bilo kakve popustljivosti koje bi im mogle dati i najmanju priliku da se organiziraju za borba; drugo, kontrolirati međusobni odnos feudalnih prinčeva, sprječavajući jačanje bilo kojeg od njih i time održavajući vodeći položaj klana Tokugawa; treće, budno pazite na strance i držite zatvorena vrata Japana.
Jedna od najvažnijih sastavnica Tokugavine unutarnje politike bilo je "zatvaranje zemlje". Razlog je bio sveopći prodor Europljana, širenje kršćanstva i prijetnja pretvaranja Japana u koloniju (što se u sličnom scenariju već dogodilo na Filipinima). Još krajem 16. stoljeća Japanci su bili jako ogorčeni praksom portugalskih i španjolskih misionara koji su odvodili ljude iz Japana na prodaju u ropstvo.
Međutim, prvi šogun dinastije Tokugawa, Ieyasu, u početku nije poduzeo odlučnu akciju protiv Europljana. U to se vrijeme zanimao za nabavu vatrenog oružja i za organizaciju brodogradilišta za gradnju velikih brodova. Partneri su ovdje bili Nizozemci i Britanci koji su u Japan stigli 1600. godine. Šogun je Nizozemskoj istočnoindijskoj kompaniji dodijelio pravo trgovanja po mnogo povoljnijim uvjetima od kompromitiranih Španjolaca i Portugalaca.
No ubrzo je Šogunat počeo izražavati nezadovoljstvo trgovačkom politikom Nizozemaca, koji su prisvajali većinu prihoda od vanjske trgovine. Nakon toga razotkrivena je zavjera Španjolaca i Portugalaca čiji je cilj bio ne samo protjerivanje Britanaca i Nizozemaca, već i stvarno pokoravanje režima uz pomoć prinčeva južnog dijela zemlje koji su se obratili na kršćanstvo - najnepomirljiviji protivnici klana Tokugawa. Valja napomenuti da su južni prinčevi prihvatili novu vjeru gotovo isključivo iz trgovačkih i političkih separatističkih razloga. Nastojali su iskoristiti prekomorsku trgovinu, a zatim se, oslanjajući se na svoje saveznike - Europljane, koji su ih opskrbljivali oružjem, suprotstaviti šogunatu. Sve je to potaknulo Tokugawu da provede kaznene ekspedicije i objavi dekret (1614.) o potpunoj zabrani kršćanstva.
Tokugawa Iemitsu, koji je postao šogun 1623., digao je oružje protiv kršćana s još većim žarom nego njegov prethodnik. Sukob je kulminirao događajima u Shimabari (blizu Nagasakija). Represije i kaznene ekspedicije vladinih trupa izazvale su seljački ustanak, čiji pravi uzrok nije bio vjerski progon, već feudalno ugnjetavanje: pod izlikom iskorjenjivanja lažnih kršćanskih učenja, dužnosnici šoguna počinili su bezakonje na osvojenom području. Tijekom gušenja ustanka nakon tromjesečne opsade i pada posljednjeg uporišta - tvrđave u Shimabari - uništeno je 38.000 kršćanskih pobunjenika. Ovo je postao jedan od najvećih pokolja kršćana u povijesti. Karakteristično je da su Nizozemci, kako bi zgrnuli politički kapital, pružili snažnu vojnu potporu šogunu.
Ugušenjem Shimabara ustanka, Shogunate je donio konačnu odluku da Japan "zatvori" za strance i izolira zemlju od bilo kakvog vanjskog utjecaja. Godine 1638. Iemi "tsu izdao je dekret o protjerivanju svih Portugalaca iz Japana (Španjolci su protjerani već 1634.). Svaki strani brod koji je pristao na japanske obale podlijegao je trenutnom uništenju, a njegova posada - smrti.
Iznimka je napravljena samo za Nizozemce. Ostala im je trgovačka postaja na malom otoku Deshima, gdje se trgovina odvijala pod budnim nadzorom vladinih službenika. Trgovci su morali dati posebnu obvezu da se suzdržavaju od otvorenog iskazivanja svojih vjerskih uvjerenja i da ne ulaze u nikakve odnose s Japancima, osim u čisto poslovne, detaljno regulirane pravilima o trgovini. Što se tiče japanskih državljana, još 1636. zabranjeno im je pod prijetnjom smrti napustiti svoju domovinu i graditi velike brodove za daleka putovanja. Kao rezultat tih mjera, zemlja je bila zatvorena za Europljane.
4. Položaj seljaštva. Vlasti šogunata posebnu su pozornost posvetile kontroli nad seljaštvom. U tu svrhu vlada se opsežno miješala u život i gospodarstvo seljaka, nastojeći ih potpuno podrediti svojoj administrativnoj i političkoj kontroli.
U osnovi, unutarnja politika vlasti prema agrarnom stanovništvu bila je sljedeća: dosljedno povećanje poreznog ugnjetavanja i sveopće uplitanje u gospodarstvo i život seljačke zajednice uz pomoć složenog sustava administrativne regulacije. Ti su se propisi proširili na sve aspekte života seljaka. Prije svega, bilo im je zabranjeno imati (držati ili skrivati) oružje. Seljacima je bilo zabranjeno jesti rižu (u to vrijeme glavna hrana im je bio proso), što je proglašeno luksuzom. Bilo im je zabranjeno nositi odjeću od svile ili lana, mogli su šivati samo odjeću od pamučne tkanine. Kasniji šoguni takav su propis još više učvrstili: zakon je precizno određivao kroj i boju tkanine. Službeno je definiran tip kuće za seljačku obitelj, a ujedno je bilo zabranjeno koristiti tepihe i druge "luksuzne predmete" za njihovo ukrašavanje. Tradicionalne zabave kao što su kazališne predstave, hrvanje itd. su otkazane; nisu se smjeli ni posjećivati. I sve vrste ceremonija, poput vjenčanja ili sprovoda, morale su se obavljati uz "poštivanje skromnosti". U slučaju propadanja usjeva ili neke prirodne katastrofe, sve te zabrane postajale su još strože.
Bitna značajka Tokugawa režima bila je njegova želja da posvuda uvede sustav talaca ili uzajamne odgovornosti kako bi osigurao nesmetano primanje poreza i provodio strogu kontrolu vlasti. Državni dužnosnici imenovali su seoskog glavara i njegove pomoćnike koji su bili zaduženi za određenu skupinu kućanstava (dvadeset pet ili pedeset, ovisno o lokalnim prilikama), a sve dužnosti nametnute su zajednici kao cjelini – za kolektivnu odgovornost za njihovu provedbu . Poglavar i njegovi pomoćnici obično su birani među bogatim seljacima. Mnogi od njih, zaobilazeći postojeća ograničenja zakona, iskorištavali su siromašne članove zajednice, posuđujući im rižu za plaćanje pristojbi, a zatim im oduzimali usjeve, pa čak i zemlju. Većina seljaka obrađivala je parcele veličine od 0,36 do 0,45 hektara, što je davalo prosječan prinos od 640-800 kg riže. Dominantni oblik feudalne rente bila je najamnina u naturi, pa je zahvaljujući tome za bogate seljake postojala mogućnost određene akumulacije i porobljavanja siromašnih.
Tako su se na selu, prignječenom teškim feudalnim ugnjetavanjem i osuđenom na političku bespravnost, odvijali unutarnji procesi koji su potkopavali načelo nepromjenjivosti feudalnog poretka, koji je bio temelj feudalnog režima i sve njegove politike.
5. Ekonomska i socijalna struktura gradova. Položaj ostalih slojeva stanovništva, koji nisu pripadali vladajućoj feudalnoj klasi, pravno nije bio ništa manje obespravljen od položaja seljaštva. No zapravo je ekonomska snaga trgovačke buržoazije osigurala njezin sve veći politički utjecaj.
Središta trgovačke buržoazije bili su veliki gradovi, prvenstveno Edo i Osaka. U glavnom gradu Edu, velike trgovačke tvrtke bile su najviše ovisne o vladi. To je bio i izvor njihove snage i slabosti. Snage, jer su te trgovačke tvrtke uspostavile čvrste veze s upravom prijestolnice i postale joj nezaobilazan dobavljač i vjerovnik, a slabost je bila u tome što se hedrijanska buržoazija, ovisna o vladi, nije odlikovala ni inicijativom ni željom za širenjem svoja politička prava.
Drugačija je slika bila u gradu Osaki, koji je sačuvao dio tradicije slobodnog grada iz 16. stoljeća. U moderno doba, tijekom XVII-XVIII.st. Osaka je postala uporište neovisnije trgovačke klase spremne tražiti svoja prava i privilegije. Osaka je ubrzo postala glavno središte trgovačke djelatnosti u zemlji. Tu su bila najmoćnija trgovačka udruženja i glavna skladišta robe. Pripadali su ne samo trgovcima, već i feudalnim prinčevima koji su u Osaku donosili sve tržišne proizvode svoje sudbine: rižu, svilu, lakirano posuđe, papir itd. Iako je riža u to vrijeme ostala glavno mjerilo vrijednosti, novac je također dobio značajnu vrijednost. Prinčevi, kao i obični samuraji, nastojali su pretvoriti dio svojih prihoda u novac. Zbog toga je posebno značenje dobilo poslovanje otkupljivača riže iz Osake – veletrgovaca, koji su plemićima davali novac za rižu koju su uzimali od seljaka. Time su spasili plemenite samuraje od svih vrsta nevolja, ponižavajućih s gledišta feudalnog kodeksa časti.
Financirajući klyazy iz budućih primitaka od riže, veletrgovci iz Osake izvršili su najjači ekonomski pritisak na lokalne feudalce. I, iako su, kao što je već spomenuto, Tokugawa zakoni predviđali borbu protiv luksuza i formalno zabranjivali svim građanima (uključujući trgovce) da nose svilenu odjeću, zlatni i srebrni nakit, čak i da grade kuće više od 2 kata, ali u stvarnosti je bilo drugačije: bogatstvo i luksuzni predmeti bili su sve više koncentrirani u rukama velikih trgovaca. Državni službenici to nisu ni pokušali spriječiti.
Važna privilegija trgovaca, sačuvana iz prethodnog povijesnog razdoblja, bilo je pravo udruživanja u cehove, priznato od strane vlasti. Ponekad su se ti cehovi formirali mehanički među osobama iste profesije, kao što je cehovska organizacija obrtnika. No, najveći utjecaj imale su trgovačke organizacije koje su činili trgovci koji su trgovali istom vrstom robe ili djelovali na istom području. I ako je vlast provodila okrutne oblike kontrole i intervencije u odnosu na zanatske radionice, onda je u odnosu na utjecajne trgovačke cehove dopuštala niz povlastica i u svakom slučaju pazila da ne uđe u sukob s organiziranim trgovcima, na koje je primanje zajam je ovisio.
Položaj obrtnika i ostalih varošana bio je neusporedivo gori od položaja trgovaca. Obrtnici su bili organizirani u posebne cehove (dza), izgrađena na temelju monopola proizvodnje, naslijeđenosti zanata i unutarnje hijerarhijske strukture (majstor – šegrt – šegrt). Vlada je strogo regulirala rad radionica i nametnula velike poreze obrtnicima.
U odnosu na njih propisi su bili na snazi u punoj mjeri, bez izuzetaka. Državni službenici smatrali su se potpunim gospodarima nad građanima i dopuštali su si svako bezakonje. Ne čudi stoga što je gradska sirotinja neprestano izražavala svoje nezadovoljstvo Tokugawinim režimom i pridruživala se seljačkim ustancima protiv šogunata. Za jedno XVII stoljeće. bilo je 463 pobuna, čiji su uzroci bili zlostavljanja službenika i samuraja.
Među građanima je bio i sloj intelektualaca: učitelja, liječnika, umjetnika. Uglavnom su dolazili iz feudalne klase. U to vrijeme se na njih počeo primjenjivati stari izraz. "ronini". Tijekom razdoblja Tokugawa tako su se počeli nazivati samuraji koji su izgubili vazalne veze sa svojim prinčevima i zapravo izgubili klasnu pripadnost. Davne 1615. Ieyasu Tokugawa konačno je slomio otpor Hideyorija i njegovih pristaša okupacijom grada Osake. Fizičkim uništenjem protivnika, oduzimanjem kneževina, smaknućima i preseljenjem prinčeva u nove zemlje, mnogi njihovi vazali izgubili su sredstva za život i pretvorili se u ljude lutalice (tj. ronine). Tijekom kampanje u Osaki uništeno je oko 100 tisuća ronina, ali ih je još uvijek bilo oko 30 tisuća diljem zemlje. Ti niži slojevi samurajske klase bili su spremni sudjelovati u svakom protuvladinom ustanku. Sudjelovali su u seljačkim i gradskim ustancima, postali gusari, a neki su pohrlili u gradove i s vremenom stekli zvanje. Tako je rastao broj novih skupina srednjih slojeva gradskog društva, preteča inteligencije. Ronini koji su postali dio ovog urbanog sloja izvorno su bili protivnici šogunata. Osim toga, njihova glavna mušterija i klijent bila je gradska buržoazija. Stoga je ronin podržavao zahtjeve buržoazije za samostalnom političkom ulogom u društvu, samoupravom gradova itd.
Istodobno, Tokugawe su imale i vlastitu feudalnu inteligenciju, koja je bila dirigent vladine ideologije. Vlada nije imala povjerenja u budističko svećenstvo. Vojna i ekonomska moć budističkih samostana bila je potkopana, iako je budizam i dalje bio najraširenija religija u zemlji. Konfucijanske dogme uzete su kao osnova službene vladine ideologije, nadahnjujući ljude potrebom za okrutnim samoograničavanjem i fanatičnim pridržavanjem tradicionalnih poredaka. Za njihovo širenje bili su potrebni odgovarajuće obučeni ljudi, a Šogunat je trebao takvo osoblje, koje je također korišteno u borbi protiv budističkog svećenstva. Stoga je u Edu formiran centar konfucijanske znanosti koji je ujedinio grupu filozofa, pisaca i povjesničara. Njihovi su zadaci uključivali ideološko opravdanje temelja Tokugawa režima, pa su stoga uživali posebno pokroviteljstvo među vlastima.
6. Feudalni ustroj šogunata. Tokugawa je svo plemstvo podijelio u nekoliko kategorija. Kyoto plemstvo, t.j. carska obitelj i njihova najbliža rodbina izdvojeni su u posebnu skupinu - "kuge". Kuge su nominalno činile najviši rang među feudalnim plemstvom. Šoguni su bili nepovjerljivi prema očitoj poslušnosti i političkoj ravnodušnosti carske svite. Tokugawa zakonodavstvo dalo je posebno mjesto reguliranju odnosa cara i njegove pratnje sa svima okolo. Car se nije smio "udostojiti" komunicirati sa svojim podanicima, posebno s prinčevima. Svaki pokušaj prinčeva da uspostave kontakt s carem kažnjavao se smrću i oduzimanjem zemlje. Zapravo, dvor i aristokracija – kuge – bili su izolirani od japanskog društva.
Svi ostali feudalni rodovi zvali su se "buke"(vojne zgrade). Suvereni prinčevi (daimio), pak, bili su podijeljeni u tri kategorije: prva je pripadala kući šoguna i zvala se sinhan; drugi - fudai- uključivale su kneževske obitelji koje su dugo bile povezane s kućom Tokugawa, vojno ili ekonomski ovisne o njoj, pa su joj stoga bile glavna potpora (oni su bili članovi vijeća, guverneri itd.); i na kraju treća kategorija - tozama- sastojao se od suverenih prinčeva koji nisu bili ovisni o kući Tokugawa i smatrali su se jednakim feudalnim prezimenima. Tozama je uživao ogromnu, gotovo neograničenu moć u svojim domenama, kao što su prinčevi Shimazu u Satsumi ili prinčevi Mori u Choshu. Šogunat ih je doživljavao kao svoje zlonamjernike, moguće suparnike, te je na sve moguće načine pokušavao potkopati njihovu moć i utjecaj, primjenjujući staru politiku "zavadi pa vladaj". U odnosu na njih postojali su i propisi. Nisu mogli obnašati državne funkcije. Njihovi posjedi, smješteni, u pravilu, daleko od glavnog grada (to je uvelike objašnjavalo njihovu neovisnost) bili su okruženi šogunom kroz poseban sustav naselja, fudai-daimyo. Dvorci su građeni na svim važnijim strateškim točkama kako bi se paraliziralo djelovanje tozama daimia u slučaju formiranja protušogunske oporbe.
Izuzetna mjera pritiska na kategoriju tozama (kao i na sve daimyo) bio je talački sustav (san-kinkodai). Svi feudalni prinčevi bili su dužni za godinu dana posjetiti Edo, na dvoru šoguna, i tamo živjeti sa svojom svitom i obitelji, uz propisani ceremonijalni sjaj i sjaj. Pritom su "prema običaju" morali redovito donositi šogunu bogate darove uz zlatnike i srebrnjake, što je zapravo bio prikriveni oblik davanja. Nakon godinu dana na dvoru šoguna, daimyo je otišao, ali je morao ostaviti svoju ženu i djecu u Edu kao taoce. Stoga je svaki neposluh prema šogunu povlačio za sobom odmazdu, uključujući i taoce.
Ipak, unatoč despotskoj prirodi moći Tokugawe, položaj prinčeva nije bio toliko skučen da su uvijek i pod svaku cijenu nastojali svrgnuti šoguna. U granicama svoga feuda knez je bio gotovo neograničen gospodar. Šogunatu nisu plaćali posebne poreze, osim takozvanih darova šogunima. Istina, vlada je izjavila da zadržava (u ime cara) vrhovnu kontrolu nad svim zemljišnim posjedima i stoga ima pravo svim feudalnim knezovima oduzeti posjede, preraspodijeliti ih i nagraditi novima. Međutim, u praksi se ovo pravo vrhovne vlasti rijetko koristilo.
Formalno su i buke pripadale samuraj, koji je bio vojni posjed koji je imao monopol na nošenje oružja. Pod Tokugawom se među samurajima istaknuo utjecajan sloj - hatamoto(doslovno "ispod zastave"). Samuraji-hatamoto bili su izravni i najbliži vazali šoguna i činili su glavnu podršku Tokugawinom režimu. Zauzeli su položaj uslužnog plemstva, nadgledali su seljake i druge ugrožene slojeve u Tokugawa domenama, a također su bili zaduženi za prikupljanje poreza.
Slijedila ih je većina samuraja, koji nisu bili podložni šogunu, već su bili vazali pojedinih prinčeva. Nisu imali zemlju, već su primali plaću u riži, bez ikakvih posebnih dužnosti, samo su činili stalnu pratnju svojih daimyo gospodara. Financijska situacija običnih samuraja znatno se pogoršala pod Tokugawinim režimom. Rat je uvijek bio glavno zanimanje feudalnog plemstva. Samurajski kodeks časti (bushido) strogo zabranio samurajima da rade bilo što osim vojnih poslova. Ali u uvjetima Tokugawa režima, rat je prestao biti svakodnevna pojava. Naprotiv, vlada si je postavila cilj da što više izbjegne vanjske ratove i dokine unutarnje feudalne sukobe. Samurajski odredi prinčeva pronašli su pravu praktičnu primjenu samo u suzbijanju lokalnih seljačkih ustanaka. Tako se pojavila jasna kontradikcija između tradicija, navika, morala militantnih samuraja i situacije relativnog unutarnjeg svijeta koji je uspostavljen u Japanu pod vladavinom Tokugawe. Daimio više nije trebao uzdržavati brojne samuraje. Obrok riže nije zadovoljavao njihove potrebe, nije bio dovoljan za siguran život. Stoga su samuraji nižih redova, zajedno s roninima, na različite načine tražili nova sredstva za život. S vremenom je vlada morala s uzbunom primijetiti značajan porast broja beskućnika i deklasiranih samuraja. Buduća opasnost bila je u tome što su povećali ionako brojne redove nezadovoljnih vladajućim poretkom.
Kako bi spriječio otvoreni izljev nezadovoljstva i suzbio indignaciju u početnoj fazi, Šogunat je stvorio izuzetno opsežan i jak policijski aparat koji je nadzirao različite društvene snage: seljake i gradske niže klase (uključujući ronine); iza prinčeva tozama-daimyo; za nezadovoljne samuraje. Međutim, te mjere nisu mogle odgoditi, a kamoli spriječiti krizu feudalnog gospodarstva zemlje.
7. Gospodarski razvoj. Seljački ustanci. Tokugawin režim se konačno oblikovao pod trećim šogunom Tokugawa Iemitsu (1623-1651), oko sredine 17. stoljeća. Unatoč uglavnom reakcionarnoj prirodi Toku-Gavian poretka, do kraja 17. - početka 18. stoljeća, uočen je određeni porast proizvodnih snaga u zemlji. To se objašnjava činjenicom da je nakon neprekidnih međusobnih ratova u 16. stoljeću, koji su katastrofalno uništili seljaštvo, Japan ušao u razdoblje dugotrajnog unutarnjeg mira.
Došlo je do poboljšanja poljoprivredne tehnologije, proširenja sjetvenih površina, povećanja produktivnosti, zbog čega se nacionalni dohodak Japana znatno povećao (s 11 milijuna kokua riže početkom 17. stoljeća na 26 milijuna kokua u kraj njega) i stanovništvo se povećalo.
Razvoj proizvodnih snaga ogledao se u uspjesima obrtništva, značajnom proširenju domaće trgovine. No, sve to pratili su procesi kao što su razvoj robno-novčanih odnosa, rast diferencijacije seljaštva i jačanje trgovačkog i lihvarskog kapitala, kao i s njim povezane seoske elite. To je naglo povećalo unutarnje proturječnosti feudalnog gospodarstva zemlje. Glavnina seljačkog stanovništva, pod utjecajem prodora robno-novčanih odnosa na selo, brzo je bankrotirala.
To je bilo popraćeno sljedećim pojavama u vrhu japanskog društva. Razdoblje prividnog prosperiteta, koje se u japanskoj povijesti naziva "genroku era" (1688.-1703.), obilježeno je procvatom feudalne kulture, pokroviteljstvom šogunata nad glazbom, slikarstvom i kazalištem. Prinčevi su se natjecali u oponašanju sjaja, luksuza i rastrošnosti dvora šoguna.
Plemstvo je trošilo ogroman novac na zabavu. To je dovelo do bogaćenja gradske buržoazije i rasta duga samuraja i prinčeva, koji su se sve više obraćali trgovcima i lihvarima za zajmove. Istodobno se pojačalo iskorištavanje većine ionako oskudnog seljaštva, koje je uz to plaćalo rastrošnost plemića.
I ako je u XVII i ranom XVIII stoljeću. U Japanu je došlo do određenog rasta proizvodnih snaga, au narednom razdoblju postoje jasni znakovi opadanja. Slom feudalnog sustava u 18. stoljeću očitovalo se usporavanjem, a zatim i prestankom povećanja proizvodnje riže. Bruto žetva pala je na razinu iz 17. stoljeća. Veličina obradive površine ostala je nepromijenjena. Profitabilnost poljoprivrede padala je zbog smanjenja prinosa. Seljačko stanovništvo propadalo je pod teretom nepodnošljive eksploatacije.
Prestanak rasta seljačkog stanovništva postao je druga posebnost ovog vremena. Prema vladinim popisima stanovništva iz 1726., stanovništvo Japana procijenjeno je na 29 milijuna ljudi, 1750. - 27 milijuna, 1804. - 26 milijuna, a 1846. (tj. 22 godine prije pada Tokugawa režima) - 27 milijuna. A ako uzmemo li u obzir izvjestan porast urbanog stanovništva, onda je neosporno smanjenje seoskog stanovništva.
Razlog smanjenja broja stanovnika je velika smrtnost od gladi i epidemija. U godinama 1730-1740, kao rezultat gladi, stanovništvo se smanjilo za 800 tisuća ljudi, au 1780-ima - za 1 milijun, a niti jedan samuraj nije umro od gladi.
U tim najtežim uvjetima seljaci su naveliko prakticirali čedomorstvo. O raširenosti ovog strašnog običaja svjedoči očuvanje u jeziku brojnih pojmova čije je izvorno značenje ubijanje novorođenčadi (primjerice, “mobiki” - “plijevljenje”).
1. Japan u doba šogunata Tokugawa
2. Meiji Ishin
3. Modernizacija zemlje u posljednjoj trećini 19. - početku 20. stoljeća. japanski militarizam
Japanska se državnost oblikovala već u 6.-7.st. Prešla je dug put u svom razvoju. Tijekom srednjeg vijeka bilo je dugo razdoblje rascjepkanosti. Tek početkom 17.st. zemlja je ujedinjena s feudalnom kućom Tokugawa. Ova kuća, njeni predstavnici, uspostavili su se na vlasti kao šoguni, ovaj naslov se može prevesti kao vrhovni zapovjednik. Edo City je postao glavni grad. Sada je to trenutni glavni grad Japana, Tokio.
Ali šoguni nisu bili poglavari japanske države. Carevi su bili glavni. U doba modernog doba nosili su pojam mikado. Ali mikado, koji je živio u svojoj palači u Kyotu, u to vrijeme nije imao stvarnu moć. Gotovo nije napuštao svoju palaču, obavljajući samo nužne ceremonije. Zemlja je bila podijeljena na nešto više od 250 kneževina, koje su u srednjem vijeku bile praktički neovisne.
Šogunat Tokugawa sebi je postavio zadatak pokoriti te kneževine. U tu svrhu poduzete su razne mjere. Ukinute su unutarnje carine između kneževina, primijenjene su disciplinske mjere: princ je redovito dolazio u prijestolnicu, živio u palači, a zatim otišao za sebe, ali je ostavio svog najstarijeg sina kao taoca, mogao je biti kažnjen za svog oca ako nešto dogodilo se. Trebalo je postići red od drugih klasa. Bilo je razdoblje koje je dobilo naziv - vrhovi pobjeđuju dna.
Imanja (shinokosho):
1. Xi - viša klasa. Većina njih bili su veliki zemljoposjednici, samo su se mogli baviti vojnim poslovima, imali su pravo nositi mačeve. Glavninu ovog posjeda činili su samuraji. Samuraj - od japanskog glagola "samurau" - "služiti". U početku su izgledali kao ruski ratnici. Bili su ponosni, ratoborni ljudi, ali u isto vrijeme, u njihovom kodeksu časti postojao je zahtjev da budu odani svom gospodaru, seigneuru;
2. Ali – poljoprivrednici. Poljoprivreda je bila teška u Japanu, bilo je malo plodne zemlje. Bili su raspoređeni u terasama na obroncima planina;
3. Ko - zanatlije;
4. Šo - trgovci
Pored 4 glavne klase, postojali su "ovo" ili, kako je sada, "burakumini". Podli su to ljudi: dlakadžije, kožari, brijači i smetlari. Burakumini su bili Japanci kao i svi ostali, ali su ih smatrali nečistima, ljudima vrijednima prezira i Japan ih proganja, diskriminira čak i danas. Postoje referentne knjige koje označavaju četvrti u kojima žive, to je još uvijek slučaj.
Vlada Tokugawe zabranila je imanjima osim Xija da nose skupu odjeću (svileni kimono), morali su nositi samo jednostavne tkanine, nisu mogli kuhati rižinu tjesteninu, rižinu votku i stavljati je na prodaju, nisu mogli jahati konja. Što je najvažnije, nisu imali pravo koristiti oružje. U to vrijeme postojao je običaj, pravilo – „posjeći i ostaviti“ (kirisute gomen). Ako bi se običan čovjek ponašao nedostojno, prema Xiju, mogao bi jednostavno biti ubijen i ostavljen na cesti.
Postojala je još jedna populacija koja je bila od interesa za šogunat Tokugawa, a to su bili kršćani. Propovijedanje kršćanstva u Japanu počelo je u 16. stoljeću, kada su tamo doplovili portugalski misionari, t.j. bili su katolički misionari. Kasnije je tamo bilo nizozemskih, protestantskih misionara, ali je njihov utjecaj bio slabiji. Prvo desetljeće kršćanskog djelovanja bilo je uspješno; na jugu zemlje obratilo se nekoliko desetaka tisuća Japanaca. A širenje kršćanstva Tokugawa je smatrao prijetnjom stabilnosti u zemlji. Bili su to ljudi koji su se već odvojili od japanske tradicije, koji nisu poštovali one bogove koje su Japanci oduvijek poštovali, i sumnjali su da će japanski kršćani pomoći Europljanima da se učvrste u svojoj zemlji. Stoga je u 17.st. Dinastija Tokugawa zatvorila je svoju zemlju za strance. Tamo su Nizozemci mogli stići, u jednu luku, uz velika ograničenja. Ilegalna trgovina s Europljanima se nastavila. Japanci koji su prešli na kršćanstvo bili su prisiljeni odreći se. I vlasti su to uspjele postići, kršćanstvo praktički nestaje nekoliko stoljeća. Ali to je postignuto krajnje drastičnim mjerama. Nekadašnji kršćani morali su vrijeđati kršćanske simbole (gaženje ikona). Oni koji se nisu slagali - najlakša mjera je bila - bacanje čipsa, ostale metode - sporo prženje, piljenje, zamrzavanje, opijanje čovjeka vodom dok mu želudac ne pukne.
Postojali su neosporno korisni aspekti ujedinjenja zemlje pod vladavinom kuće Tokugawa. To je zbog činjenice da je u zemlji vladao relativni mir. Uklonjene su prepreke domaćoj trgovini. Nastaje zajedničko japansko tržište. Grad Osaka odigrao je veliku ulogu - "kuhinja zemlje", jer. bio je najveći svejapanski sajam. U Japanu, u uvjetima izolacije, počinju nastajati novi društveni odnosi – kapitalistički. U 18. stoljeću u zemlji postoje manufakture. To su tekstilne manufakture, oružje, rudarstvo. Njih stvaraju šoguni, i prinčevi, i trgovci, kao i lihvari. Tvrtka Mitsubishi pojavljuje se već u to vrijeme kao trgovačka kuća.
Razvoj japanskog gospodarstva dovodi do velikih promjena u položaju različitih klasa. Značajan dio trgovaca gomila velike svote, postaju vrlo bogati, čak posuđuju vladi i knezovima. Istodobno, dio više klase Xi, osobito obični samuraji, doživljava velike poteškoće. Samuraji su bili vrijedni prinčevima kada su postojali brojni međusobni ratovi. Kad je u zemlji nastupilo zatišje, smanjila se vojska svakog kneza. Javlja se sloj samuraja – ronin – „čovjek val“. Ostavili su svog gospodara, gospodara, lutali po zemlji u potrazi za poslom. Saikako Ihara je vrlo jasno pokazala ove promjene. Njegov roman "Čovjek u prvoj strasti". Protagonist je veseo, velikodušan, bogat trgovac, njegovi antagonisti su siromašni, zavidni samuraji. Ovaj se trgovac još ne može pravilno okrenuti, jer. sputan je klasnim ograničenjima, nalazi se samo u veselim četvrtima.
2. Sredinom 18.st. Zatvaranje Japana nasilno je prekinuto. To su učinili Amerikanci koji su 1754. god. poslali eskadru svojih ratnih brodova na obale Japana, zapovijedao je Perry. Japanska vlada potpisala je sporazum sa Sjedinjenim Državama. Za trgovinu su otvorene brojne luke. Otvoreni su konzulati, stranci su se sada mogli nastaniti u Japanu. Tako je Japanu nametnut prvi neravnopravni ugovor. Neravnopravan jer su povlastice koje su dobivali stranci bile jednostrane. I druge sile imaju slične pogodnosti (Velika Britanija, Francuska, Rusija i niz drugih zemalja).
Otvaranje zemlje oštro je zaoštrilo unutarnje proturječnosti. Prvo, Japancima se nisu sviđali običaji stranaca. Strani predstavnici ponašali su se vrlo prirodno, bez obzira na japanski bonton.
Priljev strane robe pogoršao je situaciju mnogih stanovnika japanskih gradova. Pale su cijene niza japanskih proizvoda, porasle su cijene riže, poljoprivrednih proizvoda. Pogodio je, prije svega, građane. Kneževi s juga zemlje uspješno su trgovali sa strancima. Htjeli su biti još uspješniji.
U 60-ima su se u japanskim gradovima počeli masovni prosvjedi protiv šoguna. 2 slogana uživala su najveći uspjeh - "dolje šogun", "dolje barbari". Država se doslovno podijelila na 2 tabora. Na jugu, gdje su bili jaki prinčevi i mnogi veliki gradovi, šogun je bio posebno omražen. Opozicija protiv njega bila je gotovo opća. Na sjeveru iu središtu zemlje situacija je bila potpuno drugačija. Kneževi ovog dijela Japana željeli su sačuvati stari poredak i podržavali su šoguna. Godine 1867-8. došlo je do otvorenog oružanog sukoba. Građani zemlje suprotstavili su se šogunu, koji je iznio slogan obnove moći cara. Ova borba završila je pobjedom 1869. godine. pristalice mikada. Šogunat je uništen. Ti se događaji nazivaju Meiji Isin. Riječ Meiji moto je vladavine cara Mutsuhita. Sama riječ znači "prosvijećena vladavina". Riječ isin znači "obnova". Oni. obnovljena je carska vlast, točnije njezina prava.
Zapravo se radilo o buržoaskoj revoluciji. Iako je na vlast došla monarhija, Japan je slijedio tračnice kapitalističkog razvoja. U tijeku je niz promjena:
Kneževine su ukinute i umjesto njih uspostavljene prefekture. Osobno odgovara poglavaru države;
Ukinuti su srednjovjekovni posjedi, radionice i sl. Nema više samuraja. Istina, Xijeva viša klasa dobila je novčanu naknadu za gubitak svojih privilegija;
Porezi i porezi prešli su iz naturalnog oblika u gotovinu;
Porez na zemlju je racionaliziran, dopuštena je njena kupnja i prodaja;
Stvorena je nova regularna vojska na temelju opće vojne obveze. Sada su sve klase služile u vojsci, ali bivši samuraji ostali su na časničkim položajima;
Proglašene su političke i građanske slobode;
Sve ove promjene sadržane su u usvojenom 1889. prvi japanski ustav. Za uzor je uzet pruski ustav jer. dala je velike ovlasti monarhiji. Ali ipak, predviđao je stvaranje parlamenta preko kojeg bi japanska buržoazija u nastajanju mogla dobiti pristup vlasti.
Unatoč činjenici da su promjene bile značajne, buržoaska revolucija u Japanu još uvijek se naziva nepotpunom. Nekoliko je razloga za to:
očuvao monarhiju u Japanu;
· japanska je buržoazija još uvijek vrlo slaba i dobiva samo pristup moći, ne i vodećim pozicijama;
odatle veliki utjecaj slojeva, poput feudalaca i birokracije;
3. U Meiji eri, za vrijeme vladavine cara Mutsuhita, Japan je napravio korak naprijed u svom razvoju. Učinila je to pod vrlo povoljnim okolnostima. Ni jednoj zemlji na istoku zapadne sile nisu dale toliko oprosta i beneficija kao Japanu. Obično su, naprotiv, druge zemlje bile porobljene. Samo što Japan nije ispao opasan za konkurente i suparnike. To je mala zemlja u Aziji. Velika Britanija zajedno sa SAD-om odlučila ga je iskoristiti. Odlučili su Japan učiniti instrumentom svoje politike, suprotstavljajući ga 2 velike države - Kini i Rusiji. Rusija je tada bila vrlo jaka država, a Kina potencijalno opasna. Zapadne su sile postupno poništavale uvjete neravnopravnih ugovora koji su bili nepovoljni za Japance. Već početkom 20.st. ti ugovori praktički nisu postojali. Velika Britanija i Sjedinjene Države isporučivale su Japanu najmoderniju industrijsku opremu i tehnologije, najnovije vrste oružja. Vidjeli su da su Japanci sposobni, brzo uče, + oni su militaristički narod. Dugoročno, planovi su se pokazali sasvim realnim, ali u krajnje hitnim okolnostima, i dugoročno gledano, pogriješili su, podcijenili su Japan. Stoga je u Drugom svjetskom ratu trebalo uložiti mnogo truda da se Japan smiri.
Japan je iskoristio te izvana povoljne uvjete. Mnogo su postigli provodeći modernizaciju zemlje.
Modernizacija se odvijala odozgo, potpuno pod kontrolom vladajućih krugova. Iskoristili su adut domoljublja. Japan je siromašna zemlja, nema prirodnih resursa. Dužna je boriti se za tržišta i izvore sirovina. Otuda i opravdanje za kasniju agresiju na Kinu, Koreju i Rusiju.
Japanci su uspješno koristili nacionalne tradicije. Do sada se ponegdje u ovoj zemlji koristi sustav doživotnog zaposlenja.
Japanska vlada također je imala svoju politiku razvoja gospodarstva, ponovnog naoružavanja vojske. Zapravo, stvaranje nove industrije. Neće država sve to povući na sebe. Krenuli su putem stvaranja uzornih poduzeća. Oni. dio proizvodnje kupljen je u inozemstvu, potpuno opremljen novom opremom, strani stručnjaci obučavali su Japance, kada je proizvodnja uspostavljena, vlada ju je prodala po sniženoj cijeni jednoj od japanskih korporacija. "Izmislili su novu poduzetničku klasu" (Marx K.). Kako se zemlja razvijala, najprije se razvio industrijski kapitalizam, a zatim financijski kapitalizam (spajanje industrijskog kapitala s bankarskim kapitalom). Sredinom 19.st Mitsubishi - trgovačka, feudalna kuća, druga polovica 19. stoljeća. je već industrijsko poduzeće, početkom 20.st. briga (zaibatsu).
Japanska vanjska politika. Japanski militarizam našao je svoju primjenu izvan zemlje. Godine 1894 japanska je flota iznenada napala kineske luke i 95g. Japan je dobio rat s Kinom. Ova pobjeda bila je vrlo psihološki značajna za Japan. Otok Tajvan ili Formoza prešao je u Japan. Japan je stekao sferu utjecaja u južnoj Kini. Dobila je odštetu, što joj je omogućilo da ta sredstva usmjeri za ponovno opremanje vojske i mornarice. Nakon 10 godina Japan je dobio i rat s Rusijom (1904-5). Rat je za nas bio sramotan i ponižavajući, poraz je bio neočekivan. Japan je imao najnoviju flotu. Ali na kopnu, Japan nije mogao pobijediti bez 2 faktora - bezuvjetne potpore zapadnih naroda i revolucije 1905. "vrlo prigodno" koja je stigla na vrijeme. Južni Sahalin je prebačen u Japan, Kurilsko otočje je dugo bilo japansko (1875), južni dio Mandžurije (Port Arthur).
Godine 1910 Japan pripaja i Koreju. Počela je kovati plan da postane glavna pacifička sila. Ovaj pokret započeo je 1930-ih. Ali tamo se neizbježno morala suočiti sa Sjedinjenim Državama.