Antička Grčka smatra se kolijevkom europske civilizacije, koja je suvremenosti dala mnogo kulturnog bogatstva i nadahnula znanstvenike i umjetnike. Mitovi antičke Grčke gostoljubivo otvaraju vrata svijeta u kojem žive bogovi, heroji i čudovišta. Zamršenost odnosa, prijevare prirode, božanske ili ljudske, nezamislive fantazije uranjaju nas u ponor strasti, tjerajući nas da zadrhtimo od užasa, empatije i divljenja pred skladom te stvarnosti koja je postojala prije mnogo stoljeća, a tako aktualna uopće puta!
1) Tifon
Najmoćnije i najstrašnije stvorenje od svih onih koje je generirala Gaia, personifikacija vatrenih sila zemlje i njezinih para, sa svojim razornim djelovanjem. Čudovište ima nevjerojatnu snagu i ima 100 zmajevih glava na stražnjoj strani glave, s crnim jezicima i vatrenim očima. Iz njegovih usta čuje se običan glas bogova, zatim rika strašnog bika, zatim rika lava, zatim zavijanje psa, zatim oštar zvižduk koji odjekuje u planinama. Tifon je bio otac mitskih čudovišta iz Ehidne: Orfa, Kerbera, Hidre, Kolhidskog zmaja i drugih koji su prijetili ljudskom rodu na zemlji i pod zemljom sve dok ih junak Herkul nije uništio, osim Sfinge, Kerbera i Himere. Od Tifona su otišli svi prazni vjetrovi, osim Nota, Boreja i Zefira. Typhon je, prešavši Egej, raspršio otoke Cyclades, koji su prije bili blisko razmaknuti. Vatreni dah čudovišta stigao je do otoka Fer i uništio cijelu njegovu zapadnu polovicu, a ostatak pretvorio u spaljenu pustinju. Otok je od tada poprimio oblik polumjeseca. Divovski valovi koje je podigao Tifon stigli su do otoka Krete i uništili Minosovo kraljevstvo. Tifon je bio toliko zastrašujući i jak da su olimpski bogovi pobjegli iz svog prebivališta, odbijajući borbu s njim. Samo se Zeus, najhrabriji od mladih bogova, odlučio boriti protiv Tifona. Borba je trajala dugo, u žaru borbe protivnici su se preselili iz Grčke u Siriju. Ovdje je Typhon razbio zemlju svojim divovskim tijelom, nakon čega su ti tragovi bitke ispunjeni vodom i postali rijeke. Zeus je gurnuo Tifona na sjever i bacio ga u Jonsko more, blizu italske obale. Gromovnik je spalio čudovište munjom i bacio ga u Tartar pod Etnom na otoku Siciliji. U davna vremena vjerovalo se da se brojne erupcije Etne događaju zbog činjenice da munja, koju je Zeus prethodno izbacio, izbija iz usta vulkana. Typhon je služio kao personifikacija destruktivnih sila prirode, poput uragana, vulkana, tornada. Riječ "tajfun" dolazi od engleske verzije ovog grčkog naziva.
2) Dracains
Predstavljaju ženku zmije ili zmaja, često s ljudskim crtama lica. Dracains uključuje, posebice, Lamia i Echidna.
Naziv "lamija" etimološki potječe iz Asirije i Babilona, gdje su tako zvali demone koji su ubijali dojenčad. Lamija, Posejdonova kći, bila je kraljica Libije, Zeusova voljena i od njega je rađala djecu. Izvanredna ljepota same Lamije zapalila je vatru osvete u Herinom srcu, a Hera je iz ljubomore ubila Lamijinu djecu, svoju ljepotu pretvorila u ružnoću i lišila sna ljubavnika svog muža. Lamija je bila prisiljena potražiti utočište u špilji te se, po Herinom nalogu, pretvorila u krvavo čudovište, koje u očaju i ludilu otima i proždire tuđu djecu. Budući da joj je Hera uskraćivala san, Lamija je noću neumorno lutala. Zeus, koji joj se sažalio, dao joj je priliku da izvadi oči kako bi zaspala i tek tada je mogla postati bezopasna. Postavši u novom obliku pola žena, pola zmija, rodila je strašno potomstvo zvano lamije. Lamije imaju polimorfne sposobnosti, mogu djelovati u raznim obličjima, obično kao životinjsko-ljudski hibridi. Međutim, češće ih se uspoređuje s lijepim djevojkama, jer je lakše šarmirati nemarne muškarce. Također napadaju spavače i lišavaju ih vitalnosti. Ove noćne aveti, pod krinkom lijepih djevojaka i mladića, sišu krv mladima. Lamiju su u antičko doba nazivali i duhovi i vampiri, koji su, prema popularnoj ideji modernih Grka, hipnotički mamili mladiće i djevice, a zatim ih ubijali pijući njihovu krv. Lamiju je, uz nešto vještine, lako razotkriti, za to je dovoljno natjerati je da da glas. Budući da je jezik lamija račvast, one su lišene sposobnosti govora, ali mogu melodično zviždati. U kasnijim legendama europskih naroda Lamija je prikazivana kao zmija s glavom i prsima lijepe žene. Povezivala se i s noćnom morom – Marom.
Kći Forkisa i Ketoa, unuka Geje-Zemlje i boga mora Ponta, prikazivana je kao golema žena lijepog lica i točkastog zmijskog tijela, rjeđe guštera, spajajući ljepotu s podmuklim i zlonamjernim raspolaganje. Iz Tifona je rodila čitav niz čudovišta, različitih izgleda, ali odvratnih u svojoj biti. Kad je napala Olimpijce, Zeus je otjerao nju i Tifona. Nakon pobjede, Gromovnik je zatočio Tifona ispod planine Etne, ali je dopustio Ehidni i njezinoj djeci da žive kao izazov budućim herojima. Bila je besmrtna i vječna i živjela je u sumornoj podzemnoj pećini daleko od ljudi i bogova. Ispuzavši u lov, čekala je i mamila putnike, dalje ih nemilosrdno proždirajući. Gospodarica zmija, Ehidna, imala je neobično hipnotičan pogled, kojem nisu mogli odoljeti ne samo ljudi, već ni životinje. U raznim verzijama mitova Ehidnu su ubili Herkul, Belerofont ili Edip dok je spavala bez smetnji. Echidna je po prirodi htonsko božanstvo, čiju su moć, utjelovljenu u njegovim potomcima, uništili heroji, označavajući pobjedu starogrčke herojske mitologije nad primitivnim teratomorfizmom. Starogrčka legenda o Ehidni bila je osnova srednjovjekovnih legendi o monstruoznom gmazu kao najpodlijem od svih stvorenja i bezuvjetnom neprijatelju čovječanstva, a poslužila je i kao objašnjenje podrijetla zmajeva. Echidna je ime dano sisavcu koji polaže jaja prekrivenim bodljama, a živi u Australiji i na pacifičkim otocima, kao i australskoj zmiji, najvećoj od zmija otrovnica na svijetu. Echidna se također naziva zlom, zajedljivom, podmuklom osobom.
3) Gorgone
Ova čudovišta su bile kćeri boga mora Phorkisa i njegove sestre Keto. Postoji i verzija da su bile kćeri Tifona i Ehidne. Postojale su tri sestre: Euryale, Stheno i Medusa Gorgon - najpoznatija od njih i jedina smrtnica od tri monstruozne sestre. Njihova pojava izazivala je užas: krilata stvorenja prekrivena ljuskama, sa zmijama umjesto kose, očnjaka u ustima, s pogledom koji sve živo pretvara u kamen. Tijekom borbe između heroja Perzeja i Meduze, bila je trudna od boga mora Posejdona. Iz bezglavog tijela Meduze s potokom krvi nastala su njezina djeca od Posejdona - div Chrysaor (Gerionov otac) i krilati konj Pegasus. Iz kapi krvi koje su pale u pijesak Libije pojavile su se zmije otrovnice i uništile sve živo u njoj. Libijska legenda kaže da su crveni koralji nastali iz potoka krvi koji se izlio u ocean. Perzej je upotrijebio Meduzinu glavu u borbi s morskim zmajem kojeg je Posejdon poslao da opustoši Etiopiju. Pokazavši lice Meduze čudovištu, Perzej ga je pretvorio u kamen i spasio Andromedu, kraljevsku kćer, koja je trebala biti žrtvovana zmaju. Otok Sicilija tradicionalno se smatra mjestom gdje su živjele Gorgone i gdje je ubijena Meduza, prikazana na zastavi regije. U umjetnosti je Meduza prikazivana kao žena sa zmijama umjesto kose i često kljovama vepra umjesto zuba. Na helenskim slikama ponekad se nalazi lijepa umiruća djevojka gorgona. Zasebna ikonografija - slike odsječene glave Meduze u rukama Perzeja, na štitu ili egidi Atene i Zeusa. Ukrasni motiv - gorgoneion - i danas krasi odjeću, kućanske predmete, oružje, oruđe, nakit, novčiće i pročelja zgrada. Vjeruje se da su mitovi o Gorgoni Meduzi povezani s kultom skitske božice zmijonoge pramajice Tabiti, o čijem postojanju svjedoče reference u drevnim izvorima i arheološki nalazi slika. U slavenskim srednjovjekovnim knjižnim legendama Meduza Gorgona se pretvorila u djevojku s kosom u obliku zmije - djevojku Gorgoniju. Životinjska meduza dobila je ime upravo zbog sličnosti s pokretnim dlakama-zmijama legendarne Gorgone Meduze. U prenesenom smislu, "gorgona" je mrzovoljna, zlobna žena.
Tri boginje starosti, unuke Geje i Ponta, sestre Gorgone. Zvali su se Deino (drhtanje), Pefredo (uzbuna) i Enyo (užas). Bili su sijedi od rođenja, za troje su imali po jedno oko, kojim su se redom služili. Samo su Sivi znali gdje se nalazi otok Medusa Gorgon. Po Hermesovom savjetu, Perzej je otišao k njima. Dok je jedan od sivih imao oko, druga dva su bila slijepa, a sivi koji je vidio vodio je slijepe sestre. Kad je siva, izvadivši oko, prenijela na drugu po redu, sve su tri sestre bile slijepe. Bio je to trenutak kada je Perzej odlučio uzeti oko. Bespomoćni sivi bili su užasnuti i bili su spremni učiniti sve samo da im junak vrati blago. Nakon što su im morali reći kako pronaći Meduzu Gorgonu i gdje nabaviti krilate sandale, čarobnu torbu i kacigu za nevidljivost, Perzej je dao oko Sivim.
Ovo čudovište, rođeno od Ehidne i Tifona, imalo je tri glave: jedna je bila lavlja, druga je bila kozja, rasla je na leđima, a treća, zmijska, završavala je repom. Udahnuo je vatru i spalio sve što mu se našlo na putu, opustošivši kuće i usjeve stanovnika Licije. Ponovljeni pokušaji da se ubije Himera, koje je poduzimao kralj Licije, doživjeli su nepromjenjiv poraz. Nitko se nije usudio približiti njezinoj nastambi, okruženoj raspadajućim lešinama obezglavljenih životinja. Ispunjavajući volju kralja Jobata, sina kralja Korinta, Bellerophon je na krilatom Pegazu otišao u špilju Himera. Junak ju je ubio, kako su bogovi predviđali, pogodivši Himeru strelicom iz luka. Kao dokaz svog podviga, Bellerophon je dostavio jednu od odsječenih glava čudovišta licijskom kralju. Himera je personifikacija vulkana koji bljuje vatru, u čijem podnožju vrve zmije, na padinama je mnogo livada i kozjih pašnjaka, s vrha bukti plamen, a tamo, gore, lavlje jazbine; vjerojatno je Himera metafora za ovu neobičnu planinu. Špiljom Chimera smatra se područje u blizini turskog sela Cirali, gdje postoje izlazi na površinu prirodnog plina u koncentracijama dovoljnim za njegovo otvoreno sagorijevanje. Odred dubokomorskih hrskavičnih riba nazvan je po Chimeri. U prenesenom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili radnja. U kiparstvu se slike fantastičnih čudovišta nazivaju himerama, dok se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti i užasnuti ljude. Prototip himere poslužio je kao osnova za strašne gargojle, koji se smatraju simbolom užasa i iznimno popularni u arhitekturi gotičkih građevina.
Krilati konj koji je izašao iz umiruće Gorgone Meduze u trenutku kada joj je Perzej odsjekao glavu. Budući da se konj pojavio na izvoru Oceana (prema idejama starih Grka, Ocean je bio rijeka koja okružuje Zemlju), nazvan je Pegasus (u prijevodu s grčkog - "olujna struja"). Brz i graciozan, Pegaz je odmah postao predmet žudnje mnogih heroja Grčke. Danju i noću lovci su postavljali zasjede na planini Helikon, gdje je Pegaz jednim udarcem kopita izbio čistu, hladnu vodu čudne tamnoljubičaste boje, ali vrlo ukusnu. Tako se pojavio poznati izvor Hipokrenova pjesničkog nadahnuća – Konjski izvor. Najstrpljiviji su slučajno vidjeli sablasnog konja; Pegaz je pustio najsretnije da mu se toliko približe da se činilo još malo - i možete dotaknuti njegovu prekrasnu bijelu kožu. Ali nitko nije uspio uhvatiti Pegaza: u posljednjem je trenutku ovo neukrotivo stvorenje zamahnulo krilima i brzinom munje odnijelo se izvan oblaka. Tek nakon što je Atena dala mladom Belerofontu čarobnu uzdu, on je mogao osedlati divnog konja. Jašući Pegaza, Bellerophon se uspio približiti Chimeri i iz zraka oborio čudovište koje bljuje vatru. Opijen svojim pobjedama uz stalnu pomoć odanog Pegaza, Belerofont se zamislio ravnim bogovima i, osedlavši Pegaza, otišao na Olimp. Ljutiti Zeus udario je ponosnog, a Pegaz je dobio pravo posjetiti blistave vrhove Olimpa. U kasnijim legendama, Pegaz je pao u broj Eosovih konja iu društvo strashno.com.ua muza, posebno u krug potonjih, jer je udarcem svog kopita zaustavio planinu Helikon, koja je počela oscilirati na zvuku pjesama muza. Sa stajališta simbolike, Pegaz spaja vitalnost i snagu konja s oslobođenjem, poput ptice, od zemaljske gravitacije, pa je ideja bliska nesputanom duhu pjesnika, koji svladava zemaljske prepreke. Pegaz je personificirao ne samo divnog prijatelja i vjernog druga, već i bezgraničnu inteligenciju i talent. Miljenik bogova, muza i pjesnika, Pegaz se često pojavljuje u likovnoj umjetnosti. U čast Pegaza, zviježđa sjeverne hemisfere, nazvan je rod morskih zračoperajih riba i oružja.
7) Colchis zmaj (Colchis)
Sin Tifona i Ehidne, budno budan ogroman zmaj koji bljuje vatru i čuva Zlatno runo. Ime čudovišta je dano područjem njegove lokacije - Colchis. Kralj Kolhide, Eet, žrtvovao je Zeusu ovna sa zlatnom kožom, a kožu je objesio na hrast u Aresovom svetom gaju, gdje su ga Kolhiđani čuvali. Jason, učenik kentaura Chirona, u ime Pelija, kralja Iolka, otišao je u Kolhidu po Zlatno runo na brodu Argo, izgrađenom posebno za ovo putovanje. Kralj Eet dao je Jasonu nemoguće zadatke kako bi Zlatno runo zauvijek ostalo u Kolhidi. Ali bog ljubavi Eros zapalio je ljubav prema Jasonu u srcu čarobnice Medeje, Eetove kćeri. Princeza je poškropila Kolhidu napitkom za spavanje, zazivajući u pomoć boga sna Hipnosa. Jason je ukrao Zlatno runo, žurno ploveći s Medejom na Argu natrag u Grčku.
Div, Chrysaorov sin, rođen iz krvi Gorgone Meduze i oceanide Kalliroi. Bio je poznat kao najjači na zemlji i bio je strašno čudovište s tri tijela spojena u struku, imao je tri glave i šest ruku. Geryon je posjedovao divne krave neobično lijepe crvene boje, koje je držao na otoku Erifiji u Oceanu. Glasine o prekrasnim Gerionovim kravama stigle su do mikenskog kralja Euristeja, a on je za njima poslao Herkula, koji je bio u njegovoj službi. Herkules je prošao cijelu Libiju prije nego što je stigao na krajnji zapad, gdje je, prema Grcima, završavao svijet, koji je bio omeđen rijekom Ocean. Put do oceana blokirale su planine. Heraklo ih je razdvojio svojim moćnim rukama, formirajući Gibraltarski tjesnac, a na južnoj i sjevernoj obali postavio kamene stele - Herkulove stupove. Na Heliosovom zlatnom čamcu Zeusov sin doplovio je do otoka Erifije. Heraklo je svojom slavnom toljagom ubio psa čuvara Orffa, koji je čuvao stado, ubio pastira, a zatim se potukao s troglavim gospodarom koji je pritekao u pomoć. Geryon se pokrio s tri štita, tri su koplja bila u njegovim snažnim rukama, ali su se pokazala beskorisnima: koplja nisu mogla probiti kožu Nemejskog lava bačenog preko herojevih ramena. Heraklo je također ispalio nekoliko otrovnih strijela na Geryona, a jedna od njih se pokazala kobnom. Zatim je ukrcao krave u Heliosov čamac i preplivao ocean u suprotnom smjeru. Tako je demon suše i tame pobijeđen, a rajske krave - kišnonosni oblaci - pušteni.
Ogromni dvoglavi pas koji čuva krave diva Geriona. Potomak Tifona i Ehidne, stariji brat psa Kerbera i drugih čudovišta. Otac je Sfinge i Nemejskog lava (iz Himere), prema jednoj verziji. Orff nije tako slavan kao Cerberus, stoga se o njemu puno manje zna i informacije o njemu su kontradiktorne. Neki mitovi kažu da Orff osim dvije pseće glave ima još sedam zmajskih glava, a umjesto repa bila je zmija. A u Iberiji je pas imao utočište. Ubio ga je Herkules tijekom izvođenja svog desetog podviga. Zaplet o Orffovoj smrti od ruke Herkula, koji je odveo Gerionove krave, često su koristili starogrčki kipari i lončari; predstavljen na brojnim antičkim vazama, amforama, stamnosima i skifosima. Prema jednoj od vrlo avanturističkih verzija, Orff je u davna vremena mogao istovremeno personificirati dva zviježđa - Canis Major i Minor. Sada su te zvijezde spojene u dva asterizma, au prošlosti su njihove dvije najsjajnije zvijezde (Sirius i Procyon) ljudi mogli vidjeti kao očnjake ili glave čudovišnog dvoglavog psa.
10) Cerberus (Cerberus)
Sin Tifona i Ehidne, strašni troglavi pas sa strašnim zmajevim repom, prekriven prijetećim siktavim zmijama. Cerberus je čuvao ulaz u tmurno, puno užasa podzemnog svijeta Hada, pazeći da nitko ne izađe odatle. Prema drevnim tekstovima, Kerber svojim repom dočekuje one koji uđu u pakao, a razdire one koji pokušavaju pobjeći. U kasnijoj legendi, on grize novopridošle. Da bi ga umilostivili, u lijes pokojnika stavljali su medenjak. U Danteu Kerber muči duše mrtvih. Dugo su na rtu Tenar, na jugu Peloponeza, pokazivali špilju, tvrdeći da se ovdje Herkules, po uputama kralja Euristeja, spustio u kraljevstvo Hada kako bi odatle izveo Kerbera. Pojavivši se pred prijestoljem Hada, Heraklo je s poštovanjem zamolio podzemnog boga da mu dopusti da odvede psa u Mikenu. Koliko god Had bio strog i tmuran, nije mogao odbiti sina velikog Zeusa. Postavio je samo jedan uvjet: Herkules mora ukrotiti Kerbera bez oružja. Hercules je vidio Cerberusa na obalama rijeke Acheron - granice između svijeta živih i mrtvih. Junak je zgrabio psa svojim moćnim rukama i počeo ga daviti. Pas je prijeteći zavijao pokušavajući pobjeći, zmije su se uvijale i bockale Herkula, ali on mu je samo još jače stisnuo ruke. Napokon je Kerber popustio i pristao slijediti Herkula, koji ga je odveo do zidina Mikene. Kralj Euristej se užasnuo pri jednom pogledu na strašnog psa i naredio da ga što prije pošalju natrag u Had. Kerber je vraćen na svoje mjesto u Hadu, a nakon tog podviga Euristej je dao Herkulu slobodu. Tijekom boravka na zemlji, Kerberu su iz usta ispuštale kapi krvave pjene iz koje je kasnije izrasla otrovna biljka akonit, inače nazvana hekatin, jer ju je božica Hekata prva upotrijebila. Medeja je tu biljku umiješala u svoj vještičji napitak. Na slici Cerberusa prati se teratomorfizam protiv kojeg se bori herojska mitologija. Ime opakog psa postalo je uvriježeno ime za pretjerano oštrog, nepotkupljivog čuvara.
11) Sfinga
Najpoznatija Sfinga u grčkoj mitologiji bila je iz Etiopije i živjela je u Tebi u Beotiji, kako spominje grčki pjesnik Hesiod. Bilo je to čudovište koje su iznjedrili Tifon i Ehidna, s licem i prsima žene, tijelom lava i krilima ptice. Poslana od Heroja u Tebu kao kaznu, Sfinga se smjestila na planini u blizini Tebe i svakom prolazniku postavila zagonetku: "Koje od živih bića hoda na četiri noge ujutro, dvije popodne i tri navečer? ” Nesposobna dati trag, Sfinga je ubila i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući i sina kralja Kreonta. Potišten od tuge, Kreont je objavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onome koji će spasiti Tebu od Sfinge. Edip je riješio zagonetku odgovorivši Sfingi: "Čovjek". Čudovište se u očaju bacilo u ponor i srušilo na smrt. Ova verzija mita istisnula je stariju verziju, u kojoj je izvorno ime predatora koji je živio u Beotiji na planini Fikion bilo Fix, a zatim su Orf i Echidna imenovani kao njegovi roditelji. Naziv Sfinga nastao je iz zbližavanja s glagolom "stisnuti", "zadaviti" i samom slikom - pod utjecajem maloazijske slike krilate poludjevice-polulava. Drevni Fix bio je okrutno čudovište sposobno progutati plijen; porazio ga je Edip s oružjem u rukama tijekom žestoke bitke. Prikazi Sfinge obiluju klasičnom umjetnošću, od britanskih interijera iz 18. stoljeća do namještaja iz razdoblja romantičnog carstva. Slobodni zidari su sfinge smatrali simbolom misterija i koristili ih u svojoj arhitekturi, smatrajući ih čuvarima vrata hrama. U masonskoj arhitekturi sfinga je čest ukrasni detalj, primjerice, čak iu inačici slike glave na obrascima dokumenata. Sfinga personificira misterij, mudrost, ideju borbe osobe sa sudbinom.
12) Sirena
Demonska bića rođena od boga slatkih voda Aheloja i jedne od muza: Melpomene ili Terpsihore. Sirene su, kao i mnoga mitska bića, po prirodi miješane, one su polu-ptice-polu-žene ili polu-ribe-polu-žene koje su od oca naslijedile divlju spontanost, a od majke božanski glas. Njihov broj kreće se od nekoliko do mnogo. Opasne djevojke živjele su na stijenama otoka, posutim kostima i osušenom kožom svojih žrtava, koje su sirene mamile svojim pjevanjem. Čuvši njihov slatki pjev, mornari su, izgubivši razum, poslali brod ravno na stijene i na kraju umrli u morskim dubinama. Nakon toga su nemilosrdne djevice komadale tijela žrtava i jele ih. Prema jednom od mitova, Orfej na brodu Argonauta pjevao je slađe od sirena, pa su sirene zbog toga u očaju i žestokom gnjevu pojurile u more i pretvorile se u stijene, jer im je bilo suđeno da umru kada njihove su čarolije bile nemoćne. Pojava sirena s krilima čini ih izgledom sličnim harpijama, a sirene s ribljim repovima sirenama. Međutim, sirene su, za razliku od sirena, božanskog porijekla. Atraktivan izgled također im nije obavezan atribut. Sirene su također doživljavane kao muze drugog svijeta - bile su prikazane na nadgrobnim spomenicima. U klasičnoj antici divlje htonske sirene pretvaraju se u slatkoglasne mudre sirene, od kojih svaka sjedi na jednoj od osam nebeskih sfera svjetskog vretena božice Ananke, stvarajući svojim pjevanjem veličanstvenu harmoniju kozmosa. Kako bi umilostivili morska božanstva i izbjegli brodolom, sirene su se često prikazivale kao figure na brodovima. S vremenom je slika sirena postala toliko popularna da je cijeli odred velikih morskih sisavaca nazvan sirenama, što uključuje dugone, morske krave, kao i morske (ili Stellerove) krave, koje su, nažalost, potpuno istrijebljene do kraja 20. 18. stoljeće.
13) Harpija
Kćeri morskog božanstva Thaumanta i oceanide Electre, arhajskih predolimpskih božanstava. Njihova imena - Aella ("Vihor"), Aellope ("Vihor"), Podarga ("Brzonoga"), Okipeta ("Brza"), Kelaino ("Sumorna") - ukazuju na povezanost s elementima i tamom. Riječ "harpija" dolazi od grčke riječi "zgrabiti", "oteti". U drevnim mitovima harpije su bile bogovi vjetra. Blizina harpija strashno.com.ua vjetrovima ogleda se u činjenici da su Ahilejevi božanski konji rođeni iz Podarge i Zefira. Malo su se miješali u poslove ljudi, njihova je dužnost bila samo nositi duše mrtvih u podzemni svijet. Ali onda su harpije počele otimati djecu i gnjaviti ljude, naletjevši iznenada, poput vjetra, i jednako iznenada nestajući. U raznim izvorima harpije se opisuju kao krilata božanstva s dugom raspuštenom kosom, koja lete brže od ptica i vjetrova ili kao supovi sa ženskim licima i oštrim kukastim pandžama. Oni su neranjivi i smrdljivi. Vječno mučene glađu koju ne mogu utažiti, harpije se spuštaju s planina i uz prodoran krik sve proždiru i prljaju. Harpije su poslali bogovi kao kaznu za ljude koji su bili krivi za njih. Čudovišta su čovjeku oduzimala hranu svaki put kada bi on uzeo hranu, i to je trajalo sve dok osoba nije umrla od gladi. Dakle, poznata je priča o tome kako su harpije mučile kralja Phineusa, prokletog zbog nehotičnog zločina, i, kradući mu hranu, osudile ga na glad. Međutim, čudovišta su protjerali Borejevi sinovi - Argonauti Zet i Kalaid. Zeusovi junaci, njihova sestra, božica duge Irida, spriječila je heroje da ubiju harpije. Staništem harpija obično su nazivali Strofadsko otočje u Egejskom moru, a kasnije su ih, zajedno s drugim čudovištima, smjestili u kraljevstvo sumornog Hada, gdje su svrstani među najopasnija lokalna bića. Srednjovjekovni moralisti koristili su harpije kao simbole pohlepe, proždrljivosti i nečistoće, često ih brkajući s furijama. Zle žene nazivaju se i harpijama. Harpija je velika ptica grabljivica iz porodice jastrebova koja živi u Južnoj Americi.
Zamisao Tifona i Ehidne, odvratna Hidra imala je dugačko zmijoliko tijelo i devet zmajevih glava. Jedna od glava bila je besmrtna. Hydra se smatrala nepobjedivom, budući da su iz odsječene glave izrasle dvije nove. Izlazeći iz tmurnog Tartarusa, Hydra je živjela u močvari u blizini grada Lerne, gdje su ubojice došle iskupiti svoje grijehe. Ovo mjesto postalo je njezin dom. Otuda i naziv - Lernejska hidra. Hidra je bila vječno gladna i pustošila je okolicu, jedući stada i spaljujući usjeve svojim vatrenim dahom. Tijelo joj je bilo deblje od najdebljeg stabla i prekriveno sjajnim ljuskama. Kad se podigla na rep, vidjela se daleko iznad šuma. Kralj Euristej poslao je Herkula u misiju da ubije Lernejsku hidru. Iolaus, Herkulov nećak, tijekom bitke heroja s Hidrom, spalio joj je vrat vatrom, od čega mu je Heraklo batinom oborio glave. Hidri su prestale rasti nove glave i ubrzo je imala samo jednu besmrtnu glavu. Na kraju ju je batinom srušio i Heraklo zakopao ispod goleme stijene. Tada je junak razrezao Hidrino tijelo i zario svoje strijele u njezinu otrovnu krv. Od tada su rane od njegovih strijela postale neizlječive. Međutim, Euristej nije prepoznao ovaj junakov podvig, jer je Herkulu pomogao njegov nećak. Ime Hidra dano je Plutonovom satelitu i zviježđu na južnoj hemisferi neba, najdužem od svih. Neobična svojstva Hydra također su dala ime rodu slatkovodnih kitnjačkih koelenterata. Hidra je osoba agresivnog karaktera i grabežljivog ponašanja.
15) Stimfalske ptice
Ptice grabljivice s oštrim brončanim perjem, bakrenim pandžama i kljunovima. Ime je dobio po jezeru Stimfal u blizini istoimenog grada u planinama Arkadije. Namnoživši se neobičnom brzinom, pretvorili su se u golemo jato i ubrzo pretvorili svu okolicu grada gotovo u pustinju: uništili su sav usjev na poljima, istrijebili životinje koje su pasle na debelim obalama jezera i ubili mnogi pastiri i zemljoradnici. Uzlijetajući, stimfalske ptice ispuštale su perje kao strijele, a one su pogađale sve koji su se s njima nalazili na otvorenom prostoru ili su ih raskidale bakrenim pandžama i kljunovima. Saznavši za ovu nesreću Arkađana, Euristej im je poslao Herkula, nadajući se da ovoga puta neće uspjeti pobjeći. Atena je pomogla junaku dajući mu bakrene zvečke ili timpane koje je iskovao Hefest. Uzbunivši ptice bukom, Heraklo ih je počeo gađati svojim strijelama otrovnim otrovom lernejske hidre. Uplašene ptice napustile su obale jezera, odletjevši na otoke Crnog mora. Tamo su Stymphalidae susreli Argonauti. Vjerojatno su čuli za podvig Herkula i slijedili njegov primjer - otjerali su ptice bukom, udarajući mačevima u štitove.
Šumska božanstva koja su činila pratnju boga Dioniza. Satiri su čupavi i bradati, a noge im završavaju kozjim (ponekad konjskim) kopitima. Ostale karakteristične značajke izgleda satira su rogovi na glavi, kozji ili bikov rep i ljudski torzo. Satiri su bili obdareni osobinama divljih stvorenja sa životinjskim kvalitetama, koji su malo razmišljali o ljudskim zabranama i moralnim standardima. Osim toga, odlikovala ih je fantastična izdržljivost, kako u borbi tako i za svečanim stolom. Velika strast bili su ples i glazba, a flauta je jedan od glavnih atributa satira. Također, tirs, frula, kožni mijeh ili posude s vinom smatrani su atributima satira. Satiri su često prikazivani na platnima velikih umjetnika. Često su satire pratile djevojke, prema kojima su satiri imali određenu slabost. Prema racionalističkom tumačenju, pleme pastira koji su živjeli u šumama i planinama moglo bi se odraziti na sliku satira. Satira se ponekad naziva ljubiteljem alkohola, humora i sestrinstva. Slika satira nalikuje europskom vragu.
17) Feniks
Čarobna ptica sa zlatnim i crvenim perjem. U njemu možete vidjeti zbirnu sliku mnogih ptica - orla, ždrala, pauna i mnogih drugih. Najupečatljivije kvalitete Feniksa bile su izvanredan životni vijek i sposobnost uskrsnuća iz pepela nakon samospaljivanja. Postoji nekoliko verzija mita o Feniksu. U klasičnoj verziji, jednom svakih pet stotina godina, Feniks, noseći tugu ljudi, leti iz Indije u Hram Sunca u Heliopolisu, Libija. Glavni svećenik zapali vatru od svete loze, a Feniks se baci u vatru. Njegova krila natopljena tamjanom plamte i brzo gori. Ovim podvigom Feniks svojim životom i ljepotom vraća sreću i sklad u svijet ljudi. Nakon proživljene muke i boli, tri dana kasnije iz pepela izrasta novi Feniks, koji se, zahvalivši svećeniku na obavljenom poslu, vraća u Indiju, još ljepši i zasjavši novim bojama. Proživljavajući cikluse rađanja, napretka, smrti i obnove, Phoenix uvijek iznova nastoji postati sve savršeniji. Feniks je bio personifikacija najstarije ljudske želje za besmrtnošću. Još u antičkom svijetu feniks se počeo prikazivati na novčićima i pečatima, u heraldici i skulpturi. Feniks je postao omiljeni simbol svjetla, ponovnog rođenja i istine u poeziji i prozi. U čast Feniksa nazvano je zviježđe južne hemisfere i datulja.
18) Scila i Haribda
Scila, kći Ehidne ili Hekate, nekoć lijepa nimfa, odbacila je sve, pa tako i boga mora Glauka koji je tražio pomoć od čarobnice Kirke. Ali iz osvete je Kirka, koja je bila zaljubljena u Glauka, pretvorila Skilu u čudovište, koje je počelo vrebati mornare u špilji, na strmoj stijeni uskog Sicilijanskog tjesnaca, s druge strane kojeg je živio još jedno čudovište - Haribda. Scila ima šest psećih glava na šest vratova, tri reda zuba i dvanaest nogu. U prijevodu njezino ime znači "lajanje". Haribda je bila kći bogova Posejdona i Geje. U strašno čudovište pretvorio ju je sam Zeus pri padu u more. Haribda ima gigantska usta u koja voda teče bez prestanka. Ona personificira strašni vrtlog, morsku dubinu koja zijeva, koja nastaje tri puta u jednom danu i upija, a zatim izbacuje vodu. Nitko je nije vidio jer je skrivena vodenim stupom. Tako je upropastila mnoge mornare. Samo su Odisej i Argonauti uspjeli preplivati Scile i Haribde. U Jadranskom moru nalazi se Skilejska stijena. Prema lokalnim legendama, na njemu je živjela Scila. Postoji i škamp s istim imenom. Izraz "biti između Scile i Haribde" znači biti u opasnosti s različitih strana u isto vrijeme.
19) Hipokampus
Morska životinja koja izgleda poput konja i završava ribljim repom, naziva se i hydrippus - vodeni konj. Prema drugim verzijama mitova, hipokampus je morsko stvorenje u obliku morskog konjica s nogama konja i tijelom koje završava zmijskim ili ribljim repom i mrežastim stopalima umjesto kopita na prednjim nogama. Prednji dio tijela prekriven je tankim ljuskama za razliku od velikih ljuski na stražnjoj strani tijela. Prema nekim izvorima, pluća za disanje koriste hipokampus, prema drugima, modificirane škrge. Morska božanstva - nereide i tritoni - često su prikazivana na kolima upregnutim hipokampusima ili kako sjede na hipokampusima kako seku vodeni ponor. Ovaj nevjerojatni konj pojavljuje se u Homerovim pjesmama kao simbol Posejdona, čija su kola bila vučena brzim konjima i klizila preko površine mora. U umjetnosti mozaika, hipokampus je često prikazivan kao hibridna životinja sa zelenom, ljuskavom grivom i dodacima. Stari su vjerovali da su te životinje već odrasli oblik morskog konjica. Ostale kopnene životinje s ribljim repom koje se pojavljuju u grčkom mitu uključuju leocampusa, lava s ribljim repom), taurocampusa, bika s ribljim repom, pardalocampusa, leoparda s ribljim repom i aegikampusa, kozu s riblji rep. Potonji je postao simbol sazviježđa Jarca.
20) Kiklop (Kiklop)
Kiklopi u 8.-7.st.pr.Kr. e. smatrani su proizvodom Urana i Geje, titana. Tri besmrtna jednooka diva s očima u obliku lopte pripadala su Kiklopima: Arg ("bljesak"), Bront ("grom") i Sterop ("munja"). Odmah nakon rođenja, Kiklope je Uran bacio u Tartar (najdublji ponor) zajedno s njihovom nasilnom storukom braćom (hekatonheirima), koji su rođeni malo prije njih. Kiklope su oslobodili ostali Titani nakon svrgavanja Urana, a zatim ih je njihov vođa Kronos ponovno bacio u Tartar. Kada je Zeus, vođa Olimpijaca, započeo borbu s Kronosom za vlast, on je, po savjetu njihove majke Geje, oslobodio Kiklope iz Tartara kako bi pomogli olimpskim bogovima u ratu protiv titana, poznatom kao gigantomahija. Zeus je koristio munje koje su načinili Kiklopi i strelice groma koje je bacao na titane. Osim toga, Kiklopi, kao vješti kovači, iskovali su trozubac i jasle za Posejdona za njegove konje, Had - kacigu za nevidljivost, Artemis - srebrni luk i strijele, a također su poučavali Atenu i Hefesta raznim zanatima. Nakon završetka Gigantomahije, Kiklopi su nastavili služiti Zeusu i kovati oružje za njega. Kao Hefestovi pristaše, kujući željezo u utrobi Etne, Kiklopi su kovali Aresova kola, Paladino okrilje i Enejin oklop. Mitski narod jednookih kanibalskih divova koji su nastanjivali otoke Sredozemnog mora nazivali su se i Kiklopi. Među njima najpoznatiji je svirepi Posejdonov sin Polifem, kojeg je Odisej lišio jedinog oka. Paleontolog Otenio Abel sugerirao je 1914. da su drevni nalazi lubanja malog slona doveli do mita o Kiklopima, budući da bi se središnji nosni otvor u lubanji slona mogao zamijeniti za ogromnu očnu duplju. Ostaci ovih slonova pronađeni su na otocima Cipru, Malti, Kreti, Siciliji, Sardiniji, Kikladima i Dodekanezu.
21) Minotaur
Polu-bik-polu-čovjek, rođen kao plod strasti kraljice Krete Pasifaje za bijelim bikom, ljubav prema kojoj ju je Afrodita potaknula kao kaznu. Pravo ime Minotaura bilo je Asterius (to jest "zvijezda"), a nadimak Minotaur znači "Minosov bik". Nakon toga, izumitelj Daedalus, tvorac mnogih naprava, izgradio je labirint kako bi u njemu zatvorio svog sina čudovišta. Prema starogrčkim mitovima, Minotaur je jeo ljudsko meso, a kako bi ga prehranio, kralj Krete nametnuo je užasan danak gradu Ateni - sedam mladića i sedam djevojaka morali su poslati na Kretu svakih devet godina da budu pojeo Minotaur. Kad je Tezej, sin atenskog kralja Egeja, pao na ždrijeb nezasitnog čudovišta, odlučio je svoju domovinu osloboditi takve dužnosti. Ariadna, kći kralja Minosa i Pasifaje, zaljubljena u mladića, dala mu je čarobnu nit kako bi mogao pronaći put natrag iz labirinta, a heroj je uspio ne samo ubiti čudovište, već i osloboditi odmori zarobljenike i ukine strašni danak. Mit o Minotauru vjerojatno je bio odjek drevnih predhelenskih kultova bikova s njihovim karakterističnim svetim borbama s bikovima. Sudeći prema zidnim slikama, ljudske figure s glavama bikova bile su česte u kretskoj demonologiji. Osim toga, slika bika pojavljuje se na minojskim novčićima i pečatima. Minotaur se smatra simbolom bijesa i zvjerskog divljaštva. Izraz "Arijadnina nit" označava način izlaska iz teške situacije, pronalaženje ključa za rješenje teškog problema, razumijevanje teške situacije.
22) Hecatoncheires
Storuki i pedesetoglavi divovi po imenu Briares (Egeon), Kott i Gies (Guy) personificiraju podzemne sile, sinove vrhovnog boga Urana, simbola Neba i Geje-Zemlje. Braću je odmah nakon rođenja njihov otac, koji se bojao za svoju vlast, zatvorio u utrobu zemlje. U jeku borbe protiv Titana, bogovi Olimpa pozvali su Hekatonheire, čija je pomoć osigurala pobjedu Olimpijaca. Nakon poraza, titani su bačeni u Tartar, a hekatonheiri su se dobrovoljno prijavili da ih čuvaju. Posejdon, gospodar mora, dao je Briareju svoju kćer Kimopolis za ženu. Hecatoncheiri su prisutni u knjizi braće Strugatsky "Ponedjeljak počinje u subotu" kao utovarivači u Istraživačkom institutu FAQ.
23) Divovi
Gajini sinovi, koji su rođeni iz krvi kastriranog Urana, apsorbirani su u Zemlju-majku. Prema drugoj verziji, Geja ih je rodila od Urana nakon što je Zeus zbacio titane u Tartar. Predgrčko podrijetlo Divova je očito. Priču o rođenju divova i njihovoj smrti detaljno je ispričao Apolodor. Divovi su izazivali užas svojom pojavom - gustom kosom i bradom; donji dio tijela bio im je zmijoliki ili poput hobotnice. Rođeni su na Flegrejskim poljima na Halkidikiju, u sjevernoj Grčkoj. Na istom mjestu tada se odigrala bitka olimpijskih bogova s divovima – gigantomahija. Divovi su, za razliku od titana, smrtni. Voljom sudbine njihova smrt ovisila je o sudjelovanju u bitci smrtnih heroja koji bi pritekli u pomoć bogovima. Gaia je tražila čarobnu biljku koja će održati Divove na životu. Ali Zeus je bio ispred Gaje i, poslavši tamu na zemlju, sam je pokosio ovu travu. Po savjetu Atene, Zeus je pozvao Herkula da sudjeluje u bitci. U Gigantomahiji, Olimpijci su uništili Divove. Apolodor spominje imena 13 divova, kojih općenito ima do 150. Gigantomahija (poput titanomahije) temelji se na ideji uređenja svijeta, utjelovljenoj u pobjedi olimpijske generacije bogova nad htonskim silama, jačanju vrhovna moć Zeusa.
Ova čudovišna zmija, rođena od Geje i Tartara, čuvala je svetište boginja Geje i Temide u Delfima, istovremeno pustošeći njihovu okolinu. Stoga se i zvao Delfin. Po nalogu božice Here, Piton je podigao još strašnije čudovište - Tifona, a zatim je počeo progoniti Latonu, majku Apolona i Artemide. Odrasli Apolon, nakon što je dobio luk i strijele koje je iskovao Hefest, krenuo je u potragu za čudovištem i sustigao ga u dubokoj pećini. Apolon je ubio Pitona svojim strijelama i morao je ostati u izgnanstvu osam godina kako bi umirio bijesnu Geju. Ogromni zmaj povremeno se spominjao u Delfima tijekom raznih svetih obreda i procesija. Apolon je osnovao hram na mjestu drevnog proricatelja i uspostavio Pitijske igre; taj je mit odražavao zamjenu htonskog arhaizma novim, olimpijskim božanstvom. Radnja u kojoj svjetleće božanstvo ubija zmiju, simbol zla i neprijatelja čovječanstva, postala je klasična za vjerska učenja i narodne priče. Apolonov hram u Delfima postao je poznat u cijeloj Grčkoj, pa čak i izvan njenih granica. Iz pukotine u stijeni, koja se nalazila u sredini hrama, dizale su se pare, koje su snažno utjecale na svijest i ponašanje čovjeka. Svećenice hrama Pitije često su davale zbunjujuća i nejasna predviđanja. Od pitona je došlo ime cijele obitelji neotrovnih zmija - pitona, koji ponekad dosežu i do 10 metara duljine.
25) Kentaur
Ova legendarna stvorenja s ljudskim trupom i trupom i nogama konja utjelovljenje su prirodne snage, izdržljivosti, okrutnosti i neobuzdane naravi. Kentauri (u prijevodu s grčkog "bikovi koji ubijaju") vozili su kola Dioniza, boga vina i vinarstva; jahao ih je i bog ljubavi Eros, što je impliciralo njihovu sklonost pijanju i neobuzdanim strastima. Postoji nekoliko legendi o podrijetlu kentaura. Apolonov potomak po imenu Kentaur stupio je u odnos s magnezijskim kobilama, što je svim sljedećim generacijama dalo izgled polučovjeka, polukonja. Prema drugom mitu, u predolimpijskoj eri pojavio se najpametniji od kentaura, Chiron. Roditelji su mu bili oceanida Felira i bog Kron. Kron je preuzeo oblik konja, pa je dijete iz ovog braka spojilo osobine konja i čovjeka. Hiron je dobio izvrsno obrazovanje (medicina, lov, gimnastika, glazba, proricanje) izravno od Apolona i Artemide i bio je mentor mnogim junacima grčkih epova, kao i osobni prijatelj Herkula. Njegovi potomci, kentauri, živjeli su u planinama Tesalije, pored Lapita. Ova su divlja plemena mirno koegzistirala jedni s drugima sve dok na vjenčanju kralja Lapita, Pirithousa, kentauri nisu pokušali oteti nevjestu i nekoliko prekrasnih Lapithianki. U nasilnoj bitci, zvanoj centauromachia, Lapiti su pobijedili, a kentauri su se raspršili po kontinentalnoj Grčkoj, protjerani u planinska područja i gluhe špilje. Pojava slike kentaura prije više od tri tisuće godina sugerira da je čak i tada konj igrao važnu ulogu u ljudskom životu. Možda su drevni poljoprivrednici doživljavali jahače kao cjelovito biće, ali najvjerojatnije su stanovnici Sredozemlja, skloni izmišljanju "kompozitnih" bića, izumivši kentaura, jednostavno odražavali širenje konja. Grci, koji su uzgajali i voljeli konje, dobro su poznavali njihovu ćud. Nije slučajnost da su prirodu konja povezivali s nepredvidivim manifestacijama nasilja kod ove uglavnom pozitivne životinje. Jedno od sazviježđa i znakova zodijaka posvećeno je kentauru. Za bića koja ne izgledaju poput konja, ali zadržavaju značajke kentaura, u znanstvenoj literaturi koristi se izraz "kentauroidi". Postoje varijacije u izgledu kentaura. Onocentaur - pola čovjek, pola magarac - povezivan je s demonom, Sotonom ili licemjernom osobom. Slika je bliska satirima i europskim vragovima, kao i egipatskom bogu Sethu.
Gajin sin, nadimak Panoptes, to jest, svevideći, koji je postao personifikacija zvjezdanog neba. Božica Hera ga je prisilila da čuva Io, voljenu svog muža Zeusa, koju je on pretvorio u kravu kako bi je zaštitio od bijesa svoje ljubomorne žene. Hera je od Zeusa isprosila kravu i dodijelila joj idealnog skrbnika, stookog Arga, koji ju je budno čuvao: samo su mu se dva oka zatvorila u isto vrijeme, ostala su bila otvorena i budno promatrala Io. Samo ga je Hermes, lukavi i poduzetni glasnik bogova, uspio ubiti, oslobodivši Io. Hermes je uspavao Arga makom i jednim udarcem mu odrubio glavu. Ime Argus postalo je poznato ime za budnog, budnog, svevidećeg čuvara, od kojeg se nitko i ništa ne može sakriti. Ponekad se to naziva, prema drevnoj legendi, uzorak na paunovim perjima, takozvano "paunovo oko". Prema legendi, kada je Argus umro od Hermesove ruke, Hera je, žaleći zbog njegove smrti, skupila sve njegove oči i pričvrstila ih na repove svojih omiljenih ptica, paunova, koji su je trebali uvijek podsjećati na njenog odanog slugu. Mit o Argusu često je prikazivan na vazama i pompejanskim zidnim slikama.
27) Grifon
Monstruozne ptice s lavljim tijelom i orlovskom glavom i prednjim šapama. Od njihova krika vene cvijeće i vene trava, a sva živa bića padaju mrtva. Oči grifona sa zlatnom nijansom. Glava je bila veličine vučje glave s golemim, zastrašujućim kljunom, krilima s čudnim drugim zglobom za lakše sklapanje. Grifon je u grčkoj mitologiji personificirao pronicljivu i budnu moć. Usko povezan s bogom Apolonom, pojavljuje se kao životinja koju bog upregne u svoja kola. Neki od mitova govore da su ova stvorenja bila upregnuta u kola božice Nemesis, što simbolizira brzinu odmazde za grijehe. Osim toga, grifoni su vrtjeli kotač sudbine, a genetski su povezani s Nemesisom. Slika grifona personificirala je dominaciju nad elementima zemlje (lav) i zraka (orao). Simbolika ove mitske životinje povezana je sa slikom Sunca, budući da su i lav i orao u mitovima uvijek neraskidivo povezani s njim. Osim toga, lav i orao povezani su s mitološkim motivima brzine i hrabrosti. Funkcionalna svrha grifona je zaštita, u tome je slična slici zmaja. U pravilu čuva blago ili neka tajna znanja. Ptica je služila kao posrednik između nebeskog i zemaljskog svijeta, bogova i ljudi. Već tada je u sliku grifona ugrađena ambivalentnost. Njihova je uloga u raznim mitovima dvosmislena. Mogu djelovati i kao branitelji, pokrovitelji i kao opake, neobuzdane životinje. Grci su vjerovali da grifoni čuvaju zlato Skita u sjevernoj Aziji. Suvremeni pokušaji lokalizacije grifona uvelike se razlikuju i smještaju ih od sjevernog Urala do planina Altaj. Ove mitološke životinje široko su zastupljene u antici: o njima je pisao Herodot, njihove slike pronađene su na spomenicima pretpovijesne Krete iu Sparti - na oružju, kućanskim predmetima, na novčićima i zgradama.
28) Empusa
Ženski demon podzemnog svijeta iz pratnje Hekate. Empusa je bio noćni vampir s magarećim nogama, od kojih je jedna bila bakrena. Uzimala je oblik krava, pasa ili lijepih djeva, mijenjajući svoj izgled na tisuće načina. Prema postojećim vjerovanjima, empusa je često odvodila malu djecu, sisala krv lijepim mladićima, pojavljivala im se u obliku ljupke žene i, nakon što su se nasitili krvi, često jeli njihovo meso. Noću, na pustim cestama, empusa je čekala usamljene putnike, ili ih plašila u obliku životinje ili duha, zatim ih osvajala izgledom ljepotice, a zatim ih napadala u njihovom stvarnom strašnom izgledu. Prema popularnim vjerovanjima, empuzu je bilo moguće otjerati zlostavljanjem ili posebnim amuletom. U nekim izvorima, empusa je opisana kao bliska lamiji, onocentauru ili ženki satira.
29) Triton
Sin Posejdona i gospodarice mora Amfitrite, prikazan kao starac ili mladić s ribljim repom umjesto nogu. Triton je postao predak svih tritona - morskih mješantropskih stvorenja koja se brčkaju u vodama, prateći Posejdonova kola. Ova pratnja nižih morskih božanstava prikazivana je kao polu-riba-polu-čovjek koji puše u puževu školjku kako bi uzbudio ili ukrotio more. Izgledom su podsjećale na klasične sirene. Tritoni u moru postali su, poput satira i kentaura na kopnu, sporedna božanstva koja služe glavnim bogovima. U čast tritona nazvani su: u astronomiji - satelit planeta Neptuna; u biologiji - rod repnih vodozemaca obitelji daždevnjaka i rod sklonih škržnih mekušaca; u tehnologiji - niz ultra-malih podmornica Ratne mornarice SSSR-a; u glazbi, interval koji čine tri tona.
Antička Grčka smatra se kolijevkom europske civilizacije, koja je suvremenosti dala mnogo kulturnog bogatstva i nadahnula znanstvenike i umjetnike. Mitovi antičke Grčke gostoljubivo otvaraju vrata svijeta u kojem žive bogovi, heroji i čudovišta. Zamršenost odnosa, prijevare prirode, božanske ili ljudske, nezamislive fantazije uranjaju nas u ponor strasti, tjerajući nas da zadrhtimo od užasa, empatije i divljenja pred skladom te stvarnosti koja je postojala prije mnogo stoljeća, a tako aktualna uopće puta!
1) Tifon
Najmoćnije i najstrašnije stvorenje od svih onih koje je generirala Gaia, personifikacija vatrenih sila zemlje i njezinih para, sa svojim razornim djelovanjem. Čudovište ima nevjerojatnu snagu i ima 100 zmajevih glava na stražnjoj strani glave, s crnim jezicima i vatrenim očima. Iz njegovih usta čuje se običan glas bogova, zatim rika strašnog bika, zatim rika lava, zatim zavijanje psa, zatim oštar zvižduk koji odjekuje u planinama. Tifon je bio otac mitskih čudovišta iz Ehidne: Orfa, Kerbera, Hidre, Kolhidskog zmaja i drugih koji su prijetili ljudskom rodu na zemlji i pod zemljom sve dok ih junak Herkul nije uništio, osim Sfinge, Kerbera i Himere. Od Tifona su otišli svi prazni vjetrovi, osim Nota, Boreja i Zefira. Typhon je, prešavši Egej, raspršio otoke Cyclades, koji su prije bili blisko razmaknuti. Vatreni dah čudovišta stigao je do otoka Fer i uništio cijelu njegovu zapadnu polovicu, a ostatak pretvorio u spaljenu pustinju. Otok je od tada poprimio oblik polumjeseca. Divovski valovi koje je podigao Tifon stigli su do otoka Krete i uništili Minosovo kraljevstvo. Tifon je bio toliko zastrašujući i jak da su olimpski bogovi pobjegli iz svog prebivališta, odbijajući borbu s njim. Samo se Zeus, najhrabriji od mladih bogova, odlučio boriti protiv Tifona. Borba je trajala dugo, u žaru borbe protivnici su se preselili iz Grčke u Siriju. Ovdje je Typhon razbio zemlju svojim divovskim tijelom, nakon čega su ti tragovi bitke ispunjeni vodom i postali rijeke. Zeus je gurnuo Tifona na sjever i bacio ga u Jonsko more, blizu italske obale. Gromovnik je spalio čudovište munjom i bacio ga u Tartar pod Etnom na otoku Siciliji. U davna vremena vjerovalo se da se brojne erupcije Etne događaju zbog činjenice da munja, koju je Zeus prethodno izbacio, izbija iz usta vulkana. Typhon je služio kao personifikacija destruktivnih sila prirode, poput uragana, vulkana, tornada. Riječ "tajfun" dolazi od engleske verzije ovog grčkog naziva.
2) Dracains
Predstavljaju ženku zmije ili zmaja, često s ljudskim crtama lica. Dracains uključuje, posebice, Lamia i Echidna.
Naziv "lamija" etimološki potječe iz Asirije i Babilona, gdje su tako zvali demone koji su ubijali dojenčad. Lamija, Posejdonova kći, bila je kraljica Libije, Zeusova voljena i od njega je rađala djecu. Izvanredna ljepota same Lamije zapalila je vatru osvete u Herinom srcu, a Hera je iz ljubomore ubila Lamijinu djecu, svoju ljepotu pretvorila u ružnoću i lišila sna ljubavnika svog muža. Lamija je bila prisiljena potražiti utočište u špilji te se, po Herinom nalogu, pretvorila u krvavo čudovište, koje u očaju i ludilu otima i proždire tuđu djecu. Budući da joj je Hera uskraćivala san, Lamija je noću neumorno lutala. Zeus, koji joj se sažalio, dao joj je priliku da izvadi oči kako bi zaspala i tek tada je mogla postati bezopasna. Postavši u novom obliku pola žena, pola zmija, rodila je strašno potomstvo zvano lamije. Lamije imaju polimorfne sposobnosti, mogu djelovati u raznim obličjima, obično kao životinjsko-ljudski hibridi. Međutim, češće ih se uspoređuje s lijepim djevojkama, jer je lakše šarmirati nemarne muškarce. Također napadaju spavače i lišavaju ih vitalnosti. Ove noćne aveti, pod krinkom lijepih djevojaka i mladića, sišu krv mladima. Lamiju su u antičko doba nazivali i duhovi i vampiri, koji su, prema popularnoj ideji modernih Grka, hipnotički mamili mladiće i djevice, a zatim ih ubijali pijući njihovu krv. Lamiju je, uz nešto vještine, lako razotkriti, za to je dovoljno natjerati je da da glas. Budući da je jezik lamija račvast, one su lišene sposobnosti govora, ali mogu melodično zviždati. U kasnijim legendama europskih naroda Lamija je prikazivana kao zmija s glavom i prsima lijepe žene. Povezivala se i s noćnom morom – Marom.
Kći Forkisa i Ketoa, unuka Geje-Zemlje i boga mora Ponta, prikazivana je kao golema žena lijepog lica i točkastog zmijskog tijela, rjeđe guštera, spajajući ljepotu s podmuklim i zlonamjernim raspolaganje. Iz Tifona je rodila čitav niz čudovišta, različitih izgleda, ali odvratnih u svojoj biti. Kad je napala Olimpijce, Zeus je otjerao nju i Tifona. Nakon pobjede, Gromovnik je zatočio Tifona ispod planine Etne, ali je dopustio Ehidni i njezinoj djeci da žive kao izazov budućim herojima. Bila je besmrtna i vječna i živjela je u sumornoj podzemnoj pećini daleko od ljudi i bogova. Ispuzavši u lov, čekala je i mamila putnike, dalje ih nemilosrdno proždirajući. Gospodarica zmija, Ehidna, imala je neobično hipnotičan pogled, kojem nisu mogli odoljeti ne samo ljudi, već ni životinje. U raznim verzijama mitova Ehidnu su ubili Herkul, Belerofont ili Edip dok je spavala bez smetnji. Echidna je po prirodi htonsko božanstvo, čiju su moć, utjelovljenu u njegovim potomcima, uništili heroji, označavajući pobjedu starogrčke herojske mitologije nad primitivnim teratomorfizmom. Starogrčka legenda o Ehidni bila je osnova srednjovjekovnih legendi o monstruoznom gmazu kao najpodlijem od svih stvorenja i bezuvjetnom neprijatelju čovječanstva, a poslužila je i kao objašnjenje podrijetla zmajeva. Echidna je ime dano sisavcu koji polaže jaja prekrivenim bodljama, a živi u Australiji i na pacifičkim otocima, kao i australskoj zmiji, najvećoj od zmija otrovnica na svijetu. Echidna se također naziva zlom, zajedljivom, podmuklom osobom.
3) Gorgone
Ova čudovišta su bile kćeri boga mora Phorkisa i njegove sestre Keto. Postoji i verzija da su bile kćeri Tifona i Ehidne. Postojale su tri sestre: Euryale, Stheno i Medusa Gorgon - najpoznatija od njih i jedina smrtnica od tri monstruozne sestre. Njihova pojava izazivala je užas: krilata stvorenja prekrivena ljuskama, sa zmijama umjesto kose, očnjaka u ustima, s pogledom koji sve živo pretvara u kamen. Tijekom borbe između heroja Perzeja i Meduze, bila je trudna od boga mora Posejdona. Iz bezglavog tijela Meduze s potokom krvi nastala su njezina djeca od Posejdona - div Chrysaor (Gerionov otac) i krilati konj Pegasus. Iz kapi krvi koje su pale u pijesak Libije pojavile su se zmije otrovnice i uništile sve živo u njoj. Libijska legenda kaže da su crveni koralji nastali iz potoka krvi koji se izlio u ocean. Perzej je upotrijebio Meduzinu glavu u borbi s morskim zmajem kojeg je Posejdon poslao da opustoši Etiopiju. Pokazavši lice Meduze čudovištu, Perzej ga je pretvorio u kamen i spasio Andromedu, kraljevsku kćer, koja je trebala biti žrtvovana zmaju. Otok Sicilija tradicionalno se smatra mjestom gdje su živjele Gorgone i gdje je ubijena Meduza, prikazana na zastavi regije. U umjetnosti je Meduza prikazivana kao žena sa zmijama umjesto kose i često kljovama vepra umjesto zuba. Na helenskim slikama ponekad se nalazi lijepa umiruća djevojka gorgona. Zasebna ikonografija - slike odsječene glave Meduze u rukama Perzeja, na štitu ili egidi Atene i Zeusa. Ukrasni motiv - gorgoneion - i danas krasi odjeću, kućanske predmete, oružje, oruđe, nakit, novčiće i pročelja zgrada. Vjeruje se da su mitovi o Gorgoni Meduzi povezani s kultom skitske božice zmijonoge pramajice Tabiti, o čijem postojanju svjedoče reference u drevnim izvorima i arheološki nalazi slika. U slavenskim srednjovjekovnim knjižnim legendama Meduza Gorgona se pretvorila u djevojku s kosom u obliku zmije - djevojku Gorgoniju. Životinjska meduza dobila je ime upravo zbog sličnosti s pokretnim dlakama-zmijama legendarne Gorgone Meduze. U prenesenom smislu, "gorgona" je mrzovoljna, zlobna žena.
Tri boginje starosti, unuke Geje i Ponta, sestre Gorgone. Zvali su se Deino (drhtanje), Pefredo (uzbuna) i Enyo (užas). Bili su sijedi od rođenja, za troje su imali po jedno oko, kojim su se redom služili. Samo su Sivi znali gdje se nalazi otok Medusa Gorgon. Po Hermesovom savjetu, Perzej je otišao k njima. Dok je jedan od sivih imao oko, druga dva su bila slijepa, a sivi koji je vidio vodio je slijepe sestre. Kad je siva, izvadivši oko, prenijela na drugu po redu, sve su tri sestre bile slijepe. Bio je to trenutak kada je Perzej odlučio uzeti oko. Bespomoćni sivi bili su užasnuti i bili su spremni učiniti sve samo da im junak vrati blago. Nakon što su im morali reći kako pronaći Meduzu Gorgonu i gdje nabaviti krilate sandale, čarobnu torbu i kacigu za nevidljivost, Perzej je dao oko Sivim.
Ovo čudovište, rođeno od Ehidne i Tifona, imalo je tri glave: jedna je bila lavlja, druga je bila kozja, rasla je na leđima, a treća, zmijska, završavala je repom. Udahnuo je vatru i spalio sve što mu se našlo na putu, opustošivši kuće i usjeve stanovnika Licije. Ponovljeni pokušaji da se ubije Himera, koje je poduzimao kralj Licije, doživjeli su nepromjenjiv poraz. Nitko se nije usudio približiti njezinoj nastambi, okruženoj raspadajućim lešinama obezglavljenih životinja. Ispunjavajući volju kralja Jobata, sina kralja Korinta, Bellerophon je na krilatom Pegazu otišao u špilju Himera. Junak ju je ubio, kako su bogovi predviđali, pogodivši Himeru strelicom iz luka. Kao dokaz svog podviga, Bellerophon je dostavio jednu od odsječenih glava čudovišta licijskom kralju. Himera je personifikacija vulkana koji bljuje vatru, u čijem podnožju vrve zmije, na padinama je mnogo livada i kozjih pašnjaka, s vrha bukti plamen, a tamo, gore, lavlje jazbine; vjerojatno je Himera metafora za ovu neobičnu planinu. Špiljom Chimera smatra se područje u blizini turskog sela Cirali, gdje postoje izlazi na površinu prirodnog plina u koncentracijama dovoljnim za njegovo otvoreno sagorijevanje. Odred dubokomorskih hrskavičnih riba nazvan je po Chimeri. U prenesenom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili radnja. U kiparstvu se slike fantastičnih čudovišta nazivaju himerama, dok se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti i užasnuti ljude. Prototip himere poslužio je kao osnova za strašne gargojle, koji se smatraju simbolom užasa i iznimno popularni u arhitekturi gotičkih građevina.
Krilati konj koji je izašao iz umiruće Gorgone Meduze u trenutku kada joj je Perzej odsjekao glavu. Budući da se konj pojavio na izvoru Oceana (prema idejama starih Grka, Ocean je bio rijeka koja okružuje Zemlju), nazvan je Pegasus (u prijevodu s grčkog - "olujna struja"). Brz i graciozan, Pegaz je odmah postao predmet žudnje mnogih heroja Grčke. Danju i noću lovci su postavljali zasjede na planini Helikon, gdje je Pegaz jednim udarcem kopita izbio čistu, hladnu vodu čudne tamnoljubičaste boje, ali vrlo ukusnu. Tako se pojavio poznati izvor Hipokrenova pjesničkog nadahnuća – Konjski izvor. Najstrpljiviji su slučajno vidjeli sablasnog konja; Pegaz je pustio najsretnije da mu se toliko približe da se činilo još malo - i možete dotaknuti njegovu prekrasnu bijelu kožu. Ali nitko nije uspio uhvatiti Pegaza: u posljednjem je trenutku ovo neukrotivo stvorenje zamahnulo krilima i brzinom munje odnijelo se izvan oblaka. Tek nakon što je Atena dala mladom Belerofontu čarobnu uzdu, on je mogao osedlati divnog konja. Jašući Pegaza, Bellerophon se uspio približiti Chimeri i iz zraka oborio čudovište koje bljuje vatru. Opijen svojim pobjedama uz stalnu pomoć odanog Pegaza, Belerofont se zamislio ravnim bogovima i, osedlavši Pegaza, otišao na Olimp. Ljutiti Zeus udario je ponosnog, a Pegaz je dobio pravo posjetiti blistave vrhove Olimpa. U kasnijim legendama, Pegaz je pao u broj Eosovih konja iu društvo strashno.com.ua muza, posebno u krug potonjih, jer je udarcem svog kopita zaustavio planinu Helikon, koja je počela oscilirati na zvuku pjesama muza. Sa stajališta simbolike, Pegaz spaja vitalnost i snagu konja s oslobođenjem, poput ptice, od zemaljske gravitacije, pa je ideja bliska nesputanom duhu pjesnika, koji svladava zemaljske prepreke. Pegaz je personificirao ne samo divnog prijatelja i vjernog druga, već i bezgraničnu inteligenciju i talent. Miljenik bogova, muza i pjesnika, Pegaz se često pojavljuje u likovnoj umjetnosti. U čast Pegaza, zviježđa sjeverne hemisfere, nazvan je rod morskih zračoperajih riba i oružja.
7) Colchis zmaj (Colchis)
Sin Tifona i Ehidne, budno budan ogroman zmaj koji bljuje vatru i čuva Zlatno runo. Ime čudovišta je dano područjem njegove lokacije - Colchis. Kralj Kolhide, Eet, žrtvovao je Zeusu ovna sa zlatnom kožom, a kožu je objesio na hrast u Aresovom svetom gaju, gdje su ga Kolhiđani čuvali. Jason, učenik kentaura Chirona, u ime Pelija, kralja Iolka, otišao je u Kolhidu po Zlatno runo na brodu Argo, izgrađenom posebno za ovo putovanje. Kralj Eet dao je Jasonu nemoguće zadatke kako bi Zlatno runo zauvijek ostalo u Kolhidi. Ali bog ljubavi Eros zapalio je ljubav prema Jasonu u srcu čarobnice Medeje, Eetove kćeri. Princeza je poškropila Kolhidu napitkom za spavanje, zazivajući u pomoć boga sna Hipnosa. Jason je ukrao Zlatno runo, žurno ploveći s Medejom na Argu natrag u Grčku.
Div, Chrysaorov sin, rođen iz krvi Gorgone Meduze i oceanide Kalliroi. Bio je poznat kao najjači na zemlji i bio je strašno čudovište s tri tijela spojena u struku, imao je tri glave i šest ruku. Geryon je posjedovao divne krave neobično lijepe crvene boje, koje je držao na otoku Erifiji u Oceanu. Glasine o prekrasnim Gerionovim kravama stigle su do mikenskog kralja Euristeja, a on je za njima poslao Herkula, koji je bio u njegovoj službi. Herkules je prošao cijelu Libiju prije nego što je stigao na krajnji zapad, gdje je, prema Grcima, završavao svijet, koji je bio omeđen rijekom Ocean. Put do oceana blokirale su planine. Heraklo ih je razdvojio svojim moćnim rukama, formirajući Gibraltarski tjesnac, a na južnoj i sjevernoj obali postavio kamene stele - Herkulove stupove. Na Heliosovom zlatnom čamcu Zeusov sin doplovio je do otoka Erifije. Heraklo je svojom slavnom toljagom ubio psa čuvara Orffa, koji je čuvao stado, ubio pastira, a zatim se potukao s troglavim gospodarom koji je pritekao u pomoć. Geryon se pokrio s tri štita, tri su koplja bila u njegovim snažnim rukama, ali su se pokazala beskorisnima: koplja nisu mogla probiti kožu Nemejskog lava bačenog preko herojevih ramena. Heraklo je također ispalio nekoliko otrovnih strijela na Geryona, a jedna od njih se pokazala kobnom. Zatim je ukrcao krave u Heliosov čamac i preplivao ocean u suprotnom smjeru. Tako je demon suše i tame pobijeđen, a rajske krave - kišnonosni oblaci - pušteni.
Ogromni dvoglavi pas koji čuva krave diva Geriona. Potomak Tifona i Ehidne, stariji brat psa Kerbera i drugih čudovišta. Otac je Sfinge i Nemejskog lava (iz Himere), prema jednoj verziji. Orff nije tako slavan kao Cerberus, stoga se o njemu puno manje zna i informacije o njemu su kontradiktorne. Neki mitovi kažu da Orff osim dvije pseće glave ima još sedam zmajskih glava, a umjesto repa bila je zmija. A u Iberiji je pas imao utočište. Ubio ga je Herkules tijekom izvođenja svog desetog podviga. Zaplet o Orffovoj smrti od ruke Herkula, koji je odveo Gerionove krave, često su koristili starogrčki kipari i lončari; predstavljen na brojnim antičkim vazama, amforama, stamnosima i skifosima. Prema jednoj od vrlo avanturističkih verzija, Orff je u davna vremena mogao istovremeno personificirati dva zviježđa - Canis Major i Minor. Sada su te zvijezde spojene u dva asterizma, au prošlosti su njihove dvije najsjajnije zvijezde (Sirius i Procyon) ljudi mogli vidjeti kao očnjake ili glave čudovišnog dvoglavog psa.
10) Cerberus (Cerberus)
Sin Tifona i Ehidne, strašni troglavi pas sa strašnim zmajevim repom, prekriven prijetećim siktavim zmijama. Cerberus je čuvao ulaz u tmurno, puno užasa podzemnog svijeta Hada, pazeći da nitko ne izađe odatle. Prema drevnim tekstovima, Kerber svojim repom dočekuje one koji uđu u pakao, a razdire one koji pokušavaju pobjeći. U kasnijoj legendi, on grize novopridošle. Da bi ga umilostivili, u lijes pokojnika stavljali su medenjak. U Danteu Kerber muči duše mrtvih. Dugo su na rtu Tenar, na jugu Peloponeza, pokazivali špilju, tvrdeći da se ovdje Herkules, po uputama kralja Euristeja, spustio u kraljevstvo Hada kako bi odatle izveo Kerbera. Pojavivši se pred prijestoljem Hada, Heraklo je s poštovanjem zamolio podzemnog boga da mu dopusti da odvede psa u Mikenu. Koliko god Had bio strog i tmuran, nije mogao odbiti sina velikog Zeusa. Postavio je samo jedan uvjet: Herkules mora ukrotiti Kerbera bez oružja. Hercules je vidio Cerberusa na obalama rijeke Acheron - granice između svijeta živih i mrtvih. Junak je zgrabio psa svojim moćnim rukama i počeo ga daviti. Pas je prijeteći zavijao pokušavajući pobjeći, zmije su se uvijale i bockale Herkula, ali on mu je samo još jače stisnuo ruke. Napokon je Kerber popustio i pristao slijediti Herkula, koji ga je odveo do zidina Mikene. Kralj Euristej se užasnuo pri jednom pogledu na strašnog psa i naredio da ga što prije pošalju natrag u Had. Kerber je vraćen na svoje mjesto u Hadu, a nakon tog podviga Euristej je dao Herkulu slobodu. Tijekom boravka na zemlji, Kerberu su iz usta ispuštale kapi krvave pjene iz koje je kasnije izrasla otrovna biljka akonit, inače nazvana hekatin, jer ju je božica Hekata prva upotrijebila. Medeja je tu biljku umiješala u svoj vještičji napitak. Na slici Cerberusa prati se teratomorfizam protiv kojeg se bori herojska mitologija. Ime opakog psa postalo je uvriježeno ime za pretjerano oštrog, nepotkupljivog čuvara.
11) Sfinga
Najpoznatija Sfinga u grčkoj mitologiji bila je iz Etiopije i živjela je u Tebi u Beotiji, kako spominje grčki pjesnik Hesiod. Bilo je to čudovište koje su iznjedrili Tifon i Ehidna, s licem i prsima žene, tijelom lava i krilima ptice. Poslana od Heroja u Tebu kao kaznu, Sfinga se smjestila na planini u blizini Tebe i svakom prolazniku postavila zagonetku: "Koje od živih bića hoda na četiri noge ujutro, dvije popodne i tri navečer? ” Nesposobna dati trag, Sfinga je ubila i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući i sina kralja Kreonta. Potišten od tuge, Kreont je objavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onome koji će spasiti Tebu od Sfinge. Edip je riješio zagonetku odgovorivši Sfingi: "Čovjek". Čudovište se u očaju bacilo u ponor i srušilo na smrt. Ova verzija mita istisnula je stariju verziju, u kojoj je izvorno ime predatora koji je živio u Beotiji na planini Fikion bilo Fix, a zatim su Orf i Echidna imenovani kao njegovi roditelji. Naziv Sfinga nastao je iz zbližavanja s glagolom "stisnuti", "zadaviti" i samom slikom - pod utjecajem maloazijske slike krilate poludjevice-polulava. Drevni Fix bio je okrutno čudovište sposobno progutati plijen; porazio ga je Edip s oružjem u rukama tijekom žestoke bitke. Prikazi Sfinge obiluju klasičnom umjetnošću, od britanskih interijera iz 18. stoljeća do namještaja iz razdoblja romantičnog carstva. Slobodni zidari su sfinge smatrali simbolom misterija i koristili ih u svojoj arhitekturi, smatrajući ih čuvarima vrata hrama. U masonskoj arhitekturi sfinga je čest ukrasni detalj, primjerice, čak iu inačici slike glave na obrascima dokumenata. Sfinga personificira misterij, mudrost, ideju borbe osobe sa sudbinom.
12) Sirena
Demonska bića rođena od boga slatkih voda Aheloja i jedne od muza: Melpomene ili Terpsihore. Sirene su, kao i mnoga mitska bića, po prirodi miješane, one su polu-ptice-polu-žene ili polu-ribe-polu-žene koje su od oca naslijedile divlju spontanost, a od majke božanski glas. Njihov broj kreće se od nekoliko do mnogo. Opasne djevojke živjele su na stijenama otoka, posutim kostima i osušenom kožom svojih žrtava, koje su sirene mamile svojim pjevanjem. Čuvši njihov slatki pjev, mornari su, izgubivši razum, poslali brod ravno na stijene i na kraju umrli u morskim dubinama. Nakon toga su nemilosrdne djevice komadale tijela žrtava i jele ih. Prema jednom od mitova, Orfej na brodu Argonauta pjevao je slađe od sirena, pa su sirene zbog toga u očaju i žestokom gnjevu pojurile u more i pretvorile se u stijene, jer im je bilo suđeno da umru kada njihove su čarolije bile nemoćne. Pojava sirena s krilima čini ih izgledom sličnim harpijama, a sirene s ribljim repovima sirenama. Međutim, sirene su, za razliku od sirena, božanskog porijekla. Atraktivan izgled također im nije obavezan atribut. Sirene su također doživljavane kao muze drugog svijeta - bile su prikazane na nadgrobnim spomenicima. U klasičnoj antici divlje htonske sirene pretvaraju se u slatkoglasne mudre sirene, od kojih svaka sjedi na jednoj od osam nebeskih sfera svjetskog vretena božice Ananke, stvarajući svojim pjevanjem veličanstvenu harmoniju kozmosa. Kako bi umilostivili morska božanstva i izbjegli brodolom, sirene su se često prikazivale kao figure na brodovima. S vremenom je slika sirena postala toliko popularna da je cijeli odred velikih morskih sisavaca nazvan sirenama, što uključuje dugone, morske krave, kao i morske (ili Stellerove) krave, koje su, nažalost, potpuno istrijebljene do kraja 20. 18. stoljeće.
13) Harpija
Kćeri morskog božanstva Thaumanta i oceanide Electre, arhajskih predolimpskih božanstava. Njihova imena - Aella ("Vihor"), Aellope ("Vihor"), Podarga ("Brzonoga"), Okipeta ("Brza"), Kelaino ("Sumorna") - ukazuju na povezanost s elementima i tamom. Riječ "harpija" dolazi od grčke riječi "zgrabiti", "oteti". U drevnim mitovima harpije su bile bogovi vjetra. Blizina harpija strashno.com.ua vjetrovima ogleda se u činjenici da su Ahilejevi božanski konji rođeni iz Podarge i Zefira. Malo su se miješali u poslove ljudi, njihova je dužnost bila samo nositi duše mrtvih u podzemni svijet. Ali onda su harpije počele otimati djecu i gnjaviti ljude, naletjevši iznenada, poput vjetra, i jednako iznenada nestajući. U raznim izvorima harpije se opisuju kao krilata božanstva s dugom raspuštenom kosom, koja lete brže od ptica i vjetrova ili kao supovi sa ženskim licima i oštrim kukastim pandžama. Oni su neranjivi i smrdljivi. Vječno mučene glađu koju ne mogu utažiti, harpije se spuštaju s planina i uz prodoran krik sve proždiru i prljaju. Harpije su poslali bogovi kao kaznu za ljude koji su bili krivi za njih. Čudovišta su čovjeku oduzimala hranu svaki put kada bi on uzeo hranu, i to je trajalo sve dok osoba nije umrla od gladi. Dakle, poznata je priča o tome kako su harpije mučile kralja Phineusa, prokletog zbog nehotičnog zločina, i, kradući mu hranu, osudile ga na glad. Međutim, čudovišta su protjerali Borejevi sinovi - Argonauti Zet i Kalaid. Zeusovi junaci, njihova sestra, božica duge Irida, spriječila je heroje da ubiju harpije. Staništem harpija obično su nazivali Strofadsko otočje u Egejskom moru, a kasnije su ih, zajedno s drugim čudovištima, smjestili u kraljevstvo sumornog Hada, gdje su svrstani među najopasnija lokalna bića. Srednjovjekovni moralisti koristili su harpije kao simbole pohlepe, proždrljivosti i nečistoće, često ih brkajući s furijama. Zle žene nazivaju se i harpijama. Harpija je velika ptica grabljivica iz porodice jastrebova koja živi u Južnoj Americi.
Zamisao Tifona i Ehidne, odvratna Hidra imala je dugačko zmijoliko tijelo i devet zmajevih glava. Jedna od glava bila je besmrtna. Hydra se smatrala nepobjedivom, budući da su iz odsječene glave izrasle dvije nove. Izlazeći iz tmurnog Tartarusa, Hydra je živjela u močvari u blizini grada Lerne, gdje su ubojice došle iskupiti svoje grijehe. Ovo mjesto postalo je njezin dom. Otuda i naziv - Lernejska hidra. Hidra je bila vječno gladna i pustošila je okolicu, jedući stada i spaljujući usjeve svojim vatrenim dahom. Tijelo joj je bilo deblje od najdebljeg stabla i prekriveno sjajnim ljuskama. Kad se podigla na rep, vidjela se daleko iznad šuma. Kralj Euristej poslao je Herkula u misiju da ubije Lernejsku hidru. Iolaus, Herkulov nećak, tijekom bitke heroja s Hidrom, spalio joj je vrat vatrom, od čega mu je Heraklo batinom oborio glave. Hidri su prestale rasti nove glave i ubrzo je imala samo jednu besmrtnu glavu. Na kraju ju je batinom srušio i Heraklo zakopao ispod goleme stijene. Tada je junak razrezao Hidrino tijelo i zario svoje strijele u njezinu otrovnu krv. Od tada su rane od njegovih strijela postale neizlječive. Međutim, Euristej nije prepoznao ovaj junakov podvig, jer je Herkulu pomogao njegov nećak. Ime Hidra dano je Plutonovom satelitu i zviježđu na južnoj hemisferi neba, najdužem od svih. Neobična svojstva Hydra također su dala ime rodu slatkovodnih kitnjačkih koelenterata. Hidra je osoba agresivnog karaktera i grabežljivog ponašanja.
15) Stimfalske ptice
Ptice grabljivice s oštrim brončanim perjem, bakrenim pandžama i kljunovima. Ime je dobio po jezeru Stimfal u blizini istoimenog grada u planinama Arkadije. Namnoživši se neobičnom brzinom, pretvorili su se u golemo jato i ubrzo pretvorili svu okolicu grada gotovo u pustinju: uništili su sav usjev na poljima, istrijebili životinje koje su pasle na debelim obalama jezera i ubili mnogi pastiri i zemljoradnici. Uzlijetajući, stimfalske ptice ispuštale su perje kao strijele, a one su pogađale sve koji su se s njima nalazili na otvorenom prostoru ili su ih raskidale bakrenim pandžama i kljunovima. Saznavši za ovu nesreću Arkađana, Euristej im je poslao Herkula, nadajući se da ovoga puta neće uspjeti pobjeći. Atena je pomogla junaku dajući mu bakrene zvečke ili timpane koje je iskovao Hefest. Uzbunivši ptice bukom, Heraklo ih je počeo gađati svojim strijelama otrovnim otrovom lernejske hidre. Uplašene ptice napustile su obale jezera, odletjevši na otoke Crnog mora. Tamo su Stymphalidae susreli Argonauti. Vjerojatno su čuli za podvig Herkula i slijedili njegov primjer - otjerali su ptice bukom, udarajući mačevima u štitove.
Šumska božanstva koja su činila pratnju boga Dioniza. Satiri su čupavi i bradati, a noge im završavaju kozjim (ponekad konjskim) kopitima. Ostale karakteristične značajke izgleda satira su rogovi na glavi, kozji ili bikov rep i ljudski torzo. Satiri su bili obdareni osobinama divljih stvorenja sa životinjskim kvalitetama, koji su malo razmišljali o ljudskim zabranama i moralnim standardima. Osim toga, odlikovala ih je fantastična izdržljivost, kako u borbi tako i za svečanim stolom. Velika strast bili su ples i glazba, a flauta je jedan od glavnih atributa satira. Također, tirs, frula, kožni mijeh ili posude s vinom smatrani su atributima satira. Satiri su često prikazivani na platnima velikih umjetnika. Često su satire pratile djevojke, prema kojima su satiri imali određenu slabost. Prema racionalističkom tumačenju, pleme pastira koji su živjeli u šumama i planinama moglo bi se odraziti na sliku satira. Satira se ponekad naziva ljubiteljem alkohola, humora i sestrinstva. Slika satira nalikuje europskom vragu.
17) Feniks
Čarobna ptica sa zlatnim i crvenim perjem. U njemu možete vidjeti zbirnu sliku mnogih ptica - orla, ždrala, pauna i mnogih drugih. Najupečatljivije kvalitete Feniksa bile su izvanredan životni vijek i sposobnost uskrsnuća iz pepela nakon samospaljivanja. Postoji nekoliko verzija mita o Feniksu. U klasičnoj verziji, jednom svakih pet stotina godina, Feniks, noseći tugu ljudi, leti iz Indije u Hram Sunca u Heliopolisu, Libija. Glavni svećenik zapali vatru od svete loze, a Feniks se baci u vatru. Njegova krila natopljena tamjanom plamte i brzo gori. Ovim podvigom Feniks svojim životom i ljepotom vraća sreću i sklad u svijet ljudi. Nakon proživljene muke i boli, tri dana kasnije iz pepela izrasta novi Feniks, koji se, zahvalivši svećeniku na obavljenom poslu, vraća u Indiju, još ljepši i zasjavši novim bojama. Proživljavajući cikluse rađanja, napretka, smrti i obnove, Phoenix uvijek iznova nastoji postati sve savršeniji. Feniks je bio personifikacija najstarije ljudske želje za besmrtnošću. Još u antičkom svijetu feniks se počeo prikazivati na novčićima i pečatima, u heraldici i skulpturi. Feniks je postao omiljeni simbol svjetla, ponovnog rođenja i istine u poeziji i prozi. U čast Feniksa nazvano je zviježđe južne hemisfere i datulja.
18) Scila i Haribda
Scila, kći Ehidne ili Hekate, nekoć lijepa nimfa, odbacila je sve, pa tako i boga mora Glauka koji je tražio pomoć od čarobnice Kirke. Ali iz osvete je Kirka, koja je bila zaljubljena u Glauka, pretvorila Skilu u čudovište, koje je počelo vrebati mornare u špilji, na strmoj stijeni uskog Sicilijanskog tjesnaca, s druge strane kojeg je živio još jedno čudovište - Haribda. Scila ima šest psećih glava na šest vratova, tri reda zuba i dvanaest nogu. U prijevodu njezino ime znači "lajanje". Haribda je bila kći bogova Posejdona i Geje. U strašno čudovište pretvorio ju je sam Zeus pri padu u more. Haribda ima gigantska usta u koja voda teče bez prestanka. Ona personificira strašni vrtlog, morsku dubinu koja zijeva, koja nastaje tri puta u jednom danu i upija, a zatim izbacuje vodu. Nitko je nije vidio jer je skrivena vodenim stupom. Tako je upropastila mnoge mornare. Samo su Odisej i Argonauti uspjeli preplivati Scile i Haribde. U Jadranskom moru nalazi se Skilejska stijena. Prema lokalnim legendama, na njemu je živjela Scila. Postoji i škamp s istim imenom. Izraz "biti između Scile i Haribde" znači biti u opasnosti s različitih strana u isto vrijeme.
19) Hipokampus
Morska životinja koja izgleda poput konja i završava ribljim repom, naziva se i hydrippus - vodeni konj. Prema drugim verzijama mitova, hipokampus je morsko stvorenje u obliku morskog konjica s nogama konja i tijelom koje završava zmijskim ili ribljim repom i mrežastim stopalima umjesto kopita na prednjim nogama. Prednji dio tijela prekriven je tankim ljuskama za razliku od velikih ljuski na stražnjoj strani tijela. Prema nekim izvorima, pluća za disanje koriste hipokampus, prema drugima, modificirane škrge. Morska božanstva - nereide i tritoni - često su prikazivana na kolima upregnutim hipokampusima ili kako sjede na hipokampusima kako seku vodeni ponor. Ovaj nevjerojatni konj pojavljuje se u Homerovim pjesmama kao simbol Posejdona, čija su kola bila vučena brzim konjima i klizila preko površine mora. U umjetnosti mozaika, hipokampus je često prikazivan kao hibridna životinja sa zelenom, ljuskavom grivom i dodacima. Stari su vjerovali da su te životinje već odrasli oblik morskog konjica. Ostale kopnene životinje s ribljim repom koje se pojavljuju u grčkom mitu uključuju leocampusa, lava s ribljim repom), taurocampusa, bika s ribljim repom, pardalocampusa, leoparda s ribljim repom i aegikampusa, kozu s riblji rep. Potonji je postao simbol sazviježđa Jarca.
20) Kiklop (Kiklop)
Kiklopi u 8.-7.st.pr.Kr. e. smatrani su proizvodom Urana i Geje, titana. Tri besmrtna jednooka diva s očima u obliku lopte pripadala su Kiklopima: Arg ("bljesak"), Bront ("grom") i Sterop ("munja"). Odmah nakon rođenja, Kiklope je Uran bacio u Tartar (najdublji ponor) zajedno s njihovom nasilnom storukom braćom (hekatonheirima), koji su rođeni malo prije njih. Kiklope su oslobodili ostali Titani nakon svrgavanja Urana, a zatim ih je njihov vođa Kronos ponovno bacio u Tartar. Kada je Zeus, vođa Olimpijaca, započeo borbu s Kronosom za vlast, on je, po savjetu njihove majke Geje, oslobodio Kiklope iz Tartara kako bi pomogli olimpskim bogovima u ratu protiv titana, poznatom kao gigantomahija. Zeus je koristio munje koje su načinili Kiklopi i strelice groma koje je bacao na titane. Osim toga, Kiklopi, kao vješti kovači, iskovali su trozubac i jasle za Posejdona za njegove konje, Had - kacigu za nevidljivost, Artemis - srebrni luk i strijele, a također su poučavali Atenu i Hefesta raznim zanatima. Nakon završetka Gigantomahije, Kiklopi su nastavili služiti Zeusu i kovati oružje za njega. Kao Hefestovi pristaše, kujući željezo u utrobi Etne, Kiklopi su kovali Aresova kola, Paladino okrilje i Enejin oklop. Mitski narod jednookih kanibalskih divova koji su nastanjivali otoke Sredozemnog mora nazivali su se i Kiklopi. Među njima najpoznatiji je svirepi Posejdonov sin Polifem, kojeg je Odisej lišio jedinog oka. Paleontolog Otenio Abel sugerirao je 1914. da su drevni nalazi lubanja malog slona doveli do mita o Kiklopima, budući da bi se središnji nosni otvor u lubanji slona mogao zamijeniti za ogromnu očnu duplju. Ostaci ovih slonova pronađeni su na otocima Cipru, Malti, Kreti, Siciliji, Sardiniji, Kikladima i Dodekanezu.
21) Minotaur
Polu-bik-polu-čovjek, rođen kao plod strasti kraljice Krete Pasifaje za bijelim bikom, ljubav prema kojoj ju je Afrodita potaknula kao kaznu. Pravo ime Minotaura bilo je Asterius (to jest "zvijezda"), a nadimak Minotaur znači "Minosov bik". Nakon toga, izumitelj Daedalus, tvorac mnogih naprava, izgradio je labirint kako bi u njemu zatvorio svog sina čudovišta. Prema starogrčkim mitovima, Minotaur je jeo ljudsko meso, a kako bi ga prehranio, kralj Krete nametnuo je užasan danak gradu Ateni - sedam mladića i sedam djevojaka morali su poslati na Kretu svakih devet godina da budu pojeo Minotaur. Kad je Tezej, sin atenskog kralja Egeja, pao na ždrijeb nezasitnog čudovišta, odlučio je svoju domovinu osloboditi takve dužnosti. Ariadna, kći kralja Minosa i Pasifaje, zaljubljena u mladića, dala mu je čarobnu nit kako bi mogao pronaći put natrag iz labirinta, a heroj je uspio ne samo ubiti čudovište, već i osloboditi odmori zarobljenike i ukine strašni danak. Mit o Minotauru vjerojatno je bio odjek drevnih predhelenskih kultova bikova s njihovim karakterističnim svetim borbama s bikovima. Sudeći prema zidnim slikama, ljudske figure s glavama bikova bile su česte u kretskoj demonologiji. Osim toga, slika bika pojavljuje se na minojskim novčićima i pečatima. Minotaur se smatra simbolom bijesa i zvjerskog divljaštva. Izraz "Arijadnina nit" označava način izlaska iz teške situacije, pronalaženje ključa za rješenje teškog problema, razumijevanje teške situacije.
22) Hecatoncheires
Storuki i pedesetoglavi divovi po imenu Briares (Egeon), Kott i Gies (Guy) personificiraju podzemne sile, sinove vrhovnog boga Urana, simbola Neba i Geje-Zemlje. Braću je odmah nakon rođenja njihov otac, koji se bojao za svoju vlast, zatvorio u utrobu zemlje. U jeku borbe protiv Titana, bogovi Olimpa pozvali su Hekatonheire, čija je pomoć osigurala pobjedu Olimpijaca. Nakon poraza, titani su bačeni u Tartar, a hekatonheiri su se dobrovoljno prijavili da ih čuvaju. Posejdon, gospodar mora, dao je Briareju svoju kćer Kimopolis za ženu. Hecatoncheiri su prisutni u knjizi braće Strugatsky "Ponedjeljak počinje u subotu" kao utovarivači u Istraživačkom institutu FAQ.
23) Divovi
Gajini sinovi, koji su rođeni iz krvi kastriranog Urana, apsorbirani su u Zemlju-majku. Prema drugoj verziji, Geja ih je rodila od Urana nakon što je Zeus zbacio titane u Tartar. Predgrčko podrijetlo Divova je očito. Priču o rođenju divova i njihovoj smrti detaljno je ispričao Apolodor. Divovi su izazivali užas svojom pojavom - gustom kosom i bradom; donji dio tijela bio im je zmijoliki ili poput hobotnice. Rođeni su na Flegrejskim poljima na Halkidikiju, u sjevernoj Grčkoj. Na istom mjestu tada se odigrala bitka olimpijskih bogova s divovima – gigantomahija. Divovi su, za razliku od titana, smrtni. Voljom sudbine njihova smrt ovisila je o sudjelovanju u bitci smrtnih heroja koji bi pritekli u pomoć bogovima. Gaia je tražila čarobnu biljku koja će održati Divove na životu. Ali Zeus je bio ispred Gaje i, poslavši tamu na zemlju, sam je pokosio ovu travu. Po savjetu Atene, Zeus je pozvao Herkula da sudjeluje u bitci. U Gigantomahiji, Olimpijci su uništili Divove. Apolodor spominje imena 13 divova, kojih općenito ima do 150. Gigantomahija (poput titanomahije) temelji se na ideji uređenja svijeta, utjelovljenoj u pobjedi olimpijske generacije bogova nad htonskim silama, jačanju vrhovna moć Zeusa.
Ova čudovišna zmija, rođena od Geje i Tartara, čuvala je svetište boginja Geje i Temide u Delfima, istovremeno pustošeći njihovu okolinu. Stoga se i zvao Delfin. Po nalogu božice Here, Piton je podigao još strašnije čudovište - Tifona, a zatim je počeo progoniti Latonu, majku Apolona i Artemide. Odrasli Apolon, nakon što je dobio luk i strijele koje je iskovao Hefest, krenuo je u potragu za čudovištem i sustigao ga u dubokoj pećini. Apolon je ubio Pitona svojim strijelama i morao je ostati u izgnanstvu osam godina kako bi umirio bijesnu Geju. Ogromni zmaj povremeno se spominjao u Delfima tijekom raznih svetih obreda i procesija. Apolon je osnovao hram na mjestu drevnog proricatelja i uspostavio Pitijske igre; taj je mit odražavao zamjenu htonskog arhaizma novim, olimpijskim božanstvom. Radnja u kojoj svjetleće božanstvo ubija zmiju, simbol zla i neprijatelja čovječanstva, postala je klasična za vjerska učenja i narodne priče. Apolonov hram u Delfima postao je poznat u cijeloj Grčkoj, pa čak i izvan njenih granica. Iz pukotine u stijeni, koja se nalazila u sredini hrama, dizale su se pare, koje su snažno utjecale na svijest i ponašanje čovjeka. Svećenice hrama Pitije često su davale zbunjujuća i nejasna predviđanja. Od pitona je došlo ime cijele obitelji neotrovnih zmija - pitona, koji ponekad dosežu i do 10 metara duljine.
25) Kentaur
Ova legendarna stvorenja s ljudskim trupom i trupom i nogama konja utjelovljenje su prirodne snage, izdržljivosti, okrutnosti i neobuzdane naravi. Kentauri (u prijevodu s grčkog "bikovi koji ubijaju") vozili su kola Dioniza, boga vina i vinarstva; jahao ih je i bog ljubavi Eros, što je impliciralo njihovu sklonost pijanju i neobuzdanim strastima. Postoji nekoliko legendi o podrijetlu kentaura. Apolonov potomak po imenu Kentaur stupio je u odnos s magnezijskim kobilama, što je svim sljedećim generacijama dalo izgled polučovjeka, polukonja. Prema drugom mitu, u predolimpijskoj eri pojavio se najpametniji od kentaura, Chiron. Roditelji su mu bili oceanida Felira i bog Kron. Kron je preuzeo oblik konja, pa je dijete iz ovog braka spojilo osobine konja i čovjeka. Hiron je dobio izvrsno obrazovanje (medicina, lov, gimnastika, glazba, proricanje) izravno od Apolona i Artemide i bio je mentor mnogim junacima grčkih epova, kao i osobni prijatelj Herkula. Njegovi potomci, kentauri, živjeli su u planinama Tesalije, pored Lapita. Ova su divlja plemena mirno koegzistirala jedni s drugima sve dok na vjenčanju kralja Lapita, Pirithousa, kentauri nisu pokušali oteti nevjestu i nekoliko prekrasnih Lapithianki. U nasilnoj bitci, zvanoj centauromachia, Lapiti su pobijedili, a kentauri su se raspršili po kontinentalnoj Grčkoj, protjerani u planinska područja i gluhe špilje. Pojava slike kentaura prije više od tri tisuće godina sugerira da je čak i tada konj igrao važnu ulogu u ljudskom životu. Možda su drevni poljoprivrednici doživljavali jahače kao cjelovito biće, ali najvjerojatnije su stanovnici Sredozemlja, skloni izmišljanju "kompozitnih" bića, izumivši kentaura, jednostavno odražavali širenje konja. Grci, koji su uzgajali i voljeli konje, dobro su poznavali njihovu ćud. Nije slučajnost da su prirodu konja povezivali s nepredvidivim manifestacijama nasilja kod ove uglavnom pozitivne životinje. Jedno od sazviježđa i znakova zodijaka posvećeno je kentauru. Za bića koja ne izgledaju poput konja, ali zadržavaju značajke kentaura, u znanstvenoj literaturi koristi se izraz "kentauroidi". Postoje varijacije u izgledu kentaura. Onocentaur - pola čovjek, pola magarac - povezivan je s demonom, Sotonom ili licemjernom osobom. Slika je bliska satirima i europskim vragovima, kao i egipatskom bogu Sethu.
Gajin sin, nadimak Panoptes, to jest, svevideći, koji je postao personifikacija zvjezdanog neba. Božica Hera ga je prisilila da čuva Io, voljenu svog muža Zeusa, koju je on pretvorio u kravu kako bi je zaštitio od bijesa svoje ljubomorne žene. Hera je od Zeusa isprosila kravu i dodijelila joj idealnog skrbnika, stookog Arga, koji ju je budno čuvao: samo su mu se dva oka zatvorila u isto vrijeme, ostala su bila otvorena i budno promatrala Io. Samo ga je Hermes, lukavi i poduzetni glasnik bogova, uspio ubiti, oslobodivši Io. Hermes je uspavao Arga makom i jednim udarcem mu odrubio glavu. Ime Argus postalo je poznato ime za budnog, budnog, svevidećeg čuvara, od kojeg se nitko i ništa ne može sakriti. Ponekad se to naziva, prema drevnoj legendi, uzorak na paunovim perjima, takozvano "paunovo oko". Prema legendi, kada je Argus umro od Hermesove ruke, Hera je, žaleći zbog njegove smrti, skupila sve njegove oči i pričvrstila ih na repove svojih omiljenih ptica, paunova, koji su je trebali uvijek podsjećati na njenog odanog slugu. Mit o Argusu često je prikazivan na vazama i pompejanskim zidnim slikama.
27) Grifon
Monstruozne ptice s lavljim tijelom i orlovskom glavom i prednjim šapama. Od njihova krika vene cvijeće i vene trava, a sva živa bića padaju mrtva. Oči grifona sa zlatnom nijansom. Glava je bila veličine vučje glave s golemim, zastrašujućim kljunom, krilima s čudnim drugim zglobom za lakše sklapanje. Grifon je u grčkoj mitologiji personificirao pronicljivu i budnu moć. Usko povezan s bogom Apolonom, pojavljuje se kao životinja koju bog upregne u svoja kola. Neki od mitova govore da su ova stvorenja bila upregnuta u kola božice Nemesis, što simbolizira brzinu odmazde za grijehe. Osim toga, grifoni su vrtjeli kotač sudbine, a genetski su povezani s Nemesisom. Slika grifona personificirala je dominaciju nad elementima zemlje (lav) i zraka (orao). Simbolika ove mitske životinje povezana je sa slikom Sunca, budući da su i lav i orao u mitovima uvijek neraskidivo povezani s njim. Osim toga, lav i orao povezani su s mitološkim motivima brzine i hrabrosti. Funkcionalna svrha grifona je zaštita, u tome je slična slici zmaja. U pravilu čuva blago ili neka tajna znanja. Ptica je služila kao posrednik između nebeskog i zemaljskog svijeta, bogova i ljudi. Već tada je u sliku grifona ugrađena ambivalentnost. Njihova je uloga u raznim mitovima dvosmislena. Mogu djelovati i kao branitelji, pokrovitelji i kao opake, neobuzdane životinje. Grci su vjerovali da grifoni čuvaju zlato Skita u sjevernoj Aziji. Suvremeni pokušaji lokalizacije grifona uvelike se razlikuju i smještaju ih od sjevernog Urala do planina Altaj. Ove mitološke životinje široko su zastupljene u antici: o njima je pisao Herodot, njihove slike pronađene su na spomenicima pretpovijesne Krete iu Sparti - na oružju, kućanskim predmetima, na novčićima i zgradama.
28) Empusa
Ženski demon podzemnog svijeta iz pratnje Hekate. Empusa je bio noćni vampir s magarećim nogama, od kojih je jedna bila bakrena. Uzimala je oblik krava, pasa ili lijepih djeva, mijenjajući svoj izgled na tisuće načina. Prema postojećim vjerovanjima, empusa je često odvodila malu djecu, sisala krv lijepim mladićima, pojavljivala im se u obliku ljupke žene i, nakon što su se nasitili krvi, često jeli njihovo meso. Noću, na pustim cestama, empusa je čekala usamljene putnike, ili ih plašila u obliku životinje ili duha, zatim ih osvajala izgledom ljepotice, a zatim ih napadala u njihovom stvarnom strašnom izgledu. Prema popularnim vjerovanjima, empuzu je bilo moguće otjerati zlostavljanjem ili posebnim amuletom. U nekim izvorima, empusa je opisana kao bliska lamiji, onocentauru ili ženki satira.
29) Triton
Sin Posejdona i gospodarice mora Amfitrite, prikazan kao starac ili mladić s ribljim repom umjesto nogu. Triton je postao predak svih tritona - morskih mješantropskih stvorenja koja se brčkaju u vodama, prateći Posejdonova kola. Ova pratnja nižih morskih božanstava prikazivana je kao polu-riba-polu-čovjek koji puše u puževu školjku kako bi uzbudio ili ukrotio more. Izgledom su podsjećale na klasične sirene. Tritoni u moru postali su, poput satira i kentaura na kopnu, sporedna božanstva koja služe glavnim bogovima. U čast tritona nazvani su: u astronomiji - satelit planeta Neptuna; u biologiji - rod repnih vodozemaca obitelji daždevnjaka i rod sklonih škržnih mekušaca; u tehnologiji - niz ultra-malih podmornica Ratne mornarice SSSR-a; u glazbi, interval koji čine tri tona.
Ako sva ova čudovišta o kojima ćemo vam pričati postoje (a nadamo se da postoje), onda ovo još jednom dokazuje da je cijeli svijet jedna ogromna hrpa govana. I zaslužujemo sve. O (vampirima, vukodlacima itd.) smo već pisali, danas ćemo vam nastaviti parati mozak. Dakle, mitska čudovišta:
1 Tanzanija: Popobawa. Tanzanija je prekrasno mjesto na zemlji za ljubitelje vrućeg vremena i prekrasnih zalazaka sunca, kao i za one koji žele da ih u snu siluje jednooko stvorenje s krilima šišmiša i divovskim penisom. Govorimo o Popobawi, mitskom čudovištu koje je prokletstvo tanzanijskog otoka Pemba od 70-ih.
"Popobawa" - prevedeno na ruski "VAŠA MAJKA!"
Opis Popobawe:čudovište koje, prema legendi, ima vrlo oštar miris. Jednooki kanibal koji jedva čeka da te strpa u rektum. Popobawa samo napada mužjake noću dok spavaju. Otprilike sat vremena mitsko čudovište siluje magarce nesretnika, a zatim zahtijeva da svima ispričaju što im se dogodilo. Vjerojatno Popobawa razumije da ne može pronaći slavu Batmana i ljudi će nerado govoriti o susretu s čudovištem, pa se bavi samopromocijom.
Podzemlje ima novog neprijatelja - analnog gospodara Popobawu!
Naravno, pomislili ste da je zapravo žena davno uhvatila golog muža s poderanom, vazeliziranom guzicom, a dok je on smišljao priču o Popobavi, vodoinstalater se sakrio u ormar. Moguće je da. Ili su možda samo stanovnici Tanzanije odlučili privući turiste...svakakve.
Black Lord - "Na odmoru u Tanzaniji, momci!!!"
Kako ubiti Popobawu? Srebrni metak neće pomoći. Jednog dana rulja Tanzanijaca pretukla je Popobawu na smrt. Bio je to ludi sunarodnjak. Mentalno bolesni seljanin priznao je da je on Popobawa. Ljudi su bez razmišljanja nesretnika zajebali do smrti. Iako je, možda, tip odlučio priznati svoje seksualne sklonosti, ali kako bi ljudi mogli propustiti trenutak i ne ubiti svoju vrstu?
Samo se želim jebati...
2. Filipini: Manananggal. Legenda o ovom čudovištu potječe s Filipina. Manananggal ima tijelo i lice lijepe starije žene. Također, ovo mitsko čudovište ima par kožnih krila i sposobno je odvojiti torzo od nogu. Manananggal terorizira otok Visayan. Mještani prekrivaju svoje kuće ogromnim količinama češnjaka kao sredstvo odvraćanja od čudovišta.
Manananggal
Manananggal je apsolutno bezopasan, osim malog hobija - isisavati srca fetusa iz trudnica s proboscisom. Ali nemojte biti toliko nervozni, svatko ima svoje nedostatke.
Mananangal se hrani srcima nerođenih.
Legenda o Manananggalu kaže da se ovo čudovište razmnožava pljuvanjem crnog pileta u tuđa usta. Dakle, ako vam se to dogodi, zamolite prijatelje da vas objese za noge i fumigiraju. Vjerujte mi, oni će to učiniti sa zadovoljstvom.
Kako ubiti Manananggala. Filipinci tvrde da ovo čudovište nije duh ili nemrtvo, već stvorenje od krvi i mesa, organizam koji se hrani i razmnožava. Što znači da ga možete ubiti. Kako si osoba može dopustiti da propusti takvu priliku?
Manananggal
Također, filipinski folklor uvjerava da odsječene donje dijelove tijela treba posuti solju ili zgnječenim češnjakom ako slučajno na njih naletite. Razdvojeni Manananggal neće se moći vratiti svojoj srodnoj duši i umrijet će kad sunce izađe. Ako to ne uspije, pokušaj razgovarati s tim čudovištem... o čemu pričamo? Uzmi sačmaricu i raznesi mu glavu, jebi ga!
3. Njemačka: Wolpertinger. Još jedno nepoznato kupalište. Wolpertinger je slatki mali zeko. Još malo rogova, krila i oštrih očnjaka - čudovište je spremno. Rodno mjesto ovog mitskog čudaka je Schwarzwald u Bavarskoj. Wolpertinger na glavi nosi rogove srne, krila šojke i pačje šape. Osjeća se slobodno i na zraku i u vodi. Rogati zec? Naravno, očevici nisu čuli ni za kakvu drogu!
Wolpertinger. Što kažete na "vratiti se kući"?
Kako uhvatiti Wolpertingera? Legenda o hvatanju čudovišta vrlo je zabavna! Možete ga uhvatiti uz pomoć lijepih grudi. Činjenica je da je Wolpertinger pohlepan za lijepim ženama i sam im izlazi u susret kad padne mrak. Iako, da stvarno postoji, videa bi već mogli pronaći na fulllabu!
Wolpertinger zna puno o životu.
4 Mongolija: crv smrti. Allghoi khorkhoi ili "crv ispunjen krvlju", nježna beba duga oko 90 cm. Smrtonosni crv živi u pustinji Gobi. Ispuže na površinu samo tijekom kišne sezone. Loviti deve i konje. Njegovo tijelo podsjeća na krvavi rektum. Smrtonosni crv je u stanju ispljunuti kiselinu, smrtonosnu žutu tekućinu, udarati električnom strujom (snaga naboja je smrtonosna za čovjeka), a ova beba može i zamrznuti svoju žrtvu do tri sata.
Allghoi khorkhoi - dobro došli u Mongoliju!
Po prvi put su svi Pindosi čuli za smrtonosnog crva od Roya Chapmana Andrewsa, koji je, usput, bio običan pustolov.
Roya Chapmana. Koliko kiseline trebate pojesti da bi je crvi počeli bljuvati?
Sve je to naravno smiješno, ali: 2005. godine tim stručnjaka krenuo je u potragu za smrtonosnim crvom. Naravno, nisu pronašli nikrom, ali su uvjerili da crv postoji. Dječaci su nastali na temelju svjedočanstava i opisa lokalnog stanovništva. Valja napomenuti da je pustinja Gobi više od pola milijuna četvornih metara pješčanog šupka. Dakle opcija privlačenja turista ne dolazi u obzir. Plemena koja tamo žive su raštrkana - nisu se mogla složiti. Nema modernih sredstava komunikacije. Nestaje i opcija da su se na fejsu dogovorili da će svima propeti pamet.
Crv smrti.
Kako ubiti smrtonosnog crva. Ako se u vašem idiotskom životu (u ovom slučaju samo takvo može biti) dogodilo da ste sreli metar dugog crva koji bljuje smrtonosnu kiselinu i prdi struju na sve strane - vratite se u auto! Zatim idi u Ameriku, pozovi federalce i oni će baciti nuklearnu bojevu glavu na mjesto gdje si napadnut. Pa, i negdje drugdje u isto vrijeme, zašto trčati dva puta?!
5. Laos: Phaya Naga. U nekim dijelovima rijeke Mekong, za hladnih večeri, možete vidjeti neku vrstu magične radnje. Svakog listopada, oko 20 sati, za vrijeme punog mjeseca, stotine kuglastih jajašaca plamene boje izranjaju iz vode i plutaju prema zvijezdama, gdje netragom nestaju. Mještani tvrde da jegulja Phaya Naga ispušta te vatrene kugle.
Prema legendi, Phaya Naga to čini u znak zahvalnosti Budi. Ipak, ne kažu "zašto". Pa, kako možete nekoga kriviti što je zahvalan? Zar ne šaljete svoja jaja u nebo u hladnim listopadskim večerima? Pa ti si čudovište!
2003. godine novinari jednog tajlandskog TV kanala izjavili su da vatrene kugle nisu bile ništa drugo doli meci za praćenje koji su ispaljeni u sklopu praznika posvećenog budizmu. Nakon što je članak objavljen, laoška vlada uhitila je novinare. Doista, zašto su ti novinari ovdje, ovo je najviše, u naturi, dovraga!
6 Filipini: Tikbalang Ovo mitsko čudovište još je jedan fetiš Furry za ljubitelje konja. Tikbalang je visok, ima humanoidnu kosu, konjsku glavu i nestvarno duge noge, toliko duge da čudovište kad sjedne koljenima pokrije uši. Ovo epsko biće simbol je poricanja pobačaja. Doista, prema legendi, to su djeca koja se nisu mogla u potpunosti inkarnirati u sljedećem životu, te su poslana natrag na Zemlju kao podsjetnik.
Tikbalang je pakleni skakavac.
Prema legendi, Tikbalang mami svoje žrtve u šumu prijevarom, zadirkivanjem, silovanjem i ubijanjem. Onda jednostavno nestane. Sutradan ne zove, besramnice. Postoji i verzija da jednostavno tuče svoju žrtvu kopitima, pušeći pritom cigaru. Jedina stvar koja nas sprječava da povjerujemo u seksualno obožavanje Tikbalanga je nedostatak grudi! Dakle, to je samo monstrum koji brutalno ubija, ponekad malo i siluje. A nakon gubitka popularnosti starogrčkih mitova, ovo je takva rijetkost u školskom kurikulumu!
Kad imamo noćne more o strašnim čudovištima, shvatimo da je to samo mašta: čudovišta izlaze iz najtamnijih dubina podsvijesti i utjelovljuju naše tajne strahove (posebno hvala filmu Aliens!). Međutim, bilo je mnogo slučajeva u kojima su ljudi doista vjerovali da neko stvorenje doista postoji. Svi su čuli za Bigfoota, ali postoje i drugi - toliko zli i strašni da ih se neki čak boje i spomenuti.
Yovi
Yovi je australski ekvivalent Bigfoota. Uočen je u različitim dijelovima Australije, najčešće u regiji Blue Mountains zapadno od Sydneya. Izvještaji o susretima s čudnim bićima pojavili su se nedugo nakon što su se doseljenici iz Europe odlučili nastaniti na tom području, a ne prestaju do danas. Australski Aboridžini također imaju mnogo legendi o susretima s yowie. U početku se zvao "yehu" (yahoo), što znači "zao duh". I iako nije bilo slučajeva izravnog napada yovi na osobu, samo ovo stvorenje je zastrašujuće. Kažu da stoji i bulji u tebe, ne podižući pogled, a zatim nestaje u šumskom gustišu.
Yakumama
Glasine o divovskoj anakondi koja živi u džunglama Južne Amerike uvijek su postojale. Ovo nije obična divovska anakonda, već nepoznati gmaz doista čudovišnih razmjera. Svjedoci su tvrdili da je ova zmija veća od svih koje su ikada vidjeli, a njezina duljina doseže 40-50 metara. Starosjedioci su joj dali naziv "majka vode". Kažu da je glava ove zmije široka gotovo dva metra. Ona može sjeći drveće na svom putu, a kamoli velike životinje ili osobu - kada sretnu ovo čudovište, osuđeni su na propast.
Brownie
Brownie - biće iz slavenske mitologije, zao duh. Izgleda kao mali čovjek s velikom bradom. Vjeruje se da svaka kuća ima svog kolačića te da kolačići vole čistoću i pomažu u njezinom održavanju. Čini se da ova stvorenja nisu zla, već naprotiv, korisna su u kućanstvu, ali ako se kolaču nešto ne sviđa, može početi graditi zle spletke i uništiti vam život. Najbolje je ne petljati se s njim. Ako te voli, pomoći će ti, a ako mu se iznenada ne sviđaš, noću će te uštipnuti do modrica, u snu se nasloniti na vrh i pritisnuti da ne možeš disati. Općenito, brownie je dvosmislena figura.
Bunyip
Bunyip, poznat i kao "kyanprati", australski je morski vrag ili zao duh. Ovo stvorenje je veliko po veličini i prilično neobičnog izgleda: ima glavu krokodila, njušku psa, očnjake i peraje poput morža, a uz sve to i konjski rep. Bunyip živi u močvarama, potocima, rijekama, barama i jezerima. Od sredine 19. stoljeća nema izvještaja o susretima s njim, ali starosjedioci i dalje vjeruju u njegovo postojanje. Bunyipi su krvoločni: noću idu u lov, proždiru životinje i ljude, a posebno se vole gostiti ženama.
veliko stopalo
Gotovo svi su čuli za Bigfoota. Ali ako ne znate, ovo je veliko stvorenje koje je viđeno u mnogim dijelovima Sjeverne Amerike. Poznato je da je Bigfoot vrlo visok, ima gusto smeđe ili crno krzno i užasno smrdi. Postoje izvještaji da je otimao ljude i dugo ih držao u šumi u svojim skrovištima. Je li to istina ili ne, ne zna se pouzdano. Kažu da voli promatrati ljude kako noću gledaju u prozore kuća.
Jikininki
Jikininki je vrlo osebujno mitsko biće. Ovo je japanski zli duh, goblin koji jede ljudske leševe. Poznato je da su nekada bili ljudi, ali su zbog grijeha nakon smrti pretvoreni u strašne duhove. Ako ste loša i pohlepna osoba, bit ćete prokleti i nakon smrti ćete morati zauvijek lutati Zemljom pod maskom jikininke, obdarenog neutaživom glađu. Kažu da izgledaju kao leš u raspadanju s jako svijetlim očima, kojima vas mogu imobilizirati pogledom. Zato ih je bolje ne vidjeti.
Yeti
Yeti - Himalajski Bigfoot. Kažu da dolazi s Tibeta, odakle se zatim proširio na obližnje gorje. Svjedoci tvrde da su vidjeli jetija kako nosi veliki kamen i zvižduče jezivu melodiju. Jeti hoda na dvije noge, prekriven je bijelom dlakom, a ima i ogromne očnjake. Yeti ne treba shvaćati olako, jer. u Tibetu su zabilježeni mnogi slučajevi kada su se ljudi susreli s njim.
Chupacabra
Chupacabra je legendarni kozji vampir. Ovo stvorenje je prilično skromne veličine, ali vrlo zlobno. Prvo spominjanje chupacabre došlo je iz Portorika, a zatim je bilo mnogo izvješća o susretu s ovim čudovištem u Južnoj Americi i Sjevernoj. Chupacabra se prevodi kao "koze koje sisaju". Ubija životinje i siše im krv. Ne postoji niti jedan ozbiljan dokaz o postojanju Chupacabre, ali ljudi i dalje vjeruju u nju.
Zvijer iz Gevaudana
Između 1764. i 1767. francusku pokrajinu Gévaudan (danas departman Lozère) teroriziralo je stvorenje koje je izgledalo poput ogromnog vuka. Poznato je da je u tri godine nemilosrdni vuk kanibal, kojeg su svi smatrali vukodlakom, napravio 250 napada, od kojih je 119 dovelo do smrti. Ubojstva su se nastavila nekoliko godina, a čak je i kralj Luj XV poslao stotine profesionalnih lovaca da uhvate zvijer, ali njihovi napori bili su neuspješni. Kažu da ga je na kraju ubio lokalni lovac – posvećenim srebrnim metkom. I ljudski ostaci pronađeni su u želucu zvijeri.
wendigo
Wendigo je indijski krvoločni kanibalski duh. Kaže se da ako je osoba prokleta, može se pretvoriti u wendigo, pogotovo ako je ta osoba prakticirala crnu magiju i kanibalizam. A također ako ga je prokleo iscjelitelj ili ga je ugrizao drugi wendigo. Opasnost je u tome što je wendigo uvijek gladan i jako voli ljudsko meso. Ovo stvorenje je tri puta više od čovjeka, ima prozirnu, ali vrlo tvrdu kožu koju nikakvo oružje ne može uzeti. Možete ga ubiti samo vatrom.
Gugalanna
Sumerani su bili zanimljiv narod. Izgradili su tako visoko razvijenu civilizaciju da su se izdigli iznad ostalih. Njihov ep, kao i ep drugih starih naroda, govori o raznim čudnim bićima, bogovima i božicama, uključujući i one vrlo krvoločne. Jedno od najpoznatijih mitskih čudovišta Sumerana je Gugalanna, nebeski bik iz Epa o Gilgamešu. Ovo stvorenje je ubilo tisuće ljudi u potrazi za gradom u kojem živi veliki kralj, a tražilo je i njega da ubije. Bilo je moguće nositi se s ovim bikom, ali ne bez gubitaka. Gugalanna je bila strašna nebeska kazna koju je jedan od bogova poslao ljudima.
Mananangal
Ova bića, legende o kojima su uobičajene na Filipinima, izgledaju poput vampira. Oni također jako vole krv, ali imaju osobine koje ih razlikuju od drugih stvorenja sličnih vampirima: ova čudovišta vole uživati u srcima beba i znaju kako raspoloviti njihovo tijelo. Kažu da noću rade upravo to - ostavljaju donju polovicu tijela da stoji na tlu, a gornja oslobađa opnasta krila s ramena i leti u potrazi za žrtvom. Mananangali ulijeću u kuće, hvataju trudnice, piju im krv i kradu srce njihovog djeteta svojim dugim rilčastim jezikom. Dobra vijest je da se mogu ubiti. Da biste to učinili, ulijte sol, zgnječeni češnjak ili pepeo na donju polovicu tijela čudovišta.
Crna Annis
Black Annis je poznata svakom Britancu. Ona je zla vještica plavkaste kože, dugih oštrih zuba i kandži te zastrašujućeg osmijeha koja luta selom i krade malu djecu. Od nje treba zaštititi ne samo djecu, već i životinje, jer ona jede djecu i male ovce, trgajući im kožu. Od te kože ona zatim pravi pojaseve i nosi ih. Živi u špilji zvanoj "Black Annis's Dwelling" i zagrebana je vještičjim pandžama u korijenje starog hrasta - jedinog stabla preostalog iz drevne šume u Leicestershireu.
dybbuk
Dybbuk za Židove je isto što i za kršćane demon ili duh koji se nastanjuje u čovjeku i kojeg katolici istjeruju u procesu egzorcizma, a pravoslavci - molitvama ukora. Dybbuk je duša mrtve loše osobe. Ne može stati i traži nekoga kod koga bi se uselila. Rečeno je da se dybbuk može vezati za dobru osobu i učiniti je opsjednutom demonom. Čini se da dybbuk na ovaj način očajnički traži pomoć i podršku, ali na kraju donosi samo zlo, potpuno ovladavajući osobom. Potreban je jedan pravednik i deset drugih članova zajednice, odjeveni u pogrebne košulje, da bi se istjerao dybbuk.
Koschei
Priča o Koščeju Besmrtnom uobičajena je među slavenskim narodima. Ovo je moćan i snažan čarobnjak koji uvijek kuje spletke i smatra se jednim od najstrašnijih upravo zbog svoje besmrtnosti. Izgleda kao visoki mršavi starac ili kostur. Voli otimati tuđe nevjeste. On ima slabost - svoju dušu, ali ta je duša začarana i pretvorena u iglu "Koščejevu smrt", a igla je vrlo dobro skrivena. Znamo napamet: igla u jajetu, jaje u patki, patka u zecu, zec u željeznoj škrinji, škrinja zakopana ispod hrasta, hrast na čarobnom otoku. Nije najbolji način da provedete odmor.
Vampiri
Vještice
zmajevi
Demoni
Ovdje su prikupljena gotovo sva mitska bića o kojima išta znamo.
Nije tajna da su se u davna vremena, kako bi objasnili ovaj ili onaj prirodni fenomen, ljudi pozivali na volju bogova. Stoga su grmljavina i munje bili pokazatelj Odinova bijesa. Dok je oluja i smrt mornara bila izraz Posejdonova gnjeva. Egipćani su vjerovali da bog Ra upravlja suncem. Osim objašnjenja određenih pojava povezanih s naklonošću panteona bogova određene nacionalnosti, ljudi su svoje pomoćnike često opisivali kao mitska bića.
Mitovi i legende
Do danas su preživjeli mnogi epovi, priče, legende i mitovi koji opisuju nevjerojatna stvorenja. Mogu biti dobri i zli, pomagati i štetiti ljudima. Jedina zajednička značajka svakog od mitskih likova su magične sposobnosti.
Bez obzira na njihovu veličinu ili stanište mitskih bića, u raznim legendama čovjek im se mogao obratiti za pomoć. S druge strane, mnogo je priča o tome kako se ljudi bore protiv "kreatura" koje zastrašuju stanovnike sela, gradova, pa i država. Zanimljivo je da je prisutnost mitskih bića opisana u raspravama gotovo svih nacionalnosti koje nastanjuju planet Zemlju.
Istina ili fikcija?
Svatko od nas u djetinjstvu je čuo bajke o Babi Yagi, Zmiji Gorynych ili Koshchei Besmrtnom. Ovi likovi tipični su za legende koje su nastale u Rusiji. Istodobno, priče o gnomovima, trolovima, vilenjacima i sirenama bit će bliže Europljanima. Međutim, gotovo bilo gdje u svijetu barem jednom čuli legende o vampirima, vukodlacima i vješticama.
Može li se tvrditi da su sve ove bajke plod nečije mašte ili pouzdana potvrda da su mitska bića također živjela na našem planetu ranije? Nemoguće je sa sigurnošću odgovoriti na ovo pitanje. Međutim, mnoge legende ili događaji opisani u njima potvrđuju činjenice koje otkrivaju znanstvenici.
O čemu je odjeljak?
Misterije postojanja vila, jednoroga, grifona, harpija privlače ljude stoljećima. U ovom odjeljku stranice možete pronaći informacije koje će otvoriti zavjesu o misteriju podrijetla magije i odgovoriti na najpopularnija pitanja o mitskim bićima.
Ovdje se iznose povijesne činjenice i opisuju različite verzije legendi. Svatko će nakon čitanja članaka za sebe osobno moći odgovoriti na pitanje jesu li te utrke stvarno postojale ili su plod mašte ljudi koji su se bojali svakog šuškanja.